APOSTILA IROKO

IROKO DAIBA
É O IROKO QUE SE VESTE DE BRANCO. TEM
LIGAÇÕES FORTES COM IYEMONJA E IBEJÍ.
FILHO DE NANÀ E OSALÁ. FAZ ORO COM
OBALUAYÈ E SANGÒ. TEM PROXIMIDADE COM
AS IYAMÍ AJÉS.

MONTAGEM DE IGBÁ
01 OPERE IROKO EM MADEIRA COM 20CM EM
MOGNO (CONSISTE EM 06 LANÇAS DE UMA
HASTE COM UM PÁSSARO SOBRE ESTÁ HASTE
CENTRAL, ESSAS LANÇAS EM VOLTA SÃO
PONTE AGUDAS E NÃO TEM FOLHINHAS COMO
O TRADICIONAL FERRO DE OSANIYN)
12 IDÉS DE MADEIRA
12 PATACAS DE COBRE ANTIGAS
12 BÚZIOS GEMAS
12 BOLAS DE GUDE
12 BRINQUEDINHOS MINIATURA EM MADEIRA
01 BONECO DE MADEIRA MASCULINO COM 01
IDE DE FERRO PRESO SOB SUAS NARINAS
12 FAVAS DE IROKO (TAMBÉM CHAMADA
FAVA DE TEMPO)
01 FAVA DE ANDARA
12 FAVAS DE ALIBÉ
01 FAVA DE OSUN
01 FIGA EM MOGNO OU PAU-BRASIL
BEJEREKUM
LELEKUM
FAVA DE ATARÉ
12 PENAS DE ARAKOLE (URUBU DE CABEÇA
VERMELHA)
01 PENA EKODIDÉ
01 PENA ALUKO
01PENA AGBE
01 PENA LEKE LEKE
01 TALHA SEM ALÇA, COM TAMPA E COM
FUNDO SERRADO
12 OKUTÁS
12 XAOROS
01 PEDAÇO DE FUMO DE ROLO
01 FORQUILHA DE MADEIRA

INDUMENTÁRIA –VESTE-SE DE BRANCO

SOMENTE. USA SAIA OU BOMBACHO. USA UM
ATACAN PRA TRÁS E 12 LAÇOS EM VOLTA DA
CINTURA. USA RODILHA OU BIOCO DE BÚZIOS
E PALHA DA COSTA. CARREGA UMA LANÇA DE
COBRE OU MADEIRA E USA MUITOS BRAJÁS.

1. EBÓ DE ENCANTO DESTE ORISÁ

ARRUME UMA CABAÇA BEM GRANDE A QUAL
SERÁ CORTADA NA HORIZONTAL TIRANDO
APENAS A TAMPA, LEVA-SE O YAWO PARA
BAIXO DA ÁRVORE IROKO PASSE O MURIM
BRANCO NO CORPO DO YAWO E ARRUME
ENTRE ELE E ÁRVORE NO CHÃO DEPOSITE
SOBRE ESTE PANO A CABAÇA ABERTA, O YAWO
ESTARÁ SEGURANDO NA MÃO O PÁSSARO
PITIRRE E NA MÃO ESQUERDA ESTARÁ
SEGURANDO O PÁSSARO CIGARRINHA, O
BABALORISA ENTÃO PASSARA NO CORPO DO
YAWO 12 ACAÇAS DE FRUTA PÃO (ABERTOS) E
DEPOSITARÁ DENTRO DA CABAÇA, PASSARÁ 02
MÃOS DE PIPOCA E DEPOSITARÁ SOBRE OS
ACAÇÁS NA CABAÇA, PASSARÁ 12 TIPOS DE
GRÃOS CLAROS AFERVENTADOS E PORÁ
DENTRO DA CABAÇA, PASSARÁ 10 GARRAS
DEDAIS DE BAMBU CONFECCIONADAS
MANUALMENTE E DEPOSITARÁ DENTRO DA
CABAÇA COM AS PONTAS PARA BAIXO NESTE
MOMENTO ORDENA- SE O YAWO QUE PASSE
OS PÁSSAROS EM SEU PRÓPRIO CORPO E
DEPOSITE DENTRO DA CABAÇA, COMO ESTAS
GARRAS DE BAMBU ESTARÁ ARRUMADAS EM
CIRCULO, O BABALORISA JUNTARÁ AS PONTAS
QUE FICARÃO PARA CIMA E APRISIONARÁ OS
PÁSSAROS DENTRO DA CABAÇA, O BABA
ENTÃO PASSARÁ 01KG DE CANJICA COZIDA NO
YAWO TODO E COBRIRÁ TUDO AQUILO QUE
ESTÁ NA CABAÇA E FECHARÁ A TROUXA COM
O PANO QUE SE ENCONTRA EM BAIXO DA
CABAÇA E ENTERRARÁ A MESMA AOS PÉS DA
ÁRVORE IROKO BEM FUNDO.
APÓS ESTE EBÓ O YAWO TOMARÁ BANHO
COM FOLHAS DE FRUTA
PÃO QUINADAS COM OMITORO.
OBS: TODO EBÓ PERTINENTE AO ORISA IROKO
É ENTERRADO SOB AS SUAS RAÍZES, NENHUM
É MANDADO PARA FORA DO ILÊ, E TODO ORI E
ESSES DO QUADRÚPEDE SÃO ENTERRADOS
TAMBÉM NOS PÉS DE IROKO PORÉM SOBRE AS
RAÍZES DO MESMO.
CANTIGA A SER ENTOADA NESTE EBÓ:

ROKO TE ROKO AZAKA TERERE VODUN KARERE

ROKO TE ROKO AZAKA TERERE VODUN KARERE
RÍTMO BRAVUN

ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ

IMENDE 05 LENÇOS PONTA COM PONTA OU
COMPRE UMA PEÇA DE TECIDO QUE TENHA DE
ALTURA 2,40 COM 5 METROS DE
COMPRIMENTO, POIS TODO O RITUAL DE
FEITURA E DE DAR DE COMER A IROKO E
CERCADO POR ESTE TECIDO BRANCO DANDO
ASSIM A IDÉIA DE LIMITAÇÃO PARA O ORISA
IROKO, DEVIDO AO GRANDE PERIGO DESTE
ORISA EM CEIFAR VIDAS DE SEUS DEVEDORES
OU PESSOAS E CRIANÇAS EM DÉBITOS COM O
ORISA.
NADA PODERÁ PASSAR POR CIMA OU POR
BAIXO DESTE CERCADO, PARA SE ENTRAR
NESTE CIRCULO DEVERÁ DESATAR O NÓ DE
CIMA E DE BAIXO NA ENTRADA NESTE
CERCADO SÓ PERMANECE DENTRO DESTE
CIRCULO O BABALORISA, O IYAWO SENTADO
NO TRONCO, VESTIDO COM UM ATACAN
BRANCO PRA TRÁS COM A FORQUILHA ATADA
NELE E DOZE LAÇOS ATADOS NA CINTURA E O
PAI OU MÃE PEQUENA DO MESMO, DO LADO
DE FORA DO CIRCULO ESTARÃO QUATRO
IYEMONJAS EM TRANSE CADA QUAL COM
UMA BACIA DE CANJICA COZIDA ATIRANDO
SOBRE A COPA DA ÁRVORE DURANTE TODO O
RITUAL, DA-SE INÍCIO AO LAGBÉ ENTOANDO
NORMALMENTE CANTIGA DE CATULAJEM E
RASPAGEM, DE INÍCIO AGORA A COLOCAÇÃO
DOS APETRECHOS DE ASÉ COMO XAORÔS,
UMBIGUEIRAS, CONTRA-EGUNS, KELE,
M’OKAN, FIOS DE CONTA, EKODIDÉ E PINTURA,
NAS SUAS RESPECTIVAS CANTIGAS.
AO TERMINO DESTE PROCESSO LOUVE 2
CANTIGAS PARA IROKO ENCANTANDO ENTÃO
ESTE ORISA SEMPRE AO RITMO DE
ATABAQUES, AGOGÔ E CAXIXI, PONHA
EMBAIXO DO PÉ DIREITO DO IYAWO O MOLHE
DE BARBA DE VELHO, PONHA UMA FOLHA DE
ASSA PEXE DOBRADA EM BAIXO DA LÍNGUA
DO IYAWO.
CANTIGAS A SEREM ENTOADAS: A SI ANADO
A SI ANADO
HUNTÓ

A SI ANADO
A SI ANADO
HUNHÓ
DEPOIS
IROKO AZAVA HUNDE IROKO AZAVA HUNDE
IROKO A
IROKO A
ALAFIE OROBO PARA IROKO UMA PARTE
ABERTA SEGUE PARA DENTRO DO IGBA OUTRA
PARTE MASTIGADA COM ATARÉ SEGUE PARA
CIMA DO FARI ABERTO DO IYAWO. REZE
IROKO KU KO
AFÉ ‘RE KU KO
RETIRE A FOLHA DA BOCA DO IROKO E INSIRA
NA BOCA DA ETÚ TAMPE OS OLHOS DA
MESMA COM FOLHA DE SAIÃO, ENTOE A
CANTIGA DE APRESENTAÇÃO DA ETU, ENTOE A
CANTIGA DE SACRIFÍCIO DA ETÚ E ESCORRA
DIRETAMENTE DENTRO DO IROKO QUE SE
ENCONTRA NA TERRA JÁ COM ACAÇÁ ABERTO
EM SEGUIDA APÓS JÁ TER ABERTO O FARI DO
IYAWO E POSTO O OROBO MASTIGADO COM
ATARÉ DEIXE ESCORRER SOBRE O FARI DO
MESMO, ARRANQUE O CONE DO ORI DA KON
KEN ENCAIXE NO ADOXU PREVIAMENTE
PREPARADO, FIXE O ADOXU SOBRE O EJE
ESCORRIDO NO FARI ESCORRA MAIS EJE SOBRE
O ADOXU JOGUE PÓ DE EFUN

SOBRE ESTE EJE E CUBRA COM PENAS DA

ANGOLA, TERMINE DE ESCORRER O EJE DA
ANGOLA DENTRO DO IGBA IROKO.
LAMBUZANDO TODAS A SPARTES SAGRADAS
DO CORPO DO IYAWO COM O JÊ DA ETU
ABRINDO TOTALMENTE A BOCA DA ETÚ SOBRE
ESTAS PARTES, A SABER: OMBROS, DORSO,
PEITO, MÃOS, UMBIGO, PEITO DE PÉ, ABRE A
BOCA DA ETÚ MANDASSE QUE O ORISA SOPRE
TRÊS VEZES E PEÇA-O QUE FIXE COM OS
DENTES A CABEÇA DA ETÚ FICANDO
PENDURADA PELA BOCA, ENTOA-SE ENTÃO A
CANTIGA DE APERE DESTE IYAWO
IROKO GBÁ
IROKO DAIBA
KOAL’ODE PO R’OBÁ SENSEN IROKO GBÁ
IROKO DAIBA
KOAL’ODE PO R’OBÁ SENSEN E IROKO‘SUN AE
DAIGBA
DAIGBA DAIGBA E
DAIGBA IROKO’SUN
DAIGBA DAIGBA E
DESATA-SE OS NÓS DESTES LENÇÓIS E O
IYAWO É LEVADO PARA O SALÃO DO
BARRACÃO PARA CANTIGA DO APERE E DE
MORTE, DA ÁRVORE ATÉ O SALÃO SERÁ
ENTOADA A CANTIGA DE APERE, E APÓS
ELE APRESENTAR-SE A PORTA, AO ASÉ E A O
BABA DAR-SE MAIS TRÊS VOLTAS EM TORNO
DO ASÉ ENTOA-SE A CANTIGA DE MORTE:
ERÚ WA
WA T’ORUN ASÉ E T’ORU ASÉ
DAR-SE O RUN NO ORISA, RECOLHA-O PARA O
RONKO ONDE JÁ ESTARÁ ARRUMADO SUA ENI
COM AS SEGUINTES FOLHAS EMBAIXO DA ENI:
FOLHAS DE IROKO, FOLHAS DE ALGODÃO,
FOLHAS DE AKOKO, FOLHAS DE ASSA PEXE,
BARBA DE VELHO, PEREGUN E BAOBA.
OBS: A ETÚ IGUALMENTE AOS DEMAIS BICHOS
DE PENA DE IROKO TERÁ SUA LÍNGUA
RETIRADA E COLADA NO IGBA OU NO TRONCO
DE IROKO E TERÁ A BOCA RASGADA COM UM
OBÉ COMO OS DEMAIS BICHOS DE PENA E
SOMENTE DEPOIS DE TODO EJE ESCORRIDO E
DESFALECIDO QUE SE PROSSEGUE COM O
RITUAL, ESTE ANIMAL TAMBÉM É PREPARADO
INTEIRO, AMARRADO E ENTERRADO AO LADO
DO OJUBÓ IROKO SOB SUAS RAÍZES.

LOKOSSI ESTE IROKO VESTE COR. TEM

LIGAÇÕES COM IYEMONJÁ E IBEJÍ. TEM FORTE
PROXIMIDADE COM AS IYAMÍ AJÉS. FAZ ORÒ
COM OMOLÚ E AYRÁ.

MONTAGEM DE IGBA
01 OPERE IROKO EM COBRE COM 20CM
(CONSISTE EM 06 LANÇAS DE UMA HASTE COM
UM PÁSSARO SOBRE ESTÁ HASTE CENTRAL,
ESSAS LANÇAS EM VOLTA SÃO PONTE AGUDAS
E NÃO TEM FOLHINHAS COMO O TRADICIONAL
FERRO DE OSANIYN)
12 IDÉS DE MADEIRA
01 IGBÓ DE COBRE
12 PATACAS DE COBRE ANTIGAS
12 BÚZIOS GEMAS
12 BOLAS DE GUDE
12 BRINQUEDINHOS MINIATURA EM MADEIRA
01 BONECO DE MADEIRA MASCULINO COM 01
IDE DE COBRE PRESO SOB SUAS NARINAS
12 FAVAS DE IROKO (TAMBÉM CHAMADA
FAVA DE TEMPO)
01 FAVA DE ANDARA
12 FAVAS DE ALIBÉ
01 FAVA DE OSUN
01 FIGA EM MOGNO OU PAU-BRASIL
BEJEREKUM
LELEKUM
FAVA DE ATARÉ
12 PENAS DE ARAKOLE (URUBU DE CABEÇA
VERMELHA)
01 PENA EKODIDÉ
01 PENA ALUKO
01PENA AGBE
01 PENA LEKE LEKE
01 TALHA SEM ALÇA, COM TAMPA E COM
FUNDO SERRADO
12 OKUTÁS
12 XAOROS DE COBRE
12 FOLHAS DE COBRE PEQUENAS
01 PEDAÇO DE FUMO DE ROLO
01 FORQUILHA DE MADEIRA

INDUMENTÁRIA – VESTE-SE DE MARRON,

VERMELHO, VERDE E BRANCO. USA SAIA OU
BOMBACHO. USA UM ATACAN PRA TRÁS E 12
LAÇOS EM VOLTA DA CINTURA. USA RODILHA
OU BIOCO DE BÚZIOS E PALHA DA COSTA.
CARREGA UMA LANÇA DE MADEIRA E USA
MUITOS BRAJÁS.

1. EBO DE ENCANTO DESTE ORISÁ

O YAWO SENTADO SOBRE UM TRONCO PINTE-
O COM EFUN DESENHANDO EM TODO O SEU
CORPO PEQUENINAS FOLHAS SOMENTE COM
EFUN, FAZENDO SEMPRE USO DO GÉGÉ, COM
A MÃO CHEIA DE BARBA DE VELHO LIMPE
TODAS AS FOLHAS DO CORPO DO YAWO COM
ÓLEO DE ALGODÃO AO TERMINO, COLOQUE
ESTÁ BARBA DE VELHO EM UM SAQUINHO DE
MURIM PUXE O CADARÇO DESTE SACO E
PENDURE EM UM DOS GALHOS DO IROKO,
ENVOLVA AGORA O ORI DO YAWO COM
BASTANTE FOLHA DE ASSA PEXE ENVOLVA UM
MURIM BRANCO EM TORNO DO YAWO
COBRINDO TODAS AS FOLHAS NESTE
MOMENTO PEDE- SE AO YAWO QUE SE
LEVANTE DO APERE, FAZ-SE UM SARAIE COM
UM GALO BRANCO ABRE-SE UM BURACO DE
PROFUNDIDADE APROXIMADA DE 1 METRO
AOS PÉS DO IROKO ONDE SERÁ POSTO 12
ACAÇAS DESENROLADOS E ONDE ESTE GALO
SERÁ SACRIFICADO ARRANCANDO-LHE A
LÍNGUA FIXANDO-A NO TRONCO DO IROKO
CORTANDO AGORA O GALO PELA BOCA E
DEIXANDO QUE O EJE ESCORRA NOS 12
ACAÇAS NO BURACO,TEMPERASSE COM
DENDÊ, OIN, YO, OTI, AFOTIN, ALUWA,
OMITORO CUBRA COM EGANS DO GALO E
ÁGUA EM SEGUIDA.
O YAWO PERMANECE EM PÉ DIANTE DO
IROKO FAZENDO SEUS PEDIDOS PERTINENTES
A SUA INICIAÇÃO ATÉ QUE O GALO VOLTE DA
COZINHA PREPARADO.
OBS: O GALO DE IROKO NÃO PODE SER
ESQUARTEJADO APÓS DEPENADO RETIRA-LHE
OS ASES, LIMPA ELE TODO, RECHEIA O GALO
NOVAMENTE COM OS ASES, PASSE EM TODO
GALO O TEMPERO DE CAMARÃO, CEBOLA E
DENDÊ POR DENTRO E POR FORA, PONHA EM
UMA PANELA GRANDE MEIO LITRO DE DENDÊ
PARA ESQUENTAR BEM, O GALO JÁ ESTARÁ
AMARRADO COM SUA CABEÇA DEBAIXO DAS
ASAS E OS PÉS PRESOS DOBRADOS COMO SE
ELE ESTIVESSE DORMINDO PRESO TODO COM
PALHA DA COSTA
POIS NÃO PODE SOLTAR ATÉ ACABAR, APÓS
BEM REFOGADO E DOURADO PONHA ÁGUA E
DEIXE-O COZINHANDO BEM EM SEGUIDA
RETIRE-O E ENVOLVA-O TODO EM ALGODÃO E
DEPOSITE-O DENTRO DO BURACO QUE FOI
FEITO O SACRIFÍCIO, NESTE MOMENTO
RETIRA-SE O OJÁ COM AS FOLHAS DE ASSA
PEXE E CUBRA OS ASES QUE ENCONTRA-SE NO
KUTU (BURACO).
É DESTE FUNDAMENTO DE EBÓ QUE
FUNDAMENTA-SE A TEORIA DE QUE OS FILHOS
DE IROKO NÃO POSSUEM IGBÁ INDIVIDUAL,
POIS É TIDO COM IGBÁ A PRÓPRIA ÁRVORE
IROKO.
PORÉM NOS DIAS ATUAIS VÊ-SE A
NECESSIDADE DE SE MONTAR O IGBÁ
INDIVIDUAL COMO FETICHE PARA OS YAWOS
DE AGORA DEVIDO A DIFICULDADE DE
ENTENDIMENTO DOS MESMO EM ENTENDER
QUE O SEU IGBÁ SEJA NO OJUBÓ COLETIVO.
APÓS POSTO O OJÁ COM AS FOLHAS DE ASSA
PEXE NO BURACO COBRE-SE COM TERRA
AQUELE ASÉ, PORÉM O BURACO CONTINUA
ABERTO POIS ALI SERÁ FUNDAMENTADO
TODO ASÉ DE IROKO.
CANTIGA A SER ENTOADA NESTE EBÓ:
ROKO TERÁ ROKO TERÁ ROKO TERÁ MANO
AZAKA ROKO TERÁ ROKO TERÁ ROKO TERÁ
MANO AZAKA
ROKO TERÁ ROKO TERÁ ROKO TERÁ MANO
KARERE ROKO TERÁ ROKO TERÁ ROKO TERÁ
MANO KARERE
RÍTMO BRAVUN
ORO DE FEITURA DESTE ORISÁ
IMENDE 05 LENÇOS PONTA COM PONTA OU
COMPRE UMA PEÇA DE TECIDO QUE TENHA DE
ALTURA 2,40 COM 5 METROS DE
COMPRIMENTO, POIS TODO O RITUAL DE
FEITURA E DE DAR DE COMER A IROKO E
CERCADO POR ESTE TECIDO BRANCO DANDO
ASSIM A IDÉIA DE LIMITAÇÃO PARA O ORISA
IROKO, DEVIDO AO GRANDE PERIGO DESTE
ORISA EM CEIFAR VIDAS DE SEUS DEVEDORES
OU PESSOAS E CRIANÇAS EM DÉBITOS COM O
ORISA.
NADA PODERÁ PASSAR POR CIMA OU POR
BAIXO DESTE CERCADO, PARA SE ENTRAR
NESTE CIRCULO DEVERÁ DESATAR O NÓ DE
CIMA E DE BAIXO NA ENTRADA NESTE
CERCADO SÓ PERMANECE DENTRO DESTE
CIRCULO O BABALORISA, O IYAWO SENTADO
NO MESMO TRONCO QUE FEZ O EBÓ E O PAI
OU MÃE PEQUENA DO MESMO, DO LADO DE
FORA DO CIRCULO ESTARÃO QUATRO
IYEMONJAS EM TRANSE CADA QUAL COM
UMA BACIA DE CANJICA COZIDA ATIRANDO
SOBRE A COPA DA ÁRVORE DURANTE TODO O
RITUAL, DA-SE INÍCIO AO LAGBÉ ENTOANDO
NORMALMENTE CANTIGA DE CATULAJEM E
RASPAGEM, DE INÍCIO AGORA A COLOCAÇÃO
DOS APETRECHOS DE ASÉ COMO XAORÔS,
UMBIGUEIRAS, CONTRA-EGUNS, KELE,
M’OKAN, FIOS DE CONTA, EKODIDÉ E PINTURA,
NAS SUAS RESPECTIVAS CANTIGAS.
AO TERMINO DESTE PROCESSO LOUVE DUAS
CANTIGAS PARA IROKO ENCANTANDO ENTÃO
ESTE ORISA SEMPRE AO RITMO DE
ATABAQUES, AGOGÔ E CAXIXI, PONHA
EMBAIXO DO PÉ DIREITO DO IYAWO O MOLHE
DE BARBA DE VELHO QUE SE ENCONTRA NO
SAQUINHO PENDURADO NO GALHO DO
IROKO, O SAQUINHO É PREENCHIDO DE GRÃOS
CRUS E POSTO ENTRO DO IGBÁ DE IROKO,
PONHA UMA FOLHA DE ASSA PEXE DOBRADA
EM BAIXO DA LÍNGUA DO IYAWO. CANTIGAS A
SEREM ENTOADAS
A SI ANADO A SI ANADO

HUNTÓ
A SI ANADO
A SI ANADO
HUNHÓ
DEPOIS
IROKO AZAVA HUNDE IROKO AZAVA HUNDE
IROKO A
IROKO A
ALAFIE OROBO PARA IROKO UMA PARTE
ABERTA SEGUE PARA DENTRO DO IGBA OUTRA
PARTE MASTIGADA COM ATARÉ SEGUE PARA
CIMA DO FARI ABERTO DO IYAWO. REZE
IROKO KU KO
AFÉ’RÉ KU KO
RETIRE A FOLHA DA BOCA DO IROKO E INSIRA
NA BOCA DA ETÚ TAMPE OS OLHOS DA
MESMA COM FOLHA DE SAIÃO, ENTOE A
CANTIGA DE APRESENTAÇÃO DA ETU, ENTOE A
CANTIGA DE SACRIFÍCIO DA ETÚ E ESCORRA
DIRETAMENTE DENTRO DO IROKO QUE SE
ENCONTRA NA TERRA JÁ COM ACAÇÁ ABERTO
EM SEGUIDA APÓS JÁ TER ABERTO O FARI DO
IYAWO E POSTO O OROBO MASTIGADO COM
ATARÉ DEIXE ESCORRER SOBRE O FARI DO
MESMO, ARRANQUE O CONE DO ORI DA KON
KEN ENCAIXE NO ADOXU PREVIAMENTE
PREPARADO, FIXE O ADOXU SOBRE O EJE
ESCORRIDO NO FARI ESCORRA MAIS EJE SOBRE
O ADOXU JOGUE PÓ DE EFUN

SOBRE ESTE EJE E CUBRA COM PENAS DA

ANGOLA, TERMINE DE ESCORRER O EJE DA
ANGOLA DENTRO DO IGBA IROKO.
LAMBUZANDO TODAS A SPARTES SAGRADAS
DO CORPO DO IYAWO COM O JÊ DA ETU
ABRINDO TOTALMENTE A BOCA DA ETÚ SOBRE
ESTAS PARTES, A SABER: OMBROS, DORSO,
PEITO, MÃOS, UMBIGO, PEITO DE PÉ, ABRE A
BOCA DA ETÚ MANDASSE QUE O ORISA SOPRE
TRÊS VEZES E PEÇA-O QUE FIXE COM OS
DENTES A CABEÇA DA ETÚ FICANDO
PENDURADA PELA BOCA, ENTOA-SE ENTÃO A
CANTIGA DE APERE DESTE IYAWO
SAVALU KWERE
GBO LOKO
AZI‘ROKO MAÓ VODUN
DESATA-SE OS NÓS DESTES LENÇÓIS E O
IYAWO É LEVADO PARA O SALÃO DO
BARRACÃO PARA CANTIGA DO APERE E DE
MORTE, DA ÁRVORE ATÉ O SALÃO SERÁ
ENTOADA A CANTIGA DE APERE, E APÓS ELE
APRESENTAR-SE A PORTA, AO ASÉ E A O BABA
DAR-SE MAIS TRÊS VOLTAS EM TORNO DO ASÉ
ENTOA-SE A CANTIGA DE MORTE:
ERÚ WA
WA T’ORUN ASÉ E T’ORUN ASÉ
DAR-SE O RUN NO ORISA, RECOLHA-O PARA O
RONKO ONDE JÁ ESTARÁ ARRUMADO SUA ENI
COM AS SEGUINTES FOLHAS EMBAIXO DA ENI:

FOLHAS DE IROKO, FOLHAS DE ALGODÃO,

FOLHAS DE AKOKO, FOLHAS DE ASSA PEXE,
BARBA DE VELHO, PEREGUN E BAOBA.
OBS: A ETÚ IGUALMENTE AOS DEMAIS BICHOS
DE PENA DE IROKO TERÁ SUA LÍNGUA
RETIRADA E COLADA NO IGBA OU NO TRONCO
DE IROKO E TERÁ A BOCA RASGADA COM UM
OBÉ COMO OS DEMAIS BICHOS DE PENA E
SOMENTE DEPOIS DE TODO EJE ESCORRIDO E
DESFALECIDO QUE SE PROSSEGUE COM O
RITUAL, ESTE ANIMAL TAMBÉM É PREPARADO
INTEIRO E AMARRADO COMO O GALO
ANTERIOR E ENTERRADO AO LADO DO OJUBÓ
IROKO SOB SUAS RAÍZES.