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Ética e Moral: Conceitos e Questões

O documento discute questões sobre ética e moral em cinco itens. Aborda temas como a diferença entre ética e moral, relativismo moral versus objetividade ética, e a fundamentação da moral como problema central da ética.

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Ética e Moral: Conceitos e Questões

O documento discute questões sobre ética e moral em cinco itens. Aborda temas como a diferença entre ética e moral, relativismo moral versus objetividade ética, e a fundamentação da moral como problema central da ética.

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Nome: Giovana Vitoria Gabriel Lopes

N 10
2 ano E

1- Questão sobre ética e moral – UPE 2014 – O que é ética? O que


é moral? No encaminhamento dessas questões, precisamos voltar
ao sentido originário da ética e da moralidade. Todas as morais, por
mais diversas, nascem de um transfundo comum, que é a ética.
Ética somente existe no singular, pois pertence à natureza humana,
presente em cada pessoa, enquanto a moral está sempre no plural,
porque são as distintas formas de expressão cultural da ética.
(BOFF, Leonardo, Ethos Mundial, 2003, p. 27-28. Adaptado.)
Acerca desse assunto, analise os itens seguintes:
I – A ética se constitui como ciência da moral. A ética é teoria, parte
do fato da existência da história da moral.
II – A esfera da ética é o campo de investigação da moral, área da
filosofia que fundamenta as questões dos valores.
III – A moral é a área da filosofia que procura investigar todos os
problemas apresentados pelo agir humano, relacionados com os
valores éticos.
IV – Um dos grandes problemas da ética diz respeito à polêmica
entre o relativismo moral e ética objetiva. Ou seja, os que defendem
que os valores éticos são objetivos e universais e os que enfatizam
que toda moral é relativa à determinada cultura.
V – A filosofia moral, mesmo sendo uma só em princípio,
constituída de preceitos concretos, que orientam o comportamento
humano e lhe dão forma, há de mudar conforme vai mudando o
material histórico.
Estão CORRETOS:
a) I, II e V
b) II, III e V
c) I, IV e V
d) II, III e IV
e) I, III e V

2- Questão de vestibular sobre ética e moral – UNICAMP 2016 –


Por que a ética voltou a ser um dos temas mais trabalhados do
pensamento filosófico contemporâneo? Nos anos 1960, a política
ocupava esse lugar e muitos cometeram o exagero de afirmar que
tudo era político. (José Arthur Gianotti, “Moralidade Pública e
Moralidade Privada”, em Adauto Novaes, Ética. São Paulo:
Companhia das Letras, 1992, p. 239.)
A partir desse fragmento sobre a ética e o pensamento filosófico, é
correto afirmar que:
a) o tema foi relevante na obra de Aristóteles e apenas
recentemente voltou a ocupar um espaço central na produção
filosófica
b) os impasses morais e éticos das sociedades contemporâneas
reposicionaram o tema da ética como um dos campos mais
relevantes para a filosofia
c) o pensamento filosófico abandonou sua postura política após o
desencanto com os sistemas ideológicos que eram vigentes nos
anos 1960
d) na atualidade, a ética é uma pauta conservadora, pois nas
sociedades atuais, não há demandas éticas rígidas

3-Questão sobre ética e moral – UPE 2015 – Sobre a ética e a


política, considere o texto a seguir: “A verdade é filha legítima da
justiça, porque a justiça dá a cada um o que é seu. E isto é o que
faz e o que diz a verdade, ao contrário da mentira. A mentira, ou
vos tira o que tendes, ou vos dá o que não tendes; ou vos rouba, ou
vos condena.” (Pe. Antônio Vieira, Sermão da Quinta dominga de
Quaresma)
Sobre esse assunto, é CORRETO afirmar que:
a) a vida moral e a vida do poder prescindem de virtudes para sua
condução
b) a ética na esfera pública deve ilegitimar a verdade para a
garantia na esfera privada de uma vida virtuosa
c) a moralidade pública e a moralidade privada são categorias
basilares para o encaminhamento da justiça no âmbito do poder
d) a justiça dá a cada um o que é seu. Então, a verdade, sendo filha
da justiça, dela tira o que tem e lhe dá o que não tem
e) a dimensão autêntica da vida moral se resume a um ato de
justiça e de verdade, deixando à margem a continuidade do agir
moral

4- Questão sobre Ética e Moral -(Leopoldino Rocha)- O sujeito


ético-moral é somente aquele que preencher os seguintes
requisitos:
a) ser consciente de si, mas não precisa reconhecer a existência
dos outros como sujeitos éticos iguais a si.
b) saber o que faz, conhecer as causas e os fins de sua ação, o
significado de suas intenções e de suas atitudes e a essência dos
valores morais.
c) não precisa controlar interiormente seus impulsos, suas
inclinações e suas paixões, deixando-as fluir livremente
d) dizer o que as coisas são, como são e por que são. Enunciar,
pois, juízos de fato
e) ser responsável, mas não precisa reconhecer-se como autor da
sua própria ação nem avaliar os efeitos e as consequências dela
sobre si e sobre os outros

5- Questão sobre Ética e Moral -(Leopoldino Rocha)- Um dos


problemas centrais da Ética como disciplina filosófica é a
fundamentação da moral. Sobre essa questão, marque a alternativa
FALSA.
a) “As teorias éticas são, ao final das contas, esforços de
investigação da possibilidade de fundamentação da moral, e em
que medida disso ela é tal, ou seja, apontar uma forma racional, dar
razões para a moralidade. Entretanto, isso não significa dizer que
toda teoria ética aponte a razão como fundamento da moralidade”.
b) “O cientificismo não recusa uma fundamentação racional para a
moral, pois prescreve que não há uma separação entre fatos e
valores. A neutralidade axiológica própria da ciência, conforme Max
Weber, permite que os valores possam ser captados na sua
objetividade”.
c) “Na perspectiva do racionalismo crítico de K. Popper e H. Albert,
qualquer esforço de fundamentação última da ética vai fracassar
porque termina por cair no Trilema de Münchaussen (Regresso
infinito, Círculo lógico e Decisionismo). Para eles, essa
impossibilidade da fundamentação última da moral faz com que
esta seja, ao final, ancorada no dogmatismo que encobre a decisão
de colocar um princípio arquimédico imune a toda crítica”.
d) “O pensamento débil ou pós-moderno rejeita a possibilidade de
fundamentar a moral porque considera que a tradição filosófica foi
vítima de um engano centrado na epistemologia. Não é possível
uma razão totalizante, que forneça uma meta narrativa que integre
os diversos aspectos do real. A razão é frágil, débil, própria da
finitude de nossa condição. Valores éticos universais são formas de
mascaramento da vontade de poder totalizante”.
e) “O etnocentrismo ético defende que só podemos justificar uma
decisão moral para aqueles que compartilham uma determinada
forma de vida, porque só eles podem nos entender. Além disso, a
objetividade da moral como uma verdade universal acima das
contingências históricas e geográficas é uma forma de
encantamento que dificulta o consenso social de nossas sociedades
democratas liberais”.

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