Sociologia - Resumo e lista sobre Clássicos da Sociologia -
Professora Tais Santana - 1231 e 1233.
CONTEÚDOS DE SOCIOLOGIA DOS CAPÍTULOS 1 & 2
RESUMO
Tema: O que é Sociologia?
O termo Sociologia foi criado pelo filosofo francês Auguste Comte, que é considerado
como “pai” da Sociologia, pois a sua principal contribuição foi a defesa para que esta
ciência fosse tratada como tal. Pode-se dizer também, que a Sociologia é uma ciência
jovem, pois ela se estabeleceu como campo científico no final do século XIX (contexto
de revolução Industrial e Francesa). Os principais pensadores e clássicos da
Sociologia são: Durkheim, Weber e Marx.
Resumo dos Clássicos da Sociologia
Émile Durkheim (1858-1917)
O social prevalece sobre o sujeito. A sociedade é independente do indivíduo e confere
a ele suas percepções individuais.
Objeto de estudo: Fato Social.
Karl Marx (1818-1883)
Propõe transformar a ordem. O social prevalece sobre o sujeito. As relações materiais
da sociedade (que não é independente do indivíduo) vão determinar as consciências
individuais
Objeto de estudo: Luta de Classes.
Max Weber (1864-1920)
O sujeito prevalece sobre o social. O conjunto de percepções individuais é que confere
à sociedade sua materialidade.
Objeto de estudo: Ação Social.
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Exercícios para aula a partir da questão 7.
1. (Ufu 2021)
Esse “meme" da internet remete a elementos centrais da obra de Karl Marx. Um deles é a
forma como se estabelece a troca de mercadorias no capitalismo. Nas palavras do autor, essa
troca “É apenas a relação social determinada dos próprios homens que assume aqui a forma
fantasmagórica de uma relação entre coisas. Para encontrar uma analogia, daí devemos
escapar para a região nebulosa do mundo religioso. Aqui os produtos da cabeça humana
parecem dotados de vida própria, relacionando-se uns com os outros e com os homens em
figuras autônomas. Assim se passa no mundo das mercadorias com os produtos da mão
humana”.
MARX, Karl. A mercadoria. São Paulo: Ática, 2006. pp. 69.
A partir do “meme” e do texto acima,
a) interprete o sentido da frase “você vendeu a sua força de trabalho” de acordo com a obra de
Karl Marx.
b) analise de que maneira é possível aproximar a concepção de fetichismo da mercadoria em
Marx e os hábitos de consumo.
2. (Uece 2021) Karl Marx (1818-1883) é para a Sociologia um dos mais importantes teóricos e
analistas da história e do funcionamento do modo social de produção capitalista.
Independentemente do fato de que Marx tenha vinculado a explicação e compreensão do
capitalismo a uma visão do futuro (o porvir de uma “sociedade comunista”) e a uma vontade de
ação (a revolução socialista/proletária), é inegável sua importância, ainda atualmente, para o
debate sobre as lógicas e as consequências sociais desse sistema socioeconômico.
Na perspectiva teórica de Marx, que define o modo social de produção capitalista,
apresentam-se como principais características
a) a propriedade privada dos meios sociais de produção; a mão de obra detentora da força de
trabalho e a exploração do trabalho alheio com a extração da mais-valia.
b) a ideologia dominante do livre comércio; o trabalhador assalariado e compra da força de
trabalho, e a propriedade comunal e estatal dos meios sociais de produção.
c) o trabalho explorado/alienado; o Estado considerado como comitê dos capitalistas; a
mercantilização da vida e a consideração do trabalhador como detentor dos meios sociais de
produção.
d) a existência de classes sociais antagônicas; a ideologia dominante da revolução social
proletária e a produção e socialização de lucros e dividendos das empresas.
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3. (Uece 2020) Émile Durkheim (1858-1917) contribuiu para o estabelecimento das bases
cientifico-racionais da Sociologia. De modo geral, toda ciência se caracteriza pela existência de
métodos e objetos de estudo próprios que delimitam a sua abrangência de análise da realidade
a que se dedica em investigar. Em sua obra As Regras do Método Sociológico (1895),
Durkheim define o objeto próprio de estudo da Sociologia, qual seja,
a) a Ação Social, que é um tipo de ação orientada subjetivamente pelas ações de outros
indivíduos formando, assim, um sentido dirigido socialmente.
b) o Fato Social, que é uma síntese da pluralidade de consciências e tem por efeito fixar e
instituir, fora do indivíduo, certas maneiras de agir e de ser coletivas.
c) a Luta de Classes, que é constante nas sociedades onde existe a apropriação privada dos
excedentes de produção de uma classe social sobre a outra.
d) o Tipo Ideal, que é um recurso teórico-metodológico para organizar a realidade social de
forma lógica e determinar o que é geral nos fenômenos sociais.
4. (Enem digital 2020) No protestantismo ascético, temos não apenas a clara noção da
primazia da ética sobre o mundo, mas também a mitigação dos efeitos da dupla moral judaica
(uma moral interna para os irmãos de crença e outra externa para os infiéis). O desafio aqui é o
da ética, que quer deixar de ser um ideal eventual e ocasional (que exige dos virtuosos
religiosos quase sempre uma “fuga do mundo”, como na prática monástica cristã medieval)
para tornar-se efetivamente uma lei prática e cotidiana “dentro do mundo”.
SOUZA, J. A ética protestante e a ideologia do atraso brasileiro.
Revista Brasileira de Ciências Sociais, n. 38, out. 1998.
Retomando o pensamento de Max Weber, o texto apresenta a tensão entre positividade
ético-religiosa e esferas mundanas de ação. Nessa perspectiva, a ética protestante é
compreendida como
a) vinculada ao abandono da felicidade terrena.
b) contrária aos princípios econômicos liberais.
c) promovedora da dimensão política da vida cotidiana.
d) estimuladora da igualdade social como direito divino.
e) adequada ao desenvolvimento do capitalismo moderno.
5. (Ufpr 2020) Considere a passagem abaixo:
O ponto de vista de Marx estava fundado no que ele chamava de concepção materialista da
história. De acordo com essa concepção, não são as ideias ou os valores que os seres
humanos guardam as principais fontes da mudança social. Em vez disso, a mudança social é
estimulada primeiramente por influências econômicas. Os conflitos de classe proporcionam a
motivação para o desenvolvimento histórico [...]. Nas palavras de Marx: “toda a história humana
até aqui é a história da luta de classes”.
(GIDDENS, Anthony. Sociologia. Porto Alegre: Artmed, 2005, p. 32.)
Por que, para Marx, a luta de classe é a expressão concreta da concepção materialista da
história?
6. (Uem-pas 2020) “A condição essencial para a existência e supremacia da classe burguesa é
a acumulação da riqueza nas mãos de particulares, a formação e o crescimento do capital...”
MARX, K.; ENGELS, F. Manifesto comunista. São Paulo: Boitempo, 2005, p. 51).
Seguindo as premissas da crítica à sociedade capitalista, presente em Karl Marx e Friedrich
Engels, assinale o que for correto.
01) A condição de existência do capital é o trabalho assalariado.
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02) A burguesia é, por definição, para os autores, conservadora e reacionária.
04) O desenvolvimento do proletariado ocorre independentemente do desenvolvimento da
burguesia.
08) O trabalho é, para o capitalismo, considerado uma mercadoria, contudo é a única
mercadoria que cria valor.
16) A burguesia garante sua existência ao revolucionar constantemente os instrumentos de
produção e, consequentemente, as relações sociais.
7. (Enem PPL 2020) A sociedade burguesa moderna, que brotou das ruínas da sociedade
feudal, não aboliu os antagonismos de classes. Não fez senão substituir velhas classes, velhas
condições de opressão, velhas formas de luta por outras novas. Entretanto, a nossa época, a
época da burguesia, caracteriza-se por ter simplificado os antagonismos de classes.
MARX, K.; ENGELS, F. O manifesto comunista. São Paulo: Paz e Terra, 1998.
Na perspectiva dos autores, os antagonismos entre as classes sociais no capitalismo decorrem
da separação entre aqueles que detêm os meios de produção e aqueles que
a) vendem a força de trabalho.
b) exercem a atividade comercial.
c) possuem os títulos de nobreza.
d) controlam a propriedade da terra.
e) monopolizam o mercado financeiro.
8. (Uece 2019) Durkheim afirmou que os acontecimentos sociais – como os crimes, os
suicídios, a família, a escola, as leis – poderiam ser observados como coisas, pois assim seria
mais fácil de estudá-los pela Sociologia. Esses fenômenos são por ele denominados de fatos
sociais.
Assinale a opção que apresenta corretamente características do fato social.
a) É subjetivo, aleatório e coercitivo.
b) É individual, exterior e representa homogeneização social.
c) É exterior ao indivíduo, tem poder de generalização e exerce coerção social.
d) É coletivo, coercitivo e pessoal.
9. (Uece 2019) Relacione corretamente os pensadores apresentados a seguir com seus
respectivos pensamentos ou atributos, numerando a Coluna II de acordo com a Coluna I.
Coluna I
1. Max Weber
2. Karl Max
3. Emile Durkheim
4. Augusto Comte
Coluna II
( ) Considera fatos sociais como coisas.
( ) São conceitos-chave de sua teoria: ação social; tipo ideal; burocracia.
( ) Considerado o pai da Sociologia moderna, criou a disciplina acadêmica da Sociologia.
( ) Defende a ideia de que interesses entre o capital e o trabalho são irreconciliáveis.
A sequência correta, de cima para baixo, é:
a) 1, 3, 2, 4.
b) 3, 1, 4, 2.
c) 2, 4, 1, 3.
d) 4, 2, 3, 1.
10. (Upe-ssa 1 2018) Leia o texto a seguir:
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As ideias contidas no texto se referem a um objeto de estudo da Sociologia, utilizado por
muitos sociólogos para se compreender a função das instituições sociais e a atuação da
sociedade sobre os indivíduos. Sobre esse objeto de estudo, assinale a alternativa CORRETA.
a) Os fenômenos sociais devem ser compreendidos como toda maneira de agir da sociedade
sobre os indivíduos, que sofrem uma coerção exterior, e, ainda, é geral na extensão de uma
dada sociedade.
b) A maneira de agir dos indivíduos, com base nas condições materiais e na relação conflituosa
entre dominante e dominador, é o princípio desse objeto de estudo da Sociologia.
c) O objeto de estudo em destaque são as ações sociais coletivas que possuem como principal
característica a atuação carismática dos indivíduos sobre a sociedade.
d) As relações sociais na sociedade capitalista têm sua sede na individualidade, pois as
consciências particulares são norteadoras das leis e normas sociais.
e) As forças produtivas são o objeto próprio da sociologia de Durkheim, pois elas exprimem a
ação dos homens sobre a natureza e determinam os conflitos entre as classes sociais.
11. (Ufu 2018) Para Weber, um tipo de dominação é estabelecido, pois “obedece-se não à
pessoa em virtude de seu direito próprio, mas à regra estatuída, que estabelece ao mesmo
tempo a quem e em que medida se deve obedecer.”
COHN, Gabriel (Org.). Weber: Sociologia. [Link]. São Paulo: Ática, 1991. p. 129. Coleção
Grandes Cientistas Sociais.
Com base na análise weberiana, assinale a alternativa que indica o tipo de dominação a que
essa descrição está relacionada.
a) Dominação Legal.
b) Dominação Carismática.
c) Dominação Tradicional.
d) Dominação Altruísta.
12. (Ufu 2017) Para Fernando José Martins, no “fenômeno contemporâneo das ocupações das
escolas: os estudantes de São Paulo lutaram para que sua escola não feche, ou por melhores
condições nas escolas do Rio de Janeiro, ou contra a gestão privada das escolas em Goiás, o
passe livre e aumento da merenda no Ceará, ou, no caso paranaense, sobre a reforma do
Ensino Médio, que subtrai a obrigatoriedade de elementos curriculares fundamentais.”
Disponível em:
<[Link]
as-4qd45ib0p7hy6mli685kqzsxg>. Acesso em: 22 abr. 2017.
Avaliando o movimento das ocupações a partir do conceito de ação social em Weber, pode-se
afirmar que o tipo de ação social prevalecente é:
a) Ação afetiva
b) Ação racional em relação a fins
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c) Ação tradicional
d) Ação altruísta em relação a valores
Gabarito:
Resposta da questão 1:
a) Vender a força de trabalho corresponde ao ato econômico em que um determinado
indivíduo ou classe social trabalha operando ferramentas e equipamentos, produz valor e
não recebe o valor total daquilo que produziu, mas somente uma parte disso na forma de
salário.
b) O fetichismo da mercadoria corresponde à impressão de que as mercadorias existem por si
mesmas, e não como resultado de uma relação humana de produção. No caso dos hábitos de
consumo, isso é perceptível quando se pensa que os produtos, por si mesmos, dão status aos
consumidores. Nessa situação, têm-se a impressão de que o status advém do próprio produto
e não se percebem as relações de trabalho inerentes à fabricação dessa mercadoria.
Resposta da questão 2:
[A]
Para Marx, o capitalismo constitui-se a partir da extração da mais-valia em uma relação de
trabalho assalariado, numa sociedade dividida entre duas classes: a burguesia e o proletariado.
Resposta da questão 3:
[B]
De acordo com Durkheim, a sociologia deve estudar o fato social, que corresponde a formas de
agir, pensar e sentir exteriores aos indivíduos e que geram coerção sobre eles.
Resposta da questão 4:
[E]
De acordo com Max Weber, em A ética protestante e o “espírito” do capitalismo, o modo de
vida da ética protestante favoreceu o desenvolvimento do capitalismo moderno europeu,
exatamente como descreve a alternativa [E].
Resposta da questão 5:
A análise marxista da sociedade parte das relações materiais de produção para descrever as
relações humanas. Por essa lógica, pode-se perceber como determinada classe se beneficia
do trabalho alheio para manter seu poder. Descrever essa apropriação do trabalho é
exatamente fazer aparecer a luta de classes ao longo da história.
Resposta da questão 6:
01 + 08 + 16 = 25.
As afirmativas [02] e [04] são incorretas. A burguesia, tal como está expresso na alternativa
[16], é transformadora da realidade, e não conservadora. Além disso, é justamente a condição
de antagonismo de classes que estabelece a existência do proletariado, em oposição à
burguesia.
Resposta da questão 7:
[A]
De acordo com o pensamento marxista, as classes sociais são resultado de posições
antagônicas no processo produtivo. De um lado há os proletários, que vendem sua força de
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trabalho em troca de salário, e, de outro, os burgueses, que se apropriam dessa força de
trabalho na medida em que são os detentores dos meios de produção.
Resposta da questão 8:
[C]
A única alternativa que apresenta corretamente as características dos fatos sociais é a
alternativa [C], uma vez que os mesmos precedem e independem de fatores subjetivos aos
indivíduos, sendo exteriores a ele, possuem caráter generalizante, como consequência da
primeira característica, e exercem poder de coercitividade sobre os indivíduos, haja vista os
modelos coletivos de pensar, sentir e agir vigentes e a “pressão” social existente para que
todos os indivíduos sigam esses modelos.
Resposta da questão 9:
[B]
Para responder à questão, o aluno deve dominar os conceitos sociológicos de forma associada
aos pensadores que os elaboraram. Assim, Comte deve ser associado à organização da
sociologia enquanto ciência no contexto das sociedades industriais; Durkheim, ao pensar as
estruturas sociais e a lógica de organização da vida nas sociedades industriais, elaborou os
conceitos de fatos sociais e fundamentou sua análise de forma semelhante a análise de coisas;
Marx, a partir do conceito de luta de classes, situa os interesses de possuidores e não
possuidores dos meios de produção como essencialmente antagônicos e, portanto,
irreconciliáveis; Weber, por sua vez, elabora os conceitos de ação social, tipo ideal e burocracia
em sua análise sociológica. Com efeito, a alternativa [B] apresenta a correta associação entre
as colunas 1 e 2.
Resposta da questão 10:
[A]
De acordo com a teoria de Émile Durkheim, o objeto de estudo da sociologia são os fatos
sociais, que correspondem a formas de pensar, agir e sentir formadas socialmente e que
exercem coerção sobre os indivíduos. Tais fatos sociais possuem três características inerentes:
são coercivos, gerais e exteriores aos indivíduos. A alternativa [A] é a única que está de acordo
com essa concepção.
Resposta da questão 11:
[A]
A dominação racional-legal é aquele em que o indivíduo se submete tendo em vista a regra
racional que funciona de fundamento. Isso gera uma relação de impessoalidade, típica daquilo
que Weber, em sua sociologia, compreende como burocracia.
Resposta da questão 12:
[B]
Todos os exemplos elencados na questão dizem respeito a ações que têm um objetivo político
claro. Assim, pode-se dizer que sejam ações racionais em relação a fins.
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