“ÒSÚ”
Assentamento do Ori, combinação de elementos que simboliza o
assentamento, que lhe transmiti seu próprio Ase. É evidente que além das
folhas ( ewe ) apropriadas que constitui o diferencial entre os Òsú, eles devem
levar Ekoodide, símbolo da vida, uma substância de peixe, símbolo da água,
uma substância de preá, símbolo do mato, levará também Èfún, Osún, e
Awaji, símbolo das três cores.
CANTIGA: " NKÓRIN AWÓN EWE"
ASÉ ÈRÓ ÒRISÁ OSANYIN"
1- ETIPOLA ETIPO FU RU RU
ETIPOLA KO MA TA LE VU
Serão quinadas todas as ervas para lavagem dos igba-orisa, onde terá
também : omi limpo, omi akasa, e aluwa. a cantiga para quinar as ervas e a
seguinte:
CANTIGA:
A ÈWÈ GBÒGBÒ
A ÈWÈ GBÒGBÒ
A ÈWÈ GBÒGBÒ
A IGBÒ
KOIYA, KOIYA, KOIYA, A IGBÒ
KOIYA, KOIYA, KOIYA ,A IGBÒ
KOIYA, KOIYA, KOIYA, A IGBÒ
Para isto, todas as ervas serão retiradas do alguidar e colocadas em um pilão
para serem quinadas, as quais servirão para lavagem dos igba orisa, e
separadas para os banhos durante todas as obrigações, e também para o agbo
do iyawo durante seu recolhimento.
CANTIGA:
2 - EWE OSIBA TA LAWO KE ITAWO
OSIBATA LAWO LAWO KE RO MI
SAWURÉ KI ASÉ
OSIBATA LAWO KE ITA
OSIBATA LAWO KE RO MI
3 - OJU BATA LAWO KE ITAWO
OJU BATA LAWO KE RO MI
SAWURE KI ASÉ
OJU BATA LAWO KE ITA
OJU BATA LAWO KE RO MI
4 - DUN DUN DUN DUN RIN
IBA MI DIDE WO MI SALA RÉ
IBA MI DIDE WO TOLO OBO
IBA TO MO ODUN ASÓ RIN RIN
5 - EWE JEJE INÚ JEJE
IBA TALA MI BATA
NI MOBA TEWO
6 - BO MI SE MI SE MI
BO MI LO MI LO MI
ASÉ EWE IROKO
IGI MI BI A BA TA LO
7 - FELE BE NI TO BEWO
FELE BE NI TO BÉ
OKOKUMA KUWO FELEBE
FELE BE NI TO BEWO
OJOLÉ
8 - TAWA NITA NI ABAWO
TAWA NITA NI OPAWO
9 - SAWU RÈ PÈPÈ
MO WA PÈRÈPÈ
SAWU RÈ PÈPÈ
MOWA PÈRÈ IBA
10 - ASA EWERA MÒ DIDE WO
ASA EWERA MÒ DIDE
SOKO LAGBA MO MOWA
SOKO LAGBA DU RURU
EWE DURU MO MOWO
EWE DURU MO MOWA
11 - IPE SÀ ILE RÁ
ILE TARO KE MOWA FE SU
IPE SA ILE RÁ
ILETARO KE MOWA JE SU
12 - LESE NI BÀBÀ
NI BA ROWO
LESE NI BÀBÀ
NI BA RO
OBA TO LO ENI BA RO OYA
LESE NI BÀBÀ
NI BA RO AKÚN
13 - TETEREGUN APAWO NI PAWO
TETEREGUN APAWO NI GBA
INÁ, INÁ
14 - ASE TI WERÉ GBA RÉ RÈWO
ASE TI WERÉ GBA RÉRÉ
BABA MI KI TIWO TO RI A TO
ASE TI WERÉ GBA RÉ RÉ
15 - PEREGUN ALA LATIN TUWO
PEREGUN ALA LATIN TU
BABA MI KI TIWO TORI ATO
PEREGUN ALA LA TIN TU
16 - FIFA LOWO
FIFA LOWA
ETIPO LÁLA
FIFA FU RUN RUN
17 - TI TI RIN RIN TIN TIN
MARIWO LÁ TORO MI FÉ
MARIWO LÁ TORO MI FÉ
MARIWO
18 - EWE OFÉ RÉ
OMO FÉ DIDE WÓ
EWE OFÉ RÉ
OMO FÉ DIDÈ
CANTIGA PARA LAVAR OS IGBAS ORISA COM OMI:
AIYE, A ILÙ
AIYE, AIYE A ILÙ
AIYE.
ASE ERÓ, EFUN, OSUN, AWAJI, COLOCAR JUNTAMENTE COM
AS ERVAS QUE FORAM QUINADAS.
CANTIGA: EFUN NI FÉ BA NIGBO NIFÉ
EFUN BA NI FÉ EFUN BA LAGBO
AWAJI NIFÉ BA NIGBO NIFÉ
AWAJI BA NIFÉ AWAJI BA LAGBO
OSSUN NIFÉ BA NIGBO NIFÉ
OSSUN BA NIFÉ OSSUN BA LAGBO
CANTIGAS LAVAR FIOS DE CONTAS , PRATOS, E TUDO QUE
PERTENCER AO IYAWO.
IYA AGBA TOMI BAMI
OMI Ó
CANTIGA OMI AKASA.
SO, SO, IYA AGBA OMI MAWO
SO, SO, IYA AGBA OMI MA
CANTIGA AFOTIN.
AFOTIN ASE BI AWE
AFOTIN ASE BI AWE
IYA AGBA OMI MA BI AWE
AFOTIN ASE BI AWE
CANTIGA PARA LAVAR OS CONTEUDOS DE CADA IGBA ORISA.
EWE DIKE LEGBI
EKO É MAWO
EWE DIKE LEGBI
OPA RÒ
CANTIGA PARA ENTREGAR OS IGBAS ORISA, NA MÃO DO
IYAWO, FECHA-SE A RODA, COLOCANDO AS MÃOS NO
OMBROS DE CADA PESSOA PARTICIPANTE.
EMI MOWO
EMI MOSE
EMI AKA SO SO
KI MI BÀBÀ
EMI MOWO
EMI MÒSÈ
EMI AKA SÒ SÒ
KI MI BÀBÀ AWÒ
A seguir fala-se para a pessoa que esta fazendo as obrigações, ou seja, abiyan,
também serve para o culto de assentamento de igba orisa, sem feitura de orisa.
ÒRÒ MÒ RÈ
MÒ JÙ DÈ
ALA NBÓ
ALA NBÓ
Quer dizer o seguinte: Paz, felicidade, dinheiro, saúde, que seu orisa abra
seus caminhos, que você seja um bom filho de santo, nunca esqueça de sua
casa de santo, e de seu pai ou mãe de santo.
ULTIMA CANTIGA, ONDE A PESSOA SERÁ LEVADA ATÉ A
ESTEIRA.
OJU GBA, OBA NI BI TI
OJU GBA, OBA NI BI TI
ASE, GBE RI OBA NI BI TI
OJU GBA, OBA NI BI TI