Plano de Aula

1 Código e nome da disciplina

ARA0099 FILOSOFIA

2 Semana/Tema

Semana 1: Tema ­ 1. HISTÓRIA DA FILOSOFIA ANTIGA

3 Objetivos

­ Identificar a originalidade da democracia ateniense e sua influência no florescimento do pensamento

filosófico, retomando o seu desenvolvimento histórico e conceitual, fomentando a sua capacidade de
solução de problemas profissionais, técnicos, éticos e políticos.

­ Debater de forma autônoma e reflexiva as ideias filosóficas dos Pré­socráticos, dos Sofistas e as de
Sócrates, utilizando o desenvolvimento histórico das ideias e dos conceitos filosóficos, tornando­se um
agente protagonista e transformador de si e de sua comunidade.

4 Tópicos

1.1 DEMOCRACIA ATENIENSE

5 Procedimentos de ensino­aprendizagem

Em nossas aulas estamos conectados com o conteúdo digital. O aluno explora e estuda, previamente, o
conteúdo digital disponível em seu ambiente virtual. Durante a aula, este conteúdo será discutido em
sala em atividade mediada pelo professor, detalhada abaixo.

Lembre aos alunos que, para a AV1, será realizado quiz avaliativo sobre os temas 1 e 2, vinculados ao
conteúdo digital, com valor total de 3 (três) pontos. Neste quiz, os alunos estarão acompanhados pelo
professor da disciplina.

O professor deve iniciar a aula apresentando uma análise das ideias centrais contidas na literatura
específica, seguido da apresentação da situação problema e da pergunta geradora da aula. Depois, por
meio da metodologia sugerida vamos desenvolver atividades sobre a temática, concluímos com a
realização da Atividade verificadora do conhecimento e com o Estudo de Caso. Depois da aula não
deixe de realizar a Atividade Autônoma Aura, disponível no tópico: Aprenda +

Como sugestão, segue o roteiro abaixo:

Situação problema: Mito X Filosofia, são as duas faces da moeda do pensamento humano que muitas
vezes acabam em contradição. Sabemos que mesmo com o surgimento da filosofia e, posteriormente, o
avanço das ciências, os mitos nunca deixaram de existir completamente. Isso ocorre por conta do ser
humano ser definido por construções de identidades, identidades construídas por meio das emoções e
Situação problema: Mito X Filosofia, são as duas faces da moeda do pensamento humano que muitas
vezes acabam em contradição. Sabemos que mesmo com o surgimento da filosofia e, posteriormente, o
avanço das ciências, os mitos nunca deixaram de existir completamente. Isso ocorre por conta do ser
humano ser definido por construções de identidades, identidades construídas por meio das emoções e
dos sentimentos, ou seja, por meio do mito ou, identidades construídas por meio de processos de
racionalização, ou seja, por meio da Filosofia.

Perguntar à turma: A Filosofia é necessária na atualidade por conta da vigência do mito na sociedade
contemporânea?

Metodologia: Aprendizagem baseada em problemas (ABP). A aprendizagem baseada em problemas

requer preparação antes da atividade para o planejamento. O docente precisa delimitar conhecimentos
prévios necessários para resolver um problema. O professor deve concentrar­se mais nas competências
básicas necessárias do que na ideia principal como um todo.

Atividade verificadora da aprendizagem: O professor, escritor e filósofo Mario Sergio Cortella ressalta
a importância da filosofia no dia a dia e conta que, a rigor, não é papel desta área do conhecimento
ensinar a pensar, pois pensar é uma atribuição que todo ser humano possui. A filosofia serve para nos
fazer crescer, inovar, avançar e, com isso, buscar a verdade. É saber colocar ponto de interrogação
naquilo que parece óbvio ­ problematizar.

Com base em tais ideias, acesse e assista o vídeo: Filosofia no dia a dia com Maria Sergio Cortella,
disponível no Youtube no endereço eletrônico: [Link]

Depois realize as seguintes tarefas:

1. Pesquise e traga um exemplo da contribuição da Filosofia que possa reforçar a opinião do Professor
Cortella de que a Filosofia é um modo de ser.

2. Segundo o filósofo Cortella, o que podemos entender por movimento filosófico?

Estudo de Caso: O NEGACIONISMO. O negacionismo é uma tendência em larga escala, um

movimento político que visa a negação tanto de fatos históricos quanto de evidências científicas. Tem
como objetivo produzir nas pessoas uma espécie de ignorância, em uma situação social que inspira
cuidado, tratamento e combate. Para sair dessa lógica emotiva, é preciso treinar a mente para se tornar
racional, uma tarefa difícil para os seres humanos. Uma prova disso é quando há um choque emocional
ao entrar em contato com evidências que contradizem suas crenças. Ao invés de repensar essas
noções, o indivíduo segue o chamado viés confirmatório, de sustentar as posições já existentes e
ignorar as comprovações apresentadas. ­ Veja mais em:
[Link]
[Link]?cmpid=copiaecola.

Elabore em cinco linhas, no mínimo, argumentos filosóficos que se contraponham ao negacionismo da

ciência na contemporaneidade.

6 Recursos didáticos

Sala de aula equipada com quadro branco, projetor multimídia, caixa de som, acervo bibliográfico no
ambiente virtual.
Sala de aula equipada com quadro branco, projetor multimídia, caixa de som, acervo bibliográfico no
ambiente virtual.

7 Leitura específica

Parte 1 ­ Como é ser um filósofo. Cap. 1 ­ O que é Filosofia? In: BRUM, Clara; MACHADO, Marcelo.
Filosofia, Ética e Cidadania. Rio de janeiro: SESES, 2016, p. 9­ 16.

Introdução à Filosofia; A Passagem do mito a filosofia in: BORTOLOTI, Karen Fernanda; RIZÉRIO,
Rodrigo Filosofia e Ética. Rio de janeiro: SESES, 2015, p. 10­22

8 Aprenda +

Leia o artigo

Filosofia Grega ­ Pré­socrática disponível em:

[Link] socrática

Leia o artigo Sócrates e assista a videoaula sobre o filósofo

Disponíveis em [Link]

Assista ao vídeo: O Império do Pensamento

Disponível em [Link]

Atividade Autônoma Aura:

Olá, seja bem­vindo! Sabemos que você quer aprender mais, por isso, selecionamos duas questões que
revisitam o tema/tópico ministrado nesta aula. Você deve resolvê­las, completando, assim, sua jornada
de aprendizagem do dia.

1. A filosofia pré­socrática pertence, ao momento em que se processa aos poucos, uma transição que
levará os gregos do período cosmológico da filosofia (naturalista) ao período socrático da filosofia
(antropocêntrico). Assinale a alternativa que melhor explica as ideias apresentadas no enunciado:
A) A filosofia pode representar o potencial de libertação mítico do ser humano.
B) A filosofia pode representar o potencial de libertação religioso do ser humano.
C) A filosofia pode representar o potencial de libertação mágico do ser humano.
D) A filosofia pode representar o potencial de libertação inconsciente do ser humano.
E) A filosofia pode representar o potencial de libertação racional do ser humano.

2­ Os sofistas foram pensadores que dotados de domínio das palavras, mediavam assim a transição de
uma era do mito para uma da razão pragmática. O Homem e a Sociedade deviam ser metódica e
empiricamente estudados, sem prévias concepções teológicas.
Assinale a alternativa que melhor explica as ideias apresentadas no enunciado:

A) O status do ser humano era maior do que nunca: ele era cada vez mais livre e capaz de se
determinar, consciente de um mundo maior contendo culturas e crenças outras além das suas,
consciente da relatividade e da plasticidade de seus próprios valores e costumes.
A) O status do ser humano era maior do que nunca: ele era cada vez mais livre e capaz de se
determinar, consciente de um mundo maior contendo culturas e crenças outras além das suas,
consciente da relatividade e da plasticidade de seus próprios valores e costumes.
B) O status do ser humano era maior do que nunca: ele era cada vez mais livre e capaz de se
determinar, consciente de um mundo maior contendo culturas e crenças outras além das suas,
consciente da falta de relatividade e da falta de plasticidade de seus próprios valores e costumes.
C) O status do ser humano era menor do que nunca: ele era cada vez menos livre e menos capaz de se
determinar, consciente de um mundo maior contendo culturas e crenças outras além das suas,
consciente da falta de relatividade e de plasticidade de seus próprios valores e costumes.
D) O status do ser humano era maior do que nunca: ele era cada vez mais livre e capaz de se
determinar, inconsciente de um mundo maior contendo culturas e crenças outras além das suas,
inconsciente da falta de relatividade e de plasticidade de seus próprios valores e costumes.
E) O status do ser humano era menor do que nunca: ele era cada vez menos livre e menos capaz de se
determinar, inconsciente de um mundo maior contendo culturas e crenças outras além das suas,
inconsciente da falta de relatividade e de plasticidade de seus próprios valores e costumes.