IBUALAMA ( Fundamento com Obaluayê)
É velho e caçador. Come nas águas mais profundas. Conta um mito que Ibualamo é o
verdadeiro pai de Logunedé. Apaixonado por Oxún e vendo-a no fundo do rio, ele atirou-se nas
águas mais profunda em busca de seu amor. Sua vestimenta é azul celeste, como suas contas.
Come com Omolú Azoani, usa um capacete feito de palha da costa e um saiote de palha.
Ibualama é um Òrìxà caçador, pescador e um médico, por conta do seu grande conhecimento
da floresta e da flora. Este Òrìxà, enquanto médico dominou, antes que Osányìn, o poder da
botânica. Não é incomum para os sacerdotes de Erínlè carregarem um cajado (òsù)
semelhante ao que carregam os sacerdotes de Osányìn e de Ifá devido a importância deles
como curandeiros medicinais.
Sabe-se que ele conhece o poder curativo do Eja aro. Essa medicina nasce em Òkànràn Òfún.
O peixe seco (eja aro) é conhecido em Nupeland e isso é revelado pelo caminho de
Òkànrànsodè descrito abaixo e na conexão entre Erínlè e o exilado rei da Nupeland.
Ibualama é um Orixá proveniente de Efan(Ijexá).
Numa guerra entre Efan e Ketu, Efan foi derrotada e Ibualama foi levado à Ketu passando a ser
cultuado por seus moradores,ao lado de Oxossi .
Ibualama significa "água profunda".
Ele é o Pai de Logun-Odé cuja mãe é Oxum Aponda ,portanto toda a Família é oriunda de Efan.
Ibualamo é um orixá da familia dos Odé e seu culto esta ligado a Obaluaiye e Oxalá. Segura na
mão duas Ibilalá,e traz Ofá e Ogue pendurados como simbolos de caça. No Brasil seu culto
acontece em Dezembro, e é separado do culto de Oxossi que é realizado no dia de Corpus
Christi.
Usa muitos búzios e palha da costa em suas indumentárias. Seus animais sagrados incluem o
porco e todos os animais ligados á caça e pesca. Prata é o seu metal preferido.
Lado Positivo
São extremamente exigentes e severos, mas donos de um coração muito mole. São altamente
artísticos e inteligentes. Os filhos de Ibualama são dominadores, lideres natos, compreensivos,
clamos coerentes, excelentes alunos. Amantes perfeitos, pois para eles o sexo é a sua maior
arte. Donos de incrível sensibilidade, são superdotados e amigos fiés. São incapazes de trair,
são extremamente competentes profissionais e propensos a altos cargos de chefia.
Por seu fundamento com Obaluayê, sofrem de diversas dores, mas enfrentam isto como uma
piada. São fortes, capazes, amigos e intuitivos.
Lado Negativo
Extremamente ciumentos e às vezes inseguros; são capazes de sair da própria consciência
quando lhes despertam ciúmes. Medrosos, egoístas, vaidosos, ao ponto de acharem que são
melhores em tudo. Eles são chegados ao nascisismo, eles querem sempre chegar primeiro e
falar mais alto. São misteriosos, comodistas, feiticeiros e, de certa forma, avarentos, mas
gastam muito naquilo que lhes convêm. É do tipo que gosta de dominar e também muito
rancorosos.
Fonte: Nova Era
MAIS CONSIDERAÇÕES SOBRE OXOSSI IBUALAMO E ODÉ IBO
Antes de começarmos a falar sobre esse caminho de Odé, quero ressaltar que existem
muitas confusões sobre o culto dessa qualidade de Oxóssi. Pois bem, em muitos lugares
dizem que Ibualamo é um orixá distinto que no Brasil foi adaptado ao culto de Odé, mas,
para desmistificar esse assunto, Ibualamo é uma qualidade de Oxóssi, tanto no Brasil,
como na própria Africa, pois na Africa ele é conhecido como Odé Ibo ( Igbò ), tendo um
culto totalmente afastado dos outros tipos de Oxóssi, pois sua distinção se difere em ritos,
rezas e até mesmo na forma de assentar e raspar esse Odé.
Ele é muito confundido com Orixá Erinlé, que é uma outra divindade que também é
caçador e anda de branco, porém, Erinlé é filho de Oxalá com Olokún, e Oxóssi é filho de
Iyámi Apaoká com Orúnmilá, ou seja, até nessa questão eles são distintos.
Nessa qualidade ele tem uma forte ligação com as Iyá mi Oxorongá, devido ser velho,
bruxo e muito envolvido a floresta.
Oxóssi Ibo ou Ibualamo é velho, veste branco com palha da costa, muitos búzios, ofá,
erukere, lança de caça, chifres e chicote de couro pendurado no ombro. É ligado a Omolú,
Oxalá e Oxúm, com quem anda e também tem fortes ligações, é o verdadeiro pai de
Logún - Edé, aquele que venceu Erinlé na caçada e foi proclamado, seu culto é uma
reverência, em sua saudação se devem abaixar, pois é ele o pai de todos os que vivem no
orún e no aiyê.
Odé ou Oxóssi Ibo é o responsável pela guarda das florestas, plantas, animais, da
medicina e da cura; é um eximio curandeiro, pois é tido como o senhor da medicina,
porque dominou a botânica antes mesmo que Ossaíyn, tanto que no culto a essa
qualidade na África, os sacerdotes usam cajados e se vestem inteiramente de branco, em
referência a sabedoria de cura que tem essa qualidade de Oxóssi.
É ele quem nos acompanha na vida, o Odé que dá a própria vida a todos seres vivos
existentes na terra, pois sua emanada é exposta a forma de caça, guerra, agricultura,
pesca, plantio e zelo pela saúde.
É cultuado nos rituais de cura, em ebós para prosperidade e fartura e também é invocado
para algumas feituras e raspagens de iyawos e egbomis.
Ele é o senhor da tabatinga, a lama da qual é utilizada para formar alguns utensílios para o
culto africano e também utilizado na criação dos seres humanos. É ele que junto com Ajalá
e Nanã - Burukú forma as espécies e moldam todos os seres vivos, pois após ele é
considerado o senhor da carne, também chamado de Odé Akúeran, o Oxóssi que come
qualquer tipo de carne.
Seu seguimento é acompanhar junto com Oxúm a formação do feto e a fecundação do ser
até os 3 meses de gestação, após isso vai ser responsabilidade de Oxúm e Ibejí, para os
tais cuidados com o novo ser vivo, então, após o nascimento, os seres vivos são
responsabiidade de Oxóssi, pois é ele quem vai sustentar o ser vivo na vida, como a caça
não só por alimento, mas também para um amor, dinheiro, magias, curas e outras formas
das quais dia a dia lutamos para estarmos vivos.
Ibualamo é um poderoso Odé, tido como o mais tenebroso, até mais que Odé Dana -
Dana, o Odé negro, pois Odé Ibualamo é o mais feiticeiro e tido como um bruxo amargo
quando se refere a justiça, tanto que fora Xangô Oranfé, Oxóssi Ibualamo é o orixá mais
justiceiro entre todos dos panteões, mas deixando bem claro, isso depois de Xangô
Oranfé.
Seus fios são o azul claro, e também usa o marfim, pois é também um caçador de
elefantes, onde caçava junto com seu amigo Erinlé, por isso tamanha confusão.
É cultuado em Ifé ( Alaketú ), Igbo e Ilobú, mas seu culto vem mais da cidade e da tribo de
Igbo, por qual também recebe esse nome.
Contam os mais velhos que é Ibualamo o unico orixá que consegue transformar morte em
vida, aquele que faz a alma voltar a terra, ou seja, reencarnar, enquanto é função de Oyá
Igbale levar a alma para o Orún, pois, Odé Ibualamo ensina as almas no que devem
melhorar, cura o motivo da morte na alma e encaminha para Oyá e Omolú, e assim ser
reencarnado novamente.
Existe muito segredo sobre essa qualidade de Odé, pois é um tremendo mistério e muito
coisa reservada, pois é um culto colocada por baixo dos panos, devido a forma de se
cultuar, pois não sendo bem cultuada, causa sérios problemas a pessoa e ao sacerdote,
dependendo do mínimo erro, até mesmo a morte, pois é insanguinário e masoquista ao
extremo.
Seus segredos devem ser guardados à 7 chaves, por essa razão de cautela, o culto a
esse Oxóssi em Igbo na Africa se usa máscaras, pois Ibualamo não gosta de mostrar seus
olhos, e quando mostra, é para matar.
O que colocamos é que é um dos mais belos tipos de Odé, porém perigoso, não se deve
fazer qualquer coisa de qualquer jeito para Ibo, pois um mínimo erro, é tido como uma
afronta e é punido.
O senhor da floresta e verdadeiro dono da vida, provê a fartura, prosperidade, riqueza e
saúde. Ele é o rei da própria vida.
