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Surgimento e Evolução da Psicologia

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Débora Melo
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JÁCO, Ana.

Capítulo 1 : O múltiplo surgimento da Psicologia .

Termo estranho da Psicologia=livro

Filosofia da ciência história

Elementos característicos de um assunto

Interessante= Importante

Opinião amorosa

Michael Foucault como historiador aborda o início da Psicologia- por transformações do


objeto estudado, fruto de uma evolução de uma contínua experiência diferente da perspectiva
de um acaso.

A Psicologia se estabeleceu como marco institucional no Sé[Link].

A grande questão vinculada ao surgimento é, que práticas, experiências e saberes podem


condicionar a Psicologia como descoberta?

Autores: Otto Klemm,

Gardner Murphy,

George Brett,

Edwin Boring

Hermann Ebbinghaus: “A Psicologia tem um longo passado, mas uma curta história” (Vidal,
2000).

Existe resquícios de que a Psicologia surgiu no Séc. XVI ** O SEU PROÓSITO ERA INTERLIGADO
A BUSCA DO HOMEM PELO CONHECIMENTO DE SI, DA BUSCA DE UMA NATUREZA NA SUA
INDIVIDUALIDADE E NA INTERIORIDADE HUMANAS. Foi a partir desse momento que
começaram a pensar que um conhecimento disciplinado e naturalizado teria se imposto como
uma necessidade.

Irrompido= invadir subitamente-entrar violentamente num espaço- apareceu de repente.


Assaltado, lembrado.

A multiplicidade da Psicologia, ou seja, as diversas áreas de conhecimento agregam


experiências que são a base para estudos psicológicos. Ao contrário do que se pode averiguar,
a Psicologia não é um produto de descuido científico ou imaturidade do saber psicológico.

De modo corrente, ou seja, por uma linha do tempo a história da Psicologia pode ser
compreendida de DUAS formas:

*Embora as duas formas são necessárias.

Abordagem internalista – conecta-se a ideia de que a linha do tempo da Psicologia pode ser
formada por uma série de transformações Intelectuais, conceituais ou metodológicas.

Abordagem externalista – conecta-se à linha do tempo partindo de transformações culturais,


sociais, econômicas e políticas.
PRÓXIMA PÁGINA ;)

Práticas sociais modernas (na Psicologia)


Significa dizer que as práticas psicológicas contemporâneas estão
constituídas pela subjetividade do indivíduo (interioridade reflexiva) e a
sua individualização num espaço coletivo. A partir dessa divisão a
Psicologia busca entender as experiências e práticas que conduzem ao
saber da separação da mente e o corpo físico.
Constituição de um plano de subjetividade
Entende-se que cada vivência de um ser humano está centrada e
ancorada em uma experiência única, de um “eu”.
Histórias da técnica de si- é um termo citado por Focault (1984) ao qual
aborda como os indivíduos estabeleciam relações de trato e cuidado
consigo em prol de aprender a viver no mundo com uma comunicação
assertiva e contextual em suas relações.
Nas palavras de Focault, não havia na Antiguidade pagã uma busca de
conhecimento de si mesmo, mas da constituição de uma vida tão bela
quanto uma obra de arte, uma estética sob a existência humana. Era uma
construção de si baseada nos conselhos de mestres. “você tem que se
tornar a ideia de belo que os outros querem”.

Hermenêutica = etimologia do grego hermenêutike, significa “arte de


interpretar”, surgiu na Grécia Antiga. Na mitologia do grego, Hermes era
um deus que traduzia o que a mente humana não compreendia.
O exame de si mesmo, segundo Focault começa a se difundir na busca de
uma pura afirmação de si, e não mais a purificação da alma a Deus. Esse
exame é exercido através de instrumentos confissão, anamnese,
entrevista clínica, testes mentais. Ou seja, a forma de se conhecer passa a
ter outros formatos para além de se conhecer através da palavra de Deus.
A forma Moderna.
Focault acredita que a sexualidade é um tema que levou os homens a
conhecer a si mesmo, a se cuidar por outro formato para além da
vertente religiosa. Ele fala sobre isso em sua obra A vontade do
Saber,1977.
Além disso, os planos de público e privado tornam-se a base firme como
campos de exploração para a subjetividade.
Na Inglaterra inventaram-se as cartas e o romance intimista como espaço
de expressão de nossas experiências interiores, e o jardim inglês, o
turismo, os pubs, cafés, os clubes masculinos como locais de exercício da
nossa vida privada.
Os dois primeiros autores, Heinrich Jung e Johann Caspar Lavater são
relevantes para a constituição da Psicologia no século XVIII. O primeiro
buscava dar publicidade ás suas experiências privadas, enquanto o
segundo foi criador da fisiognamia que relaciona características
anatômicas ás espirituais.
Empiristas= filósofos na atribuição dos sentidos
Racionalistas= filósofos na atribuição da razão.
De acordo com Descartes para saber da verdade dos objetos conhecidos,
é necessário saber antes, da verdade do sujeito. O espírito e o sujeito são
os principais objetos de estudo após momentos do pensamento antigo e
medieval a respeito do homem.
Incognoscível = que não é cognoscível; que não se pode conhecer pela
razão e inteligência.
A Psicologia Científica, tem no trato com a experiência imediata o rigor de
uma experiência mediada e matematizada. É uma ciência além que
desenvolveu um parâmetro progressivo de não apenas descrever as
experiências do sujeito, ou das suas vivências imersas em um mundo de
ilusão.
A fisiologia calcada no conceito de sensação como elemento objetivo e
matematizável – o sujeito transcendental de Kant
Wilhelm Maximilian Wundt -  médico, filósofo e psicólogo - um dos
fundadores da psicologia experimental junto com Ernst Heinrich
Weber (1795-1878) e Gustav Theodor Fechner (1801-1889). Aos 13 anos
de idade Wundt mudou-se para a casa de uma tia em Heidelberg para
frequentar o Liceu - Primeiro laboratório de psicologia no Instituto
Experimental de Psicologia da Universidade de Leipzig (Lipsia) na
Alemanha em 1879 e a publicação de of Principles Physiological
Psychology / Princípios de Psicologia Fisiológica em 1873
A Psicologia – Luís Cláudio Figueiredo (1986) – o estudo da ciência para
além da experiência comum, como fazer uma ciência PRECISA daquilo que
na experiência é impreciso?
Através do plano transfenomenal ao da consciência
Como diria Pierre Gréco (1972: 19), esta é a desgraça do psicólogo com
relação ao seu método: “nunca está seguro de fazer ciência. E quando a
faz, nunca está seguro de que faça psicologia”.

A distinção entre corpo e mente na definição da identidade do


indivíduo

O corpo e a mente / a alma e a carne– Conceito explorado a


partir Do Séc. XVII.
Concepção Hilemórfica - Como no esquema aristotélico matéria
e forma são indissociáveis, não há a separação possível entre
alma e corpo.
Essa ideia “desencorporificadora” da nossa identidade (somos o
que é determinado em nossa mente e nosso cérebro) persevera
até hoje não apenas na psicologia e nas ciências cognitivas, mas
em práticas como a CRIOGENIA - prática de congelamento de
corpos (ou apenas suas cabeças, dependendo do preço pago) de
pessoas falecidas, na esperança de que em um futuro próximo
(ou remoto) suas doenças passam ser curadas e seus corpos
ressuscitados.

Página 23
O Surgimento das ciências humanas
Quando a Psicologia se tornou ciência?
1) a tentativa moderna de separação entre um domínio de seres
naturais e outro de seres humanos { a tecnologia} a partir do final
do século XVI, tal como especificada por Bruno Latour (1994); 2) a
distinção contemporânea entre os domínios científico e filosófico no
final do século XVIII, tal como descrito por Michel Foucault (1966) e
patrocinado por certos filósofos como Imannuel Kant e Augusto
Comte.
Para Focault a Psicologia nasce do cruzamento das ciências empíricas
(experiências com as filosofias antropológicas.
Episteme = conhecimento científico.
Na filosofia grega, esp. no platonismo, o conhecimento verdadeiro,
de natureza científica, em oposição à opinião infundada ou
irrefletida. No pensamento de Foucault 1926-1984, o paradigma
geral segundo o qual se estruturam, múltiplos saberes científicos,
que por esta razão compartilham, a despeito de suas
especificidades e diferentes objetos, determinadas formas ou
características gerais [uma nova episteme estabelece uma drástica
ruptura epistemológica que abole a totalidade dos métodos e
pressupostos cognitivos anteriores, o que implica uma concepção
fragmentária e não evolucionista da história da ciência.].

Para a Psicologia se fundar no século XIX ela cumpre um decálogo( dez


mandamentos-ordens) do saber, que interligam-se ao embasamento
matemático, objetividade e uma determinação para uma investigação.

O Curto-circuito de saberes e práticas


A compreensão das correntes psicológicas por característica descritiva de
sua natureza.
Boa forma – Gestaltista
Noção biológica de adaptação – Behaviorismo
O trabalho com máquinas e as informações científicas do ramo da
Psicologia – Cognitivismo
Confissão e a vontade de desvelar os desejos e verdades íntimas -
Psicanálise
São noções fundamentadas na compreensão do humano como
instrumento do saber. A individualidade, o corpo e a mente, a patologia
(origem de uma doença, normalidade, infância e idade adulta e o domínio
público e privado.
Todas as pontuações estudam sobre o indivíduo em questão.
Até o século XIX, quando a Psicologia se desvenda com uma definição mais
clara sobre si a partir da sua valorização pós ser considerada uma ciência
ela partilhar o seu objetivo. “Especialmente aqui trata-se de disciplinar
indivíduos, buscar o seu ajuste e o seu bom desenvolvimento. ” ( Página
41, História da Psicologia: rumos e percursos)
Christian Wolff - Foi o mais importante filósofo alemão
entre Leibniz e Kant. Popularizou o deísmo, Leibniz e Confúcio. Pelo
seu intelectualismo, insistiu na ideia de que tudo pode ser provado,
inclusive Deus e a imortalidade. Os pietistas opuseram-se fortemente às
suas teorias e isto acabou levando Von Wolf a ser banido de Halle an der
Saale em 1723. Após esse incidente, o filósofo trabalhou um período
na Universidade de Marburgo, voltando para Halle após esta tornar-
se racionalista.
“A psicologia empírica (DAS EXPERIÊCIAS) poderá responder às questões
de Kant e se tornar psicologia experimental na Alemanha em 1879. ”
(Página 41, História da Psicologia: rumos e percursos)
........................................................................................................................

Schultz, Duane. História da Psicologia Moderna

Prefácio do livro
O livro começa abordando sobre o que ele vai descrever. O final do
período do século XIX.
O autor destaca que ele não ignora o pensamento filosófico anterior, mas
concentra-se nos fatores que estão de acordo com a Psicologia Moderna.
O objetivo de Duane é narrar a [Link] em termos de ideias ou escolas
de pensamento.
1879, é o ano do campo formal da Psicologia Moderna.
Cada Escola de pensamento psicológico tem origem em seu contexto
histórico, ou seja, está de acordo com a sua época.
Zeitgeist = espírito intelectual da época
É imprescindível lembrar que as escolas de pensamento carregam as
ideias e abordagens de estudiosos, pesquisadores e sistematizadores. Que
possuem o intuito de escrever artigos e ensinar aos psicólogos.
As eminentes personalidades que moldaram o campo da Psicologia têm
como motivação de seus trabalhos suas próprias experiências pessoais.
Além do contexto que vivia. (Página 2, História da Psicologia Moderna.
Desse modo, discutimos a vida das eminentes personalidades que moldaram o campo,
chamando a atenção para o fato de o seu trabalho ter sido influenciado não só pela época em
que floresceu como também pelo contexto de suas próprias experiências pessoais .)

As experiências pessoais influenciam na obra do autor.


A PERSPECTIVA HISTÓRICA DA PSICOLOGIA TEM UM PADRÃO E UMA
CONTINUIDADE NO CAMPO DA PSICOLOGIA.

A Psicologia é nova ou, não é?

É nova, por ter uma renovação de seus próprios conceitos,como uma


atualização versão beta. Embora, o comportamento humano,
especulações acerca da natureza e conduta humanas são os tópicos de
obras filosóficas e teológicas do séc V a.C., com Platão, Aristóteles e
outros sábios gregos. Eles foram os primeiros questionadores da
humanidade.
Desde a época eles se viam com os mesmos problemas que hoje ocupam
os psicólogos. A memória – aprendizagem – motivação – percepção -
sonho – comportamento anormal.
Atividade onírica = é o trabalho psicológico predominantemente
inconsciente que realizamos durante o sonho. Sonhamos
continuadamente, estejamos acordados ou dormindo (Bion, 1962a/1977).
Do ponto de vista científico, a atividade onírica tem uma função vital:
durante o sonho o cérebro processa informações e seleciona as
lembranças do período de vigília. Nossos sonhos têm relação com os
acontecimentos reais, mas aparentemente são desprovidos de lógica e
sentido.

Remoto = que ocorreu há muito tempo; antigo, longínquo
 distante no espaço; distanciado.
O centenário da Psicologia Moderna foi comemorado em 1979.
O que distingue a disciplina da Filosofia da Psicologia Moderna são as
abordagens e as técnicas usadas.

Até o último quarto do séc XIX os filósofos estudavam especulação,


intuição e generalização baseadas em sua limitada experiência.
Os métodos científicos das ciências físicas e biológicas poderiam ser
aplicados aos estudos dos fenômenos mentais, segundo pensamento
filosófico dos séculos 17 e 19.

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