Be Racist or Be Replaced

GAB

No fim de semana, enviei uma postagem

simples que começou uma tempestade de
fogo. O contexto de quando enviei esta
postagem é importante, então vamos começar
por aí. Em meio a um debate intenso de uma
semana sobre imigração por toda a internet,
pessoas que estavam argumentando a favor da
contratação de americanos em vez de
trabalhadores estrangeiros H-1B estavam
sendo chamadas de "racistas", inclusive eu.

Palavras como “racismo” foram tão

grosseiramente mal utilizadas e abusadas nas
últimas décadas que perderam todo o
significado real. Elas se tornaram nada mais do
que armas de correção política, usadas para
silenciar e demonizar qualquer um que ouse
discordar da ortodoxia esquerdista
predominante. O termo “racismo” também foi
especificamente usado como arma contra
pessoas brancas. Em seu uso contemporâneo,
“racismo” é essencialmente sinônimo de
preferência dentro do grupo.
Todas as outras raças e grupos étnicos do
planeta se envolvem em preferências de grupo,
favorecendo sua própria espécie em vários
aspectos da vida, como emprego, vizinhanças,
círculos sociais, seleção de parceiros e, sim,
até mesmo a igreja que frequentam. Um dos
meus clipes favoritos para ilustrar isso é
a infame entrevista de Muhammad Ali
“Pássaros azuis voam com pássaros azuis” .
E não há nada de errado com isso, não tenho
problema com outras raças tendo uma
preferência de grupo. Essa era a norma para
todos os grupos raciais em toda a história
humana até cerca de cinco minutos atrás,
quando os brancos decidiram abraçar níveis
suicidas de altruísmo e individualismo
atomizado. Esse comportamento
autodestrutivo, se não for abordado, terá
efeitos duradouros no futuro da raça branca e,
portanto, da própria civilização ocidental.
Simplesmente não podemos mais ter medo de
declarar esse fato óbvio em voz alta.
Meu principal problema é o duplo padrão.

Quando uma organização judaica, negra,

hispânica ou asiática faz lobby por políticas
que beneficiam suas comunidades, isso não é
considerado "racista" por nenhum esforço de
imaginação por nossa sociedade, mas quando
os brancos exibem a mesma preferência dentro
do grupo, eles são rotulados como "racistas"
ou "supremacistas brancos". Essa distorção do
termo "racismo" é profundamente enganosa.
Isso implica que os brancos que têm
preferência dentro do grupo são inerentemente
maliciosos e irracionais, movidos apenas por
um ódio de outras raças.
Esta é uma caracterização grosseiramente
errônea. A preferência dentro do grupo não
necessita de uma animosidade venenosa em
relação a outras raças simplesmente por causa
de sua ancestralidade. É uma tendência
humana natural que serviu para manter a
integridade e a coesão de várias comunidades
ao longo do tempo.
Mesmo nas cidades supostamente
“iluminadas” do Ocidente, vemos exemplos
claros de preferência dentro do grupo e
enclaves étnicos. Bairros como Chinatown,
Little Italy e outros são áreas designadas onde
pessoas de uma determinada origem étnica ou
cultural tendem a se reunir e viver juntas.
Não há nada inerentemente errado ou “racista”
nisso. Na verdade, é uma tendência humana
completamente natural e compreensível. As
pessoas geralmente se sentem mais
confortáveis e em casa entre aqueles que
compartilham sua língua, cultura e tradições.
Ironicamente, isso é especialmente verdadeiro
para comunidades de imigrantes que podem se
sentir alienadas e deslocadas em um ambiente
predominantemente estrangeiro.
A existência de enclaves étnicos e nações é um
fato simples da vida que devemos aceitar e
abraçar, não demonizar e patologizar. É um
lembrete de que, apesar de todas as nossas
tentativas de criar uma sociedade “daltônica”,
os seres humanos são criaturas inerentemente
tribais que sempre serão atraídas por aqueles
que são mais parecidos com eles.
O verdadeiro significado da preferência dentro
do grupo está em seu papel como um
mecanismo de sobrevivência e prosperidade.
Quando os brancos falham em priorizar seus
próprios interesses de grupo, eles se deixam
vulneráveis ao deslocamento, substituição e
eventual destruição nas mãos de outros grupos
que não têm escrúpulos em perseguir seus
próprios interesses.
É essencial que os brancos reconheçam e
entendam a importância da preferência dentro
do grupo, não para fomentar ódio ou
animosidade em relação a outras raças, mas
para garantir a sobrevivência e o florescimento
contínuos de nosso povo e nações. Podemos,
devemos e temos todo o direito de abraçar e
defender nossos próprios interesses.
Os cristãos hoje em dia frequentemente
confundem o reino espiritual, onde os crentes
estão unidos em Cristo, com o reino terrestre,
que é o reino da sociedade humana e do
governo que compartilhamos com os não
crentes. Essa confusão pode levar a mal-
entendidos e problemas. No reino espiritual,
somos todos parte do corpo de Cristo (1
Coríntios 12:12-27). Estamos unidos por nossa
fé em Jesus Cristo e nossa identidade
compartilhada Nele.
Somos chamados a amar e cuidar uns dos
outros, independentemente de nossas
diferenças (João 13:34-35; Romanos 12:10).
Também somos chamados a viver de acordo
com os princípios e valores do reino de Deus
(Mateus 6:33; Romanos 14:17). No entanto, no
reino terrestre, vivemos em um mundo que
ainda é marcado pelo pecado e rebelião contra
Deus (Romanos 3:23; Efésios 2:1-3).
Isso significa que há diferenças reais entre
cristãos e não crentes, bem como entre
diferentes nações, culturas e grupos de
pessoas. Essas diferenças não são acidentais,
mas são parte do plano e design de Deus para
o mundo. Fingir que essas diferenças podem
de alguma forma ser apagadas no reino
terrestre é a loucura da visão de mundo
igualitária. Ficar parado enquanto os inimigos
de Deus buscam destruir essas diferenças em
favor de uma mesmice uniforme e utópica não
é aceitável.
Como um exemplo das diferenças muito reais
— mesmo entre cristãos — na esfera civil, os
padrões de votação dos cristãos evangélicos
nos Estados Unidos exibem uma divisão racial
significativa. Enquanto os evangélicos brancos
têm consistentemente mostrado forte lealdade
ao Partido Republicano, com
aproximadamente 85% se identificando ou se
inclinando para os republicanos, o
comportamento de votação dos cristãos
evangélicos negros é marcadamente diferente.
Historicamente, as denominações
protestantes negras, que frequentemente
compartilham características teológicas
semelhantes, apoiam esmagadoramente os
candidatos democratas. Em eleições recentes,
mais de 80-90% dos eleitores protestantes
negros votaram em candidatos democratas.
Isso também pode ser observado pelo fato de
que a maioria das igrejas negras, asiáticas,
hispânicas e brancas existem. É revelador que,
apesar de nossa unidade espiritual em Cristo, a
vasta maioria de nós escolhe adorar com
pessoas que compartilham nosso parentesco e
cultura. Não há nada de errado nisso. Não
significa que estamos menos unidos
espiritualmente como irmãos e irmãs em
Cristo, mas negar que essas diferenças e
preferências existam é negar a própria
realidade.
Devemos celebrar as contribuições únicas que
cada pessoa e grupo de pessoas traz para a
mesa, reconhecendo que Deus nos projetou
com forças, fraquezas e perspectivas distintas.
Em vez de tentar apagar nossas diferenças ou
fingir que nenhuma existe, devemos nos
esforçar para entendê-las e apreciá-las,
alavancando nossas diferenças para glorificar
a Deus e servir uns aos outros.
Em Romanos 9:3, Paulo revela a profundidade
de seu profundo amor e devoção aos seus
parentes étnicos, os israelitas. Este versículo
se destaca como uma das expressões de amor
mais sinceras e abnegadas do Novo
Testamento. Paulo declara: “Porque eu mesmo
desejaria ser amaldiçoado e separado de
Cristo por amor do meu povo, os da minha
raça.” Aqui, Paulo transmite a extensão de sua
angústia sobre a condição espiritual de seu
povo, mostrando que seu amor por eles é tão
intenso que ele suportaria de bom grado a
separação eterna de Cristo se isso pudesse
levar à salvação deles.
Esse sentimento ecoa o coração do próprio
Cristo, que demonstrou amor sacrificial ao dar
Sua vida pela humanidade, incluindo seu
próprio povo que o rejeitou. Embora Paulo
saiba que tal desejo não pode ser realizado —
já que a salvação é uma questão pessoal entre
um indivíduo e Deus — sua declaração reflete
o profundo fardo que ele carrega pelos
israelitas como seu povo. Ele reconhece seu
papel único na história redentora, pois lhes
foram confiados os convênios, a lei, a adoração
no templo e a linhagem do Messias (Romanos
9:4-5). No entanto, apesar dessas bênçãos,
muitos deles rejeitaram Cristo como o
cumprimento das promessas de Deus e foram
eles que o mataram.
A declaração de Paulo também ressalta a
tensão que ele experimenta como um judeu
que abraçou a Cristo. Embora ele seja agora um
apóstolo para os gentios, seu amor por seu
próprio povo não diminuiu. Em vez disso, seu
coração se parte por sua cegueira espiritual, e
ele anseia por sua reconciliação com Deus.
Sua declaração não é meramente um floreio
retórico; é uma janela para seu profundo
espírito intercessor e compromisso inabalável
com a salvação de seu povo, mesmo com
grande custo pessoal.
Esta passagem desafia os crentes a examinar a
profundidade de seu próprio amor e
preocupação pelos outros, especialmente
aqueles dentro de suas próprias comunidades
ou grupos étnicos. O exemplo de Paulo exige
um amor altruísta, semelhante ao de Cristo,
que prioriza o bem-estar eterno dos outros em
vez do conforto ou segurança pessoal. É um
lembrete de que o amor genuíno está disposto
a suportar grandes fardos pelo bem dos outros,
refletindo o coração de Deus, que deseja que
todas as pessoas cheguem a um
conhecimento salvador da verdade (1 Timóteo
2:4).
Minha postagem não é um chamado ao ódio ou
à divisão, mas sim um chamado para que os
brancos se envolvam na autopreservação e na
busca de um futuro próspero para si mesmos,
como todos os outros. Então faça a escolha, e
é absolutamente uma escolha binária — você
pode ser “racista” ou pode ser substituído por
aqueles que são.
André Torba
CEO, [Link]
Cristo é Rei