Ritual das Almas Vagantes
A ser realizado de 28 até 31 de
Outubro
Este ritual tem por base o ‘Rite of the Necrophage’
criado dentro da TOPH pelo Mestre Dualkarnayin anos
atrás, e realizado anualmente desde sua criação. O
objetivo do ritual é contactar as Almas Vagantes dos
mortos; que neste período do ano transpassam o véu
fino que separa o Plano Astral do Plano Material, sendo
extremamente mais acessíveis.
O ritual utiliza-se de ArchDaevas, divindades
menores da Magia Yatukih, a antiga feitiçaria Persa,
somado a princípios necromânticos de contato com os
Mortos, servindo de ‘porta de entrada’ em ambas as
práticas, e ainda favorecendo o contato com as Almas,
com que se pode negociar favores, obter informações,
destruir inimigos, obter riquezas e construir projetos,
de acordo com o desejo do conjurador em questão. Seus
objetivos secretos são tão somente seus.
Materiais: Velas brancas em qualquer número
ímpar que ache necessário; incensos (mirra, sândalo,
Artemísia são os mais recomendados); pedaços de sua
própria unha/cabelos (usados para ‘profanar’ o fogo em
honra a Ahriman); ossos de animais (para canalizar
energia ‘necroplasmática’ ao trabalho, não é obrigatório,
porém ajuda); 7 cigarros/charutos; cálice de vinho,
conhaque ou bebida destilada de sua preferência,
comida de sua preferência para ofertar e comungar com
os Espíritos.
I – Conjuração dos Elementos
Pelas Sílfides do Ar, eu o estremeço! Perturbem o
Sono dos Mortos esta Noite!
Pela unidade das Ondinas do Mar, eu invoco os
sanguessugas que mastigam a decadência submersa!
Pela rigidez dos Trolls da Terra, convergimos
nossa força do subterrâneo!
Pela abrasividade das Salamandras, em lascívia
invoco suas chamas sobre mim!
Venham e tragam as Almas dos Mortos Vagantes,
não em malícia, mas em completa insânia da Caçada
Selvagem!
II – Mantra Yatukih: Conclave cvm Druj Nasu
GU RI TA GA NA ZIR GU TU
KU DRAO GA IR TAB IZ
KI TUM HAZ AKA ZI BAZ AKA
[3 REPETIÇÕES]
Nós te invocamos, Akoman; para que solte a
corrente dos cães do submundo! Vangh Daeva Uz’da Yi
Nós te invocamos, Aeshma; para que com tua
Lança perfure a carne! Vangh Daeva Uz’da Yi
Nós te invocamos, Sauru; para que as trevas se
espessem sobre nós! Vangh Daeva Uz’da Yi
Nós te invocamos Mechalot; para que batize com
sangue e nos fortaleça! Vangh Daeva Uz’da Yi
Angra Mayniu; nós te invocamos e pedimos que
abra os portões dos mortos e deixe tua miríade de
asseclas rastejarem para fora pela noite!
Ba Nam I Âharman!
III – Imprecação aos Demônios da Nekros-mantéia
Usando a Máscara destas divindades Mortuárias e
através de seus nomes Secretos, eu desperto os Mortos!
Erimacho! Demônio da Sede que habita nas
Mandíbulas das caveiras!
Oromarrothos! Senhor do Gelo que rouba o calor
da vida!
Athuro! Demônio fúngico que coaxa entre os
cadáveres!
Phyroxopha! Bruxa do Fogo da Gehenna!
Cauterize os Espíritos e inflame os corações para que
venham a mim esta Noite!
IV- Conjurando os Mortos
Almas Vagantes! Nós os despertamos da Morte
para o Consciente e celebramos compartilhando do
festim dos Espíritos!
Nós os despertamos pelo ar turbilhonante, pela
água turbulenta, pelas chamas furiosas, pela terra negra
e pelo sangue que flui com as trevas!
Transcendam o véu e vaguem livres pelo mundo
dos vivos nesta noite!
Que os Mortos se ergam e sintam o odor dos
incensos e o calor das chamas! Que compartilhem
comigo do Sabor da comida e da volatilidade prazerosa
do álcool! Que os mortos se regozijem esta Noite, junto
a nós, os Não Mortos filhos de Ahriman-Shaitan e
Lilith-Az-Jeh! Pela sombra dos Abutres de Samhain;
que a Minha Vontade e a Vontade dos Mortos se façam
esta noite! Assim ressoa meu Abismo Interior e o
Abismo Exterior!
Em nome dos Druj e dos Daeva!
Louvados sejam os Poderosos Mortos! Louvado
seja Ahriman!
Io ANOMOS!
[Realize então quaisquer oferendas e faça seus
pedidos. É recomendado deixar as oferendas até que as
velas e incensos sejam completamente queimados antes
de remover as oferendas, que podem tanto ser
despachadas em cemitérios/encruzilhadas, quando
comidas em comunhão. Limpezas energéticas e
banimentos só devem ser feitas após a remoção das
oferendas, em respeito as entidades conjuradas.]
FINI.