QUESTÃO 2 (ENEM PPL 2019 – C1H1)
CONTEÚDO: SÓCRATES E SOFISTAS Tomemos o exemplo de Sócrates: é precisamente ele
quem interpela as pessoas na rua, os jovens no ginásio,
perguntando: “Tu te ocupas de ti?” O deus o encarregou
disso, é sua missão, e ele não a abandonará, mesmo no
momento em que for ameaçado de morte. Ele é
certamente o homem que cuida do cuidado dos outros:
Curiosidades - saiba mais da Matriz de Referência:
esta é a posição particular do filósofo.
● C1H1 – Interpretar historicamente e/ou
FOUCAULT, M. Ditos e escritos. Rio de Janeiro:
geograficamente fontes documentais acerca de
Forense Universitária, 2004.
aspectos da cultura.
O fragmento evoca o seguinte princípio moral da filosofia
● C3H11 – Identificar registros de práticas de grupos
socrática, presente em sua ação dialógica:
sociais no tempo e no espaço.
A) Examinar a própria vida.
● C3H15 – Avaliar criticamente conflitos culturais,
B) Ironizar o seu oponente.
sociais, políticos, econômicos ou ambientais ao
C) Sofismar com a verdade.
longo da história
D) Debater visando a aporia.
O que você precisa saber:
E) Desprezar a virtude alheia.
● Não há obras escritas registradas por Sócrates.
Todas as referências vêm de citações e
QUESTÃO 3 (ENEM DIGITAL 2020 – C1H1)
documentos de terceiros, principalmente de seu
Há um tempo, belas e boas são todas as ações justas e
discípulo Platão
virtuosas. Os que as conhecem nada podem preferir-
● Método socrático: exortação, indagação, ironia e
lhes. Os que não as conhecem, não somente não podem
maiêutica
praticá-las como, se o tentam, só cometem erros. Assim
● compreender que as definições dos termos
praticam os sábios atos belos e bons, enquanto os que
filosóficos podem diferir dos significados modernos
não o são só podem descambar em faltas. E se nada se
● Contexto de vida do filósofo e como seu trabalho
faz justo, belo e bom que não pela virtude, claro é que
gerou incômodo na sociedade grega
na sabedoria se resumem a justiça e todas as mais
(Seu trabalho, centrado na busca pela verdade e na
virtudes.
crítica à ignorância, gerou controvérsias na
XENOFONTE. Ditos e feitos memoráveis de Sócrates.
sociedade, sendo ele condenado por ‘corromper os
Apud CHALITA, G. Vivendo a filosofia. São Paulo: Ática,
jovens’)
2005.
● O que é virtude e “viver bem”: para Sócrates,
Ao fazer referência ao conteúdo moral da filosofia
verdadeira virtude vinha do conhecimento e do
socrática narrada por Xenofonte, o texto indica que a
desenvolvimento pessoal
vida virtuosa está associada à
● Fazer comparações com o pensamento Socrático:
A) Aceitação do sofrimento como gênese da felicidade
a busca de verdades universais, feita por Sócrates,
suprema.
contrastava com a crença na subjetividade do
B) Moderação dos prazeres com vistas à serenidade
conhecimento por parte dos sofistas
da alma.
● Relatividade do saber: os sofistas eram conhecidos
C) Contemplação da physis como fonte de
por defender a ideia de que o conhecimento é
conhecimento.
relativo e depende das circunstâncias e
D) Satisfação dos desejos com o objetivo de evitar a
perspectivas individuais
melancolia.
● A função de interlocutores dentro da democracia
E) Persecução da verdade como forma de agir
ateniense: os sofistas desempenhavam um papel
corretamente.
significativo como professores de retórica e oratória,
ensinando habilidades argumentativas
QUESTÃO 4 (ENEM 2017 – C3H11)
Uma conversação de tal natureza transforma o ouvinte;
o contato de Sócrates paralisa e embaraça; leva a refletir
sobre si mesmo, a imprimir à atenção uma direção
QUESTÃO 01 (ENEM 2021 – C1H1) incomum: os temperamentais, como Alcibíades, sabem
Sócrates: “Quem não sabe o que uma coisa é, como que encontrarão junto dele todo o bem de que são
poderia saber de que tipo de coisa ela é? Ou te parece capazes, mas fogem porque receiam essa influência
ser possível alguém que não conhece absolutamente poderosa, que os leva a se censurarem. É sobretudo a
quem é Mênon, esse alguém saber se ele é belo, se é esses jovens, muitos quase crianças, que ele tenta
rico e ainda se é nobre? Parece-te ser isso possível? imprimir sua orientação.
Assim, Mênon, que coisa afirmas ser a virtude?”. BRÊHIER, E. História da filosofia. São Paulo: Mestre
PLATÃO. Mênon. Rio de Janeiro: PUC-RIO; São Paulo: Jou, 1977.
Loyola, 2001 (adaptado). O texto evidencia características do modo de vida
A atitude apresentada na interlocução do filósofo com socrático, que se baseava na
Mênon é um exemplo da utilização do(a) A) Contemplação da tradição mítica.
A) Escrita epistolar. B) Sustentação do método dialético.
B) Método dialético. C) Relativização do saber verdadeiro.
C) Linguagem trágica. D) Valorização da argumentação retórica.
D) Explicação fiscalista. E) Investigação dos fundamentos da natureza
E) Suspensão judicativa.
207
QUESTÃO 5 (ENEM 2015 – C3H15) QUESTÃO 8 (ENEM DIGITAL 2020 – C1H1)
Trasímaco estava impaciente porque Sócrates e os seus Os sofistas inventam a educação em ambiente artificial,
amigos presumiam que a justiça era algo real e o que se tornará uma das características de nossa
importante. Trasímaco negava isso. Em seu entender, civilização. Eles são os profissionais do ensino, antes de
as pessoas acreditavam no certo e no errado apenas por tudo pedagogos, ainda que seja necessário reconhecer
terem sido ensinadas a obedecer às regras da sua a notável originalidade de um Protágoras, de um Górgias
sociedade. No entanto, essas regras não passavam de ou de um Antifonte, por exemplo. Por um salário, eles
invenções humanas. ensinavam a seus alunos receitas que lhes permitiam
RACHELS, J. Problemas da filosofia. Lisboa: Gradiva, persuadir os ouvintes, defender, com a mesma
2009. habilidade, o pró e o contra, conforme o entendimento
O sofista Trasímaco, personagem imortalizado no de cada um.
diálogo A República, de Platão, sustentava que a HADOT, P. O que é a filosofia antiga? São Paulo:
correlação entre justiça e ética é resultado de Loyola, 2010 (adaptado).
A) Sentimentos experimentados diante de
determinadas atitudes humanas. O texto apresenta uma característica dos sofistas,
B) Mandamentos divinos inquestionáveis legados das mestres da oratória que defendiam a(o)
tradições antigas. A) ideia do bem, demonstrado na mente com base na
C) Verdades objetivas com fundamento anterior aos teoria da reminiscência.
interesses sociais. B) relativismo, evidenciado na convencionalidade das
D) Determinações biológicas impregnadas na natureza instituições políticas.
humana. C) ética, aprimorada pela educação de cada indivíduo
E) Convenções sociais resultantes de interesses com base na virtude.
humanos contingentes. D) ciência, comprovada empiricamente por meio de
conceitos universais.
QUESTÃO 6 (ENEM LIBRAS 2017 – C1H1) E) religião, revelada pelos mandamentos das leis
Alguns pensam que Protágoras de Abdera pertence divinas.
também ao grupo daqueles que aboliram o critério, uma
vez que ele afirma que todas as impressões dos
sentidos e todas as opiniões são verdadeiras, e que a
verdade é uma coisa relativa, uma vez que tudo o que QUESTÃO 9 (FGV 2021)
aparece a alguém ou é opinado por alguém é A razão de eu exigir em nosso diálogo tamanha precisão
imediatamente real para essa pessoa. é sabermos se não há em nós um princípio, sempre o
KERFERD, G. B. O movimento sofista. São Paulo: mesmo, com o qual, por meio dos olhos, atingimos o
Loyola, 2002 (adaptado). branco e o preto, e, por meio de outros e órgãos, outras
O grupo ao qual se associa o pensador mencionado no qualidades, e se, interrogado, poderias relacionar tudo
texto se caracteriza pelo objetivo de isso com o corpo. Mas talvez seja melhor que a resposta
A) Alcançar o conhecimento da natureza por meio da parta de ti mesmo, em vez de eu formulá-la com tanto
experiência. trabalho. Dize-me o seguinte: os órgãos por intermédio
B) Justificar a veracidade das afirmações com dos quais sentes o quente e o seco, o leve e o doce, tu
fundamentos universais. os localizas no corpo ou noutra parte?
C) Priorizar a diversidade de entendimentos acerca PLATÃO. Teeteto. Trad. do grego por Carlos Alberto
das coisas. Nunes. Belém: Universidade Federal do Pará, 1988, p.
D) Preservar as regras de convivência entre os 99.
cidadãos. No trecho, Sócrates, ao dialogar,
E) Analisar o princípio do mundo conforme a teogonia. A) coloca-se na posição de interlocutor crítico, uma
vez que suas perguntas são parte integrante do seu
QUESTÃO 7 (ENEM 2023 – C3H11) método dialético.
Não tinha outra filosofia. Nem eu. Não digo que a B) posiciona-se como os antigos mestres da verdade,
Universidade me não tivesse ensinado alguma; mas eu fornecendo uma resposta cabal a perguntas
decorei-lhe só as fórmulas, o vocabulário, o esqueleto. existenciais.
Tratei-a como tratei o latim; embolsei três versos de C) relativiza o conceito de verdade, uma vez que
Virgílio, dois de Horácio, uma dúzia de locuções morais valoriza o fato de que cada um desenvolve as
e políticas, para as despesas da conversação. Tratei-os próprias opiniões.
como tratei a história e a jurisprudência. Colhi de todas D) investiga os instrumentos retóricos que permitem
as cousas a fraseologia, a casca, a ornamentação. manipular a percepção alheia.
ASSIS, M. Memórias póstumas de Brás Cubas. Belo E) demonstra a incapacidade humana de produzir
Horizonte: Autêntica, 1999. qualquer conhecimento verídico compartilhado.
A descrição crítica do personagem de Machado de Assis
assemelha-se às características dos sofistas,
contestados pelos filósofos gregos da Antiguidade,
porque se mostra alinhada à
A) elaboração conceitual de entendimentos.
B) utilização persuasiva do discurso.
C) narração alegórica dos rapsodos.
D) investigação empírica da physis.
E) expressão pictográfica da pólis.
208
QUESTÃO 10 (UEA 2014) QUESTÃO 12 (UFPR 2022)
"O sofista” é um diálogo de Platão do qual participam No diálogo Hípias Maior, de Platão, Sócrates declara:
Sócrates, um estrangeiro e outros personagens. Logo “Recentemente, alguém me pôs em grande apuro, numa
no início do diálogo, Sócrates pergunta ao estrangeiro, discussão em que eu rejeitava determinadas coisas
a que método ele gostaria de recorrer para definir o que como feias e elogiava outras por serem belas, havendo
é um sofista. me perguntado em tom sarcástico, o interlocutor: qual é
Sócrates: – Mas dize-nos [se] preferes desenvolver toda o critério, Sócrates, para reconheceres o que é belo e o
a tese que queres demonstrar, numa longa exposição ou que é feio? Vejamos, poderás dizer-me o que seja o
empregar o método interrogativo? belo?”.
Estrangeiro: – Com um parceiro assim agradável e dócil, Considerando a passagem acima e a obra de que foi
Sócrates, o método mais fácil é esse mesmo; com um extraída, é correto afirmar que, de acordo com Sócrates:
interlocutor. Do contrário, valeria mais a pena A) só é possível dizer o que é o belo depois de se ter
argumentar apenas para si mesmo. identificado determinadas coisas como belas.
(Platão. O sofista, 1970. Adaptado.) B) a dificuldade se coloca para os juízos sobre a
É correto afirmar que o interlocutor de Sócrates beleza, mas não para os juízos de verdade, tais
escolheu, do ponto de vista metodológico, adotar como “isto é uma mesa”.
A) a maiêutica, que pressupõe a contraposição dos C) para identificar algo como belo, é preciso antes
argumentos. conhecer o que é o belo.
B) a dialética, que une numa síntese final as teses dos D) o critério para distinguir entre o belo e o feio varia
contendores. segundo as pessoas.
C) o empirismo, que acredita ser possível chegar ao E) não há distinção entre o belo e as coisas belas.
saber por meio dos sentidos.
D) o apriorismo, que funda a eficácia da razão humana QUESTÃO 13 (UFU 2019)
na prova de existência de Deus. Sócrates buscou verdades absolutas, enquanto os
E) o dualismo, que resulta no ceticismo sobre a sofistas, por sua vez, afirmaram que a verdade era
possibilidade do saber humano. construída pela linguagem, logo, para eles, todo
conhecimento era relativo. “Embora em sua época tenha
QUESTÃO 11 (UNICAMP 2013) sido confundido com os sofistas, Sócrates travou uma
A sabedoria de Sócrates, filósofo ateniense que viveu no polêmica profunda com estes filósofos. Ele procurava
século V a.C., encontra o seu ponto de partida na um fundamento último para as interrogações humanas
afirmação “sei que nada sei”, registrada na obra (O que é o bem? O que é a virtude? O que é a justiça?)”.
Apologia de Sócrates. A frase foi uma resposta aos que COTRIM, Gilberto e FERNANDES, Mirna. Fundamentos
afirmavam que ele era o mais sábio dos homens. Após de Filosofia. São Paulo: Saraiva, 2017. p. 284
interrogar artesãos, políticos e poetas, Sócrates chegou Com base nas considerações e no excerto acima, diz-se
à conclusão de que ele se diferenciava dos demais por que Sócrates buscava principalmente
reconhecer a sua própria ignorância. O “sei que nada A) valores relativos.
sei” é um ponto de partida para a Filosofia, pois B) verdades morais.
A) aquele que se reconhece como ignorante torna-se C) domínio retórico.
mais sábio por querer adquirir conhecimentos. D) ensinar dogmas.
B) é um exercício de humildade diante da cultura dos
sábios do passado, uma vez que a função da QUESTÃO 14 (PUC/PR 2013)
Filosofia era reproduzir os ensinamentos dos A obra Apologia de Sócrates, de Platão, descreve a
filósofos gregos. defesa de seu mestre perante as acusações de não
C) a dúvida é uma condição para o aprendizado e a aceitação dos deuses reconhecidos pelo Estado, de
Filosofia é o saber que estabelece verdades introduzir novos cultos e de corromper a juventude.
dogmáticas a partir de métodos rigorosos. Considerando a proposta geral da obra, É INCORRETO
D) é uma forma de declarar ignorância e permanecer dizer que Sócrates:
distante dos problemas concretos, preocupando-se A) assumiu a responsabilidade dos atos aludidos pelos
apenas com causas abstratas. denunciantes, mas repudiou a atitude destes por
não valorizarem a liberdade de pensamento em
busca da verdade.
B) em sua autodefesa, procurou recordar quem ele
era, ou seja, realizou uma revisão sobre a questão
"quem é Sócrates".
C) considerou inaceitável um homem livre valer-se de
sofisticada retórica ou de apelos emocionais para
obter sua absolvição.
D) recomendou sua condenação à morte, uma vez que
considerava mais digno uma morte na verdade que
uma vida na mentira.
E) tinha a preocupação de refutar qualquer perspectiva
religiosa, uma vez que suas críticas levavam ao
ateísmo.
209
QUESTÃO 15 (UFRR 2019) QUESTÃO 17 (UECE 2019)
Na Grécia antiga, a partir do século VII a.C., houve um “Talvez [...] a verdade nada mais seja do que uma certa
fenômeno de proporções significativas que alcançou os purificação das paixões e seja, portanto, a temperança,
dias atuais. Trata-se do surgimento da Filosofia como a justiça, a coragem; e a própria sabedoria não seja
mecanismo de construção do conhecimento baseado na outra coisa do que esse meio de purificação.”
razão. Dentre as várias discussões, que iam da PLATÃO. Fédon, 69b-c, adaptado.
composição do Cosmo até a virtude moral do Ser Nessa fala de Sócrates, a “purificação” das paixões
Humano, destaca-se a criação de um método, por parte ocorre na medida em que a alma se afasta do corpo pela
de Sócrates, que propunha o caminho do conhecimento “força” da sabedoria.
rumo à verdade. Com base nisso, assinale a afirmação FALSA.
Assinale a alternativa que mostra a estrutura proposta A) As virtudes são a eliminação das paixões através da
por este método socrático. sabedoria.
A) A percepção dos conflitos como base do grande B) Temperança, justiça e coragem resultam da
desafio, ou seja, o alcance da verdade residente no purificação das paixões.
interior do indivíduo. Este método ficou conhecido C) A sabedoria é a potência da alma pela qual as
como dialética e polemou. virtudes se constituem.
B) A construção do conhecimento pela sondagem e D) A alma atinge a verdade através da virtude da
observação dos fenômenos comportamentais dos sabedoria.
indivíduos. Este método ficou conhecido como
empiria e ereyna. QUESTÃO 18 (FGV 2013)
C) A negação da realidade e a busca da retórica
convincente, fazendo com que a narrativa fosse
determinante. Este método ficou conhecido como
homilia e afegese.
D) A refutação do senso comum para que o verdadeiro
conhecimento, que residia no interior do indivíduo,
viesse à tona. Este método ficou conhecido como
ironia e maiêutica.
E) A confirmação do ceticismo por meio da negação de
qualquer possibilidade de se conhecer o universo
ao redor. Este método ficou conhecido como
skeptico e agnosto.
QUESTÃO 16 (UESPI 2018) A imagem acima é uma releitura do quadro "Morte de
“De tal modo nossa cidade se distanciou dos outros Sócrates" do pintor francês Jacques-Louis David (1748-
homens, no que toca ao pensamento e à palavra, que 1825). A imagem Intitula-se "Dirija-te a ti mesmo - a auto-
os seus alunos se tornaram mestres dos outros, e o escola socrática", e constitui uma maneira bem-
nome de Gregos já não parece ser usado para designar humorada de situar a filosofia socrática, em referência a
uma raça, mas uma mentalidade, e chamam-se Helenos um de seus lemas fundamentais.
mais os que participam na nossa cultura do que os que Assinale a alternativa que identifica corretamente o lema
ascendem a uma origem comum. (Apud Figueira, ao qual a imagem acima se refere.
Divalte G. História. São Paulo: Ática, 2000. p. 53). A) "Só sei que nada sei".
Pensando o conjunto do legado cultural da Antiguidade B) "Aqui não entre quem não souber geometria".
Clássica ao ocidente, a leitura desse trecho atribuído a C) "Não force o que não é belo a ser feio, nem o que
Sócrates, permite afirmar acertadamente o seguinte, não é bom a ser mau".
EXCETO: D) "Tudo o que é gênio está entre um deus e um
A) Os gregos transformaram-se de tribo nômade em mortal".
nação sedentarizada. E) "Conhece-te a ti mesmo".
B) O ser grego ou heleno é como ser sinônimo de uma
certa forma de pensar.
C) A cultura filosófica grega fixou e desenvolveu suas
raízes de tal maneira e perenidade que no ocidente
dos séculos seguintes essa herança se tornou
fundamental.
D) A invenção da cidade grega é, em certo sentido, a
invenção da própria ideia contemporânea de
república e de democracia.
E) A força e transcendência das ideias sistematizadas
pelos gregos antigos era percebida por eles
próprios em face do mundo então conhecido.
210
QUESTÃO 19 (UNESP 2021) QUESTÃO 21 (UPE 2019)
A crítica de Sócrates aos sofistas consiste em mostrar Leia o texto a seguir sobre o conhecimento filosófico:
que o ensinamento sofístico limita-se a uma mera O século de Péricles (V a.C) constitui o período áureo da
técnica ou habilidade argumentativa que visa a cultura grega, quando a democrática Atenas desenvolve
convencer o oponente daquilo que se diz, mas não leva intensa vida cultural e artística. No âmbito da
ao verdadeiro conhecimento. A consequência disso era especulação filosófica, os sofistas vivem nessa época, e
que, devido à influência dos sofistas, as decisões alguns deles são interlocutores de Sócrates.
políticas na Assembleia estavam sendo tomadas não (ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria
com base em um saber, ou na posição dos mais sábios, Helena Pires. Filosofando: Introdução à Filosofia. São
mas na dos mais hábeis em retórica, que poderiam não Paulo: Moderna, 1993, p. 93.). Adaptado.
ser os mais sábios ou virtuosos. O texto sinaliza a significância do pensamento grego
(Danilo Marcondes. Iniciação à história da filosofia, nesse período de intensa revolução cultural. Os sofistas
2010.) entram em cena com o uso da especulação racional na
tentativa de compreender a realidade, que se manifesta
De acordo com o texto, a crítica socrática aos sofistas aos homens.
dizia respeito Os sofistas tinham como primazia
A) ao entendimento de que o verdadeiro conhecimento A) A especulação sobre a natureza.
baseava-se no exercício da retórica. B) A reflexão sobre a religião.
B) à desvalorização da pluralidade de opiniões e de C) O valor da teoria em detrimento da prática.
posicionamentos político-ideológicos. D) O enfoque sobre o pensamento mítico e sua
C) ao prevalecimento das técnicas discursivas nas verdade.
decisões da Assembleia acerca dos rumos das E) A persuasão e o exercício da função política que
cidades-Estado. dependiam do bom uso da palavra.
D) ao predomínio de líderes pouco sábios e com
poucas virtudes na composição da Assembleia. QUESTÃO 22 (UFLA 2017)
E) à defesa de formas tirânicas de exercício do poder “A reputação questionável dos sofistas é a coroa da
desenvolvida pela retórica convincente. moeda cuja cara é a reputação de Platão e seu retrato
de Sócrates. No século IV a. C., quando os grandes
QUESTÃO 20 (UEL 2021) sofistas estavam todos mortos há muito, Platão
Leia o texto a seguir escreveu mais de vinte diálogos, em muitos dos quais
Não devemos admitir que também o discurso permite cria um personagem chamado Sócrates, baseado no
uma técnica por meio da qual se poderá levar aos verdadeiro Sócrates (que morrera no ano 399). Muitos
ouvidos de jovens ainda separados por uma longa desses diálogos mostram Sócrates em debate com os
distância da verdade das coisas, palavras mágicas, e melhores sofistas de sua época. Platão traz à luz,
apresentar, a propósito de todas as coisas, ficções nessas conversas imaginárias, diversas preocupações
verbais, dando-lhes assim a ilusão de ser verdadeiro legítimas quanto às repercussões políticas e éticas das
tudo o que ouvem e de que, quem assim lhes fala, tudo atividades associadas aos sofistas”.
conhece melhor que ninguém? Fonte: OSBORNE, Catherine. Filosofia Pré-Socrática.
PLATÃO. Sofista. 234c. Trad. Jorge Paleikat e João Porto Alegre: l&PM, 2013, p. 136.
Cruz Costa. São Paulo: Abril Cultural, 1972. p. 160. Em muitos de seus diálogos, Platão põe em relação o
Coleção Os Pensadores seu próprio pensamento e a sofística. Sócrates
Com base no texto e nos conhecimentos da análise de encarnou um modelo de filósofo construído por Platão.
Platão sobre a técnica retórica dos sofistas, assinale a Acerca da relação entre o filósofo e/ou o sofista e a
alternativa correta verdade em Platão, é CORRETO afirmar:
A) Ensinavam uma técnica argumentativa na qual os A) O sofista usa a dialética para chegar à verdade.
jovens facilmente percebiam a verdade e a mentira B) O filósofo busca remuneração ao ensinar a
nos discursos dos oradores. verdade.
B) Eram professores de oratória apreciados por Platão C) O sofista disputa com o filósofo a conquista da
porque argumentavam com rigor lógico e verdade.
preocupação ética. D) O filósofo se caracteriza pelo compromisso com a
C) Ensinavam a validar com coerência lógica qualquer verdade.
argumento válido e, por isso, sua técnica discursiva
habilitava a distinguir o falso do verdadeiro.
D) Tornavam qualquer opinião convincente com sua
técnica discursiva, sem se preocupar com a
distinção do verdadeiro ou ético de seus contrários.
E) Eram sábios e mestres de uma técnica retórica que
apresentava opiniões persuasivas e, por isso,
verdadeiras e éticas.
211
QUESTÃO 23 (UPE SSA 2022) QUESTÃO 24 (UPE 2018)
Leia o texto a seguir sobre o conhecimento filosófico:
No período socrático ou antropológico, no âmbito da
filosofia grega, surgem os sofistas. A palavra era
antigamente sinônimo de sábio. Porém, no século V
a.C., toma um matiz pejorativo e se aplica a um grupo
de mestres ambulantes, que recorrem aos cidadãos
gregos, ensinando o que eles chamam de sabedoria.
(COLOMER, Klimke. Historia de la filosofia. Madrid:
Labor, 1961, p.39) Adaptado.
No âmbito do conhecimento filosófico, o texto retrata
que, no período socrático ou antropológico, os sofistas
representam algo totalmente novo nesse cenário com
relação ao estudo do homem. Sobre isso, assinale a
alternativa CORRETA.
A) Os sofistas foram, na verdade, reputados como
grandes mestres de cultura; inicia-se a fase
antropológica.
B) Os sofistas foram sábios nos estudos da natureza
cosmológica e deram pouca importância ao
problema antropológico.
Com os Sofistas e com Sócrates, a filosofia passa C) Com a sofística, inicia-se uma nova fase no período
também a se perguntar sobre as ações humanas. Além filosófico, o estudo de Deus.
de problematizar os modos de vida, a filosofia também D) Os sofistas não reconheceram o valor formativo do
propunha, e ainda hoje propõe, modelos ou formas de saber e elaboraram o conceito de natureza,
agir no mundo e nas relações com os outros. excluindo o homem da sua consideração.
Assinale a alternativa que corresponde à área da E) Os sofistas influenciaram parcialmente o curso da
filosofia responsável em discutir as ações humanas. investigação filosófica, com seu enfoque teórico
A) Estética frente aos problemas prático-educativos.
B) Ontologia
C) Ética
D) Religião
E) Epistemologia
GABARITO
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
B A E B E C B B A A
11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
A C B E D A A E C D
21 22 23 24 25 26 27 28 29 30
E D C A - - - - - -
212