O ROCIO
A alquimia considera o orvalho um líquido precioso do qual o espírito
universal pode ser extraído e usado como um poderoso remédio.
A Alquimia é a ciência de transformar as coisas usando o conduto da natureza. Mais do que
transformar metais, os alquimistas buscaram transformar-se segundo os princípios da
harmonia universal: a relação simbiótica e simbiótica entre o céu e a terra.
Dentre as várias técnicas utilizadas dentro desta grande arte, a coleta do orvalho ocupa um
lugar privilegiado, tanto pela sua importância na obtenção de uma medicina universal, quanto
pelo seu refinamento poético. É na chamada “Espagiria”, “arte de separar e unir” ou também
“Alquimia vegetal”, que se enraíza a prática de ir ao campo, sobretudo na primavera, para
recolher o orvalho da madrugada da erva. ou de certas plantas (como o manto da Virgem ou
Alchemilla), com a influência particular da lua.
A Alquimia, em sua antiga fortaleza, é criptografada com símbolos e torna a própria natureza
um símbolo vivo – assim, as correspondências emanam uma certa energia ou influência que
pode ser usada para efetuar mudanças no mundo natural. As metáforas são usadas para
esconder segredos, mas também como uma força de conexão entre o significado e uma ação
magnética – a articulação de uma linguagem que reflete o encantamento da matéria. É o caso
do orvalho, também conhecido como “Água celestial” ou “Prata do filósofo” e cujo poder
vem tanto de sua energia natural quanto de sua ação simbólica.
Desde a origem da filosofia humana, o ar está relacionado ao espírito. A etimologia nos diz
muito sobre isso, tanto a palavra “alma” quanto a palavra “espírito” nascem de palavras que
significam “alento” ou “respiração”. Também da herança grega temos a palavra “pneuma”,
que significa “espírito” assim como “ar”. Em sânscrito, o termo “Akasha” significa éter, e é o
próprio espaço e o espírito que permeia o espaço e a memória inerente ao espaço. Também no
hinduísmo, a força vital ou “prana” é identificada com o ar e obtida, é claro, pela respiração.
O orvalho na Alquimia é a condensação desse espírito celestial. A umidade com o frio se
condensa em gotas d'água. Essa transformação, do ar úmido que permeia a superfície em uma
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gota d'água, ocorre devido à radiação, principalmente em noites claras onde a radiação
infravermelha predomina sobre a radiação solar (e em termos alquímicos a influência da lua e
das estrelas). Essa radiação infravermelha, mas também os raios cósmicos e outras faixas de
luz invisível, permeiam a atmosfera com a energia do cosmos, que se materializa brevemente
no orvalho: um instante que envolve a luz. Talvez por isso, ou porque o ar tem uma carga
elétrica, diz-se com razão na Alquimia que o orvalho carrega o “fogo secreto” e, como tal, é
uma esfera perfeita: a conjunção dos opostos, água e fogo. A gota de orvalho, seja literal ou
simbolicamente, é a encarnação primitiva do espírito, a primeira manifestação visível do que é
potência ilimitada, em um estado em que ainda preserva sua pureza. Refletindo a luz o
orvalho é uma gota de espírito, um relâmpago transparente ou a superfície do céu em uma
folha: uma síntese microcósmica do universo.
As gotas de orvalho são tradicionalmente coletadas na primavera, nas noites em que a lua
passa da lua crescente para a lua cheia. Isso, para capturar a energia do renascimento que o
orvalho contém neste momento em reflexo do processo de fertilização da natureza. O médico
espagírico Yabir Abu Omar, a quem El País chama “Um alquimista do século XXI”, descreve
o processo de coleta do orvalho, produto fundamental para trabalhar em seu remédio. Para
coletar o orvalho da manhã, sai-se com esfregões e jarros de vidro (limpos de produtos
químicos) em um local conhecido como Alfaguara. “Grandes lençóis de linho têm que ser
estendidos sobre a grama dos prados que aos poucos vão se encharcando de orvalho”, isso
com grande furtividade para que o sol não toque no líquido recolhido e altere as propriedades
lunares do orvalho. Para evitar isso, o líquido é espremido dos lençóis e transferido para
recipientes herméticos. Uma boa coleta pode obter vários litros de orvalho cujo valor é
incalculável, pois “o espírito universal” está em seus sais.
O fogo secreto da água
Existe uma relação misteriosa no orvalho que reflete um segredo da Alquimia. Este líquido
recolhido na Primavera é também o “fogo da natureza” que aquece as sementes no solo,
dando origem ao verde e impregnando as plantas de vida. Podemos ler sobre isso no blog de
Alquimia Al-Kemi:
O fogo do orvalho pode ser compreendido em vários níveis. Em primeiro lugar, é a energia do calor
crescente do Sol (o sol se movendo em direção à sua plenitude no solstício). Em segundo lugar, o
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orvalho é o portador de Nitre, a força vital do ar, que Sendivogius descreveu quando escreveu “há no ar
um alimento secreto de vida”. Paracelso chamou este élan vital de Azoth, o Nitre aéreo que o Sol
transmite à Terra através das águas do céu. Paracelso e outros alquimistas também associaram este Nitre
com o nitro físico mais literal, comumente chamado de nitrato de potássio, presente no orvalho.
O nitrato de potássio é um fertilizante poderoso e natural usado em fertilizantes químicos. Sua
capacidade de transformação molecular permite liberar oxigênio puro quando aquecido: assim
o inventor Cornelius Drebbel conseguiu manter sua tripulação viva no primeiro submarino em
1620. Verdadeiramente o Nitre se tornou a força vital para cruzar o abismo.
Nitre como orvalho – é o ar e a água prestes a se tornar terra com um fogo oculto? - está em
um estado transitório de grande poder e sutileza, quase etéreo, o ponto evanescente entre o
físico e o não físico. “É assim que ele fornece um fogo físico e um etéreo e dá vida à água que
carrega, para transferir essa vida também para a terra. O fogo especial deoNitre pode ser
transferido para outras substâncias no laboratório, então o rocio é usado para reviver
substâncias mortas e acelerar a força em muitas operações".
A Alquimia, apesar de ter fama de pseudociência, é a fonte de muitas das descobertas
científicas de nossos dias - que a ciência moderna não reconhece em parte porque ocorreram
em contextos místicos e sob uma linguagem carregada de simbolismo esotérico. O alquimista
polonês Sendivogius descobriu que o ar era uma substância composta que continha uma
substância “doadora de vida”, que mais tarde foi chamada de oxigênio, 170 anos antes de
Scheele e Priestly. Sendivogius chamou isso de “Nitre Central” ou “Sal Central”, uma espécie
de matéria universal protogênica. Sal, é importante mencionar, na Alquimia não se refere ao
sal (cloreto de sódio), é um significado mais amplo, das três propriedades principais do
universo (que também são princípios filosóficos), Sal, Enxofre e Mercúrio (ou corpo, alma e
espírito). Essas substâncias dentro de todas as substâncias (uma espécie de átomos) também
estão ligadas aos elementos e são combinadas ou equilibradas para produzir medicamentos
em Espagíria. Sendivogius escreveu sobre o Nitre:
O sal puro da Terra, chamado nitro, é formado na caldeira. Isso pode então ser dissolvido e concentrado,
purificado e seco, até que se torne brilhantemente, claro e cristalino. Então adquire o nome de nitre da
terra filosofal, nosso sal, que fica no mar do mundo, ÁGUA QUE NÃO MOLHA AS MÃOS, sem o
qual nada neste mundo pode nascer ou passar a existir. Então você tem em suas mãos o segredo dos
Filósofos e a fonte da primavera, ou o esconderijo da Natureza. É neste espírito que o referido Espírito
da Natureza e o mundo inteiro reside.. Tanto a vida quanto a saúde vêm disso.
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Nessa bela descrição, filtrada pela arte do filósofo, podemos perceber o impulso
compartilhado pelos alquimistas, de sintetizar uma substância universal ou de obter a
matéria-prima, como se pudessem sustentar uma centelha ou uma fonte da própria criação.
Uma joia muito especial, que, porém, paradoxalmente, o é ainda mais porque se encontra em
toda parte: esta é a arte de ocultar o divino, que para melhor se esconder penetra todas as
coisas, habita a transparência: como uma chama numa gota de Água.
Medicina universal
Entre outros interesses popularmente atribuídos aos alquimistas, além de encontrar a pedra
filosofal e transformar o chumbo em ouro, está o que é conhecido como o elixir da vida e
também a fonte da juventude. Contornar de alguma forma a morte e o processo de
degeneração do corpo com um equilíbrio dos elementos, acrescentando mercúrio, sal, enxofre
ou procurando o contrário - coniunctio oppositorum -, se tiver pouca água ou pouco fogo,
recorrendo aos minerais, plantas ou mesmo pessoas que têm um excedente desse elemento
que falta para realizar a Alquimia no atanor do corpo, solve et coagula. Além do fato de a
Alquimia reconhecer com Hipócrates que "é mais importante saber que tipo de pessoa tem
uma doença do que qual tipo de doença ela tem", há histórias e aventuras que falam da busca
pelo desenvolvimento de um medicamento universal, uma panaceia ou o mesmo alkhaest, o
licor imortal. O filósofo Eirenaeus Philalethes, escreve que o alkahest pode ser chamado
“Ignis-Aqua” ou água flamejante, que tem a propriedade de dissolver tudo até a
matéria-prima. “É um sal circulatório nobre preparado pela arte maravilhosa para responder
aos desejos do artista” e ainda “não é qualquer sal corporal” mas “um espírito salino”. Um sal
que se faz com o fogo dos filósofos, enigmaticamente “o vulgar arde com fogo, nós com a
água" (algo que lembra o último verso dos sonetos do alquimista William Shakespeare: "o
fogo do amor aquece a água, a água fria não é amor" ).
O orvalho - que já vimos é também “o fogo secreto da natureza” - parece ser um elemento
importante, pelo menos para alguns alquimistas, para obter este “espírito salino” com que as
maravilhosas operações da ciência oculta. De várias maneiras, o orvalho é uma reminiscência
de um líquido divino ou uma substância que confere divindade ou os atributos do celestial.
Coletar o orvalho - a gota condensada de ar, uma pérola de Indra ou um glóbulo de ichor -
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poderia ser de certa forma uma técnica mais sutil para roubar o fogo dos deuses. Talvez um
caminho, furtivo e hermético, aceito pelos olímpicos que, apesar de míopes, decidem fechar
os olhos, naquela hora crepuscular em que realidade e sonho se fundem. Dew é em muitos
aspectos análogo a amrita, para soma e mana. Aleister Crowley escreveu:
No simbolismo hindu, o Amrita ou orvalho da imortalidade, goteja constantemente sobre o homem, mas
é queimado pelo fogo denso de seus apetites. Os iogues tentam pegar e preservar esse orvalho...
Na Tábua de Esmeralda, o texto atribuído a Hermes Trimegisto, segundo a tradição o pai da
Alquimia, diz: “Seu pai é o Sol e sua mãe a Lua, o Vento o carregou em seu ventre e sua ama
é a Terra”. Aparentemente, isso se refere ao espírito universal que os alquimistas tentam obter,
depois que a matéria se tornou mais densa, algo que poderíamos identificar com uma
ocultação do sutil no denso. Essa jornada simbólica do espírito também pode estar relacionada
ao processo de orvalho que podemos dizer que é fruto da energia do Sol e da Lua, e é levado
pelo vento, até a Terra onde recebe os minerais.
Em seu livro Os Ensinamentos Secretos de Todas as Idades, o grande comentarista do
esoterismo mundial, Manly P. Hall escreve “De acordo com von Welling, o sal universal (na
forma de água) é uma cura positiva para todas as doenças da humanidade; está em todas as
coisas, mas em algumas coisas é mais fácil de se obter do que em outras, especialmente isso é
verdade para a terra virgem; é o solvente universal, o alkahest”. Von Welling descreve o
processo de obtenção da “água paradisíaca” ou “água celestial do mercúrio”, que exige
preparar um fogo lento para aquecer o orvalho no laboratório. Georg Von Welling fala sobre a
operação milagrosa, em termos quase psicodélicos, que significa ingerir essa água, que parece
conter todo o cosmos:
O tempo e o uso sagrado desta água bendita irão ensiná-lo, tão logo você tenha tomado tal influência,
acontecerá como se todos os céus e as estrelas com seus poderes estivessem trabalhando em você. Todos
os conhecimentos e artes secretas serão revelados em você em um sonho, mas o mais excelente sobre
isso é que você conhecerá perfeitamente todas as criaturas em sua natureza...
Uma descrição de proporções cósmicas que certamente se refere à ideia fundamental da
filosofia Hermética de que todo o universo com suas estrelas e galáxias se reflete na terra,
cabe até em uma gota de orvalho. Uma gota de orvalho é uma orbe de perfeição, puro poder
em sua transparência luminosa. Uma pérola do universo, pequeno mundo. Uma pérola no
colar que reflete todas as pérolas de cada um. “Para os alquimistas, o processo de
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individuação representado pela Opus era uma analogia da criação do mundo”, escreveu Carl
Jung. De certa forma, o orvalho representa uma forma individual que recapitula a criação do
mundo. Novamente Manly P. Hall:
Uma pequena partícula da Pedra Filosofal, se for derramada sobre a superfície da água, de acordo com
um apêndice sobre o sal universal de Herr von Welling, começará imediatamente um processo de
recapitulação em miniatura da história do universo, já que instantaneamente a tintura - como os
Espíritos dos Elohim se movem sobre a massa de água. Forma-se um universo em miniatura que,
segundo os filósofos, na verdade surge da água e flutua no ar, no qual passa por todos os níveis de
desenvolvimento cósmico e finalmente se desintegra.
Na era pré-cristã, o curto período do solstício era considerado sagrado e dava força e poder
especiais a todas as ervas da terra, molhadas de orvalho e imbuídas de novo poder.
Na antiguidade, as pessoas consideravam o orvalho uma dádiva celestial, oferecida pela Lua e
pelo Sol, cuja energia luminosa era absorvida pela água, que adquiria poderes mágicos. As
mulheres lavavam o rosto com orvalho para preservar sua beleza e os homens bebiam como
uma poção que dava força e virilidade. Mesmo nos tempos modernos, muitos acreditam que
andar descalço na grama carregada de orvalho é um verdadeiro remédio para fortalecer o
sistema imunológico, reequilibrar o sistema nervoso e combater muitas outras doenças.
Há uma diferença, entretanto, entre o orvalho da noite e o da manhã: o orvalho da noite, sob o
efeito da lua, torna-se carregado de íons negativos e torna-se remédio para estresse, insônia,
desequilíbrios nervosos, disfunções sexuais, doenças do coração e do aparelho digestivo,
enquanto o de manhã, exposto à luz solar direta, é um excelente remédio contra a inflamação.
Como o orvalho é coletado. Em primeiro lugar, a área de coleta deve ser feita em locais não
contaminados, portanto, o ideal é que a terapia de orvalho seja feita durante as férias, em
locais mais próximos da natureza e longe dos grandes centros. Um lençol limpo é colocado
sobre a grama e, quando bem embebido, é espremido em um recipiente de vidro ou de
madeira (não de metal). O orvalho da noite é coletado com a lua na fase crescente, entre uma
e três da manhã, apenas em recipientes de madeira. O líquido pode ser guardado na geladeira
por alguns dias.