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UNIVERSIDADE FEDERAL DO CEARÁ

INSTITUTO DE CULTURA E ARTE
CURSO GRADUAÇÃO DESIGN-MODA

MARINA OLIVEIRA LIMA

IDENTIDADE E MODA: O VESTUÁRIO COMO INSTRUMENTO DE

EXPRESSÃO DE IDENTIDADE

FORTALEZA
2018
 2

MARINA OLIVEIRA LIMA

IDENTIDADE E MODA: O VESTUÁRIO COMO INSTRUMENTO DE

EXPRESSÃO DE IDENTIDADE

Trabalho de Conclusão de Curso

apresentado ao curso de Design-Moda,
da Universidade Federal do Ceará, como
requisito parcial à obtenção de título.
Área de concentração: moda e
identidade.

Orientador: Prof. Msc Fernando Maia da

Cunha.

FORTALEZA
2018
 Dados Internacionais de Catalogação na Publicação
Universidade Federal do Ceará
Biblioteca Universitária
Gerada automaticamente pelo módulo Catalog, mediante os dados fornecidos pelo(a) autor(a)

L699i Lima, Marina Oliveira.

Identidade e moda : o vestuário como instrumento de expressão de identidade / Marina Oliveira Lima.
– 2018.
34 f. : il. color.

Trabalho de Conclusão de Curso (graduação) – Universidade Federal do Ceará, Instituto de cultura e

Arte, Curso de Design de Moda, Fortaleza, 2018.
Orientação: Prof. Me. Fernando Maia da Cunha.

1. Moda. 2. Identidade. I. Título.

CDD 391
 MARINA OLIVEIRA LIMA

IDENTIDADE E MODA: O VESTUÁRIO COMO INSTRUMENTO DE

EXPRESSÃO DE IDENTIDADE

Aprovado em: ____/____/____

BANCA EXAMINADORA

_____________________________________________
Prof. Ms. Fernando Maia da Cunha (Orientador)

_____________________________________________
Profª. Ms. Cyntia Tavares

_____________________________________________
Profª. Ms. Rita Cláudia Aguia

FORTALEZA
2018
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RESUMO
O tema central desse trabalho é a relação entre as roupas que usamos, o que elas
nos fazem aparentar e nossa personalidade. Por meio delas, podemos criar uma
identidade. O intuito da pesquisa é entender o poder que a moda tem em representar
quem somos e os símbolos – caracteres passíveis”, “símbolos” e “identidade”, por meio
de pesquisa bibliográfica. Analisando questionários e fotografias, conclui-se que o
indivíduo que se veste de maneira coesa, tem seus próprios gostos e preferências como
critérios mais importantes para a escolha de seu estilo.

Palavras-chave: moda, identidade.

 4

ABSTRACT

The main theme of this paper is the relation between the clouthes we wear what
they make us look like and our personalities. Trough our clothing we can criate an
identity. The point of this research is to understand the power of fashionto represent
who we are ande the simbols – readeble charactes – that we care with us in our clothes.
Some concepts are going to be explaned thru bibliographic research such as “fashion”,
“simbols” and “identity”. By the anallises of photografs and questionarys it was
possible to conclud that the individual that dresses it self in a cohesive way has it own
preferencis as main criteria for their choise of style.

Key words: fashion, identity.

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SUMÁRIO

1. Introdução ................................................................................................ 6
2. Os diversos aspectos da moda ................................................................. 8
2.1. Consumo de moda .................................................................................... 9
2.2. Moda e identidade .................................................................................... 10
2.2.1. Formas de identidade da moda .............................................................. 12
2.2.2. Estilo pessoal ............................................................................................ 14
3. Resultados ................................................................................................. 16
3.1. Questionário ............................................................................................. 16
3.1.1. Perfil socioeconômico dos participantes ................................................ 16
3.1.2. Descrição de estilo e identificação .......................................................... 18
3.1.3. Importância da moda .............................................................................. 20
3.1.4. Moda como demonstração de personalidade ........................................ 21
3.2. Análise de personalidade – fotografia e entrevista ............................... 23
3.2.1. Estilo confiável: confortável e adorável ................................................. 24
3.2.2. Descontraído e despreocupado ............................................................... 25
3.2.3. Mascarando a dor através da moda ....................................................... 27
3.2.4. Design e sexy appeal ................................................................................ 29
4. Conclusões ................................................................................................ 31
5. Referências bibliográficas ....................................................................... 33
Anexo – questionário ............................................................................... 34
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INTRODUÇÃO

A moda é tema central de estudo para inúmeras ciências, como a economia e a

sociologia. A psicologia, por exemplo, relaciona o desejo de possuir um determinado
produto, o motivo e o “prazer” que a aquisição proporciona. Outro aspecto estudado
pela psicologia é a influência da marca e do design no produto, o valor simbólico da
marca em si, que agrega valores psicológico e financeiro ao produto, e o que leva o
consumidor a escolher um produto em detrimento de outro, às vezes mais barato ou de
melhor qualidade. Isto está relacionado a uma das questões levantadas nesse trabalho:
como se sentir representado por uma peça de roupa e usá-la pode construir uma
identidade ou expor personalidade ou opinião.

Saber que o consumidor é capaz de se expressar pelas suas roupas é importante,

para entender o comportamento dele e, assim, delimitar melhor os possíveis nichos de
mercado – público-alvo, estilo e desejos do consumidor. Dentre as perguntas que
surgiram e que serão respondidas pela pesquisa, estão: “as roupas servem de
instrumento para criar uma identidade?”, “de que forma as pessoas podem ‘se mostrar’
pelo que vestem? ”, “a ‘mensagem’ enviada pelo que se usa é a mesma que os outros
conseguem ‘ler’? ”. A partir dessas informações, o mercado de moda poderá se adequar
aos desejos dos consumidores, visando à ampliação do seu mercado.

Essa pesquisa trata da forma como os indivíduos se traduzem – da subjetividade

de suas personalidades para objetos – usando suas roupas e criando estilos pessoais de
se vestir que os identificam nos meios sociais em que transitam. O objetivo é entender
como os indivíduos se relacionam com a moda cotidianamente na sua maneira de se
vestir. Para garantir o sucesso da pesquisa e facilitar seu entendimento, será preciso
firmar conceitos que são a base da pesquisa – como “moda, “identidade” e outros. Isso
será realizado a partir de pesquisa bibliográfica.

Conscientes ou não, as pessoas estão sempre expondo seus pensamentos e gostos

toda vez que se vestem: no momento da escolha de uma roupa, quando optamos por
determinada peça, já demonstramos uma preferência. Essas decisões dependem de
inúmeras variáveis, como o clima, a ocasião e o humor, mas, mesmo partindo de
diferentes critérios de escolha, é possível estarmos sempre “coerentes” e criarmos um
estilo que seja a “nossa cara”: que expresse nossos gostos e opiniões, agrade-nos
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esteticamente e nos represente de tal forma, que seja possível outras pessoas
reconhecerem e identificarem nossa identidade visual.

Assim como cartazes contendo letras podem ser lidos e deles extraídas
informações, as vestimentas também são passíveis de leitura, pois carregam sinais e
símbolos que formam mensagens. Para Bruno Munari (1997), tudo que é visto pode ser
lido.

Os objetivos serão alcançados por meio de pesquisa bibliográfica, entrevistas,

questionários e análise de fotografias. Os dados coletados serão analisados segundo a
metodologia qualitativa, visando a melhor compreensão das informações, em
detrimento da quantidade de respostas obtidas.

Para começar o trabalho, é preciso explicar como será dividido o projeto: serão
três capítulos. O primeiro trata da contextualização da época e do consumo da moda,
além de trazer os conceitos principais – moda, identidade, estilo pessoal; em seguida,
serão exemplificadas as formas e os meios de criar uma identidade visual, as origens (de
onde surgiu a segmentação de mercado, por exemplo) e os detalhes da relação moda-
personalidade-identidade; por último, virão os resultados e os dados computados: a
influência da vestimenta no dia a dia, a razão da predileção por determinado estilo (o
que leva uma pessoa a usar roupas do mesmo estilo sempre) e os sentimentos e as
sensações de se vestir com seu próprio estilo.
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2. Os diversos aspectos da moda

Considerando-se que tudo que é visível é legível, que a moda tem um aspecto
social e observando as pessoas, é perceptível que é possível ter um estilo pessoal tão
característico e marcante, que, assim como aprendemos a reconhecer em marcas e
coleções, é possível identificar “elementos de estilos”, peças de roupa ou um tipo de
acessório que se repitam e sejam a “nossa cara”. Aquilo que vestimos é uma parte
importante da imagem que transmitimos, portanto isso significa que geramos
informações pelo uso das roupas.

A importância da roupa, nas vidas das pessoas, começa desde cedo – quando
vestimos bebês de azul ou rosa, para identificar o sexo; quando ensinamos às crianças
por que elas não podem andar sem roupas; ou nas vezes em que diferenciamos “roupas
de ficar em casa” das “roupas de sair”. Da mesma maneira que sabemos se um bebê é
menino ou menina, podemos saber – ao menos supor que sabemos – as opiniões
políticas de alguém que usa blusa de partido ou candidato, porque esses símbolos têm
significados específicos em nossa sociedade e podemos identificá-los: rosa é cor de
menina e azul é cor de menino, por exemplo.

Uma das mais precisas e aceitas explicações de moda foi dita de forma objetiva
e sucinta por Immanuel Kant, quando ele coloca que "todas as modas são, por seu
próprio conceito, modos mutáveis de viver": a moda se aplica a incontáveis aspectos do
nosso cotidiano, inclusive na vestimenta. Mutáveis, segundo Bauman, também são os
tempos e a modernidade, que ele chama de Líquida: a volatilidade da matéria líquida
serve de comparação para a sociedade atual, que não tem mais uma "forma" definida e
isso a deixa suscetível a mudanças constantes. Uma das consequências da falta de rigor
da forma das sociedades é que isso serve de justificativa para as pessoas evitarem
formar uma personalidade e acabam sendo "várias pessoas", dependendo das
circunstâncias. Em oposição a esses indivíduos, estão aqueles que conseguem manter a
mesma personalidade, independente de fatores externos; muito deles são capazes de
expressar isso pela forma como se vestem: suas escolhas de roupas variam de acordo
com diversos critérios, mas nunca saem de um estilo com o qual a pessoa se reconhece.
No livro Moda – uma filosofia, Lars Vandersen se propõe a explicar como
nossas roupas participam da formação da nossa identidade e como a moda é uma forma
de expressar nossa individualidade, nossas identidades. Quando Vandersen afirma que
“o vestuário é parte do indivíduo, não algo externo à identidade pessoal”, ele quer dizer
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que as escolhas daquilo que vestimos é um meio que temos para expressar quem somos.
Detalhando esse fato, François Boucher (2002, p. 14) explica de que maneira os homens
se definem pelo seu vestuário:

A indumentária corresponde a um desejo de inspirar medo ou autoridade: para

um chefe, é procurar atributos que exprimam seu poder; para um guerreiro, é
obter um elemento de superioridade que o beneficiará no corpo a corpo e fará
dele um super-homem. Com o tempo, o traje profissional ou administrativo
marcou, ao mesmo tempo, a necessidade de se distinguir dos outros e a vontade
de manifestar uma autoridade pessoal ou delegada – a isso tende a toga do
advogado, assim como o uniforme do policial.

Há séculos, as roupas são usadas para distinguir e identificar os indivíduos na

sociedade: inicialmente, as roupas expressavam algum tipo de status. Na Grécia antiga,
por exemplo, a toga era de uso exclusivo dos romanos, enquanto, no Egito, apenas
cidadãos das classes mais elevadas tinham permissão de usar calçados. Em outro
período histórico, na Idade Média, foram criadas as leis suntuárias, que serviam como
regimento do que cada classe social poderia usar, independente de poder adquirir: o
objetivo era separar as classes altas das outras e diferenciá-las, para que os mais ricos se
identificassem entre si. Muito antes de a moda surgir, o que aconteceu por volta do
século XIV, as roupas já serviam de marcadores sociais; como acontecia na Grécia – se
identificavam os romanos pela toga.

Simultaneamente, o vestuário exclui e agrega, separa e identifica. O uso de

determinado símbolo nega o pertencimento do indivíduo a um grupo, mas o inclui em
outro. Escolhendo os símbolos que carregamos, vamos dizendo quem somos – ou não
somos – embora muitas pessoas não saibam os significados dos símbolos que vestem
(como quando usam estampas com expressões em línguas estrangeiras que não sabem a
tradução).

2.1. Consumo de moda

Para se trabalhar o consumo de moda, primeiro é preciso entender de onde e

quando ele surgiu e “evoluiu”, até como o conhecemos e vivemos hoje. O consumo
sempre existiu e desenvolveu-se de acordo com a necessidade; o homem sempre
precisou adquirir produtos que não tinha – não podia ou não sabia fazer. O escambo foi
o primeiro meio de venda, em que se trocavam objetos de valor percebido similar, de
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frutas e verduras a ferramentas de trabalho e utensílios domésticos. A moda está em

muitos aspectos do cotidiano: nas roupas, nos carros, na alimentação, na moradia, nos
exercícios, nos destinos de viagem, no corte de cabelo e em muitos outros.

A moda e seu consumo como fenômenos surgiram na época do Renascimento.

Quando Napoleão decidiu fortalecer a economia francesa e contratou costureiros para
criarem roupas para a nobreza, falou-se pela primeira vez em moda e como ela é
consumida. Os nobres exibiam sua nova indumentária em tecidos importados, bordados
em ouro e brocados impecáveis; e, em seguida, a classe em ascensão, que era rica, mas
não era nobre, mandava confeccionar um novo guarda-roupa inspirado nas últimas
“tendências”. Nasceu, então, o ciclo da moda: algo é criado e lançado, passa pelo
consenso, pelo consumo, massifica, torna-se desgastado e daí começa um novo ciclo.
Cada vez que a nobreza criava um novo padrão, estético e comportamental, a burguesia
copiava, gerando produção e venda.

Grant McCrecken desvela, em seu livro “Cultura e consumo”, que a competição

social foi muito importante para a revolução do consumo, no século XVIII, – não só em
relação ao vestuário –, porque os objetos passaram a ter conotações de status e o ato da
compra demonstrava que a pessoa tinha uma boa condição social. Foi nessa mesma
época que a classe em ascensão pôde começar a participar ativamente do consumo e
que, pela possibilidade, antes inexistente, comprava-se o mesmo objeto – mesma função
–, independente da necessidade; antes, os móveis, por exemplo, eram repassados de
geração em geração, como um símbolo de status, mas, depois de tal revolução, o novo
passou a ser considerado precioso e substituíam-se os objetos, independente de eles
continuarem a realizar sua função. Ele completa com a seguinte mensagem:

Agora o consumidor tinha necessidade de todo um conjunto de informações

adicionais, para distinguir o bem que estava na moda do que não estava, e
para saber qual mensagem ele/ela estaria enviando com sua compra.
(MCCRACKEN, 2003)

2.2. Moda e identidade

Segundo Sue Jones (2011, 24), as roupas desempenham funções. Algumas delas
são utilidade, decência, indecência, ornamentação e filiação social. Uma delas se tornou
mais complexa de um século para cá: a diferenciação simbólica, já que a roupa passou a
ser uma maneira de expor identidade. Nem todos os indivíduos têm a capacidade ou as
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condições de se vestir de acordo com suas crenças, sentimentos e pensamentos. Aqueles

que conseguem se expressar pelo vestuário criam uma espécie de conexão com as
roupas, as marcas e os signos.

De acordo com Zygmunt Bauman (2001, página 20) como se observa na

sociedade, está cada vez mais difícil para as pessoas assumir uma identidade, seja por
falta de autoconhecimento, pelas inúmeras possibilidades de ser e ter características
várias, pelos fatores que influenciam a decisão ou a mudança constante do que está ao
redor e do “eu”, contudo inúmeras pessoas encontram na moda uma forma de se
destacar e se diferenciar dos demais, com uma “identidade” dentro de seu grupo.

Agora a imitação pode ser designada como uma herança psicológica, como a
transposição da vida do grupo na vida individual. Seu atrativo é, antes de
tudo, que ela possibilita uma ação teleológica e plena de sentido, sem que
nada de pessoal e criativo aconteça. Poderíamos chamá-la o filho comum da
reflexão com a irreflexão. Ela dá ao indivíduo a segurança de não estar
sozinho em suas ações e se apoia no exercício da mesma atividade até aqui
estabelecida como sobre um sólido fundamento que a alivia da dificuldade de
se sustentar a si mesma. O consumidor tinha necessidade de todo um
conjunto de informações adicionais para distinguir o bem. (SIMMEL, 1911)

Por ser um fenômeno psicossocial, a moda se apropria de símbolos e

significados atrelados a objetos. Se envolve pessoas, necessariamente envolve
comunicação e a mensagem é passada por esses signos – materiais e intangíveis. Para a
comunicação ser completa, a mensagem deve ser compreendida por quem a recebe, de
tal modo que os símbolos e os signos tenham um significado próprio, que dependem
também do contexto.

Vários aspectos – ditos signos – das roupas comunicam identidade: a cor, a

modelagem, as estampas e os materiais, além do símbolo de uma marca. É consabido
que as cores representam sentimentos e que certas combinações passam mensagens.
(HELLER, 2012). Já a modelagem é um recurso que pode ser utilizado para esconder,
disfarçar, contornar e exibir o corpo. Pode-se supor que o indivíduo tem uma maneira de
pensar, que suas roupas se adaptam a ela e assim ocorre uma comunicação voluntária ou
proposital, expressa ou subliminar.
 12

As identidades são construídas pelas experiências sociais de cada um e

apresentam-se na forma de consumo. Corriqueiramente, sem saber, as pessoas exibem
símbolos que podem ser usados para determinar uma porção de sentimentos e rótulos.
Já os indivíduos que sabem fazer uso deles se apropriam dos detalhes, para expor quem
são ou querem ser. Certas estampas remetem a grupos sociais, projetos ou
contraculturas sociais; as cores dizem muito sobre o humor, a personalidade e
preferências. Diferenciar identidades de indivíduos é mais do que separar as pessoas em
ricas e pobres; é possível identificar tribos, definir estilos de vida, saber o humor da
pessoa (principalmente de conhecidos), conhece-se a personalidade e quais modelos e
inspirações as pessoas têm.

Lucy Niemeyer (2003) afirma que a leitura dos caracteres visuais é subjetiva: o
que alguém “lê” sobre um indivíduo pode não ser aquilo que ele quer representar; isso
depende dos conhecimentos prévios de cada um, que ela chama de “repertório”. Essas
interpretações podem resultar em significados diferentes para um mesmo item ou marca,
mas, na maioria dos casos, há um consenso: isso é bom ou ruim, melhor ou pior, bonito
ou feio, em voga ou ultrapassado.

2.2.1. Formas de identidade de moda

Algumas formas de indumentária carregam símbolos, de diversos tipos, para

comunicar diferentes mensagens e criar identidades. Essas vestimentas são facilmente
reconhecidas e associadas a uma identidade específica. Quem as usa sabe que está sendo
considerado pertencente a um grupo, a uma tribo social ou a uma cultura. É o caso, e o
propósito, do fardamento, das camisas de time, dos uniformes de bombeiros e de
policiais, por exemplo; cada uma dessas roupas é utilizada por uma pessoa que
representa uma figura social, que está em determinado cargo ou desempenha certo papel
na sociedade. É de extrema importância que um bombeiro ou um socorrista sejam
facilmente identificáveis no meio da multidão – a roupa que ele veste traz símbolos que
têm a função de identificá-los e destacá-los, onde eles estejam.

Os símbolos são cheios de significados, que variam de acordo com a sociedade

em que estão inseridos, por isso a leitura e o entendimento também dependem do
observador e de seu conhecimento sobre aquele caractere. Muitas vezes, as mensagens
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não são entendidas, porque os símbolos passam despercebidos, caso o espectador não
saiba para onde olhar.

Nas roupas, os aspectos que comunicam são vários, mas os perceptíveis e

reconhecidos são as cores, os materiais e os emblemas. Dentre as cores, muitas delas
têm significados cientificamente comprovados que são “fixos” nas sociedades, como é o
caso do branco, que simboliza a paz, a pureza e o etéreo, no Ocidente; o vermelho, que
remete ao fogo, lembra o calor e a paixão. Assim como no círculo cromático, há cores
com significados opostos, complementares e, ainda, combinações com “sensações”
específicas. Uma vestimenta que utiliza as cores, para comunicar diferentes identidades,
é a típica escocesa: o tartan dos kilts e xales designam a que clã – espécie de grupo
social – a pessoa pertence.

Em A psicologia das cores, Eva Heller (2013, 17-19) afirma que todas as cores
possuem simbologias e sentimentos associados. Ela diz que “não existe cor destituída de
significado”. As cores fazem parte de toda mensagem; como qualquer caractere, ela
influencia e modifica o texto a ser lido. Como já foi dito, há cores “de menino” e cores
“de menina”. Isso não significa que, se um homem usa uma camisa rosa, ele não vai
deixar de ser menos homem, também não será mais mulher: é uma convenção social,
aceita e difundida há séculos.

Um bom exemplo de roupas que determinam identidades por meio de símbolos é

o fardamento militar. Cada patente expõe diferentes insígnias, que devem ser
respeitadas de acordo com a hierarquia. Dentre as funções desse tipo de vestuário, uma
delas é gerar reconhecimento para aqueles que o vestem: é preciso saber, com rapidez, a
quem se reportar e quem, entre os presentes, está acima dos outros, que lhe devem
respeito e reverência. O mesmo acontece com blusas de time, políticos, empresas,
projetos sociais; quem conhece a simbologia (logo ou escudo, por exemplo) sabe a
filiação política, o time que o outro torce, onde trabalha e assim por diante.
Especificamente no caso dos militares, a simbologia é tão precisa, que só é reconhecida
entre os membros do grupo; quem vê de fora, dificilmente, saberá identificar as patentes
pelas diferenças no fardamento.

Muitos grupos de contracultura e tribos sociais criam identidades visuais como

forma de se impor e serem reconhecidos na sociedade. Certas peças que eles usam com
frequência podem se tornar o símbolo de uma revolução ou de um grupo de pessoas
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com as mesmas ideologias e objetivos. Na década de 1960, os punks expunham suas

roupas escuras e desgastadas, os cabelos coloridos e acessórios pontiagudos pelas ruas
de Londres como forma de protesto pela situação econômica, para mostrar como se
sentiam, sua insatisfação pelo que estava acontecendo no país. Em paralelo, os hippies
invadiram as grandes cidades americanas com suas mensagens de paz e amor
transmitidas pelas suas atitudes, estampas, cabelos e roupas soltas e coloridas. Skatistas,
patricinhas, surfistas, roqueiros, fashionistas, executivos e tantos outros grupos sociais
se apresentam de forma coordenada e coesa, a fim de criar uma identidade visual que os
defina e diferencie em meio às outras tribos urbanas, para gerar um sentimento de
pertencimento e fortalecer a unidade do grupo.

As pessoas se vestem de modo igual para pertencer a um grupo. Aquelas que

não se amoldam aos estilos aceitos são consideradas divergentes ou indignas
de confiança e, em último caso, são excluídas. (JONES, 2011)

Da mesma maneira que as roupas incluem ou excluem as características das

pessoas pelas informações que elas revelam, também incluem ou excluem as pessoas de
certos grupos sociais ou de terem determinadas identidades: usar a blusa de certa torcida
organizada o inclui dentre seus adeptos, dentre os torcedores do time e,
simultaneamente, o põe fora do grupo dos demais times rivais.

Outra situação em que a indumentária “diz” muito sobre quem a veste é nos
figurinos. As roupas que uma personagem usa – seja no teatro, no cinema ou na
televisão – são pensadas com o intuito de complementar as falas e ações do ator, para
transmitir quem é aquela pessoa e seu papel em relação ao enredo da obra. Quanto
melhor sucedido e marcante é o figurino, mais ele será reconhecido e será atrelado a
identidade daquela personagem, enquanto a “coerência” na forma de vestir revela
informações sobre a pessoa.

2.2.2. Estilo pessoal

O modo como nos vestimos serve como critério, para que sejamos aceitos ou
não pelos outros, assim como nosso julgamento é influenciado pela imagem que temos
dos outros, baseados na sua aparência. Aqueles que conseguem vestir-se de maneira a
criar um estilo pessoal são julgados a partir, também, da expectativa criada pelo que eles
irão usar.
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Mais do que incorporar estilos – hippie, surfista, boho, por exemplo –, misturá-
los e vestir o que cai bem e combina com a personalidade é crucial para se ter um estilo
pessoal e inconfundível. As pessoas se utilizam das roupas, dos acessórios, dos
penteados e de outros artifícios, para se assemelharem com aqueles com quem elas se
identificam, enquanto todos do grupo tentam diferenciar-se entre si. Esse fato gera a
possibilidade de um estilo pessoal coerente: “copiar” o que agrada e acrescentar pontos
de diferenciação, o “toque pessoal” num estilo vigente. A respeito da indumentária
como forma de comunicação, a designer Orsola de Castro comenta no documentário
True Cost que:

Eu amo tudo sobre roupas. Eu amo a poesia, o tecido, amo as cores, as

texturas, amo a forma como elas nos fazem nos sentir. Elas são a pele que
escolhemos. Nós dizemos quem somos, até um certo ponto, através da roupa.
E isso é assim ao longo da história. Temos as tendências nas cortes, e Maria
Antonieta fazendo aqueles chapéus enormes. Sempre foi nossa comunicação
pessoal em vários aspectos. É isso que me interessa, que isso seja,
fundamentalmente, uma parte do que queremos comunicar sobre nós
mesmos. (THE TRUE COST 2015)

A moda é ambígua e feita de opostos: coletivo versus individual, semelhança

versus diferença, novo e velho se contrapondo, cópia e original coexistindo. Dessa
maneira, os indivíduos usam a moda como linguagem, para expressar identidade e
transmitir informações sobre si.

Numa busca infindável por padrões inalcançáveis, muitas pessoas acabam se

perdendo e distanciando-se de si, aparentando aquilo que elas consideram que “devem
ser”, ao invés de demonstrar quem realmente são. Sentir-se esteticamente aceito torna-
se missão na vida de muitos, que buscam confiança e aprovação dos demais. A escolha
do que é belo tem influências psicológicas e emocionais (SOUZA; HELD, 2011).
Aqueles que sabem do que gostam e o que lhes é esteticamente agradável têm uma
grande vantagem e são capazes de se vestir tendo seus gostos pessoais como diretrizes e
elevam suas preferências como critério mais importante na escolha de suas vestimentas,
antes mesmo das estéticas em voga – tendências de moda – e do que eles acreditam que
é esperado deles.
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3. RESULTADOS

3.1 Questionário

Foi aplicado um questionário sobre o estilo pessoal. Os participantes foram

selecionados pela sua forma de vestir – o principal critério foi a coerência de sempre
estar no mesmo estilo, em diferentes ocasiões. Dentre os 35 (trinta e cinco)
participantes, 26 (vinte e seis) eram mulheres, e o restante, homens, entre 17 e 64 anos
de idade, de diversas profissões e classes sociais (A, B1, B2, C1 e C2).

A amostra trabalhada é não aleatória: os participantes foram selecionados pelo

critério de possuírem claramente um estilo próprio. Esses indivíduos foram escolhidos
pela análise de suas fotos nas redes sociais (Facebook e Instagram), pela observação
deles na sociedade em que estão inseridos e pelo convívio. Para preservar suas
identidades, informações pessoais e opiniões, seus nomes foram substituídos por siglas
– iniciais de seus nomes e sobrenomes – quando são citados no texto.

3.1.1. Perfil socioeconômico dos participantes

A seguir, estão compiladas as informações sobre as classes sociais, a idade, a

escolaridade, a área de atuação e a região onde moram os participantes.

Tabela 1: idades dos participantes

Entre 17 e 25 anos 21

Até 35 anos 10

Até 60 anos 3

Mais de 60 1

(Fonte: a tabela foi criada pela autora)

Tabela 2: classes sociais dos participantes

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A (45 ou mais pontos na tabela) 13

B1 (entre 38 e 44 pontos) 5

B2 (entre 29 e 37 pontos) 10

C1 (entre 23 e 28 pontos) 3

C2 (entre 17 e 22 pontos) 1

Não souberam responder 3

(Fonte: a tabela foi criada pela autora)

Tabela 3: Tabela-base para a determinação das classes sociais

(Fonte: [Link]

Tabela 4: escolaridade dos participantes

 18

Ensino médio concluído 3

Ensino superior incompleto 11

Ensino superior completo 21

(Fonte: a tabela foi criada pela autora)

Entre estudantes universitários e profissionais, 9 (nove) participantes

trabalhavam com Moda, 6 (seis) atuavam na área do Direito, 3 (três) eram psicólogas
formadas, uma médica, 5 (cinto) trabalhavam com administração – empresários e
administradores –, 2 (dois) eram vendedores – em uma livraria e em uma loja de
departamento de vestuário, 2 (dois) trabalhavam na área da educação, uma estudante de
Biologia, um professor aposentado, 2 (dois) atuavam na área do Design Gráfico e da
fotografia, um é produtor cultural e 2 (dois) não trabalhavam.

A maioria dos participantes – 30 (trinta) – mora em Fortaleza, enquanto 4

(quatro) vivem em São Paulo e uma na capital do Rio de Janeiro. Como já registrado,
participaram da pesquisa 23 (vinte e três) mulheres e 8 (oito) homens.

3.1.2. Descrição de estilo e identificação

A fim de compreender como as pessoas que constroem um estilo próprio se

relacionam com suas roupas e a moda, foi perguntado a elas, em relação à vestimenta, o
que é “a cara” delas e como descreveriam seus estilos. Fala-se em “construir” um estilo
pessoal, pois é um processo demorado, que combina autoconhecimento com
aprimoramento do senso estético e de preferências. Todos os participantes concordaram
que a moda é uma forma de expressão, que o que se veste demonstra, de alguma forma,
o que se é. Foi dito que até mesmo aqueles que não se importam com a moda
transmitem informações sobre si ao se vestir.

Mesmo a pessoa que diz que “não liga para moda” vai demonstrar que não
liga de alguma forma através das roupas que utiliza. O ato de se vestir é uma
escolha (in)consciente, então sempre acaba revelando algo sobre nossa
identidade. (G.F.L.)

A maioria dos participantes comenta que se identifica com algum estilo – vinte e
três pessoas –, com estilo de alguma marca – onze participantes – ou com o estilo de
 19

vestir de algumas pessoas – famosos ou influenciadores nas redes sociais. Os outros

nove disseram não se identificar com nenhum estilo ou marca. O que todos têm em
comum é o fato de, mesmo se sentindo representado por alguma marca ou estilo, eles
saberem o que combina mais com seus gostos e o que cai melhor e combinam estilos,
marcas e estéticas, ao criar combinações. Isso é o que caracteriza o estilo pessoal.

Meu estilo é livre. Eu sou uma pessoa que aproveito minha liberdade, tanto
na hora de não me limitar em me vestir de uma só forma, como em não
definir um estilo como absoluto, gosto de expressar minha liberdade ao me
vestir, usar o que combina com o que eu sinto que me vestiria melhor no dia.
(A.P.A.S.)

Outro ponto importante da forma de vestir dessas pessoas é que quem consegue
criar sua identidade visual elege peças de roupa como características do seu estilo.
Independente das tendências e do que é ditado pela moda, essas pessoas usam roupas de
que gostam e que podem estar ou não “na moda” naquela temporada. Misturar estilos e
combinar peças antigas com outras que estão na moda são o que mais se repete nas
respostas. Uma das participantes se diz mais “apegada a peças específicas que uma
marca ou estilo em si” (M.L.P).

Muito foi dito sobre perceber mudanças no próprio estilo, que tais mudanças se
davam de forma progressiva e com motivos específicos, de cunho pessoal ou exterior,
como o pensamento, o emprego, o que está estudando, o peso, o lugar onde está
morando, “tudo influencia a maneira com que me visto. Tanto por conta da percepção
externa que tenho, como por conta da percepção que tenho de mim mesma inserida em
um contexto. O jeito de me vestir exprime estado de espírito, tempo e meio em que
vivo” (G.C.L.L.J.).

Em oposição àqueles que conseguem criar uma identidade visual e ter um estilo
próprio, estão os indivíduos que não são aptos a vestir-se de maneira original e são
levados pelo turbilhão de informações de moda que recebem das mídias:

[A moda é importante] para questões de identidade também, mas acho que as

coisas estão tomando o rumo errado. As pessoas estão passando a criar uma
vida superficial por conta das questões “ditadas” pela moda, é uma
“escravidão voluntária”. Vejo a moda como uma das principais formas de
expressão, algo que deve variar de acordo com a cultura em que se está
inserido e que, consequentemente, não deve ser algo padronizado
globalmente, mas hoje acontece o contrário. (L.P.V.)
 20

Complementando o que foi dito sobre a padronização da estética e do que é

considerado bonito pela moda, uma participante comenta que é parte crucial do sistema
de moda, a qual se torna mais inclusiva e constrói uma sociedade – em conseguinte,
indivíduos –, que aceite as diferenças.

Referente à importância da inclusão e à diversidade na moda, eu gostaria de

comentar que agora o cabelo cacheado está “voltando à moda“. Ainda muito
mal visto pelo preconceito arraigado, aos poucos, as pessoas podem aceitar
seus cachos e aprender a cuidar deles, e não apenas odiá-los e odiar a própria
imagem. (R.F.C.B.)

3.1.3. Importância da moda

Respondendo à pergunta “você acha que a moda é importante atualmente?”,

apenas um participante respondeu “não”, o restante comentou sobre diversos aspectos
da moda e de como pode ser importante social, econômica e individualmente.

Quanto à indústria da moda, foi dito que ela tem um enorme poder de influência
cultural e comportamental: a moda é uma “forma de manifestação, de expressão e até de
resistência” (B.S.). As estéticas apresentadas pela indústria da moda se tornam fonte de
pesquisa e inspiração para outros mercados e indústrias.

A moda tem se mostrado importante durante muitos anos, principalmente

economicamente. O mercado gira em torno de certas tendências e muitas
delas tiveram a moda como primeiro passo para se fixar e ganhar espaço.
Exemplo: nos últimos anos, é possível perceber a volta da moda dos anos
[1900] 80/90, começando com peças de roupa e então outras áreas
começaram a aderir a essa tendência, estabelecimentos mudaram logos,
design gráfico e visual merchandising, séries e filmes que se passam nesses
anos têm se tornado algo incomum e até mesmo é possível ver a volta de
alguns aparelhos eletrônicos dessas décadas, como o Supernintendo e as
vitrolas, uma tendência que atingiu muitas áreas do mercado e começou pela
moda. (D.L.F.A..)

O ponto mais comentado sobre a importância da moda foi o cunho social. Ela foi
apontada como aspecto importante das sociedades, historicamente importante, para que
grandes mudanças acontecessem e fossem percebidas, como a questão ética a ser
discutida. Alguns participantes escreveram sobre o papel social e cultural da moda.
 21

[A moda] influencia milhares de pessoas. A responsabilidade da moda

perante a sociedade é grande, ela dita os costumes, os modos e os padrões,
tornando-se perigosa, já que os padrões estabelecidos pela moda são fechados
e estereotipados, fazendo algumas pessoas sacrificarem sua qualidade de
vida, para se adequarem ao viés da moda. Fico feliz em saber que a nova
geração da moda tenta quebrar as regras já estabelecidas, o que torna a moda
mais acessível para todos. (K.M.)

Completando a questão sociológica da moda, outro participante comenta que

Eu penso na moda como mais um dado representativo da nossa sociabilidade.

A interpretação correta dos sentidos que certa vestimenta imprime no sujeito
que a porta, ou o sentido que o sujeito emprega à sua vestimenta, pode
permitir uma análise das estruturas morais, éticas, do agrupamento em que o
sujeito em questão é inserido. Assim como a vestimenta de uma pessoa que
se identifica como gótica transmite certa melancolia, uma camisa de torcida
organizada comunica agressividade, entretanto os indivíduos não portam
estas estruturas éticas conscientemente, são traços da sociabilidade adquirida
durante as experiências de vida que, subjetivamente, os fazem desejar
expressar os sentimentos (sentidos) produzidos pelas estruturas éticas. Quero
dizer com isso que a roupa é expressão de si tanto quanto a música que se
escuta pela manhã. (R.O.M.)

3.1.4. Moda como demonstração de personalidade

Ao refletir sobre como o que se veste diz sobre sua personalidade, a participante
I.D. respondeu que a moda é um “canal comunicador”: a forma de se vestir está ligada,
por exemplo, ao humor e como a pessoa se sente naquele dia. Outro participante,
B.J.R.A., deixa claro que considera as roupas “uma boa máscara” e que sabe que pode
se mostrar ou esconder algo sobre si através das suas roupas e tende a usar isso a seu
favor:

Definitivamente roupa para mim é posicionamento

político e de resistência. Apesar de transparecer confiança,
sempre tive muitos problemas em me vestir e
principalmente ser aceito no lugar social de onde
vim/cresci/vivo. Colocar um look no meu corpo que me
represente, mesmo que parcialmente, e voltar para casa
vivo sempre vai ser motivo de exultação. (B.J.R.A.)
 22

Ainda sobre demonstração de personalidade ou a falta dela, outra participante

escreve que:

A moda é independente de “bom gosto” ou “mau gosto”. É um

pedaço de você que você quer mostrar para os outros. Claro que
existem pessoas fúteis, ou que tentam passar algo que não são.
Mas acho que até isso diz algo sobre elas. A moda permite
viver-se outras épocas, diz o que você escuta de música, a que
filmes você assiste, que lugares você frequenta. Apesar de cada
vez menos existir essa coisa de “tribo”, acho que a moda pode
facilitar essa socialização com pessoas que podem curtir a
mesma coisa que você. A moda pode ser protesto, pode ser arte,
pode ser alta-costura, ou simplesmente para seu valor de uso,
mas a moda sempre vai, de alguma forma, marcar uma época,
uma geração. A moda é um signo (ou vários signos) que vai
sempre se ressignificando. (N.V.S.)

Para o participante G.F.L., que cursa o último semestre de Direito e estagia em um

escritório de advocacia, a moda sempre foi importante, mas ganhou mais espaço nos últimos
anos, principalmente com o surgimento das mídias sociais e as ferramentas que são criadas e
que facilitam a repercussão das informações. Respondendo a outra pergunta, ele não soube
descrever seu estilo, para ele, é uma mistura de várias referências e das coisas de que ele mais
gosta. Os passatempos do participante se opõe ao estilo que ele veste ao trabalhar e, com isso,
ele comenta que é necessário escolher suas roupas a partir do lugar a que irá: no trabalho se
veste de forma mais séria, enquanto no tempo livre usa roupas mais coloridas e leves. Seu
comentário final sobre a moda é que

Por mais que sejamos prisioneiros do presente e “homens do

nosso tempo”, acredito que devemos sempre procurar expressar
nossa identidade e nos livrar de limitações impostas pela
sociedade – inclusive pressões dos grupos com os quais nos
identificamos/pertencemos. Parte da minha jornada de
autoconhecimento – que é constante – foi descobrir mais sobre
como gosto de me vestir e é incrível como isso influenciou no
modo como me relaciono com vestimentas e o consumismo
diretamente ligado a elas. Não gosto de “fast fashion” e passo
longe de tendências, a não ser que, por acaso, seja algo com
que realmente me identifico. Prefiro me ater à qualidade de um
 23

produto, seja do tecido, corte, cor, design, etc. Também tenho

um gosto muito especifico para cores e como elas se
relacionam. As roupas “coloridas” (me refiro as que fogem da
neutralidade antes exposta) que eu tenho refletem muito isso.
Não tenho preconceito – “ah, rosa é coisa de mulher” – e tenho
peças de várias cores, inclusive rosa, mas são poucas diante da
dificuldade de encontrar uma que me agrade. A escolha por
uma paleta mais sóbria é justamente por praticidade do dia a
dia, levo menos tempo para escolher roupa, já que todas
combinam entre si. Por fim, eu gostaria que nossa sociedade
fosse o mais livre possível, para que as pessoas pudessem
experimentar a expressão de forma mais plena. (G.F.L.)

3.2. Análise de personalidade – fotografia e entrevista

Entre os indivíduos que responderam ao questionário, foram selecionadas

pessoas que mantêm um padrão ao se vestir e que assumem estilos próprios para serem
objetos de um estudo mais aprofundado e participarem de uma sessão fotográfica.
Durante a tarde de fotos, foram feitas entrevistas com esses indivíduos, que também
puderam interagir entre si e com a equipe de produção. Trocando informações sobre
seus estilos, os participantes enriqueceram esse trabalho com detalhes valiosos sobre
moda e identidade.

O propósito desse ensaio é mostrar aos participantes que, mesmo sem perceber,
eles foram capazes de criar estilos próprios e que isso era perceptível para quem convive
com eles.

Foi pedido para que eles vestissem uma combinação que considerassem um
“resumo” do seu estilo, um look bastante característico, que eles usariam normalmente
no seu dia a dia. Além das roupas que vestiam, levaram outras peças – suas favoritas –,
que também representassem suas identidades – pessoais e de moda –, para fazer parte da
cenografia e como objetos de cena, para interagirem nas fotos.
 24

3.2.1. Estilo confiável: confortável e adorável

Recém-formada em Direito pela Universidade Federal do Ceará, A.B.C.M.

veste-se de maneira simples, mas com atenção aos detalhes, considera seu estilo como
“básico e discreto” com elementos retrôs e românticos. As prioridades da sua
vestimenta são o conforto e as informações que lembram a cultura retrô ou pop. As
blusas e os vestidos que ela veste são de tons claros – pastéis ou vivos – e com
padronagens ou estampas que ela considera “fofinhas” e detalhes românticos. Parte
importante da construção dos seus visuais são os acessórios: colares com pingentes de
animais ou objetos como laço e bicicleta, pulseiras e anéis.

A.B.C.M. mostrando exemplos de estampas de que gosta.

Um ponto marcante do seu visual, que faz parte da sua identidade há poucos
anos, são seus cachos: assumi-los, amá-los e cuidar deles foi um processo demorado e
que veio tanto de dentro quanto da aceitação externa. Em seu questionário, a
participante comentou a importância da aceitação da sua imagem e da influência que a
moda tem nesse quesito:

Eu acredito que estamos vivendo um momento de mudança da percepção da

autoimagem, em que estamos começando a valorizar mais o sentimento que
temos ao vestir as roupas do que o mero efeito estético. O movimento de
body positivity (alimentado pelo fortalecimento do movimento feminista), do
reconhecimento da existência de belezas diversas e do combate aos padrões
pré-estabelecidos me faz pensar que estamos cada vez mais livres, para nos
 25

vestir de uma maneira que nos faça feliz, para nos expressar e não apenas
para nos adequar ao que a sociedade espera de nós. Só espero que esses
ideais não fiquem restritos ao universo das redes sociais ou a alguns círculos
da juventude, mas que se espalhem por todas as camadas sociais. (A.B.C.M.)

A.B.C.M. ao lado das suas peças preferidas: camisetas, vestidos e acessórios.

Quando questionada a respeito do que acham da maneira como ela se veste, a

participante comentou que sua mãe costuma dizer que ela se veste de forma muito
infantil e básica, mas que suas amigas costumam elogiar suas peças por serem “fofas”.
Ainda refletindo sobre seu modo de vestir, ela refletiu que

A experiência de ter o meu estilo “analisado” para esse trabalho me fez

repensar minha relação com a moda, pois me abriu os olhos para o fato de que
pode ser divertido o exercício de tentar, de uma forma consciente, expressar
quem você é através das roupas.

3.2.2. Descontraído e despreocupado

O participante mais velho da pesquisa, aos 64 (sessenta e quatro) anos, é

aposentado e passa a maior parte do seu tempo com a família, que comenta sobre o
modo com que ele se veste, dizendo que é “descombinado e fora de moda”, mas, para
 26

ele, é um estilo prático e despojado. Suas quatro filhas, suas maiores “críticas de moda”,
costumam reclamar que ele usa óculos escuros em ambientes fechados, ao que ele
responde que são “óculos de sol polarizados, são recomendações médicas, é importante
se proteger da claridade, qualquer que seja”.

F.C.B.L. ao lado de suas peças.

As principais peças no vestuário do participante são as bermudas, os jeans –

calças e bermudas –, camisetas e golas polo e sapatênis: ele as combina na maioria dos
casos, sempre de maneira “leve e discreta”. Tenta manter um estilo próprio, mas se
adequando às ocasiões, como em eventos mais alinhados, usa calça jeans, com camisa
social e – raramente – terno com sapatênis; recebe elogios pela maneira de se apresentar
nesses momentos.

Quando questionado sobre a importância da moda atualmente e se acredita que a

maneira de se vestir tem relação com a personalidade da pessoa, ele respondeu que “A
moda é importante para uma parcela dos que têm mais dinheiro. Parece que eles têm
necessidade de identificação. Para outros, a elegância e o charme prevalecem. ”
 27

F.C.B.L. posando ao lado de suas peças.

3.2.3. Mascarando a dor através da moda

Aos 25 anos, terminando o curso de Design-Moda pela Universidade Federal do

Ceará, a entrevistada C.O.V. tem consciência de que seu estilo é único, uma mistura do
que está em alta com peças clássicas e toques retrôs e vintage: em um mesmo look, ela
usa peças de coleções atuadas, achados garimpados de feiras de pulgas e brechós e
acessórios herdados da avó. Ela tenta “brincar entre o clássico e o contemporâneo”, mas
diz que varia de acordo com seu humor, além do clima e da ocasião.
 28

A participante usando cinto de couro e metal, comprado pela avó nos anos 1970.

Ela justifica suas escolhas dizendo que

Monto muito meu guarda-roupa e looks a partir de quem eu quero ser.

Por isso, às vezes, acho que monto produções meio sérias, mas quero
muito construir um guarda-roupa fiel a quem eu sou/quero ser,
tornando-o menos datado. (C.O.V.)

Durante a entrevista, a participante confiou que foi diagnosticada com depressão

há alguns anos e que o transtorno influenciou perceptivelmente na maneira com que se
apresenta: ela tende a vestir roupas folgadas e parou de cuidar de si. No dia a dia, para ir
à faculdade ou sair para resolver suas coisas, costuma vestir-se para se camuflar e passar
despercebida. O oposto acontece em ocasiões em que há visibilidade – eventos de
moda, comemorações ou jantares, por exemplo – no seu círculo social: ela se “monta”
com o intuito de disfarçar a ansiedade que sente ao sair e evitar que perguntem como ela
está se sentindo.
 29

C.O.V. vestindo peças de diferentes épocas.

3.2.4. Design e sexy appeal

A paulista A.P.A.S. mora com a mãe, a avó e a irmã mais velha, M.A.S, que
também participou do estudo. A.P.A.S. prioriza o design das peças que adquire e
acredita que “nos vestimos para nos expressar”, dessa maneira, ela procura roupas que
transmitem os seus pontos de vista e criou uma identidade para si que é facilmente
identificável para os outros.

A.P.A.S. com um look casual.

 30

Algumas das peças preferidas da participante A.P.A.S.

As irmãs S. criaram identidades visuais diferentes, mesmo dividindo suas

roupas, pelas formas de usar e misturar as peças: cada uma se identifica com um estilo
diferente. As peças-chave de M.A.S. são mais clássicas – calça de tecido, camisetas
básicas – enquanto sua irmã opta por roupas mais arrojadas. O que há em comum no
estilo das irmãs é que, para ocasiões especiais – quando vão a festas –, elas gostam de
mostrar o corpo, usando saias e calças com lascas, blusas e vestidos com decotes e
recortes. Outro ponto que as irmãs comentaram foi o uso de sobreposições: vestidos de
alcinha com camisetas, macacão com blusa de manga, jaqueta jeans e outras ideias que
têm ao vestir e adquirir peças.

M.A.S. veste um look casual

 31

4. Considerações finais

O desenvolvimento dessa pesquisa possibilitou a compreensão da relação entre a

moda e a identidade de quem utiliza as roupas como meio de expressão de sua
personalidade. A análise dos dados levantados permitiu conhecer um pouco as
características dos estilos e das personalidades dos participantes.

Após a leitura das respostas dos questionários e da realização da sessão

fotográfica, as hipóteses, levantadas e confirmadas pela pesquisa bibliográfica,
tornaram-se mais realistas e verdadeiras: é possível criar um estilo pessoal que seja
reconhecível – com mais facilidade por aqueles que convivem com o indivíduo – e que
transmita um senso de identidade e personalidade.

Os objetivos da pesquisa, tanto específicos quanto gerais, foram contemplados

nas respostas dos questionários e nas entrevistas com os fotografados. As dúvidas foram
sanadas em relação a como alguém pode utilizar o vestuário como um instrumento para
expressar identidade. Os resultados também abrangem outras perspectivas sociais da
moda.

A identidade visual de cada um depende não só da moda – as tendências –, mas

também variam de acordo com a personalidade, o humor, o clima, a ocasião e tantos
outros critérios, que são hierarquizados pelo próprio indivíduo: conforto antes de
estética, beleza antes de conforto, pertencimento antes de indivíduo, individualidade
antes do grupo, por exemplo. Cada critério tem suas especificidades e sua importância.

A descoberta mais significativa dessa pesquisa é o fato de que esses indivíduos –

aqueles que são conscientes do seu estilo e da mensagem que transmitem – se
apropriam de peças, que consideram como suas preferidas, para criar um estilo e uma
identidade, antes de selecionar um único – ou vários – estilo para se enquadrar.
Independente de marca, estação ou de tendências, essas pessoas utilizam determinadas
peças, adquiridas em diversas lojas, como “marca registrada”.

Mais um ponto importante é o fato de que conhecer alguém pode ir além de

conhecer a personalidade do outro; pode ser também identificar a maneira com que
alguém se veste e afirmar que certa peça, cor, estampa e modelagem, é “a cara” de
alguém, da mesma maneira que identificamos os elementos de estilo em coleções ou as
características estéticas mais marcantes da identidade de uma marca que conhecemos.
 32

Além do escopo da identidade, a conclusão mais evidente obtida através dos

questionários foi a de que a moda é um meio, para que as pessoas se comuniquem e
interajam: por meio e a partir das roupas, é possível transmitir mensagens e iniciar
conversas. O mais interessante é que muitos dos participantes pareciam compreender a
mensagem que cada detalhe da sua vestimenta transmitia: um rapaz disse acreditar que
suas mangas e barras de calças dobradas demonstram sua confiança em contraponto à
simplicidade transmitida pelas cores sóbrias e falta de estampa dos seus visuais.

Quando há uma identificação com o estilo de outros ou quando se admira a

maneira com que alguém se veste, é natural que se deseje ser semelhante àquele que
desperta o sentimento e almejar ter um estilo similar. Enquanto alguns se sentem dessa
maneira, outros servem de inspiração e, estes, costumam ser conscientes do poder que
as roupas têm e as utilizam com o propósito de se diferenciar.

Com o fortalecimento das mídias e redes sociais e, por causa delas, do

surgimento de novas profissões – influenciadores digitais e youtubers, por exemplo –,
os indivíduos têm se espelhado mais em outras pessoas e seus estilos do que em estilos
firmados na sociedade ou em marcas de roupas.

Muitos participantes alegam que, culturalmente, a moda é influente e cambia,

assim como nós, de acordo com a época e a sociedade: fala-se muito de um consumo de
moda mais sustentável, pensando no impacto negativo que o consumo desenfreado
desencadeia e as repercussões negativas – sociais e ambientais – que a indústria da
moda arremata. Relacionado ao consumo sustentável de moda, estão o surgimento e a
popularização de brechós, bazares e feiras de moda independente e autoral.

Por fim, é importante evidenciar a necessidade de se continuar a pesquisar esse

assunto, de forma a abranger mais participantes e obter resultados mais precisos, a fim
de se utilizar essas informações, para realizar melhorias nos diversos setores da moda:
indústria, comércio e aspecto socioeconômicos e culturais.
 33

7. Referências bibliográficas

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Tradução Ivone Castilho Benedetti.

BAUMAN, Zygmunt. Modernidade Líquida. Rio de Janeiro: Zahar, 2001. 278 p.

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BOUCHER, François. História do vestuário no Ocidente: das origens aos nossos

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CARNEIRO, Thiago Rodrigo Alves. Faixas Salariais x Classe Social: Qual a sua
classe social?. 2018. Disponível em: <[Link]
salariais-classe-social-abep-ibge/>. Acesso em: 05 jun. 2018.

HELLER, Eva. A psicologia das cores: como as cores afetam a emoção e a razão.
São Paulo: Gg Brasil, 2012. 311 p.

JONES, Sue Jenkyn. Fashion design: o manual do estilista. São Paulo: Cosac Naify',
2011. 277 p.

MCCRACKEN, Grant. Cultura e consumo: nova abordagem ao caráter simbólico

dos bens e das atividades de consumo. 2. ed. Rio de Janeiro: Mauad, 2003.

MIRANDA, Ana Paula de. Consumo de moda: a relação pessoa-objeto. São Paulo:
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MUNARI, Bruno. Design e comunicação visual. São Paulo: Martins Fontes, 1997.
Tradução Daniel Santana.

SIMMEL, Georg. A Moda. Philosophische Kultur, Leipzig, v. 2, n. 2, p.25-27, 1911.

SOUZA, Talita; HELD, Maria Silvia Barros de. A estética como conforto psicológico
na moda. In: COLÓQUIO DE MODA, 8 ed. 2011, Maringá. Anais do VIII Colóquio
de Moda. Maringá. 2011.

SVENDSEN, Lars. Moda: uma filosofia. Rio de Janeiro: Zahar, 2010. Tradução de
Maria Luiza X. de A. Borges.

THE True Cost. Direção de Andrew Morgan. Produção de Michael Ross. [s.i.]: Life Is
My Movie Entertainment, 2015. Son., color. Legendado.
 34

MODELO DO QUESTIONÁRIO APLICADO

Questionário
Perfil sócio econômico e preferências de moda

1. Nome, idade e naturalidade.

2. Escolaridade e com o que trabalha.
3. Onde mora e com quem – cidade e bairro.
4. Quantos pontos você marcou na tabela a seguir?

5. Hobbies e o que faz no tempo livre.

6. Lugares que costuma frequentar.
7. O que você costuma vestir?
8. As últimas 3 peças de vestuário – roupa, calçado, acessório – que você adquiriu.
9. Em relação as suas roupas, o que é a sua cara?
10. Como você descreveria seu estilo?
11. Alguém já comentou sobre o modo que você se veste?
12. Você se identifica com algum estilo ou marca de moda?
13. Você acha que a moda é importante atualmente?
14. Você acredita que o que você veste demonstra, de alguma forma, quem você é?
15. Algum comentário sobre moda, roupa e identidade que você queira compartilhar.
Pode ser algo que você leu ou viveu, uma história que aconteceu e que você queira me
contar!