Universidade Católica de Moçambique

Instituto de Ensino à Distância

Centro de Recursos de Pemba

Anita Pereira-------------708232058

Tema: Relação entre a liberdade e determinação

Pemba, Maio de 2024

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 Universidade Católica de Moçambique
Instituto de Ensino à Distância
Centro de Recursos de Pemba

Anita Pereira-------------708232058

Tema: Relação entre a liberdade e determinação

Curso: Licenciatura em ensino de Geografia

Disciplina: Filosofia
Ano: 2º ano

Pemba, Maio de 2024

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Índice

Introdução ................................................................................................................................... 3
[Link] ................................................................................................................................. 4
2. Relação entre a liberdade e determinação compreensão em Jean Paul-Sartre ....................... 4
[Link] e Determinismo ................................................................................................... 5
[Link]ísticas do determinismo........................................................................................... 6
[Link] de determinismo ......................................................................................................... 6
3. Conhecer os elementos da ética individual para uma boa convivência na sociedade ............ 7
3.1.Ética Individual e sua Importância ....................................................................................... 8
3.2.A ética individual é influenciada por fatores socioculturais ................................................ 8
[Link] diferenciar estes elementos na ética individual ............................................................. 9
4.1.Ética, liberdade e responsabilidade ...................................................................................... 9
Conclusão ................................................................................................................................. 10
Bibliografia ............................................................................................................................... 11

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Introdução

Consideramos, assim, a liberdade em situação, pois ela existe dentro do campo dos possíveis,
que é construído historicamente. Porém, não podemos considerar esse campo como definido
independentemente da ação humana no mundo.

O presente trabalho da cadeira da Filosofia que aborda o tema Relação entre a liberdade e
determinação, tem como objectivo analisar e compreender estas relações entre liberdade e
determinação.

Salientar que é pertinente de compreender como está ciência contribuí na organização do

homem na sua decisão e maneira de contribuir na cultura e sociedade para uma convivência
normalizada dentro da sociedade.

Mesmo que estejamos inseridos em um determinado contexto, não somos simplesmente

condicionados por ele, nem somos unicamente um produto enrijecido do nosso passado ou das
condições objetivas que nos rodeiam, pois o movimento é inerente à condição humana.

Consideramos, assim, a liberdade em situação, pois ela existe dentro do campo dos possíveis,
que é construído historicamente.

Para a realização deste trabalho foi possível a consulta de algumas obras que se encontram
patentes dentro desta tarefa.

A estrutura do trabalho compreende a introdução, desenvolvimento, conclusão e a bibliografia

que consta no fim desta compilação.

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[Link]
Para GALLO (2018), sustenta que liberdade está relacionado com autonomia, é o direito do
indivíduo criar regras para si mesmo, que devem ser seguidas racionalmente, onde só ocorre
realmente, através da vontade em conformidade com as leis morais.

Segundo DIOGO & MAHEIRIE (2007;132),

Diz que determinismo é um conceito filosófico que define que todos os fatos
que acontecem no presente são determinados por causas anteriores, ou seja,
tudo aquilo que acontece ao homem ou no mundo é determinado por
acontecimentos passados e que podem ser de caráter natural ou sobrenatural .

Na luz de SARTRE (1978;s/p), a ética é uma disciplina da filosofia que busca entender o modo
como o ser humano deve agir com base na análise da moral, dos hábitos e dos costumes de
uma sociedade.

2. Relação entre a liberdade e determinação compreensão em Jean Paul-Sartre

A relação entre liberdade e determinismo é um tema muito discutido na filosofia e nas ciências
sociais, onde este determinismo defende que todos os eventos e ações humanas são
determinados por causas anteriores, como as leis naturais, a genética, o ambiente social.

Assim, esses conceitos parecem opostos e excludentes, mas muitos filósofos e teóricos
argumentam que eles podem coexistir de alguma forma, visto que alguns propõem que a
liberdade é possível mesmo dentro do determinismo, pois os seres humanos têm a capacidade
de fazer escolhas dentro das limitações e causas que os rodeiam.

Na luz de SARTRE (1978;115) refere que liberdade existe a partir de uma estrutura de escolhas
em uma dada situação, a qual compreende as condições impostas pelo meio em que vivemos,
pelas significações que damos às vivências de nosso passado e pelas relações que
estabelecemos com os outros.

Por outro lado, algumas teorias afirmam que a liberdade é uma ilusão, e que todas as ações
humanas são determinadas por causas anteriores, mesmo que não sejamos conscientes delas.
Isso pode levar a um certo pessimismo, pois se tudo é determinado, não haveria realmente
escolhas ou responsabilidade pessoal.

Neste contexto, tentam conciliar o determinismo com a liberdade, argumentando que existem
diferentes níveis de determinismo, e que as pessoas podem ser determinadas por fatores
externos em algumas áreas de suas vidas, mas ainda ter liberdade em outras.

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Isso acontece por causa das nossas emoções e impulsos em algumas situações, mas ainda ter a
capacidade de escolher racionalmente, visto que o homem é totalmente determinado e isso
implicaria pensar a relação do homem com o mundo de uma forma totalmente outra,

Contudo o homem é totalmente livre, mesmo nas situações e momentos em que a liberdade
pode não parecer tão livre assim.

É possível compreender, então, que a liberdade a que se refere nossa abordagem não diz respeito
à gratuidade do acaso, como se a construção do sujeito escapasse a quaisquer designações do
meio no qual ele se insere.

A liberdade de escolha consiste na principal característica da condição humana, pois é

precisamente através dela que temos a possibilidade de nos fazermos diferentes daquilo que foi
feito.

Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; não a fazem como
circunstâncias de sua escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente, legadas e
transmitidas pelo passado tais como:
 As normas morais variam a depender da cultura e do período histórico.
 Temos responsabilidade pelas nossas ações.
 Para alguns filósofos, temos a liberdade de agir.
A partir desses valores, criamos uma noção do que é uma ação moralmente correta ou
moralmente incorreta.

[Link] e Determinismo
Para GONÇALVES (2013;s/p),
Diz que determinismo é um conceito filosófico que define que todos os fatos que
acontecem no presente são determinados por causas anteriores, ou seja, tudo aquilo que
acontece ao homem ou no mundo é determinado por acontecimentos passados e que
podem ser de caráter natural ou sobrenatural.

Os homens não são maus, mas submissos aos seus interesses, portanto, não é da maldade dos
homens que é preciso se queixar, mas da ignorância dos legisladores que sempre colocam o
interesse particular em oposição ao geral.
 Ele diz que os homens buscam seus interesses, mas isso não significa que eles sejam maus;
 Para limitar os interesses humanos particulares, ou seja, aqueles que beneficiam apenas um
grupo pequeno ou muito restrito, é preciso haver leis que prefiram os interesses gerais.
 Se isso não acontece, não haverá uma mudança nos costumes, pois as leis continuarão a
permitir que os erros aconteçam.
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[Link]ísticas do determinismo
O determinismo é uma teoria filosófica que afirma que todos os eventos, incluindo as ações
humanas, são causados por eventos anteriores e, portanto, são inevitáveis e previsíveis.
Algumas das características do determinismo são:
 Causalidade: afirma que todo evento é causado por outro evento, que por sua vez é causado
por outro evento, e assim por diante. Isso significa que tudo o que acontece é o resultado de
causas anteriores.
 Inevitabilidade: argumenta que, devido à causalidade, tudo o que acontece é inevitável. Isso
significa que todos os eventos são previsíveis e não podem ser evitados, pois são
determinados por eventos anteriores.
 Negação do livre-arbítrio: As ações humanas são determinadas por causas anteriores,
portanto, não há espaço para escolha ou vontade livre.
 Universalidade: é uma teoria que se aplica a todos os eventos, desde fenômenos naturais até
eventos humanos.
 Determinismo biológico: afirmam que a biologia é o principal determinante do
comportamento humano, onde as características genéticas e biológicas de uma pessoa
determinam seu comportamento e personalidade.

[Link] de determinismo
Com o desenvolvimento das ideias deterministas, alguns tipos da corrente filosófica foram
criados levando em consideração as formas como a causalidade e as determinações são
entendidas.

Segundo GUARESCHI (2012) traz alguns tipos de determinismo.

 Pré determinismo Também chamado de determinismo mecanicista. Nesse modelo supõe-se
que causas e efeitos estão totalmente interligados. A determinação encontra-se no passado
e gera uma cadeia causal capaz de explicar completamente os acontecimentos do universo,
desde o princípio.
 Pós Determinismo as causalidades são determinadas por algum motivo externo e futuro.
 Co-Determinismo os efeitos podem interagir com outros efeitos, assim o efeito de uma
causa anterior pode ser a causa de um novo efeito e com isso gerar diversos níveis de
realidade distintos.

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Os pensadores defendem que o ser humano é sempre livre sabem que existem determinações
externas e internas, fatores sociais e subjetivos, mas a liberdade de decidir sobre suas escolhas
é superior à força dessas determinações, sendo assim diz se que:
 Não há determinismo, logo o homem é livre para decidir;
 Se é livre para decidir, não há desculpas ou justificativas para as ações do homem. Ele só
age de tal modo quando quer agir assim;
 Por ser livre, o homem é responsável por tudo o que faz.

O homem, ao contrário, não possui uma essência. Ele não é o fruto da criação de um ser superior
que determinou sua natureza e propósito. Assim, o homem primeiro existe, surge no mundo, e
só então passa a definir o que será. Segundo Sartre, o homem “de início não é nada: só
posteriormente será alguma coisa e será aquilo que ele fizer de si mesmo.

Na concepção de liberdade às últimas consequências e chegou a dizer que mesmo nossas

emoções ou paixões não são forças que nos controlam; em vez disso, são frutos de nossas
escolhas e significado que atribuímos ao mundo. Imagine uma pessoa que foi convocada para
a guerra e, em desespero, é incapaz de comparecer. Se esconde de modo que ninguém mais
perceba a sua existência, (BETTONI & ANDRADE;2002).

Nesse caso, a ação foi provocada pelo medo da morte. Mas Sartre argumenta que a emoção do
medo só está presente por causa que escolhi viver como um valor supremo. Outra pessoa
poderia se juntar corajosamente aos combatentes por causa de seu compromisso com a honra e
o dever. As emoções de coragem e medo surgem de significados diferentes atribuídos por
pessoas diferentes ao mesmo fato: o campo de batalha, a guerra. E, novamente, o significado
que atribuímos a um fato é sempre uma escolha.

Nossas escolhas são reafirmadas todos os dias e não escolher também é uma escolha. Pense nos
inúmeros casais que fizeram uma cerimônia de casamento e juraram amor eterno. Embora o
amor eterno tenha acabado depois de algum tempo, continuam a relação por conta de uma
compromisso antigo. Ao mesmo tempo, se lamentam por terem feito escolhas incorretas no
passado, como se esse determinasse completamente nosso futuro.

3. Conhecer os elementos da ética individual para uma boa convivência na sociedade

A Ética é a ciência que tem como objeto de estudo os juízos de aprovação ou não das condutase
vontade humanas, dispondo-se a determinar alguns critérios como vontade e conduta operam,
se distinguem, se relacionam, qual a finalidade, suas relações de valor, dentre outros aspectos.

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Nesse contexto, considera-se a ética individual, a forma pela qual os sujeitos se posicionam
eticamente ou não diante de problemáticas e da sociedade.

Nessa perspectiva, o presente estudo objetiva, brevemente, conceituar ética, ética individual e
delimitar sua importância na sociedade.

A ética estuda as relações entre o indivíduo e o contexto em que está situado. Procura enunciar
e explicar as regras sobre as quais se fundamenta ação humana ou razão pela qual se deve fazer
algo], normas, leis e princípios que regem os fenômenos éticos. São fenômenos éticos todos os
acontecimentos que ocorrem nas relações entre o indivíduo e o seu contexto.

3.1.Ética Individual e sua Importância

O comportamento ético acontece em três níveis que são, o individual, organizacional e cultural.
A nível individual muitos são os estudos realizados a fim de explicar a postura ética a partir de
algumas características individuais como o gênero.

Sendo assim, pode-se afirmar que diversos fatores influenciam a ética individual e o
comportamento particular diante da sociedade e nas comunidades.

Autores afirmam que o ambiente pode interferir no comportamento individual, influenciado

pela opinião pública acerca da decisão tomada ou pelo nível hierárquico posição ocupada pelo
indivíduo, definindo assim, o caráter situacional do comportamento ético.

3.2.A ética individual é influenciada por fatores socioculturais

Cada pessoa possui uma bagagem mental constituída por componentes da cultura nacional a
qual está inserido, primeiramente transmitido pela família, depois escola, e depois pelo local de
trabalho, o que permite manter a ordem social e tornar os comportamentos individuais
previsíveis.

A ética individual é um conceito inacabado uma vez que não existe isolamento desse conceito
em relação a sociedade na qual o indivíduo está inserido, pois aquela é influenciada pelas
diversas comunidades da sociedade; escola, igreja, família, profissão, universo, etc.; e o
comportamento ético implica em aprender conceitos morais e as expectativas de
comportamento social, internalizar para aplicar consistentemente de forma individual.

Na sociedade, as relações se alternam e se reproduzem de diversas formas autoritárias ou

liberais, possíveis ou impossíveis, aprovadas ou não, acontecendo imersasnuma cultura
ambivalente que fomenta conflitos edestrói certezas.

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Nessa perspectiva, o agir individual exige definições constantes, o que faz da ética individual
extremamente importante no que concerne seu conceito de juízos universalmente válidos de
busca por justiça, pelo bem individual e comum e por verdade.

[Link] diferenciar estes elementos na ética individual

A ética pode ser entendida como a reflexão sobre o comportamento moral. Se existir um país
onde usar guarda-chuva seja considerado imoral, compete à ética pensar sobre a origem dessa
norma e quais os pontos negativos de não usar.

A ética, portanto, analisa os fatos morais a partir das noções de bem e mal, de justo e de injusto.
Ela não diz a forma como as pessoas devem comportar-se, e sim pretende elaborar princípios
de vida para orientar as ações humanas.

4.1.Ética, liberdade e responsabilidade

A palavra responsabilidade, em seu sentido original, deriva do verbo latino responder,
responder. Quando falamos que alguém é responsável ou tem responsabilidade sobre alguma
coisa, significa que essa pessoa tem condições de pensar sobre seus atos.

Na luz de SARTRE (1978;s/p), a ética é uma disciplina da filosofia que busca entender o modo
como o ser humano deve agir com base na análise da moral, dos hábitos e dos costumes de
uma sociedade.

Quando uma pessoa tem condições de pensar sobre seus atos, tanto os do passado quanto os do
presente, ela pode escolher a forma como agir no futuro. Sobre isso dizemos que a pessoa tem
liberdade. Mas os filósofos não chegam a um consenso a respeito da liberdade humana.

Dentro da discussão filosófica, há pensadores que discutem a liberdade humana em relação à

presciência divina, como Boécio; há pensadores que discutem a liberdade humana em relação
às determinações biológica e histórica, como Helvetius; há os que discutem a liberdade humana
acima das determinações, como Sartre; e aqueles que analisam a relação entre a liberdade e o
determinismo a partir do entendimento do ser humano como livre e determinado ao mesmo
tempo, como Espinosa.

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Conclusão
Podemos salientar aqui a relação entre liberdade e responsabilidade. Levando em conta o campo
dos possíveis que nos é apresentado em determinada época, somos livres para fazermos nossas
escolhas no sentido de construirmos constantemente nosso projeto existencial. Podemos dividir
um pouco da angústia da responsabilidade que nos cabe através das relações que estabelecemos,
na tentativa de compartilhar o peso da escolha.

O existencialismo nos devolve nossa vida, colocando em nossas mãos o futuro, de forma que
cabe a nós mesmos a realização do nosso projeto. Ele extrai qualquer determinismo que
acorrente nosso ser a uma estrutura dada e estabelecida a prioridade tal como pressupõe uma
psicologia que faz a crítica de si mesma.

O ser humano é um ser social, portanto nossas escolhas não acontecem isoladamente. Nossa
liberdade é mediada pela do outro, da mesma forma que também nós fazemos essa mediação.
Assim, se desejamos que o mundo seja de certa maneira, cabe a nós mesmos assumirmos a
responsabilidade de agirmos no sentido de realizá-lo.

Porém, não podemos considerar esse campo como definido independentemente da ação humana
no mundo. Para compreendermos essa construção histórica, precisamos entender o
encadeamento de gerações, que demonstra como as objetivações resultantes das gerações
passadas são subjetivadas pelas gerações seguintes.

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Bibliografia
BETTONI, R. A., ANDRADE, M. J. N. (2002). A formação dos grupos sociais em Sartre. Revista

Metavnoia, São João

GUARESCHI, P. (2012). Psicologia social crítica como prática de libertação. Porto Alegre:

GALLO, Sílvio. Filosofia: experiência do pensamento. Volume único: Conecte Live. São
Paulo: Saraiva 2018.

DIOGO, M. F., & MAHEIRIE, K. (2007). Uma breve análise da constituição do sujeito pela
ótica das teorias de Sartre.

Gonçalves, A. I. (2013). O encontro com o outro em Jean-Paul Sartre. Griot: Revista de

Filosofia.

SARTRE, Jean-Paul. O existencialismo é um humanismo. São Paulo: Abril Cultural, 1978

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