SAMBA: HISTÓRIA, CURIOSIDADES E
CARACTERÍSTICAS
AUTORES: LUCAS, DENIS, DEIVSON, DAMASCENO, ALVARO E EMILY
ORIGEM DO SAMBA
Esta Foto de Autor Desconhecido está licenciado em CC BY-NC-ND
FORMAÇÃO DO SAMBA URBANO
CARIOCA
• APÓS A ABOLIÇÃO DA ESCRAVATURA, MUITOS
NEGROS MIGRARAM PARA O RIO DE JANEIRO, ONDE O
SAMBA URBANO CARIOCA COMEÇOU A SE FORMAR
EM ESPAÇOS PROMOVIDOS PELAS TIAS BAIANAS. A
COMPOSIÇÃO "PELO TELEFONE" (1916) MARCOU O
INÍCIO DO SAMBA MODERNO.
POPULARIZAÇÃO DO SAMBA
• NAS DÉCADAS DE 1920 E 1930, O SAMBA SE
POPULARIZOU COM O APOIO DAS ESCOLAS DE SAMBA,
DO RÁDIO E DA INDÚSTRIA FONOGRÁFICA, AMPLIANDO
SUA PRESENÇA CULTURAL EM TODO O BRASIL.
REPRESSÃO E "DESAFRICANIZAÇÃO"
• APESAR DE SUA CRESCENTE POPULARIDADE, O SAMBA
ENFRENTOU REPRESSÃO E UM PROCESSO DE
"DESAFRICANIZAÇÃO", SENDO ADAPTADO PARA SIMBOLIZAR A
MISCIGENAÇÃO CULTURAL.
CONSOLIDAÇÃO DO
GÊNERO
• SAMBISTAS COMO NOEL ROSA E
CARTOLA FORAM FUNDAMENTAIS
NA CONSOLIDAÇÃO DO SAMBA,
QUE PASSOU A SER ASSOCIADO
AO CARNAVAL E TAMBÉM GANHOU
ESPAÇO NOS SALÕES DA ELITE.
Noel Rosa
CONTRIBUIÇÕES
ERUDITAS
• COMPOSITORES ERUDITOS
ENRIQUECERAM O SAMBA AO
INCORPORAR RITMOS AFRICANOS
EM SUAS OBRAS, AMPLIANDO O
RECONHECIMENTO DO GÊNERO
COMO EXPRESSÃO CULTURAL.
O SAMBA COMO SÍMBOLO
CULTURAL
• O SAMBA TORNOU-SE UMA
MANIFESTAÇÃO CULTURAL
SIGNIFICATIVA NO BRASIL, COMO
RESSALTADO POR VINÍCIUS DE
MORAES EM "SAMBA DA BÊNÇÃO"
(1967).
O SAMBA FORA DO
BRASIL
ESCOLAS DE SAMBA EXPANDINDO
AINDA MAIS O GÊNERO NO EXTERIOR.
• ESCOLAS DE SAMBA BRASILEIRAS
ESTÃO PROMOVENDO O SAMBA EM
OUTROS PAÍSES, AMPLIANDO SUA
PRESENÇA E INFLUÊNCIA CULTURAL NO
EXTERIOR.
CARNAVAL NA COLOMBIA
ALGUMAS CIDADES NAS QUAIS O
GÊNERO SAMBA ESTÁ CRESCENDO
• CIDADES COMO LONDRES POSSUEM ESCOLAS DE
SAMBA ATIVAS QUE, MESMO DIANTE DE DESAFIOS
ECONÔMICOS, CONSEGUEM MANTER SUAS
ATIVIDADES, COMO ENSAIOS E APRESENTAÇÕES, E
PARTICIPAM DE EVENTOS CARNAVALESCOS LOCAIS.
ESSAS ESCOLAS PROMOVEM A CULTURA BRASILEIRA
NO EXTERIOR, ENVOLVENDO TANTO A COMUNIDADE
BRASILEIRA QUANTO O PÚBLICO INTERNACIONAL.
Informações adicionais
• Nessa conta, é divulgado conteúdo baseado na disseminação
da cultura brasileira (principalmente o samba).
[Link]
ldosambalondon/
APOIO INSTITUCIONAL
• INSTITUIÇÕES COMO O IBRACHINA TÊM
APOIADO DESFILES DE ESCOLAS DE
SAMBA NO BRASIL QUE CELEBRAM A
INTEGRAÇÃO CULTURAL COM OUTROS
PAÍSES, COMO A HOMENAGEM AOS 50
ANOS DE RELAÇÕES DIPLOMÁTICAS
ENTRE BRASIL E CHINA REALIZADA
PELA ESCOLA DE SAMBA CIDADE
JARDIM, DE BELO HORIZONTE
Algumas campanhas de apoio
PARCERIAS INTERNACIONAIS
• A MOCIDADE INDEPENDENTE DE
PADRE MIGUEL APADRINHOU A LONDON
SCHOOL OF SAMBA, FUNDADA EM 1984,
QUE ADOTA AS CORES VERDE E BRANCO
EM HOMENAGEM À ESCOLA CARIOCA
COMPOSIÇÃO
DIVERSIFICADA
• EMBORA CONTE COM ALGUNS
BRASILEIROS, A MAIORIA DOS
INTEGRANTES DA LONDON SCHOOL OF
SAMBA É BRITÂNICA, INCLUINDO O
MESTRE DE BATERIA E A RAINHA DE
BATERIA, DEMONSTRANDO A
INTERNACIONALIZAÇÃO DO SAMBA.
Primeiramente, por que existem variantes do samba?
Para responder essa pergunta, é necessário retomar um pouco sobre a
origem do samba e seu processo de disseminação no Brasil
De onde veio?
O samba tem origem africana. No quimbundo,
língua de Angola, “semba” significava “umbigada”
e era o nome de uma dança de roda. Essa prática
foi trazida ao Brasil com o tráfico de escravos e,
ao longo do tempo, passou por adaptações.
Figuras históricas que participaram das festas
Donga Pinxiguinha Mestre Germano
Letras sobre o cotidiano
Elementos de Polca, Composição
do RJ e instrumentos de
maxixe e xote. autoral. percussão e corda.
Como ele se difundiu pelo RJ e, depois, pelo Brasil*
Com a migração de ex-escravos ao Rio no final do
século XIX, o samba ganhou força em festas
populares. Inicialmente urbano, com instrumentos
como cavaquinho e pandeiro, ele subiu para os
morros com a expulsão dos pobres do centro.
PRINCIPAIS VARIANTES DO SAMBA
SAMBA-ENREDO
• SAMBA DE PARTIDO
ALTO
PAGODE
Samba-canção
• SAMBA CARNAVALESCO
•SAMBA-EXALTAÇÃO
SAMBA DE BREQUE
RECONHECIMENTO COMO MANIFESTAÇÕES
CULTURAIS NACIONAIS
• NOVE INSTRUMENTOS CARACTERÍSTICOS DO
SAMBA FORAM OFICIALMENTE
RECONHECIDOS COMO MANIFESTAÇÕES
CULTURAIS NACIONAIS. A LEI, SANCIONADA
PELO PRESIDENTE LUIZ INÁCIO LULA DA
SILVA, FOI PUBLICADA NO DIÁRIO OFICIAL DA
UNIÃO.
Entre os instrumentos reconhecidos, estavam:
Pandeiro Tam-tam
Tamborim Cuíca
Surdo
Rebolo
•FRIGIDEIRA
Timba
Repique de mão
FALANDO UM POUCO SOBRE OS MODOS DE
PRODUÇÃO DESSES INSTRUMENTOS
• CONFORME AS ULTIMAS NOTICIAS
APRESENTADAS, OS MÉTODOS DE
PRODUÇÃO DESSES INSTRUMENTOS
FORAM RECONHECIDOS E
VALORIZADOS, BEM COMO AS
PESSOAS QUE O PRODUZEM. NESSE
SENTIDO, ENTRARÁ UM DECRETO EM
VIGOR QUE VALORIZARÁ A
PRODUÇÃO E INCENTIVA-LA.
[Link]
noticia/instrumentos-do-samba-sao-oficializados-
como-manifestacoes-da-cultura-nacional
Alguns depoimentos de figuras importantes
“O surdo, a caixa, o tamborim e o
pandeiro trazem uma sonoridade
rica, uma verdadeira riqueza
sonora”
Jackie Cunha (Mestra de percussão)
“malandra, que chora e ri”
Glauber Marques (Percussionista)
O SAMBA NA SEGUNDA
GUERRA MUNDIAL
• EM 7 DE MAIO DE 1945, JORNAIS BRASILEIROS
CELEBRARAM A RENDIÇÃO ALEMÃ, MARCANDO O FIM DA
GUERRA NA EUROPA, EMBORA O CONFLITO SÓ TERMINASSE
OFICIALMENTE EM 2 DE SETEMBRO COM A RENDIÇÃO
JAPONESA. A MÚSICA BRASILEIRA REFLETIU ESSE OTIMISMO:
• "FIM DO EIXO" (1943): ZÉ DA ZILDA SATIRIZOU A
DERROTA DO EIXO.
• "A GUERRA ACABA AMANHÃ" (1945): HERIVELTO MARTINS
E GRANDE OTELO EXPRESSARAM ESPERANÇA NO RETORNO
DOS SOLDADOS.
• "VITÓRIA" (1945): SAINT-CLAIR SENNA EXALTOU O
PATRIOTISMO BRASILEIRO.
• ESSAS CANÇÕES CELEBRARAM A PAZ E O FIM IMINENTE
DA GUERRA.