Èjì Ogbè (Baba Ifa) PARTE UM

Èjì Ogbè (Baba Ifa) simboliza tudo o que é conhecido e desconhecido no universo.
É uma imagem de todas as forças que criam o dia.

Eji Ogbe é o sinal de vida. Um vigoroso despertar

Eji Ogbe governa a cabeça voltada para o leste.

Elemento Físico = Água... A Água tem precedência sobre todos os outros

Elementos. É reconhecido como o “Pai dos Elementos”.

Elemento do corpo físico = Cérebro e nervos

As crianças estariam dispostas a ser viajantes, pioneiros, marinheiros ou chefes de

organizações.

Este odu denota muito bem e muito "mal".

Eji Ogbe fala das forças positivas e negativas que permeiam a terra.

Este odu explica que tanto os aspectos bons quanto os ruins da vida estão
interligados no cumprimento do nosso destino.

"eji n mo gbe n go gbe enikan"

(apóio as dimensões positivas e negativas de todas as questões da vida).

Toda coisa positiva deve ser contrabalançada por uma negativa igual.

É por isso que embora todos desejemos estar dentro da energia de EjiOgbe,
devemos fazer ebo (sacrifício) para nos proteger do negativo.

Eji Ogbe expressa a necessidade de adquirir sabedoria e humildade. Representam

elevados padrões éticos que serão renovados com iluminação e abundância.

O tempo cura a dor de qualquer assunto. Cortamos a própria cabeça para nos
fazer crescer, como a bananeira. As mãos pertencem ao corpo, os pés pertencem
ao corpo. Vitória sobre os inimigos, despertar espiritual, vida longa e paz de
espírito.

Eji Ogbe alerta-nos para a importância dos medicamentos (akose) e dos

encantamentos (ofo).

DOIS TIPOS DE INCANTAÇÕES (OFO)

INCANTAÇÕES POSITIVAS (OFO)

Ofo rere ou ogede

INCANTAÇÕES NEGATIVAS (OFO)

Asaan

Misturas de ervas que também podem incluir outros elementos - animal ou

mineral... etc. são usadas em conjunto com o poder da palavra (ofo ase) para curar
doenças, controlar fenômenos naturais...... etc.

INCANTAÇÕES EXPLICADAS POR BABALAWO

Os encantamentos são poderosos e o awo deve se proteger. Existem várias classes

de proteção. O seguinte é um encantamento de proteção contra contragolpes
negativos:

Ofu la a pasan

Arabamu la ape ogede

A dia fun Orunmila

Nijo t'iku ohun arun nkan 'le baba ni lilo

Orunmila ni bo ba se pe bi ise ti omo tohun ba ni

Odundun ni ki ibi o ma lee dun nile e mi

Ko ma lee dun lara a mi

Tete lo ni ki ibi o ma lee te ile e mi

Ko ma lee te ona mi

Ibi tutu la a ba rinrin

Ero pese ni tigbin

Igbin o nile olojo o wo

EjiOgbe, gbe ibi kuro lori i mi!

Gbede ni ide igba olorii!

ase

Ofu é o nome de asaan (encantamento negativo)

arabamu é o nome que chamamos de ogede (encantamento positivo)

Foram eles que realizaram a adivinhação Ifa para Orunmila

Quando a morte e a doença cercaram sua casa

Todas as forças do mal espreitavam em torno de sua casa

Orunmila disse se isso era para ele e seus filhos

Odundun diz que o mal não deveria estar na minha casa

E não deveria chegar perto do meu corpo

Tete disse que nenhum mal deveria acontecer à minha casa

E que nenhum mal deveria acontecer ao meu corpo

Rinrin é visto apenas em um lugar fresco

Caracol é sempre legal

Caracol não tem casa onde as forças do mal possam entrar

Eji Ogbe remova o mal de mim

O recipiente de manteiga de karité está sempre à vontade

como

CUIDADO ~ É perigoso usar invocações se você não for muito bom na pronúncia,
então é preciso ter cuidado ao esta área.

PARTE DOIS

EJIOGBE

Ejiogbe Eu traduzi originalmente para significar espírito de doação, mas em uma

consideração mais aprofundada, ogbe é mais provavelmente uma elisão de oegbe,
significando espírito do grupo ou espírito de toda consciência que já existiu, então
porque a consciência vem do Criador, acredito que ogbe é outro palavra para
Olodumare.

EJI

A palavra eji significa primeiro então ejiogbe da elisão eji o egbe significando o
primeiro espírito da consciência coletiva que é outra referência a Olodumare.

A inferência é que quando ejiogbe aparece na adivinhação significa que a pessoa

está alinhada com Olodumare, ou seja, alinhada com o destino.

ORATÓRIO IFA

Ifa diz: ayanmo ni iwa pele iwa pele ni ayanmo

ORATÓRIO IFA SIGNIFICADO

Significado destino é bom caráter e bom caráter é destino. No entanto, essa é uma
tradução genérica, a elisão é ayan mo ni iwa ope ile iwa ope ile ni ayan mo, o que
significa que a árvore sagrada dos ancestrais é a maneira como saúdo a terra, a
maneira como saúdo a terra é através da árvore sagrada dos ancestrais .

Esta é uma referência poética à nossa conexão com toda a consciência que já
existiu e essa conexão é chamada de ogbe em iorubá.

ORÍKÌ EJIOGBE (Invocação para uma Vida Agradável)

Oniyanriyanri, Awo Osan, kutukutu, Awo Owuro, nwon yinta werewere n'igbo
ologbin.

O Padre da Tarde e o Padre da Manhã empanturraram-se ambos com grãos de

pimenta-jacaré.

Comentário: os sacerdotes da época representam os ciclos da vida. Empanturrar-

se de grãos de pimenta jacaré é comer a oferenda que cria ofoase, que significa o
poder da palavra ou a capacidade de orar com eficácia.

Portanto, ejiogbe coloca a pessoa em alinhamento com o destino e esse

alinhamento nos dá a capacidade de orar com eficácia.

INCANTAÇÃO

Nwon m'apo elefundere, nown fi d'eru igede couve.

Do monte na floresta de Ologbin

eles carregaram um saco de encantamentos poderosos.

Comentário: esta é uma referência a um local de poder no bosque sagrado de

Obatala que também dá à pessoa a capacidade de orar de forma eficaz.

Nwon ni ki gbogbo ewe igbo wa gbe e.

Eles pediram que as folhas da floresta viessem e carregassem.

Comentário: o primeiro passo em qualquer ritual Ifa Orisa é limpar os objetos

sagrados com folhas.

Nwon f´ope entori nwon o le gbe e.

As folhas da floresta fugiram desordenadamente porque não conseguiram

carregar a sacola.

Comentário: esta é uma referência à ideia de que nem todas as folhas são eficazes
para fins rituais.

Odundun ni oun yio gbe e.

Mas a folha de Odundun disse que a carregaria.

Comentário: odundun da elisão Odun Odun a palavra Odun significa ano, em

iorubá quando você repete uma palavra significa a fonte eterna daquela coisa
então Odun Odun é uma referência ao início dos tempos ou ao elemento
transcendente em qualquer ritual. O elemento transcendente é o momento em
que a consciência humana experimenta a conexão com os Imortais.

Nwon ni; “Iwo odundun t'o farajin tarde gbe eru egede yi iwoni yio dara ju gbogbo
ewko lo.
¨Então
eles disseram; “Folha de Odundun, você que concorda em carregar esta carga de
encantamentos será a melhor de todas as folhas da floresta.”

Comentário: esta pergunta é na verdade uma invocação pedindo aos Imortais que
compareçam ao ritual.

Nigbati o kan gbogbo eku oko.

Quando foi a vez dos ratos da floresta.

Comentário: esta é uma referência codificada à ideia de que ratos da floresta não
são oferecidos a Ifa é o ebo para ejiogbe.
Nwon sa ago nikan l'o gba lati gbe e lojo naa.

Eles fugiram e foram Ago e Rat que concordaram em carregar a carga.

Comentário: esta é uma referência codificada à ideia de que ratos Ago são usados
como oferendas para ejiogbe.

Ojo naa ni edumare dahun pe; “Iwo, eku atrás ni yio dara ju gbogbo eku inu igbo
lo.”

Foi no dia que o Criador disse ao rato; “Atrás você será o melhor de todos os ratos
da floresta.”

Comentário: esta é mais uma confirmação do ebo.

Bee naa ni gbogbo lodulodu, nwon sa, nwon ko je gbe e.

Da mesma forma todos os Odu fugiram e se recusaram a carregar a carga.

Comentário: todo Odu envolve a escolha entre ire e ibi.

Ejiogbe l'o gbe el'ojo naa.

Foi o Apoiador quem carregou naquele dia.

Comentário: este é o ditado que diz que o alinhamento com Olodumare e o

desenvolvimento de iwa pele é o caminho para transformar ibi em ire. Carregar a
carga é uma referência poética ao desafio da transformação.

Lati ojo naa lo l'o ti di limpe Ejiogbe ni Oba lori gbogbo Odu.

A partir desse dia o Apoiador tornou-se Chefe de todos os Odu.

Comentário: ejiogbe é o Chefe de todos os Odu porque representa o alinhamento

perfeito com o destino e o alinhamento com o destino é o objetivo de toda
adivinhação.

Lagbaja d'odundun l'oni. K'o tu fun un, k'o ba fun un.

E assim é como a folha de odundun hoje. Deixe sua vida ser confortável.

Comentário: o alinhamento com o destino traz uma bênção de abundância, boa

saúde e filhos ou família.

K'aiye re dara. K'ogede aasan at'epe me se lagbaja nibi o. Asé.

Deixe sua vida ser agradável. Louvamos o Apoiador. Que assim seja.

Comentário: o alinhamento com o destino é o propósito da vida, então quando

estamos alinhados com o destino recebemos uma bênção de paz.

ese (versos)

Em Eji Ogbe, mulheres estéreis são abençoadas com filhos após o sacrifício!

Duas palavras foram ditas

Duas tarefas se entregaram a mim

A estrada está aberta

O bom remédio permanece

EBO (SACRIFÍCIO) PARA CURAR A BARRENIDADE

Disse a uma certa pessoa há muito tempo, quando lágrimas de compaixão

recusaram a maldição da esterilidade, que ela deveria pegar um pote há muito
necessário, e quando o sacrifício for feito, vá para o local onde a água escoa
lentamente, lentamente, até que o útero esteja cheio.

Ela tomou um gole da água sonhadora e chamaram seu filho de Osun, rio
generoso.

Ifa diz que o sacrifício é benéfico, nada espera por nada de bom. Venha ver meu
bebê recém-nascido saltitante aos pés do senhor Orisa!

EJIOGBE INCANTATION

Ejiogbe, Ejiogbe, Ejiogbe. (Leemeta.)

Mo be yin, kiegbe mi ki'mi niyi, ki e egbe mi ki'mi

n'ola, ifakifa kiini'yi koja Ejiogbe. (Ire.)

Ejiogbe ni Baba - gbogbo won. (Ire.)

Ki gbogbo eniyan kaakiri agbaye gbarajo, kiwon maa

gbe 'mi n'ija, kiegbe mi leke ota. (Ire.)

Ki nle 'ke odi. (Ire.)

Kiemaa gbe'mi n'ija kiemaa gbe mi leke isoro lojo

gbogbo ni gbogbo ojo aye mi. (Ire.)

Kiemaa gbe ire ko mi nigbabogbo tabi kiemaagbe fun

mi. (Ase.)