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Ritual do Oráculo Vale do Amanhecer

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ORÁCULO PASSO A PASSO

ATUALIZADO EM 19/06/2024

Este trabalho é um adendo ao livro de leis e procura mostrar alguns detalhes que estão omissos.
CORTE
2 NINFAS SAMRITANAS
1 NINFA YURICY SOL

2 NINFAS MURUAICYS
2 NINFAS DHARMO-OXINTO
2 NINFAS FRANCISCANAS
1 COMANDANTE E SUA NINFA

2 MESTRES AJANÃS COM SUAS NINFAS (NO MÍNIMO)


PODENDO PARTICIPAR OUTRAS NINFAS MISSIONÁRIAS.
HORÁRIO
O oráculo será aberto a partir das 18 horas e, no mais tardar até às 19 horas.

RITUAL
A corte sairá do castelo do silêncio, entrando na parte evangélica, passando pelo Aledá, depois pelo
Pai Seta Branca, até a entrada do oráculo.
1º PASSO

De frente ao oráculo, as duas Muruaicys se posicionam defronte do portão. Uma delas emite a chave
de abertura, abre o portão, caminha para o interior do oráculo e faz a sua emissão. Logo a seguir, a
outra Muruaicy entra e ambas se posicionam à direita do oráculo (lado da lua). Em seguida, entra o
comandante e sua ninfa, as ninfas Samaritanas, a ninfa Yuricy, os mestres ajanãs com suas ninfas, as
ninfas Dharmo-oxinto e as Franciscanas. Após estes mestres, entram as demais ninfas e mestres que
estiverem compondo a corte.
OBSERVAÇÕES:
1) Qualquer médium ao entrar no oráculo deve dizer a chave: A minha missão é o meu sacerdócio.
Jesus está comigo.

2) As ninfas Muruaicys serão responsáveis pela abertura e fechamento dos portões para a
movimentação de médiuns e pacientes.
3) Não havendo ninfas Muruaicys no ritual, o portão será controlada por uma ninfa sol pertencente à
falange missionária.

4) As ninfas lua ficam do lado direito. As Samaritanas devem se posicionar, de preferência, após os
ajanãs, mais próximas da mesa da ânfora.
5) O banco em forma de lua pode ser ocupado por qualquer ninfa, exceto as Muruaicys.
6) O comandante se posiciona no banco específico, do lado esquerdo, que também deverá ser ocupado
por outros adjuntos que estejam no oráculo. Caso não haja espaço, os demais deverão se posicionar no
banco que fica atrás deste.
7) A ninfa Yuricy escalada deverá se posicionar no 2º raio do sol, de frente para a cabine.
8) As ninfas sol devem se posicionar nos raio do sol. Caso haja necessidade, podem ocupar o banco
atrás do comandante.

9) Os jaguares e ninfas podem sentar-se ao entrar, ficando de pé apenas durante a emissão do


comandante (início e fim), nos convites e agradecimentos ao Pai. Nessas ocasiões devem ficar em
posição de honra e guarda.
10) Quando a divina entrar no oráculo todos devem se levantar, mas não precisam ficar de honra e
guarda.
2º PASSO
Assim que todos os médiuns entrarem no oráculo, as samaritanas se servem do vinho. Em
seguida, as Muruaicys sobem conduzindo o comandante, uma de cada lado. As Samaritanas
servem o vinho às Muruaicys. Posicionado em frente à mesa, o comandante faz sua emissão
(de frente para a cabine), toma o vinho e retorna, junto com as Muruaicys, para o seu lugar.
Em seguida, devem ser servidas a ninfa do comandante, a dharman oxinto e a franciscana, nesta
ordem.
Se houver no oráculo algum comandante em treinamento, ele será servido após a franciscana.

Outros componentes da corte, jaguares ou ninfas, que vão ficar no oráculo até o final, mas não vão
participar diretamente do ritual, serão servidos do vinho, em seguida.
3º PASSO
As samaritanas descem do Aledá e uma delas sobe novamente com a ninfa Yuricy. A Yuricy do lado
direito e a samaritana do lado esquerdo. Lá em cima, voltam-se para o portão, fazem uma reverência
e abrem cabine, observando se tudo está em ordem.
Em seguida, ficam novamente voltadas para o portão do oráculo e fazem a emissão e o canto. Primeiro,
a samaritana, em seguida, a Yuricy.
4º PASSO
Terminado o canto, a Samaritana serve o vinho à Yuricy.
Em seguida, a samaritana que fica na água vai conduzir o comandante e a ninfa sol até o Aledá para
que a ninfa sol faça a sua cultura.
O comandante deve esperar que a ninfa Samaritana se posicione à frente da escadaria para, então,
colocar-se atrás dela, tendo ao seu lado esquerdo a ninfa sol.
A Samaritana sobe na frente conduzindo os dois. Lá em cima, o comandante se posiciona à direita da
mesa e a ninfa sol em frente à mesa.
A ninfa sol toma o vinho e faz a sua emissão. Em seguida, o comandante e a ninfa sol descem,
conduzidos pela samaritana.
Na descida da escadaria, a ninfa sol fica à direita do comandante, ou seja, o comandante desce pelo
mesmo lado que subiu.

5º PASSO
O ajanã vai ao encontro da ninfa sol, que o aguarda em frente à escada, passa pela frente da ninfa e se
posiciona ao seu lado esquerdo.
Os dois sobem a escada, o ajanã sendo conduzido pela ninfa sol. A Samaritana serve o vinho ao ajanã,
que é encaminhado ao interior da cabine pelo lado da samaritana.
O comandante espera a ninfa sol descer a escada e a conduz para a entrada ao lado da cabine. O
comandante deverá abrir a porta da cabine para a ninfa sol e fechá-la em seguida. A ninfa sol cobre o
rosto, se posiciona atrás do ajanã e faz o convite ao Pai Seta Branca com a seguinte chave:

JESUS DIVINO E AMADO MESTRE! REUNIDOS AQUI EM TEU SANTO NOME, PEDIMOS A PERMISSÃO
PARA QUE SE FAÇA PRESENTE ENTRE NÓS O GRANDE SIMIROMBA DE DEUS, SETA BRANCA, NOSSO
PAI!
OBSERVAÇÕES:
11) A ninfa sol deve permanecer de honra e guarda durante toda a incorporação, ficando sentada.

12) Após o ajanã incorporar, as ninfas Samaritanas e Yuricy podem descer e se sentar em seus lugares,
retornando a um sinal do comandante, quando terminar o tempo de incorporação.
13) O tempo de incorporação de cada ajanã é de vinte minutos, se tiver três ajanãs e trinta minutos se
tiver dois ajanãs.

6º PASSO
Terminado o tempo de incorporação, o comandante sobe as escadas com sua ninfa, ou com alguma
ninfa da corte (caso esteja apona), exceto uma Samaritana. Em frente à mesa do vinho ambos emitem:
MINHA MISSÃO É O MEU SACERDÓCIO. JESUS ESTÁ COMIGO.

A ninfa do comandante permanece em seu lugar, enquanto ele se dirige à frente da cabine, que é
aberta pela samaritana e pela Yuricy. Em voz baixa diz:
MEU PAI ESTÁ NA HORA DE DESINCORPORAR O APARELHO. O SENHOR ESTÁ DE ACORDO?
Desincorporado, o mestre ajanã se levanta, se posiciona entre a cabine e a mesa e faz a seguinte prece:
VER LIVRO DE LEIS.

Após a prece, o ajanã se posiciona à esquerda da mesa (lado da lua) e espera a ninfa sol.
O comandante desce a escada com a ninfa lua, ela volta para o seu lugar e ele segue para o lado da
cabine para buscar a ninfa sol, conduzindo-a até a escada.
A ninfa sol sobe sozinha as escadas, pelo lado esquerdo (lado do sol) e conduz o ajanã até a ânfora
para que o mesmo se sirva de água.
A Samaritana serve a água, entregando o copo ao ajanã, que passa à ninfa sol. Em seguida, a
Samaritana entrega outro copo ao ajanã e ambos tomam a água.
ENCERRAMENTO
Terminadas todas as incorporações, o comandante sobe as escadas (sozinho) e se posiciona entre a
cabine e a mesa do vinho, voltado para o portão, e, entre a Samaritana e a Yuricy, faz o seguinte canto:
VER LIVRO DE LEIS.
Em seguida, o comandante desce ladeado pelas ninfas Yuricy e Samaritana. A Samaritana serve água a
todos que desejarem e todos se retiram do recinto, após o que as Muruaicys fecham o portão.

OBSERVAÇÕES GERAIS:
1) A ninfa sol Yuricy é guardiã.
2) O oráculo deverá funcionar nos dias de trabalho oficial, podendo, excepcionalmente, ser aberto em
um dia de retiro, desde que o mesmo ofereça as condições necessárias.
3) O ritual deve ser encerrado antes da meia-noite.
4) A ninfa sol só descobre o rosto depois da prece do ajanã.
5) A divina da cruz do caminho só deve entrar no oráculo estando Pai Seta Branca incorporado.
6) Entre uma incorporação e outra não deve haver movimentação de entrada ou saída de pessoas do
oráculo.
7) Após as três incorporações, se a cruz do caminho não tiver terminado, o primeiro ajanã incorpora
novamente.
9) Nenhum mestre poderá entrar no oráculo, durante o ritual, sem indumentária.

10) Em caso de falta de ninfa sol, uma mesma ninfa poderá trabalhar com mais de um ajanã.
PACIENTES
No decorrer do trabalho só poderão entrar 10 pacientes, se houver Franciscanas e/ou Dharmo-oxinto.
A Franciscana sai do oráculo e esclarece aos pacientes como devem se conduzir no trabalho. Em
seguida, conduz os pacientes pela mão, um a um, até o portão do oráculo, que deverá estar aberto. O
paciente entra, se posiciona em frente à escadaria e faz uma reverência (com calma). A Franciscana
retorna com o paciente deixando-o ao lado do quadro de Mãe Tildes.
Enquanto isso, o comandante informa às Samaritanas a quantidade de pacientes. Estas servem o vinho
em copinhos e entregam à ninfa Dharma-oxinto, que desce e sai do oráculo para servir aos pacientes.

Os pacientes são servidos no lugar onde foram deixados pela Franciscana. Ao tomarem o vinho, dizem
apenas: Salve Deus. Após todos terem tomado o vinho, a Franciscana e a Dharma-oxinto retornam ao
oráculo.
O médium que estiver entre os pacientes que vão tomar o vinho seguirá o mesmo ritual, mesmo que
esteja de uniforme ou de indumentária.
ADJUNTO PARLO

Common questions

Com tecnologia de IA

The Samaritanas facilitate the ritual by serving key components of the ceremony, particularly in the distribution of wine. They provide directional guidance and accompaniment to the key figures like the commander and aid in the overall rhythm and flow of the ritual by ensuring timely service and sequence in wine distribution to different participants. This ensures cohesion and orderliness in the ritual proceedings .

Mechanisms to maintain focus and sanctity include strict adherence to seating arrangements, specific roles for each type of ninfa, structured sequences such as wine service order, and invocations like the utterance of specific phrases at key points. The medium's attire, movement control during the ritual, and usage of ritualistic expressions affirm the sacredness of the airspace, alongside no movement between incorporations to avoid disruptions .

The ninfa sol has the task of leading the ajanã to various ritual locations such as the ânfora. During the transition for an ajanã's incorporation, the ninfa sol leads the ajanã up the stairs to the ânfora. She has to maintain her role by covering her face, and she invites the presence of Pai Seta Branca using the formal utterance: 'JESUS DIVINO E AMADO MESTRE! REUNIDOS AQUI EM TEU SANTO NOME, PEDIMOS A PERMISSÃO PARA QUE SE FAÇA PRESENTE ENTRE NÓS O GRANDE SIMIROMBA DE DEUS, SETA BRANCA, NOSSO PAI!' .

The ninfas Muruaicys are responsible for opening and closing the gates to facilitate the movement of mediums and patients within the oráculo. They also guide the commander through the ritual steps and ensure that rituals are conducted correctly. If there are no Muruaicys present during the ritual, a ninfa sol from the missionary phalanx will assume these responsibilities .

During the oráculo ritual, the sequence of serving wine starts with the Samaritanas serving the Muruaicys. Next, the commander is served before he makes his emission in front of the table. Following this, the ninfa of the commander, the dharman oxinto, and the Franciscana are served in this order. If there is a commander in training present, he will be served after the Franciscana. Finally, other court members, jaguars, or ninfas who do not participate directly but remain until the end of the ritual are served .

The ritual ensures timing adherence by defining specific sequences and lengths for each part of the ritual, such as the duration of ajanã incorporations (20 minutes for three ajanãs, 30 minutes for two). Any deviation, like extending the incorporation because of the unfinished 'cruz do caminho' by allowing the first ajanã to incorporate again, reflects the structured yet adaptable nature of the ritual procedures .

The entry of the divine in the oráculo is a highly coordinated event, necessitating the incorporation of Pai Seta Branca. This condition underscores the need for aligning spiritual presence with ceremonial moments. It requires everyone present to rise, reflecting the reverence of this moment, but without adopting the guard position, maintaining a solemn atmosphere suitable for divine presence without overt expressions of routine. This intricate balance ensures respect and focus on the ritual's core purpose .

The oráculo can be opened on a day of retreat provided that the necessary conditions are present. This implies that the physical and spiritual environments must meet the standards and requirements typically maintained during official working days, including the presence of essential participants and adherence to all ritual protocols .

Patients entering the oráculo are limited to a group of 10 if Franciscanas and Dharmo-oxinto are present. The Franciscana leads them by hand to the port of the oráculo where they must perform a calm reverence at the foot of the stairs. Patients are advised by the Franciscana on their conduct during the work and are served wine by the Dharma-oxinto, with guidance on the procedure being provided by the Franciscana. Upon receiving the wine, patients simply say 'Salve Deus' .

The ninfa sol Yuricy acts as a guardian during the oráculo ritual. She is involved in guiding the ajanã and making sure the prayer is conducted properly. She also accompanies key figures during the ritual, including assisting in serving wine and participating in the process of invitation and reverence. Additionally, Yuricy ensures ritual protocols are maintained, such as only revealing her face after specific stages in the ritual .

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