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“Irmão”, disse o Peregrino, “você deve estar se perguntando por que estou fazendo tanto alarde. Simplesmente
dê uma olhada nisso

Grades esculpidas e pintadas em ruínas;

Galpões e torres adornados com joias, em ruínas;

Bancos de juncos e ervas daninhas, todos enterrados na terra;

Tanto a peônia quanto o tumi murcharam.

O perfume dos jasmins e das rosas é tênue; as peônias

arbóreas e os lírios florescem em vão.

O hibisco, em sua maioria de algumas espécies, dá lugar a arbustos e moitas;

flores e plantas raras desaparecem por completo.

Montanhas de rocha artificiais desmoronam;

lagoas secam e a população de peixes diminui.

Pinheiros verdes, bambus roxos — parecem lenha seca; absinto e artemísia

crescem viçosos nos caminhos.

Ramos se desprendem de cássias e pessegueiros; raízes de

pereiras e ameixeiras são arrancadas.

Há musgo verde no caminho sinuoso da cabeceira da ponte: a cena deste

jardim é desolada!

“Por que desperdiçar seu fôlego com esse lamento?”, disse Oito Regras. “Vamos terminar logo com isso.”

nosso negócio rapidamente.”

Embora o Peregrino estivesse triste com o que viu, também se lembrou do sonho do Monge Tang, quando este lhe disse que o poço

só poderia ser encontrado debaixo de uma bananeira. Enquanto caminhavam, viram de fato uma árvore assim, cujo crescimento exuberante era

bem diferente das outras plantas.

Ela é verdadeiramente

Uma bela raiz espiritual, de certo tipo.

Seu eu vazio

Dotado pelos céus.

Cada ramo é fino como papel; cada

folha pode se dobrar como uma pétala;
mil delicados fios verdes envolvem um
coração de cinábrio.

Ela se entristece quando a chuva da noite a aflige e se

curva com medo do vento do outono.

Ela cresce na força primordial do Céu; seu sustento é obra

da Criação.

Um pergaminho revela seu maravilhoso uso; como

leque, ela possui um mérito raro.

Como as plumas da fênix poderiam se assemelhar a ela?

Será que até mesmo caudas de fênix poderiam se parecer com ela?

Banhada em gotículas de orvalho leve,

envolta em tênues fios de fumaça, sua sombra

verde cobre janelas e portas; sua sombra verde se estende

sobre cortinas e biombos.

Gansos selvagens não podem pousar aqui, nem

cavalos podem ser amarrados a ela.

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Um céu gélido a deixará abatida,

Numa noite de luar, suas cores se desvanecem.

Ela só consegue dissipar calor intenso.

E protege do sol escaldante.

Tímida por não possuir o charme do pêssego e da pera,

Ela está sozinha a leste da parede branca.

“Oito regras”, disse o Peregrino, “vamos começar. O tesouro está enterrado sob a terra.”
bananeira.” O idiota levantou o ancinho com as duas mãos e derrubou a bananeira, depois
que ele usou o focinho para cavar no chão. Depois de cavar uns três ou quatro
Ao cavar alguns metros de terra, ele descobriu uma laje de pedra. Radiante, o Idiota disse: “Irmão mais velho, nós estamos
Que sorte! Há mesmo um tesouro aqui, coberto por uma laje de pedra. Será que é...?
contido em um frasco ou caixa.”

“Levante a pedra e dê uma olhada”, disse o peregrino.

O idiota usou o focinho para empurrar a laje de pedra; imediatamente,

Raios de luz cintilantes dispararam para cima. Rindo, Oito Regras disse: “Sorte! Sorte! O
O tesouro está brilhando.”

Ele avançou para dar mais uma olhada cuidadosa e viu que era de fato o
O brilho das estrelas e da lua refletido na água de um poço. "Irmão mais velho", disse Oito.
Regras: "Quando você quer fazer algo, você deve ir até o fundo da questão."

“Como assim?” perguntou o Peregrino. Oito Regras disseram: “Isto é um poço. Se você tivesse me dito antes?”
no mosteiro onde o tesouro seria encontrado em um poço, eu o teria trazido comigo.
aquelas duas cordas que usamos para amarrar nossas malas. Então teríamos conseguido encontrar um jeito de
Abaixar o velho Hog lá embaixo. Agora estamos de mãos vazias. Como poderíamos descer lá para...
"Traga o objeto até aqui em cima?"

“Você quer descer lá?” perguntou Peregrino. “Claro”, disse Oito Regras.
“Mas não temos cordas.”

“Tire suas roupas”, disse o Peregrino, “e eu lhe darei os meios”.

Oito Regras disseram: “Não tenho roupas boas! Tudo o que preciso fazer é desatar isto.”
camisa."

Caro Grande Sábio! Ele pegou sua vara com aro dourado e deu um tapa em ambas as extremidades.
puxa, gritando: “Cresça!” Cresceu até atingir cerca de vinte ou vinte e quatro metros de comprimento. “Oito Regras”, ele disse.
disse: "Você segura uma ponta e eu te desço pelo poço."

“Irmão mais velho”, disse Eight Rules, “você pode fazer isso, mas quando chegarmos ao
na superfície da água, você para.”

“Eu sei”, disse o Peregrino. O idiota então se enrolou na vara por uma das extremidades.
E sem nenhum esforço, o Peregrino o pegou e o colocou no poço. Em pouco
Enquanto isso, eles chegaram à beira da água e Oito Regras disseram: "Estamos tocando a água."
Ao ouvir isso, o Peregrino deu um golpe com a vara, fazendo um grande barulho de água.
O idiota caiu de cabeça na água. Abandonando a barra de ferro, começou imediatamente a nadar.
água, murmurando para si mesmo: “Maldito seja! Eu disse para ele parar quando chegássemos à água, mas
Em vez disso, ele me deu um mergulho.” O peregrino pegou sua vara e disse, rindo: “Irmão, é
"Há algum tesouro?"

“Que tesouro?”, perguntaram as Oito Regras, “apenas um poço de água!” O Peregrino respondeu: “O
O tesouro afundou nas profundezas da água. Por que você não desce e tateia? Idiota!
De fato, conhecia bem a natureza da água; mergulhou a cabeça e se jogou na água.

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direto para baixo. Ah, o poço era extremamente profundo! Ele mergulhou com força uma segunda vez antes
Abrindo os olhos para olhar ao redor, viu de repente um edifício com torres, sobre o qual
Foram escritas as três palavras: “Palácio de Cristal de Água”.

Profundamente abalada, Oito Regras disse: “Desfeito! Desfeito! Eu entrei no caminho errado. Eu
Deve ter caído no oceano, pois só o oceano possui um Palácio de Cristal de Água. Como?
Será que existe alguma dentro de um poço?”

Oito regras, veja bem, não sabiam que este era o palácio do
Bem, Rei Dragão.

Enquanto Oito Regras falava consigo mesmo, um yakÿa em patrulha abriu o portão do
palácio. Quando viu o que viu, correu para dentro para relatar, dizendo: “Grande Rei, desastre!
Do poço acima caiu um monge com um longo focinho e orelhas enormes, completamente nu e
Sem nenhuma peça de roupa. Ele ainda não está morto e está falando.” Quando o Dragão do Poço
Ao ouvir isso, King ficou extremamente surpreso. "Este deve ser o Marechal dos Juncos Celestiais."
Na noite passada, o Deus da Patrulha Noturna veio aqui por decreto imperial vindo do alto para levar o
A alma do rei do Reino do Galo Negro deveria ver o Monge Tang. Eles deveriam perguntar
O Grande Sábio, igual ao Céu, para subjugar um demônio. Este tem que ser o Grande Sábio e
O Marechal dos Juncos Celestiais. Não devemos tratá-los com grosseria. Depressa, precisamos...
“Dêem-lhes as boas-vindas.” Ajeitando as vestes, o rei dragão liderou seus parentes da água.
saiu pela porta e gritou em voz alta: "Marechal dos Juncos Celestiais, por favor, sente-se."
dentro."

Oito Regras ficou muito contente e disse para si mesmo: "Então temos um amigo aqui!"
Sem qualquer consideração pela etiqueta ou decência, o Idiota entrou direto no Palácio de Cristal de Água.
E, ainda completamente nu, ocupou o lugar de honra acima. "Marechal", disse o rei dragão, "eu
Ouvi dizer recentemente que sua vida foi poupada quando você abraçou a fé budista.
Acompanhar o monge Tang para adquirir escrituras no Céu Ocidental. Para quê?
"Por que você veio aqui?"

“Eu ia te dizer exatamente isso”, disse Oito Regras. “Meu irmão mais velho, Sun
Wukong queria lhe enviar suas mais sinceras saudações. Ele me pediu para vir lhe perguntar.
por um certo tesouro.”

“Que pena!” disse o rei dragão. “Onde é que eu tenho algum tesouro por perto?”
Aqui? Eu não sou como aqueles outros reis dragões de grandes rios como o Yangtzé, o Amarelo.
Rio, o Huai e o Ji. Quando eles podem voar e planar pelo ar na maior parte do tempo.
Para se transformarem, eles terão tesouros. Estou preso aqui há muito tempo; não consigo
Posso até ver o sol e a lua regularmente. Onde eu encontraria tesouros?”

“Não me negue”, disse Oito Regras. “Se tiver alguma, apresente-a.”

“Eu tenho apenas um tesouro”, disse o rei dragão, “mas não posso revelá-lo.
O próprio Marshal terá que ir lá dar uma olhada. Que tal?

“Maravilhoso! Maravilhoso! Maravilhoso!” disse Oito Regras. “Vou lá e pego um

olhar."

O rei dragão caminhava à frente, seguido por Idiota. Eles atravessaram a água.
Palácio de Cristal e chegaram a um longo corredor, dentro do qual encontraram um [inserir nome da pessoa] de seis pés [inserir número da pessoa]

cadáver. Apontando com o dedo, o rei dragão disse: "Marechal, esse é o tesouro."

Oito Regras avançaram para dar uma olhada. Ah, na verdade era um rei morto; ainda
usando um gorro que simbolizava a ascensão aos céus, uma túnica marrom-avermelhada, um par de botas descontraídas e um
Com o cinto de jade, ele ficou ali deitado, rígido como uma tábua. "Forte! Forte! Forte!", disse Oito Regras, dando uma risadinha.

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“Isso não pode ser considerado um tesouro! Quando me lembro da época em que o velho Hog era um
Monstro na montanha, essa coisa era frequentemente usada como alimento. Não me pergunte como.
Vi muitas coisas desse tipo — até mesmo no que diz respeito à alimentação, eu consumi.
Incontáveis números. Como você pode chamar isso de tesouro?

“Então você não sabe, Marechal”, disse o rei dragão, “que ele é na verdade o
cadáver do rei do Reino do Galo Negro. Desde que ele chegou ao poço, eu tenho
Embalsamaram-no com uma pérola que preserva suas feições para que ele não se deteriore. Se você for
disposto a carregá-lo daqui nas costas para ver o Grande Sábio, Igual ao Céu,
Quem, aliás, talvez queira reanimá-lo, não fale de tesouros—você pode
"Tenha tudo o que quiser."

“Nesse caso”, disse Oito Regras, “eu o carregarei nas minhas costas para você. Mas como
Quanto você vai me pagar pelo frete?

O rei dragão disse: "Não tenho dinheiro nenhum."

“Você quer usar as pessoas de graça!”, disse Eight Rules.

“Se você realmente não tiver dinheiro, eu não o carregarei.”

“Se não quiser”, disse o rei dragão, “por favor, vá embora”.

Restam oito regras de uma só vez.

O rei dragão, no entanto, ordenou que dois poderosos yakÿas arrastassem o cadáver para fora.
do portão do Palácio de Cristal de Água. Eles o jogaram lá de cima e tiraram a proteção contra a água.
pérola, e a água começou a se fechar ruidosamente por todos os lados.

Virando-se rapidamente para olhar, Oito Regras não conseguiu mais ver o portão do
Palácio de Cristal de Água. Quando estendeu as mãos, tudo o que conseguiu agarrar foi o
cadáver do rei, cujo toque fez suas pernas enfraquecerem e seus tendões ficarem dormentes
Com medo, ele saltou para a superfície da água, agarrando-se à parede com as mãos.
No poço, ele gritou: "Irmão mais velho, enfie sua vara aqui para me salvar!"

"Há algum tesouro?" perguntou o Peregrino. As Oito Regras responderam: "Não há nenhum!"
Debaixo d'água, porém, havia o Rei Dragão do Poço, que me disse para carregar um morto
homem nas minhas costas. Eu não fiz isso, e ele me mandou para fora; foi aí que a água dele
O Crystal Palace também desapareceu. Quando toquei naquele cadáver, fiquei com tanto medo que minhas mãos...
Fiquei fraco e meus tendões ficaram dormentes; mal conseguia me mexer. Irmão mais velho, para sempre.
ou eu, por favor, me salve."

“Esse é exatamente o tesouro”, disse o Peregrino. “Por que você não o carrega até aqui?”
aqui?"

Oito Regras disseram: “Ele já devia estar morto há bastante tempo. Por que eu deveria carregá-lo?”
"Ele nas minhas costas?"

“Se você não fizer isso”, disse o Peregrino, “eu voltarei”.

“Onde?”, perguntou Eight Rules.

“Vou voltar para o mosteiro”, disse o Peregrino, “para dormir um pouco com
Mestre."

"Quer dizer que eu não posso ir com você?", disse Oito Regras.

O peregrino disse: “Se você conseguir subir até aqui, eu o levarei comigo; se não conseguir,
Bem, é isso aí!

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Oito Regras ficou horrorizado, pois como ele poderia subir no poço? “Pegue um
“Olha!”, gritou ele. “Até mesmo a muralha da cidade já era difícil de escalar, enquanto este poço é…”
Grande na parte inferior com uma pequena boca na parte superior. Toda a parede circular ao redor é reta.
e para baixo. Além disso, já faz muito tempo que ninguém tira água de
este poço está completamente coberto de musgo. É terrivelmente escorregadio. Como eu poderia...
Talvez escalar? Irmão mais velho, não vamos magoar nossos laços fraternos, deixe-me ir e
"Vou carregá-lo nas minhas costas."

“Exatamente”, disse Peregrino. “Faça isso rápido, e eu volto a dormir com você.” Idiota
Ele colocou a cabeça debaixo d'água novamente e mergulhou em linha reta; depois de encontrar o cadáver, ele
puxou-o para as costas e disparou de volta para a superfície, apoiando-se na parede.
do poço, ele gritou: “Irmão mais velho, estou carregando-o!” O peregrino olhou fixamente para o poço e
viu que o corpo estava de fato colocado nas costas de Oito Regras. Só então ele abaixou o
vara com aro dourado no poço. Um homem que havia sido duramente provado, o Idiota abriu seu
boca e agarrou a ponta da barra de ferro com os dentes; então foi içado para fora de
o poço por Pilgrim sem nenhum esforço.

Após depositar o cadáver, Oito Regras pegou suas próprias roupas e as vestiu.
Quando o Peregrino olhou, descobriu que as feições do rei morto não haviam se alterado.
O mínimo sinal de que ele ainda estivesse vivo era como se estivesse vivo. "Irmão", disse Peregrino, "este homem..."
morto há três anos. Como é possível que suas feições não tenham se deteriorado?”

“Você não faz ideia disso”, disse Oito Regras. “Este Dragão do Poço me disse.”
que ele havia embalsamado o cadáver com uma pérola que preservava as feições, e é por isso que ele tem
não se deteriorou."

“Que sorte! Que sorte!” disse o Peregrino.

“Isso significa que o mal que ele fez ainda não foi reparado e que estamos fadados a...”
Irmão, coloque-o nas costas de novo rapidinho e a gente vai embora.

“Onde você quer que eu o carregue?”, perguntou Oito Regras.

“Para ver o Mestre”, disse o Peregrino.

Oito Regras começaram a resmungar, dizendo: “Como vou conviver com isso? Eu estava
Eu estava dormindo tranquilamente quando esse macaco me enganou com sua lábia e me convenceu a fazer esse
tal negócio com ele. Acontece que era esse tipo de empreitada: transportar um morto.
nas minhas costas! Quando eu o carrego, algum líquido pútrido e fedorento certamente vai pingar em mim e
Sujo minhas roupas e não há ninguém disposto a lavá-las e engomá-las para mim. Os poucos
As manchas na minha roupa podem até ficar úmidas novamente quando o céu estiver cinza. Como posso resolver isso?
usá-los?”

“Olha, você simplesmente o carrega”, disse o Peregrino, “e quando chegarmos ao mosteiro,

"Vou trocar de roupa com você."

“Você não tem vergonha de si mesmo?”, perguntou Oito Regras. “Você mal tem...”
Você tem alguma roupa para vestir e vai trocar de roupa comigo?” O peregrino disse: “Ah,
Você é tão atrevida! Não vai carregá-lo no colo?

“Não!”, disseram as Oito Regras. “Então mostrem as pernas”, disse o Peregrino, “e eu vou
"Dou-te vinte golpes com a minha vara!"

Horrorizado, Oito Regras disse: “Irmão mais velho, essa vara é pesada! Se você me der
Com vinte golpes, eu seria como esse rei!

“Se você tem medo de apanhar”, disse o Peregrino, “então apresse-se e coloque-o em cima de mim.”
"Sua parte de trás para que possamos ir embora."

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Oito Regras realmente temia ser derrotado; de forma bastante apática, ele puxou o
Ele virou o cadáver e o colocou de costas antes de se virar para sair do jardim.

Caro Grande Sábio! Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele recitou um feitiço e
inspirou profundamente, com a boca voltada para o chão na direção sudoeste. Ao expirar, um
Uma rajada violenta surgiu de repente e arrancou as Oito Regras do palácio. Elas partiram.
cidade instantaneamente; quando o vento cessou, os dois caíram no chão e
prosseguiu lentamente a pé. Alimentando sua raiva em silêncio, o Idiota planejava se vingar do Peregrino em
gentil, dizendo para si mesmo: “Este macaco me pregou uma bela peça, mas quando eu chegar em
No mosteiro, vou fazer o mesmo com ele. Vou persuadir o Mestre a insistir.
sobre trazer o rei de volta à vida. Se aquele macaco não conseguir, farei o Mestre recitar isso.
Feitiço de filetagem apertada até o cérebro desse macaco explodir. Isso vai me dar algum alívio!

Ele continuou caminhando e refletiu consigo mesmo: "Nada bom, nada bom! Se você..."
Para que ele cure o homem, tudo o que ele precisa fazer é ir pedir a alma ao Rei Yama, e
O homem voltará a viver. Devo estabelecer condições para que ele não tenha permissão para ir para...
a Região das Trevas; o rei precisa ser trazido de volta à vida por algum meio encontrado em
O Mundo da Luz. Só um plano assim é bom.”

Mal ele terminara de falar consigo mesmo quando chegaram ao portão do

mosteiro. Oito Regras atravessaram-no e subiram até a porta do Chan.
no salão, onde ele jogou o cadáver no chão e gritou: "Mestre, levante-se e veja isto."
Sem conseguir dormir, Tripitaka conversava com Sha Monk sobre como o Peregrino havia...
enganou as Oito Regras para que fossem com ele, e como elas não retornaram depois de tanto tempo
tempo. Ao ouvir o chamado, o monge Tang levantou-se rapidamente e disse: “Discípulo, o que você está fazendo?”
Você quer que eu olhe?

“O avô do Peregrino”, disse Oito Regras, “que o velho Porco trouxe de volta.”
de costas.”

"Seu idiota de olhos arregalados!" disse Peregrino.

“Onde é que eu tenho um avô?”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “se ele não é seu avô, por que você perguntou ao velho
Porca para carregá-lo aqui? Você não imagina quanta energia eu desperdicei!

O monge Tang e o monge Sha abriram a porta para olhar e descobriram

que a expressão do rei não havia mudado em nada.

Com o semblante triste, o ancião disse: “Vossa Majestade, em que anteriormente

Na sua existência, você encontrou um inimigo que precisava te alcançar e causar problemas.
Você perderá a vida? Infelizmente, você deixou sua esposa e seu filho, desconhecidos de todos os civis.
e oficiais militares! Coitada da sua esposa que ainda está no escuro! Quem vai queimar incenso ou
"Quero te servir chá?"

Ele estava tão devastado que não conseguia mais falar, enquanto as lágrimas corriam pelo seu rosto.
bochechas.

“Mestre”, disse Oito Regras, rindo, “o que a morte dele tem a ver com você?”
Ele não é um dos seus ancestrais. Por que chorar por ele?

“Ó discípulo!” disse o monge Tang, “o princípio fundamental da vida para aqueles

Quem abandonou a família demonstrou compaixão. Como você pôde ser tão insensível?

“Não sou insensível”, disse Oito Regras, “pois o Irmão Mais Velho me disse que ele poderia
Trazê-lo de volta à vida. Se não fosse possível, eu não o teria trazido de volta para cá.”

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Afinal, aquele ancião estava com a cabeça cheia de água! Abalado por essas poucas
palavras do Idiota, ele disse imediatamente: “Wukong, se você realmente tem a capacidade de
trazer este rei de volta à vida, terá realizado algo maior do que construir uma estupa de sete
andares. E até nós teríamos nos beneficiado como se tivéssemos adorado Buda na Montanha
Espiritual.” O Peregrino disse: “Mestre, como o senhor pôde acreditar no absurdo desse Idiota!
Quando um homem morre, ele pode passar por períodos de três vezes sete ou cinco vezes sete;
no máximo, ele pode esperar setecentos dias, quando, após ter sofrido por todos os pecados
cometidos no Mundo da Luz, ele então prosseguirá para a próxima encarnação. Este homem
aqui morreu há três anos. Como eu poderia ressuscitá-lo?” Quando Tripitaka ouviu essas
palavras, ele disse: “Ah, tudo bem!” Ainda amargamente ressentido, porém, Oito Regras disse:
“Mestre, não acredite nele. Ele está um pouco doente da cabeça! Apenas recite essa sua
pequena coisa, e você certamente conseguirá um homem vivo.”

O monge Tang começou a recitar o Feitiço da Fileta Apertada, e o macaco ficou com
uma dor de cabeça tão forte que seus olhos saltaram das órbitas. Não sabemos como ele
conseguiu curar o rei morto; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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TRINTA E NOVE

Um grânulo de elixir de cinábrio encontrado no Céu

Um rei, morto há três anos, volta a viver na Terra.

Estávamos falando sobre o Grande Sol Sábio, que mal conseguia suportar a sua presença.
dor de cabeça. “Mestre”, implorou ele, lastimosamente, “pare de recitar! Pare de recitar! Deixe-me tentar...”
cure-o."

“Como?” perguntou o ancião. O peregrino respondeu: “Tudo o que preciso fazer é ir para a Região de
Escuridão e descobrir em qual das câmaras dos Dez Reis sua alma reside. Eu irei
Busque-o e ele estará salvo.”

“Mestre, não acredite nele”, disse Oito Regras. “Ele me disse inicialmente que ele
não precisava ir à Região das Trevas, pois sua verdadeira habilidade não poderia ser vista a menos que um
A cura foi encontrada no Mundo da Luz.”

Acreditando em tais boatos perversos, o ancião começou a recitar o Feitiço da Fileta Apertada.
Mais uma vez. O peregrino ficou tão horrorizado que teve que repetir várias vezes: "Encontrarei algum jeito".
No Mundo da Luz! Encontrarei algum meio no Mundo da Luz!

“Não pare”, disse Eight Rules, “continue recitando!”

“Seu idiota amaldiçoado!” repreendeu Peregrino. “Você só está tentando persuadir o Mestre.”
para lançar esse feitiço em mim!” Rindo até quase desmaiar, Oito Regras disse: “O
Irmão mais velho! Você só sabe me enganar, mas não percebe que eu posso
"Fazer o mesmo com você."

“Mestre, por favor, pare”, disse Peregrino, “e deixe o velho Macaco encontrar uma cura no
Mundo de Luz para o rei.”

“Onde você o encontraria no Mundo da Luz?”, perguntou Tripitaka. “Com um

“Uma única nuvem dará uma cambalhota”, disse o Peregrino, “Eu penetrarei o Portão do Céu Sul, mas eu
Não irei ao Palácio da Ursa Maior nem ao Salão das Brumas Divinas. Em vez disso, irei...
Subindo direto para o Trigésimo Terceiro Céu, para o Palácio Tushita do Céu Sem Dor.
Quando eu vir Laozi lá, implorarei a ele por uma gota de seu Elixir Restaurador da Alma.
Nove Reversões, que certamente farão este homem viver novamente.” Quando Tripitaka ouviu
Ao ouvir essas palavras, ele ficou muito satisfeito e disse: "Vá depressa e volte logo."

“Neste momento, são aproximadamente as horas da terceira vigília”, disse Pilgrim, “mas pela
Quando eu voltar, já será amanhecer. O problema de ter esse homem dormindo aqui desse jeito é que
O ambiente todo parece tão sombrio e sem alma. Alguém aqui deveria lamentar a sua morte e
"Isso sim vai ser bom."

“É óbvio”, disse Eight Rules, “que este macaco gostaria que eu...”
lamentar o rei.”

“Sim, mas receio que não”, disse Peregrino. “Se não o fizer, não poderei curá-lo.”
Ele também não!”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “pode ir. Eu o lamentarei.” Peregrino disse,
“Existem várias maneiras de lamentar: quando você simplesmente abre a boca para fazer
Ruídos, isso se chama uivo; quando você espreme algumas lágrimas, isso é choro. Quando
Se você lamenta com lágrimas e sentimentos, então podemos chamar isso de lamento.

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"Vou te dar um exemplo de como eu consigo gemer!", disse Oito Regras, tirando um pedaço de papel
de algum lugar, enrolando-o em uma tira fina e enfiando-a duas vezes em suas narinas.

Olhem para ele! Depois de espirrar algumas vezes, lágrimas e soluços começaram a brotar e ele
começou a chorar copiosamente, resmungando e protestando o tempo todo como se alguém da família tivesse
realmente morrido. Ele berrava com força, e quando sua paixão atingiu um tom terrível, até o ancião Tang se
comoveu às lágrimas. "É esse tipo de luto que eu quero que você mostre", disse Peregrino, rindo, "e você não tem
permissão para parar. Pois se você, seu idiota, pensa que pode parar de lamentar depois que eu for embora, está
enganado, porque eu ainda consigo te ouvir. Você ficará bem se continuar assim, mas no momento em que eu
descobrir que sua voz parou, suas pernas levarão vinte chicotadas."

“Vai você!” disse Oito Regras, rindo baixinho. “Quando eu começar a lamentar, levarei alguns dias para
terminar.” Quando Sha Monk ouviu a severidade da repreensão de Peregrino a Oito Regras, ele acendeu alguns
incensos para oferecer ao rei morto. “Tudo bem! Tudo bem! Tudo bem!” disse Peregrino, rindo.

“Quando toda a família demonstra reverência dessa forma, o velho Macaco pode então exercer
seus esforços.”

Caro Grande Sábio! À meia-noite, despediu-se do mestre e dos discípulos, os três; subindo em uma
cambalhota sobre as nuvens, entrou imediatamente pelo Portão do Céu do Sul. De fato, não passou pelo Salão
do Tesouro das Brumas Divinas, nem ascendeu ao Palácio da Ursa Maior. Caminhando sobre sua luminosidade
nebulosa, dirigiu-se diretamente ao Céu Imaculado, o Palácio Tushita do Trigésimo Terceiro Céu. Assim que
cruzou a porta, encontrou Laozi sentado na câmara do elixir: enquanto preparava o elixir, ele e alguns jovens
divinos cuidavam do fogo com leques de bananeira.

Ao ver o Peregrino se aproximando, ele imediatamente instruiu os jovens com estas palavras:

“Cuidado, cada um de vocês. O ladrão que roubou nosso elixir está aqui.”

Inclinando-se diante dele, o Peregrino disse, rindo: "Venerável Senhor, não seja tão tolo!"
Por que tomar tanta precaução contra mim? Eu não faço mais essas coisas!

“Macaco”, disse Laozi, “quando você causou grande perturbação no Céu há quinhentos anos, roubou e
consumiu incontáveis elixires eficazes meus. E quando enviamos o Pequeno Sábio Erlang para prendê-lo e levá-
lo à Região Superior, você foi enviado para ser refinado em meu braseiro de elixires por quarenta e nove dias,
fazendo-me desperdiçar sabe-se lá quanto carvão. Você teve sorte de recuperar sua liberdade quando abraçou o
fruto budista e resolveu acompanhar o Monge Tang ao Céu Ocidental para adquirir escrituras. Mas mesmo assim,
você ainda me dava trabalho quando lhe pedi meus tesouros depois que você subjugou os demônios há algum
tempo na Montanha do Topo Plano. O que você está fazendo aqui hoje?”

“Eu não te peguei no pé”, disse Peregrino. “O Velho Macaco, na época, te pegou no pé.”
Devolva seus cinco tesouros sem demora. Por que você ainda está tão desconfiado?

“Então por que você não está na estrada?” perguntou Laozi. “Por que você se infiltrou no meu palácio?”
O peregrino respondeu: “Depois que nos separamos, seguimos para o oeste até chegarmos ao Reino do Galo
Negro. O rei de lá havia sido assassinado por um espírito monstruoso disfarçado de taoísta, capaz de invocar
vento e chuva. O monstro então assumiu a forma do rei e agora reside no Salão dos Sinos Dourados. Quando
meu mestre leu os sutras na noite retrasada no Mosteiro do Bosque Precioso,

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O espírito do rei apareceu para ele e pediu insistentemente ao velho Macaco que subjugasse o
viciado nele.

Como o velho Macaco considerou o problema das evidências, ele foi até o
Jardim imperial com oito regras para encontrar o local do sepultamento.

Dentro de um poço com paredes octogonais de mármore, retiramos o cadáver do rei, então
perfeitamente preservado, de modo que nem sua cor nem sua aparência haviam mudado. Quando nós
Levei-o de volta ao meu mestre, que, movido por compaixão, pediu que eu o revivesse.
Ele. A condição, porém, era que eu não poderia ir à Região das Trevas para
recuperar sua alma, e preciso encontrar um meio de ressuscitá-lo no Mundo da Luz. Eu
Concluí que não havia outro remédio disponível, e foi por isso que vim especialmente.
para te ver. Imploro ao Patriarca do Tao que tenha misericórdia e me empreste mil.
comprimidos do seu Elixir Restaurador da Alma das Nove Reversões, para que o velho Macaco possa salvar
o rei.”

“Este macaco está balbuciando!” disse Laozi. “O que você está dizendo? Mil tábuas,
Duas mil pastilhas! Você as come como se fossem arroz? Acha que são feitas com lama?
Tão fácil assim? Não! Vá rápido! Não tenho nenhuma!

“Tudo bem”, disse Peregrino, dando uma risadinha, “que tal cem comprimidos?”

“Não tenho nenhum”, disse Laozi. “Então, apenas dez comprimidos”, disse Pilgrim. “Este
"Esse macaco miserável é uma verdadeira praga!", disse Laozi, furioso. "Eu não tenho nenhum. Saia! Saia!"
fora!"

“Você realmente não tem nenhum?”, disse Peregrino, rindo. “Vou procurar em algum lugar.”
então, para pedir ajuda.”

“Vai! Vai! Vai!” gritou Laozi. Virando-se, o Grande Sábio avançou a passos largos em direção a
uma vez.

Laozi pensou de repente: “Esse macaco é um verdadeiro malandro! Quando eu disse

Ele foi embora, mas temo que possa voltar sorrateiramente e começar a roubar.”

Ele ordenou a um jovem divino que chamasse o Peregrino de volta imediatamente, dizendo: “Seu macaco, seu
Você está com coceira nas mãos e nos pés? Vou te dar um comprimido do meu Elixir Restaurador da Alma.

“Venerável Senhor”, disse Peregrino, “se o senhor conhecesse o talento do velho Macaco, o senhor…”
Traga seu elixir dourado imediatamente e divida o que você tem comigo de forma justa.
Essa será a sua sorte! Caso contrário, vou ficar com tudo para você.

Retirando sua cabaça, o patriarca a virou de cabeça para baixo e despejou um pouco.
Uma pequena porção do elixir dourado. Ele a entregou ao Peregrino, dizendo: “É tudo o que tenho. Tome-a,
Aceite! Estou lhe dando , sabe, e quando aquele rei ressuscitar, será contabilizado como
seu mérito.” O peregrino pegou e disse: “Não vamos com pressa! Vou prová-lo.”
Primeiro, porque não vou ser enganado por nenhuma pílula falsa!

Ele o colocou na boca imediatamente. O velho patriarca ficou tão surpreso que ele
avançou rapidamente e agarrou a pele da cabeça de Pilgrim. Com o punho erguido, ele
gritou: "Seu macaco miserável! Se você ousar engolir isso, eu te mato!"

“Que vergonha!” disse o Peregrino, rindo. “Não seja tão mesquinho! Quem vai comer?”
Suas coisas! Quanto pode valer essa tralha frágil? Não está bem aqui?

O macaco, veja bem, tinha uma pequena bolsa logo abaixo da bochecha, e aquilo era
onde ele guardava o elixir de ouro. Depois que o patriarca o tocou com os dedos, ele disse:
“Vá embora! Não me incomode mais aqui!”

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Então o Grande Sábio agradeceu ao velho patriarca e deixou o Céu Tushita.

Palácio. Olhe para ele!

Em incontáveis raios sagrados, ele deixou os arcos de jade; em

miríades de nuvens auspiciosas, ele partiu para o mundo da poeira.

Num instante, ele deixou para trás o Portão do Céu Sul e, com o nascer do sol, ele
Caiu das nuvens e chegou ao portão do Mosteiro do Bosque Precioso.

O choro de Eight Rules ainda podia ser ouvido quando ele se aproximou, gritando: "Mestre".

“Wukong retornou”, disse Tripitaka, encantado.

“Você tem algum elixir ou remédio?”

"Sim, eu sei", disse Peregrino. "Ele não poderia deixar de tê-lo!", disseram as Oito Regras. "Ele teria
trazido alguma coisa, mesmo que tivesse que roubar!"

“Irmão”, disse Peregrino, rindo baixinho, “pode sair da frente, não preciso mais de você. Enxugue
suas lágrimas, ou pode ir chorar em algum lugar. Monge Sha, por favor, traga-me um pouco de água.” Monge
Sha correu até o poço nos fundos, onde havia um balde por perto. Ele tirou metade de uma tigela de esmola
com água e a trouxe para Peregrino. Depois de pegá-la, Peregrino cuspiu o elixir e o colocou nos lábios do
rei. Então, com as duas mãos, ele abriu a boca do rei e, com a boca cheia de água limpa, despejou o elixir
dourado no estômago do rei. Depois de cerca de meia hora, altos ruídos de gorgolejo vieram da barriga do
rei, embora seu corpo permanecesse imóvel.

“Mestre”, disse o Peregrino, “nem mesmo meu elixir de ouro parece capaz de reanimá-lo! Será que o velho
Macaco vai acabar sendo extorquido?”

Tripitaka disse: “Bobagem! Não há razão para ele não viver. Como ele poderia engolir aquela água
se estivesse morto há muito tempo? Deve ser o poder divino daquele elixir dourado, que, ao entrar em seu
estômago, agora faz seus intestinos roncarem. Quando isso acontece, significa que a circulação e o pulso
estão em harmonia novamente. Sua respiração, no entanto, ainda está interrompida e não flui livremente.
Mas isso é de se esperar quando um homem fica submerso em um poço por três anos; afinal, até o ferro
bruto estaria completamente enferrujado. É por isso que seu fôlego primordial se esgotou e alguém deveria
lhe fazer respiração boca a boca.”

Oito Regras avançou e estava prestes a fazer isso quando foi interrompido por
Tripitaka. "Você não pode fazer isso", disse ele. "Wukong ainda deveria assumir o poder."

Aquele ancião de fato tinha presença de espírito, pois Zhu Oito Regras, veja bem, fora canibal
desde a juventude, e seu hálito era impuro. Peregrino, por outro lado, praticara o autocultivo desde o
nascimento, alimentando-se de diversas frutas e nozes, e assim seu hálito era puro. O Grande Sábio,
portanto, avançou e pressionou seu bico de deus do trovão contra os lábios do rei: um poderoso sopro foi
expelido por sua garganta, descendo pelas torres escalonadas.

Invadindo o salão iluminado, alcançou o campo de cinábrio e os pontos de água jorrante além,
antes de inverter sua direção e viajar para a câmara de pílulas de lama da coroa. Com um forte assobio, a
respiração do rei se reuniu e seu espírito retornou; ele se virou e imediatamente flexionou as mãos e os pés,
gritando: "Mestre!"

Ajoelhando-se em seguida, disse: "Lembro-me da minha alma como um fantasma que te viu pela última vez."
noite, mas não esperava que esta manhã meu espírito retornasse ao Mundo da Luz.”

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Tripitaka tentou apressadamente levantá-lo, dizendo: “Majestade, eu não fiz nada”.

Qualquer coisa. Você deveria agradecer ao meu discípulo.”

“Mestre, o que estás dizendo?”, perguntou o Peregrino, rindo. “O provérbio diz: ‘Uma casa não tem
duas cabeças’. Deves aceitar a sua reverência.”

Apesar do grande constrangimento, Tripitaka ergueu o rei com ambas as mãos e juntos entraram no
salão Chan. O rei insistiu em cumprimentar o Peregrino, as Oito Regras e o Monge Sha antes de se sentar. Os
monges residentes do mosteiro acabavam de preparar o café da manhã e estavam prestes a servi-lo quando
encontraram o rei com as vestes completamente encharcadas.

Todos ficaram assustados; cada um começou a especular. O Peregrino Sol, porém, saltou para o
meio deles e disse: “Monges, não se alarmem tanto. Este é, na verdade, o rei do Reino do Galo Negro, o
verdadeiro governante de todos vocês. Há três anos, ele foi assassinado por um demônio, mas o velho Macaco
o reviveu ontem à noite. Planejamos ir com ele à cidade em breve para distinguir o perverso do verdadeiro. Se
tiverem alguma comida vegetariana preparada, tragam-na aqui, para que possamos começar nossa jornada
depois de comermos.”

Os monges então ofereceram água quente para que o rei pudesse se lavar e trocar de roupa. O
manto real marrom-avermelhado foi descartado, e ele vestiu duas camisas de tecido que lhe foram dadas
pelo monge-oficial. Retiraram o cinto de jade e o amarraram com uma faixa de seda amarela; depois que as
botas despojadas foram removidas, deram-lhe um par de sandálias antigas de monge. Em seguida, tomaram
o café da manhã vegetariano antes de irem selar o cavalo.

“Oito regras”, disse Pilgrim, “qual o peso da sua bagagem?”

“Tenho carregado isso todos os dias”, disse Oito Regras, “e realmente não sei o quão pesado é.”
Peregrino disse: “Dividam um e deixem o rei ficar com o outro. Devemos chegar cedo à cidade para fazer
nosso trabalho.”

Radiante, Oito Regras exclamou: “Que sorte! Que sorte! Quando o trouxe aqui nas minhas costas,
gastei muita força. Não fazia ideia de que ele poderia ser meu substituto depois de curado.” Recorrendo
imediatamente à travessura, Idiota dividiu a bagagem; carregou a carga mais leve com uma vara plana que
conseguira no mosteiro, enquanto a carga mais pesada entregou ao rei para que a carregasse com a vara.
“Majestade”, disse Peregrino com uma risadinha, “espero que não se importe com o nosso tratamento, vestindo-
o dessa maneira e pedindo-lhe que pegue uma vara para nos seguir?” Ajoelhando-se imediatamente, o rei
disse: “Mestre, vocês são como pais que me deram uma nova vida. Não mencione nada sobre carregar
bagagem com a vara. Estou até disposto a pegar o chicote e segurar os estribos para cuidar do Venerável Pai
e segui-lo até o Céu Ocidental.” O peregrino disse: “Não há necessidade de você fazer isso, mas tenho um
motivo para lhe pedir que faça isso agora. Você pode nos ajudar a carregar a bagagem por essas 64
quilômetros até entrarmos na cidade e capturarmos o espírito do monstro. Então você poderá se tornar rei
novamente, e nós iremos buscar nossas escrituras.”

Ao ouvir isso, Oito Regras disse: “Nesse caso, ele só vai percorrer quarenta milhas com vara. Depois
disso, o velho Hog continuará como trabalhador braçal por um longo período!”

“Irmão, chega de conversa fiada!” disse o Peregrino. “Vá lá e mostre o caminho.”

Oito Regras caminhavam com o rei à frente, liderando o caminho, enquanto o Monge Sha ajudava
seu mestre a montar o cavalo e o Peregrino seguia atrás. Dispostos em formação ordenada, os quinhentos
monges daquele mosteiro os seguiram até o portão, tocando e soprando seus instrumentos musicais. Sorrindo,
o Peregrino disse: “Não

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Não precisamos mais que vocês, monges, nos acompanhem. Temo que, se alguma dessas informações vazar para...
As autoridades, nossa empresa será arruinada. Voltem depressa! Voltem depressa! Só vejam
para que as vestes e o cinto do rei sejam limpos e preparados. Envie-os para a cidade.
Ou hoje à noite, mais tarde, ou amanhã de manhã cedo. Vou pedir uma recompensa para você.”

Os monges obedeceram e retornaram aos seus aposentos, enquanto o peregrino caminhava a passos largos.
alcançou seu mestre para prosseguir com ele. Assim é que

O Ocidente tem mistérios, é bom buscar a verdade.

Madeira e metal em harmonia, então o espírito pode ser refinado.

A mãe do elixir recorda em vão um sonho tolo;

A criança lamenta profundamente sua impotência.

Você deve procurar no fundo de um poço o senhor iluminado,

E então, curve-se diante de Laozi no Salão Celestial.

Retorne à sua própria natureza quando você perceber o vazio da forma,

Você é, portanto, verdadeiramente um homem de afinidade guiado por Buda.

Não levou nem meio dia de viagem o mestre e os discípulos quando viram um
cidade se aproximando. “Wukong”, disse Tripitaka, “suponho que deva ser o Galo Negro.”
O Reino está à nossa frente.”

“Exatamente”, disse Pilgrim. “Vamos entrar na cidade rapidamente para que possamos fazer o nosso trabalho.”
negócios."

Após entrarem na cidade, o mestre e os discípulos encontraram uma população bem-educada e envolvida
em diversas atividades movimentadas. Enquanto caminhavam, eles
Logo chegaram aos mirantes da fênix e às torres do dragão, extremamente grandiosos e ornamentados.
edifícios para os quais temos um poema em sua homenagem. O poema diz:

Essas construções no interior são como as do estado soberano;

Assim como na antiga dinastia Tang, as pessoas cantam e dançam.

Flores saúdam os fãs adornados com joias, seguidos por nuvens rosadas;

Vestes frescas, iluminadas pelo sol, brilham na névoa verde-jade.

As cortinas do pavão se abrem e uma névoa perfumada se espalha;

Tons perolados se enrolam enquanto bandeiras coloridas se desdobram.

Uma imagem de paz digna de elogios:

Fileiras silenciosas de nobres, mas sem memoriais.

“Discípulos”, disse Tripitaka ao desmontar, “podemos ir direto para o

tribunal para que nosso rescrito seja certificado e não sejamos incomodados por algum órgão burocrático.”

“É razoável”, disse Peregrino. “Nós, irmãos, entraremos com vocês; é mais fácil.”
Para conversar quando você tiver mais pessoas do seu lado.”

O monge Tang disse: "Se todos vocês forem entrar, não devem causar tumulto."
Vamos cumprir a devida cerimônia de saudação a um governante antes de iniciarmos qualquer conversa.”

“Se você quer passar por isso”, disse Pilgrim, “significa que você precisa
prostre-se.”

“Exatamente”, disse o monge Tang, “temos que realizar a grande cerimônia de

cinco reverências e três prostrações.”

“Mestre, você é muito insípido!” disse Peregrino com uma risada. “É tão imprudente da sua parte.”
Você quer prestar homenagem a esse personagem! Deixe-me começar, pois sei o que estou fazendo.
Vou fazer isso. Se ele tiver algo a nos dizer, que eu o responda. Se eu me curvar, todos vocês poderão
Inclinem-se comigo; se eu me agachar, vocês também se agacham.” Olhem só para aquele travesso Rei Macaco! Ele

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Dirigiram-se diretamente ao portão da corte e disseram ao oficial guardião: “Fomos enviados pelo
Trono da Grande Dinastia Tang, na Terra do Oriente, para venerar Buda no Céu Ocidental e obter
escrituras dele. Tendo chegado a esta região, gostaríamos de certificar nosso rescrito. Pedimos-lhe
que informe o rei para que o ato de produzir frutos virtuosos não seja atrasado.”

O Guardião do Portão Amarelo dirigiu-se imediatamente ao portão do salão principal e

ajoelhou-se diante dos degraus vermelhos para prestar homenagem, dizendo: “Há cinco monges do
lado de fora do portão do pátio, que afirmam ter sido enviados por decreto imperial da dinastia Tang,
na Terra do Oriente, para consultar Buda e obter escrituras no Céu Ocidental. Eles gostariam de ter
seu pedido certificado, mas não ousam entrar no pátio e aguardam sua convocação.”

O rei demônio imediatamente ordenou que os convocassem para dentro. O monge Tang
então entrou na corte, seguido pelo rei, que havia sido revivido. Enquanto caminhavam, o rei não
conseguia conter as lágrimas que lhe corriam pelo rosto, pensando consigo mesmo: "Que lamentável!
Meu império protegido por bronze, meu domínio blindado como ferro, foi secretamente tomado por
ele."

“Majestade”, disse o Peregrino suavemente, “não demonstre sua tristeza neste momento,
pois podemos revelar tudo. A vara em minha orelha está ficando bastante inquieta. Em instantes, ela
alcançará um grande mérito, matando um demônio e banindo toda a perversidade. Seu império logo
lhe será devolvido.”

O rei não ousou desobedecer; levantando a túnica para enxugar as lágrimas, seguiu-os
resolutamente até o Salão dos Sinos de Ouro.

As fileiras de funcionários civis e militares, cerca de quatrocentos deles, permaneciam ali

com grande sobriedade e semblantes nobres. O peregrino conduziu o monge Tang até os degraus
de jade branco; então, ele parou e permaneceu ereto. Todos os funcionários abaixo dos degraus
ficaram aterrorizados, dizendo: “Este monge é o mais tolo e vil! Quando vê nosso rei, por que não se
prostra, nem expressa sua admiração? Nem sequer faz uma reverência! Que audácia e grosseria!”

Antes mesmo que terminassem de falar, o rei demônio perguntou: “De onde veio este
monge?” O peregrino respondeu com ousadia: “Sou da Grande Nação Tang, da Terra do Leste, no
Continente Jambÿÿvÿpa do Sul, enviado por decreto imperial para buscar o Buda vivo no Grande
Mosteiro do Trovão da Índia, nos Territórios Ocidentais, em busca das escrituras verdadeiras. Tendo
chegado a esta região, não quero atravessá-la sem que nosso documento de viagem seja certificado.”
Ao ouvir o que ele disse, o rei demônio ficou furioso e disse: “E daí se você é da Terra do Leste?”

Não estamos prestando homenagem em sua corte, nem temos qualquer relação com sua nação.
Como ousam negligenciar a etiqueta e não se curvar diante de nós?” Rindo, o Peregrino disse:
“Nossa corte celestial na Terra do Oriente foi estabelecida na antiguidade, e a nossa é considerada
o estado superior há muito tempo. A sua é apenas um estado do interior, numa região inferior. Nunca
ouviram falar do antigo ditado?”
O rei do estado superior é pai
e governante; o rei
do estado inferior é filho e
súdito.

Você nem sequer me recebeu como deveria, e ainda ousa me repreender por não me curvar
diante de você?” Enfurecido, o rei demônio gritou para os oficiais civis e militares: “Apreendam-se!”

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“Esse monge selvagem!” Quando ele disse: “Prendam!”, todos os oficiais avançaram. Apontando imediatamente
com o dedo, Peregrino gritou: “Parem!”

Essa, como você pode ver, era a mágica da imobilização, que impedia completamente os diversos
funcionários de se moverem. Verdadeiramente.

Os capitães diante dos degraus pareciam ídolos de madeira,

e os marechais no palácio lembravam homens de barro.

Quando o rei demônio viu como Peregrino havia imobilizado todos os oficiais, saltou do leito do
dragão e estava prestes a agarrar o próprio Peregrino. Secretamente satisfeito, o Rei Macaco pensou: “Ótimo!
Exatamente o que o velho Macaco queria! No momento em que você se aproximar, sua cabeça, mesmo que
seja feita de ferro bruto, terá um buraco enorme quando minha vara a encontrar.”

Ele estava prestes a atacar, quando de repente uma estrela salvadora surgiu de um lado.
“Quem era?” você pergunta. Era ninguém menos que o príncipe do Reino do Galo Negro. Correndo para puxar
a roupa do rei demônio, o príncipe ajoelhou-se diante dele e disse: “Que a ira do rei pai se acalme.”

"O que você quer dizer, minha criança?", perguntou o espírito monstruoso.

“Deixe-me relatar isso ao rei pai”, disse o príncipe. “Há três anos, ouvi dizer que um monge sábio foi
enviado pelo Trono Tang à Terra do Leste para buscar escrituras com Buda no Céu Ocidental, mas não
esperava que ele chegasse hoje. Sei que a natureza honrada do rei pai é poderosa e feroz. Mas se vocês
capturarem este monge e o executarem, o grande Tang poderá ficar muito furioso se um dia souber disso.
Lembrem-se de Li Shimin, que, desde que estabeleceu seu trono, conseguiu unificar seu império. Mesmo
assim, não satisfeito, ele partiu em várias expedições de conquista para terras estrangeiras. Se ele descobrir
que nosso rei assassinou o monge sábio, seu irmão de laços, certamente convocará tropas e cavalos para
guerrear contra nós. Quando percebermos então quão pequeno é nosso exército e quão fracos são nossos
generais, será tarde demais para arrependimentos. Que o rei pai aprove o memorial de seu filho, que ele faça
uma investigação completa sobre o passado desses quatro monges. Devemos primeiro descobrir por que eles
não prestaram homenagem ao Trono antes.” Nós os condenamos.”

Todo esse discurso, veja bem, foi motivado pela cautela do príncipe, que temia que o monge Tang
pudesse se ferir, e foi por isso que ele deteve o demônio deliberadamente.
O príncipe, é claro, não sabia que Peregrino estava prestes a atacar. Concordando com as palavras do
príncipe, o rei demônio parou diante do leito do dragão e perguntou em voz alta: “Quando este monge deixou
a Terra do Leste? Por que o imperador Tang lhe pediu para buscar as escrituras?”

Novamente, o Peregrino respondeu com ousadia: “Meu mestre é irmão de laços com o imperador
Tang, e seu título honorífico é Tripitaka. Há um primeiro-ministro antes do trono Tang, cujo nome é Wei Zheng,
e que, por decreto divino, decapitou um velho dragão do Rio Jing. Por causa disso, o Grande Imperador Tang
também teve que percorrer a Região das Trevas em seu sonho, e depois de recobrar a consciência, revelou
amplamente a verdade, concedendo uma Grande Missa de Terra e Água para redimir as almas injustiçadas e
os espíritos condenados. Enquanto meu mestre recitava e praticava os sutras para magnificar o poder da
compaixão, o Bodhisattva Guanshiyin do Mar do Sul revelou-lhe repentinamente que ele deveria viajar para o
Oeste. Fazendo uma grande promessa, meu mestre aceitou a missão livre e alegremente para servir à sua
nação, e foi então que o imperador lhe concedeu o decreto. No terceiro dia antes do décimo quinto, durante o
nono

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No décimo terceiro mês do ano Zhenguan da Grande Dinastia Tang, ele deixou a Terra do Leste. Quando chegou
à Montanha das Duas Fronteiras, aceitou-me como seu discípulo. Meu sobrenome é Sun e meu nome é Wukong
Peregrino. Em seguida, chegamos à Vila da Família Gao do Reino de Qoco, onde meu mestre fez seu segundo
discípulo; seu sobrenome é Zhu e seu nome é Wuneng Oito Regras.

Às margens do Rio das Areias Fluentes, o terceiro discípulo se juntou ao grupo; seu sobrenome é Sha e
seu nome é Monge Wujing. Anteontem, no Mosteiro do Bosque Precioso, construído por ordem imperial,
contratamos um novo trabalhador mendicante que agora nos ajuda a carregar a bagagem com varas.”

Após ouvir esse discurso, o rei demônio achou difícil encontrar uma desculpa para interrogar o monge
Tang mais a fundo, e ainda mais difícil tentar intimidar o peregrino com perguntas enganosas. Com um olhar
furioso, ele disse: "Você, monge!
Quando você deixou a Terra do Oriente, estava completamente sozinho, mas depois acolheu essas quatro pessoas
em sua companhia. Aqueles três monges podem ser pessoas boas, mas este trabalhador parece muito suspeito.
Este mendigo deve ter sido sequestrado de algum lugar. Qual é o nome dele? Ele tem um certificado de ordenação?
Tragam-no aqui e façam-no prestar depoimento.

Tremendo por inteiro, o rei disse: "Ó Mestre! Como devo prestar este depoimento?"

Dando-lhe um beliscão, o Peregrino disse: "Não tenha medo. Deixe que eu faça isso por você."

Prezado Grande Sábio! Ele avançou e disse ao demônio em voz alta: “Majestade, este velho trabalhador
não é apenas mudo, mas também um tanto surdo. Nós o contratamos porque ele conhecia o caminho para o Céu
Ocidental, tendo ele mesmo ido para lá em sua juventude.

Eu sei tudo sobre ele — sua história, sua origem, sua ascensão e queda. Peço perdão a Vossa
Majestade, mas permita-me prestar depoimento em seu nome.

“Faça isso depressa e honestamente”, disse o rei demônio, “para que ele não seja condenado por um
crime grave”. Peregrino disse:

Desta deposição o mendigo é bastante velho; surdo, mudo

e obtuso, ele também é pobre!

Um homem cuja terra natal era este lugar, encontrou a

derrota e a ruína há cinco anos.

Sem chuva do céu, as pessoas

ficaram murchas e ressecadas.

O rei e seus súditos jejuaram e se abstiveram; banharam-

se e queimaram incenso para orar aos céus, mas nenhuma nuvem

foi vista por dez mil milhas.

Enquanto o povo morria de fome como se estivesse pendurado de

cabeça para baixo, surgiu de Zhongnan um demônio da Verdade

Absoluta que invocou o vento e a chuva para demonstrar seu

poder, e então, em segredo, tirou a própria vida do rei.

A vítima foi empurrada para dentro de um poço no jardim;

o trono do dragão foi tomado sem que o homem percebesse.

Ainda bem que eu vim.

Meu mérito era grande: não

havia nenhum obstáculo em trazer a vida de volta da morte.

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Disposto a submeter-se como um

mendicante, ele seguiria o monge para se voltar para o Ocidente.

Aquele rei falacioso é, na verdade, um taoísta;

este trabalhador é, de fato, o rei legítimo.

Ao ouvir essas palavras, o rei demônio do Salão dos Sinos Dourados ficou tão apavorado
que seu coração disparou como os cascos de um cervo e seu rosto ficou vermelho como uma nuvem
de sangue. Quis fugir imediatamente, mas não tinha sequer uma arma nas mãos. Virando-se, viu um
dos capitães da guarda do palácio, com uma cimitarra presa à cintura, paralisado pela magia de
imobilização de Peregrino. Correndo até ele, o rei demônio pegou a cimitarra e imediatamente subiu
nas nuvens para escapar pelos ares. O Monge Sha e Zhu Oito Regras ficaram tão irritados com a
situação que gritaram para Peregrino: "Seu macaco impaciente! Por que você tinha que dizer tudo
isso de uma vez? Você poderia tê-lo convencido a ficar se tivesse usado uma abordagem mais lenta.
Agora que ele subiu nas nuvens e escapou, onde você vai procurá-lo?"

“Não gritem assim, irmãos”, disse o Peregrino, rindo. “Deixem-me pedir ao príncipe que saia
e se curve perante o pai, e à rainha que cumprimente o marido. Deixem-me então recitar outro feitiço
para libertar esses ministros da minha magia, para que possam saber a verdade sobre o que
aconteceu e prestar homenagem ao verdadeiro rei. Depois, poderei ir procurá-lo.”

Prezado Grande Sábio! Depois de ter cumprido tudo o que prometeu, ele disse às Oito
Regras e ao Monge Sha: “Cuidem do governante e dos súditos, do pai e do filho, do marido e da
esposa, e do nosso mestre. Estou indo embora!”

Mal ele terminou de falar e já havia desaparecido completamente de vista.

Elevando-se diretamente até as nuvens do Céu Nódulo, Peregrino abriu bem os olhos para
observar ao redor: o rei demônio, tendo escapado com vida, fugia para o nordeste. Peregrino o
alcançou num instante, gritando: “Demônio, para onde você vai? O Velho Macaco está aqui.” Virando-
se rapidamente, o rei demônio desembainhou sua cimitarra e disse em voz alta: “Peregrino Sol, que
patife você é! Tomei o trono de outro homem, mas isso não lhe diz respeito. Por que você tinha que
se intrometer nos assuntos de alguém e revelar meu segredo?” Gargalhando, Peregrino disse: “Seu
demônio audacioso e sem lei! Acha que tem o direito de ser rei?”

Se você reconheceu o velho Macaco, deveria ter fugido para o lugar mais distante assim que tivesse
oportunidade. Como ousa tentar incomodar meu mestre, pedindo esse tal depoimento? Esse
depoimento que lhe dei agora há pouco, era preciso ou não? Não fuja agora! Se você for homem,
prove do pau do velho Macaco!

O rei demônio desviou-se para esquivar-se do golpe antes de brandir a cimitarra para
enfrentar seu oponente. No instante em que suas armas se encontraram, travou-se uma batalha magnífica.
Verdadeiramente

O Rei Macaco é feroz, o rei

demônio é forte — vara e cimitarra

desafiam-se mutuamente.

Neste dia, as Três Regiões estão envoltas em neblina, tudo

para que um rei retorne à sua corte.

Após lutarem por algumas rodadas, o rei demônio não conseguiu mais resistir ao Rei Macaco
e fugiu de volta para a cidade pelo mesmo caminho que viera.
Atirando-se contra as duas filas de funcionários civis e militares diante do jade branco

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Ao subir os degraus, o rei demônio sacudiu o corpo e transformou-se na imagem exata de Tripitaka Tang,
ambos de mãos dadas diante dos degraus. O Grande Sábio chegou e estava prestes a golpeá-lo com a vara
quando o demônio disse: “Discípulo, não me bata!”
"Sou eu!" Peregrino virou a vara na direção do outro monge Tang, que também disse: "Discípulo, não me
bata! Sou eu!"

Existiam dois monges da dinastia Tang exatamente iguais, sendo extremamente difícil distingui-los.
Pensando consigo mesmo: "Se eu matar o espírito do monstro com um golpe da vara, será mérito meu, sem
dúvida; mas o que farei se esse golpe matar meu verdadeiro mestre?"
O peregrino teve que parar e perguntar às Oito Regras e ao Monge Sha: “Qual é o demônio e qual é o nosso
mestre? Apontem-no para mim para que eu possa atacá-lo.”

“Vocês dois estavam gritando e brigando no ar”, disse Oito Regras, “e quando pisquei os olhos, vi
dois mestres no instante seguinte. Não sei quem é o verdadeiro e quem é o falso.” Ao ouvir essas palavras,
Peregrino fez o sinal mágico com os dedos e recitou um feitiço que reuniu os vários guardiões deva, os Seis
Deuses das Trevas e os Seis Deuses da Luz, os Guardiões dos Cinco Quadrantes, os Quatro Sentinelas, os
Dezoito Guardiões da Fé, o espírito local e o deus da montanha daquela região. Ele disse a eles: “O Velho
Macaco está tentando subjugar um monstro aqui, que se transformou na aparência do meu mestre. Tanto a
forma quanto a essência deles parecem exatamente as mesmas e é difícil distingui-los. Mas vocês podem
ser capazes de diferenciá-los em segredo; se for o caso, façam meu mestre subir os degraus até o salão
principal para que eu possa capturar esse demônio.”

O demônio, como vocês sabem, era versado em magia; quando ouviu essas palavras de Peregrino,
ele rapidamente saltou para o Salão dos Sinos Dourados. Peregrino ergueu seu cajado e o desferiu com
força contra o Monge Tang. Ai de nós! Se não fosse pelos esforços desesperados das várias divindades
invocadas para este lugar, o golpe teria reduzido até vinte Monges Tang a almôndegas! Felizmente, as várias
divindades conseguiram bloquear o golpe, dizendo: “Grande Sábio, o demônio conhece sua magia. Ele subiu
ao salão primeiro.”
O peregrino partiu em perseguição imediatamente, e o rei demônio correu para fora do salão para alcançar o
Monge Tang mais uma vez na multidão. Após essa confusão, eles novamente não puderam ser distinguidos.

Peregrino ficou extremamente descontente e, ao ver que Oito Regras ria de forma irônica de um
lado, enfureceu-se, dizendo: “Qual é o seu problema, seu operário estúpido? Agora você tem dois mestres a
quem deve atender e servir. Está feliz?” Rindo, Oito Regras disse: “Irmão mais velho, você diz que sou burro;
bem, você é ainda mais burro! Se não consegue reconhecer quem é o verdadeiro mestre, por que desperdiçar
toda essa energia? Tente suportar um pouco de dor de cabeça por um instante e peça ao Mestre para recitar
aquele pequeno trecho de seu feitiço. Sha Monk e eu seguraremos um deles cada um e ouviremos: quem
não souber recitar o feitiço será o monstro. O que há de tão difícil nisso?”

“Obrigado, Irmão”, disse o Peregrino. “Você entendeu. Esse pequeno segredo é conhecido apenas
por três pessoas: nascido da própria mente do nosso Buda Tathÿgata, foi transmitido ao Bodhisattva
Guanshiyin, que então o transmitiu ao meu mestre. Não há mais ninguém que o conheça. Muito bem, Mestre,
comece sua recitação.” Na verdade, o Monge Tang começou a recitar, mas como o rei demônio poderia saber
o que fazer? Tudo o que ele conseguia fazer era murmurar algo, e as Oito Regras disseram: “Este que
murmura é o monstro!”

Ele soltou a presa e ergueu seu ancinho para golpear o rei demônio, que saltou e tentou fugir,
pisando nas nuvens.

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Queridas Oito Regras! Com um grito, ele também subiu nas nuvens para persegui-lo. O Monge
Sha abandonou apressadamente o Monge Tang e sacou seu precioso cajado para a batalha. Só então o
Monge Tang parou de recitar seu feitiço; o Grande Sábio Sol, suportando sua dor de cabeça, arrastou sua
vara de ferro até o ar. Ah, vejam só esta batalha! Três monges ferozes cercaram um demônio descarado!
O rei demônio, vejam só, foi atacado de todos os lados pelas Oito Regras com seu ancinho e pelo Monge
Sha com seu cajado. Rindo baixinho, o Peregrino disse: “Se eu o atacar cara a cara, ele tentará escapar,
pois já está com um certo medo de mim. Que o velho Macaco suba mais alto e me dê um golpe devastador
de cima para baixo. Isso vai acabar com ele!” Subindo na auspiciosa luminosidade, o Grande Sábio
ascendeu ao Céu Nódulo e estava prestes a mostrar sua mão decisiva quando uma voz alta veio de uma
pétala de nuvem colorida no nordeste:

“Sun Wukong, não faça isso!” Quando o Peregrino se virou para olhar, descobriu o Bodhisattva
Mañjuÿrÿ. Rapidamente guardando seu cajado, aproximou-se e curvou-se, dizendo: “Bodhisattva, para onde
vais?”

“Vim”, disse Mañjuÿrÿ, “para afastar esse demônio para você”. O peregrino agradeceu e disse:
“Estou muito grato”.

Tirando da manga um espelho refletor de demônios, o Bodhisattva apontou-o para a criatura e a

imagem de sua forma original tornou-se visível imediatamente.

Peregrino chamou Oito Regras e o Monge Sha para saudar o Bodhisattva e

para se olhar no espelho. De aparência extremamente feroz, aquele rei demônio tinha

Olhos como grandes cálices de vidro; Uma

cabeça como uma panela de

cozinha; Um corpo de um verde profundo

de verão; E quatro patas como a geada do

outono; Duas orelhas grandes que se curvavam

para baixo; Uma cauda tão

comprida quanto uma vassoura; Cabelo

verde cheio de ardor de luta; Olhos

vermelhos emitindo raios dourados; Fileiras

de dentes planos como placas de jade; Bigodes redondos erguidos como lanças.

A verdadeira forma vista no espelho era a

do rei leão de Mañjuÿrÿ.

“Bodhisattva”, disse o Peregrino, “então este é o leão de pelos verdes que serve como seu animal
de carga. Como foi que ele foi solto para se tornar um espírito aqui? Você não vai fazê-lo se submeter a
você?”

“Wukong”, disse o Bodhisattva, “ele não foi solto. Ele foi enviado por decreto de Buda para vir até
aqui.” O peregrino disse: “Você quer dizer que a transformação dessa besta em um espírito para usurpar o
trono de um rei foi um decreto de Buda? Se for esse o caso, o velho Macaco, que acompanha o Monge
Tang em todas as suas provações, deveria ter recebido vários documentos imperiais!”

O Bodhisattva disse: “Você não sabe que este rei do Reino do Galo Negro era dedicado à virtude
e à alimentação dos monges no início. O Buda me enviou para guiá-lo de volta ao Ocidente para que ele
pudesse alcançar o corpo dourado de um arhat.
É claro que eu não podia me revelar a ele em minha verdadeira forma, então me transformei em um monge
mortal comum para lhe pedir comida.

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Durante nossa conversa, algumas palavras minhas o colocaram em apuros; sem perceber que eu
era, afinal, um bom homem, ele me amarrou com uma corda e me jogou no fosso imperial. Fiquei imerso lá
por três dias e três noites antes que os Seis Deuses das Trevas me resgatassem e me trouxessem de volta
para o Ocidente. Tathÿgata, portanto, enviou esta criatura para cá para empurrá-lo para o poço e mantê-lo
submerso por três anos, a fim de se vingar da minha adversidade na água durante três dias. Assim, "nem
mesmo um gole ou uma mordida estão predestinados", e tivemos que esperar que todos vocês chegassem
e conquistassem esse mérito.

“Você pode ter retribuído a ofensa pessoal daquele seu suposto gole ou mordida”, disse Pilgrim,
“mas quem sabe quantos seres humanos aquela criatura diabólica prejudicou.”

“Ele não fez isso”, disse o Bodhisattva. “Na verdade, nesses três anos desde sua chegada, só
houve ventos e chuvas na época certa, prosperidade para o reino e paz para os habitantes. Desde quando
ele prejudicou alguém?”

“Mesmo assim”, disse o Peregrino, “aquelas damas dos três palácios deitaram-se com ele e
levantaram-se com ele. Seu corpo profanou muitos e violou as grandes relações humanas inúmeras vezes.
E você diz que ele não prejudicou ninguém?”

O Bodhisattva disse: “Ele não contaminou ninguém, pois é um leão castrado.” Quando Oito Regras
ouviu isso, aproximou-se e deu um tapinha na criatura, dizendo com uma risadinha: “Este espírito monstruoso
é realmente um ‘nariz vermelho que não bebe’! Ele carrega seu nome em vão!”

“Muito bem”, disse o Peregrino, “levem-no embora. Se o Bodhisattva não tivesse vindo
pessoalmente, eu jamais teria poupado sua vida.” Recitando um encantamento, o Bodhisattva gritou: “Besta,
quanto tempo você vai esperar antes de se submeter à Justiça?”

O rei demônio imediatamente retornou à sua forma original, após o que o Bodhisattva soltou o
assento de flor de lótus para ser colocado nas costas do leão. Ele então montou o leão, que pisou na
luminosidade auspiciosa e partiu. Ahá!

Ele foi direto para a montanha Wutai; para

ouvir os sutras explicados diante do assento de lótus.

Não sabemos ao certo como o monge Tang e seus discípulos deixaram a cidade; vamos ouvir a
explicação no próximo capítulo.

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QUARENTA

As transformações lúdicas da criança confundem a Mente Chan.

Macaco, Cavalo, Espátula sumiram, Mãe Madeira também se perdeu

Estávamos contando a vocês sobre o Grande Sábio Sol e seus dois irmãos, que baixaram suas nuvens e
retornaram à corte. Eles foram recebidos pelo rei, pela rainha e por seus súditos — todos enfileirados para se
curvar e expressar sua gratidão.
O peregrino então relatou detalhadamente como o Bodhisattva conseguiu subjugar o monstro, e todos os oficiais
da corte tocaram o chão com a cabeça em adoração. Enquanto se regozijavam dessa forma, o Guardião do Portão
Amarelo chegou para anunciar: “Meu senhor, chegaram mais quatro monges ao portão.”

Um pouco apreensivo, Oito Regras disse: "Irmão mais velho, será possível que o espírito monstruoso,
tendo usado magia para se disfarçar de Bodhisattva Mañjuÿrÿ para nos enganar, tenha agora se transformado
novamente em algum tipo de monge para competir conosco em inteligência?"

“Como isso é possível?”, disse Peregrino, que então pediu que os monges fossem
convocado para dentro.

Após as autoridades civis e militares transmitirem a ordem e os visitantes entrarem, o Peregrino viu que
eram monges do Mosteiro do Bosque Precioso, que traziam o barrete que ascende aos céus, o cinto verde-jade, a
túnica amarelo-acastanhada e as botas descontraídas. Muito satisfeito, o Peregrino disse: "É maravilhoso que
vocês tenham vindo!"

Ele pediu ao mendicante que se aproximasse: seu turbante foi retirado e o gorro que elevava aos céus foi
colocado em sua cabeça; a vestimenta de tecido foi removida e ele vestiu o manto amarelo-acastanhado; depois de
desatar a faixa de seda e tirar as sandálias de monge, ele apertou o cinto verde-jade e calçou as botas. O príncipe
foi então instruído a trazer o símbolo de jade branco para que o rei o segurasse em suas mãos, e foi convidado a
subir ao salão principal para ser rei mais uma vez.

Como diz o antigo provérbio: "A corte não deve ficar um dia sequer sem um governante."

Mas o rei recusou terminantemente sentar-se no trono; chorando copiosamente, ajoelhou-se nos degraus
e disse: “Estive morto por três anos e devo ao Mestre por me trazer de volta à vida. Como ousaria assumir tal honra
novamente? Que um desses mestres seja o governante; ficarei perfeitamente contente em ir com minha esposa e
filho para fora da cidade viver como um plebeu.”

Tripitaka, é claro, não aceitou isso, pois estava determinado a ir adorar Buda e adquirir as escrituras. O
rei então se voltou para o Peregrino, que lhe disse, sorrindo: “Para lhe dizer a verdade, se o velho Macaco quisesse
ser rei, já teria sido em todos os inúmeros reinos do mundo. Mas todos nós estamos acostumados à vida tranquila
e despreocupada dos monges. Se eu me tornar rei, terei que deixar meu cabelo crescer novamente; não poderei
me recolher quando escurecer, nem poderei dormir depois da quinta vigília. Ficarei ansioso quando chegarem
notícias das fronteiras; terei preocupações intermináveis quando houver desastres ou fomes. Como eu poderia
viver com essas coisas? Então, você pode muito bem ser o rei, e nós continuaremos sendo monges para cultivar
nosso mérito.”

Após implorar-lhes amargamente, sem sucesso, o rei não teve outra escolha senão...
Suba novamente ao salão do tesouro para ficar de frente para o sul e retome o uso do "nós" majestático.

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Após conceder um perdão geral em todo o seu império, ele também presenteou os monges do
Mosteiro do Bosque Precioso com enormes recompensas antes de sua partida. Em seguida, abriu o
palácio oriental para oferecer um banquete em homenagem aos monges Tang; ao mesmo tempo, pintores
foram convocados ao palácio para retratar os quatro peregrinos, para que pudessem ser venerados
permanentemente no Salão dos Sinos Dourados.

Após terem consolidado o reino, mestre e discípulos, relutantes em permanecer por muito tempo,
estavam prestes a deixar o trono para seguir rumo ao Ocidente. O rei, a rainha, o príncipe e todos os seus
súditos retiraram os tesouros da coroa, juntamente com ouro, prata e seda, para presentear o mestre
como sinal de gratidão, mas Tripitaka recusou-se a aceitar qualquer um deles. Tudo o que ele queria era
que seu documento de viagem fosse certificado para que pudesse dizer a Wukong e seus irmãos que
selassem o cavalo e partissem. Sentindo profundamente que não havia expressado sua gratidão de
maneira adequada, o rei convocou sua carruagem imperial e convidou o monge Tang a sentar-se nela. As
duas fileiras de oficiais civis e militares foram instruídas a liderar o caminho, enquanto ele, o príncipe e as
damas dos três palácios empurravam a carruagem. Somente depois de saírem das muralhas da cidade, o
monge Tang foi autorizado a descer da carruagem em forma de dragão para partir. “Ó Mestre”, disse o rei,
“quando tiveres alcançado o Céu Ocidental e refazeres os teus passos com as tuas escrituras, deverás
visitar a nossa região.”

“Seu discípulo lhe obedece”, disse Tripitaka, e o rei voltou para a cidade em lágrimas com seus
súditos.

O monge Tang e seus três discípulos retomaram o caminho labiríntico, com a mente voltada
apenas para a reverência à Montanha Espiritual. Era o final do outono e o início do inverno, e eles viram

A geada devasta os bordos, deixando cada floresta rala, e o painço

amadurecido pela chuva, em abundância por toda parte.

Aquecidas pelo sol, as ameixeiras do topo da montanha exibem suas cores

matinais; embaladas pelo vento, os bambus da montanha expressam seu lamento gélido.

Após deixarem o Reino do Galo Negro, mestre e discípulos viajaram durante o dia e descansaram
à noite; estavam na estrada há mais de meio mês quando se depararam com outra montanha imponente,
verdadeiramente celestial e que bloqueava a luz do sol. Alarmado, Tripitaka puxou as rédeas rapidamente
para chamar Peregrino. "O que deseja dizer, Mestre?", perguntou Peregrino. "Olhe para aquela montanha
enorme com aqueles penhascos escarpados à nossa frente", disse Tripitaka. "Você deve ter cuidado e
ficar em guarda, pois temo que alguma criatura maligna venha me atacar novamente."

“Anda logo”, disse Peregrino com uma risadinha. “Não desconfie. O Velho Macaco tem sua
defesa.”

O ancião teve que afastar suas preocupações e incitou seu cavalo a entrar na montanha, que era
verdadeiramente acidentada. Veja bem,

Alta ou não, seu topo

alcança o céu azul; profunda ou não,

uma correnteza com

profundidade como o inferno lá embaixo.

Diante da montanha,

frequentemente se veem anéis de nuvens brancas se

elevando e ondas fervilhantes de neblina

escura; ameixas vermelhas e bambus cor de jade;

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Cedros verdejantes e pinheiros verdejantes;

Atrás da montanha

Existem penhascos de partir o coração, com dez mil jardas de

profundidade, atrás dos quais se escondem cavernas estranhas e grotescas,

que abrigam demônios, onde a água goteja das rochas gota a gota,

conduzindo a um riacho sinuoso e tortuoso lá embaixo.

Vedes também macacos frutíferos saltitando e pulando, e veados com

chifres bifurcados e em ziguezague; antílopes com olhares

apáticos e mudos; tigres subindo as colinas

para buscar suas tocas à noite; dragões agitando as ondas para

deixar seus covis ao amanhecer.

Quando os degraus na entrada da caverna estalam e rangem, as aves

alçam voo batendo as asas ruidosamente.

Observe também essas criaturas que cavam ruidosamente pela floresta.

Ao avistar essa horda de pássaros e animais, você será

tomado por um medo paralisante.

A Caverna da Queda Iminente está de frente para a Caverna da Queda Iminente; a

caverna de frente para a Caverna da Queda Iminente está de frente para um deus.

Rochas verdes são tingidas como mil peças de jade; uma gaze azul-

esverdeada envolve dez mil montes de névoa.

À medida que mestre e discípulos ficavam cada vez mais apreensivos, viram uma nuvem vermelha
subir da encosta da montanha à frente; depois de atingir o meio do ar, condensou-se e assumiu a aparência
de uma bola de fogo. Muito alarmado, o Peregrino correu para a frente, agarrou uma das pernas do Monge
Tang e o puxou do cavalo, gritando: “Irmãos, parem! Um monstro está se aproximando!”

Oito Regras e o Monge Sha rapidamente pegaram seus ancinhos e seus preciosos cajados e
cercaram o Monge Tang.

Deixe-me contar-lhe agora que de fato havia um espírito monstruoso dentro da esfera de luz
vermelha. Há alguns anos, ele ouviu dizer que o Monge Tang, enviado da Terra do Leste para obter
escrituras do Céu Ocidental, era a encarnação do ancião Cigarra Dourada, um homem bom que praticara
austeridades por dez vidas. Diziam que qualquer pessoa que provasse um pedaço de sua carne poderia
prolongar sua vida até que ela se tornasse igual ao Céu e à Terra. Todas as manhãs, portanto, ele esperava
na montanha e, de repente, via o peregrino chegar. Enquanto observava do alto, viu que o Monge Tang, ao
lado do cavalo, estava cercado por três discípulos, todos prontos para lutar. Maravilhado consigo mesmo, o
espírito disse: “Caro monge! Este clérigo rechonchudo de rosto pálido, montado em um cavalo, estava
entrando no meu campo de visão quando, de repente, esses três monges feios o cercaram. Olhe para eles!
Cada um arregaçando as mangas, estendendo os punhos e brandindo suas armas — como se fossem lutar
com alguém. Ahá! Um deles, com alguma percepção, suponho, deve ter me reconhecido.”

Bem, se continuar assim, será difícil para qualquer um que tente provar a carne do Monge Tang.”

Enquanto refletia, questionando sua própria mente com pensamentos assim, ele disse: "Se eu
tentar subjugá-los, talvez nem chegue perto deles, mas se eu tentar usar o bem para enganá-los, posso ter
sucesso. Enquanto eu for capaz de iludir suas mentes, posso ludibriá-los até mesmo com o bem. Então,
com certeza, os pegarei. Deixe-me descer e provocá-los um pouco."

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Meu Deus! Ele fez a luz vermelha se dispersar e baixou sua nuvem em direção à encosta da montanha.
Sacudindo o corpo, transformou-se imediatamente em um garotinho travesso, de uns sete anos, completamente nu, que
estava amarrado por uma corda e pendurado no topo de um pinheiro. "Socorro! Socorro!", gritava sem parar.

Estávamos justamente falando sobre o Grande Sábio Sol, que ergueu a cabeça e viu que a nuvem vermelha
havia se dissipado completamente e as chamas haviam desaparecido. Então ele disse: "Mestre, por favor, monte
novamente para a jornada."

“Você acabou de nos dizer que um demônio está se aproximando”, disse o monge Tang. “Ousaremos
prosseguir agora?”

“Há pouco tempo”, disse o Peregrino, “vi uma nuvem vermelha subindo do chão e, quando chegou ao ar,
condensou-se numa bola de fogo flamejante. Devia ser um espírito monstruoso. Mas agora a nuvem vermelha dissipou-
se, então deve ser um monstro que passou por ali e não se atreve a ferir pessoas. Vamos embora.”

“O Irmão Mais Velho é realmente muito bom com as palavras”, disse Oito Regras, dando uma risadinha. “Até
espíritos de monstros podem ser apenas transeuntes!”

“Como você saberia?”, perguntou Peregrino. “Se algum rei demônio de uma certa caverna em uma certa
montanha enviou convites para espíritos de várias montanhas e cavernas para participarem de um festival, espíritos
monstruosos de todos os cantos — norte, sul, leste e oeste — responderiam. Talvez ele esteja apenas interessado em ir
ao festival e não em ferir pessoas.”
"Esse é um espírito monstruoso que passou por ali." Quando Tripitaka ouviu essas palavras, ficou apenas parcialmente
convencido, mas não tinha muita alternativa a não ser montar em seu cavalo e embarcar na montanha. Enquanto
avançavam, ouviram gritos repetidos de "Socorro!"

Muito surpreso, o ancião disse: “Ó discípulos! Quem está clamando no meio desta montanha?” O peregrino
caminhou até ele e disse: “Mestre, continue andando. Não se preocupe com coisas como carroça humana, carroça
puxada por burro, carroça aberta ou carruagem reclinável. Mesmo que houvesse uma carroça em um lugar como este,
não haveria ninguém para carregá-lo.”

“Não estou falando de carruagens”, disse o monge Tang. “Estou me referindo a

Alguém está nos ligando."

“Eu sei”, disse Pilgrim, rindo, “mas cuide da sua vida. Vamos embora.”
sobre."

Tripitaka concordou e incitou seu cavalo a seguir em frente mais uma vez. Antes que eles tivessem
Após percorrerem uma milha, ouviram novamente o grito: "Socorro!"

“Discípulo”, disse o ancião, “o som deste chamado não pode ser de um demônio ou de um duende, pois se
fosse, não haveria eco. Ouça bem: houve um chamado há pouco, e agora temos outro. Deve ter vindo de um homem em
grande dificuldade.”
Vamos ajudá-lo.” O peregrino disse: “Mestre, por favor, deixe de lado sua compaixão por hoje! Quando atravessarmos
esta montanha, aí sim poderá ter compaixão. Se conhece aquelas histórias sobre plantas estranhas e vegetação possuída,
deve saber que tudo pode se tornar um espírito. Na maioria dos casos, podem não ser muito perigosos, mas se você se
deparar com algo como uma píton, que se tornou um espírito maligno após um longo período de auto-cultivo, estará em
apuros. Um espírito assim pode até mesmo saber o apelido de uma pessoa.”

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Se ele gritar, escondido nos arbustos ou na dobra da montanha, a pessoa pode escapar se não
responder, mas se responder, o espírito pode arrebatar sua alma primordial, ou pode segui-la e tirar-lhe a vida
naquela noite. Vamos embora!
Vamos embora! Como diziam os antigos: "Se você escapar, agradeça aos deuses." Por favor, não atenda a esse
chamado.

O ancião não teve muita alternativa senão concordar e chicoteou seu cavalo para que avançasse. O
peregrino pensou consigo mesmo: "Onde será que esse atrevido está gritando? Que o velho Macaco lhe dê uma
provinha de 'Câncer em oposição a Capricórnio', para que os dois nunca mais se encontrem."

Caro Grande Sábio! Ele disse ao Monge Sha: "Segure-se no cavalo e caminhe devagar."
"O velho macaco vai fazer xixi." Olhem só para ele! Ele deixou o monge Tang caminhar um pouco à frente e
então recitou um feitiço para exercer a magia de encurtar o chão e mover a montanha. Ele apontou sua vara
com aro dourado para trás uma vez, e mestre e discípulos imediatamente ultrapassaram o pico da montanha,
deixando para trás a criatura demoníaca. Em passos largos, o Grande Sábio alcançou o monge Tang e eles
prosseguiram. Nesse instante, Tripitaka ouviu novamente um chamado vindo da montanha atrás dele, gritando
"Socorro!"

O ancião disse: “Ó discípulo! Essa pessoa em apuros não tem nenhuma afinidade conosco, pois não se deparou
com nenhum de nós. Devemos tê-la ultrapassado, pois você pode ouvi-la clamando da montanha atrás de nós.”

“Ou talvez ele ainda esteja à nossa frente”, disse Eight Rules, “mas talvez o vento tenha mudado”.

“Não importa se o vento mudou ou não”, disse Pilgrim. “Apenas continue andando.”

Como resultado, todos ficaram em silêncio e se concentraram em tentar atravessar a montanha, e não
falaremos mais deles por enquanto.

Contamos-lhes, em vez disso, sobre aquele espírito monstruoso no vale da montanha: ele gritou três
ou quatro vezes, mas ninguém apareceu. Pensou consigo mesmo: “Quando vi o Monge Tang agora há pouco,
ele não devia estar a mais de cinco quilômetros de distância. Estive esperando por ele todo esse tempo. Por que
ele não chegou? Será que ele desceu a montanha por outro caminho?” Sacudindo o corpo, soltou a corda
imediatamente e montou novamente na luz vermelha para alçar voo. Sem saber, o Grande Sábio Sol olhava
para trás com a cabeça erguida e, ao ver a luz, soube que era a criatura demoníaca. Mais uma vez, agarrou as
pernas do Monge Tang e o empurrou do cavalo, gritando: “Irmãos, cuidado! Cuidado! Aquele espírito monstruoso
está se aproximando novamente!”

Oito Regras e o Monge Sha ficaram tão alarmados que brandiram seus ancinhos e
funcionários devem cercar o monge Tang como antes.

Quando aquele espírito viu o que aconteceu no ar, não conseguiu parar de se maravilhar, dizendo para
si mesmo: “Caros monges! Acabei de ver aquele sacerdote de rosto branco cavalgando.”
Como é possível que ele esteja cercado novamente pelos três? Agora percebo, depois do que vi, que preciso
derrotar aquele que tem a percepção antes de poder capturar o Monge Tang. Caso contrário,

Meus esforços são em vão, pois não consigo alcançar meu

objetivo; apesar de todos os meus empenhos, tudo é em vão!

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Ele baixou sua nuvem e, transformando-se como antes, pendurou-se no alto de um pinheiro. Desta
vez, porém, posicionou-se a apenas cerca de oitocentos metros de distância.

Contamos-lhes agora sobre o Grande Sábio Sol, que, ao erguer a cabeça e constatar que a nuvem
vermelha se dissipara, pediu mais uma vez que seu mestre montasse e prosseguisse. "Você acabou de nos
dizer que o espírito monstruoso estava se aproximando novamente", disse Tripitaka. "Por que me pede para
prosseguir?" Peregrino respondeu: "Este espírito monstruoso é apenas um transeunte. Ele não se atreve a nos
incomodar."

O ancião ficou furioso e disse: "Seu macaco atrevido! Você está apenas brincando comigo!"
Quando há um demônio, você diz que não é nada. Mas quando estamos nesta região pacífica, você quer me
assustar, gritando o tempo todo sobre um espírito monstruoso. Há mais mentira do que verdade em suas
palavras e, sem se importar com o bem ou o mal, você agarra minhas pernas e me joga do cavalo. Agora
você vem com uma explicação sobre esse tal espírito monstruoso que é um mero transeunte! Se eu me
machucasse na queda, você conseguiria conviver com isso? Você, você...

“Por favor, não se ofenda, Mestre”, disse Peregrino. “Se suas mãos e pés se machucaram na queda,
ainda poderíamos cuidar de você, mas se você fosse sequestrado por um espírito monstruoso, onde iríamos
procurá-lo?”

Enfurecido, Tripitaka teria recitado o Feitiço da Fileta Apertada se não fosse pelo Monge Sha.
Implorou-lhe desesperadamente. Finalmente, ele montou em seu cavalo e prosseguiu mais uma vez.

Antes mesmo que ele conseguisse se sentar direito na sela, ouviu outro grito:

“Mestre, por favor, me ajude!”

Ao olhar para cima, o ancião percebeu que a voz vinha de uma criança pequena, completamente nua,
que estava suspensa no topo de uma árvore. Ele puxou as rédeas e começou a repreender o Peregrino, dizendo:
“Seu macaco miserável! Como você é vil! Você não tem um pingo de bondade! Cada pensamento seu é voltado
para fazer maldade e praticar violência! Eu lhe disse que era uma voz humana pedindo ajuda, mas você precisa
usar inúmeras palavras para afirmar que era um monstro. Veja! Não é uma pessoa pendurada na árvore?” Vendo
como o mestre o culpava, e também a figura diante de si, o Grande Sábio baixou a cabeça e não ousou
responder, pois não havia nada que pudesse fazer naquele momento e temia que seu mestre recitasse o Feitiço
da Fileta Apertada. Na verdade, ele não tinha muita escolha a não ser permitir que o Monge Tang se aproximasse
da árvore.

Apontando com o chicote, o ancião perguntou: "A qual família você pertence, criança?"
Por que você está pendurado aqui? Diga-me, para que eu possa resgatá-lo.

Infelizmente! Claramente, trata-se de um espírito monstruoso que se transformou dessa maneira, mas
aquele mestre é um homem de olhos carnais e estirpe mortal, completamente incapaz de reconhecer o que viu.

Ao ouvir a pergunta, aquele demônio tornou-se ainda mais ousado em suas artimanhas. Com lágrimas
nos olhos, disse: “Ó Mestre! A oeste desta montanha corre um riacho de pinheiros secos, ao lado do qual fica
uma aldeia onde minha família reside. O nome do meu avô era Red, e como ele acumulou uma enorme fortuna,
recebeu o apelido de Red Millions. Contudo, ele já faleceu há muito tempo, após ter vivido até uma idade
avançada, e sua herança foi deixada para meu pai. Reveses recentes nos negócios dilapidaram gradualmente
nossos bens, e por isso meu pai mudou seu nome para Red Thousands. Ele tem feito amizade com muitos
homens valentes, aos quais emprestou ouro e prata na esperança de obter algum lucro.”

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Mal sabia ele que todos aqueles homens sem raízes queriam enganá-lo, e ele perdeu tanto o capital quanto os
juros. Meu pai, então, jurou que nunca mais emprestaria um centavo, mas aqueles devedores, depois de
esbanjarem o que tinham, se uniram e saquearam nossa casa em plena luz do dia, portando tochas e cajados
acesos. Não só nos roubaram todo o dinheiro e pertences, como também mataram meu pai. E quando viram que
minha mãe era de certa forma atraente, decidiram sequestrá-la e levá-la consigo para ser uma espécie de dama
de companhia em um acampamento. Sem querer me abandonar, minha mãe me carregou em seus braços e,
chorando, seguiu os ladrões até esta montanha, onde eles também queriam me matar. Felizmente, minha mãe
implorou a eles e fui poupado da faca; fui amarrado com cordas e pendurado aqui para morrer de fome e frio. Não
sei que tipo de mérito acumulei em outra existência que me trouxe a sorte de encontrar o Mestre aqui. Se você
estiver disposto a ser compassivo e salvar minha vida para que eu possa voltar para casa, tentarei retribuir sua
bondade, mesmo que tenha que me vender. Mesmo quando a areia amarela cobrir meu rosto, não me esquecerei
de sua bondade.” Quando Tripitaka ouviu essas palavras, acreditou que eram verdadeiras e imediatamente pediu
às Oito Regras que soltassem as cordas e resgatassem a criança. Sem saber o que fazer, o Idiota estava prestes
a agir quando o Peregrino, ao lado, não conseguiu mais se conter. “Seu atrevido!”, gritou ele. “Há alguém aqui que
o reconhece! Não pense que pode usar sua hipocrisia para enganar as pessoas! Se seus pertences fossem
roubados, se seu pai fosse morto e sua mãe levada por ladrões, a quem o entregaríamos depois de resgatá-lo?
Com o que você nos agradeceria?”

"Suas fábulas não fazem sentido!" Ao ouvir essas palavras, o demônio ficou assustado, percebendo que o Grande
Sábio era um homem capaz e digno de respeito.

Tremendo por inteiro, o demônio falou enquanto lágrimas escorriam pelo seu rosto: "Mestre, embora
meus pais estejam perdidos e desaparecidos, e embora a riqueza da nossa família tenha sido reduzida a nada, eu
ainda tenho algumas terras e parentes."

“Que tipo de parentes você tem?”, perguntou Peregrino. O demônio respondeu: “A família da minha mãe
mora ao sul desta montanha, enquanto minhas tias residem ao norte do pico. Li Quatro, na cabeceira do riacho, é
o marido da irmã da minha mãe, e Vermelho Três, na floresta, é um tio distante. Além disso, tenho vários primos
morando aqui e ali na aldeia. Se o Venerável Mestre estiver disposto a me salvar e me levar para ver esses
parentes na aldeia, certamente lhes darei um relato completo de sua bondade, e você será generosamente
recompensado quando vendermos algumas de nossas terras.” Ao ouvir o que ele disse, Oito Regras empurrou
Peregrino para o lado, dizendo: “Irmão mais velho, este é apenas uma criança! Por que continuar interrogando-o?
O que ele nos disse foi que os ladrões roubaram seus bens líquidos. Eles não podiam levar suas casas e terras,
podiam?”

Se ele falar com seus parentes, talvez tenhamos um apetite enorme, mas não podemos gastar o preço de dez
acres de terra. Vamos abatê-lo.” O idiota, é claro, só pensava em comida; não tinha mais consideração pelo bem
ou pelo mal e, usando a navalha ritual, rasgou as cordas para libertar o demônio. Diante do monge Tang, com
lágrimas nos olhos, o demônio ajoelhou-se sob o cavalo e continuou a se curvar. Compassivo, o ancião gritou:
“Criança, suba no cavalo. Eu a levarei até lá.”

“Ó Mestre”, disse o demônio, “minhas mãos e pés estão dormentes por causa do enforcamento, e
Meu tronco dói. Além disso, sou uma pessoa do campo e não estou acostumada a andar a cavalo.

O Monge Tang imediatamente pediu às Oito Regras que o carregassem, mas o demônio, depois de
lançar um olhar para o Idiota, disse: “Mestre, minha pele está congelada e não me atrevo a ser carregado por este
mestre. Ele tem uma boca tão comprida e orelhas tão grandes, e os pelos duros atrás da cabeça podem ser
terrivelmente pontiagudos!”

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“Então deixe o Monge Sha carregá-lo”, disse o Monge Tang. Depois de também olhá-lo, o demônio
disse: “Mestre, quando aqueles ladrões vieram saquear nossa casa, cada um deles tinha o rosto pintado;
usavam barbas postiças e carregavam facas e cajados. Fiquei terrivelmente assustado com eles, e agora, ao
ver este mestre com essa expressão tão sombria, fico ainda mais intimidado. Simplesmente não me atrevo a
pedir que ele me carregue.”

O monge Tang, portanto, disse ao peregrino Sun para colocar o demônio nas costas.
Gargalhando estrondosamente, o Peregrino disse: "Eu o carregarei! Eu o carregarei!" Secretamente satisfeita,
a criatura demoníaca se entregou de bom grado para que o Peregrino a carregasse. Quando o Peregrino a
puxou da beira da estrada para verificar seu peso, descobriu que o demônio não pesava mais do que três
catties e dez onças. "Seu demônio audacioso!", disse o Peregrino, rindo.
“Você merece morrer hoje! Como ousa pregar peças no velho Macaco? Eu reconheço você como ‘aquela
coisa’”. “Sou descendente de uma boa família”, disse o demônio, “e é minha desgraça enfrentar esta grande
provação. O que você quer dizer com ‘aquela coisa’?”

“Se você é descendente de uma boa família”, disse Pilgrim, “por que seus ossos são tão leves?”

“Eles são pequenos”, disse o demônio. “Quantos anos você tem agora?”, perguntou Peregrino, e o
demônio respondeu: “Tenho sete anos”.

“Mesmo que você ganhe apenas meio quilo por ano”, disse Pilgrim, “você
Você já deveria pesar sete catties. Como é que você não pesa nem quatro catties completos?”

"Eu não recebi leite suficiente quando era bebê", disse o demônio. Peregrino respondeu: "Tudo bem,
eu te carrego, mas se você precisar urinar, precisa me avisar."

Tripitaka então caminhou à frente com as Oito Regras e o Monge Sha, enquanto o Peregrino seguia
atrás com a criança nas costas. Enquanto prosseguiam em direção ao Oeste, temos um poema como
testemunho, e o poema diz:

Embora a virtude seja elevada, os obstáculos demoníacos são altos.

Chan promove a quietude, mas a quietude gera demônios.

O Senhor da Mente é reto, ele escolhe o caminho do meio; a Mãe da Floresta

é travessa, ele trilha um caminho tortuoso.

O Cavalo da Vontade, silencioso, alimenta a carência e a ganância; a

Dama Amarela, sem palavras, sente seu desconforto.

O erro do convidado triunfa, mas suas alegrias são vãs — elas

serão, por fim, dissipadas pela justiça.

Enquanto o Grande Sábio Sol carregava o demônio nas costas, começou a remoer seu ressentimento
em relação ao Monge Tang, pensando consigo mesmo: “O Mestre realmente não sabe o quão difícil é
atravessar esta montanha acidentada; já é difícil o suficiente fazê-lo de mãos vazias, mas ele precisa pedir ao
velho Macaco para carregar outra pessoa, quanto mais um sujeito que é um monstro. Mesmo que fosse um
bom homem, seria inútil carregá-lo, já que ele já perdeu os pais. Para quem o carregaríamos?”

Eu bem que podia esmagá-lo até a morte!

Imediatamente, a criatura demoníaca percebeu o que Peregrino estava pensando e, portanto,

recorreu à magia: inspirando profundamente quatro vezes, soprando o ar nas costas de Peregrino, que
imediatamente sentiu como se um peso de mil libras estivesse sobre ele. "Meu filho", disse Peregrino, rindo,
"você está usando magia de corpo pesado para esmagar seu venerável pai?" Ao ouvir essas palavras, o
demônio temeu que o Grande Sábio pudesse lhe fazer mal. Libertou-se de seu cadáver e sua alma primordial
elevou-se ao ar e permaneceu ali, enquanto o peso sobre

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As costas do peregrino ficaram cada vez mais pesadas. Irritado, o Rei Macaco agarrou o corpo que carregava nas
costas e o arremessou contra algumas pedras à beira da estrada; o corpo foi reduzido a um bolinho de carne.

Temendo que ainda oferecesse resistência, Peregrino arrancou os quatro membros e

esmagaram-nos em pedaços, também junto à estrada.

Quando o demônio viu claramente o que acontecera no ar, não conseguiu conter a fúria que lhe ardia no
coração, dizendo para si mesmo: “Esse monge macaco! Que vilão! Mesmo que eu seja um demônio tramando contra
seu mestre, ainda não levantei a mão.”
Como você pôde tentar me infligir tal dano? Ainda bem que tive a perspicácia de partir com vida; caso contrário, teria
perdido a minha sem querer. Posso aproveitar esta oportunidade para capturar o Monge Tang, pois se eu demorar
mais, ele poderá ficar ainda mais esperto.

Meu Deus, monstro! Ele imediatamente fez surgir no ar um redemoinho verdadeiramente feroz.
que lançou pedras e levantou terra.

Que vento maravilhoso!

Com fúria, levantou nuvens e águas fétidas, enquanto o

éter negro ascendente encobria o sol.

Todas as árvores do topo da montanha foram arrancadas pela raiz; as

ameixeiras silvestres foram completamente niveladas pelo chão, com seus galhos.

A areia amarela turvava a visão, impedindo os homens de caminhar.

Pedras estranhas batiam na estrada, como poderia ela estar lisa?

A água agitava-se e revolvia-se, escurecendo todas as

planícies, enquanto pássaros e animais uivavam por toda a montanha.

O vento soprou tão forte que Tripitaka mal conseguia se manter no cavalo, até que Oito Regras se recusou
a olhar para cima e o Monge Sha baixou a cabeça e cobriu o rosto. Somente o Grande Sábio Sol sabia que era um
vento enviado pelo demônio, mas quando correu para tentar alcançar os outros, o demônio montado na ponta do
vento já havia agarrado o Monge Tang e o levado embora. Instantaneamente, eles desapareceram sem deixar rastro,
de modo que os discípulos não tinham como saber onde procurá-los.

Em pouco tempo, o vento começou a diminuir e a luz do sol reapareceu.

Peregrino caminhou para a frente e viu que o cavalo dragão branco ainda tremia e relinchava incontrolavelmente. A
carga de bagagem estava jogada na estrada, Oito Regras jazia esparramado sob uma saliência, gemendo, e o
Monge Sha fazia barulhos enquanto se agachava na encosta. "Oito Regras!" gritou Peregrino. Quando Idiota ouviu a
voz de Peregrino e olhou para cima, o vento violento havia se acalmado. Ele subiu rapidamente e puxou Peregrino,
dizendo: "Ó Irmão Mais Velho, que vento terrível!" O Monge Sha também se aproximou e disse: "Irmão Mais Velho,
isto é um redemoinho."

Então ele perguntou: "Onde está o Mestre?"

Oito Regras disseram: “O vento estava tão forte que todos escondemos a cabeça e tapamos os olhos,
cada um tentando encontrar abrigo. O Mestre parece ter encostado a cabeça também na sela.”

“Mas onde ele está agora?” perguntou Peregrino. “Ele devia ser feito de palha”, disse o Monge Sha, “e foi
levado pelo vento!” Peregrino disse: “Irmãos, é hora de nos separarmos.”

“Exatamente”, disse Eight Rules, “enquanto ainda há tempo. É melhor que cada um de nós encontre seu
próprio caminho. A jornada para o Paraíso Ocidental é infinita e ilimitada!”

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"Quando é que vamos chegar lá?" Ao ouvir essas palavras, o Monge Sha ficou tão chocado que seu
corpo inteiro começou a ficar dormente. "Irmão mais velho", disse ele, "como você pôde dizer uma
coisa dessas? Por termos cometido crimes em nossas vidas passadas, tivemos a sorte de sermos
iluminados pelo Bodhisattva Guanshiyin, que tocou nossas cabeças, nos deu os mandamentos e
mudou nossos nomes para que pudéssemos abraçar o fruto budista."

Aceitamos de bom grado a missão de proteger o Monge Tang e segui-lo até o Céu Ocidental para
venerar Buda e adquirir as escrituras, para que nossos méritos expiassem nossos pecados. Hoje estamos
aqui e tudo parece chegar a um fim abrupto, quando se pode falar em cada um de nós encontrar seu próprio
caminho, pois então macularíamos os bons frutos do Bodhisattva e destruiríamos nosso ato virtuoso. Além
disso, provocaríamos o desprezo dos outros, dizendo que sabemos como começar, mas não como terminar.

“Irmão”, disse Peregrino, “você tem razão, é claro, mas o que faremos com o Mestre, que se
recusa a ouvir as pessoas? Eu, o velho Macaco, consigo discernir o bem e o mal com estes meus
olhos flamejantes e pupilas de diamante. Agora mesmo, este vento foi invocado por aquela criança
pendurada na árvore, pois eu sabia que ele era um espírito monstruoso. Mas vocês não sabiam, nem
o Mestre; todos vocês pensaram que ele era descendente de alguma boa família e me disseram para
levá-lo conosco. O velho Macaco planejava cuidar dele quando ele tentou me esmagar com a magia
do corpo pesado. Então eu o despedacei, mas ele recorreu à magia da libertação do cadáver e
sequestrou o Mestre com o redemoinho. Como o Mestre se recusava com tanta frequência a me ouvir,
fiquei terrivelmente desanimado e foi por isso que disse que deveríamos nos separar. Agora que você,
Digno Irmão, demonstrou tanta fidelidade, o velho Macaco está com dificuldades para se decidir. Bem,
Oito Regras, o que exatamente você quer fazer?”

Oito Regras disse: “Fui estúpido o suficiente para dizer algumas bobagens agora há pouco,
mas realmente não devemos nos separar. Não temos escolha, Irmão Mais Velho, a não ser ouvir o
Irmão Mais Novo Sha e tentar encontrar o monstro e salvar o Mestre.”

Animando-se de repente, o Peregrino disse: “Irmãos, uniremos nossas mentes para fazer o
que devemos; depois de pegarmos a bagagem e o cavalo, subiremos esta montanha para encontrar o
monstro e salvar o Mestre.” Puxando trepadeiras e cipós, descendo a ravinas e atravessando riachos,
os três viajaram por cerca de cento e dez quilômetros sem encontrar nada. Aquela montanha não tinha
um único pássaro ou animal, embora cedros e pinheiros antigos fossem frequentemente avistados.

Cada vez mais ansioso, o Grande Sol Sábio saltou até o topo com um pulo e gritou: "Mude!"

Ele se transformou em alguém com três cabeças e seis braços, assim como fez quando
causou grande perturbação no Céu. Agitando a vara com aro dourado uma vez, ele a transformou em
três varas, que empunhou e começou a golpear loucamente em ambas as direções, leste e oeste.
Quando Oito Regras o viu, disse: “Monge Sha, isso é ruim! O Irmão Mais Velho está tão furioso porque
não consegue encontrar o Mestre que está tendo um ataque de fúria.”

Após algum tempo, o combate simulado do Peregrino atraiu um grupo de divindades

indigentes, todas vestidas com trapos; suas calças não tinham assento e suas calças não tinham
bainhas. Ajoelhando-se diante da montanha, eles gritaram: “Grande Sábio, os deuses da montanha e
os espíritos locais estão aqui para vê-lo.” O Peregrino disse: “Como é possível haver tantos deuses da
montanha e espíritos locais?” Reverenciando, as várias divindades disseram: “Vamos informar ao
Grande Sábio que esta montanha tem o nome de Montanha Rugidora do Pico Cabeça de Sovela de Seiscentas Milhas.”

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Há um deus da montanha e um espírito local para cada dez milhas de distância; ao todo, temos,
portanto, trinta deuses da montanha e trinta espíritos locais. Já soubemos ontem que o Grande Sábio havia
chegado, mas como não pudemos nos reunir todos de uma vez, demoramos a recebê-lo e o irritamos. Por
favor, nos perdoe.

“Vou lhe dar licença por enquanto”, disse o Peregrino, “mas deixe-me perguntar quantos
"Será que existem espíritos monstruosos nesta montanha?"

“Ó Pai!” disseram as divindades, “só existe um espírito monstruoso, e ele quase nos deixou carecas! Ele tem sido uma
praga tão grande que temos pouco incenso, nenhum dinheiro e estamos completamente sem oferendas. Cada um de nós mal
tem roupas suficientes para vestir e comida para a boca. Quantos espíritos monstruosos mais poderíamos suportar?” O peregrino
perguntou: “Onde esse espírito monstruoso está vivendo, antes ou depois da montanha?”

“Nenhum dos dois lugares”, disseram as divindades, “pois nesta montanha há um riacho, chamado
Riacho do Pinheiro Seco. Junto ao riacho há uma caverna, chamada Caverna da Nuvem Flamejante. Na
caverna vive um rei demônio de vastos poderes mágicos, que frequentemente sequestra nós, espíritos
locais e deuses da montanha, para realizarmos tarefas servis como cuidar do fogo, guardar a porta, tocar o
chocalho e gritar senhas à noite. Os pequenos demônios sob seu comando também nos pedem propina
com frequência.”

“Vocês são os imortais da Região das Trevas”, disse Peregrino. “Onde vocês conseguiriam
dinheiro?”

“Exatamente”, disseram as divindades. “Não temos dinheiro para lhes dar, e tudo o que podemos
fazer é caçar alguns antílopes da montanha ou veados selvagens para pagar essa gangue de espíritos de
vez em quando. Se não tivermos presentes para eles, virão destruir nossos templos e despir nossas vestes,
causando-nos tantos problemas que não conseguiremos levar uma vida pacífica. Imploramos ao Grande
Sábio que elimine esse monstro e salve as diversas criaturas vivas desta montanha.”

“Se todos vocês estão sob o seu domínio, a ponto de terem que ir à sua caverna frequentemente,”
Disse o Peregrino: "Você deve saber o nome desse espírito monstruoso e de onde ele vem."

“Quando falamos dele”, disseram as divindades, “talvez até o Grande Sábio saiba de sua origem.
Ele é filho do Rei Demônio Touro, criado por Rÿkÿasÿ. Depois de praticar o autocultivo na Montanha da
Chama Ardente por trezentos anos, ele aperfeiçoou o verdadeiro fogo do Samÿdhi e seus poderes mágicos
eram realmente grandes. O Rei Demônio Touro lhe disse para vir guardar esta Montanha Rugidora; seu
nome de infância é Menino Vermelho, mas seu título pomposo é Grande Rei Criança Sagrada.”

Extremamente satisfeito com o que ouviu, o Peregrino dispensou os espíritos locais e os deuses
da montanha, retornando à sua forma original.

Saltando do topo, ele disse aos Oito Monges e ao Monge Sha: “Irmãos, podem relaxar. Não
precisam mais se preocupar. O Mestre não será ferido, pois o espírito monstruoso está relacionado ao
velho Macaco.”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras com uma risada, “não minta! Você cresceu no Continente
Pÿrvavideha Oriental, mas este lugar aqui pertence ao Continente Aparagodÿnÿya Ocidental. A distância é
grande, separada por dez mil águas e mil colinas, e por pelo menos dois oceanos. Como ele poderia ser
parente seu?” Peregrino disse: “Agora mesmo, este grupo de divindades que me apareceu são os espíritos
locais e deuses das montanhas desta região. Quando os questionei sobre a origem do monstro, eles me
disseram

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que ele era filho do Rei Demônio Touro, criado por Rÿkÿasÿ. Seu nome é Menino Vermelho, e ele também
possui o título pomposo de Grande Rei Criança Sagrada. Lembro-me de que, quando o velho Macaco
causou grande perturbação no Céu, quinhentos anos atrás, fiz uma grande jornada pelas montanhas mais
famosas do mundo em busca dos heróis desta grande Terra. O Rei Demônio Touro, certa vez, juntou-se ao
velho Macaco e outros para formar uma aliança fraternal de sete; dos cinco ou seis reis demônios dessa
aliança, apenas o velho Macaco era bem pequeno. Essa era a razão pela qual nos referíamos ao Rei
Demônio Touro como irmão mais velho.

Já que esse espírito monstruoso é filho do Rei Demônio Touro, que é um conhecido meu, devo ser
considerado seu tio mais velho se começarmos a falar de parentesco. Como ele ousaria ferir meu mestre?
Vamos logo até o lugar dele.” Com uma risada, o Monge Sha disse: “Ó Irmão Mais Velho! Como diz o
provérbio,

Três anos sem aparecer à porta,

Um parente deixa de ser parente.

Vocês estiveram separados por quinhentos, talvez seiscentos anos; vocês nem sequer beberam
uma taça de vinho juntos, nem trocaram convites ou presentes de época.
Como ele poderia se considerar seu parente?

“Como você pode avaliar as pessoas dessa maneira?”, disse Pilgrim. “Como diz o provérbio,

Se a folha de lótus pudesse chegar ao fluxo do

oceano, onde as pessoas não se encontrariam em seu caminho constante?

Mesmo que ele não admita que somos parentes, ainda assim será improvável que ele prejudique
meu mestre. Se não esperamos que ele nos ofereça um banquete, certamente podemos esperar que ele
nos devolva o monge Tang inteiro.” Então, os três irmãos, com toda a seriedade, conduziram o cavalo, que
carregava a bagagem nas costas, e encontraram a estrada principal para prosseguir.

Sem parar, nem de dia nem de noite, depois de terem viajado por mais de cento e sessenta
quilômetros, chegaram a uma floresta de pinheiros. Dentro da floresta, corria um riacho sinuoso, com águas
verdes e cristalinas. Na nascente do riacho, havia uma ponte de lajes de pedra que levava diretamente à
entrada de uma caverna. "Irmãos", disse o Peregrino, "olhem para aquele penhasco rochoso ali, com todas
aquelas rochas. Deve ser a morada do espírito monstruoso. Deixem-me discutir o assunto com vocês: qual
de vocês ficará de guarda com a bagagem e o cavalo, e qual de vocês me seguirá para subjugar o demônio?"

Oito Regras disse: “Irmão mais velho, o velho Porco não consegue ficar parado por muito tempo. Deixe-
me ir com você.”

“Ótimo! Ótimo!” disse Peregrino. “Sha Monk, esconda a bagagem e o cavalo no fundo da floresta e
guarde-os com cuidado. Nós dois iremos até lá procurar o Mestre.” Sha Monk concordou; então, os Oito
Regras seguiram Peregrino, cada um empunhando sua arma. Verdadeiramente

A criança não é derretida e o fogo demoníaco triunfa, mas a Mãe

Madeira e o Macaco Mental se apoiam mutuamente.

Não sabemos qual será o resultado quando eles chegarem à caverna; vamos...
Ouça a explicação no próximo capítulo.

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QUARENTA E UM

Mind Monkey é derrotado pelo fogo.

A Mãe da Madeira é capturada por demônios.

Bem e mal — meros pensamentos passageiros; vergonha

e honra, nenhuma delas te diz respeito.

Fracasso ou sucesso, deixe que venha e vá; viva

como precisar, dentro das suas possibilidades.

Com serenidade, você encontra uma paz profunda e duradoura;

em estado de confusão, você é atormentado por demônios.

Cinco fases destroços dilaceraram o bosque de Chan, tão

certos quanto o vento gélido que se aproxima.

Estávamos falando sobre o Grande Sábio Sol, que, junto com as Oito Regras, se despediu do Monge Sha.
Saltando sobre o Riacho do Pinheiro Seco, eles chegaram a um penhasco repleto de rochas estranhas e descobriram
que ali havia, de fato, uma caverna habitada. A paisagem ao redor era muito incomum. Veja bem.

Uma antiga trilha sinuosa, silenciosa e remota; até

o vento e a lua ouvem o canto dos grous negros.

Nuvens brancas se dissipam e o rio se enche de luz; a água

flui ao lado de uma ponte — que cena divina.

Macacos e pássaros vocalizam em meio a flores e plantas raras,

e rochas entrelaçadas por trepadeiras e orquídeas belíssimas.

O verde sussurrante do penhasco espalha névoa e fumaça;

pinheiros e bambus verdejantes acenam para a fênix.

Cumes distantes elevam-se como telas verticais.

De frente para um riacho e uma montanha, uma verdadeira caverna

divina, cuja nascente vem da cordilheira de Kunlun, para

ser apreciada apenas por um escolhido.

Ao chegarem à entrada da caverna, encontraram uma laje de pedra com uma inscrição em letras grandes:

“Caverna da Nuvem Flamejante, Riacho do Pinheiro Seco, Montanha Rugidora.”

Diante da entrada, uma turba de diabinhos saltitava em volta, munida de espadas e lanças. Em voz alta, o
Grande Sábio Sol bradou: “Seus moleques! Vão depressa e contem isso ao mestre da caverna. Digam a ele para
enviar nosso Monge Tang imediatamente, para que a vida de todos esses espíritos em sua caverna seja poupada. Se
vocês sequer sussurrarem um ‘Não’, eu derrubarei sua morada e arrasarei sua caverna!” Ao ouvirem essas palavras,
aqueles diabinhos se viraram e correram para dentro da caverna, fechando com força as duas portas de pedra.

Em seguida, eles correram para fazer este relatório:

“Grande Rei, desastre!” Contaremos agora a história daquele demônio que capturou Tripitaka e o trouxe de
volta à caverna. O monge foi despido de suas vestes, amarrado com os quatro membros para trás e deixado no pátio
dos fundos. Os pequenos demônios receberam ordens para esfregá-lo com água até ficar limpo, para que pudesse
ser cozido no vapor e comido.
Quando o anúncio do desastre foi ouvido repentinamente, os demônios interromperam suas atividades e foram para a
frente perguntar: "Que desastre é esse?"

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“Um monge com o rosto peludo e um bico de deus do trovão”, disse um dos pequenos
demônios, “liderando outro monge com orelhas grandes e focinho comprido, está exigindo a
devolução de seu mestre, alguém chamado Monge Tang, em frente à nossa caverna. Se ao menos
sussurrarmos um ‘Não’, disseram eles, derrubarão nossa morada e arrasarão nossa caverna.” Com
um sorriso desdenhoso, o rei demônio disse: “Esses dois são o Peregrino Sol e Zhu Oito Regras.
Eles realmente sabem onde procurar! Do ponto no meio da montanha onde capturei o mestre deles
até nossa caverna são cerca de cento e cinquenta milhas. Como conseguiram encontrar nossa porta
tão rapidamente?”

Ele então deu esta ordem:

“Pequeninos, vocês que cuidam das carroças, empurrem-nas para fora!” Vários dos diabinhos
abriram a porta e empurraram cinco carrinhos para fora. Quando os viu, Oito Regras disse: “Irmão
Mais Velho, esses espíritos monstruosos devem estar com medo de nós. Eles arrastaram suas
carroças para outro lugar.”

“Não”, disse o Peregrino, “veja como eles estão colocando as carroças ali”.

Os pequenos demônios posicionaram as carroças em cinco locais correspondentes às Cinco

Fases: metal, madeira, água, fogo e terra; cinco deles ficaram de guarda ao lado das carroças, enquanto
outros cinco entraram para fazer seu relatório. "Tudo pronto?", perguntou o rei demônio. "Tudo pronto",
responderam. "Tragam-me minha lança", ordenou ele. Os demônios responsáveis pelas armas fizeram com
que dois deles trouxessem uma lança de cinco metros e meio com ponta de fogo para entregar ao rei
monstro. Sem nenhuma outra armadura além de um kilt de batalha de seda bordada e descalço, o rei
monstro pegou a lança e saiu. Quando Peregrino e Oito Regras levantaram a cabeça para olhar, encontraram
uma criatura demoníaca que tinha

Um rosto como se tivesse sido empoado de branco, e

lábios tão rosados que pareciam pintados.

Nenhuma tintura conseguiria criar um cabelo tão escuro e

bonito; suas sobrancelhas se curvavam como luas novas esculpidas com facas.

Fênix e dragão enroscados em seu kilt de batalha; Mais

robusto que a estrutura de Nata'sa.

Com ar imponente, ergueu a lança e saiu pela porta,

envolto em luz sagrada.

Ele rugiu como um trovão na época da primavera; seus olhos

impressionantes brilharam como um relâmpago.

Se alguém quiser conhecer sua verdadeira

identidade, lembre-se de Red Boy, um nome de fama duradoura.

Depois que o monstro Menino Vermelho saiu pela porta, gritou: "Quem está fazendo todo
esse barulho?" Sorrindo enquanto se aproximava, Peregrino disse: "Meu digno sobrinho! Pare de
brincar! Esta manhã, quando você estava pendurado no alto de um pinheiro à beira da estrada da
montanha, você se apresentou como um menino magro e assustado, com icterícia, e enganou meu
mestre. Eu o carreguei nas costas com as melhores intenções, você sabe, mas você usou um pouco
de vento para sequestrar meu mestre e trazê-lo para cá. Mesmo aparecendo agora diante de mim
assim, você acha que eu não o reconheceria? É melhor mandar meu mestre embora logo. Pare de
se comportar como um jovem imaturo e tome cuidado para não ferir os laços familiares. Pois temo
que, se seu pai descobrir isso, ele possa culpar o velho Macaco por oprimir a juventude com a idade,
e isso não seria justo."

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Enfurecido com as palavras que ouviu, o demônio gritou de volta: “Seu macaco descarado! Que
tipo de parentesco eu compartilho com você? Que tipo de bobagem você está falando por aí? Quem é seu
sobrinho digno?”

“Oh, meu irmão!” disse o Peregrino. “Você não saberia, não é? Naquela época em que
Seu pai e eu nos tornamos irmãos de coração, nem sequer sabíamos onde você estava.”

“Esse macaco está falando mais bobagens!” disse o demônio. “De onde você vem, e de onde eu
venho? Pense nisso! Como meu pai e você puderam se tornar irmãos de sangue?”

“Claro que você não saberia disso”, disse o Peregrino. “Eu sou Sun Wukong, o Grande Sábio, Igual
ao Céu, que perturbou grandemente o Palácio Celestial quinhentos anos atrás. Mas antes de causar tal
perturbação, fiz extensas viagens por todos os Quatro Grandes Continentes, e não houve um lugar na Terra
ou no Céu em que eu não tenha pisado, pois eu estava ansioso para fazer amizade com todas as pessoas
valentes e heroicas. Seu pai, o Rei Monstro Touro, se autodenominava o Grande Sábio, Paralelo ao Céu.
Ele e o velho Macaco formaram uma aliança fraternal de sete, e todos nós o consideramos o irmão mais
velho.”

Havia também um Rei Monstro Dragão, que se autodenominava o Grande Sábio, Cobrindo o
Oceano, e se tornou o segundo irmão; um Rei Monstro Garuda, que se autodenominava o Grande Sábio,
Unido ao Céu, e se tornou o terceiro irmão; um Rei Monstro Leão, que se autodenominava o Grande
Sábio, Movedor de Montanhas, e se tornou o quarto irmão; uma Rainha Macaca, que se autodenominava
a Grande Sábia do Vento Suave e se tornou o quinto membro; e um Rei Monstro Macaco Gigante, que se
autodenominava o Grande Sábio Derrotador de Deuses e se tornou o sexto irmão. O Velho Macaco, o
Grande Sábio, Igual ao Céu, era bem pequeno, e por isso era o sétimo. Na época em que nós, os velhos
irmãos, estávamos nos divertindo, você nem tinha nascido!” Recusando-se a acreditar em uma palavra
sequer, o demônio ergueu sua lança com ponta de fogo para apunhalar Peregrino. Um especialista, como
se dizia, não se intimidaria, e Peregrino imediatamente se esquivou do golpe antes de desferir um golpe
com sua vara de ferro, gritando ao mesmo tempo: “Sua pequena besta! Você não sabe o que é bom para
você! Cuidado com a minha vara!

O espírito monstruoso também desviou o golpe, gritando ao mesmo tempo: "Macaco descarado!"
Você é tão ignorante dos caminhos do mundo! Observe minha lança!

Assim, os dois recusaram-se a levar em consideração qualquer relação de parentesco; mudando

de cor repentinamente, usaram sua magia e saltaram para a borda das nuvens.
Que luta!
O peregrino gozava de grande
fama; o rei demônio possuía vastos poderes.
Um ergueu lateralmente a vara com aros dourados; o outro

avançou com a lança de ponta flamejante.

A névoa se espalhou, encobrindo as Três Regiões;
nuvens surgiram, ocultando os quatro cantos.
Um ar violento e um ruído selvagem enchiam o céu; o
sol, a lua, as estrelas — todos perderam seu brilho.
Nenhuma palavra gentil foi dita. Eles

sentiam tanto ódio e desprezo.

O desprezo daquele fez com que perdesse toda a educação;

a ira deste matou todo o respeito pelos parentes.

A vara golpeou com força crescente;

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A lança avançou com fúria crescente.

Um era o Grande Sábio primordial e verdadeiro; o outro

era a criança Sudhana, do fruto correto.

Eles dirigiram sozinhos, cada um se esforçando ao máximo para

vencer, todos em nome do Monge Tang, que saudaria o rei do dharma.

O demônio e o Grande Sábio Sol lutaram por mais de vinte rodadas sem chegar a um
veredicto. De pé de um lado, Zhu Oito Regras via claramente o que estava acontecendo: embora o
espírito-monstro não estivesse prestes a ser derrotado, ele apenas aparava os golpes para a esquerda
e para a direita, sem atacar seu oponente; e, embora Peregrino não parecesse capaz de prevalecer
de imediato, ele era, afinal, um guerreiro tão astuto e habilidoso que o movimento de vai e vem da
vara nunca parecia se afastar da cabeça do monstro. Oito Regras pensou consigo mesmo: “Que bom!
Peregrino é tão ardiloso! Ele poderia fingir algo e enganar o demônio para que se aproximasse. Um
golpe daquela vara de ferro acabaria com qualquer chance de eu obter algum mérito!” Olhe para ele!
Ele reanimou-se, ergueu seu ancinho de nove pontas e o desferiu com força na cabeça do espírito-
monstro. Aterrorizado com o que viu, o demônio rapidamente se virou e fugiu, arrastando sua lança
atrás de si.
"Persigam-no! Persigam-no!" gritou Peregrino para as Oito Regras.

Os dois o perseguiram até a entrada da caverna, onde viram o espírito monstruoso em pé em

uma das cinco carroças, a que estava no meio. Com uma mão, ele segurava sua lança com ponta de
fogo; com o outro punho, deu alguns socos no próprio nariz. Rindo, Oito Regras disse: “Que vergonha!
Esse sujeito está se entregando à malandragem! Ele quer quebrar o próprio nariz, se fazer sangrar um
pouco e sujar o rosto de vermelho para poder ir a algum lugar nos processar.”

Depois de dar dois socos em si mesmo, o demônio recitou um feitiço e imediatamente chamas
jorraram de sua boca enquanto uma densa fumaça saía de seu nariz. Em um instante, chamas
irromperam de todas as cinco carroças. O demônio abriu a boca mais algumas vezes e um enorme
incêndio subiu aos céus, queimando com tanta intensidade que toda a Caverna da Nuvem Flamejante
ficou oculta pelas chamas e pela fumaça. Horrorizado, Oito Regras disse: “Irmão mais velho, a coisa
está ficando feia! Se formos pegos por esse fogo, estamos perdidos. O Velho Porco vai virar assado,
e depois de alguns temperos, eles podem simplesmente me saborear! Rápido! Corram!”

Ele disse que ia correr, e no instante seguinte já tinha atravessado o riacho sem se importar
com o Peregrino.

Peregrino, no entanto, possuía vastos poderes mágicos; fazendo o sinal repelente de fogo
amassando os dedos, ele se atirou no fogo para procurar o demônio.
Quando o demônio o viu se aproximando, cuspiu mais algumas baforadas de chamas e o fogo ficou
ainda mais intenso. Fogo maravilhoso!

Tórrida e feroz, uma chama que alcança o céu; quente e

brilhante, avermelha toda a terra.

É como uma roda de fogo girando para cima e para

baixo, como brasas incandescentes dançando para leste e oeste.

Este fogo não vem de Suiren perfurando madeira, nem

de Laozi assando cinábrio; não é fogo do

céu, nem é um incêndio florestal.

É o fogo do samÿdhi realizado, nascido do autocultivo do demônio.

Os cinco carros estão em conformidade com as Cinco

Fases que crescem e se transformam para gerar a chama.

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A madeira do fígado pode fortalecer o fogo do coração; o fogo do

coração pode acalmar a terra do baço; a terra do baço gera metal,

que se transforma em água; a água pode gerar madeira, completando assim a

magia.

Crescimento e transformação, tudo é causado pelo fogo, pois todas

as coisas florescem quando o fogo preenche o céu.

O demônio, há muito iluminado, invoca o samÿdhi.

Ele reinará para sempre no Ocidente como o número um.

Como o fogo e a fumaça eram muito intensos, Peregrino não conseguia enxergar o caminho até a
entrada da caverna e, portanto, não pôde procurar o demônio. Virando-se rapidamente, ele saltou para fora
das chamas imediatamente. Tendo visto claramente o que acontecera diante de sua própria caverna, o
espírito monstruoso recuperou seu equipamento de fogo após a saída de Peregrino e conduziu os vários
demônios de volta para dentro. Depois que as portas de pedra foram fechadas, os pequenos demônios
foram instruídos a se prepararem para uma alegre celebração da vitória, e não falaremos mais deles por enquanto.
momento.

Contamos-lhe, em vez disso, a história de Pilgrim, que saltou sobre o Riacho do Pinheiro Seco. Ao
descer das nuvens, ouviu Oito Regras e o Monge Sha conversando em voz alta na floresta de pinheiros.
"Seu idiota!", gritou Pilgrim ao se aproximar de Oito Regras. "Você não tem um pingo de coragem! Você
poderia estar tão apavorado com o fogo demoníaco que abandonaria o velho Macaco para fugir e salvar a
própria vida. Ainda bem que eu consigo me virar sozinho!"

“Irmão mais velho”, disse Zhu Oito Regras, rindo baixinho, “o que aquele espírito monstruoso disse
de você certamente estava correto, pois você realmente desconhece os caminhos do mundo. Os antigos
diziam: ‘Aquele que conhece os caminhos do mundo será chamado de herói’. O espírito monstruoso não
queria falar de parentesco com você, mas você insistiu em se apresentar como parente dele. Quando ele
lutou com você e liberou aquele tipo de fogo impiedoso, você não fugiu, mas ainda assim quis enfrentá-lo.”

"Como se compara a habilidade do demônio com a minha?", perguntou Peregrino. "Não tão boa",
disse Oito Regras.
“E quanto à sua habilidade com a lança?”

“Também não adiantou”, disse Oito Regras. “Quando o velho Porco viu que estava com dificuldades
para te enfrentar, vim te dar uma ajudinha com meu ancinho. Mal sabia eu que ele era tão franzino que
recuaria derrotado imediatamente e iniciaria o fogo de uma maneira tão inconcebível.” Peregrino disse: “De
fato, você não deveria ter se adiantado. Eu estava prestes a dar um jeito de acertá-lo com minha vara depois
de mais algumas rodadas. Não teria sido melhor?”

Os dois se entregaram completamente à discussão sobre a habilidade do espírito monstruoso e a

ferocidade de seu fogo, mas Sha Monk, encostado no tronco de um pinheiro, ria tanto que mal conseguia
ficar de pé.

“Irmão”, disse Peregrino, depois de notá-lo, “por que você está rindo? Se você tivesse a capacidade
de capturar aquele demônio e destruir sua defesa de fogo, isso seria um benefício para todos nós. Como
diz o provérbio, de uma só pena se faz uma bola. Se você pudesse capturar o demônio e resgatar nosso
mestre, seria um grande mérito seu.”

“Eu não tenho esse tipo de habilidade”, disse Sha Monk, “nem consigo subjugar o demônio.”
Mas estou rindo porque vocês dois são muito distraídos.”

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"O que você quer dizer?" perguntou Peregrino. O Monge Sha respondeu: "Nem a habilidade
daquele espírito monstruoso, nem sua destreza com a lança, são páreo para vocês, mas a única razão pela
qual vocês dois não conseguem derrotá-lo é por causa do fogo dele. Se depender de mim, direi que vocês
devem vencê-lo por meio de trabalho e conquista mútuos."

“O que há de tão difícil nisso?” Ao ouvir essas palavras, Peregrino deu uma gargalhada e disse:
“Irmão, você tem razão! De fato, estamos distraídos e nos esquecemos de tudo. Se considerarmos os
princípios da produção mútua e da conquista mútua, então é a água que pode vencer o fogo. Precisamos
encontrar água em algum lugar para apagar esse fogo demoníaco. Seríamos capazes de resgatar o Mestre
então, não é mesmo?”

“Exatamente”, disse o Monge Sha. “Não há necessidade de mais demora.” O Peregrino disse:
“Fiquem aqui, vocês dois, mas não lutem com ele. Deixem o velho Macaco ir até o Grande Oceano Oriental
e pedir a alguns soldados dragões que tragam água. Depois que apagarmos o fogo demoníaco, resgataremos
o Mestre.”

“Irmão mais velho”, disse Eight Rules, “sinta-se à vontade para ir. Nós sabemos nos cuidar.”
aqui."

Caro Grande Sábio! Subindo pelas nuvens para deixar aquele lugar, ele chegou ao Oceano Oriental
num instante. Estava ocupado demais, porém, para se demorar e apreciar a paisagem; usando a magia de
divisão da água, abriu um caminho para si através das ondas.
Ao prosseguir, deparou-se com um yakÿa em patrulha. Quando o yakÿa percebeu que se tratava do Grande
Sábio Sol, retornou rapidamente ao Palácio de Cristal de Água para relatar ao velho Rei Dragão. Aoguang
imediatamente liderou os filhos e netos dragões, juntamente com soldados camarão e tenentes caranguejo,
para receber seu visitante do lado de fora do portão. O peregrino foi convidado a sentar-se lá dentro e a
tomar chá. "Não precisa de chá", disse o peregrino, "mas tenho um assunto que lhe causará algum incômodo.
Meu mestre, que está a caminho do Céu Ocidental para buscar escrituras com Buda, está passando pela
Caverna da Nuvem Flamejante, no Riacho do Pinheiro Seco da Montanha Rugidora."

Um espírito monstruoso, um Menino Vermelho, com o pomposo título de Grande Rei, Criança
Sagrada, capturou meu mestre. Quando o velho Macaco subiu até a porta e lutou com ele, o monstro soltou
um fogo que não conseguimos apagar. Como sabemos que a água pode vencer o fogo, vim especialmente
pedir-lhe um pouco de água. Pode provocar uma grande tempestade para que eu possa apagar o fogo e
libertar o Monge Tang deste sofrimento?

“Você está enganado, Grande Sábio”, disse o Rei Dragão, “pois se você quer água da chuva, não
deveria ter vindo me pedir.”

“Você é o Rei Dragão dos Quatro Oceanos, o principal superintendente da chuva e do orvalho. Se
eu não lhe perguntar, a quem devo perguntar?”

O Rei Dragão disse: “Embora eu seja o responsável pela chuva, não posso distribuí-la como bem
entender. Precisamos do decreto do Imperador de Jade, especificando onde e quando, a quantidade em pés
e polegadas e a hora em que a chuva deve começar. Além disso, três oficiais precisam pegar seus pincéis
para redigir o documento, que então deve ser enviado pela Estrela Polar. Depois disso, também precisamos
reunir o Deus do Trovão, a Mãe do Relâmpago, o Tio do Vento e o Menino Nuvem, pois, como diz o
provérbio, 'O dragão não pode se mover sem nuvens'.” “Não preciso de vento, nuvens, trovões ou
relâmpagos”, disse o Peregrino, “apenas de um pouco de água da chuva para apagar um incêndio.”

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“Nesse caso”, disse o Rei Dragão, “eu ainda não seria capaz de ajudá-los sozinho. Deixe que meus
irmãos os ajudem a alcançar esse feito. Que tal?”

“Onde estão seus irmãos?”, perguntou o Peregrino. O Rei Dragão respondeu: “São Aoqin, Rei Dragão
do Oceano Meridional; Aorun, Rei Dragão do Oceano Ocidental; e Aoshun, Rei Dragão do Oceano Setentrional”.
Rindo, o Peregrino disse: “Se eu tiver que percorrer os três oceanos, posso muito bem ir à Região Superior para
pedir o decreto do Imperador de Jade”.

O Rei Dragão disse: “Não há necessidade de o Grande Sábio ir até lá. Tudo o que precisamos fazer
aqui é tocar nosso tambor de ferro e soar o sino dourado, e eles chegarão em instantes.”

Ao ouvir isso, Peregrino disse: "Velho Rei Dragão, por favor, toque o tambor e faça soar o sino." Num
instante, os três Reis Dragões entraram correndo e perguntaram: "Grande Irmão, por que nos convocou aqui?"

Aoguang disse: “O Grande Sábio Sol está aqui pedindo nossa ajuda; ele precisa
chuva para subjugar um demônio.”

Os três irmãos foram conduzidos a cumprimentar o Peregrino, que então relatou o porquê.
Ele precisava de água. Cada uma das divindades estava disposta a ajudá-lo. Elas imediatamente invocaram...

O tubarão, tão feroz, para liderar as tropas, e o sável

de boca grande para ser a vanguarda.

O marechal carpa saltou através da maré e das ondas; o vice-rei

brema cuspiu vento e neblina; o grande marechal cavala

gritou senhas no leste; o comandante peixe-espada incitou as tropas no oeste;

sereias de olhos vermelhos dançaram ao sul; generais de armadura

negra avançaram do norte; o sargento esturjão assumiu o

comando no centro; soldados dos cinco quartéis eram todos valentes.

Astuto e inteligente, o chanceler tartaruga-marinha;

Astuto e sutil, o conselheiro tartaruga; Repleto de

planos e sabedoria, o ministro iguana; Ágil e capaz, o

comandante tartaruga-da-areia.

Empunhando longas espadas, guerreiros-caranguejo caminhavam

de lado; estendendo pesados arcos, amazonas-camarão saltavam para cima.

O vice-diretor do peixe-gato conferiu seus livros com cuidado para

convocar os soldados dragão e fazê-los deixar as ondas.

Temos também um poema de testemunho que diz:

Os Reis Dragões dos quatro mares se alegram em ajudar

o Grande Sábio, atendendo ao pedido do Céu; quando

Tripitaka encontra uma provação no caminho, a Água

é buscada para apagar o fogo vermelho.

Liderando suas tropas de dragões, o Peregrino logo chegou ao Riacho do Pinheiro Seco, na Montanha
Rugidora. “Dignos Irmãos Ao”, disse o Peregrino, “peço desculpas por pedir que percorram uma distância tão
grande. Este é o habitat do demônio. Por favor, permaneçam no ar por enquanto e não se revelem. Deixem o
velho Macaco lutar com ele; se eu vencer, não há necessidade de vocês o capturarem, e mesmo se eu perder,
não há necessidade de todos nós.”

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Você precisa me ajudar. Só quando ele acender o fogo é que eu te invocarei, e então você poderá enviar a
sua chuva.”

Todos os Reis Dragões concordaram em acatar sua ordem.

Peregrino baixou sua nuvem e foi direto para a floresta de pinheiros, onde gritou "Irmãos!" para Oito
Regras e o Monge Sha. "Irmão mais velho", disse Oito Regras, "você retornou muito rápido. Conseguiu
buscar os Reis Dragões?"

“Eles estão todos aqui”, disse o Peregrino. “É melhor vocês dois tomarem cuidado para que a
bagagem não se molhe com a chuva torrencial. O Velho Macaco vai brigar com ele.” O Monge Sha disse: “Vá
em frente, Irmão Mais Velho, nós cuidaremos de tudo aqui.” Saltando sobre o riacho, o Peregrino correu até
a entrada da caverna e gritou: “Abram a porta!”

Os diabinhos foram imediatamente contar: "Grande Rei, o Sol Peregrino está de volta."
Levantando a cabeça, o Menino Vermelho riu alto e disse: "Aquele macaco, suponho, não foi queimado pelo
fogo e é por isso que voltou. Bem, desta vez não o pouparei, pois não pararei até que sua pele esteja
carbonizada e sua carne chamuscada."

Ao saltar para pegar sua lança, ele deu a ordem:

“Crianças, empurrem os carrinhos!”

Depois de sair correndo pela porta, ele disse ao Peregrino: "Por que você está aqui de novo?"

“Devolva meu mestre”, disse o Peregrino. “Cabeça de macaco”, disse o demônio, “você é realmente
obtuso! Se o Monge Tang pode ser seu mestre, por que não pode ser também nosso aperitivo para o vinho?
Esqueça-o! Esqueça-o!” Ao ouvir essas palavras, o Peregrino ficou furioso; sacando seu bastão com aro
dourado, golpeou a cabeça do demônio. O espírito monstruoso rapidamente ergueu sua lança com ponta de
fogo para aparar o golpe, e a batalha deles desta vez não foi como da última. Batalha maravilhosa!

O demônio selvagem, extremamente

enfurecido; o Rei Macaco, furioso.
Este só queria salvar o monge das escrituras; aquele
comeria Tripitaka Tang.
A mudança de mentalidade dissipou todos os sentimentos

de afinidade; distanciados, não admitiam concessões.

Este desejava ser apanhado e esfolado vivo; aquele desejava ser

agarrado e mergulhado em molho.

Verdadeiramente feroz!
De fato, tão forte e feroz!
A vara bloqueada pela lança, assim a contenda se intensificou; a
lança encontrou a vara, cada uma lutando para vencer.

Eles levantaram as mãos para lutar por vinte rounds. As

habilidades de ambos eram exatamente as mesmas.

O rei demônio lutou com o Peregrino por cerca de vinte rodadas, e quando viu que não conseguiria
vencê-lo, fingiu um golpe com sua lança e rapidamente se virou para dar dois socos no próprio nariz. Fogo e
fumaça jorraram de seus olhos e boca, enquanto uma enorme labareda irrompia das carroças posicionadas
diante da entrada da caverna.
Erguendo a cabeça para o céu, o Grande Sábio Sol gritou: "Reis Dragões, onde estão vocês?" Liderando
seus parentes aquáticos, os irmãos Reis Dragões enviaram uma chuva torrencial em direção ao fogo do
espírito monstruoso. Chuva maravilhosa! Verdadeiramente!
Chuviscos e borrifos—

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Chovendo torrencialmente,

garoando e respingando, é como

meteoros caindo do céu; chovendo torrencialmente, é

como ondas agitadas em um

mar revolto.

A princípio, as gotas de chuva parecem do tamanho de um

punho; depois de um tempo, caem aos baldes e panelas.

Toda a terra transbordava de um verde cor de cabeça de pato, e altas

montanhas eram tingidas de azul como a cabeça de Buda.

A água desce o cânion como lâminas de jade;

O riacho se expande em mil fios prateados.

Estradas que se bifurcam em três caminhos estão todas

alagadas; assim como um rio que tem nove curvas.

O monge Tang, enfrentando uma provação, é auxiliado por dragões divinos que

invertem o rio celestial e o derramam.

A chuva caiu em torrentes, mas não conseguiu extinguir o fogo do demônio.

O fato é que o que os Reis Dragões haviam liberado era uma chuva não autorizada, capaz de apagar
incêndios mundanos. Como poderia extinguir o verdadeiro fogo do samÿdhi cultivado por aquele
espírito monstruoso? Era, na verdade, como jogar óleo no fogo, tornando as chamas ainda mais
intensas. "Deixe-me fazer o sinal mágico", disse o Grande Sábio, "e penetrar as chamas." Empunhando
a vara de ferro, ele procurou o demônio.
Quando o demônio o viu se aproximando, soprou uma baforada de fumaça bem na cara dele.
O peregrino tentou se afastar rapidamente, mas estava tão atordoado pela fumaça que lágrimas lhe
escorriam dos olhos como chuva. Este Grande Sábio, veja bem, não podia ser ferido pelo fogo, mas
tinha medo da fumaça. Pois, naquele ano em que perturbou gravemente o Palácio Celestial, foi
colocado no braseiro de oito trigramas de Laozi, onde fora fundido por um longo tempo.

Ele conseguiu rastejar para o espaço abaixo do compartimento que correspondia ao trigrama
do Sol e não se queimou.

A fumaça levantada pelo vento, porém, deu-lhe um par de olhos flamejantes e pupilas de diamante,
e era por isso que, mesmo agora, ele temia a fumaça. Mais uma vez, o demônio cuspiu uma baforada de
fumaça e o Grande Sábio não conseguiu mais suportá-la.

Escalando as nuvens, ele fugiu apressadamente enquanto o demônio recuperava seu

equipamento de fogo e retornava à sua caverna.

Com o corpo inteiro coberto por chamas e fumaça, o Grande Sábio achou o calor intenso
insuportável e mergulhou direto no riacho da montanha para tentar apagar o fogo.
Ele jamais imaginaria que o choque da água fria seria tão grande que o calor do fogo seria forçado
para dentro de seu corpo, fazendo-o desmaiar imediatamente. Ai de mim!
A respiração ficou presa em seu peito, sua língua e garganta gelaram; seu espírito

fugiu, sua alma se foi, e sua vida se esvaiu!

Os Reis Dragões dos Quatro Oceanos ficaram tão aterrorizados que interromperam a chuva
e gritaram bem alto: “Marechal Juncos Celestiais e Capitão da Cortina! Parem de se esconder na
floresta! Comecem a procurar seu irmão mais velho!” Quando Oito Regras e o Monge Sha ouviram
que estavam sendo chamados por seus títulos sagrados, rapidamente desamarraram o cavalo e
arrastaram a bagagem para fora da floresta. Sem se importar com a lama e a neve derretida,
começaram a procurar ao longo das margens do riacho quando as correntes borbulhantes desceram
de cima do corpo de uma pessoa. Quando o Monge Sha viu, saltou na água.

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Completamente vestido, ele arrastou o corpo de volta para a costa. Era o corpo do Grande Sol Sábio.
Ai, olhem só para ele!

Seus quatro membros estavam dobrados e não podiam ser esticados;

todo o seu corpo, de cima a baixo, estava frio como gelo.

“Irmão mais velho”, disse Sha Monk, com os olhos cheios de lágrimas, “que pena que você tenha que...”
Vá assim! Você estava

Alguém que nunca envelheceu ao longo de incontáveis anos.

Agora você morreu jovem, no meio do caminho.”

Com uma risadinha, Oito Regras disse: “Irmão, pare de chorar. Esse macaco está fingindo de morto só
para nos assustar. Toque nele um pouco e veja se ainda há algum calor em seu peito.”

“Todo o corpo ficou gelado”, disse Sha Monk. “Mesmo que houvesse um pouco de frio.”
O calor havia desaparecido, como você poderia reanimá-lo?

Oito Regras disse: “Se ele é capaz de setenta e duas transformações, ele tem setenta e duas vidas.
Escute, estique as pernas dele enquanto eu cuido dele.” O Monge Sha de fato esticou as pernas do Peregrino
enquanto Oito Regras levantava sua cabeça e endireitava seu torso. Em seguida, empurraram suas pernas para
cima e as dobraram em torno dos joelhos antes de colocá-lo sentado. Esfregando as mãos até aquecê-las, Oito
Regras cobriu as sete aberturas do Peregrino e começou a aplicar uma massagem Chan nele. A água fria, veja
bem, teve um efeito tão traumático no Peregrino que sua respiração ficou presa em seu campo de cinábrio e ele
não conseguia emitir um som. Ele teve sorte, portanto, de ter toda aquela fricção, compressão e amassamento
por Oito Regras, pois em um instante sua respiração passou pelas três passagens, invadiu o salão iluminado e
irrompeu por suas aberturas. “Ó Mestre”, ele começou a dizer.

Sha Monk disse: “Irmão mais velho, quando você estava vivo, você vivia para o Mestre, e o nome dele
está em seus lábios mesmo depois de morto! Acorde primeiro. Estamos todos aqui.”
Abrindo os olhos, Peregrino disse: "Vocês estão aí, irmãos? O velho Macaco perdeu dessa vez!"

“Você desmaiou”, disse Zhu das Oito Regras, rindo baixinho, “e se o velho Porco não tivesse te salvado,
você estaria morto. Não vai me agradecer?” Peregrino se levantou lentamente e ergueu a cabeça, dizendo:
“Irmãos Ao, onde vocês estão?”

Os Reis Dragões dos Quatro Oceanos responderam em pleno ar: "Seus pequenos dragões aguardam
vocês aqui."

“Lamento tê-los feito viajar toda essa distância”, disse o Peregrino, “mas ainda não cumprimos nossa
missão. Por favor, voltem primeiro e eu os agradecerei novamente em outra ocasião.”

Os Reis Dragões conduziram seu grande grupo de seguidores de volta às suas residências, o que não
nos interessa aqui.

Sha Monk então amparou o Peregrino e o conduziu de volta ao pinhal para que se sentasse. Em pouco tempo, o Peregrino
se sentiu mais calmo e sua respiração se tornou mais regular, mas ele não conseguiu conter as lágrimas que lhe rolaram pelo rosto.
Novamente ele exclamou: “Ó Mestre!

Pense em você deixando o Grande Tang naquele ano,

quando você me salvou da desgraça aos pés daquela montanha.

Nas águas e nas colinas, enfrentamos inimigos demoníacos;

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Nossas entranhas estão dilaceradas por dez mil dores.

Comemos com uma tigela de esmolas, esteja ela vazia ou

cheia; em casas ou bosques, meditamos à noite.

Estamos empenhados em colher os frutos certos.

Como eu poderia saber que me machucaria naquele dia?

Sha Monk disse: “Irmão mais velho, por favor, não se preocupe. Vamos elaborar um plano em
breve e ver aonde podemos ir para pedir ajuda para resgatar o Mestre.”

“Para onde iremos em busca de ajuda?”, perguntou o Peregrino. O Monge Sha respondeu:
“Lembro-me de quando a Bodhisattva nos instruiu pela primeira vez a acompanhar o Monge Tang;
ela também nos prometeu que, ao invocarmos o Céu, o Céu responderia, e ao invocarmos a Terra,
a Terra responderia. Só precisamos decidir para onde iremos em busca de ajuda.”

“Quando causei grande perturbação no Palácio Celestial”, disse o Peregrino, “todos

aqueles soldados divinos não foram páreo para o velho Macaco. Este espírito monstruoso, porém,
possui consideráveis poderes mágicos, e por isso nosso ajudante deve ser alguém mais forte até
mesmo que o velho Macaco. Nem os deuses do Céu nem as divindades da Terra serão suficientes.
Se quisermos capturar este demônio, devemos ir pedir ajuda à Bodhisattva Guanyin. Mas,
infelizmente, meus ossos e músculos estão doloridos e meu tronco está fraco. Não consigo realizar
meu salto mortal nas nuvens. Como poderei ir?”

“Se tiver alguma instrução”, disse Oito Regras, “diga-me. Eu irei.” Sorrindo, Peregrino
disse: “Muito bem! Você pode ir, mas quando aparecer diante da Bodhisattva, não a encare. Você
deve abaixar a cabeça e curvar-se com reverência, e quando ela lhe perguntar, você poderá então
dizer-lhe o nome deste lugar e do demônio e implorar que ela venha resgatar o Mestre. Se ela
estiver disposta, a criatura demoníaca será, é claro, levada.”

Após ouvir isso, Eight Rules subiu imediatamente pelas nuvens e névoas e
rumo ao sul.

Agora vamos falar sobre aquele rei demônio, que estava comemorando em sua caverna.
Alegremente, ele disse aos seus súditos: “Pequenos, o Peregrino Sol sofreu uma grande perda
desta vez. Embora possa não morrer, entrará em coma! Olá! Temo que queiram procurar ajuda
em algum lugar. Abram as portas depressa! Deixem-me ver para onde estão indo.”

Os demônios abriram as portas e, quando o espírito-monstro se elevou no ar para olhar

ao redor, descobriu as Oito Regras seguindo em direção ao sul. O sul, pensou o espírito-monstro,
só podia significar uma coisa:

Oito Regras pretendia pedir ajuda à Bodhisattva Guanyin. Descendo rapidamente das
nuvens, o demônio gritou: “Pequenos, encontrem minha bolsa de couro e tirem-na daqui. Ela não
é usada há muito tempo e temo que a corda em volta da abertura não seja forte o suficiente.
Troquem a corda para mim e coloquem a bolsa embaixo da segunda porta. Deixem-me ir capturar
Oito Regras por meio de um engano; quando ele for trazido de volta, nós o guardaremos na bolsa.
Então ele será cozido no vapor até ficar macio, para que todos vocês possam apreciá-lo com
vinho.”

O espírito monstruoso, vejam bem, tinha uma bolsa de couro maleável, da qual aqueles
diabinhos tiraram uma e amarraram uma corda nova na boca. Colocaram-na debaixo da segunda
porta, como lhes foi dito, e não falaremos mais deles.

Falaremos, em vez disso, daquele rei demônio que vivia neste lugar há muito tempo; toda
a região, na verdade, lhe era familiar, e ele sabia qual caminho levava ao Sul.

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O caminho mais curto era o do mar, e o mais longo, o do mar. Seguindo a rota mais curta, ele subiu às
nuvens e logo ultrapassou as Oito Regras. Em seguida, desceu até uma crista alta, sentou-se solenemente
e assumiu uma forma enganosa de Guanshiyin para aguardar as Oito Regras.

Caminhando sobre suas nuvens, o Idiota seguia seu caminho quando, de repente, avistou o
Bodhisattva. Ele não conseguia, é claro, distinguir o verdadeiro do falso; como os tolos do mundo,
considerava todas as imagens como verdadeiros Budas! Parando sua nuvem, o Idiota curvou-se
profundamente e disse: “Bodhisattva, seu discípulo Zhu Wuneng se prostra diante de você.”

O espírito monstruoso disse: "Por que você não está protegendo o monge Tang em sua jornada
para buscar as escrituras? Por que você veio me ver?"

“Tudo aconteceu porque seu discípulo e seu mestre encontraram, em seu caminho, um espírito
monstruoso do Menino Vermelho, que residia na Caverna da Nuvem Flamejante, perto do Riacho do Pinheiro
Seco, na Montanha Rugidora. Ele raptou nosso mestre, mas seus discípulos encontraram o caminho até
sua porta e lutaram contra ele. Aconteceu que ele sabia como acender uma fogueira; durante nossa primeira
batalha, não conseguimos prevalecer, e durante a segunda, não conseguimos extinguir o fogo, mesmo
depois de pedirmos aos Reis Dragões que nos ajudassem com chuva. Como o Irmão Mais Velho sofreu
queimaduras tão graves que não conseguia se mover, ele me pediu para vir implorar ao Bodhisattva.
Imploramos que tenha misericórdia e salve nosso mestre de seu sofrimento.”

“Aquele mestre da Caverna da Nuvem Flamejante”, disse o espírito monstruoso, “não costuma tirar
vidas humanas. Deve ser que você o tenha ofendido.”

“Não fui eu”, disse Oito Regras, “mas o Irmão Mais Velho o ofendeu. O demônio se transformou
primeiro em uma criança pequena pendurada em uma árvore para testar o Mestre. Nosso Mestre, é claro,
tinha uma disposição muito bondosa; ele me disse para desamarrar a criança e para o Irmão Mais Velho
carregá-la por uma certa distância. O Irmão Mais Velho queria jogá-la no chão, e foi então que ele sequestrou
o Mestre.”

O espírito do monstro disse: "Levante-se e siga-me até a caverna para ver o mestre da caverna.
Falarei em seu nome e você poderá saudá-lo; nós dois então lhe pediremos que liberte seu mestre."

“Ó Bodhisattva”, disse Oito Regras. “Se ele estiver disposto a devolver nosso mestre, terei prazer
em me curvar diante dele.”

“Então me sigam”, disse o rei demônio.

O idiota, é claro, não sabia de nada; em vez de seguir para o Mar do Sul, seguiu o demônio de
volta à entrada da Caverna da Nuvem Flamejante. Quando chegaram à caverna, o espírito monstruoso
entrou, dizendo: “Não desconfie, pois ele é meu conhecido. Entre você também.” O idiota não teve escolha
a não ser entrar também. Com um grito terrível, os vários demônios o agarraram de uma só vez e o enfiaram
dentro do saco de couro. Depois que a corda em volta da boca do saco foi apertada, o saco foi içado até
uma viga e pendurado lá. Retornando à sua verdadeira forma, o espírito monstruoso sentou-se no meio e
disse: “Zhu Oito Regras, que tipo de habilidades você tem para ousar acompanhar o Monge Tang em busca
de escrituras? Para ousar pedir ao Bodhisattva que me subjugue? Abra bem os olhos, olhe com atenção e
veja se me reconhece, o Grande Rei Santo Criança! Agora que você foi pego, será pendurado por quatro ou
cinco dias antes de ser cozido no vapor e servido como aperitivo para meus pequenos demônios, para
acompanhar o vinho deles.” Ao ouvir essas palavras, Oito Regras começou a gritar dentro do saco, dizendo:
“Seu demônio descarado! Não ouse ser tão insultante! Então, você…

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"Vocês tramaram e planejaram me enganar, mas se ousarem me comer, cada um de vocês será atingido pela praga
divina da cabeça inchada!" O idiota persistiu em sua argumentação por um longo tempo, mas não falaremos mais
dele por enquanto.

Contamos-lhe, em vez disso, a história do Grande Sábio Sol, que estava sentado na floresta com o Monge
Sha. Uma rajada de vento pútrido passou e, espirrando imediatamente, ele disse: “Que horror! Que horror!
Este vento pressagia mais infortúnio do que sorte! Acho que as Oito Regras de Zhu devem ter sido interpretadas de
forma equivocada.

“Se ele fez isso”, disse Sha Monk, “não poderia ter perguntado a alguém?” Pilgrim disse: “Ele deve ter se
deparado com o espírito do monstro.”

“Se ele se deparasse com o espírito do monstro”, disse Sha Monk, “não poderia voltar correndo para nós?”

“Não está certo”, disse Peregrino. “Você fica aí sentado guardando nossos pertences. Deixe-me atravessar
o riacho correndo e descobrir o que está acontecendo lá.” Sha Monk disse: “Seu corpo ainda está dolorido, Irmão
Mais Velho, e temo que ele o machuque ainda mais. Deixe-me ir.”

“Você não vai servir”, disse Pilgrim, “deixe-me ir em seu lugar”.

Caro Peregrino! Rangendo os dentes para suportar a dor, ele pegou sua vara de ferro e atravessou o riacho
correndo para alcançar a entrada da Caverna da Nuvem Flamejante. "Monstro descarado!", gritou ele, e aqueles
demônios que guardavam a porta correram para dentro para relatar: "O Peregrino Sol está gritando novamente na
porta!"

O rei demônio deu a ordem para que ele fosse capturado, e todos aqueles diabinhos, munidos de lanças e
espadas, saíram correndo pela porta gritando: "Prendam-no! Prendam-no!"
O peregrino estava fraco demais para lutar e não ousou enfrentá-los. Mergulhando para um lado da estrada, recitou
um feitiço, gritando: "Mudem!"

Ele se transformou imediatamente em um pano adornado com ouro. Quando os diabinhos o viram, levaram-
no para dentro e relataram: “Grande Rei, o Peregrino Sol está com medo. Quando ouviu a palavra ‘agarrar’, ficou tão
assustado que largou este pano e fugiu.”
Rindo, o rei demônio disse: “Esse pano não vale muito! Deve conter apenas as camisas rasgadas daqueles monges e seus
chapéus velhos. Tragam-no e lavem-no bem; o tecido pode servir para remendar ou forrar.” Um dos diabinhos colocou o pano nas
costas para carregá-lo para dentro, sem saber que se tratava da transformação de Peregrino. Peregrino disse: “Isso mesmo! É
assim que você deve carregar este pano adornado com ouro!” Sem dar muita importância ao objeto, o espírito monstruoso o
deixou do lado de fora da porta.

Caro Peregrino! Mesmo em meio à falsidade, ele reconhecia uma falsidade ainda maior, e cada fingimento
seu gerava mais falsidade! Arrancou um fio de cabelo e soprou nele um sopro divino: transformou-se imediatamente
na embalagem, enquanto seu verdadeiro corpo assumia a forma de uma pequena mosca que pousou no batente da
porta. Então, ouviu Oito Regras gemendo e murmurando em algum lugar com uma voz abafada, algo como um porco
acometido pela peste! Com um zumbido, Peregrino voou para olhar ao redor e viu imediatamente uma bolsa de couro
pendurada no alto da viga. Ao pousar na bolsa, ouviu Oito Regras repreendendo o demônio com todo tipo de
linguagem vil.

"Maldito demônio", disse ele, "como ousa se transformar em uma falsa Bodhisattva Guanyin para me
enganar aqui? Como ousa me pendurar e querer me comer?"
Um dia, quando meu irmão mais velho

Usando seu poder ilimitado, igual ao do Céu,

todos os monstros desta montanha serão capturados.

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Quando eu me libertar depois que essa bolsa de couro

for desamarrada, vou te arranhar mil vezes antes de parar!

Ao ouvir essas palavras, Peregrino riu silenciosamente, dizendo para si mesmo: "Embora o
idiota deva estar sufocando lá dentro, ele ainda não largou seu estandarte nem sua lança! O Velho
Macaco precisa pegar esse demônio! Se eu não fizer isso, não conseguirei me livrar da minha
hostilidade!"

Ele estava justamente tentando bolar um plano para resgatar Oito Regras quando ouviu o
chamado do rei demônio:

“Onde estão os seis poderosos comandantes?”

Havia, veja bem, seis diabinhos que se tornaram amigos especiais dele, e
Esses espíritos receberam a nomeação de poderosos comandantes. Seus nomes eram:

Nuvem na Névoa, Névoa na Nuvem, Rápido como o Fogo, Veloz como o Vento, Turbilhão e
Turbilhão.

Os seis poderosos comandantes avançaram e se ajoelharam. O rei demônio

perguntou: "Todos vocês sabem o caminho para a casa do Venerável Grande Rei?"

“Sim”, responderam eles. O rei demônio disse: “Vão imediatamente, e viajem à noite se for
preciso, para entregar este convite ao Venerável Grande Rei. Digam-lhe que capturei o Monge Tang,
que será cozido no vapor e servido para ele comer, para que sua vida seja prolongada mil vezes”.
Obedecendo a esta ordem, os seis demônios saíram em massa pela porta e partiram. Com um
zumbido, Peregrino voou para longe da bolsa e seguiu aqueles demônios para fora da caverna. Não
sabemos quem eles querem convidar para vir aqui; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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QUARENTA E DOIS

O Grande Sábio visita diligentemente o Mar do Sul.

Guanyin, com compaixão, prende o Menino Vermelho.

Estávamos falando daqueles seis poderosos comandantes que saíram da entrada da caverna e
seguiram a estrada diretamente para o sudoeste. O Peregrino pensou consigo mesmo: “Eles queriam
convidar o Venerável Rei Ancião para devorar meu mestre, e esse Venerável Rei Ancião deve ser o Rei
Demônio Touro. Desde que o velho Macaco o conheceu naquele ano, nossa amizade se tornou profunda,
pois tínhamos os espíritos e sentimentos mais afins. Agora retornei ao caminho da retidão; embora ele ainda
seja um demônio perverso, consigo me lembrar de sua aparência apesar de nossa longa separação. Que o
velho Macaco se transforme no Rei Monstro Touro e veja se eles podem ser enganados.”

Caro Peregrino! Ele escapou daqueles seis diabinhos; abrindo as asas, voou a uma distância de
cerca de dez milhas. Com um único movimento do corpo, transformou-se no Rei Monstro Touro e, arrancando
várias mechas de cabelo, gritou: "Transformar!"

Eles se transformaram em vários diabinhos que montavam falcões, guiavam cães e brandiam arcos
e flechas como se estivessem caçando nas dobras da montanha. Ali, aguardavam os seis poderosos
comandantes.

Enquanto aquele grupo heterogêneo caminhava, de repente viram o Rei Monstro Touro sentado
diante deles. Tão assustados ficaram Burly-Hurly e Hurly-Burly que caíram de joelhos imediatamente,
exclamando: “O Venerável Grande Rei está aqui!” Como Nuvem-na-Névoa, Névoa-na-Nuvem, Rápido-como-
Fogo e Veloz-como-Vento tinham olhos de carne e eram mortais, como poderiam distinguir entre o verdadeiro
e o falso? Todos se ajoelharam e se prostraram, dizendo: “Pai, estas criancinhas foram enviadas pelo
Grande Rei Santo Menino da Caverna da Nuvem Flamejante. Viemos convidar o Venerável Grande Rei a
se banquetear com a carne do Monge Tang, para que sua idade seja prolongada mil vezes.”

“Crianças”, respondeu o Peregrino, “levantem-se. Sigam-me até em casa; irei com vocês depois de
trocar de roupa.” Inclinando-se novamente, os diabinhos disseram: “Imploramos ao nosso Pai que não se
prenda a cerimônias. Não há necessidade de retornarmos à sua residência. A distância é grande e tememos
que nosso Grande Rei nos repreenda pela demora. Suplicamos que iniciem sua jornada imediatamente.”
Rindo, o Peregrino disse: “Que crianças adoráveis vocês são! Muito bem, muito bem! Abram caminho e eu
irei com vocês.”

Os seis demônios despertaram seus espíritos e gritaram para que abrissem caminho, enquanto o Grande
Sage os seguiu.

Num instante, eles retornaram ao seu lugar. Veloz como o Vento e Rápido como o Fogo correram
para a caverna, gritando: "Grande Rei, o Venerável Pai Grande Rei chegou!"

Encantado, o rei monstro disse: "Todos vocês são muito úteis! Voltaram tão rápido!"

Imediatamente, ele ordenou que todos os seus capitães organizassem suas tropas e desfraldassem as
bandeiras e tocassem os tambores para receber o Venerável Grande Rei.

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Todos os demônios da caverna obedeceram à ordem e formaram uma fila organizada até a
entrada. Sacudindo o corpo uma vez para recuperar os cabelos, que eram guiados por cães e
falcões, Peregrino, com o peito estufado, entrou com passos largos e altivos. Depois de se sentar no
centro, voltado para o sul, o Menino Vermelho se virou para ele e se ajoelhou, curvando-se em
reverência. "Pai Rei", disse ele, "seu filho lhe presta homenagem." Peregrino respondeu: "Meu filho
está dispensado de tais cerimônias." Somente depois de se prostrar quatro vezes, o rei monstro se
levantou do chão e ficou de pé diante do assento de Peregrino.

“Meu filho”, disse o Peregrino, “por que você me pediu para vir aqui?”

Inclinando-se novamente, o rei monstro disse: “Embora seu filho não seja talentoso, ele
conseguiu capturar ontem uma certa pessoa, um monge da Grande Dinastia Tang, na Terra do Leste.
Ouvi dizer que ele é alguém que praticou o autocultivo por dez encarnações. Se alguém comer um
pedaço de sua carne, essa pessoa terá a mesma idade que um imortal de P'êng-lai ou Ying-chou.
Seu tolo filho não ousa comer o Monge Tang sozinho. É por isso que convidei o Rei Pai especialmente
para desfrutar comigo da carne do Monge Tang, para que sua idade seja mil vezes maior.” Ao ouvir
essas palavras, o Peregrino estremeceu e disse: “Meu filho, que Monge Tang é esse?”

“Aquele que viaja para o Céu Ocidental para adquirir escrituras”, disse o
rei monstro. "Meu filho", disse Peregrino, "ele é o mestre de Peregrino Sol?"

“De fato”, disse o rei monstro. Acenando com a mão e balançando a cabeça, Peregrino
disse: “Não o provoque! Você pode provocar os outros, mas não sabe que tipo de pessoa é esse tal
de Peregrino Sol! Meu digno rapaz, suponho que você ainda não o conheceu? Aquele macaco tem
vastos poderes mágicos e conhece muitas formas de transformação.”
Certa vez, quando ele causou grande perturbação no Palácio Celestial, o Grande Imperador de Jade
enviou cem mil soldados celestiais contra ele, mas eles não conseguiram capturá-lo, mesmo depois
de terem armado as redes cósmicas. Como ousa querer devorar seu mestre? Depressa, mande-o de
volta para seu discípulo e não provoque aquele macaco. Se ele descobrir que você devorou seu
mestre, não precisará vir lutar com você; tudo o que ele precisa fazer é usar aquela vara com aro
dourado para cavar um buraco até a metade da montanha e ele a arrancará pela raiz! Meu filho, onde
você encontrará abrigo então? Quem cuidará de mim quando eu envelhecer?

“Pai Rei”, disse o rei monstro, “o que está dizendo? Está superestimando os poderes dos
outros para menosprezar as habilidades do seu filho. Embora aquele Peregrino Sol e seus dois
irmãos — três ao todo — tenham tentado levar o Monge Tang a atravessar nossa montanha, eles
me permitiram usar uma transformação para sequestrar seu mestre e trazê-lo de volta para cá.
Depois, ele e Zhu Oito Regras procuraram o caminho até nossa porta, e então ele fez uma alegação
tola de que era nosso parente. Fiquei furioso e lutei com ele, embora as várias rodadas que travamos
não indicassem que ele fosse tão habilidoso assim! Zhu Oito Regras entrou na briga pela lateral, e
foi então que seu filho cuspiu seu verdadeiro fogo de samÿdhi e os derrotou a todos de uma vez. Eles
ficaram tão assustados, na verdade, que foram pedir aos Reis Dragões dos Quatro Oceanos que os
ajudassem com chuva, mas a água da chuva, é claro, não conseguiu extinguir meu verdadeiro fogo
de samÿdhi. O Peregrino Sol estava tão Desta vez, ele sofreu queimaduras tão graves que entrou em
um pequeno coma!
Então ele disse a Zhu Oito Regras para buscar ajuda da Bodhisattva Guanyin do Mar do Sul. Eu me
transformei em uma Guanyin falsa e enganei Oito Regras para que voltasse para cá; ele agora está
pendurado em nossa bolsa, esperando para ser cozido no vapor e dado aos pequenos. Esta manhã,
aquele Peregrino voltou à nossa porta para fazer barulho mais uma vez; quando eu dei o

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Para que o prendessem, ele ficou tão assustado que chegou a abandonar um dos seus cobertores e fugiu.
Foi então que decidi convidar o Padre King para vir aqui para que vocês possam vê-lo.
viver antes de ser cozido no vapor para virar comida. Minha esperança é que sua idade se prolongue, para que você possa
Desfrute de uma vida longa sem nunca envelhecer.”

Rindo, o Peregrino disse: “Meu digno rapaz! Só você sabe que pode
Domine-o com seu verdadeiro fogo de samÿdhi. Você não sabe que ele conhece setenta e duas formas de
transformação.”

“Ele pode se transformar no que quiser”, disse o rei dos monstros, “mas eu posso
Ainda o reconheço. Acho que ele não se atreve a entrar pela nossa porta.

“Meu filho”, disse Peregrino, “você poderá reconhecê-lo quando ele se transformar em
Algo grande, e será realmente difícil para ele entrar pela sua porta. Mas se ele
Se ele se transformar em algo pequeno, será difícil para você reconhecê-lo.”

“Deixe-o ir!” disse o rei monstro. “Cada uma das minhas portas aqui tem quatro ou cinco criaturinhas.”
demônios a guardavam. Como ele poderia entrar?” Peregrino disse: “Então você
Não sei nada sobre isso! Ele consegue se transformar em uma mosca, um mosquito, uma pulga ou uma abelha.
borboleta, grilo-toupeira ou alguma criatura semelhante. Ele pode até se transformar em algo como
Eu! Como você poderia reconhecê-lo?

“Não se preocupe!”, disse o rei monstro. “Mesmo que ele tivesse um coração de ferro e um fel de aço.”
de bronze, ele não ousaria se aproximar da minha porta.”

“De acordo com o que me contaste, meu digno rapaz”, disse o Peregrino, “você
certamente são mais do que capazes de resistir a ele, e isso explica por que você está ansioso para
me convide para jantar a carne do Monge Tang. Infelizmente, porém, não posso.
coma-o hoje mesmo."

"Por que não?", perguntou o rei monstro. Peregrino respondeu: "Estou sentindo o peso da idade nestes dias."
dias, e sua mãe frequentemente me diz para fazer boas ações. Não há muito que eu possa fazer,
Pensei, mas decidi manter uma dieta vegetariana.”

O rei monstro perguntou: "O Pai Rei mantém uma [informação ausente] permanente ou mensal?"
dieta?"

“Nenhuma das duas”, disse Peregrino, “mas a minha se chama ‘Dieta Vegetariana do Trovão’, e eu
Guarde-o por apenas quatro dias no mês.”

“Quais quatro?” perguntou o rei monstro. Peregrino respondeu: “Durante aqueles três dias
quando o tronco celestial xin

aparece nas representações sexagesimais e durante o sexto dia do

mês. Hoje é o dia de xinyou:

Em primeiro lugar, devo manter uma dieta vegetariana e, em segundo lugar, uma
Seu dia significa que eu mesmo não devo receber nenhum convidado.

Portanto, vamos esperar até amanhã; eu mesmo me encarregarei disso.

é esfregado até ficar limpo para ser cozido no vapor e apreciado por todos vocês.” Quando o monstro
Ao ouvir essas palavras, o rei pensou consigo mesmo: “Meu pai, o rei, sempre se alimentou de...”
humanos; esse tem sido seu meio de subsistência, aliás, por mais de mil anos. Como é que ele
Ele adotou uma dieta vegetariana agora? Afinal, ele cometeu muitos atos malignos. Como?
Será que três ou quatro dias de dieta vegetariana poderiam compensar isso? As palavras dele não fazem sentido!
Tem algo de estranho nisso!

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Ele se virou imediatamente e saiu pela segunda porta, chamando os seis.

poderosos comandantes para lhes perguntar: "Onde vocês encontraram o Venerável Grande Rei?"

Os diabinhos disseram: "Já estamos a caminho."

“Notei que todos vocês retornaram muito rápido”, disse o rei monstro. “Não é verdade?”
chegar à casa dele?”

“Não”, disseram os diabinhos, “nós não fizemos isso”.

“Isso é ruim!” disse o rei monstro. “Fomos enganados por ele! Isso não é bom.”
Venerável Grande Rei.”

Todos aqueles diabinhos se ajoelharam imediatamente, dizendo: “Grande Rei, você não pode
Você consegue reconhecer o seu próprio pai?”

“As feições e os gestos parecem genuínos”, disse o rei monstro, “mas ele
Não fala como ele. Temo que possamos ser enganados por ele e nos tornarmos suas vítimas.
Cuidado, todos vocês: aqueles que usam espadas, desembainhem suas espadas; aqueles que usam lanças,
Mantenham suas lanças afiadas; aqueles que usam varas e cordas as têm prontas. Deixe-me
Interrogue-o mais um pouco e veja como ele fala. Se de fato ele for o Venerável Grande Rei,
Podemos esperar até um mês até que ele fique satisfeito em comer o Monge Tang. Mas se as palavras dele forem...
Não está certo, eu vou dar um grito e todos vocês vão atacar juntos.”

Os diversos demônios obedeceram.

Esse rei monstro entrou novamente e curvou-se mais uma vez diante do Peregrino. “Meu
“Criança”, disse Pilgrim, “não há necessidade de cerimônias na família. Não há necessidade de
Inclinem-se perante mim. Se tiverem algo a dizer, digam.” Prostrando-se no chão, o
O rei monstro disse: “Seu garoto tolo o convidou para vir aqui por dois motivos: primeiro, eu
Queria apresentar a vocês a carne do Monge Tang e, em segundo lugar, tenho um pequeno
Tenho uma pergunta para te fazer. Há alguns dias, eu estava fazendo uma viagem de lazer; enquanto eu subia no...
A luminosidade auspiciosa ascendeu ao Céu Nódulo, e de repente me deparei com o Mestre Zhang.
Daoling, o patriarca taoísta.”

"Ele é o Mestre Celestial?", perguntou Peregrino.

“Sim”, disse o rei monstro. Peregrino perguntou: “O que ele tinha a dizer?”

“Quando ele viu como meus traços eram bem formados”, disse o rei monstro, “e
Ele perguntou o quão nivelados estavam meus ombros, levando em conta a hora, o dia, o mês e o ano do meu nascimento.
nascimento. Seu filho, no entanto, era muito pequeno para se lembrar da hora exata. Um especialista em
adivinhação astrológica, o Mestre queria prever meu futuro através de cálculos baseados em
nos cinco planetas. Essa é a razão pela qual pedi ao Pai King que viesse aqui.
Por favor, me diga a hora do meu nascimento, para que eu possa pedir a ele que me leia a sorte no dia seguinte.
"A hora em que o vir." Quando Peregrino ouviu essas palavras, sentou-se sorrindo para si mesmo, pensando:
“Caro monstro! Desde que o velho Macaco voltou para a fruta budista, eu o peguei, como um
guardião do Mestre Tang, vários espíritos monstruosos em nosso caminho, mas nenhum deles se compara.
Esta é para malabarismo! Se ele me perguntar sobre assuntos triviais da casa, eu posso
Inventar uma resposta com o que me vier à cabeça. Mas agora ele quer ter o
Data, mês e ano do seu nascimento! Como eu poderia saber?

Caro Rei Macaco! Ele era realmente muito engenhoso! Sentado majestosamente no
No meio, ele não demonstrou o menor medo; pelo contrário, com o rosto radiante de prazer, ele
disse, sorrindo: “Meu digno rapaz, por favor, levante-se. Devido à minha idade, tenho sido incomodado por
Ultimamente, têm acontecido tantas coisas, e eu já me esqueci completamente da hora exata do seu nascimento. Deixe-me...
Pergunte à sua mãe quando eu voltar para casa amanhã.”

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O rei monstro disse para si mesmo: "Pai Rei nunca parou de falar sobre..."
os oito personagens do presépio do meu nascimento, dizendo que tenho uma idade tão longa quanto
Céus. Como ele pôde esquecê-los hoje? Bobagem! Ele só pode estar mentindo!

Ele deu um grito, e os vários demônios avançaram para golpear a cabeça do Peregrino.
e se enfrentaram com suas lanças e espadas. Usando a vara com aro dourado para aparar os golpes,
Este Grande Sábio retornou à sua forma original e disse ao espírito monstruoso: “Meu
Filho digno! Como você é irracional! Como um filho pode atacar o próprio pai?

Envergonhado, o rei monstro nem sequer ousou olhar para ele, pois
O peregrino transformou-se num raio de luz dourada e saiu da caverna.
“Grande Rei”, disseram os diabinhos, “o Peregrino Sol escapou”.

O rei monstro disse: “Muito bem, muito bem! Deixem-no ir! Admito a derrota desta vez.”
Hora! Vamos fechar a porta e não dizer nada a ele. Vamos lavar e esfregar o Tang.
Monge, para que ele possa ser cozido no vapor e comido.” Agora vamos falar sobre aquele peregrino que
Segurando sua barra de ferro, caminhou em direção ao riacho, gargalhando alto. Quando Sha
O monge o ouviu, saiu rapidamente da floresta para encontrá-lo e disse: “Irmão mais velho, você
Estive fora por quase meio dia e você voltou rindo. Será que...?
Você conseguiu resgatar o Mestre?

“Irmão”, disse o Peregrino, “embora eu não tenha resgatado o Mestre, eu ganhei uma
redondo."

“O que você quer dizer?” perguntou o Monge Sha. O Peregrino respondeu: “As Oito Regras de Zhu, você
Veja, ele foi enganado por aquele demônio, que se transformou na forma de Guanyin. Ele é
Ele foi capturado e agora está pendurado em um saco de couro. Eu estava tentando bolar um plano para resgatá-lo quando...
Ouvi dizer que esses tais seis poderosos comandantes foram enviados para convidar um Venerável Grande
O Rei se banquetearia com a carne do Mestre. O Velho Macaco pensou que aquele Grande Rei devia ser o
Rei Monstro Touro; então eu me transformei em sua forma, blefei para entrar e tomei o assento em
o meio. O demônio me chamou de Pai Rei, e eu lhe respondi; ele se prostrou diante de mim,
E eu aceitei. Foi um prazer mesmo! Essa foi a rodada que eu ganhei.”

“Irmão mais velho”, disse Sha Monk, “a maneira como você cobiça pequenas vantagens irá te prejudicar.”
Temo que seja difícil preservar a vida do Mestre.”

“Não se preocupe”, disse o Peregrino. “Deixe-me ir pedir ao Bodhisattva que venha aqui.”

“Mas seu tronco ainda dói”, disse Sha Monk. “Não mais!”, disse Pilgrim. “O
Os antigos diziam: "Um acontecimento feliz alegra o espírito." Você cuida da bagagem e do
cavalo; deixe-me ir.”

“Você alimentou o rancor daquele monstro contra você”, disse Sha Monk, “e eu temo
para que ele não prejudicasse nosso mestre. Vá e volte depressa.” O peregrino disse: “Eu irei.”
Volto logo, está bem? Na hora da refeição, já volto.

Caro Grande Sábio! Enquanto falava, ele escapuliu de Sha Monk; usando
Após sua cambalhota nas nuvens, ele rumou direto para o Mar do Sul. Levou muito menos tempo do que
Meia hora no ar quando ele avistou a paisagem da montanha Potalaka. Num instante,
Ele baixou sua nuvem e desceu até o penhasco da montanha, onde foi recebido por um
um grupo de vinte e quatro devas que perguntaram: "Para onde você vai, Grande Sábio?"

Após se curvar diante deles, o peregrino disse: "Quero ver o Bodhisattva".

“Espere um momento”, disseram os devas, “e deixe-nos anunciá-lo.”

Então o deva Hÿritÿ foi até a Caverna do Som da Maré para anunciar: “Deixe o
Bodhisattvas sabem que Sun Wukong está aqui para ter uma audiência com vocês.” Quando o

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Ao ouvir o anúncio, a Bodhisattva ordenou que ele entrasse. Ajeitando suas vestes, o Grande Sábio entrou
solenemente e prostrou-se diante da Bodhisattva.

“Wukong, por que você não está guiando o Mestre Cigarra Dourada para o Oeste em busca de
escrituras?”, perguntou o Bodhisattva. “Por que você está aqui?”, respondeu o Peregrino. “Permita-me revelar
isso ao Bodhisattva. Seu discípulo estava acompanhando o Monge Tang em sua jornada, quando chegamos
à Caverna da Nuvem Flamejante, perto do Riacho do Pinheiro Seco, na Montanha Rugidora. Há um espírito
monstruoso chamado Menino Vermelho, cujo nome também é Grande Rei Criança Sagrada, e que sequestrou
meu mestre. Seu discípulo e Zhu Wuneng encontraram o caminho até a porta dele e lutaram contra ele. Ele
liberou seu fogo de samÿdhi e não conseguimos prevalecer contra ele nem resgatar o Mestre. Fui rapidamente
para o Grande Oceano Oriental e consegui retornar com os Reis Dragões dos Quatro Oceanos.”

Eles nos deram água da chuva, mas mesmo assim não conseguimos vencer. Aliás, seu discípulo ficou tão
queimado que quase morreu.”

O Bodhisattva disse: “Se este é o fogo do samÿdhi e se ele possui tais poderes mágicos, por que
você foi buscar a ajuda dos Reis Dragões? Por que não veio me ver?”

“Eu estava prestes a vir”, disse o Peregrino, “mas seu discípulo foi gravemente ferido pela fumaça,
incapaz de subir às nuvens. Portanto, eu disse a Zhu Oito Regras para vir buscar a ajuda do Bodhisattva.”

“Mas Wuneng nunca apareceu”, disse o Bodhisattva. “Na verdade, ele não chegou à sua montanha
do tesouro”, disse o Peregrino, “pois foi enganado por aquele espírito monstruoso, que se transformou em
sua imagem e levou Wuneng para sua caverna. Agora mesmo, Wuneng está pendurado em um saco de
couro, prestes a ser cozido no vapor e comido.”

Ao ouvir isso, o Bodhisattva ficou terrivelmente zangado, exclamando: "Como ousa aquele demônio
descarado se transformar à minha imagem!"

Enquanto chorava, ela atirou ao mar o imaculado vaso de porcelana cravejado de pérolas preciosas
que segurava na mão. O peregrino ficou tão assustado que seus pelos se eriçaram e ele se levantou
imediatamente para ficar de prontidão lá embaixo, dizendo para si mesmo: “Essa Bodhisattva ainda tem um
temperamento bem explosivo! Bem, o velho Macaco deveria ter tido mais juízo e não ter provocado a sua
virtude quebrando o vaso imaculado. Que pena! Que pena! Se eu soubesse antes, teria pedido a ela que o
desse ao velho Macaco. Seria um belo presente, não seria?”

Mal ele terminara de falar, o vaso reapareceu no topo de algumas ondas gigantescas que se
erguiam no meio do oceano. O vaso, veja bem, era carregado nas costas de uma criatura estranha, que
Peregrino encarou atentamente. Como é essa criatura?

O “Ajudante da Lama” é seu nome primordial. Ele dá

brilho à água para demonstrar seu poder.

Recluso, ele conhece as leis do Céu e da Terra; mesmo afastado,

ele vislumbra os mistérios dos fantasmas e dos deuses.

Ele se esconde em segurança quando sua cabeça e cauda se

retraem, mas com as pernas estendidas, ele poderá voar e planar.

Enquanto o Rei Wen desenhava trigramas e Zeng Yuan fazia

adivinhações, ele também frequentava os pátios de Fu Xi.

Sua natureza exibe mil encantos.

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Quando ele pratica esportes e brinca na maré crescente.

Sua armadura é tecida com fios de cordão dourado;

ponto por ponto, assim seu casco foi adornado.

Seu manto exibe oito trigramas e nove palácios, e ricamente

ornamentado é seu vestido verde.

Corajoso em vida, por isso é amado pelos Reis Dragões; carrega a tábua

de Buda mesmo após a morte.

Se você quer saber o nome dessa criatura estranha, é a feroz

tartaruga negra que cria ventos e ondas.

Carregando o vaso nas costas, a tartaruga subiu na margem e acenou com a cabeça para a Bodhisattva
vinte e quatro vezes, indicando que lhe havia feito vinte e quatro reverências.

Quando o peregrino o viu, sorriu e pensou consigo mesmo: “Então o guardião de

O vaso está aqui. Se o vaso algum dia se perder, acho que podemos pedir a ele que o devolva.

O Bodhisattva disse: "Wukong, o que você está dizendo aí embaixo?"

“Nada”, disse o Peregrino. “Então traga o vaso aqui”, ordenou o Bodhisattva. O Peregrino avançou
imediatamente para pegar o vaso. Mas, infelizmente, não conseguiu! Era como se uma libélula tentasse balançar uma
coluna de pedra — como poderia sequer movê-la? O Peregrino aproximou-se do Bodhisattva e ajoelhou-se, dizendo:
“Seu discípulo não consegue pegá-lo”.

“Cabeça de macaco”, disse o Bodhisattva, “tudo o que você sabe fazer é se gabar! Se você não consegue...”
Como você vai subjugar demônios e capturar monstros se pegar até mesmo um pequeno vaso?

“Para lhe dizer a verdade, Bodhisattva”, disse o Peregrino, “eu até poderia fazê-lo normalmente, mas hoje
simplesmente não consigo. Devo ter sido ferido pelo espírito monstruoso, e minhas forças enfraqueceram.”

A Bodhisattva disse: “Normalmente, é um vaso vazio, mas uma vez lançado ao oceano, ele percorreu os
três rios, os cinco lagos, os oito mares e os quatro grandes rios. Na verdade, reuniu de todos os corpos d'água do
mundo um oceano de água, que agora está armazenado dentro dele. Você pode ser forte, mas não possui a força
para sustentar o oceano. É por isso que você não consegue levantar o vaso.” Juntando as mãos à sua frente, o
Peregrino disse: “Sim, seu discípulo desconhece isso.” Caminhando para a frente, a Bodhisattva usou a mão direita e
pegou o vaso imaculado sem nenhum esforço, colocando-o no centro da palma da mão esquerda.

A tartaruga acenou com a cabeça novamente antes de rastejar de volta para a água. “Então este é um ajudante que
serve à casa e cuida do vaso!”, disse o Peregrino. Depois que a Bodhisattva se sentou novamente, ela disse: “Wukong,
o doce orvalho em meu vaso não é como aquela chuva não autorizada dos Reis Dragões; ele pode extinguir o fogo do
samÿdhi do espírito monstruoso. Quero que você o leve consigo, mas você não consegue carregar o vaso. Quero que
a Garota Dragão Habilidosa em Riquezas vá com você, mas temo que você não seja uma pessoa de bom coração.
Tudo o que você sabe é enganar as pessoas. Quando você vir como minha Garota Dragão é bela e como meu vaso
imaculado é um tesouro, você tentará roubá-lo. Se você conseguir, onde encontrarei tempo para procurá-lo? É melhor
você deixar algo como garantia.”

“Que lamentável!” disse o Peregrino. “Bodhisattva, você é tão desconfiado! Desde que seu discípulo abraçou
a pobreza completa, ele nunca se envolveu em tais atividades. Você me pede para deixar uma garantia, o que devo
usar? Esta camisa de seda que visto é um presente seu.”
E essa saia de pele de tigre, quanto pode valer? A barra de ferro... bem, preciso dela para proteção dia e noite. Só
essa pequena faixa na minha cabeça é de ouro, mas você usou

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Alguns truques para fazê-la crescer na minha cabeça de forma que não pudesse ser arrancada. Se você
quer uma garantia, estou disposto a lhe dar isso como garantia. Você pode recitar um Feitiço de Fileta Solta
e removê-la de mim. Caso contrário, o que devo usar como garantia?

“Você é bastante presunçoso, não é?”, disse o Bodhisattva. “Não quero suas roupas, sua vara de
ferro ou sua faixa de ouro. Arranque um fio desse cabelo que salva vidas, que está atrás da sua cabeça, e
me dê.” O peregrino disse: “Esses cabelos também foram um presente seu; temo que, se eu arrancar um,
eles se quebrem de tal forma que não possam mais salvar minha vida.”

"Seu macaco!" repreendeu o Bodhisattva.

“Você é tão mesquinho que não arranca nem um fio de cabelo!”

Isso também torna difícil para mim distribuir minha Boa Riqueza!” Rindo, o Peregrino disse:
“Bodhisattva, você é realmente suspeito! Mas como diz o ditado, 'Se você não tem consideração pelo monge,
ao menos tenha consideração pelo Buda'. Imploro que salve meu mestre de seu sofrimento.”

Então o Bodhisattva

Livre e alegremente deixou o assento de

lótus e subiu o penhasco rochoso com degraus perfumados.
Como o monge sagrado estava ameaçado, ela subjugaria
o demônio e o ajudaria.

Extremamente satisfeito, o Grande Sábio Sol seguiu Guanyin para fora da Caverna do Som das
Marés, enquanto os vários devas permaneciam em posição de sentido no Pico Potalaka. "Wukong", disse o
Bodhisattva, "vamos atravessar o oceano". O peregrino curvou-se e disse: "Que o Bodhisattva vá primeiro".

“Vai você primeiro”, disse a Bodhisattva. Prostrando-se, o Peregrino disse: “Seu discípulo não ousa
exibir seu poder diante da Bodhisattva. Se eu usar a cambalhota nas nuvens, minhas roupas podem se
levantar e revelar meu corpo, e temo que a Bodhisattva se ofenda com minha irreverência”. Ao ouvir essas
palavras, a Bodhisattva disse à Garota Dragão Habilidosa em Riquezas para colher uma pétala de lótus do
lago e jogá-la no oceano abaixo da cordilheira. Então, disse ao Peregrino: “Suba nessa pétala de lótus e eu
o enviarei através do oceano”. Ao ver a flor, o Peregrino disse: “Bodhisattva, esta pétala é tão leve e fina.
Como ela poderá me sustentar? Com certeza cairei na água, e meu kilt de pele de tigre não ficará
encharcado? Se perder a cor, como poderei usá-lo quando o tempo esfriar?”

“Suba lá e veja o que acontece!” gritou o Bodhisattva. Sem ousar desobedecer, o Peregrino arriscou
a vida e saltou para cima da flor. A princípio, ela pareceu leve e pequena, mas quando pousou, descobriu
que a flor era, na verdade, um pouco maior que um pequeno barco. Radiante, o Peregrino disse: “Bodhisattva,
ela deve me aguentar.”

“Nesse caso”, disse o Bodhisattva, “por que você não pode atravessar o oceano?” O peregrino
respondeu: “Não há vara nem remo, nem vela nem mastro. Como eu poderia atravessar o oceano?”

“Não precisa disso”, disse o Bodhisattva, soprando levemente uma lufada de ar sobre a flor de
lótus, que imediatamente flutuou para longe da costa. Outro sopro do Bodhisattva impulsionou o Peregrino
através do mar gélido do Oceano Antártico até que ele alcançasse a outra margem. Quando seus pés
tocaram terra firme novamente, o Peregrino riu e disse: “Isto

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A Bodhisattva realmente sabe como demonstrar seus poderes! Ela é capaz de invocar o velho Macaco para
lá e para cá sem o menor esforço!

O Bodhisattva então deu instruções para que todos os devas ficassem de guarda em seus postos,
e para que a Garota Dragão Habilidosa em Riquezas fechasse o portão da caverna.
Subindo na nuvem auspiciosa, ela partiu do Pico Potalaka. Quando chegou à parte de trás da montanha,
ela gritou: "Hui'an, onde você está?"

Hui'an, cujo nome comum era Mokÿa, era o segundo príncipe da Guardiã do Pagode, Devarÿja Li,
e ele, como discípulo ensinado pessoalmente pelo Bodhisattva, jamais se afastou dela. Seu nome era
Discípulo Hui'an, o Guardião do Dharma. Juntando as mãos à sua frente, Hui'an curvou-se perante o
Bodhisattva, que lhe disse: "Vá depressa à Região Superior e peça emprestadas as Espadas das
Constelações ao seu Rei Pai."

“Quantas espadas o senhor deseja, Mestre?”, perguntou Hui’an. “O conjunto completo”, respondeu
o Bodhisattva.

Obedecendo à sua ordem, Hui'an subiu nas nuvens e atravessou o Sul.

Portão do Céu para chegar ao Palácio das Torres Nubladas.

Ele prostrou-se diante de seu Pai Rei, que lhe perguntou: "Por que meu filho veio aqui?" Mokÿa
respondeu: "Sun Wukong veio pedir à minha mestra que subjugasse um demônio; ela, por sua vez, disse
ao seu filho para pegar emprestadas as Espadas das Constelações do Pai Rei."

O devarÿja imediatamente pediu a Naÿa que retirasse as espadas, todas as trinta e seis, para
entregar a Mokÿa, que disse a Naÿa: “Irmão, por favor, vá e curve-se perante a mãe. Tenho assuntos
urgentes a tratar; quando devolver as espadas, então me curvarei perante ela.”

Eles se separaram às pressas; Mokÿa montou na auspiciosa luminosidade e retornou ao Mar do

Sul, onde apresentou as espadas ao Bodhisattva.

Após recebê-las, a Bodhisattva as lançou ao ar enquanto recitava um encantamento: as espadas

se transformaram em uma plataforma de lótus de mil folhas. Saltando, a Bodhisattva sentou-se solenemente
no centro. De um lado, o Peregrino ria baixinho consigo mesmo: “Essa Bodhisattva é tão prudente e
avarenta! Nesse lago dela, ela tem sua própria plataforma de lótus de cinco cores, mas não consegue usá-
la. Ela precisa pegar emprestado as coisas de outra pessoa!”

“Wukong”, disse o Bodhisattva, “pare de falar! Siga-me!”

Todos eles subiram às nuvens e deixaram o oceano, a cacatua branca voando à frente enquanto
o Grande Sábio Sun e Hui'an os seguiam de perto.

Num instante, alcançaram o cume de uma montanha. “Esta é a Montanha Rugidora”, disse o
Peregrino, “e daqui até a porta do espírito monstruoso são aproximadamente quatrocentos quilômetros.” Ao
ouvir isso, a Bodhisattva baixou sua nuvem auspiciosa e recitou um encantamento que começava com a
letra Oÿ. Imediatamente, várias divindades e demônios apareceram da esquerda e da direita da montanha,
todos espíritos locais e divindades montanhosas da região. Vieram prostrar-se diante do assento de lótus
sagrado da Bodhisattva. “Não se assustem”, disse a Bodhisattva. “Estou aqui para capturar este rei demônio,
mas quero que todos vocês limpem esta área. Nenhuma criatura viva deve permanecer num raio de
trezentos quilômetros daqui. Recolham os pequenos animais em suas tocas, as crias em seus ninhos, e
enviem-nas para o cume para que suas vidas sejam preservadas.”

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As diversas divindades obedeceram e partiram; retornaram em instantes para relatar que

O trabalho deles estava feito.

A Bodhisattva disse: “Se a região for limpa, todos vocês poderão retornar aos seus santuários.”
Ela virou seu vaso imaculado de cabeça para baixo e, de repente, uma torrente de água jorrou.
Verdadeiramente,
Surgiu do topo e despencou
sobre muros de pedra.

Surgindo no topo, parecia o mar revolto; precipitando-se sobre os

muros de pedra, parecia o vasto oceano.

Névoas negras surgiram, umedecendo todo o céu; ondas

verdes refletindo o sol irradiavam uma luz fria.

Toda a falésia jorrou jatos de água cor de jade; todo

o mar fez brotar lótus dourados.

A Bodhisattva liberou seu poder extraordinário, e sua manga

revelou o Dharmakÿya do Chan.

Este local foi transformado na paisagem de Potalaka, uma

imagem verdadeiramente perfeita do Mar do Sul.

Udumbara floresceu em meio a belos juncos; folhas

frescas de palmeira se espalharam pela grama perfumada.

Sobre bambus roxos, a cacatua fez uma pausa; em

meio a alguns pinheiros verdes, perdizes vermelhas cantavam.

Ondas dez mil vezes maiores e lótus por toda parte, ouça o

rugido do vento, a água subindo até o céu.

Quando o Grande Sábio Sol viu isso, maravilhou-se consigo mesmo: “Verdadeiramente um
Bodhisattva de grande misericórdia e compaixão! Se o velho Macaco tivesse esse tipo de poder do
Dharma, ele simplesmente derramaria o conteúdo do pequeno vaso na montanha. Quem se importa com
aves e animais, criaturas rastejantes ou aladas?”

“Wukong”, exclamou o Bodhisattva, “estenda sua mão”.

Apressadamente, arregaçando a manga, o Peregrino estendeu a mão esquerda. A Bodhisattva

retirou um galho de salgueiro, depois de tê-lo mergulhado no doce orvalho de seu vaso, e escreveu na
palma da mão dele a palavra "Ilusão". Ela disse: "Feche o punho e vá depressa provocar a batalha com o
espírito monstruoso. Você não tem permissão para vencer, mas sim para perder; deixe que ele o derrote
e o persiga de volta para cá. Eu tenho o poder de subjugá-lo." Obedecendo à instrução, o Peregrino voltou
sua luminosidade nebulosa e dirigiu-se diretamente para a entrada da caverna. Com a mão esquerda
cerrada em punho e a barra de ferro com a direita, ele gritou: "Demônios, abram a porta!"

Aqueles diabinhos entraram de novo para relatar: "O Pilgrim Sun está aqui de novo."

“Feche bem a porta”, disse o rei monstro, “e não se preocupe com ele.”

“Meu rapaz!” gritou Peregrino. “Você expulsou seu pai pela porta e mesmo assim não abriu!”

Os diabinhos voltaram a denunciar:

“Pilgrim Sun está usando esse pequeno detalhe para te insultar.”

Tudo o que o monstro disse foi: "Não dê ouvidos a ele!"

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Depois de gritar algumas vezes e constatar que a porta ainda estava bem fechada,
Peregrino ficou furioso. Ele ergueu a barra de ferro e, com um só golpe, abriu um grande buraco
na porta. Os diabinhos ficaram tão apavorados que correram para dentro, gritando: "Peregrino
Sol quebrou nossa porta!" Quando o rei dos monstros ouviu esses relatos e descobriu que a
porta da frente estava arrombada, saltou para fora e, empunhando a lança, gritou para Peregrino:
"Seu macaco! Você realmente não sabe a hora de parar! Deixei você se aproveitar de mim e
você ainda não está satisfeito. Você ousa vir novamente me oprimir arrombando minha porta.
Que tipo de punição você merece?"
“Minha filha”, disse Peregrino, “você ousa expulsar seu velho pela porta de casa. O quê?
Que tipo de punição você deveria receber?
Envergonhado e enfurecido, o rei monstro pegou sua lança e golpeou o peito de
Peregrino, que também ergueu sua vara de ferro para aparar e revidar o golpe.
Eles lutaram por quatro ou cinco rodadas, quando Peregrino, ainda cerrando o punho, recuou
com seu cajado arrastando atrás de si. O rei monstro parou diante da montanha e disse: "Vou
lavar e esfregar o Monge Tang em vez disso."
“Meu querido rapaz”, disse o Peregrino, “O Céu está te observando! Você não quer vir?”
Ao ouvir essas palavras, o espírito monstruoso ficou ainda mais enfurecido.
Com um grito, ele avançou diante de Peregrino e tentou apunhalá-lo com a lança mais
uma vez. Nosso Peregrino empunhou seu bastão de ferro e lutou com ele por várias rodadas
antes de recuar novamente. "Macaco", repreendeu o rei monstro, "você já foi capaz de lutar por
pelo menos vinte ou trinta rodadas. Por que está fugindo agora, quando estamos nos preparando
para a batalha? Por quê?"
“Criança digna”, disse o Peregrino, dando uma risadinha, “seu pai tem medo que você provoque
um incêndio!”

O espírito monstruoso disse: "Eu não vou acender o fogo. Venha aqui."
“Se não for”, disse o Peregrino, “passe para cá. Um sujeito valente não deve espancar
pessoas em frente à sua própria casa.”
O espírito monstruoso, é claro, não sabia que aquilo era um truque; ergueu sua lança e
partiu em perseguição mais uma vez. Arrastando seu cajado, Peregrino abriu o punho esquerdo
e o rei monstro ficou completamente iludido; tudo o que ele queria era perseguir seu adversário.
Aquele que corria à frente era como um meteoro em queda; aquele que o perseguia por trás era
como uma flecha lançada do arco.
Em menos de um instante, eles viram o Bodhisattva. O peregrino disse: “Espírito
monstruoso, tenho medo de você. Deixe-me ir. Você me perseguiu até o Mar do Sul, a morada
do Bodhisattva Guanyin. Por que não volta?”

O rei monstro se recusou a acreditar; rangendo os dentes, persistiu em sua perseguição.

Peregrino, com um único movimento do corpo, deslizou para a luminosidade divina que envolvia
o corpo da Bodhisattva e desapareceu. Quando o espírito do monstro percebeu que Peregrino
havia sumido, aproximou-se da Bodhisattva com os olhos arregalados e disse: "Você é o reforço
que Peregrino Sol trouxe aqui?"
O Bodhisattva não respondeu.
Girando a lança nas mãos, o rei monstro bradou: “Ei! Você é o reforço que o Peregrino
Sol trouxe?” Mesmo assim, a Bodhisattva não respondeu. O espírito monstruoso ergueu a lança
e golpeou o coração da Bodhisattva, que imediatamente se transformou em um raio de luz
dourada e alçou voo. O Peregrino a seguiu.

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enquanto subia, disse a ela: "Bodhisattva, você está tentando se aproveitar de mim!"
O espírito monstruoso perguntou-lhe várias vezes: "Como pudes fingir ser surdo e mudo e não fazer nenhum
ruído? Um único golpe de sua lança, aliás, espantou-te, e até mesmo abandonaste a tua plataforma de lótus."

“Não fale”, disse o Bodhisattva, “vamos ver o que ele fará”.

Nesse momento, o Peregrino e Mokÿa estavam ambos no ar, ombro a ombro, olhando para baixo;
viram o espírito monstruoso rindo com desdém e dizendo para si mesmo: “Macaco descarado, você está
enganado a meu respeito! Que tipo de pessoa você pensa que eu, Criança Sagrada, sou? Por várias vezes
você não conseguiu prevalecer contra mim, e então teve que ir buscar alguma Bodhisattva insignificante. Um
golpe da minha lança agora a fez desaparecer completamente. Além disso, ela até abandonou a plataforma
de lótus do tesouro. Bem, deixe-me subir lá e sentar-me.”

Caro espírito monstruoso. Ele imitou o Bodhisattva sentando-se no meio da plataforma com as mãos
e as pernas cruzadas. Quando viu isso, o Peregrino disse: “Ótimo! Ótimo! Ótimo!
Esta plataforma de lótus foi dada a outra pessoa!

“Wukong”, disse o Bodhisattva, “o que você está murmurando de novo?”

“Resmungando o quê? Resmungando o quê?”, respondeu o Peregrino. “Estou dizendo que a

plataforma de lótus foi dada a outra pessoa. Veja! Está debaixo das coxas dele. Você acha que ele vai devolvê-
la para você?”

“Eu queria que ele se sentasse ali”, disse o Bodhisattva. “Bem, ele é menor que você.”
disse Pilgrim: "e parece que o assento lhe serve ainda melhor do que a você."

“Pare de falar”, disse a Bodhisattva, “e observe o poder do Dharma”. Ela apontou o galho de salgueiro
para baixo e gritou: “Retire-se!”

De repente, as flores e folhas desapareceram da plataforma de lótus e a luminosidade auspiciosa se

dissipou por completo. O rei monstro, veja bem, estava sentado exatamente sobre as pontas daquelas
espadas. O Bodhisattva então deu esta ordem a Moksha:

“Use seu bastão exorcista de demônios e golpeie os cabos das espadas para frente e para trás.”

Descendo das nuvens, Mokÿa brandiu seu bastão como se estivesse demolindo algo.
uma parede: ele golpeou as maçanetas centenas de vezes. Quanto àquele espírito monstruoso,
Ambas as pernas foram perfuradas até as pontas ficarem salientes;

o sangue jorrou em poças enquanto a carne e a pele eram dilaceradas.

Monstro maravilhoso! Olhem só para ele! Rangendo os dentes para suportar a dor, ele abandonou a
lança para poder usar as duas mãos e tentar arrancar as espadas de seu corpo.

“Ó Bodhisattva”, disse o Peregrino, “essa criatura demoníaca não se deixa intimidar pela dor.”
Ele ainda está tentando arrancar as espadas.” Quando a Bodhisattva viu isso, disse a Mokÿa: “Não o mate.”
Então, apontou novamente para baixo com seu galho de salgueiro e recitou um encantamento começando
com a letra Oÿ. Todas aquelas Espadas das Constelações se transformaram em ganchos invertidos, afiados e
curvos como dentes de lobo, que não podiam ser arrancados de jeito nenhum. Só então o espírito monstruoso
foi vencido pelo medo. Segurando as pontas das espadas, ele implorou lastimosamente, em meio à dor:
“Bodhisattva, seu discípulo tem olhos, mas não pupilas, e não pôde perceber seu vasto poder do Dharma.
Imploro que tenha misericórdia e poupe minha vida. Nunca mais ousarei praticar violência. Estou disposto a
entrar pelo portal do Dharma para receber seus mandamentos.” Quando a Bodhisattva ouviu

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Ao dizer essas palavras, ela baixou seu raio dourado e aproximou-se do espírito monstruoso com seus
dois discípulos e a cacatua branca. "Você está disposto a receber meus mandamentos?", perguntou
ela. Balançando a cabeça enquanto lágrimas escorriam, o rei monstro disse: "Se você poupar minha
vida, estou disposto a receber os mandamentos."

O Bodhisattva perguntou: "Desejas entrar para o meu grupo?"

"Se você poupar minha vida", respondeu o rei monstro, "estou disposto a entrar pelo portal
do dharma."

“Nesse caso”, disse a Bodhisattva, “tocarei sua cabeça e lhe darei os mandamentos”. Ela
tirou da manga uma navalha dourada e aproximou-se do demônio.
Com alguns movimentos, ela raspou o cabelo dele e o transformou no estilo "Coroa da Montanha Tai
na Cabeça": o topo ficou completamente careca, mas três tufos de cabelo foram deixados ao redor da
borda para que pudessem ser trançados em três pequenas tranças.
Com um largo sorriso de canto de boca, Peregrino disse: "Que pena para esse espírito monstruoso!"
Ele não parece nem menino nem menina! Não sei como ele é!

“Já que você recebeu meus mandamentos”, disse o Bodhisattva, “não o tratarei com
leviandade. Vou chamá-lo de Menino Habilidoso em Riquezas. Que tal?”

O demônio assentiu com a cabeça em concordância, pois tudo o que ele desejava era que sua vida fosse...
poupada. A Bodhisattva apontou com o dedo e exclamou: "Retire-se!"

As Espadas das Constelações caíram no chão, e o menino não apresentava sequer uma
cicatriz no corpo.

Então o Bodhisattva disse: “Hui’an, leve as espadas de volta ao Céu para devolvê-las ao seu
Rei Pai. Não precisa voltar aqui para me encontrar, mas retorne ao Pico Potalaka para me esperar
com os outros devas.” Mokÿa obedeceu e enviou as espadas de volta ao Céu antes de retornar ao
Mar do Sul, e não falaremos mais dele.

Já lhes dizemos que a rebeldia daquele menino não havia sido completamente eliminada.
Quando viu que suas dores haviam desaparecido, que suas coxas estavam curadas e, além disso,
que o cabelo em sua cabeça havia sido trançado em três pequenas tranças, ele pegou a lança e disse
ao Bodhisattva: “Você não tem nenhum poder verdadeiro do Dharma para me subjugar! É apenas
uma espécie de artimanha! Não aceitarei seus mandamentos! Cuidado com a lança!”

Ele investiu contra o rosto do Bodhisattva, e o Peregrino ficou tão furioso que brandiu sua
vara de ferro e estava prestes a golpeá-lo. “Não o bata!”, gritou o Bodhisattva. “Já tenho meu castigo
para ele.” Ela tirou da manga uma faixa dourada, dizendo: “Este tesouro pertencia ao nosso Buda,
que o deu a mim quando me enviou para procurar o peregrino das escrituras na Terra do Oriente.
Havia três faixas ao todo: a Dourada, a Constritiva e a Proibitiva. A Faixa Constritiva foi dada a você
primeiro para usar, enquanto a Faixa Proibitiva era usada para fazer o guardião da minha montanha
se submeter.”

Eu estava relutante em me separar deste Filé de Ouro. Agora que esse demônio está tão
audacioso, vou dá-lo a ele."

Querida Bodhisattva! Ela pegou a faixa e a agitou ao vento uma vez, gritando: "Transforme-
se!" Ela se transformou em cinco faixas, que ela atirou no corpo do menino, gritando: "Acerte!" Uma
faixa envolveu a cabeça do menino, enquanto as outras atingiram suas duas mãos e dois pés. "Afaste-
se, Wukong", disse a Bodhisattva, "e deixe-me recitar por um instante o Feitiço da Faixa Dourada."

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Horrorizado, o Peregrino disse: “Ó Bodhisattva, eu te pedi que viesses aqui para subjugar um
demônio. Por que você quer lançar esse feitiço em mim?

“Este feitiço”, disse o Bodhisattva, “não é o Feitiço da Fileta Apertada, que é o

Um feitiço foi lançado sobre você. É o Feitiço da Fileta de Ouro, reservado especialmente para aquele garoto.”

Profundamente aliviada, a Peregrina ficou ao lado dela para ouvir a recitação da Bodhisattva.
Fazendo o sinal mágico com os dedos, ela repetiu a recitação várias vezes, e o espírito monstruoso
coçou as orelhas e arranhou as bochechas; ele se encolheu em uma bola e rolou por todo o chão.

Verdadeiramente, uma só palavra poderia alcançar toda a região

de areia, este poder do dharma tão vasto, ilimitado e profundo.

Não sabemos como aquele menino conseguiu fazer sua submissão; vamos ouvir a explicação
no próximo capítulo.

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QUARENTA E TRÊS

Um demônio maligno em Black River captura o monge.

O príncipe dragão do Oceano Ocidental captura a iguana.

Estávamos lhe contando sobre a Bodhisattva, que repetiu sua recitação várias vezes antes de parar. Quando a dor
diminuiu, o espírito monstruoso se recompôs e sentou-se, descobrindo que havia faixas douradas apertadas em seu pescoço,
pulsos e tornozelos. Ele queria tirá-las, mas não conseguia movê-las nem um pouco. O tesouro, veja bem, havia se enraizado na
carne, e quanto mais ele tentava soltar as faixas, mais dolorosamente apertadas elas ficavam. Rindo, o Peregrino disse: “Meu
querido! A Bodhisattva teme que você não possa ser criado. É por isso que ela o fez usar um colar e algumas pulseiras!”

Enfurecido com esse comentário, o jovem pegou a lança mais uma vez e golpeou Peregrino
furiosamente. Correndo imediatamente para trás do Bodhisattva, Peregrino gritou: "Recite o feitiço!
Recite o feitiço!"

A Bodhisattva mergulhou seu ramo de salgueiro no doce orvalho e o aspergiu sobre o

jovem, exclamando: “Aproxime-se!” Olhe para ele! Ele largou a lança de uma vez, e suas duas mãos
se uniram com tanta força diante do peito que ele não conseguiu separá-las. Esta é, portanto, a
origem da “Torção de Guanyin”, uma postura assumida pelo assistente da Bodhisattva que pode ser
vista em retratos e pinturas até hoje.
Quando o jovem percebeu que não conseguia usar as mãos nem levantar a lança, finalmente
compreendeu a profundidade e o mistério do poder do Dharma. Não lhe restou alternativa senão
curvar a cabeça em submissão. A Bodhisattva então recitou algumas palavras mágicas enquanto
inclinava o vaso imaculado para um lado; o oceano de água foi totalmente recuperado, sem deixar
uma gota sequer. Ela disse ao Peregrino: “Wukong, este espírito monstruoso foi vencido, mas sua
indomabilidade não foi completamente eliminada. Permita-me fazê-lo curvar-se a cada passo do
caminho — de volta ao Monte Potalaka — antes que eu retire meu poder. Vá depressa agora para a
caverna resgatar seu mestre.”

Virando-se para ela em reverência, o Peregrino disse: "Agradeço à Bodhisattva por ter se
dado ao trabalho de viajar por uma distância tão grande. Seu discípulo deve acompanhá-la em parte
da jornada."

“Não há necessidade disso”, disse o Bodhisattva, “pois não quero pôr em risco a vida do
mestre”. Ao ouvir essas palavras, o Peregrino ficou encantado e prostrou-se novamente para se
despedir do Bodhisattva. O espírito monstruoso, então, retornou ao fruto correto; com cinquenta e
três reverências, submeteu-se a Guanyin.

Não falaremos mais sobre o Bodhisattva fazendo discípulos entre os jovens.

Em vez disso, falamos do Monge Sha, que ficou sentado na floresta por um longo tempo, esperando
em vão que o Peregrino aparecesse. Finalmente, ele colocou a bagagem nas costas do cavalo e,
com uma mão segurando as rédeas e a outra o cajado do tesouro que afastava demônios, saiu da
floresta de pinheiros para olhar para o sul. Momentos depois, avistou um Peregrino feliz se aproximando.
Sha Monk aproximou-se dele, dizendo: “Irmão mais velho, por que demorou tanto para retornar de
sua viagem e buscar a ajuda do Bodhisattva? Quase morri de tanta ansiedade!”

“Você ainda está sonhando!” disse o Peregrino. “A Velha Macaca não só trouxe a Bodhisattva
até aqui, como também já subjugou o demônio.”

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Em seguida, ele relatou detalhadamente o exercício do poder do dharma da Bodhisattva, e Sha

Monk ficou extremamente satisfeito, dizendo: "Vamos então resgatar o Mestre!"

Os dois saltaram sobre o riacho e correram até a entrada da caverna.

Depois de amarrarem o cavalo, eles ergueram suas armas juntos e invadiram a caverna para exterminar
todos os demônios. Em seguida, abaixaram a bolsa de couro para libertar as Oito Regras. "Irmão mais
velho", disse Idiota após agradecer a Peregrino, "onde está aquele espírito monstruoso? Deixe-me dar umas
boas estocadas nele, só para aliviar a tensão!" Peregrino disse: "Vamos encontrar o Mestre primeiro."

Os três foram para os fundos e encontraram seu mestre amarrado no pátio, completamente nu e
chorando. Sha Monk desamarrou as cordas às pressas e Pilgrim trouxe roupas para ele vestir. Os três então
se ajoelharam e disseram: “Mestre, você sofreu!”

Tripitaka agradeceu-lhes, dizendo: “Dignos discípulos, vocês trabalharam arduamente! Como

conseguiram subjugar o demônio?” Peregrino relatou novamente em detalhes como a Bodhisattva conseguiu
submeter o jovem, e quando Tripitaka ouviu isso, ajoelhou-se rapidamente para se curvar em direção ao sul.
Peregrino disse: “Não precisa agradecê-la, pois também fomos fundamentais para lhe conceder a bênção de
submeter um jovem rapaz.”

Essa é, portanto, a base da história que ouvimos até hoje, sobre o menino que fez cinquenta e três
reverências a Guanyin e que teve a visão de Buda após três reverências.

Em seguida, Sha Monk foi instruído a recolher todos os tesouros guardados na caverna.
Enquanto os outros discípulos procuravam arroz para preparar para o seu mestre. Aquele ancião
Preservou sua
vida, tudo graças ao Grande Sábio
Sol; e adquiriu as verdadeiras
escrituras, com a ajuda do Belo Espírito do Macaco.

Mestre e discípulos, após saírem da caverna, encontraram o caminho novamente e seguiram

firmemente para o Oeste. Viajaram por mais de um mês quando, de repente, o som de água corrente encheu
seus ouvidos. "Ó discípulos!", exclamou Tripitaka, muito assustado, "de onde vem esse som de água?"

“Velho Mestre!” disse o Peregrino, rindo baixinho, “você está tão preocupado! Somos quatro ao
todo, mas só você ouve algum som de água. Você se esqueceu completamente do Sutra do Coração de
novo.”

“O Sutra do Coração”, disse o monge Tang, “foi-me transmitido oralmente por...”

Mestre Zen do Ninho do Corvo na Montanha Pagoda.

Tem cinquenta e quatro frases, ao todo, duzentos e setenta caracteres. Eu a memorizei na época
e, até hoje, a recitei muitas vezes. Qual frase você acha que eu esqueci?” O peregrino disse: “Velho Mestre,
você se esqueceu daquela sobre ‘não ter olhos, ouvidos, nariz, língua, corpo ou mente’. Aqueles de nós que
deixaram a família não devem ver nenhuma forma com os olhos, não devem ouvir nenhum som com os
ouvidos, não devem sentir nenhum cheiro com o nariz, não devem sentir nenhum sabor com a língua; nossos
corpos não devem ter consciência do calor ou do frio, e nossas mentes não devem acumular pensamentos
vãos. Isso é chamado de extermínio dos Seis Ladrões.”

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Mas veja só você agora! Embora esteja a caminho de buscar as escrituras, sua mente está
cheia de pensamentos vãos: temendo os demônios, você não está disposto a arriscar sua vida;
desejando comida vegetariana, você desperta sua língua; amando fragrâncias e doçuras, você
provoca seu nariz; ouvindo sons, você perturba seus ouvidos; olhando para coisas e eventos, você
fixa seus olhos. Em suma, você reuniu todos os Seis Ladrões.
Como você poderia chegar ao Céu Ocidental para ver Buda?” Ao ouvir essas palavras, Tripitaka
mergulhou em reflexão silenciosa por um longo tempo antes de dizer: “Ó discípulo!
Desde que deixei nosso sábio governante naquele

ano, tenho me movimentado com a maior diligência dia e

noite: minhas sandálias abrem caminho através da névoa da

montanha; meu chapéu de fibra de coco rompe as nuvens no cume.

À noite, os macacos uivam, fazendo-me suspirar;

lamento ouvir, ao luar, o canto dos pássaros.

Quando terminarei o trabalho do Duplo Três e adquirirei

os maravilhosos escritos de Tathÿgata?

Ao ouvir isso, o Peregrino não conseguiu conter as palmas e gargalhadas, dizendo: “Então
o Mestre simplesmente não consegue se livrar da saudade de casa! Se você quer completar a obra
do Duplo Três, não há dificuldade! O provérbio diz: ‘O sucesso virá quando o serviço meritório for
realizado’”. “Irmão Mais Velho”, disse Oito Regras, “se tivermos que enfrentar todas essas barreiras
malignas e miasmas perversos, nunca terminaremos nosso serviço meritório, mesmo depois de mil
anos!” O Monge Sha disse: “Segundo Irmão Mais Velho, você e eu somos muito parecidos, e não
devemos irritar o Irmão Mais Velho com nossas línguas tolas e bocas estúpidas. Apenas concentre-
se em carregar os fardos em nossas costas; haverá um dia em que o serviço estará completo”.

Enquanto mestre e discípulos conversavam, prosseguiram firmemente quando, de repente,

avistaram uma enorme massa de água negra e agitada bloqueando o caminho do cavalo. Parados
na margem, os quatro observaram atentamente a água e viram...
Camadas de ondas densas;

Camadas de ondas turvas;

Camadas de ondas densas como seiva escura

derramando; Camadas de ondas turvas como óleo negro rolando.

Não aparece nenhum reflexo quando você se aproxima;

não se veem árvores ou bosques ao longe.

Fervendo, uma terra cheia de tinta!

Ondulando, mil milhas de cinzas!

Como pilhas de carvão, as bolhas de água flutuam;

como brasas viradas, as ondas ondulam.

O gado e as ovelhas não bebem água aqui;

corvos e pegas não conseguem sobrevoar a área.

O gado e as ovelhas não bebem, desprezando a escuridão; os

corvos e as pegas não conseguem voar, temendo a opacidade.

Somente os juncos e caniços da margem conhecem as estações, e

as flores e a grama da margem exibem seu verde.

Existem lagos, riachos e rios em todo o mundo, e muitos córregos e

lagoas, grandes e pequenos, que alguém pode encontrar na vida.

Mas quem já viu o Rio Negro do Oeste?

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Ao desmontar, o monge Tang disse: "Discípulos, por que a água está tão escura?"

Oito regras diziam: "Algumas famílias devem ter virado seus barris de tinta!"

“Se não for isso”, disse Sha Monk, “deve ser alguém lavando seus pincéis e tinteiros”. Peregrino disse:
“Parem de especular e tagarelar, vocês dois! Precisamos encontrar um
uma forma de transmitir a mensagem ao Mestre.”

“Se o velho Hog quiser atravessar este rio”, disse Eight Rules, “não é difícil: tudo que eu
Tudo o que preciso fazer é subir às nuvens ou atravessar as águas, e eu o farei no tempo certo.
refeição."

“Se você perguntar ao velho Sand”, disse Sha Monk, “eu também só preciso subir às nuvens ou
"Cavalgue as águas, e eu as atravessarei num instante." O peregrino disse: "Claro, é fácil para nós,
Mas será difícil para o Mestre.”

“Discípulos”, disse Tripitaka, “qual a largura do rio?”

“Aproximadamente dez milhas”, disse Oito Regras. Tripitaka disse: “Vocês três tinham
"É melhor vocês decidirem qual de vocês vai me carregar para o outro lado." O peregrino disse: "Oito regras resolvem."
isto."

“Não, não posso”, disse Oito Regras. “Porque se eu o carregar nas costas e tentar montá-lo.”
As nuvens, eu não consigo nem me elevar a um metro do chão. Como diz o provérbio, "Um mortal
É mais pesado que uma montanha! Se eu o carregar e ficar boiando, ele vai me empurrar para baixo.
com ele.” Enquanto o mestre e os discípulos tinham essa conversa à beira do rio, eles
De repente, vi um homem se aproximando da parte superior do rio, remando um pequeno barco.
barco. Radiante, o monge Tang disse: “Discípulos, temos um barco. Peçam a ele que nos leve.”
através.” Gritando alto, Sha Monk chamou: “Barqueiro, venha e nos leve para o outro lado deste rio.”
rio."

O homem no barco disse: “Eu não tenho balsa. Como eu poderia te levar?”
“Do outro lado?” Sha Monk disse: “No Céu ou na Terra, o mais importante é se apresentar bem.”
Atos de bondade para com os outros.

Embora o seu barco possa não ser uma balsa, não somos pessoas que costumam incomodar.
Vocês. Nós somos os filhos de Buda, enviados por ordem imperial à terra do Oriente para
adquirir escrituras. Por favor, sejam gentis conosco e nos levem para o outro lado do rio. Vocês terão nossas
gratidão.” Ao ouvir essas palavras, o homem remou o barco até perto da margem e,
Segurando o remo, ele disse: “Mestre, meu barco é pequeno e há muitos de vocês. Como
"Será que eu poderia levar vocês todos para o outro lado?" Quando Tripitaka se aproximou e olhou, viu que
O barco era, na verdade, uma canoa escavada em um tronco, e seu casco comportava, no máximo, duas pessoas.
pessoas além do barqueiro. “O que faremos?”, perguntou Tripitaka. “Com este barco”, disse
Sha Monk disse: "Teremos que fazer duas viagens."

Sempre astuto e preguiçoso, Oito Regras disse imediatamente: “Wujing, você e Grande
Irmão pode ficar aqui para vigiar a bagagem e o cavalo. Deixe-me acompanhar o Mestre e
Atravesse primeiro. Depois, o barco poderá voltar para buscar você e o cavalo. O Grande Irmão pode
"Basta pular para o outro lado." Concordando com a cabeça, Peregrino disse: "Você tem razão."

Depois que o Idiota ajudou o Monge Tang a entrar no barco, o barqueiro impulsionou a embarcação com a canoa.
para longe da margem e começaram a remar para a frente. Quando se aproximaram do meio do
rio, uma violenta rajada de vento surgiu repentinamente com um rugido, agitando as ondas até
Escurecem o céu e o sol. Vento maravilhoso!

Em pleno ar, uma faixa de nuvens escuras se eleva;

Em pleno curso d'água, ondas negras se elevam a mil camadas de altura.

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Em ambas as margens, a areia voadora obscurece o sol;

por todos os lados, as árvores caem ao som deste uivo estrondoso.

Mares e rios transbordaram, deuses dragões se assustaram; lama e

sujeira voaram para o alto, plantas e flores murcharam.

O vento ruge como um trovão na primavera, e rosna como

um tigre faminto sem parar!

Caranguejos, tartarugas, camarões e peixes curvam suas

cabeças; aves e animais perderam seus ninhos e tocas.

Os marinheiros dos Cinco Lagos são todos vítimas;

as famílias dos Quatro Mares temem por suas vidas.

Se os pescadores no riacho não conseguem baixar seus

anzóis, como os barqueiros do rio poderiam impulsionar suas varas?

Com telhas e tijolos arrancados, as casas desabam; com o

céu e a terra abalados, o Monte Tai treme.

Esse vento, vejam bem, foi provocado pelo homem que remava o barco, que por acaso era uma
criatura diabólica neste Rio Negro. Os discípulos viram com seus próprios olhos o Monge Tang e Zhu Oito
Regras, junto com o barco, afundando na água. Em um instante, desapareceram sem deixar rastro.

Profundamente consternados na praia, Sha Monk e Pilgrim exclamaram: "O que faremos?"
O velho mestre enfrenta adversidades a cada passo do caminho. Ele acaba de escapar de uma provação
demoníaca e viajou em segurança por um breve período antes de cair novamente nas garras dessas águas
negras.

Então Sha Monk disse: "Será que o barco virou? Talvez devêssemos procurá-los rio abaixo."

“Não”, disse Peregrino, “não poderia ser, pois se o barco tivesse virado, Oito Regras, com suas
habilidades aquáticas, poderia facilmente ter pegado Mestre e nadado até ele para retirá-lo da água.”
Agora mesmo, achei que vi algo perverso naquele barqueiro. Suponho que aquele sujeito deve ter invocado
o vento e arrastado o Mestre para o fundo do mar.” Quando Sha Monk ouviu essas palavras, disse: “Irmão
mais velho, por que você não falou antes? Cuide da bagagem e do cavalo. Deixe-me entrar na água para
procurá-los.” O peregrino disse: “A cor desta água não é normal. Acho que você não deveria entrar aí.”

“Você acha que esta água é mais temível do que o meu Rio de Areias Movediças?” perguntou Sha
Monk. “Eu posso ir! Eu posso ir!”

Caro monge! Tirando a camisa e as meias, ele ergueu seu exorcista.

O cajado do tesouro mergulhou nas ondas com um grande respingo.

Abrindo as águas à sua frente, ele avançou com passos largos. Enquanto caminhava, ouviu alguém
falando. Sha Monk deu um passo para o lado para espiar ao redor e descobriu um pavilhão à sua frente; em
sua porta principal, estavam escritos estes grandes caracteres:

“Ravina de Hengyang, residência do Deus do Rio Negro.”

Então ele ouviu a criatura demoníaca, sentada no pavilhão, dizer: “Passei por momentos difíceis e
só agora encontrei algo bom. Este monge é um bom homem que praticou o autocultivo por dez encarnações.
Se eu conseguir comer um pedaço de sua carne, serei um homem de longevidade que nunca envelhece.
Esperei por ele tempo suficiente e hoje realizei minhas esperanças. Pequeninos, tragam as gaiolas de ferro
rapidamente. Cozinhem esses dois monges inteiros no vapor, enquanto preparo um convite para enviar a

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nosso segundo tio. Queremos comemorar o aniversário dele.” Ao ouvir essas palavras, o Monge Sha não
conseguiu conter a fúria que ardia em seu coração. Erguendo seu cajado precioso, bateu furiosamente na
porta, gritando: “Criatura descarada! Mandem sair depressa meu mestre, o Monge Tang, e meu irmão
Oito Regras.”

Os diabinhos que faziam guarda na porta ficaram tão assustados que correram para dentro para
relatar: "Desastre!"
“Que tipo de desastre?”, perguntou o velho demônio.

Os diabinhos disseram: "Há um monge de semblante sombrio lá fora. Ele está batendo em nossa
porta e exigindo o retorno de alguns monges." Ao ouvir essas palavras, o demônio imediatamente pediu
sua armadura, que foi trazida pelos diabinhos.
Depois de se equipar adequadamente, o velho demônio pegou um chicote de aço com juntas semelhantes
a bambu.

Ao sair pela porta, ele parecia realmente cruel e perverso! Veja só!
Um rosto quadrado e olhos redondos que brilham com cores vibrantes;

lábios curvados e uma boca como uma tigela ensanguentada.

Algumas costeletas esparsas ondulam como fios de ferro;

suas têmporas são ladeadas por cabelos da cor de cinábrio.

Ele tem a forma de Júpiter revelada e a face de

um deus do trovão em fúria.

Ele veste uma armadura de ferro adornada com flores,

e um capacete de ouro cravejado de joias.

Ele segura a vara de aço com juntas semelhantes a bambu, e um

vento violento agita seu corpo enquanto caminha.

Ao nascer, ele era uma criatura das ondas; abandonou

sua origem. Que mudança terrível!

Você pergunta sobre a verdadeira identidade desse

demônio: Pequeno iguana-dragão era seu nome anterior.

“Quem está batendo na minha porta?”, berrou o demônio. Sha Monk disse: “Seu demônio
ignorante e descarado! Como ousa usar sua magia insignificante e se transformar em um barqueiro para
sequestrar meu mestre com seu barco? Devolva-o imediatamente e eu pouparei sua vida.”

O demônio gargalhou alto e disse: "Este monge não se importa com a própria vida!"
Seu mestre foi capturado por mim, e agora vou cozinhá-lo no vapor para servir aos meus convidados.
Venha aqui e me enfrente. Se você aguentar três rounds, devolverei seu mestre. Se não aguentar, você
também será cozido no vapor e devorado. Nem pense em sonhar com o Paraíso Ocidental!” Enlouquecido
com o que ouviu, Sha Monk golpeou a cabeça do demônio com seu cajado do tesouro, mas este ergueu
seu chicote de aço para aparar o golpe. Assim, os dois iniciaram uma feroz batalha no fundo do rio.

Com um cajado para derrotar demônios e uma variedade de juntas de

bambu, dois homens, cada vez mais enfurecidos, lutaram para vencer.

Um, o demônio milenar do Rio Negro; Um, um antigo imortal das

Brumas Divinas.

Um ansiava por comer a carne de Tripitaka; aquele

guardaria a vida miserável do monge Tang; no fundo do rio, eles se

encontraram para lutar, cada um desejando a vitória

e nada mais.

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Eles lutaram até que os camarões e os peixes se esconderam aos pares, até que
os caranguejos e as tartarugas, aos pares, retiraram suas cabeças.

Ouça os demônios da casa aquática tocando seus tambores e os

monstros gritando loucamente diante de seu portão.

Este querido Wujing — que verdadeiro sacerdote budista —

demonstrou sozinho toda a sua proeza e força!

As ondas se agitavam e revoltavam, e a luta terminou em empate,

enquanto a colheita se encontrava e se enroscava na equipe.

Pense nisso! Tudo isso foi para o monge de Tang, que

buscava as escrituras e se curvava no Céu de Buda.

Os dois lutaram por cerca de trinta rounds e nenhum se mostrou mais forte. Sha Monk pensou consigo
mesmo: "Essa criatura demoníaca é realmente páreo para mim."
Já que não consigo vencê-lo, posso muito bem atraí-lo para fora das águas para que meu irmão mais velho
possa derrotá-lo.” Desferindo um último golpe fraco, o Monge Sha virou-se rapidamente e correu com o cajado
atrás de si. O espírito monstruoso, porém, não o perseguiu e disse: “Pode ir! Não vou mais lutar com você, pois
preciso preparar um convite para um hóspede.” Ofegante, o Monge Sha saltou da água e disse ao Peregrino:
“Irmão mais velho, esta criatura é indomável!”

“Já que você ficou lá embaixo por um bom tempo, descobriu que tipo de monstro ele é?” perguntou
Peregrino. “Você viu o Mestre?”

“Há um pavilhão lá embaixo”, disse Sha Monk, “e em cima do portão.”

Na parte externa estão escritos estes caracteres grandes:

Ravina de Hengyang, Residência do Deus do Rio Negro. Aproximei-me sorrateiramente e o ouvi

falando lá dentro, ordenando a seus filhos que lavassem e esfregassem algumas gaiolas de ferro para que o
Mestre e as Oito Regras pudessem ser cozidos vivos no vapor. Ele também queria convidar seu tio para uma
festa de aniversário. Fiquei furioso e bati com força na porta; foi então que a criatura demoníaca saiu com um
chicote de aço com juntas semelhantes a bambu.

Ele lutou comigo durante meio dia, cerca de trinta rounds no total, e terminou empatado. Fingi derrota,
pensando que poderia atraí-lo para cá para que você pudesse me ajudar.
Mas aquela criatura diabólica era bastante esperta. Recusou-se a me perseguir; tudo o que queria era preparar
seu cartão para convidar seu convidado. Então, voltei.

“Que tipo de monstro é ele?” perguntou Peregrino. Sha Monk respondeu: “Ele se parece com
uma tartaruga grande, ou então ele tem que ser uma iguana.”

"Gostaria de saber", disse Peregrino, "quem é o tio dele?"

Mal ele havia terminado de falar quando um homem surgiu de uma curva rio abaixo.
Ajoelhando-se à distância, ele exclamou: "Grande Sábio, o deus das águas do Rio Negro se curva diante de ti."

“Você poderia ser aquele monstro que remou o barco”, disse Peregrino, “retornando para
"Vai me enganar de novo?"

O velho prostrou-se e chorou, dizendo: “Grande Sábio, eu não sou um monstro. Sou o verdadeiro deus
deste rio. Foi no quinto mês do ano passado, durante a maré alta, que este espírito monstruoso chegou do
Oceano Ocidental e imediatamente me atacou. Uma pessoa velha e frágil como eu não pôde resistir a ele, é
claro, e por isso ele tomou à força minha residência oficial, o Desfiladeiro de Hengyang. Como ele também tirou
a vida de muitos dos meus parentes aquáticos, não tive escolha a não ser processá-lo no oceano. Eu não
esperava que o Rei Dragão do Oceano Ocidental fosse o seu adversário.”

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tio materno, que rejeitou minha queixa e me disse, em vez disso, que eu deveria permitir o
monstro para ficar na minha casa. Eu queria ir ao Céu para prestar queixa, mas um humilde
Uma divindade ou um funcionário de nível inferior como eu não teria audiência com o Imperador de Jade.
Quando soube que o Grande Sábio havia chegado, vim especialmente para vê-lo. Imploro-lhe que...
"Grande Sábio, para exercer seu grande poder em meu nome e vingar meus erros." Quando
O peregrino ouviu essas palavras e disse: “De acordo com o que você disse, o Rei Dragão
do Oceano Ocidental é definitivamente culpado. Agora esse espírito monstruoso me sequestrou.
mestre e meu irmão mais novo, gabando-se de que ele quer que eles sejam cozidos no vapor e
Serviu ao seu tio materno no aniversário dele. Eu estava prestes a tentar capturar esse demônio quando
Por sorte, você veio me avisar. Muito bem, deus do rio, fique aqui e faça a guarda com
Monge Sha. Deixe-me ir ao oceano para trazer o Rei Dragão aqui para que ele possa
capturar a criatura."

“Sou profundamente grato pela bondade do Grande Sábio”, disse o deus do rio. Peregrino
Imediatamente, subiu às nuvens e seguiu direto para o Oceano Ocidental. Ele parou seu
Deu uma cambalhota e, fazendo o sinal de repelir água com os dedos, dividiu as ondas.
e entrou sem cerimônia. Durante sua jornada, deparou-se com um espírito de peixe negro, que segurava uma caixa dourada.
e subindo como uma flecha das profundezas lá embaixo. Peregrino sacou seu ferro.
e desferiu-lhe um golpe terrível na cabeça com a vara: ai de mim, o cérebro estilhaçou-se e os ossos da mandíbula se quebraram.
rachado.

Com um movimento rápido, o cadáver flutuou até a superfície da água. Quando Peregrino abriu
Ao abrir a caixa, ele viu um convite com a seguinte mensagem escrita:

Seu sobrinho tolo, Iguana Limpa, bate a cabeça no chão cem vezes para informar o Venerável Sr. Ao, meu
estimado Segundo Tio. Frequentemente, tenho desfrutado de seus generosos presentes, pelos quais sou muito
grato. Recentemente, adquiri duas criaturas, que por acaso são monges da Terra do Oriente. Como são
tesouros raros no mundo, seu sobrinho não se atreve a apreciá-los sozinho. Como me lembro que o aniversário
sagrado do Tio está próximo, preparei um pequeno banquete especial para lhe desejar mais mil anos de vida.
Espero sinceramente que nos honre com sua presença.
“Esse sujeito”, disse Peregrino, rindo consigo mesmo, “entregou um documento formal
"Reclame primeiro com o velho Macaco!"

Ele guardou a carta na manga e prosseguiu. Logo um yakÿa em patrulha o viu e

Voltou rapidamente ao Palácio de Cristal para fazer o relatório:

“O Grande Rei, Pai Grande Sábio, Igual ao Céu, chegou.”

O Rei Dragão Aoshun imediatamente conduziu seus parentes aquáticos para fora do palácio.
receber seu visitante. “Grande Sábio”, disse ele, “por favor, entre neste pequeno palácio e sente-se,
para que possamos lhe oferecer chá."

“Eu ainda não bebi seu chá”, disse o Peregrino, “mas você já bebeu meu vinho primeiro.”
Sorrindo, o Rei Dragão disse: “Já que o Grande Sábio se submeteu no portão...”
De Buda, ele não toca mais em carne nem em vinho. Desde quando você me convidou para
bebida?"

“Você não foi para beber vinho”, disse Peregrino, “mas cometeu um pecado.”
O crime de beber, no entanto, continua sendo.”

Muito assustado, Aoshun disse: "Que tipo de crime cometeu este pequeno dragão?"
empenhado?"

Retirando a carta da manga, Peregrino a entregou ao Rei Dragão.

Quando o Rei Dragão leu aquilo, seu espírito o abandonou e sua alma fugiu. Apressadamente
Ajoelhando-se, ele prostrou-se e disse: “Grande Sábio, por favor, perdoe-me! Aquele sujeito

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é o nono filho da minha irmã. Como meu cunhado cometeu um erro ao administrar o vento e a chuva, não
liberando a quantidade prescrita, o Juiz Celestial emitiu um decreto e ele foi decapitado pelo juiz humano,
Wei Zheng, durante um sonho.

Minha irmã não tinha para onde ir e foi o seu pequeno dragão quem a trouxe para cá e cuidou
dela. Há dois anos, ela morreu de doença, mas como o filho dela não tinha um lar, eu disse a ele para ficar
no Rio Negro, onde pudesse nutrir sua natureza e cultivar as artes da imortalidade alcançada. Eu não
esperava que ele cometesse crimes tão perversos. Este pequeno dragão enviará alguém imediatamente
para prendê-lo.

“Quantos filhos sua irmã teve?”, perguntou Peregrino. “Será que todos eles são monstros em
algum lugar?”

O Rei Dragão disse: “Minha irmã tem nove filhos ao todo, mas oito deles são bons. O primeiro,
Pequeno Dragão Amarelo, vive no Rio Huai; o segundo, Pequeno Dragão Negro, vive no Rio Ji; o terceiro,
Dragão de Dorso Azul, vive no Rio Yangtzé; o quarto, Dragão de Bigode Vermelho, vive no Rio Amarelo; o
quinto, Dragão Inútil, toca o sino para o Patriarca Budista; o sexto, Dragão Besta Reclinada, guarda a viga
do telhado do palácio do Patriarca Taoísta; o sétimo, Dragão Reverente, guarda os arcos comemorativos
imperiais do Imperador de Jade; e o oitavo, Dragão Serpente Marinha, permanece no lugar do meu irmão
mais velho e guarda a Montanha Taiyue, na província de Shanxi. O nono filho é o Dragão Iguana; por ser
jovem e não ter um cargo oficial, foi-lhe dito no ano passado para viver no Rio Negro para nutrir sua
natureza. Quando ele adquirisse um nome, eu o teria transferido para outro posto. Eu não previa que ele
desobedeceria.” meu decreto e ofender o Grande Sábio.” Quando o Peregrino ouviu essas palavras, sorriu
e disse: “Quantos maridos sua irmã teve?”

“Apenas um”, disse Aoshun, “e ele era o Rei Dragão do Rio Jing, que
Foi decapitado. Minha irmã morava aqui como viúva e morreu no ano retrasado.”

“Um marido e uma esposa”, disse Pilgrim. “Como eles conseguiram gerar tantos tipos diferentes
de filhos?”

Aoshun disse: “É isso que o provérbio significa quando diz que ‘Um dragão produz nove espécies, e cada espécie é
diferente das outras’”. Peregrino disse: “Agora mesmo eu estava tão irritado que estava prestes a usar o convite como prova e
processá-lo na Corte Celestial, acusando-o de conspiração com um demônio e sequestro. Mas, de acordo com o que você me

contou, a culpa é realmente daquele sujeito que desobedeceu às suas instruções. Vou perdoá-lo desta vez — pelo bem da minha
relação com você e seus irmãos, e pelo fato de que aquele dragão é jovem e ingênuo, afinal. E também, você não tem
conhecimento desse assunto.”

Enviem alguém rapidamente para prendê-lo e resgatar meu mestre. Nós então...
decidir o que fazer a seguir.”

Aoshun imediatamente deu esta ordem ao príncipe Moang:

“Convoquem imediatamente quinhentos jovens soldados de camarão e peixe; prendam aquela

iguana e tragam-na de volta aqui para ser indiciada. Enquanto isso, vamos preparar um pouco de vinho e
um banquete como nosso pedido de desculpas ao Grande Sábio.”

“Rei Dragão”, disse o Peregrino, “não precisa ficar tão nervoso. Eu já lhe disse que o perdoaria.
Por que se preocupar em preparar vinho e comida? Preciso ir agora com seu filho, pois temo que o Mestre
possa ser ferido e meu irmão está me esperando.” Incapaz de deter seu hóspede nem mesmo com súplicas
desesperadas, o velho dragão pediu a um de seus

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filhas para oferecer chá. Peregrino bebeu uma xícara do chá perfumado em pé e então se despediu do velho
dragão. Ele e Moang lideraram as tropas do Oceano Ocidental e logo chegaram ao Rio Negro. "Digno
Príncipe", disse Peregrino, "cuide para capturar o demônio. Vou desembarcar."

“Não se preocupe, Grande Sábio”, disse Moang. “Este pequeno dragão o prenderá e o levará até
aqui para que o Grande Sábio o condene por seu crime. Só depois que seu mestre for enviado também,
ousarei levá-lo de volta ao oceano para ver meu pai.”
Muito satisfeito, o Peregrino o deixou e fez o sinal repelente à água com os dedos para saltar das ondas. Ao
chegar à margem leste, o Monge Sha (que conduziu o deus do rio ao seu encontro) disse: "Irmão mais velho,
você partiu pelo ar, mas por que retornou pelo rio?" O Peregrino relatou detalhadamente como matou o
espírito do peixe, obteve o convite, confrontou o Rei Dragão e liderou as tropas de volta com o príncipe
dragão.
Sha Monk ficou extremamente satisfeito; todos eles então ficaram na margem esperando para receber seu
mestre, e não falaremos mais deles por enquanto.

Contamos-lhes agora sobre o Príncipe Moang, que enviou um de seus soldados para ir até a
residência da água e fazer este anúncio ao demônio:

“O príncipe Moang foi enviado aqui pelo Venerável Rei Dragão do Oceano Ocidental.”

O demônio estava sentado lá dentro quando ouviu o relato e pensou consigo mesmo: "Enviei o
espírito do peixe negro para entregar um convite ao meu segundo tio materno, e não recebi nenhuma
resposta desde então. Por que meu tio não veio? Por que ele enviou meu primo mais velho em seu lugar?"

Enquanto ele ponderava consigo mesmo, um diabinho enviado para patrulhar o rio também retornou
para fazer este relatório:

“Grande Rei, há um regimento de soldados estacionado a oeste de nossa residência aquática, e

uma das bandeiras traz estas palavras claramente escritas:

Jovem Marechal Moang, Príncipe Herdeiro do Oceano Ocidental.

“Esse primo mais velho é realmente arrogante”, disse o demônio. “Suponho que meu tio não possa
vir, e é por isso que o príncipe foi enviado em seu lugar para comparecer ao nosso banquete.”
Mas se ele vem para um banquete, por que trazer soldados e guerreiros? Ahá! Temo que haja outro motivo
por trás disso. Pequeninos, tragam minha armadura e preparem meu chicote de aço, pois temo que ele
possa se tornar violento de repente. Deixem-me ir recebê-lo e ver o que está acontecendo.

Ao receberem essa instrução, todos os diabinhos esfregaram os punhos, preparando-se.

Quando a iguana-dragão saiu pela porta, viu que de fato havia uma
regimento de soldados da marinha acampados à direita.
Ele viu

Bandeiras com faixas tremulando;

Alabardas dispostas em meio a névoas brilhantes;

Espadas preciosas acumulando brilho;

Lanças compridas com borlas de flores em espiral;

Arcos curvos como muitas luas novas;

Flechas como dentes de lobo espetados;

Cimitarras grandes e reluzentes;

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Bastões curtos, ásperos e duros.

Serpentes marinhas, ostras e baleias,

caranguejos, tartarugas, peixes e camarões

— grandes e pequenos, eles se alinhavam

em ordem, suas armas densas e grossas como cânhamo.

Se o general não ordenasse, quem ousaria

sair da linha por um instante sequer?

O demônio iguana foi até o portão do acampamento e gritou em voz alta:

“Primo mais velho, seu irmão mais novo o aguarda respeitosamente. Por favor, venha.”

Um caracol que patrulhava o acampamento foi apressadamente até a tenda central para avisar:
"Vossa Alteza, o iguana-dragão está lá fora chamando por você." Apertando o capacete dourado na cabeça
e apertando o cinto do tesouro na cintura, o príncipe pegou um porrete triangular e saiu correndo do
acampamento a passos largos. "Por que me chamaram para sair?", perguntou ele.

Fazendo uma reverência, a iguana-dragão disse: "Seu irmão mais novo enviou um convite para o
tio esta manhã. Mas suponho que ele recusou meu convite e enviou você em seu lugar."
Se meu primo mais velho está aqui para o banquete, por que você convocou as tropas? Você não entrou
na residência aquática, mas acampou aqui. E você até vestiu armadura e empunhou uma arma. Por quê?

“Por que você convidou seu tio para vir?”, perguntou o príncipe.

O demônio respondeu: “Foi sua bondade que me concedeu este lugar como residência, mas não
o vejo há muito tempo, nem tive a oportunidade de expressar meu amor filial por ele. Ontem, por acaso,
capturei um monge da Terra do Oriente que, segundo ouvi dizer, possui um corpo original que praticou o
autocultivo por dez encarnações. Se alguém o comer, sua idade será prolongada. Eu esperava pedir ao
Venerável Tio que examinasse este monge antes de colocá-lo em uma gaiola de ferro e cozinhá-lo no
vapor para que o Venerável Tio comemorasse seu aniversário.”

"Você é tão tolo!" gritou o príncipe. "Quem você pensa que é esse monge?"

"Ele é um monge da corte Tang", disse o demônio, "um sacerdote a caminho do Céu Ocidental
para adquirir escrituras."

O príncipe disse: "Você sabe apenas que ele é o Monge Tang, mas não sabe o quão formidáveis
são seus discípulos."

O demônio disse: “Ele tem sob seu comando um monge de focinho comprido, cujo nome é Zhu
Oito Regras. Eu o capturei também e estou prestes a cozinhá-lo no vapor e comê-lo junto com o Monge
Tang. Há outro discípulo dele chamado Monge Sha, um sujeito de pele escura e semblante sombrio que
usa um bastão do tesouro.”
Ontem, este monge exigiu em frente à minha porta a devolução de seu mestre, mas eu convoquei as
tropas fluviais para enfrentá-lo. Vários golpes do meu chicote de aço o fizeram fugir para salvar a vida. Não
vejo como ele possa ser considerado formidável!

“Você é ignorante!” disse o príncipe. “O Monge Tang ainda tem outro discípulo, o mais velho, que
por acaso é o Grande Sábio, Igual ao Céu, um imortal dourado da Grande Mônada que causou grande
perturbação no Palácio Celestial há quinhentos anos. Agora ele é o guardião do Monge Tang em sua
jornada para adquirir escrituras no Céu Ocidental, e seu nome foi mudado para Peregrino Sun Wukong na
época de sua conversão pela grande e misericordiosa Bodhisattva Guanyin do Pico Potalaka.”

Você não tem nada melhor para fazer do que causar um desastre tão grande quanto este? Foi

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Aquele Peregrino Sol que encontrou seu mensageiro em nosso oceano; ele pegou seu convite e foi direto para o Palácio
de Cristal de Água, acusando-nos, pai e filho, dos crimes de "conspiração e sequestro". É melhor você enviar o Monge
Tang e as Oito Regras de volta à margem do rio imediatamente e devolvê-los ao Grande Sábio Sol.

Você poderá então contar com minhas desculpas a ele para preservar sua vida. Mas se você disser apenas um "Não"
pela metade, pode esquecer sua vida ou qualquer outra oportunidade de viver neste lugar! Ao ouvir essa declaração, o
demônio ficou terrivelmente furioso, dizendo: “Sou seu primo íntimo. Como você pôde se aliar a outra pessoa? Se eu lhe
der ouvidos, terei que enviar o Monge Tang — assim, sem mais nem menos! Você acha que existe algo tão fácil neste
mundo? Você pode ter medo daquele Sun Wukong, mas acha que eu também tenho medo dele? Se ele for capaz, que
venha até a frente da minha residência aquática e lute comigo por três rodadas. Devolverei seu mestre então, mas se
ele não resistir a mim, o capturarei também e o cozinharei no vapor junto com seu mestre. Não reconhecerei nenhum
parente, nem convidarei mais ninguém! Fecharei minha porta e pedirei aos meus filhos que cantem e dancem. Tomarei
o lugar de honra lá em cima para me divertir.”

Pode apostar que eu vou comer a mãe dele!” Ao ouvir isso, o príncipe abriu bem a boca e exclamou: “Seu demônio
descarado! Você é realmente audacioso! Melhor nem pedir ao Grande Sábio Sol para enfrentá-lo. Você se atreve a
competir comigo?”

"Se eu quiser ser um herói", disse o demônio, "você acha que terei medo de qualquer competição?"

Ele gritou para seus pequenos demônios: "Tragam-me minha armadura!"

Seu grito imediatamente fez com que aqueles pequenos demônios à sua esquerda e à sua direita erguessem
sua armadura e o chicote de aço. Mudando de cor instantaneamente, os dois liberaram sua força e deram a ordem para
que os tambores soassem em ambos os lados. Essa batalha foi bem diferente da anterior, na qual o Monge Sha
participou. Você viu

Bandeiras e estandartes luminosos;

lanças e alabardas em chamas.

Daquele lado, os acampamentos foram rapidamente

desmantelados; deste lado, as portas estavam escancaradas.

O príncipe Moang ergueu seu porrete dourado, quando foi

recebido por uma iguana demoníaca empunhando seu chicote.

O estrondo do canhão enfurecia os soldados fluviais; três toques do

gongo despertavam as tropas da marinha.

Camarões brigavam entre si;

caranguejos lutavam entre si;

A baleia engoliu a carpa vermelha; o sargo

devorou o peixe-galo amarelo; o tubarão devorou

a tainha e a cavala fugiu; a ostra-rocha pegou a amêijoa e o mexilhão

entrou em pânico.

Duro como uma barra de ferro era o chicote da arraia; afiado

como uma navalha era o queixo do peixe-espada.

O esturjão perseguiu a enguia branca; o peixe-

branco abocanhou o pomfret preto.

Um rio repleto de demônios aquáticos entrou na luta; tropas

de dragões de ambos os lados se juntaram à batalha e

lutaram por um longo tempo enquanto as ondas se agitavam.

Tão poderoso quanto Indra era o príncipe Moang,

que com um grito derrubou seu bastão dourado e capturou o

rei da travessura, a iguana demoníaca.

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Empunhando seu bastão triangular, o príncipe fingiu uma abertura e o espírito-monstro, sem perceber a
farsa, avançou para atacar. Esquivando-se rapidamente do golpe do oponente, o príncipe desferiu um golpe
certeiro no braço direito do espírito-monstro, derrubando-o no chão. O príncipe correu até ele e lhe desferiu outro
chute, fazendo-o cambalear. Os soldados da marinha avançaram em massa para imobilizar o espírito-monstro no
chão; seus braços foram amarrados atrás das costas e seu osso esterno foi perfurado e preso com uma corrente
de ferro. Ele foi levado até a praia para comparecer perante o Peregrino Sol, enquanto o príncipe dizia: “Grande
Sábio, seu pequeno dragão capturou a iguana-monstro. Que o Grande Sábio decida o que fazer com ele.” Ao ver
isso, o Peregrino disse ao espírito monstruoso: “Você desobedeceu ao que lhe foi dito. Quando seu Venerável Tio
lhe deu permissão para viver aqui, ele pretendia que você nutrisse sua natureza para preservar seu corpo. Quando
você adquirisse um nome, ele o teria transferido para outro posto. Como ousa usar a força para ocupar a residência
do deus da água e abusar da bondade de seus anciãos? Como ousa exercer sua magia insignificante para enganar
meu mestre e meu irmão mais novo? Eu gostaria de lhe dar uma chicotada com minha vara, mas esta vara do
velho Macaco é bastante pesada. Um leve toque e sua vida estará acabada. Deixe-me perguntar, em vez disso,
onde você colocou meu mestre?” Prostrando-se sem cessar, o demônio disse: “Grande Sábio, esta pequena
iguana não tem conhecimento da reputação do Grande Sábio. Agora mesmo, violei a razão e a moral para resistir
ao meu primo mais velho, que me mandou prender.”

Agora que te vi, sou eternamente grato ao Grande Sábio por ter poupado minha vida. Seu mestre ainda
está preso na morada aquática. Imploro ao Grande Sábio que afrouxe minhas correntes de ferro e desamarre
minhas mãos. Deixe-me entrar no rio e escoltá-lo até aqui.” De um lado, Moang disse: “Grande Sábio, este é um
demônio rebelde e extremamente ardiloso.
Se o soltarem, temo que ele possa tramar algo perverso.”

“Eu sei onde ele mora”, disse Sha Monk, “deixe-me ir encontrar o Mestre”.

Ele e o deus do rio saltaram imediatamente para as ondas e foram até a morada aquática lá embaixo,
onde encontraram as portas escancaradas, mas nenhum pequeno demônio à vista. Ao entrarem para chegar ao
pavilhão, encontraram o Monge Tang e Oito Regras ainda amarrados e completamente nus. O Monge Sha
desamarrou apressadamente seu mestre enquanto o deus do rio afrouxava as cordas de Oito Regras, após o que
colocaram os prisioneiros libertados nas costas e voltaram rapidamente à superfície da água. Quando Oito Regras
descobriu o espírito monstruoso na margem, todo amarrado com cordas e correntes, ergueu seu ancinho e quis
golpeá-lo, gritando: “Sua besta perversa! Você ainda quer me comer?” O peregrino o puxou, dizendo: “Irmão,
vamos poupá-lo. Respeite os sentimentos de Aoshun e de seu filho.”

Fazendo uma reverência, Moang disse: "Grande Sábio, seu pequeno dragão não ousa ficar mais tempo."
Já que conseguimos resgatar seu mestre, preciso levar este indivíduo de volta para ver meu pai. Embora o Grande
Sábio tenha poupado sua vida, meu pai certamente não o deixará impune. Ele dará um jeito nele de alguma forma,
tenho certeza, e então nos apresentaremos ao Grande Sábio, juntamente com nossas desculpas mais uma vez.

“Nesse caso”, disse o Peregrino, “pode levá-lo e ir embora. Por favor, faça uma reverência ao seu Pai
Ilustre por mim, e eu o agradecerei pessoalmente em outra ocasião.”

O príncipe imediatamente conduziu os soldados da marinha e o espírito monstruoso para a água, onde
encontraram o caminho de volta diretamente para o Grande Oceano Ocidental, e não falaremos mais deles.

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Contamos-lhes agora sobre o deus do rio Negro, que agradeceu ao Peregrino, dizendo: "Estou
profundamente em dívida com o Grande Sábio pela recuperação da minha morada nas águas."

O monge Tang disse: “Discípulos, ainda estamos presos na margem leste. Como atravessaremos
este rio?”

O deus do rio disse: “Venerável Pai, por favor, não se preocupe e monte em seu
cavalo. Esta humilde divindade abrirá um caminho para que o Venerável Pai atravesse o rio.”

O mestre, de fato, montou no cavalo branco, enquanto Oito Regras segurava as rédeas, o Monge
Sha conduzia a bagagem com uma vara e o Peregrino seguia atrás. O deus do rio então exerceu sua magia,
bloqueando as águas; com o represamento da parte superior do rio, a parte inferior secou, criando assim
uma ampla estrada. Mestre e discípulos caminharam em segurança até a margem oeste e, após agradecerem
ao deus do rio, seguiram para um terreno mais alto para retomar sua jornada. Assim foi.

Com ajuda, o monge Chan agora podia encarar o

Ocidente; sem ondas na Terra, eles podiam atravessar o Rio Negro.

Não sabemos como eles finalmente conseguiram ver Buda e obter as escrituras; vamos ouvir a
explicação no próximo capítulo.

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QUARENTA E QUATRO

O corpo do dharma no ciclo primordial encontra a força da carroça

A mente, corrigindo desvios monstruosos, atravessa a passagem da crista da espinha dorsal.

O poema diz:

Em busca das escrituras e da liberdade, eles vão para o Ocidente, numa

labuta interminável através de incontáveis montanhas de fama.

Os dias passam voando como lebres e corvos em disparada;

enquanto pétalas caem e pássaros cantam, as estações se sucedem.

Um pouco de poeira — o olho revela três mil mundos; o báculo sacerdotal —

sua ponta viu quatrocentas ilhas.

Eles se alimentam do vento e repousam no orvalho para buscar seu objetivo,

sem saber em que dia retornarão.

Estávamos falando sobre Tripitaka Tang e seus discípulos, que encontraram o caminho principal
para o Ocidente. De fato, eles tiveram que enfrentar o vento e a neve, sob a luz da lua e o manto das
estrelas. Viajaram por muito tempo e logo chegou o início da primavera. Veja bem.

O retorno cíclico do triplo yang; o esplendor de

todas as coisas.

O retorno cíclico do triplo yang torna todos os

céus encantadores como um pergaminho pintado; o brilho de todas as

coisas significa flores espalhadas

como brocado por toda a terra.

As ameixas desvanecem até se tornarem alguns flocos de

neve; os grãos incham com as nuvens do vale.

O gelo se quebra gradualmente e os riachos da montanha voltam a fluir;

as mudas brotam completamente e sem ressecamento.

Verdadeiramente, o

Deus do Ano cavalga à frente; o Deus da

Floresta sai para dar uma volta de carro.

Brisas mornas espalham fragrâncias florais; nuvens

leves renovam a luz do sol.

Os salgueiros à beira do caminho estendem seu verde sinuoso; as chuvas

dão vida; todas as coisas exibem a aparência da primavera.

Enquanto mestre e discípulos viajavam lentamente pela estrada, apreciando a paisagem, ouviram
de repente um grito alto que parecia o rugido de dez mil vozes. Tripitaka Tang ficou tão assustado que
imediatamente puxou as rédeas e se recusou a prosseguir. Virando-se, disse: "Wukong, de onde veio esse
barulho terrível?"

“Sim, parecia que a terra estava se partindo e as montanhas desabando”, disse Eight Rules. “Mais
parecido com o estrondo de um trovão, eu diria”, disse Sha Monk.
Tripitaka disse: "Ainda acho que são homens gritando ou cavalos relinchando." Com uma risadinha, o
Peregrino Sol disse: "Nenhum de vocês acertou. Parem aqui e deixem o velho Macaco ir dar uma olhada."

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Caro Peregrino! Ele saltou de um instante e elevou-se no ar, pisando na luminosidade nebulosa. Olhou para
a distância e avistou uma cidade cercada por fossos; ao observar com mais atenção, percebeu que, afinal, ela estava
envolta por uma luminosidade auspiciosa e não por qualquer vapor sinistro. "Que lugar bonito", pensou o Peregrino.
"Por que há um rugido tão ensurdecedor? Não há bandeiras ou lanças à vista na cidade, e o que ouvimos não poderia
ser o estrondo de canhões. Por que, então, ouvimos essa algazarra de homens e cavalos?"

Enquanto refletia sobre isso, um grande grupo de monges surgiu à sua vista: em uma praia arenosa fora
dos portões da cidade, eles tentavam puxar uma carroça por uma encosta íngreme. Enquanto se esforçavam e
puxavam, clamavam em uníssono, invocando o nome do Bodhisattva Rei Poderoso por ajuda, e foi esse ruído que
assustou o monge Tang. O peregrino baixou sua nuvem gradualmente para observar mais de perto. Ahá! A carroça
estava carregada de tijolos, telhas, madeira, torrões de terra e outros materiais. A encosta era extremamente alta, e o
caminho que levava até ela era estreito, como uma espinha dorsal, ladeado por duas passagens perpendiculares, com
paredes que lembravam dois penhascos gigantes. Como era possível arrastar a carroça até lá? Embora fosse um dia
tão bonito e quente que se esperaria que as pessoas se vestissem com roupas leves, os monges usavam praticamente
trapos. Pareciam realmente miseráveis! O peregrino pensou consigo mesmo: "Suponho que estejam tentando construir
ou reparar um mosteiro, e como uma região como esta sem dúvida produz colheitas abundantes, deve ser difícil para
eles encontrarem trabalhadores temporários. É por isso que esses monges têm que trabalhar tanto."

Enquanto refletia sobre isso, viu dois jovens taoístas saírem da cidade com ar arrogante.
portão.

“Como eles estavam vestidos?”, você pergunta.

Chapéus em forma de estrela coroavam

suas cabeças; brocados drapeavam seus

corpos; chapéus luminosos em forma de estrela coroavam

suas cabeças; brocados coloridos drapeavam seus corpos.

Botas com bicos em forma de nuvem sustentavam seus

pés; finas faixas de seda amarravam suas cinturas.

Como luas cheias, seus rostos eram belos e brilhantes; tinham a forma

delicada de deuses celestiais de jade.

Quando os monges viram os dois taoístas, ficaram aterrorizados; cada um deles redobrou seus esforços
para puxar desesperadamente a carroça. "Então é isso!", disse o Peregrino, compreendendo a situação de uma vez.
"Esses monges devem estar morrendo de medo dos taoístas, pois, se não estivessem, por que estariam puxando as
carroças com tanta força? Ouvi dizer que existe um lugar na estrada para o Oeste onde o taoísmo é reverenciado e o
budismo está destinado à destruição. Deve ser esse o lugar. Gostaria de voltar e relatar isso ao Mestre, mas ainda
não sei toda a verdade e ele pode me culpar por trazer suposições, dizendo que nem mesmo uma pessoa inteligente
como eu pode fornecer um relato confiável. Deixe-me ir até lá e interrogá-los minuciosamente antes de dar uma
resposta ao Mestre."

“Quem ele questionaria?”, você pergunta. Meu Grande Sábio! Ele baixou sua nuvem e, com um movimento
do torso, transformou-se aos pés da cidade em um taoísta mendicante da ordem da Verdade Completa, com uma
cesta de exorcismo pendurada no braço esquerdo. Golpeando um peixe de madeira oco com as mãos e entoando
versos de temas taoístas, caminhou até os dois taoístas perto do portão da cidade. “Mestres”, disse ele, curvando-se,
“este humilde taoísta

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Ele levanta a mão.” Retribuindo a saudação, um dos taoístas perguntou: “Senhor, de onde o senhor veio?”

“Este discípulo”, disse o Peregrino, “vagou até os confins do mar e até os confins do Céu. Cheguei
aqui esta manhã com o único propósito de arrecadar doações para boas obras. Posso perguntar aos dois
mestres qual rua desta cidade é favorável ao Tao e qual beco é inclinado à piedade? Este humilde taoísta
gostaria de ir lá e pedir comida vegetariana.” Sorrindo, o taoísta disse: “Ó senhor! Por que fala de maneira
tão desrespeitosa?”

“O que você quer dizer com vergonhoso?”, perguntou o Peregrino. “Se você quer mendigar por
comida vegetariana”, disse o taoísta, “isso não é vergonhoso?” O Peregrino respondeu: “Aqueles que
abandonaram a família vivem de mendicância. Se eu não mendigasse, onde arranjaria dinheiro para comprar
comida?”

Com um riso discreto, o taoísta disse: “Você veio de longe e não sabe nada sobre nossa cidade.
Nesta nossa cidade, não apenas os funcionários civis e militares são devotos do Tao, os ricos comerciantes
e homens de destaque são devotos da piedade, mas até mesmo os cidadãos comuns, jovens e idosos, se
curvam em reverência quando nos veem. É, na verdade, um assunto trivial, que mal merece menção. O
mais importante em nossa cidade é que Sua Majestade, o rei, também é devoto do Tao e pratica a piedade.”

“Este humilde clérigo é, antes de tudo, bastante jovem”, disse o Peregrino, “e, em segundo lugar,
ele vem de longe. Na verdade, desconheço a situação aqui. Poderia, então, incomodar os dois mestres para
que me dissessem o nome deste lugar e me dessem um relato detalhado de como o rei se tornou tão
devotado à causa do Dao — em prol dos sentimentos fraternos entre nós, taoístas?”

O taoísta disse: "Esta cidade tem o nome de Reino da Carroça Lenta, e o governante neste trono
precioso é um parente nosso." Ao ouvir essas palavras, o peregrino caiu na gargalhada, dizendo: "Suponho
que um taoísta se tornou rei."

“Não”, disse o taoísta. “O que aconteceu foi que, há vinte anos, esta região sofreu uma seca tão
severa que nem uma gota de chuva caiu do céu e todos os grãos e plantas pereceram. O rei e seus súditos,
ricos e pobres, todos queimavam incenso e rezavam aos céus por alívio. Quando parecia que nada mais
poderia salvar suas vidas, três imortais desceram repentinamente do céu e nos salvaram a todos.”

“Quem eram esses imortais?”, perguntou Peregrino.

“Nossos mestres”, disse o taoísta.

“Quais são os nomes deles?”, perguntou o Peregrino. O taoísta respondeu: “O mestre mais velho é
chamado de Grande Imortal da Força do Tigre; o segundo mestre, Grande Imortal da Força do Veado; e o
terceiro mestre, Grande Imortal da Força da Cabra.”

“Que tipo de poder mágico seus estimados mestres possuem?”, perguntou o Peregrino. O taoísta
respondeu: “Invocar o vento e a chuva para meus mestres seria tão fácil quanto virar as palmas das mãos;
eles apontam para a água e ela se transforma em óleo; tocam pedras e as transformam em ouro, tão rápido
quanto alguém se vira na cama. Com esse tipo de poder mágico, eles são capazes de roubar o gênio criativo
do Céu e da Terra, de alterar os mistérios das estrelas e constelações. O rei e seus súditos têm tamanho
respeito por eles que todos nós, taoístas, somos considerados parentes da realeza.” O Peregrino disse:
“Este governante tem sorte, sem dúvida. Afinal, como diz o provérbio, ‘A magia move os ministros!’ Ele
certamente não tem nada a perder ao reivindicar parentesco com seus antigos mestres, se eles possuem
tais poderes.”

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Ai de mim! Será que eu tinha ao menos uma faísca de afinidade, a ponto de conseguir uma audiência com os
antigos mestres?

Com um risinho, o taoísta respondeu: “Se você quiser ver nossos mestres, não será difícil. Nós dois
somos seus discípulos mais próximos. Além disso, nossos mestres são tão devotos ao Caminho e tão reverentes
aos piedosos que a simples menção da palavra ‘Dao’ os faria sair pela porta, cheios de boas-vindas. Se nós dois
fôssemos apresentá-lo a você, não precisaríamos fazer mais esforço do que soprar algumas cinzas.”

Inclinando-se profundamente, o Peregrino disse: “Agradeço-lhe pela apresentação. Permita-nos

"Então vá para a cidade."

“Vamos esperar um momento”, disse um dos taoístas. “Sente-se aqui enquanto nós dois terminamos
nossos assuntos oficiais primeiro. Depois iremos com você.” O peregrino disse: “Aqueles de nós que deixaram a
família estão livres de preocupações e laços; somos completamente livres. O que você quer dizer com assuntos
oficiais?”

O taoísta apontou com o dedo para os monges na praia e disse: “O trabalho deles é o nosso meio de
subsistência. Para que não se tornem indolentes, viemos conferir se estão na lista antes de irmos com vocês.”
Sorrindo, o peregrino disse: “Vocês devem estar enganados, mestres.”

Budistas e taoístas são todos pessoas que abandonaram a família. Por quê?
Eles estão trabalhando para obter nosso apoio? Por que estão dispostos a se submeter à nossa chamada?

O taoísta disse: “Vocês não fazem ideia de que, no ano em que todos nós rezávamos por chuva, os
monges se curvavam diante de Buda de um lado, enquanto os taoístas suplicavam à Estrela Polar do outro, tudo
em busca de alimento para o país. Os monges, porém, eram inúteis, seus cânticos vazios de sutras totalmente
ineficazes. Assim que nossos mestres chegaram, invocaram o vento e a chuva, e a amarga aflição foi removida
das multidões. Foi então que a corte ficou terrivelmente irritada com os monges, dizendo que eles eram
completamente ineficazes e que mereciam ter seus mosteiros destruídos e suas imagens de Buda aniquiladas.
Suas permissões de viagem foram revogadas e eles foram proibidos de retornar às suas regiões de origem. Sua
Majestade os entregou a nós, e eles deveriam servir como servos: são eles que cuidam do fogo em nossa Abadia,
que varrem os jardins e que guardam os portões.”

Como temos alguns prédios nos fundos que não estão completamente terminados, ordenamos que esses monges
aqui transportassem tijolos, telhas e madeira para a construção. Mas, por medo de suas travessuras, indolência e
relutância em puxar a carroça, viemos investigar e fazer a chamada.” Quando o Peregrino ouviu isso, puxou os
taoístas enquanto lágrimas rolavam de seus olhos. “Eu disse que talvez não tivesse a afinidade necessária para
ver seus antigos mestres”, disse ele, “e de fato, não tenho.”

“Por que não?”, perguntou o taoísta.

“Este humilde taoísta está fazendo uma grande viagem pelo mundo”, disse Pilgrim, “tanto para ganhar a
vida quanto para encontrar um parente.”

“Que tipo de parente você tem?”, perguntou o taoísta. O peregrino respondeu: “Tenho um tio que, ainda
jovem, abandonou a família e cortou o cabelo para se tornar monge.”
Devido à fome que assolou alguns anos atrás, ele teve que ir para o exterior pedir esmolas e não retornou desde
então.

Ao me lembrar da benevolência de nossos ancestrais, decidi que faria um esforço especial para encontrá-
lo ao longo do caminho. É muito provável, suponho, que ele esteja detido.

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Estou aqui e não posso voltar para casa. Preciso encontrá-lo de alguma forma e vê-lo antes de poder entrar
na cidade com você.”

“Isso é fácil”, disse o taoísta. “Nós dois podemos ficar aqui sentados enquanto você desce até a
praia para fazer a chamada. Deverá haver quinhentos nomes na lista.”
Dê uma olhada e veja se seu tio está entre eles. Se estiver, nós o deixaremos ir, pois você também é um
taoísta. Então, entraremos na cidade com você.
“Que tal?” O Peregrino agradeceu-lhes profusamente e, com uma profunda reverência, despediu-se dos
taoístas. Empunhando seu peixe de madeira, dirigiu-se à praia, passando pelas duas passagens enquanto
descia a trilha estreita da encosta íngreme. Todos aqueles monges ajoelharam-se imediatamente e fizeram
uma reverência, dizendo em uníssono: “Pai, não fomos indolentes. Nem metade dos quinhentos está
faltando — estamos todos aqui puxando a carroça.” Rindo baixinho, o Peregrino pensou: “Esses monges
devem ter sido terrivelmente maltratados pelos taoístas. Eles ficam apavorados só de ver um falso taoísta
como eu. Se um taoísta de verdade se aproximar deles, provavelmente morrerão de medo.” Acenando com
a mão, o Peregrino disse: “Levantem-se e não tenham medo! Não estou aqui para inspecionar o trabalho de
vocês, estou aqui para encontrar um parente.” Quando aqueles monges souberam que ele procurava um
parente, cercaram-no por todos os lados, cada um deles esticando a cabeça e tossindo, na esperança de
que o reconhecessem como tal. "Qual de nós é parente dele?", perguntaram. Depois de os observar por um
instante, o Peregrino caiu na gargalhada.

“Pai”, disseram os monges, “parece que o senhor não encontrou seu parente. Por que está rindo?”
O peregrino respondeu: “Querem saber por que estou rindo? Estou rindo da imaturidade de vocês, monges!
Foi por terem nascido sob uma estrela de má sorte que seus pais, com medo de que lhes trouxessem
infortúnio ou por não terem trazido outros irmãos e irmãs, os expulsaram da família e os transformaram em
sacerdotes. Como podem, então, não seguir as Três Joias e não reverenciar a lei de Buda? Por que não
leem os sutras e não cantam as ladainhas? Por que servem aos taoístas e permitem que os explorem como
servos e escravos?”

“Venerável Padre”, disseram os monges, “estás aqui para nos ridicularizar? Deves ter vindo do
estrangeiro e não fazes ideia da nossa situação.”

“De fato, sou estrangeiro”, disse Pilgrim, “e realmente não tenho ideia da situação difícil em que
vocês se encontram.”

Enquanto começavam a chorar, os monges disseram: “O governante do nosso país é perverso e

parcial. Ele só se importa com pessoas como você, Venerável Padre, e aqueles que ele odeia somos nós,
budistas.”

“Por que isso?”, perguntou o Peregrino. “Porque a necessidade de vento e chuva”, disse um dos
monges, “fez com que três anciãos imortais viessem para cá. Eles enganaram nosso governante e o
persuadiram a demolir nossos mosteiros e revogar nossas autorizações de viagem, proibindo-nos de retornar
às nossas regiões de origem. Além disso, ele não nos permitiu servir nem mesmo em qualquer função
secular, exceto como escravos na casa desses anciãos imortais. Nossa agonia é insuportável! Se algum
mendicante taoísta aparecer nesta região, eles imediatamente pedirão ao rei que lhe conceda uma audiência
e uma generosa recompensa; mas se um monge aparecer, independentemente de ser de perto ou de longe,
será preso e enviado para ser um servo na casa dos imortais.” Peregrino disse: “Será possível que esses
taoístas realmente possuam alguma magia poderosa, capaz de seduzir o rei? Se for apenas uma questão
de invocar o vento e a chuva, então é meramente um truque trivial de heterodoxia. Como poderia isso
influenciar o coração de um governante?”

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Os monges disseram: “Eles sabem manipular o cinábrio e refinar o chumbo, meditar para nutrir
seus espíritos. Apontam para a água e ela se transforma em óleo; tocam pedras e as transformam em
pedaços de ouro. Agora estão construindo uma enorme abadia para os Três Puros, onde poderão realizar
ritos para o Céu e a Terra e ler as escrituras dia e noite, para que o rei permaneça jovem por dez mil anos.
Tal empreendimento, sem dúvida, agrada ao rei.”

“Então é assim que as coisas são!” disse Peregrino. “Por que vocês não fogem todos e acabam
com isso?”

“Pai, não podemos!” disseram os monges. “Aqueles anciãos imortais obtiveram permissão do rei
para que nossos retratos fossem pintados e pendurados nos quatro cantos do reino.”

Embora o território deste Reino Lento da Carroça seja bastante vasto, há uma imagem de monges
exposta na praça do mercado de cada vila, cidade, condado e província. Acima dela, está a inscrição real
que diz que qualquer oficial que capturar um monge será promovido em três graus, e qualquer cidadão
comum que o fizer receberá uma recompensa de cinquenta taéis de prata branca. É por isso que nunca
podemos escapar. Não vamos dizer monges — mas mesmo aqueles que cortaram o cabelo curto ou estão
ficando carecas terão dificuldade em passar pelos oficiais. Eles estão por toda parte, os detetives e os
corredores! Não importa o que você faça, simplesmente não pode fugir. Não temos outra alternativa senão
ficar aqui e sofrer.”

“Nesse caso”, disse Pilgrim, “você pode muito bem desistir e morrer.”

“Venerável Padre”, disseram os monges, “muitos de nós morremos. Ao todo, cerca de dois mil
monges foram capturados e trazidos para cá: uns seiscentos ou setecentos deles pereceram porque não
suportaram o sofrimento e a perseguição, ou porque não resistiram ao frio ou não conseguiram se adaptar
ao clima. Outros setecentos ou oitocentos cometeram suicídio. Apenas nós quinhentos não morremos.”

“O que vocês querem dizer com isso?”, perguntou o Peregrino. Os monges responderam: “Quando
tentamos nos enforcar, as cordas se romperam; quando tentamos nos cortar, as lâminas estavam cegas;
quando nos atiramos no rio, voltamos a flutuar; e quando tomamos veneno, nada nos aconteceu”. O
Peregrino disse: “Vocês são muito sortudos! O Céu deve desejar prolongar suas vidas!”

“A última palavra não está bem correta, Venerável Padre”, disseram os monges, “pois certamente
o senhor quer dizer prolongar nossos tormentos! Nossas refeições diárias são um mingau ralo feito com os
grãos mais grosseiros, e à noite, não temos onde descansar a não ser este pedaço de areia exposto na praia.”
Quando fecharmos os olhos, porém, haverá divindades aqui para nos proteger.”

"Você quer dizer que o trabalho árduo durante o dia", disse Pilgrim, "faz com que você veja
fantasmas à noite?"

“Não são fantasmas”, disseram os monges, “mas os Seis Deuses das Trevas e os Seis Deuses da
Luz, juntamente com os Guardiões dos Mosteiros. Quando a noite cair, eles aparecerão para nos proteger
e, na verdade, impedir que aqueles que desejam morrer morram.” O peregrino disse: “Esses deuses são
bastante irracionais. Deveriam deixar você morrer cedo para que pudesse chegar ao Céu imediatamente.
Por que estão te protegendo assim?”
Os monges disseram: “Eles tentam nos confortar em nossos sonhos, dizendo-nos para não
buscarmos a morte, mas para suportarmos nosso sofrimento por um tempo até a chegada do monge sagrado
da Grande Dinastia Tang, na Terra do Oriente, o arhat que está viajando para o Céu Ocidental para adquirir
as escrituras. Sob sua autoridade, nos dizem, há um discípulo que é o Grande Sábio, Igual ao Céu, e que
possui vastos poderes mágicos. Ele é, além disso, uma pessoa de

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Retidão e bondade, alguém que vingará as injustiças do mundo, ajudará os necessitados e oprimidos e
confortará os órfãos e as viúvas. Dizem-nos para aguardarmos sua chegada, pois ele revelará seu poder
e destruirá os taoístas, para que os ensinamentos do Chan e a pobreza absoluta sejam honrados mais
uma vez.” Ao ouvir essas palavras, o Peregrino disse silenciosamente para si mesmo, sorrindo:

“Não digam que o velho Macaco não tem competência,

pois os deuses proclamam desde cedo a sua eminência.”

Virando-se rapidamente e retomando o peixe de madeira, ele deixou os monges para retornar
ao portão da cidade e encontrar os taoístas. "Senhor", disseram os taoístas ao cumprimentá-lo, "qual
deles é seu parente?"

“Todos os quinhentos são meus parentes”, disse Pilgrim.

Rindo, os dois taoístas disseram: "Como você pode ter tantos parentes?"

“Cem são meus vizinhos à esquerda”, disse o Peregrino, “e cem são meus vizinhos à direita;
cem pertencem ao lado de meu pai e cem ao lado de minha mãe.

Finalmente, cem deles são meus irmãos de condolências. Se vocês estiverem dispostos a
libertar essas quinhentas pessoas, eu estarei disposto a entrar na cidade com vocês. Caso contrário, não
irei com vocês.

Os taoístas disseram: "Você deve estar um pouco louco, pois de repente está balbuciando!"
Esses monges são presentes do rei. Se quisermos libertar um ou dois deles, primeiro teremos que ir até
nossos mestres para informar que estão doentes. Depois, teremos que apresentar uma certidão de óbito
antes de podermos considerar o assunto encerrado. Como vocês podem nos pedir para libertá-los todos?
Que absurdo! Que absurdo! Além de ficarmos sem servos em nossa casa, até mesmo a corte poderia se
ofender. O rei poderia enviar oficiais para investigar o que está acontecendo aqui, ou ele mesmo poderia vir
fazer uma apuração. Como ousaríamos deixá-los ir?

"Vocês não vão libertá-los?", perguntou Peregrino. "Não, não vamos!", responderam os taoístas.
O peregrino perguntou-lhes três vezes e sua raiva explodiu. Sacando sua barra de ferro da orelha, apertou-
a uma vez ao vento e ela ficou com a espessura de uma tigela de arroz. Testou-a com a mão antes de
golpeá-la com força na cabeça dos taoístas. Que patético! Este único golpe fez

Suas cabeças racham, seu sangue jorra, seus corpos afundam; sua pele se rasga,

seus pescoços quebram, seus cérebros se espalham!

Aqueles monges na praia, quando viram ao longe que ele havia matado os taoístas, abandonaram
a carroça e correram em sua direção, gritando: “Que desastre! Você acabou de matar membros da
realeza!”

“Que parentes da realeza?” perguntou o Peregrino. Os monges o cercaram completamente,

gritando: “Seus mestres não se curvavam ao rei ao entrarem na corte, e ao saírem, não precisavam se
despedir do senhor. Sua Majestade os trata constantemente como Senhores Preceptores de Estado,
Irmãos Mais Velhos. Como puderam vir aqui e causar uma tragédia tão terrível? Seus discípulos vieram
a este lugar para supervisionar nosso trabalho e não os ofenderam. Como puderam espancá-los até a
morte? Se aqueles anciãos imortais alegassem que vocês estavam aqui apenas para supervisionar nosso
trabalho e que fomos nós que tiramos suas vidas, o que aconteceria conosco? Precisamos ir à cidade
com vocês e fazer com que confessem sua culpa primeiro.”

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“Parem de gritar, todos vocês”, disse Peregrino, rindo. “Não sou nenhum taoísta mendicante.”
da ordem da Verdade Completa. Estou aqui para te salvar.”

“Vocês assassinaram dois homens”, disseram os monges, “e provavelmente seremos culpados.”

por isso. Veja o que você acrescentou aos nossos fardos! Como você pode ser nosso salvador?”
O peregrino disse: “Eu sou o Peregrino Sun Wukong, discípulo do santo monge do Grande
Tang. Vim especialmente para salvar suas vidas.

“Não! Não!” gritaram os monges. “Você não pode ser, pois reconhecemos aquele venerável
pai."

“Você nem sequer o conheceu”, disse Peregrino, “então como poderia reconhecê-lo?”

Os monges disseram: “Encontramos em nossos sonhos um velho que se identificou.”

como a Estrela Dourada Vênus. Ele nos disse repetidas vezes como o Sol Peregrino deveria ser.
para que pudéssemos verificar se não cometeríamos um erro ao identificá-lo."

“O que ele vos disse?”, perguntou o Peregrino. Os monges responderam: “Ele disse que o Grande
Sage tem
Uma testa enrugada e olhos dourados brilhantes;
Cabeça redonda e rosto peludo, sem papada;
Dentes escancarados, boca pontiaguda, um caráter extremamente astuto;

Ele parece mais estranho que o deus do trovão.

Utilizando uma haste de ferro com aro dourado,

Ele certa vez arrombou os portões do Céu.

Ele agora segue a Verdade, protegendo um monge.
E salva a humanidade do sofrimento."

Ao ouvir essas palavras, o Peregrino ficou ao mesmo tempo contente e irritado; contente,
porque os deuses haviam espalhado amplamente sua fama, mas também o irritavam, porque aqueles velhos patifes,
Ele pensou que havia revelado aos mortais sua forma primordial. De repente, exclamou: "De fato..."
Todos vocês podem ver que eu não sou o Peregrino Sol, mas sou um discípulo dele, apenas aprendendo como.
Para causar confusão por diversão! Olhe ali! Não é o Sol Peregrino que está
aproximando-se?”

Ele apontou para o leste com o dedo e enganou os monges, fazendo-os virar suas cabeças.
cabeças. Ao fazerem isso, ele revelou sua verdadeira forma, que os monges reconheceram.
Imediatamente. Cada um deles se ajoelhou, dizendo: “Pai, somos seres carnais.”
olhos e linhagem mortal, e não percebemos que você nos apareceu em transformação.
Suplicamos ao Pai que vingue nossos erros e dissipe nossos sofrimentos entrando rapidamente na cidade.
e exterminar os demônios.”

“Sigam-me”, disse o Peregrino, e todos os monges o seguiram de perto.

O Grande Sábio caminhou até a praia. Usando seu poder mágico, ele puxou o
O carrinho passou pelas duas passagens e subiu a crista da montanha antes de ser erguido e destruído.
em pedaços. Depois, atirou todos aqueles tijolos, telhas e madeira em uma ravina. "Vá embora!"
Ele bradou para os monges: “Não se aglomerem ao meu redor. Deixem-me ver o rei amanhã e
destruir esses taoístas.”

“Ó Pai!” disseram aqueles monges. “Não ousamos ir muito longe, pois tememos que
Poderíamos ser pegos pelas autoridades. Então seríamos trazidos de volta para apanhar e
para resgate, e não haveria fim para nossos sofrimentos.”

“Nesse caso”, disse Peregrino, “deixe-me lhe dar algum meio de proteção”.

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Caro Grande Sábio! Ele arrancou um punhado de fios de cabelo, que mastigou até reduzi-los a
pequenos pedaços. A cada um dos monges, deu um pedaço com a seguinte instrução:

“Enfie-o na unha do seu quarto dedo e feche a mão em punho. Você poderá caminhar o quanto
quiser. Não faça nada se ninguém vier prendê-lo, mas se alguém tentar detê-lo, levante o punho com força e
grite: ‘Grande Sábio, Igual ao Céu!’ Virei imediatamente para protegê-lo.”

“Pai”, disseram os monges, “se nos afastarmos demais e o senhor não puder nos ver nem nos ouvir,
Que benefício isso trará?

“Relaxe”, disse o Peregrino, “pois mesmo que você esteja a dez mil milhas de distância, garanto que
nada lhe acontecerá”. Um dos monges, que de fato demonstrava certa coragem, ergueu o punho e sussurrou:
“Grande Sábio, Igual ao Céu”.

Imediatamente, um espírito do trovão surgiu diante dele, empunhando uma barra de ferro. Sua
aparência era tão formidável que nem mesmo mil cavaleiros ousariam se aproximar. Dezenas de monges
também fizeram o chamado, e dezenas de Grandes Sábios apareceram de uma só vez.
Os monges se prostraram, exclamando: "Pai, verdadeiramente uma manifestação eficaz!"

“Quando você quiser que desapareça”, disse Pilgrim, “tudo o que você precisa dizer é a palavra:
‘Cessar’”.

Eles gritaram: “Parem!” e os pelos reapareceram em suas unhas. Os monges ficaram radiantes e
começaram a se dispersar. “Não se afastem muito”, disse o Peregrino, “mas fiquem atentos a notícias minhas
na cidade. Se for publicado um anúncio pedindo que os monges retornem à cidade, vocês poderão entrar e
me devolver os pelos.”

Esses quinhentos monges então se dispersaram em todas as direções, e não falaremos mais deles
por enquanto.

Contaremos agora a história do monge Tang à beira da estrada. Enquanto esperava em vão pelo
retorno do Peregrino com um relatório, ele ordenou a Zhu Oito Regras que conduzisse o cavalo para o oeste.
Ao prosseguirem, encontraram alguns monges apressados e, ao se aproximarem da cidade, viram o Peregrino
parado ali com uma dúzia de monges que não haviam se dispersado. Controlando as rédeas do cavalo,
Tripitaka disse: “Wukong, você foi enviado aqui para investigar o estranho ruído. Por que demorou tanto e
ainda não retornou?” Levando os monges a se curvarem diante do cavalo do monge Tang, o Peregrino relatou
detalhadamente o ocorrido. Horrorizado, Tripitaka disse: “Se esta é a situação, o que faremos?”

“Por favor, não tenha medo, Venerável Padre”, disseram os monges. “O Grande Sábio Sol é a
encarnação de um deus celestial, e seus vastos poderes mágicos, sem dúvida, o protegerão de qualquer mal.
Somos sacerdotes do Mosteiro da Profundidade da Sabedoria desta cidade, um edifício construído por ordem
imperial do falecido rei, pai do atual governante. Como a imagem do falecido rei ainda se encontra dentro do
mosteiro, ele não foi demolido junto com todos os outros mosteiros, grandes e pequenos, da cidade. Vamos
convidar o venerável padre a entrar na cidade e descansar em nossa humilde morada. Temos certeza de que
o Grande Sábio Sol saberá o que fazer até a hora da audiência matinal de amanhã.”

“Você tem toda a razão”, disse o Peregrino. “Muito bem! Podemos entrar na cidade primeiro.”

O ancião desmontou e subiu até o portão da cidade. O sol estava se pondo quando atravessaram a
ponte levadiça e entraram pelos portões triplos. Quando as pessoas nas ruas

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Ao verem os sacerdotes do Mosteiro da Profundidade da Sabedoria carregando bagagens e conduzindo um

cavalo, todos recuaram e os evitaram. Logo chegaram à entrada do mosteiro, onde viram, pendurada acima
do portão, uma enorme placa com a seguinte inscrição em letras douradas:

“O Mosteiro da Profundidade da Sabedoria, Construído por Ordem Imperial.” Empurrando os portões,

os monges os conduziram pelo Salão Vairocana. Em seguida, abriram a porta do salão principal; o monge
Tang vestiu a batina e prostrou-se diante da imagem dourada. Somente após prestar homenagem a Buda
dessa maneira, ele entrou no salão principal. “Ei, você que está cuidando da casa!” gritaram os monges, e um
velho sacerdote surgiu. Ao ver o peregrino, ajoelhou-se imediatamente e exclamou: “Pai, você chegou?”

“Quem sou eu?”, perguntou o Peregrino. “Por que vocês se dirigem a mim e me honram desta
maneira?”

“Eu te reconheço como o Grande Sábio, Igual ao Céu, o Pai Sol”, disse o sacerdote. “Todas as
noites sonhamos contigo, pois a Estrela Dourada Vênus aparece frequentemente em nossos sonhos, dizendo-
nos que só podemos preservar nossas vidas quando vieres até nós.”
Hoje, posso afirmar imediatamente que você é aquele que vimos em nossos sonhos. Ó Pai, estou tão feliz
por você ter chegado a tempo.

Depois de mais um ou dois dias, talvez todos nos tornemos fantasmas!

“Levantem-se! Levantem-se!”, disse o Peregrino, rindo. “Amanhã vocês verão os resultados!”

Todos os monges foram preparar uma refeição vegetariana para eles, após o que limparam a
residência do abade para que os peregrinos pudessem descansar.

O peregrino, porém, estava tão absorto em seus pensamentos que não conseguiu dormir nem
mesmo na hora da segunda vigília. De algum lugar próximo, vinha o som de flautas e gongos, e ele ficou tão
desperto que se levantou silenciosamente e vestiu-se rapidamente. Deu um salto no ar para observar melhor
e logo descobriu o brilho intenso de lâmpadas e tochas ao sul. Abaixando sua nuvem, olhou atentamente e
constatou que os taoístas da Abadia dos Três Puros faziam súplicas às estrelas.

Ele viu

O reino espiritual de uma câmara alta; o lugar

sagrado de um salão mágico.

O reino espiritual de uma câmara alta,

majestosa como as feições do Monte Penglai; o lugar

abençoado de um salão mágico, imaculado

como o Palácio da Alegria Transformada.

Taoístas de ambos os lados tocavam seus instrumentos de corda

e flautas; mestres no centro erguiam suas tábuas de jade.

Eles expuseram a Ladainha que Dissipa a Aflição; eles

deram palestras sobre o Clássico do Caminho e da Virtude.

Para levantar poeira algumas vezes, eles escreveram seus

encantamentos; para fazer a súplica, eles se prostraram.

Com feitiço e água, eles enviaram uma mensagem,

enquanto as chamas das tochas subiam até a Região Acima.

Eles buscavam e questionavam as estrelas

enquanto o incenso perfumado subia pelo céu azul.

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Em frente às barracas havia produtos

frescos; sobre as mesas, iguarias suntuosas.

Em ambos os lados da entrada do salão, havia um par de pergaminhos de seda amarela pendurados.
do qual foi bordado o seguinte dístico paralelo em caracteres grandes:

Para vento e chuva na época certa,

Invocamos o poder ilimitado dos Seres Celestiais.
Que o império seja pacífico e próspero, e que
o reinado de nosso senhor ultrapasse os dez mil anos.

Havia três taoístas idosos resplandecentes em seus trajes rituais, e Peregrino pensou que eles deviam
ser os Imortais da Força do Tigre, da Força do Veado e da Força da Cabra.
Abaixo deles, havia um grupo heterogêneo de cerca de setecentos ou oitocentos taoístas; alinhados em lados
opostos, eles tocavam tambores e gongos, ofereciam incenso e faziam orações. Secretamente satisfeito, o
Peregrino disse para si mesmo: "Eu gostaria de descer lá e brincar um pouco com eles, mas como diz o provérbio,

Uma fibra de seda não é um fio;

uma só mão não pode bater palmas.

Deixe-me voltar e avisar Oito Regras e o Monge Sha. Depois podemos retornar e nos divertir um
pouco.” Colocando sua nuvem auspiciosa em um caminho descendente, ele voltou direto para o salão do abade,
onde encontrou Oito Regras e o Monge Sha dormindo com a cabeça aos pés na mesma cama. O Peregrino
tentou acordar Wujing primeiro, e quando ele se mexeu, o Monge Sha disse: “Irmão mais velho, você ainda não
dormiu?”

“Levante-se agora”, disse o Peregrino, “pois você e eu vamos nos divertir”.

“Em plena noite”, disse o Monge Sha, “como poderíamos nos divertir com a boca seca e os olhos
lacrimejando?” O Peregrino disse: “De fato, existe nesta cidade uma Abadia dos Três Puros. Neste momento, os
taoístas da Abadia estão realizando uma missa, e o salão principal está repleto de oferendas de todos os tipos.
Os pães são enormes, e os bolos devem pesar uns 25 ou 30 quilos cada. Há também inúmeros acompanhamentos
de arroz e frutas frescas. Venha comigo e vamos nos deliciar!” Quando Zhu Oito Regras ouviu em seu sonho
que havia comidas tão boas, acordou imediatamente, dizendo: “Irmão mais velho, você não vai cuidar de mim
também?”

“Irmão”, disse o Peregrino, “se você quer comer, não faça todo esse barulho e não acorde o Mestre.
Apenas me siga.”

Os dois vestiram-se rapidamente e saíram silenciosamente pela porta.

Pisou na nuvem com o Peregrino e subiu aos céus.

Quando Idiota viu o clarão das luzes, quis descer imediatamente, se Peregrino não o tivesse impedido.
"Não seja tão impaciente", disse Peregrino. "Espere até que se dispersem. Então poderemos descer."

Oito Regras disse: “Mas obviamente eles estão se divertindo muito orando. Por que iriam querer se
dispersar?”

“Deixe-me usar um pouco de magia”, disse Peregrino, “e eles farão isso.”

Caro Grande Sábio! Ele fez o sinal mágico com os dedos e recitou um feitiço antes de inspirar, voltando-
se para o chão na direção sudoeste. Então, expirou e, imediatamente, um violento redemoinho atingiu o Salão
dos Três Puros, destruindo vasos de flores e castiçais e arrancando todos os ex-votos pendurados nas quatro
paredes. Com as luzes e tochas apagadas, os taoístas ficaram aterrorizados. Força do Tigre

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O Imortal disse: “Discípulos, vamos nos dispersar. Já que este vento divino extinguiu todas as nossas lâmpadas,
tochas e incensos, cada um de nós deve se recolher. Podemos nos levantar mais cedo amanhã de manhã para
recitar mais alguns rolos das escrituras e compensar o que perdemos esta noite.”

Os diversos taoístas de fato se aposentaram.

Nosso Peregrino, guiado pelas Oito Regras e pelo Monge Sha, baixou suas nuvens e correu até o Salão
dos Três Puros. Sem se preocupar em descobrir se estava cru ou cozido, o Idiota agarrou um dos bolos e deu
uma mordida feroz. O Peregrino sacou a barra de ferro e tentou acertá-lo com a mão. Retirando a mão
apressadamente para se esquivar do golpe, as Oito Regras disseram: "Eu nem descobri o gosto ainda, e você já
está tentando me bater?"

“Não seja tão grosseiro”, disse o Peregrino. “Vamos nos sentar com boas maneiras e então poderemos
nos servir à vontade.”

“Você não está envergonhado?”, perguntou Oito Regras. “Você está roubando comida, sabia? E ainda
quer ter boas maneiras! Se você fosse convidado para cá, o que faria?” O peregrino respondeu: “Quem são esses
bodhisattvas sentados lá em cima?”

"O que você quer dizer com 'quem são esses bodhisattvas'?", perguntou Eight Rules, rindo.
“Vocês não conseguem reconhecer os Três Puros?”

“Quais dos Três Puros?” perguntou Peregrino. “O do meio”, disse Oito Regras, “é o Celestial Digno de
Começo; o da esquerda é o Senhor Taoísta dos Tesouros Numinosos; e o da direita é o Altíssimo Senhor Ancião,
Laozi.” Peregrino disse: “Temos que assumir suas aparências. Só assim poderemos comer com segurança e
conforto.” Ao sentir a deliciosa fragrância que emanava das oferendas, Idiota não conseguiu mais esperar. Subindo
na plataforma alta, empurrou a figura de Laozi com o focinho, fazendo-a cair no chão, e disse: “Velho amigo, já
ficou sentado aí tempo demais! Agora deixe o velho Porco ocupar seu lugar por um tempo!” Assim, Oito Regras
se transformou em Laozi, enquanto Peregrino assumiu a aparência do Celestial Digno de Começo e o Monge Sha
se tornou o Senhor Taoísta dos Tesouros Numinosos. Todas as imagens originais foram empurradas para o chão.
Assim que se sentaram, Oito Regras começou a devorar os enormes pães. "Poderia esperar um instante?",
perguntou Peregrino. "Irmão mais velho", respondeu Oito Regras, "já nos transformamos neles. Por que esperar
mais?"

“Irmão”, disse o Peregrino, “é uma coisa pequena de se comer, mas nos entregarmos não é pouca coisa!
Essas imagens sagradas que empurramos para o chão poderiam ser encontradas por aqueles taoístas que
precisam se levantar cedo para tocar o sino ou varrer o terreno. Se eles tropeçarem nelas, nosso segredo não
será revelado? Por que você não vê se consegue escondê-las em algum lugar?”

Oito Regras disse: “Este é um lugar desconhecido, e eu nem sei por onde começar a procurar um
esconderijo.”

“Agora mesmo, quando entramos no salão”, disse o Peregrino, “notei uma portinha à nossa direita. A
julgar pelo fedor que vem de lá, acho que deve ser o Departamento de Transmigração dos Cinco Grãos. Mandem-
nos para lá.” O Idiota, na verdade, era bem habilidoso em trabalhos braçais! Ele saltou, jogou as três imagens por
cima do ombro e as carregou para fora do salão. Quando abriu a porta com um chute, encontrou uma enorme
latrina lá dentro. Rindo sozinho, disse: “Este Ban-Cavalo-Peste realmente sabe usar as palavras! Ele até dá um
título sagrado a uma latrina! O Departamento dos Cinco Grãos!”

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Transmigração, que nome!” Ainda carregando as imagens nos ombros, Idiota começou a murmurar esta
oração para elas:
“Ó Três Puros,

Confiarei em ti: Viemos

de longe, Inimigos
intransigentes dos fantasmas.
Gostaríamos de um mimo,

Mas nenhum lugar é aconchegante.

Estamos emprestando seus assentos,

apenas por um curto período.

Você já ficou sentado tempo

demais, agora vá ao banheiro.

No passado, vocês desfrutaram de inúmeras coisas boas

por serem taoístas puros e íntegros.
Hoje você não pode evitar encarar algo sujo quando
se torna o mais fedorento dos dignos celestiais!

Após ter feito sua súplica, ele os jogou lá dentro com um respingo, e metade de sua túnica ficou
suja com a lama. Ao voltar para o salão, o Peregrino disse: "Você os escondeu bem?"

“Tudo bem”, disse Oito Regras, “mas um pouco da sujeira manchou meu manto. Ainda assim
Cheira mal. Espero que não te faça vomitar.

“Não importa”, disse Pilgrim, rindo, “venha e divirta-se. Será que conseguiríamos escapar ilesos?”

Depois que o Idiota voltou à forma de Laozi, os três se sentaram e se entregaram ao prazer.
Comeram primeiro os enormes pães; depois devoraram os acompanhamentos, os condimentos de arroz,
os bolinhos, os pães, os bolos, os pratos fritos e os pastéis cozidos no vapor — quentes ou frios. O
Peregrino Sol, porém, não gostava muito de comida cozida; comeu apenas algumas frutas, só para fazer
companhia aos outros dois. Enquanto isso, Oito Regras e o Monge Sha perseguiam as oferendas como
cometas perseguindo a lua, como o vento varrendo as nuvens! Em pouco tempo, a comida foi completamente
devorada. Quando não sobrou nada para eles comerem, em vez de irem embora, permaneceram sentados
conversando e esperando a digestão.

Infelizmente, era isso que tinha que acontecer! Havia, veja bem, no corredor leste, um jovem
taoísta que, assim que se deitou, levantou-se de repente ao pensar: "Deixei meu sino de mão no corredor.
Se eu o perder, os mestres me repreenderão amanhã."

Ele disse ao seu companheiro: "Durma primeiro. Eu preciso ir procurar uma coisa."
Sem sequer vestir as roupas íntimas, ele vestiu uma camisa e foi até o salão principal procurar seu sino.
Tateando para um lado e para o outro na escuridão, ele finalmente o encontrou.

Ao se virar para sair, ouviu de repente sons de respiração. Terrivelmente assustado, o taoísta
começou a correr para fora do salão e, ao fazê-lo, pisou numa semente de lichia, que o fez cair no chão e o
sino se estilhaçou em pedaços.
Incapaz de se conter, Zhu Eight Rules irrompeu em gargalhadas estrondosas, assustando os outros.

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O pequeno taoísta estava fora de si. Subiu às pressas, mas caiu novamente; cambaleando por todo
lado, conseguiu chegar à residência do mestre.

“Grandes Mestres!”, gritou ele enquanto batia na porta, “É terrível!”

Desastre!"

Os três velhos taoístas ainda não haviam adormecido.

Eles abriram a porta e perguntaram: "Que desastre?"

Tremendo por inteiro, o jovem taoísta disse: “Seu discípulo esqueceu o sino de mão e foi procurá-
lo no salão principal. Ouvi alguém gargalhando alto, e quase morri de susto.” Ao ouvirem isso, os taoístas
mais velhos exclamaram: “Tragam luz! Vamos ver que tipo de criatura perversa está por aí.”

Os taoístas que dormiam ao longo dos dois corredores, jovens e idosos, despertaram e
imediatamente subiram correndo para o salão principal com lâmpadas e tochas. Não sabemos qual
foi o resultado; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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QUARENTA E CINCO

Na Abadia dos Três Puros, o Grande Sábio deixa seu nome.

No Reino Lento da Carroça, o Rei Macaco demonstra seu poder.

Contaremos agora a história do Grande Sábio Sol, que usou a mão esquerda para beliscar
o Monge Sha e a direita para beliscar Zhu Oito Regras. Compreendendo imediatamente o que ele
queria dizer, os dois silenciaram e permaneceram sentados, com os rostos abaixados, em seus altos
assentos. Permitiram que os taoístas os examinassem de frente e de costas com lâmpadas e tochas
erguidas, mas os três não passavam de ídolos de barro adornados com ouro.

“Não há ladrões por perto”, disse o Imortal da Força do Tigre, “mas então, por que todas as
oferendas são devoradas?”

“Definitivamente parece que humanos os comeram”, disse o Imortal da Força do Cervo.

“Veja como as frutas estão descascadas e seus caroços cuspidos. Por que não vemos nenhuma
forma humana?”

“Não sejam tão desconfiados, Irmãos Mais Velhos”, disse o Imortal da Força de Cabra.
“Creio que nossa piedade e sinceridade em recitar as escrituras e fazer orações aqui, noite e dia,
tudo em nome da corte, devem ter despertado os Seres Celestiais. Os Veneráveis Pais dos Três
Puros, suponho, devem ter descido à Terra e consumido essas oferendas. Por que não aproveitamos
o fato de que seu trem sagrado e seus vagões-guindaste ainda estão aqui e suplicamos aos Seres
Celestiais? Deveríamos implorar por algum elixir de ouro e água benta com os quais possamos
apresentar Sua Majestade. Sua longa vida e juventude perpétua não seriam, na verdade, nosso
mérito?”

“Você tem razão”, disse o Imortal da Força do Tigre. “Discípulos, comecem a música e
recitem as escrituras. Tragam-nos nossas vestes rituais. Deixem-me caminhar sobre as estrelas para
fazer nossa súplica.”

Todos os pequenos taoístas obedeceram e se alinharam em ambos os lados. Ao som do

gongo, recitaram em uníssono o pergaminho das Verdadeiras Escrituras da Corte Amarela. Depois
de vestir seu manto ritual, o Imortal da Força do Tigre ergueu sua tábua de jade e começou a levantar
poeira com sua dança. De tempos em tempos, ele se prostrava no chão. Então, entoou esta súplica:

“Com medo e pavor, curvamo-

nos com a maior humildade.”

Para reacender nossa fé,

buscamos a pureza.

Subjugamos os sacerdotes vis

para honrar o Caminho.

Este salão que construímos

O rei deve obedecer.

Hasteamos bandeiras de dragão,

e exibimos anéis de fogo; tochas

à noite, incenso durante o

dia.

Um pensamento sincero

influencia o Céu.

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Carruagens divinas

Venha ficar.

Concedei-nos algum elixir e água benta, que possamos

oferecer a Sua Majestade para que ele

alcance a longevidade.

Ao ouvir essas palavras, Oito Regras ficou apreensivo. “A culpa é nossa! Já comemos as
iguarias e deveríamos estar a caminho. Como responderemos a tal súplica?” O Peregrino deu-lhe
mais um beliscão antes de, subitamente, abrir a boca e falar em voz alta: “Vocês, imortais de uma
geração mais jovem, por favor, parem com a recitação. Acabamos de voltar do Festival dos Pêssegos
Imortais e não trouxemos nenhum elixir dourado ou água benta. Em outro dia, viremos para lhes
conceder esses dons.” Quando aqueles taoístas, jovens e velhos, ouviram que a imagem realmente
falara, todos tremeram violentamente, a ponto de suas vestes estremecerem.

“Ó Pais!”, exclamaram eles, “os Seres Celestiais vivos desceram à Terra. Não devemos deixá-los
partir. Devemos insistir para que nos deem algum tipo de fórmula mágica para a juventude eterna.”

Então o Imortal da Força do Cervo também avançou para se prostrar e entoar esta súplica:

“Com a cabeça ao pó, oramos

fervorosamente.”

Seus assuntos se submetem

Aos Três Puros.

Desde que chegamos

aqui, o Caminho foi libertado.

O rei se agrada em

buscar a longevidade.

Esta Missa Celestial canta

as escrituras todas as noites.

Agradecemos aos Notáveis Celestiais.

Por revelarem sua presença sagrada.

Ó, ouve as nossas preces!

Buscamos a tua glória!

Deixai um pouco de água benta, para que

vossos discípulos encontrem longa vida!

Sha Monk deu um beliscão em Pilgrim e sussurrou ferozmente: “Irmão mais velho! Eles
Eles estão fazendo isso de novo! Basta ouvir a oração!

“Muito bem”, disse Peregrino, “vamos dar-lhes alguma coisa”.

"Onde poderíamos encontrá-lo?", murmurou Oito Regras. "Apenas observe", disse Peregrino,
"e quando você vir que eu o tenho, você também o terá!"

Após os taoístas terminarem sua música e suas orações, o Peregrino falou novamente em
voz alta: “Vocês, imortais de uma geração mais jovem, não precisam mais se curvar e orar. Estou
relutante em lhes deixar um pouco de água benta, pois temo que nossa posteridade se extinga. Se
eu lhes desse um pouco, no entanto, pareceria uma dádiva fácil demais.” Ao ouvirem essas palavras,
os taoístas se prostraram e se curvaram. “Suplicamos aos Seres Celestiais que levem em
consideração a reverência de seus discípulos”, clamaram, “e imploramos que nos deixem um pouco.
Nós iremos

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Proclamaremos por toda parte o Caminho e a Virtude. Faremos uma homenagem ao rei para que este
preste ainda mais honras ao Portal do Mistério.”

“Nesse caso”, disse Peregrino, “tragam-nos algumas embarcações”.

Todos os taoístas tocaram a cabeça no chão em agradecimento. Sendo o mais ganancioso, o

Imortal da Força do Tigre arrastou uma enorme cisterna e a colocou no salão.
O Imortal da Força do Cervo trouxe um vaso de barro de jardim e o colocou sobre a mesa de oferendas.
O Imortal da Força do Bode retirou flores de um vaso e o colocou no meio dos outros dois recipientes.
Então o Peregrino disse-lhes: “Agora saiam do salão e fechem as persianas para que os mistérios
celestiais não sejam vistos por olhos profanos. Deixaremos para vocês um pouco de água benta.”

Os taoístas retiraram-se do salão e fecharam as portas, após o que todos se prostraram diante
dos degraus vermelhos.

Peregrino levantou-se imediatamente e, erguendo seu kilt de pele de tigre, encheu o vaso de
flores com sua urina fétida. Encantado com o que viu, Zhu Oito Regras disse: “Irmão mais velho, você e
eu somos irmãos há alguns anos, mas nunca nos divertimos assim antes. Desde que me fartei agora há
pouco, tenho sentido essa vontade de fazer isso.”
Levantando as vestes, nosso Idiota soltou um jato tão forte que parecia que a Cascata Lüliang havia
desabado sobre tábuas de madeira! Ele urinou até encher todo o vaso do jardim. O Monge Sha também
deixou metade de uma cisterna. Em seguida, endireitaram as vestes e retomaram seus lugares
solenemente antes de exclamarem: “Pequenos, recebam sua água benta”. Empurrando as venezianas,
aqueles taoístas se curvaram repetidamente em agradecimento. Primeiro, levaram a cisterna para fora
e, em seguida, despejaram o conteúdo do vaso e do pote no recipiente maior, misturando os líquidos.
“Discípulos”, disse o Imortal da Força do Tigre, “tragam-me uma taça para que eu possa provar”.

Um jovem taoísta imediatamente pegou uma xícara de chá e a entregou ao velho taoísta.
Depois de encher uma xícara e engolir um gole enorme, o velho taoísta não parava de limpar a boca e
franzir os lábios. "Irmão mais velho", disse o Imortal da Força do Cervo, "está bom?"

"Não muito bom", disse o velho taoísta, com os lábios ainda franzidos, "o sabor é bastante forte!"

“Deixe-me experimentar também”, disse o Imortal da Força de Cabra, e ele também engoliu um
gole. Imediatamente, exclamou: “Tem um cheiro parecido com urina de porco!”. Sentado bem acima
deles, ao ouvir esse comentário, Peregrino soube que não conseguiria mais enganá-los. Pensou consigo
mesmo: “É melhor eu demonstrar minhas habilidades e deixar nossos nomes para eles também”.
Ele gritou em voz alta,
“Ó taoístas, taoístas, vocês

são tão tolos!

Quais três puros

Seria tão mundano?

Deixemos que nossos verdadeiros nomes sejam revelados.

Que seja dito da forma mais clara possível.

Monges da Grande Dinastia Tang vão

para o Ocidente por decreto.

Chegaremos à sua casa nesta

bela noite, sem preocupações.

Suas oferendas foram consumidas,

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Nós sentamos e brincamos.

Suas reverências e saudações...

Como poderíamos retribuir?

Aquela água que você bebeu não era benta.

Só a urina que urinamos cheirava mal!

Assim que os taoístas ouviram isso, trancaram a porta. Pegando forcados, ancinhos, vassouras,
telhas, pedras e tudo o mais que encontraram, lançaram tudo para dentro do salão principal para atacar os
impostores. Caro Peregrino! Usando a mão esquerda para agarrar o Monge Sha e a direita para pegar as
Oito Regras, ele saiu pela porta e subiu na luminosidade nebulosa para voltar direto ao Mosteiro da
Profundidade da Sabedoria. Quando chegaram à residência do abade, não ousaram perturbar seu mestre;
cada um foi para a cama em silêncio e dormiu até o terceiro quarto da quinta vigília. Nesse momento, é
claro, o rei começou sua corte matinal, onde duas fileiras de funcionários civis e militares — cerca de
quatrocentos deles — estavam em posição de sentido. Veja bem

Lâmpadas brilhantes e tochas em meio a gaze roxa; nuvens

perfumadas se elevam de tripés repletos de tesouros.

Assim que Tripitaka Tang acordou, disse: “Discípulos, ajudem-me a ir certificar nosso documento
de viagem”. Levantando-se rapidamente, Peregrino, Monge Sha e Oito Regras vestiram suas roupas e
ficaram de lado para esperar por seu mestre. Disseram: “Que fique claro para o nosso mestre que este rei
acredita somente nos taoístas e está ansioso para exaltar o Caminho e exterminar os budistas. Tememos
que qualquer palavra maldosa possa fazê-lo recusar-se a certificar nosso documento. Portanto,
acompanhemos o Mestre até a corte”.

Extremamente satisfeito, o Monge Tang vestiu a batina brocada enquanto o Peregrino retirava o
documento de viagem; Wujing foi instruído a segurar a tigela de esmolas e Wuneng a empunhar o bastão
sacerdotal. A bagagem e o cavalo foram entregues aos cuidados dos monges do Mosteiro da Profundidade
da Sabedoria. Eles se dirigiram à Torre das Cinco Fênix e saudaram o Guardião do Portão Amarelo. Após
se identificarem, declararam ser peregrinos das escrituras da Grande Dinastia Tang, na Terra do Leste, que
desejavam certificar seu documento de viagem e, portanto, gostariam que o guardião anunciasse sua
chegada. O oficial do portão dirigiu-se imediatamente à corte e prostrou-se diante dos degraus dourados
para prestar homenagem ao rei, dizendo: “Há quatro monges budistas lá fora que afirmam ser peregrinos
das escrituras da Grande Dinastia Tang, na Terra do Leste. Eles desejam certificar seu documento de
viagem e aguardam agora o decreto de Vossa Majestade diante da Torre das Cinco Fênix.” Ao ouvir isso, o
rei disse: "Esses monges não têm onde cortejar e, de todos os lugares, têm que fazer isso aqui! Por que
nossos guardas não os prenderam imediatamente e os trouxeram para cá?"

Um Grande Preceptor diante do trono deu um passo à frente e disse: “A Grande Dinastia Tang, na
Terra do Oriente, está localizada no Continente Jambÿdvÿpa do Sul; é a grande nação da China, a cerca de
dez mil milhas daqui. Como o caminho está infestado de monstros e demônios, esses monges devem
possuir consideráveis poderes mágicos, ou não ousariam empreender esta jornada para o oeste. Imploro a
Vossa Majestade que os convide e certifique seu documento para que possam prosseguir, visto que são
monges vindos de tão longe, da China, e para não destruir nenhuma boa relação.”

O rei deu seu consentimento e convocou o monge Tang e seus seguidores perante o Salão dos
Sinos de Ouro. Após mestre e discípulos chegarem diante dos degraus, apresentaram o documento ao rei.
O rei abriu o documento e estava prestes a

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li isso quando o Guardião do Portão Amarelo apareceu para anunciar: “Os três Preceptores de Estado
chegaram”.

O rei ficou tão perturbado que guardou o decreto às pressas e saiu do trono do dragão. Depois de
ordenar a seus assistentes que preparassem algumas almofadas bordadas, curvou-se para receber seus
visitantes. Quando Tripitaka e seus seguidores se viraram para olhar, viram os três grandes imortais
entrarem com ar de superioridade, seguidos por um jovem acólito com duas tranças despenteadas. Sem
ousar sequer levantar os olhos, as duas fileiras de oficiais se curvaram profundamente ao passarem. Depois
de subirem ao Salão dos Sinos Dourados, nem se deram ao trabalho de saudar o rei.

“Preceptores de Estado”, disse o rei, “nós não os convidamos. Como é que se dignam a nos visitar
hoje?”

“Temos algo para lhe dizer”, disse um dos antigos taoístas, “e é por isso que
Estamos aqui. Aqueles quatro monges lá embaixo, de onde eles vieram?

O rei disse: "Eles foram enviados pela Grande Dinastia Tang à Terra do Oriente para buscar
escrituras, e se apresentaram aqui para que seu documento de viagem fosse certificado."

Batendo palmas, os três taoístas caíram na gargalhada e disseram: “Pensávamos que eles tinham
fugido. Então ainda estão aqui!” Um tanto surpreso, o rei disse: “O que querem dizer, Preceptores? Quando
soubemos da chegada deles, queríamos prendê-los e enviá-los para servi-los, se o nosso Grande Preceptor
de plantão não tivesse intervido e apresentado um memorial bastante razoável.”

Considerando que tínhamos em conta a grande distância que percorreram e que não desejávamos
prejudicar a nossa boa relação com a China, convocámo-los para cá para confirmarem o seu documento.
Não esperávamos que levantassem qualquer questão a respeito deles. Será que os ofenderam de alguma
forma?

"Vossa Majestade não saberia disso", disse um dos taoístas, dando uma risadinha.
“Mal haviam chegado ontem quando assassinaram dois de nossos discípulos do lado de fora do portão
leste. Os quinhentos prisioneiros budistas foram todos libertados e a carroça foi destruída.”

Como se isso não bastasse, eles invadiram nosso templo na noite passada, vandalizaram as
imagens sagradas dos Três Puros e devoraram todas as oferendas imperiais. Fomos enganados a princípio,
pensando que os Seres Celestiais haviam descido à Terra. Chegamos a pedir-lhes que nos dessem um
pouco de elixir de ouro e água benta para que pudéssemos oferecer a Vossa Majestade, para que Vossa
Majestade fosse abençoada com a eterna juventude.
Mal esperávamos que nos enganassem deixando-nos sua urina. Descobrimos tudo depois que cada um de
nós provou um pouco! Quando estávamos prestes a capturá-los, eles conseguiram escapar. Não
pensávamos que ousariam ficar aqui hoje. Como diz o provérbio, "O caminho para inimigos predestinados
é realmente estreito!" Ao ouvir isso, o rei ficou tão furioso que teria mandado executar os quatro sacerdotes
imediatamente. Juntando as palmas das mãos, o Grande Sábio Sol bradou em voz alta: "Majestade, deixe
sua fúria trovejante se acalmar por um momento e permita que este monge apresente seu memorial."

“Vocês ofenderam os Preceptores do Estado!”, disse o rei. “Ousam insinuar que as palavras deles
possam estar erradas?” Peregrino respondeu: “Ele alegou que ontem massacramos dois de seus discípulos
nos arredores da cidade. Mas quem poderia testemunhar? Mesmo que confessássemos esse crime, o que
seria uma grande injustiça, apenas nós dois poderíamos fazê-lo.

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Ele afirmou ainda que deveríamos pagar com nossas vidas e que dois de nós deveríamos ser libertados
para que pudéssemos prosseguir com a aquisição das escrituras. Ele também alegou que destruímos a
carroça deles e libertamos seus prisioneiros budistas. Novamente, não há testemunhas e, além disso,
isso dificilmente seria um crime mortal, e apenas um de nós deveria ser punido por isso, se fosse verdade.
Por fim, ele nos acusou de vandalizar as imagens dos Três Puros e de causar perturbação em seu
templo. Isso é claramente uma armadilha que eles armaram para nós.”

“Como você pode dizer que é uma armadilha?”, perguntou o rei.

“Nós, monges, somos da Terra do Oriente”, disse o Peregrino, “e acabamos de chegar a esta
região. Não conseguimos nem distinguir uma rua da outra. Como poderíamos saber dos assuntos do
templo deles, ainda mais à noite? Se pudéssemos deixar nossa urina, eles poderiam ter nos prendido
ali mesmo. Por que esperaram até esta manhã para nos acusar? Neste mundo inteiro, existem inúmeras
pessoas que usam identidades falsas. Como podem ter certeza de que somos culpados? Imploro a
Vossa Majestade que contenha sua ira e faça uma investigação completa.”

Afinal, o rei sempre fora um tanto confuso. Ao ouvir aquele longo discurso de Peregrino, ficou
ainda mais perplexo.

Nesse instante, o Guardião do Portão Amarelo voltou para fazer isso.

anúncio:

“Majestade, há muitos anciãos da aldeia do lado de fora do portão que aguardam sua convocação.”

“Por que motivo?”, perguntou o rei. Ele ordenou que fossem trazidos, e trinta ou quarenta
anciãos da aldeia compareceram perante o salão. “Majestade”, disseram eles, curvando-se, “não choveu
durante toda a primavera deste ano, e tememos que haja fome se a seca persistir durante o verão.
Viemos especialmente para pedir a um dos Santos Padres, os Preceptores de Estado, que ore por uma
chuva torrencial que socorra toda a população.”

O rei disse: "Que os anciãos da aldeia se retirem. A chuva virá."

Os anciãos da aldeia agradeceram e foram embora.

Então o rei disse: “Vocês, sacerdotes da corte Tang, por que acham que honramos o Dao e
buscamos destruir o Budismo? Foi porque, no passado, os monges desta dinastia tentaram orar pela
chuva e não conseguiram produzir sequer uma gota. Foi nossa sorte que esses Preceptores de Estado
desceram do Céu e nos salvaram de nossa amarga aflição. Agora, todos vocês ofenderam os
Preceptores de Estado assim que chegaram de tão longe, e deveriam ser condenados. Contudo, nós os
perdoaremos por ora e perguntaremos se ousam competir com nossos Preceptores para invocar a
chuva. Se suas orações puderem nos trazer a chuva para aliviar as necessidades do povo, nós os
perdoaremos, certificaremos seu pedido e permitiremos que viajem para o Ocidente. Se falharem na
competição e não chover, todos vocês serão levados ao cadafalso e decapitados publicamente.” Com
uma risada, o Peregrino disse: “Este pequeno sacerdote também entende de orações!” Ao ouvir isso, o
rei imediatamente ordenou a construção de um altar. Enquanto isso, também deu a ordem para que sua
carruagem fosse trazida. "Queremos subir pessoalmente à Torre das Cinco Fênix para assistir", disse
ele.

Muitos oficiais seguiram a carruagem até o topo da torre e o rei tomou seu lugar. Tripitaka Tang, seguido
por Peregrino, Monge Sha e Oito Regras, permaneceram em posição de sentido lá embaixo, enquanto
os três taoístas também acompanharam o rei e se sentaram na torre. Em um

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Pouco tempo depois, um oficial chegou a cavalo com o relatório: “O altar está pronto. Que um dos Padres
Preceptores do Estado suba até ele.”

Com as mãos juntas em reverência, o Imortal da Força do Tigre despediu-se do rei e desceu da
torre. "Senhor", disse Peregrino, bloqueando-lhe o caminho, "para onde vai?"

“Subir ao altar e rezar pela chuva”, disse o Grande Imortal. “Você tem um certo senso de
importância”, disse o Peregrino, “absolutamente indisposto a se curvar a nós, monges que viemos de tão
longe. Muito bem! Como diz o provérbio, ‘Nem mesmo um dragão forte é páreo para uma minhoca local!’
Mas se o mestre insiste em prosseguir primeiro, então ele deve primeiro prestar contas ao rei.”

“Que declaração?” perguntou o Grande Imortal. O Peregrino disse: “Tanto você quanto eu devemos
subir ao altar para orar pela chuva. Quando ela vier, como alguém poderá dizer se é a sua chuva ou a
minha? Quem poderá dizer a quem pertence o mérito?” Quando o rei acima deles ouviu isso, ficou
secretamente satisfeito e disse: “As palavras deste pequeno sacerdote são bastante corajosas!” Quando o
Monge Sha ouviu isso, disse para si mesmo, sorrindo: “Você não sabe que ele está cheio de coragem! Ele
ainda não demonstrou muita!”

O Grande Imortal disse: "Não preciso fazer nenhuma declaração. Sua Majestade está perfeitamente
familiarizada com o que estou prestes a fazer."

“Ele pode saber”, disse o Peregrino, “mas eu sou um monge que veio de uma região distante.
Nunca o conheci e não estou familiarizado com o que você está prestes a fazer. Não quero que acabemos
nos acusando mutuamente mais tarde, pois isso não seria bom para os negócios. Precisamos resolver isso
primeiro antes de agirmos.”

“Muito bem”, disse o Grande Imortal, “quando eu subir ao altar, usarei minha tábua ritual como
sinal. Quando eu a bater com força na mesa uma vez, o vento virá; na segunda vez, nuvens se formarão; na
terceira vez, haverá relâmpagos e trovões; na quarta vez, virá a chuva; e finalmente, na quinta vez, a chuva
cessará e as nuvens se dispersarão.”

“Maravilhoso!” disse o Peregrino, rindo. “Nunca vi nada igual! Por favor, vá!”
Por favor, vá embora! Com passos largos, o Grande Imortal caminhou para a frente, seguido por Tripitaka e
os demais. Ao se aproximarem do altar, viram que se tratava de uma plataforma com cerca de nove metros
de altura. Em todos os lados, hasteavam-se estandartes com os nomes das Vinte e Oito Constelações
inscritos. Havia uma mesa sobre o altar, e sobre ela repousava uma urna cheia de incenso aceso. De cada
lado da urna, havia dois castiçais com enormes velas brilhantes. Encostada à urna, encontrava-se uma placa
de ouro, esculpida com os nomes das divindades do trovão. Sob a mesa, havia cinco enormes cisternas
cheias de água cristalina e com ramos de salgueiro flutuando. A cada ramo, estava presa uma fina lâmina
de ferro com os encantamentos usados para invocar os agentes do Departamento do Trovão inscritos. Cinco
enormes pilares também estavam erguidos ao redor da mesa, e neles estavam inscritos os nomes dos
senhores bárbaros do trovão dos Cinco Distritos. Havia dois taoístas de pé em cada lado de cada pilar; cada
um deles empunhava um porrete de ferro usado para bater na coluna. Havia também muitos taoístas
redigindo documentos atrás do altar. Diante deles, havia um braseiro para queimar papéis e várias estátuas,
todas representando os mensageiros de amuletos, os espíritos locais e as divindades padroeiras.

O Grande Imortal, sem demonstrar a menor modéstia, caminhou diretamente até o altar e parou.
Um jovem taoísta lhe apresentou diversos amuletos escritos em papéis amarelos e uma espada preciosa.
Empunhando a espada, o Grande

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O Imortal recitou um feitiço e então queimou um amuleto na chama de uma vela. Lá embaixo, vários taoístas
pegaram um documento e uma estátua que segurava um amuleto e também os queimaram. Com um estrondo,
o velho taoísta lá em cima bateu sua tábua ritual sobre a mesa e imediatamente uma brisa pôde ser sentida no
ar. "Oh, céus! Oh, céus!" murmurou Oito Regras. "Este taoísta é realmente muito capaz! Ele bate sua tábua
uma vez e, de fato, o vento está aumentando."

“Fique quieto, irmão”, disse o Peregrino. “Não fale mais comigo. Apenas fique de guarda.”
Mestre, fique aqui e deixe-me cuidar dos meus negócios.”

Caro Grande Sábio! Ele arrancou um fio de cabelo e soprou sobre ele seu hálito imortal, dizendo:
"Transforme-se!" Imediatamente, o fio se transformou em um Peregrino falso, parado ao lado do Monge Tang.
Seu verdadeiro corpo se elevou com seu espírito primordial no ar, onde ele gritou: "Quem manda no vento
aqui?"

Ele assustou tanto a Velha Senhora do Vento que ela abraçou sua bolsa enquanto o Segundo Rapaz
do Vento puxava com força a corda na abertura da bolsa. Eles avançaram para saudar o Peregrino, que disse:
“Estou acompanhando o monge sagrado da corte Tang para adquirir escrituras no Céu Ocidental. Por acaso,
estamos passando pelo Reino da Carroça Lenta e agora estamos travando uma competição para fazer chover
com aquele taoísta desviante.”
Como vocês puderam não ajudar o velho Macaco e, em vez disso, auxiliar aquele taoísta? Vou perdoá-los desta
vez, mas é melhor chamarem o vento. Se houver uma brisa sequer que faça os bigodes do taoísta vibrarem,
cada um de vocês receberá vinte golpes da vara de ferro!

“Não ousamos! Não ousamos!” disse a Velha Senhora do Vento, e assim, não havia sinal de vento
algum. Incapaz de se conter, Oito Regras começou a gritar: “Senhor, por favor, desça! O senhor bateu com
força na tábua. Como é possível que não haja vento?”
Desça você e nos deixe subir lá.”

Erguendo sua tábua, o taoísta queimou outro amuleto antes de abaixá-la novamente. Imediatamente,
nuvens e neblina começaram a se formar no ar, mas o Grande Sábio Sol gritou mais uma vez: "Quem está
espalhando as nuvens?"

Ele assustou tanto o Menino Empurrador de Nuvens e o Rapaz Espalhador de Névoa que eles se
apressaram em cumprimentá-lo. Depois que Peregrino deu sua explicação como antes, o Menino das Nuvens
e o Rapaz da Névoa removeram as nuvens, de modo que

O sol surgiu e brilhou intensamente; o céu

estava sem nuvens por dez mil milhas.
Rindo, Oito Regras disse: “Este mestre pode enganar o rei e ludibriar seus súditos. Mas ele não tem
nenhuma habilidade real! Ora, a tábua soou duas vezes! Por que não vemos nenhuma nuvem se formando?”

Um tanto agitado, o taoísta soltou os cabelos, desembainhou a espada e recitou outro feitiço enquanto
queimava um amuleto. Mais uma vez, ele bateu sua tábua com um estrondo, e imediatamente o Lorde Celestial
Deng chegou pelo Portão do Céu Sul, seguido pelo Escudeiro do Trovão e pela Mãe do Relâmpago. Quando
viram o Peregrino no ar, o saudaram, e ele deu sua explicação como antes. "Que poderosa convocação", disse
ele, "os trouxe aqui tão rapidamente?"

O Senhor Celestial disse: “A magia própria dos Cinco Trovões exercida por aquele
Taoísta não era uma farsa.

Ele emitiu a intimação e queimou o documento, o que alertou o Imperador de Jade.

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O Imperador de Jade enviou seu decreto à residência do Celestial Primordial.

Digno do Trovão Onipresente no Céu Nônuplo. Nós, por nossa vez, recebemos o seu.
ordem para vir aqui e ajudar a provocar a chuva, fornecendo trovões e
raio."

“Nesse caso”, disse Peregrino, “espere um instante. Você pode ajudar o velho Macaco.”
em vez de."

Não houve, portanto, nem o som do trovão nem o clarão do relâmpago.

Em puro desespero, aquele taoísta acrescentou mais incenso e queimou seus amuletos.
recitou mais feitiços e golpeou sua tábua com mais força do que nunca. No ar, o Dragão
Os Reis dos Quatro Oceanos chegaram todos juntos, apenas para serem recebidos por Peregrino, que gritou:
“Aoguang, onde você pensa que vai?”

Aoguang, Aoshun, Aoqin e Aorun avançaram para saudá-lo, e

O peregrino deu sua explicação como antes. Além disso, agradeceu aos Reis Dragões, dizendo:
“Precisei da sua ajuda em outras ocasiões, mas ainda não alcançamos nosso objetivo.

Hoje, preciso contar com a sua ajuda mais uma vez para alcançar este mérito.
Neste exato momento. Aquele taoísta golpeou sua tábua quatro vezes, e agora é a vez do velho Macaco.
para fazer negócios. Mas eu não sei como queimar amuletos, emitir intimações ou atacar qualquer coisa.
tablet. Então todos vocês devem participar comigo.”

O Senhor Celestial Deng disse: “Se o Grande Sábio nos der a ordem, quem irá
Você ousaria desobedecer? No entanto, você deve nos dar um sinal, para que possamos segui-lo.
instruções de forma ordenada. Caso contrário, trovões e chuva podem se misturar, e
Isso não será para o crédito do Grande Sábio.” O peregrino disse: “Usarei minha vara como a
sinal."

“Ó, querido pai!” exclamou o Escudeiro do Trovão, horrorizado. “Como pudemos levar o
haste?"

“Não vou bater em você”, disse Peregrino. “Tudo o que quero de você é que observe o
vara. Se eu apontar para cima uma vez, você fará o vento soprar.”

“Vamos fazer o vento soprar!” retrucou a Velha Senhora do Vento e o

Segundo Menino do Vento em uníssono.

“Quando a vara apontar para cima uma segunda vez, você espalhará as nuvens.”

“Vamos espalhar as nuvens! Vamos espalhar as nuvens!” gritou o Empurrador de Nuvens.

O Menino e o Rapaz que Espalhava a Névoa.

“Quando eu apontar a vara para cima pela terceira vez, quero trovões e relâmpagos.”

“Nós prestaremos o serviço! Nós prestaremos o serviço!” disse o Escudeiro de

Trovão e a Mãe do Relâmpago.

“Quando eu apontar a vara para cima pela quarta vez, quero chuva.”

“Obedecemos! Obedecemos!” disseram os Reis Dragões.

“E quando eu apontar a vara para cima pela quinta vez, quero sol e céu limpo.”
clima. Não cometa nenhum erro!

Após ter dado todas essas instruções, o Peregrino desceu das nuvens.
e recolheu os cabelos de volta ao corpo. Sendo de olhos carnais e de linhagem mortal, como
Será que aquelas pessoas conseguiam distinguir uma da outra? Então o peregrino gritou em voz alta: “Senhor,

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Por favor, pare! Você já bateu na tábua quatro vezes, mas não há o menor sinal de vento, nuvem, trovão
ou chuva. Deixe-me continuar.

O taoísta não teve escolha senão deixar seu lugar e descer do altar para que o Peregrino pudesse
falar. Fazendo beicinho, ele voltou para a torre para ver o trono. "Deixe-me segui-lo", disse o Peregrino, "e
ver o que ele tem a dizer."

Ele chegou e ouviu o rei perguntando ao taoísta: “Estivemos aqui aguardando ansiosamente os
sons da sua tábua. Ela tocou quatro vezes e não houve vento nem chuva. Por quê?”

O taoísta disse: "Hoje as divindades dragônicas não estão em casa." O peregrino gritou em voz
alta: "Majestade, as divindades dragônicas estão sim em casa, mas a magia de seu Preceptor Nacional
não é eficaz o suficiente para trazê-las aqui. Permita que nós, sacerdotes, as invoquemos para que Vossa
Majestade as veja."

“Subam imediatamente ao altar”, disse o rei, “e esperaremos aqui pela chuva”.

Ao receber esse decreto, o Peregrino correu de volta ao altar e puxou o Monge Tang, dizendo:
"Mestre, por favor, suba até o altar."

“Discípulo”, disse o monge Tang, “eu não sei como rezar para que chova”.

“Ele está tentando te armar uma cilada”, disse Oito Regras, rindo. “Se não chover, eles vão te
colocar na fogueira e acabar com você no fogo.” Peregrino disse: “Embora você talvez não saiba como
orar pela chuva, você sabe recitar as escrituras. Deixe-me te ajudar.”

O ancião subiu ao altar e, solenemente, sentou-se no topo. Com total concentração, recitou em
silêncio o Sutra do Coração. De repente, um oficial chegou galopando a cavalo e perguntou: “Por que
vocês, monges, não estão golpeando a tábua e queimando amuletos?” O peregrino respondeu em voz
alta: “Não há necessidade disso! Nosso trabalho é o silêncio da oração fervorosa.”

O oficial saiu para dar essa resposta ao rei, e não o mencionaremos mais.

Quando o Peregrino ouviu que seu velho mestre havia terminado de recitar o sutra, tirou sua vara
da orelha e, com um único movimento do vento, ela cresceu para doze pés de comprimento e ficou com a
espessura de uma tigela de arroz. Ele a apontou para o alto; quando a Velha Senhora do Vento a viu,
imediatamente sacudiu sua bolsa, enquanto o Segundo Menino do Vento desatava a corda em volta da
boca da vara. O rugido do vento pôde ser ouvido instantaneamente, enquanto telhas e tijolos voavam por
toda a cidade e pedras e poeira eram lançadas pelo ar. Veja só! Era um vento verdadeiramente
maravilhoso, nada parecido com uma brisa comum. Você viu?
Salgueiros quebrados e flores rachadas;
árvores caídas e bosques derrubados;
salões de nove andares com paredes lascadas e
quebradas; uma Torre de Cinco Fênix com pilares e vigas
abalados; o sol vermelho perdendo seu brilho no
Céu; a areia amarela alçando voo na Terra;
guerreiros alarmados diante do salão marcial;
ministros assustados no recinto das cartas;
moças de três palácios com cabelos
despenteados; beldades de seis aposentos com cabelos despenteados.
Borlas caídas dos chapéus de ouro de marqueses e condes;

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A gaze negra do primeiro-ministro abriu suas asas.

Os atendentes tinham palavras a dizer, mas não se atreviam a pronunciá-

las; o Portão Amarelo guardava documentos que não podiam ser enviados.

Peixinhos dourados e cintos de jade não estavam enfileirados;

placas de marfim e vestidos de seda haviam quebrado a ordem.

Os quartos coloridos e os biombos turquesa foram todos danificados; as janelas

verdes e as portas escarlates foram todas destruídas.

Azulejos do Salão dos Sinos Dourados voaram pelos ares junto com

tijolos; as portas esculpidas do Salão das Nuvens de Brocado desmoronaram.

Esse vento violento era realmente violento!

O vento soprou tão forte que rei e súditos, pais e filhos, não puderam se encontrar, até que

todas as ruas e mercados ficaram desertos e as portas de dez mil

casas foram trancadas com força.

Com a chegada dessa violenta rajada de vento, o Peregrino Sol revelou ainda mais seu poder mágico.
Girando seu bastão com aro dourado, ele o apontou para cima uma segunda vez. Você
serra

O Menino que Empurrava as Nuvens,

o Rapaz que Espalhava a Névoa — O

Menino que Empurrava as Nuvens revelou seu poder divino e uma massa

turva desceu do Céu; o Rapaz que Espalhava a Névoa exibiu seu

poder mágico e densas névoas cobriram a Terra.

Os três mercados ficaram desanimados;

As seis avenidas ficaram todas escuras.

Com o vento, nuvens deixaram os mares e

Kunlun, arrastando a chuva.

Em breve, eles encheram o Céu e a Terra e

escureceram este mundo de poeira.

Era opaco como o caos de outrora;

ninguém conseguia ver a porta da Torre da Fênix.

Enquanto um denso nevoeiro e nuvens espessas se aproximavam, o Peregrino Sol girou seu bastão com
aro dourado mais uma vez e o apontou para cima pela terceira vez. Você viu

O Escudeiro do Trovão, enfurecido, a Mãe

do Relâmpago, irada — O Escudeiro do Trovão,

enfurecido, cavalgou uma besta flamejante

de costas para descer da passagem celestial; a Mãe do Relâmpago, irada, brandiu

serpentes douradas furiosamente ao deixar

o Salão da Ursa Maior.

Hu-la-la estilhaçou o trovão,

Destruindo a Montanha Garfo de Ferro; Xi-li-li reluziu

os lençóis escarlates, voando para fora do

Oceano Oriental.

Estrondos altos de carros de guerra surgiam e desapareciam;

como fogueiras e chamas, os grãos e o arroz subiam aos céus.

Inúmeras coisas brotaram, seus espíritos revividos.

Inúmeros insetos foram despertados de seu estado de dormência.

O rei e seus súditos estavam ambos aterrorizados;

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Comerciantes e mercadores ficaram maravilhados com o som.

Ping-ping, pang-pang, o trovão ribombava e rugia tão ferozmente que parecia que montanhas
estavam desabando e a terra se partindo. Os habitantes da cidade estavam tão aterrorizados que todas as
casas acenderam incenso e todas as casas queimaram dinheiro de papel. "Velho Deng!", gritou o Peregrino.
"Cuidado com aqueles funcionários gananciosos e corruptos, aqueles filhos grosseiros e desobedientes.
Elimine muitos deles para que eu possa alertar o povo!"

O estrondo do trovão ficou mais alto do que nunca. Finalmente, Peregrino apontou a barra de ferro
mais uma vez e você viu.
Os dragões deram a ordem, e

a chuva inundou o mundo, forte

como o rio dos céus transbordando os diques, rápida como

as nuvens correndo por um canal.

Caiu no topo das torres; respingou

do lado de fora das janelas.

O riacho prateado descia do céu, e as ondas brancas

inundavam as ruas.

Espirrou como vasos virados de cabeça

para baixo; jorrou como bacias transbordando.

Com casas quase submersas em aldeias, a água

subiu até a altura das pontes rurais.

Os campos de amoreiras transformaram-se em vastos

oceanos, e as ondas, muito depressa, invadiram a terra.

Os deuses dragões vieram dar uma mãozinha,

erguendo o rio Yangtzé e jogando-o de volta ao chão!

A chuva torrencial começou pela manhã e não parou nem depois do meio-dia. O aguaceiro foi tão
grande que todas as ruas e vales do Reino Lento da Carroça ficaram completamente alagados. O rei,
portanto, emitiu o seguinte decreto:

“Já choveu o suficiente! Se chovesse mais, poderia danificar as plantações e isso pioraria ainda
mais a situação.”

Um mensageiro oficial, que estava abaixo da Torre das Cinco Fênix, galopou imediatamente pela
chuva para fazer este anúncio:

“Santo monge, já temos chuva suficiente.” Ao ouvir isso, o Peregrino apontou novamente a vara
com aro dourado para cima e, instantaneamente, o trovão cessou, o vento amainou, a chuva parou e as
nuvens se dissiparam. O rei ficou radiante de alegria, e nenhum dos vários oficiais civis e militares conseguiu
conter a admiração, exclamando: “Sacerdote maravilhoso! Isto é verdadeiramente aquele ditado: ‘Para os
fortes, há alguém ainda mais forte!’”
Mesmo quando nossos Preceptores de Estado eram capazes de fazer chover, uma garoa fina durava
praticamente meio dia antes de parar completamente. Como é possível que o tempo fique bom no instante
em que o padre quer? Veja, o sol aparece instantaneamente e não há uma nuvem sequer no céu!

O rei ordenou que a carruagem fosse devolvida ao palácio, pois desejava certificar a autorização
de viagem e permitir que o monge Tang passasse. Quando estava prestes a usar seu selo do tesouro, os
três taoístas avançaram e o detiveram, dizendo: “Majestade, esta chuva torrencial não pode ser considerada
mérito do monge, pois ainda deve sua origem à força do Portão Taoísta.”

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O rei disse: “Você acabou de afirmar que os Reis Dragões não estavam em casa e que por isso
não choveu. Ele subiu até lá, realizou seu trabalho silencioso de orações fervorosas, e a chuva caiu
imediatamente. Como você ousa disputar o crédito com ele?”

O Imortal da Força do Tigre disse: “Emiti minha convocação, queimei meus amuletos e golpeei
minhas tábuas diversas vezes depois de ascender ao altar. Qual Rei Dragão ousaria não comparecer? Só
podia ser que alguém em algum lugar também estivesse solicitando seus serviços, e essa era a razão pela
qual os Reis Dragões, juntamente com os oficiais dos outros quatro departamentos — do vento, da nuvem,
do trovão e do relâmpago — não apareceram de imediato.
Assim que ouviram meu chamado, porém, apressaram-se em chegar aqui, e nesse momento eu já estava
saindo do altar. O sacerdote, é claro, aproveitou a oportunidade e choveu. Mas se você pensar bem, desde
o início, os dragões foram aqueles que eu invoquei e a chuva foi aquilo que pedimos. Como você pode
considerar isso, portanto, como fruto meritório deles?” Quando aquele rei tolo ouviu essas palavras, ficou
completamente confuso novamente.

Peregrino deu um passo à frente e, juntando as palmas das mãos, disse: “Majestade, essa magia
trivial de heterodoxia dificilmente pode ser considerada algo de importância. Não nos preocupemos se é
mérito dele ou nosso. Deixe-me dizer-lhe, em vez disso, que há, neste exato momento, no ar, os Reis
Dragões dos Quatro Oceanos; como não os dispensei, eles não ousam se retirar. Se aquele Preceptor de
Estado pudesse ordenar que os Reis Dragões se revelassem, eu admitiria que isso seria mérito dele.” Muito
satisfeito, o rei disse: “Estamos no trono há vinte e três anos, mas nunca vimos um dragão vivo. Ambos
podem exercer seu poder mágico, independentemente de serem monges ou taoístas. Se conseguirem pedir
que eles se revelem, será mérito de vocês; se não conseguirem, será culpa de vocês.”

É claro que aqueles taoístas não possuíam tal poder ou autoridade. Mesmo que dessem a ordem,
os Reis Dragões jamais ousariam se mostrar devido à presença do Grande Sábio. Assim, os taoístas
disseram: “Não podemos fazer isso. Por que você não tenta?” Erguendo o rosto para o céu, o Grande Sábio
exclamou em voz alta:

“Aoguang, onde vocês estão? Irmãos, mostrem suas verdadeiras formas!” Ao ouvirem esse
chamado, os Reis Dragões revelaram imediatamente suas formas originais: quatro dragões dançando entre
nuvens e névoa em direção ao Salão dos Sinos Dourados. Vocês os veem.

Elevando-se e transformando-se,

envolvendo nuvens e névoas.

As garras de jade pendem como ganchos brancos;

as escamas prateadas brilham como espelhos reluzentes.

Bigodes flutuam como seda branca, cada fio distinto; chifres se erguem

robustos, cada ponta é nítida.

Aquelas testas angulosas;

aqueles olhos redondos e brilhantes.

Eles, ocultos ou visíveis, não podem ser compreendidos;

eles, voando ou planando, não podem ser descritos.

Reze pela chuva, e ela virá instantaneamente; peça

por um céu claro, e ele estará aqui imediatamente.

Somente estas são as verdadeiras formas de dragão, as mais potentes e

sagradas, cuja aura benéfica envolve a corte abundantemente.

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O rei acendeu incenso no salão, e os vários oficiais se curvaram diante dos degraus. "Foi muita
gentileza da parte de vocês nos mostrarem suas preciosas vestes", disse o rei.
“Por favor, volte, e celebraremos uma missa especial em outro dia para lhe agradecer.”

“Todos vocês, divindades, podem se retirar agora”, disse o Peregrino, “pois o rei prometeu agradecê-
los com uma missa especial em outro dia.”

Os Reis Dragões retornaram aos oceanos, enquanto as outras divindades voltaram para seus lugares.
para o Céu. Assim é

A verdadeira magia, um poder tão ilimitado e vasto;

a heresia transpassada pela natureza iluminada.

Não sabemos como o desviante é finalmente exorcizado; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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QUARENTA E SEIS

A heresia ostenta sua força para zombar da ortodoxia.

Mind Monkey, em epifania, elimina os desviantes.

Estávamos contando que, quando o rei viu a habilidade do Peregrino Sun de invocar dragões e
comandar sábios, ele imediatamente aplicou seu selo do tesouro ao documento de viagem. Ele estava
prestes a devolvê-lo ao Monge Tang e permitir que ele retomasse a jornada, quando os três taoístas
avançaram e se prostraram diante dos degraus do Salão dos Sinos Dourados. O rei deixou seu trono de
dragão às pressas e tentou erguê-los com as mãos. "Preceptores do Estado", disse ele, "por que vocês três
estão realizando uma cerimônia tão grandiosa conosco hoje?"

“Majestade”, disseram os taoístas, “temos mantido seu reinado e garantido a segurança do seu
povo aqui por vinte anos. Hoje, este sacerdote usou de alguns truques de magia insignificantes e nos roubou
todo o nosso prestígio e arruinou nossa reputação. Só por causa de uma tempestade, Majestade perdoou
até mesmo o crime de assassinato. Não estamos sendo tratados com leviandade? Que Majestade suspenda
o decreto por enquanto e permita que nós, irmãos, travemos outra batalha com eles. Veremos o que
acontecerá então.”

Aquele rei era, na verdade, um homem confuso: ele se aliava ao Oriente quando mencionavam o
Oriente e ao Ocidente quando mencionavam o Ocidente. De fato, guardando o decreto de viagem, ele
disse: “Preceptores do Estado, que tipo de contenda vocês desejam travar com eles?”

“Uma competição de meditação”, disse o Grande Imortal da Força do Tigre. “Isso não serve”, disse
o rei, “pois o monge é criado na religião da meditação. Ele precisa ser bem treinado nesses mistérios antes
de ousar receber o decreto para adquirir as escrituras.”
Por que você quer travar uma disputa dessas com ele?

“Esta competição”, disse o Grande Imortal, “não é uma competição comum, pois tem o nome de
Epifania da Santidade pela Escada das Nuvens.”

“O que você quer dizer com isso?”, perguntou o rei. O Grande Imortal respondeu: “Precisamos de
cem mesas, cinquenta das quais serão feitas, empilhando umas sobre as outras, formando um altar de
meditação. Cada participante deverá subir ao topo sem usar as mãos ou uma escada, mas apenas com a
ajuda de uma nuvem. Também definiremos quantas horas permaneceremos imóveis sentados no topo do
altar.” Ao saber que seria uma competição tão difícil, o rei lançou a pergunta aos peregrinos, dizendo: “Ei,
monges! Nosso Preceptor de Estado gostaria de propor a vocês uma competição de meditação, chamada
Epifania da Santidade pela Escada de Nuvens. Algum de vocês consegue?” Ao ouvir isso, o Peregrino
silenciou e não respondeu. “Irmão Mais Velho”, disse Oito Regras, “por que você não diz nada?”

“Irmão, para lhe dizer a verdade”, disse o Peregrino, “sou perfeitamente capaz de realizar feitos
difíceis como derrubar o céu ou revirar poços, agitar oceanos ou desestabilizar rios, carregar montanhas ou
perseguir a lua, e alterar o curso das estrelas e dos planetas. Na verdade, não tenho medo nem mesmo de
ter minha cabeça aberta ou cortada, de ter meu estômago dilacerado e meu coração arrancado, ou de
qualquer outra manipulação estranha. Mas se você me pedir para sentar e meditar, perderei a competição
antes mesmo de começar! Onde eu poderia, diga-me, adquirir a capacidade de ficar quieto? Mesmo que
você me acorrentasse

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Mesmo que eu me aproximasse de uma coluna de ferro, eu ainda tentaria subir e descer. Nunca consigo ficar
parado."

"Mas eu sei como sentar e meditar", disparou o monge Tang de repente.

“Maravilhoso! Simplesmente maravilhoso!” disse Peregrino, muito satisfeito. “Por quanto tempo você pode fazer
isso?”

“Quando jovem, conheci alguns mestres Chan de grande renome”, disse Tripitaka, “que me explicaram
o fundamento absolutamente crucial da quietude e da concentração para preservar meu espírito. Confinado
sozinho no chamado Confinamento Meditativo da Vida e da Morte, consegui permanecer imóvel por pelo menos
dois ou três anos.”

“Se o senhor fizer isso, Mestre”, disse o Peregrino, “não precisaremos ir buscar escrituras!”
No máximo, acho que não será necessário que você fique sentado aqui por mais de três horas antes de poder
descer.”

“Mas Discípulo”, disse Tripitaka, “eu não consigo subir lá.”

“Dê um passo à frente e aceite o desafio”, disse Pilgrim. “Eu o enviarei para lá.” De fato, o ancião
juntou as palmas das mãos diante do peito e disse: “Este humilde sacerdote sabe como meditar.”

O rei imediatamente ordenou a construção dos altares. Verdadeiramente, uma nação tem força para
derrubar montanhas! Em menos de meia hora, dois altares foram erguidos à esquerda e à direita do Salão dos
Sinos de Ouro.

Descendo do salão, o Grande Imortal da Força do Tigre foi para o meio do pátio. Ele saltou no ar e
imediatamente um tapete de nuvens se formou sob seus pés, levando-o até o altar a oeste, onde se sentou.
Enquanto isso, o Peregrino arrancou uma mecha de seu cabelo e a transformou em uma forma falsa de si
mesmo, que ficou embaixo para acompanhar as Oito Regras e o Monge Sha. Ele próprio se transformou em
uma nuvem auspiciosa de cinco cores para carregar o Monge Tang no ar e levá-lo para sentar no altar a leste.
Em seguida, transformou-se em um pequeno grilo-toupeira e voou para pousar na orelha das Oito Regras e
sussurrar para ele: “Irmão, olhe para cima e observe o Mestre com cuidado. Não fale com o substituto do velho
Macaco!” Rindo, o Idiota disse: “Eu sei!”

"Eu sei!" Contamos agora sobre o Grande Imortal da Força do Cervo, sentado na almofada bordada no salão,
onde observou os dois competidores por um longo tempo e os considerou bastante equilibrados. Este taoísta
decidiu ajudar seu irmão mais velho: puxando um pequeno pedaço de cabelo da nuca, enrolou-o com os dedos
formando uma bolinha e a colocou na cabeça do Monge Tang. O pedaço de cabelo se transformou em um
enorme percevejo e começou a picar o ancião. A princípio, o ancião sentiu coceira, que logo se transformou em
dor. Ora, uma das regras da meditação é que não se pode mover as mãos; quando se move, é uma admissão
imediata de derrota. Como o ancião achou a coceira e a dor insuportáveis, buscou alívio esfregando a cabeça
contra a gola de sua túnica. "Oh, céus!" disse Oito Regras. "O mestre vai ter um ataque!"

“Não”, disse Sha Monk, “ele pode estar com dor de cabeça”.

Ao ouvir isso, o Peregrino disse: “Meu mestre é um cavalheiro honesto. Se ele disse que sabia como
praticar meditação, ele seria capaz de fazê-lo. Um cavalheiro não mente!”
Parem de especular, vocês dois, e deixem-me subir para dar uma olhada.”

Caro Peregrino! Ele voou até lá e pousou na cabeça do Monge Tang, onde descobriu um percevejo
do tamanho de um feijão picando o ancião. Apressadamente, removeu-o com a mão e, em seguida, coçou
suavemente seu mestre. Sua coceira

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Com a dor aliviada, o ancião sentou-se novamente imóvel no altar. "A cabeça calva de um sacerdote", pensou Peregrino
consigo mesmo, "não consegue nem segurar um piolho! Como um percevejo conseguiu entrar ali? Deve ser, suponho,
uma artimanha daquele taoísta, tentando prejudicar meu mestre. Ha! Ha!"
Já que eles ainda não chegaram a uma decisão neste concurso, que o velho Macaco lhe dê uma provinha de seus
próprios truques!

Voando alto até alcançar uma altura acima do telhado do palácio, ele sacudiu o corpo e se transformou
imediatamente em uma centopeia de pelo menos 18 centímetros de comprimento. Desceu do céu e pousou no lábio
superior do taoísta, diante de suas narinas, onde lhe desferiu uma mordida terrível. Incapaz de permanecer imóvel, o
taoísta caiu de costas do altar, de cabeça para baixo, e quase perdeu a vida. Por sorte, todos os oficiais correram para
ajudá-lo a se levantar. O rei, horrorizado, imediatamente pediu ao Grande Preceptor diante do Trono que o auxiliasse a
ir ao Pavilhão da Florescência Cultural para ser lavado e penteado. Enquanto isso, o Peregrino se transformou
novamente na nuvem auspiciosa para carregar seu mestre até o pátio diante da escadaria, onde foi declarado o
vencedor.

O rei queria deixá-los ir, mas o Grande Imortal da Força do Cervo disse-lhe novamente: “Majestade, meu
irmão mais velho tem sofrido de um resfriado persistente; quando sobe a um lugar alto, o vento frio a que está exposto
traz de volta sua antiga doença. Foi por isso que o monge conseguiu levar a melhor. Permita-me agora travar com eles
uma competição para adivinhar o que está por trás das tábuas.”

“O que você quer dizer com isso?”, perguntou o rei. Força-de-Veado respondeu: “Este humilde taoísta tem a
capacidade de obter conhecimento de coisas mesmo que estejam ocultas por tábuas. Vamos ver se aqueles monges
são capazes de fazer o mesmo. Se conseguirem me enganar, que assim seja; mas, se não, que sejam punidos de
acordo com os desejos de Vossa Majestade, para que nossa aflição fraterna seja vingada e que nossos serviços ao
reino durante esses vinte anos permaneçam imaculados.”

Realmente, aquele rei está extremamente confuso! Influenciado por tais palavras enganosas, ele imediatamente
ordenou que um baú laqueado de vermelho fosse trazido para o palácio interior. A rainha foi instruída a colocar um
tesouro dentro do baú antes que este fosse levado novamente e colocado diante dos degraus de jade branco. O rei
disse aos monges e taoístas: "Que ambos os lados travem agora sua competição e vejam quem consegue adivinhar o
tesouro dentro do baú."

“Discípulo”, disse Tripitaka, “como poderíamos saber o que há no baú?” O peregrino transformou-se
novamente em um grilo-toupeira e voou até a cabeça do monge Tang. “Relaxe, mestre”, disse ele, “deixe-me dar uma
olhada.”

Caro Grande Sábio! Sem que ninguém percebesse, ele voou até o baú e encontrou uma fenda na base, por
onde se esgueirou para dentro. Em uma bandeja laqueada de vermelho, encontrou um conjunto de vestes palacianas:
a blusa imperial e a saia cósmica. Rapidamente, pegou-as e as sacudiu; então, mordeu a ponta da língua e cuspiu um
bocado de sangue sobre as roupas, gritando: "Troquem!"

Eles se transformaram instantaneamente em uma batina rasgada e gasta; antes de partir, porém, ele a
encharcou com sua urina espumosa e fétida. Depois de rastejar novamente pela fenda, ele voou de volta para pousar
na orelha do Monge Tang e disse: “Mestre, você deve imaginar que é uma batina rasgada e gasta.”

“Ele disse que era algum tipo de tesouro”, disse Tripitaka. “Como um tesouro desses poderia ser tão valioso?”
"Será que isso é um tesouro?"

“Não importa”, disse Pilgrim, “o importante é que você acerte no palpite.”

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Enquanto o monge Tang dava um passo à frente para anunciar o que ele supunha estar no
baú, disse o Grande Imortal da Força do Cervo, “Vou tentar adivinhar primeiro. O baú contém um
blusa império e saia cósmica.”

“Não! Não!” gritou o monge Tang. “Só há uma batina rasgada e gasta em
o peito.”

“Como ele se atreve?”, disse o rei. “Esse sacerdote pensa que não há tesouro algum em nossa terra.”
reino. Que batina velha é essa de que ele fala? Prendam-no!

As duas fileiras de guardas do palácio imediatamente quiseram levantar as mãos, e

O monge Tang ficou tão aterrorizado que juntou as palmas das mãos e gritou: “Seu
Majestade, por favor, perdoe este humilde sacerdote por um instante.

Abra o baú; se fosse de fato um tesouro, este humilde sacerdote o aceitaria.

punição. Mas se não fosse assim, você não teria me acusado injustamente?

O rei mandou abrir o cofre, e quando o assistente do trono saiu...

A bandeja laqueada, sobre a qual repousava uma batina rasgada e gasta! “Quem colocou isso aqui?
"Esta coisa aqui?" gritou o rei, furioso, e de trás do trono do dragão...
A rainha dos três palácios se aproximou. "Meu senhor", disse ela, "fui eu quem pessoalmente..."
Colocaram a blusa império e a saia cósmica dentro do baú. Como poderiam mudar?
em algo parecido com isto?”

“Deixe minha esposa real se retirar”, disse o rei, “pois estamos bem cientes do fato de que
Todos os objetos usados no palácio são feitos da mais fina seda e de materiais bordados.
Como pode existir um objeto tão maltrapilho?

Então ele disse aos seus servos: “Tragam-nos o baú. Nós mesmos o esconderemos.”
"E se algo estiver errado, tente novamente."

O rei foi ao seu jardim imperial nos fundos e colheu de seu pomar
um pêssego enorme, do tamanho de uma tigela de arroz, que ele colocou no baú. O baú estava
Apresentaram-lhes as provas e disseram às duas partes para adivinharem mais uma vez. "Discípulos", disse o Tang.
Monk disse: "Ele quer que a gente tente adivinhar de novo."

“Relaxe”, disse Pilgrim. “Deixe-me ir dar mais uma olhada.” Com um zumbido, ele voou.
Ele se afastou e rastejou para dentro do baú como antes. Nada poderia ser mais agradável.
para ele, mais do que aquilo que encontrou: um pêssego. Voltando à sua forma original, sentou-se no
peito e comeu a fruta com tanto apetite que cada pedaço de ambos os lados da ranhura estava
Ele limpou tudo. Deixando a pedra para trás, transformou-se novamente em um grilo-toupeira e voou.
de volta ao ouvido do monge Tang, dizendo: "Mestre, diga que é um caroço de pêssego."

“Discípulo”, disse o ancião, “não me faça de tolo! Se eu não fosse tão rápido em...”
Se eu dissesse isso agora mesmo, teria sido preso e punido. Desta vez, devemos dizer que é
Algum tipo de tesouro. Como é que o caroço de um pêssego pode ser um tesouro?

“Não tenha medo”, disse Pilgrim. “Você vai vencer, e isso é tudo o que importa!”

Tripitaka estava prestes a falar quando o Grande Imortal da Força de Cabra disse:
“Este humilde taoísta arriscará um palpite: é um pêssego.”

“Não é um pêssego”, disse Tripitaka, “mas sim o caroço de um pêssego sem polpa.”

“É um pêssego que nós mesmos colocamos”, bradou o rei. “Como poderia ser um caroço?”
Nosso terceiro Preceptor de Estado acertou em cheio.”

“Vossa Majestade”, disse Tripitaka, “por favor, abra o baú e veja você mesmo.”

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O assistente diante do trono abriu o baú e ergueu a bandeja:

Era, na verdade, um caroço, completamente sem casca nem polpa.

Ao ver isso, o rei ficou bastante assustado e disse: “Ó Estado

Preceptores, não entrem mais em conflito com eles. Deixem-nos ir! O pêssego era
Colhemos com as nossas próprias mãos e agora descobrimos que era um caroço. Quem poderia tê-lo comido?
"Espíritos e deuses devem estar lhes dando ajuda secreta." Quando Oito Regras ouviu isso
"Dizendo isso", sorriu sarcasticamente para Sha Monk, "ele mal imagina quantas palavras..."
"Anos de consumo de pêssegos explicam isso!" Nesse instante, o Grande Imortal da Força do Tigre
saiu do Pavilhão da Florescência Cultural depois de ter sido lavado e
penteou. “Majestade”, disse ele enquanto caminhava pelo corredor, “este monge conhece a magia”.
de remoção de objetos. Me dê o baú e eu destruirei a magia dele. Então poderemos ter
"Outra disputa com ele."

“O que você quer fazer?” perguntou o rei. Força-Tigre disse: “Sua magia pode
Remova apenas objetos sem vida, mas não um corpo humano. Coloque este jovem taoísta no baú.
e ele nunca conseguirá removê-lo.”

O jovem estava de fato escondido no baú, que foi então retirado e trazido de volta para baixo.
do salão para ser colocado em frente aos degraus. “Você, monge”, disse o rei, “adivinhe novamente”.
"Que tipo de tesouro temos dentro de nós."

Tripitaka disse: "Lá vem ele de novo!"

“Deixe-me ir dar mais uma olhada”, disse Pilgrim. Com um zumbido, ele voou para longe e
rastejou para dentro, onde encontrou um jovem taoísta. Maravilhoso Grande Sábio! Que prontidão de
mente! Verdadeiramente!

Tal agilidade é rara no mundo!

É realmente incomum tamanha inteligência!

Sacudindo o corpo uma vez, ele se transformou na forma de um daqueles antigos.

Taoístas sussurravam enquanto ele entrava no baú: "Discípulo".

“Mestre”, disse o rapaz, “como o senhor entrou aqui?”

“Com a magia da invisibilidade”, disse o Peregrino. O rapaz perguntou: “Você tem alguma?”
instruções para mim?”

“O padre viu você entrar no baú”, disse o Peregrino, “e se ele fez sua suposição…”
Rapaz taoísta, não perderíamos para ele de novo? Foi por isso que vim aqui discutir o assunto.
Com você. Vamos raspar sua cabeça e depois presumir que você é um monge.”

O jovem taoísta disse: “Faça o que quiser, Mestre, contanto que vençamos. Pois se
Se perdermos para eles novamente, não só nossa reputação ficará arruinada, como o tribunal também poderá...
não nos reverenciam mais.”

“Exatamente”, disse Peregrino. “Venha cá, meu filho. Quando os derrotarmos, eu...”
te recompensarei generosamente.”

Ele transformou sua vara com aro dourado em uma navalha afiada e, abraçando o rapaz, ele
Disse: “Querida, tente suportar a dor por um instante. Não faça barulho! Eu vou raspar.”
sua cabeça.” Em pouco tempo, o cabelo do rapaz estava completamente cortado, enrolado em uma bola, e
enfiado num dos cantos do baú. Ele guardou a navalha e esfregou o rapaz.
"Meu filho, sua cabeça parece a de um monge, mas suas roupas...", disse ele.
Não servem. Tire-as e deixe-me trocá-las para você.” O que o rapaz taoísta estava vestindo
Era um manto de seda branca cor de cebolinha, bordado com um padrão de nuvens, semelhante à penugem de uma garça.
e adornada com brocado. Quando a retirou, Peregrino soprou sobre ela seu hálito imortal,

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gritando: "Mude-se!" Instantaneamente, transformou-se em uma camisa de monge marrom, que o Peregrino
ajudou-o a vestir. Depois, arrancou dois fios de cabelo que transformou em um...
um peixe de madeira e uma torneira. “Discípulo”, disse o Peregrino, entregando-lhe o peixe e a torneira.
O rapaz disse: “Você deve ouvir com atenção. Se ouvir alguém chamar o jovem taoísta, não...”
Nunca saia deste baú. Se alguém gritar "Monge!", então você poderá empurrar a porta do baú.
Bata no peixe de madeira e saia cantando um sutra budista. Então será...
Sucesso total para nós.”

“Eu só sei”, disse o rapaz, “recitar os Três Oficiais.”

Escritura, Escritura da Ursa Maior ou Escritura que Dissipa a Aflição. Eu

Não sei recitar nenhum sutra budista.” O peregrino disse: “Você pode cantar o nome de
Buda?"

“Você quer dizer Amitÿbha”, disse o rapaz. “Quem não sabe disso?”

“Já chega! Já chega!” disse o Peregrino. “Podem cantar o nome de

Buda. Isso me poupará de ter que te ensinar algo novo. Lembre-se do que eu já disse.
Eu te disse. Estou indo embora.

Ele se transformou novamente em um grilo-toupeira e rastejou para fora, após o que voou de volta.
ao ouvido do monge Tang e disse: "Mestre, apenas adivinhe, é um monge."

Tripitaka disse: "Desta vez eu sei que vou vencer."

“Como você pode ter tanta certeza?” perguntou o Peregrino, e Tripitaka respondeu: “Os sutras
Disse: "O Buda, o Dharma e a Sangha são as Três Joias." Um monge
portanto é um tesouro.”

Enquanto conversavam entre si, o Grande Imortal da Força do Tigre

Disse: "Majestade, esta é a terceira vez que se trata de um jovem taoísta."

Ele fez a declaração várias vezes, mas nada aconteceu, nem ninguém fez nada.
fazer uma aparição. Juntando as palmas das mãos, Tripitaka disse: “É um monge.” Com tudo
Com toda a sua força, Oito Regras gritaram: "É um monge no peito!"

De repente, o jovem abriu o baú com um chute e saiu, golpeando a madeira.

peixes e cantando o nome de Buda. Tão encantadas estavam as duas fileiras de civis e
oficiais militares que gritaram bravos repetidamente; tão surpresos ficaram os três
taoístas que não conseguiam emitir um som. “Esses sacerdotes devem ter a ajuda de
“Espíritos e deuses”, disse o rei. “Como um taoísta poderia entrar no baú e sair?”
monge? Mesmo que ele tivesse um assistente com ele, talvez conseguisse tirar a cabeça dele.
barbeado. Como ele poderia saber como começar a cantar o nome de Buda? Ó
Preceptores! Por favor, deixem-nos ir!

“Vossa Majestade”, disse o Grande Imortal da Força do Tigre, “como diz o provérbio,
"O guerreiro encontrou seu par, o enxadrista seu adversário." Poderíamos muito bem fazer...
utilização de algumas artes marciais que aprendemos na juventude na Montanha Zhongnan e desafio
eles para uma competição maior.”

“Que tipo de artes marciais você aprendeu?”, perguntou o rei. Força-Tigre respondeu:
“Nós três irmãos adquirimos algumas habilidades mágicas: cortem nossas cabeças e podemos
coloquem-nas de volta em nossos pescoços; abram nossos peitos e arranquem nossos corações, e elas irão
crescer de novo; dentro de um caldeirão de óleo fervente, podemos tomar banhos.”

Profundamente surpreso, o rei disse: “Essas três coisas são caminhos que levam a certos destinos.”
morte!"

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“Só nos atrevemos a fazer isso porque temos esse poder mágico”, disse Força-Tigre
fazer uma afirmação tão ousada. Não desistiremos até que tenhamos travado essa batalha com eles.”

O rei disse em voz alta: “Sacerdotes da Terra do Oriente, nossos

Os Preceptores dos Estados não estão dispostos a deixá-lo ir. Eles desejam travar mais uma disputa.
com você em cortes de cabeça, rasgos no estômago e entrando em um caldeirão de óleo fervente para
tome um banho.” Pilgrim ainda estava assumindo a forma do grilo-toupeira, voando de volta e
saiu para fazer seu relatório secreto. Ao ouvir isso, recuperou o cabelo que havia sido
transformou-se em seu substituto, e ele próprio retornou imediatamente à sua verdadeira forma.
"Que sorte! Que sorte!", exclamou ele, dando gargalhadas sonoras. "Os negócios bateram à minha porta!"

“Estas três coisas”, dizia o livro Oito Regras, “certamente farão você perder a vida.”
Como você pode dizer que os negócios chegaram à sua porta?

“Você ainda não tem ideia das minhas habilidades!”, disse Peregrino. “Irmão mais velho”, disse
Oito Regras, “você é bastante inteligente, bastante capaz nessas transformações. Não são aquelas
"Você já tem alguma habilidade? Que outras habilidades você possui?", disse o Peregrino.
"Cortem-me a cabeça e eu ainda poderei falar."

Cortem-me os braços, e eu ainda posso te dar uma surra!

Mesmo com as pernas amputadas, ainda consigo andar.

Minha barriga, que foi aberta, vai cicatrizar novamente.

Macio e aconchegante como um wonton feito por nós:

Uma pequena beliscada e já está completamente formado.

Tomar banho em óleo fervente é ainda mais fácil;

Como um líquido morno, ele me limpará da sujeira.”

Quando Eight Rules e Sha Monk ouviram essas palavras, caíram na gargalhada.
O peregrino se adiantou e disse: “Majestade, este jovem sacerdote sabe como se comportar”.
"Cabeça cortada."

“Como você adquiriu essa habilidade?”, perguntou o rei. “Quando eu estava praticando.”
“Há alguns anos, durante as austeridades em um mosteiro”, disse o Peregrino, “conheci um mendicante chamado Chan.”
mestre, que me ensinou a magia do corte de cabelo. Não sei se funciona ou não.
E é por isso que quero experimentar agora mesmo.”

“Este sacerdote é tão jovem e ignorante!” disse o rei, rindo. “É decapitação.”

Que tal experimentar? Afinal, a cabeça é a própria fonte dos seis tipos de yang.
energias no corpo. Se você as cortar, você morrerá.”

“É isso que queremos”, disse Tiger-Strength. “Só assim nossos sentimentos poderão ser expressos.”
aliviado!"

Enfeitiçado pelas palavras do taoísta, o governante insensato imediatamente promulgou o decreto.

para que um local de execução seja preparado.

Assim que a ordem foi dada, três mil guardas imperiais assumiram seus postos.
posições fora do portão da corte. O rei disse: “Monge, vá e corte a sua cabeça
primeiro."

“Eu vou primeiro! Eu vou primeiro!” disse o Peregrino alegremente. Ele juntou as mãos diante de si.
e gritou: "Preceptores do Estado, perdoem minha presunção por tomar a minha vez primeiro!"

Ele se virou rapidamente e estava prestes a sair correndo. O monge Tang o agarrou.
dizendo: “Ó discípulo! Cuidado! Para onde você está indo não é um parque de diversões!”

“Não tenha medo!” disse o Peregrino. “Tire as mãos de mim! Deixe-me ir!”

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O Grande Sábio dirigiu-se diretamente ao local da execução, onde foi capturado.

pelo carrasco e amarrado com cordas. Em seguida, foi levado a um monte alto e pregado.
caiu em cima dele. Ao grito de "Matem!", sua cabeça se desprendeu com um som sibilante. Então o
O carrasco deu um chute na cabeça, e ela rolou como uma melancia para uma distância de
a uns quarenta passos de distância. Nenhum sangue, porém, jorrou do pescoço de Pilgrim. Em vez disso, um
Uma voz vinha de dentro de seu estômago, gritando: "Venha, cabeça!" Tão alarmado ficou o Grande Imortal da
Força do Cervo ao ver tal habilidade, que imediatamente recitou um feitiço e
Atribuí essa tarefa ao espírito local e à divindade padroeira:

“Mantenha essa cabeça baixa. Quando eu derrotar o monge, persuadirei o rei a

Transformem seus pequenos santuários em templos imensos, seus ídolos de barro em verdadeiros corpos de ouro.”

O espírito local e o deus, veja bem, tinham que servi-lo, pois ele conhecia a magia.
dos Cinco Trovões. Secretamente, eles de fato mantiveram a cabeça do Peregrino baixa. Mais uma vez.
O peregrino gritou: "Venha, cabeça!"

Mas a cabeça permaneceu no chão como se tivesse criado raízes; não se movia.
tudo. Um tanto ansioso, Peregrino cerrou os punhos e torceu o corpo.
violentamente. As cordas se romperam e caíram; ao grito “Cresça!”, uma cabeça surgiu de repente.
instantaneamente de seu pescoço. Cada um dos executores e cada membro do
Os guardas imperiais ficaram aterrorizados, enquanto o oficial encarregado da execução fugiu.
dentro do tribunal para fazer este relatório:

“Majestade, aquele jovem sacerdote teve a cabeça cortada, mas outra cabeça foi erguida.”
adulto."

“Sha Monk”, disse Eight Rules, rindo baixinho, “nós realmente não tínhamos ideia de que o Ancião
Meu irmão tem esse tipo de talento!

“Se ele conhece setenta e duas formas de transformação”, disse Sha Monk, “ele pode
têm ao todo setenta e duas cabeças!”

Mal ele terminara de falar quando Peregrino voltou caminhando, dizendo:

"Mestre."

Extremamente satisfeito, Tripitaka disse: "Discípulo, doeu?"

"De jeito nenhum", disse Peregrino, "é até divertido!"

“Irmão mais velho”, disse Eight Rules, “você precisa de pomada para a cicatriz?”

“Toque-me”, disse o Peregrino, “e veja se há alguma cicatriz.” O idiota o tocou e

Ele ficou boquiaberto. "Maravilhoso! Maravilhoso!", ele riu. "Cicatrizou perfeitamente. Você
Não consigo sentir nem a menor cicatriz!

Enquanto os irmãos conversavam alegremente entre si, ouviram o rei.

Diga: “Receba sua remissão. Concedemos-lhe perdão completo. Vá embora!” O peregrino disse:
“Aceitaremos a revisão, sem problemas, mas queremos que o Preceptor de Estado vá lá e faça o corte.”
Ele também perdeu a cabeça! Ele devia tentar algo novo!"

“Grande Preceptor de Estado”, disse o rei, “o sacerdote não está disposto a passar por você.”
Se você quer competir com ele, por favor, tente não nos assustar.”

Tiger-Strength não teve escolha a não ser subir até o local, onde estava amarrado e
imobilizado no chão por vários carrascos. Um deles ergueu a espada e o decepou.
sua cabeça, que foi então chutada a uns trinta passos de distância. Não jorrou sangue de seu corpo.
tronco também, e ele também deu um grito: "Venha, cabeça!"

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Apressadamente, arrancando um fio de cabelo, Peregrino soprou nele seu hálito imortal, gritando:
"Transforme-se!" Transformou-se em um cão amarelo, que invadiu o local da execução, pegou a cabeça do
taoísta com a boca e correu para jogá-la no fosso imperial.
Enquanto isso, o taoísta pediu sua cabeça três vezes, sem sucesso. Ele não possuía, veja bem, a habilidade de
Peregrino, e não havia possibilidade de que pudesse produzir outra cabeça. De repente, um vermelho vivo jorrou
de sua tromba. Ai de mim!

Embora ele possa enviar e chamar vento e chuva,

contra um deus da fruta certa ele não é páreo algum.

Num instante, ele caiu em pó, e os que estavam reunidos ao seu redor descobriram que ele
Na verdade, era um tigre sem cabeça com pelagem amarela.

O oficial encarregado da execução voltou para prestar homenagem. “Majestade”, disse ele, “a cabeça
do Grande Preceptor de Estado foi cortada, mas não pôde crescer novamente. Ele pereceu na poeira e então se
transformou em um tigre sem cabeça com pelagem amarela.” Ao ouvir isso, o rei empalideceu de medo e encarou
os dois taoístas restantes com olhos fixos. Levantando-se de sua almofada, Força-de-Veado disse: “Meu irmão
mais velho devia estar fadado a morrer neste exato momento. Mas como ele pode ser um tigre amarelo? Isso
deve ser obra daquele monge. Ele está usando algum tipo de magia enganosa para transformar meu irmão mais
velho em uma besta. Não o pouparei agora. Insisto em uma competição de arrancar estômagos e arrancar
corações.” Quando o rei ouviu isso, acalmou-se e disse: “Pequeno sacerdote, nosso Segundo Preceptor de Estado
deseja travar outra competição com você.”

“Este pequeno padre”, disse o Peregrino, “faz muito tempo que não come comida preparada. Outro dia,
quando estávamos viajando para o Oeste, um benfeitor bondoso insistiu para que comêssemos, e eu me
empanturrei com mais pedaços de pão cozido no vapor do que deveria.”
Tenho tido dores de estômago desde então e temo estar com vermes. Portanto, este concurso não poderia ser
mais oportuno, pois desejo muito tomar emprestada a faca de Vossa Majestade para abrir meu estômago, para
que eu possa retirar minhas vísceras e limpar meu estômago e baço antes de ousar prosseguir para ver Buda no
Céu Ocidental.” Quando o rei ouviu isso, deu a ordem: “Levem-no ao local da execução.”

Uma multidão de capitães e guardas avançou para puxar e derrubar o Peregrino, que
Empurrou-os para trás, dizendo: "Não preciso que as pessoas me segurem."

Eu mesmo irei a pé. Mas há um porém. Não quero minhas mãos atadas, pois quero lavar e limpar
minhas entranhas.

O rei imediatamente deu a ordem: "Não amarrem as mãos dele". Com um ar arrogante, o Peregrino
caminhou até o local da execução. Apoiando-se em um enorme pilar, desamarrou sua túnica e revelou o estômago.
O carrasco usou uma corda e amarrou seu pescoço ao pilar; mais abaixo, outra corda prendeu suas duas pernas
também ao pilar.

Então, ele empunhou uma adaga afiada e rasgou o peito de Peregrino para baixo, até a parte inferior do
abdômen. Peregrino usou as duas mãos para abrir a barriga e, em seguida, retirou os intestinos, que examinou
um a um. Após uma longa pausa, ele os recolocou, espiral por espiral, exatamente como antes. Agarrando a pele
da barriga e juntando-a com as mãos, ele soprou seu hálito mágico sobre o abdômen, gritando: "Cresça!"

Imediatamente, seu estômago se fechou completamente. Tão surpreso ficou o rei que apresentou o
decreto ao Peregrino com ambas as mãos, dizendo: “Santo monge, por favor, não demore mais em sua jornada
para o oeste. Pegue seu decreto e parta.”

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“A revisão é um assunto menor”, disse Pilgrim, dando uma risadinha. “Que tal perguntar?”
Segundo Preceptor de Estado a prosseguir com os cortes e rasgos?”

“Não nos culpe”, disse o rei a Força-de-Veado. “A culpa é sua.”

queria ser seu oponente. Por favor, vá! Por favor, vá!

"Relaxa!" disse Força-de-Veado. "Acho que nunca vou perder para ele!" Olha só para ele!
Ele chegou a imitar a arrogância de Pilgrim Sun enquanto se dirigia ao local da execução.
Ele foi amarrado com cordas, e então seu estômago foi aberto pela adaga de
o carrasco. Ele também retirou as próprias entranhas e as manipulou com as mãos. Peregrino
Imediatamente arrancou um pedaço de seu cabelo, sobre o qual soprou uma baforada de seu hálito divino.
Gritando: "Transforme-se!", transformou-se num falcão faminto; abrindo suas asas e garras, voou.
aproximou-se do taoísta e arrancou-lhe as entranhas. Depois, voou para algum lugar...
desfrutar da sua pesca tranquilamente, enquanto o taoísta foi reduzido a

De ventre dilacerado e tronco vazio, um fantasma tão gotejante,

Com menos entranhas e sem vísceras, uma alma completamente distraída!

Derrubando a coluna com um chute, o carrasco arrastou o cadáver para lá para que fosse executado.
Olhando mais de perto. Ah! Na verdade, era um cervo de pelagem branca com chifres.

O oficial encarregado da execução correu novamente às pressas para fazer o relatório:

“O Segundo Preceptor de Estado é extremamente azarado! Pois seu estômago foi rasgado,
Suas vísceras foram arrancadas por um gavião faminto. Após sua morte, sua forma original...
Era um cervo de pelagem branca com chifres.” Cada vez mais alarmado, o rei perguntou: “Como
Será que ele poderia se transformar em um cervo com chifres?

O Grande Imortal da Força de Cabra disse: "Sim, como meu irmão mais velho pôde morrer?"
E se transformar na forma de uma besta? Deve ser a magia daquele monge, usada por ele para
conspiram contra nós. Deixem-me vingar a morte dos meus irmãos mais velhos.”

“Com que magia você pode triunfar sobre ele?” perguntou o rei, e Força-de-Bode respondeu: “Vou
travar com ele uma competição de banho em um caldeirão de
"Óleo quente."

O rei, de fato, mandou buscar um enorme caldeirão cheio de óleo perfumado e ordenou que...
Comece a competição. “Agradeço-lhe pela sua gentileza”, disse Peregrino, “para com este jovem sacerdote.”
Não tomo banho há muito tempo. Aliás, minha pele está bem ressecada e com coceira ultimamente.
Nos últimos dois dias, e preciso escaldar a área para aliviar a irritação.”

O assistente diante do trono acendeu de fato uma grande fogueira sobre uma enorme pilha de
madeira, e o óleo no caldeirão foi aquecido até ferver.

Quando lhe pediram para entrar, Peregrino juntou as palmas das mãos em frente a ela.
e perguntou-lhe: "Será um banho civil ou militar?"

“Qual a diferença?”, perguntou o rei. O peregrino respondeu: “Um banho civil significa que eu
Não vou tirar minhas roupas. Com as mãos na cintura, vou pular para dentro e pular para fora.
novamente após uma pequena virada, tão rapidamente, aliás, que as roupas não têm permissão para serem...
sujo. Se houver a menor gota de óleo nas roupas, eu perco. Um banho militar.
No entanto, precisarei de um cabideiro e uma toalha. Vou me despir antes de mergulhar, e eu irei
ter permissão para brincar lá dentro como eu quiser, incluindo dar cambalhotas e estrelas.”

O rei disse a Força-de-Bode: “Como você quer competir com ele? Um civil
ou um banho militar?”

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“Se tomarmos o banho civil”, disse Força-de-Cabra, “temo que suas vestes possam ter sido tratadas
de forma que o óleo escorra. Vamos tomar o banho militar.” Avançando instantaneamente, Peregrino disse:
“Perdoe-me novamente pela presunção de tomar a minha vez primeiro.” Olhem para ele! Tirou a camisa e
desamarrou o kilt de pele de tigre. Com um salto, pulou direto no caldeirão, chapinhando e brincando no
óleo fervente como se estivesse nadando nele.

Ao ver isso, Oito Regras mordeu o dedo e disse para Sha Monk: "Nós realmente subestimamos
esse macaco! Durante todas aquelas trocas sarcásticas e brincadeiras entre nós, eu pensei que ele estivesse
apenas brincando! Mal sabia eu que ele realmente tinha tanta habilidade!"

Eles mal conseguiam conter a admiração, mas quando o Peregrino os viu cochichando entre si,
ficou extremamente desconfiado e pensou consigo mesmo: “Aquele idiota deve estar rindo de mim! É isso
que o provérbio significa:

"A inteligência tem seu trabalho e a incompetência seu lazer." O velho Macaco tem que passar por
tudo isso, e ele está bem confortável ali! Deixa eu amarrá-lo com umas cordas e ver se ele fica mais
cauteloso!

Enquanto se banhava, mergulhou subitamente em direção ao fundo do caldeirão com um respingo.

Ali ele se transformou em um pequeno tachinho e praticamente desapareceu.

O oficial responsável pelo procedimento adiantou-se novamente para fazer o relatório:

“Majestade, o jovem padre morreu frito pelo óleo fervente.”

Satisfeito, o rei ordenou que os ossos fossem retirados da água para que ele os visse, e o carrasco
avançou para coar o óleo com uma peneira de ferro. Os furos da peneira, porém, eram bastante grandes,
enquanto o prego em que Peregrino havia se transformado era minúsculo, e repetidamente, ele caía pelos
furos depois de ser recolhido. O oficial não teve outra escolha senão voltar com esta palavra:

“O corpo do padre está mole e seus ossos frágeis. Parece que ele derreteu completamente!”

O rei gritou imediatamente: "Prendam aqueles três monges!" Vendo a expressão selvagem de
Tripitaka, os guardas do palácio avançaram sobre ele, jogando-o ao chão e amarrando suas mãos atrás das
costas. Tripitaka estava tão aterrorizado que gritou em voz alta: "Majestade, por favor, perdoe este humilde
clérigo por um instante."
Desde que esse meu discípulo abraçou a nossa fé, ele tem feito mérito repetidas vezes.
Hoje, sua afronta ao Preceptor de Estado levou à sua morte num caldeirão de óleo, e este humilde clérigo
certamente não deseja se agarrar à própria vida. Além disso, assim como os oficiais governam o povo, você
é o governante acima de todos, e se você, como rei, me pede, a mim, seu súdito, para morrer, como eu
poderia ousar não morrer? Mas aquele que morreu primeiro já se tornou um espírito, e é por isso que imploro
por um momento de graça. Conceda-me meia xícara de água fria ou uma tigela de mingau ralo; dê-me
também três cavalinhos de papel e permita-me ir até o caldeirão para apresentar essas oferendas e
expressar minha consideração por ele como discípulo. Então aceitarei qualquer punição que você tenha
para mim.” Ao ouvir isso, o rei disse: “Muito bem! Os chineses são um povo realmente muito leal!”

Ele pediu que o monge Tang recebesse o mingau de arroz e o dinheiro de papel.

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O monge Tang pediu que o monge Sha o acompanhasse até o sopé da escadaria, enquanto alguns
guardas arrastavam as Oito Regras pelas orelhas até o caldeirão. Diante dele, o monge Tang proferiu a seguinte
invocação:

“Meu querido discípulo, Sun Wukong!

Desde que recebi os preceitos no bosque de Chan, que

amor você me mostrou em nossa jornada para o oeste.

Esperávamos, juntos, aperfeiçoar o Grande Dao.

Como eu poderia saber que você iria perecer neste dia!

Você viveu para encontrar as escrituras enquanto vivo;

na morte, sua mente não deve se desviar de Buda.

Sua alma valente, lá longe, deve esperar para

ascender ao Trovão como um fantasma do domínio sombrio de Hades.

Ao ouvir essa oração, Oito Regras disseram: “Mestre, essa não é a oração adequada”.
Invocação. Sha Monk, segure a oferenda de arroz para mim. Deixe-me orar!

Amarrado e imobilizado no chão, o idiota pronunciou estas palavras com dificuldade:

“Seu macaco descarado, que busca o desastre!

Seu ignorante Ban

Cavalo

Praga.

Seu macaco descarado, merecedor da morte!

Você fritou o cavalo Ban

Praga!

O macaco foi assassinado!

Cavalo

A peste foi erradicada!

O Peregrino Sol estava, é claro, ainda no fundo do caldeirão. Quando ouviu esses insultos do Idiota, não
conseguiu mais se conter e imediatamente voltou à sua forma original. De pé, completamente nu, no caldeirão,
gritou: “Seu operário gordo! Quem você está insultando?”

“Discípulo”, disse o monge Tang ao ver o peregrino, “você quase me assustou”.

"Até a morte!" Sha Monk disse: "O Irmão Mais Velho simplesmente adora fingir de morto!"

Os funcionários civis e militares subiram correndo os degraus para fazer o relatório:

“Majestade, aquele sacerdote não morreu. Ele emergiu novamente do caldeirão.”

Temendo ser considerado culpado de prestar falso testemunho ao trono, o oficial encarregado da execução
disse: "Ele está morto, sem dúvida. Mas hoje é um dia bastante sinistro e o fantasma daquele jovem sacerdote está
se manifestando."
Enlouquecido com o que ouviu, Peregrino saltou do caldeirão, secou-se do óleo e vestiu-se às pressas. Arrastando
o oficial para perto, sacou sua barra de ferro e, com um só golpe na cabeça, reduziu-o a uma massa disforme. "Que
fantasma é esse que está se manifestando?", bufou. Os oficiais ficaram tão aterrorizados que libertaram Oito Regras
imediatamente e se ajoelharam no chão, implorando: "Perdoem-nos! Perdoem-nos!"

O rei também queria deixar seu trono de dragão, mas foi impedido por Peregrino, que disse:
"Majestade, não se afaste. Diga ao seu terceiro Preceptor de Estado para entrar também no caldeirão."

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Tremendo por inteiro, o rei disse: "Terceiro Preceptor de Estado, salve nossas vidas. Entre
depressa no caldeirão para que o monge não nos bata."

Força de Cabra desceu os degraus do corredor e tirou a roupa como

Peregrino. Saltando para dentro do caldeirão de óleo fervente, começou a gingar e a se banhar.

Soltando o rei, o Peregrino aproximou-se do caldeirão e disse aos responsáveis pelo fogo:
para adicionar mais madeira enquanto ele mergulhava a mão no óleo.

Ahá! Aquele óleo fervente parecia gelado. Ele pensou consigo

mesmo: “Estava muito quente quando tomei banho, mas veja como está frio agora que ele
está se lavando lá dentro. Eu sei. Deve ser algum rei dragão que está lhe dando proteção aqui.”
Saltando no ar, ele recitou um feitiço que começava com a letra Oÿ e instantaneamente invocou o
Rei Dragão do Oceano Norte para o seu lado. “Seu verme com chifres!” disse Peregrino para ele.
“Seu lagarto escamoso! Como ousa ajudar aquele taoísta enrolando um dragão gélido no fundo do
caldeirão? Você quer que ele demonstre seu poder e leve vantagem sobre mim?”

Terrivelmente intimidado, o Rei Dragão gaguejou sua resposta:

“Aoshun não se atreve a fazer isso! Talvez o Grande Sábio desconheça: esta besta
amaldiçoada passou por um processo de autocultivo bastante austero, a ponto de conseguir se
desvencilhar de sua carapaça original. Ele adquiriu a verdadeira magia dos Cinco Trovões,
enquanto o restante de seus poderes mágicos são todos desenvolvidos por heterodoxia, nenhum
deles apto a guiá-lo pelo verdadeiro caminho dos imortais. A execução disso agora também faz
parte da Grande Imitação, que ele aprendeu na Pequena Montanha Mao, mas a magia de seus
dois associados já havia sido destruída pelo Grande Sábio e eles tiveram que revelar suas formas
originais. Este dragão gélido que ele conseguiu cultivar sozinho pode enganar os mundanos, mas
como poderia enganar o Grande Sábio? Vou prender esse dragão gélido imediatamente, e pode
ter certeza de que ele será frito – ossos, pele e tudo!”

“Levem-no embora”, disse o Peregrino, “e vocês se livrarão de uma surra!”

Transformando-se numa violenta rajada de vento, o Rei Dragão mergulhou em direção ao

caldeirão e arrastou o dragão gelado de volta para o oceano.

O Peregrino desceu do ar e parou novamente diante dos degraus com Tripitaka, as Oito
Regras e o Monge Sha. Eles viram que o taoísta boiava no óleo, mas seus esforços desesperados
para sair eram em vão. Cada vez que subia a parede do caldeirão, escorregava de volta; em pouco
tempo, sua carne se dissolveu, sua pele ficou carbonizada e seus ossos se desprenderam do
corpo. "Vossa Majestade", anunciou outro oficial encarregado da execução, "o Terceiro Preceptor
de Estado faleceu!"

Com lágrimas escorrendo pelos olhos, o rei agarrou-se à mesa imperial diante de
ele e soluçou incontrolavelmente, chorando:
“A forma humana é difícil, muito difícil mesmo, de se obter!

Não faça nenhum elixir quando não houver um guia verdadeiro.

Você tem amuletos e água para enviar aos deuses, mas não a

pílula que fará sua vida durar.

Se a perfeição for desfeita, o

Nirvana ainda poderá ser alcançado?

Sua vida é precária, seus esforços são em vão.

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Se você soubesse de antemão que enfrentaria tais dificuldades,

por que não permanecer em segurança no monte? Abstenha-se!

Verdadeiramente

Tocar no ouro, fundir chumbo — de que servem?

Invocar o vento, chamar a chuva — tudo é em vão!

Não sabemos o que acontecerá ao mestre e aos discípulos; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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QUARENTA E SETE

O santo monge bloqueou à noite o Rio que Alcança o Céu

Metal e madeira, com compaixão, resgatam criancinhas.

Estávamos lhe contando que o rei, que estava debruçado sobre sua mesa em forma de dragão,
chorou sem parar até o anoitecer, suas lágrimas jorrando como um rio. Finalmente, Peregrino aproximou-se
dele e gritou: “Como você pôde ser tão tolo? Olhe para os cadáveres daqueles taoístas: um é de um tigre e
o outro, de um cervo. Força de Cabra era, na verdade, um antílope. Se você não acredita em mim, deixe
que seus ossos sejam retirados para que você veja.”
Como humanos poderiam ter esqueletos assim? Esses três taoístas eram bestas da montanha que se tornaram espíritos, unidos

em seus esforços para vir até aqui e conspirar contra você. Quando viram que seu destino nodal ainda estava em forte ascensão,
não ousaram lhe fazer mal ainda. Depois de dois anos ou mais, quando seu destino nodal declinasse, eles teriam tirado sua vida
e todo o seu reino seria deles. Foi uma sorte termos chegado a tempo de exterminar esses desviantes e salvar sua vida. E você
ainda está chorando? Por quê? Traga-nos nosso decreto imediatamente e nos mande embora.” Somente depois de ouvir isso do
Peregrino, o rei voltou a si. Os oficiais civis e militares também se aproximaram para lhe informar, dizendo: “Os mortos de fato são
um cervo branco e um tigre amarelo, enquanto os ossos no caldeirão pertencem a um antílope. É insensato não ouvir as palavras
do monge sagrado.”

“Nesse caso”, disse o rei, “somos gratos ao santo monge. Já está tarde.”
Que o Grão-Preceptor acompanhe os santos monges de volta ao Mosteiro da Profundidade da Sabedoria
para descansarem. Amanhã, durante a sessão matinal da corte, abriremos o Pavilhão Oriental e ordenaremos
à Corte de Entretenimento Imperial que prepare um grande banquete vegetariano em agradecimento a eles.”

Os sacerdotes foram escoltados de volta ao mosteiro.

Na hora da quinta vigília da manhã seguinte, o rei reuniu vários oficiais em audiência. Imediatamente,
emitiu um decreto convocando os monges budistas a retornarem à cidade, e este decreto deveria ser
afixado em todas as ruas e nos quatro portões. Após também ordenar a preparação de um grande banquete,
enviou sua carruagem imperial ao Mosteiro da Profundidade da Sabedoria para convidar Tripitaka e seus
seguidores de volta ao Pavilhão Oriental para a festa, e não falaremos mais sobre isso.

Contamos-lhes agora, em vez disso, a história dos monges que conseguiram escapar com vida.
Ao saberem do decreto promulgado, todos se alegraram e começaram a retornar à cidade para procurar o
Grande Sábio Sol, agradecê-lo e devolver-lhe os cabelos. Enquanto isso, o ancião, após o banquete, obteve
o decreto do rei, que conduziu a rainha, as concubinas e duas fileiras de oficiais civis e militares para fora
do portão da corte para se despedir dos sacerdotes. Ao saírem, encontraram muitos monges ajoelhados em
ambos os lados da estrada, dizendo: “Pai Grande Sábio, Igual ao Céu, somos os monges que escaparam
com vida na praia. Quando soubemos que o Pai havia exterminado os demônios e nos resgatado, e quando
soubemos também que nosso rei havia emitido um decreto ordenando nosso retorno, viemos aqui para lhe
apresentar os cabelos e agradecer-lhe por sua graça celestial.”

“Quantos de vocês voltaram?”, perguntou Peregrino, dando uma risadinha. Eles responderam: “Todos os
quinhentos. Nenhum está desaparecido.” Peregrino sacudiu o corpo uma vez e imediatamente recuperou a consciência.

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seus cabelos. Então ele disse ao rei e aos leigos: “Esses monges foram de fato libertados pelo velho
Macaco.

A carroça foi destruída depois que o velho Macaco a moveu para além das passagens duplas
e através da crista espinhal entrelaçada, e foi o próprio Macaco quem espancou até a morte aqueles
dois taoístas perversos. Depois que tal pestilência for exterminada hoje, vocês devem perceber que o
verdadeiro caminho pertence ao portal do Chan. Doravante, jamais acreditem tolamente em qualquer
doutrina que surgir. Espero que honrem a unidade das Três Religiões: reverenciem os monges,
reverenciem também os taoístas e cuidem do desenvolvimento dos talentosos. Seu reino, eu lhes
asseguro, estará seguro para sempre.”

O rei deu seu consentimento e agradeceu repetidamente antes de escoltar o Tang.

Monge fora da cidade.

E assim, a jornada deles tinha como propósito

Uma busca diligente pelos três cânones;

uma árdua jornada em busca da luz primordial.

Ao prosseguirem viagem, caminhavam durante o dia e descansavam à noite; bebiam quando

tinham sede e comiam quando tinham fome.

A primavera terminou, o verão desvaneceu-se e logo chegou novamente o outono. Certo dia,
ao cair da noite, o monge Tang parou o cavalo e perguntou: "Discípulos, onde encontraremos abrigo
para passar a noite?"

“Mestre”, disse o Peregrino, “um homem que deixou a família não deve falar como alguém
que permanece na família”.

Tripitaka disse: “Como falaria um homem da família? E como falaria um homem que deixou a
família?”

“Nesta época do ano”, disse o Peregrino, “um homem que permanece com a família desfrutará
dos benefícios de uma cama quente e cobertores aconchegantes; terá seus filhos em seu colo e sua
esposa ao lado de suas pernas. Assim, confortavelmente, ele dormirá! Ora, como nós, que deixamos
a família, poderíamos esperar desfrutar de tais coisas? Precisamos estar envoltos pelas estrelas e
cobertos pela lua; precisamos nos alimentar dos ventos e descansar junto às águas. Seguimos em
frente se houver uma estrada, e paramos apenas quando chegamos ao seu fim.”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “você só sabe uma coisa, mas não consegue enxergar
suas implicações. Veja como esta estrada que estamos trilhando é traiçoeira! Estou carregando um
fardo tão pesado que mal consigo andar. Por favor, encontre um lugar onde eu possa descansar bem
esta noite e recuperar minhas forças. De manhã, poderei enfrentar o fardo novamente. Caso contrário,
morrerei de exaustão!”

“Vamos seguir um pouco mais adiante, sob esta luz do luar”, disse o Peregrino, “e podemos
parar quando chegarmos a algum lugar onde haja casas”. Mestre e discípulos não tiveram escolha a
não ser seguir o Peregrino adiante.

Eles não viajaram muito tempo antes de ouvirem o som de água corrente.
“Terminamos!” disse Eight Rules. “Chegamos ao fim da linha!”

“Estamos bloqueados por uma torrente de água”, disse o monge Sha. O monge Tang
perguntou: “Como podemos atravessar?”

“Deixe-me testar para descobrir a profundidade primeiro”, disse Oito Regras. Tripitaka respondeu:
“Wuneng, não fale bobagens! Como você pode testar a profundidade ou a pouca profundidade da água?”

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"Vou pegar uma pedrinha em formato de ovo", disse Eight Rules, "e jogá-la na água: se ela respingar e
espumar, é rasa; se afundar com um som de gorgolejo, então é funda."

“Vá testar”, disse o Peregrino. Nosso Idiota tateou o chão e encontrou uma pedra, que atirou na água;
tudo o que ouviram foi um som borbulhante, como se peixes estivessem soltando bolhas enquanto a pedra
afundava até o fundo. “Fundo! Fundo! Fundo!”, disse ele.
“Não podemos atravessá-lo!”

“Embora você possa ter descoberto sua profundidade”, disse o monge Tang, “você pode não saber
quão larga ela é.”

“De jeito nenhum! De jeito nenhum!” disseram as Oito Regras. O Peregrino disse: “Deixe-me dar uma olhada.”

Meu caro Grande Sábio! Ele deu uma cambalhota no ar e fixou o olhar na água. Ele viu

A lua banhava-se em vastos reflexos de luz; a

imagem do céu mergulhava na profundidade;

um ramo espiritual engolia montanhas; um

longo rio alimentava centenas de riachos; mil

camadas espumantes agitavam-se; dez

mil dobras de ondas semelhantes a montanhas;

(Nenhuma fogueira de pescador

iluminava as margens, mas garças repousavam na praia.)

Uma vasta extensão semelhante

a um oceano, sem limites à vista.

Ele desceu rapidamente das nuvens até a margem do rio, dizendo: “Mestre, é muito largo! Muito largo!
Não conseguimos atravessar! Esses olhos flamejantes e pupilas de diamante do velho Macaco conseguem
discernir o bem e o mal a até mil milhas de distância durante o dia, e mesmo à noite, podem cobrir uma distância
de quatrocentas ou quinhentas milhas. Agora mesmo eu não conseguia ver a outra margem. Como eu poderia
saber a largura do rio?”

Horrorizado, Tripitaka ficou sem palavras por um longo tempo. Então, soluçando, exclamou: “Ó
Discípulo! O que faremos?”

“Mestre, por favor, não chore”, disse Sha Monk. “Olhe ali! Não é um homem parado perto da água?”
Peregrino disse: “Suponho que seja um pescador lançando suas redes. Deixe-me ir perguntar a ele.”

Empunhando sua barra de ferro, ele correu para frente para observar mais de perto. Ah! Não era um
homem, mas apenas um monumento de pedra, no qual estavam escritas três grandes palavras em escrita cursiva
e duas fileiras de palavras menores abaixo. As três grandes palavras eram:

Rio que alcança o céu. As duas fileiras de palavras menores dizem:

Uma largura de oitocentas milhas que

poucos, desde tempos antigos, cruzaram.

“Mestre”, exclamou o Peregrino, “venha ver”. Quando Tripitaka viu o monumento, lágrimas rolaram por suas faces, e
ele disse: “Ó Discípulo! Quando parti de Chang'an naquele ano, pensei que o caminho para o Céu Ocidental seria bastante fácil.
Como eu poderia imaginar os obstáculos de demônios e monstros, a longa distância através de montanhas e águas!”

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“Mestre”, disse Oito Regras, “escute por um momento. Não é o som de tambores e címbalos vindo
de algum lugar? Deve ser que alguma família esteja oferecendo um banquete aos monges. Vamos até lá,
pedir comida vegetariana e perguntar sobre a possibilidade de encontrar um barco para nos levar amanhã.”

Com os ouvidos atentos enquanto cavalgava, Tripitaka ouviu o som de tambores e címbalos. "Esses
não são instrumentos musicais de taoístas", disse ele. "Deve ser algum serviço religioso realizado por nós,
budistas."

Vamos até lá.” O peregrino conduziu o cavalo à frente e todos seguiram na direção de onde vinha a
música. Na verdade, não havia estrada para eles percorrerem, apenas uma praia de areia ondulada. Logo
avistaram um conjunto de casas bem construídas, cerca de quatrocentas ou quinhentas no total. Perceberam
que essas casas eram

Perto da colina e das estradas,

Junto às margens do rio.

Em toda parte, as cercas de madeira estavam fechadas; o

quintal de bambu de cada casa estava trancado.

Garças descansando nas dunas de areia tinham sonhos tranquilos;

pássaros aninhando-se nos salgueiros entoavam suas melodias gélidas.

As flautas curtas estavam silenciosas;

os mangais de lavar não tinham ritmo.

Os galhos da erva-de-bicho vermelha tremiam ao luar;

Folhas amarelas de junco lutavam contra o vento.

Um cão de aldeia latia através das cercas esparsas do campo; um

velho pescador dormia em seu barco atracado no vau, onde

as luzes eram fracas e a

agitação humana, silenciosa.

A lua brilhante parecia um espelho suspenso no ar, e o aroma das

flores de lentilha-d'água, de repente, foi trazido pelo vento

oeste da margem distante.

Ao desmontar, Tripitaka avistou uma casa no início de uma trilha; diante da casa, erguia-se um
mastro com uma bandeira hasteada, enquanto o interior estava iluminado por lâmpadas e velas e perfumado
com incenso. “Wukong”, disse Tripitaka, “o que temos aqui é certamente melhor do que a encosta da
montanha ou a margem do rio. Ao menos o beiral do telhado pode nos proteger da névoa noturna, e podemos
descansar sem medo. Você, porém, deve ficar para trás primeiro, e deixe-me ir até a porta daquele senhor
para apresentar nosso pedido. Se ele concordar em nos deixar ficar, chamarei você; mas se ele não
concordar, não façam nenhuma travessura. Afinal, vocês são bem feios, e temo que possam assustá-los.
Ofender essas pessoas pode significar que não teremos onde ficar.”

“O que você diz está absolutamente correto”, disse o Peregrino. “Por favor, vá primeiro, Mestre, e nós iremos.”
"Espero por você aqui."

Tirando o chapéu de bambu de abas largas, o ancião sacudiu a poeira de sua batina e dirigiu-se à
porta da casa, segurando o cajado sacerdotal nas mãos.
Ele encontrou a porta entreaberta; sem ousar entrar sem permissão, o ancião ficou parado e esperou um
breve instante, quando um velho, com um rosário pendurado no pescoço, saiu da casa, entoando o nome de
Buda enquanto caminhava. Vendo que o velho estava prestes a fechar a porta, porém, o ancião apertou-a
apressadamente.

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Com as palmas das mãos juntas, exclamou: "Velho Benfeitor, este humilde sacerdote te saúda."
Retribuindo a saudação, o velho disse: "Você chegou tarde demais, monge."

“O que você quer dizer?”, perguntou Tripitaka. “Quero dizer que você não vai conseguir nada.”
“Porque você está atrasado”, disse o velho. “Se você tivesse chegado mais cedo, teria encontrado
que estávamos oferecendo um banquete aos monges. Depois de se fartarem, vocês então seriam
com mais 85 gramas de arroz cozido, um fardo de pano branco e dez cordões de
moedas de cobre. Por que você vem a esta hora?

“Velho Benfeitor”, disse Tripitaka, curvando-se, “este humilde sacerdote não está aqui para ser
festejaram.”

“Se não for”, disse o velho, “então por que você veio aqui?”

Tripitaka disse: “Sou alguém enviado por decreto imperial da Grande Dinastia Tang em
Terra do Oriente para adquirir escrituras no Céu Ocidental. Já era tarde quando nós
Chegamos à sua região. Quando ouvimos o som de tambores e címbalos vindos de sua região...
Casa, viemos pedir-lhe hospedagem por uma noite. Partiremos pela manhã.

“Monge”, disse o velho, acenando levemente com a mão, “um homem que deixou o
A família não deve mentir. A distância entre o nosso lugar aqui e o seu Grande Tang no
A Terra do Oriente tem cinquenta e quatro mil milhas de extensão. Uma única pessoa como você, como
Você poderia vir aqui sozinho?

“Essa é uma observação excepcionalmente precisa, Velho Benfeitor”, disse Tripitaka.

“Mas eu não estou sozinho. Tenho três discípulos que abriram um caminho através do
montanhas e construíram pontes quando chegamos às águas. Foi por causa delas
sendo meus acompanhantes que me permitiram chegar aqui hoje.”

“Se você tem discípulos”, disse o velho, “por que eles não vieram com você?”
Por favor, convide-os imediatamente! Minha casa tem espaço suficiente para todos vocês.”

Virando-se, Tripitaka disse: “Discípulos, venham aqui”. Então, o Peregrino estava ao lado.
De natureza bastante impulsiva, Eight Rules nasceu sem modos, e Sha Monk também.
Aconteceu de ser muito impetuoso. No momento em que os três ouviram seu mestre
Acenando, eles correram como um ciclone em direção à casa, arrastando o cavalo e o
com a bagagem. Quando o velho os viu, ficou tão apavorado que caiu.
No chão, gritando repetidamente: "Os monstros estão aqui! Os monstros estão aqui!" Levantando-o
Com as mãos, Tripitaka disse: “Não tenha medo, Benfeitor. Eles não são monstros.
Eles são meus discípulos.”

Tremendo por inteiro, o velho disse: “Que mestre bonito! Por que você fez isso?”
"Aceitar discípulos tão feios?"

“Embora não sejam bonitos de se ver”, disse Tripitaka, “eles são bastante
Conhecedor em domar tigres e subjugar dragões, em capturar monstros e
capturando demônios.” Sem acreditar totalmente no que ouviu, o velho se apoiou em
o monge Tang e caminhou lentamente com ele para dentro.

Contamos-lhes agora sobre aqueles três patifes que invadiram o corredor, onde eles
Largaram suas bagagens e amarraram o cavalo. Havia, naquele momento, vários padres em
o salão recitando sutras. Esticando seu longo focinho, Oito Regras gritou para eles: “Ei!
Monges! Qual sutra vocês estão recitando?” Ao ouvirem isso, os monges ergueram a cabeça.
e tudo de uma vez

Eles viram um visitante,

Com focinho comprido e orelhas enormes,

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Uma estrutura física robusta e ombros largos,

uma voz que ecoava como um trovão.

Mas Pilgrim e Sha Monk eram ainda

mais feios.

Dos sacerdotes presentes no salão,

nenhum deixou de estar aterrorizado.

Eles tentaram continuar recitando,

mas foram interrompidos pelo líder.

Eles deixaram suas pedras e sinos e

abandonaram os Budas esculpidos.

Todas as lâmpadas se apagaram, e as

tochas, todas sufocadas.

Eles se apressaram e tropeçaram, as soleiras

das portas desabando.

Como cabaças quando os suportes estavam no chão,

suas cabeças se chocavam umas contra as outras.

Um ritual puro e sereno se tornou

motivo de muitas risadas!

Quando os três irmãos viram os sacerdotes tropeçarem e caírem por todo lado, bateram
palmas e gargalharam alto. Mais aterrorizados do que nunca, os sacerdotes se esbarraram uns
nos outros enquanto fugiam para salvar suas vidas e abandonavam o lugar. Tripitaka conduziu o
velho pelo corredor, mas as luzes e lâmpadas estavam completamente apagadas, enquanto os
três ainda gargalhavam. “Seus atrevidos!”, repreendeu o monge Tang. “Vocês são tão perversos!
Eu não os ensinei todos os dias, não os repreendi todas as manhãs? Os antigos disseram,

Ser virtuoso sem instrução,

Isso não é sagacidade?

Ser virtuoso após receber instrução, não é

isso nobreza?

Ser desprovido de virtudes mesmo após receber

instrução, não é isso estupidez?

A maneira como vocês cometeram essa travessura só demonstra o quão desprezíveis e

estúpidos vocês são! Vocês invadiram a casa de alguém sem a menor educação!
Você assustou o velho Benfeitor e dispersou os sacerdotes que recitavam os sutras, arruinando
completamente as boas obras dos outros. Não seria eu culpado por tudo isso?

Ele falou com tanta veemência que eles não ousaram responder, e só então o velho se
convenceu de que eram seus discípulos. Rapidamente, virou-se para se curvar diante de Tripitaka,
dizendo: “Venerável Padre, não importa! Não importa! Estavam apagando as luzes agora mesmo
porque a cerimônia já estava quase terminando.”

“Se acabou”, disse Eight Rules, “tragam o banquete de encerramento para que possamos
Aproveite e durma bem.”

“Acendam as luzes! Acendam as luzes!”, gritou o velho. Alguns dos membros de sua
família, ao ouvi-lo, começaram a reclamar entre si: “Já há velas suficientes no salão para a
cerimônia religiosa. Por que ele está pedindo luzes?”

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Alguns criados saíram para ver com os próprios olhos e encontraram o salão em completa
escuridão. Retornando apressadamente com tochas e lanternas, de repente avistaram as figuras das Oito
Regras e do Monge Sha. Tão aterrorizados ficaram com a visão que largaram as tochas e correram para
dentro, batendo a porta do meio e gritando sem parar: “Há monstros aqui! Há monstros aqui!” Pegando uma
das tochas, o Peregrino reacendeu as lâmpadas e as velas antes de puxar uma cadeira para o meio do
salão para o Monge Tang se sentar. Então, ele e seus irmãos se sentaram de cada lado e o velho sentou-se
à frente de todos. Assim que se acomodaram em seus lugares, ouviram a porta interna se abrir e outro velho
sair, apoiando-se em um cajado. “Que tipo de demônios perversos são vocês”, disse ele, “que ousam entrar
pela porta de uma família virtuosa na escuridão da noite?”

O ancião, que estava sentado, levantou-se rapidamente e foi ao encontro dele atrás dos biombos,
dizendo: “Não precisa se afligir, Irmão Mais Velho. Eles não são demônios perversos, mas arhats enviados
pela Grande Dinastia Tang à Terra do Oriente para adquirir escrituras. Embora pareçam cruéis, na verdade
são bastante gentis.” Só então o outro ancião largou seu cajado e curvou-se para cumprimentar os quatro
visitantes, após o que também se sentou na frente do salão.

"Tragam o chá", exclamou ele, "e preparem-nos algo vegetariano."

Ele teve que chamar várias vezes antes que alguns empregados domésticos, ainda tremendo, aparecessem.
embora ainda não se atrevessem a andar perto dos visitantes.

Incapaz de se conter, Oito Regras disse: "Velho, por que seus servos estão perambulando pelos
dois lados?"

“Eu disse a eles para trazerem alguma comida vegetariana para servir ao Venerável.”
“Pais”, disse o velho. Oito Regras perguntaram: “Quantos há para nos servir?”

“Oito deles”, disse o velho. “A qual de nós eles vão servir?”, perguntou Oito Regras. “Ora, a todos
os quatro!”, respondeu o velho.

As Oito Regras diziam: “Aquele mestre de rosto pálido requer apenas uma pessoa para servi-lo;
aquele com o rosto peludo e bico de deus do trovão precisa apenas de duas. Mas aquele com a tez sombria
precisará de oito pessoas, e, quanto a mim, nada menos que vinte atendentes serão suficientes.”

“Se eu entendi bem”, disse o velho, “você está tentando me dizer que tem um grande apetite.”

“É aceitável, aceitável”, disse Oito Regras. “Bem”, disse o velho, “há muita gente aqui”. Jovens e velhos, ele conseguiu chamar trinta

servos para sair.

Enquanto os dois anciãos conversavam amigavelmente com os monges, o restante da casa se

sentiu mais à vontade. Uma mesa foi posta no centro do salão e o Monge Tang foi convidado a ocupar o
lugar de honra. Outras três mesas foram dispostas de cada lado para os discípulos, enquanto os dois
anciãos se sentavam em outra mesa de frente para todos eles. Frutas e legumes foram servidos primeiro,
seguidos por arroz glutinoso, arroz branco, acompanhamentos e sopa com macarrão. Depois que a comida
foi devidamente disposta, o ancião Tang ergueu seus pauzinhos e recitou o Sutra da Quebra do Jejum.
Nosso Idiota, porém, era um comilão impulsivo, para começar, e estava com fome, para começar. Sem
esperar que o Monge Tang terminasse sua recitação, ele pegou uma das tigelas de madeira laqueada de
vermelho e jogou uma tigela inteira de arroz na boca. Cada grão desapareceu imediatamente! Um dos
jovens assistentes ao lado disse: “Este Venerável Pai não é

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Muito esperto! Se você quer pegar alguma coisa e esconder na manga, por que não...
Você quer uns pãezinhos cozidos no vapor? Por que pegar uma tigela de arroz em vez disso? Não vai sujar sua comida?
roupas?"

“Eu não coloquei na manga”, disse Eight Rules, dando uma risadinha. “Eu comi!”

“Você mal mexeu a boca”, disse o jovem. “Como você pôde?”

já o comeu?”

“Só seu filho mentiria!”, disse Oito Regras. “É claro que eu comi! Se você não
Acredite, vou comer mais um pouco para você ver!

O jovem pegou a tigela, encheu-a de arroz mais uma vez e

Entregou a tigela para Eight Rules. O idiota pegou e engoliu tudo de uma vez.
com um movimento rápido da mão. Quando os criados viram isso, gritaram: “Ó pai! O senhor deve ter um
Garganta revestida com tijolos polidos! É tão nivelada e lisa!

Antes que o monge Tang terminasse de recitar um sutra, o idiota já havia engolido cinco ou...
seis tigelas de arroz. Depois disso, eles ergueram seus pauzinhos para saborear os outros tipos de...
comida. Sem levar em conta se eram frutas, arroz, arroz com glúten ou acompanhamentos,
O idiota simplesmente os pegou todos com as mãos e os enfiou na boca, gritando:
O tempo todo: “Mais arroz! Mais arroz! Para onde vocês estão desaparecendo?”

“Irmão digno”, disse o peregrino, “por favor, não coma tanto! Já estamos satisfeitos.”
Muito melhor do que tentar suportar a fome no meio da montanha. É bom.
Basta que esteja meio cheio.”

“Não importa”, disse Eight Rules. “Como diz o provérbio,

O padre estava meio alimentado

É pior que a morte!

“Levem embora os utensílios domésticos”, disse o Peregrino. “Não liguem para ele!”

Inclinando-se, os dois velhos disseram: "Para falar a verdade, não há problema algum."
mesmo que seja durante o dia, pois podemos facilmente alimentar mais de cem sacerdotes como os nossos.
Sou um ancião barrigudo. Mas já é tarde.

Guardamos as sobras e só conseguimos cozinhar uma pedra no vapor.

de arroz glutinoso e cinco barris de arroz branco, juntamente com algumas mesas cheias de
comida vegetariana. Estávamos prestes a convidar alguns vizinhos para compartilhar as bênçãos com
os padres. Quando todos vocês chegaram, os padres ficaram com medo e foram embora, e nós
Nem sequer ousávamos pedir aos nossos vizinhos ou parentes que viessem para cá. Tudo o que tinha sido
O que você já preparou já foi apresentado a você. Mas, se ainda não estiver satisfeito, podemos cozinhar um pouco mais.
mais."

"Aqueçam mais vapor! Aqueçam mais vapor!", disseram as Oito Regras.

Após terminarem de comer, as mesas e os pratos foram colocados de lado. Tripitaka ficou de pé.
Levantou-se e curvou-se diante dos dois anciãos para agradecer pelo banquete. Então perguntou: “Velhos
Benfeitores, qual é o vosso nome de honra?” Um deles respondeu: “O nosso sobrenome é Chen.”
Unindo as palmas das mãos, Tripitaka disse: "Compartilhamos os mesmos ancestrais ilustres."

“Então o Venerável Padre também tem o sobrenome Chen?”, perguntou um dos mais velhos.
homens. “Sim”, disse Tripitaka, “esse é o nome do meu lar secular. Posso perguntar que tipo
"Ocorreu um culto religioso agora mesmo?"

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“Por que pergunta, Mestre?”, disse Oito Regras, rindo. “Não consegue adivinhar? Tem que ser um
serviço para a colheita, ou para a paz, ou para a conclusão de uma construção. Nada mais!”

“Não, não”, disse o velho. “Então, para que servia mesmo?”, perguntou Tripitaka novamente.
O velho respondeu: “É uma missa preparatória para os mortos”. Rindo tanto que mal conseguia se manter
sentado, Oito Regras disse: “Vovô, você não é muito perspicaz! Somos especialistas em meias-verdades, mestres
da hipocrisia! Como você espera nos enganar com esse título fraudulento? Você acha que monges desconhecem
missas e serviços religiosos? Você pode realizar uma missa preparatória para a transferência de méritos ou para
a apresentação de uma oferenda votiva. Desde quando existe missa preparatória para os mortos? Não há
ninguém em sua casa que tenha morrido. Como você pode fazer uma missa para os mortos?” Ao ouvir essas
palavras, Peregrino ficou secretamente satisfeito e pensou consigo mesmo: “Este idiota está ficando mais esperto!”

Então ele disse: “Velho avô, o senhor deve ter se enganado. O que é esta missa preparatória para os
mortos?” Em vez de responderem imediatamente, os dois anciãos se curvaram e disseram: “Como vocês se
desviaram da estrada principal para buscar as escrituras e chegaram até nós?” O peregrino disse: “Estávamos
caminhando pela estrada principal, mas ela estava bloqueada por uma torrente de água e não conseguimos
atravessá-la. Então ouvimos o som de címbalos e tambores, e isso nos trouxe até aqui para pedir a vocês um
lugar para passar a noite.”

“Quando você chegou à beira da água”, disse o velho, “você viu alguma coisa?”

“Apenas um monumento de pedra”, disse o Peregrino, “com a inscrição de três palavras: Rio que
Alcança o Céu. Abaixo dele, estavam as palavras:

Uma largura de oitocentas milhas que

poucos, desde tempos antigos, cruzaram.

Não havia mais nada.”

“Se você tivesse caminhado cerca de um quilômetro e meio para o interior a partir do monumento”, disse
um dos anciãos, “teria encontrado um templo do Grande Rei do Poder Numinoso. Mas você não o viu?”

“Não fizemos isso”, disse Peregrino. “Diga-nos, velho avô, o que é esse Poder Numinoso?”

Imediatamente, os dois velhos começaram a derramar lágrimas enquanto diziam: “Ó Venerável Padre!
Aquele Grande Rei era

Poderoso o suficiente para se deslocar um só lugar e construir seu

santuário; Numinoso para abençoar pessoas próximas e distantes.

Ele nos envia chuvas doces mês após mês, e nuvens

auspiciosas ano após ano.”

O peregrino disse: “O envio de chuvas doces e nuvens auspiciosas indica bons presságios.”
Você tem boas intenções, mas está tão triste e abatido. Por quê?

Batendo no peito e batendo os pés, os velhos suspiraram profundamente e disseram:

“Ó Venerável Pai!

Embora haja muitos favores, também existe rancor.

Ele seria capaz de ferir vidas mesmo quando fosse bondoso.

Por seu gosto por devorar meninos e meninas

virgens, Ele não é um deus de mente virtuosa!

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“Então ele gosta de devorar meninos e meninas virgens?”, perguntou o Peregrino. “Sim”, respondeu o velho.
homens. O peregrino disse: "Suponho que agora seja a vez da sua família?"

“De fato”, disse um dos anciãos. “Nossa aldeia aqui é composta por mais de cem famílias e pertence
ao Condado de Yuanhui, no Reino Lento da Carroça. O nome desta nossa aldeia é Aldeia Chen. Todos os anos,
este Grande Rei exige o sacrifício de um rapaz e uma rapariga virgens, além da oferta de vários tipos de gado,
como porcos e ovelhas. Quando ele devora tudo isso a seu gosto, abençoa-nos-á com vento e chuva na época
certa. Se não houver tal sacrifício para ele, infligirá sobre nós todo o tipo de calamidades.”

“Quantos filhos ilustres você tem em sua família?” perguntou Peregrino. “Ai de mim!
“Ai de mim!” disse o mais velho dos dois homens, batendo no peito. “Por que mencionar ‘filhos estimados’? Esse
termo só nos envergonharia até a morte! Este é meu irmão, Chen Qing, e eu sou chamado de Chen Cheng.”

Ele tem cinquenta e oito anos e eu sessenta e três, ambos em situação financeira precária para ter
filhos. Como eu não tinha filhos nem mesmo aos cinquenta, amigos e parentes me incentivaram a ter uma
concubina. Não tive escolha a não ser aceitar, e uma menina nasceu depois. Seu nome é Uma Carga de Ouro, e
ela tem apenas oito anos este ano.”

“Que nome caro!” disse Oito Regras. “Por que ela recebeu esse nome?”

O velho disse: “Como fiquei sem filhos por tantos anos, persisti em consertar pontes e estradas, em
erguer templos e estupas e em banquetes para monges. Mantive um registro de tudo o que gastei — algumas
gramas aqui e algumas gramas ali — e, quando minha filha nasceu, eu havia gasto exatamente trinta libras de
ouro. Trinta libras equivalem a uma carga, e foi assim que ela recebeu seu nome.”

“E ele tem um filho?”, perguntou o Peregrino. O velho respondeu: “Sim, ele tem um filho, também fruto
de uma concubina. Ele tem apenas sete anos e se chama Chen Guanbao.”

“Por que esse nome?”, perguntou o Peregrino, e o velho respondeu: “Porque nossa família venera o
Santo Pai Guan, e a criança foi concebida após orações oferecidas ao Santo Pai. É por isso que ele tem esse
nome. A soma da idade entre meu irmão e eu ultrapassa cento e vinte anos, mas temos apenas esses dois filhos
para perpetuar nossas famílias. Como poderíamos prever que a vez de prover para as vítimas recairia sobre nós!
Não ousamos, é claro, recusar, mas é difícil abrir mão de nossos preciosos filhos. Foi para o bem-estar de suas
almas que estabelecemos este ritual com antecedência, e essa foi a razão pela qual o chamei de missa
preparatória para os mortos.” Ao ouvir essas palavras, Tripitaka não conseguiu conter as lágrimas que lhe rolaram
pelo rosto e disse: “Realmente é como diz o provérbio:

Em vez de ameixas amarelas, caem apenas ameixas verdes.

O Céu é duplamente cruel com um homem sem filhos!

O peregrino, porém, sorriu e disse: “Deixe-me interrogá-lo um pouco mais. Velho

Vovô, quantas propriedades o senhor possui?

Os dois velhos disseram juntos: “Bastante. Temos pelo menos uns setecentos e cinquenta acres de
arrozais e mais de mil acres de campos secos. Deve haver uns noventa pastos, trezentos búfalos, uns trinta
cavalos e mulas, e incontáveis porcos, ovelhas, galinhas e gansos. Há mais grãos em nossos armazéns do que
podemos consumir e mais roupas em nossas casas do que podemos vestir. Nossa propriedade e nossa riqueza,
como vocês podem ver, são consideráveis.”

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“Se você possui tanto”, disse Peregrino, “é lamentável que seja tão avarento!”

“Como você chegou a essa conclusão?”, perguntou um dos anciãos. O peregrino respondeu: “Se
vocês são tão ricos, como puderam permitir que seus próprios filhos fossem sacrificados?”
Jogue fora cinquenta onças de prata e poderá comprar um menino virgem; jogue fora mais cem onças e
poderá comprar uma menina virgem. Não precisará gastar mais do que duzentas onças de prata para todas
as despesas e preservará a posteridade para você e sua família. Não é muito melhor assim?” Derramando
lágrimas copiosas, os dois velhos disseram: “Venerável Pai! O senhor não sabe que o Grande Rei é realmente
tão poderoso que sabe de tudo? Ele até visita as famílias daqui com frequência.” O peregrino perguntou:
“Quando ele passou por aqui, o senhor chegou a descobrir como ele era ou qual era a sua altura?”

“Nunca vimos sua forma”, disseram os dois anciãos. “Mas sempre que sentíamos uma brisa
perfumada, era sinal de que o Grande Rei Pai havia chegado. Então tínhamos que queimar muito incenso às
pressas e todos nós, jovens e velhos, tínhamos que nos curvar em direção ao vento.”
Ele sabe tudo o que há para saber sobre nossas famílias aqui; ele consegue se lembrar até das datas e horas
de nascimento de jovens e idosos. Ele não considerará um deleite a menos que possa devorar crianças que
sejam verdadeiramente nossas. Não falem em duzentas ou trezentas onças de prata; mesmo que gastássemos
várias milhares de onças, não teríamos onde comprar um menino ou uma menina exatamente da mesma
aparência e idade.”

“Então é assim!” disse o Peregrino. “Muito bem, muito bem! Traga seu filho para que eu possa
examiná-lo.”

Chen Qing entrou imediatamente e levou seu filho Guanbao para o salão da frente, colocando-o
diante das lâmpadas. A criança, é claro, estava completamente alheia ao desastre que estava prestes a
acontecer. Com as mangas da camisa cheias de frutas cristalizadas e doces, dançava enquanto mastigava
as guloseimas. Ao vê-lo, o Peregrino recitou um feitiço em silêncio e sacudiu o corpo: imediatamente se
transformou em um menino com a mesma aparência daquele pequeno Guanbao. Agora havia dois meninos
de mãos dadas dançando diante das lâmpadas! O velho ficou tão assustado que caiu de joelhos, fazendo o
Monge Tang exclamar: “Venerável Pai, isso é uma blasfêmia! Blasfêmia!”

O velho disse: “Mas este Venerável Pai estava falando conosco agora mesmo. Como ele conseguiu
assumir a aparência do meu filho de uma vez só? Veja, você os chama e ambos respondem juntos! Nós é
que não somos dignos! Por favor, mostre sua verdadeira forma! Por favor, mostre sua verdadeira forma!”
Com um gesto de descuido, Peregrino voltou à sua verdadeira forma. Permanecendo de joelhos, o velho
disse: “Então o Venerável Pai tem esse tipo de habilidade!”

“Eu me parecia com seu filho?”, perguntou Peregrino, rindo. “Muito! Muito!”, respondeu o velho.
“Você tinha exatamente as mesmas feições, a mesma voz, as mesmas roupas e a mesma altura!”

“Você nem me examinou direito”, disse Peregrino. “Traga a balança e veja se eu tenho o mesmo
peso que ele.”

“Sim! Sim! Sim!” disse o velho. “Eu percebi que vocês tinham exatamente o mesmo peso.”

"Você acha que eu poderia servir de sacrifício?", perguntou o Peregrino. "É maravilhoso!
Simplesmente maravilhoso!", disse o velho. "Claro que você poderia servir de sacrifício." O Peregrino disse:
"Trocarei minha vida pela do seu filho para que a posteridade da sua família seja preservada. Oferecer-me-ei
como sacrifício àquele Grande Rei." E, curvando-se de joelhos,

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No chão, Chen Qing disse: “Se, em sua compaixão, você estiver disposto a apresentar
Se você se tornar meu substituto, presentearei o Padre Tang com mil onças de vinho branco.
prata para custear suas despesas de viagem ao Paraíso Ocidental.”

“E você não vai agradecer ao velho Macaco?”, disse Peregrino. “Se você é um
“Serás o teu sacrifício substituto”, disse o velho, “estás acabado”.

“O que você quer dizer com ‘acabado’?”, perguntou o Peregrino. “O Grande Rei vai te devorar.”
disse o velho, e o peregrino disse: "Ele se atreve?"

“Se ele não te comer”, disse o velho, “será apenas porque és demasiado gordo(a)”.
"Cheiro ruim para o gosto dele."

“Que seja feita a vontade do Céu!” disse o Peregrino, rindo. “Se ele me comer, isso significará
que eu vou morrer jovem; se ele não morrer, é azar meu. De qualquer forma, serei seu sacrifício.
substituir."

Chen Qing não apenas se curvou em agradecimento, mas também prometeu dar o
monges receberam mais quinhentas onças de prata. Chen Cheng, no entanto, nem
Não se curvou nem agradeceu; apoiando-se em um dos biombos, chorou copiosamente.
Compreendendo sua situação, Peregrino aproximou-se para puxá-lo e disse: “Número Um, você é
Você não me prometeu nada, nem me agradeceu. Imagino que você deva se sentir péssimo.
sobre se separar da sua filha?”

Caindo de joelhos imediatamente, Chen Cheng disse: “Não, não posso me separar dela. Eu sou
Sou grato a Vossa Santidade, Venerável Padre, por sua bondade, e isso já deveria ser suficiente para você.
salvaram nosso sobrinho. Mas esse velho idiota não tem outros filhos além da filha. Se
Se eu morresse, ela também choraria amargamente! Como eu poderia me separar dela?

“Então vá depressa e cozinhe mais cinco barris de arroz no vapor”, disse Pilgrim. “Prepare-se
Também haverá ótimos pratos vegetarianos, e que nosso mestre de focinho comprido se divirta à vontade.
Então poderemos pedir-lhe que se transforme na forma da sua filha, e nós dois irmãos...
sejam seus substitutos sacrificiais.

Ao salvar a vida de sua filha e filho, conquistaremos para nós um segredo.

mérito. Que tal?

Horrorizado com o que ouviu, Oito Regras disse: "Irmão mais velho, você pode se exibir."
Use sua energia como quiser! Mas não me arraste para essa empreitada sem nenhuma consideração por
minha vida!"

“Irmão digno”, disse o peregrino, “o provérbio diz: ‘Até as galinhas só comem carne’”.
comida pela qual eles trabalham! Assim que entramos na casa deles, nos receberam com uma enorme
banquete, enquanto você reclamava que estava apenas meio cheio! Como você pôde ser
não estar disposto a ajudá-los em suas dificuldades?”

“Ó Irmão Mais Velho”, disse Oito Regras, “eu não sei nada sobre
transformação."

“O que você quer dizer?”, perguntou o Peregrino. “Você conhece trinta e seis modos de
transformação."

“Wuneng”, exclamou Tripitaka, “o que seu irmão mais velho acabou de dizer é certamente verdade.”
Certo, e o que ele propôs é o mais apropriado. O provérbio diz: "A salvação de
Uma vida vale mais do que a construção de um pagode de sete andares.ÿ Em primeiro lugar, nós
deveríamos retribuir a grande gentileza que nos demonstraram; em segundo lugar, deveríamos praticar o mérito sempre que...
possível pela prática de boas obras. Já que não há outra coisa que você deva fazer.
Nesta noite fresca, você e seu irmão podem ir se divertir um pouco.”

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“Veja como o Mestre fala!”, disse Oito Regras. “Talvez eu saiba como mudar.”
em uma montanha, uma árvore, uma rocha, um elefante sarnento, um búfalo d'água ou um sujeito robusto. Mas
Vai ser bem difícil para mim me transformar em uma garotinha!

“Não acredite nele, Número Um”, disse Peregrino. “Traga seu precioso
filha."

Chen Cheng entrou correndo e trouxe seu filho, Uma Carga de Ouro. No
Ao mesmo tempo, toda a sua família, incluindo sua esposa e sua concubina, jovens e idosos, todos
saiu para o salão principal para se ajoelhar diante dos monges e se prostrar, implorando-lhes que o salvassem.
a vida da garota.

A menina usava na cabeça uma tiara de esmeraldas com um padrão e pérolas penduradas.
e pingentes de pedras preciosas; ela usava um casaco de seda vermelha salpicada de amarelo, coberto por
uma capa de cetim verde-mandarim com gola estampada em padrão de tabuleiro de xadrez. Em volta da cintura estava
Ela usava uma saia de seda com flores vermelhas vibrantes. Também vestia uma calça com detalhes dourados nos joelhos.
e um par de sapatos rosa-claro com estampa de cabeça de sapo, feitos de fio de cânhamo. E ela também,
estava mastigando algumas frutas. “Oito Regras”, disse Peregrino, “essa é a garota. Transforme-se em
ela se formou rapidamente, para que pudéssemos ser sacrificados.”

“Ah, meu Deus!” disse Oito Regras. “Ela é tão delicada e adorável! Como eu poderia fazer isso?”
isto?"

“Rápido!” disse Peregrino.

“Não peça para apanhar!”

Alarmado, Oito Regras disse: “Irmão mais velho, não me bata! Deixe-me tentar e ver o que acontece.”
O que acontece!"

Esse idiota recitou um feitiço e balançou a cabeça várias vezes, gritando: "Mude!"
De fato, sua cabeça assumiu as feições da menina, mas sua barriga permaneceu tão grande quanto a dela.
de modo que sua estrutura imponente quase não tinha semelhança alguma com a da garota. “Mude algumas coisas
“Mais!” gritou Peregrino, rindo. “Você pode me bater o quanto quiser”, disse Oito Regras, “mas
Não consigo mudar mais. O que devo fazer?

“Você não pode assumir a cabeça de uma garota”, disse Peregrino, “e o corpo de um padre!
Você não seria nem menino nem menina, e isso não seria bom, seria? Por que você não...
Assuma a postura de estrela e veja o que posso fazer por você?”

Ele soprou uma baforada de hálito mágico em Oito Regras, cujo corpo imediatamente...
na forma da menina. Então o Peregrino disse aos dois velhos: “Por favor, levem seus
parentes, seu filho e sua filha, para que não haja confusão entre eles.
Temo que, depois de algum tempo, meu irmão fique preguiçoso e entre sorrateiramente, e será...
Será difícil para você diferenciá-los. Dê aos seus filhos muitas frutas e doces gostosos.
E certifique-se de que eles não chorem. Não quero que o Grande Rei fique sabendo do nosso...
planos. Nós dois vamos nos divertir um pouco e depois ir embora.”

Caro Grande Sábio! Ele deu instruções para que o Monge Sha ficasse de guarda sobre o
O monge Tang, enquanto ele e as Oito Regras assumiram as formas exatas de Chen Guanbao e
Uma carga de ouro. Depois que os dois fizeram todos os preparativos, o peregrino perguntou:
“Como devemos ser apresentados, amarrados ou simplesmente presos? Cozidos no vapor ou cortados em pedaços?”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “não tente mais me enganar! Eu não
ter esse tipo de habilidade!”

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“Não, não!” disse um dos velhos. “Tudo o que precisamos são duas bandejas de laca vermelha, sobre
Pediremos que ambos se sentem. As bandejas serão colocadas sobre duas mesas.
que será então levada ao templo por alguns dos nossos empregados domésticos.”

“Ótimo! Ótimo!” disse o Peregrino. “Tragam as bandejas e deixem-nos experimentar.”

O velho tirou as bandejas laqueadas; nelas estavam sentados o Peregrino e as Oito Regras.
Em seguida, quatro empregados domésticos levantaram duas mesas e saíram para o pátio.
Radiante, o Peregrino disse: "Oito regras, mais algumas rodadas como esta e seremos sacerdotes!"
que subiram à plataforma de bandejas!”

“Se eles nos carregarem para dentro”, disse Eight Rules, “e nos carregarem para fora novamente, eu não estarei
Com medo, mesmo que fiquem indo e voltando até amanhã de manhã. Mas assim que nos levam para dentro.
O templo, seremos devorados, e isso não é brincadeira!”

“Apenas observe”, disse o Peregrino. “Quando ele me agarrar e tentar me comer, você poderá
fugir."

“Mas como eu saberia quem ele comeria primeiro?”, perguntou Eight Rules. “Se ele comer
Se ele quiser comer o menino virgem primeiro, eu posso fugir, claro. Mas se ele quiser comer a menina virgem primeiro, o que acontece?
O que devo fazer?

“Durante um dos sacrifícios, há alguns anos”, disse o velho, “algumas pessoas

Os mais corajosos se esconderam atrás do templo ou debaixo das mesas de oferendas.
Eles viram que ele comeu o menino primeiro, antes de devorar a menina.”

Oito Regras disseram: “Essa é a minha sorte! Essa é a minha sorte!”

Enquanto os irmãos conversavam, ouvia-se um estrondo alto de gongos e tambores.

do lado de fora da casa, agora iluminada também pela luz de muitas tochas e lâmpadas. O povo de
A mesma aldeia veio bater no portão da frente, gritando: “Tragam o menino virgem e
a garota virgem!

Enquanto os velhos choravam e lamentavam, os quatro criados levantaram as mesas e carregaram

Os dois partiram. Realmente não sabemos o que aconteceu com suas vidas; vamos ouvir...
A explicação encontra-se no próximo capítulo.

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QUARENTA E OITO

O demônio, erguendo um vento gélido, provoca uma grande nevasca.

O monge, determinado a ver Buda, caminha sobre camadas de gelo.

Contamos agora sobre os fiéis da Vila Chen, que levaram o Peregrino e as Oito Regras, juntamente
com várias oferendas de animais, diretamente ao Templo do Poder Numinoso. O menino e a menina virgens
foram colocados sobre as oferendas. O Peregrino virou a cabeça e viu que havia incenso, flores e velas
sobre as mesas de oferendas, no meio das quais havia também uma placa com a inscrição em letras de
ouro com o título:

“Deus, o Grande Rei do Poder Numinoso.”

Não havia nenhuma outra imagem de qualquer divindade. Depois que os fiéis organizaram tudo
adequadamente, ajoelharam-se e prostraram-se diante da lápide, dizendo em uníssono: “Grande Rei
Pai, neste ano, neste mês, neste dia e nesta hora, Chen Cheng, o responsável pelo sacrifício e líder de
todos os fiéis da Vila Chen, jovens e idosos, segue nosso costume anual e oferece a ti um menino
virgem chamado Chen Guanbao e uma menina virgem chamada Uma Carga de Ouro. Porcos e ovelhas
em igual número também te são oferecidos para teu deleite. Rogamos que nos concedas chuva e vento
na época certa e uma rica colheita dos cinco grãos.”

Após fazerem essa invocação, queimaram dinheiro de papel e cavalos antes de retornarem
para suas casas.

Quando Oito Regras viu que as pessoas haviam se dispersado, disse ao Peregrino: "Vamos
para casa também."

“Onde fica sua casa?”, perguntou Pilgrim.

Oito Regras disse: "Quero voltar para a casa do velho Chen para dormir."

"Idiota", disse o Peregrino, "você está delirando de novo! Se você concordou em fazer isso por
ele, precisa terminar o serviço."

“Você me chama de idiota”, disse Oito Regras. “Não é você o verdadeiro idiota? Era para nos
divertirmos um pouco com os Chens e brincarmos um pouco com eles. Você não pode estar falando
sério que quer que nos sacrifiquemos?”

“Se ajudarmos alguém”, disse o Peregrino, “devemos ajudá-lo até o fim. Devemos esperar até
que o Grande Rei chegue e nos devore antes de podermos considerar um fim perfeito para os nossos
esforços! Se ele não tiver sacrifícios, enviará calamidades à aldeia, e isso não será justo.”

Enquanto ele falava, eles ouviram o vento uivar lá fora. "Oh, céus!", disseram as Oito Regras.
“Quando o vento sopra assim, deve significar que a coisa está aqui!”

“Cale a boca!” gritou o Peregrino. “Deixe-me falar!” Num instante, um demônio chegou à porta
do templo. Veja só como ele aparece:

Capacete e couraça de ouro, ambos brilhantes e novos;

uma faixa de tesouro como nuvens vermelhas envolvia sua cintura.

Seus olhos pareciam grandes estrelas brilhando na noite;

seus dentes lembravam os de uma serra pesada.

Ondas de névoa envolveram ambas as suas pernas,

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E uma névoa densa envolvia todo o seu corpo.

Ele caminhou e um vento frio soprou repetidamente; ele

permaneceu parado e uma aura sinistra se elevou em camadas.

Ele parecia o Capitão da Cena Final ou o grande

deus do portão de um mosteiro.

Parado bem na porta, o demônio perguntou: "Qual família está oferecendo o sacrifício este ano?"
Rindo alegremente, o Peregrino respondeu: "Obrigado por perguntar! Os responsáveis são Chen Cheng e
Chen Qing." Intrigado com a resposta, o demônio pensou consigo mesmo: "Este rapaz virgem não só é
ousado, como também eloquente. Normalmente, as vítimas do passado não conseguiam nem responder à
primeira pergunta, e ficavam apavoradas com a segunda. Quando eu as agarrava, já estavam praticamente
mortas."

Como é possível que este rapaz virgem ainda consiga responder com tanta inteligência?” Sem
coragem suficiente para agarrar sua presa imediatamente, o demônio perguntou mais uma vez: “Quais são
os nomes do rapaz e da moça?” Com uma risada, o Peregrino disse: “O rapaz virgem se chama Chen
Guanbao, e a moça virgem se chama Uma Carga de Ouro.”

“Este sacrifício”, disse o demônio, “é um costume anual. Agora que você me foi oferecido, vou comê-
lo.”

“Não ouso resistir a você”, disse o Peregrino. “Fique à vontade para se divertir.” Ao ouvir isso, a
criatura demoníaca ficou ainda mais relutante em levantar as mãos. Parado ali na porta, gritou: “Não ouse
ser insolente! Em anos anteriores, eu comeria o menino virgem primeiro. Mas este ano, comerei a menina
virgem primeiro.”

“Ó Grande Rei”, disse Oito Regras, horrorizado, “por favor, siga o costume antigo! Não coma
quebrando uma tradição!” Sem permitir mais discussões, o demônio estendeu as mãos para agarrar Oito
Regras. Com um salto, Idiota saltou da mesa de oferendas e voltou à sua verdadeira forma. Sacando seu
ancinho, golpeou com força as mãos do demônio. O demônio recuou apressadamente e tentou fugir, mas
não antes que o golpe de Oito Regras derrubasse algo no chão com um estrondo. “Perfurei sua armadura!”
gritou Oito Regras. Enquanto também voltava à sua verdadeira forma, Peregrino deu um passo à frente para
ver o que havia acontecido e encontrou duas escamas de peixe do tamanho de pratos de gelo. “Persigam-
no!” gritou, e os dois saltaram no ar.

Como aquela criatura pensava que ia a um banquete, não trouxe nenhuma arma. Com as mãos nuas, ficou
de pé na beira das nuvens e perguntou: “Monges, de onde vocês vieram? Como ousam vir aqui me oprimir,
roubar minhas oferendas e arruinar meu nome?”

“Então, você é uma criatura ignorante e descarada!” disse o Peregrino. “Somos discípulos do santo
monge Tripitaka, da Grande Dinastia Tang, na Terra do Leste, que foi enviado por decreto real ao Céu
Ocidental em busca de escrituras. Quando nos hospedamos com a família Chen na noite passada, ouvimos
falar de um demônio perverso que se apropriou indevidamente do título de Poder Numinoso. Todos os anos,
ele exige um menino e uma menina virgens como sacrifício. Por compaixão, quisemos salvar vidas e prender
você, criatura sem lei.”
Confesse imediatamente. Há quantos anos você se autodenomina o Grande Rei deste lugar, e quantos
meninos e meninas você devorou? Dê-nos um relato detalhado, e talvez poupemos sua vida.” Ao ouvir essas
palavras, o demônio virou-se e fugiu imediatamente. Oito Regras tentaram atacá-lo novamente com o
ancinho, mas não conseguiram, pois o demônio se transformou em uma violenta rajada de vento que se
dissipou no Rio que Alcança o Céu.

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“Não precisamos mais persegui-lo”, disse Peregrino. “Esse demônio deve ser uma criatura.”
do rio. Vamos esperar até amanhã antes de tentarmos pegá-lo e pedir que ele leve
Mestre do outro lado do rio.”

As oito regras concordaram e ambos retornaram ao templo e carregaram todos os...

oferendas e animais, incluindo as mesas onde estavam carregados, de volta para Chen.
casa. Naquele momento, o ancião, o monge Sha e os irmãos Chen estavam todos esperando por
algumas notícias deles, quando de repente viram os dois discípulos despejando o sacrifício.
animais e oferendas no pátio. “Wukong”, disse Tripitaka, prosseguindo para
Ao encontrá-los, perguntou-lhes: “Como foi o sacrifício?” O peregrino deu um relato detalhado de como eles...
revelaram seus nomes e como o demônio desapareceu no rio. Os dois velhos
ficaram muito satisfeitos e imediatamente deram a ordem para que os quartos fossem preparados e
A cama está preparada para o descanso do mestre e dos discípulos. Ali os deixaremos para o
momento.

Contamos-lhe, em vez disso, a história daquele demônio que escapou com vida e voltou para...
seu palácio aquático. Depois de se sentar, ele ficou completamente em silêncio por tanto tempo que
Seus parentes aquáticos, jovens e velhos, reuniram-se ao seu redor para perguntar: “Grande Rei, tu és
Geralmente você fica bem feliz quando volta para casa depois do sacrifício. Por que você parece tão...
Você ficou irritado este ano?

“Depois de me satisfazer nos anos anteriores”, disse o demônio, “eu geralmente conseguia...”
Tragam algumas sobras para vocês aproveitarem. Hoje, porém, nem eu mesma ganhei nada.
para comer. Tive tanto azar que me deparei com um adversário e quase perdi a vida.”

“Qual adversário era aquele, Grande Rei?”, perguntaram eles. O demônio respondeu: “Um discípulo”.
de um monge sagrado da Grande Tang na Terra do Oriente, que estava a caminho para buscar
escrituras de Buda no Céu Ocidental. Ele assumiu a forma de uma jovem virgem,
Enquanto outro discípulo se transformava no menino, ambos sentados no templo. Quando eles mudaram
voltando às suas formas originais, quase fui morto pelos dois. Há muito tempo ouvi falar disso.
que Tripitaka Tang era um bom homem que praticava o autocultivo.
por dez encarnações. Comer um único pedaço de sua carne prolongaria a vida de alguém.
indefinidamente, mas eu não sabia que ele tinha discípulos assim. Não só o meu
Minha reputação foi arruinada por eles, e as oferendas que me eram devidas também me foram tiradas. Eu
Gostaria muito de capturar aquele monge Tang, mas temo que não consiga.”

Dentre os parentes aquáticos surgiu uma perca-mãe de pelagem listrada que

contorceu-se e curvou-se em direção ao demônio, dizendo com um sorriso: “Grande Rei, se quiseres…”
Para pegar o Tang Monk, não é nada difícil. Mas eu me pergunto se você estaria disposto a
Recompense-me com vinho e carne assim que o capturar.”

“Se você conseguisse elaborar um plano e capturar o Monge Tang”, disse o

demônio, “Eu me tornaria seu irmão de laços. Nós dois compartilharemos a mesma mesa para festejar.
sobre ele."

Após agradecê-lo, a mãe-perca disse: "Eu já sabia há muito tempo que..."

O Grande Rei possui a magia para invocar ventos e chuvas e para agitar os mares e
rios. Posso perguntar se você é capaz de fazer a neve descer?”

“Claro”, disse a demônia. Ela perguntou novamente: “Que tal fazer gelo e
causando o congelamento das coisas?”

O demônio disse: "Certamente."

“Nesse caso”, disse a mãe-perca, batendo palmas e rindo, “é

Muito fácil! É muito fácil!

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"Diga-me o que é mais fácil", disse o demônio.

A mãe-perca disse: “Quando for por volta da hora da terceira vigília desta noite, o Grande Rei deve
exercer seu poder sem mais demora. Invoque um vento frio e envie uma grande nevasca para que todo o
Rio que Alcança o Céu fique completamente congelado.”

Aqueles de nós capazes de transformação assumirão formas humanas: carregando

bagagens, segurando guarda-chuvas e empurrando carroças, seguiremos a direção da estrada
principal para o Oeste e caminharemos continuamente sobre o gelo na margem do rio. Aquele
monge Tang deve estar bastante impaciente para chegar às escrituras, e quando vir pessoas
caminhando daquela maneira, ele também desejará atravessar o rio caminhando sobre o gelo. O
Grande Rei poderá sentar-se tranquilamente no meio do rio; assim que ouvir o som de seus passos,
quebre o gelo para que ele e seus discípulos caiam na água. Todos eles serão capturados então.”
Quando aquele demônio ouviu essas palavras, ficou extremamente satisfeito.
"Maravilhoso! Maravilhoso!" exclamou ele, e imediatamente deixou sua morada na água para
ascender aos céus. Lá, começou a levantar um vento gélido que trouxe neve e congelou tudo, mas
não falaremos mais dele.

Contaremos agora a história do ancião Tang e seus discípulos, os quatro, que dormiam na
casa dos Chen. Pouco antes do amanhecer, todos começaram a sentir o frio, até mesmo dentro dos
cobertores e travesseiros. Espirrando e tremendo, Oito Regras não conseguiu mais dormir e
exclamou: "Irmão mais velho, está muito frio!"

“Idiota, por que você não cresce!” disse Pilgrim. “Aqueles que deixaram a família
Não pode ser tocado pelo calor nem pelo frio. Como você poderia ter medo do frio?

Tripitaka disse: “Discípulo, está realmente frio. Veja! Até mesmo o

Cobertores pesados não aquecem, e as mãos

dentro das mangas parecem gelo.

Agora, brotos de geada pendem das folhas secas, e sinos de gelo se

formam nos pinheiros grisalhos.

O chão racha devido ao frio intenso; o nível do lago

se nivela com o congelamento da água.

Não se vê nenhum pescador velho em nenhum

barco, nem um monge no templo da montanha.

A madeira é escassa e o lenhador está triste; carvão

vegetal adicionado, e o nobre se alegra.

A barba do soldado é como ferro; o pincel

do poeta está todo endurecido.

Um casaco de couro ainda parece fino demais;

um roupão de pele parece até leve demais.

Sobre esteiras de palha, os velhos sacerdotes ficam

rígidos; sob biombos de papel, nenhum viajante consegue dormir.

Apesar de as cobertas de brocado serem

pesadas, todo o seu corpo estremece e treme!

Nem o mestre nem os discípulos conseguiam mais dormir; levantaram-se às pressas e,

depois de se vestirem, abriram a porta para olhar lá fora. Ah! Estava tudo completamente branco,
pois estava nevando. "Não é de admirar que estivessem reclamando do frio", disse o Peregrino.
Está nevando muito!
Os quatro ficaram olhando fixamente para aquilo. Neve maravilhosa! Veja só

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Nuvens escuras densamente formadas —

Névoa cinzenta e espessa — Nuvens

escuras densamente formadas, enquanto

um vento gélido uiva pelo céu; Névoa cinzenta e espessa,

enquanto uma grande nevasca cobre

a terra.

Verdadeiramente,

é como uma flor que desabrocha seis

vezes, cada pétala um precioso jaspe; ou

uma floresta de mil árvores, cada

planta adornada com jade.

Num instante: montes de farinha!

Num instante: montes de sal!

O papagaio branco perdeu sua essência; o grou

gélido não pode se vangloriar de seu custo.

Você acrescenta a todos os rios de Wu e Chu ou

pressiona as flores de ameixa do sudeste.

Agora parecem dragões de jade derrotados, cerca de três milhões deles — de fato, como escamas

rasgadas e armaduras despedaçadas voando pelo ar.

Onde se podem encontrar os sapatos de Dongguo,

o local de descanso de Yuan An,

ou o brilho sob o qual Sun Kang estudava?

Nem se pode ver o barco de Ziyou, o

manto de Wang Gong, ou

os cobertores que alimentaram Su Wu.

Tudo o que você tem são algumas cabanas de tijolos de prata, e uma

paisagem rural moldada em jade.

Neve maravilhosa—

Folhas de salgueiro cobrindo pontes; flores de pereira

revestindo casas.

Folhas de salgueiro cobrindo pontes, enquanto um

pescador pendura seu casaco de fibra de coco na ponte; flores de

pereira cobrindo casas, enquanto

bacalhaus selvagens queimam raízes de árvores nas casas.

Os hóspedes têm dificuldade em comprar vinho;

o velho criado não consegue encontrar as ameixas.

Tremulando e esvoaçando como asas de borboleta;

Flutuando e planando como penugem de ganso;

Revolvendo-se e rolando, segue o vento; Em montes e

amontoados, esconde as estradas.

Em ondas, o frio corta as telas; tossindo, o ar gelado penetra

as cortinas.

Os bons presságios de um bom ano caem do céu para

desejar sucesso aos humanos em seus empreendimentos.

Aquela neve caiu tremulando, como fios de seda voando e lascas de jade finamente
talhadas. Depois que o mestre e os discípulos a contemplaram por um tempo, admirando sua
beleza, viram o ancião Chen se aproximando enquanto dois criados varriam o caminho. Outros
dois trouxeram água quente para que lavassem os rostos, após o que outros serviram chá quente e

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bolos de leite. Em seguida, levaram brasas para a sala de estar e convidaram o mestre e os discípulos a se
sentarem lá dentro. “Velho Benfeitor”, perguntou o ancião, “posso indagar se as estações do ano em sua
região são divididas em primavera, verão, outono e inverno?” Com um sorriso, o ancião Chen disse: “Embora
a nossa seja uma região bastante remota, apenas o nosso povo e os nossos costumes são diferentes dos
de uma nação nobre. Mas todos os grãos e o gado compartilham os benefícios do mesmo Céu e do mesmo
sol. Como poderiam faltar as quatro estações?”

“Se assim for”, disse Tripitaka, “como é possível termos tanta neve nesta época do ano e um frio
tão terrível?”

O ancião Chen disse: "Embora este seja apenas o sétimo mês, acabamos de passar pelo Orvalho
Branco ontem, o que significa que estamos nos aproximando do oitavo mês. Aqui, em nossa região, temos
geadas e neve durante o oitavo mês."

“Isso é bem diferente da nossa Terra do Leste”, disse Tripitaka, “pois nós nunca
"Vai ter neve lá até o inverno chegar de verdade."

Enquanto conversavam, os criados se aproximaram novamente para pôr as mesas para que jantassem
mingau de arroz. Após a refeição, a neve caiu com ainda mais intensidade e logo atingiu sessenta centímetros de
altura. Cada vez mais ansioso, Tripitaka começou a chorar.

“Venerável Padre, por favor, não se preocupe”, disse o ancião Chen. “Por favor, não deixe que a
neve profunda o incomode. Armazenamos em nossa casa uma quantidade considerável de comida e, ouso
dizer, o suficiente para alimentar todos vocês por um bom tempo.”

Tripitaka disse: “Você não compreende minha tristeza, Velho Benfeitor. No ano passado, quando
me foi confiada a missão de adquirir as escrituras, Sua Majestade me escoltou pessoalmente para fora da
capital. Com a própria mão segurando o cálice para brindar a mim, o imperador Tang me perguntou: 'Quando
poderá retornar?' Sem ter ideia dos perigos das montanhas e das águas, este humilde sacerdote respondeu
com certa indiferença: 'Depois de três anos, poderei retornar à nossa nação com as escrituras.' Desde que
nos separamos, já se passaram sete ou oito anos, e ainda não vi a face de Buda. Temo muito ter excedido
o limite imperial e também estou aflito com a maldade dos demônios e monstros. Hoje, tenho a sorte de
viver em sua grande mansão. Após o pequeno serviço prestado por meus tolos discípulos na noite passada,
eu tinha esperança de poder lhe pedir um barco para atravessar o rio. Mal imaginava que o Céu enviaria
esta grande nevasca para bloquear e cobrir todas as estradas. Agora me pergunto quando alcançarei meu
objetivo e poderei voltar para casa.”

“Relaxe, Venerável Padre”, disse o ancião Chen, “afinal, muitos dias de sua jornada já se passaram.
Não importa se o senhor passar mais alguns dias aqui.”
Quando o tempo melhorar e o gelo derreter, este velho idiota se encarregará de que vocês atravessem o rio,
mesmo que eu tenha que gastar todas as minhas riquezas para isso.” Nesse instante, um criado veio
convidá-los para o café da manhã. Depois de terminarem a refeição no hall de entrada, mal tiveram tempo
de conversar quando o almoço também foi servido. Incomodado com a visão da refeição elaboradamente
preparada, Tripitaka disse com grande seriedade: “Se vocês são gentis o suficiente para nos acolher, devem
nos tratar como membros comuns da família.”

“Venerável Pai”, disse o ancião Chen, “estamos profundamente em dívida com o senhor por ter salvado a
vida de nossos filhos. Mesmo que lhe oferecêssemos banquetes todos os dias, jamais conseguiríamos retribuir-lhe
suficientemente.”

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Depois disso, a neve parou e as pessoas logo começaram a ir e vir novamente.

Ao ver a infelicidade de Tripitaka, o ancião Chen ordenou que o jardim fosse limpo. Depois de providenciar
um enorme braseiro aceso, convidou todos para passar algum tempo em uma caverna de neve. "Esse
velho não pensa muito!", exclamou Oito Regras, rindo. "Pode-se admirar o jardim no segundo ou terceiro
mês da primavera. Mas depois de uma nevasca tão grande, e com tanto frio agora, o que há para
admirarmos?" Peregrino respondeu: "Idiota, você é ignorante! A paisagem nevada possui naturalmente uma
calma misteriosa, algo que não só podemos apreciar, como também consolar nosso mestre."

“Exatamente! Exatamente!” disse o ancião Chen. Seguindo seu gesto, eles foram para o jardim e
viram
Uma paisagem de final de outono,

quando as perspectivas de La começaram a surgir.

Botões cor de jade se formavam em pinheiros grisalhos;

flores prateadas pendiam de salgueiros sem vida.

O musgo de jade sob os degraus acumulava pó; bambus diante da

janela brotavam raízes de jaspe.

Em montanhas artificiais— Em tanques

de peixes domésticos— Em jardins

rochosos artísticos, picos

pontiagudos se alinhavam como brotos de jade; Em tanques de peixes

de jardim, a água corrente e

cristalina se transformava em formas de gelo.

Às margens do rio, a cor dos hibiscos desvaneceu-se e

seus tenros ramos pendiam junto à crista.

As begônias foram

completamente esmagadas; as

ameixeiras-de-inverno

produziram novos ramos.

O caramanchão das

peônias, o caramanchão das romãs

e o caramanchão das cássias—

Cada caramanchão estava coberto de penugem de ganso; o lugar

de prazer, o lugar de entretenimento,

o lugar de diversão — cada lugar estava

coberto de asas de borboleta.

Duas cercas de crisântemos: jade branco emolduradas em dourado; alguns bordos:

um lindo vermelho com contornos brancos.

Como inúmeros pátios eram frios demais para alcançar, você pode admirar

a caverna de neve, gélida como gelo.

Dentro havia um braseiro com o formato de uma cabeça de animal e patas

de elefante, no qual um fogo intenso de carvão acabara de começar.

Ao redor, havia algumas poltronas laqueadas cobertas com peles de tigre, junto às janelas de papel,

um ambiente tão aconchegante e acolhedor.

Dentro da caverna, estavam penduradas nas paredes várias pinturas antigas de artistas famosos,
cujos temas tinham tudo a ver com

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Sete figuras ilustres atravessando a passagem, Um

pescador solitário em um rio gelado,

Cenas de planaltos montanhosos cobertos de neve; Su Wu

se alimentando em seu cobertor,

Quebrando um galho de ameixeira para o carteiro,

E a arte gélida esculpida por árvores e plantas de jade.

É impossível descrever a casa à

beira-mar onde se compram peixes com facilidade.

Ou como é escasso o vinho quando a neve cobre as estradas.

Este é, sem dúvida, um lugar onde vale a pena se demorar.

Pense nisso e você não precisará visitar Penghu.

Depois de admirarem a paisagem por um longo tempo, sentaram-se na caverna de neve e

conversaram com alguns dos vizinhos idosos sobre a questão da aquisição de escrituras.
Quando terminaram de beber o chá aromático, o ancião Chen perguntou novamente: "Os vários Veneráveis
Padres aceitariam um pouco de vinho?"

“Este humilde clérigo não bebe”, disse Tripitaka, “mas meus discípulos podem beber algumas
taças de vinho vegetariano.”

Satisfeito, o ancião Chen imediatamente deu a ordem:

“Tragam frutas e verduras, e aqueçam o vinho. Gostaríamos de ajudar nossos convidados a se

aquecerem.”

Os criados e os empregados trouxeram mesas e pequenos braseiros para aquecer o vinho. Os

peregrinos e os vizinhos beberam alguns copos antes que os utensílios fossem retirados.

Logo anoiteceu e eles foram levados de volta ao hall de entrada para o jantar.
Nesse instante, ouviu-se alguém caminhando pela rua e dizendo: “Que frio! Até o Rio que Alcança o Céu
está congelado!” Ao ouvir isso, Tripitaka disse: “Wukong, se o rio está congelado, o que faremos?”

“Esse frio repentino”, disse o ancião Chen, “deve ter congelado apenas as partes rasas do rio
perto da margem.”

Mas o homem que caminhava pela rua dizia: “Os oitocentos quilômetros ao longo do rio estão
tão congelados que sua superfície é lisa como um espelho. Até as pessoas estão andando sobre ele.”
Quando Tripitaka ouviu que havia pessoas caminhando sobre o rio, imediatamente quis ir ver. “Por favor,
tenha paciência, Venerável Pai”, disse o ancião Chen, “pois está ficando tarde. Iremos amanhã.”

Eles se despediram dos vizinhos e, depois do jantar, descansaram nas salas de estar, como
haviam feito na noite anterior.

Quando se levantaram na manhã seguinte, Oito Regras disse: “Irmão mais velho, a noite passada
foi ainda mais fria. O rio, suponho, deve estar completamente congelado.”

De frente para a porta, Tripitaka ajoelhou-se e curvou-se em direção ao Céu, dizendo: “Todos
vós, grandes Guardiões da Fé, vosso discípulo resolveu, com total sinceridade, viajar para o Ocidente
para ver Buda. Ao longo da árdua experiência de atravessar montanhas e rios, jamais me queixei. Tendo
chegado a este lugar, agradeço ao Céu por ter me auxiliado congelando o rio.”

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Seus discípulos, portanto, desejam expressar-lhe primeiramente seus agradecimentos. Após

obtermos as escrituras, informaremos o imperador Tang para que ele possa retribuir este seu favor com
toda a reverência devida.

Após terminar de orar, ele ordenou imediatamente a Wujing que selasse o cavalo para que
pudessem atravessar o rio a pé sobre o gelo. "Por favor, tenham paciência", disse o ancião Chen novamente.
"Esperem alguns dias até que a neve e o gelo derretam. Este velho idiota preparará um barco para levá-los
para o outro lado."

“Não acho que devamos decidir se ficamos ou vamos embora”, disse Sha Monk, “pois o que
ouvimos não é tão confiável quanto o que vemos. Deixe-me selar o cavalo, mas o Mestre deve ir
pessoalmente ao rio para dar uma olhada.”

“Você tem razão”, disse o velho Chen. “Pequenos, vão e selem seis cavalos de uma vez. Mas não
selem o cavalo do pai Tang ainda.” Com seis criados seguindo-os, todos foram até a margem do rio para
observar. De fato, havia
Pilhas de neve se elevavam como

colinas, enquanto a luz do sol dissipava as nuvens da aurora.

A fronteira sul congelou, tornando todos os picos áridos; o gelo

formou-se, deixando lagos e rios planos e lisos.

O vento estava frio e cortante; o chão

era duro e escorregadio.

Peixes do lago se aconchegavam em meio à vegetação

densa; pássaros selvagens se agarravam a galhos secos.

Todos os viajantes no exterior perderam dedos; os

dentes do barqueiro batiam loucamente.

Barrigas de cobra rachadas;

pés de pássaro quebrados.

De fato, os icebergs atingiam trezentos metros de altura.

Prata fria flutuava em inúmeras ravinas; todo o rio

parecia um pedaço frio de jade.

O Oriente podia pensar que produzia bichos-da-seda, mas o Norte,

na verdade, tinha suas cavernas de ratos.

Aqui Wang Xiang jazia; aqui

Guangwu cruzou.

Em uma única noite, até o fundo do rio endureceu!

O riacho sinuoso formava camadas irregulares; o rio

profundo transformava-se em blocos congelados.

Nem uma ondulação ao longo da largura da água; parecia

uma estrada em terra firme, simplesmente brilhante e lisa.

Quando Tripitaka e os outros chegaram à margem do rio, pararam os cavalos para olhar e, de
fato, havia pessoas caminhando sobre o gelo vindas da estrada principal. "Benfeitor", disse Tripitaka, "para
onde essas pessoas estão indo no gelo?"

O ancião Chen disse: “Do outro lado do rio fica o Reino Ocidental das Mulheres, e aquelas pessoas
devem ser comerciantes. Coisas que valem cem centavos aqui podem valer cem vezes mais lá, e coisas
que valem cem centavos aqui podem render um bom dinheiro. Diante de lucros tão altos, é compreensível
que as pessoas queiram fazer essa viagem sem se importar com a vida ou a morte.”

Normalmente, cinco ou sete pessoas, e esse número pode até chegar a mais de dez, se aglomeram em um
barco para atravessar o rio.

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Ao verem que o rio está congelado, eles arriscam tudo para tentar atravessá-lo a pé.”

“Lucro e fama”, disse Tripitaka, “são considerados os mais importantes nos assuntos do mundo;
por lucro, os homens dariam a própria vida. Mas o fato de este discípulo se esforçar tanto para cumprir o
decreto imperial também pode ser interpretado como sua busca pela fama. Será que sou tão diferente
assim daquelas pessoas?”

Ele se virou e disse: “Wukong, volte depressa para a casa do nosso Benfeitor e faça as malas.
Sele o cavalo também. Vamos aproveitar o gelo e partir para o Oeste imediatamente.” Com um largo
sorriso, Peregrino obedeceu.

“Ó Mestre”, disse o Monge Sha, “diz o provérbio: ‘Em mil dias, você só come mil alqueires de
arroz’. O senhor já está em dívida com a hospitalidade do Sr. Chen. Por que não ficar mais alguns dias e
esperar até o tempo esquentar, quando poderemos atravessar de barco? Caso contrário, temo que toda
essa pressa nos leve a cometer erros.”

“Wujing”, disse Tripitaka, “como você pôde ser tão desatento? Se estivéssemos no segundo mês
do ano, seria de se esperar que o tempo esquentasse aos poucos e a neve derretesse eventualmente. Mas
este é o oitavo mês, e vai ficar cada vez mais frio daqui para frente. Como você pode esperar que o gelo
quebre tão facilmente? Se esperássemos, nossa viagem não seria atrasada, talvez até por meio ano?”
Saltando do cavalo, Oito Regras disse: “Parem de discutir, todos vocês, e deixem o velho Porco testar para
ver qual é a espessura do gelo.”

“Idiota”, disse Peregrino, “você atirou uma pedra na outra noite e conseguiu testar
a profundidade da água. Mas o gelo agora está sólido e pesado. Como você poderia testá-lo?

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “você não percebe que eu posso dar uma pancada no gelo
com meu ancinho. Se ele quebrar, ficará fino demais para caminharmos, mas se não quebrar, ficará grosso
o suficiente. Não há motivo para não querermos caminhar sobre ele.”

“Sim”, disse Tripitaka, “o que você disse é bastante razoável”.

Levantando a túnica e caminhando a passos largos, o Idiota foi até a margem do rio. Ergueu o
ancinho com as duas mãos e o abaixou com toda a força. Um baque surdo ecoou e nove marcas brancas
ficaram no gelo, enquanto as mãos do Idiota ficaram momentaneamente dormentes com o impacto. "Dá
para andar! Dá para andar!", exclamou ele, rindo. "Até o fundo é firme!" Ao ouvir isso, Tripitaka ficou muito
satisfeito. Voltou apressadamente para a casa dos Chen e tudo o que conseguiu dizer foi que precisavam
partir imediatamente. Quando os dois velhos perceberam que seus insistentes pedidos para que ele ficasse
caíram em ouvidos surdos, não tiveram outra alternativa senão preparar alguns alimentos secos, como
biscoitos e pães, para dar aos peregrinos. Enquanto toda a família se aproximava para se curvar diante
deles, os velhos também trouxeram uma bandeja com ouro e prata. Ajoelhando-se, disseram: “Agradecemos
novamente, Veneráveis Padres, por salvarem nossos filhos. Por favor, aceitem isto, apenas para uma
refeição em sua jornada.” Balançando a cabeça e acenando com a mão, Tripitaka recusou, dizendo: “Este
humilde monge é alguém que abandonou a família. Não preciso de dinheiro. Mesmo que o aceitasse, não
ousaria usá-lo em nossa viagem, pois mendigar é nosso sustento. É mais do que suficiente levarmos os
alimentos secos.”

Os dois velhos imploraram-lhe repetidamente; então o Peregrino enfiou o dedo na bandeja e

retirou um pedacinho, com o peso aproximado de quatro ou cinco dracmas, que entregou ao Monge Tang,
dizendo: "Mestre, guarde-o como oferenda para que estes dois não fiquem muito desapontados."

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Assim se despediram e os peregrinos foram para o rio, mas quando o cavalo pisou no gelo, começou
a escorregar e Tripitaka quase foi arremessado de suas costas. "Mestre", gritou o Monge Sha, "não podemos ir!"

“Pare um instante”, disse Eight Rules, “e vamos pedir um pouco de palha ao Sr. Chen.”

“Para quê?” perguntou o Peregrino. Oito Regras respondeu: “Você não faz ideia! A palha será usada
para envolver os cascos do cavalo, para que o Mestre não caia.” Quando o ancião Chen ouviu na margem o que
Oito Regras havia dito, ordenou que alguém buscasse a palha imediatamente. Depois que o Monge Tang
retornou à margem e desmontou, Oito Regras envolveu os quatro cascos do cavalo com palha, permitindo que
ele pisasse no gelo sem escorregar.

Após se despedirem do clã Chen à beira do rio, eles prosseguiram por não mais do que três ou quatro
milhas, quando Oito Regras entregou o bastão sacerdotal de nove anéis ao Monge Tang, dizendo: "Mestre,
coloque isto sobre sua sela."

“Idiota”, disse o Peregrino, “não seja tão astuto! Você deveria estar carregando este sacerdócio.”
funcionários. Por que você está pedindo ao Mestre para fazer isso?”

“Já que você não tem experiência em andar no gelo”, disse Oito Regras, “você não vai pensar nisso.
Até o gelo mais grosso tem buracos; pise em um deles e você vai mergulhar na água. Sem algo assim,
segurando transversalmente, você vai afundar rapidamente enquanto o gelo acima se fecha como uma enorme
tampa de wok. Você nunca mais conseguirá sair rastejando, a menos que tenha algo assim para amortecer a
queda.” Rindo baixinho, Peregrino disse para si mesmo: “Esse idiota deve ter andado no gelo por anos!” Então,
todos seguiram as instruções de Oito Regras: o ancião segurou o bastão transversalmente sobre a sela;
Peregrino e Monge Sha carregaram cada um sua vara de ferro e seu bastão do tesouro para afastar demônios
sobre os ombros. Oito Regras, que estava empurrando a bagagem com a vara, amarrou o ancinho de lado na
cintura.
Mestre e discípulos então se sentiram perfeitamente seguros para prosseguir.

Eles viajaram até o anoitecer; depois de comerem alguns mantimentos secos, não ousaram parar. Enquanto as estrelas
e a lua iluminavam o gelo, transformando-o em manchas brancas brilhantes, eles prosseguiram. De fato, o cavalo não parou de
trotar durante toda a noite; mestre e discípulos não fecharam os olhos uma única vez. Pela manhã, comeram mais um pouco de
suas provisões e partiram novamente em direção ao Oeste. Enquanto viajavam, um som lancinante veio do fundo do gelo,
assustando tanto o cavalo branco que ele quase caiu. Muito surpreso, Tripitaka disse: “Ó discípulos, por que houve tal som?”

“Este rio está tão completamente congelado”, disse Eight Rules, “que o gelo se formou a partir da superfície.”
O som que ouvimos deve estar raspando no leito do rio. Talvez seja esse o som que ouvimos.”

Surpreso, mas satisfeito com o que ouviu, Tripitaka incitou seu cavalo e eles partiram novamente.

Agora vamos falar sobre aquele demônio, que conduziu vários espíritos da morada da água e ficou
sentado esperando por um longo tempo sob o gelo.

Finalmente, quando o som dos cascos do cavalo se tornou audível, ele imediatamente
Ele usou seu poder mágico e fez o gelo se quebrar.

O Grande Sol Sagrado conseguiu saltar imediatamente para o ar, mas seus três
Os companheiros e o cavalo branco mergulharam na água.

Após capturar Tripitaka, o demônio conduziu os espíritos de volta à morada aquática, onde gritou bem
alto: "Onde você está, irmã-perca?"

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A velha mãe-perna o recebeu à porta, fez uma reverência e disse: "Grande Rei, eu não sou digna
disso!"

“Irmã digna, por que dizes isso?”, disse o demônio. “Pois eu te prometi que, se o teu plano me
permitisse capturar o Monge Tang, eu me tornaria teu irmão de confiança.”

Hoje, seu plano maravilhoso se materializou e o monge Tang foi capturado. Você acha que eu voltaria atrás
na minha promessa?

Então ele deu a ordem: “Crianças, tragam as mesas e as facas afiadas.”

Desmembrem este monge: retirem-lhe o coração, esfolhem-no e desossem-no. Enquanto isso, comecem a
música. Vou partilhá-lo com a minha digna Irmã, para que ambas alcancemos a longevidade.”

“Grande Rei”, disse a mãe-perca, “não o comamos ainda, pois temo que seus discípulos possam
estragar nossa festa se vierem aqui procurá-lo. Espere alguns dias e, se ninguém aparecer, poderemos
então cortá-lo em pedaços. O Grande Rei poderá ocupar seu lugar de honra, enquanto os parentes aquáticos
o cercarão com cantos e danças. Sua carne lhe será apresentada e você poderá desfrutar do seu banquete
com calma. Não é muito melhor assim?”

O demônio concordou; o monge Tang foi colocado em uma caixa de pedra com tampa, de
aproximadamente dois metros de comprimento, que foi então escondida na parte de trás do palácio, e não
falaremos mais dele por enquanto.

Contamos-lhes agora sobre as Oito Regras e o Monge Sha, que conseguiu recuperar a bagagem
na água. Depois de a terem colocado no cavalo branco, abriram um caminho na água e caminharam sobre
as ondas para emergir à superfície. O Peregrino avistou-os do ar e perguntou imediatamente: "Onde está o
Mestre?"

“Ele mudou o sobrenome para Sink”, disse Eight Rules, “e seu nome de batismo é To-the-Bottom.
Não sabemos onde procurá-lo. Vamos chegar à costa antes de decidirmos o que fazer.”

Oito Regras, vejam bem, eram a encarnação do Marechal dos Juncos Celestiais, que em anos
anteriores comandava oitenta mil marinheiros estacionados no Rio Celestial. O Monge Sha vinha do Rio das
Areias Movediças, e o cavalo branco também era descendente do Rei Dragão do Oceano Ocidental. Era por
isso que todos se sentiam tão à vontade na água. Liderados pelo Grande Sábio no ar, logo retornaram à
margem leste, onde escovaram o cavalo e se despiram das vestes molhadas. Depois que o Grande Sábio
desceu das nuvens, foram juntos para a Vila Chen. Imediatamente, alguém foi fazer este relatório aos dois
anciãos:

“Quatro pais foram buscar as escrituras, mas apenas três voltaram.”

Os dois irmãos saíram rapidamente pela porta para recebê-los e encontraram o

As roupas dos peregrinos ainda estavam encharcadas.

“Veneráveis Padres”, disseram eles, “nós imploramos que vocês ficassem e vocês se recusaram.”
Você só pararia quando chegasse a isto! Agora, onde está o Padre Tripitaka?

Oito Regras dizia: "Ele não se chama mais Tripitaka, pois mudou seu nome para Afundar-se-no-
Fundo."

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Enquanto lágrimas escorriam pelo seu rosto, os dois velhos disseram: "Que pena! Que pena!
Dissemos que iríamos preparar um barco para ele atravessar o rio, mas ele recusou terminantemente e isso
lhe custou a vida."

“Meu velho”, disse o Peregrino, “não adianta se preocupar com os mortos. Mas tenho um
pressentimento de que o Mestre ainda viverá por muito tempo. O Velho Macaco sabe! Deve ter sido aquele
Grande Rei do Poder Numinoso que planejou tudo isso e o sequestrou. Não se preocupe agora. Lave
nossas roupas e seque nosso livro sagrado. Certifique-se de que nosso cavalo branco esteja alimentado e
deixe-nos, irmãos, irmos encontrar esse sujeito. Não só resgataremos nosso mestre, como também
erradicaremos esse mal de toda a sua aldeia, para que vocês possam viver em paz para sempre.” Ao
ouvirem essas palavras, os dois irmãos ficaram encantados e imediatamente pediram comida para os
peregrinos.

Após os três irmãos terem feito uma grande refeição, entregaram o cavalo e a bagagem à família
Chen para que os guardassem. Cada um empunhando sua própria arma, dirigiram-se diretamente ao rio
para procurar seu mestre e capturar o demônio. Verdadeiramente.

É errado andar sobre gelo espesso, a natureza se machuca.

Que graça tem a perfeição quando um elixir tão bom vaza?

Não sabemos de que maneira eles conseguiram resgatar o Monge Tang, e você terá que ouvir a
explicação no próximo capítulo.

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QUARENTA E NOVE

Tripitaka encontra um desastre e afunda até virar um lar na água.

Para trazer a salvação, Guanyin revela uma cesta de peixes.

Estávamos falando sobre o Grande Sábio Sol, as Oito Regras e o Monge Sha, que se despediu do
ancião Chen e foi até a margem do rio. "Irmãos", disse o Peregrino, "vocês dois devem decidir quem entrará
primeiro na água."

Oito Regras disseram: “Irmão mais velho, nenhum de nós é particularmente capaz. Você é
aquele que deve entrar na água primeiro.”

“Para lhe dizer a verdade, meu digno irmão”, disse o Peregrino, “se fosse um espírito monstruoso numa
montanha, não haveria necessidade de ambos se esforçarem. Mas eu não consigo lidar com água. Se eu fosse
para o oceano ou para um rio, teria que fazer o sinal repelente com os dedos, ou então teria que me transformar
em um peixe ou um caranguejo antes de entrar. Como teria que fazer o sinal, não conseguiria usar minha vara de
ferro direito para atacar a criatura. Mas ambos estão acostumados com a água, e é por isso que estou pedindo
que vocês vão.”

“Irmão mais velho”, disse o Monge Sha, “podemos entrar, sim, mas não sabemos o que esperar quando
chegarmos ao fundo do rio. Acho que devemos entrar todos; você pode se transformar em algum tipo de criatura,
e eu posso te carregar enquanto abro um caminho na água. Assim que encontrarmos o covil do demônio, você
poderá entrar e explorar o local. Se o Mestre ainda estiver lá ileso, podemos começar nosso ataque imediatamente
com toda a nossa força. Mas se não foi esse demônio que usou a magia, ou se o Mestre já tiver sido afogado ou
devorado por ele, então não haveria necessidade de nos envolvermos nessa amarga missão. Poderíamos muito
bem ir em outra direção o mais rápido possível. Que tal?”

“O que você disse, Irmão Digno”, disse o Peregrino, “é muito razoável. Qual de vocês me carregará?”
Secretamente satisfeito, Oito Regras pensou consigo mesmo: “Não sei quantas vezes esse macaco já me fez de
bobo! Então ele não sabe se virar na água. Que o velho Porco o carregue e lhe dê uma provinha de seus truques!”
Rindo amigavelmente, o Idiota disse: “Irmão mais velho, eu o carregarei.”

Percebendo imediatamente suas intenções, Peregrino, no entanto, entrou no jogo.

dizendo: "Tudo bem, não tem problema. Seus braços podem até ser um pouco mais fortes que os de Wujing."

Assim, as Oito Regras carregaram o Peregrino nas costas.

Enquanto Sha Monk dividia a água para abrir caminho, os três irmãos mergulharam no Rio que Alcança
o Céu. Depois de percorrerem mais de cento e sessenta quilômetros em direção ao fundo, aquele Idiota estava
prestes a pregar uma peça em Peregrino, que imediatamente arrancou um fio de cabelo, transformando-o em uma
forma falsa de si mesmo agarrado às costas de Oito Regras. Seu verdadeiro eu havia se transformado em um
piolho de porco firmemente alojado em uma das orelhas de Oito Regras. Enquanto Oito Regras caminhava, ele
repentinamente e deliberadamente tropeçou, fazendo com que Peregrino fosse arremessado por cima de sua
cabeça. A forma falsa, no entanto, era apenas um fio de cabelo transformado; assim que deixou as costas de Oito
Regras, flutuou com a correnteza e logo desapareceu. "Segundo Irmão Mais Velho", disse Sha Monk, "como você
explica isso? Por que não caminhou com mais cuidado? Teria sido melhor se você tivesse caído na lama. Agora
o solavanco mandou o Irmão Mais Velho para sabe-se lá onde!"

Oito Regras dizia: “Aquele macaco não aguenta nem uma queda: uma vez só e ele já derreteu. Irmão,
não se preocupe se ele está vivo ou morto.”

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Você e eu podemos ir procurar o Mestre.”

“Não adianta”, disse o Monge Sha, “pois precisamos dele. Embora ele possa não se sentir à
vontade na água, é muito mais ágil do que nós. Se ele não estiver por perto, não irei com vocês.” Incapaz
de se conter por mais tempo, o Peregrino dentro do ouvido das Oito Regras gritou em voz alta: “Wujing, o
velho Macaco está bem aqui!” Ao ouvir isso, o Monge Sha riu e disse: “Oh, céus! Esse idiota está
praticamente morto! Como você se atreveu a tentar enganá-lo? Agora você pode ouvi-lo, mas não pode vê-
lo. O que você vai fazer?”

Oito Regras ficou tão assustado que se ajoelhou na lama e se prostrou, dizendo: “Irmão mais
velho, a culpa é minha! Espere até resgatarmos o Mestre, e eu lhe pedirei desculpas mais uma vez na praia.
De onde você está fazendo todo esse barulho?”
Estou morrendo de medo! Por favor, revele sua forma original. Eu te carregarei e nunca mais ousarei te
ofender.” O peregrino disse: “Você ainda está me carregando, sim! Não vou te enganar.”
"Vamos logo!" Ainda murmurando desculpas, Idiota se levantou às pressas e seguiu com Sha Monk.

Eles viajaram por mais umas cem milhas, aproximadamente, quando se depararam com uma torre
construindo tudo de uma vez, no qual havia, em letras grandes, a inscrição:
“Casa da Tartaruga Marinha.”

“Este deve ser o lar do espírito monstruoso”, disse Sha Monk, “mas nós
Não sei disso com certeza. Como poderíamos ir até a porta para provocar uma briga?

“Wujing”, disse o Peregrino, “há água perto do portão?” O Monge Sha respondeu:
"Não."

“Nesse caso”, disse Peregrino, “vocês dois vão e se escondam em lados opostos do
porta. Deixe o Velho Macaco ir explorar.”

Caro Grande Sábio! Rastejando para fora da orelha das Oito Regras, ele sacudiu o corpo uma vez
e se transformou novamente em uma mãe-camarão de pernas longas. Com dois ou três saltos, ele entrou
direto pelo portão. Ao olhar ao redor, viu o demônio sentado lá em cima, enquanto seus parentes aquáticos
estavam em duas fileiras abaixo dele. Havia também uma mãe-perca de pelagem listrada sentada ao seu
lado. Todos estavam discutindo sobre como comer o Monge Tang. O Peregrino olhou para a esquerda e
para a direita com muita atenção, mas não conseguiu encontrar seu mestre. Nesse instante, viu uma mãe-
camarão de barriga grande sair e parar no corredor oeste. O Peregrino saltou até ela e a cumprimentou,
dizendo: “Mamãe, o Grande Rei está discutindo com os outros como comer o Monge Tang. Mas onde está
o Monge Tang?”

“Ele foi capturado ontem”, disse a mãe-camarão, “depois que o Grande Rei trouxe a neve e criou
o gelo. Agora ele está preso em uma caixa de pedra nos fundos do palácio. Se até amanhã seus discípulos
não aparecerem para causar problemas, faremos música e nos banquetearemos com ele.”

Após ouvir isso, Peregrino conversou mais um pouco com ela antes de se dirigir para os fundos do
palácio. Ele olhou e, com certeza, lá estava uma caixa de pedra, um tanto parecida com um chiqueiro ou
um sarcófago de pedra. Medindo-a, descobriu que tinha aproximadamente seis pés de comprimento. Subiu
nela e logo ouviu o som lamentoso do choro de Tripitaka vindo de dentro.

Sem dizer uma palavra, Peregrino aguçou o ouvido para escutar. Rangendo os dentes de pura
frustração, o mestre disse:

Eu detesto River Float, uma vida repleta de problemas!

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Quantos perigos aquáticos me cercaram ao nascer!

Deixei o ventre da minha mãe para ser sacudido pelas ondas;

mergulhei nas profundezas, buscando Buda no Ocidente.

Já enfrentei o desastre em Black River antes;

agora, nesta quebra de gelo, minha vida chegará ao fim.

Não sei se meus alunos podem vir aqui, ou se com

as escrituras verdadeiras eu posso voltar para casa.

O peregrino não conseguiu se conter e exclamou: “Mestre, não se irrite. O Livro da Calamidade
Aquática diz,
A Terra é a mãe dos Cinco Elementos; mas a água é

a sua própria fonte.

Sem terra não há vida; sem água não

há crescimento.

"O velho macaco chegou!" Ao ouvir isso, Tripitaka disse: "Ó discípulo! Por favor, salve-me!"

“Tente relaxar”, disse Pilgrim. “Espere até que capturemos o espírito do monstro e você estará livre
de seu sofrimento.”

"Mova-se depressa!" disse Tripitaka. "Mais um dia e vou sufocar!"

“Isso não vai acontecer! Isso não vai acontecer!” disse Peregrino. “Estou indo embora!”

Virando-se, ele saltou para fora do portão e voltou à sua forma original. "Oito Regras!", gritou. Idiota
e Monge Sha se aproximaram, perguntando: "Irmão mais velho, o que você descobriu?"

“Foi esse demônio, sem dúvida”, disse Peregrino, “que capturou o Mestre. Ele ainda não está
ferido, mas está aprisionado em uma caixa de pedra. Vocês dois devem provocar a batalha assim que o
velho Macaco voltar à superfície da água. Se conseguirem capturá-lo, façam isso; mas se não conseguirem,
finjam derrota e atraiam-no para a superfície. Eu o atacarei então.”

“Não se preocupe, Irmão Mais Velho”, disse o Monge Sha. “Saia primeiro e deixe-nos avaliar a
situação.” Fazendo o sinal de repelir água com os dedos, Peregrino saiu correndo do rio e ficou na margem
esperando por eles.

Veja só a violência que essas Oito Regras poderiam causar! Correndo até o portão, ele gritou com
voz severa: "Demônio descarado! Mande meu mestre sair!"

Os monstrinhos dentro do portão ficaram tão alarmados que correram para relatar: "Grande Rei,
alguém no portão está exigindo seu mestre."

“Esse deve ser um daqueles monges descarados”, disse o monstro. “Tragam minha armadura!”

Os diabinhos o derrotaram rapidamente. Depois de estar devidamente equipado, o monstro pegou

sua arma e saiu pelo portão. Diante dele, à esquerda e à direita, estavam Oito Regras e o Monge Sha, que
o encaravam fixamente. Meu Deus, monstro! Olhe para ele!

Na cabeça, ele usava um capacete de ouro reluzente.

Ele possuía uma couraça dourada que emitia uma luz vermelha.

Um cinto adornado com pérolas e jade envolvia sua cintura.

Seus pés estavam calçados com estranhas botas cor de tabaco.

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A ponte do seu nariz elevava-se como uma crista.

Sua testa parecia a de um dragão, larga e ampla.

Seus olhos flamejantes, redondos e ferozes, fitavam o vazio.

Seus dentes, como espadas de aço, eram uniformes e afiados.

Seus cabelos curtos e despenteados se arrepiaram como chamas.

Sua longa barba estava aparada como uma sovela de ouro.

Em sua boca havia uma planta aquática, tenra e verde.

Suas mãos seguravam um martelo de bronze vermelho com nove ranhuras.

Quando os portões se abriram de par em par com um rangido,

Ele bradou como o trovão de uma primavera tripla.

Características como as dele são raras no mundo humano.

Por isso ele é chamado de Grande Rei do Poder Numinoso.

Depois que o demônio saiu pelos portões, cerca de cem diabinhos, todos empunhando lanças e
espadas, o seguiram e formaram duas colunas atrás dele. "De qual mosteiro vocês vieram?", perguntou ele
às Oito Regras, "e por que estão causando essa perturbação?"

“Criatura descarada!” gritou Oito Regras. “Você quase foi espancado até a morte!”
Você discutiu comigo na outra noite, e ainda assim ousa se fazer de desentendido e me perguntar novamente
hoje? Sou discípulo de um monge sagrado da Grande Dinastia Tang, na Terra do Leste, e peregrino em
busca de escrituras sagradas para encontrar Buda no Céu Ocidental. Enganando as pessoas com sua magia
vazia, você ainda tem a audácia de se autodenominar Grande Rei do Poder Numinoso e se entregar a
devorar meninos e meninas virgens da vila Chen. Sou Um Carga de Ouro, da família Chen Qing. Não me
reconhece?

“Monge”, disse o monstro, “você é completamente irracional! Por assumir a forma de Um Tesouro
de Ouro, você deveria ser acusado do crime de falsa identidade. Não só não o comi, como também fiquei
ferido no dorso da mão por sua causa. Já me rendi a você.”

Como você ousa vir arrumar confusão bem na minha porta?

“Se você tivesse cedido”, disse Oito Regras, “por que incitou o vento gélido e enviou a grande
nevasca? Por que criou o gelo para aprisionar meu mestre? Liberte-o rapidamente e tudo ficará bem. Se ao
menos um meio ‘Não’ escapar de seus dentes, eu jamais o pouparei! Veja só este ancinho em minhas mãos!”
Ao ouvir isso, o demônio sorriu sarcasticamente e disse: “Monge, você está falando demais e se gabando!
Fui eu, de fato, quem trouxe a neve e congelou o rio para raptar seu mestre. Agora você está clamando à
minha porta e exigindo sua devolução, mas desta vez, temo, não é bem como da outra vez. Antes, eu não
trouxe nenhuma arma comigo, pois pensei que estava participando de um banquete, e você se aproveitou
de mim. Não fuja agora, porque vou lutar com você por três rodadas. Se você resistir, devolverei seu mestre;
se não resistir, eu o devorarei também.”

“Minha querida criança!” disse Oito Regras. “É assim que se fala! Cuidado, fique de olho no meu
ancinho!”

“Então você se tornou monge no meio da vida”, disse o demônio. Oito Regras respondeu: “Meu
caro rapaz, você realmente possui um pouco de poder Numinoso! Como você sabia que eu me tornei monge
no meio da vida?”

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“Já que você está usando um ancinho”, disse o demônio, “você deve ter sido contratado como um
jardineiro em algum lugar, e agora você roubou até o ancinho do seu mestre!”

“Filho”, disse Oito Regras, “este meu ancinho não é uma ferramenta de jardinagem. Veja!”

Os enormes dentes são forjados como garras de dragão;

seu cabo, revestido de ouro branco, tem formato de serpente.

Quando é usada em batalha, um vento frio desce; quando é

posta em combate, chamas brilhantes surgem.

Capaz de derrotar demônios para o monge

sagrado, captura monstros no caminho para o oeste.

Quando eu a movo, a névoa esconde o sol e a lua.

Quando eu o uso, luzes brilhantes e coloridas acendem.

O Monte Tai desabou, e mil tigres se encolhem.

O mar está revolto, dez mil dragões temem.

Embora você possa ter poder numinoso, um único

golpe lhe deixará nove buracos enormes e abertos!

É claro que aquele demônio não levaria tais palavras a sério! Ele ergueu sua espada de bronze.
martelo e o golpeou na cabeça de Eight Rules.

Usando seu ancinho para aparar o golpe, Oito Regras disse: “Criatura descarada!
Então, você também se tornou um espírito no meio da sua vida!

"Como você pôde dizer que eu me tornei um espírito no meio da minha vida?", perguntou o demônio.
“Se você sabe usar um martelo de bronze”, disse Oito Regras, “você deve ter sido um trabalhador contratado
por algum ourives para cuidar do fogo. Você se aproveitou dele e roubou o martelo dele!”

O demônio disse: “Isto não é um martelo para forjar prata. Veja!

Nove segmentos formados como pétalas de uma flor;

embora oco, o caule é feito de madeira perene.

Não é algo deste mundo mortal, tem seu

nascimento e nome na casa dos deuses.

Sementes verdes e cápsulas envelhecidas na piscina de

jaspe; aroma puro e natureza nascida de um lago verde-jade.

Como me esforcei para temperá-la e refiná-

la, ela está carregada de magia e é dura como aço.

Espadas, alabardas e lanças — nada se compara a ela.

Machados e lanças — nada pode resistir a isso.

Embora seu ancinho possa ser como uma espada afiada, meu

martelo o quebrará como quebra um prego!

Quando Sha Monk viu os dois envolvidos em tais discussões, não conseguiu mais se conter e
aproximou-se deles gritando: “Demônio! Pare com essa arrogância! Os antigos diziam: ‘O que se diz não prova
nada; apenas as ações são visíveis!’”
Não fuja.

"Experimente meu cajado!" Usando o martelo para aparar o golpe, o demônio disse: "Então, você
também é alguém que se tornou monge no meio da vida!"

"Como você sabia?", perguntou Sha Monk. "Pela sua aparência", disse o demônio, "você se parece
com alguém que trabalhava em uma confeitaria." Sha Monk disse: "Como você pôde dizer que eu trabalhava
em uma confeitaria?"

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“Se você não trabalhasse lá”, disse o demônio, “como poderia aprender a usar um carrinho de rolimã?”
alfinete, tipo aquele que eles usam para fazer macarrão?”

“Seu maldito!” repreendeu Sha Monk. “É claro que você nunca viu nada parecido com isso antes!”

Esse tipo de arma é raro no mundo; por isso você

não sabe o nome do cajado do tesouro.

Veio da lua — o ponto sem sombras — esculpido em um

pedaço de madeira divina de ÿÿla.

Por fora, é adornado com joias luminosas; por

dentro, um centro do mais glorioso ouro.

Antigamente, participava de banquetes reais;

agora, segue Right e guarda o Monge Tang.

Poucos podem conhecê-la a caminho do Oeste;

grande fama ela tem na Região Acima.

É chamado de cajado do tesouro que expulsa

demônios: um golpe e com certeza vai rachar seu crânio!

Sem vontade de conversar mais, o demônio o atacou; os três se viraram.

ferozes de repente, começaram uma batalha feroz no fundo do rio.

Martelo de bronze, bastão do tesouro e ancinho:

Wuneng e Wujing enfrentaram o demônio.

Um era um junco celestial descendo à terra; o outro era

um guerreiro divino vindo do céu.

Ambos atacaram o demônio da água, demonstrando seu poder.

Este resistiu sozinho aos monges-deuses — uma demonstração louvável!

A afinidade adequada pode aperfeiçoar o grande Dao: o

crescimento mútuo ou a conquista sustentam a areia do Ganges.

A terra conquista a água, e

o fundo se revela quando a água seca; a água gera a

madeira que,
florescendo, desabrochará como flores.
Chan e Dao, quando cultivados, conduzem à mesma essência;

O elixir, refinado e forjado, doma as três partes.

A Terra é mãe

Brotos dourados surgem; o

ouro gera água divina e o bebê nasce.
A água é a fonte.

Para umedecer a madeira.

E a madeira, quando viçosa, produz um fogo forte e brilhante.

As Cinco Fases unidas serão todas diferentes: É

por isso que elas se esforçam, cada uma mudando de cor.

Veja! Cada pétala daquele martelo de bronze era fina e brilhante; o bastão

do tesouro estava envolto em mil fios de seda.

O ancinho, feito segundo o yin-yang e as estrelas, desferiu

golpes diversos sem estilo nem número.

Eles arriscaram suas vidas pela provação do monge;

eles cortejaram a morte por amor a ÿÿkyamuni.

O martelo de bronze estava sempre em uso.

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Bloqueio da equipe à esquerda e ancinho à direita.

Os três lutaram por cerca de duas horas debaixo d'água, sem chegar a um acordo. Supondo que não
conseguiriam derrotá-lo, Oito Regras piscou para Sha Monk, e os dois imediatamente fingiram a derrota. Viraram-
se e fugiram, com suas armas arrastando no chão. "Pequenos", ordenou o demônio, "fiquem aqui. Deixem-me
alcançar esses caras e trazê-los para vocês comerem." Olhem só para ele! Como o vento que sopra folhas
mortas e a chuva que castiga as flores murchas, ele os perseguiu até a superfície da água.

Na margem leste, o Grande Sábio Sol encarava a água com olhos fixos. De repente, ondas gigantescas
se ergueram no rio, acompanhadas de gritos e rugidos. Oito Regras foi o primeiro a saltar para a margem,
exclamando: “Ele está vindo! Ele está vindo!”
Sha Monk também correu para a margem, gritando: "Ele está vindo! Ele está vindo!"

Ele foi perseguido pelo demônio, que gritou: "Para onde você está correndo?" Assim que saiu da água,
porém, foi surpreendido por Peregrino, que gritou: "Cuidado com a vara!" Esquivando-se rapidamente para
desviar do golpe, o demônio o recebeu com o martelo erguido.
Um deles agitava as ondas perto da margem do rio, enquanto o outro demonstrava seu poder na margem. Antes
mesmo de completarem três rodadas após se aproximarem, o demônio já havia enfraquecido. Com um mergulho,
ele voltou para o rio e desapareceu; o vento e as ondas, então, se acalmaram.

O peregrino voltou ao terreno elevado e disse: “Irmãos, vocês trabalharam muito

duro!"

“Irmão mais velho”, disse o Monge Sha, “este espírito monstruoso pode não se sair tão bem em terra
firme, mas era bastante formidável debaixo d'água. O Segundo Irmão mais velho e eu o atacamos de todos os
lados e só conseguimos empatar a luta.”
O que devemos fazer para resgatar o Mestre?

“Não vamos perder tempo”, disse o Peregrino, “pois temo que ele possa prejudicar o Mestre”.

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “vamos tentar atraí-lo para fora novamente. Fique quieto e
espere por ele no ar. Assim que a cabeça dele aparecer, dê uma daquelas pancadas fortes bem no topo do
crânio. Mesmo que não o mate, você o deixará atordoado. O Velho Porco poderá então finalizá-lo com um golpe
de ancinho.”

“Exatamente! Exatamente!” disse Peregrino. “Isso é o que chamamos de cooperação mútua. Só isso
pode realizar alguma coisa.”

Os dois mergulharam na água novamente, e nós os deixaremos para...

momento.

Contamos-vos agora sobre aquele demônio, que fugiu derrotado e retornou à sua morada. Quando os
vários demônios o encontraram, a mãe-perna aproximou-se dele e disse: “Grande Rei, para onde perseguiste
aqueles dois monges?”

O demônio disse: "Eu não sabia que aqueles monges tinham outro ajudante, que, quando saltaram
para a praia, tentou me acertar com uma barra de ferro. Desviei do golpe e lutei com ele. Deus sabe o quão
pesada era aquela barra! Meu martelo de bronze não resistiu nem um pouco. Antes de terminarmos três rounds,
tive que fugir derrotado."

“Grande Rei”, disse a mãe-perna, “você se lembra da aparência daquele ajudante?”

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“Ele tem um rosto peludo e um bico de deus do trovão”, disse o demônio, “orelhas bifurcadas e nariz quebrado. Um
monge com olhos flamejantes e pupilas de diamante.” Quando a mãe-perna ouviu isso, estremeceu e disse: “Ó Grande Rei! Foi
esperto da sua parte fugir e escapar com vida! Mais três rodadas e você não viverá mais! Eu sei quem é aquele monge.”

“Quem é ele?” perguntou o demônio. “Há alguns anos, eu vivia no Grande Oceano Oriental”, disse a
mãe-perca, “e ouvi o velho Rei Dragão falando sobre ele e sua reputação. Este monge é o Grande Sábio, Igual
ao Céu, o Belo Rei Macaco, um imortal dourado da grande mônada e do caos primordial da Região Superior.
Quinhentos anos atrás, ele causou grande destruição no Palácio Celestial, mas agora abraçou o budismo para
acompanhar o Monge Tang em sua jornada ao Céu Ocidental em busca de escrituras. Ele mudou seu nome
para Peregrino Sun Wukong. Possui imensos poderes mágicos e conhece muitas formas de transformação.
Grande Rei, como você pôde se meter com ele? De agora em diante, você não deve lutar com ele de forma
alguma.”

Mal ela terminara de falar quando um dos diabinhos entrou correndo para avisar: "Grande Rei,
aqueles dois monges estão aqui de novo para provocar uma batalha."

O espírito monstruoso disse: “A opinião da minha digna irmã é muito sensata! Não vou enfrentá-los
novamente. Vamos ver do que são capazes!”

Ele deu apressadamente esta ordem: “Crianças, fechem os portões. Como diz o provérbio,

Você pode gritar lá fora; seus

gritos eu ignorarei completamente!

Eles podem até ficar aqui por alguns dias, mas quando se cansarem disso,
Eles irão embora. Então poderemos desfrutar do Monge Tang livremente e sem pressa.”

Todos aqueles diabinhos começaram a carregar pedras e lama para selar a entrada da residência.
Quando Oito Regras e o Monge Sha gritaram repetidamente sem receber resposta, o Idiota, perturbado,
começou a golpear os portões com seu ancinho. Os portões, é claro, estavam bem fechados, mas alguns
golpes do ancinho os derrubaram. Dentro dos portões, porém, havia uma sólida parede de lama e pedras
empilhadas até o céu. Quando o Monge Sha a viu, disse: “Segundo Irmão Mais Velho, este diabinho está
terrivelmente assustado, e é por isso que se tranca e se recusa a sair. Você e eu devemos voltar para a margem
e discutir o assunto com o Irmão Mais Velho.”

As Oito Regras foram acordadas e eles retornaram à costa leste.

A meio caminho entre as nuvens e o nevoeiro, o Peregrino permanecia de pé, à espera, segurando sua vara de ferro.
Quando os viu emergir sem o demônio, ele baixou sua nuvem e os encontrou na margem. "Irmãos", perguntou
ele, "como é que aquela coisa não apareceu?" Sha Monk disse: "O demônio fechou suas portas hermeticamente
e se recusou a sair para nos encontrar."
Quando o Segundo Irmão Mais Velho arrombou as portas, deparamo-nos com uma sólida parede de lama e
pedras lá dentro. Por isso, não conseguimos sequer lutar contra ele. Decidimos voltar para falar com você e
ver como poderíamos elaborar um plano para resgatar o Mestre.

“Se ele se comporta dessa maneira”, disse Pilgrim, “é muito difícil pensar em algo que possa derrotá-
lo.”

É melhor vocês dois patrulharem as margens para garantir que ele não fuja para outro lugar. Deixe-
me fazer uma viagem.

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “para onde você vai?” O peregrino respondeu: “Vou ao Monte
Potalaka para consultar o Bodhisattva. Quero descobrir

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a origem deste monstro, seu nome e como posso encontrar sua terra natal. Depois de capturar seus
parentes e todos os seus familiares, poderei retornar aqui para resgatar o Mestre.” Com uma risada, Oito
Regras disse: “Irmão mais velho, do jeito que você faz as coisas, vai ser um desperdício de muito tempo
e energia!”

“Não vou perder tempo nem energia!”, disse o Peregrino. “Vou e volto imediatamente!”

Caro Grande Sábio! Subindo rapidamente na auspiciosa luminosidade, ele deixou o rio e seguiu
direto para o Mar do Sul. Em menos de meia hora, o Monte Potalaka surgiu à vista quando ele baixou
sua nuvem e subiu até o cume. Os Vinte e Quatro Devas, o Grande Guardião da Montanha, o discípulo
Moksha, a criança Sudhana e a Garota Dragão Portadora de Pérolas vieram saudá-lo. “Por que o
Grande Sábio veio aqui?”, perguntaram, e o Peregrino respondeu: “Preciso ver o Bodhisattva.”

“A Bodhisattva deixou a caverna esta manhã”, disseram as divindades, “e proibiu que alguém a
seguisse. Ela foi sozinha para o bosque de bambus, embora tenha deixado um aviso de que você
chegaria hoje e que deveríamos estar aqui para recebê-lo. Ela disse que não poderia vê-lo imediatamente
e pediu que você se sentasse diante do penhasco por um tempo e esperasse que ela saísse.” O peregrino
obedeceu e, antes mesmo de se sentar, a criança Sudhana aproximou-se dele, curvando-se e dizendo:
“Grande Sábio Sol, devo agradecer-lhe por sua bondade passada. A Bodhisattva foi graciosa o suficiente
para me acolher e eu tenho sido seu companheiro constante, esperando por ela sob sua plataforma de
lótus.”
Ela, de fato, me fez grandes favores.” Reconhecendo que ele fora anteriormente o Menino Vermelho,
Peregrino disse, rindo: “No passado, você era dominado por delírios demoníacos.
Agora que você conseguiu a fruta certa, precisa perceber que o velho Macaco é uma boa pessoa!

Após esperar por muito tempo, o Peregrino ficou muito ansioso e disse: "Por favor, façam o
anúncio por mim, todos vocês. Se houver mais demora, temo pela vida do meu senhor."

“Não ousamos”, disseram as divindades, “pois o Bodhisattva deu instruções específicas.”

que você deve esperar que ela saia.”

Como sempre fora impulsivo, Pilgrim, é claro, não aguentou mais.

e correram todos de uma vez para o bosque de bambu. Ahá!

Este belo Rei Macaco era, por

natureza, extremamente impulsivo.
Os devas não conseguiram detê-lo.

Quando ele quis entrar.

Ele caminhou para o interior do bosque,

seus olhos entreabertos lançando olhares furtivos.

Ali, o Salvador Honrado estava sentado,

de pernas cruzadas, sobre folhas de bambu.
Despreocupada e sem maquiagem,
ela parecia tão gentil e meiga.
Seus cabelos, soltos, caíam esvoaçantes; ela

não usava nenhum adorno de cabeça com franjas.

Ela não usava seu robe azul, apenas

um pequeno colete.
Uma saia de seda enrolada na cintura.
Seus dois pés estavam descalços.

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A faixa de seda de sua capa estava

desamarrada; seus dois braços estavam completamente nus.

Sua mão, delicada como jade, segurava uma

faca com a qual ela descascava a casca do bambu.

Ao vê-la, o Peregrino não conseguiu se conter e exclamou: "Bodhisattva, seu discípulo, Sun Wukong,
lhe presta sinceras homenagens."

“Espere lá fora”, ordenou o Bodhisattva. O peregrino ajoelhou-se em reverência, dizendo: “Bodhisattva,

meu mestre está enfrentando uma terrível provação. Vim especialmente para lhe perguntar sobre a origem do
demônio no Rio que Alcança o Céu.”

“Saia do bosque”, disse a Bodhisattva, “e espere até que eu saia”. Sem ousar forçá-la, o Peregrino não
teve escolha senão sair do bosque de bambus. Ele disse aos vários devas: “A Bodhisattva parece estar muito
absorta em seus afazeres domésticos hoje. Por que ela não está sentada em sua plataforma de lótus? Por que
ela não está maquiada?”
Por que ela parece tão melancólica, fazendo ramas de bambu no bosque?

“Não sabemos”, disseram as divindades. “Quando ela saiu da caverna esta manhã, foi direto para o
bosque antes mesmo de se vestir adequadamente. Ela também nos disse para esperarmos pelo Grande Sábio,
e deve estar cuidando de algo relacionado aos seus assuntos.” O peregrino nada podia fazer senão esperar.

Após algum tempo, a Bodhisattva emergiu do bosque carregando uma cesta de bambu roxo. “Wukong”,
disse ela, “irei contigo para resgatar o Monge Tang”. Ajoelhando-se apressadamente, o Peregrino disse: “Seu
discípulo não ousa insistir. Deixe a Bodhisattva se vestir e subir ao seu assento primeiro”.

“Não precisa se vestir”, disse o Bodhisattva. “Posso ir com você assim mesmo.”

Abandonando os devas, a Bodhisattva subiu imediatamente nas nuvens auspiciosas e alçou voo. O
Grande Sábio Sol teve que segui-la! Em um instante, chegaram ao Rio que Alcança o Céu. Ao vê-los, o Oito
Mestre disse ao Monge Sha: “O Irmão Mais Velho é tão impulsivo! Imagino que tipo de alvoroço ele causou no
Mar do Sul para forçar uma Bodhisattva despida e sem adornos a vir até aqui!”

Mal ele havia terminado de falar quando o Bodhisattva pousou na margem.

Inclinando-se, os dois discípulos disseram: “Bodhisattva, nós a interrompemos. Por favor, perdoe-nos!” Desatando
o cinto do colete, a Bodhisattva prendeu-o à cesta e elevou-se até a metade do caminho no ar, sobre as nuvens.
Segurando o cinto, ela baixou a cesta no rio, puxando-a em direção à margem. Então, recitou um encantamento,
dizendo: “Os mortos partem; os vivos permanecem! Os mortos partem, os vivos permanecem!” Repetiu isso sete
vezes e então ergueu a cesta. Dentro dela havia um peixinho dourado brilhante, ainda piscando os olhos e se
debatendo.

“Wukong”, gritou o Bodhisattva, “entre na água rapidamente e resgate seu mestre”.

“Mas ainda não capturamos o demônio”, disse Peregrino. “Como poderíamos resgatar o Mestre?”

“O demônio não está na cesta?”, perguntou o Bodhisattva. Inclinando-se, o Monge Sha, que seguia as
Oito Regras, disse: “Como um peixinho tão pequeno pôde se tornar tão poderoso?”

“Ele é um peixinho dourado criado no meu lago de lótus”, disse o Bodhisattva. “Todos os dias, ele
flutuava com a corrente até a superfície para ouvir minhas palestras, e seus poderes foram adquiridos por meio
de seu autocultivo. Esse martelo de bronze de nove pétalas é uma haste que o sustenta.”

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um botão de lótus ainda fechado, que o processo de seu cultivo mágico transformou em arma. Não sei que
dia foi quando a maré alta o trouxe para este lugar. Quando observei minhas flores encostadas no parapeito
esta manhã, esse sujeito não saiu para me cumprimentar. Fiz cálculos então, consultando as ranhuras dos
meus dedos, e descobri que ele havia se tornado um espírito aqui, buscando prejudicar seu mestre. Foi por
isso que nem me preocupei em vestir minhas roupas ou joias, pois estava exercendo meus poderes divinos
para criar esta cesta para capturá-lo.”

“Bodhisattva”, disse o Peregrino, “por favor, permaneça aqui por um momento. Permita-me ir e
reunir os crentes da aldeia Chen para que possam contemplar seu semblante dourado. Isso será uma
grande benevolência sua para com eles e, além disso, o relato de como você capturou o demônio ajudará
esses mortais a se tornarem seus devotos adoradores.”

“Muito bem”, disse o Bodhisattva. “Vá e chame-os rapidamente.”

Oito Regras e Sha Monk correram de volta para a aldeia, gritando: “Venham, todos vocês!”
você, para ver a Bodhisattva Guanyin viva!”

Todos os habitantes da aldeia, jovens e idosos, correram para a margem do rio. Sem se importarem
com a lama e a água, ajoelharam-se e fizeram uma reverência.
Alguém entre eles, habilidoso em pintura, imediatamente fez um retrato da deusa, e foi assim que surgiu a
imagem de Guanyin com a cesta de peixes. Depois disso, o Bodhisattva retornou ao Mar do Sul.

Abrindo caminho na água, Oito Regras e o Monge Sha foram direto para a Casa da Tartaruga
Marinha em busca de seu mestre. Os demônios aquáticos e espíritos de peixe que lá estavam estavam
todos mortos. Eles foram para a parte de trás do palácio e abriram a caixa de pedra. Então, carregaram o
Monge Tang para fora das ondas e para se reunir com os outros na praia. Chen Qing e seu irmão, em
gratidão, curvaram-se diante deles, dizendo: “Venerável Pai, o senhor deveria ter ouvido nossos apelos e
não teria sofrido tanto.”

“Não é preciso dizer mais nada”, disse Pilgrim. “Vocês não precisarão fazer mais sacrifícios no ano
que vem, pois o Grande Rei foi eliminado. Ele não tirará mais vidas. Sr. Chen, agora precisamos que o
senhor encontre um barco para nos levar para o outro lado do rio.”

“Temos um! Temos um!” exclamou Chen Qing. Imediatamente, ordenou a construção de um barco;
ao ouvirem isso, os aldeões reagiram com entusiasmo. Um deles se ofereceu para comprar o mastro e outro
se voluntariou para conseguir os remos.
Alguns queriam trazer as cordas, enquanto outros prometeram contratar os marinheiros.

Enquanto faziam tanto alarido na margem do rio, de repente ouviram

esse grito vindo do meio da água:

“Grande Sábio Sol, não há necessidade de um barco, isso só será um desperdício de dinheiro e
materiais. Eu levarei vocês quatro para o outro lado do rio.” Ao ouvirem isso, as pessoas ficaram tão
assustadas que os mais tímidos fugiram de volta para a aldeia, enquanto os mais corajosos, tremendo da
cabeça aos pés, lançavam olhares furtivos para a direção de onde vinha a voz.
Instantaneamente, uma criatura estranha emergiu das profundezas. "Qual era a sua aparência?", você pergunta.
Ele é

Um deus de cabeça quadrada, não deste mundo;

Seu nome: um deus da água extremamente sutil e astuto.
Sua cauda pode prolongar a vida por mil anos;

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Ele se esconde em cem rios profundos.

Saltando sobre as ondas e as correntes, ele chega à costa; de

frente para o sol e o vento, ele se deita na praia.

Verdadeiramente iluminado, ele nutre sua respiração,

uma velha tartaruga, de cabeça esfolada e casco branco.

“Grande Sábio”, gritou novamente a velha tartaruga marinha, “não construa o barco. Eu levarei todos vocês,
mestre e discípulos, para o outro lado do rio.” Erguendo bem alto sua vara de ferro, o Peregrino disse: “Criatura
maldita! Se ousar se aproximar de mim, eu a matarei com um só golpe da minha vara!”

“Sou grata pela bondade do Grande Sábio”, disse a velha tartaruga, “e é por isso que quero ajudar
todos vocês com a melhor das intenções. Por que vocês querem me bater?”

“Que tipo de bondade eu lhe demonstrei?”, perguntou Peregrino.

A velha tartaruga disse: “Grande Sábio, você não percebe que a Casa da Tartaruga Marinha lá embaixo é
a minha residência, um lugar que meus ancestrais me transmitiram de geração em geração. Desde que despertei
para a minha fonte e origem, consegui nutrir meu sopro numinoso para poder praticar o autocultivo aqui. A casa foi
reconstruída por mim e batizada de Casa da Tartaruga Marinha.”

Nove anos atrás, aquele monstro chegou durante um tsunami gigantesco e, sem hesitar, desencadeou sua
violência e lutou comigo. Matou muitos dos meus filhos e me roubou muitos parentes. Eu não tinha a menor chance
contra ele, e minha casa foi tomada à força.
Agora, estou verdadeiramente em dívida com o Grande Sábio, que, em sua tentativa de resgatar seu mestre,
conseguiu trazer a Bodhisattva Guanyin até aqui para dispersar toda a névoa demoníaca.
Com o monstro capturado, a casa me pertence novamente. Agora posso me reunir com meus parentes, jovens e
idosos; posso ocupar meu antigo lar novamente sem ter que descansar na terra ou me deitar na lama. Este seu favor
é realmente grande como uma montanha e profundo como o mar. Mas não sou apenas eu que lhe devo gratidão.
Toda a aldeia aqui foi dispensada de ter que fazer o sacrifício anual, e inúmeras vidas de crianças foram poupadas.
Este é, de fato, um caso de ganho duplo com uma única ação. Ousaria eu não demonstrar minha gratidão e tentar
retribuir?” Secretamente satisfeito com o que ouviu, o Peregrino guardou sua vara de ferro e disse: “Você está falando
sério mesmo?”

A velha tartaruga disse: "Sou beneficiária da profunda bondade do Grande Sábio. Como ouso fingir?"

“Jure pelos céus que está dizendo a verdade”, disse o Peregrino. Abrindo bem a sua enorme boca vermelha
para o céu, a velha tartaruga disse: “Se eu não tiver a verdadeira intenção de enviar o Monge Tang para além do Rio
que Alcança o Céu, que meu corpo se transforme em sangue!”

“Então venham aqui”, disse Peregrino, dando uma risadinha. Nadando até a margem do rio, a velha
tartaruga subiu rastejando. Quando as pessoas se reuniram ao redor dela para dar uma olhada, encontraram uma
enorme carapaça branca em forma de globo, com cerca de doze metros de circunferência. “Mestre”, disse Peregrino,
“podemos subir nela e atravessar”.

Tripitaka disse: “Discípulo, até mesmo aquele gelo espesso antes nos deu trabalho. Será que a carapaça
desta tartaruga é segura?”

“Por favor, não se preocupe, Mestre”, disse a velha tartaruga, “estou muito mais segura do que isso”.
Gelo espesso! Se eu der um único passo em falso, não alcançarei meu objetivo.”

“Ó Mestre!” disse o Peregrino. “Não é provável que uma criatura que adquiriu características humanas...”
Discurso para mentir. Irmãos, tragam-nos o cavalo! Rápido!

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Ao chegarem à margem do rio, toda a aldeia Chen, jovens e idosos, veio prestar-lhes reverência.
Depois que o Peregrino conduziu o cavalo até as costas da velha tartaruga, pediu ao Monge Tang que se
posicionasse à esquerda do pescoço do cavalo, ao Monge Sha à direita e ao Monge das Oito Regras atrás.
O próprio Peregrino ficou em frente ao cavalo. Temendo que a tartaruga pudesse causar problemas,
desamarrou a faixa de seu kilt de pele de tigre e a prendeu no focinho da tartaruga, puxando-a como uma
rédea. Colocou um pé nas costas da tartaruga e o outro em sua cabeça; uma mão segurava a barra de ferro
enquanto a outra segurava a rédea. "Velha Tartaruga", disse ele, "vá devagar. Um movimento em falso e eu
lhe darei uma pancada na cabeça!"

“Não me atrevo! Não me atrevo!” disse a velha tartaruga. Estendendo suas quatro patas, a tartaruga
caminhou sobre a superfície da água com a mesma suavidade de quem caminha em terreno plano. As
pessoas na margem queimaram incenso e se prostraram, todas cantando: “Namo Amitÿbha!”. Era como se
arhats reais estivessem descendo à Terra e bodhisattvas vivos se revelassem. As pessoas adoraram até
que não pudessem mais ver os peregrinos, antes que estes se dispersassem, e não falaremos mais deles.

Contamos-lhes, em vez disso, a história do mestre montado na tartaruga branca; em menos de um

dia, eles atravessaram o Rio que Alcança o Céu, com oitocentos quilômetros de extensão. Com as mãos e
os pés secos, desembarcaram. Ao chegar à margem, Tripitaka juntou as palmas das mãos em agradecimento,
dizendo: “Eu te incomodei, velha Tartaruga, mas não há nada que eu possa te dar. Deixe-me obter as
escrituras primeiro, e quando eu voltar, te agradecerei com um presente.”

A velha tartaruga disse: “Não preciso de nenhum presente seu, velho mestre. Mas ouvi dizer que o
Patriarca Budista do Céu Ocidental não apenas transcendeu o processo de nascimento e morte, como
também possui o conhecimento do passado e do futuro. Pratiquei o autocultivo aqui por mil e trezentos anos.
Embora tenha envelhecido e aligeirado meu corpo, e também adquirido o conhecimento da fala humana,
acho difícil me livrar da minha carapaça original. Quando você chegar ao Céu Ocidental, peço ao velho
mestre que pergunte ao Patriarca Budista quando poderei me livrar da minha carapaça original para adquirir
um corpo humano.”

Tripitaka disse: "Prometo perguntar."

Então a velha tartaruga se virou e mergulhou de volta na água. O Peregrino ajudou o Monge Tang
a montar no cavalo, Oito Regras empurrou a bagagem com varas e o Monge Sha fechou a fila. Mestre e
discípulos encontraram a estrada principal e partiram novamente em direção ao Oeste. Assim foi que

O monge sagrado buscou Buda por decreto,

percorrendo uma vasta distância e enfrentando muitas provações.

Sua mente era firme, destemida diante da morte; ele cruzou

o Rio do Céu nas costas de uma tartaruga.

Não sabemos exatamente até onde eles ainda têm que ir, ou se o bem ou o mal os atingirá; vamos
ouvir a explicação no próximo capítulo.

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CINQÜENTA

A natureza segue sentimentos confusos através da luxúria e do desejo.

Espírito fraco e mente perturbada encontram chefe demônio

O poema diz:

Varra frequentemente o terreno da mente; limpe

a poeira dos afetos.

Que o abismo não aprisione seu Eu Búdico.

Somente quando a essência do seu ser estiver

purificada, você poderá se conectar com sua fonte primordial.

É preciso levantar e aparar o pavio da natureza

para respirar tão livremente em Caoxi.

Evite que o cavalo e o macaco soem ásperos: dia e noite, uma

respiração serena deixará transparecer toda a sua

técnica.

A melodia deste poema lírico chama-se "Um Ramo do Sul". Ela descreve o monge Tang e como ele
escapou de seu calvário no rio que alcança o céu, e como ascendeu à outra margem em pé sobre a tartaruga
branca. O mestre e os discípulos, os quatro, seguiram pela estrada principal e partiram novamente em direção
ao oeste. Era pleno inverno, e eles viram

Contornos tênues de bosques na neblina, molduras

nítidas de montanhas nuas no riacho.

Enquanto mestre e discípulos caminhavam, depararam-se novamente com uma enorme montanha que
bloqueava o caminho. A estrada tornou-se extremamente estreita e os penhascos eram altos; além disso, havia
muitas rochas e os cumes eram tão íngremes que seria difícil para humanos ou cavalos prosseguirem.
Controlando as rédeas de seu cavalo, Tripitaka gritou: “Discípulos!”
O peregrino conduziu Zhu Oito Regras e o Monge Sha à frente, dizendo: "Mestre, o que você tem a dizer?"

“Veja como a montanha à nossa frente é alta”, disse Tripitaka. “Temo que tigres e lobos possam estar
à solta lá em cima, ou que animais estranhos possam aparecer para nos atacar.”
Tome cuidado!"

“Por favor, não se preocupe, Mestre”, disse Peregrino. “Nós três irmãos estamos unidos em um único
esforço para abraçar o Direito e buscar a Verdade. Usaremos nosso poder para dispersar monstros e subjugar
demônios. Você não precisa ter medo de tigres ou lobos!”
Ao ouvir suas palavras, Tripitaka sentiu-se mais seguro e incitou seu cavalo a subir o penhasco. Enquanto
subiam, olharam ao redor e viram que era realmente uma montanha imponente.

Robusto e imponente —

Pontiagudo e altíssimo —

Robusto e imponente, ele se eleva aos céus;

Pontiagudo e altíssimo, ele bloqueia o azul do firmamento.

Rochas estranhas empilhadas como tigres sentados;

pinheiros grisalhos inclinados como dragões voando.

No alto do pico, um pássaro canta uma bela canção;

diante do penhasco, as ameixas exalam um aroma forte e doce.

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O riacho transborda e corre, sua água fria; as

nuvens assaltam o cume, densas e escuras.
Você também sente a neve caindo,
o vento cortante e
o rugido do tigre faminto da montanha.
Os gralhas-pretas vasculham as árvores, mas não encontram ninho; os

veados selvagens procuram em vão um lugar para descansar.

Coitados dos viajantes, que mal conseguem

andar: desanimados e cabisbaixos, cobrem a cabeça!

Mestre e discípulos, os quatro, enfrentaram a neve e o frio para escalar, tremendo, o pico acidentado.
Depois de o ultrapassarem, avistaram ao longe um edifício imponente na encosta da montanha e algumas
construções encantadoras nas proximidades. Alegre, o monge Tang disse em seu cavalo: “Ó discípulos,
estou com tanto frio e fome hoje! Que bom que há aquele edifício e as casas na encosta da montanha. Deve
ser uma aldeia, uma mansão, uma abadia ou um mosteiro. Vamos pedir comida. Podemos seguir viagem
depois de comermos.” Ao ouvir isso, o peregrino arregalou os olhos e viu que o lugar estava envolto em
nuvens sinistras e uma atmosfera diabólica. “Mestre”, disse ele ao monge Tang, “esse não é um bom lugar.”

“Há prédios e casas”, disse Tripitaka. “Por que não é um bom lugar?”

“Ó Mestre”, disse o Peregrino com um risinho irônico, “como poderia saber? Há muitos monstros e
demônios no caminho para o Oeste, e eles são perfeitamente capazes de construir algum tipo de casa ou
moradia. Não importa se é um edifício com torre, um pavilhão ou qualquer outra edificação; qualquer uma
delas pode ser apenas uma transformação para enganar as pessoas.”

Você já ouviu o ditado que diz que "um dragão pode gerar nove tipos de descendentes"?
Uma delas é a amêijoa gigante; o hálito que essa criatura emite é luminoso e assume a aparência de prédios
e casas. Quando um grande rio é surpreendido por uma tempestade, é quando a amêijoa gigante produz
essa miragem. Se alguns pássaros ou corvos por acaso sobrevoarem o local e decidirem pousar suas asas
nessas construções ilusórias, a amêijoa os engolirá de uma só vez. É uma armadilha cruel. Quando vejo quão
sinistra é a aura ali, preciso lhe dizer para não se aproximar.

“Então não podemos ir até lá”, disse Tripitaka, “mas estou com muita fome!”

“Se for o senhor, Mestre, por favor, desmonte”, disse o Peregrino. “Sente-se aqui, em terreno plano.”
E deixe-me ir a algum lugar implorar por comida vegetariana para você comer.”

Tripitaka concordou e desmontou. Depois que Oito Regras segurou as rédeas, Sha Monk largou a
bagagem e desamarrou a faixa para pegar a tigela de esmolas e entregá-la a Pilgrim. Pegando-a na mão,
Pilgrim deu esta instrução a Sha Monk:

“Irmão digno, não avance. Apenas fique de guarda sobre o Mestre que está sentado aqui.”
Espere até que eu volte com a comida e então poderemos partir novamente para o Oeste.” Sha Monk
obedeceu, e o Peregrino disse mais uma vez a Tripitaka: “Mestre, aquele lugar à nossa frente pressagia mais
mal do que bem. Nunca saia daqui para ir a outro lugar.”

O velho macaco foi pedir comida.”

“Não fale mais”, disse o monge Tang. “Apenas vá depressa e volte. Eu esperarei por você aqui.” O
peregrino se virou e estava prestes a partir, mas voltou para dizer: “Mestre, percebo que o senhor não
consegue ficar parado por muito tempo. Permita-me providenciar um meio de segurança para o senhor.”

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Ele pegou sua vara com aro dourado e desenhou um grande círculo no chão plano.
O Monge Tang foi instruído a sentar-se no centro do círculo, enquanto Oito Regras e o Monge Sha
permaneceram de pé ao seu lado. O cavalo e a bagagem também foram colocados perto deles.
Então, o Peregrino juntou as palmas das mãos em reverência ao Monge Tang, dizendo: “O círculo
desenhado pelo velho Macaco aqui é tão forte quanto uma muralha de ferro. Não importa o que
sejam — tigres, lobos, ogros ou demônios — eles não ousarão se aproximar de você. Mas você não
deve sair do círculo. Permaneça sentado dentro dele e nenhum mal lhe acontecerá. Mas se você sair
do círculo, muito provavelmente encontrará perigo. Por favor, preste atenção às minhas palavras! Por
favor, preste atenção às minhas palavras!”

Tripitaka concordou e os três sentaram-se solenemente em círculo.

Subindo às nuvens, o Peregrino seguiu para o sul em busca de um lugar para pedir comida.
De repente, ele avistou algumas árvores altas e antigas, perto das quais havia uma aldeia. Ele baixou sua
nuvem e observou atentamente. Ele viu

A neve castigando os salgueiros

frágeis e o gelo congelando o lago
quadrado; bambus esparsos ondulando
seu azul; pinheiros densos mantendo seu
verde; algumas cabanas de palha meio decoradas
com prata; uma pequena ponte inclinada
coberta de pó; narcisos meio floridos junto
à cerca; longos pingentes de gelo pendurados sob os beirais.
O vento gélido e cortante exalava um aroma raro,
mas a neve escondia o lugar onde floresciam as ameixeiras.

Enquanto o peregrino admirava a paisagem da aldeia, ouviu um dos portões de madeira

ranger e dele saiu um velho, que usava um chapéu de lã de cordeiro, uma longa túnica cheia de
buracos e um par de sandálias de palha. Apoiando-se em um cajado, ele olhou para o céu e disse:
"Ah, o vento noroeste está aumentando. Amanhã fará sol."

Mal ele havia terminado de falar quando um pequinês saiu correndo por trás dele e latiu
furiosamente para Pilgrim. Só então o velho se virou.

O peregrino parou diante dele segurando a tigela de esmolas e curvou-se, dizendo: “Velho
Benfeitor, este sacerdote foi enviado por decreto imperial da Grande Dinastia Tang, da Terra do
Oriente, ao Céu Ocidental para buscar escrituras de Buda. Estamos passando por sua região e meu
mestre está com fome. Vim à sua honrosa residência para lhe pedir um pouco de comida vegetariana.”
Ao ouvir isso, o velho balançou a cabeça e bateu várias vezes no chão com seu cajado, dizendo:
“Ancião, não deve pedir comida ainda, pois escolheu o caminho errado.”

“Não fui”, disse o Peregrino. O velho respondeu: “A estrada principal para o Paraíso Ocidental
fica bem ao norte daqui, a mais de mil milhas de distância. Você deveria ir encontrá-la imediatamente”.
O Peregrino riu e disse: “Sim, fica bem ao norte daqui, e meu mestre está sentado agora mesmo ao
lado daquela estrada, esperando que eu peça comida”.

“Este monge está delirando!” disse o velho. “Se o seu mestre estiver mesmo esperando na
estrada principal para que você peça comida, uma distância de mil milhas exigirá seis ou sete dias de
viagem só de ida, mesmo que você seja um viajante excepcionalmente hábil. Quando você voltar
para ele, levará mais uma semana ou mais. A essa altura, ele já terá morrido de fome, não é mesmo?”
O peregrino riu novamente e disse: “Para lhe dizer a verdade, velho benfeitor, deixei meu mestre não
faz muito tempo, e não me levou mais do que...”

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"Levei uma xícara de chá para chegar até aqui. Assim que conseguir mendigar alguma comida, voltarei
correndo para servi-la a ele no almoço." Ao ouvir isso, o velho ficou terrivelmente assustado, pensando
consigo mesmo: "Este padre é um fantasma! Um fantasma!"

Ele se virou e começou a correr para dentro. Peregrino o agarrou e disse:

“Benfeitor, para onde você vai? Se tiver comida, doe para nós.”
“Não é conveniente! Não é conveniente!” disse o velho. “Vá para outro lugar.”
família."

“Benfeitor”, disse o Peregrino, “você não está sendo nada atencioso! Como você disse, este
lugar fica a mais de mil milhas da estrada principal. Se eu for para outra família, pode levar mais mil
milhas. Meu mestre não acabaria morrendo de fome?”

“Para lhe dizer a verdade”, disse o velho, “somos seis ou sete pessoas na minha família, e
acabamos de lavar e colocar três canecas de arroz no caldeirão. Ainda nem está totalmente cozido. Por
favor, vá procurar comida em outro lugar.” O peregrino disse: “Como diziam os antigos, ‘Visitar três casas
diferentes não é o mesmo que ficar sentado em uma só’. Este humilde sacerdote ficará sentado aqui
esperando.” Quando o velho viu a persistência do peregrino, ficou furioso; erguendo seu cajado, desferiu
um golpe contra ele. Sem se intimidar, o peregrino permitiu que o velho lhe batesse na cabeça calva sete
ou oito vezes sem pestanejar — era como se alguém estivesse coçando uma coceira! “Este é um
sacerdote com a cabeça à prova de colisões!”, exclamou o velho. “Venerável senhor”, disse o Peregrino,
rindo baixinho, “pode me bater o quanto quiser. Mas é melhor lembrar-se do número de golpes que me
der: cada golpe lhe custará um litro de arroz! Pode medir com calma!” Ao ouvir isso, o velho largou
rapidamente seu cajado e correu para dentro. Bateu a porta com força, gritando: “Um fantasma! Um
fantasma!”

Toda a família estava tão apavorada que tanto a porta da frente quanto a dos fundos estavam trancadas.
imediatamente bem aparafusado.

Quando o Peregrino viu que as portas estavam fechadas, pensou consigo mesmo: “Aquele velho
patife disse que acabaram de lavar o arroz e colocá-lo no caldeirão. Será que ele estava falando a
verdade? Como diz o provérbio, 'Os taoístas pedem aos sábios, mas os budistas aos tolos'. Deixe o velho
Macaco entrar e dar uma olhada.”

Caro Grande Sábio! Ele fez o sinal mágico com os dedos e usou a magia da invisibilidade para
entrar direto na cozinha: de fato, o vapor subia do caldeirão, pois havia dentro dele meio caldeirão de arroz
seco. Ele enfiou a tigela de esmolas no caldeirão e a encheu com arroz usando uma concha. Em seguida,
subiu nas nuvens para voltar ao seu mestre, e não falaremos dele por enquanto.

Contaremos agora a história do monge Tang sentado no círculo. Ele esperou por um longo tempo
sem ver o peregrino retornar. Meio de pé, disse desanimado: "Onde foi aquele macaco pedir comida?"

"Quem sabe!" disse Oito Regras de um lado, rindo baixinho. "Ele deve ter ido se divertir por aí!
Você acha que ele vai implorar por comida? Ele só quer que a gente fique preso aqui!"

“O que você quer dizer com aprisionado?” perguntou Tripitaka. “Você não sabe,
"Mestre?", disse Oito Regras. "Os antigos desenharam no chão para estabelecer uma prisão."

Foi exatamente isso que ele fez! Desenhou um círculo com sua vara e afirmou que era mais forte
que uma muralha de ferro. Mas, se tigres ou feras ferozes realmente aparecessem, como esse círculo
poderia nos proteger? Seria o mesmo que nos entregarmos a eles como alimento!

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“Wuneng”, disse Tripitaka, “o que você propõe fazer?”

Oito Regras disse: “Este lugar não nos abriga do vento nem do frio. Se você concorda
com o velho Porco, devemos seguir por esta estrada e partir novamente para o Oeste. Se o Irmão
Mais Velho conseguir comida, sem dúvida voltará rapidamente, montado em sua nuvem. Ele não
terá dificuldade em nos alcançar e, quando houver comida, podemos parar e comer antes de
prosseguirmos. Ficar sentados aqui todo esse tempo só fará nossos pés congelarem!” Foi o azar
de Tripitaka ter ouvido essas palavras! Ele concordou com o Idiota e todos saíram do círculo. Oito
Regras liderou o cavalo enquanto o Monge Sha empurrava a bagagem com uma vara; o ancião
nem sequer montou no cavalo.
Seguindo a estrada, ele caminhou até o edifício com torre e constatou que se tratava de uma
construção voltada para o sul. Do lado de fora da porta, havia uma parede de tijolos pintada de
branco com cantos que formavam o número oito, a qual se conectava a um pequeno portão com
torre, decorado com esculturas de pássaros-do-amor penduradas de cabeça para baixo e pintadas
com cinco cores. A porta do edifício estava entreaberta. Oito Regras amarrou o cavalo a uma das
cunhas de cerâmica da porta, e o Monge Sha largou sua vara. Como era sensível ao vento frio,
Tripitaka sentou-se no limiar. “Mestre”, disse Oito Regras, “esta deve ser a residência de um nobre
ou de um oficial. Se não vemos ninguém perto da porta da frente, todos os moradores devem estar
lá dentro se aquecendo junto ao fogo. Sentem-se vocês dois aqui e deixem-me entrar para dar uma olhada.”

“Cuidado!” disse o monge Tang. “Não ofenda as pessoas!” O idiota respondeu: “Eu sei!”
Desde que me converti e entrei pelos portões de Chan, adquiri boas maneiras! Não sou como
aqueles tolos da aldeia!

Amarrando o ancinho à cintura, o Idiota ajeitou a camisa de seda azul e entrou com
maneiras educadas. Viu três grandes salões de entrada com todas as cortinas fechadas; o lugar
estava silencioso e sem nenhum sinal de habitante. Não havia móveis nem utensílios. Passando
pelas cortinas, caminhou mais para dentro e chegou a um longo corredor, atrás do qual havia um
prédio alto de dois andares. As janelas do último andar estavam entreabertas, e era possível ver
partes de um conjunto de cortinas de seda amarela no cômodo. "As pessoas devem estar com
medo do frio", disse o Idiota para si mesmo. "Ainda estão dormindo!" Sem se importar com as boas
maneiras, o Idiota caminhou direto para o segundo andar do prédio. Quando abriu as cortinas para
dar uma olhada, levou um susto tão grande que tropeçou e caiu. Dentro das cortinas, sobre uma
cama de marfim, estava um esqueleto de um branco doentio. O crânio era grande como um jarro
e os ossos das pernas, retos como varas, tinham cerca de um metro e meio de comprimento.
Depois de se acalmar, o Idiota não conseguiu conter as lágrimas que escorriam por suas
bochechas. Balançando a cabeça e suspirando, disse ao esqueleto: "Eu me pergunto se você é..."

Os restos mortais de um marechal de qual nação, ou de

qual domínio ou estado um grande general.

Outrora foste um herói que lutava para vencer;

hoje, como mostras lamentavelmente a tua verdadeira face.

Seus filhos e sua esposa não estão aqui para servi-lo; nenhum

soldado queima incenso para honrá-lo.

Você é uma visão verdadeiramente lamentável:

você, que costumava buscar o domínio pela força ou pelo direito!

Enquanto Oito Regras lamentava, de repente viu um clarão de luz atrás das cortinas.
"Afinal, alguém deve estar aqui para lhe oferecer incenso", disse Idiota. Ele foi apressadamente
para trás das cortinas para olhar e descobriu que raios de luz vinham através de alguns biombos
instalados em uma sala lateral. Atrás dos biombos havia uma mesa laqueada, sobre a qual

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Havia várias peças de roupa feitas de brocado de seda bordado. Quando o Idiota as pegou, viu que eram
três coletes de seda.

Sem se importar com o bem ou o mal, ele pegou os coletes e desceu o prédio. Voltou pelos
corredores da frente para sair pela porta. "Mestre", disse ele, "não há nenhum vestígio de alguém morando
aqui dentro. Na verdade, é a residência de um falecido." O Velho Porco entrou e subiu até a torre alta,
onde havia um esqueleto dentro de algumas cortinas de seda amarela. Em um quarto lateral, havia três
coletes de seda, que eu trouxe comigo. Esta deve ser a nossa sorte, pelo menos um pouco! Já que está
ficando frio, podemos aproveitá-los bem. Mestre, tire sua roupa de cima e vista um desses coletes.
Aproveite, assim você não sentirá tanto frio.

“Não! Não!” disse Tripitaka. “Pois o Livro de Códigos diz: ‘Tomar coisas, seja abertamente ou em
segredo, é roubo.’ Se alguém nos descobrisse e nos pegasse, as autoridades certamente nos acusariam
do crime de roubo. Levem-nas de volta e coloquem-nas no lugar onde as encontraram. Podemos ficar aqui
por um tempo para nos protegermos do vento, e quando Wukong chegar, partiremos. Aqueles de nós que
deixaram a família não devem ser tão gananciosos por pequenas conquistas!”

As Oito Regras diziam: “Não há uma única pessoa por perto, nem mesmo os cães ou as galinhas
percebem nossa presença. Só nós sabemos o que fizemos. Quem vai me acusar? Quem vai testemunhar?
Foi como se eu tivesse pegado esses coletes na rua. O que você quer dizer com pegar abertamente ou
em segredo?”

“Você age tolamente!”, disse Tripitaka. “Embora o homem possa não saber, o Céu saberá.”
Ignorá-lo? Xuandi deixou esta instrução:

Ele pode desprezar astutamente a sua

consciência, mas os olhos de Deus são como relâmpagos.

Devolva-os rapidamente! Não cobice coisas que não lhe pertencem.

O idiota, é claro, recusou-se a ouvir. Rindo, disse ao monge Tang: “Ó Mestre!
Desde que me tornei humano, usei vários coletes, mas nenhum feito com um brocado tão bonito. Se você
não quiser vesti-lo, deixe o velho Hog vesti-lo. Vou experimentar algo novo e quero aquecer um pouco as
minhas costas. Quando o Irmão Mais Velho chegar, eu o tirarei e seguiremos em frente.

“Se é assim que você diz”, disse Sha Monk, “eu também vou experimentar!”

Os dois tiraram as camisas e vestiram os coletes. Estavam tentando apertar as tiras quando, de
repente, não conseguiram mais se manter em pé e caíram no chão. Os coletes, como se vê, acabaram se
tornando como duas camisas de força; num instante, os braços de ambos foram torcidos para trás e
firmemente amarrados atrás das costas. Tripitaka ficou tão surpreso que bateu os pés e os repreendeu;
em seguida, tentou desamarrá-los, mas foi tudo em vão. Enquanto os três faziam um alvoroço incessante,
um demônio logo foi alertado.

Aquele edifício imponente, veja bem, havia sido de fato idealizado por um espírito monstruoso,
que passava os dias aprisionando pessoas naquele lugar.

Enquanto estava sentado em sua própria caverna, de repente ouviu murmúrios de queixa e
protesto. Ao sair apressadamente para verificar, encontrou duas vítimas amarradas. O demônio
rapidamente chamou seus diabinhos e destruiu os prédios e torres. O Monge Tang foi capturado,
juntamente com o cavalo branco e a bagagem. Então, eles os conduziram a todos, incluindo Oito Regras
e o Monge Sha, para dentro da caverna.

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Depois que o velho demônio se sentou no alto, bem no meio, os diabinhos o empurraram.
Tang Monk avançou e o obrigou a ajoelhar-se.

"De onde você veio, monge?", perguntou o velho demônio. "Como ousa ser tão atrevido a roubar minhas
vestes?"

Enquanto lágrimas rolavam pelo seu rosto, o monge Tang disse: "Este pobre monge foi enviado pela Grande
Dinastia Tang à Terra do Oriente para adquirir escrituras no Céu Ocidental."
Agora mesmo, tomado pela fome, pedi ao meu discípulo mais velho que fosse pedir comida, mas ele ainda não voltou.

Ele nos disse para permanecermos sentados na montanha, e se o tivéssemos obedecido, não
teríamos invadido sua corte imortal em busca de abrigo do vento frio. Foi aqui que esses dois jovens
discípulos meus se tornaram cobiçosos de pequenas coisas depois de encontrarem suas vestes. Seu pobre
monge certamente não tinha más intenções, e foi-lhes dito que devolvessem os coletes ao local onde foram
encontrados. Recusando-se a me ouvir, eles quiseram usá-los apenas para aquecer as costas, e foi assim
que caíram nas armadilhas preparadas pelo Grande Rei. Já que me capturaram, imploro que tenham
misericórdia e poupe minha vida para que eu possa prosseguir em busca das verdadeiras escrituras. Serei
eternamente grato por sua graça e bondade, que proclamarei para sempre quando retornar à Terra do Oriente.

“Já ouvi muitas vezes”, disse o demônio, rindo baixinho, “que se alguém comer um pedaço da carne do
Monge Tang, seus cabelos brancos ficarão pretos e seus dentes caídos crescerão novamente. Hoje, tenho a sorte de
você ter chegado sem que eu o chamasse.”
E você ainda espera que eu o poupe? Qual o nome do seu grande discípulo? Onde ele foi pedir comida?” Ao ouvir a
pergunta, Oito Regras disse em voz alta e com arrogância: “Meu irmão mais velho é Sun Wukong, o Grande Sábio,
Igual ao Céu, que causou grande destruição no Céu quinhentos anos atrás.” Quando o demônio ouviu essa declaração,
ficou bastante apreensivo. Embora não tenha dito uma palavra, pensou consigo mesmo: “Há muito tempo ouço dizer
que esse sujeito tem vastos poderes mágicos. Não esperava encontrá-lo por acaso assim.”

Então ele deu a ordem:

“Pequenos, amarrem-nos também com duas cordas novas. Coloquem-nos todos na retaguarda. Esperem até
que eu tenha capturado o discípulo mais velho deles.”

Depois podemos cozinhá-los todos juntos no vapor para comê-los.”

Os diabinhos obedeceram com um grito e amarraram os três antes de os levarem para os fundos. O cavalo
branco foi acorrentado no estábulo e a bagagem foi deixada na casa. Então, os vários espíritos monstruosos
começaram a afiar suas armas para se prepararem para capturar o Peregrino, e vamos deixá-los por enquanto.

Contamos agora a história do Peregrino Sun, que, após ter roubado uma tigela de arroz da aldeia ao sul,
montou em sua nuvem para retornar ao ponto de partida. Ao chegar à encosta da montanha e descer da nuvem, viu
que o Monge Tang havia desaparecido. O círculo que ele desenhara com sua vara podia ser visto no chão, mas nem
as pessoas nem o cavalo estavam à vista. Rapidamente, ele virou a cabeça para olhar em direção às torres e descobriu
que estas também haviam desaparecido. Tudo o que viu foram rochas estranhas e cristas de montanhas. Horrorizado,
o Peregrino exclamou: “É isso! Devem ter caído em perigo!”

Seguindo os rastros do cavalo, ele apressou o passo pela estrada em direção ao Oeste.

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Ele caminhou por cerca de oito ou dez quilômetros e, à medida que se tornava cada vez mais
desanimado, ouviu de repente alguém falando na encosta norte. Quando olhou, viu que era um velho,
que vestia uma grossa túnica de lã e tinha a cabeça coberta por um gorro quente. Nos pés, usava um
par de botas de couro quase novas, bem enceradas. Apoiava-se em um cajado com uma cabeça de
dragão e era seguido por um jovem criado. O velho também carregava um ramo de flores de ameixeira-
de-inverno na mão e, enquanto descia a encosta, cantarolava alguma canção. Colocando sua tigela de
esmolas no chão, o Peregrino se virou para ele e fez uma reverência, dizendo: “Velho Avô, este humilde
sacerdote o saúda”. Retribuindo a reverência, o velho perguntou: “De onde você veio, ancião?” O
peregrino disse: “Viemos da Terra do Oriente, a caminho do Céu Ocidental em busca das escrituras de
Buda. Mestre e discípulos, éramos quatro ao todo. Como meu mestre estava com fome, fui enviado
para pedir comida vegetariana. Disse aos três que se sentassem num lugar plano na encosta da
montanha, lá atrás, para me esperarem. Quando voltei, porém, eles haviam desaparecido. Não sei por
onde andaram. Posso perguntar, velho avô, se o senhor os viu?” Ao ouvir isso, o velho deu uma
risadinha e disse: “Havia alguém com um focinho comprido e orelhas enormes entre aqueles três?”

“Sim! Sim! Sim!” disse o Peregrino.

"Havia também alguém de semblante sombrio puxando um cavalo branco e conduzindo um

monge robusto e de rosto pálido?"

“Sim! Sim! Sim!” disse o Peregrino. O velho disse: “Vocês pegaram o caminho errado, todos
vocês! Não se deem ao trabalho de procurá-los. Cada um de vocês deve fugir para salvar a própria vida!”
O peregrino disse: “Aquele de rosto pálido é meu mestre, e aqueles sacerdotes de aparência estranha
são meus irmãos mais novos. Eles e eu estávamos unidos em nossa determinação de ir ao Céu
Ocidental em busca das escrituras. Como eu poderia não ir procurá-los?”

“Passei por esta região há algum tempo”, disse o velho, “e os vi.”

Tomando o caminho errado, que os levou diretamente à boca dos demônios.”

"Velho avô", disse o peregrino, "por favor, diga-me que tipo de demônio existe e onde ele
mora, para que eu possa exigir que ele volte à sua porta."

O velho disse: “Esta montanha se chama Montanha do Capacete Dourado, e nela existe uma
Caverna do Capacete Dourado. O mestre da caverna é o Grande Rei Búfalo de Um Chifre, que possui
vastos poderes mágicos e é extremamente habilidoso nas artes marciais.
Desta vez, seus três companheiros devem ter perdido a vida, e se você for lá procurá-los, temo que
você também possa acabar morto.

Talvez seja melhor você não ir. Não quero impedi-lo de ir, mas também não vou incentivá-lo.
A decisão é sua.

Inclinando-se repetidamente em agradecimento, o Peregrino disse: “Sou grato ao Velho

Vovô, pelas instruções. Mas eu não posso desistir da minha busca!

Ele estava prestes a despejar o arroz que trouxera da aldeia ao sul para dar ao velho, para
que este pudesse guardar a tigela vazia, quando o velho largou seu cajado e levou a tigela de esmolas.
Imediatamente, o criado e o velho revelaram suas verdadeiras formas e se ajoelharam em reverência.
“Grande Sábio”, exclamaram em uníssono, “estas humildes divindades não ousam esconder nada de
ti. Somos o deus da montanha e o espírito local desta região, e viemos recebê-lo aqui.”

Vamos guardar a tigela e o arroz por enquanto, para que o Grande Sábio possa se exercitar.

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seu poder. Quando o monge Tang for resgatado, o arroz lhe será apresentado e ele apreciará a reverência
e a devoção que o Grande Sábio lhe demonstrou.”

“Vocês estão pedindo para apanhar, fantasmas desajeitados!”, berrou o Peregrino. “Se sabiam que
eu havia chegado, por que não apareceram antes para me receber? Por que vieram disfarçados tão
miseráveis?”

“O Grande Sábio é bastante impetuoso”, disse o espírito local, “e esta humilde divindade não se
atreve a confrontá-lo diretamente. É por isso que nos camuflamos para lhe reportar.”

Acalmando-se cada vez mais, o Peregrino disse: "Desta vez, só vou anotar a surra que você levou!
Cuide daquela tigela de esmolas para mim e me deixe ir capturar aquele espírito monstruoso."

O espírito local e o deus da montanha obedeceram.

Apertando a faixa em seu kilt de pele de tigre, que ele ergueu, nosso Grande Sábio correu
montanha adentro para procurar a caverna do demônio, empunhando seu bastão com aro dourado. Ele
passou por um dos penhascos e viu mais rochas estranhas e duas portas de pedra logo abaixo de uma
saliência verde. Em frente às portas, havia muitos diabinhos, brandindo lanças e espadas. Verdadeiramente,
havia

Névoas em dobras auspiciosas;

musgo em tufos azulados;

estranhas rochas escarpadas dispostas em

fileiras; caminhos tortuosos e acidentados serpenteavam em círculos.

Nessa cena encantadora, macacos choravam e pássaros

cantavam; fênix, macho e fêmea, dançavam como em Peng-Ying.

Algumas ameixeiras, voltadas para o leste, começaram a

florescer; aquecidos pelo sol, os bambus exibiram seu verde.

Sob a crista íngreme— Dentro do

riacho profundo— Sob a crista

íngreme, a neve se acumulava como pó; Dentro do riacho profundo,

a água congelava como gelo.

Pinheiros e cedros frescos há mil anos; cachos de chá da

montanha, todos em um vermelho vivo.

Como ele não foi lá apenas para admirar a paisagem, nosso Grande Sábio caminhou até as portas
e gritou em voz severa: “Pequenos diabinhos! Entrem depressa e digam ao seu mestre da caverna que eu
sou Sun Wukong, o Grande Sábio, Igual ao Céu, e discípulo do monge sagrado da corte Tang. Digam a ele
para enviar meu mestre rapidamente para que todas as suas vidas sejam poupadas.”

Aquele grupo de demônios correu para dentro para relatar: “Grande Rei, há um sacerdote de rosto
peludo e bico curvo lá fora. Ele se intitula Sun Wukong, o Grande Sábio, Igual ao Céu, e veio exigir o retorno
de seu mestre.” Ao ouvir o anúncio, o rei demônio ficou encantado. “Eu queria que ele viesse!”, exclamou.
“Desde que deixei meu antigo palácio e desci à Terra, nunca tive a oportunidade de praticar artes marciais.
Hoje ele está aqui e será um oponente digno.”

Ele ordenou imediatamente que sua arma fosse trazida, e todos aqueles demônios, jovens e velhos,
na caverna se levantaram. Apressadamente, puxaram uma lança de aço manchado de quatro metros para
apresentar ao velho demônio. Então, o velho demônio deu esta ordem:

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“Pequeninos, todos vocês devem obedecer às ordens. Aqueles que avançarem serão recompensados;
aqueles que recuarem serão executados.”

Todos os demônios obedeceram e seguiram o velho demônio, que, ao sair da caverna, perguntou em
voz alta: "Quem é Sun Wukong?" De um lado, o Peregrino olhou para aquele rei demônio e viu que ele era
realmente feio e feroz:

Um único chifre irregular;

um par de olhos brilhantes;

pele áspera inchada saindo de sua cabeça; carne

escura brilhando sob suas orelhas.

Uma língua comprida que lambe frequentemente o

nariz; uma boca larga cheia de dentes amarelos.

Sua pele é azul índigo; seus

tendões são duros como aço.

Semelhante a um rinoceronte, embora não consiga iluminar o riacho;

semelhante a um boi, embora não consiga arar os campos.

Ele não tem nenhuma utilidade em lavrar a terra,

embora tenha força para abalar os céus e a terra.

Suas duas mãos tingidas de azul, com tendões

acastanhados, seguram firmemente a longa lança reta de aço manchado.

Você entenderá o porquê, se contemplar sua forma

feroz: ele é chamado de Grande Rei Búfalo de Um Chifre.

O Peregrino Sol aproximou-se dele e disse: "Seu avô Sol está aqui! Devolva-me meu mestre rapidamente
e você não sofrerá nenhum mal."

Diga um "Não" pela metade e eu garanto que você morrerá antes mesmo de poder escolher seu local de
sepultamento!

"Seu espírito de macaco audacioso e descarado!" gritou o demônio. "Que habilidades você possui para
ousar se exibir com tamanha arrogância?"

"Seu atrevido!", disse Peregrino, "só você nunca viu as habilidades do velho Macaco!"

O demônio disse: “Seu mestre roubou algumas das minhas vestes e eu o peguei. E agora estou prestes
a cozinhá-lo no vapor e comê-lo. Que tipo de guerreiro você é para ousar exigir sua devolução à minha porta?”

“Meu mestre é um sacerdote honesto e íntegro”, disse o Peregrino. “É impossível que ele queira roubar
coisas de um demônio como você!”

O demônio respondeu: “Eu criei uma vila imortal ao lado da montanha, e seu
O mestre entrou sorrateiramente em um dos prédios.

O que ele viu, cobiçou, e pegou três dos meus coletes de brocado de seda e os vestiu. Eu tinha provas,
tanto dos bens roubados quanto das testemunhas, e foi por isso que o prendi. Se você for capaz, tente a sua sorte
comigo. Se conseguir me resistir por três rodadas, pouparei a vida do seu mestre. Se não conseguir, enviarei você
para a Região das Trevas!” Com uma risada, Peregrino disse: “Criatura descarada! Não precisa de tanta bravata!
Se você fala em tentar a minha sorte, está querendo conquistar o coração do velho Macaco.”

Venha aqui e experimente a minha vara de pescar!

A criatura demoníaca, é claro, não tinha o menor medo de qualquer combate.

Com sua lança, ele golpeou o rosto do Peregrino. Foi uma batalha verdadeiramente maravilhosa! Veja só!

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A vara com aro dourado erguida— A lança de

haste longa que se projeta— A vara com aro

dourado erguida É brilhante como as

serpentes douradas do relâmpago.

A lança de cabo longo que se projeta é

radiante como um dragão emergindo do mar escuro como tinta.

Os diabinhos tocam os tambores em frente à porta enquanto

se espalham em formação para ajudar na luta.

Aqui, nosso Grande Sábio usa seu poder para revelar,

em ambas as direções, suas habilidades.

Daquele lado há uma lança, alerta

e vigorosa; do nosso
lado há uma vara—

Que arte sublime do combate!

Verdadeiramente, um herói encontrou outro

herói; um inimigo encontrou outro inimigo à altura.

Aquele rei demônio arrota hálito púrpura como espirais de relâmpago; os olhos

deste Grande Sábio lançam raios como nuvens de brocado.

Porque um monge da Grande Dinastia Tang enfrenta uma

provação, ele, sem paciência, luta com afinco.

Após mais de trinta tentativas frustradas, eles não conseguiram chegar a um acordo. Quando o
rei demônio viu a perfeição da técnica de Wukong com seu bastão, sem o menor movimento em falso,
ficou tão satisfeito que gritou bravos repetidamente, exclamando: "Macaco maravilhoso! Macaco
maravilhoso! Habilidades como essas são realmente dignas de causar destruição no Céu!"

O Grande Sábio também ficou impressionado com a maneira metódica com que o rei demônio
empunhava sua lança: enquanto se esquivava para a esquerda e para a direita, cada golpe e cada
estocada eram executados com perfeição. "Espírito maravilhoso! Espírito maravilhoso!", exclamou o Grande Sábio.
“Um verdadeiro demônio capaz de roubar elixir!”

Os dois, portanto, lutaram por mais vinte rounds.

Usando a ponta de sua lança para apontar para o chão, o rei demônio gritou para que os
diabinhos atacassem juntos. Todos aqueles demônios audaciosos, empunhando espadas, cimitarras,
cajados e lanças, avançaram de uma vez e cercaram completamente o Grande Sábio Sol.
Sem se deixar abalar, Pilgrim apenas exclamou: "Bem-vindos! Bem-vindos! É exatamente isso que eu quero!"

Ele usou seu bastão com aros dourados para se proteger na frente e nas costas, aparando
golpes para leste e oeste, mas aquela horda de demônios se recusava a ser derrotada. Cada vez mais
agitado, Peregrino jogou seu bastão para o alto, gritando: "Transformem-se!" Imediatamente, ele se
transformou em centenas e milhares de barras de ferro; como cobras voadoras e serpentes imponentes,
elas desceram sobre os demônios. Quando aqueles espíritos monstruosos viram isso, todos ficaram
apavorados. Cobrindo a cabeça e o pescoço, fugiram para sua caverna para salvar suas vidas. O velho
rei demônio, porém, permaneceu imóvel e, rindo com desdém, disse: "Macaco, não seja impertinente!
Observe meu truque!"

Imediatamente, ele tirou da manga um filé branco e brilhante e o atirou para o ar, gritando:
"Acertou!" Com um estalo, todas as barras de ferro se transformaram novamente em uma única barra,
que foi então sugada pelo filé. O Grande Sábio Sol, completamente desamparado, teve que usar seu salto
mortal desesperadamente para escapar com vida. Assim

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O demônio, vitorioso, retornou à sua caverna, mas o peregrino,

atordoado, não sabia o que fazer.

É verdade que sim.

O Dao tem um pé de altura, mas os demônios têm dez pés.

A natureza cambaleia, os sentimentos se esvaem — você encontra o lar errado.

O Dharma-eu, infelizmente, não tem um lugar próprio:

Seu ato naquele tempo provém de uma mente falha!

Não sabemos qual será o fim de tudo isso; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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CINQUENTA E UM

Mind Monkey usa em vão mil truques.

Água e fogo inúteis dificultam o processo de sentir o cheiro de demônios.

Estávamos lhe contando sobre o Grande Sábio, Igual ao Céu, que fugiu derrotado, de mãos
vazias. Ele foi para a parte de trás da Montanha do Elmo Dourado e, ao se sentar, grandes lágrimas
escorreram de seus olhos. “Ó Mestre!”, exclamou ele. “Eu tinha esperanças de que você e eu,

Já que a graça de Buda continha bondade e paz, encontraria a

mesma juventude, a mesma vida, como meu desejo eterno: Viver,

trabalhar, buscar a mesma libertação, com a mesma

vontade, a mesma misericórdia para mostrar o fruto de nossos

espíritos; raciocinar e pensar da mesma forma, nossas mentes

verdadeiramente uma; conhecer e contemplar o mesmo caminho aberto.

Eu não sabia que perderia o controle da minha vontade.

Como eu poderia prosperar de mãos e pés vazios?

Após lamentar-se assim por um longo tempo, o Grande Sábio pensou consigo mesmo: “Aquele espírito
monstruoso me reconheceu! Quando estávamos lutando agora há pouco, lembro-me dele me fazendo um elogio:

"Verdadeiramente alguém digno de causar estragos no Céu!" A julgar por isso, não consigo imaginar
que ele seja um demônio deste mundo mortal; ele deve ser alguma estrela maligna do Céu que desceu à Terra
por saudade deste mundo. Gostaria de saber que tipo de demônio ele realmente é e de onde veio. Terei que ir à
Região Superior para investigar."

Assim foi que o Peregrino, usando a mente para questionar a mente, deliberou com
ele mesmo e, assim, passou a ter controle de si mesmo.

Saltando, ele subiu na nuvem auspiciosa e foi direto para o Portão do Céu do Sul. Ao erguer a cabeça,
foi repentinamente surpreendido pelo Devarÿja Virÿpÿkÿa, que se curvou profundamente e lhe perguntou: “Para
onde vai o Grande Sábio?”

“Preciso de uma audiência com o Imperador de Jade”, disse o Peregrino. “O que você está pensando?”
“O que você está fazendo aqui?” Virÿpÿka disse: “Hoje é a minha vez de patrulhar o Portão do Céu Sul.”

Mal ele havia terminado de falar quando Ma, Zhao, Wen e Guan, os quatro grandes marechais,
apareceram e cumprimentaram o Peregrino, dizendo: “Grande Sábio, lamentamos não termos vindo encontrá-lo.
Por favor, tome um chá conosco.”

“Mas estou ocupado”, disse o Peregrino, despedindo-se de Virÿpÿkÿa e dos quatro grandes marechais
e entrando pelo Portão do Céu Sul. Ao chegar diante do Salão das Brumas Divinas, encontrou Zhang Daoling, o
Imortal Ge, Xu Jingyang, Qiu Hongzhi, os seis oficiais da Ursa Maior do Sul e os sete líderes da Ursa Maior do
Norte. Ao encontrarem o Peregrino diante do salão, todos ergueram a cabeça para cumprimentá-lo, perguntando:
“Por que o Grande Sábio veio aqui?”. Logo em seguida, perguntaram novamente: “Você já completou o mérito
de acompanhar o Monge Tang?”.

“Ainda é muito cedo! Ainda é muito cedo!” disse o Peregrino. “Com uma distância tão grande e tantos
demônios, conseguimos realizar apenas metade da missão. Neste momento,

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Estamos presos na Caverna do Capacete Dourado, na Montanha do Capacete Dourado, onde um monstro bovino mantém o
Mestre Tang aprisionado. O Velho Macaco encontrou o caminho até a porta e lutou com ele, mas aquele sujeito tinha poderes
mágicos tão vastos que conseguiu roubar o bastão com aro dourado do Velho Macaco. É por isso que é tão difícil prender aquele
rei demônio. Suspeito que ele seja alguma estrela maligna da Região Superior que desceu à Terra por saudade do mundo, mas
realmente não sei que tipo de demônio ele é ou de onde vem. Por essa razão, o Velho Macaco veio procurar o Imperador de
Jade e acusá-lo da ofensa de não manter sua casa sob controle.

“Essa cabeça de macaco”, riu Xu Jingyang, “ainda é tão travessa!”

“Não estou fazendo nenhuma travessura”, disse Peregrino. “É que o velho Macaco sempre foi
curioso, e é assim que ele descobre as coisas.”

“Não há necessidade de mais conversa”, disse Zhang Daoling, “vamos anunciar sua chegada para
ele."

“Obrigado! Obrigado!” disse o Peregrino.

Os quatro Mestres Celestiais de fato entraram nas Brumas Divinas para fazer o anúncio e
conduziram o Peregrino a uma audiência com o Imperador de Jade. Inclinando-se profundamente diante do
trono, o Peregrino disse: “Venerável Senhor, peço desculpas por incomodá-lo! Peço desculpas por incomodá-
lo. Desde que o velho Macaco começou a acompanhar o Monge Tang para adquirir escrituras no Céu
Ocidental, nossa jornada tem encontrado mais infortúnios do que sorte. Mas isso é óbvio, suponho! No
momento, um monstro bovino capturou o Monge Tang na Caverna do Elmo Dourado, na Montanha do Elmo
Dourado, e não sei se meu mestre será cozido no vapor, assado ou seco ao sol.”

O velho Macaco encontrou o caminho até sua porta e lutou com o demônio, que pareceu reconhecê-
lo vagamente. Seus poderes mágicos, contudo, são realmente grandes; ele até conseguiu roubar o bastão
com aro de ouro do velho Macaco, dificultando assim minha captura de qualquer monstro. Suspeito que este
monstro seja uma estrela maligna do Céu, que desceu à Região Inferior por saudade do mundo. Por essa
razão, o velho Macaco veio especialmente prestar-lhe homenagem. Imploro ao Divino Celestial, em sua
compaixão, que atenda ao meu pedido. Por favor, emita um decreto para descobrir a identidade da estrela
maligna e enviar tropas para prender este demônio. O velho Macaco faz este pedido com o máximo temor e
tremor.

Inclinando-se profundamente mais uma vez, ele disse: "Este é o meu pedido para que seja conhecido."
De um lado, o Imortal Ge deu uma risadinha e disse: "Como é que o nosso macaco se comporta com tanta
arrogância no início e com tanta humildade depois?"

“Como ousaria eu?” perguntou Peregrino. “Não estou agindo com arrogância a princípio e
Humildemente depois, mas agora sou um macaco sem vara para brincar.”

Ao ouvir este memorial, o Imperador de Jade imediatamente emitiu um decreto ao Departamento

Kehan, dizendo: “De acordo com o memorial de Wukong, realizem uma investigação entre todas as estrelas
e planetas dos diversos Céus e entre todos os reis divinos das várias galáxias para verificar se alguém foi
levado a deixar a Região Superior por saudade do mundo. Retornem com seu relatório assim que cumprirem
o decreto. Esta é a nossa declaração a ser divulgada.”

O adepto e Perfeito Senhor Kehan recebeu o decreto e partiu imediatamente com o Grande Sábio
para conduzir a investigação. Primeiro, examinaram os diversos oficiais sob o comando dos devarÿjas dos
quatro Portões Celestiais; em seguida, examinaram o

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vários imortais realizados, jovens e velhos, entre os Três Recintos Proibidos; depois, examinaram Tao,
Zhang, Xin, Deng, Gou, Bi, Pang e Liu, as divindades do trovão; e, finalmente, vasculharam todos os trinta
e três Céus, mas nenhuma perturbação foi encontrada em nenhum deles.

Eles então examinaram as vinte e oito mansões lunares: as sete mansões do

A leste, contendo as constelações Citrÿ, Niÿÿyÿ, Viÿÿkhÿ, Anurÿdhÿ, Bÿhu,

Mÿlabarhaÿÿ e Pÿrva-Aÿÿdhÿ; as sete mansões do Ocidente contendo as constelações Uttara-

Aÿÿdhÿ, Abhijit, ÿravaÿÿ, ÿraviÿÿha, ÿatabhiÿÿ, Pÿrva-Prosÿÿapada e Uttara-Proÿÿhapada. O que eles
descobriram foi que todas essas mansões, incluindo as das sete mansões do Norte e as sete mansões do
Sul, eram pacíficas e tranquilas. Eles então examinaram o Sol, a Lua, Vênus, Júpiter, Mercúrio, Marte e
Saturno — os Sete Reguladores — juntamente com Rahu, Ketu, Qi e Bo, as quatro Estrelas dos Excessos.
De todas as estrelas e planetas no Céu, não havia um único que tivesse partido para a Região Inferior por
saudade do mundo. “Sendo assim”, disse Peregrino, “o velho Macaco não precisa retornar ao Salão das
Brumas Divinas. Afinal, não é bom perturbar o Imperador de Jade mais uma vez. Pode voltar para fazer seu
relatório, e eu esperarei aqui para ver se há alguma outra mensagem para mim.”

O adepto Lorde Perfeito Kehan concordou. Enquanto o Peregrino Sol esperava ali, ele
Compôs um poema para registrar suas impressões. O poema diz:

Vento claro e nuvens esbranquiçadas trazem felicidade;

deuses tranquilos e estrelas brilhantes mostram sinais auspiciosos.

O cosmos em paz, a Terra e o Céu prosperando.

Em todos os cinco pontos cardeais, braços e estandartes se inclinam.

Após ter realizado uma busca minuciosa em todos os lugares, o adepto Senhor Perfeito e
O mestre do Departamento Kehan retornou para prestar contas ao Imperador de Jade com este memorial:

“Ninguém está ausente entre as estrelas e mansões do Céu; os guerreiros divinos de todos os
cantos estão presentes. Não há ninguém que tenha partido para a Região Inferior por saudade deste
mundo.” Ao ouvir isso, o Imperador de Jade deu a ordem:

“Que Wukong escolha alguns guerreiros celestiais para ajudá-lo a capturar o demônio em
a região abaixo.”

Os quatro Mestres Celestiais, tendo recebido este decreto, saíram do Salão do Tesouro das
Brumas Divinas e disseram ao Peregrino: "Ó Grande Sábio, já que não há nenhum deus no Palácio Celestial
que anseie pelo mundo, o Imperador de Jade, em sua grande misericórdia, pediu-lhe que selecionasse
alguns guerreiros divinos para ajudá-lo a capturar o demônio."

Inclinando a cabeça, o Peregrino pensou consigo mesmo: "Há muitos guerreiros no Céu cujas
habilidades não são tão boas quanto as do velho Macaco, mas poucos são tão bons quanto ele."
Lembra-se de quando causei grande destruição no Palácio Celestial? O Imperador de Jade enviou cem mil
soldados celestiais com redes cósmicas, mas não havia uma única pessoa capaz de me enfrentar. Só
encontraram alguém à minha altura quando invocaram o Pequeno Sábio Erlang. Agora, esse demônio
possui habilidades tão fortes quanto as do velho Macaco. Como poderemos prevalecer contra ele?”
Percebendo o significado de seu silêncio, Xu Jingyang disse: “Desta vez não é bem como da última vez!
Como diz o provérbio, ‘Uma coisa vence outra’. Você não pode simplesmente desobedecer ao decreto,
pode? Use seu discernimento e selecione seus guerreiros celestiais. Não deixe que sua hesitação cause
erros desnecessários.”

“Nesse caso”, disse Peregrino, “agradeço o favor imperial.”

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Na verdade, não quero desobedecer ao decreto, nem o velho Macaco deseja que esta viagem
seja em vão. Permita-me pedir a Jingyang que informe ao Imperador de Jade que gostaria de ser
acompanhado por Devarÿja Li, o Portador do Pagode, e pelo Príncipe Naÿa. Eles possuem diversas armas
projetadas para capturar demônios. Vamos descer para lutar uma vez com esse demônio e ver como as
coisas se desenrolam. Se conseguirmos capturá-lo, será a sorte do velho Macaco; caso contrário,
poderemos decidir o que fazer em seguida.

E assim, o Mestre Celestial relatou tudo ao Imperador de Jade, que imediatamente ordenou que
Devarÿja Li, pai e filho, liderassem um exército de soldados celestiais para auxiliar o Peregrino. O devarÿja
aceitou a ordem e foi ao encontro do Peregrino, que disse novamente ao Mestre Celestial: “Não tenho
palavras para agradecer ao Imperador de Jade por ter enviado o devarÿja. Há mais um pedido que preciso
lhe fazer: precisamos dos serviços de dois escudeiros do trovão. Quando os devarÿjas lutarem contra
aquele demônio, os escudeiros do trovão, posicionados na borda das nuvens, poderão lançar seus raios
no topo de sua cabeça. Não seria um bom plano para matar o monstro?”

“Maravilhoso! Maravilhoso! Maravilhoso!” disse o Mestre Celestial, rindo, e de fato apresentou

este plano ao Imperador de Jade. O Imperador de Jade emitiu outro decreto para a Mansão do Céu
Nódulo, onde Deng Hua e Zhang Fan, os dois escudeiros do trovão, receberam ordens para auxiliar o
devarÿja na captura do monstro. Assim, eles saíram pelo Portão do Céu Sul com o devarÿja e o Grande
Sábio Sol.

Em um instante, eles chegaram ao seu destino. "Esta montanha", disse o Peregrino, "é a
Montanha do Capacete Dourado, e a Caverna do Capacete Dourado fica bem no meio dela."
Decidam entre vocês quem irá lá provocar a batalha primeiro.”
Inclinando a direção de sua nuvem, Devarÿja Li ordenou aos soldados celestiais que acampassem na
encosta sul da montanha. “O Grande Sábio”, disse ele, “sempre soube que meu filho Naÿa subjugou os
demônios de noventa e seis cavernas. Muito hábil em transformações, ele carrega consigo muitas armas
para a subjugação de demônios. Que ele vá para a batalha primeiro.”

“Nesse caso”, disse o Peregrino, “que o velho Macaco seja o guia do príncipe”. Reunindo suas
forças heroicas, o príncipe saltou com o Grande Sábio para o alto da montanha e chegou à entrada da
caverna. Encontraram a porta bem fechada e nenhum espírito abaixo da saliência rochosa. Caminhando
para a frente, o Peregrino gritou:

“Demônio descarado, abra a porta depressa! Devolva meu mestre!”

Os diabinhos que faziam guarda nas portas da caverna apressadamente fizeram o relatório:

“Grande Rei, o Peregrino Sol está levando um menino para provocar uma batalha diante de nós.”
porta."

“A vara de ferro do macaco”, disse o rei demônio, “foi tomada por mim. Já que ele
Não se pode lutar de mãos vazias, ele deve ter recebido ajuda agora. Tragam minha arma!

Empunhando a lança, o rei demônio saiu pela porta para dar uma olhada: encontrou um menino
com traços raros e refinados e de constituição robusta.
Verdadeiramente

Seu rosto tímido, de cor jade, é como uma lua cheia;

lábios rosados e boca quadrada revelam dentes prateados.

Os olhos salientes lançam um olhar fulminante; a franja

se acumula em sua testa larga como névoa densa.

Sua faixa, como chamas voadoras, dança ao vento;

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Iluminado pelo sol, seu manto de brocado espalha flores douradas.

Correias brilhantes sustentam seu disco protetor do coração;

A armadura brilhante combina com suas botas de batalha.

Embora de corpo pequeno, sua voz ressoa alta e forte: Este defensor da fé, o

feroz Naÿa dos Três Céus.

Com uma risada, o rei demônio disse: “Você é o terceiro filho de Devarÿja Li, que
carrega o nome de Príncipe Naÿa. Por que está clamando à minha porta?”
“Por causa da desordem que você causou, demônio descarado!”, disse o príncipe.
“Então você busca aprisionar e prejudicar o santo monge da Terra do Oriente. Por decreto
dourado do Imperador de Jade, vim especialmente para prendê-lo.”
Enfurecido, o rei demônio disse: “Você deve ter sido chamado por Sun Wukong para
vir aqui. Eu sou a estrela maligna daquele monge Tang, com certeza! Mas que tipo de
habilidade marcial um garotinho como você possui para ousar proferir palavras tão arrogantes?
Não fuja! Prove da minha lança!” Empunhando sua espada cortante de demônios, o príncipe
o enfrentou de frente. Enquanto os dois uniam as mãos e iniciavam seu combate, o Grande
Sábio passou correndo pela encosta da montanha e gritou:
“Escudeiros do trovão, onde vocês estão? Desçam rapidamente e apontem seus
Raios atingem o demônio. Ajude o príncipe a subjugá-lo.
Caminhando sobre a luminosidade nebulosa, Deng e Zhang, os dois escudeiros,
estavam prestes a atacar quando viram o príncipe recorrer à magia. Sacudindo o corpo, ele
se transformou em alguém com três cabeças e seis braços, empunhando seis tipos de armas
para atacar o demônio. O rei demônio também se transformou em alguém com três cabeças
e seis braços, usando três longas lanças para se defender. Exercitando ainda mais seu poder
de aniquilar demônios, o príncipe lançou suas seis armas para o ar. "Quais são essas seis
armas?", você pergunta. São uma espada que corta monstros, uma cimitarra que dilacera
monstros, uma corda que aprisiona monstros, um porrete que doma monstros, uma bola
bordada e uma roda flamejante. "Transformar!", ele rugiu, e as armas se multiplicaram em
centenas e milhares. Como uma tempestade de raios e granizo, essas armas caíram sobre a
cabeça do demônio. Sem se intimidar, o rei demônio sacou com uma das mãos aquela faixa
branca e sombria. Ele a lançou para o ar, gritando: "Acertou!" Com um forte estrondo, as seis
armas foram todas sugadas por ela. Em desespero, o príncipe Naÿa fugiu para salvar a
própria vida, de mãos vazias, enquanto o rei demônio retornava triunfante.
No ar, Deng e Zheng, os dois escudeiros do trovão, sorriram nervosamente para si
mesmos e disseram: "Ainda bem que avaliamos a situação antes de lançar os raios
imediatamente. Se eles tivessem sido sugados por ele, como poderíamos voltar para enfrentar
o Digno Celestial?" Inclinando suas nuvens, os dois escudeiros seguiram com o príncipe até
a encosta sul e disseram a Devarÿja Li: "Aquele demônio realmente possui vastos poderes
mágicos!"
Dando risadinhas, Wukong disse de um lado: "Os poderes dele são mais ou menos, mas aquele
filé dele é formidável. Eu me pergunto que tipo de tesouro é esse que consegue sugar coisas assim."

“Este Grande Sábio não é muito maduro!” resmungou Naÿa, irritado. “Perdemos
nossas armas e fugimos derrotados — estamos terrivelmente aflitos, tudo por sua causa. E
você está aí rindo! Por quê?”

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“Você fala em estar aflito”, disse Peregrino, “você acha que o velho Macaco, no fim das
contas, não está aflito? Mas eu não tenho plano nem alternativa no momento. Não consigo chorar,
e é por isso que estou rindo!”

O devarÿja perguntou: "Como vamos pôr um fim nisso?"

“Vocês podem discutir mais sobre o assunto”, disse Peregrino, “mas uma coisa é certa:
Qualquer objeto que não puder ser sugado por esse filé será capaz de agarrar esse demônio.”

“Só a água e o fogo resistem a serem sugados”, disse o devarÿja, “pois, como diz o
provérbio, ‘A água e o fogo são implacáveis’”. Ao ouvir isso, o Peregrino disse: “Talvez você tenha
razão! Sente-se e espere aqui. Deixe o velho Macaco fazer outra viagem ao Céu”.

“Para quê?” perguntaram Deng e Zhang, os dois escudeiros. Peregrino disse: “Quando o
velho Macaco chegar lá, ele não prestará homenagem ao Imperador de Jade. Eu irei apenas ao
Palácio da Aura Vermelha, dentro do Portão do Céu Sul, e pedirei a Marte, a Estrela da Virtude
Ardente, que venha aqui e inicie um incêndio para queimar aquele demônio. Talvez o filé também
seja reduzido a cinzas, e então o demônio será preso. Primeiro, poderemos recuperar suas armas
para que você as leve de volta ao Céu e, segundo, resgataremos meu mestre de seu sofrimento.”
Quando o príncipe ouviu essas palavras, ficou encantado e disse: “Não há necessidade de mais
demora. Deixe o Grande Sábio ir e voltar logo. Todos nós o esperaremos aqui.” Montando a
auspiciosa luminosidade, Peregrino foi novamente diante do Portão do Céu Sul. Virÿpÿksa e os
quatro marechais o encontraram, dizendo: “Por que o Grande Sábio veio aqui novamente?” O
peregrino disse: “Devarÿja Li ordenou ao príncipe que lutasse, mas eles só batalharam uma vez,
quando suas armas foram tomadas por aquele rei demônio. Agora quero ir ao Palácio da Aura
Vermelha e pedir auxílio à Estrela da Virtude Ardente.” Sem ousar detê-lo, os quatro marechais
permitiram que ele entrasse pelo portão. Quando chegou ao Palácio da Aura Vermelha, as
divindades do Corpo de Bombeiros entraram para fazer o relatório:

“Sun Wukong deseja ver nosso senhor.”

O Terceiro Pneuma do Sul, a Estrela da Virtude Ardente, imediatamente ajeitou suas

vestes e saiu pelos portões para receber seu visitante. Então disse: “Ontem, o Escritório Kehan
inspecionou este humilde palácio, mas não há aqui ninguém que anseie pelo mundo.”

“Eu sei disso”, disse o Peregrino, “mas Devarÿja Li e o príncipe perderam o primeiro.”
batalha e suas armas. Vim especialmente para pedir que nos ajudem.”

O jornal The Star disse: “Naÿa é o grande deus que preside a Grande Assembleia das
Três Plataformas.

Quando iniciou sua carreira oficial, ele subjugou os demônios de noventa e seis cavernas.
Se ele, com seus vastos poderes mágicos, não conseguiu realizar a tarefa, como poderia esta
humilde divindade esperar ajudá-lo?” O peregrino disse: “Discuti o assunto com Devarÿja Li, e
ambos concordamos que os elementos mais eficazes entre o Céu e a Terra são a água e o fogo.
Aquele demônio possui um poder capaz de sugar os bens alheios.”
Não temos ideia de que tipo de tesouro seja. Como sabemos, porém, que o fogo pode
destruir praticamente tudo, vim pedir que você vá à Região Inferior e inicie um incêndio para
consumir o demônio e salvar meu mestre desta provação.” Ao ouvir isso, a Estrela da Virtude
Ardente imediatamente convocou os soldados divinos de seu departamento e foi com o Peregrino
até a encosta sul da Montanha do Elmo Dourado.
Após cumprimentarem o devarÿja e os escudeiros do trovão, o devarÿja disse: “Grande Sábio Sol,
deves ir novamente provocar aquele sujeito para que ele saia. Deixa-me lutar com ele; quando ele
sacar a sua faixa, eu sairei do caminho e pedirei à Virtude Ardente que o queime.”

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“Exatamente”, disse Peregrino, dando uma risadinha. “Eu irei com você.”

Eles partiram para provocar a batalha, enquanto Virtude Ardente permaneceu no pico alto com
o príncipe e os dois escudeiros do trovão.

Ao chegar à entrada da caverna, o Grande Sábio gritou:

“Abra a porta! Devolva meu mestre depressa!”

Os diabinhos correram novamente para dentro para relatar:

“Sun Wukong está de volta!”

O demônio conduziu suas tropas para fora da caverna para dizer ao Peregrino: “Seu macaco descarado!
Que tipo de ajuda você recebeu desta vez?

Deste lado, o Portador do Pagode, Devarÿja, avançou, gritando: “Demônio sem lei! Você me
reconhece?”

“Devarÿja Li”, disse o rei demônio com uma risada, “você quer se vingar de seu filho, suponho,
e recuperar suas armas?”

“Por um lado, quero me vingar”, disse o devarÿja, “e por outro, quero prendê-lo para que possamos
resgatar o Monge Tang. Não fuja! Prove do meu cimitarra!” Desviando-se do golpe, a criatura demoníaca
ergueu sua longa lança e se virou para enfrentar seu oponente. Em frente à caverna, os dois travaram uma
bela batalha! Veja só!

O golpe de cimitarra de Devarÿja;

a lança do demônio erguida; a
cimitarra corta e a luz gélida emite chamas brilhantes; a lança se
ergue e a vontade de lutar atravessa nuvens melancólicas.
Uma é a criatura demoníaca criada na Montanha do Elmo Dourado; a outra é a
divindade enviada do Salão das Brumas Divinas.
Aquele que zomba da natureza de Chan libera seu poder; este,
para aliviar o sofrimento do mestre, mostra a grande relação.
Usando magia, o devarÿja lança areia e pedra; esforçando-
se para vencer, o demônio espalha lama e sujeira.
A poeira espalhada pode escurecer o céu e a terra; a
areia voadora pode turvar rios e mares.
Os dois se esforçam para alcançar um mérito.

Porque o Monge Tang se curva perante o Venerável do Mundo.

Quando o Grande Sábio Sol viu que os dois haviam começado a lutar, virou-se imediatamente,
saltou para o alto cume e disse à Estrela da Virtude Ardente: “Cuidado, Terceiro Pneuma!” Olhe para
eles! O demônio lutou com o devarÿja por algum tempo e, no calor da batalha, sacou novamente a fita.
Quando o devarÿja viu isso, imediatamente desviou sua auspiciosa luminosidade e fugiu derrotado. No
alto cume, a Estrela da Virtude Ardente rapidamente ordenou aos vários deuses de seu departamento
que iniciassem o fogo. Que fogo! Maravilhoso! O clássico diz:

“O Sul é o espírito do fogo.”

Algumas minúsculas
faíscas podem queimar dez mil acres,
pois o poder do Terceiro Pneuma pode se
transformar em um incêndio de cem pontos.

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Agora existem lanças de fogo,

Cimitarras de fogo,

Arcos de fogo

e flechas de fogo —

assim os deuses de diversos ofícios usam

de diferentes maneiras.
Você vê no ar

Corvos-de-fogo voando e grasnando;

E por toda a montanha

Cavalos de fogo galopando velozmente.

Ratos vermelhos aos

pares — Dragões de fogo aos

pares — Ratos vermelhos aos pares lançam chamas

poderosas E dez mil milhas ficam avermelhadas;

Dragões de fogo aos pares expelem fumaça densa, e

tudo ao redor fica escuro.

Carros de fogo são empurrados;

cabaças de fogo são abertas.

Bandeiras de fogo tremulam num céu repleto de

névoa; varas de fogo agitam uma terra em chamas.

Por que falar de Ning Qi chicoteando o boi?

Isso é mais feroz do que o Sr. Zhou em Red Cliff.

Isto é um paraíso, não um fogo terreno — verdadeiramente impressionante.

Estalos e rugidos, é um holocausto.

Quando o demônio viu o fogo se aproximando, não sentiu o menor medo. Ele lançou o filé para o
ar e, com um forte estrondo, este sugou todos aqueles dragões de fogo, cavalos de fogo, corvos de fogo,
ratos de fogo, arcos de fogo e flechas de fogo. Então, ele se virou para sua caverna e voltou triunfante.

A única coisa que restava nas garras da Estrela da Virtude Ardente era um estandarte, que ele usou para convocar
todos os seus guerreiros para se juntarem ao devarÿja e seus seguidores. Enquanto se sentavam na encosta sul da montanha, a
Estrela disse ao Peregrino: “Ó Grande Sábio, verdadeiramente raramente se vê um demônio tão cruel como este! Agora perdi
meu equipamento de fogo. O que devo fazer?”

“Não precisa reclamar”, disse Pilgrim com um sorriso. “Por favor, sentem-se um pouco. O Velho
Macaco fará outra viagem.”

“Para onde você vai desta vez?”, perguntou o devarÿja, e o Peregrino respondeu: “Se aquela
criatura demoníaca não tem medo do fogo, deve ter medo da água. O provérbio diz: ‘A água vence o fogo’.
Que o velho Macaco vá até o Portão do Céu do Norte e peça à Estrela da Virtude Aquática que libere suas
águas e inunde a caverna. Quando aquele rei demônio se afogar, recuperarei seus pertences.”

“Embora este seja um bom plano”, disse o devarÿja, “temo que seu mestre também se afogue.”

“Não se preocupe”, disse Peregrino. “Se meu mestre se afogar, tenho um jeito de ressuscitá-lo.”
Mas se eu causar mais algum inconveniente a vocês, não será apropriado."

“Nesse caso”, disse Virtude Ardente, “por favor, vá! Por favor, vá!”

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Caro Grande Sábio! Novamente ele deu uma cambalhota na nuvem e foi até o Portão do Céu
Norte, onde encontrou imediatamente o Devarÿja Vaiÿravaÿa. “Para onde vai o Grande Sábio Sol?”,
perguntou o devarÿja, curvando-se. O peregrino disse: “Preciso entrar no Palácio da Vastidão Escura e ver
a Estrela da Virtude Aquosa por um assunto específico. O que o senhor está fazendo aqui?” Vaiÿravaÿa
respondeu: “Hoje é meu dia de patrulhar o portão.”

Enquanto conversavam, os quatro grandes marechais — Pang, Liu, Gou e Bi — aproximaram-se

para cumprimentar o Peregrino e o convidaram para tomar chá com eles. “Não se incomodem!”, disse o
Peregrino. “Meu assunto é urgente.”

Despedindo-se das divindades, dirigiu-se diretamente ao Palácio da Vastidão Escura e pediu às

divindades do departamento da água que o anunciassem. Quando a Estrela da Virtude Aquática ouviu o
anúncio da chegada do Grande Sábio Sun Wukong, ordenou imediatamente que os quatro mares, os cinco
lagos, os oito rios, os quatro grandes rios, os três rios caudalosos e os nove afluentes fossem minuciosamente
revistados. Os reis dragões desses lugares também foram instruídos a se retirar. Em seguida, ajeitou suas
vestes para sair do palácio e saudar seu visitante. Enquanto retornavam ao palácio, a Estrela disse: “Ontem,
o Departamento Kehan veio inspecionar nosso humilde palácio, pois temia que algum deus deste
departamento pudesse ter desejado o mundo. Ainda estamos realizando uma investigação completa dos
deuses dos rios e mares, e ela ainda não terminou.”

“Aquele rei demônio não é um deus dos rios”, disse Peregrino, “mas um espírito muito mais
poderoso. Inicialmente, o Imperador de Jade teve a gentileza de enviar Devarÿja Li, seu filho, e dois
escudeiros do trovão para tentar prendê-lo lá embaixo. Ele voltou com seu filé e seis armas divinas foram
sugadas. O Velho Macaco não teve outra escolha senão ir ao Palácio da Aura Vermelha e pedir à Estrela
da Virtude Ardente que iniciasse um incêndio com os vários deuses de seu departamento. Mais uma vez, o
filé sugou os dragões de fogo, os cavalos de fogo e outros semelhantes. Pensei que, se essa coisa não
temia o fogo, deveria ter medo da água. Portanto, vim especialmente para pedir à Estrela que libere seu
poder da água, capture esse espírito monstruoso para nós e recupere as armas para os guerreiros celestiais.
O sofrimento do meu mestre também será aliviado.” Quando a Virtude Aquática ouviu isso, imediatamente
deu esta ordem ao Rei Divino, Senhor da Água do Rio Amarelo:

“Sigam o Grande Sábio e prestem-lhe auxílio.”

Tirando um pequeno cálice de jade branco da manga, o Senhor da Água disse: "Tenho aqui algo
para conter água."

“Olha só!” disse o Peregrino. “Quanto pode conter este pequeno cálice? Como poderia afogar o
demônio?”

“Para lhe dizer a verdade, Grande Sábio”, disse o Senhor da Água, “este meu cálice contém a água do Rio Amarelo.
Meio cálice significa meio rio, e um cálice inteiro comporta um rio inteiro.”

Radiante, o peregrino disse: "Meio cálice já é mais do que suficiente!"

Ele se despediu imediatamente da Virtude Aquosa e escapuliu dos arcos celestiais com o Deus do
Rio Amarelo.

Depois de ter esvaziado metade do Rio Amarelo com seu cálice, o Senhor da Água seguiu o
Grande Sábio até a Montanha do Elmo Dourado, onde encontraram o devarÿja, o príncipe, os escudeiros
do trovão e a Virtude Ardente. “Não há necessidade de entrar em detalhes”, disse o Peregrino. “Apenas
deixe o Senhor da Água me seguir até lá e deixe-me ordenar ao demônio que abra a porta. Não espere que
ele saia. Basta despejar a água na caverna e todo o ninho daquele demônio se afogará. Eu irei pescar o
cadáver de

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meu mestre, e haverá muito tempo para reanimá-lo.” O Senhor da Água concordou e caminhou logo atrás
do Peregrino, que contornou a encosta para subir até a entrada da caverna. “Demônio, abra a porta!” ele
gritou. Os pequenos demônios que guardavam a porta reconheceram a voz do Grande Sábio Sol e correram
para dentro para relatar:

“Sun Wukong está aqui novamente.” Ao ouvir isso, o demônio pegou seu tesouro e sua longa lança
e começou a sair. A porta de pedra se abriu com um estrondo e o Senhor da Água imediatamente despejou
o conteúdo de seu cálice de jade branco em direção ao interior da caverna. Quando viu a água jorrando
para dentro, o demônio largou sua longa lança e retirou o cordão, erguendo-o bem alto na segunda porta. A
água não só foi bloqueada ali, como também reverteu seu curso e jorrou de volta para fora da caverna. Tão
surpreso ficou o Grande Sábio Sun que deu uma cambalhota no ar e, junto com o Senhor da Água, saltou
para o pico mais alto. As outras divindades também subiram nas nuvens para segui-los; todos ficaram no
pico para observar a água crescer a uma altura e força tremendas. Água maravilhosa! Verdadeiramente

Uma colherada disso

tornará tudo insondável; pois, quando

impulsionado pela força divina, beneficia todas as

coisas e flui para fazer crescer cem rios.

Você ouve seus fortes respingos sacudindo o vale; você vê

sua crista gigantesca elevando-se em direção ao céu.

Seu poderoso rugido soa como um trovão retumbante; suas

ondas violentas parecem redemoinhos de neve no topo da montanha.

Ondas de trezentos metros de altura cobrem as estradas; ondulações

com dez mil camadas irrompem sobre os picos.

Borbulhando, como jade derramado;

clangando, como cordas dedilhadas.

Ao bater nas rochas, espuma como lascas de jade atiradas ao alto; ao

contornar as curvas, irrompe em redemoinhos intermináveis.

Ela flui pelas terras baixas e depressões, enchendo riachos e

unindo seus dois cursos.

Alarmado com o que viu, o Peregrino disse: “Que horror! A água está inundando os arrozais de
todas as pessoas, mas nem sequer chegou ao interior da caverna dele. O que devemos fazer?”

Ele pediu ao Senhor da Água que recuperasse a água imediatamente, mas o Senhor da Água disse: "Vossa humilde
divindade só sabe como libertar a água, mas não sabe como recuperá-la."

Como diz o provérbio, "A água jogada fora não pode ser recuperada".

Ah! Felizmente, aquela montanha era bastante alta e acidentada, de modo que toda a água escoou
rapidamente para baixo. Em um instante, drenou para todos os riachos e ravinas e desapareceu.

Depois, alguns diabinhos saltaram da caverna e, ao verem que a água havia baixado, começaram
a brincar alegremente — gritando e berrando, trocando socos e brandindo varas e lanças. “Então essa água
nunca chegou ao interior da caverna”, disse o devarÿja, “e todos os nossos esforços foram em vão!” O
peregrino não conseguiu conter a raiva que lhe crescia no coração; brandindo os punhos, correu até a porta
do demônio e gritou:

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“Não fuja! Cuidado para não apanhar!”

Esses diabinhos ficaram tão apavorados que largaram suas varas e lanças e correram para
dentro da caverna. Tremendo por inteiro, fizeram o relato:

“Grande Rei, isso é terrível! Ele vai nos dar uma surra!”

Empunhando sua longa lança, o rei demônio saiu pela porta para encontrar seu adversário,
dizendo: “Esse macaco descarado é um verdadeiro patife! Você já perdeu para mim várias vezes, e nem
mesmo sua água ou fogo podem me tocar.

Por que você ainda veio para desistir da sua vida?

“Meu filho está distorcendo os fatos!”, disse Peregrino. “Não sei se serei eu quem dará a minha
vida, ou se será você! Venha cá e sinta na pele os punhos do seu velho avô!”

"Esse macaco está forçando a barra desesperadamente!", disse o demônio com uma risadinha.
“Eu estou usando a lança, mas ele só usa os punhos. Aquelas mãos são só pele e osso, e não são
maiores que caroços de noz! Como você pode chamá-las de ‘socadoras’? Muito bem! Muito bem! Vou
largar minha lança e lutar com você.” Rindo, Peregrino respondeu: “É assim que se fala! Venha cá!”

Levantando as vestes e caminhando para a frente, o demônio assumiu uma postura de

boxeador; seus dois punhos erguidos pareciam verdadeiramente duas marretas de ferro. Nosso Grande
Sábio também soltou as pernas imediatamente e moveu o corpo para atacar; bem em frente à entrada
da caverna, ele começou a trocar socos com o rei demônio. Que luta! Ahá!

Os quatro membros estão estendidos; os pés, em

um movimento de chute duplo, voam para cima.

Eles golpeiam as costelas e o peito; eles

apunhalam as vesículas biliares e o coração.

“O Imortal Apontando o Caminho”;

“Laozi Montado no Grou”;
“Um Tigre Faminto Atacando a Presa” é extremamente doloroso;
“Um Dragão Brincando com a Água” é bastante cruel.
O rei demônio usa uma “Serpente que se vira”; o Grande
Sábio emprega um “Veado que solta seus chifres”.
O dragão mergulha na Terra com os calcanhares
erguidos; o pulso se contorce para agarrar a bolsa do Céu.
O bote de boca aberta de um leão verde;
o salto seco de uma carpa.
Espalhar flores sobre a cabeça;
Amarrar uma corda na cintura; Um
leque girando com o vento; A
chuva derrubando as flores.
O espírito monstruoso então usa a “Palma Guanyin”,
E o Peregrino responde com os “Pés do Arhat”.
O soco longo, esticado, é mais frouxo, claro.
Como isso se compararia aos golpes curtos e incisivos?
Os dois lutaram por muitas rodadas — nenhum
era mais forte, pois eram igualmente parelhos.

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Enquanto os dois trocavam socos em frente à entrada da caverna, aqueles que estavam no alto observavam.
O público ficou tão entusiasmado com o espetáculo que Devarÿja Li gritou bravos e a Estrela
De Virtude Ardente bateu palmas em aclamação. Então, os dois escudeiros do trovão e o Príncipe
Naÿa liderou as outras divindades em uma corrida para frente, tentando ajudar seu colega.
Do outro lado, os monstrinhos avançaram imediatamente para proteger seu mestre.
agitando bandeiras e rufando tambores, brandindo espadas e brandindo cimitarras. Quando
O Grande Sábio percebeu que a situação poderia se voltar contra ele e arrancou um punhado de...
Arrancou cabelos do próprio corpo e os atirou para o ar, gritando: "Mude!"

Imediatamente, eles se transformaram em cerca de cinquenta macaquinhos, que se espalharam por toda parte.
demônio—agarrando suas pernas, puxando seu torso, arrancando seus olhos e puxando-o
cabelo. A criatura demoníaca ficou tão alarmada que imediatamente sacou seu filé.

Quando o Grande Sábio e seus companheiros viram aquele objeto, eles montaram no
As nuvens se dissiparam de repente e fugiram em direção ao alto cume. Lançando o filé para o ar, o
O demônio transformou aqueles cinquenta macacos de volta às suas formas verdadeiras e então eles foram sugados.
Fugiu novamente com um forte assobio. Após obter essa vitória, o demônio liderou seu
As tropas voltaram para sua caverna, ele fechou a porta e comemorou.

“O Grande Sábio Sol ainda é um lutador maravilhoso!” disse o príncipe. “Do jeito que você
"É como adicionar flores a um bordado, e a maneira como você usa sua magia de divisão corporal é de fato uma
demonstração de nobreza perante os outros."

“Enquanto você observava de longe”, disse Peregrino, sorrindo, “como se comportaram as habilidades do
"Demônio comparado com o velho Macaco?"

“Seus socos eram fracos”, disse Devarÿja Li, “e seus chutes eram lentos; ele
certamente não conseguia igualar o Grande Sábio em velocidade e precisão. Ele era bastante
Já perturbado com a nossa chegada, e ao ver a tua magia de dividir o corpo, ficou ainda mais desesperado e
recorreu ao seu filé.”

“É fácil lidar com o rei demônio”, disse Peregrino, “mas é difícil

superar esse filé.”

Tanto Fiery Virtue quanto Water Lord disseram juntos: “Se quisermos vencer, devemos
Primeiro, vamos adquirir o tesouro dele antes de tentarmos prendê-lo.”

"Como poderíamos obter seu tesouro", perguntou o Peregrino, "a menos que tentássemos roubá-lo?"

“Se quisermos praticar o ritual do roubo”, disse um escudeiro do trovão, dando uma risadinha,
“Não há ninguém mais capaz do que o Grande Sábio.”

Lembra daquele ano em que você causou grande destruição no Céu, como você roubou
vinho imperial, pêssegos imortais, fígado de dragão, tutano de fênix e o elixir de
Laozi? Que talento ele tinha! Hoje é a hora de colocá-lo em prática novamente.”

“Obrigado pelo elogio!” disse o Peregrino. “Obrigado pelo elogio! Se

É isso que você acha que devemos fazer? Sente-se aqui e deixe o velho Macaco ir fazer...
alguma investigação.”

Meu caro Grande Sábio! Ele saltou do pico e subiu sorrateiramente até a caverna.
entrada; com um simples movimento do corpo, ele se transformou numa mosquinha. Verdadeiramente gracioso!
Olhem para ele!

Suas asas eram finas como a pele do bambu;

Um corpo pequeno como o coração de uma flor.

Seus braços e pernas eram um pouco mais grossos que fios de cabelo;

Olhos pequenos, brilhantes e vívidos.

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Hábil em seguir rastros e fragrâncias, ele voa

velozmente, cavalgando o vento.

Seu corpo mal consegue sustentar o peso da estrutura de aço;

tão fofo que até serve para alguma coisa.

Com a maior delicadeza, ele voou até a porta e rastejou para dentro por uma fresta.
Lá encontrou muitos demônios, jovens e velhos; alguns cantavam e dançavam, enquanto
outros permaneciam em fileiras de ambos os lados. Sentado no alto de seu trono estava o
velho rei demônio, e diante dele havia pratos com carne de serpente, carne de veado, pata de
urso, corcova de camelo, vegetais da montanha e frutas. Havia potes de vinho de porcelana
azul, dos quais saíam leite de cabra perfumado e vinho de coco. Em grandes tigelas, ele e
seus outros demônios bebiam com abandono. Descendo em meio à multidão de pequenos
demônios, Peregrino transformou-se imediatamente em um espírito com cabeça de texugo e
rastejou em direção ao trono do rei demônio. Procurou por toda parte durante um longo tempo,
mas não conseguiu descobrir onde o tesouro estava guardado. Correndo para trás do trono,
encontrou os dragões de fogo e os cavalos de fogo pendurados no alto do salão dos fundos,
todos ganindo e relinchando. Ao levantar a cabeça, viu de repente sua própria vara com aro
dourado encostada na parede leste. Tão encantado ficou com essa descoberta que até se
esqueceu de se transformar em sua verdadeira forma antes de correr para pegar sua vara de
ferro. Só depois de tê-la em mãos, revelou sua forma original e abriu caminho lutando com a
vara. Todos aqueles demônios ficaram aterrorizados, enquanto o velho rei demônio foi pego
completamente de surpresa. Assim, Peregrino conseguiu derrubar três monstros de um lado e
dois do outro; abrindo um caminho sangrento, ele saiu diretamente da caverna. E assim foi.
O demônio, tão arrogante, baixa a guarda; o cajado

majestoso retorna ao seu legítimo dono.

Não sabemos se o bem ou o mal lhe sobrevirá; vamos ouvir a explicação no próximo
capítulo.

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CINQUENTA E DOIS

Wukong perturbou muito a Caverna do Elmo Dourado.

Tathÿgata revela em segredo o verdadeiro mestre.

Estávamos lhe contando sobre o Grande Sábio Sol, que recuperou seu bastão com aro
dourado e abriu caminho lutando para fora da porta. Ele estava radiante ao saltar até o alto do cume
para enfrentar os vários deuses. “Como você se saiu desta vez?”, perguntou o Devarÿja Li. “Graças à
sua transformação”, disse o Peregrino, “o velho Macaco conseguiu entrar na caverna. Aquele demônio
e seus subordinados estavam todos cantando e dançando, bebendo seu vinho da vitória. Não consegui
descobrir onde ele escondeu seu tesouro, mas quando fui para o fundo da caverna, ouvi cavalos
relinchando e dragões gemendo, e soube que deviam ser os pertences do corpo de bombeiros. O
bastão com aro dourado estava encostado na parede leste; o velho Macaco o pegou e abriu caminho
lutando para sair.”

“Vocês conseguiram o seu tesouro”, disseram as divindades, “mas quando poderemos recuperar o nosso?”

“É fácil! É fácil!” disse o Peregrino. “Quando eu tiver esta barra de ferro, vou derrubá-lo e
recuperar seus tesouros, custe o que custar.”

Mal ele terminara de falar, ouviram um grande alvoroço vindo da encosta da montanha,
pontuado pelo rufar de tambores e o som de gongos. O Grande Rei Bovino, vejam só, estava liderando
os vários espíritos em perseguição ao Peregrino, que, ao ver a multidão se aproximando, gritou:

“Ótimo! Ótimo! Ótimo! É exatamente o que eu queria! Sentem-se todos e deixem o velho
Macaco ir pegá-lo de novo.”

Caro Grande Sábio! Erguendo bem alto seu bastão de ferro, ele os encarou de frente, gritando:
“Demônio descarado, para onde você vai? Cuidado com meu bastão!” Usando sua lança para aparar o
golpe, o demônio o repreendeu:

“Seu macaco ladrão! Você se comporta muito mal! Como ousa me roubar em plena luz do dia?”

“Sua besta maldita!” disse o Peregrino. “Você não sabe que está prestes a morrer.”
Você foi quem nos roubou em plena luz do dia com seu filé. Qual dessas coisas realmente lhe pertence?
Não fuja. Prove a vara de seu Venerável Pai!
Que batalha épica!

O Grande Sábio demonstra seu poder; o

demônio já não está mais domesticado.

Os dois travam uma disputa acirrada, pois

nenhum dos dois está disposto a desistir.

A haste de ferro desta parece a cauda de um dragão; a

longa lança daquela lembra a cabeça de uma píton.

Deste, os golpes da vara rugem como o vento; daquele, os golpes da

lança fluem como fortes correntes.

Você vê névoas coloridas se aproximando para escurecer os

picos e nuvens auspiciosas pairando sobre as florestas.

Todos os pássaros no ar param de bater as asas;

Os animais selvagens escondem a cabeça.

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No campo de batalha, os pequenos demônios

vibram; deste lado, o Grande Sábio se anima.
Sua única vara de ferro que ninguém consegue resistir.

Lutou ao longo dos dez mil quilômetros do Oeste.

Mas essa longa lança é realmente páreo para ele,
E're dominando o Elmo Dourado com todo o sucesso.
Desta vez eles se encontram e não partirão em paz; até que
um obtenha a vitória, eles jamais cessarão.

Por três horas o rei demônio lutou com o Grande Sábio Sol, mas nenhum resultado foi alcançado. Logo
começou a escurecer. Usando a lança para conter o bastão, o demônio disse: “Wukong, pare agora. Quando está
tudo escuro, não é hora de lutar.”
Vamos todos descansar um pouco. Retomaremos nossa competição amanhã de manhã.

“Cale a boca, seu monstro sem lei!” repreendeu Peregrino. “O velho Macaco está apenas se inspirando!
Quem se importa se está ficando tarde! Estou determinado a descobrir qual de nós é o melhor.”
Com um grito, porém, o demônio se virou e fugiu, conduzindo todos aqueles demônios e seus braços de volta para
a caverna, após o que eles fecharam a porta com força.

Enquanto o Grande Sábio retornava ao pico com sua vara arrastando atrás de si, o
Todas as divindades celestiais o parabenizaram com estas palavras:

“Verdadeiramente um poder imenso, igual ao Céu! Que poderes ilimitados, que poderes sem limites!”

“Obrigado pelos elogios! Obrigado pelos elogios!” disse Peregrino. “Não exageramos em nossos
elogios”, disse Devarÿja Li, aproximando-se. “Você é realmente um grande homem! A maneira como você
lutou agora nos lembrou da época em que desafiou as redes cósmicas.”

“Não vamos ressuscitar fofocas antigas”, disse Pilgrim.

“Depois de ter lutado com o velho Macaco todo esse tempo, aquele demônio deve estar cansado.
Não vou reclamar de cansaço; enquanto vocês ficam aí relaxando, quero entrar na caverna para descobrir
onde ele escondeu aquele filé. Estou decidido a roubá-lo e pegar o demônio. Aí poderemos encontrar suas
armas para que todos vocês possam voltar para o Céu.”

“Está ficando tarde”, disse o príncipe. “Por que não descansar esta noite e ir lá amanhã de manhã?”
Rindo, o Peregrino disse: “Nosso garotinho ainda desconhece os caminhos do mundo! Quem já viu um ladrão
aprontando alguma coisa durante o dia? Para entrar sorrateiramente, é preciso ir à noite, sem ser detectado; é
assim que se faz!”

Tanto Virtude Ardente quanto um dos escudeiros do trovão disseram: “Não fale mais, Terceiro Príncipe.
Esse tipo de coisa pode ser estranho para nós, mas o Grande Sábio é um especialista. Ele precisa aproveitar este
tempo, pois o demônio está cansado e sua guarda pode estar baixa durante a noite. Deixe o Grande Sábio ir agora.
Vá depressa!”

Meu caro Grande Sábio! Com um largo sorriso, ele guardou sua vara de ferro e saltou do alto do cume
para ir mais uma vez até a caverna.

Ele sacudiu o corpo uma vez e imediatamente se transformou em um pequeno grilo. Verdadeiramente ele
tem

Boca dura, longos bigodes e pele negra, com olhos

penetrantes e pernas bifurcadas como galhos.
Sob a luz brilhante da lua e a brisa suave, ele chilreia na parede, como
alguém falando em uma noite silenciosa.

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Ele chora quando o orvalho entristece a

perspectiva, uma voz orgulhosa, embora hesitante e fraca.

O hóspede pensativo junto à janela teme ouvi-lo, este

inquilino "sob os degraus ou a cama".

Esticando suas longas pernas, saltou até a porta com três ou quatro pulos e rastejou para dentro
por uma fresta. Agachou-se perto da base da parede e, à luz das lâmpadas e tochas lá dentro, olhou
cuidadosamente ao redor. Os vários demônios, jovens e velhos, estavam devorando seus jantares. Peregrino
rangeu e estalou por um tempo, e logo depois, os demônios terminaram de comer e guardaram seus
utensílios. Depois de arrumarem suas camas, todos os demônios se recolheram. Somente na hora da
primeira vigília, Peregrino foi para o quarto dos fundos, onde ouviu o velho demônio dar esta ordem:

“Que todos os pequeninos que guardam as portas durmam tranquilos. Temo que Sun Wukong
possa se transformar em algo para entrar aqui e roubar novamente.”

Aqueles que se revezavam na vigia começaram a bater seus chocalhos ou a tocar seus sinos.
Nosso Grande Sábio, porém, estava ansioso para fazer o que viera fazer! Depois de rastejar até o quarto,
encontrou uma cama de pedra, ladeada por vários fantasmas da montanha ou espíritos da árvore, todos
empoados e com o rosto pintado de vermelho. Eles estavam arrumando a cama e ajudando o velho demônio
a se deitar; alguns desamarravam suas botas enquanto outros desabotoavam seu manto. Assim que o rei
demônio tirou as roupas, a faixa — toda branca como um fantasma — pôde ser vista. Estava presa ao seu
ombro esquerdo como uma pulseira feita de um colar de pérolas. Olhem para ele! Em vez de tirar a faixa, ele
a empurrou para cima algumas vezes até que estivesse bem presa ao ombro. Só então se deitou para
dormir. Com um único movimento brusco do corpo, Peregrino se transformou em uma pulga de pele amarela.
Saltando para a cama de pedra e rastejando para dentro das cobertas, aproximou-se do ombro esquerdo do
demônio e lhe deu uma mordida firme. O demônio foi tão picado que se virou, gritando: “Esses escravos!
Eles deviam apanhar mais! Eles não sacudiam os cobertores, nem escovavam a cama. Agora fui mordido
por... não sei o quê!”

Ele deu mais duas cutucadas no filé antes de cochilar novamente. Rastejando sobre o filé, Peregrino
deu-lhe outra mordida. Incapaz de dormir, o demônio sentou-se, gritando: "Estou morrendo de coceira!"
Quando Peregrino viu com que cuidado ele guardava o filé, recusando-se a deixá-lo sair de seu corpo por
um instante sequer, Peregrino soube que não conseguiria roubá-lo. Saltou da cama, transformou-se mais
uma vez em um grilo e saiu do quarto para ir para os fundos, onde ouviu novamente dragões uivando e
cavalos relinchando.
Atrás de duas portas trancadas com força, você vê, dragões de fogo e cavalos de fogo pendurados lá dentro.
Peregrino retornou à sua forma original ao se aproximar da porta para usar sua magia de abrir fechaduras.
Ele recitou um feitiço e esfregou o cadeado: imediatamente, as travas duplas se abriram. Empurrando as
portas, entrou em uma sala tão iluminada por equipamentos de fogo que parecia dia. Diversas armas estavam
encostadas nas paredes leste e oeste: a cimitarra cortante de demônios do príncipe, os arcos e flechas de
fogo da Virtude Ardente, e outras semelhantes. No brilho da luz, Peregrino olhou atentamente ao redor e viu,
sobre uma mesa de pedra atrás da porta, uma pequena cesta de bambu trançado. Dentro dela havia um
feixe de cabelos. Radiante, o Grande Sábio pegou os cabelos e soprou duas baforadas de ar quente sobre
eles, exclamando: "Transformem-se!"

Eles se transformaram imediatamente em quarenta ou cinquenta macaquinhos, aos quais foi

ordenado que pegassem a cimitarra, a espada, o porrete, a roda, juntamente com os arcos, as flechas, as
lanças, as carroças, as cabaças, os corvos de fogo, os ratos de fogo e os cavalos de fogo — todas aquelas
coisas sugadas pelo filete. Depois de terem montado os dragões de fogo, eles

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Um enorme incêndio começou, queimando de dentro da caverna. Tudo o que se ouvia eram estalos
e crepitações — bing-bing, bang-bang — como se raios ou canhões de fogo tivessem sido disparados
lá dentro. Os espíritos dos monstros, jovens e velhos, estavam completamente aterrorizados; em
estado de estupor, abraçavam seus cobertores ou cobriam a cabeça, alguns gritando, outros
chorando. Nenhum deles sabia para onde correr e mais da metade morreu queimada pelo fogo. O
Belo Rei Macaco, então, retornou triunfante ao seu acampamento por volta da hora da terceira vigília.

Contaremos agora a história de Devarÿja Li e seus companheiros no alto do pico. De repente,

eles viram um clarão de luzes vindo em sua direção e, em seguida, descobriram o Peregrino montado
em um dragão, dando ordens a um grupo de macaquinhos enquanto subiam a montanha. Ao chegar
ao topo, ele gritou:

“Venham buscar suas armas! Venham buscar suas armas!”

Virtude Ardente e Naÿa atenderam imediatamente ao seu chamado, enquanto Peregrino

sacudia o corpo para recuperar seus cabelos. O Príncipe Naÿa recolheu suas seis armas, e Virtude
Ardente ordenou a seus subordinados que guardassem os dragões de fogo e os demais equipamentos.
Todos estavam cheios de sorrisos e elogios para Peregrino, e os deixaremos ali por enquanto.

Contamos-lhe, em vez disso, a história da Caverna do Elmo Dourado, onde as chamas ainda
irrompiam por toda parte. O Grande Rei Bovino estava apavorado; saindo correndo de seu quarto,
ergueu seu filé com as duas mãos e o empurrou em direção ao fogo, para lá e para cá, até que este
se apagou imediatamente. Embora o ar estivesse repleto de chamas e fumaça, tudo se dissipou
depois que ele e seu tesouro atravessaram a caverna inteira.
Ele tentou resgatar os outros demônios, mas mais da metade deles havia morrido queimada.
Os sobreviventes, homens e mulheres, não chegavam a cem. Então, ele foi inspecionar o local onde
havia escondido as armas, mas não encontrou nada. Finalmente, chegou ao fundo da caverna, onde
viu Oito Regras, o Monge Sha e o ancião ainda firmemente amarrados. O cavalo dragão branco
estava preso ao estábulo, e até mesmo a bagagem permanecia no cômodo. Furioso, o demônio
disse: "Qual desses diabinhos foi tão descuidado a ponto de iniciar o incêndio e trazer tudo isso para
cima de nós?"

“Grande Rei”, disse um dos atendentes ao seu lado, “Este incêndio não poderia ter sido
iniciado por nenhum de nós. Deve ter sido obra de alguém com a intenção de invadir nosso
acampamento; depois de liberar o equipamento do corpo de bombeiros, ele também roubou as armas
divinas.” Só então o velho demônio percebeu o que havia acontecido. “ Não há mais ninguém!”, disse
ele. “Tem que ser aquele ladrão, Sun Wukong! Não é à toa que tive tanta dificuldade para dormir
agora há pouco! Aquele macaco ladrão deve ter entrado aqui por meio de transformação e me dado
algumas mordidas no ombro.”

Sem dúvida, ele queria roubar meu tesouro, mas quando viu o quão firmemente ele estava
preso ao meu corpo, não conseguiu. Foi por isso que roubou as outras armas e libertou os dragões
de fogo. Que maldade! Ele queria me queimar viva! Ó macaco ladrão! Você usou seus truques em
vão! Com este tesouro comigo, não posso me afogar nem se mergulhar no oceano, nem ser queimada
se pular em uma piscina de fogo. Mas quando eu te pegar, ladrão, desta vez, vou te esfolar e te cortar
em pedaços vivo.

Só então ficarei satisfeito.”

Ele falou assim, taciturnamente, por um longo tempo, e logo depois amanheceu. No alto do
cume, o príncipe, segurando suas seis armas que acabara de recuperar, disse ao Peregrino: “Grande
Sábio, está clareando. Não vamos esperar mais.”
Devemos aproveitar esta oportunidade quando a vontade de lutar desse demônio tiver sido

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Você o desestabilizou. Com a ajuda dos bombeiros, vamos enfrentá-lo novamente. Muito
provavelmente, ele será capturado desta vez.

“Você tem razão”, disse Peregrino, dando uma risadinha. “Vamos nos unir e nos divertir!”
Em clima de festa e ansiosos para lutar, cada um deles subiu até a entrada da caverna. "Demônio
sem lei, saia!", bradou o Peregrino. "Venha lutar com o velho Macaco!"

Como podem ver, as duas portas de pedra da caverna tinham sido reduzidas a cinzas na
noite anterior pelo calor intenso.

Nesse momento, vários diabinhos perto da entrada estavam justamente recolhendo as

cinzas e varrendo o chão. Quando viram os sábios se aproximando, ficaram tão apavorados que
abandonaram suas vassouras e forcados e correram para dentro para contar o ocorrido:

“Sun Wukong levou muitos deuses a provocar batalhas do lado de fora da nossa porta!”
Tão estupefato ficou com essa notícia que o demônio bovino rangeu os dentes e revirou os olhos
arregalados. Pegou sua lança e seu tesouro, e mal havia saído pela porta quando começou a insultar
seu adversário, dizendo: “Seu macaco ladrão! Seu saqueador de acampamentos e incendiário! Que
habilidades você tem para ousar me tratar com tanto desprezo?” Com um largo sorriso, o Peregrino
disse: “Seu demônio descarado! Se você quer conhecer minhas habilidades, suba aqui e ouça meu
recital.”
Minhas habilidades eram grandiosas desde o meu nascimento,

assim como meu nome por todo o universo.

Iluminado, pratiquei o caminho transcendente; em tempos

passados, encontrei os meios para a eterna juventude.

Eu quis me curvar no lugar do Coração, buscar com

reverência a morada de um sábio.

Aprendi a mudar com poder infinito, tomando todo o cosmos

como meu campo de atuação.

Nos momentos de lazer, domestiquei tigres na

montanha; quando entediado, subjuguei dragões no mar.

Reivindiquei um trono na Flor-Fruta nativa, ostentando

minha força na Caverna da Cortina de Água.

Algumas vezes desejei ardentemente o reino celestial;

ignorante, roubei a Região Superior.

Meu nome real: Grande Sábio, Igual ao Céu; também era

chamado de Belo Rei Macaco.

Quando a Festa dos Pêssegos estava em andamento,

fiquei ofendido por não ter recebido nenhum convite.

Em segredo, roubei suco de jade na Piscina de Jasper

e o bebi furtivamente na torre do tesouro.

Provei órgãos de dragão e fênix;

Cem guloseimas que eu roubaria e comeria.

Saboreei livremente os pêssegos da geração Y,

enchendo minha barriga com remédios e comprimidos de longa duração.

Coisas estranhas do Céu eu tomei aos poucos, e mercadorias

raras das mansões dos sábios, pouco a pouco.

Quando o Imperador de Jade soube das minhas grandes habilidades,

enviou soldados divinos ao campo de batalha.

Eu bani aqueles nove luminares ferozes;

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E feriu as Estrelas Viciosas dos Cinco Quarteirões.

Todos os guerreiros do Céu não eram páreo para mim; cem mil

soldados não ousariam me enfrentar.

Pressionado, o Imperador de Jade deu um decreto: o Pequeno

Sábio do Riacho da Libação então ergueu sua espada.

Percorremos setenta e duas transformações, cada uma despertando

seu espírito, cada uma demonstrando sua força.

Guanyin do Mar do Sul também veio, enfim, para lhes

oferecer sua ajuda com salgueiro e vaso.

Laozi então usou sua armadilha de diamantes para me

capturar e me levar até lá, para ver, firmemente amarrado,

o Grande Imperador Jade, enquanto juiz e tribunal me indiciavam.

Disseram a Deus Poderoso para me cortar até a morte,

mas faíscas voaram quando as facas caíram sobre minha cabeça.

Como não encontraram outro meio de me matar, enviaram-me

acorrentado para o salão de Laozi: um braseiro, vigiado

pelos Seis Deuses da Luz, refinou-me até que me tornasse

duro como aço.

Com o navio aberto no quadragésimo nono dia, saltei

para fora para praticar violência mais uma vez.

Quando os deuses se ocultaram e ninguém me resistiu, os sábios

concordaram que Buda fosse chamado.

O poder de Tathÿgata era verdadeiramente imenso!

Sua sabedoria, verdadeiramente vasta e ilimitada!

Uma disputa de cambalhotas travada em sua mão fez uma

montanha me pressionar, agora sem forças.

Quando o Imperador ofereceu o Banquete da Paz Celestial, o Ocidente

recuperou seu título de Suprema Felicidade.

O velho macaco foi preso por quinhentos anos, sem nunca ter

provado um pouco de chá ou arroz.

Mas quando o Ancião Cigarra Dourada chegou à Terra, o

Oriente o enviou à morada de Buda para buscar as

escrituras verdadeiras para um nobre estado, onde o

grande governante Tang pudesse salvar os mortos.

Guanyin me ensinou a submeter-me ao Bem e a deixar

que a fé mantivesse firme o meu desapego.

Livre do meu sofrimento naquela raiz da montanha, sigo

agora para o Oeste em busca dos textos das escrituras.

Demônio sem lei, pare com sua astúcia de raposa!

Devolva meu Monge Tang, curve-se ao Rei do Dharma!

Ao ouvir essas palavras, ele apontou para Peregrino e gritou: “Então, você era o
grande ladrão que roubou o Céu! Não fuja! Engula minha lança!”
O Grande Sábio o enfrentou com a vara e os dois começaram a lutar. Do lado do
Príncipe Naÿa, enfureceu-se e a Estrela da Virtude Ardente tornou-se feroz: lançaram as seis
armas divinas, juntamente com o equipamento de fogo, contra o demônio. O Grande Sábio
Sun lutou ainda mais ferozmente, enquanto os escudeiros do trovão empunhavam seus raios
e o devarÿja sua cimitarra para atacar o inimigo. Com um sorriso desdenhoso, o demônio calmamente...

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De sua manga, ele tirou seu tesouro e o atirou para o ar, gritando: "Acertou!" Com um forte estrondo,
as seis armas divinas, o equipamento de fogo, os raios, a cimitarra do devarÿja e o cajado do
Peregrino foram arrebatados. Mais uma vez, as divindades e o Grande Sábio Sol ficaram de mãos
vazias. Depois que o demônio retornou triunfante à sua caverna, ele deu esta ordem:

“Pequeninos, juntem pedras e rochas para reconstruir nossas portas e arrumem nossos
quartos e corredores. Quando terminarmos nosso trabalho, sacrificaremos o Monge Tang e seus
companheiros para agradecer à Terra. Então todos nós poderemos espalhar a bênção e desfrutar.”

Os diabinhos obedeceram todos, e vamos deixá-los aqui por enquanto.

Contamos agora a história de Devarÿja Li, que liderou o restante dos deuses de volta ao alto
cume. Virtude Ardente então começou a repreender Naÿa por ser impulsivo demais, enquanto os
escudeiros do trovão culpavam o devarÿja por agir de forma imprudente. O Senhor da Água, contudo,
ficou de lado, emburrado. Quando Peregrino viu o quão aflitos eles pareciam, não teve outra
alternativa senão fingir alegria e disse-lhes, forçando um sorriso: “Por favor, não fiquem tão aflitos.
Afinal, como diz o antigo provérbio, ‘Vitória ou derrota é algo comum ao soldado’. Se considerarmos
a habilidade de luta do demônio, ela é apenas razoável. O motivo pelo qual ele causa tanto dano é
aquele filete que ele possui, que mais uma vez absorveu todas as nossas armas. Mesmo assim,
tentem relaxar. Deixem o velho Macaco ir e ver se ele consegue descobrir algo mais sobre sua
linhagem.”

“Quando você apresentou seu memorial ao Imperador de Jade pela primeira vez”, disse o
príncipe, “uma busca minuciosa foi realizada em todo o reino celestial, mas nenhum vestígio desse
monstro foi encontrado. Agora, onde você pretende prosseguir com a investigação?”
O peregrino respondeu: “Pensando bem, o poder do Dharma de Buda é ilimitado. Irei agora ao Céu
Ocidental para interrogar nosso Buda Tathÿgata; pedirei a ele que examine com seu olhar sábio os
quatro grandes continentes da Terra e veja onde esse demônio nasceu e cresceu. Quero saber que
tipo de tesouro é o seu filé e, custe o que custar, estou determinado a prendê-lo. Só então todos
vocês serão vingados e terão uma viagem feliz de volta ao Céu.”

“Se essa é a sua intenção”, disseram os deuses, “não demore. Vá depressa! Vá depressa!”

Caro Peregrino! Ele disse que iria, e imediatamente deu seu salto mortal sobre as nuvens.
Num instante, chegou à Montanha do Espírito.

Diminuindo sua luminosidade auspiciosa, ele olhou ao redor. Lugar maravilhoso!

O nobre Monte Espírito, finas e

puras camadas de nuvens; um

cume divino tocando o céu verde-jade.

Uma grande cidade vista no Céu Ocidental, sua

forma, sua atmosfera, superando até mesmo a da China.

O sopro primordial flui para expandir o Céu e a Terra; um vento forte

espalha uma plataforma repleta de flores.

Frequentemente se ouvem longos sons de sinos e pedras, e

recitações claras e em voz alta das escrituras.

Você vê também freiras leigas dando palestras sob pinheiros verdes e

arhats caminhando entre cedros cor de jade.

Garças brancas com sentimentos chegam ao Pico do Abutre;

fênix azuis desejam pousar em caramanchões tranquilos.

Macacos pretos, em pares, seguram frutos imortais;

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Veados idosos, em pares, exibem flores roxas.

Pássaros raros cantam frequentemente como se estivessem

contando histórias, e flores tão estranhas e belas que não têm nome.

As cordilheiras se curvam e giram, dobra sobre dobra; o

antigo caminho serpenteia, embora seja plano.

Um lugar onde a pura ausência de espírito é a norma — a forma

solene e grandiosa de Buda em estado de despertar.

Enquanto o peregrino apreciava a paisagem montanhosa, ouviu alguém chamando.

ele:

“Sun Wukong, de onde você veio? Para onde você vai?”

Ele se virou rapidamente e descobriu que era a Venerável Bhikÿuÿi.

O Grande Sábio a cumprimentou e disse: "Tenho um assunto que requer uma audiência com
Tathÿgata."

“Seu patife!” disse Bhikÿuÿi, “se você quer ver Tathÿgata, por que não sobe ao templo do tesouro?
Por que ficar aqui olhando para a montanha?”

“Esta é a primeira vez que venho a esta nobre região”, respondeu o Peregrino, “e é por isso que
estou agindo com ousadia”.

“Sigam-me depressa”, disse Bhikÿuÿi, e o Peregrino correu atrás dela até o portão do Mosteiro do
Trovão, onde seu caminho foi bloqueado pelas figuras heroicas dos Oito Grandes Guardiões Diamante.

“Wukong”, disse Bhikÿuÿi, “espere aqui um instante e deixe-me anunciar sua chegada”. O
peregrino não teve escolha senão esperar do lado de fora do portão. Aproximando-se do Buda, Bhikÿuÿi
juntou as palmas das mãos diante de si e disse: “Sun Wukong precisa ter uma audiência com Tathÿgata”.
Diante disso, Tathÿgata ordenou que ele entrasse, e somente então os guardiões de diamante permitiram
sua passagem.

Após o Peregrino tocar a cabeça no chão, Tathÿgata perguntou: “Wukong, ouvi dizer que, depois
de a Venerável Guanyin tê-lo libertado, você se submeteu ao Budismo e concordou em acompanhar o
Monge Tang em busca das escrituras aqui. Por que você veio sozinho? O que aconteceu?”

Levando novamente a cabeça ao chão, o Peregrino disse: "Deixe-me relatar isso ao nosso Buda."

Desde que seu discípulo abraçou a fé, ele seguiu o mestre da corte Tang em sua jornada para o
oeste. Chegamos à Caverna do Elmo Dourado, na Montanha do Elmo Dourado, onde nos deparamos com
um demônio maligno, que tinha o nome de Grande Rei Bovino. Ele possuía poderes mágicos tão vastos
que sequestrou meu mestre e meus irmãos para dentro de sua caverna. Seu discípulo exigiu a devolução
deles, mas ele não tinha nenhuma boa vontade e lutamos. Minha vara de ferro foi arrancada por uma faixa
branca e fantasmagórica de sua mão. Como eu suspeitava que ele pudesse ser algum guerreiro celestial
que ansiava pelo mundo, fui à Região Superior para investigar. O Imperador de Jade teve a gentileza de
me conceder a ajuda da dupla pai e filho Devarÿja Li, apenas para que ele roubasse as seis armas do
príncipe. Então, pedi à Estrela da Virtude Flamejante que o queimasse com fogo, mas ele também levou o
equipamento de fogo. Em seguida, pedimos à Estrela da Virtude Aquática que o afogasse com água, mas
não conseguimos sequer tocar em um fio de cabelo dele. Após seu discípulo ter gasto uma energia enorme
para recuperar a barra de ferro e outros objetos, fomos novamente provocar uma batalha. Mais uma vez,
seu punho absorveu todas as nossas armas, e somos impotentes para subjugá-lo.

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Por isso, tenho este pedido especial para o nosso Buda, em sua grande compaixão.
para examinar o mundo e descobrir qual é a verdadeira origem desta criatura. Então eu serei
capaz de capturar seu parente ou vizinho para facilitar a prisão do demônio e
o resgate do meu mestre. Todos nós então seremos capazes de nos curvar, com as palmas das mãos unidas.
e com total sinceridade, buscar o fruto certo.”

Após ouvir isso, Tathÿgata direcionou seus olhos de sabedoria para perscrutar o
distância e imediatamente ele tomou conhecimento de todo o ocorrido. “Embora eu tenha aprendido
“A identidade daquela criatura diabólica”, disse ele ao Peregrino, “não posso revelá-la a você.”
Porque você tem uma língua tão solta e macaca. Se de alguma forma você transmitir o fato de que
Fui eu quem revelou a identidade dele; ele não brigaria com você, mas começaria uma discussão.
uma briga aqui em cima na Montanha do Espírito. Isso me causaria muitos problemas. Deixe-me dar
Em vez disso, eu lhe concederei a assistência do meu poder do dharma para ajudá-lo a capturá-lo."

Inclinando-se profundamente mais uma vez, o Peregrino agradeceu-lhe e disse: “Que tipo de dharma
Poder você me concederá?

Tathÿgata ordenou imediatamente aos Dezoito Arhats que abrissem o tesouro e

Retire dezoito grãos de areia dourada de cinábrio para ajudar Wukong. “O que isso significa?”
“O que fazer com a areia dourada de cinábrio?” perguntou o Peregrino. “Vá até a caverna”, disse Tathÿgata, “e
Peça ao demônio para competir. Atraia-o para fora e os arhats o libertarão imediatamente.
a areia, que o aprisionará. Já que ele não poderá mover o corpo nem levantar a cabeça.
pés, você pode espancá-lo à vontade.”

“Maravilha! Maravilha!” exclamou Peregrino, rindo. “Tragam-nos logo!”

Sem ousar perder tempo, os arhats imediatamente pegaram a areia dourada de cinábrio e saíram.
do portão. Depois que o Peregrino agradeceu a Tathÿgata novamente, ele correu atrás da multidão e encontrou
Havia apenas dezesseis arhats. “Que tipo de lugar é este?”, gritou Peregrino, “que vocês
Estão aceitando subornos e libertando prisioneiros?”

“Quem está aceitando subornos e libertando prisioneiros?”, perguntaram os arhats e o peregrino.

Disse: “Originalmente, dezoito de vocês foram enviados. Por que agora só restam dezesseis?”

Mal ele havia terminado de falar quando o Domador de Dragões e Tigres, o

Dois Veneráveis saíram de dentro. "Wukong", disseram eles, "como você pôde ser tão...
Travesso? Nós dois ficamos para trás porque Tathÿgata tinha mais instruções.
para nós.”

“Que maneira desprezível de aceitar subornos!”, disse o Peregrino. “Se eu esperasse um instante sequer, teria recebido um suborno.”

"Neste momento em que você estivesse gritando, provavelmente não sairia daqui." Rindo ruidosamente, o
Os arhats subiram nas nuvens auspiciosas.

Em instantes, chegaram à Montanha do Capacete Dourado, onde foram recebidos.

por Devarÿja Li liderando o restante das divindades. "Não há necessidade de entrar em detalhes", disse um deles.
dos arhats. “Vá depressa e peça-lhe que saia.”

Com os punhos erguidos, nosso Grande Sábio caminhou até a entrada da caverna e
gritou: "Gordinho desprezível! Saia depressa e experimente o seu avô!"
Sol."

Mais uma vez, aqueles diabinhos correram para dentro para fazer o relatório. Furioso, o demônio...
O rei disse: "Esse macaco ladrão! Quem será que ele convidou para vir causar problemas?"
aqui!"

“Não há outro guerreiro”, disseram os diabinhos, “ele está completamente sozinho”.

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“Já tomei a vara dele”, disse o rei demônio. “Como é que ele aparece sozinho de novo? Será que
quer lutar mais?” Pegando seu tesouro e sua lança, ordenou aos pequenos demônios que removessem as
pedras e saltou para fora da caverna. “Macaco ladrão!”, exclamou.

“Por diversas vezes você não conseguiu levar a melhor, e isso deveria ser motivo suficiente para
se manter afastado. Por que está aqui fazendo barulho de novo?”, disse o Peregrino. “Esse demônio
descarado não distingue o bem do mal! Se não quer que seu avô apareça à sua porta, submeta-se, peça
desculpas e mande meu mestre e meus irmãos embora. Então eu o pouparei.”

“Esses três monges seus”, disse o demônio, “já foram lavados e limpos. Em breve serão
massacrados. E você ainda está fazendo alarde? Vá embora!” Quando Peregrino ouviu a palavra
“massacrados”, o fogo subiu às suas bochechas. Incapaz de conter a raiva em seu coração, ele brandiu os
punhos e atacou o demônio com ganchos e estocadas. Abrindo sua longa lança, o demônio se virou para
enfrentá-lo. Peregrino saltou de um lado para o outro para enganar o monstro. Sem saber que era um
truque, o demônio saiu da entrada da caverna e partiu em perseguição para o sul. Imediatamente, Peregrino
gritou para os arhats derramarem a areia dourada de cinábrio sobre o demônio. Areia maravilhosa!
Verdadeiramente,

Como neblina, como bruma, espalha-se a princípio;

em grande profusão, cai de longe.

Uma massa branca

que ofusca a visão em todos os lugares.

Uma escuridão

profunda que se ergue para te desviar do caminho.

O lenhador perdeu sua companheira; o jovem fada que

colhe ervas não consegue ver sua casa.

Ela flutua e sobe como farinha de trigo fina; alguns

grãos são grossos como gergelim.

O mundo parece opaco à medida que os cumes escurecem;

o sol se esconde e o céu desaparece.

Não é bem o barulho e a poeira nos cascos de um cavalo, nem

a leve penugem que persegue um carro perfumado.

Essa areia é, por natureza, uma coisa implacável,

capaz de apagar o mundo para capturar o demônio.

Porque um demônio ataca o Caminho correto, os

arhats, por lei, liberam seu poder.

Embora sua mão possa conter uma pérola brilhante e reluzente,

em breve a areia soprada pelo vento obscurecerá sua visão.

Quando o demônio percebeu que a areia voadora estava turvando sua visão, baixou a cabeça e
descobriu que seus pés já estavam afundados em quase um metro daquela areia. Ficou tão horrorizado que
tentou pular para cima; antes mesmo que conseguisse se levantar direito, a areia subiu mais trinta
centímetros. Em desespero, o demônio tentou puxar as pernas para cima enquanto retirava seu filé. Jogando-
o para o alto, gritou: "Acertou!" Com um forte assobio, os dezoito grãos de areia dourada de cinábrio foram
sugados. O demônio então voltou para a caverna.

Todos aqueles arhats, com as mãos nuas, detiveram suas nuvens, enquanto o Peregrino se
aproximava e perguntava: "Por que vocês não estão enviando a areia?"

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“Ouviu-se um som agora mesmo”, disse um deles, “e instantaneamente nosso dourado apareceu”.
A areia de cinábrio desapareceu.”

“Aquela coisinha os sugou de novo!” suspirou Peregrino com um

risos. “Se ele é tão difícil de pegar”, disse Devarÿja Li aos demais, “como poderíamos prendê-lo?”
Ele? Quando poderemos retornar ao Paraíso? Como poderíamos encarar o Imperador?”
De um lado, o Domador de Dragões e o Domador de Tigres, os dois arhats, disseram: “Wukong, você...
Sabe por que demoramos a sair pela porta agora?

“O velho macaco só temia que você estivesse tentando encontrar algum pretexto para não…”
“Venha”, disse Peregrino. “Não conheço outra explicação.” Um dos dois arhats
respondeu: “Tathÿgata nos disse que o demônio tinha vastos poderes mágicos. Se perdêssemos
A areia dourada de cinábrio, disse ele, deveríamos pedir a Sun Wukong que buscasse sua origem em
o lugar de Laozi, o Palácio Tushita do Céu Imaculado. O demônio seria
"Pego com um só golpe." Quando o Peregrino ouviu isso, disse: "Que coisa mais desprezível!"
Até o Tathÿgata está tentando enganar o velho Macaco! Ele deveria ter me contado, né?
então e ali, e não haveria necessidade de todos vocês viajarem.”

“Se Tathÿgata fez uma revelação tão clara”, disse Devarÿja Li, “que o Grande
Sage, suba lá depressa.”

Caro Peregrino! “Estou indo!” disse ele, e imediatamente deu uma cambalhota na nuvem.
para entrar pelo Portão do Céu Sul. Lá, ele foi recebido pelos quatro grandes marechais, que
Eles ergueram as mãos juntas até o queixo em sinal de respeito, perguntando: “Como está o caso de...?”
"Prender esse monstro?"

Respondendo-lhes enquanto caminhava, o Peregrino disse: “Está inacabado! Está

Inacabado! Mas agora estou no seu encalço!

Os quatro grandes marechais não ousaram detê-lo e permitiram que ele entrasse.
o Portão do Céu. Sem ir nem ao Salão das Brumas Divinas nem ao Palácio da Ursa Maior, ele
Em vez disso, fui direto para o Palácio Tushita do Céu Sem Dor, que era
Além do trigésimo terceiro Céu. Dois jovens imortais estavam de pé do lado de fora do palácio.
Sem anunciar quem era, porém, Peregrino entrou pela porta, então
assustando os jovens, que o puxaram, gritando: “Quem é você? Onde você está?”
“Indo?” Só então o Peregrino disse: “Eu sou o Grande Sábio, Igual ao Céu. Desejo ver
Laozi, Sr.

“Por que você é tão mal-educado?”, perguntou um dos jovens. “Fique aqui e deixe-nos falar.”
anuncie você.”

Mas Pilgrim não aceitou isso. Com um grito, ele correu para dentro e saiu correndo.
deu de cara com Laozi, que estava justamente saindo.

Inclinando-se apressadamente, o Peregrino disse: "Venerável Senhor, não o vejo há..."

um tempo."

“Por que esse macaco não vai procurar as escrituras?”, disse Laozi, rindo. “O que é
"O que ele está fazendo aqui?" respondeu o peregrino.

Em busca das Escrituras—

Trabalho interminável.

Meu caminho estava bloqueado:

Cheguei arrastando os pés.

“Se o caminho para o Paraíso Ocidental estiver bloqueado”, disse Laozi, “o que isso tem a ver com a minha vida?”
O que fazer comigo?”

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Peregrino disse novamente:

Ah, o Paraíso Ocidental!

Parem com o protesto!

Eu encontro meu rastro:

Eu contestarei.

“Este meu lugar”, disse Laozi, “é um palácio imortal incomparável. Que tipo de trilha você pode
encontrar?”

Com os olhos fixos, o Peregrino entrou e olhou para os lados. Passou por vários corredores e, de
repente, avistou um menino dormindo profundamente perto do curral. O búfalo verde, porém, não estava
lá. "Venerável Senhor", disse o Peregrino, "seu búfalo escapou! Seu búfalo escapou!"

“Quando essa besta maldita escapou?”, perguntou Laozi, muito surpreso. Todo aquele alvoroço
acordou o menino, que imediatamente se ajoelhou e disse: “Pai, seu discípulo adormeceu. Não sei quando
ele escapou.”

“Como você pôde dormir, seu patife?”, repreendeu Laozi. O menino fez várias reverências antes
de responder: “Seu discípulo pegou uma pequena porção do elixir na câmara dos elixires. Assim que a
comi, adormeci.”

“Deve ser o Elixir dos Sete Retornos ao Fogo que fizemos outro dia.”
Uma das bolinhas caiu, e esse patife a pegou e comeu. Bem, quem comer uma dessas bolinhas dormirá
por sete dias. Como você adormeceu, ninguém cuidou daquela besta amaldiçoada, e ela aproveitou a
oportunidade para ir para a Região Inferior. Hoje é o sétimo dia.” Imediatamente, Laozi quis investigar para
ver se algum tesouro havia sido roubado, mas Peregrino disse: “Ele não tem nenhum tesouro, exceto um
filé, e é bem formidável.” Laozi fez um rápido inventário; tudo estava lá, exceto a armadilha de diamantes.
“Essa besta amaldiçoada roubou minha armadilha de diamantes!” disse Laozi. “Então, esse é o tesouro!”
disse Peregrino. “Foi a mesma armadilha que me pegou daquela vez!”

Agora está causando um alvoroço lá embaixo, sugando sabe-se lá quantas coisas.”

“Onde está a besta amaldiçoada agora?”, perguntou Laozi. O peregrino respondeu: “Na Caverna
do Elmo Dourado, na Montanha do Elmo Dourado. Primeiro, ele capturou meu Monge Tang e roubou meu
bastão com aro de ouro. Quando pedi ajuda aos soldados celestiais, ele também levou as armas divinas
do príncipe. Quando a Estrela da Virtude Ardente chegou, seus pertences também foram tomados. Apenas
o Senhor da Água não perdeu nada para ele, mas sua água também não conseguiu afogar o demônio.
Por fim, pedi a Tathÿgata que ordenasse aos arhats que usassem areia, mas até mesmo aquela areia
dourada de cinábrio foi roubada. Quando alguém como o senhor, Venerável Senhor, solta uma criatura
demoníaca para roubar e prejudicar as pessoas, de que tipo de crime devemos acusá-lo?” Laozi disse:
“Essa minha armadilha de diamante é um tesouro aperfeiçoado desde a minha juventude, e também foi
um instrumento com o qual converti os bárbaros quando passei pelo Passo de Hangu.”

Quaisquer que sejam as armas que você tenha, incluindo fogo e água, você não pode tocá-lo. Se
o demônio tivesse roubado também meu leque de folha de bananeira, então nem eu seria capaz de fazer
nada contra ele.”

Em seguida, Laozi pegou seu leque de folha de bananeira e subiu na nuvem auspiciosa, seguido
por um feliz Grande Sábio. Eles deixaram o palácio celestial, atravessaram o Portão do Céu Sul e
desceram suas nuvens sobre a Montanha do Elmo Dourado. Lá, foram recebidos pelos dezoito arhats, os
escudeiros do trovão, o Senhor da Água, a Virtude Ardente e Devarÿja Li e seu filho, aos quais deram um
relato detalhado do que havia acontecido.

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“Sun Wukong”, disse Laozi, “pode ir novamente tentar convencê-lo a sair; então eu o prenderei.” Saltando
do topo, o Peregrino gritou novamente: “Maldito animal gordo! Saia depressa e morra!” Mais uma vez, os
diabinhos entraram para relatar o ocorrido, e o velho demônio disse: “Este macaco ladrão chamou alguém
de volta.” Rapidamente, ele pegou sua lança e seu tesouro e saiu pela porta.

"Seu demônio descarado!" repreendeu Peregrino. "Desta vez você vai morrer com certeza! Não fuja. Prove
da minha palma!"

Ele saltou direto para o peito do demônio e lhe deu um golpe terrível na orelha antes de se virar
para fugir. Empunhando sua lança, o demônio o perseguiu, apenas para ouvir alguém chamando no alto
do cume:

“Se aquele pequeno búfalo não voltar para casa agora, o que ele está esperando?” Quando o
demônio ergueu a cabeça e viu que era Laozi, seu coração estremeceu e sua fel se revirou.
“Este macaco ladrão”, disse ele, “é verdadeiramente um demônio da Terra! Como conseguiu encontrar
meu mestre?” Recitando um feitiço, Laozi abanou o ar uma vez com seu leque. O demônio atirou o filé em
Laozi, que o apanhou imediatamente e lhe entregou outro leque. De repente, a força do demônio o
abandonou e seus tendões ficaram dormentes; ele voltou à sua forma original, a de um búfalo verde.
Soprando um sopro divino na armadilha de diamante, Laozi então a usou para perfurar as narinas do
demônio.

Em seguida, ele tirou a faixa da cintura e prendeu uma das pontas na armadilha, enquanto
segurava a outra com a mão. Assim, estabeleceu-se o costume de conduzir o búfalo com um anel no
focinho, um costume que ainda é praticado hoje em dia. É o que chamamos de binlang.

Após se despedir das várias divindades, Laozi subiu nas costas de seu búfalo verde.

Subindo em nuvens
coloridas, Ele retornou ao Palácio
de Tushita; após
aprisionar o demônio, ascendeu ao Céu Imaculado.

Então, o Grande Sábio Sol lutou com as outras divindades até a caverna e massacrou todos os
pequenos demônios restantes, cerca de cem deles. Cada um dos deuses recuperou suas armas, após o
que a dupla pai e filho de Devarÿja Li retornou ao Céu; os escudeiros do trovão para suas mansões;
Virtude Ardente para seu palácio; Senhor da Água para seus rios; e os arhats para o Oeste. O Peregrino
então pegou seu bastão de ferro e desamarrou o Monge Tang, as Oito Regras e o Monge Sha, que
também lhe agradeceram. Depois de prepararem o cavalo e a bagagem, mestre e discípulos deixaram a
caverna e encontraram a estrada principal para seguir viagem novamente.

Enquanto caminhavam, ouviram alguém à beira da estrada chamando: "Santo Monge Tang,
coma primeiro antes de ir embora."

O ancião ficou terrivelmente assustado. Não sabemos quem os chamou; vamos ouvir a explicação
no próximo capítulo.

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CINQUENTA E TRÊS

Ao beber, o Senhor Chan concebe uma criança fantasmagórica.

Yellow Dame traz água para acabar com o feto estranho.

Pratique oitocentos atos virtuosos; realize três mil

méritos desconhecidos.

Tratar com justiça as coisas e a si mesmo, os parentes e os inimigos,

estará em consonância com o voto fundamental do Paraíso Ocidental.

O demônio-touro não teme faca nem espada;

em vão se esforçaram a água e o fogo.

Laozi o subjuga, vira seu rosto para o Céu — Rindo, ele

agora lidera o búfalo verde.

Estávamos lhe dizendo que alguém à beira da estrada chamava os peregrinos. "Quem será?",
você pergunta. Na verdade, eram o deus da montanha e o espírito local da Montanha do Elmo Dourado.
Erguendo a tigela de esmolas de ouro púrpura, eles clamavam: "Ó Santo Monge! Esta tigela de arroz foi
obtida pelo Grande Sábio Sol em um bom lugar. Como nenhum de vocês deu ouvidos aos bons conselhos,
caíram por engano nas mãos de um demônio. O Grande Sábio teve que se esforçar e lutar arduamente
para conseguir resgatá-los hoje. Venham comer o arroz antes de seguirem viagem. Não desrespeitem a
reverência filial do Grande Sábio."

“Discípulo”, disse Tripitaka, “estou profundamente em dívida com você e não tenho palavras para
agradecer. Se eu soubesse disso antes, jamais teria saído daquele seu círculo e não teria havido esse
perigo mortal.”

“Para lhe dizer a verdade, Mestre”, disse o Peregrino, “como o senhor não acreditou no meu
círculo, teve que ser colocado no círculo de outra pessoa. Quanto sofrimento o senhor teve que suportar!”
É lamentável!

“O que você quer dizer com círculo de outra pessoa?”, perguntou Oito Regras. Peregrino
respondeu: “Coolie, foi a sua boca e língua malditas que trouxeram esta grande provação ao Mestre. Tudo
o que o velho Macaco desenterrou no Céu e na Terra — o fogo, a água, os soldados celestiais e a areia
de cinábrio do Buda — foi sugado por um pedaço fantasmagórico de sua boca. Através de dois arhats,
porém, Tathÿgata revelou secretamente ao velho Macaco a origem daquele demônio, e só então pudemos
pedir a Laozi que viesse aqui subjugá-lo. Foi o seu búfalo verde que estava causando todos os problemas.”
Quando Tripitaka ouviu isso, agradeceu-lhe profusamente, dizendo: “Digno discípulo, depois desta
experiência, certamente o ouvirei da próxima vez.” Então, os quatro dividiram o arroz para comer, arroz
que ainda estava fumegante. “Este arroz está aqui há muito tempo”, disse Peregrino. “Por que ainda está
quente?” Ajoelhando-se, o espírito local disse: "Como esta humilde divindade soube que o Grande Sábio
alcançou seu mérito, ela aqueceu o arroz antes de servi-lo." Em um instante, eles terminaram o arroz e
guardaram a tigela de esmolas.

Após se despedir do deus da montanha e do espírito local, o mestre montou.

seu cavalo para passar pela alta montanha. Assim foi que
Com a mente livre de preocupações, eles abraçam a sabedoria de Buda;

alimentam-se do vento e descansam junto à água para viajar para o Oeste.

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Após uma longa viagem, já era início de primavera e eles ouviram

Andorinhas roxas murmurando e

orioles gorjeando.

Andorinhas roxas murmuram, cansando seus bicos perfumados; os

orioles gorjeiam, suas notas artísticas persistem.

O chão coberto de flores caídas, como um brocado estendido; toda a

montanha verdejando como montes de musgo.

No pico, ameixeiras verdes estão brotando; os

cedros do penhasco retêm as nuvens.

Luzes tênues e nebulosas sobre os prados;

bancos de areia aquecidos pelo sol brilhante.

Em poucos jardins os estames das flores se desdobram;

o sol, ao voltar para a terra, transforma os ramos do salgueiro em ouro.

Enquanto caminhavam, depararam-se com um pequeno rio de águas frescas e límpidas.

O ancião Tang puxou as rédeas do cavalo para olhar em volta e viu ao longe várias cabanas de palha sob
salgueiros que pendiam como jade. Apontando naquela direção, o Peregrino disse: "Deve haver alguém
operando uma balsa naquelas casas."

“É provável”, disse Tripitaka, “mas como não vi nenhum barco, não me atrevo a dizer nada.”

Largando a bagagem, Eight Rules gritou: "Ei, barqueiro! Empurre seu barco para cá."

Ele gritou várias vezes e, de fato, debaixo da sombra dos salgueiros, um barco emergiu, rangendo
enquanto era impulsionado. Em pouco tempo, aproximou-se da margem enquanto mestre e discípulos o
observavam. Verdadeiramente,
Enquanto um remo corta a espuma,

um barco leve flutua sobre as ondas, com

cabines pintadas de verde-oliva em cores

vivas e um convés feito de tábuas planas e niveladas.

Na proa, cordas de ferro a envolvem;

Na popa, uma haste de leme brilhante.

Embora possa ser um barco feito de junco,

navegará pelos lagos e mares; embora sem

cabos sofisticados e mastros altos, tem, na verdade,

remos de cedro e pinho.

É diferente da nave divina de grande distância,

Mas consegue atravessar a largura de um rio.

Ela só vai e vem entre duas margens; só entra e sai de

antigos vaus.

Num instante, o barco tocou a margem e a pessoa que o conduzia gritou:

“Se você quiser atravessar o rio, venha para cá.”

Tripitaka incitou seu cavalo a avançar para dar uma olhada no barqueiro e viu que a pessoa tinha

Na cabeça, um xale de lã.

E nos pés, dois sapatos de seda preta;

No corpo, um casaco de algodão frequentemente remendado;

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Uma saia de tecido antigo, com mil pontos, abraçava a cintura.

Os pulsos apresentavam pele áspera e os tendões, força; os olhos

opacos e as sobrancelhas franzidas mostravam sinais de idade.

A voz, semelhante à de um rouxinol, era suave e tímida; ao

olhar mais de perto, descobriu-se que era uma velha senhora.

Caminhando até a lateral do barco, o Peregrino disse: "Você é quem está conduzindo o barco?"

“Sim”, disse a mulher. “Por que o barqueiro não está aqui?”, perguntou o Peregrino. “Por que a
barqueira está remando o barco?”

A mulher sorriu e não respondeu; em vez disso, puxou a prancha de embarque e a colocou no
lugar. Sha Monk então impulsionou a bagagem para dentro do barco com uma vara, seguido pelo mestre
que segurava Pilgrim. Em seguida, moveram o barco lateralmente para que Eight Rules pudesse guiar o
cavalo até ele. Depois que a prancha foi guardada, a mulher empurrou o barco para longe da margem e,
em um instante, remou através do rio.

Após chegarem à margem oeste, o ancião pediu a Sha Monk que desatasse um dos nós e tirasse
algumas moedas para a mulher.

Sem questionar o preço, a mulher amarrou o barco a um pilar de madeira à beira da água e entrou
em uma das cabanas da aldeia próxima, rindo alto o tempo todo. Quando Tripitaka viu como a água era
cristalina, sentiu sede e contou as Oito Regras:
“Pegue a tigela de esmolas e traga um pouco de água para eu beber.”

“Eu estava prestes a beber um pouco também”, disse o Idiota, que pegou a tigela de esmolas e a
encheu de água para entregar ao mestre. O mestre bebeu menos da metade da água, e quando o Idiota
pegou a tigela de volta, bebeu o resto de um só gole antes de ajudar o mestre a montar o cavalo novamente.

Após o mestre e os discípulos encontrarem o caminho para o Oeste, mal haviam viajado meia hora
quando o ancião começou a gemer enquanto cavalgava. "Dor de estômago!", disse ele. Oito Regras, que
estava atrás dele, também disse: "Eu também estou com dor de estômago". O Monge Sha disse: "Deve ser
a água gelada que você bebeu".

Mas antes mesmo que ele terminasse de falar, o ancião exclamou:

"A dor é terrível!"

Oito Regras também gritaram: "A dor é terrível!"

Enquanto ambos lutavam contra aquela dor insuportável, suas barrigas começaram a inchar
constantemente. Dentro de seus abdômens, parecia haver um coágulo de sangue ou um pedaço de carne,
que podia ser claramente sentido com a mão, se debatendo e pulando descontroladamente. Tripitaka estava
com muito desconforto quando chegaram a uma pequena aldeia à beira da estrada; dois feixes de feno
estavam amarrados a alguns galhos de uma árvore alta próxima. “Mestre, que bom!” disse o Peregrino.
“Aquela casa ali deve ser uma hospedaria. Deixe-me ir até lá pedir um líquido quente para o senhor.
Também perguntarei se há algum boticário por perto, para que eu possa comprar uma pomada para sua
dor de estômago.”

Encantado com o que ouviu, Tripitaka chicoteou seu cavalo branco e logo chegou à aldeia. Ao
desmontar, viu uma velha sentada num monte de grama do lado de fora do portão da aldeia, tricotando
cânhamo. O peregrino aproximou-se e curvou-se diante dela com as palmas das mãos unidas, dizendo:
“Vovó, este pobre monge veio da Grande Tang, na Terra do Oriente. Meu mestre é irmão do rei da corte
Tang. Como ele bebeu um pouco da água do rio depois que o atravessamos, está com dor de estômago.”

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Caindo na gargalhada, a mulher disse: "Vocês beberam água do rio?"

“Sim”, respondeu o Peregrino, “bebemos um pouco da água limpa do rio a leste daqui”.

Dando uma gargalhada alta, a velha disse: "Que divertido! Que divertido! Entrem todos vocês."
"Vou te contar uma coisa." O peregrino foi apoiar o Monge Tang enquanto o Monge Sha erguia as Oito
Regras; gemendo a cada passo, os dois homens doentes entraram na cabana de palha para se sentarem,
com as barrigas estufadas e os rostos amarelados pela dor.
“Popo”, repetia o Peregrino, “por favor, faça um líquido quente para o meu mestre. Nós lhe agradeceremos.”
Em vez de ferver água, porém, a velha entrou correndo, rindo e gritando: “Venham ver, todos vocês!” Com
um forte tilintar de cascos, várias mulheres de meia-idade saíram correndo de dentro para encarar o Monge
Tang, sorrindo estupidamente o tempo todo.

Enfurecido, o Peregrino deu um grito e rangeu os dentes, assustando tanto a todos que eles se
viraram para fugir, tropeçando por todo lado.

O peregrino avançou rapidamente e agarrou a velha, gritando: "Ferva um pouco de água depressa
e eu te pouparei!"

“Senhor!” disse a velha, tremendo violentamente, “água fervida não serve para curar dores de
estômago. Deixe-me ir, e eu lhe direi.” O peregrino a soltou, e ela disse: “Este é o Estado das Mulheres de
Liang Ocidental.”

Nem um único homem, apenas mulheres, vivem em nosso estado. Por isso, nos divertimos ao vê-
la. A água que seu mestre bebeu não é das melhores, pois o rio se chama Rio da Mãe e da Criança. Nos
arredores da nossa capital, também temos um Posto de Recepção Masculina, ao lado do qual corre um
Riacho da Reflexão da Gravidez. Somente depois dos vinte anos alguém desta região ousaria beber da água
daquele rio, pois sentiria a dor da concepção logo após beber.

Após três dias, ela iria até a Casa de Recepção Masculina e observaria seu reflexo no riacho. Se aparecesse
um reflexo duplo, significaria que ela daria à luz uma criança. Como seu mestre bebeu um pouco da água do
Rio Mãe-e-Criança, ele também engravidou e dará à luz uma criança. Como a água quente poderia curá-lo?

Ao ouvir isso, Tripitaka empalideceu de medo. "Ó discípulo", exclamou ele, "o que faremos?"

"Ó pai!" gemeu Oito Regras enquanto se contorcia para abrir ainda mais as pernas, "somos homens
e temos que dar à luz bebês? Onde podemos encontrar um canal de parto?"
Como o feto poderia sair?” Com uma risadinha, Peregrino disse: “Segundo os antigos, ‘Um melão maduro cai
sozinho’. Quando chegar a hora, você pode ter um buraco enorme na axila e o bebê vai rastejar para fora.”
Ao ouvir isso, Oito Regras tremeu de medo, e isso tornou a dor ainda mais insuportável. “Acabou!”

"Terminei!" exclamou ele.

“Estou morto! Estou morto!”

“Segundo Irmão Mais Velho”, disse Sha Monk, rindo, “pare de se contorcer! Pare de se contorcer!
Você pode machucar o cordão umbilical e acabar com algum tipo de enjoo pré-natal.” Nosso Idiota ficou mais
alarmado do que nunca. Com os olhos marejados, ele puxou Pilgrim e disse: “Irmão Mais Velho, por favor,
pergunte ao Popo se eles têm algumas parteiras aqui que não sejam muito brutas.”

Vamos encontrar algumas imediatamente. Os movimentos internos estão ficando mais frequentes
agora. Deve ser trabalho de parto. Está chegando! Está chegando!

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Novamente, Sha Monk disse, rindo baixinho: “Segundo Irmão Mais Velho, se for dor de parto,
É melhor você ficar quieto. Receio que você possa furar a bolsa de água.

“Ó Popo”, disse Tripitaka com um gemido, “você tem um médico aqui? Vou pedir ao meu discípulo
que vá lá e peça uma receita.”

Tomaremos o medicamento e faremos um aborto.”

“Até as drogas são inúteis”, disse a velha, “mas ao sul daqui fica a Montanha da Destruição Masculina. Nela há uma
Caverna da Destruição de Crianças, e dentro da caverna há um Riacho do Aborto. É preciso beber um gole de água desse riacho
para que a gravidez possa ser interrompida. Mas hoje em dia, não é fácil conseguir essa água. No ano passado, um taoísta

chamado Verdadeiro Imortal Consolador apareceu e mudou o nome da Caverna da Destruição de Crianças para Abadia da
Assembleia Imortal.”

Reivindicando a água do Riacho do Aborto como sua posse, ele se recusou a distribuí-la gratuitamente.
"Quem quiser a água deve apresentar ofertas em dinheiro, juntamente com carnes, vinhos e cestas de
frutas. Depois de se curvar diante dele com total reverência, receberá uma pequena tigela da água. Mas
todos vocês são mendigos. Onde encontrariam o dinheiro necessário para algo assim? É melhor sofrerem
aqui e esperarem pelos nascimentos." Ao ouvir isso, o Peregrino ficou radiante de alegria.

“Popo”, disse ele, “qual a distância daqui até a Montanha da Perdição Masculina?”

“Cerca de três mil milhas”, respondeu a velha. “Excelente! Excelente!”, disse o Peregrino. “Relaxe,
Mestre! Deixe o velho Macaco ir buscar um pouco daquela água para você beber.”

Prezado Grande Sábio! Ele deu esta instrução ao Monge Sha: “Cuide bem do

Mestre. Se esta família se comportar mal e tentar machucá-lo, use sua antiga astúcia e dê um susto neles. Deixe-me ir
buscar água.” O Monge Sha obedeceu. A velha então tirou uma grande tigela de porcelana para entregar ao Peregrino, dizendo:
“Pegue esta tigela e tente pegar o máximo de água possível. Podemos guardar um pouco para uma emergência.” De fato, o
Peregrino pegou a tigela, saiu da cabana de palha e montou na nuvem para partir. Só então a velha caiu de joelhos, curvando-se
para o ar, e exclamou: “Ó pai! Este monge sabe como cavalgar nas nuvens!” Ela entrou e disse às outras mulheres para saírem e
se prostrarem diante do Monge Tang, todas se dirigindo a ele como arhat ou bodhisattva. Então elas começaram a ferver água e
preparar arroz para oferecer aos peregrinos, e nós as deixaremos por enquanto.

Contamos-lhes agora sobre o Grande Sol Sábio em sua cambalhota sobre as nuvens; em pouco
tempo, ele viu o pico de uma montanha bloqueando seu caminho. Descendo de sua luminosidade nebulosa,
ele abriu bem os olhos para olhar ao redor. Montanha maravilhosa! Ele viu
Flores raras espalhando brocado; Grama

selvagem desabrochando em tons

de azul; Riachos caudalosos, um após o outro;

Córregos e nuvens, ambos em ritmo tranquilo.

Cânions, aglomerados, repletos de trepadeiras e cipós; cordilheiras,

estendendo-se ao longe, densas em florestas e árvores.

Os pássaros cantam e os gansos selvagens

planam; os veados bebem e os macacos sobem.

Uma montanha verde como uma tela de jade;

uma crista azul como mechas de cabelo.

Realmente difícil de alcançar a partir deste mundo de poeira!

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Rochas e respingos de água, uma visão que nunca cansa!

É comum ver rapazes imortais partirem, colhendo ervas.

É comum encontrar lenhadores carregando cargas.

Na verdade, a paisagem se assemelha bastante à

de Tiantai, superando talvez os três picos do Monte Hua.

Enquanto o Grande Sábio contemplava a paisagem, avistou também uma construção com as
costas voltadas para o lado escuro da montanha, de onde se ouvia o latido de um cão. Descendo a
montanha, o Grande Sábio dirigiu-se à construção, que também era um lugar bastante agradável. Veja só!

Um riacho atravessa uma pequena ponte;

cabanas de palha aninhadas numa colina verde.

Um cachorro late perto da cerca solitária; o

recluso entra e sai à vontade.

Em um instante, ele chegou ao portão, onde encontrou um velho taoísta sentado de pernas
cruzadas na grama verde. Quando o Grande Sábio pousou sua tigela de porcelana para se curvar diante
dele, o taoísta se ergueu ligeiramente para retribuir a saudação, dizendo: “De onde você veio?
"Com que propósito vieste a esta humilde Abadia?" O peregrino respondeu: "Este pobre monge é um
peregrino das escrituras enviado por comissão imperial da Grande Dinastia Tang à Terra do Oriente."

Como meu mestre bebeu por engano a água do Rio Mãe-e-Criança, ele está sofrendo com uma
barriga inchada e dores insuportáveis. Perguntamos aos nativos de lá e descobrimos que a gravidez
resultante não tem cura. No entanto, nos disseram que existe um Riacho do Aborto na Caverna da Destruição
da Criança, na Montanha da Desfeita Masculinidade, e que sua água pode interromper a concepção. Por
isso, vim especialmente para ver o Verdadeiro Imortal Complacente, a fim de implorar a ele um pouco de
água para salvar meu mestre. Posso incomodar o velho taoísta para que me leve até ele?

“Esta costumava ser a Caverna da Destruição de Crianças”, disse o taoísta, rindo baixinho, “mas
agora se chama Abadia da Assembleia Imortal. Eu sou ninguém menos que o discípulo mais velho do
venerável pai, o Verdadeiro Imortal Obediente. Qual é o seu nome? Diga-me para que eu possa anunciá-lo.”

“Eu sou o discípulo mais velho de Tripitaka Tang, mestre da Lei”, disse o Peregrino.
“E meu humilde nome é Sun Wukong.”

“Onde estão suas ofertas em dinheiro?”, perguntou o taoísta. “Suas ofertas de vinho?”
O peregrino disse: "Somos mendigos em uma jornada e não os preparamos."

“Você está completamente louco!” disse o taoísta, rindo novamente. “Meu antigo mestre agora é o
protetor deste riacho da montanha, e ele nunca deu sua água de graça para ninguém.”
Volte e traga alguns presentes, e eu anunciarei você. Caso contrário, por favor, vá embora.
"Não pense na água!", disse o Peregrino. "A boa vontade pode ser mais poderosa do que um decreto
imperial. Se você for e anunciar o nome do velho Macaco, tenho certeza de que ele expressará sua boa
vontade. Talvez ele me entregue toda a água do poço."

Essa declaração do Peregrino não deixou ao taoísta outra alternativa senão entrar para fazer o
anúncio. Como o Verdadeiro Imortal estava tocando alaúde, o taoísta teve que esperar até que ele
terminasse de tocar antes de dizer: “Mestre, há um monge budista lá fora que afirma ser Sun Wukong, o
discípulo mais velho de Tripitaka Tang. Ele quer um pouco de água do Riacho do Aborto para salvar seu
mestre.” Teria sido melhor se

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O Verdadeiro Imortal não ouvira o nome, pois no instante em que se deparou com aquelas palavras,
Wukong,

A raiva inflamava seu coração, a

ira brotava de sua amargura.

Saltando rapidamente de seu sofá de alaúde, ele tirou suas vestes casuais e vestiu seu manto
taoísta. Pegou um gancho maleável e saltou para fora da Abadia. "Onde está Sun Wukong?", gritou.
Peregrino virou a cabeça para ver como o Verdadeiro Imortal estava vestido.

Um gorro em forma de estrela de cores vibrantes coroava sua

cabeça; ele vestia um manto mágico vermelho com fios de ouro.

Seus sapatos em forma de nuvem eram adornados com brocado

estampado; um elegante cinto de tesouro envolvia sua cintura.

Um par de meias de seda bordadas; parcialmente

visível, um kilt de lã estampado.

Suas mãos seguravam um gancho dourado e maleável:

a lâmina, afiada; o cabo, longo e semelhante ao de um dragão.

Olhos de fênix brilhavam, com sobrancelhas eretas; dentes afiados e

de aço em uma boca vermelho-sangue.

Uma barba erguia-se como chamas brilhantes sob seu queixo; como

juncos, os cabelos escarlates flamejavam em suas têmporas.

Sua postura parecia tão violenta quanto a do Marechal Wen,

embora suas vestimentas fossem diferentes.

Quando o peregrino o viu, juntou as palmas das mãos diante de si e fez uma reverência.
dizendo: "Este pobre monge é Sun Wukong."

“Você é o verdadeiro Sun Wukong?”, perguntou o mestre, rindo, “ou você é...?”
simplesmente assumindo seu nome e sobrenome?”

“Vejam como o mestre fala!”, disse o Peregrino. “Como diz o provérbio: ‘Um cavalheiro não muda
seu nome quando se levanta, nem seu sobrenome quando se senta’”.
Qual seria o motivo para eu assumir o nome de outra pessoa?

O mestre perguntou: "Você me reconhece?"

“Desde que me arrependi no portal budista e abracei com toda sinceridade os ensinamentos dos
monges”, disse o peregrino, “tenho apenas escalado montanhas e atravessado rios. Perdi contato com todos
os amigos da minha juventude. Como nunca pude visitá-los, jamais contemplei sua honrada face.”

Quando pedimos informações numa casa de aldeia a oeste do rio Mãe-e-Criança, disseram-me que o mestre
se chama Verdadeiro Imortal Obediente. Foi assim que descobri o seu nome.”

O mestre disse: “Você está seguindo seu caminho, e eu estou cultivando minha imortalidade
autêntica. Por que você veio me visitar?”

“Porque meu mestre bebeu por engano a água do Rio da Mãe e da Criança”, respondeu o
Peregrino, “e sua dor de estômago se transformou em gravidez. Vim especialmente à sua mansão imortal
para implorar-lhe uma tigela de água do Riacho do Aborto, para que meu mestre possa ser libertado deste
sofrimento.”

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“Seu mestre é Tripitaka Tang?” perguntou o mestre, com os olhos fulminantes. “Sim, de fato!”
respondeu Peregrino. Rangendo os dentes, o mestre disse com desprezo: “Você se deparou com uma
Criança Sagrada do Grande Rei?”

“Esse é o apelido do demônio, Menino Vermelho”, disse Peregrino, “que vivia na Caverna da
Nuvem Flamejante, perto do Riacho do Pinheiro Seco, na Montanha Rugidora. Por que o Verdadeiro Imortal
pergunta por ele?”

“Ele é meu sobrinho”, respondeu o mestre, “e o Rei Demônio Touro é meu irmão. Há algum tempo,
meu irmão mais velho me contou em uma carta que Sun Wukong, o discípulo mais velho de Tripitaka Tang,
era tão patife que causou grande mal ao seu filho. Eu não sabia onde encontrá-lo para se vingar, mas você
veio me procurar. E está me pedindo água?”

Tentando acalmá-lo com um sorriso, o Peregrino disse: “O senhor está enganado. Seu irmão mais
velho costumava ser meu amigo, pois ambos pertencíamos a uma liga de sete irmãos de laço quando
éramos jovens. Eu simplesmente não sabia da sua existência e, por isso, não vim prestar minhas
homenagens em sua mansão. Seu sobrinho está muito bem de vida, pois agora é o assistente da Bodhisattva
Guanyin. Ele se tornou Sudhana, o Menino Habilidoso em Riquezas, com quem nem mesmo nós podemos
nos comparar. Por que o senhor me culpa?”

“Seu macaco atrevido!” gritou o mestre. “Continua falando pelos cotovelos! Meu sobrinho está
melhor sendo rei por conta própria ou escravo de alguém? Pare com essa insolência e prove do meu
gancho!” Usando a barra de ferro para aparar o golpe, o Grande Sábio disse: “Por favor, não use linguagem
de guerra, senhor. Me dê um pouco de água e eu vou embora.”

"Macaco atrevido!" repreendeu o mestre. "Você não sabe de nada! Se você aguentar três rounds
comigo, eu te dou a água. Se não, eu te corto em pedaços e faço molho de carne para vingar meu sobrinho."

“Seu maldito ignorante!” repreendeu Peregrino. “Você não sabe o que é bom para você! Se quer
brigar, suba aqui e veja minha vara!”

O mestre respondeu imediatamente com seu gancho dócil, e os dois travaram uma grande luta
diante da Abadia da Assembleia Imortal.
O sábio monge bebe desta corrente procriadora, e o
peregrino deve buscar o Imortal Complacente.
Quem sabe se o Verdadeiro Imortal é um
demônio que protege à força o Fluxo do Aborto?
Quando esses dois se encontram, falam como
inimigos, em pé de guerra, e resolvem não ceder em nada.
As palavras assim trocadas geram angústia;
rancor e malícia, voltados para a vingança.
Este, cujo dono corre o risco de perder a vida, vem em busca de água; aquele,
por ter perdido o sobrinho, recusa-se a ceder o riacho.
Feroz como um escorpião é o anzol dócil; Selvagem
como um dragão é a vara com aros dourados.
Ele apunhala o peito com fúria, que selvageria!
Na diagonal, prende as pernas, que sutileza!
A vara que aponta para baixo inflige ferimentos graves; o
anzol, passando pelos ombros, açoita a cabeça.
A vara bate na cintura — “um falcão segura um pássaro”.

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O gancho atinge a cabeça — “um louva-a-deus ataca sua presa”.

Eles se lançam para lá e para cá, ambos lutando para

vencer; eles se viram e se aproximam repetidamente.

O anzol fisga, a vara ataca, sem trégua — a vitória não se

vislumbra para nenhum dos lados.

O mestre lutou contra o Grande Sábio por mais de dez rodadas e então começou a enfraquecer. O
Grande Sábio, porém, tornou-se mais feroz, os golpes de sua vara caindo sobre a cabeça do oponente como
uma chuva de meteoros. Sem forças, o mestre fugiu em direção à montanha com seu gancho flexível
arrastando-se atrás de si.

Em vez de persegui-lo, o Grande Sábio quis entrar na Abadia para procurar a água, mas o taoísta
já havia trancado a porta há muito tempo. Segurando a tigela de porcelana, o Grande Sábio correu até a
porta e a arrombou com toda a sua força. Ele entrou correndo e viu o taoísta encostado no poço, cobrindo a
boca da água com o próprio corpo.
O Grande Sábio ergueu seu cajado e gritou que ia atacar, fazendo o taoísta fugir para trás. Então, ele
encontrou um balde, mas, assim que tentou tirar um pouco de água, o mestre surgiu de trás e agarrou uma
de suas pernas com o gancho flexível. Um puxão forte fez o Grande Sábio cair de bico no chão.

Escalando a escada, o Grande Sábio atacou imediatamente com sua vara de ferro, mas o mestre recuou
apenas para um lado. Com o gancho na mão, gritou: "Veja se consegue tirar minha água!"

“Suba aqui! Suba aqui!” gritou o Grande Sábio. “Vou te matar a pauladas!”

Mas o mestre se recusou a avançar para lutar; ele simplesmente ficou parado, impedindo o Grande
Sábio de tirar a água do poço. Quando o Grande Sábio viu que seu inimigo estava imóvel, brandiu sua barra
de ferro com a mão esquerda enquanto a direita tentava baixar a corda pelo poço. Antes que a polia desse
algumas voltas, porém, o mestre golpeou novamente com seu gancho. Como o Grande Sábio mal conseguia
se proteger com apenas uma mão, o gancho mais uma vez prendeu uma de suas pernas, fazendo-o tropeçar
e a corda cair no poço, balde e tudo. "Esse sujeito é muito grosseiro!", disse o Grande Sábio, que subiu
rapidamente e, segurando a barra de ferro com as duas mãos, desferiu uma chuva de golpes no corpo e na
cabeça do oponente. Sem ousar enfrentá-lo e lutar, o mestre fugiu como antes. Novamente o Grande Sábio
quis pegar a água, mas desta vez não tinha balde e, além disso, temia que o mestre voltasse para atacá-lo.
Ele pensou consigo mesmo:

“Preciso ir encontrar alguém que me ajude.”

Querido Grande Sábio! Ele subiu nas nuvens e voltou direto para a cabana da aldeia, gritando:
"Monge Sha!" Lá dentro, Tripitaka gemia de dor, enquanto os Oito Mandamentos entoavam seus lamentos
continuamente. Alegres com o chamado, disseram: "Monge Sha, Wukong voltou!" O Monge Sha saiu
correndo pela porta para perguntar: "Irmão mais velho, você trouxe água?"

O Grande Sábio entrou e deu um relato detalhado ao Monge Tang.

Com lágrimas nos olhos, Tripitaka disse: "Ó discípulo! Como isso vai terminar?"

“Voltei”, disse o Grande Sábio, “para pedir ao Irmão Sha que vá comigo. Quando chegarmos à
Abadia, o velho Macaco lutará com aquele sujeito e o Monge Sha poderá aproveitar a oportunidade para
conseguir aquela água para salvá-lo.”

Tripitaka disse: “Vocês dois, que estão saudáveis, partirão, deixando para trás nós dois, os doentes.
Quem cuidará de nós?”

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A velha senhora que os atendia disse: “Relaxe, velho arhat. Você não precisa do seu
discípulos. Nós os serviremos e cuidaremos de vocês. Quando vocês chegaram, nós estávamos
já gostava de você. Então vimos como esse bodhisattva viajou através das nuvens e da neblina, e
Sabíamos que você tinha que ser um arhat ou bodhisattva. Jamais ousaríamos lhe fazer mal.
de novo."

“Vocês são todas mulheres aqui”, retrucou Pilgrim. “A quem vocês ousam ferir?”

“Ó, querido pai!” disse a velha, rindo baixinho. “Você tem sorte de ter vindo até aqui.”
minha casa. Se vocês tivessem ido para outra, nenhum de vocês teria permanecido inteiro.”

“O que você quer dizer”, disse Oito Regras, ainda gemendo, “com não permanecer?”
todo?"

A velha respondeu: “Nós quatro ou cinco desta família estamos todos ficando velhos.”
anos. Desistimos das atividades amorosas. Se você for para outra família, pode haver
Há mais membros jovens do que idosos. Você acha que os jovens vão te deixar ir? Eles
Eles vão querer ter relações sexuais com vocês e, se vocês recusarem, vão tirar suas vidas. Então
Eles vão te cortar em pedaços para usar sua carne na confecção de saquinhos perfumados.”

“Nesse caso”, disse Eight Rules, “eu não vou me machucar. Todos eles têm um cheiro agradável e vão
Seria bom para sacos perfumados. Sou um porco fedorento, e mesmo quando sou cortado em pedaços, continuo fedendo.
É por isso que não posso ser ferido.”

“Não fale tanto!” disse Peregrino, dando uma risadinha. “Guarde suas energias para que você possa
dar à luz."

A velha senhora disse: "Não há necessidade de demora. Vá depressa buscar água."

“Você tem um balde em casa?”, perguntou Peregrino. “Por favor, nos empreste um.”

A velha foi até os fundos buscar um balde e uma corda para entregar a
Sha Monk disse: “Vamos levar duas cordas. Podemos precisar delas se o poço for fundo.”

Após receber o balde e as cordas, Sha Monk seguiu o Grande Sábio.

saíram da cabana da aldeia e partiram juntos, subindo às nuvens. Em menos de meia hora
uma hora, eles chegaram à Montanha da Perdição Masculina. Enquanto baixavam suas nuvens para ir
Diante da Abadia, o Grande Sábio deu a Sha Monk esta instrução:

“Pegue o balde com as cordas e se esconda. O velho macaco irá e

provocar a batalha. Quando estamos no meio de uma luta, você pode aproveitar a oportunidade para ir
"Entre, pegue a água e saia." Sha Monk obedeceu.

Empunhando sua vara de ferro, o Grande Sábio Sol aproximou-se da porta e gritou:

“Abra a porta! Abra a porta!”

O taoísta que fazia a guarda à porta apressou-se a entrar para relatar: “Mestre, que
Sun Wukong está aqui novamente.”

Enfurecido, o mestre disse: “Este macaco atrevido é realmente insolente! Eu tenho

Sempre ouvi dizer que ele tem habilidades consideráveis, e hoje sei que é verdade. Aquela vara de
Isto é bastante difícil de suportar.”

“Mestre”, disse o taoísta, “as habilidades dele podem ser grandes, mas as suas não são inferiores.”
Você é, na verdade, exatamente o par dele.”

“Mas duas vezes antes”, disse o mestre, “eu perdi para ele.”

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“Só em uma disputa de pura violência”, disse o taoísta. “Mais tarde, quando ele tentou tirar a água,
seu gancho o fez cair duas vezes. Você não igualou a situação? Ele não teve muita alternativa a não ser ir
embora no início, e agora voltou. Deve ser que a gravidez de Tripitaka esteja tão avançada e seu corpo tão
pesado que suas queixas levaram este macaco a retornar, contra seu bom senso. Ele deve sentir bastante
desprezo por seu mestre, e tenho certeza de que você vencerá.” Quando o Verdadeiro Imortal ouviu essas
palavras, ele se tornou

Radiante e cheio de alegria; Repleto de

sorrisos e transbordando energia.

Segurando firme seu gancho flexível, ele saiu pela porta gritando:
“Simeu descarado! Por que você está aqui de novo?”

“Apenas para buscar água”, respondeu o Grande Sábio. “Essa água”, disse o Verdadeiro Imortal,
“por acaso está no meu poço. Mesmo que você seja um rei ou um primeiro-ministro, precisa vir implorar com
oferendas de carne e vinho, e então eu lhe darei apenas um pouco. Você não é menos meu inimigo, e ousa
pedir água de mãos vazias?”

"Você realmente se recusa a me dar isso?", perguntou o Grande Sábio. O Verdadeiro Imortal
respondeu: “Sim! Sim!”

"Seu maldito idiota!" repreendeu o Grande Sábio. "Se você não me der a água, cuidado com a
minha vara!"

Ele atacou imediatamente e investiu contra o Verdadeiro Imortal, golpeando-o com força na cabeça
com a vara. Esquivando-se rapidamente para desviar do golpe, o Verdadeiro Imortal o recebeu com o gancho
e revidou. Desta vez, a batalha foi ainda mais feroz do que da última vez. Que luta!

Vara com aro dourado,

anzol flexível, dois

homens furiosos, cheios de inimizade.

O cosmos escurece à medida que areia e pedras voam para o

alto; o Sol e a Lua se entristecem enquanto poeira e sujeira se elevam.

O Grande Sábio busca água para salvar seu mestre, mas o

demônio lhe nega o acesso por causa de seu sobrinho.

Os dois usam toda a sua força para

travar uma disputa ali.

Os dentes se rangem para lutar

pela vitória.

Cada vez mais alertas, eles

despertam.

Eles expelem nuvens e nevoeiros para entristecer fantasmas e deuses.

Bing-bing e bang-bang se chocam, anzol e vara, seus gritos, seus

berros sacodem a cordilheira.

O vento impetuoso, uivando, devasta a floresta; os ares

violentos passam pelas estrelas da urze.

O Grande Sábio se torna mais feliz à medida que se esforça;

o Verdadeiro Imortal se alegra mais à medida que luta.

Eles travam essa batalha com todo o coração e a mente; não

desistirão até que alguém morra.

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Os dois começaram a briga do lado de fora da Abadia e, enquanto lutavam e dançavam juntos,
foram gradualmente descendo a encosta da montanha abaixo. Deixaremos essa amarga disputa para depois.

Contamos-vos, em vez disso, a história do nosso Monge Sha, que irrompeu pela porta, carregando
o balde. Foi recebido pelo Taoísta, que lhe bloqueou a passagem junto ao poço e disse: "Quem és tu que te
atreves a vir buscar a nossa água?"

Deixando o balde cair, o Monge Sha sacou seu cajado do tesouro, capaz de afastar demônios, e,
sem dizer uma palavra, o golpeou na cabeça do taoísta. O taoísta não conseguiu se esquivar a tempo, e
seu braço e ombro esquerdos foram quebrados com um único golpe. Caindo no chão, ele ficou ali lutando
pela vida. "Eu queria te matar, besta maldita", repreendeu o Monge Sha, "mas você é, afinal, um ser humano.
Ainda tenho um pouco de pena de você e vou te poupar. Deixe-me tirar a água."

Clamando aos Céus e à Terra por ajuda, o taoísta rastejou lentamente para a retaguarda, enquanto
o Monge Sha baixava o balde no poço e o enchia até a borda. Em seguida, saiu da Abadia e subiu na nuvem
e na névoa antes de gritar para o Peregrino: “Irmão mais velho, consegui a água e estou indo embora.
Poupe-o! Poupe-o!” Ao ouvir isso, o Grande Sábio parou o anzol com sua vara de ferro e disse: “Eu estava
prestes a exterminá-lo, mas você não cometeu nenhum crime. Além disso, ainda me importo com os
sentimentos do seu irmão, o Rei Demônio Touro. Quando cheguei aqui pela primeira vez, fui fisgado duas
vezes por você e não consegui minha água. Quando voltei, usei o truque de 'Atrair o Tigre para Fora da
Montanha' e o enganei para que lutasse comigo, para que meu irmão pudesse entrar e pegar a água. Se o
velho Macaco está disposto a usar suas verdadeiras habilidades para lutar com você, não diga que só existe
um de vocês, o tal Imortal Verdadeiro Submisso. Mesmo que fossem vários, eu os mataria a todos. Mas
matar não é tão bom quanto deixar viver, então vou poupá-lo e permitir que você tenha mais alguns anos.
De agora em diante, se alguém quiser obter a água, não deve chantagear essa pessoa.” Sem saber de nada
melhor, aquele falso imortal brandiu seu gancho e tentou mais uma vez agarrar as pernas do Peregrino. O
Grande Sábio desviou-se da lâmina do gancho e então avançou, gritando: "Não fuja!"

O falso imortal foi pego de surpresa e caiu de cabeça no chão, sem conseguir se levantar.
Agarrando o gancho que se comportou, o Grande Sábio o quebrou em dois; depois, juntou os pedaços e,
com mais uma dobra, os dividiu em quatro segmentos. Jogando-os no chão, disse: “Besta descarada e
maldita! Ainda ousa ser indisciplinada?”

Tremendo por inteiro, o falso imortal suportou o insulto e não ousou proferir uma palavra. Nosso
Grande Sábio, em meio a gargalhadas, subiu na nuvem para alçar voo, e temos um poema como testemunho.

O poema diz:

Para fundir chumbo verdadeiro, você precisa de água verdadeira;

água verdadeira bem misturada seca o mercúrio verdadeiro.

O verdadeiro mercúrio e o chumbo não têm hálito materno;

os elixires são drogas e grãos numinosos.
Em vão o bebê tem forma de grávida; a Mãe
Terra alcançou o mérito com facilidade.

A heresia foi reprimida, a fé correta eles aprendem; o

Senhor da Mente, todo sorrisos, retornaria.

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Aproveitando a auspiciosa luminosidade, o Grande Sábio alcançou o Monge Sha.

Após terem obtido a água verdadeira, eles se encheram de alegria ao retornarem para onde estavam.
Eles pertenciam. Depois que as nuvens baixaram e eles subiram até a cabana da aldeia, eles encontraram
Zhu Eight Rules encostado no batente da porta, gemendo, com a barriga enorme e saliente.
Caminhando silenciosamente até ele, Peregrino disse: "Idiota, quando você entrou na sala de parto?"

Horrorizado, o Idiota disse: “Irmão mais velho, não zombe de mim. Você trouxe o
"Água?" Peregrino estava prestes a provocá-lo mais um pouco quando Sha Monk o seguiu.
Rindo, ele disse: "A água está chegando! A água está chegando!"

Suportando a dor, Tripitaka se levantou um pouco e disse: “Ó discípulos, eu vos causei sofrimento.”
muitos problemas.”

Aquela velha senhora também ficou muito feliz, e todos os seus parentes vieram para fora.
Ela se curvou, chorando: “Ó bodhisattva! Esta é a nossa sorte! Esta é a nossa sorte!” Ela pegou um cálice.
de porcelana florida, encheu-a até a metade e entregou-a a Tripitaka, dizendo: “Velho mestre,
Beba devagar. Basta um gole e a gravidez se dissolverá.”

“Não preciso de nenhum cálice”, disse Eight Rules. “Vou terminar o balde.”

“Ó venerável padre, não assuste as pessoas até a morte!” disse a velha. “Se você
"Beba este balde de água e seu estômago e seus intestinos se dissolverão." Idiota
Ficou tão surpreso que não se atreveu a comportar-se mal; bebeu apenas metade de um cálice.

Em menos tempo do que o necessário para uma refeição, ambos sentiram uma dor aguda e
Eles sentiram cólicas na barriga e, em seguida, seus intestinos roncaram quatro ou cinco vezes. Depois disso,
O idiota não conseguiu mais se conter: tanto fezes quanto urina jorraram dele.
O monge Tang também sentiu vontade de urinar e quis ir para um lugar tranquilo.
“Mestre”, disse o Peregrino, “o senhor não deve ir para um lugar onde haja corrente de ar. Se o senhor estiver
Exposta ao vento, receio que você possa contrair alguma doença pós-parto."

Imediatamente a velha trouxe-lhes duas panelas de noite, de modo que as duas...

poderia encontrar alívio. Após várias evacuações, a dor cessou e o inchaço diminuiu.
Suas barrigas foram diminuindo gradualmente à medida que o bolo de sangue e carne se dissolvia. Os parentes
A velha senhora também cozinhou um mingau de arroz branco e ofereceu a eles.
fortalecer sua fraqueza pós-parto. “Popo”, disse Eight Rules, “eu tenho um saudável
constituição, e não preciso fortalecer nenhuma fraqueza pós-parto. Vá e ferva
Me dê um pouco de água, para que eu possa tomar um banho antes de comer o mingau.”

“Segundo Irmão Mais Velho”, disse Sha Monk, “você não pode tomar banho. Se a água ficar contaminada
Se alguém nascer com a doença dentro de um mês após o nascimento, essa pessoa ficará doente.”

Oito Regras disseram: “Mas eu não dei à luz nada propriamente dito; no máximo, eu apenas
Sofri um aborto espontâneo. Do que tenho medo? Preciso me lavar e me limpar.
De fato, a velha preparou água quente para que eles lavassem as mãos e os pés.
O Monge Tang então comeu cerca de duas tigelas de mingau, mas Oito Regras consumiram mais de
Quinze tigelas e ele ainda queria mais. "Coolie", riu Pilgrim, "não coma tanto."
Se você ficar com uma barriga saliente, vai ficar com uma aparência horrível."

“Não se preocupe, não se preocupe”, respondeu Oito Regras.

“Não sou uma porca. Então, do que vocês têm medo?”

Os membros da família foram, de fato, preparar mais arroz.

A velha então disse ao monge Tang: “Velho mestre, por favor, conceda-me isto.”
"Água em mim." O peregrino disse: "Idiota, você não vai mais beber essa água?"

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“Minha dor de estômago passou”, disse Eight Rules, “e a gravidez, suponho,

Deve ser dissolvido. Estou muito bem agora. Por que eu deveria beber mais água?

“Já que os dois se recuperaram”, disse Pilgrim, “daremos essa água para sua família”.

Após agradecer a Pilgrim, a velha senhora despejou o que restava da água em um jarro
de porcelana, que enterrou no jardim dos fundos. Ela disse ao resto da família: "Este jarro de água
cobrirá as despesas do meu funeral."

Todos naquela família, jovens e idosos, ficaram encantados. Uma refeição vegetariana foi
preparada e as mesas foram postas para servir ao monge Tang. Ele e seus discípulos jantaram
tranquilamente e depois descansaram.

Ao amanhecer do dia seguinte, agradeceram à velha senhora e à sua família antes de deixarem a
aldeia. Tripitaka Tang montou em seu cavalo, o Monge Sha carregou a bagagem, Zhu Oito Regras segurou
as rédeas e o Grande Sábio Sol liderou o caminho à frente. Assim deve ser:

A boca lavada dos pecados, o eu limpo; a

concepção mundana dissolvida, o corpo em forma.
Não sabemos que tipo de assuntos eles terão que tratar quando chegarem à capital;
vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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CINQUENTA E QUATRO

A natureza do Dharma, viajando para o oeste, alcança o Estado das Mulheres.

Mind Monkey elabora um plano para fugir do sexo feminino.

Contamos-lhes agora sobre Tripitaka e seus discípulos, que deixaram a casa na aldeia e seguiram a estrada
para oeste. Em menos de sessenta quilômetros, chegaram à fronteira do estado de Liang Ocidental. Apontando para a
frente enquanto cavalgava, o monge Tang disse: “Wukong, estamos nos aproximando de uma cidade e, pelo barulho e
agitação vindos dos mercados, suponho que seja o Estado das Mulheres. Todos vocês devem ter cuidado para se
comportarem adequadamente. Mantenham seus desejos sob controle e não deixem que violem os ensinamentos de nossa
Porta da Lei.”

Ao ouvirem isso, os três discípulos obedeceram à rigorosa admoestação.

Logo chegaram ao início da rua que dava para o portão leste. As pessoas ali, com saias longas e blusas curtas,
rostos empoados e cabelos oleosos, eram todas mulheres, independentemente de serem jovens ou idosas. Muitas delas
estavam negociando nas ruas e, quando viram os quatro passando, bateram palmas em comemoração e riram alto,
exclamando alegremente: “Sementes humanas estão chegando!”

Sementes humanas estão a caminho!

Tripitaka ficou tão surpreso que puxou as rédeas do cavalo; de repente, a rua ficou bloqueada, completamente
tomada por mulheres, e tudo o que se ouvia eram risos e conversas animadas. Oito Regras começaram a gritar
descontroladamente:

“Sou um porco à venda! Sou um porco à venda!”

“Idiota”, disse Peregrino, “pare com essa bobagem. Mostre suas feições antigas, só isso!” De fato, Oito Regras
balançou a cabeça algumas vezes e ergueu suas duas orelhas em forma de leque de junco; então, mexeu os lábios como
duas raízes de lótus pendentes e deu um grito, assustando tanto aquelas mulheres que todas caíram e tropeçaram. Temos
um poema de testemunho, e ele diz:

O sábio monge, em busca de Buda, chegou a Liang Ocidental, uma terra

repleta de mulheres, mas sem um único homem.

Agricultores, acadêmicos, trabalhadores e comerciantes,

As pescadoras e as lavradoras eram todas mulheres.

Donzelas enfileiravam-se nas ruas, gritando "Sementes humanas!"

Moças jovens lotavam as ruas para saudar os belos homens.

Se Wuneng não tivesse mostrado sua cara feia,

o cerco do belo sexo seria realmente doloroso.

Dessa forma, as pessoas ficaram com medo e ninguém ousou avançar; todos esfregavam as mãos e se
agachavam. Balançavam a cabeça, mordiam os dedos e se aglomeravam em ambos os lados da rua, tremendo por inteiro,
mas ainda ansiosos para contemplar o Monge Tang.

O Grande Sábio Sol teve que mostrar sua face horrenda para abrir caminho.
Enquanto isso, Sha Monk também interpretava um monstro para manter a ordem.

Guiando o cavalo, Oito Regras esticou o focinho e abanou as orelhas. Conforme toda a comitiva prosseguia, os
peregrinos descobriram que as casas da cidade eram

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705

Construídas em fileiras ordenadas, as lojas exibiam vitrines suntuosas. Havia comerciantes vendendo.
arroz e sal; havia vinho e casas de chá—

Todas as torres sineiras e de tambores com mercadorias empilhadas até o alto;

Quiosques com banners e albergues com telas penduradas bem baixas.

Enquanto mestre e discípulos seguiam pela rua, percorrendo suas várias curvas, eles chegaram
sobre uma funcionária pública parada na rua gritando: “Visitantes de longe não devem
Entrar pelo portão da cidade sem permissão. Por favor, dirija-se aos correios e registre seus nomes.
no registro. Permita que este humilde oficial anuncie sua ascensão ao trono. Após o seu
Se o seu pedido for aprovado, você terá permissão para passar.

Ao ouvir isso, Tripitaka desmontou; então viu uma placa horizontal pendurada sobre ele.
o portão de uma mansão oficial próxima, e na placa estavam as três palavras: Masculino
Recepção Postal. “Wukong”, disse o ancião; “o que aquela família na aldeia disse é
verdadeiro.

Existe, de fato, uma recepção para homens no correio.”

“Segundo Irmão Mais Velho”, disse Sha Monk, rindo, “vá e mostre-se no
Transmita a reflexão sobre a gravidez e veja se há uma dupla reflexão.”

Oito Regras responderam: “Não brinque comigo! Já que eu bebi aquele copo d'água de
No fluxo do aborto, a gravidez foi desfeita. Por que eu deveria me mostrar?

Virando-se, Tripitaka disse-lhe: "Wuneng, tenha cuidado com as suas palavras."

Ele então se dirigiu à funcionária para cumprimentá-la, e ela os conduziu para dentro da guarita.

Após se acomodarem no salão principal, o oficial pediu que lhe servissem chá.
Todas as criadas que trabalham aqui penteiam os cabelos em três tranças, e suas vestes
foram usadas em duas partes. Olhem só! Até quem servia chá estava rindo baixinho. Em um
Assim que terminaram o chá, o oficial se levantou e perguntou: “De onde vieram os visitantes?”
De onde viemos?” O peregrino respondeu: “Somos pessoas da Terra do Oriente, enviadas pelo imperialismo.”
comissão do Grande Imperador Tang para adorar Buda no Céu Ocidental e
para buscar as escrituras. Meu mestre, o irmão real do imperador Tang, ostenta o título de
Tripitaka Tang. Eu sou Sun Wukong, seu discípulo mais velho, e esses dois – Zhu Wuneng e
Sha Wujing são meus irmãos. Somos cinco ao todo, incluindo o cavalo. Nós
Temos em mãos uma autorização de viagem e pedimos encarecidamente que a certifique para que possamos passar.”

Depois que a funcionária escreveu isso no registro com um pincel, ela veio
avançando para se curvar, dizendo: “Veneráveis Padres, por favor, perdoem-me. Este humilde oficial
é o funcionário da recepção masculina dos correios. Eu não sabia que tais dignitários de
Uma nação nobre estava a caminho, e por isso não me desloquei muito para vos encontrar.”

Após se curvar, ela se levantou e imediatamente deu uma ordem à governanta.

para preparar comida e bebida. “Deixem os veneráveis padres sentarem-se aqui por um tempo”, disse ela, “e
Este humilde funcionário entrará na capital para apresentar uma homenagem ao nosso governante. Nós iremos
Certifique seu pedido e use nossos selos, para que você possa seguir viagem para o Ocidente.”

Satisfeito, Tripitaka sentou-se e vamos deixá-lo por enquanto.

Contamos-lhes agora a história daquela funcionária dos correios que, depois de ter vestido o
vestido adequadamente, dirigiu-se à Torre das Cinco Fênix, dentro da capital, e disse ao
Guardião do Portão Amarelo, “Sou o escrivão da Recepção Masculina dos Correios, e eu
"Deve ter uma audiência com o trono."

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O Portão Amarelo apresentou imediatamente o memorial, e o escrivão foi convocado ao salão

principal do palácio.

A rainha perguntou: "Por que o escrivão dos correios deseja nos receber?"

“Vossa humilde súdita”, disse o escrivão, “acaba de receber no correio Tripitaka Tang, irmão
do Grande Imperador Tang, da Terra do Leste. Ele tem três discípulos chamados Sun Wukong, Zhu
Wuneng e Sha Wujing; são cinco ao todo, incluindo um cavalo. Eles estão a caminho do Céu Ocidental
para buscar escrituras com o Buda. Vim especialmente para informar minha rainha e perguntar se
podem certificar seu documento de viagem e obter permissão para passar.” Ao ouvir essa notícia, a
rainha ficou radiante.

“Ontem à noite”, disse ela às autoridades civis e militares, “sonhamos que

Tons luminosos emanavam das telas de ouro, raios
refulgentes se espalhavam dos espelhos de jade.

Isso devia ser um bom presságio para hoje.”

“Senhora”, disseram as funcionárias em uníssono, prostrando-se.

Diante dos degraus vermelhos, “como você poderia dizer que era um bom presságio?”

A rainha disse: “Este homem da Terra do Oriente é um irmão real da corte Tang. Em nosso país,
os governantes de várias gerações, desde a época em que o caos dividiu, jamais viram um homem chegar
aqui.

Agora que o irmão real do imperador Tang chegou, ele deve ser uma dádiva dos céus.
Usaremos a riqueza de toda uma nação para pedir a este irmão real que se torne rei; nós nos dispomos
a ser sua rainha. Tal união sexual gerará filhos e netos, e a perpetuidade do nosso reino estará
assegurada. Considerando isso, não seria o nosso sonho um bom presságio?

Todas as funcionárias se curvaram em sinal de alegria e admiração.

Então o escrivão dos correios disse: “O que nossa senhora propôs é bom para estender a
linhagem familiar por dez mil gerações. Mas aqueles três discípulos do irmão real são homens
selvagens; sua aparência é extremamente desagradável.”

“De acordo com o que você viu, digno súdito, como é a aparência desse irmão real?”, perguntou
a rainha. “E como são os seus discípulos?”

“O irmão real”, disse o escrivão, “tem feições muito dignas e belas, verdadeiramente
condizentes com um homem que pertence à corte celestial de uma nação nobre, a China do Sul de
Jambÿdvÿpa. Seus três discípulos, no entanto, têm aparências tão selvagens que parecem espíritos.”

“Nesse caso”, disse a rainha, “vamos fornecer alguns suprimentos aos seus discípulos e
certificar a autorização de viagem para eles. Nós os enviaremos para o Céu Ocidental, e apenas o
irmão real permanecerá aqui. Há algo de errado nisso?”

Novamente, os oficiais se curvaram para dizer: “As palavras de nossa senhora são muito
apropriadas, e seus súditos obedecem às suas instruções. O assunto do casamento, porém, requer
uma casamenteira, pois, como declararam os antigos,
O contrato de casamento depende de folhas
vermelhas; um casal é unido pelos fios escarlates do homem da lua.

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707

“Seguiremos o conselho de nossos súditos”, respondeu a rainha. “Que a

O atual Grande Preceptor serve como nosso intermediário matrimonial e o escrivão do Masculino
A recepção fica por conta de quem oficia a cerimônia. Deixe-os ir primeiro para o
correio para propor casamento ao irmão real. Se ele concordar, partiremos em nossa carruagem.
da capital para recebê-lo.”

O Grão-Preceptor e o escrivão aceitaram o decreto e saíram da corte.

Agora vamos falar sobre Tripitaka e seus discípulos, que estavam simplesmente desfrutando de sua companhia.
Refeição vegetariana no salão dos correios quando alguém entrou para fazer uma denúncia:

“O Grão-Preceptor e nossa governanta chegaram.”

Tripitaka perguntou: "Por que o Grande Preceptor vem aqui?"

“Talvez a rainha queira nos convidar”, disse Eight Rules. “Se não,
“Então”, disse Peregrino, “faça-me uma proposta de casamento.”

“Wukong”, disse Tripitaka, “se eles nos detiverem e quiserem nos forçar a casar com eles,
O que devemos fazer?

“Mestre”, respondeu o Peregrino, “basta dizer sim a eles. O Velho Macaco cuidará de tudo.”
a questão.”

Mal tinham terminado de falar quando as duas funcionárias chegaram e

Curvaram-se profundamente perante o ancião, que retribuiu as saudações um a um, dizendo: “Isto
Um clérigo humilde é alguém que deixou a família. Que virtude ou talento eu tenho que eu
"Ousarei deixar que se curves diante de mim?" Quando o Grão-Preceptor viu o quão impressionante o ancião era, ele ficou.
Ao olhar, ela ficou encantada e pensou consigo mesma: “Nossa nação é realmente muito sortuda! Que
Um homem é extremamente digno de ser marido de nossa governante.”

Após as saudações das autoridades, elas se posicionaram em lados opostos do Tang.

O monge disse: "Pai irmão real, desejamos-lhe dez mil felicidades!"

“Eu sou alguém que abandonou a família”, respondeu Tripitaka. “Onde estão aqueles
De onde vem a felicidade?

Inclinando-se novamente, o Grande Preceptor disse: “Este é o Estado das Mulheres no

Liang Ocidental, e desde tempos imemoriais, não há um único homem em nosso país.
Temos a sorte de, neste momento, contar com a chegada do irmão real do pai. Seu súdito, por meio do
Por decreto do meu governante, veio especialmente para me fazer uma proposta de casamento.”

“Meu Deus! Meu Deus!” disse Tripitaka. “Este pobre monge chegou a
sua estimada região completamente sozinho, sem a presença de filho ou filha. Eu
Tenho comigo apenas três discípulos travessos, e pergunto-me a qual de nós será oferecido o cargo.
esta proposta de casamento.”

O funcionário dos correios disse: “Seu humilde funcionário acaba de entrar no tribunal para
Apresentei meu relatório, e minha governante, com grande alegria, contou-nos sobre um sonho auspicioso que tivera.
ontem à noite. Ela sonhou que

Tons luminosos emanavam das telas de ouro,

Raios refulgentes se espalham a partir dos espelhos de jade.

Quando ela descobriu que o irmão real era um homem da nobre nação da China,
Ela estava disposta a usar a riqueza de toda a sua nação para pedir que você morasse com ela.
marido. Você ocuparia o assento real voltado para o sul para ser chamado de o homem escolhido para ser separado de
outros, e nossa governante seria a rainha. Foi por isso que ela deu o decreto para a
O Grão-Preceptor servirá de intermediário no casamento e este humilde oficial oficiará a cerimônia.

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no casamento. Viemos especialmente para lhe fazer esta proposta.” Quando Tripitaka ouviu
Ao ouvir essas palavras, ele baixou a cabeça e mergulhou em completo silêncio. “Quando um homem encontra o
“Sendo este um momento propício”, disse o Grande Preceptor, “ele não deve deixar passar tal oportunidade.”
Embora exista, sem dúvida, algo como pedir a um marido para morar no
Para a família da esposa, o dote equivalente à riqueza de uma nação é de fato raro. Podemos perguntar à realeza?
irmão, para que possamos dar nosso consentimento imediato e, assim, possamos informar nosso governante?”

O mais velho, porém, ficou mais mudo e surdo do que nunca.

Com o focinho semelhante a um pilão esticado, Oito Regras gritou: "Grande Preceptor, vá!"
Volte e diga ao seu governante que meu mestre é um arhat que alcançou o Caminho.
Após um longo processo de cultivo, ele jamais se apaixonará pelo dote de uma mulher.
nem se deixará encantar pela riqueza da nação, nem mesmo pela beleza capaz de derrubar um império.
Você pode certificar a receita de viagem rapidamente e enviá-los para o Ocidente. Deixe
"Que eu fique aqui para ser o marido que mora comigo. O que acha?" Quando o Grande Preceptor ouviu
Seu coração estremeceu e sua fel se revirou, incapaz de responder. O escrivão dos correios disse: “Embora você seja
homem, sua aparência é horrenda. Nosso governante não o encontrará.”
Você é atraente.”

“Você é muito inflexível”, disse Eight Rules, rindo. “Como diz o provérbio,

O salgueiro grosso, uma cesta; o fino, um barril —

Quem no mundo aceitaria um homem como sendo um sujeito feio?

O peregrino disse: “Idiota, pare com essa conversa tola. Deixe o Mestre decidir: se ele
Se ele quiser ir embora, que vá, e se quiser ficar, que fique. Não vamos desperdiçar o tempo.
tempo do intermediário do casamento.”

“Wukong”, disse Tripitaka, “o que você acha que eu deveria fazer?”

“Na opinião do velho Macaco”, respondeu Peregrino, “talvez seja bom que você fique”.
Aqui. Como diziam os antigos, "Um fio pode unir um casamento distante". Onde você estará?
Você já se deparou com uma oportunidade tão maravilhosa?

Tripitaka disse: “Discípulo, se permanecermos aqui para nos deleitarmos com riquezas e glória, quem irá
Ir adquirir escrituras no Céu Ocidental? A espera não matará meu imperador de
O Grande Tang?”

O Grão-Preceptor disse: “Na presença do irmão real, seu humilde

O oficial não se atreve a esconder a verdade. O desejo do nosso governante é apenas apresentar-lhe a proposta.
do casamento. Depois que seus discípulos tiverem participado do banquete de casamento, haverá provisões.
Eles receberão os documentos e a receita de viagem será certificada, para que possam prosseguir para o
O Céu Ocidental para adquirir as escrituras.”

“O que o Grande Preceptor disse é o mais razoável”, disse Peregrino, “e precisamos

Não complique as coisas. Estamos dispostos a deixar nosso mestre permanecer aqui para se tornar o
Marido da sua amante. Certifique nosso pedido rapidamente e nos envie para o Ocidente.
Quando tivermos adquirido as escrituras, voltaremos aqui para visitar o pai e a mãe e
"Solicitar reembolso das despesas de viagem para que possamos retornar à Grande Tang."

Tanto o Grão-Preceptor quanto o escrivão da agência postal se curvaram diante do Peregrino.

Disseram: "Agradecemos a este professor pela sua gentil ajuda na concretização deste casamento."

Oito Regras diziam: “Grande Preceptor, não use apenas a sua boca para pôr a mesa!
Já que demos nosso consentimento, diga à sua senhora que prepare um banquete para nós primeiro. Vamos
Vamos comemorar o noivado com um drinque. Que tal?

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“Claro! Claro!” disse o Grão-Preceptor. “Enviaremos um banquete para vocês em

"Uma vez." Com grande alegria, o Grão-Preceptor partiu acompanhado do escrivão dos correios.

Contamos-lhes agora sobre o nosso ancião Tang, que imediatamente agarrou o Peregrino e o
repreendeu, gritando: “Cabeça de macaco! Suas artimanhas estão me matando! Como você pode dizer tais
coisas e me pedir em casamento aqui, enquanto vocês vão para o Céu Ocidental ver Buda? Nem que eu
morresse ousaria fazer isso.”

“Relaxe, Mestre”, disse Peregrino, “o velho Macaco sabe como você se sente.”

Mas, já que chegamos a este ponto e encontramos este tipo de gente, não nos resta alternativa
senão enfrentar a trama com a mesma moeda.”

"O que você quer dizer com isso?", perguntou Tripitaka.

O peregrino disse: “Se vocês insistirem em recusá-los, eles não certificarão nossa autorização de
viagem nem nos permitirão passar. Se eles se tornarem cruéis e ordenarem que muitos os cortem em
pedaços e usem sua carne para fazer aqueles tais sacos perfumados, vocês acham que os trataremos com
benevolência? É claro que usaremos nossas habilidades para subjugar demônios e afastar espíritos
malignos. Nossas mãos e pés são bastante pesados, vocês sabem, e nossas armas, ferozes. Assim que
levantarmos as mãos, todo o povo desta nação será aniquilado.”

Mas você deve pensar nisto: embora estejam bloqueando nosso caminho agora, eles não são
criaturas demoníacas nem espíritos monstruosos; todos eles neste país são humanos.
E você sempre foi um homem comprometido com a bondade e a compaixão, recusando-se a ferir sequer
um ser senciente em nosso caminho. Se massacrarmos todas essas pessoas comuns aqui, você suportaria?
Isso seria a verdadeira maldade.” Quando Tripitaka ouviu isso, disse: “Wukong, o que você acabou de dizer
é extremamente virtuoso. Mas temo que, se a rainha me pedir para entrar no palácio, ela queira que eu
realize o rito conjugal com ela. Como eu poderia consentir em perder meu yang original e destruir a virtude
do budismo, em vazar meu verdadeiro sêmen e me afastar da humanidade de nossa fé?”

“Assim que concordarmos com o casamento”, disse o Peregrino, “ela sem dúvida seguirá a
etiqueta real e enviará sua carruagem para fora da capital para recebê-lo. Não a rejeite.”
Faça um passeio na carruagem de fênix e na carruagem de dragão dela até o salão do tesouro e sente-se
no trono voltado para o sul. Peça à rainha que mostre seu selo imperial e convoque nós, irmãos, para
comparecermos à corte. Depois de carimbar o selo no documento, peça à rainha que o assine também e
nos devolva. Enquanto isso, você pode pedir que preparem um grande banquete; chame-o de festa de
casamento e também de festa de despedida para nós.

Após o banquete, peça a carruagem novamente, alegando que deseja nos acompanhar até os
arredores da capital antes de retornar para consumar o casamento com a rainha. Dessa forma, tanto o
governante quanto os súditos serão enganados com uma falsa felicidade; eles não tentarão mais bloquear
nosso caminho, nem terão motivos para se tornarem cruéis. Assim que chegarmos aos arredores da capital,
você descerá da carruagem do dragão e o Monge Sha o ajudará a montar imediatamente no cavalo branco.
O Velho Macaco usará então sua magia de imobilidade para que todos eles, governante e súditos, fiquem
imóveis. Poderemos então seguir pela estrada principal para o Oeste. Após um dia e uma noite, recitarei
um feitiço para desfazer a magia e libertá-los, para que possam acordar e retornar à cidade. Por um lado,
suas vidas serão preservadas e, por outro, sua alma primordial não será ferida. Este é um plano chamado
"Fuga da Rede por meio de um Casamento Falso". Não é um ato duplamente vantajoso? Ao ouvir essas
palavras, Tripitaka pareceu despertar de um torpor ou de um sonho. Tão feliz ficou que se esqueceu...

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Ele dissipou todas as suas preocupações e agradeceu profusamente a Pilgrim, dizendo: "Sou profundamente grato
pela elevada inteligência do meu digno discípulo."

Assim, os quatro estavam unidos em sua decisão, e os deixaremos aqui por enquanto.

Contamos-vos agora sobre o Grão-Preceptor e o escrivão dos correios, que irromperam pelos
portões da corte sem sequer esperarem por uma convocação e dirigiram-se aos degraus de jade branco.
"O sonho auspicioso da nossa senhora é absolutamente preciso", exclamaram, "e a felicidade nupcial
em breve será vossa." Quando a rainha ouviu esta notícia, mandou enrolar o biombo perolado; descendo
do leito do dragão, abriu os lábios cor de cereja, revelando os dentes prateados, e perguntou, com um
sorriso radiante e uma voz sedutora: "O que disse o irmão real depois de os nossos dignos súditos o
terem visto?"

“Depois que seus súditos chegaram à casa dos correios”, disse o Grão-Preceptor, “e se
curvaram perante o irmão real, imediatamente lhe apresentamos nossa proposta de casamento.
O irmão real ainda demonstrava alguma relutância, mas, felizmente, seu discípulo mais velho deu seu
consentimento sem hesitar. Ele estava disposto a deixar seu mestre se casar com nossa governante e
se autoproclamar rei, voltado para o sul. Tudo o que ele queria era que o documento de viagem fosse
certificado para que os três pudessem partir para o Ocidente.
Em seu caminho de volta após adquirirem as escrituras, eles virão aqui para se curvar perante o pai e a
mãe e pedir auxílio para as despesas de viagem de volta à Grande Dinastia Tang.”

“O irmão real disse mais alguma coisa?”, perguntou a rainha, sorrindo. O Grão-Preceptor
respondeu: “O irmão real não disse mais nada, mas pareceu estar disposto a casar-se com nossa
senhora.”

Seu segundo discípulo, porém, quis brindar primeiro, para que eles concordassem.” Ao ouvir
isso, a rainha ordenou imediatamente à Corte de Entretenimento Imperial que preparasse um banquete.
Ela também solicitou que seu cortejo imperial fosse preparado para que pudesse sair da capital e receber
o marido. As diversas funcionárias, em obediência à ordem da rainha, começaram a varrer e limpar os
palácios e a preparar o banquete com a maior pressa. Vejam só! Embora este Estado de Liang Ocidental
seja um domínio de mulheres, as carruagens e os carros não são menos opulentos do que os da China.

Você vê

Seis dragões cuspindo cores — Duas

fênixes trazendo sorte — Seis dragões,

cuspindo cores, sustentam a carruagem; Duas fênixes, trazendo

sorte, levantam a carruagem.

Fragrância estranha em ondas infinitas; ares

auspiciosos sobem continuamente.

Pingentes de peixe de ouro ou jade usados por muitos ministros; fileiras

e fileiras de lindas mechas de cabelo e fios adornados com joias.

Uma carruagem real protegida por leques de patos-mandarim; através

de biombos perolados, brilham os grampos de cabelo em forma de fênix.

Gaitas melódicas,

cordas harmoniosas.

Que imensa alegria que se estende até o céu!

Que felicidade sem limites deixar a Estrade Numina.

Dosséis de três camadas ondulam sobre a casa real; bandeiras de

cinco cores iluminam os degraus imperiais.

Esta terra jamais viu o cálice nupcial ser trocado;

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Hoje a rainha se casa com um homem talentoso.

Num instante, o cortejo imperial deixou a capital e chegou à Casa de Recepção Masculina.
Alguém entrou para anunciar a Tripitaka e seus discípulos:

“O cortejo imperial chegou.” Ao ouvir isso, Tripitaka ajeitou suas vestes e saiu do salão
principal com os três discípulos para encontrar a carruagem. Enquanto a rainha levantava o biombo
para descer da carruagem, perguntou: “Qual é o irmão real da corte Tang?” Apontando com seu
anel, o Grande Preceptor disse: “Aquele de vestes clericais que está atrás da mesa de incenso do
lado de fora do portão da casa dos correios.” Erguendo as sobrancelhas finas e arregalando os
olhos de fênix, a rainha o encarou e constatou que se tratava de uma figura realmente incomum.
Olhe para ele!
Que traços bonitos!

Que semblante digno!

Dentes brancos como tijolos de prata,

Lábios rosados e boca quadrada.

Sua cabeça é achatada, sua testa larga e cheia; olhos encantadores,

sobrancelhas bem desenhadas e um queixo comprido.

Duas orelhas bem redondas indicam coragem.

Ele é a personificação da elegância, um homem talentoso.

Que jovem, inteligente e belo filho do amor, digno de se casar

com a linda moça de Western Liang!

Completamente extasiada com o que viu, a rainha foi tomada por uma paixão amorosa.
Abrindo sua pequena boca, semelhante a uma cereja, ela exclamou:

“Irmão real do Grande Tang, você não vem para tomar e montar a fênix?” Ao ouvir essas
palavras, Tripitaka ficou com as orelhas vermelhas e o rosto, escarlate; tomado de vergonha, não
ousou levantar a cabeça.

Por um lado, porém, Zhu Oito Regras empinou o focinho e encarou com olhar vidrado.
Os olhos estavam voltados para a rainha, que era bastante encantadora por si só.

Verdadeiramente, ela tinha

Sobrancelhas como pelos de martim-

pescador, e carne como a de um vira-lata sobre jade.

Pétalas de pêssego adornam seu rosto;

seu coque empilha cabelos dourados como fênix.

O olhar frio e penetrante dela — um charme tão sedutor.

Os brotos jovens e tenros de suas mãos — uma forma tão delicada.

Cores vibrantes esvoaçam de uma faixa vermelha

pendurada na diagonal; reflexos brilhantes irrompem de jade e pérola presos no alto.

Não fale da beleza de Zhaojun, ela de fato supera

até mesmo Xi Shi.

A cintura de salgueiro se curva levemente ao som de pingentes de ouro;

os passos leves como lótus movem os membros de jade.

A deusa lunar não pode se igualar a ela, nem as

donzelas do Céu se comparam a ela.

Seu estilo elegante e palaciano não é de uma escola mundana;

ela é como a Rainha Mãe de Jasper Pool.

Enquanto nosso Idiota contemplava aquela figura agradável, não conseguiu conter a saliva
que lhe escorria pela boca e o coração que palpitava. De repente, ele se sentiu fraco.

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e ficou dormente, simplesmente derretendo como um leão das neves diante do fogo! A rainha avançou e
agarrou Tripitaka. Com uma voz extremamente sedutora, disse: “Meu querido irmão real, por favor, suba na
carruagem do dragão para que possamos ir ao Salão do Tesouro dos Sinos Dourados e nos tornarmos
marido e mulher.” Tremendo tanto que mal conseguia ficar de pé, nosso ancião se comportava como se
estivesse bêbado ou hipnotizado. O peregrino ao lado sussurrou para ele: “Mestre, não seja tão modesto.
Por favor, entre na carruagem com nossa senhora. Vá e providencie a certificação do nosso documento
rapidamente para que possamos buscar as escrituras.”

O ancião não ousou responder; puxou Pilgrim algumas vezes e não conseguiu mais conter as
lágrimas. "Mestre, não fique aflito", disse Pilgrim. "Veja todas essas riquezas! Se não as desfrutar agora,
quando o fará?"

Tripitaka não teve muita alternativa senão ceder. Enxugando as lágrimas, forçou-se a parecer feliz
e juntou-se à rainha enquanto eles,
De mãos dadas, passearam
na carruagem do dragão.
Com grande alegria, a rainha desejava casar-se; com
grande temor, o ancião desejava apenas adorar Buda.
Uma desejava momentos de amor no quarto nupcial; a
outra buscava ver o Venerável do Mundo no Monte Spirito.
A rainha era sincera; o
monge fingia, a rainha
era sincera, esperando
chegar à velhice em harmonia.
O monge fingia,
protegendo seus sentimentos para nutrir seu espírito primordial.
Uma mulher ficou tão feliz em ver
um homem que se deitou com ele em plena luz do dia.
Temia-se encontrar uma mulher.

E só pensou em fugir e ir para Thunderclap.

Os dois subiram juntos na carruagem.
Quem diria que Tang Monk pensava de outra forma!

Quando os oficiais civis e militares viram que seu governante e o monge Tang haviam subido na
carruagem da fênix e se sentado lado a lado, todos eles irradiaram alegria. Toda a comitiva deu meia-volta
e retornou à capital.

Entretanto, o Grande Sábio Sol ordenou ao Monge Sha que carregasse a bagagem com uma vara
e conduzisse o cavalo branco para seguir o cortejo imperial. Zhu Oito Regras, porém, correu à frente e
disparou loucamente até a Torre das Cinco Fênix, gritando sem parar: “Que conforto! Que oportunidade!
Mas isso não pode ser feito antes de bebermos o vinho do casamento e nos apresentarmos aos parentes.”

Os oficiais que acompanhavam o cortejo ficaram tão aterrorizados que se aproximaram da

carruagem e disseram: “Minha Senhora, aquele monge de focinho comprido e orelhas enormes está gritando
em frente às Cinco Torres da Fênix, pedindo vinho de casamento para beber.” Ao ouvir isso, a rainha
inclinou seu ombro perfumado sobre o ancião e encostou suas bochechas rosadas em seu rosto. Abrindo a
boca perfumada, disse suavemente: “Meu querido irmão real, qual de seus discípulos é aquele de focinho
comprido e orelhas enormes?”

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“Ele é meu segundo discípulo”, disse Tripitaka, “e tem um apetite enorme. Na verdade, ele
adora satisfazer seus desejos gastronômicos durante toda a vida. É preciso oferecer-lhe comida e
bebida antes de prosseguirmos com nossos negócios.”

A rainha perguntou apressadamente: "A Corte de Entretenimento Imperial já terminou de

preparar o banquete?"

“Sim, há”, informou um dos funcionários. “Há pratos com carne e vegetarianos no Salão Leste.”

“Por que ambos?”, perguntou a rainha novamente. “Tememos que o irmão real da corte
Tang”, disse o oficial, “e seus discípulos estejam acostumados a manter uma dieta vegetariana.”
É por isso que temos pratos com carne e pratos vegetarianos.”

Com um sorriso radiante, a rainha aconchegou-se novamente ao ancião e disse: “Realeza

Meu querido irmão, você come carne ou segue uma dieta vegetariana?

Tripitaka disse: “Este humilde sacerdote segue uma dieta vegetariana, mas meus discípulos
não se abstêm de vinho. Meu segundo discípulo gostaria muito de tomar alguns copos de vinho
dietético.”

Eles ainda não haviam terminado de falar quando o Grão-Preceptor se aproximou e disse:
“Por favor, dirijam-se ao Salão Leste para o banquete. Hoje é um dia auspicioso, e Vossa Majestade
poderá se casar com o venerável irmão real. Amanhã, o Céu revelará o Caminho Amarelo, e
convidaremos o venerável irmão real a subir ao salão do tesouro e voltar-se para o sul. Ele poderá
então designar o nome de seu reinado e assumir o trono.”

Extremamente satisfeita, a rainha deu as mãos ao ancião para descer da carruagem do

dragão e entrar pelo portão principal do palácio. Foram recebidos por
Música divina, trazida pelo vento das torres, enquanto a

carruagem de jade passava pelos portões do palácio.

As portas da fênix se abriram de par em par, revelando intensos

clarões de luz; o palácio agora se abria em fileiras de brocado.

O salão do unicórnio estava envolto em fumaça de incenso; corredores

luminosos serpenteavam em torno dos biombos em forma de pavão.

Torres erguiam-se imponentes como as do nobre

estado, com salões de jade e cavalos de ouro ainda mais maravilhosos.

Quando chegaram ao Salão Leste,

Ouviram um coro de cordas melodiosas e flautas; viram duas filas

de donzelas encantadoras e graciosas.

Dois tipos de banquetes suntuosos foram dispostos no salão central: na mesa principal, à
esquerda, havia um banquete vegetariano, enquanto os pratos de carne estavam à direita. Duas
fileiras de mesas individuais também foram dispostas na parte da frente do salão. Arregaçando as
mangas para revelar seus dedos delicados e pontiagudos, a rainha imediatamente pegou uma taça de
jade para brindar aos seus convidados. Peregrino se adiantou e disse: “Todos nós seguimos uma dieta
vegetariana. Que nosso mestre se sente à mesa principal, à esquerda. Então, nós três irmãos
poderemos ocupar as mesas individuais de cada lado dele.”

“Sim! Sim!” disse o Grande Preceptor, encantado. “Mestre e discípulos são como pai e filhos.
Não devem sentar-se lado a lado.”

Os diversos oficiais apressadamente arrumaram as mesas na ordem correta, após o que a

rainha brindou a cada um deles ao se sentarem. Em seguida, Peregrino lançou um olhar ao Monge
Tang, indicando ao seu mestre que retribuísse a saudação. Tripitaka, então, deixou seu lugar.

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E, segurando o cálice de jade, brindou também à rainha. Os demais funcionários civis e militares ajoelharam-se
em agradecimento pela gentileza imperial antes de ocuparem os outros assentos de ambos os lados, de acordo
com suas patentes. A música cessou e começaram a beber e comer.

Como Oito Regras estava determinado a satisfazer seu estômago, pouco se importava com as
consequências. Não importava que a comida à sua frente fosse milho, pães cozidos no vapor, doces, cogumelos
com casca, cogumelos pretos, brotos de bambu tenros, orelhas-de-pau, repolho chinês, algas marinhas, alga
marinha, nabos verdes, inhame, nabos brancos, inhames ou espermacetes amarelos — em grandes goles, ele
devorou tudo, acompanhando a comida com sete ou oito copos de vinho. “Tragam mais comida!”, gritou ele.
“Tragam canecas grandes! Depois de bebermos mais algumas canecas, cada um de nós cuidará de seus negócios.”

“Um banquete tão delicioso e você não quer aproveitar mais um pouco?”, perguntou Sha Monk.
“Que tipo de negócio deseja tratar?” Com uma risada, nosso Idiota disse: “Como diziam os antigos,

Deixe o fabricante de arcos fazer o seu arco,

O fabricante de flechas, sua flecha.

Neste momento, aqueles de nós que desejam tomar uma esposa podem tomar uma esposa, e aqueles
de nós que desejam casar com um marido podem casar com um marido.

Aqueles que desejam adquirir as escrituras precisam estar a caminho de obtê-las. Não podemos deixar
que o cálice cobiçado atrase nossos planos. Vamos certificar nosso pedido de escritura rapidamente. Como diz o
ditado,

Se o general não desmontar, cada um

seguirá seu próprio caminho.

Ao ouvir isso, a rainha pediu taças grandes, e os atendentes rapidamente trouxeram várias taças em
forma de papagaio, conchas em forma de corvo-marinho, copos de ouro, cálices de prata, taças de vidro, bacias
de cristal, tigelas Penglai e canecas de âmbar. Encheram-nas com os vinhos mais suaves e todos os discípulos
beberam uma rodada.

Tripitaka então se levantou da mesa e curvou-se diante da rainha com as mãos juntas em sinal de
respeito, dizendo: “Vossa Majestade, agradeço por este banquete suntuoso.

Já bebemos o suficiente. Por favor, subam ao salão do tesouro e confirmem o nosso...

rescripto. Enquanto ainda há luz, vamos mandar os três embora.”

A rainha concordou. Após o banquete ter sido encerrado, ela conduziu o ancião pela mão até o Salão
dos Sinos Dourados e imediatamente quis que ele assumisse o trono. “Não! Não!” disse Tripitaka. “O Grande
Preceptor acabou de dizer que amanhã seria o dia auspicioso apropriado, e somente então este pobre monge
ousaria assumir o trono e se intitular o homem escolhido. Hoje você deve usar seu selo no decreto para que eles
sejam dispensados.”

Mais uma vez, a rainha concordou e sentou-se no sofá em forma de dragão. Uma cadeira dourada de
encosto alto foi colocada à esquerda do sofá para o Monge Tang se sentar. Então, os discípulos foram solicitados
a trazer o documento de viagem. Depois que o Monge Sha desamarrou o tecido e o retirou, o Grande Sábio
apresentou o documento à rainha com ambas as mãos.
Ao examiná-lo, ela encontrou no documento as marcas de nove selos de tesouro do Grande Imperador
Tang, juntamente com os selos do Reino da Imagem Preciosa, do Reino do Galo Negro e do Reino da
Carroça Lenta. Depois de examinar o documento, a rainha disse novamente, com um sorriso sedutor: "Então
o querido irmão real também carrega o nome de Chen?"

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“Esse é o sobrenome da minha família secular”, disse Tripitaka, “e meu nome religioso é
Xuanzang. Como o imperador Tang, em sua benevolência imperial, me tomou como irmão, ele me
concedeu o nome de Tang.”

“Por que será”, perguntou a rainha, “que o decreto não contém os nomes de seus discípulos?”

“Meus três discípulos travessos”, respondeu Tripitaka, “não são pessoas da corte Tang.”

“Se não forem”, perguntou a rainha mais uma vez, “como é que estão dispostos a segui-la em
sua jornada?”

“Meu discípulo mais velho”, respondeu Tripitaka, “vem do País de Aolai, no Continente
Oriental de Pÿrvavideha; o segundo discípulo, de uma aldeia em Qoco, no Continente Ocidental de
Aparagodÿnÿya; e o terceiro, do Rio das Areias Fluentes. Todos os três transgrediram os decretos do
Céu. O Bodhisattva Guanshiyin, contudo, os libertou de seus sofrimentos, e, como resultado, eles se
dispuseram a se submeter e a se apegar ao bem. Para que seus méritos pudessem expiar seus
pecados, eles resolveram me acompanhar e me proteger em minha jornada ao Céu Ocidental para
adquirir as escrituras. Como se tornaram meus discípulos quando eu já estava a caminho, seus nomes
não foram registrados no rescrito.”

“Deixe-me adicioná-los para você, está bem?” perguntou a rainha. Tripitaka respondeu:
“Vossa Majestade pode fazer como quiser.”

A rainha pediu imediatamente pincel e tinta; depois de esfregar a tinta e embeber bem o
pincel, escreveu ao final da declaração do rescrito os nomes de Sun Wukong, Zhu Wuneng e Sha
Wujing. Em seguida, pegou seu selo imperial, com o qual carimbou cuidadosamente o rescrito antes
de assinar seu próprio nome. O documento foi repassado ao Grande Sábio Sun, que o entregou ao
Monge Sha para que o colocasse no envelope. Pegando uma bandeja com pequenas moedas de ouro
e prata, a rainha deixou o leito do dragão para entregá-la ao Peregrino, dizendo: “Aceitem isto, vocês
três, como dinheiro para a viagem, e que alcancem o Céu Ocidental em breve. Quando retornarem,
após terem adquirido as escrituras, teremos recompensas maiores para vocês.” O Peregrino disse:
“Somos aqueles que deixaram a família e não podemos aceitar ouro ou prata. Haverá lugares em
nosso caminho onde poderemos mendigar para sobreviver.” Ao ver que ele se recusava, a rainha tirou
dez fardos de brocado de seda e disse ao peregrino: "Já que você está com pressa, não há tempo
para tirar medidas nem costurar. Leve isto e mande fazer algumas roupas no caminho para se proteger
do frio."

“Aqueles que abandonaram a família”, disse o Peregrino, “não têm permissão para usar
brocado de seda. Temos roupas de tecido para cobrir nossos corpos.” Quando a rainha viu que ele se
recusava novamente, deu esta ordem:

“Leve três canecas de arroz imperial e você poderá usá-las para uma refeição na estrada.”
Quando Oito Regras ouviu a palavra “refeição”, aceitou-a imediatamente e colocou o arroz no
embrulho. “Irmão”, disse Peregrino, “a bagagem está ficando mais pesada. Você tem forças para
carregá-la?”

“Você não saberia”, riu Eight Rules, “mas o bom do arroz é que é um produto para consumo
diário. Uma refeição acaba com ele.”

Todos juntaram as palmas das mãos em agradecimento à rainha.

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Tripitaka disse: “Que Vossa Majestade se dê ao trabalho de acompanhar este pobre monge, que
os enviará para fora da capital. Permita-me dar-lhes algumas instruções para que partam para o Ocidente.
Eu retornarei e então poderei desfrutar para sempre, com Vossa Majestade, de riquezas e glória. Somente
sem tais fardos ou preocupações poderemos alcançar a felicidade conjugal.”

A rainha, é claro, não sabia que aquilo era uma armadilha e pediu imediatamente a presença do
cortejo imperial. Encostando seu ombro perfumado em Tripitaka, ela subiu na carruagem fênix com ele e
seguiu para o oeste da capital. Naquele momento, todos os habitantes da capital alinhavam-se nas ruas com
recipientes cheios de água limpa e urnas com o incenso mais fino. Desejando ver o cortejo da rainha e a
figura masculina do irmão real, todos, com rostos empoados e cabelos esvoaçantes, lotavam as ruas; jovens
e idosos. Em instantes, o cortejo imperial saiu da capital e parou diante do portão ocidental.

Após colocarem tudo em ordem, Peregrino, Oito Regras e Monge Sha encararam a carruagem
imperial e exclamaram em uníssono: “A rainha não precisa ir mais longe. Vamos nos retirar agora.”

Descendo lentamente da carruagem do dragão, o ancião ergueu as mãos em direção à rainha e

disse: “Por favor, volte, Vossa Majestade, e deixe este pobre monge ir adquirir escrituras.” Ao ouvir isso, a
rainha empalideceu de medo e puxou o monge Tang. “Meu querido irmão real”, exclamou ela, “estou
disposta a usar a riqueza de toda a minha nação para lhe pedir em casamento. Amanhã você ascenderá ao
alto trono do tesouro para se autoproclamar rei, e eu serei sua rainha. Você até já participou do banquete de
casamento.”
Por que você está mudando de ideia agora?” Quando Oito Regras ouviu o que ela disse, ele começou a agir
como se estivesse delirando. Fazendo beicinho e abanando as orelhas descontroladamente, ele avançou
em direção à carruagem, gritando: “Como nós, monges, poderíamos nos casar com um esqueleto empoado
como você? Deixe meu mestre seguir viagem!” Quando a rainha viu aquele rosto horrendo e aquele
comportamento repugnante, ficou apavorada e caiu para dentro da carruagem. O Monge Sha puxou Tripitaka
da multidão e estava ajudando-o a montar no cavalo quando outra garota surgiu de repente e gritou: “Irmão
real Tang, para onde você vai? Vamos fazer amor!”

"Sua vadia estúpida!" gritou o Monge Sha e, sacando seu cajado precioso, golpeou com força a
cabeça da moça. Subitamente, invocando um ciclone, a moça carregou o Monge Tang para longe com um
forte assobio e ambos desapareceram sem deixar rastro. Ai de nós! Assim foi...

Tendo acabado de sair da rede do sexo

justo, então encontrou o demônio do amor.

Não sabemos se aquela garota é humana ou um demônio, ou se o velho

O mestre viverá ou morrerá; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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CINQUENTA E CINCO

Forma desviante faz jogo lascivo para Tripitaka Tang

A natureza íntegra protege o eu imaculado.

Estávamos justamente contando sobre o Grande Sábio Sol e as Oito Regras de Zhu, que
estavam prestes a usar magia para imobilizar aquelas mulheres quando ouviram os gritos do Monge
Sha e o uivo do vento. Eles se viraram rapidamente para olhar, apenas para descobrir que o Monge
Tang havia desaparecido. “Quem sequestrou o Mestre?”, perguntou o Peregrino, e o Monge Sha
respondeu: “Foi uma garota. Ela invocou um ciclone e levou o Mestre embora num instante.” Ao ouvir
isso, o Peregrino saltou para a borda das nuvens; usando a mão para proteger os olhos do sol, olhou ao
redor e encontrou uma massa turbulenta de vento e poeira rumando para o noroeste. “Irmãos!”, gritou
ele para eles lá embaixo, “subam nas nuvens rapidamente para perseguir o Mestre comigo.”

Eight Rules e Sha Monk amarraram a bagagem ao cavalo e, com um sopro, todos foram
lançados ao ar e partiram.

Aquelas mulheres do Estado de Liang Ocidental, governantes e súditos, ficaram tão aterrorizadas
que se ajoelharam no chão, todas gritando: "Então esses são arhats que podem ascender ao Céu em
plena luz do dia!"

Então os oficiais disseram à rainha: “Que nossa governante não se assuste nem se irrite mais.
O irmão real de Tang deve ser um monge budista que alcançou o Caminho. Como nenhum de nós
possui discernimento verdadeiro, não conseguimos reconhecer esses chineses pelo que são, e todos
os nossos planos foram em vão. Que nossa senhora suba na carruagem para retornar à corte.”

A própria rainha ficou bastante constrangida e, como retornou à capital com todos os seus
oficiais, vamos deixá-los para depois.

Contamos-vos, em vez disso, a história do Grande Sábio Sol e dos seus dois irmãos, que
caminharam sobre o ar e a neblina para perseguir aquele ciclone. Em pouco tempo, chegaram a uma
alta montanha, onde viram que a poeira havia assentado e o vento amainado. Sem saber para onde o
demônio tinha ido, os três irmãos baixaram as suas nuvens e começaram a procurar o caminho. Foi
então que viram na encosta da montanha uma enorme laje de pedra, toda brilhante e verde, que parecia
uma tela. Os três conduziram o cavalo até à parte de trás da tela e descobriram duas portas de pedra,
nas quais se lia, em letras grandes, a seguinte inscrição:

Montanha do Inimigo Tóxico, Caverna da Lira.

Como sempre fora um tanto estúpido, Oito Regras imediatamente quis arrombar as portas com
seu ancinho, mas foi rapidamente impedido por Peregrino. "Não seja tão precipitado, irmão", disse ele.
"Depois de seguirmos o ciclone até aqui, tivemos que procurar um pouco antes de encontrarmos estas
portas. Nem sabemos direito o que aconteceu. Suponha que esta seja a porta errada. Sua ação não
ofenderá o dono? Acho que vocês dois deveriam cuidar do cavalo e esperar em frente àquela divisória
de pedra. Deixem o velho Macaco entrar para investigar antes de começarmos qualquer coisa."

Extremamente satisfeito com o que ouviu, Sha Monk disse: "Muito bem! Isso é o que eu chamo de
cautela na imprudência, compostura na urgência." Então, os dois conduziram o cavalo para longe.

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Enquanto isso, o Grande Sábio Sol demonstrou seu poder divino: fazendo o sinal mágico com os
dedos, recitou um feitiço e, com um único movimento do corpo, transformou-se em uma abelha —
verdadeiramente ágil e leve. Olhem só para ele!

Suas asas finas se amolecem com o

vento; sua cintura, à luz do sol, é esbelta.

Uma boca outrora adoçada por flores; uma

cauda que sapos-listrados domaram.

Que mérito tem a produção de mel!

Que modesto o seu regresso a casa!

Ele agora concebe um plano inteligente

para ultrapassar as portas e os beirais.

Rastejando por uma fresta na porta, o Peregrino passou voando pela porta do segundo andar e
deparou-se com um caramanchão florido, no centro do qual estava sentada uma demônia. De ambos os
lados, ela era acompanhada por várias jovens vestidas com seda colorida e com franjas repartidas na testa.
Todas pareciam estar de ótimo humor, conversando animadamente sobre algo. Com a maior delicadeza,
nosso Peregrino voou até lá e pousou na treliça do caramanchão. Ao aguçar a audição para escutar, viu
duas outras garotas com os cabelos despenteados caminhando em direção ao caramanchão, cada uma
carregando um prato de doces fumegantes.
“Senhora”, disseram eles, “neste prato há pãezinhos recheados com carne humana, e nos outros pãezinhos,
recheados com pasta de feijão vermelho.”

"Pequeninos", disse a demônia com uma risadinha, "ajudem o irmão real de Tang a sair."

As moças vestidas com sedas coloridas dirigiram-se a um dos aposentos dos fundos e conduziram
o monge Tang para fora pelas mãos. O rosto do mestre, porém, estava amarelo e seus lábios, brancos; seus
olhos estavam vermelhos e cheios de lágrimas. "O mestre foi envenenado!", suspirou o Peregrino para si
mesmo.

A demônia saiu do caramanchão e estendeu seus dedos delicados, semelhantes a cebolinhas, para
agarrar o ancião, dizendo: “Relaxe, irmão real! Embora nosso lugar aqui não seja como o palácio das
Mulheres do Estado Liang Ocidental e não se compare à riqueza e ao luxo delas, na verdade é menos
agitado e mais confortável. Você o achará perfeito para cantar o nome de Buda e ler as escrituras.”

Serei seu companheiro no Caminho, e desfrutaremos de uma união harmoniosa até a velhice.”

Tripitaka não disse uma palavra. "Pare de se preocupar", disse o demônio novamente. "Eu sei que
você não comeu muito quando participou do banquete no Estado das Mulheres. Aqui estão dois tipos de
produtos de farinha, com carne e vegetarianos, e você pode pegar o que quiser, apenas para acalmar seu
medo."

Tripitaka pensou consigo mesmo: “Posso permanecer em silêncio e recusar-me a comer qualquer
coisa, mas essa criatura não é como a rainha. Afinal, a rainha é um ser humano cujas ações são regidas pela
decência. Essa criatura é um espírito monstruoso, capaz de me ferir. O que devo fazer? Será que meus três
discípulos sabem que estou preso aqui? Se ela me ferir por causa da minha teimosia, não terei desperdiçado
minha vida?”

Ao questionar sua própria mente com essa mentalidade, ele não teve outra alternativa senão se
forçar a abrir a boca.

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“Do que é feito o pão de carne e do que é feito o pão vegetariano?”, perguntou ele. O demônio
respondeu: “O pão de carne tem recheio de carne humana, enquanto o vegetariano tem recheio de pasta de feijão
vermelho”.

“Esse pobre monge”, disse Tripitaka, “segue uma dieta vegetariana”.

“Meninas”, disse a demônia, rindo baixinho, “tragam-nos um chá quente para que o ancião da sua casa
possa comer os pãezinhos vegetarianos.” Uma das meninas trouxe uma xícara de chá perfumado e a colocou
diante do ancião. Pegando um pãozinho vegetariano, a demônia o partiu ao meio e entregou os pedaços a
Tripitaka, que por sua vez pegou um pãozinho de carne e o apresentou inteiro à demônia. “Irmão real”, perguntou
a demônia, rindo, “por que você não o partiu antes de me entregar?”

Tripitaka juntou as palmas das mãos antes de responder: “Como alguém que tem
Abandonei a família, e não me atrevo a abrir comida feita com carne.”

“Se você, que abandonou a família, não se atreve a abrir uma comida feita com carne”, disse o demônio,
“como é que você se dispôs a comer pudim de água outro dia no Riacho da Mãe e da Criança? Tendo feito isso,
você ainda insiste em comer recheio de pasta de feijão vermelho hoje?”

Tripitaka respondeu:

“Na maré alta, um barco parte rapidamente; em

armadilhas de areia, um cavalo trota lentamente.”

O peregrino no caramanchão ouviu tudo. Temendo que tal conversa pudesse confundir a verdadeira
natureza de seu mestre, ele não conseguiu mais se conter. Revelou sua verdadeira forma imediatamente e
desembainhou sua vara de ferro. "Besta maldita!" gritou. "Você é tão indisciplinada!" Quando a demônia o viu,
soprou imediatamente de sua boca um raio de luz nebulosa que cobriu toda a pérgola. "Pequenos", gritou ela,
"levem embora o irmão real!" Pegando um tridente de aço, ela saltou da pérgola e gritou: "Seu macaco desordeiro!
Como ousa entrar sorrateiramente em minha casa e brincar de voyeur?"

Não fuja! Prove o tridente da sua mãe!” Usando a barra de ferro para aparar os golpes, o Grande Sábio contra-
atacou enquanto recuava.

Os dois lutaram para sair da caverna. Oito Regras e o Monge Sha estavam esperando em frente à
divisória de pedra; quando viram os combatentes emergindo, Oito Regras rapidamente puxou o cavalo branco
para o lado, dizendo: “Monge Sha, fique com o cavalo e a bagagem. Deixe o velho Porco ir ajudar na luta.”

Meu Deus! Erguendo o ancinho com as duas mãos, ele avançou gritando: "Irmão mais velho, fique para
trás! Deixe-me acabar com essa vadia!" Quando a demônia viu Oito Regras se aproximando, ela conjurou mais
algumas de suas habilidades. Com um único fungar, fogo jorrou de suas narinas enquanto fumaça lambia sua
boca. Ela sacudiu o corpo uma vez e agora havia três tridentes dançando e golpeando no ar, empunhados por
sabe-se lá quantas mãos. Enquanto ela investia como um ciclone na luta, foi recebida por Peregrino e Oito Regras
em ambos os lados.

“Sun Wukong”, gritou o demônio, “você realmente não tem discernimento! Eu o reconheço, mas você
não me reconhece. Até mesmo o seu Buda Tathÿgata, no Mosteiro do Trovão, tem medo de mim. Dois idiotas
desajeitados como vocês acham que vão chegar a algum lugar!”
Venham aqui, vocês dois, e eu vou dar uma surra em cada um de vocês!

“Como foi essa batalha?”, você pergunta.

O poder da demônia aumentou;

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O vigor do Rei Macaco aumentou.

O Marechal dos Juncos Celestiais, empenhado em alcançar o mérito,

brandiu seu ancinho com ímpeto para demonstrar sua energia.

Aquele com muitas mãos e tridentes velozes, a luz nebulosa envolvia; destes dois — impulsivos,

com armas poderosas — elevou-se o ar enevoado.

O demônio desejava apenas encontrar uma

companheira; o monge recusou-se a revelar seu sêmen primordial.

Yin e yang em conflito agora se enfrentariam, cada um

ostentando seu poder nessa amarga disputa.

Yin sereno, para nutrir o ser, despertado pela luxúria; Yang

tranquilo, para purificar os desejos e proteger sua saúde.

Assim, surgiu a discórdia entre essas duas partes;

travou-se uma contenda com tridente, ancinho e vara.

A vara deste era forte, o ancinho,

mais potente — mas o tridente

do demônio os enfrentou golpe a golpe.

Três inflexíveis diante do Monte Inimigo Tóxico; dois lados

implacáveis fora da Caverna da Lira.

Aquela teve prazer em tomar o monge Tang como marido; estes dois, juntamente
com o ancião, resolveram buscar a verdadeira autorização judicial.

Para travar a batalha, eles agitaram os céus e a terra, e lutaram

até que o sol e a lua escureceram e os planetas se moveram.

Os três lutaram por um longo tempo, sem que chegassem a uma decisão. Saltando subitamente no
ar, a demônia recorreu à Estaca Envenenada Derrubadora de Cavalos e, sem ser vista, desferiu uma terrível
estocada na cabeça do Grande Sábio. "Oh, miséria!", exclamou Peregrino, fugindo imediatamente em agonia.
Quando Oito Regras percebeu que a situação estava se invertendo, também recuou, arrastando o ancinho
atrás de si. A demônia, então, recuperou seus tridentes e retornou triunfante.

Agarrando a cabeça, com as sobrancelhas franzidas e o rosto tomado pela tristeza, Peregrino não
parava de gritar: "Horror! Horror!"

Oito Regras se aproximou dele e perguntou: "Irmão mais velho, como é que, quando você estava
apenas curtindo a luta, de repente fugiu, choramingando sem parar?" Peregrino agarrou a cabeça e só
conseguiu dizer: "Dói! Dói muito!"

“Deve ser sua enxaqueca”, disse Sha Monk. “Não! Não!” gritou Pilgrim, pulando de um lado para o
outro. “Irmão mais velho”, disse Eight Rules, “eu não vi que você estava ferido.
Mas agora sua cabeça dói. Por quê?

“Meu Deus, é terrível!” disse Peregrino com um gemido. “Eu estava brigando com ela agora mesmo.”
Quando ela viu que eu estava rompendo sua defesa com o tridente, de repente saltou no ar. Não sei que tipo
de arma foi aquela que me atingiu na cabeça, mas a dor é insuportável.

Foi por isso que fugi.”

“Você sempre se gabou dessa sua cabeça quando as coisas estavam calmas”, disse Oito Regras,
rindo, “dizendo que ela passou por um longo processo de cultivo. Como é que agora ela não consegue nem
dar uma estocada?”

“De fato”, respondeu o Peregrino. “Desde que alcancei a arte da imortalidade plena, e desde que
roubei e comi os pêssegos imortais, o vinho celestial e o elixir dourado de Laozi,

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Esta minha cabeça é intocável. Quando causei grande perturbação no Céu, o Imperador de Jade enviou o Poderoso
Rei Demônio e as Vinte e Oito Constelações para me levarem para fora do Palácio da Estrela da Ursa Maior e me
executarem. Aqueles guerreiros divinos usaram contra mim espadas, machados, cimitarras, porretes, raios e fogo.

Depois disso, Laozi me colocou em seu braseiro de oito trigramas e me fundiu por quarenta e nove dias. Mas não
havia nem um arranhão na minha cabeça. Não sei que tipo de arma essa mulher usou hoje, mas com certeza feriu o
velho Macaco!

“Retire as mãos”, disse Sha Monk, “e deixe-me ver se a pele foi afetada.”
rasgado."

“Não, não aconteceu”, respondeu Peregrino.

“Vou até o Estado de Liang Ocidental e pedirei uma pomada para passar em você”, disse Oito Regras.
Peregrino respondeu: “Não há inchaço e não é uma ferida aberta. Por que você iria querer passar pomada nisso?”

“Irmão”, disse Eight Rules, dando uma risadinha, “eu não peguei nenhum pré- ou
doença pós-parto, mas você está desenvolvendo um tumor cerebral.”

“Pare de brincar, Segundo Irmão Mais Velho”, disse o Monge Sha. “Está ficando tarde! O Irmão
Mais Velho está com dor de cabeça e não sabemos se o Mestre está vivo ou morto. O que devemos fazer?”

“O mestre está bem”, disse o Peregrino com um gemido. “Transformei-me em abelha para voar até lá dentro
e encontrei aquela mulher sentada num caramanchão florido. Pouco depois, duas criadas trouxeram dois pratos de
pães: um com recheio de carne humana e o outro, de pasta de feijão vermelho. Então, ela pediu a outras duas criadas
que ajudassem o mestre a sair para comer, só para acalmar seu medo.”
Ela também mencionou seu desejo de ser a companheira do Mestre na Jornada. A princípio, o Mestre não disse nada
à mulher, nem comeu os pãezinhos. Mais tarde, talvez por causa de toda a sua conversa doce ou por algum outro
motivo estranho, ele começou a conversar com ela e contou que seguia uma dieta vegetariana. A mulher partiu um
dos pãezinhos vegetarianos ao meio para entregar ao Mestre, e ele lhe ofereceu um pão com carne inteiro. "Por que
você não o partiu?", perguntou a mulher, e o Mestre respondeu: "Aqueles que deixaram a família não ousam partir
algo feito com carne". "Nesse caso", perguntou a mulher, "como foi que você se dispôs a comer pudim de água outro
dia? E ainda insiste em comer recheio de pasta de feijão vermelho?" O Mestre não entendeu muito bem o trocadilho
e respondeu:

Na maré alta, um barco parte rapidamente;

em bancos de areia, um cavalo trota lentamente.

Ouvi tudo na treliça e temi que a natureza da Mestra pudesse ser perturbada. Foi então que revelei minha
verdadeira forma e a ataquei com minha vara de ferro.
Ela também usou seu poder mágico; soprando uma névoa ou neblina para cobrir o caramanchão, gritou para as
garotas levarem o "irmão real" antes de pegar seu tridente de aço e lutar para sair da caverna com o velho Macaco.
Quando o Monge Sha ouviu isso, mordeu o dedo e disse: "Fomos capturados e estamos sendo seguidos por essa
vadia que veio sabe-se lá de onde, mas ela certamente sabe o que nos aconteceu recentemente."

“Se você colocar dessa forma”, disse Oito Regras, “parece que não conseguiríamos descansar, não é? Não
vamos nos preocupar se é crepúsculo ou meia-noite. Vamos até a porta dela e

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Provocar uma batalha. Pelo menos a nossa confusão os impedirá de dormir, para que ela não possa enganar
o nosso mestre.”

“Minha cabeça dói”, disse o Peregrino. “Não posso ir!” O Monge Sha disse: “Não há necessidade de
provocar uma batalha. Em primeiro lugar, o Irmão Mais Velho está com dor de cabeça e, em segundo lugar,
nosso mestre é um verdadeiro monge. Ele não permitirá que nem a forma nem o vazio confundam sua natureza.”

Vamos passar a noite aqui, na encosta da montanha, onde não há corrente de ar, e recuperar as
energias. Depois, pela manhã, poderemos decidir o que fazer.”

E assim, os três irmãos, depois de terem amarrado firmemente o cavalo branco, descansaram.
Ao pé da encosta da montanha, guardando a bagagem.

Agora vamos falar daquela mulher demoníaca, que baniu a violência de sua mente.
e, mais uma vez, assumiu uma aparência agradável.

“Crianças”, disse ela, “fechem bem as portas da frente e dos fundos”.

Dois diabinhos foram instruídos a ficar de guarda para impedir a entrada do Peregrino.
Se ouvissem qualquer ruído na porta, deveriam se apresentar imediatamente. Em seguida, ela deu também
esta ordem:

“Criadas, arrumem bem o quarto. Depois de acenderem as velas e o incenso, vão convidar o irmão
real Tang para vir aqui. Quero fazer amor com ele.”

Eles então trouxeram a mais velha por trás. Vestindo sua roupa mais sedutora.
encantamentos, ela agarrou o monge Tang e disse: “Como diz o provérbio,

Embora o ouro possa ter seu preço,

nosso prazer vale mais a pena.

Vamos brincar de marido e mulher e nos divertir um pouco!

Rangendo os dentes, nosso ancião não permitia que um único som escapasse de sua boca. Estava
prestes a recusar o convite dela, mas temia que ela decidisse tirar-lhe a vida. Não lhe restou alternativa senão
segui-la até o quarto perfumado, tremendo o tempo todo. Completamente em estupor, não ergueu os olhos
nem a cabeça; não viu que tipo de colchas ou roupa de cama havia no quarto, nem se preocupou em descobrir
que tipo de móveis ou cômoda ali se encontravam. Quanto a todas as declarações amorosas e discursos
sensuais da demônia, não ouviu uma palavra sequer. Monge maravilhoso! Verdadeiramente!

Seus olhos não viram forma

maligna; Seus ouvidos não ouviram

som lascivo; Ele considerou este rosto tímido e sedoso como

sujeira e esterco, esta beleza perolada como cinzas e pó.

Seu único amor na vida era praticar Chan, não

querendo dar um passo sequer além da terra de Buda.

Como ele poderia demonstrar afeto e piedade

quando tudo o que conhecia era religião e verdade?

Aquele demônio, vibrante
e com paixão sem limites;

nosso ancião, impassível e

repleto de zelo budista.

Uma era como jade suave e perfume quente;

Uma delas parecia cinzas frias ou madeira seca.

Essa pessoa desabotoou a gola da camisa dela,

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Sua paixão transbordava; este

homem amarrou seu manto, sua

resolução inabalável.

Aquela queria acasalar, peito a peito, com as coxas entrelaçadas; esta desejava

ficar de frente para a parede e buscar Bodhidharma na montanha.

A demônia afrouxou suas vestes para

exibir sua carne fina e perfumada; o

monge Tang agasalhou seu manto.

Para esconder sua pele áspera e grossa.

O demônio disse: "Meus lençóis e travesseiros estão prontos, por que você não dorme!"

O monge Tang disse: "Como é que minha cabeça calva e minhas roupas estranhas poderiam se juntar a
vocês aí!"

Aquele disse: "Estou disposto a ser o Liu Cuicui do período anterior."

Este disse: "Este humilde monge não é um padre apaixonado!"

O demônio disse: "Sou tão bonita quanto Xi Shi e ainda mais esbelta."

O monge Tang disse: "Assim como o rei Yue, há muito tempo estou envergonhado!"

O demônio disse: "Irmão real, lembre-se daquele que

morre sob as flores; até mesmo seu

fantasma era um amante feliz."

O monge Tang disse: "Meu verdadeiro yang é o tesouro mais precioso."

Como eu poderia dar isso a um cadáver em pó?

Os dois continuaram a tagarelar assim noite adentro, mas o velho Tang...

Não demonstrou qualquer sinal de que estivesse excitado.

Embora a demônia o puxasse e se recusasse a soltá-lo, nosso mestre rejeitou obstinadamente suas
investidas. À meia-noite, toda essa confusão enfureceu a demônia, que gritou: "Criancinhas, tragam-me uma
corda!"

Ai de mim! O querido monge foi imediatamente amarrado até ficar parecendo um macaco peludo!
Depois de ordenar que seus subordinados arrastassem o monge de volta para o corredor, ela apagou as
lâmpadas e todos se retiraram.

Logo o galo cantou três vezes, e sob a encosta da montanha, nosso Grande Sol Sábio surgiu, dizendo:
“Tive dor de cabeça por um bom tempo, mas agora minha cabeça não dói nem está dormente. Na verdade, estou
com uma leve coceira.”

“Se você está com coceira”, riu Eight Rules, “que tal pedir para ela te dar?”
"Outra facada?" Peregrino cuspiu nele e disse: "Vai! Vai! Vai!"

Oito Regras riram novamente e responderam: “Vai! Vai! Vai! Mas foi o Mestre ontem à noite que ficou
descontrolado! Descontrolado! Descontrolado!”

“Parem de tagarelar, vocês dois”, disse Sha Monk. “Está amanhecendo. Vão depressa capturar o
monstro.”

“Irmão”, disse o Peregrino, “fique aqui para guardar o cavalo e não se mexa. Zhu Oito Regras irá
comigo.”

Despertando, nosso Idiota ajeitou sua camisa de seda preta e seguiu o Peregrino; eles pegaram suas
armas e saltaram para a borda da montanha para ficar diante da tela de pedra. “Fique aqui”, disse o Peregrino às
Oito Regras, “pois temo que o demônio possa ter ferido o Mestre durante a noite. Deixe-me entrar para bisbilhotar
um pouco. Se o Mestre realmente perdeu seu yang primordial e sua virtude por causa do engano dela, então
todos nós poderíamos nos dispersar. Se ele não foi confundido e se sua mente Chan permaneceu intacta.”

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Imperturbáveis, então poderíamos, com toda a diligência, lutar até o fim, massacrar o espírito monstruoso.
e resgatar o Mestre para ir para o Oeste.”

“Você é completamente obtuso!”, disse Oito Regras. “Como diz o provérbio, ‘Poderia’”.
Usar peixe seco como travesseiro para um gato? Quer queira quer não, ele acabaria levando alguns arranhões!
O peregrino disse: "Pare de tagarelar! Eu vou lá ver."

Caro Grande Sábio! Ele deixou as Oito Regras diante da tela de pedra e balançou a cabeça.
corpo novamente para se transformar em abelha. Depois de voar para dentro, encontrou duas criadas dormindo,
Com as cabeças apoiadas nos chocalhos dos relógios, ele subiu até o caramanchão florido para olhar ao redor.
O espírito monstruoso, veja bem, lutou durante metade da noite; ela e seus acompanhantes estavam
Todos estavam muito cansados. Todos ainda dormiam profundamente, sem saber que já era amanhecer.
Voando para a retaguarda, o Peregrino começou a ouvir os gemidos fracos do Monge Tang, e então ele
Viu que o padre fora deixado, amarrado como um porco, no corredor. O peregrino pousou delicadamente sobre sua cabeça.
e sussurrou: “Mestre”. Reconhecendo a voz, o monge Tang disse: “Você veio,
Wukong? Salve minha vida, rápido!

“Como foram as atividades da noite?”, perguntou o Peregrino. Tripitaka, cerrando os dentes,

respondeu: "Prefiro morrer a fazer algo desse tipo!"

“Eu pensei”, disse Peregrino, “que a vi demonstrando muita ternura por você.”
ontem. Como é que ela está te fazendo passar por tanto tormento hoje?

“Ela me importunou durante metade da noite”, respondeu Tripitaka, “mas eu nem sequer fiz nada para atendê-la.”
afrouxar minhas roupas ou tocar em sua cama. Quando ela viu que eu me recusava a ceder a ela, ela tinha
Estou amarrado assim. Por favor, me resgate para que eu possa ir buscar as escrituras.”

Enquanto mestre e discípulos conversavam daquela maneira, despertaram o espírito do monstro. Embora
estivesse furiosa com o Monge Tang, ela ainda tinha muito carinho por ele. Quando
Ela se mexeu e ouviu algo sobre ir buscar as escrituras; então, rolou para fora da cama.
imediatamente e gritou:

“Você quer dizer que não quer se casar, mas ainda quer ir e...”
“Buscar as escrituras?” O peregrino ficou tão surpreso que abandonou seu mestre e espalhou seu
asas, e voou para fora da caverna. “Oito Regras!”, gritou ele, e nosso Idiota apareceu.
tela de pedra, dizendo: "Aquilo já terminou?"

“Ainda não! Ainda não!” disse Peregrino, rindo. “Ela trabalhou no antigo mestre por
Já fazia um bom tempo, mas ele se recusava. Ela ficou furiosa e o amarrou. Ele estava apenas contando
Tudo isso aconteceu quando o demônio acordou, e eu fiquei tão assustado que voltei para cá.”

Oito Regras perguntaram: "O que o Mestre realmente disse?"

“Ele disse”, respondeu o Peregrino, “que nem sequer afrouxou as vestes, nem...”
tocar na cama dela."

“Ótimo! Muito bom!” riu Oito Regras. “Ele ainda é um verdadeiro monge! Vamos lá.”
Resgate-o!”

Como sempre fora um brutamontes, nosso Idiota não esperou por mais discussões.
Erguendo bem alto seu ancinho, ele o golpeou com toda a sua força contra as portas de pedra, e
Com um estrondo alto, eles se quebraram em muitos pedaços. As duas criadas que dormiam sobre os chocalhos
ficaram tão aterrorizadas que correram de volta para a porta do segundo andar gritando:

“Abram! Aqueles dois homens feios de ontem voltaram e destruíram nossa casa.”
portas!”

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A demônia estava saindo de seu quarto. "Pequenos", gritou ela, "tragam água quente para eu
lavar o rosto. Levem o irmão real, todo amarrado assim, e escondam-no no quarto dos fundos. Vou sair
para lutar contra eles."

Querido espírito monstruoso! Ela saiu correndo com seu tridente erguido e gritou:

“Macaco descarado! Javali selvagem! Você não sabe a hora de parar, não é? Como ousa
arrombar minhas portas?”

“Sua vadia imunda!” repreendeu Oito Regras. “Você tem nosso mestre preso e ainda ousa falar
com tanta insolência? Nosso mestre era apenas seu marido sequestrado! Solte-o depressa e eu lhe
darei um voto de confiança. Se você ousar dizer um ‘não’ sequer, os golpes do ancinho do velho Porco
vão arrasar até a sua montanha.”

O espírito monstruoso, é claro, não se deixou intimidar por tais palavras. Com enorme energia
e usando magia como antes, ela atacou com seu tridente de aço enquanto seu nariz e boca expeliam
fogo e fumaça. Oito Regras saltou para o lado para desviar do golpe antes de contra-atacar com seu
ancinho, auxiliado pelo Grande Sábio Sol e sua vara de ferro do outro lado. O poder daquela criatura
era realmente tremendo! De repente, ela parecia ter adquirido sabe-se lá quantas mãos, agitando e
aparando golpes para a esquerda e para a direita. Depois de lutarem por várias rodadas, ela novamente
usou algum tipo de arma e acertou o lábio de Oito Regras com uma estocada. Com o ancinho arrastando
atrás dele e os lábios franzidos, nosso Idiota fugiu em agonia para salvar a própria vida. Peregrino
também ficou um tanto invejoso dele; esboçando um golpe falso com a vara, ele também fugiu derrotado.
Depois que a criatura retornou triunfante, ela ordenou a seus pequenos que colocassem montes de
pedras em frente à porta.

Agora vamos contar a história de Sha Monk, que estava pastoreando o cavalo na encosta da
montanha quando ouviu grunhidos de porco. Ao levantar a cabeça, viu Oito Regras correndo de volta, com
os lábios franzidos e grunhindo enquanto corria. "Mas o que é isso...?" perguntou Sha Monk, e nosso Idiota
disparou:

“É horrível! É horrível! Essa dor! Essa dor!”

Mal ele havia terminado de falar quando Peregrino também chegou. "Caro idiota!", ele riu.
"Ontem você disse que eu tinha um tumor no cérebro, mas agora você está sofrendo da praga do lábio
inchado!"

"Não aguento mais!" gritou Oito Regras. "A dor é aguda! É terrível! É terrível!"

Os três estavam, portanto, em situação difícil quando viram uma velha se aproximando pelo
sul na estrada da montanha, carregando na mão esquerda uma pequena cesta de bambu com vegetais.
"Irmão mais velho", disse o Monge Sha, "olhe para aquela velha se aproximando. Deixe-me descobrir
com ela que tipo de espírito monstruoso é esse e que tipo de arma ela possui que pode infligir um
ferimento como este."

“Fique onde está”, disse Peregrino, “e deixe o velho Macaco interrogá-la.”

Quando o Peregrino olhou atentamente para a velha senhora, viu que nuvens auspiciosas cobriam sua
cabeça e névoas perfumadas envolviam seu corpo. Reconhecendo-a imediatamente, o Peregrino
exclamou: "Irmãos, prostrem-se depressa! A senhora é uma Bodhisattva!"
Ignorando sua dor, Oito Regras apressadamente se ajoelhou, enquanto o Monge Sha se curvou, ainda
segurando as rédeas do cavalo. O Grande Sábio Sol também juntou as palmas das mãos e se ajoelhou,
todos exclamando: “Nós nos submetemos à grande e compassiva, à eficaz salvadora, Bodhisattva
Guanshiyin.” Quando a Bodhisattva viu que eles reconheciam sua luz original, imediatamente pisou nas
nuvens auspiciosas e se elevou no ar para revelar sua verdadeira forma, aquela que carregava a cesta
de peixes. O Peregrino correu até lá também para lhe dizer, curvando-se: “Bodhisattva, perdoe-nos por
não a termos recebido adequadamente. Nós fomos

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tentando desesperadamente resgatar nosso mestre, e não tínhamos ideia de que o Bodhisattva estava
descendo à Terra. Nossa atual provação demoníaca é realmente difícil de superar, e nós
Implorar ao Bodhisattva que nos ajude.”

“Este espírito monstruoso”, disse o Bodhisattva, “é formidável. Aqueles tridentes

Ela tem duas garras dianteiras, e o que lhe causou uma facada tão dolorosa foi, na verdade, uma
Ela tem um ferrão na cauda. É chamado de Veneno Derrubador de Cavalos, pois ela mesma é um escorpião.
espírito. Certa vez, ela estava ouvindo uma palestra no Thunderclap
Mosteiro. Quando Tathÿgata a viu, quis afastá-la com a mão, mas ela
Virou-se e deu uma estocada com o polegar esquerdo do Buda. Até mesmo Tathÿgata achou o
Dor insuportável! Quando ele ordenou aos arhats que a capturassem, ela fugiu para cá. Se você quiser
Para resgatar o Monge Tang, você precisa encontrar um amigo meu muito especial, pois nem mesmo eu consigo chegar perto.
dela."

Inclinando-se novamente, o Peregrino disse: “Suplico ao Bodhisattva que revele a quem é que
Seu discípulo deve ir pedir ajuda.”

“Vá até o Portão do Céu Oriental”, respondeu o Bodhisattva, “e peça ajuda a

O Senhor das Estrelas Orionis no Palácio Luminescente. Ele é quem pode subjugar esse espírito
monstruoso.” Quando terminou de falar, ela se transformou em um feixe de luz dourada para retornar.
Mar do Sul.

Descendo das nuvens, o Grande Sábio Sol disse às Oito Regras e Sha
Monge: “Calma, irmãos, encontramos alguém para resgatar o Mestre.”

“De onde?” perguntou o monge Sha. O peregrino respondeu: “Agora mesmo o Bodhisattva me contou”.
Para que eu busque a ajuda do Senhor das Estrelas Orionis. O Velho Macaco irá imediatamente.”
Com os lábios inchados, Oito Regras grunhiu: "Irmão mais velho, por favor, peça ao deus por alguns..."
remédio para a dor.”

“Não precisa de remédio”, disse Pilgrim, rindo. “Depois de uma noite, a dor passa.”
vai desaparecer como a minha.”

“Pare de falar”, disse Sha Monk. “Vá depressa!”

Caro Peregrino! Montando sua cambalhota nas nuvens, ele chegou instantaneamente ao Oriente.
Portão do Céu, onde foi recebido pelo Devarÿja Virÿÿhaka. “Grande Sábio”, disse o
devarÿja, curvando-se, perguntou: “Para onde você vai?”

“A caminho do Ocidente para adquirir escrituras”, respondeu o Peregrino, “o Monge Tang

Deparei-me com mais um obstáculo demoníaco. Devo ir ao Palácio Luminescente para encontrar a Estrela.
Deus do Sol Nascente.”

Enquanto ele falava, Tao, Zhang, Xin e Deng, os quatro Grandes Marechais, também
Aproximou-se dele para perguntar aonde ia. "Preciso encontrar o Senhor das Estrelas Orionis", disse ele.
Peregrino, “e peça a ele que resgate meu mestre de um espírito monstruoso.” Um dos grandes
Os oficiais disseram: “Por decreto do Imperador de Jade, esta manhã, o deus saiu em patrulha.”
o Terraço para Observação das Estrelas.”

“É verdade?”, perguntou Peregrino. “Todos nós, humildes guerreiros”, respondeu Grand.

O Marechal Xin deixou o Palácio da Ursa Maior com ele ao mesmo tempo. Ousaríamos falar?
falsidade?"

“Já faz muito tempo”, disse o Grande Marechal Tao, “e ele pode voltar.”
já. O Grande Sábio deve ir primeiro ao Palácio Luminescente, e se ele não estiver lá,
Depois você pode ir ao Terraço de Observação das Estrelas.”

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Satisfeito, o Grande Sábio despediu-se deles e chegou ao portão do

Palácio Luminescente. De fato, não havia ninguém à vista, e quando ele se virou para sair, viu
um grupo de soldados se aproximava, seguido pelo deus, que ainda vestia suas insígnias da corte.
feito de fios de ouro. Veja

Seu gorro de cinco dobras resplandecente de ouro;

Sua tábua de corte, feita de jade extremamente brilhante.

Uma espada de sete estrelas, com padrão de nuvens, pendia de sua túnica;

Um cinto de oito tesouros, translúcido, envolvia sua cintura.

Seu pingente tilintava como se estivesse tocando uma melodia;

Soou como um sino em uma forte rajada de vento.

Os fãs do Kingfisher se separaram e Orionis chegou.

O pátio se encheu com uma fragrância celestial.

Os soldados que caminhavam à frente viram Peregrino parado do lado de fora do Luminescente.
Palácio, e eles se voltaram rapidamente para relatar:

“Meu senhor, o Grande Sábio Sol está aqui.” Ele parou sua nuvem e endireitou a sua
trajando vestimentas de corte, o deus ordenou que os soldados se posicionassem em duas fileiras de cada lado enquanto ele
Adiantou-se para saudar o visitante, dizendo: "Por que o Grande Sábio veio aqui?"

“Vim aqui”, respondeu o Peregrino, “especialmente para pedir que salve meu mestre.”
de uma provação."

“Qual provação”, perguntou o deus, “e onde?”

“Na Caverna da Lira, na Montanha do Inimigo Tóxico”, respondeu o Peregrino, “que

está localizada no Estado de Liang Ocidental.”

“Que tipo de monstro existe na caverna?”, perguntou o deus novamente, “que fez isso?”
“É necessário que você invoque essa humilde divindade?” O peregrino disse: “Agora mesmo o
A Bodhisattva Guanyin, em sua epifania, revelou-nos que se tratava de um espírito de escorpião. Ela
Disse-nos ainda que só o senhor poderia superar isso. É por isso que vim falar com você.
você."

“Primeiro devo voltar e prestar contas ao Imperador de Jade”, disse o deus, “mas o
O Grande Sábio já está aqui, e você tem, além disso, a recomendação do Bodhisattva.
Como não quero causar atrasos, não me atrevo a lhe pedir chá. Irei com você para
"Subjugue primeiro o espírito monstruoso antes de me apresentar ao trono." Quando o Grande Sábio ouviu
Assim que saiu pelo Portão do Céu Oriental com o deus, dirigiu-se imediatamente ao Estado de
Liang Ocidental.

Ao avistar a montanha à frente, o peregrino apontou para ela e disse: "É esta".

O deus baixou sua nuvem e caminhou com o Peregrino até a tela de pedra.
abaixo da encosta da montanha. Quando Sha Monk os viu, disse: “Segundo Ancião
Irmão, por favor, levante-se. O Grande Irmão trouxe de volta o deus das estrelas.

Com os lábios ainda franzidos, o Idiota disse: “Desculpe! Desculpe! Estou doente e não posso prestar continência.”
você."

“Você é um homem que pratica o autocultivo”, disse o deus estelar. “Que tipo de
Que doença você tem?

“Mais cedo naquela manhã”, respondeu Oito Regras, “lutamos com o monstro-
espírito, que me deu uma facada no lábio. Ainda dói.”

O deus das estrelas disse: "Venha até aqui, e eu curarei isso para você."

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Tirando a mão do focinho, o Idiota disse: "Peço-lhe que o cure, e eu lhe agradecerei de coração."

O deus estelar usou a mão para acariciar o lábio de Oito Regras antes de soprar um sopro de ar
sobre ele. Imediatamente, a dor cessou. Em grande deleite, nosso Idiota caiu de joelhos, exclamando:
"Maravilhoso! Maravilhoso!"

“Posso pedir ao deus das estrelas que toque também o topo da minha cabeça?”, disse o Peregrino
com um sorriso. “Você não foi envenenado”, disse o deus das estrelas. “Por que eu deveria tocá-lo?” O
Peregrino respondeu: “Ontem, fui envenenado, mas depois de uma noite a dor passou. O local, no entanto,
ainda está um pouco dormente e coçando, e temo que possa piorar quando o tempo mudar. Por favor, cure-
o para mim.”

O deus estelar de fato tocou o topo de sua cabeça e soprou um forte hálito sobre ela. O veneno
restante foi assim eliminado, e o Peregrino não sentia mais dormência nem coceira.

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, ficando feroz, “vamos lá e damos uma surra naquela vadia!”

“Exatamente!” disse o deus estelar. “Provoquem-na para que saia, vocês dois, e eu a subjugarei.”
Saltando pela encosta da montanha, Peregrino e Oito Regras voltaram para trás da tela de pedra. Com a
boca cuspindo palavrões e as mãos trabalhando como um par de ganchos de coleta de lenha, nosso Idiota
usou seu ancinho para remover as pedras empilhadas em frente à caverna num instante. Ele então correu
até a porta do segundo nível e, com um único golpe de seu ancinho, reduziu-a a pó. Os diabinhos lá dentro
ficaram tão aterrorizados que fugiram para dentro para relatar: “Senhora, aqueles dois homens feios
destruíram até a

nossa porta do segundo nível!”

A demônia estava prestes a desamarrar o Monge Tang para que ele pudesse tomar chá e comer
arroz. Quando ouviu que a porta havia sido arrombada, saltou do caramanchão florido e apunhalou Oito
Regras com o tridente. Oito Regras a enfrentou com o ancinho, enquanto Peregrino o auxiliava com sua
barra de ferro. Investindo contra seus oponentes, a demônia quis usar seu truque venenoso novamente,
mas Peregrino e Oito Regras perceberam suas intenções e recuaram imediatamente.

O demônio os perseguiu para além da tela de pedra, e o Peregrino gritou: “Orionis, onde estás?”
Erguendo-se na encosta da montanha, o deus estelar revelou sua verdadeira forma. Ele era, na verdade,
um enorme galo de crista dupla, com cerca de dois metros de altura quando erguia a cabeça. Ele encarou o
demônio e cantou uma vez: imediatamente o demônio revelou sua verdadeira forma, que era a de um
escorpião do tamanho de um alaúde. O deus estelar cantou novamente, e o demônio, cujo corpo inteiro
ficou paralisado, morreu diante da encosta. Temos um poema de testemunho para vocês, e o poema diz:

Como bolas com borlas, seu pescoço e pente bordados, com

garras longas e duras e olhos esbugalhados e raivosos, ele

aperfeiçoa as Cinco Virtudes com força; seus três

corvos são feitos heroicamente.

Nada de aves comuns cacarejando ao redor da

cabana, Ele é a estrela do Céu mostrando seu santo nome.

Em vão o escorpião busca os costumes humanos;

agora ela revela sua verdadeira forma original.

Oito Regras avançaram e colocaram um pé nas costas da criatura, dizendo: “Besta amaldiçoada!
Desta vez você não pode usar seu Veneno Derrubador de Cavalos!” Incapaz de

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Se o demônio sequer se mexesse, era reduzido a pasta pelo ancinho do Idiota.

Reunindo novamente seus raios dourados, o deus estelar subiu nas nuvens e partiu, enquanto
Peregrino conduziu Oito Regras e o Monge Sha a se curvarem para o céu, dizendo: “Desculpem-
me por todo o transtorno! Em outro dia, iremos ao seu palácio para agradecer pessoalmente.”

Após os três darem graças, levaram a bagagem e o cavalo para dentro da caverna, onde
foram recebidos pelas criadas, que se ajoelharam de ambos os lados para recebê-los.
“Pais!”, gritaram elas, “não somos demônios. Somos todas mulheres do Estado de Liang Ocidental que
foram sequestradas por esse espírito monstruoso há algum tempo. Neste momento, seu mestre está
chorando em um quarto perfumado nos fundos.” Ao ouvir isso, o Peregrino olhou para elas e viu que, de
fato, não havia nenhuma aura demoníaca ao redor delas. Então, ele foi para os fundos, gritando: “Mestre!”
Quando o Monge Tang as viu, ficou muito satisfeito. “Dignos discípulas”, disse ele, “causei-lhes muitos
problemas. O que aconteceu com aquela mulher?”

“Ela era uma enorme fêmea de escorpião”, respondeu Oito Regras. “Tivemos a sorte de
receber a revelação da Bodhisattva Guanyin, após o que o Grande Irmão foi ao Céu para obter a
ajuda do Senhor das Estrelas Orionis. Ele veio aqui e a subjugou, e ela foi reduzida a lama pelo
velho Porco. Só então ousamos entrar aqui para ver seu rosto.”

O monge Tang não conseguia parar de agradecer-lhes. Então, encontraram arroz e

macarrão, com os quais prepararam uma refeição, após a qual mostraram o caminho de volta
para as meninas que haviam sido feitas prisioneiras. Acendendo uma fogueira, queimaram toda
a caverna antes de encontrarem novamente a estrada principal para o oeste. Assim foi que

Eles romperam os laços mundanos para deixar para trás a beleza

e a forma; eles drenaram o mar dourado para conhecer a mente de Chan.

Não sabemos quantos anos mais eles precisarão para aperfeiçoar a arte.
da imortalidade alcançada; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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CINQUENTA E SEIS

Espírito Selvagem mata bandidos brutais

Wayward Way liberta Mind Monkey

O poema diz:

Diz-se que a mente é pura quando não contém nada — está

completamente silenciosa, sem que um único pensamento surja.

Segure firmemente o macaco e o cavalo.

Proteja tanto o espírito quanto o esperma para se manter no caminho certo.

Descartem os seis ladrões; acordem

para as três carroças;

As causalidades foram interrompidas, e tudo ficará claro.

Formas depravadas destruídas, ao verdadeiro reino você ascende para

sentar e desfrutar do paraíso ocidental.

Estávamos falando sobre nosso Tripitaka Tang, que, com tamanha determinação que seria capaz de
morder um prego de ferro, conseguiu preservar seu corpo da destruição. Além disso, teve a sorte de contar com
a ajuda de Pilgrim e seus outros assistentes, que abateram o espírito do escorpião e o resgataram da Caverna
da Lira.
Ao iniciarem sua jornada, era novamente a estação do clima claro e ameno, quando
A brisa morna frequentemente trazia o aroma das orquídeas

silvestres; os bambus jovens refrescavam-se com o fim da chuva purificadora.

Ninguém colhia as folhas de moxa por todas as colinas; flores de

junco enchiam os riachos, exibindo suas cores.

Romãs de cor vibrante agradaram às abelhas errantes.

Pássaros amarelos circulavam em alvorada na sombra dos salgueiros junto ao riacho.

Os bolinhos de arroz não foram embalados para uma longa jornada,

embora os barcos dragão agora lamentassem no riacho Miluo.

Enquanto mestre e discípulos apreciavam a paisagem da época do Festival Duplo Quinto, com o sol a
pino, encontraram novamente uma alta montanha bloqueando seu caminho. Controlando as rédeas do cavalo,
o ancião voltou a cabeça para se dirigir aos seus discípulos:

“Wukong, há uma montanha à nossa frente. Temo que ela possa abrigar demônios. Por favor, tenha
cuidado.”

“Por favor, não se preocupe, Mestre”, respondeu o Peregrino. “Nós nos submetemos à fé.”
Em completa obediência. Por que se preocupar com demônios?

Encantado com o que ouviu, o ancião incitou seu cavalo a seguir em frente e, em pouco tempo,
chegaram a um alto mirante na montanha. Ao olharem ao redor, viram o seguinte:

Os pinheiros e cedros do pico se misturam às nuvens azuis; trepadeiras

selvagens se agarram aos espinhos e sarças do penhasco.

Dez mil pés, altivos— Mil camadas,

íngremes e suspensas— Dez mil pés de pico alto

e acidentado; Mil camadas de penhascos íngremes e

suspensos.

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Musgo e líquen verde-jade espalhados sobre rochas escuras;

Grandes florestas formadas por altos zimbros e olmos.

No meio da floresta,
ouça os pássaros:

Suas vozes talentosas criam canções fáceis de cantar.

A água do riacho flui como jade respingando; as pétalas à

beira da estrada repousam como montes de ouro.

Este monte miserável

Muito difícil de dimensionar!

Dê dez passos e nenhum deles será plano!

Os viajantes encontram raposas e veados aos pares;

deparam-se também aos pares com macacos pretos e cervos brancos.

De repente, ouve-se um rugido de tigre assustador, ou

o grito do grou que chega à corte celestial.

Ameixas amarelas e damascos vermelhos são frutos valiosos;

ervas e flores silvestres têm nomes desconhecidos.

Os quatro entraram na montanha e caminharam lentamente por um longo tempo.

Depois de ultrapassarem o cume, desceram a encosta oeste até chegarem a um terreno plano.
Tentando demonstrar sua energia, Zhu Oito Regras pediu ao Monge Sha que empurrasse a
bagagem com uma vara enquanto ele erguia seu ancinho com as duas mãos e seguia em frente
para conduzir o cavalo. O cavalo, porém, não demonstrava nenhum medo; embora Oito Regras
relinchasse e gritasse, continuava a trotar lentamente. "Irmão", disse o Peregrino, "por que você
está o conduzindo? Deixe-o caminhar devagar."

“Está ficando tarde”, respondeu Oito Regras, “e já faz um dia inteiro que caminhamos
desde que subimos esta montanha. Estou com fome. Vamos nos apressar e ver se encontramos
uma casa onde possamos pedir comida.” Ao ouvir isso, o Peregrino disse: “Nesse caso, que eu o
faça correr.”

Ele brandiu a vara com argola dourada uma vez e deu um grito: imediatamente, o cavalo
disparou como uma flecha pela estrada plana. Por que, você pergunta, o cavalo tem medo de
Peregrino e não das Oito Regras? Peregrino, veja bem, foi nomeado oficial, com o título de
Banimento da Praga dos Cavalos, no estábulo imperial no Céu pelo Imperador de Jade, quinhentos
anos atrás.

Desde então, os cavalos têm medo dos macacos. Incapaz de segurar as rédeas, nosso
ancião naquele momento só pôde se agarrar à sela e deixar o cavalo galopar por uns trinta
quilômetros antes de diminuir o ritmo ao chegar a alguns campos abertos.

Naquele instante, um súbito clangor de gongos fez surgir de ambos os lados da estrada
cerca de trinta homens, todos armados com lanças, cimitarras, bastões e varas. Eles bloquearam
a passagem e gritaram: “Monge! Para onde vais?”

O monge Tang estava tão aterrorizado e tremendo tanto que caiu do cavalo. Agachado
nos arbustos à beira da estrada, ele só conseguia dizer: “Grandes reis, poupem-me! Por favor,
poupem-me!”

Dois homens corpulentos à frente do bando disseram: “Não vamos bater em você, mas
você precisa nos deixar o dinheiro da viagem”. Só então o ancião percebeu que eram bandidos.
Ao se levantar lentamente, lançou-lhes um olhar furtivo e viu que
Um tinha o rosto verde com presas maiores que as de Júpiter; o

outro tinha olhos redondos e esbugalhados como a própria Morte.

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Os cabelos ruivos em suas têmporas pareciam chamas altas;

suas barbas amarelas pareciam alfinetes presos em seus queixos.
Os dois usavam gorros listrados de pele de tigre na cabeça e
saias de batalha pretas na cintura.

Um deles segurava um porrete com dentes de lobo nas

mãos, e sobre o ombro do outro repousava um bastão nodoso.

De fato, este era nada menos que um tigre que cavava morros!
Realmente, aquilo parecia um dragão saindo da água!

Ao ver a ferocidade deles, Tripitaka não teve escolha senão se levantar e, juntando as palmas das
mãos à sua frente, disse: “Grandes reis, este humilde sacerdote foi enviado pelo imperador Tang da Terra do
Oriente para ir ao Céu Ocidental e adquirir escrituras. Já se passaram muitos anos desde que deixei nossa
capital, Chang'an; mesmo que eu tivesse algum dinheiro para a viagem, já o gastei há muito tempo. Nós, que
deixamos nossas famílias, vivemos de esmolas. Onde vou conseguir dinheiro? Imploro aos grandes reis que
sejam benevolentes e permitam que este humilde sacerdote passe.”

Os dois chefes bandidos se aproximaram e disseram: "Decidimos ficar de guarda nesta estrada
principal como um tigre, com o único objetivo de pegar algum dinheiro."
O que você quer dizer com gentileza? Se você não tem dinheiro, tire suas roupas depressa e nos deixe o
cavalo branco também. Nós o deixaremos passar então.

“Amitabha!” respondeu Tripitaka. “A túnica deste pobre sacerdote foi feita de tecido pedido a uma família e agulhas de
outra. É uma vestimenta, na verdade, feita de retalhos obtidos por meio de esmolas! Não seria como me matar se vocês me
despissem dela? Vocês podem ser homens valentes nesta vida, mas podem se tornar bestas na próxima.”

Irritado com o que ouviu, um dos bandidos brandiu uma grande vara e tentou golpear o ancião, que
não disse uma palavra, mas pensou consigo mesmo: "Ai de mim! Agora você se vangloria da sua vara, mas
não tem a menor ideia da vara do meu discípulo!"

O bandido, é claro, não permitiu mais nenhuma discussão; erguendo seu bastão, começou a desferir
golpes no ancião. Ora, nosso ancião jamais havia mentido em sua vida, mas diante de tal dilema, não teve
escolha senão proferir uma mentira. “Por favor, não levantem as mãos, grandes reis, ambos”, disse ele.
“Tenho um jovem discípulo que deve chegar a qualquer momento. Ele traz consigo algumas onças de prata,
que terei prazer em lhes dar.”

“Este monge”, disse o bandido, “não aguenta dor. Vamos amarrá-lo.”

Seus seguidores agiram imediatamente e amarraram a vítima com uma corda, após o que ela foi
pendurada no alto de uma árvore.

Contamos agora a história daqueles três arruaceiros que perseguiam o cavalo. Rindo às gargalhadas,
Oito Regras disse: “O mestre foi embora tão depressa! Onde será que ele está nos esperando?”

Então, ele avistou o ancião pendurado em uma árvore à distância e disse: “Olhem só para o mestre!
Ele devia ter esperado por nós. Mas não, ele é tão espirituoso que precisa subir em uma árvore por diversão,
balançando para lá e para cá em um cipó!” Quando o Peregrino viu isso, disse: “Idiota, não fale besteira! O
mestre não está pendurado lá em cima? Vocês dois fiquem para trás e deixem-me ir dar uma olhada.”

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Meu caro Grande Sábio! Ele saltou para um pequeno monte próximo e, ao olhar para frente,
reconheceu imediatamente um grupo de bandidos. Secretamente satisfeito, pensou consigo mesmo:

“Que sorte! Que sorte! Os negócios estão à porta!” Descendo da colina, ele se transformou num
instante num jovem padre com vestes clericais. Tinha apenas uns dezesseis anos e um pano azul sobre os
ombros. A passos largos, aproximou-se do seu mestre, exclamando: “Mestre, o que o senhor tem a dizer
em sua defesa? Quem são esses homens maus?”

“Ó discípulo”, respondeu Tripitaka, “você não vai me resgatar? Por que todas essas perguntas?”

“Que tipo de negócio eles estão fazendo?”, perguntou o Peregrino. Tripitaka respondeu: “São
salteadores de estrada; bloquearam meu caminho e pediram pedágio. Como eu não tinha nada comigo, me
amarraram e me penduraram aqui. Estão esperando que você apareça para terminar a negociação. Se
nada funcionar, talvez tenhamos que dar a eles este nosso cavalo.” Ao ouvir isso, o Peregrino deu uma
risadinha e disse: “Mestre, você é tão fraco! Existem muitos monges no mundo, mas poucos são tão
sensíveis quanto você. O imperador Tang, Taizong, o enviou para ver Buda no Céu Ocidental. Mas quem
lhe disse para entregar este cavalo dragão?”

“Ó discípulo!” disse Tripitaka. “Eles já me amarraram assim. Se querem me bater por diversão, o
que devo fazer?”

“Afinal, o que você disse a eles?” perguntou Peregrino. “Eles me ameaçaram com
“Apanhei muito”, disse Tripitaka, “até que não tive outra escolha senão confessar sobre você”.

“Mestre”, disse o Peregrino, “você é tão brincalhão! Que tipo de confissão fez a meu respeito?”

Tripitaka respondeu: "Eu disse que você tinha algum dinheiro para a viagem, só para que eles
parassem de me bater. Era algo para me tirar de uma enrascada."

“Ótimo! Ótimo! Ótimo!” disse Peregrino. “Obrigado por me fazer esse favor! É exatamente esse
tipo de confissão sobre mim que eu quero! Se você conseguir fazer isso setenta ou oitenta vezes por mês,
o velho Macaco terá muito trabalho.” Quando aqueles bandidos o viram conversando daquele jeito com seu
mestre, eles se espalharam e os cercaram completamente.
“Pequeno monge”, disse um deles. “Seu mestre nos disse que você tinha algum dinheiro para viajar.”
Retirem-no depressa e suas vidas serão poupadas. Se sequer disserem um meio "não", ambos morrerão
na hora!" Colocando no chão o pano que envolvia sua bagagem, o Peregrino disse: "Oficiais, não façam
alarde! Há algum dinheiro para a viagem, não muito, neste pano: cerca de vinte sapatos de ouro e talvez
trinta lingotes de prata polida. Não contei as moedas."
Se quiser, leve o embrulho também, mas por favor, não bata no meu mestre. Como diz um livro antigo:

A virtude é fundamental;
A riqueza é acidental.

O que você quer é, na verdade, a coisa mais periférica. Nós somos aqueles que deixaram a família,
e haverá outros lugares para mendigarmos.

Quando nos deparamos com alguma pessoa idosa que deseja alimentar e abastecer os monges,
Teremos mesadas e teremos roupas.

Quanto podemos usar ou gastar? Só espero que libertem meu mestre, e eu lhes oferecerei tudo.”
Quando aqueles bandidos ouviram essas palavras, ficaram extremamente surpresos.

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satisfeitos, todos dizendo: "Aquele velho monge é tão avarento, mas este jovem é bastante generoso."
Um dos chefes deu esta ordem: “Soltem-no!”

Quando o ancião recuperou a vida, saltou sobre o cavalo; sem pensar duas vezes em Pilgrim,
pegou o chicote e seguiu direto de volta pela estrada de onde viera.

"Vocês estão indo pelo caminho errado!" gritou o Peregrino apressadamente. Pegando seu pano,
ele partiu em perseguição imediatamente, apenas para ser impedido pelos bandidos. "Aonde vocês pensam
que vão?" disse o líder dos bandidos. "Deixem seu dinheiro aqui antes que eu comece a torturá-los!"

“Como eu estava dizendo”, riu Pilgrim, “o dinheiro da viagem deveria ser dividido em três partes.”

“Esse jovem padre”, disse um chefe bandido, “é muito astuto! Agora ele quer ficar com um pouco
para si depois que seu mestre se for. Muito bem! Tire primeiro e vamos dar uma olhada. Se houver o
suficiente, deixaremos você ficar com um pouquinho — para que possa comprar algumas guloseimas para
comer quando estiver sozinho.”

“Oh, meu caro irmão mais velho”, disse o Peregrino, “não era isso que eu queria dizer. Você acha
mesmo que eu tenho dinheiro para viajar? O que eu quis dizer é que o ouro e a prata que você roubou de
outras pessoas você deve dividir comigo.” Quando o ladrão ouviu isso, ficou furioso. “Este monge não sabe
o que é bom para ele!”, gritou. “Você não está disposto a me dar nada e, em vez disso, me pede algo? Bah!
Prepare-se para a surra!”

Ele ergueu seu cajado nodoso e desferiu sete ou oito golpes na cabeça calva de Pilgrim, mas
Pilgrim agiu como se nada tivesse acontecido. "Meu caro irmão mais velho", disse ele, cheio de sorrisos, "se
é assim que você bate nas pessoas, pode me bater até a próxima primavera e eu não vou considerar que
você está falando sério."

Horrorizado, o bandido disse: "Esse monge tem a cabeça dura!"

“Dificilmente! Dificilmente!” disse Peregrino, rindo. “Vocês me elogiam demais! É apenas aceitável!”
Sem permitir mais discussão, mais dois bandidos se juntaram ao líder e começaram a desferir golpes em
Peregrino. “Por favor, acalmem-se”, disse Peregrino. “Deixem-me resolver isso.”

Prezado Grande Sábio! Ele esfregou a orelha e tirou uma pequena agulha de bordar. "Senhores",
disse ele, "sou alguém que deixou a família e não tenho dinheiro para a viagem. Só tenho esta agulha, que
terei prazer em dar a vocês."

“Que azar!” disse o bandido. “Libertamos um padre rico e agora temos

Em vez disso, peguei esse pobre careca! Você deve ser muito bom em alfaiataria, suponho.

"Para que eu preciso de uma agulha?" Quando o Peregrino ouviu que ele não queria a agulha,
acenou com ela uma vez na mão e ela se transformou imediatamente em uma vara com a espessura de
uma tigela de arroz. Com medo, o bandido disse: "Embora este monge pareça jovem, ele conhece magia."
Cravando a vara no chão, o Peregrino disse a eles: "Se algum de vocês conseguir pegá-la, ela é sua."

Os dois chefes bandidos avançaram imediatamente para tentar agarrá-la, mas, infelizmente, era
como se libélulas estivessem tentando sacudir uma coluna de pedra. Não conseguiram movê-la nem um
pouco! Essa vara, vejam bem, era a vara flexível com aro de ouro, que pesava treze mil e quinhentas libras
na balança celestial.

Como é que aqueles bandidos sabiam disso? O Grande Sábio caminhou

Avançou e pegou a vara sem nenhum esforço.

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Assumindo o estilo da píton erguendo o corpo, ele apontou para os bandidos e

Disse: "Sua sorte está acabando, pois você encontrou o velho Macaco!" Um dos chefes bandidos
Aproximou-se dele e desferiu-lhe mais cinquenta ou sessenta golpes. "Suas mãos devem estar ficando..."
"Cansado!" riu Peregrino. "Deixe o velho Macaco te dar uma surra. Eu não vou fazer isso."
"É sério mesmo!" Olha só para ele! Um movimento da vara e ela cresceu até uns vinte metros, seu
circunferência quase tão grande quanto um poço. Ele bateu com ela no bandido, e ele imediatamente caiu.
o chão: com os lábios colados à terra, ele não conseguiu emitir mais nenhum som.

Os outros chefes bandidos gritaram: “Esse careca é muito audacioso! Ele não tem para onde viajar
dinheiro, mas em vez disso ele matou um de nós!”

“Não se preocupem! Não se preocupem!” disse o Peregrino, rindo. “Vou bater em cada um de vocês, só para
"Certifique-se de que todos vocês sejam exterminados!" Com outro estrondo, ele matou a pauladas o
outro chefe bandido. Aqueles pequenos ladrões ficaram tão aterrorizados que abandonaram seu
armados, fugiram para salvar suas vidas em todas as direções.

Contamos-lhes agora sobre aquele monge Tang, que cavalgou em direção ao leste e foi
capturados pelas Oito Regras e pelo Monge Sha. “Mestre”, disseram eles, “para onde vais? Você
estão indo na direção errada.”

O ancião puxou as rédeas e disse: “Ó discípulos, vão depressa e contem aos seus discípulos”.
Que o irmão mais velho tenha misericórdia com sua vara. Diga-lhe para não matar todos aqueles bandidos.

“Mestre, fique aqui”, disse Oito Regras, “e me deixe ir”. O idiota correu todo o caminho de volta.
foi até o local, gritando: "Irmão mais velho, o Mestre disse para você não bater nas pessoas."

“Irmão”, disse Peregrino, “desde quando eu bato em alguém?”

“Para onde foram aqueles bandidos?”, perguntou Oito Regras. Peregrino respondeu:

“Todos eles se dispersaram, mas dois deles ainda dormem aqui.”

“Que a peste caia sobre vocês dois!” disse Oito Regras, rindo. “Vocês devem ter ficado acordados a noite toda.”
noite, se você consegue suportar dificuldades como essa! Por que não ir para outro lugar? De todos os lugares, você tem
“Dormir aqui!” O idiota se aproximou deles e os observou mais de perto. “Eles são iguais a mim.”
Ele disse: "Dormindo profundamente de boca aberta, estão babando um pouquinho."

“Um golpe da vara do velho Macaco”, disse Peregrino, “e fez brotar o feijão deles.”
coalhada!"

“Como pode haver tofu na cabeça das pessoas?”, perguntou Oito Regras. Peregrino
respondeu: "Eu acabei com eles!" Ao ouvir isso, Oito Regras correu de volta apressadamente para dizer
Ao monge Tang: "Eles se dispersaram!"

“Meu Deus! Meu Deus!” disse Tripitaka. “Qual estrada eles tomaram?”

Oito Regras dizia: “Eles foram espancados até que suas pernas ficassem rígidas e esticadas.
Você acha que eles conseguem ir a algum lugar a pé?

“Então, por que você disse que eles se dissolveram?”, perguntou Tripitaka.

“Eles foram espancados até a morte!”, disse Eight Rules. “Isso não significa dissolver o grupo?”

“Como eles estão agora?”, perguntou Tripitaka novamente, e Oito Regras responderam: “Dois”.
buracos enormes em suas cabeças.”

“Desamarre o embrulho”, disse Tripitaka, “e pegue algumas moedas. Vá para algum lugar.”
Rapidamente, veja se consegue comprar duas fitas adesivas com pomada para imobilizá-los."

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“Você não está falando sério”, disse Oito Regras, rindo. “Pomada pode ser aplicada em pessoas
vivas para tratar feridas ou furúnculos. Como você poderia curar os buracos abertos de homens mortos?”

“Eles foram mesmo espancados até a morte?”, perguntou Tripitaka, e ficou terrivelmente perturbado, a
ponto de começar a repreender Pilgrim em voz baixa, chamando-o de macaco miserável e símio desprezível
enquanto virava o cavalo. Logo, ele e seus dois discípulos chegaram ao local onde encontraram dois cadáveres
ensanguentados estendidos na encosta da montanha.

Incapaz de suportar a cena, o ancião imediatamente ordenou as Oito Regras:

“Use seu ancinho rapidamente e cave um buraco para enterrá-los. Recitarei para eles um rolo das
escrituras para os mortos.”

“Você perguntou para a pessoa errada, Mestre”, disse Oito Regras. “Foi Peregrino quem matou essas
pessoas, e é a ele que se deve enterrá-las. Por que você colocou o velho Porco como coveiro?” Peregrino,
porém, ficou irritado com as repreensões de seu mestre e, portanto, gritou para Oito Regras: “Seu preguiçoso!
Enterre-os logo! Um pouco de atraso e você também vai levar uma surra!”

Horrorizado, o Idiota começou imediatamente a cavar sob a encosta. Depois que o buraco atingiu uma
profundidade de cerca de um metro, pedras e rochas no solo resistiram ao rastelo.
Abandonando sua ferramenta, nosso Idiota recorreu ao focinho para remover as pedras. Quando encontrou
novamente o solo macio, uma estocada de seu focinho removeu cerca de 75 centímetros de terra e duas
estocadas criaram um buraco de cerca de 1,5 metro.

Assim, os dois bandidos foram enterrados e um monte foi erguido. “Wukong,”

Tripitaka exclamou: "Tragam-me incenso e velas, para que eu possa fazer uma oração e recitar as
escrituras."

"Que bobagem!" disse o Peregrino, fazendo beicinho. "No meio desta montanha, sem nenhuma aldeia
à frente e nenhuma loja atrás de nós, onde posso pedir incenso e velas?"
Não há onde comprarmos, mesmo que tenhamos o dinheiro.”

"Sai da frente, cabeça de macaco!" disse Tripitaka com desprezo. "Deixa eu pegar um pouco de terra
para usar como incenso e depois vou rezar."

E assim,

Tripitaka deixou a sela para lamentar junto a uma sepultura rústica; o

sábio monge, em sua bondade, orou a um monte solitário.

Esta foi a sua súplica:

Eu me curvo a vós, nobres, ouçam

todas as minhas razões: Tenham

consideração por este estudante, oriundo

do Oriente, um homem da dinastia Tang.

O imperador Taizong, por decreto próprio, enviou-me

para buscar textos sagrados no Ocidente.

Cheguei a este mesmo lugar e

encontrei todos vocês cara a cara —

nativos de alguma prefeitura ou distrito que formaram uma

gangue neste local montanhoso.

Com boas palavras e gentileza.

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Eu te implorei sinceramente,

mas você não mudou de ideia e, em vez disso,

ficou muito zangado.

Quando vocês se encontraram com o Peregrino,

dois de vocês caíram perto de sua vara.

Tenho muita pena de seus cadáveres

expostos, e os cubro com montes de relva.

Quebro bambu para fazer velas —

embora sem luz, elas

têm boas intenções.

Aceito pedras como oferendas;

embora insípidas,

elas revelam a verdade.

Se porventura protestares no Salão das Trevas e

desenterrares o
passado, lembra-te que o seu nome é Sol.

E meu nome é Chen.

Todo mal tem seu culpado.

E uma dívida para com seu credor.

Por favor, não acuse este buscador das escrituras!

“Mestre”, disse Oito Regras, dando uma risadinha, “você habilmente se esquivou da responsabilidade! Mas
quando ele atacou essas pessoas, nós também não estávamos por perto.”

Tripitaka espalhou mais um pouco de terra e orou:

“Nobres, quando entrarem com uma ação judicial, processem apenas o Peregrino. As Oito
Regras e o Monge Sha não têm nada a ver com isso.” Ao ouvir essas palavras, o Grande Sábio
não conseguiu mais conter o riso irônico.

“Mestre”, disse ele, “não há muita bondade em ti, não é? Por causa da tua empreitada de
buscar as escrituras, não sei quanta energia ou esforço despendi.”
Agora que eliminei esses dois ladrões desprezíveis, você lhes diz para processarem o velho
Macaco. Embora tenha sido eu quem levantou a mão para matá-los, fiz isso apenas por você. Se
você não tivesse decidido ir buscar as escrituras no Céu Ocidental, e se eu não tivesse me tornado
seu discípulo, como eu poderia acabar matando pessoas neste lugar? Agora que você disse tudo
isso, posso muito bem lhes dar uma pequena bênção!

Ele ergueu sua barra de ferro e golpeou-a três vezes contra o túmulo, dizendo: “Seus
bandidos pestilentos! Escutem bem! Vocês me deram sete golpes aqui e oito ali com suas barras,
me batendo até eu ficar furioso, porque seus golpes não me causavam nem coceira nem dor.
Então, cometi o erro de matá-los a pauladas. Podem ir aonde quiserem para me processar, mas o
velho Macaco não tem medo.”
O Imperador de Jade me conhece;

Os devarÿjas me seguem;

As Vinte e Oito Constelações me temem;

Os Nove Luminares têm medo de mim;

As divindades da prefeitura, do distrito e do município se ajoelham diante de mim;

Igual ao Céu, o guardião do Monte Tai me teme;

Os Dez Reis do Inferno já serviram como meus assistentes;

As Cinco Grandes Divindades têm sido meus criados;

Sejam eles os Cinco Departamentos dos Três Reinos,

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Ou os diversos Deuses dos Dez Pontos Centrais, que me

consideram um amigo íntimo.

“Pode ir aonde quiser para apresentar sua queixa!” Quando Tripitaka o ouviu usar uma linguagem
tão forte, ficou bastante chocado. “Oh, discípulo”, disse ele, “minha oração tinha o propósito de fazer você
apreciar o respeito pela vida e se tornar uma pessoa virtuosa. Por que você está levando isso tão a sério?”

“Mestre”, respondeu o Peregrino, “o que o senhor disse não é brincadeira! De qualquer forma,
vamos procurar abrigo para passar a noite.” Ainda nutrindo sua raiva, o ancião se obrigou a montar no
cavalo.

Assim, o Grande Sábio Sol nutria sentimentos de hostilidade, enquanto as Oito Regras e o Monge
Sha também eram influenciados pela inimizade. Na verdade, mestre e discípulos, enquanto seguiam pela
estrada principal para oeste, apenas aparentavam cordialidade. Logo, uma aldeia ao norte da estrada surgiu
à vista e, apontando com seu chicote, Tripitaka disse: “Vamos até lá pedir abrigo”.

“Muito bem”, respondeu Oito Regras.

Eles foram até a aldeia onde o monge Tang desmontou. Ao olharem em volta, descobriram que,
afinal, era um lugar bastante agradável. Veja bem.
No caminho, desfilam flores silvestres; árvores

variadas bloqueiam a entrada.

Riachos de montanha fluem de margens distantes; em campos

planos crescem malvas e trigo.

Uma pequena gaivota repousa entre juncos e caniços umedecidos pelo orvalho.

Salgueiros ao vento suave, ninhos de pássaros cansados.

Cedros frescos, salpicados de pinheiros, rivalizam em verde.

É possível observar as cores vibrantes da erva-de-bicho vermelha em meio aos juncos.

Os cães da aldeia latem;

os galos cantam ao

entardecer; o gado está bem alimentado e os vaqueiros voltam para casa.

O milho amarelo cozido, com fumaça à vista, vem das casas

nas montanhas ao cair da noite.

Enquanto o ancião caminhava, viu um velho saindo de uma das cabanas da aldeia. O ancião o
cumprimentou imediatamente, e o velho perguntou: "De onde vem o sacerdote?"

“Este humilde clérigo”, respondeu Tripitaka, “foi enviado por comissão imperial para buscar
escrituras no Céu Ocidental. Está ficando tarde quando atravesso sua honrada região, e por isso vim pedir
um lugar para pernoitar.” Com uma risada, o velho disse: “É uma jornada enorme de sua terra até a minha.
Como conseguiu escalar as montanhas e atravessar os rios sozinho?”

“Este humilde clérigo”, disse Tripitaka, “também tem três discípulos em minha companhia.”

“Onde estão seus honrados discípulos?”, perguntou o velho, e Tripitaka apontou com a mão para
responder: “Aqueles três que estão perto da estrada principal”. Levantando a cabeça, o velho percebeu o
quão horrendos eles pareciam e imediatamente se virou para tentar fugir para dentro. Ele foi impedido por
Tripitaka, que disse: “Velho patrono, imploro que tenha misericórdia. Por favor, conceda-nos abrigo por uma
noite”.

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Tremendo por inteiro, o velho mal conseguia falar. Ele balançou a cabeça e...
com a mão, dizendo: “Não! Não! Não! Estes não podem ser seres humanos! Devem ser espíritos de monstros!”

Tentando acalmá-lo com um sorriso, Tripitaka disse: “Por favor, não tenha medo,
patrono. Meus discípulos nascem assim. Eles não são espíritos monstruosos.”

“Oh, meu pai!” exclamou o velho. “Um é um yakÿa, um tem cara de cavalo e um
é um escudeiro do trovão.” Ao ouvir isso, Peregrino gritou de volta: “O escudeiro do trovão é meu
Neto, o yakÿa é meu bisneto, e o cara com cara de cavalo é meu tataraneto.
neto.” Quando o velho ouviu isso, seu espírito o abandonou e sua alma fugiu; seu rosto
Completamente pálido, ele só queria entrar.

Tripitaka o agarrou e entrou no salão coberto de palha. Sorrindo novamente, disse:

“Meu velho patrão, não tenha medo deles. Todos eles são bastante rudes e não sabem
como falar corretamente.”

Enquanto ele tentava acalmar o velho, uma velha guiava uma criança.
Uma criança de cinco ou seis anos saiu andando pela parte de trás.

“Papai”, disse ela, “por que você está tão preocupado?” Só então o velho...
Diga: "Mamãe, traga-nos um chá."

A velha senhora realmente deixou a criança para trás para entrar e trouxe duas.
xícaras de chá. Depois de bebê-las, Tripitaka se virou para se curvar diante da velha senhora, dizendo: “Isto
Um clérigo humilde é alguém enviado pelo Grande Tang da Terra do Leste para adquirir
escrituras no Céu Ocidental. Acabei de chegar à sua região e gostaria de implorar de
te oferecerei hospedagem para uma noite. Porque meus três discípulos são bastante feios na aparência,
O membro mais velho da sua família foi vítima de um alarme falso.”

“Se você se intimida tanto com aparências feias”, disse a velha, “o que
O que aconteceria se você enfrentasse tigres ou lobos?

“Oh, mamãe”, respondeu o velho, “não tem problema se eles parecerem feios, mas eles são
Ficam ainda mais assustadores quando abrem a boca. Comentei que pareciam um iaque.
um cara-de-cavalo e um escudeiro do trovão, e um deles gritou de volta, dizendo que o
Thunder Squire era seu neto, o Yaksh seu bisneto e o cara de cavalo seu
bisneto. Fiquei bastante assustado com o que ouvi.”

“Não! Não!” disse o monge Tang. “Aquele que parece um escudeiro do trovão
Acontece que esse é meu discípulo mais antigo, Sun Wukong; aquele com cara de cavalo é meu
O segundo discípulo é Zhu Wuneng, e aquele que se parece com um iaque é o meu terceiro discípulo.
Sha Wujing. Embora possam ser feios, abraçaram a fé da pobreza absoluta.
e se submeteram ao fruto virtuoso. Eles não são demônios viciosos nem ferozes.
demônios. Por que temê-los?”

Muito aliviados com o que ouviram, o casal de idosos disse: “Por favor, entrem, por favor.”
entre."

O ancião saiu pela porta para instruir seus discípulos, dizendo: “Agora mesmo,
O velho achou vocês três extremamente repulsivos. Quando você entrar agora para encontrá-lo e ao seu redor...
família, não os ofendam. Todos vocês deveriam se comportar com mais cortesia.”

“Sou bonito e civilizado”, disse Eight Rules, “e não sou atrevido como...”.
irmão mais velho.”

“Com certeza!” riu Peregrino. “Você é um bom homem, se não fosse por esse focinho comprido,
"Essas orelhas enormes e essa cara horrível!"

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“Parem de brigar”, disse Sha Monk. “Este não é lugar para vocês bancarem espertinhos. Vamos entrar!
Vamos entrar!”

Em seguida, trouxeram a bagagem e o cavalo para dentro, e depois que chegaram

No salão com teto de palha, fizeram uma reverência antes de se sentarem. Como ela era boa e
Gentil, a velha senhora levou o menino para dentro e pediu que cozinhassem arroz e...
Uma refeição vegetariana seria preparada para o mestre e seus discípulos. Depois que comeram, escureceu e
Foram colocadas lâmpadas no salão coberto de palha para que os peregrinos pudessem sentar e conversar.
“Patrono”, perguntou o ancião, “qual é o seu nobre sobrenome?”

O ancião respondeu: "Meu sobrenome é Yang." Quando perguntado sobre sua idade, o velho
O homem respondeu que tinha setenta e quatro anos. "Quantos filhos você tem?", perguntou Tripitaka.
De novo. O velho disse: “Só um. Agora mesmo, quem está seguindo a mamãe é o nosso pequeno.”
neto."

“Gostaria de cumprimentar seu filho”, disse o mais velho, “se ele estiver disposto a nos receber”.

“Aquele sujeito”, respondeu o mais velho, “não é digno da sua reverência. A vida é bastante cruel.”
Para esse velho idiota, porque parece que não consigo criá-lo. Ele não vai mais ficar aqui.
conosco."

“Onde ele está então?”, perguntou Tripitaka, “e que tipo de profissão ele exerce?”

“Que pena! Que pena!” suspirou o velho, balançando a cabeça. “Se ele tivesse uma profissão.”
Em algum lugar, isso seria uma sorte para mim. Infelizmente, ele é perverso em seus pensamentos e tem
Ele não se importa com sua origem. Tudo o que lhe interessa é saquear e roubar, matar e incendiar.
Meus amigos são todos uns patifes e rufiões. Ele saiu há uns cinco dias e não voltou.
desde então.” Ao ouvir isso, Tripitaka não ousou responder, pensando consigo mesmo:
“Talvez ele seja um daqueles que foram espancados até a morte por Wukong...”

À medida que sua ansiedade aumentava, o ancião levantou-se do assento e exclamou: “Meu
Meu Deus! Meu Deus! Como pais tão bons puderam dar à luz uma criança tão rebelde?
filho!"

Ao se aproximar deles, o Peregrino disse: “Venerável Senhor, que pessoa vil e perniciosa!”
A prole só pode envolver os pais em grandes problemas. Por que ficar com ele? Deixe-me ir encontrar...
"E mate-o para você!"

“Eu também gostaria de mandá-lo embora”, disse o velho, “mas não tenho outro herdeiro.”
Embora ele não tenha talento, ainda assim devo deixá-lo para trás para cavar minha sepultura.” Sorrindo, ambos.
Oito Regras e o Monge Sha disse: “Irmão mais velho, você deveria cuidar da sua própria vida.
Você e eu não somos autoridades. Se a família dele não estiver disposta, este assunto não deve mais ser tratado.
nos preocupa. Em vez disso, peçamos ao patrono um feixe de feno para que possamos fazer o nosso
arrumar a cama em algum lugar. De manhã, já devemos estar a caminho.”

O velho se levantou e levou Sha Monk para os fundos para pegar dois fardos de
feno. Depois, disseram-lhes para descansar num celeiro no jardim dos fundos. Depois, Pilgrim conduziu o cavalo
E Eight Rules levaram a bagagem até o celeiro com varas, retiraram-se e nós os deixaremos lá para
o momento.

Contamos-lhes agora sobre o filho do velho Yang, que era de fato um dos
aqueles bandidos. Depois que Peregrino matou os dois chefes a pauladas na encosta da montanha,
Os ladrões se dispersaram e fugiram para salvar suas vidas. Por volta da hora da quarta vigília,
No entanto, eles se reagruparam e foram bater à porta da casa dos Yang. Quando
Ao ouvir o barulho, o velho vestiu-se imediatamente e disse: "Mamãe, ele voltou!"

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“Se ele estiver aqui”, disse a velha, “vá abrir a porta e deixe-o entrar”. Mal ele abriu a porta quando
aqueles ladrões invadiram a casa, todos gritando: “Estamos com fome!”
Estamos com fome!

O filho do velho Yang correu para dentro para acordar a esposa, para que ela pudesse cozinhar
arroz. Como não havia mais lenha na cozinha, ele teve que buscar um pouco no jardim dos fundos. Então,
perguntou à esposa, que estava na cozinha: "De quem é aquele cavalo branco no jardim dos fundos?"

“Pertence a uns monges da Terra do Oriente”, disse a esposa, “que estão a caminho em busca das
escrituras. Vieram pedir abrigo ontem à noite, e papai e mamãe lhes deram o jantar antes de os mandarem
dormir no celeiro lá atrás.” Quando o homem ouviu isso, correu para o salão de palha da frente, rindo e
batendo palmas. “Irmãos”, disse ele, “somos muito sortudos! Nossos inimigos estão na casa!”

“Quais inimigos?”, perguntaram os ladrões. O homem respondeu: “Os monges que mataram nossos
chefes vieram à nossa casa pedir abrigo. Eles estão dormindo nos palheiros do nosso celeiro.”

“Que maravilha!” disseram os bandidos. “Vamos pegar esses carecas e picá-los em pedacinhos.
Primeiro, ficaremos com a bagagem e o cavalo; segundo, vingaremos nossos líderes.”

“Não tenham pressa”, disse o homem. “Todos vocês devem afiar suas facas agora mesmo. Esperem
até o arroz cozinhar; depois de termos uma refeição completa, podemos atacá-los juntos.”

Os ladrões realmente foram afiar suas facas e lanças.

Ao ouvi-los conversando daquela maneira, porém, o velho foi silenciosamente até o jardim dos
fundos e acordou o Monge Tang e seus três discípulos. “Aquele sujeito trouxe um bando de amigos até aqui”,
disse ele, “e quando descobriram que você estava aqui, planejaram lhe fazer mal. Sabendo que você viajou
uma grande distância para chegar até nós, este velho idiota não suporta a ideia de que você se machuque.
Faça as malas depressa e eu o deixarei sair pela porta dos fundos.” Ao ouvir isso, Tripitaka estremeceu todo
enquanto se curvava em agradecimento ao velho. Então, chamou Oito Regras para guiar o cavalo, o Monge
Sha para carregar a bagagem e o Peregrino para pegar o cajado sacerdotal de nove anéis. Depois que o
velho os deixou sair pela porta dos fundos, ele voltou para a frente e foi dormir em silêncio.

mais uma vez.

Contaremos agora a história do homem e seus companheiros. Depois de afiarem suas facas e
lanças e se fartarem de comer, já era quase a hora da quinta vigília. Correram juntos para o jardim dos
fundos, mas não encontraram ninguém. Acendendo rapidamente tochas e lamparinas, vasculharam toda a
área por um longo tempo, mas não encontraram nenhum vestígio. Então, perceberam que a porta dos fundos
estava aberta e exclamaram: "Eles escaparam pela porta dos fundos!" Aos gritos, partiram em perseguição.

Cada bandido avançava como uma flecha e, ao amanhecer, avistaram o monge Tang. Quando o ancião ouviu gritos
atrás de si, virou-se e descobriu um grupo de cerca de trinta homens correndo em sua direção, todos armados com facas e lanças.
"Ó, discípulos!", exclamou ele, "os bandidos estão nos alcançando. O que faremos?"

“Relaxa, relaxa!” disse o Peregrino. “O Velho Macaco vai acabar com eles!”

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“Wukong”, disse Tripitaka, parando o cavalo, “você não deve ferir essas pessoas. Apenas as
assuste e faça-as ir embora.” Sem querer, é claro, ouvir seu mestre, Peregrino se virou rapidamente
para encarar seus perseguidores, dizendo: “Para onde vocês vão, senhores?”

"Seu careca nojento!" gritaram os ladrões. "Devolva-nos as vidas de nossos grandes reis!"

Ao cercarem o Peregrino, os bandidos ergueram suas lanças e facas para golpear e cortar
freneticamente. O Grande Sábio brandiu seu cajado, que se tornou tão grosso quanto uma tigela; com
ele, lutou até que os bandidos caíram como estrelas e se dispersaram como nuvens.
Aqueles que ele esbarrou morreram instantaneamente, aqueles que ele agarrou pereceram
imediatamente, aqueles que ele tocou tiveram seus ossos quebrados e aqueles que ele roçou tiveram
suas peles rasgadas. Os poucos espertos conseguiram escapar, mas o resto dos tolos foram todos ver
o Rei Yama! Quando Tripitaka viu que muitos homens haviam caído, ficou tão horrorizado que se virou
e galopou para o Oeste, com Zhu Oito Regras e o Monge Sha em seu encalço. O Peregrino parou um
dos bandidos feridos e perguntou: “Qual deles é o filho do velho Yang?”

“Pai”, gemeu o ladrão, “aquele de amarelo”. O peregrino avançou, pegou uma faca e decapitou
o de amarelo. Segurando a cabeça ensanguentada na mão, recuperou seu bastão de ferro e, a passos
largos, alcançou o monge Tang. Ao chegar diante do cavalo, ergueu a cabeça e disse: “Mestre, este é
o filho rebelde do velho Yang, e foi decapitado pelo velho Macaco”. Empalidecendo de medo, Tripitaka
caiu do cavalo, gritando: “Macaco maldito! Você me matou de susto! Leve-o embora! Leve-o embora!”

Oito Regras avançou e chutou a cabeça para o lado da estrada, onde usou o ancinho para
enterrá-la.

Entretanto, o monge Sha largou a bagagem e segurou o monge Tang, dizendo: "Mestre, por
favor, levante-se."

Após recuperar a compostura, o Monge Tang se levantou e começou a recitar o Feitiço da

Filete Apertada. A cabeça do Peregrino foi apertada com tanta força que seu rosto ficou completamente
vermelho, seus olhos saltaram das órbitas e ele foi tomado por uma tontura. Rolando no chão, tudo o
que ele conseguia murmurar era: “Pare com essa recitação! Pare com essa recitação!”

O mais velho, porém, continuou por mais de dez vezes, e ainda assim não parava.

Peregrino dava cambalhotas e fazia paradas de mão, pois a dor era verdadeiramente
insuportável. "Mestre, por favor, perdoe meus pecados!", clamou ele. "Se tem algo a dizer, diga. Pare
com essa recitação!" Só então Tripitaka interrompeu sua recitação e disse: "Não tenho nada a lhe dizer.
Não o quero como meu seguidor. Volte." Prostrando-se apesar da dor, Peregrino disse: "Mestre, por
que está me expulsando?"

“Macaco descarado”, disse Tripitaka, “você é simplesmente cruel demais! Você não é um
peregrino das escrituras. Quando você massacrou aqueles dois chefes bandidos lá embaixo na encosta
da montanha ontem, eu já me senti ofendido com a sua falta de compaixão. Quando chegamos à casa
daquele velho ontem à noite, ele teve a gentileza de nos dar abrigo e comida, e além disso, foi ele quem
abriu a porta dos fundos para que pudéssemos escapar com vida. Embora o filho dele não preste, ele
não nos fez nada para merecer esse tipo de execução. Como se isso não bastasse, você tirou tantas
vidas que praticamente destruiu o sentimento de paz neste mundo. Eu tentei admoestá-lo tantas vezes,
mas não há um único pensamento de bondade em você. Por que eu deveria mantê-lo aqui? Vá embora,
depressa! Ou começarei a recitar as palavras mágicas mais uma vez!”

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“Parem! Parem!” gritou um peregrino horrorizado. “Eu vou embora!”

Ele disse que iria, e imediatamente desapareceu sem deixar rastro, dando uma cambalhota nas
nuvens. Infelizmente, assim é.

O elixir não amadurecerá com uma mente violenta;

quando o espírito é instável, o Caminho é difícil de encontrar.

Não sabemos para que direção o Grande Sábio correu; vamos ouvir a explicação no próximo
capítulo.

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CINQUENTA E SETE

O verdadeiro peregrino expõe suas aflições no Monte Potalaka.

O falso Rei Macaco transcreve textos na Caverna da Cortina de Água.

Estávamos falando sobre um abatido Grande Sábio Sol, que se elevou no ar. Ele estava prestes a
retornar à Caverna da Cortina de Água da Montanha da Flor-Fruta, mas temia que aqueles pequenos
demônios rissem dele, pois como poderia ser um verdadeiro herói se traísse sua própria palavra? Pensou
em buscar refúgio no palácio celestial, mas temia não receber permissão para ficar lá por muito tempo. Em
seguida, pensou nas ilhas do mar, mas então se envergonhou de encarar os imortais que ali residiam. Por
fim, considerou o palácio dos dragões, mas não suportava a ideia de se aproximar dos reis dragões como
um suplicante. Na verdade, ele não tinha absolutamente nenhum lugar para ir, e pensou tristemente consigo
mesmo: “Muito bem! Muito bem! Muito bem! Irei ver meu mestre novamente, pois só isso trará os frutos
certos.”

Ele desceu das nuvens e parou diante do cavalo de Tripitaka, dizendo: “Mestre, por favor, perdoe
este discípulo mais uma vez! Nunca mais ousarei praticar violência. Prometo acatar todas as suas
admoestações e imploro que me deixe acompanhá-lo ao Céu Ocidental.” Quando o monge Tang o viu,
porém, recusou-se até mesmo a responder. Assim que conteve o cavalo, recitou o Feitiço da Fileta Apertada.

Repetidamente, ele fez isso mais de vinte vezes, até que o Grande Sábio caiu prostrado no chão, com a
lâmina cortando sua carne em cerca de dois centímetros. Só então o ancião parou e disse: “Por que você
não vai embora? Por que veio me incomodar de novo?”
O peregrino só pôde responder: “Não recite mais! Não recite mais! Posso passar meus dias em algum lugar,
mas sem mim temo que você não consiga alcançar o Paraíso Ocidental.”

Irritado, Tripitaka disse: "Você é um macaco assassino! Só Deus sabe quantas vezes você me
causou problemas! Eu não quero você nunca mais."
Se eu conseguir chegar lá ou não, não é da sua conta. Vá embora depressa! Se não for, vou começar a
palavra mágica de novo, e desta vez, não vou parar — não até que seus miolos estejam espremidos!”
Quando o Grande Sábio viu que seu mestre se recusava a mudar de ideia, e como a dor era realmente
insuportável, ele não teve alternativa senão dar mais uma cambalhota nas nuvens e alçar voo. Então, um
pensamento lhe ocorreu:

“Se esse monge é tão ingrato comigo, irei até a Bodhisattva Guanyin no Monte Potalaka e contarei
tudo sobre ele.”

Caro Grande Sábio! Ele deu meia-volta e, em menos de uma hora, alcançou o Grande Oceano
Austral. Inclinando sua auspiciosa luminosidade, desceu sobre o Monte Potalaka e adentrou imediatamente
o bosque de bambus roxos. Lá, foi recebido pelo discípulo Mokÿa, que o saudou, perguntando: “Para onde
vai o Grande Sábio?”

“Preciso ver o Bodhisattva”, respondeu o Peregrino. Mokÿa o conduziu até a entrada da Caverna
do Som da Maré, onde o Menino Habilidoso em Riquezas também o cumprimentou, dizendo: “Por que o
Grande Sábio veio aqui?”

“Tenho algo a contar sobre o Bodhisattva”, disse Pilgrim.

Quando ele ouviu as palavras “dedurar”,

Habilidoso em Riquezas riu e disse: “Que macaco atrevido! Você pensa que pode oprimir as
pessoas como quando eu capturei o Monge Tang? Nosso Bodhisattva é um santo.”

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E a deusa justa, aquela que é de grande compaixão, grande promessa e grande poder, aquela que com
poder ilimitado nos salva de nossos sofrimentos. O que ela fez para que você queira acusá-la?” O peregrino
já estava profundamente deprimido; o que ouviu apenas o enfureceu, e ele rosnou tão alto que o Menino
Habilidoso em Riquezas recuou imediatamente. “Sua bestinha perversa e ingrata!” gritou ele. “Você é tão
tolo! Você já foi um demônio, um espírito, mas fui eu quem pediu ao Bodhisattva que o acolhesse. Desde
que você se submeteu à Justiça, tem desfrutado de verdadeira liberdade e longa vida — uma era tão eterna,
na verdade, quanto a do Céu. Em vez de me agradecer, como ousa ser tão insultuoso? Eu disse que ia
contar algo sobre o Bodhisattva. Como ousa dizer que sou atrevido?”

Tentando acalmá-lo com um sorriso, Habilidoso em Riqueza disse: “Você ainda é um

Macaco impulsivo! Eu só estava brincando com você. Por que você muda de cor tão de repente?

Enquanto conversavam, uma cacatua branca surgiu à vista, voando de um lado para o outro
algumas vezes diante deles, e eles souberam que era o chamado do Bodhisattva. Então, Mokÿa e Habilidoso
em Riquezas os conduziram até a plataforma do lótus do tesouro. Quando o Peregrino se ajoelhou para se
curvar diante do Bodhisattva, não conseguiu mais conter as lágrimas e lamentou-se em voz alta. Pedindo a
Mokÿa que o levantasse, o Bodhisattva disse: “Wukong, diga-me claramente o que lhe causa tanta tristeza.

Pare de chorar! Eu aliviarei seu sofrimento e dissiparei sua aflição.” O peregrino, ainda chorando, curvou-se
novamente antes de dizer: “Em anos anteriores, quando seu discípulo alguma vez consentiu em ser
desprezado por alguém? Quando, no entanto, fui libertado pelo Bodhisattva da calamidade enviada pelos
Céus, e quando fiz o voto de completa pobreza para acompanhar o Monge Tang em sua jornada para ver
Buda em busca de escrituras no Céu Ocidental, eu estava disposto a arriscar minha própria vida. Resgatá-lo
de seus obstáculos demoníacos foi como...

Arrancando um osso tenro da boca do tigre,

raspando uma escama, ainda viva, das costas de um dragão.

Minha única esperança era poder retornar ao Real e alcançar o fruto correto, purificar-me dos
pecados e destruir os desviados. Como eu poderia saber que esse ancião seria tão ingrato! Ele não
consegue reconhecer nenhuma causa virtuosa, nem distinguir entre o bem e o mal.

“Conte-me”, disse o Bodhisattva, “um pouco sobre o preto e o branco”. Então, o Peregrino relatou
detalhadamente como havia espancado até a morte os bandidos, o que provocou a desconfiança do Monge
Tang; como, sem distinguir entre preto e branco, o Monge Tang havia usado o Feitiço da Fileta Apertada
para bani-lo diversas vezes; e como ele teve que vir expor seus sofrimentos ao Bodhisattva porque não havia
lugar na Terra ou no Céu onde pudesse encontrar refúgio. Então, o Bodhisattva lhe disse:

“Quando Tripitaka Tang recebeu o decreto imperial para viajar ao Ocidente, sua única intenção era
tornar-se um monge virtuoso e, portanto, certamente não tiraria levianamente sequer uma vida humana.
Com seu poder mágico ilimitado, por que deveria espancar até a morte tantos bandidos? Esses bandidos
brutais não prestam, sem dúvida, mas são, afinal, seres humanos e não merecem tal punição. Eles não são
como aquelas aves demoníacas ou bestas monstruosas, aqueles demônios ou grifos. Se você matar ou
massacrar essas criaturas, é mérito seu, mas quando tira vidas humanas, então é maldade sua.”

Basta assustá-los e você ainda poderá proteger seu mestre. Portanto, em minha opinião, você não agiu de
maneira virtuosa.” Ainda com lágrimas nos olhos, o Peregrino prostrou-se e disse: “Embora eu não tenha
agido de maneira virtuosa, eu deveria ter tido a chance de usar meu mérito para expiar meus pecados. Não
mereço ser banido assim. Imploro agora ao Bodhisattva que tenha compaixão de mim e recite o Ritual de
Libertação-

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