Aula 1
Religião, Cultura e Identidade Conversa Inicial
Prof. Elói Corrêa dos Santos
Cultura e identidade religiosa
A modernidade é marcada pela formação dos
Religiões e religiosidades
Estados republicanos/
A cultura como um fenômeno humano democráticos, pelo advento da tecnologia e da
Hibridismo cultural ciência empírica, pela ascensão do capitalismo e
pela Revolução Industrial, entre outros
Colonialismo cultural
elementos
Cultura popular e religiosidade
Enquanto a Europa vivia a Reforma Protestante e
Com isso, temos o desenvolvimento de
a Revolução Industrial, a América, a África e a
identidades culturais ligadas à ideia de país,
Ásia passavam por processos de colonização
Estado, nação e, por consequência, religião
tanto territorial quanto religiosa
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Assim, a modernidade traz também o pluralismo
religioso e um hibridismo cultural que Religiões e religiosidades
influenciou determinantemente a formação do
povo brasileiro
As religiões são um fenômeno cultural
A cultura como
A religiosidade remonta à pré-história da um fenômeno humano
humanidade
O resquícios mais antigos de religiosidades são
os sepultamentos
Etimologicamente, a palavra cultura tem sua O termo alemão Kultur era utilizado para
origem no latim e possui uma significação simbolizar todos os aspectos espirituais de uma
ligada à ideia de hábitat e cultivo comunidade, enquanto a palavra francesa
civilization referia-se, principalmente, às
realizações materiais de um povo
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As religiões têm uma relação estrita com a
cultura, ao ponto de podermos afirmar que a Hibridismo cultural
religião é um fenômeno cultural
A modernidade trouxe como uma de suas
Optamos por tratar esse fenômeno
características a noção de identidade
político/cultural de hibridismo em vez de nos
nacional e de nação
referirmos a esse processo intercultural e
O processo de colonização gerou identidades étnico de mestiçagem
híbridas
Criou-se a ideia de uma modernidade ligada
ao progresso que rompeu com o colonialismo
Colonialismo cultural do período anterior
Porém, não houve uma descontinuidade, pois
vivemos numa sociedade capitalista
heteropatriarcal
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Ainda somos colonizados, e os povos Os negros foram escravizados e trazidos para
indígenas são tratados como imigrantes o trabalho forçado e são, em sua maioria,
ilegais em sua própria terra marginalizados e discriminados, e a negação
da possibilidade de uma reação se dá por
conta do discurso de que a colonização
acabou
Segundo Leonardo Boff, uma das maiores
Cultura popular e religiosidade criações culturais do Brasil é representada
pelo cristianismo popular
Aqueles que foram colocados à margem do (...) deram corpo à sua espiritualidade dentro
sistema político, econômico e religioso, ou da cultura popular, que se rege mais pela
seja, os pobres, os indígenas e os negros, lógica da vivência social do que pelo racional
(...) doutrinário
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A cultura popular é formada pela (...) e seu conjunto representa as principais
religiosidade, mas também pelas festas características da identidade do povo
folclóricas, pelas danças, pelo artesanato e brasileiro
pela linguagem, (...)
Sugerimos a leitura do livro O povo
brasileiro: a formação e o sentido do Brasil,
Na Prática de Darcy Ribeiro; então escreva uma resenha
procurando entender a contribuição de cada
povo para a construção e o desenvolvimento
da cultura e da religiosidade do Brasil
A religiosidade e as religiões são um
Finalizando fenômeno cultural que estão presentes na
construção da identidade e do imaginário
popular
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A modernidade é marcada pela racionalidade Com isso, a cultura popular se desenvolve por
e pela ciência, mas também carrega consigo meio de festas religiosas, contos, lendas e
o pluralismo religioso e as identidades atividades folclóricas que se constituem
híbridas que se constroem com elementos de como um patrimônio histórico e social de um
diferentes culturas e religiões povo
O conhecimento sobre a formação, as raízes e
a própria cultura pode contribuir para a Referências
superação de preconceitos e para o fomento
ao respeito à diversidade religiosa
ALVES, R. O enigma da religião. 4. ed.
Campinas: Papiros, 1988. BAUMAN, Z. O mal-estar na pós-
modernidade. Rio de Janeiro: Zahar, 1998, p.
_____. O que é religião? 4. ed. São Paulo:
39.
Loyola, 2002.
BERGER, P. L. Os múltiplos altares da
BASTIDE, R. As religiões africanas no Brasil:
contribuição a uma sociologia das modernidade: rumo a um paradigma da
interpretações de civilizações. São Paulo: religião numa época pluralista. Petrópolis:
Pioneira, 1989. Vozes, 2017.
BAUMAN, Z. Identidade: entrevista a BITTENCOURT F. J. Matriz religiosa brasileira:
Benedetto Vecchi. Tradução de Carlos Alberto religiosidade e mudança social. Petrópolis:
Medeiros. Rio de Janeiro: Zahar, 2005. Vozes, 2003.
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