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Práticas Lúdicas no Ensino Religioso

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Aula 4

Ensino Religioso Escolar Conversa Inicial

Prof. Elói Corrêa dos Santos

1 2

O ensino religioso escolar deve receber o


A disciplina de ensino religioso enquanto
mesmo tratamento que damos a qualquer
um componente curricular, além de
outra disciplina, e a abordagem de seus
estar junto aos outros componentes
conteúdos precisa respeitar os ciclos de
do currículo, deve estar em diálogo e
ensino e as fases do desenvolvimento
consonância compartilhando métodos,
da criança e do adolescente dentro do
instrumentos e objetivos
processo de ensino e aprendizagem

3 4

No processo de construção de
conhecimento, apreender o respeito
à diversidade cultural e religiosa
requer a utilização de recursos ligados Ensino Religioso:
às brincadeiras, ao lúdico e à contação Práticas Pedagógicas
de histórias, não apenas como veículo de
difusão e sensibilização, mas também como
fator de socialização e desenvolvimento do
intelecto e da capacidade de viver com
a diferenças e a diversidade cultural

5 6
As práticas pedagógicas em ensino Um dos objetivos das práticas pedagógicas
religioso precisam estar alinhadas ao que têm o lúdico como instrumento
nível de ensino dos educandos. É importante pedagógico é levar os educandos a serem
trazer atividades lúdicas que possibilitem construtores do próprio conhecimento. O
o aprendizado de forma interdisciplinar e lúdico ajuda na formação da personalidade
contextualizada, em consonância com os de pessoas que sabem se relacionar e
aspectos legais e curriculares vigentes participar da vida coletiva de forma saudável

7 8

Ao abordarmos a questão do lúdico no ensino


Crianças que aprendem a brincar
religioso, salientamos que, em qualquer nível
aprendem a viver bem com os outros.
ou modalidade de ensino, a aprendizagem só
Trabalhar atividades lúdicas possibilita
torna-se agradável, prazerosa e rentável se
condições para os estudantes perderem
houver interação e troca de experiências e
a inibição e desenvolverem a capacidade
saberes entre professor e aluno, ou
de atuar em grupo, assim como ajuda na
seja, o aluno deve ser artífice do
habilidade de leitura, escrita, escuta e fala
processo de seu conhecimento

9 10

A contação de histórias tem sido


ferramenta estratégica utilizada por
Contação de História educadores de variadas disciplinas e
com objetivos diferentes – para sensibilizar,
atrair a atenção ou como veículo capaz de
transportar conteúdos e conhecimentos de
forma lúdica e criativa

11 12
Para o ensino religioso, a contação de
história não é apenas um veículo ou uma
A contação de histórias reforça o estímulo da
forma de sensibilização, pois os grandes
imaginação natural nos educandos em fase
líderes religiosos, anciões das tradições
escolar, a qual, muitas vezes, é suprimida no
nativas e livros sagrados sempre se
processo de racionalização e de apropriação
utilizaram dessa metodologia, não apenas
do conhecimento formal
como ferramenta, mas transmitindo
o próprio conteúdo a ser trabalhado

13 14

Brincando os educandos desenvolvem-se


cognitivamente, mas também apreendem
a viver em sociedade respeitando os limites
dos outros. No jogo e na brincadeira, pode-se
Jogos e Brincadeiras aprender que o outro não é um inimigo a ser
vencido, mas um amigo/colega sem o qual
a brincadeira e o jogo não são possíveis. Ao
contrário do que poderíamos pensar,
o ato de brincar não se trata
de um mero entretenimento

15 16

Jogar e brincar são formas de aprendizado.


O brincar é uma intensa preparação para a Podemos afirmar que as brincadeiras e os
vida, dentro dos mais diferentes módulos jogos podem ajudar a ressignificação da
de ação. As brincadeiras podem ampliar a realidade e a superação dos preconceitos,
capacidade de atribuir significado ao mundo sobretudo porque, por meio da linguagem
e às relações humanas, ampliando as lúdica, a interação com a diversidade
habilidades de percepção da realidade religiosa se dá de forma lúdica e sutil
e pensando o ensino religioso

17 18
Podemos caracterizar as visitas
técnicas/monitoradas como uma
metodologia de aula de campo que
Visitas Técnicas/Monitoradas permite a expansão da capacidade de
construção do conhecimento, uma vez que
percebe o espaço, possibilitando assim ir
além da rotina de estudos, o que pode servir
como ótimo estímulo ao aprendizado,
à criatividade e ao raciocínio lógico

19 20

É uma experiência direta com os saberes


As visitas nos lugares sagrados colocam expressos na paisagem religiosa dos templos,
os professores e estudantes em contato santuários, casa de oração, mesquitas,
com os líderes ou representantes das sinagogas, terreiros, aldeias, cemitérios
organizações religiosas e também entre outros. Para efetuar essa modalidade
possuem uma significação simbólica de formação, é necessária uma preparação
onde se pode reconhecer o sagrado prévia, tendo em vista que existem algumas
regras específicas de cada lugar sagrado

21 22

Entre os diversos recursos aos


quais podemos recorrer no processo
de aprendizagem, está a sétima arte.
Utilizar-se de diferentes linguagens e
Recortes de Filmes recursos auxilia os alunos a aprender
de forma mais prazerosa e significativa
e, com isso, terem condições ressignificar
a sua realidade e se posicionar criticamente
frente às contradições da vida em sociedade,
superando posições unívocas e excludentes

23 24
A utilização de filmes ou, ainda, de
recortes de filmes e vídeos nas aulas
É uma possibilidade de levar os alunos
de ensino religioso (assim como em
a encontrarem diferentes maneiras de
outras disciplinas e componentes
visualizar os processos históricos em que as
curriculares) é uma importante
religiões se estabelecem e se desenvolvem
ferramenta metodológica no
indo além das aulas tradicionais que
momento da problematização
recorrem apenas à linguagem escrita e falada
e da contextualização dos
conteúdos desenvolvidos

25 26

Elabore um plano de aula de ensino


religioso e aplique a metodologia de
Na Prática contação de histórias e jogos didáticos.
Você pode pesquisar uma história para
a problematização inicial e adaptar
um jogo como atividade de fixação

27 28

Nesta aula, tratamos da questão da


escolarização do ensino religioso por meio
de práticas pedagógicas, como a contação
Finalizando de histórias, que é uma ótima maneira de
introduzir os conteúdos do ensino religioso,
além de se configurar com um ótimo fator
de mobilização e preparação
para o conhecimento

29 30
Outra prática apresentada foram
as visitas técnicas aos lugares sagrados,
em um trabalho de campo no qual alunos
Foram abordados ainda os jogos e as e professores têm contato direto com os
brincadeiras como atividades avaliativas representantes das organizações religiosas
que desenvolvem diversas características e com sua materialidade fenomênica,
do intelecto dos alunos e favorecem a podendo observar a estética e as
socialização e integração, auxiliando características físicas do lugar sagrado
diretamente na superação de preconceitos
Discorremos ainda sobre o uso
de recortes de filmes e vídeos na
abordagem das diferentes religiões

31 32

ALMEIDA, J. L. F. (org.). Escritos sobre educação.


Curitiba: Editora Champagnat, 2005. v. 1.
GIL FILHO, S. F. ; ALVES, L. A. S. O sagrado como
foco do fenômeno religioso. In: JUNQUEIRA, S. R.
A.; OLIVEIRA, L. B. (org.). Ensino religioso:
Referências memórias e perspectivas. 1. ed.
Curitiba: Editora Champagnat, 2005. v. 01.
TEIXEIRA, I. A. C. A diversidade cultural vai ao
cinema. In: TEIXEIRA, I. A. C.; LOPES, J. S. M.
Título da obra. Belo Horizonte: Autêntica, 2006.
RODRIGUES, E. B. T. Cultura, arte e
contação de histórias. Goiânia, 2005.

33 34

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