APOSTILA

DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO

@[Link]

TEMPLO DE UMBANDA CACIQUE 7 PENAS VERDES E EXU MARABÔ

AULA 1- DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO TUCEM

Quando iniciamos nossa caminhada espiritual é de extrema

importância que nos policiarmos em comportamentos ruins,
vícios….

Pois tudo na vida é energia e se nós estamos depositando nossa

energia em coisas que não fazem bem automaticamente a nossa
faixa vibracional se abaixa, fazendo assim que tenhamos a
aproximação de espíritos sem luz que podem atrapalhar o
desenvolvimento mediúnico.

O desenvolvimento mediúnico não é apenas a parte da

incorporação e sim você desenvolver a sua espiritualidade, saber
se cuidar e cuidar daquele que estarão sempre com você …. os
guias que te acompanham e os orixás

Durante todo o curso de desenvolvimento você irá aprender

técnicas para se blindar de energias negativas para poder trazer
bem estar para você e para sua casa.

Antes de iniciarmos qualquer assunto relacionado a UMBANDA

precisamos conversar sobre conceitos importantes sobre energia,
espiritualidade e os cuidados que você precisará ter na sua casa e
antes das aulas práticas pois esses conceitos irão te beneficiar
Tudo é baseado em energia, nos seres humanos somos formados
por os sete corpos sutis são uma concepção espiritual que
transcende a dimensão física, explorando as múltiplas camadas da
existência humana.

Cada corpo sutil é considerado uma expressão única da

consciência, contribuindo para a totalidade da experiência
espiritual.

Vamos examinar brevemente cada um desses corpos:

1. **Corpo Físico:**
- Este é o veículo tangível que abriga a consciência durante a vida
terrena. É a manifestação física e sensorial do ser.

2. **Corpo Etérico:**
- Associado à energia vital, esse corpo permeia o físico,
sustentando a saúde e vitalidade. É considerado o elo entre o corpo
físico e as energias sutis.

3. **Corpo Astral:**
- Relacionado às emoções e sentimentos, o corpo astral influencia
estados de sonho, intuição e experiências emocionais profundas.

4. **Corpo Mental:**
- Responsável pelos processos de pensamento, raciocínio e
intelecto. Esse corpo sutil está relacionado à clareza mental e à
compreensão conceitual.

5. **Corpo Causal:**
- Armazena o registro das ações e experiências ao longo de várias
encarnações. Associado ao conceito de carma, é visto como um
repositório de aprendizado espiritual.
6. **Corpo Búdico:**
- Representa um nível mais elevado de consciência, associado à
sabedoria, intuição e compreensão espiritual. Este corpo sutil
transcende as limitações do mental e emocional.

7. **Corpo Átmico:**
- O corpo mais sutil e divino, é associado à centelha divina e à
consciência cósmica. Este é o aspecto mais elevado da existência,
conectando-se ao divino e à totalidade do universo.

A compreensão dos sete corpos sutis é comum em diversas

tradições espirituais, buscando proporcionar uma visão mais
completa da natureza humana para além do plano físico. Cada
corpo sutil é considerado essencial para o desenvolvimento
espiritual e a compreensão da verdadeira natureza do ser.
A importantância em sabermos esse assunto é que todas as vezes
que abaixamos o nosso padrão vibracional com vícios ou com as
energias negativas nos impregnamos os nossos corpos astrais e
nossos chakras

Para realinharmos nossos Chakras e “tapar os buracos” feitos em

nossos corpos atrais antes que eles se tornem “buracos” no corpo
físico nos podemos utilizar diversos recursos sendo um deles os
banhos de ervas.

Qual a importância do banho de erva na umbanda ?

A sua importância é que ele irá visar purificar, limpar de energias

negativas o campo mediúnico do médium

As ervas que usamos nos banhos tem poderes de ter a sua ação
expandida em nossos 7 corpos astrais

O cuidado e respeito do Médium com a sua espiritualidade se

inicia antes de gira, por isso é necessário que alguns cuidados
sejam tomados antes.
BANHO DE ERVA PARA O DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO

-Aniz estrelado ( abrir a mediunidade, melhorar a intuição, limpar,

sorte,abundância)
-Calêndula (Harmonia, alegria, vitalidade, calor, afasta energia
indesejável)
-Alfazema (relaxamento, tranquilidade, alivia estresse)
-Casca de Jurema (renovação, energização)
-Boldo (limpeza do corpo e da mente)
-Rosa Branca (calma, paz, tranquilidade)
-Alecrim (proteção do corpo e da alma)

Tomar o banho no dia anterior da gira ou no dia antes de ir pra gira

COMO FAZER BANHO DE ERVAS:

Ervas secas- necessário realizar a ativação para que seu poder

natural seja expandido

Ervas frescas- nós ativamos enquanto estamos macerando

Colocar as ervas em uma bacia de ágata

Colocar a tigela acima da cabeça e pedir que Olorum (Deus) possa
estar ativando os poderes elementais e vibracionais daquelas ervas
para que elas possam estar trazendo benefícios a sua saúde fisica,
mental e espiritual

1)​Colocar água quase fervendo e deixa infundindo por 10

minutos coberta com um pano branco
2)​Após isso coar (opcional) e tomar o seu banho da cabeça aos
pés
3)​SEMPRE LAVAR O NOSSO ORI ( a não ser que algumas
entidade fale que não deve molhar nosso ori)
Sempre primeiro vamos fazer o banho de higiene depois o de erva

Dúvidas frequentes sobre o banho:

-​ Pode deixar feito a noite e tomar de manhã

-​ Pode requentar com água do chuveiro
-​ Não precisa deixar secar sozinho
-​ Não é obrigatório sempre que for tomar um banho de erva
acender uma vela

NÃO passar perfume após banho de erva

Tentar colocar roupas claras após o banho
Agora vamos conversar sobre um elemento muito usado na
umbanda que são as VELAS

Existe um ato muito importante que se chama FIRMAR VELA

Na umbanda a base de tudo é a intenção então todas as vezes que

formos acender uma vela nos precisamos colocar a nossa intenção
nela.

Se comunicando com aquela vela para que aquilo que nos

desejamos seja efetivo.

Então iremos dizer para que e pra quem estamos acendendo

aquela vela

O significado de firmar a cabeça nada mais é do que um pedido de

concentração para o médium. Ele pode acontecer antes e durante o
trabalho mediúnico.

Acender uma vela para o caboclo e firmar ela

(Segure a vela com a palma das mãos e levantar a vela sobre a sua
cabeça pois toda a energia vem do alto e fale/pense) Okê Caboclo,
estou aqui hoje firmando essa vela destinada a você para que por
meio das chamas dessa vela eu posso estar me conectando com o
sagrado e com o divino, hoje estou aqui para………..obrigada, que
assim seja, assim será. AXÉ!!!!

E acender a vela colocando ao lado um copo de água pois através

do elemento líquido nos teremos a purificação das energia
Outro elemento muito importante que sempre vamos utilizar é a
ÁGUA
A água é um dos elementos mais receptivos e de natureza
condutora, por isso é utilizado em diversos ritos da doutrina.

Nas quartinhas, nos copos de firmeza dos Anjos da Guarda, no

Batismo e em muitos outros.

Ela é utilizada para limpeza, purificação e energização do nosso

corpo astral e da nossa casa. Existem energias negativas e
maléficas que somente a água é capaz de neutralizar, desfazer e
equilibrar.
FIRMEZAS QUE DEVEM SER FEITAS NA CASA DO MÉDIUM:

Como dito anteriormente o compromisso do médium com a sua

espiritualidade se inicia na sua casa e então existem alguns
protocolos que são obrigatórios no nosso terreiro

1)​Vela de anjo da guarda

Anjos da Guarda na Umbanda – Como atuam

O Anjo da Guarda é um Espírito Celestial de proteção que também

faz parte da Umbanda.

É um ser celestial que nos acompanha e protege.

A palavra anjo, do hebraico, significa mensageiro divino.

São Tomás de Aquino foi um profundo estudioso dos anjos e dizia

que eles são seres cujos corpos e essências são formados de um
tecido da chamada luz astral.

Nos estudos da Umbanda, os anjos da guarda não são Guias, mas

sim espíritos celestiais de essência pura, dotados de muita luz e
energia.

Eles atuam na dimensão celestial e também em todas as outras

dimensões subsequentes, atuando sobre todas as pessoas,
independente de sua crença, religião ou doutrina.
Os Anjos da Guarda possuem grande importância na Umbanda,
principalmente para os médiuns que os consideram tão importantes
quanto os Orixás ou Entidades.

Isso acontece porque os anjos da guarda são aqueles que nos

protegem durante a incorporação e desincorporação espiritual.

Quando uma entidade ou orixá vai incorporar em um médium, o

seu anjo da guarda fica ali do lado, protegendo-o ativamente para
manter o equilíbrio físico e espiritual do médium.

Ele ajuda a evitar que um ataque do baixo astral (com entrada de

seres inferiores) entrem na corrente mediúnica do seu protegido.

Apesar de não sermos capazes de vê-lo, o nosso anjo da guarda

está sempre ao nosso lado.

Muitos acreditam que a voz da nossa intuição nada mais é do que

o nosso anjo da guarda“soprando” em nossos ouvidos o que
devemos e o que não devemos fazer.

Quando estamos para realizar um ato e simplesmente temos uma

intuição: “Eu sinto que não deveria fazer isso”, para os estudiosos
desses seres angelicais, essa é a prova de proteção e companhia
do nosso anjo, pois muitas vezes nossa “intuição” está certa.

É o nosso anjo nos protegendo e evitando que nos dirijamos para

caminhos que possam nos prejudicar.

Para quem acredita em anjo da guarda, é muito mais fácil perceber

a sua presença ao nosso lado. Quem duvida ou é descrente, afasta
o seu anjo e torna a percepção de sua atuação muito mais difícil.
O nosso anjo da guarda é aquela proteção e companhia constante,
por isso se faz importante orar, acender velas e oferecer copos de
água para ele.

O copo d´água e a vela 7 dias branca

Você já deve ter percebido que muitas vezes nas indicações de

orações e práticas umbandistas, é sugerida a utilização de uma
vela branca e um copo d´água em um local alto

Você sabe por quê?

Quando acendemos uma vela estamos nos ligando espiritualmente

ao Divino, oferecendo essa luz ao anjo da guarda ou ao orixá que
queremos nos conectar. Ele então irá utilizar do elemento fogo para
purificar nossos 7 corpos espirituais e 7 campos, fortalecendo
nossa conexão celeste.

Quando colocamos o copo d´água junto da vela ao nosso anjo da

guarda, estamos compondo com mais um elemento purificador e
fonte de vida o altar para esse espírito celeste.

Deixamos que ele utilize desse elemento sagrado para atuar em

nosso benefício.
,,,,
A água é um elemento poderoso e fundamental à sobrevivência de
todo ser vivo, por isso ela é muito utilizada nos rituais da Umbanda,
proporcionando um equilíbrio de energias e a facilitação das
respostas espirituais.
FIRMEZA ANJO DA GUARDA

-​ Vela branca de 7 dias

-​ água mineral
SEMPRE FICAR EM UM LOCAL ALTO

Quando for firmar a vela do anjo da guarda pedir coisas apenas

para você

MÉDIUNS EM DESENVOLVIMENTO PRECISAM ESTAR COM A

FIRMEZA DE ANJO DA GUARDA SEMPRE ACESSA

2)​Pré- Tronqueira

A tronqueira é um espaço onde o médium irá firmar as suas

velas de esquerda mesmo que ele ainda não saiba que são os
guias que acompanham

1 vela palito preta e 1 vermelha

ou
1 vela bicolor
1 copo de pinga e whisky
1 de champanhe
1 cigarro e 1 charuto

Achar um local na casa onde você pode deixar separado da vela

do anjo da guarda e SEMPRE MANTER ACESA
Pode ser feito com vela de 7 dias ou palito
Se for com vela palito que seja aceso pelo menos 1x na semana

Geralmente as velas para esquerda são firmadas no chão

Acender vela para exu dentro de casa sim ou não?

REFLETIR: Você quer exu e pomba gira te ajudando mas não

quer eles dentro da sua casa ? Para nós do TUCEM isso não
tem lógica, então sim você pode acender uma vela pro seu
EXU dentro de casa

3)​Triângulo de força

​ Quando está necessitado ou quando for para gira ( mesmo

que seja a gira de desenvolvimento)

TRIÂNGULO DE ESQUERDA:

DEUS - VELA BRANCA

EXU GUARDIÃO- VELA PRETA
POMBA GIRA GUARDIÃO- VELA VERMELHA
TRIÂNGULO DE DIREITA:

ORIXÁ ANCESTRAL- BRANCA

ORIXÁ FRENTE- BRANCA
ORIXÁ JUNTO- BRANCA

Até conhecer quem são seus orixás de cabeça as velas serão

brancas após isso pode ser da cor correspondente ao orixá

Junto com as velas adicionar um COPO DE ÁGUA

Entidades de esquerda x entidades de direita

A grosso modo, as entidades de direita trabalham com fatores

irradiadores, enquanto as de esquerda atuam com fatores
consumidores. Ou seja, as entidades de esquerda absorvem
desequilíbrios, viciações, desvirtuamentos e negatividade,
enquanto as de direita têm a função de reestruturar.

DEFUMAÇÃO

A defumação pode ser feita com incensos ou ervas, o médium

deve criar uma rotina de pelo menos 1x na semana defumar a sua
casa para afastar as larvas, energias negativas, miasmas.
Pontos de força de um terreiro
​
Congá - O Congá é o coração de um terreiro de Umbanda é mais
do que um altar, é um portal sagrado onde o humano e o divino se
encontram. Cada elemento tem um propósito, as imagens, as
velas, as pedras e até a água ancoram

Tronqueira - Este recurso, é no terreiro, um ponto de força, onde

está firmado (ativado) o poder dos Exus que fazem parte da casa e
que militam em dimensões a nossa esquerda. O ponto de força
funciona como um para-raios, é um portal que impede as forças
hostis se servirem do ambiente religioso de forma deturpada.

Atabaques - São objetos sagrados que renovam o Axé

anualmente, abrem o portal de ligação entre o Orún (céu) e o Aiyê
(Terra), atraem e distribuem energias dentro da gira

Uso de tabaco e álcool pelos Guias - O tabaco e o álcool são

utilizados como um elementos de limpeza e proteção energética,
tanto para o campo do médium como para os atendimentos.
A umbanda é uma religião ritualística então vamos entender um
pouco melhor sobre os atos

Os sinais feitos com a mão são sinais de respeito onde vamos

estar saudando as forças regentes naquele local

PROCEDIMENTOS DO TERREIRO

1)​Ao entrar no solo sagrado, cruzar o chão

Esse ato é uma ato de você pedir licença para estar ali

Você pode ou fazer o sinal da cruz 3 x ou bater com as pontas dos

dedos 3x no solo e após isso tocar 3 x na sua cabeça

Nesse ato você está saudando o alto, embaixo, a esquerda e a

direita daquele ambiente, está reverenciando toda a espiritualidade
ali presente, tanto guias como orixás

Isso deve ser feito independente de você estar na corrente

mediúnica ou não

2)​Entrar descalço mostrando igualdade entre todos que estão

ali

Estamos juntos para servir como soldados de oxalá

E bater cabeça para Mãe ou Pai de Santo num ato de respeitar

toda a espiritualidade e ancestralidade daquela pessoa
 3)​SAUDAR A TRONQUEIRA

Sempre que entrarmos em um solo sagrado vamos saudar a

tronqueira em sinal de respeito a toda a esquerda que trabalha
naquele local

Você irá BATER PAÓ - que seria bater palmas ( 3 palmas)

e fazer esse gesta com a mão falando:

LAROYÊ EXU- EXU É MOJUBÁ

LAROYÊ POMBA GIRA- POMBA GIRA É MOJUBÁ
LAROYÊ EXU MIRIM - EXU MIRIM É MOJUBÁ
LAROYÊ PG MIRIM- PG MIRIM É MOJUBÁ

Irá virar as palmas da mão para baixo com os dedos entrelaçados

e saudar
Quando fizer esse movimento você está se descarregando e
pedindo licença pras forças daquele local para você adentrar

4)​BATER CABEÇA AO CONGÁ

O Ato de bater cabeça pode ser realizado no momento em que se

entra na área da gira ou quando o Pai ou Mãe de Santo determina

Você irá abaixar no chão

Cruzar o solo 3x
Tocar no seu Ori 3x ( ao lado da cabeça)
Deitar de frente ao congá com a barriga para baixo e as mão
espalmadas pra cima
Com a cabeça no chão você irá tocar com a testa do chão
saudando o alto, com o queixo saudando o embaixo , com lado
direito saudando a direita e do lado esquerdo saudando a esquerda

Nesse momento é o momento onde você pede permissão aos

guias espirituais e orixás presentes naquela casa para que a sua
espiritualidade possa trabalhar, podendo fazer uma oração, um
pedido, conversar com os orixás e guia pedindo que o trabalho
espiritual seja bom.

Segue um exemplo de oração:

Deus, sagrados orixás e guias espirituais aqui presentes peço

licença para poder trabalhar nesse solo sagrado, agradeço a
oportunidade de poder ajudar aqueles que necessitam, que eu
posso me entregar de corpo e alma ao trabalho espiritual que hoje
será feito aqui, que eu possa deixar meus pensamentos, medos e
anseios de lado, que eu deixe o meu ego e minha vaidade de lado,
que os problemas do mundo não me atrapalhem para que eu
posso me conectar inteiramente com o sagrado fazendo com que
todos que estiverem aqui hoje possam sair ao menos melhores do
que entraram. Axé

Você antes de levantar toca o solo 3x novamente e 3x o seu ori.

5)​TOCAR NOS ATABAQUES E LEVEMENTE SE CURVAR

Quando é feito isso é um ato que você está fazendo reconhecendo

que ali nos temos um orixá que deve ser respeitado e reverenciado
pois é através das ondas vibratórias do atabaque que a energia irá
se dissipar

6)​APÓS ISSO PERMANECER EM SILÊNCIO ATÉ O INÍCIO

DA GIRA E SE POSICIONAR NO SEU LUGAR

O médium precisa aprender os pontos cantados e bater

palmas pois isso faz parte de estar dentro de uma corrente
mediúnica

7)​GUIA DE TRABALHO E GUIA DE PROTEÇÃO

As guias de trabalho são de extrema importância pois irão ajudar a

bloquear que qualquer tipo de energia intrusa se aproxime do
médium

Aqui na nossa casa temos 3 guias obrigatórias

1)​Oxalá - branca
2)​Esquerda- sendo ela preta e vermelha
3)​7 Linhas
Conforme identificado o seus orixás de cabeça é permitido a
utilização das guias referente a eles

Conforme os guias forem pedindo as guias elas também poderão

ser usadas

Guia de proteção são as guias que o Médium irá usar no seu dia a
dia podendo ela ser de acordo com a necessidade ou com o gosto
do médium

VESTIMENTAS DE TERREIRO

Mulheres: Blusa branca larga, calça branca larga, saia, pano de

cabeça

Homens: Filá, calça branca e blusa branca

As roupas íntimas podem ser brancas ou bege

Deixar as roupas para uso exclusivo do terreiro

LAVAGEM DAS VESTIMENTAS

No cenário ideal é indicado que as roupas sejam lavadas

separadas das roupas de dia-a-dia

PRECEITO

24 horas antes da gira

Manter a energia elevada, evitar situações de estresse

PROIBIDO BEBIDA ALCOÓLICA
PROIBIDO SEXO E MASTURBAÇÃO
PROIBIDO USO DE DROGAS ILÍCITAS

Alimentação leve 24 horas antes da gira

AULA 2 - DESENVOLVIMENTO MEDIÚNICO

SAUDAÇÕES DOS ORIXÁS

OXALÁ- EXE UE BABABA

LOGUNAN- OLHA O TEMPO MINHA MÃE

OXUM- ORA YEYE OXUM

OXUMARÉ - ARROBOBOI OXUMARÉ

OXÓSSI- OKE ARÔ

OBÁ- AKIRO OBÁ YE

OGUM - OGUNHÊ

IANSÃ - EPARREY IANSÃ

XANGÔ - KAO KABECILE XANGÔ

EGUNITÁ/OROINA - KALI Ê MINHA MÃE

NANÃ- SALUBA NANÃ

OBALUAIÊ - ATOTO MEU PAI

OMULU- ATOTO MEU PAI

IEMANJÁ- ODOYÁ MINHA MÃE

ORIXÁ ESU- LAROYÊ

SAUDAÇÃO DAS 7 LINHAS

CABOCLOS- OKÊ CABOCLO

PRETOS VELHOS- ADOREI AS ALMAS

ERÊS- ONI BEIJADA

BAIANOS- É DA BAHIA MEU SENHOR

MALANDROS- SALVE A MALANDRAGEM

BOIADEIROS- XÉTRUA SEU BOIADEIRO

MARINHEIROS- SALVE A MARUJADA

CIGANOS- OPTCHA

EXU- LAROYÊ EXU

POMBA GIRA- LAROYÊ POMBA GIRA

EXU MIRIM- LAROYÊ EXU MIRIM

POMBA GIRA MIRIM - LAROYÊ POMBA GIRA MIRIM

O QUE NUNCA ENCONTRAREMOS EM UM TERREIRO DE
UMBANDA :
Cobrança excessiva para a realização de trabalhos.

NÃO SE REALIZA TRABALHOS DE MAGIA NEGATIVA NEM

AMARRAÇÃO (se esse tipo de procedimento estiver acontecendo
saiba que nenhum Guia estará atuando naquele espaço, ali terão
apenas Kiumbas se fazendo de Guias)

Em Terreiro não se faz fofoca, médiuns e Guias equilibrados

atendem com bom senso e coerência.

Umbanda não se faz sacrifícios de animais - ATENÇÃO AS

UMBANDAS TRAÇADAS QUE PODE ACONTECER DE EXISTIR
SACRIFÍCIOS
NA UMBANDA SAGRADA NÃO EXISTE

EGO E VAIDADE fica sempre do lado de fora

RESPEITO e SER VERDADEIRO são as melhores virtudes de um

médium
DIFERENÇA ENTRES AS RELIGIÕES

KARDECISMO : Não é uma religião, seguem os fundamentos e

ensinamentos de Allan Kardec. Não trabalham com a incorporação
de espíritos, nem com a utilização de elementos. No Kardecismo
não se faz consulta espiritual pois a forma de comunicação é de
outra forma, por meio de passes energéticos e por psicografia

CANDOMBLÉ : É uma religião Brasileira onde se cultua apenas os

Orixás e não tem guias espirituais, existem diversas nações e
existe o sacrificio de animais que é garantido por lei

UMBANDA: Existem diversos tipos de umbanda, cultua 1 único

Deus - religião monoteísta, puramente brasileira, além de Deus
cultua os Orixás e guias espirituais onde a sua maior finalidade é a
caridade espiritual

CULTO TRADICIONAL YORUBÁ : Mantém as tradições de culto

aos Orixás da forma que é na Nigéria, não existe consulta com
entidades, tudo é feito através do jogo de búzios.

QUIMBANDA: Culto muito forte das entidades de Umbanda Exu e

Pomba Gira

UMBANDA É RELIGIÃO?

Sim, a umbanda é uma religião

Uma religião é considerada pois ela tem rituais como batismo,

casamento, ritual fúnebre
Umbanda é uma palavra de origem Kimbundu idioma bantu (o
kimbundu faz parte de uma grande família de línguas africanas e é
uma das línguas tradicionais da Angola).

Nas terras bantas africanas Umbanda significa a “arte de curar”,

ou “o culto pelo qual o sacerdote curava”, também pode servir
como sacerdote, curador, o que cuida de um grupo espiritual, o
líder espiritual.

O nascimento da Umbanda aconteceu no Brasil, então podemos

considerar que a Umbanda é uma religião Brasileira.

A umbanda é o resultado da fusão de elementos de diversas

matrizes religiosas como o catolicismo, espiritismo kardec,
pajelança e as crenças africanas

Os primeiros relatos que temos da Umbanda é que ela surgiu no

subúrbio do Rio de Janeiro vindo de um ritual chamada Cabula

A Cabula é composta por rituais e feitiços que usam ervas,

orações, rezas e objetos espirituais. O objetivo é alcançar proteção,
cura ou influenciar situações na vida das pessoas.

Um certo dia um jovem chamado Zélio Fernandino de Moraes que

tinha apenas 17 anos e era de uma família com uma padrão social
alto devido seu pai ser um militar. Zélio começou a se sentir mal e
ter ataques, mudando seu comportamento e ficando até mesmo
inconsciente.
Sua família decidiu levar ele ao Médico que ao examinar constatou
que Zélio não tinha nenhum problema no qual a Medicina pudesse
curar e então o Médico pediu para que a familia do jovem o levasse
ao centro espirita
Em 15 de Novembro de 1908, Zélio foi levado a uma sessão de
mesa branca onde incorporou um espirito que acabou se
levantando da mesa indo contra as regras da casa que após ter
uma sessão iniciada. Logo após o jovem incorporou espíritos no
qual se apresentavam como indios e negros escravos.

O diretor dos trabalhos alertou os espíritos sobre seu atraso

espiritual, convidando-os a sair da sessão.

Porém uma força chegou e disse a seguinte frase:

“Por que repelem a presença desses espíritos, se nem sequer se

dignaram a ouvir suas mensagens? Será por causa de suas
origens sociais e da cor?”

“Se julgam atrasados esses espíritos dos negros e dos índios, devo
dizer que amanhã estarei na casa deste aparelho para dar início a
um culto em que esses negros e esses índios poderão dar a sua
mensagem e assim, cumprir a missão que o plano espiritual lhes
confiou. Umbanda Primeiros Passos 9 Será uma religião que falará
aos humildes, simbolizando a igualdade que deve existir entre
todos os irmãos, encarnados e desencarnados. E se querem o meu
nome, que seja este: Caboclo das Sete Encruzilhadas, porque não
haverá caminho fechado para mim”.

E assim se fez no dia seguinte o pessoal do núcleo espírita foi a

casa do Zélio que incorporou novamente o Caboclo das Sete
Encruzilhadas que declarou que os velhos espíritos de negros
escravos e índios de nossa terra poderiam trabalhar em auxílio do
seus irmãos encarnados, não importando a cor, raça ou posição
social.
Com a orientação do Caboclo das 7 Encruzilhadas, Pai Zélio
fundou o primeiro terreiro de umbanda chamado de Tenda Espírita
Nossa Senhora da Piedade
 Zélio Fernandino de Moraes

Primeiro Terreiro de Umbanda fundado

O Caboclo estabeleceu as normas em que se processaria o culto.
Sessões, assim seriam chamados os períodos de trabalho
espiritual, diárias, das 20:00 às 22:00 h; os participantes estariam
uniformizados de branco e o atendimento seria gratuito. Deu,
também, o nome do Movimento Religioso que se iniciava:
UMBANDA – Manifestação do Espírito para a Caridade.

Em 1918, o Caboclo das Sete Encruzilhadas recebeu ordens do

Astral Superior para fundar sete tendas para a propagação da
Umbanda. As agremiações ganharam os seguintes nomes:

●​ Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia

●​ Tenda Espírita Nossa Senhora da Conceição
●​ Tenda Espírita Santa Barbara
●​ Tenda Espirita São Pedro
●​ Tenda Espírita Oxalá
●​ Tenda Espírita São Jorge
●​ Tenda Espírita São Gerônimo

E então se iniciou o desenvolvimento da Umbanda e com isso

foram surgindo outras linhagens de pensamento.

Em 1970 tivemos um boom da umbanda, porém ela não estava tão

estruturada para isso.

Muitas pessoas faziam coisas maldosas falando que era Umbanda,

marmotagem ( fingir que estavam incorporados), pessoas fazendo
trabalhos de amarração para ganhar dinheiro fácil

1980 a Umbanda quase entrou em extinção por conta desse boom

desordenado e cada um fazendo o que queria

1990 chegou Rubens Saraceni e a umbanda começou a crescer

novamente até chegar nos dias atuais

Existem diversas linhas de umbanda

Umbanda Branca – agrupa as Umbandas que seguem uma
doutrina mais próxima do espiritismo-catolicismo, utilizando
inclusive os livros da doutrina espírita como fonte doutrinária,
onde os médiuns se vestem apenas de branco e onde não há
uso de atabaque, não há gira para Exus, Pombagiras, Malandros
e quaisquer entidades quimbandeiras e não há uso de sacrifícios
de animais;

Umbanda Branca Esotérica – caso particular das Umbandas

Brancas, pois além de possuírem as características acima,
também fazem uso de práticas consideradas de cunho
esotérico-ocultista (cristais, numerologia, mantras, meditação,
etc);

Umbanda Cruzada – contração da antiga expressão Umbanda

cruzada com Quimbanda, agrupa as Umbandas onde, além das
giras para as entidades da Umbanda, também ocorre gira para
as entidades que originalmente faziam parte apenas da
Quimbanda (Exus, Pombagiras, Malandros e outras entidades
quimbandeiras), caso nos quais os médiuns eram autorizados a
usar roupas escuras (especialmente a preta) para incorporar
essas entidades e era normal fecharem o Gongá com uma
cortina durante o trabalho deles, sendo possível encontrar
nessas Umbandas a prática do sacrifício de animais para
oferendar as entidades quimbandeiras;

Umbanda Traçada – um caso particular da Umbanda Cruzada,

seu nome é uma contração da antiga expressão Umbanda
Cruzada Traçada com Candomblé, pois agrupa as Umbandas
Cruzadas que possuem doutrinas, ritos e práticas originários das
tradições africanas, principalmente aquelas oriundas dos
diversos Candomblés, sendo possível encontrar, dentro delas, a
prática do sacrifício de animais para os Orixás;

Umbanda Esotérica – um caso particular da Umbanda Cruzada,

seu nome é uma contração da antiga expressão Umbanda
Cruzada Esotérica, pois agrupa as Umbandas Cruzadas que
também fazem uso de práticas consideradas de cunho
esotérico-ocultista (cristais, numerologia, mantras, meditação,
etc).​

Umbanda Sagrada

Origem: É a vertente fundamentada por Pai Benedito de Aruanda

e pelo Ogum Sete Espadas da Lei e da Vida, através do seu
médium Rubens Saraceni (1951 ), surgida em São Paulo, SP, em
1996, com a criação do Curso de Teologia de Umbanda. Sua
doutrina procura ser totalmente independente das doutrinas
africanistas, espíritas, católicas e esotéricas, pois considera que a
Umbanda possui fundamentos próprios e independentes dessas
tradições, embora reconheça a influências das mesmas na religião.

Orixás: Nesta vertente os adeptos podem realizar o culto aos

santos católicos da maneira que melhor lhes convier e os Orixás
são entendidos como manifestações de Deus que ocorreram sobre
diferentes nomes em diferentes épocas, sendo reinterpretados de
maneira totalmente distinta das tradições africanas, não havendo
nenhuma vinculação dos mesmos com elas.

Considera a existência de catorze Orixás agrupados como casais

em sete tronos divinos: Oxalá e Logunan (Trono da Fé); Oxum e
Oxumaré (Trono do Amor); Oxóssi e Obá (Trono do
Conhecimento); Xangô e Iansã (Trono da Justiça); Ogum e Egunitá
(Trono da Lei); Obaluaiê e Nanã (Trono da Evolução); e Iemanjá e
Omulu (Trono da Geração).

Os sete primeiros de cada par são chamados Orixás Universais,

responsáveis pela sustentação das ações retas e harmônicas, e os
outros sete, Orixás Cósmicos, responsáveis pela atuação corretiva
sobre as ações desarmônicas e invertidas, sendo que alguns deles
seriam considerados manifestações do mesmo Orixá nas tradições
africanas

Linhas de trabalho: Considera como linha de trabalho cada tipo

de entidade: de Caboclos(as), de Pretos(as)-Velhos(as), de
Crianças, de Baianos, etc.

Entidades: Os trabalhos são realizados por diversas entidades:

Caboclos(as), Pretos(as)-Velhos(as), Crianças, Boiadeiros,
Baianos(as), Marinheiros, Sereias, Povo(s) do Oriente,
Ciganos(as), Exus, Pombagiras, Exus-Mirins e Malandros(as).

Ritualística: A roupa branca é a vestimenta usada pelos médiuns

durante as giras e encontra-se o uso de guias, fumo, defumadores,
velas, bebidas, atabaques, imagens e pontos riscados nos
trabalhos

SINCRETISMO RELIGIOSO

O sincretismo religioso na Umbanda aconteceu devido os Negros

Africanos

A umbanda já acontecia antes do Zélio porém foi ele que fez a

Umbanda se “elitizar”
Quando os negros chegaram escravizados aqui no Brasil eles não
podiam mais seguir aquilo que queriam ou acreditavam, o
cristianismo estava sendo imposto para eles.

Tudo aquilo que eles cultuavam era dito como errado e não aceito
então para poderem realizar os seus rituais ele precisavam pensar
em algo.
Foi então assim que surgiu o sincretismo pois eles começaram a
fazer associação entre os Orixás e Santos Católicos para poderem
cultuar as suas forças sem que fossem descobertos

Aqui no nosso terreiro nos não fazemos sincretismo religiosos. Nós

colocamos os Santos católicos em um lugar e os Orixás em outro
lugar. Cada um dentro da sua religião e na sua área de atuação

NO QUE A UMBANDA ACREDITA?

A umbanda acredita em uma tríade de forças onde nós temos

OLORUM - DEUS

Que é o poder maior, a força divina

Com isso podemos chegar a conclusão que a Umbanda é uma

religião MONOTEÍSTA ( cultua 1 único Deus)

ORIXÁS - que são os poderes de Deus

São as divindades, como se fossem qualidades e sentidos de Deus
separadas e associadas as forças da natureza

Exemplo: Oxóssi nas MATAS

Iansã os VENTOS
Os Orixás tem uma origem cultural africana Nagô Yorubá, dos
povos originários da região onde hoje se localiza a Nigéria, e foram
trazidos para o Brasil pelos negros escravizados dessas áreas e
aqui incorporadas por outras religiões como o Candomblé, CTY e a
Umbanda.

A presença de Deus nas nossas vidas pode se dar pela presença

das Divindades

Orixás não são espíritos humanos, não tiveram e nem terão essa
experiência. Espíritos foram “criados” por Deus, Divindades são
partes de Deus e esta é a grande diferença.

Os Orixás são poderes que foram manifestados por Deus com a

incumbência de serem geradores de uma qualidade do criador por
toda a eternidade.

E cada um dos 14 Orixás que vamos cultuar dentro da nossa

umbanda tem um papel e uma incumbência

TRONOS DOS ORIXÁS

FÉ - OXALÁ E LOGUNAN

AMOR- OXUM E OXUMARÉ

CONHECIMENTO - OXÓSSI E OBÁ

LEI - OGUM E IANSÃ

JUSTIÇA - XANGÔ E OROINÁ

EVOLUÇÃO - NANÃ E OBALUAÊ

GERAÇÃO- IEMANJÁ E OMOLU

MEDIUNIDADE

Antes de iniciarmos o assunto da mediunidade precisamos pensar

que a Mediunidade não é uma castigo mas sim um DOM.

Quando se fala de mediunidade as pessoas acabam ficando com

receio pois antigamente quando se falava de mediunidade as
pessoas já pensavam em ser algo ruim que poderia atrair espíritos
ruins

Porém hoje entendemos que o controle, o bloqueio para forças

negativas está no mental médium, por isso a importância do
preparo, do desenvolvimento e do estudo.

O mais importante de tudo é sempre lembrarmos de colocar o uso

da mediunidade para o bem.

Ninguém que tenha desenvolvido sua mediunidade tem a

obrigação de vivenciá-la pelo resto da vida.

Uma dúvida frequente que a maioria das pessoas tem é se após

iniciar o desenvolvimento mediúnico a pessoa pode parar ou até
mesmo mudar de religião e a resposta é SIM.

Nós temos o livre arbítrio e entenda que isso faz parte da sua
evolução, não existe nenhum problema nisso, cada espírito
encarnado é resultado de diversas encarnações, talvez em algum
outro momento a fé já tenha sido exaustivamente trabalhada, e por
isso outros caminhos possam surgir.

O que não pode ser feito é ao trocar de religião tratar de forma

depreciativa a religião que no momento que você precisou te
acolheu

A mediunidade precisa ser vivida com amor e com respeito

TIPOS DE MEDIUNIDADE

Todo mundo é médium ?

Sim todo mundo é médium porém algumas pessoas não têm a

capacidade de desenvolver elas devido inúmeros fatores.

Na umbanda o tipo de incorporação mais conhecida é a

INCORPORAÇÃO porém existem diversos outros tipos no qual
iremos conhecer agora.

1)INCORPORAÇÃO
2)CURA
3)CLARIVIDÊNCIA
4)PSICOGRAFIA
5)AUDIOVIDÊNCIA
6) VIDÊNCIA
INCORPORAÇÃO:

É muito importante conversarmos sobre a incorporação pois muitas

pessoas chegam na Umbanda pensando que é apenas a
incorporação que conta mas temos muitos outros tipos de
mediunidade que são de extrema importância.

INCONSCIENTE: A mediunidade de incorporação inconsciente se

caracteriza pela inconsciência do médium em relação à mensagem
transmitida. Portanto, um médium inconsciente não consegue se
recordar da mensagem transmitida durante o processo de
incorporação.

Até meados dos anos 90 tínhamos que a incorporação dos

Médiuns de Umbanda era inconsciente porém isso começou a
gerar diversos problemas pois muitos Médiuns faziam coisas que
não era um comportamento adequado e colocavam a culpa na
própria entidade

Atualmente temos poucos médiuns que são 100% inconsciente

SEMICONSCIENTE - Médium de incorporação consciente se

recorda do momento em que ocorreu a incorporação. Portanto o
médium consegue se lembrar de tudo que foi dito durante a
incorporação e passa a mensagem do espírito de acordo com o
seu próprio entendimento.
Também existem médiuns de incorporação semiconscientes, que
conseguem lembrar apenas parcialmente do momento em que
ocorreu a incorporação. Porém, durante a transe, o espírito
consegue ter controle parcial dos órgãos vocais do médium.
FINGIR INCORPORAÇÃO
Existem dois termos utilizados para esse assunto chamados de
ANIMISMO e MISTIFICAÇÃO

A diferença entre eles é em relação ao fenômeno espiritual ou

psicológico envolvido

ANIMISMO
Irá acontecer quando o próprio médium de forma consciente ou
inconsciente interfere SEM INTENÇÃO na comunicação
mediúnica.
Tendo nesse caso uma interferência do consciente e subconsciente
do médium trazendo a tona pensamentos, memórias, emoções ou
crenças dele.

Médium sem ter intenção pode acabar confundindo suas próprias

ideias com as da entidade (SEM FINGIMENTO E SEM QUERER
ENGANAR)

MISTIFICAÇÃO

Irá ocorrer quando o médium de forma CONSCIENTE finge estar

incorporado ou começa a inventar mensagens e comportamentos
para manipular e enganar
​
Envolve fingimento, pode ser feito pelo médiuns ou por espíritos
enganadores

Quando o Médium faz isso é devido a sua vontade de falar/ agir de

certa maneira então acaba usando a entidade por não ter coragem
de assumir as suas atitudes
OUTROS TIPOS DE MEDIUNIDADE

CURA

Muitos médiuns na Umbanda têm a capacidade de realizar curas

espirituais. Eles atuam como canais para a energia de cura
transmitida por espíritos de luz. Isso pode envolver a imposição de
mãos, passes energéticos ou outras técnicas de cura espiritual

CURA

Muitos médiuns na Umbanda têm a capacidade de realizar curas

espirituais. Eles atuam como canais para a energia de cura
transmitida por espíritos de luz. Isso pode envolver a imposição de
mãos, passes energéticos ou outras técnicas de cura espiritual

PSICOGRAFIA

A psicografia é a capacidade de um médium escrever mensagens

ou textos ditados por espíritos. Alguns Médiuns têm o dom de fazer
até a caligrafia que aquele espírito tinha em vida

​
CLARIVIDÊNCIA

Os médiuns clarividentes têm a habilidade de ver espíritos e

energias espirituais. Eles podem perceber visualmente a presença
de espíritos, auras e outras manifestações espirituais.

AUDIOVIDÊNCIA

A mediunidade de audiência permite que os médiuns ouçam as

vozes e mensagens dos espíritos. Eles podem receber informações
auditivas ou até mesmo conversar diretamente com os espíritos.

VIDÊNCIA
Os médiuns videntes têm a capacidade de receber visões ou
imagens de eventos passados, presentes ou futuros.
OLFATIVA
Sentir cheiros e odores diferentes
EX: Local em equilíbrio vamos ter um cheiro bom
Local em desequilíbrio cheiro ruim ( cheiro apodrecido)

SONHO
Acontece quando a pessoa tem sonhos reais e reveladores
mostrando pra ela coisas que acontecerão

DESDOBRAMENTO

O ser humano é compreendido como um ser que transcende a

existência material e está simultaneamente em diversas
dimensões por meio de seus sete corpos. Cada um desses corpos
possui uma função específica e eles estão conectados entre si e
integrados em cada indivíduo.

Dessa maneira, é inerente a todas as pessoas a capacidade de

fazer o desdobramento desses corpos. O desdobramento espiritual
ou viagem astral, é o processo de afastamento dos corpos,
preservando a ligação e comunicação entre eles, mas permitindo
atuar de maneira específica.

É um processo natural, feito de maneira espontânea ou induzida.

Sabe quando você acaba de acordar e fica com aquela sensação
de "nem dormindo e nem acordado"? Você está desdobrado. É
muito comum o processo se desdobramento ocorrer durante o
sono, mas não deixa de acontecer quando estamos acordados.

TELETRANSPORTE
O espírito do médium consegue se deslocar para onde quiser por
meio do desdobramento
TELEPATIA
O médium consegue ouvir e ler os pensamentos das outras
pessoas

PICTOGRAFIA
É quando o Médium tem a capacidade de realizar desenhos,
pinturas por meio da condução de um entidade

TOQUE
É a mediunidade no qual a pessoa consegue transmitir o axé
através das mãos pelo toque

DICAS PARA TREINAR A MEDIUNIDADE

Meditação, boa alimentação, bons hábitos, estar equilibrado

TRANSPORTE E DESCARREGO NA UMBANDA

Esse é uma assunto muito falado porém é necessário entendermos

a diferença entre cada um dos termos

TRANSPORTE.

Acontece quando um médium desenvolvido, capacitado e firmado

dentro de uma corrente mediúnica, por determinação do astral,
incorpora uma entidade espiritual de outro médium que no
momento é incapaz de incorporar, um exemplo disso é quando
ocorre a incorporação do Guia Espiritual de um consulente.

Esse ato requer responsabilidade, conhecimento e atenção, pois

acontece por algumas necessidades específicas que devem ser
compreendidas proporcionando assim o equilíbrio espiritual e
energético de todos os envolvidos.

Alguns dos motivos para que o Transporte aconteça: para absorver

a energia prânica do médium, assim o corpo astral do Guia é
vitalizado, fortalecido e até curado; para solicitar algo específico e
importante como uma oferenda; para apresentação ou confirmação
da existência de um Guia.
O médium de transporte desenvolvido consegue captar a "memória
espiritual" de um determinado lugar, espaço ou de um objeto.
Dentro dessa lógica, podemos traçar um paralelo com os inúmeros
relatos sobre aparições de objetos escondidos, com o propósito de
"atrapalhar", "atrasar" ou "destruir" uma família.

Os médiuns de transporte são utilizados para encontrar objetos,

feitiços, corpos, pessoas desaparecidas, ou transportar um ser
espiritual para um determinado diálogo.

DESCARREGO

Acontece quando um médium desenvolvido, capacitado e firmado

dentro de uma corrente mediúnica, por determinação do astral,
incorpora um espírito de baixa vibração energética, mental e
emocional com intuito de “limpeza”.

ALGUMAS SITUAÇÕES QUE PODEM ACONTECER DURANTE O

DESCARREGO:

1.​ Médium incorpora “seu” próprio Exu de Trabalho para fazer

limpezas energéticas, fazer negociações e/ou vitalizar o
consulente
2.​ Médium incorpora o Exu do consulente para fazer limpezas
energéticas, fazer negociações, vitalizar seu médium e/ou
solicitar oferenda especifica para que possa defender ou
descarregar seu médium junto com elementos naturais e
energéticos
 3.​ Médium incorpora Exu ativado pela Lei que, até então, atuava
de forma punitiva e paralisadora retirando elementos
energéticos e recolhendo espíritos que atuavam sob seu
comando
4.​ Médium incorpora espíritos negativos (faixas vibratórias
negativas) como sofredores, eguns, zombeteiros,
vampirizadores ou quiumbas, nesses casos todo cuidado e
atenção são necessários, um exemplo disso é que para esses
espíritos não se deve servir cigarro, vela, bebida etc, assim
como não podem ser permitidas a comunicação ou
solicitação de oferendas.

Todas essas situações de descarrego acontecem por permissão

da Lei Divina, e é a partir de um trabalho religioso, de médiuns
preparados, onde o único intuito é a caridade, que se tem a grande
oportunidade de encaminhamento destes irmãos, que necessitam
de nossa ajuda para um redirecionamento evolutivo.

Tanto o Transporte quanto o Descarrego, são práticas

importantíssimas que permeiam as giras de Umbanda facilitando
os trabalhos dos Guias Espirituais, além disso, são práticas que
requerem muita responsabilidade, disciplina e conhecimento,
portanto ESTUDAR é fundamental para melhor agir, praticar e
servir dentro da Lei de Umbanda e da Lei Divina.
SOFREDOR X EGUM X KIUMBA

SOFREDOR
É o espírito que está sofrendo, primeiro pela questão que ele se
encontra devido ter desencarnado de surpresa - NÃO SABE QUE
MORREU E ESTÁ EM SOFRIMENTO - SEM CONSCIÊNCIA DA SUA
ATUAL SITUAÇÃO

Ele se liga nas pessoas devido afinidade energética

Sozinho em um hospital, estava sofrendo devido uma dor tão forte

que perdeu a noção de onde ele estava. Geralmente a morte foi por
conta de algum vício e vem reclamando de dor no órgão
relacionado ao seu vício.
Vem com muita dor, quer ir pra luz, NÃO FALA, quer sair da onde
ele está.

O nosso amor e compaixão nesse momento vai ajudar no

encaminhamento desse ser .

Nossa função é ajudar na regeneração para que ele seja

encaminhado da melhor forma possível.

Com a conversa e doutrina conseguimos encaminhar ele

EGUM :

Se refere a todo espírito - toda pessoa que foi encarnada um dia e

morreu é chamada de EGUM

Tem um certo grau evolutivo

Fez a passagem mas não atingiu a vibração de luz então ele vai
ficar em uma vibração inferior podendo estar gerando uma
vibração de repulsa/sofrimento onde não consegue estar em
nenhum local

Geralmente quando é resgatado é levado ao ponto de emergência

O egum não sabe o que está sentindo , ele sente apenas raiva e
revolta e acaba virando um andarilho e vai pro umbral

Ficando com uma baixa vibração, geralmente pessoas viciadas que

estão ali atrás do vicio

Você abaixar a sua vibração é como se você estivesse dando uma

porta de entrada para os Eguns grudarem em você

Ele tem consciência de que morreu e do que está acontecendo

Pode até ser um parente seu que você teve um atrito, ele
desencarna e vai atrás de você para te atrapalhar

EGUM X ENTIDADES

As nossas entidades também são eguns pois são espíritos cujo a

única diferença é que possuem do astral superior a permissão para
atuar no mundo físico, tendo para isso , sido encaminhados a uma
linha de trabalho e a uma falange, sendo regidos por um Orixá e
deles recebendo a energia para trabalhar pela caridade, Já para os
demais devem cumprir o ciclo natural da encarnação, ou seja após
o desencarne devem seguir para o umbral para serem purificados,
seguir para uma colônia espiritual para serem tratados e assim
reencarnarem, porém alguns espíritos ficam tão presos aos seus
vícios carnais, a vinganças ou sentimentos negativos que
acabaram ficando presos ao mundo físico, com o passar do tempo
chegam as beiras da loucura se tornando obsessores e causando
diversos problemas aos encarnados.
KIUMBA - BAIXO GRAU EVOLUTIVO

Tem plena consciência do que está acontecendo, manipulador,

maldoso

Precisa de várias sessões de descarrego para resolver

Geralmente usado/ativado em ações mágicas negativas ou
trabalhos de baixas vibrações

Tudo é resolvido na base de troca

São Eguns que por livre e espontânea vontade resolveram seguir

ao lado das trevas, geralmente são possuidores de grande
conhecimento magistico, e se utilizam deste conhecimento para se
manterem presos ao plano físico, usam sentimentos densos dos
encarnados para alimentar seus feitiços, e quase sempre
utilizam-se de arquétipos parecidos com os de nossos guias
principalmente Exus

Kiumbas sabem muito bem como utilizar os sentimentos como

vingança, vaidade , egoísmo, cobiça ...dos seres encarnados para
fazerem seus feitiços e assim permanecem aqui em terra,
geralmente atuam como mercenários realizando trabalhos
negativos a quem pagar mais, e muitos médiuns e feiticeiros
inescrupulosos atuam ao lado de seres vendendo seus trabalhos
negativos...

Geralmente kiumbas são recrutados também por espíritos de alta

patente das dimensões infra umbralinas, como magos negros,
elementais das trevas ou Daemon

CUIDADO COM O RECLAMAR POIS TUDO SE INICIA NO MENTAL

TIPOS DE ÁGUA
​
A água é um elemento aquático e muito útil, já falamos em
algumas das aulas que a água é a base de tudo pois ela é um
elemento essencial para vida

O Ideal é que nos tenhamos 1 garrafa de cada água específica em

casa

A água é um ponto de força no qual ela nos ajuda a deixar ciclos

antigos e iniciar novos ciclos

Toda vez que tivermos algo empacado em nossa vida nós

podemos utilizar a água pois através dela iremos vibrar na energia
da fluidez

Se não der para usar água podemos manter perto de nós a pedra
água marinha ou a lápiz lazuli

Quando pensamos em uma copo d’água nos temos a borda,

metade do copo e o final do copo e cada uma dessas águas do
copo tem uma vibração.

A mesma coisa acontece na natureza. A primeira queda da

cachoeira é uma vibração, quando a água da cachoeira se encontra
com o rio é outra vibração e a formação de uma poça no final da
queda da cachoeira é outra.

A primeira queda de água da cachoeira é na vibração de oxum ,

quando temos a formação da água corrente como se fosse uma
poça é na vibração de oxumaré
Isso serve para nos mostrar que precisamos entender cada uma
dessas vibrações pois quando formos colher a água nos iremos
direcionar melhor para aquilo que necessitamos.

ÁGUA DA SUPERFÍCIE = ÁGUA MAIS LEVE

ÁGUA MAIS DO FUNDO = ÁGUA MAIS DENSA

COMO ARMAZENAR AS ÁGUAS

Para realizarmos o armazenamento das águas de uma maneira

eficaz nós vamos precisar de frascos de vidro fumê bem lavados.

Podemos armazenar água do mar, cachoeira e da chuva por 6

meses
Água do lago 3 meses devido alguns microrganismos presentes
nela.

ÁGUA DA CACHOEIRA

É uma água que vai nos trazer ENERGIA

Ajuda na fluidez, tirar a tristeza, o cansaço, trás vigor, animação,

alegria e renovação.

ÁGUA DO MAR

É uma água que vai nos trazer CALMARIA

Ajuda a descarregar energias densas, dá sono, relaxamento,

limpeza profunda
ÁGUA DA CHUVA

Branda/forte sem raio- Limpeza para ajudar na mudança de ciclo

Com raios- Limpeza muito profunda

ÁGUA DE LAGO

Cuidado com o armazenamento

É uma água que mexe com os sentimentos mais profundos,

trabalha a resiliência, perdão, paciência, ajuda na tomada de
decisões pois vai nos ajudar a ter clareza nos pensamentos

ÁGUA DE BICA

É uma água que nos ajuda a ter fé, resistência, perseverança, trás a
nossa vontade de viver novamente, fé em nós mesmos

Uma dica muito boa é sempre ter diversas opções de água em

casa, podendo elas serem mescladas e até mesmo podem ser
misturadas com as ervas.
Antes de entrarmos no assunto de Oferendas vamos conversar
sobre alguns itens que vão nos auxiliar na escolha do melhor dia e
momento para a realização das oferendas

LUA

A Lua é um dos astros mais importantes, tem o poder de influenciar

diretamente os ritos.

A lua pode simbolizar os ciclos, emoções, magia, mistério,

maternidade, seria como uma grande guardiã dos encantos dos
ancestrais.

LUA NOVA

-​ Nos desperta para visualizar questões ocultas

-​ Trabalhar o perdão
-​ Impulsionar novos caminhos e direcionamento na vida
-​ Auxiliar na cura e na aceitação
-​ Intensificar projetos financeiros e de trabalho
-​ Solucionar questões ligadas a desentendimentos afetivos e
amorosos
-​ Mudança de situações
-​ Autoestima
-​ Sair de situações no qual são necessárias ações estratégicas
-​ Resolver situações cíclicas que não são resolvidas
-​ Resolver questões relacionadas a mentira e fofocas
LUA CRESCENTE

-Atração sexual
-Recomeços
-Novas relações amorosas
- Tomada de decisão radical para certas situações
- Impulsionar decisões profissionais
- Harmonização amorosa
- Influência em negócios financeiros
- Influenciar em processos de tratamento pós- cirúrgico,
cicatrização, regeneração e restabelecimento da saúde
- Sucesso nos estudos
- Firmeza de sorte e felicidade
-Acelerar ritmo de trabalho
-Fechar corpo contra inveja, praga e feitiços
-Harmonizar ambientes
- Ganhar em jogos e disputas

LUA CHEIA

-Firmezas de cura são super indicadas nesta fase

- Sucesso em tratamentos de saúde
-Firmezas para atração e desejos
- Firmezas para felicidade no amor
-Firmezas para intensificar atração sexual
-Firmezas para sucesso profissional e financeiro
-Impulsionar comércio e clientes
-Relacionadas à fertilidade e maternidade e gravidez
-Positivar relacionamentos em diversos níveis
- Firmezas para conseguir destaque na carreira profissional
- Aguçar dons mediúnicos
-Despertar a atenção de alguém
- Intensificar sucesso em curas físicas e emocionais
-Controle psíquico
- Reavivar namoros e relacionamentos desgastados
-Passar em provas e concursos
-Conseguir cargos profissionais almejados
-Firmezas para revelação, ter sonhos e visões
- Firmezas para ativar poder de controle sobre uma situação
-Firmezas para ativar poder feminino
- Conseguir sucesso na construção de imóveis
-Firmezas voltadas para reequilíbrio mental

LUA MINGUANTE
-Trabalhos de banimento de energias impertinentes
- Banimento de sentimentos que nos prendem a situações
-Banimento de vícios
-Banimento e limpeza de energias resultantes dos processos de
obsessões
- Trabalhos para ajudar no reequilíbrio e controle financeiro
-Trabalhos para ajudar a reduzir gastos
-Quebrar pragas, demandas e maldições
- Desfazer feitiços
-Descarregar ambientes
-Esquecer e superar as magoas, ofensas e ressentimentos
-Firmezas para ter coragem de finalizar situações
-Firmezas para banir males físicos e auxiliar nos tratamentos de
saúde
-Firmezas para ajudar a reverter situações de perdas financeiras
OFERENDA

A oferenda na Umbanda é uma forma de entrar em contato com os orixás

e entidades espirituais, e pode ser feita para pedir, agradecer ou manter
uma ligação com o mundo espiritual

Para que servem as oferendas?

●​ Pedir saúde, paz, prosperidade, amor
●​ Agradecer por algo que já aconteceu
●​ Manter uma ligação com o mundo espiritual
●​ Equilibrar situações e impedir que o mal atinja alguém

As oferendas podem ser feitas para uma orixá ou para um guia

espiritual e cada um deles irá utilizar elementos específicos

COMO FAZER UMA OFERENDA ?

●​ Tomar banho de ervas
●​ Vestir-se de branco
●​ Acender uma vela branca
●​ Dirigir-se ao local da oferenda
●​ Se ajoelhar e pedir licença
●​ Limpar o espaço, colocar um toalha ou pano para forrar o local da
oferenda
●​ Decorar a oferenda

Por definição, as oferendas são subdivididas em Ritual Religioso e

Ritual Magístico:

Ritual Religioso é a oferenda para os orixás e guias com a entrega

de amor, de respeito, de fé, de agradecimento e gratidão;

Ritual Magístico é a oferenda para os guias e orixás com o pedido

de auxílio e providência para o desequilíbrio de algum dos sentidos
da vida.
Toda oferenda tem um local específico para ser arriada e isso irá
depender da entidade no qual a oferenda será ofertada ou de
acordo com o guia espiritual determinar.

Geralmente as oferendas são feitas em campos abertos ou

campos de força e é necessário saber como adentrar nesses locais

1)​Ao chegar em um local sagrado como cemitério (calunga

pequena), cachoeira, mar (calunga grande)...... você irá bater
pao e pedir licença aos guardiões daquele local

EX: Ao entrar no cemitério

você irá ao lado esquerdo do portão, baterá pao 3 x e vai saudar

exu e pomba gira guardião daquele local dizendo

LAROYE EXU EXU É MOJUBÁ

LAROYE POMBA GIRA POMBA GIRA É MOJUBÁ
E então irá dizer o que você fará naquele ambiente

Vou ao velório, vou arriar uma oferenda…..

Além de pedir licença apenas você pode colocar 7 moedas na porta

esquerda do cemitério, um copo de pinga e um charuto.

Ao terminar de fazer o que você foi ao cemitério fazer você

agradece e pede para que nada que não seja seu te acompanhe,
que o que é daquele local permaneça ali.

Em respeito não sair de costas pelo portão do cemitério.

O mesmo será feito em todos os locais sagrados que você for fazer
a oferenda, sempre com respeito e lembrar de pedir permissão pros
guardiões daquele local e agradecer quando for embora e nunca
virar de costas para a saída do local sagrado

Mais um exemplo que temos é quando formos fazer um oferenda

nas matas:

Ao entrar na mata pede licença ao guardião daquele local e

permissão para realizar a sua oferenda.

TODA OFERENDA PRECISA TER UMA ÁREA RESTRITA.

O que isso significa ?

Todas as vezes que formos fazer uma oferenda em uma área de

campo aberta precisamos circundar onde será arriado o nosso
trabalho para que nenhuma energia negativa intrusa se acomode ali

Então para isso vamos usar: PEMBA, FITAS, PEDRAS, FOLHAS……

Com esses elementos nós iremos fazer um círculo ou o símbolo

sagrado de cada orixá ao redor da oferenda.

E então podemos colocar uma bebida, uma vela e um charuto para

ao lado de fora do círculo como um ato de respeito ao guardião
daquele local pedindo permissão para a realização da nossa
oferenda.

Itens que todas as oferendas precisam ter:

Velas, bebidas, comidas, pedras, frutas e flores.

Os itens que vão ser utilizada serão de acordo com aquele
orixá/entidade

ATENÇÃO COM AS VELAS!!!!! MUITO CUIDADO PRINCIPALMENTE

SE FOR UMA OFERENDA NA MATA.
NEM TODOS OS LOCAIS QUE FORMOS OFERTAR PODEREMOS
USAR VELA…… O BOM SENSO É SEMPRE MUITO IMPORTANTE

FIRMEZA

É quando energizamos um objeto com uma intenção religiosa -

limpeza, proteção

Não é permanente, precisa ser renovada

EX: Vela de 7 dias conforme vai passando os dias a energia que ela
está emanando vai diminuindo, só te poupa de ter que acender a
vela 7 dias seguidos. Ideal é todos os dias estar indo ali e fazer
novamente uma oração.

Pode ser definido como o poder, a força firmada. Uma firmeza pode
se um Otá (pedra), uma vela, uma planta.... Os trabalhadores de
Templos Umbandistas fazem firmezas com velas antes dos
trabalhos, o próprio Templo de Umbanda tem suas firmezas e seu
objetivo é proteção.

A utilização das guias (colares) também é uma proteção para os

trabalhadores, onde são absorvidas energias negativas.

Imantar, Cruzar, Consagrar

Imantar – É carregar algo ou alguém com o magnetismo dos Guias

ou Orixás
Cruzar – É o ato de limpar as energias negativas e equilibrar as
energias positivas

Consagrar – É o ato de através de um ritual, tornar algo sagrado.

Na prática da Umbanda Sagrada, o sagrado e o consagrado se

fundem, pois quando se entra num Templo umbandista tem-se
contato direto com o Divino.

Ponto Riscado

O ponto riscado é um elemento de fortíssimo poder que pode ser

usado tanto magisticamente, como também religiosamente, pois
para cada função há uma escrita mágica que melhor ação terá.

Quando tratado de forma magística, o ponto riscado é conhecido

na Umbanda Sagrada por mandala ou cabala.

Quando tratado de forma religiosa, pode ser utilizado pelos

umbandistas para firmezas, para etapas de um assentamento, para
consagrações e são utilizados pelos Guias.

As entidades utilizam o ponto riscado como firmeza onde dentro há

símbolos que trazem o fator energo magnético da linha de trabalho
do Guia, dos divinos orixás a quem este Guia responde, os
elementos necessários para os trabalhos daquela gira, entre tantos
outros mistérios que não se sabe.

Portanto, o ponto riscado de uma entidade traz em si muitas

informações do Guia, fazendo com que se torne sua marca, sua
identidade.
Esse ponto riscado, obedece uma ordem de execução e quando
ativado, trabalha em 4 sentidos diferentes:

-​ sentido horário
-​ sentido anti horário
-​ interno para externo
-​ externo para interno

Para riscar um ponto, geralmente é utilizada a pemba, diga-se sobre

este último, sendo confeccionado com calcário, mas que também
pode ser incluída ervas e óleos à sua fabricação.

Independente da utilização da pemba, uma entidade pode riscar

seu ponto invisivelmente ou utilizar elementos de trabalhos
diversos para que ao serem ativados, projetem as irradiações
necessárias e absorva o que for possível, sempre dentro da Lei
Maior e da Justiça Divina.