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Teorias Pedagógicas e Desenvolvimento Infantil

Este documento é um registro de um teste sobre História da Educação realizado no dia 15 de fevereiro de 2023. O teste continha duas perguntas sobre os conceitos de pedagogia pedocêntrica, pedagogia da adaptação e teoria da instrução formal. O estudante Fernando Almeida Furtado CRUZ acertou ambas as perguntas e obteve a nota total de 0,68 em 0,68 pontos.

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Fernando Furtado
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Teorias Pedagógicas e Desenvolvimento Infantil

Este documento é um registro de um teste sobre História da Educação realizado no dia 15 de fevereiro de 2023. O teste continha duas perguntas sobre os conceitos de pedagogia pedocêntrica, pedagogia da adaptação e teoria da instrução formal. O estudante Fernando Almeida Furtado CRUZ acertou ambas as perguntas e obteve a nota total de 0,68 em 0,68 pontos.

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18/03/2023, 15:11 Revisar envio do teste: AS – Unidade III – História da ...

História da Educação - 80h_Turma_002_022023 Atividades Avaliativas


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Usuário Fernando Almeida Furtado CRUZ_EAD_Form. Ped. Grad. Não Licenciados -


Química_2A_20231
Curso História da Educação - 80h_Turma_002_022023
Teste AS – Unidade III
Iniciado 15/02/23 00:47
Enviado 15/02/23 00:58
Status Completada
Resultado da 0,68 em 0,68 pontos
tentativa
Tempo decorrido 11 minutos
Resultados Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
exibidos

Pergunta 1 0,17 em 0,17 pontos

Questão anulada. Para pontuar selecione qualquer uma das


altenativas abaixo.
Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em
seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre
as informações nelas contidas.
Coluna A
I – pedagogia pedocêntrica
II – pedagogia da adaptação
Coluna B
1 – Estrutura-se em bases não impositivas ao desenvolvimento da criança,
deixando-a livre para manifestar sua vida interior.
2 – Suas bases procuravam uma orientação que visasse uma proteção da criança
em relação ao seu futuro, garantindo assim maior segurança ao longo de seu
desenvolvimento.
3 – Por um lado, essas premissas prometiam uma maior segurança para o
indivíduo, mediando seus desejos com as dinâmicas sociais; por outro lado, às
vezes, em total litígio com a utopia, com a possibilidade de transformação social,
esse processo pedagógico tomava a realidade como dada, como imutável, sem
possibilidade de mudança, gerando assim mais do que adaptação, ou seja,
conformismo.
4 - Por meio da sublimação, essa teoria procurava arrefecer os conflitos externos
que permeavam a formação da criança, cedendo assim à pressão social e gerando
uma adaptação à organização social vigente, sem a necessidade da consciência
desse processo. Essa adaptação não se mensurava, portanto, no desenvolvimento
livre dos indivíduos, mas em sua relação de produção de si mesmos diante da
concretude do mundo.

Resposta Selecionada: d. I – 1; I – 3; II – 2; II – 4.

Respostas: a. I – 3; I – 4; II – 1; II – 2.

b. I – 1; I – 2; II – 3 ; II – 4.

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c. I – 2; I – 4; II – 1; II – 3.

d. I – 1; I – 3; II – 2; II – 4.

e. I – 2; I – 3; II – 1; II – 4.

Comentário A pedagogia pedocêntrica se estruturava em bases não


da resposta: impositivas ao desenvolvimento da criança, deixando-a livre para
manifestar sua vida interior. Essas características se aproximavam
da teoria da “vida aberta” de Bergson, que se confrontava com
ditames morais e religiosos na formação dos indivíduos e via o
desenvolvimento como característica fundamental do sujeito. A
pedagogia pedocêntrica se ancorava nesses preceitos e
valorizava a espontaneidade como princípio.
Por meio da sublimação, a teoria da adaptação procurava
arrefecer os conflitos externos que permeavam a formação da
criança, cedendo assim à pressão social e gerando uma
adaptação à organização social vigente, sem a necessidade da
consciência desse processo. Essa adaptação não se mensurava,
portanto, no desenvolvimento livre dos indivíduos, mas em sua
relação de produção de si mesmos diante da concretude do
mundo.
Por um lado, essas premissas da adaptação prometiam uma
maior segurança para o indivíduo, mediando seus desejos com as
dinâmicas sociais; por outro lado, às vezes, em total litígio com a
utopia, com a possibilidade de transformação social, o processo
pedagógico da adaptação tomava a realidade como dada, como
imutável, sem possibilidade de mudança, gerando assim mais do
que adaptação, ou seja, conformismo.

Pergunta 2 0,17 em 0,17 pontos

Analise as seguintes afirmações quanto à veracidade, considerando V para


VERDADEIRO e F para FALSO.
I – A teoria da instrução formal estrutura-se nas bases kantianas, segundo as quais
as leis do espírito têm caráter transcendental e não psicológico. Essas leis pré-
estabelecidas constituem os esquemas possíveis para analisar a formação do
espírito da criança, conferindo assim ao processo pedagógico um caráter
fortemente essencialista.
II – Bergson buscava escapar das concepções que tomavam a evolução como um
processo de nexo causal, no qual os fatos se encadeiam para um fim, e recusava
também a noção de adaptação e de objetivo das transformações. Dessa
perspectiva, a pedagogia se apresenta como suporte para uma criação especial da
educação da criança, não lhe conferindo um objetivo específico, cujo sentido
educativo deriva dele mesmo e não de uma finalidade externa.
III – Um importante passo para o desenvolvimento dessas ideias revelou-se na
atenção dedicada às crianças, que passaram a ser percebidas em potência
evolutiva. Nesse sentido, organizaram-se métodos pedagógicos que procuravam
não formular leis, normas e ordens, mas sim despertar o interesse e a curiosidade
da criança, de modo que assim ela pudesse se desenvolver. Essa orientação
procurava não preparar a criança para o mundo, e sim acompanhar seu processo
de transformação.

Resposta Selecionada: c. V, V, V.

Respostas: a. F, F, V.

b. F, V, V.

c. V, V, V.

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d. V, V, F.

e. V, F, F.

Comentário A influência da teoria da evolução na pedagogia


da resposta: Um importante passo para o desenvolvimento dessas ideias
revelou-se na atenção dedicada às crianças, que passaram a ser
percebidas em potência evolutiva. Nesse sentido, organizaram-
se métodos pedagógicos que procuravam não formular leis,
normas e ordens, mas sim despertar o interesse e a
curiosidade da criança, de modo que assim ela pudesse se
desenvolver. Essa orientação procurava não preparar a criança
para o mundo e sim acompanhar o seu processo de
transformação.
A teoria da instrução formal estrutura-se nas bases kantianas,
segundo as quais as leis do espírito têm caráter transcendental
e não psicológico. Essas leis pré-estabelecidas constituem os
esquemas possíveis para analisar a formação do espírito da
criança, conferindo assim ao processo pedagógico um caráter
fortemente essencialista.
Bergson buscava escapar das concepções que tomavam a
evolução como um processo de nexo causal, no qual os fatos se
encadeiam para um fim, e recusava também a noção de
adaptação e de objetivo das transformações. Dessa
perspectiva, a pedagogia se apresenta como suporte para uma
criação especial da educação da criança, não lhe conferindo um
objetivo específico, cujo sentido educativo deriva dele mesmo e
não de uma finalidade externa.

Pergunta 3 0,17 em 0,17 pontos

Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em


seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre
as informações nelas contidas.
Coluna A
I – Emília Ferreiro
II – Lev Semenovitch Vygotsky
Coluna B
1 – Em seus trabalhos aponta que o aprendizado da criança começa muito antes
de ela frequentar a escola; seu aprendizado e desenvolvimento estão inter-
relacionados desde seu primeiro dia de vida. O nível de desenvolvimento real é
caracterizado como o nível de desenvolvimento que já está completo: a criança já
internalizou determinada função, como, por exemplo, amarrar os sapatos sozinha.
2 – Em seus estudos de linguística pôde observar a construção da linguagem
escrita e sua natureza. Observou as garatujas, que indicam um processo inicial de
construção do sistema representativo da escrita. Além disso, distinguiu os níveis de
alfabetização: pré-silábico, silábico, silábico-alfabético e alfabético.
3 – Um de seus conceitos mais importantes é o de zona de desenvolvimento
proximal, que se refere à diferença entre o que a criança consegue realizar sozinha
(desenvolvimento real) e aquilo que, embora não consiga realizar sozinha, é capaz
de aprender e fazer com a ajuda de uma pessoa mais experiente, um adulto ou
uma criança mais velha ou que tenha maior facilidade de aprendizado
(desenvolvimento potencial). Citando o mesmo exemplo, digamos que a criança
ainda não saiba amarrar os sapatos sozinha, mas aprende a fazê-lo, com a ajuda
de um adulto ou de outra criança, ou ainda com algum tipo de explicação.
4 – A partir de seus estudos, a criança passa a ser vista como sujeito que interage
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com a escrita como objeto de conhecimento. Suas teorias foram desenvolvidas em


conjunto com Ana Teberosky (pedagoga de Barcelona) e hoje influenciam
processos de superação das dificuldades enfrentadas por crianças com problemas
de aprendizagem.

Resposta Selecionada: e. I – 2; I – 4; II – 1; II – 3.

Respostas: a. I – 2; II – 3; II – 1; II – 4.

b. I – 1; I – 2; II – 3; II – 4.

c. I – 1; I – 3; II – 2; II – 4.

d. I – 3; I – 4; II – 1; II – 2.

e. I – 2; I – 4; II – 1; II – 3.

Comentário Emilia Beatriz MarIa Ferreiro Schavi nasceu na Argentina, em


da resposta: 1936. É psicóloga e pedagoga, de nacionalidade argentina, mas
radicada no México, e doutora pela Universidade de Genebra,
sob a orientação de Jean Piaget. Em seus estudos de linguística
pôde observar a construção da linguagem escrita e sua
natureza. Descobriu que as garatujas indicam um processo
inicial de construção do sistema representativo da escrita. Além
disso, distinguiu os níveis de alfabetização: pré-silábico, silábico,
silábico-alfabético e alfabético. A partir dela, a criança passa a
ser vista como sujeito que interage com a escrita como objeto
de conhecimento. As teorias de Emilia Ferreiro foram
desenvolvidas em conjunto com Ana Teberosky (pedagoga de
Barcelona). Graças a elas, hoje podemos superar as dificuldades
enfrentadas por crianças com problemas de aprendizagem.
Para Vygotsky, o aprendizado da criança começa muito antes de
ela frequentar a escola; seu aprendizado e desenvolvimento
estão inter-relacionados desde seu primeiro dia de vida. O nível
de desenvolvimento real é caracterizado como o nível de
desenvolvimento que já está completo: a criança já internalizou
determinada função, como, por exemplo, amarrar os sapatos
sozinha. Um dos conceitos mais importantes desenvolvidos por
Vygotsky é o de zona de desenvolvimento proximal, que se
refere à diferença entre o que a criança consegue realizar
sozinha (desenvolvimento real) e aquilo que, embora não
consiga realizar sozinha, é capaz de aprender e fazer com a
ajuda de uma pessoa mais experiente, um adulto ou uma
criança mais velha ou que tenha maior facilidade de
aprendizado (desenvolvimento potencial). Aproveitando o
mesmo exemplo, digamos que a criança ainda não saiba
amarrar os sapatos sozinha, mas aprende a fazê-lo, com a ajuda
de um adulto ou de outra criança, ou ainda com algum tipo de
explicação.

Pergunta 4 0,17 em 0,17 pontos

Assinale a alternativa com os termos que completam as lacunas corretamente.


A pedagogia ______________ não encerrava o indivíduo em suas fileiras
absolutamente particulares, mas ao mesmo tempo não previa, como a pedagogia
___________, que ele era puro reflexo dos fenômenos sociais. A dinâmica dessa
pedagogia tinha o desejo de libertar a humanidade da pressão social, conduzindo-a

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para a longínqua esfera do espírito objetivo, na qual o conhecimento humano


histórico resplandecia com seus acúmulos. Ao liberar-se dessa pressão externa do
mundo empírico, essa pedagogia poderia fazer os indivíduos percorrer o trânsito
histórico do conhecimento, mas também poderia apartá-los das circunstâncias
sociais que os circundavam momentaneamente.

Resposta Selecionada: b. da cultura, social

Respostas: a. adaptação, da cultura

b. da cultura, social

c. social, pedocêntrica

d. social, da cultura

e. pedocêntrica, social

Comentário A pedagogia da cultura não encerrava o indivíduo em suas


da resposta: fileiras absolutamente particulares, mas, ao mesmo tempo, não
previa, como a pedagogia social, que ele era puro reflexo dos
fenômenos sociais. A dinâmica da pedagogia da cultura tinha o
desejo de libertar a humanidade da pressão social, conduzindo-
a para a longínqua esfera do espírito objetivo, na qual o
conhecimento humano histórico resplandecia com seus
acúmulos. Ao liberar-se dessa pressão externa do mundo
empírico, a pedagogia da cultura poderia fazer os indivíduos
percorrer o trânsito histórico do conhecimento, mas também
poderia apartá-los das circunstâncias sociais que os
circundavam momentaneamente.

Sábado, 18 de Março de 2023 15h11min08s BRT

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