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Importância do Batismo nas Escrituras

1. O documento discute o significado e propósito do batismo nas águas segundo a Bíblia. 2. Ele não é um sacramento ou meio de salvação, mas sim um símbolo do sepultamento e ressurreição de Cristo e uma declaração pública de fé. 3. O batismo une o crente à igreja local e simboliza o rompimento com a vida pecaminosa anterior.
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Importância do Batismo nas Escrituras

1. O documento discute o significado e propósito do batismo nas águas segundo a Bíblia. 2. Ele não é um sacramento ou meio de salvação, mas sim um símbolo do sepultamento e ressurreição de Cristo e uma declaração pública de fé. 3. O batismo une o crente à igreja local e simboliza o rompimento com a vida pecaminosa anterior.
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Estudos Cristãos: O que é o Batismo nas Águas?
BATISMO O QUE SIGNIFICA 
“Tenho posto o Senhor continuamente diante de mim: por isso que ele está à minha mão direita, nunca vacilarei.”
Salmo 16:8.
O QUE O BATISMO NÃO É:
Um sacramento. A palavra sacramento implica graça salvadora.  Batismo não salva. O meio para salvação.
Para todos aqueles que tentam usar o batismo por esta razão, a Palavra de Deus censura de um modo forte e direito:
“Não pelas obras de justiça que houvéssemos feito, mas segundo a sua misericórdia, nos salvou pela lavagem da
regeneração e da renovação do Espírito Santo.” Tito 3:5.
Deus declara enfaticamente que somos salvos pela graça (favor imerecido) através da fé em seu Filho.  ”Porque pela
graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.  Não vem das obras, para que ninguém se
glorie.” Efés.  2:8-9.
A água não pode limpar nossos pecados.
Deus nos diz que o pecado é limpo somente pelo sangue do seu Filho.  ”Em quem temos a redenção, a saber, a
redenção dos pecados.” Col.  1:14.  ”E sem derramamento de sangue não há remissão.” Heb.  9:22.
O batismo não é nenhuma maneira essencial para a salvação da alma.
PARA QUE É O BATISMO:
Todos os que receberam Jesus Cristo como seu Salvador pessoal.
Não há um lugar na Bíblia em que Deus disse a alguém que não confiava pessoalmente em seu Filho como Salvador,
para ser batizado.  Mas, ser batizado é a primeira coisa que Deus ordena e espera de todos aqueles que receberam
Jesus como seu Salvador nos seus corações e foram salvos.  ”?e muitos dos Coríntios, ouvindo-o, creram e foram
batizados,” At.  18:8.  ”De sorte que foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra,” At.  2:41.  ”?que
impede que eu seja batizado?  E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração,” At.  8:36-37.
O batismo é para todos aqueles que desejam seguir os passos de seu Salvador.  ”E aconteceu naqueles dias que Jesus,
tendo ido de Nazaré, da Galiléia, foi batizado por João, no Jordão,” Marcos 1:9.
O QUE É O BATISMO:
Um Sepultamento.
A aspersão não basta.  Deus ordena que sejamos completamente sepultados sob as águas.  !De sorte que fomos
batizados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai,
assim andemos nós também em novidade de vida,” Rom.  6:4.  ”Sepultados com Ele no batismo,” Col.  2:12.
Um Símbolo Histórico.
Ele nos lembra da morte, o sepultamento e a ressurreição de Jesus por nossos pecados.  ”Porque primeiramente vos
entreguei o que também recebi: que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras, e que foi sepultado e
que ressuscitou ao terceiro dia, segundo as Escrituras,” I Cor.  15:3-4.  ”Sepultados com ele no batismo, nele também
ressuscitastes pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos,” Col.  2:12.
Uma Declaração.
Uma declaração de que você crê pessoalmente que Jesus morreu, foi sepultado, e ressuscitou ao terceiro dia, e que
você também ressuscitará no último dia quando a trombeta de Deus chamar seus filhos para casa.
Um Testemunho Público.
Um testemunho público que declara que você é um discípulo do Senhor.  É através deste ato que podemos mostrar a
todos em cujo lado estamos.
Uma Expressão.
É a expressão de seu desejo de andar na novidade da vida eterna que Deus já lhe deu.  ”De sorte que fomos batizados
com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glória do Pai, assim
andemos nós também em novidade de vida,” Rom.  6:4.
O QUE O BATISMO FAZ:
O batismo une você a uma igreja batista local: que é igual às Igrejas Batistas do Novo Testamento.” “De sorte que
foram batizados os que de bom grado receberam a sua palavra; e naquele dia agregaram-se quase três mil almas,” At.
2:41.
O batismo é um símbolo da sua separação da vida velha com seus desejos pecaminosos e sensualidade.  ”Porque se
fomos plantados juntamente com ele na semelhança da sua morte, também o seremos na da sua ressurreição;
sabendo isto, que o nosso homem velho foi com ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, para que
não sirvamos mais ao pecado,” Rom.  6:5-6.
O batismo capacita você a entrar na alegria que lhe espera em servir ao Senhor, como membro de sua igreja.
Compreendendo então a importância e o verdadeiro significado do batismo, você não quer se apresentar neste dia
do Senhor como um candidato ao batismo?
Entre agora na alegria e plenitude de sua salvação e ouça o que Deus fala a você: “Este é o meu Filho amado, em
quem me comprazo,” Mat.  3:17.
FONTE: [Link]

Batismo nas Águas


Por Rafael Eduardo Sant'anna Silva - 2º Ten Inf Ex

OBS: Batismo significa sepultar nas águas


1-Jesus se batizou e disse que o batismo é para cumprir TODA justiça de Deus: Mateus 3:13-17
2-
a) Jesus pregou o batismo do arrependimento: João 4:1
b) Deu ordem para os cristãos pregarem o batismo: Mateus 28:19
3-Mandou pregar pois é uma condição para ser salvo (sic): Marcos 16:15 e 16
4-
a) Pedro obedeceu a ordem: Atos 2:37;
b) Felipe: Atos 8:12e13, 35-38
5-Paulo foi batizado: Atos 9:17e18
Testemunhou: Atos 22:11-16
E pregou o batismo: Atos 18:6-8
6-Outros batismos relatados em Atos:
a) Homens e mulheres: Atos 8:12e13,
b) O eunuco etíope: Atos 8:35-38
c) Cornélio seus familiares e amigos: Atos 10:44-48
d) Lídia e seus familiares: Atos 16:14-15
e) O carcereiro e seus familiares: Atos 16:25-33
7-Paulo descreve como sepultamento do velho homem, morto para o mundo: Romanos 6:3-13; Colossenses 2:12
8-É um revestimento de Cristo, novo modo de viver: Gálatas 3:27

O autor é cadete da Academia Militar das Agulhas Negras (Resende, RJ).


FONTE: [Link]
O Batismo e a Salvação

O batismo é um assunto importante nas Escrituras. Muitos textos mostram que o batismo está intimamente
relacionado com outros temas fundamentais do evangelho. Quando Jesus encarregou os apóstolos da Grande
Comissão, ele fez o batismo ser um elemento central da mensagem que eles deveriam pregar ao mundo: "Jesus,
aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra. Ide, portanto, fazei discípulos
de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas
cousas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos as dias até à consumação do século" (Mateus 28:18-
20). Quando Paulo apresentou os sete fundamentos da unidade cristã, o batismo era um deles: "Há somente um
corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; há um só Senhor, uma só
fé, um só batismo; um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos" (Efésios
4:4-6). Você pode perceber a importância do batismo por causa da sua ligação com aqueles outros elementos vitais
do cristianismo. Infelizmente, poucos entendem o que a Bíblia afirma acerca da relação entre batismo e salvação. O
objetivo deste artigo é mostrar que o batismo é um requisito para a salvação.

As Escrituras ensinam que há vários requisitos para a salvação: a graça de Deus, o amor de Deus, o sangue de Cristo, o
ouvir a palavra, o arrependimento, a confissão, a fé, a obediência, etc. Nenhum dos elementos acima salva sozinho;
todos são, no entanto, imprescindíveis. Em meio a tudo o que o homem tem que fazer para ser salvo está o batismo.
Ninguém pode ser salvo sem fé, sem a graça de Deus, sem o sangue de Cristo, sem o arrependimento, etc., mas
também não pode ser salvo sem o batismo. O batismo é um dos vários requisitos indispensáveis para a salvação.

O Batismo é Necessário para a Salvação


Marcos 16:16 "Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado." O texto é claro. É
necessário que creiamos e sejamos batizados. Alguns acreditam que o batismo não é essencial porque na segunda
metade do versículo Jesus não disse que aquele que não crê e não é batizado será condenado. A questão obviamente
é se queremos ser salvos ou condenados. Para sermos salvos duas coisas são necessárias: a crença e o batismo. Para
sermos condenados basta uma: a descrença. Examine este paralelo: quem for contratado pela fábrica e trabalhar
esforçadamente receberá a promoção; quem não for contratado não receberá a promoção. Na verdade, não importa
quão arduamente um homem trabalhe, se nunca for contratado, certamente não receberá a promoção.

João 3:5 "Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar
no reino de Deus." Não é possível entrarmos no reino do céu sem nascermos de novo da água e do espírito. O único
nascimento pela água de que falam as Escrituras é o batismo (veja Romanos 6:3-4). Nascer do espírito diz respeito à
transformação espiritual que devemos experimentar. Sem o batismo das águas e sem a mudança espiritual, é
impossível entrarmos no reino.

Atos 2:38 "Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para
remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo." O contexto aqui é muito importante. Pedro
tinha acabado de pregar um sermão no qual acusava os que o ouviam de haverem assassinado ao Senhor. Seus
ouvintes perguntaram o que tinham que fazer então para serem salvos. Pedro mandou que se arrependessem e
fossem batizados para receber o perdão dos pecados e o dom do Espírito Santo. Sem arrependimento e sem batismo,
permanecemos perdidos, sem perdão.

Atos 22:16 "E agora, porque te demoras? Levanta-te, recebe o batismo e lava os teus pecados, invocando o nome
dele." Esse texto nos mostra como invocar o nome do Senhor e ser salvo. Certamente devemos invocar o nome do
Senhor para sermos salvos (Romanos 10:13; Atos 2:21). Mas isso significa mais que simplesmente gritar "Jesus"
(Mateus 7:21-23; Lucas 6:46; Atos 19:13-16; Romanos 10:1-3). Invocar o nome do Senhor significa voltar-se para ele e
submeter-se a ele para receber a salvação. O modo pelo qual fazemos isso é para ser batizados e lavar os pecados.
Uma vez que não é possível sermos salvos tendo ainda o pecado e uma vez que o batismo é exigido para ser lavado
dos pecados, fica claro que o batismo é necessário para a salvação.

Romanos 6:3,4 "Ou, porventura, ignorais que todos nós que fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua
morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os
mortos pela glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida." Essa passagem compara o batismo do
cristão com a morte, o sepultamento e a ressurreição de Cristo. Jesus morreu. Nós temos que morrer com respeito ao
pecado. Jesus ressuscitou; devemos também ressurgir do nosso sepulcro do batismo para vivermos uma vida nova.
Está claro que a nossa nova vida segue o nosso batismo. Como não se enterra ninguém vivo, mas sim os mortos,
assim também os batizados são aqueles que estão mortos no pecado e não os que já estão vivos em Cristo. A vida
nova é recebida após o batismo.

1 Pedro 3:21: "A qual, figurando o batismo, agora também vos salva, não sendo a remoção da imundícia da carne,
mas a indagação de um boa consciência para com Deus, por meio da ressurreição de Jesus Cristo." O batismo
compara-se ao dilúvio dos dias de Noé. O dilúvio salvou a Noé da corrupção e da perversidade do velho mundo. O
batismo nos salva da corrupção e do pecado de nossa velha vida. Uma vez que o texto afirma que o batismo nos
salva, a questão é indiscutível. 

Objeções

"O batismo não é batismo de fato." Algumas pessoas tomam os textos acima e tentam desidratá-los, dizendo que não
se referem ao batismo nas águas. Isso é difícil fazer de forma convincente. João 3:5, por exemplo, afirma claramente:
"nascer da água e do espírito". As pessoas tentaram dar toda sorte de significados à água nesse texto. Algumas dizem
que Jesus estava falando do nascimento físico e que a água é o líquido amniótico de que tratamos quando dizemos
que rompeu a bolsa d'água de uma grávida. Mas seria um pouco estranho que Jesus dissesse a homens vivos que eles
tinham de nascer de novo fisicamente para entrar no reino dos céus. Informar Nicodemos que precisava nascer
fisicamente para entrar nos céus era visivelmente desnecessário; isso obviamente já havia ocorrido! No contexto,
Jesus mostrou categoricamente que estava falando de um nascimento espiritual e não físico. Foi Nicodemos, não
Jesus, que imaginou entrar de novo no ventre da mãe para nascer. Alguns dizem que água em João 3:5 significa a
palavra. Mas isso é arbitrário. Podemos dizer que água significa qualquer coisa iogurte, por exemplo e ensinar que as
pessoas devem ser batizadas no iogurte para ser salvas! Mas Jesus disse água, e não há por que mudar isso.

Deve ficar claro que 1 Pedro 3:21 se refere ao batismo nas águas. No contexto, ele estava falando sobre como o
mundo dos dias de Noé se encheu de água. Alguns defendem a idéia de que Noé foi salvo das águas e não pelas
águas. O ponto do contexto, entretanto, não é a preservação de Noé na arca, mas sua salvação pela água do pecado
do mundo.

Alguns tentam interpretar essas passagens como se fosse uma referência ao batismo com Espírito Santo. É verdade
que a Bíblia menciona o batismo do Espírito Santo. Há, no entanto, diferenças significativas entre o batismo nas águas
e o batismo do Espírito Santo que devem deixar claro a qualquer estudioso qual é qual. O batismo do Espírito Santo
era uma promessa, nunca uma ordem (observe Atos 1:4-5,8). Se um batismo é ordenado, sabemos que não se trata
do batismo do Espírito Santo. Com base nisso, Atos 2:38 e Atos 22:16 têm que referir-se ao batismo nas águas. Cristo
é quem batizava com o Espírito Santo, não o homem. Se o batismo tratado é um batismo feito por homens, sabemos
tratar-se do batismo nas águas. Por essa razão, Marcos 16:16 deve referir-se ao batismo nas águas (veja Mateus
28:18-20; Marcos 16:15-16). Romanos 6:3-4 é o batismo nas águas porque implica um sepultamento e uma
ressurreição para uma nova vida.

"A salvação não é salvação de fato." Às vezes as pessoas negam que esses textos realmente ensinem que o batismo é
essencial para a salvação. Com muita freqüência, fazem-no com Atos 2:38: "Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e
cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do
Espírito Santo". Dizem que a expressão "para remissão dos pecados", no grego, significa ser batizado porque os seus
pecados já foram perdoados e não para receber o perdão dos pecados. O interessante é que a mesma expressão,
tanto em português quanto em grego, é usada em Mateus 26:28: "Porque isto é meu sangue, o sangue da nova
aliança, derramado em favor de muitos, para remissão dos pecados". O sangue de Jesus foi vertido para remissão dos
pecados. Teria seu sangue sido derramado porque os nossos pecados já haviam sido perdoados ou para recebermos
o perdão? Sem dúvida, para recebermos. Atos 2 já em si afirma que devemos arrepender-nos e ser batizados para o
perdão. Se devíamos ser batizados porque os nossos pecados já foram perdoados, então o arrependimento também
se daria porque já recebemos a remissão dos pecados. Sabemos, porém, que o arrependimento é um requisito para
recebermos o perdão; também o batismo.

"Salvos pela fé." Muitas pessoas fazem vistas grossas a todos os textos que tratam do batismo ao tentarem decidir se
o batismo é ou não imprescindível para a salvação. Elas ressaltam os versículos bíblicos que ensinam que somos
salvos pela fé (João 3:16; 5:24; Atos 16:31; Romanos 5:1; 10:9-10, etc.). Sem dúvida somos salvos pela fé. A Bíblia
deixa isso bem claro. Mas esse fato nada fala sobre o batismo ser ou não também necessário para a salvação. Somos
salvos por Cristo (Romanos 5:9-10), mas isso não significa que a fé seja dispensável. Somos salvos pelo
arrependimento (Atos 3:19), mas isso não invalida a graça de Deus. Mateus 5:9 ensina que somos salvos por sermos
pacificadores, mas isso não nos autoriza a descartar a fé, o arrependimento e o batismo, crendo que o fato de sermos
pacificadores seja em si o que nos vai salvar. Se desejo saber sobre a relação que há entre o batismo e a salvação,
devo estudar os textos que tratam do assunto do batismo e da salvação. Os textos que abordam a relação entre a fé e
a salva'e7ão não responderão à pergunta.

Conquanto a Bíblia inequivocamente ensina que somos salvos pela fé, ela também nos mostra que nem todo tipo de
fé salva. Tiago 2:14-26 sustenta com convicção que a fé sem a obediência é uma fé morta incapaz de salvar. João
12:42,43 apresenta algumas pessoas que creram, mas não professaram a Cristo: "Contudo, muitos dentre as próprias
autoridades creram nele, mas, por causa dos fariseus, não o confessavam, para não serem expulsos da sinagoga;
porque amaram mais a glória dos homens do que a glória de Deus". Será que foram salvas? Certamente, nem todo
tipo de fé salva, apenas a fé que obedece ao que as Escrituras ensinam (Gálatas 5:6; Hebreus 5:9).

O que realmente importa perguntar é: quando é que a fé salva? A fé de Josué e dos homens de Israel causaram a
ruína dos muros de Jericó quando obedeceram ao Senhor e marcharam ao redor dos muros 13 vezes (Hebreus
11:30). A nossa fé salva quando obedecemos ao Senhor (Romanos 6:17-18) e somos batizados (Gálatas 3:26-27).

"Não salvo pelas obras." As Escrituras ensinam que não somos salvos pelas obras (Efésios 2:8-9; Romanos 4:1-5), mas
também que somos salvos pelas obras (Tiago 2:24). Não há dúvida de que esses textos falam de diferentes tipos de
obra. A Bíblia, aliás, aborda muitos tipos diferentes de obras. Há as obras da carne (Gálatas 5:19-21). É claro que não
somos salvos por estas obras. A Bíblia trata de obras para ganhar ou merecer a salvação. Com estas obras, a salvação
seria uma questão de salário e aquele que a recebesse poderia gabar-se de ter merecido a salvação porque trabalhou
para conquistá-la. Esse tipo de obra não salva (Romanos 4:1-5). Mas as obras de uma fé obediente são
imprescindíveis para a salvação (Tiago 2:14-26). Devemos sempre analisar o tipo de obra que se acha em discussão no
contexto. Tito 3:5 ensina que não somos salvos pelas obras, mas pelo batismo: "Não por obras de justiça praticadas
por nós, mas segundo sua misericórdia, ele nos salvou mediante o lavar regenerador e renovador do Espírito Santo".
Paulo estava aqui usando obras no sentido de Efésios 2 e de Romanos 4, afirmando que o batismo não é uma obra de
merecimento, pela qual não somos salvos. O batismo é um ato de obediência pelo qual somos salvos.

A confusão surge do nosso uso da palavra obra. Suponhamos que eu lhe prometa dar um milhão de reais sob certas
condições. Você tem de limpar toda a minha casa. Minha casa não é muito grande, nem está muito suja, então está
claro que o pagamento se trata de um presente e não um salário. Você fez obras suficientes para merecer um
milhão? Claro que não. Seria absolutamente impossível você ganhar um milhão de reais limpando uma casa. Você fez
obras para cumprir as condições e receber um milhão de presente? Sem dúvida. Você o recebeu só depois de limpar a
casa. Nossa palavra obra às vezes só faz referência a algo feito. Outras vezes, refere-se a algo feito para merecer
salário. Precisamos fazer algo para ser salvos, mas não podemos ganhar a nossa salvação como um pagamento.

"O ladrão na cruz." Às vezes, ouvimos a objeção de que o ladrão da cruz não foi batizado, mas foi salvo. O ladrão foi
salvo antes de Jesus morrer. Ninguém podia ser batizado na morte de Jesus antes que ele mesmo tivesse morrido.
Portanto, nem Abraão, nem Moisés, nem Davi, nem ninguém antes de Jesus foi batizado para ser salvo. Os requisitos
bíblicos para a salvação mudaram com a morte de Cristo. Nem Abraão, nem Moisés, nem Davi, nem o ladrão
acreditaram que Jesus tinha ressuscitado dentre os mortos. Mas ninguém pode ser salvo hoje sem crer que Jesus
ressuscitou dos mortos.

Hebreus 9:15-18 afirma que o testamento de uma pessoa passa a vigorar após sua morte. Antes de eu morrer, posso
distribuir os meus bens da maneira que eu bem entender. Após minha morte, minhas propriedades serão distribuídas
de acordo com as disposições do meu testamento. Antes da morte de Jesus, ele deu a salvação àqueles que quis.
Mas, após morrer, a salvação é dada de acordo com as condições de seu testamento. Após sua morte, Jesus
claramente afirmou que aquele que crê e se batiza será salvo (Marcos 16:15-16).

Conclusão

Muitas vezes Deus fez uso da água como linha divisória. Nos dias de Noé, a água do dilúvio separava o mundo
pecaminoso da nova vida num mundo purificado (Gênesis 6-8). No êxodo, a água do mar Vermelho era a linha
divisória entre a escravidão e a liberdade (Êxodo 12-15). Nos dias de Naamã, a água do rio Jordão era a linha divisória
entre a lepra e a purificação (2 Reis 5). Nos dias do cego, a água do Tanque de Siloé era a linha divisória entre a
cegueira e a capacidade de ver (João 9). Por que Deus usou a água nesses casos, eu não sei. Mas, sem dúvida, não nos
deve parecer estranho que Deus tenha feito a água no Novo Testamento ser a linha divisória entre a velha vida de
pecado e a nova vida em Cristo.

O batismo não é o único requisito para a salvação hoje, mas não podemos ser salvos sem ele. "Respondeu Jesus: Em
verdade, em verdade te digo: Quem não nascer da água e do Espírito não pode entrar no reino de Deus" (João 3:5).

por Gary Fisher


FONTE: [Link]
BATISMO PELAS ÁGUAS
Por Nilza Rangel ⋅ outubro 18, 2008 ⋅  Envie este Post por E-mail ⋅ Comente este artigo
Assunto: ARREPENDIMENTO DE PECADO.
 Preparação para entrar no Reino de Cristo.
Marcos- 1: 15 - E dizendo: O tempo está cumprido, e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos, e crede no
evangelho. Confiar na Palavra e colocá-la em prática individualmente.
Reconhecer que é pecador e precisa de um salvador-“Jesus Cristo”- e de um Senhor.
O arrependimento: em hebráico= (naham). Mudança de atitude, sentir tristeza por errar. Em grego= (Metanoeo), é,
voltar-se ao contrário, dar uma volta, retornar ao caminho. Voltar-se para Deus.
Passar pelas águas do batismo somente quando estiver plena convicção daquilo que Deus requer de sua pessoa. O
batismo simboliza uma demonstração de fé em Cristo.
O batismo pelas águas, tem como figura, a purificação das imundícias da alma. É comparado com o sabão dos
lavandeiros, ( Malaquias- 3: 2) à purificação do templo. (João- 2:16)
O templo do Senhor é o nosso corpo. (1 Coríntios- 6:19). Porém, muitas pessoas o tem transformado em bordel de
prostituição ou em “santuário” para diversas práticas malígnas (consumo de drogas, imoralidade etc.). Muitos
tornaram aquilo que deveria ser santo em verdadeiro “ponto de encontro” de demônios.
Abandonar o mau caminho e retornar, voltar-se para Deus.
O pecado que tínhamos era para a morte eterna da alma, Jesus já  levou na cruz do calvário, portanto, a nossa parte
agora é: não envolvermos mais em pecados que nos levam a eterna separação. Porque ao aceitarmos Jesus como
Salvador , devemos andar em seus caminhos que nos levam a Deus. Ele é o único intermediário que nos reconcilia ao
Pai.
Arrependimento é uma tomada de decisão de abandonar o pecado, e querer a salvação em Cristo, importa em aceitá-
LO, não somente como Salvador da penalidade do pecado, mas também como o Senhor da nossa vida (Aliança). É
uma decisão livre, da parte do pecador, possibilitando pela graça divina que capacita todo aquele que “Ouve” o
Evangelho de Cristo, e “Crê”. Atos- 11: 21-  E a mão do Senhor era com eles; e grande número creu e se converteu
ao Senhor. Definir a fé da salvação sem incluir um arrependimento total com o pecado, é distorcer fatalmente o
conceito Bíblico da redenção. A fé que inclui o arrependimento é uma condição imutável para a salvação. Marco-. 1:
15.  Lucas- 13:3- Não, vos digo; antes, se não vos arrependerdes, todos de igual modo perecereis.
A doutrina de que pela graça é salvo, não deixa de lado, o arrependimento de pecado.
Deus predestinou Jesus Cristo, deu de graça a “vida eterna” ao pecador. Quer dizer que, mesmo em pecado, você vai
ressuscitar e, não mais “morrerá espiritualmente”. Você tem a oportunidade de se reconciliar com Deus em
obediência aos seus estatutos. Não quer dizer que já tem passagem para reinar com Ele nos céus!!! Não!!!. Porque se
continuar no pecado da carne, certamente, não entrará no Seu Reino.
A doutrina que, não temos que fazer nada para ser salvo, que somos predestinados, escolhidos, é um engano de
Satanás. Depois de “Ouvir a Palavra” e não der ouvidos, e, continuar pecando, o seu fim será a eterna separação.
Apartai-vos de Mim, não vos conheço
Atos- 2: 38- E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja “batizado” em nome de Jesus Cristo, “para
perdão dos pecados”; e recebereis o dom do Espírito Santo; o dom do Espírito é recebido pela fé para ser útil a sua
obra. Nem todos tem, é dado pela vontade soberana de Deus.
Atos- 3:19- Arrependei-vos, pois, e “convertei-vos”, para que sejam apagados os vossos pecados, e venham assim, 
tempos de “refrigério,” pela presença do SENHOR.
Refrigério: dia do descanso eterno.
A pregação básica dos profetas do Antigo Testamento: Jeremias- 18: 8;- Ezequiel- 18: 21.  Mas se o ímpio se
converter de todos os pecados que cometeu, e guardar todos os meus estatutos, e proceder com retidão e justiça,
certamente viverá; não morrerá.
Vemos o resultado da obediência deles sendo ressuscitados juntamente com Cristo. (Mateus- 27:51)
Novo Testamento: Mateus- 3: 2 – E dizendo: Arrependei-vos, porque é chegado o reino dos céus. Mateu- 4:17.
Mateus- 18: 3- E disse: Em verdade vos digo que, se não vos converterdes e não vos fizerdes como meninos, de
modo algum entrareis no reino dos céus.
2Pedro- 3:9 - O Senhor não retarda a sua promessa, ainda que alguns a têm por tardia; mas é longânimo para
conosco, não querendo que alguns se percam, senão que todos venham a arrepender-se.
O pregador que anuncia a salvação como uma simples “crença” ou religião fácil, ou uma formal aceitação da salvação
gratuita, sem nenhum compromisso voluntário do pecador de obedecer a Cristo e a sua Palavra, está pregando um
falso evangelho.
A verdade, na questão de arrependimento inclui o abandono do pecado. Um elemento fundamental e imutável do
verdadeiro Evangelho de Cristo.
Marcos- 16:16- Quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado. (querer e não querer, o
homem é livre)
Cai por terra a doutrina “uma vez salvo é para sempre salvo”. Mesmos os salvos, correm o risco de seus nomes serem
riscados do livro da vida, se outra vez envolverm-se com os rudimentos maléficos deste mundo, enquanto viver nesta
terra. Temos que ter o domínio sobre a carne, e fugir do pecado, perseverar até o fim. A aliança com Cristo é um
casamento, um compromisso de entrega total de “fidelidade” para com Ele,“ Cristo ”. Ou melhor “Cristo e você”!!! Se
fores contrário à Palavra de Cristo, por achar que é deste ou daquele jeito, e ensinar a outros, seu nome será riscado.
Apocalipse-  3: 5- O que vencer será vestido de vestes brancas, e de maneira nenhuma riscarei o seu nome do livro
da vida; e confessarei o seu nome diante de meu Pai e diante dos seus anjos.
Apocalipse- 22: 18- Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se alguém
lhes acrescentar alguma coisa, Deus fará vir sobre ele as pragas que estão escritas neste livro.
Porém, há dois batismos: – pelas águas - sua decisão em “crer”no Evangelho e converter a Cristo, – e: desejar receber
o dom do Espírito Santo.(o homem tem livre arbítrio de querer ou não querer). Deus não o(a) fez como um robô
predestinado(a) a  fazer somente quando quer, no caso, não tinha necessidade do seu sacrifício na cruz do calvário,
Deus ordenaria e pronto. Não!!!. Deus quer a nossa vontade, o  nosso desejo em obedecer a Sua Palavra com amor,
e alegria em servi-LO.
Que Deus abençoe a todos!!!
Não deixam de ler:
BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO (parte 1)
A PROMESSA DO BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO (parte 2)
VOCÊ QUER RECEBER O ESPÍRITO SANTO? (Parte 3)
FONTE: [Link]
O BATISMO
No Evangelho de Marcos, Capítulo 16, versículos 15, 16, disse-lhes Jesus: “Ide por todo o mundo, pregai o
evangelho a toda criatura; quem crer e for batizado será salvo; mas quem não crer será condenado”.
Segundo as sábias palavras do nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo, ele não nos deixa qualquer sombra de
dúvida, o batismo é um mandamento, “Ele” disse: “Quem crer e for batizado”. Vamos meditar:
No dia de Pentecostes, após o sermão do apóstolo Pedro, divinamente inspirado pelo Espírito Santo de Deus,
a multidão crendo no seu discurso compungiram-se em seu coração e perguntaram a Pedro e aos demais apóstolos:
Que faremos varões irmãos?
Atos dos Apóstolos 2.37 e 38, disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de
Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.
Portanto, é mandamento do Senhor, o arrependimento, a conversão, o batismo é um cumprimento, para que
o Espírito Santo de Deus venha agir em nossos corações, nos convencer da obra da carne e do pecado e realizar
aquele trabalho íntimo de nutrir o amor e o desejo de uma comunhão perfeita com Deus, para recebermos o selo da
promessa do Senhor Jesus Cristo na aprovação do nosso nome no livro da vida, palavra abonada na Carta de Paulo
aos Efésios 1.13, a qual diz: Em quem também vós estais (em Jesus Cristo), depois que ouvistes a palavra da verdade,
o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa.
A CONVERSÃO DO EUNUCO - Atos 8.36 a 38, a palavra diz: E, indo eles caminhando (Felipe e o eunuco),
chegaram ao pé de alguma água, e disse o eunuco: Eis aqui água; que impede que eu seja batizado?
E disse Filipe: É lícito, se crês de todo o coração. E, respondendo ele, disse: Creio que Jesus Cristo é o Filho de
Deus. E mandou parar o carro, e desceram ambos à água, tanto Filipe como o eunuco, e o batizou.
Tendo Felipe anunciado o Evangelho do Senhor Jesus Cristo ao eunuco etíope, esse creu verdadeiramente que
Jesus Cristo é o único Salvador, sentiu em seu coração a necessidade e o desejo do batismo e suplicou, e na mesma
hora, Felipe o batizou. E esse, foi jubiloso pelo o seu caminho, tendo sido transformado em uma nova criatura,
lavado e remido pelo sangue do Cordeiro de Deus.
Semelhantemente, Pedro tendo anunciado o Evangelho de Cristo ao centurião Cornélio e aos seus, como
também para os amigos mais íntimos, todos creram verdadeiramente no Senhor Jesus como único e suficiente
Salvador, e, tão grande foi o mover do Espírito Santo na pregação de Pedro, que muitos deles, pela fé, se
converteram e receberam o dom de línguas antes mesmo de descerem as águas.
Porem Pedro os alertou que não poderiam recusar o batismo das águas, ainda que houvessem recebidos o
batismo no Espírito. Vejamos:
Atos 10.44 a 48 - 44 E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Espírito Santo sobre todos os que ouviam a
palavra. E os fiéis que eram da circuncisão, todos quantos tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom
do Espírito Santo se derramasse também sobre os gentios. Porque os ouviam falar em línguas e magnificar a Deus.
Respondeu, então, Pedro: Pode alguém, porventura, recusar a água, para que não sejam batizados estes
que também receberam, como nós, o Espírito Santo? E mandou que fossem batizados em nome do Senhor Jesus.
No inicio do Capítulo 10 de Atos, a palavra admiti que Cornélio era um homem piedoso, temente a Deus com
toda a sua casa, o qual fazia muitas esmolas ao povo, e de continuo orava a Deus. Tendo porem o Senhor recebido
sua obra no seu trono de Glórias, mandou um anjo avisar a Cornélio para que mandasse chamar a Pedro, e esse lhe
diria o que devia fazer.
Apesar de Cornélio estar fazendo a vontade de Deus, ainda lhe faltava alguma coisa, faltava-lhe o essencial
para a salvação, precisava conhecer o Evangelho do Senhor Jesus Cristo, e a porta de entrada que leva ao caminho
que conduz a salvação, pois no livro de João 14.6, o próprio Jesus disse: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida, e
ninguém vem ao Pai senão por mim”.
Cornélio conhecia a Deus, mas não conhecia a Jesus Cristo, o único caminho que nos leva a Deus, porque em
nenhum outro há salvação.
Na carta de Paulo aos Romanos, Capítulo 6 versículos 3 a 6, a palavra diz: Não sabeis que todos quantos
fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte?
De sorte que fomos sepultados com Ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo ressuscitou dos mortos
pela glória do Pai, assim andemos nós também em novidade de vida. Porque, se fomos plantados juntamente com
ele na semelhança da sua morte, também o seremos na sua ressurreição.
Sabendo isto: que o nosso velho homem foi com Ele crucificado, para que o corpo do pecado seja desfeito, a
fim de que não sirvamos mais ao pecado.
A palavra do Senhor nos dá a certeza e a segurança que pelo arrependimento e conversão, tendo o velho
homem sido crucificado com Cristo, quando descemos as águas na semelhança da sua morte, os nossos pecados são
sepultados, assim como Ele ressuscitou, também seremos ressuscitados. Imergiu o homem pecador, ressurgiu a nova
criatura lavada e remida pelo sangue de Cristo.
O batismo nas águas é necessário, mas é preciso acautelar que, por si só não pode salvar ninguém. Podemos
citar o exemplo de um dos ladrões dependurado na cruz ao lado de Jesus, tendo se arrependido dos seus pecados,
recebeu o perdão e o galardão da vida eterna, sem ter passado pelas águas. Semelhantemente, o Senhor Jesus, ao
entrar na casa de Zaqueu, o publicano pecador, e, vendo nele o arrependimento, disse-lhe: Hoje, veio a salvação a
esta casa, pois também este é filho de Abraão. Assim sempre que o Senhor curava e libertava os oprimidos, e
observando nesses a fé e o arrependimento, exaltava-os dizendo: A tua fé te salvou, antes mesmo de passar pelo
processo do batismo nas águas (Mateus 9:22, 5:34, Marcos 10:52; Lucas 7:50, 8:48, 17:19, 18:42).
Portanto, o batismo só é acolhido por Deus quando há arrependimento, conversão, e nada se aproveita
descer as águas com o coração cheio de impureza, porque a água só pode limpar o exterior, quanto ao espírito
somente Cristo faz a obra, quando há humildade, fé, arrependimento e conversão, daí surgirá o novo nascimento,
sendo lavado e remido pelo sangue do Cordeiro inocente.
No Evangelho de Mateus 5.8, disse Jesus: Bem-aventurados os limpos de coração, porque eles verão a Deus.
A palavra diz: “Bem-aventurados os limpos de coração”, coisa que água material não tem poder para fazer, mas
Cristo purifica, liberta e salva, todo aquele que nele crê, o que o ama e guarda os seus mandamentos.
EM QUE IGREJA ESTÁ A SALVAÇÃO? Com a evolução dos credos religiosos, uma infinidade de seitas tem se
despontado ao longo dos tempos. Algumas com aparência de piedade, porem, carregadas de doutrinas do homem,
muitas vezes pregando a doutrina da salvação predestinada, isto é, anunciam que se o crente for um escolhido de
Deus para salvação, certamente virá a ser batizado na sua igreja, julgando que a salvação, virá pela imersão nas águas
da sua religião.
Amado, você crê mesmo que o Senhor Jesus teria a insensatez de transferir o seu poder de REDENÇÃO que
Ele conquistou com o seu próprio sangue, para o fundador da doutrina da sua igreja?
A palavra do Senhor no livro de Atos 4.12, diz: Em nenhum outro há salvação, porque também debaixo do céu
nenhum outro nome há, dado entre os homens, pelo qual devamos ser salvos.
Por conseguinte, os que assim ajuízam, estão introduzindo doutrina de heresia e blasfêmia contra Deus,
porque quando se anuncia que a salvação virá pelo batismo dessa ou daquela igreja, estará anulando o sacrifício do
Senhor Jesus Cristo, na cruz do Calvário.
O BATISMO DO ESPÍRITO SANTO – Já ouvimos pela boca de alguns irmãos, que ainda não receberam o batismo
do Espírito Santo de Deus, por interpretar que o batismo do Espírito só é concebido aos que falam em línguas
estranhas. Ocorre que, muitas vezes, o irmão não fala língua estranha e já está selado com o batismo da promessa.
Falar em língua é um dos dons espirituais. Vejamos:
Ao terceiro dia, Jesus Cristo ressuscitou e pôs-se no meio deles (os onze apóstolos) e disse: Paz seja convosco.
E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo (João 20.20 a 22).
Dias após, no livro de Atos 1. 5 a 8, o Senhor Jesus se apresentou novamente entre eles e lhes disse: João, na
verdade, batizou com água, mas vós sereis batizados com o Espírito Santo, não muito depois destes dias.
Recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito Santo, e sereis minhas testemunhas tanto em Jerusalém
como em toda a Judéia e Samaria e até aos confins da terra.
E, ainda no livro de Atos 2.1 a 4, ao cumprir-se o dia de Pentecostes, estavam todos reunidos no mesmo lugar;
de repente, veio do céu um som, como de um vento impetuoso, e encheu toda a casa onde estavam assentados.
E apareceram distribuídas entre eles, línguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. E todos
ficaram cheios do Espírito Santo e passaram a falar em outras línguas, segundo o Espírito lhes concedia que falassem.
Observem que os Apóstolos receberam o Espírito Santo por duas vezes. Primeiramente o Senhor assoprou o
Espírito sobre eles, numa unção designada para a salvação. Posteriormente, os ungiu para obra do ministério. A partir
daquele momento deu-se início a mais extraordinária obra de Evangelização em toda terra, porque Deus era com
eles.
Assim também, ocorre conosco, quando há arrependimento e conversão, recebemos o selo da promessa do
Espírito Santo para a salvação da vida eterna. Vejamos:
Atos dos Apóstolos 2.37 e 38, disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de
Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.
Palavra confirmada na Carta de Paulo aos Efésios 1.12b e 13, diz: Nós, os que de antemão esperamos em
Cristo; em quem também vós, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação, tendo nele
também crido, fostes selados com o Santo Espírito da promessa.
Assim sendo, na sua conversão já recebeste o Espírito Santo de Deus para a Salvação, resta porem, procurar
com zelo o dom do Espírito Santo para a obra do seu ministério.
QUEM ESTÁ APTO A RECEBER BATISMO? Existem algumas igrejas que costumam dar curso de batismo para o
novo convertido, mas isso é uma prática anti-bíblica e desnecessária. Precisamos sim, evangelizar principalmente os
que estão iniciando na fé, mas sem a metodologia de curso, porque, quem vai realizar o trabalho íntimo de conversão
na alma humana é o Espírito Santo do Senhor.
E na palavra do Senhor há fundamento para isso, neste estudo mesmo podemos observar os acontecimentos
com o eunuco e o Centurião Cornélio com os seus servos, os quais conheceram a palavra e receberam o Espírito
Santo de Deus, e foram batizados. Alem desses casos, há também outras referências no livro de Atos, onde milhares
de pessoas agregavam-se a doutrina de Cristo todos os dias (Atos 2.41 e 47) sem passar por curso bíblico algum.
Deste modo, o único requisito que nos capacita a recebermos o batismo, é: Crer no Senhor Jesus Cristo, como único e
suficiente salvador da sua vida.
QUEM É COMPETENTE PARA REALIZAR BATISMO? Batizar, pregar o Evangelho, realizar ceia, não é atributo
exclusivo só para o dirigente da igreja, mas todos os que são convertidos, batizados, ungidos por Cristo, poderão
desempenhar essa função, porque no Evangelho de Mateus 28.19, o Senhor Jesus Cristo assim ordenou: Ide, ensinai
todas as nações, batizando-as em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo.
FONTE: [Link]
O batismo nas águas
O batismo é uma ordenança clara de Jesus para todo aquele que crê. O batismo não salva, mas acompanha a
salvação. Quem pode se batizar? Como se batiza?
É uma ordenança de Jesus
O batismo é uma ordenança clara de Jesus para todo aquele que crê:
"Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo"
(Mt.28:19).
Selo da fé
O batismo deve ser visto como um selo da justiça que vem pela fé, e evidentemente deve seguir a fé, como
determinam as palavras finais de Jesus que se encontram registradas no evangelho de Marcos: "E disse-lhes: Ide por
todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será
condenado" (Mc. 16:15,16). Esta é a razão porque não batizamos e nem tampouco validamos o batismo de crianças; é
necessário crer primeiro e então se batizar. Obedecemos o princípio bíblico de consagrar os filhos ao Senhor, mas só
os batizamos depois que puderem crer e professar sua fé.
É a circuncisão do coração
No Velho Testamento, os judeus tinham como selo de sua fé a circuncisão; no Novo Testamento a circuncisão foi
suprimida, sendo vista simbolicamente no batismo: "Nele também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos,
mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo; tendo sido sepultados juntamente com ele no
batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados pela fé no poder de Deus, que o ressuscitou dentre os mortos"
(Cl.2:11,12). Hoje, esta circuncisão acontece no coração (Rm.2:28,29), e Paulo a relaciona com o batismo.
O batismo não salva, mas acompanha a salvação
O batismo não salva ninguém. Jesus disse que quem crer (e for batizado por crer) será salvo e quem não crer será
condenado; note que ele não disse "quem não for batizado será condenado", mas sim "quem não crer". O batismo
segue a fé que nos leva à salvação, mas ele em si não é um meio de salvação. Que o diga aquele ladrão que foi
crucificado com Cristo e a quem Jesus disse que estaria com ele ainda aquele dia no paraíso (Lucas 23:39 a 43); ele
somente creu e nem pôde ser batizado, mas não deixou de ser salvo por isto. O batismo, portanto, não salva, mas
nem por isso deixa de ser importante e necessário; aquele ladrão não tinha condições de passar pelo batismo, mas
alguém que crê deve obedecer à ordenança de Cristo e ser batizado, caso contrário estará em deliberada
desobediência a Deus, o que poderá impedir-lhe de entrar para a vida eterna. Podemos dizer que o batismo é parte
do processo de salvação, mas não que ele em si salve; o apóstolo Pedro escreveu o seguinte acerca do batismo: "não
sendo a remoção da imundícia da carne, mas a indagação de uma boa consciência para com Deus, por meio de Jesus
Cristo" (I Pedro 3:21).
É uma identificação com Cristo
O batismo tem um significado; além de ser um testemunho público da nossa fé em Jesus, ele fala algo. Na verdade é o
meio através do qual externamos que tipo de fé temos depositado em Jesus Cristo. Quando falamos sobre a fé em
Jesus, não nos referimos a crer que Ele EXISTE; é mais do que isto! A maioria das pessoas crêem que Jesus existe mas
não entendem o que Ele FEZ. São duas coisas completamente diferentes; o que nos salva da perdição eterna e da
condenação dos pecados é a obra de Cristo na cruz em nosso lugar.
Ao morrer na cruz, o Senhor Jesus não morreu porque mereceu morrer; pelo contrário, como justo e inocente, Ele
nos substituiu, sofrendo o que nós deveríamos sofrer a fim de que recebêssemos a salvação de Deus.
Há dois elementos básicos na fé que nos salva: identificação e apropriação. É importante entender cada um deles
dentro do simbolismo do batismo.
Identificação é o aspecto da fé que nos faz ver que Jesus assumiu a nossa posição de pecado, para que assumíssemos
a posição de justiça d’Ele (II Co.5:21). A Bíblia declara o seguinte: "Porque morrestes, e a vossa vida está oculta
juntamente com Cristo, em Deus" (Cl.3:3). Quando Deus nos olha, ou Ele nos vê sozinhos em nossos pecados, ou nos
vê através de Jesus Cristo, que já pagou por eles. A fé nos coloca com Jesus na cruz, crucificados com Ele; nos coloca
no túmulo, sepultados com Ele; nos coloca ainda nos céus, à direita de Deus, ressuscitados com Cristo! É quando nos
vemos n’Ele, entendendo o sacrifício vicário do Filho de Deus, que passamos a ter direito ao que Cristo fez; esta é a
hora do segundo passo: apropriação.
Apropriação é o aspecto da fé que torna meu aquilo que já vi realizado em Jesus. É quando entendemos que não
somos salvos pelas obras, mas sim pela graça, mediante a fé e nos apropriamos disto. Paulo escreveu a Timóteo e lhe
disse: "toma posse da vida eterna" (I Tm.6:12).
O batismo, é o nosso testemunho da identificação com Cristo; ele revela não apenas que eu tenho fé, mas que tipo de
fé eu tenho. Veja o que as Escrituras dizem: "Ou, porventura, ignorais que todos os que fomos batizados em Cristo
Jesus, fomos batizados na sua morte? Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo, para que, como Cristo
foi ressuscitado dentre os mortos para a glória do Pai, assim também andemos nós em novidade de vida" (Rm.6:3,4).
Quando imergimos alguém na água, estamos simbolicamente declarando que esta pessoa foi sepultada com Jesus, e
ao levantarmos esta pessoa das águas, estamos reconhecendo que ela já ressuscitou com Cristo para viver uma nova
vida. Portanto, o batismo é onde reconhecemos que tipo de fé temos; uma fé que se identifica com Cristo e sua obra
realizada na cruz.
Quem pode se batizar?
Para quem é o batismo? A explicação anterior responde esta indagação: para todo aquele que se identifica pela fé
com o sacrifício de Cristo na cruz. Depois de ter reconhecido por fé a obra de Cristo, quando a pessoa passa a estar
apta para o batismo? Quanto tempo ela tem que ter de vida cristã para poder se batizar? A Bíblia responde com
clareza estas questões. Em Atos 8:30 a 39, lemos acerca do primeiro batismo cristão apresentado em maiores
detalhes na Bíblia. Neste texto, temos um modelo para a forma de batismo, e ali vemos que já na evangelização o
batismo era ensinado aos novos convertidos, o que nos faz saber que ninguém deve demorar para se batizar após ter
feito sua decisão de servir a Jesus. Além disso, vemos também qual é o critério para que alguém se batize; quando o
etíope pergunta: "Eis aqui água, que impede que eu seja batizado?" a resposta de Felipe vem trazendo luz sobre o
requisito básico para o batismo: "É lícito, se crês de todo coração" (Atos 8:36,37). Quando a pessoa foi esclarecida
sobre a obra (e não só a pessoa) redentora de Jesus Cristo, e crê de todo o coração (sem dúvida acerca disto), ela está
pronta para ser batizada.
Quando se batiza o novo convertido?
Não há data estabelecida, somente os critérios que o recém convertido deve apresentar. No caso de Filipe e o etíope,
foi bem rápido!
Como se batiza?
A palavra "baptismos" no grego significa: "imergir; mergulhar; colocar para dentro de". No curso da história, por
várias razões, apareceram outras formas de batismo, como aspersão e ablução (banho); entretanto, como o batismo
é uma identificação com Cristo em sua morte e ressurreição, e é exatamente isto que a imersão significa, não
praticamos outras formas de batismo.
Quando Felipe batizou o etíope, eles pararam em um lugar onde havia água. A Bíblia diz que ambos entraram na água
(At.8:38,39). Certamente aquele eunuco viajava abastecido com água potável; se fosse o caso de praticarem a
aspersão havia água suficiente naquela carruagem para isto, mas batizar é imergir! Não foi à toa que João Batista se
utilizou do rio Jordão para batizar. Depois, mudou o local de batismo para Enom, perto de Salim, e razão para isto é
descrita pelo apóstolo João em seu evangelho: "porque havia ali muitas águas" (João 3:23).
Não há lugar específico para o batismo. Em nosso templo temos um batistério, mas também batizamos em rios,
piscinas, e onde houver água suficiente para a imersão...
Além da água, é necessário alguém que ministre o batismo ao novo-convertido, uma vez que não existe auto-batismo
na Bíblia. E quem pode batizar? Quem tem autoridade para isto? Só o pastor? Não! A ordenança de Jesus é clara:
"Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho, e do Espírito
Santo"(Mt.28:19). Jesus mandou fazer discípulos e depois batizá-los. A ordem já subentende que quem faz o discípulo
tem autoridade para batizá-lo. Felipe era apenas um diácono, fazendo o trabalho de evangelista; não era o pastor de
igreja nenhuma, e batizou! Paulo disse aos coríntios que não havia batizado quase ninguém entre eles; entendemos
que mesmo se tratando de seus filhos na fé, ele provavelmente tenha passado esta tarefa a outros cooperadores, que
não eram pastores. Em nossa igreja, os pastores conduzem o batismo por uma questão de ordem, mas não porque só
pastores possam batizar. Assim como os pastores pregam e isto não quer dizer que só eles possam pregar, assim
também é com o batismo. Num batismo eles podem chamar o líder de célula ou o discipulador da pessoa para batizar
o novo convertido.
Para muitas igrejas, as palavras de Mateus 28:19 ("em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo") são a fórmula a ser
seguida no batismo. Vemos nisto um princípio espiritual, mostrando a Trindade envolvida no batismo, mas a forma
como os apóstolos obedeceram esta ordem nos dá a entender que eles não viram nas palavras de Jesus uma fórmula
a ser repetida. Por quatro vezes, vemos referências claras ao nome usado no batismo cristão nas páginas de Atos dos
Apóstolos:
"Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para a remissão dos vossos pecados, e
recebereis o dom do Espírito Santo."
Atos 2:38
"Porquanto não havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente haviam sido batizados em nome do Senhor
Jesus."
Atos 8:16
"E ordenou que fossem batizados em nome de Jesus Cristo. Então lhe pediram que permanecesse com eles alguns
dias."
Atos 10:38
"Eles, tendo ouvindo isto, foram batizados em o nome do Senhor Jesus"
Atos 19:5
Quando Jesus citou o Pai, Filho, e Espírito Santo no batismo, o fez dizendo que em nome deles se deveria praticar o
batismo, e não repetindo sua frase. "Pai" não é nome, é um título que indica uma posição; "Filho" também não é
nome, é um título que indica uma posição. Qual é o nome a qual Jesus estava se referindo e que representa a
Trindade na terra? É o Seu próprio nome!
Alguns alegam que batizar só em nome de Jesus é negar a Trindade, mas para os apóstolos era sinônimo de
obediência à comissão de Cristo. Veja bem, quando expulsamos demônios, fazemos isto em nome de Jesus
(Mc.16:17), mas não quer dizer que o Pai e o Espírito Santo tenham ficado de fora, pois Jesus disse que expulsava
demônios pelo dedo de Deus (Lc.11:20) e também pelo Espírito Santo (Mt.12:28). Quando uma pessoa é salva, é salva
pelo nome de Jesus (At.4:12), mas não quer dizer que o Pai e o Espírito Santo não estejam envolvidos nisto. Da
mesma forma, quando impomos as mãos nos enfermos (Mc.16;18), fazemos isto em nome de Jesus. Quando oramos,
fazemos isto em nome de Jesus (Jo.16:23,24). O NOME DE JESUS representa a trindade na terra; por trás dele estão o
Pai, Filho e Espírito Santo. Quando batizamos "em nome de Jesus", estamos batizando no nome que representa a
Trindade.
Por causa da triunidade de Deus (um só Deus em três pessoas), sub-entende-se uma "implicitude" da Trindade no
nome de Jesus. Daí, a ser "unicista" (Deus em uma só pessoa) há muita diferença!
 FONTE: [Link]
Por que Devo Batizar-me?

Viveu muitos anos atrás, na Síria, um homem chamado Naamã. Não nos é dito muito a seu respeito, mas
sabemos que era comandante do exército sírio e que um dia percebeu que estava leproso. Hoje a lepra pode
ser curada, mas naqueles dias ter essa enfermidade significava uma só coisa - agonia prolongada e morte certa.
Evidentemente Naamã era homem muito bom e soldado valoroso, pois o rei da Síria tratou de descobrir um
meio de curar seu servo. Uma meninazinha hebréia, escrava na casa de Naamã, ouviu da perplexidade de seu
amo e disse a sua esposa que o profeta de Deus, Eliseu, poderia curá-lo, se ele fosse a Samaria.
Como a maioria das pessoas que sofrem de alguma doença mortal, Naamã estava disposto a tudo tentar.
Quando o rei de Israel recebeu o pedido do rei da Síria, para que fizesse alguma coisa em benefício da saúde
daquele homem, ficou preocupado com pedido tão incomum. Eliseu, porém, mandou-lhe dizer que Deus Se
encarregaria do problema. Quando Naamã chegou a casa de Eliseu, o profeta nem ao menos foi ao seu
encontro, na porta. Eliseu apenas mandou seu servo dizer a Naamã que, se quisesse curar- se, fosse ao rio
Jordão e mergulhasse sete vezes em suas águas.
A princípio Naamã ficou muito indignado e recusou-se a fazer isso, mas depois de conversar com os seus
oficiais, obedeceu e foi banhar-se sete vezes no Jordão. A Bíblia nos diz dos resultados que trouxe a sua
confiança em Deus, e o fazer o que lhe havia sido aconselhado. Diz o texto: "Sua carne se tornou como a carne
de uma criança, e ficou limpo." II Reis 5:14. Foi curado porque teve fé e obedeceu às instruções que Deus lhe
dera por intermédio de Seu profeta Eliseu.
Não havia na água do rio secretas substâncias curativas. O mergulhar-se Naamã sete vezes foi meramente sua
maneira de demonstrar fé no Deus de Israel. Foi Deus que o purificou e curou. Muitos de nós estamos atacados
da lepra espiritual do pecado, e precisamos ser purificados de todos esses pecados. Descubramos, na Palavra
de Deus, como podemos ser curados.

1. Quantas espécies de batismo são reconhecidas na Bíblia? Efesios 4:5


Efésios 4:5
5 - Um só SENHOR, uma só fé, um só batismo.

2. Quais foram as instruções finais dadas por Cristo aos Seus discípulos? S. Mateus 28:19 e 20
Portanto ide, fazei discípulos de todas as
nações, batizando-os em nome do Pai,
e do Filho, e do Espírito Santo;
Ensinando-os a guardar todas as coisas

3. Quem deu origem à forma moderna de batismo? S. Mateus 3:1-6

4. Por que disse Jesus que Lhe era necessário ser batizado por João? S. Mateus 3:13-15
NOTA: Jesus não tinha pecado. Não precisava ser batizado. Em Sua declaração nos mostrou que queria deixar-nos
um perfeito exemplo de vida correta. Quis fazer tudo que espera dos cristãos, para que possam com confiança
seguir os Seus passos.

5. Como foi Cristo batizado por João? S. Marcos 1:9 e 10

NOTA: Este texto mostra definidamente que Cristo foi batizado por imersão, no rio, pois Ele "saiu da água."

6. De que maneira, disse S. Pedro ao povo no Dia de Pentecostes, deviam demonstrar seu
arrependimento? Atos 2:38

NOTA: A palavra grega usada neste texto é "baptizo," que significa imergir, mergulhar, cobrir com um líquido. É
palavra tomada da língua grega e não quer dizer aspergir ou derramar água sobre alguém. Quando Pedro disse ao
povo: "Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado," eles entenderam que deviam "arrepender-se e ser
submersos."

7. No caso do tesoureiro etíope, como o batizou Filipe? Atos 8:26-39

NOTA: Aqui de novo os pormenores indicam que o eunuco foi realmente batizado por imersão.

8. Quão essencial é que a pessoa seja batizada com água? S. João 3:5

9. Quem, disse Jesus, seria salvo no reino? S. Marcos 16:16

10. Que foi dito a S. Paulo que fizesse, quando entendeu o plano da salvação e a obra que Cristo tinha
para ele? Atos 22:16

11. Mediante o batismo, em que três partes do sacrifício de Cristo mostra o batizando a sua fé?
Romanos 6:1-6

NOTA: Esta é a maneira exterior de mostrarmos nossa fé na morte sepultamento e ressurreição de nosso
Salvador, e em Seu poder para salvar-nos de nossos pecados.

12. Que diz S. Paulo que fazemos, quando somos batizados em Cristo? Gálatas 3:27

Deus viu que seria necessário, para o homem pecador, ter um dia e um acontecimento pelos quais pudesse
definitivamente romper com a velha vida de pecado e começar uma nova vida, com Cristo.
O ato do batismo é uma expressão externa para mostrar a Deus e ao mundo que, desse dia por diante, estamos
resolvidos a deixar que Deus dirija em tudo que temos e somos. Desse dia em diante viveremos para Ele. Para o
cristão renascido, esse é o dia no qual se uniu a Cristo. Justamente como, para a noiva, o dia do casamento e o dia
em que se une ao esposo. Nessa ocasião toma o nome do marido e promete viver para ele o resto de sua vida.
Semelhantemente, o cristão não pode por mais tempo viver para o próprio eu, mas viverá para Cristo daí por
diante.
(se desejais expressar os desejos abaixo, pedimos que o indique marcando o respectivo quadradinho.)
Fui batizado por imersão, mas desejo renovar meus votos batismais.
Nunca fui batizado, e desejo preparar-me para essa maravilhosa união com meu Senhor.
FONTE: [Link]
BATISMO

Batismo : Palavras gregas : Baptizo, báptisma e Baptismos.


Significa: Purificação cerimonial.
Igreja Primitiva - A prática do Batismo para a igreja cristã está contribuindo agora na continuidade da história do
cristianismo e, na compreensão de Deus.
O rito de lavar com água simbolizando a purificação religiosa ou a consagração a Deus era usado pelos israelitas com
muita freqüência , conforme as prescrições legais que se encontram em Êxodo: 19:4 ; 30:20 ; 40:12 – Levíticos: 16:26
e 28 ; 17:15 – Números: 19:8.
O BATISMO é a aplicação de água mediante imersão, derramamento ou aspersão com certa variedade de propósitos
pré-determinados como um rito de iniciação, como um ato de purificação cerimonial, como um sinal de identificação
com a comunidade, como suposto elemento dos requisitos que levam ao perdão dos pecados, e, portanto, da
salvação ( isto é, quando o batismo é encarado como Sacramento ) ou como um símbolo de união com Cristo no
intuito de obedecer ao seu Evangelho e aos seus Mandamentos.
Mateus: 21: 25 – 26 - O BATISMO DE JÕAO simbolizava e falava especialmente de ARREPENDIMENTO, do qual todos
necessitam, também deixou subentendido que a verdadeira autoridade vem de Deus, e que as CERIMÔNIAS
HUMANAS não conferem autoridade alguma, deixou claro que a verdadeira religião e espiritualidade são algo
superior, que tem sua origem nos céus, e não na terra. A ÁGUA DO BATISMO não tem em si mesma o poder para
lavar os pecados.
João chamava-os ao arrependimento e à renovação espiritual. Pregava que em breve viria o Reino de Deus e a
necessidade dos homens preparar-se para o mesmo ( Mat. 3:1 ). Também surgiu como precursor do Messias e o
arrependimento era atitude necessária , e era simbolizada pelo batismo em água, representando a purificação da vida
anterior pecaminosa. ( Enquanto a pessoa se imergia na água, trechos da lei eram lidos, dando a entender que ele
tencionava fazer da lei o guia da nova vida na qual a pessoa estava entrando ).
A idéia principal do batismo na igreja primitiva, segundo o Novo Testamento, era de participação no triunfo de Cristo
sobre satanás e sua hostes através do Dom do Espírito Santo. Nessa idéia, estavam incrustados numerosos conceitos
– Morte e Ressurreição com Cristo, Perdão dos Pecados passados, Iluminação e Regeneração , o Novo Nascimento,
sem afirmar, explicitamente, os Pais da Igreja entenderam que no batismo, a pessoa passa a ser membro do Corpo de
CRISTO, a Igreja.

AS ORDENANÇAS DA IGREJA
A essência do cristianismo é o contato direto do homem com Deus por meio do Espírito Santo. Não obstante há duas
cerimônias que são essenciais por serem divinamente ordenadas : O BATISMO NAS ÁGUAS e a CEIA DO SENHOR, são
descritas como SACRAMENTO, literalmente – Coisas Sagradas.
(Significa : pacto, aliança, concerto ).
O BATISMO nas águas é o rito do INGRESSO NA IGREJA CRISTÃ e simboliza o COMEÇO DA VIDA ESPIRITUAL .
A CEIA do Senhor é o rito de COMUNHÃO E SIGNIFICA A CONTINUAÇÃO DA VIDA ESPIRITUAL.
BATISMO CEIA DO SENHOR
1º) - Fé em Cristo 1º) - Comunhão com Cristo
2º) - Administrado somente uma vez 2º) - Administrado freqüentemente deve ser Alimentada
(Apenas no começo da Vida Espiritual) (Vida espiritual deve ser alimentada)

Mateus: 3:13-17 - BATISMO DE JESUS


Está aqui em vista o batismo que Jesus recebeu, administrado por João Batista. Vários significados têm sido
conferidos a esse acontecimento, a saber:
1º) - Ele foi feito pecado por nós e assim teria que tomar a posição de pecador necessitando do
batismo de arrependimento.
2º) - Jesus fez isso para justificar e valorizar a mensagem de João. É possível que isso tenha feito
parte suas razões.
3º) - Outros pensam que Cristo foi batizado para instituir o Batismo como um rito de sua Igreja
4º) - Outros pensam que Jesus foi batizado para dar exemplo da necessidade do Batismo do Povo
5º) - O batismo de Jesus marca a unção e a aprovação de Jesus da parte do Pai tal
como no caso dos sacerdotes do Antigo Testamento. Isso aprovou o ministério de Jesus à semelhança daqueles
sacerdotes . ( Ex. 29: 4- 7 ).
BENEFÍCIOS ESPIRITUAIS DO BATISMO
- Remissão dos pecados ( Atos: 22:16 - Hebreus: 10:22 )
- Regeneração ou novo nascimento ( Tito : 3:5-6 – João: 3:5 )
- O viver segundo Cristo ( Gálatas: 3:27 )
- União com Cristo, na sua morte, sepultamento e ressurreição
( Marcos 16:16 e João 3:5 )
O MODO: A palavra “ Batizar ”, usada em Mateus 28:19-20, significa literalmente MERGULHAR ou IMERGIR. Essa
interpretação é confirmada por eruditos da língua grega e pelos historiadores da Igreja. Todos admitem que a
IMERSÃO era o modo primitivo de se batizar. Para o Judeu, significava a conversão dum Pagão ao Judaísmo.
O CONVERTIDO estava de pé na água, até o pescoço, enquanto era lida a lei, depois da qual, ele mesmo se
SUBMERGIA debaixo da água, como um sinal de que fora purificado das contaminações do Paganismo e que
começara uma NOVA VIDA como membro do Povo da Aliança.
DE ONDE VEIO, ENTÃO A PRÁTICA DE ASPERSÃO E DE DERRAMAR A ÁGUA ?
1º) - Influências das idéias pagãs.
2º) - Atribuição de uma importância anti-bíblica ao batismo nas águas: Regeneração.
3º) - Administrada, então aos enfermos e moribundos.
4º) - Falta da quantidade de água para imersão.
Não obstante, o modo bíblico e original é IMERSÃO, o qual corresponde ao SIGNIFICADO SIMBÓLICO DO BATISMO, a
saber: MORTE, SEPULTURA e RESSURREIÇÃO ( Romanos: 6:1-4 ).
O SIMBOLISMO
Por seu simbolismo, o batismo na água é tão maravilhoso como belo. Simboliza a Morte, Sepultamento e
Ressurreição de Cristo e do CRENTE que está em comunhão com Ele.
“ Fomos, pois, sepultados com Ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos
pela glória do Pai, assim também andemos nós com Ele na semelhança da sua morte, certamente o seremos também
na semelhança da sua ressurreição .” ( Romanos: 6:4 –5 )

“ Tendo sido sepultado juntamente com Ele no batismo, no qual igualmente fostes ressuscitados mediante a fé no
poder de Deus que o ressuscitou dentre os mortos.” ( Colossenses: 2:12 ).
Se quisermos ser fiéis a Cristo devemos fazer exatamente o que diz sua palavra, e não adotar nenhuma forma
estranha. Como ato de lealdade ao Senhor devemos cumprir as ordenanças tais como nos foram entregues pelos
apóstolos.
Mateus: 28:19 “Batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo.”
Atos: 2:38 “ .........cada um de vós seja batizado em Nome de Jesus Cristo.”
Declaração afirmando que recebiam batismo as pessoas que reconheciam Jesus como Senhor e Cristo. A tradução
literal de Atos: 2:38 é “ Seja batizado sobre o nome de Jesus Cristo. ” Isto significa que os Judeus haviam de repousar
sua esperança e confiança em Sua autoridade messiânica. Todos que sinceramente se arrependem de seus pecados e
exercitam uma fé VIVA no Senhor Jesus são ELEGÍVEIS para o batismo.
A DESCIDA do converso às águas – Transmite o testemunho da morte de Cristo efetuada.
A SUBMERSÃO do convertido às águas fala de morte retificada ou seja, o Sepultamento.
A EXPERIÊNCIA ocorre com o próprio convertido, faz que ele se IDENTIFIQUE espiritualmente com Cristo; ao ser
IMERSO, testemunha que, assim como Cristo morreu para o mundo e para o pecado. Quando sai das águas
testemunha que, assim como Cristo ressuscitou para uma nova vida, também ele ressuscita para uma nova vida de
justiça. O batismo nas águas simboliza a purificação dos pecados de outrora ( Tito: 3:5 ) . Tal como a água lava o copo,
limpando-o, Deus, pelo ESPÍRITO SANTO, purifica-nos pela nossa identificação com a morte de Cristo . “ Levanta-te,
recebe o batismo e lava os teus pecados...” ( Atos: 22:16 ).
Gálatas: 3:27 - “....... porque todos quantos fostes batizados em Cristo, de Cristo vos revestistes.”
O batismo nas águas significa que o convertido, pela fé, revestiu-se do caráter de Cristo. Pelo rito do batismo
confessa publicamente sua identificação com o Reino do seu Senhor.
CONCLUSÃO: A vitória de Cristo, e portanto o batismo, tem implicações muito mais profundas pois, na verdade,
reverteu a obra de satanás o qual tinha separado as pessoas de Deus colocando-as sob seu controle. Ao passo que
satanás leva as pessoas ao pecado tentando usurpar o lugar de Deus em suas vidas, Cristo, em sua morte, venceu o
pecado por nós.
Enquanto o pecado resulta em morte, a vitória de Cristo traz vida. Se após o pecado de Adão sobreveio uma pesada
nuvem de cegueira espiritual, após a morte e ressurreição de Cristo a luz brilhou novamente. Ao passo que como
resultado do pecado de Adão o ser humano passou a ser Mortal, como resultado da obediência de Cristo ao Pai, o ser
humano passou a ser Imortal.
FONTE: [Link]
 
1) SIGNIFICADO DO BATISMO
É uma ordenança para a Igreja, instituída por Cristo e pelos apóstolos.
O Batismo é a identificação com Cristo em :
a- Sua Morte Timóteo 6:3-5, 11
b- Seu sepultamento Col 2:12
c- Sua ressurreição Col 3:1 e Rom 6:4,5

2) QUAL É O SIGNIFICADO DA PALAVRA ‘BATISMO’ ?


Significa “ mergulhar, submergir, imergir” Marcos 1:5, Jo 1:33, Atos 8:36-39
3) QUAL É O OBJETIVO DO BATISMO ?
Dar testemunho público perante a Igreja e o mundo, de nosso caráter cristão, o que nos identifica com Cristo,
mediante a conversão, II Cor 5:17, Rom 6:4 , Cl 2:12, Rom 10:9
4) A IMPORTÂNCIA DO BATISMO NAS ÁGUAS :
a) Jesus ordenou – Mc 16:16
b) Jesus foi batizado – Mt 3:13-17, Mc 1:9, Lc 3:21( JESUS não precisava ser batizado, mas o fez para o nosso
exemplo.
c) Os apóstolos o ordenaram, At 2:38,39,41 , At 8:36,38
d) Se a Jesus amamos guardamos o Seus mandamentos – Jo 14:15
e) Validamos nossa fé pela obediência – Tg 2:17,18 ; Jr 7:23 ; Jo 3:5 ; Lc 8:21
5) O BATISMO SALVA ?
O batismo em águas NÃO salva ninguém, visto que essa ordenança bíblica é para os salvos, veja :
“ Quem CRÊR e for batizado será salvo” Mc 16:16 , Jesus não disse o inverso :
“ Quem for batizado e crer será salvo” , sendo assim o Batismo é para quem CRÊ no Senhor Jesus.
6) QUEM PODE SER BATIZADO ?
Todo crente pode e deve ser batizado. O batismo nas águas é uma parte essencial da obediência, NÃO é uma
opção !
Aqueles que recusam o batismo estão vivendo em desobediência à Palavra revelada de Deus.
7) QUANDO SE BATIZAR ?
A Igreja no livro de Atos, batizava as pessoas logo após a conversão das pessoas, pois a condição básica é ter
nascido de novo, ou seja ter Jesus no coração, ser salvo em Cristo Jesus ! Atualmente, por prudência, as Igrejas
preparam os novos convertidos com estudos bíblicos, afim de estarem firmes nas ‘razões da sua fé’ At 2:38 ;
8:36,39.
Os pré-requisitos do batismo são : ARREPENDIMENTO – FÉ – CONFISSÃO
8) QUEM PODE CONDUZIR O BATISMO ?
Normalmente é dever do pastor , entretanto na falta dele, um oficial ou até um servo de Deus poderá fazê-lo,
desde que saiba corretamente o modo bíblico do Batismo.
9) O BATISMO DE CRIANCINHAS É BÍBLICO ?
NÃO É BÍBLICO ! Porque é necessário crer, arrepender-se dos seus pecados e decidir-se por Cristo Jesus , Mt
28:19, e Jesus mesmo ensinou : “ Deixai vir a mim as criancinhas porque delas é o reino de Deus” , se o reino de
Deus é delas , significa que não precisam do batismo para entrar nele. Outro ponto importante é o
arrependimento, como uma criança quem nem sabe o que é pecado poderá se arrepender dele ?. Sigamos o
exemplo de Jesus, pois quando criança foi apresentado no templo conforme Lc 2:21,22.
10) A PESSOA QUE FOI BATIZADA NA IGREJA CATÓLICA, OU MÓRMONS, OU TESTEMUNHAS DE JEOVÁ,
PRECISAM BATIZAR-SE ?
SIM ! Pois estas religiões deturparam a Bíblia Sagrada, e perante Deus o batismo efetuado por elas não é
válido !
11) EM QUE NOME É BATIZADO O CRENTE ?
No nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo, Mt 28:19
12) A CERIMÔNIA DO BATISMO É ACOMPANHADA DAS EXPRESSÕES EXTERIORES :
a) Profissão de Fé – Atos 8:37
b) Oração – Atos 22:16
c) Voto de Consagração – I Ped 3:21
13) QUAL É O MÉTODO ACEITÁVEL DE BATIZAR ?
O Pastor e o candidato ao batismo descem as águas juntos. A Igreja estarão louvando e orando a Deus . As
vezes o pastor solicita do candidato ao batismo um testemunho público, e o pastor ora seguindo então
batizando o candidato.
É bom lembrar que como este Culto é dirigido pelo Espírito Santo, é Ele que direciona tudo.
Muitos são curados e batizados no Espírito Santo, falam em línguas estranhas no momento do batismo. O
batismo em águas é também o ato que oficializa o novo crente como membro da Igreja Evangélica .
FONTE: [Link]
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