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Feitiço do Filé. Deixe-me ser libertado do filé dourado e eu o devolverei a você. Deixe-me
"Volte para a Caverna da Cortina de Água com a minha vida." Sorrindo para ele, o Bodhisattva
respondeu: “O Feitiço da Fileta Apertada foi-me originalmente transmitido por Tathÿgata, que enviou
Naquele ano, fui encontrar um peregrino das escrituras na Terra do Oriente. Ele me deu três.
tipos de tesouro: a batina de brocado, o báculo sacerdotal de nove anéis e três faixas.
chamados de dourado, apertado e proibitivo. Também me ensinaram em segredo três
Existiam feitiços diferentes, mas não existia algo como o Feitiço da Fileta Solta.”

“Nesse caso”, disse o Peregrino, “permita-me despedir-me do Bodhisattva”.

O Bodhisattva perguntou: "Para onde você vai?"

“Para o Céu Ocidental”, respondeu o Peregrino, “onde implorarei a Tathÿgata que recite
o Feitiço da Fileta Solta.”

“Espere um momento”, disse o Bodhisattva, “e deixe-me ler a sorte para você.”

“Não precisa disso”, disse Pilgrim. “Este tipo de infortúnio é tudo o que posso suportar!”

“Não estou analisando o seu”, disse o Bodhisattva, “mas o do Monge Tang.”

Querida Bodhisattva! Enquanto ela se sentava solenemente na plataforma de lótus, sua mente
Penetrou os três reinos e seus olhos sábios observaram à distância tudo.
universo. Num instante, ela abriu a boca e disse: “Wukong, seu mestre logo estará aqui.”
enfrentará uma provação fatal. Em breve, ele estará procurando por você, e então eu lhe direi isso.
para te levar de volta para que ambos possam adquirir as escrituras e alcançar o fruto correto.”

O Grande Sábio Sol não teve escolha senão obedecer; não ousando se comportar mal, ele
Permaneceu em posição de sentido sob a plataforma de lótus, onde o deixaremos por ora.

Contamos-lhes agora sobre o ancião Tang, que, depois de ter banido Pilgrim, disse
Oito regras para guiar o cavalo e o monge Sha para conduzir a bagagem com vara. Todas as quatro.
seguiram em direção ao oeste. Depois de percorrerem cerca de oitenta quilômetros, Tripitaka parou.
cavalo e disse: “Discípulos, saímos da aldeia na primeira hora da quinta vigília, e
Então, aquela praga dos cavalos banidos me deixou terrivelmente chateado. Depois dessa metade do dia, estou bastante
Com fome e sede, qual de vocês irá me implorar por comida?

“Por favor, desmonte, Mestre”, disse Oito Regras, “e deixe-me ver se há alguma aldeia.”
por perto para que eu pudesse fazer isso.” Ao ouvir isso, Tripitaka desceu do cavalo, enquanto
O idiota subiu nas nuvens. Enquanto olhava ao redor, viu montanhas por toda parte, mas
Não havia uma única casa à vista. Descendo, as Oito Regras disseram a Tripitaka:
“Não há lugar nenhum para pedir comida. Não consegui ver nenhuma aldeia em lugar nenhum.”

“Se não houver lugar para pedir comida”, disse Tripitaka, “vamos pegar um pouco de água para mim”.
sede."

Oito Regras disse: “Vou buscar água no riacho ao sul do

montanha.” Sha Monk, então, entregou-lhe a tigela de esmolas e, apoiando-a
Com a palma da mão, Oito Regras foram deixadas nas nuvens e na neblina. O ancião sentou-se à beira da estrada para esperar.
para ele, mas depois de muito tempo, ele ainda não havia retornado. A sede amarga, infelizmente, era
tornando-se bastante insuportável, para o qual temos um poema testemunhal. O poema diz:

Nutrir a respiração e o espírito, isso é extração:

Os sentimentos e a natureza são, em essência, semelhantes.

Os males surgem do espírito e da mente perturbados;

Quando a forma e o esperma falham, o Caminho declina.

Três flores murcham e seu trabalho é em vão;

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Os Quatro Grandes definham e você luta por nada.

Terra e madeira estéreis, metal e água tingem.
Quando será alcançado o verdadeiro eu, tão lento?

Quando Sha Monk viu o quanto Tripitaka estava sofrendo de fome e sede, e como Oito Regras ainda não
havia retornado com a água, ele não teve outra alternativa senão largar as bandagens e amarrar o cavalo branco.
Então ele disse: “Mestre, por favor, sente-se aqui por um momento; deixe-me ir ver se consigo apressá-lo a voltar
com a água.”

Com os olhos marejados, o ancião apenas acenou com a cabeça em resposta.

Aproveitando-se da luminosidade das nuvens, Sha Monk também se dirigiu para o sul da montanha.

Enquanto estava sentado ali sozinho, suportando suas agonias, o ancião ouviu de repente um barulho
alto perto dele. Assustou-se tanto que deu um pulo e então viu que o Peregrino Sun estava ajoelhado à beira da
estrada, segurando uma xícara de porcelana com as duas mãos.

“Mestre”, disse ele, “sem o velho Macaco, o senhor não tem nem água. Esta é uma xícara de água fresca
e agradável. Beba para matar a sede e depois deixe-me ir pedir comida para o senhor.”

“Não vou beber sua água!”, respondeu o ancião. “Se eu morrer de sede aqui mesmo, considerarei isso
meu martírio! Não te quero mais! Me deixe em paz!”

“Sem mim”, disse o Peregrino, “vocês não podem ir para o Paraíso Ocidental”.

“Se eu posso ou não”, disse Tripitaka, “não é da sua conta! Macaco sem lei!”
Por que você está me incomodando de novo?

Ao mudar de cor repentinamente, o peregrino ficou furioso e gritou com o

ancião: “Seu cruel bonzino! Como você me humilha!”

Ele atirou fora a xícara de porcelana e golpeou o ancião com a barra de ferro, fazendo-o desmaiar
imediatamente no chão. Pegando os dois xales de lã azul, o macaco deu uma cambalhota nas nuvens e sumiu em
algum lugar.

Contaremos agora a história de Oito Regras, que foi até a encosta sul da montanha com sua tigela
de esmolas. Ao passar pela dobra da montanha, uma cabana de palha, cuja visão estava antes bloqueada
pela montanha, surgiu à vista. Ele caminhou até ela e descobriu que se tratava de algum tipo de residência
humana. O Idiota pensou consigo mesmo: “Tenho um rosto tão feio. Sem dúvida, eles terão medo de mim e
se recusarão a me dar comida. Devo usar a transformação...”

Meu caro idiota! Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele recitou um feitiço e sacudiu o corpo sete ou
oito vezes. Por fim, transformou-se num monge amarelado e tuberculoso, ainda bastante corpulento. Gemendo e
grunhindo, cambaleou até a porta e gritou:

"Patrono,

Se sua cozinha tem arroz em

excesso, que sirva aos viajantes famintos.

Este humilde clérigo vem da Terra do Oriente e está a caminho do Céu Ocidental em busca de escrituras.
Meu senhor, que agora está sentado à beira da estrada, está com fome e sede. Se vocês tiverem arroz frio ou
torradas queimadas, peço-lhes que nos deem um pouco. Ora, os homens da casa, como vocês sabem, tinham ido
plantar nos campos, e apenas duas mulheres permaneceram. Elas tinham acabado de preparar o almoço e enchido
duas tigelas grandes com arroz para enviar aos campos, enquanto ainda havia um pouco de arroz e torradas na
panela.

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Ao verem sua aparência doentia e ouvirem toda aquela murmuração sobre ir do Oriente para o
Céu Ocidental, pensaram que ele estivesse delirando por causa da doença. Temendo, além disso, que ele
pudesse cair morto bem à porta, as mulheres apressadamente encheram a tigela de esmolas com as
sobras, casca e tudo, que o Idiota aceitou de bom grado. Depois de partir pela estrada por onde viera, ele
voltou à sua forma original.

Ao prosseguir, ouviu alguém gritar: "Oito Regras!" Levantando a cabeça, viu que era Sha Monk,
em pé em um penhasco, gritando: "Venham por aqui! Venham por aqui!"

Então ele saltou do penhasco e aproximou-se de Oito Regras, dizendo: “Há água limpa e agradável
aqui no riacho. Por que você não tirou um pouco? Para onde você fugiu?”

“Quando cheguei aqui”, disse Oito Regras, dando uma risadinha, “vi uma casa na dobra da
montanha. Fui até lá e consegui implorar a eles esta tigela de arroz seco.”

“Podemos usar isso”, disse Sha Monk, “mas o Mestre está com muita sede. Como podemos trazer
água de volta?”

“Isso é fácil”, respondeu Oito Regras.

“Dobre a bainha do seu manto, e usaremos isso para guardar o arroz. Eu levarei a tigela de
esmolas para tirar um pouco de água.” Em grande ânimo, os dois voltaram ao local à beira da estrada, onde
viram Tripitaka deitado com o rosto colado ao chão. As rédeas estavam soltas, e o cavalo branco empinava
e relinchava repetidamente à beira da estrada. A vara com a bagagem, porém, não estava em lugar nenhum.
Oito Regras ficou tão abalado que bateu os pés e o peito, gritando: “Tem que ser isso! Tem que ser isso!
Os capangas daqueles bandidos que o Peregrino Sol matou a pauladas devem ter voltado para matar o
Mestre e levar a bagagem.”

“Vamos amarrar o cavalo primeiro”, disse Sha Monk, e então ele também começou a gritar:

“O que vamos fazer? O que vamos fazer? Este é realmente o fracasso que acontece no meio do
caminho!”

Ao se virar para chamá-lo apenas uma vez de “Mestre”, lágrimas escorreram pelo seu rosto e ele
chorou amargamente. “Irmão”, disse Oito Regras, “pare de chorar. Chegando a este ponto, não vamos falar
sobre esse assunto das escrituras. Cuide do corpo do Mestre e deixe-me ir a alguma loja de aldeia em
qualquer condado ou distrito próximo para ver se consigo comprar um caixão. Vamos enterrar o Mestre e
depois podemos nos dispersar.” Contudo, sem querer desistir de seu mestre, o Monge Sha virou o Monge
Tang de costas e aproximou seu rosto do do cadáver. “Meu pobre mestre!”, lamentou, e imediatamente, a
boca e o nariz do ancião começaram a expelir ar quente, enquanto um leve calor também podia ser sentido
em seu peito. “Oito Regras”, gritou o Monge Sha apressadamente, “venha aqui.”

"O mestre não está morto!" Nosso Idiota se aproximou deles e levantou o ancião, que acordou lentamente,
gemendo o tempo todo. "Seu macaco sem lei!" exclamou ele. "Você quase me matou!"

“Que macaco é esse?” perguntaram Sha Monk e Oito Regras, e o ancião não pôde fazer nada
além de suspirar. Só depois de beber vários goles de água, ele disse: “Discípulos, logo depois que vocês
dois partiram, aquele Wukong veio me incomodar novamente. Como me recusei terminantemente a aceitá-
lo de volta, ele me deu um golpe com sua vara e levou embora nossos cobertores de lã azul.” Ao ouvir isso,
Oito Regras cerrou os dentes enquanto o fogo saltava em suas veias.

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"Esse macaco descarado!", exclamou. "Como ele pôde ser tão insolente? Sha Monk, cuide do Mestre
e deixe-me ir à casa dele exigir as bandagens."

“Pare de ficar tão bravo”, disse Sha Monk.

“Deveríamos levar o Mestre até aquela casa no alto da montanha e implorar por algum
líquido quente para aquecer o arroz que conseguimos agora. Vamos cuidar do Mestre primeiro, antes
de você ir procurá-lo.”

Os Oito Monges concordaram; depois de ajudarem seu mestre a montar, pegaram a tigela
de esmolas e levaram o arroz frio até a porta da casa, onde encontraram apenas uma velha senhora.
Ao vê-los, ela rapidamente quis se esconder. O Monge Sha juntou as palmas das mãos e disse:
“Velha Senhora, somos aqueles da Terra do Leste enviados pela corte Tang para ir ao Céu Ocidental.
Nosso mestre está um pouco indisposto, e é por isso que viemos especialmente à sua casa para
pedir um pouco de chá quente ou água, para que ele possa comer um pouco de arroz.”

“Agora mesmo”, disse a velha, “um monge tuberculoso apareceu por aqui, alegando ter sido
enviado da Terra do Oriente. Já lhe demos comida.”
Como é que você também é da Terra do Oriente? Não há ninguém em casa.
"Por favor, vão para outro lugar." Ao ouvir isso, o ancião agarrou-se às Oito Regras e desmontou.
Então, curvou-se e disse: "Velho Popo, eu tinha originalmente três discípulos, unidos em seus
esforços para me acompanhar até o Mosteiro do Grande Trovão, na Índia, para ver Buda e obter as
escrituras. Meu discípulo mais velho, cujo nome é Sun Wukong, infelizmente praticou a violência por
toda a vida e se recusou a seguir o caminho virtuoso. Por esse motivo, eu o bani. Mal esperava que
ele retornasse secretamente e me desse uma surra nas costas com sua vara. Ele até levou nossa
bagagem e nossas roupas. Agora preciso enviar um discípulo para encontrá-lo e pedir nossos
pertences, mas a estrada não é lugar para sentar. Portanto, viemos pedir sua permissão para usar
sua casa como um local de descanso temporário. Assim que recuperarmos nossa bagagem,
partiremos, pois não ousamos ficar aqui por muito tempo."

“Mas havia um monge amarelado e tuberculoso agora mesmo”, disse a velha, “que recebeu
nossa comida. Ele também alegou fazer parte de uma peregrinação da Terra do Oriente para o Céu
Ocidental. Como pode haver tantos de vocês?” Incapaz de conter as risadas, Oito Regras disse: “Era
eu. Como tenho este focinho comprido e orelhas enormes, fiquei com medo de que sua família se
assustasse e me negasse comida. Foi por isso que me transformei naquele monge. Se vocês não
acreditam em mim, deem uma olhada no que meu irmão está carregando na dobra de sua túnica.
Não é o arroz de vocês, com casca e tudo?”
Quando a velha viu que era de fato o arroz que ela lhe havia dado, não os recusou mais e pediu-lhes
que entrassem e se sentassem. Em seguida, preparou um bule de chá quente, que deu ao Monge
Sha para que ele misturasse com o arroz. Depois de o mestre ter comido algumas garfadas, sentiu-
se mais calmo e disse: “Qual de vocês irá buscar a bagagem?”

“Naquele ano em que o Mestre o mandou de volta para lá”, disse Oito Regras, “eu fui procurá-lo. Então eu sei o caminho
para a sua Montanha da Flor-Fruta e para a Caverna da Cortina de Água.”

Me solta! Me solta!

“Você não pode ir!” respondeu o ancião. “Aquele macaco nunca foi amigável com você, e
você é tão rude com as palavras. Um pequeno deslize ao falar com ele e ele pode querer atacá-lo.
Deixe Wujing ir.”

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“Eu vou! Eu vou!” disse Sha Monk, concordando, e então o ancião lhe deu isto.
Instruções adicionais:

“Você precisa avaliar a situação assim que chegar lá. Se ele estiver disposto a ceder
Se você lhe oferecer nossos wraps, finja que agradece e pegue-os. Se ele não quiser, certifique-se de não...
Discuta ou brigue com ele. Vá diretamente ao local do Bodhisattva no Mar do Sul e diga:
tudo dela. Peça ao Bodhisattva que exija a bagagem dele.”

Após ter escutado com muita atenção, Sha Monk disse às Oito Regras: “Quando
Eu me fui, não se descuidem dos cuidados com o Mestre. E não causem nenhuma travessura.
Nesta família, pois temo que não lhe serviriam arroz. Voltarei em breve.”

“Eu sei”, disse Eight Rules, assentindo com a cabeça. “Mas você precisa voltar logo, seja
Você conseguirá ou não recuperar nossas coisas? Eu não quero que algo assim aconteça.
"Arrastar lenha com uma vara pontiaguda: você perde nas duas pontas!"

E assim, Sha Monk fez o sinal mágico e montou a luminosidade nebulosa em

Siga em direção ao Continente Pÿrvavideha Oriental. Verdadeiramente,

O corpo está aqui, mas o espírito já partiu.

Como um forno sem fogo poderia aquecer o elixir?

Dama Amarela abandona seu senhor para buscar Escudeiro de Metal;

A Mãe da Madeira se despede de uma professora com um semblante doentio.

Esta jornada tem data de retorno desconhecida,

Um momento, difícil de definir, de voltar para casa.

As Cinco Fases não garantem uma conquista ou crescimento tranquilos.

Aguarde até que o Macaco Mental reentre na passagem.

Só depois de ter viajado pelo ar durante três noites e três dias é que Sha Monk
finalmente alcançou o Grande Oceano Oriental. Assim que o som das ondas chegou aos seus ouvidos, ele
baixou a cabeça e viu que

Uma névoa negra que se eleva em direção ao céu torna o ar escuro denso;

A salmoura retém o sol, resfriando a luz da aurora.

Ele estava, naturalmente, muito absorto em seus pensamentos para apreciar a paisagem. Passando pelo imortal
da ilha de Yingzhou, ele se apressou em direção à Montanha das Flores e Frutas, cavalgando no oceano.
vento e maré.

Depois de muito tempo, ele viu picos imponentes que se elevavam como fileiras de alabardas e
penhascos íngremes como telas suspensas. Ele desceu até o cume mais alto e começou a
procurar o caminho para a Caverna da Cortina de Água. Ao se aproximar do seu destino, ele começou
Ouvir o barulho ensurdecedor produzido por inúmeros espíritos macacos que vivem na montanha. Monge Sha
Aproximou-se e encontrou o Peregrino Sol sentado no alto de um terraço rochoso, com as duas mãos...
Ele segurava um pedaço de papel do qual lia em voz alta a seguinte declaração:

O Imperador Li, Rei da Grande Dinastia Tang na Terra do Leste, ordena agora ao sábio monge Chen Xuanzang, irmão real antes do trono e mestre da Lei,
que vá à Índia Ocidental e peça, com toda sinceridade, as escrituras ao Patriarca Budista Tathÿgata, no Mosteiro do Grande Trovão, na Montanha do
Espírito.

Devido a uma grave doença que invadiu nosso corpo, nossa alma partiu para a região de Hades. Para nossa sorte, nossa vida foi inesperadamente
prolongada, e os Reis das Trevas nos trouxeram de volta à vida. Então, convocamos uma vasta e nobre assembleia para erguer um Caminho para a
redenção dos mortos. Ficamos em dívida com a Bodhisattva Guanshiyin, salvífica e dissipadora de sofrimentos, que nos apareceu em sua forma dourada e
revelou que havia Buda e escrituras no Ocidente, capazes de libertar e redimir as almas perdidas dos mortos. Portanto, incumbimos Xuanzang, mestre da
Lei, de atravessar mil montanhas a fim de obter tais escrituras. Quando ele chegar aos vários

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Esperamos que os estados da região Ocidental não destruam essa boa afinidade e permitam sua passagem com
base neste decreto.

Este é um documento imperial promulgado em um dia auspicioso no outono do décimo terceiro ano do reinado
de Zhenguan, durante a Grande Dinastia Tang.

Desde que deixei minha nobre nação, passei por diversos países e, no meio da jornada, fiz três discípulos: o mais
velho foi o Peregrino Sun Wukong, o segundo foi Zhu Wuneng, o Oito Mestres, e o terceiro foi o Monge Sha
Wujing.

Depois de lê-lo em voz alta uma vez, ele recomeçou do início. Quando Sha Monk
percebeu que se tratava do roteiro de viagem, não conseguiu mais se conter.
Aproximando-se, ele gritou:
“Irmão mais velho, este é o roteiro do Mestre. Por que você está lendo assim?”
Ao ouvir isso, o peregrino levantou a cabeça, mas não reconheceu Sha Monk.
“Peguem-no! Peguem-no!” gritou ele. Os outros macacos imediatamente cercaram Sha
Monk; puxando-o e arrastando-o, levaram-no até o Peregrino, que berrou: “Quem é você,
que ousa se aproximar de nossa caverna imortal sem permissão?” Quando o Monge Sha
viu como sua cor havia mudado e se recusou a reconhecer a sua própria, não teve outra
escolha senão curvar-se profundamente e dizer: “Permita-me informá-lo, Irmão Mais Velho.
Nosso mestre, anteriormente, foi bastante impetuoso e injustamente culpou você. Ele chegou
a lançar feitiços sobre você várias vezes e o baniu para casa. Seus irmãos não se esforçaram
para apaziguar o Mestre, e, além disso, logo tivemos que procurar água e implorar por
comida por causa da fome e sede do Mestre. Não esperávamos que você voltasse com
todas as suas boas intenções. Quando você se ofendeu com a recusa obstinada do Mestre
em acolhê-lo novamente, você o atacou, deixou-o desmaiado no chão e pegou a bagagem.
Depois que o resgatamos, fui enviado para implorar a você. Se você não odeia mais o
Mestre e se consegue se lembrar de sua bondade anterior ao lhe conceder a liberdade, por
favor, devolva-nos a bagagem e volte comigo para ver o Mestre. Podemos ir juntos para o
Céu Ocidental e alcançar o fruto correto. Mas se sua animosidade for profunda e você não
estiver disposto a “Vá comigo, por favor, devolva-me ao menos as bandagens. Poderá
desfrutar da sua velhice nesta montanha e, ao mesmo tempo, terá feito um grande favor a
todos nós.” Ao ouvir essas palavras, o peregrino riu com desdém e disse: “Digno irmão, o
que disse não faz sentido para mim. Eu agredi o monge Tang e peguei a bagagem não
porque não quisesse ir para o Ocidente, nem porque gostasse de viver neste lugar. Estou
estudando o rescrito neste momento precisamente porque quero ir para o Ocidente sozinho
para pedir as escrituras a Buda. Quando as entregar à Terra do Oriente, será meu sucesso
e de mais ninguém. O povo do Continente Jambÿdvÿpa do Sul me honrará então como seu
patriarca e minha fama perdurará por toda a posteridade.”

“Você se expressou mal, Irmão Mais Velho”, disse o Monge Sha, sorrindo. “Ora,
nunca ouvimos ninguém falar de um ‘Peregrino Sol em busca de escrituras’! Quando nosso
Buda Tathÿgata criou os três cânones das verdadeiras escrituras, ele também disse à
Bodhisattva Guanyin para encontrar um peregrino das escrituras na Terra do Leste. Então,
ela queria que atravessássemos mil colinas e procurássemos por muitos estados como
protetores desse peregrino. A Bodhisattva nos contou certa vez que o peregrino das
escrituras era originalmente um discípulo de Tathÿgata, cujo título religioso era Cigarra
Dourada Anciã. Por não ter prestado atenção a uma palestra do Patriarca Budista, ele foi
banido da Montanha Espiritual para renascer na Terra do Leste. Ele foi então instruído a dar
os frutos corretos no Oeste, cultivando mais uma vez o Grande Caminho. Como estava
predestinado que ele encontraria muitos obstáculos demoníacos em sua jornada, nós três
fomos libertados para que pudéssemos nos tornar seus guardiões. Se o Irmão Mais Velho não deseja

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Acompanhar o monge Tang em sua jornada, qual patriarca budista estaria disposto a lhe transmitir as escrituras?
Não teria você sonhado com tudo isso em vão?

“Meu estimado irmão”, disse o peregrino, “você sempre foi meio teimoso! Sabe uma coisa, mas não
percebe outra. Afirma ter um monge Tang que precisa da nossa proteção. Acha mesmo que eu não tenho um monge
Tang? Já escolhi aqui um monge verdadeiramente iluminado, que irá adquirir as escrituras, e o velho Macaco
apenas o ajudará. Há algo de errado nisso? Na verdade, já decidimos que começaremos a jornada amanhã. Se não
acredita em mim, deixe-me mostrar.”

Então ele chorou:

“Criancinhas, peçam ao velho mestre que saia depressa, por favor.”

Os diabinhos correram para dentro e saíram conduzindo um cavalo branco, seguido por um Tripitaka
Tang, um Eight Rules carregando a bagagem e um monge Sha carregando o bastão sacerdotal.

Enfurecido com a cena, o Monge Sha exclamou: "O Velho Areia não muda de nome quando anda, nem
de sobrenome quando se senta. Como pode haver outro Monge Sha?"
Não seja insolente! Experimente um pouco da minha equipe!

Caro Monge Sha! Erguendo seu cajado exorcista com ambas as mãos, ele matou o falso Monge Sha com
um único golpe na cabeça. Na verdade, ele era um espírito de macaco. O Peregrino também se enfureceu; brandindo
seu bastão com aro dourado, liderou os outros macacos e cercou completamente o Monge Sha. Investindo para a
esquerda e para a direita, o Monge Sha conseguiu escapar do cerco. Enquanto fugia para salvar a vida, escalando
as nuvens e a névoa, ele disse para si mesmo:

“Esse macaco atrevido é um verdadeiro patife! Vou falar com o Bodhisattva para denunciá-lo!” Quando o
Peregrino viu que o Monge Sha havia sido forçado a fugir, não o perseguiu. Em vez disso, voltou para sua caverna
e ordenou que seus filhos esfolassem o macaco morto. Em seguida, sua carne foi frita e servida com vinho de coco
e uva. Após a refeição, o Peregrino escolheu outro macaco-monstro que conhecia a transformação para se
transformar em um Monge Sha. Ele novamente deu instruções sobre como chegar ao Oeste, e os deixaremos por
enquanto.

Após Sha Monk ter deixado o Oceano Oriental subindo pelas nuvens, ele chegou a
o Mar do Sul após uma viagem de um dia e uma noite.

Enquanto avançava em alta velocidade, avistou o Monte Potalaka se aproximando e parou sua nuvem
para observar ao redor. Que lugar maravilhoso! Verdadeiramente.

Este recanto secreto do Paraíso,

esta profundidade oculta da Terra,

onde cem nascentes se unem para banhar o sol e as estrelas, onde o vento

sopra enquanto a lua irradia sua luz ondulante.

Quando a maré sobe, os grandes peixes mudam: quando

as ondas se agitam, os enormes escorpenídeos nadam.

Aqui a água se junta ao mar noroeste, suas

ondas acendem o estopim do Oceano Oriental.

Os quatro mares estão ligados pelo mesmo pulso da Terra; cada

ilha imortal tem seus lares encantados.

Não se fale de Penglai em todo lugar.

Vamos dar uma olhada na Caverna Potalaka.

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Que paisagem magnífica!

As cores vibrantes do pico revelam uma essência primordial e intensa.

Uma brisa auspiciosa espalha o luar por baixo da crista da montanha.

Por entre bosques de bambu roxo, pavões voam; num ramo de

salgueiro, um papagaio senciente fala.

A grama jade e as flores de jaspe desabrocham abundantemente todos os anos;

lótus dourados e árvores adornadas com joias crescem anualmente.

Algumas vezes, os grous brancos voam até o pico; a fênix

aparece frequentemente no quiosque do monte.

Até os peixes, por natureza, buscam a Verdade autêntica,

pois para ouvir as escrituras eles saltam através das ondas.

Descendo lentamente do Monte Potalaka enquanto admirava a paisagem, ele foi abordado
pelo discípulo Mokÿa, que lhe disse: “Sha Wujing, por que você não está acompanhando o monge
Tang para obter as escrituras? Por que você está aqui?”

Após Sha Monk devolver sua reverência, ele disse: "Tenho um assunto que exige uma
audiência com o Bodhisattva. Por favor, faça-me o trabalho de anunciar minha presença."
Mokÿa já sabia que aquilo tinha a ver com sua busca pelo Peregrino, mas não mencionou nada. Em
vez disso, entrou primeiro e disse ao Bodhisattva: “O discípulo mais jovem do Monge Tang, Sha
Wujing, está lá fora buscando uma audiência”. Quando o Peregrino Sun ouviu isso debaixo da
plataforma, deu uma risadinha e disse: “Isso deve significar que o Monge Tang passou por algum
tipo de provação, e o Monge Sha está aqui para pedir a ajuda do Bodhisattva”.

O Bodhisattva imediatamente pediu a Mokÿa que o chamasse, e Sha Monk ajoelhou-se para
se prostrar. Após sua reverência, ele ergueu a cabeça e estava prestes a contar ao Bodhisattva o
que havia acontecido, quando de repente viu o Peregrino Sol parado ao lado.
Sem dizer uma palavra, Sha Monk sacou seu cajado repelente de demônios e o apontou para o rosto
de Pilgrim. Pilgrim, porém, não revidou; apenas se esquivou do golpe. "Seu macaco descarado!",
gritou Sha Monk. "Seu símio rebelde, culpado de dez atos malignos! Então, você está aqui para
enganar o Bodhisattva!"

“Wujing!” gritou o Bodhisattva. “Não levantem as mãos! Se tiverem alguma queixa, falem
comigo primeiro.” Guardando seu cajado de tesouro, o Monge Sha ajoelhou-se diante da plataforma
e, ainda ofegante, disse ao Bodhisattva: “Este macaco cometeu inúmeros atos violentos ao longo do
caminho. No dia anterior, ele espancou dois salteadores até a morte na encosta da montanha, e o
Mestre já o havia repreendido. Mal esperávamos que, naquela mesma noite, tivéssemos que viver
bem no acampamento dos bandidos, e ele massacrou um bando inteiro deles. Como se não bastasse,
ele levou uma cabeça ensanguentada para mostrar ao Mestre, que ficou tão horrorizado que caiu do
cavalo. Foi então que o Mestre o repreendeu e o baniu. Depois que nos separamos, o Mestre achou
a fome e a sede insuportáveis em um certo lugar e disse a Oito Regras para ir buscar água. Como
ele não retornou depois de muito tempo, me disseram para ir procurá-lo. Quando o Peregrino Sol viu
que ambos tínhamos partido, ele voltou sorrateiramente e deu um golpe no Mestre com sua vara de
ferro, após o que este levou nossos dois xales de lã azul. Quando finalmente retornamos, nós
Consegui reanimar o Mestre, e então tive que fazer uma viagem especial até sua Caverna da Cortina
de Água para exigir dele as bandagens. Como eu poderia saber que ele mudaria de expressão e se
recusaria a me reconhecer? Em vez disso, ele estava recitando repetidamente o roteiro de viagem
do Mestre. Quando lhe perguntei por quê, ele disse que não estava mais disposto a acompanhar o
Monge Tang. Ele queria ir buscar escrituras no Céu Ocidental e levá-las sozinho para a Terra do
Leste. Esse, disse ele, seria seu único mérito, e o povo o honraria como seu patriarca, enquanto sua
fama seria eterna. Eu lhe disse,

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"Sem o Monge Tang, quem se disporia a lhe dar as escrituras?" Ele disse então que já havia selecionado
um monge verdadeiro e iluminado, e trouxe um Monge Tang, sim, com um cavalo branco, seguido por um
Monge das Oito Regras e um Monge Sha para que eu o visse. "Eu sou o Monge Sha", eu disse, "então
como poderia haver outro Monge Sha?" Corri até esse impostor e o golpeei com meu cajado do tesouro;
acabou sendo um espírito de macaco. Então esse macaco liderou seus seguidores para tentar me capturar,
e foi quando fugi e decidi vir aqui informar o Bodhisattva. Ele deve ter usado seu salto mortal e chegado
primeiro, e eu não sei que tipo de bobagem ele disse para enganar o Bodhisattva."

“Wujing”, disse o Bodhisattva, “não culpe outra pessoa injustamente. Wukong está aqui há quatro
dias e eu não o deixei ir a lugar nenhum. Como ele poderia ter ido procurar outro monge Tang para buscar
escrituras por conta própria?”

“Mas”, disse Sha Monk, “eu vi um Sol Peregrino na Caverna da Cortina de Água. Você acha que
estou mentindo?”

“Nesse caso”, disse o Bodhisattva, “não se preocupe. Direi a Wukong para ir com você dar uma
olhada na Montanha da Flor-Fruta. A verdade é indestrutível, mas a falsidade pode ser facilmente eliminada.
Quando você chegar lá, descobrirá.” Ao ouvir isso, nosso Grande Sábio e o Monge Sha se despediram
imediatamente do Bodhisattva e partiram. E assim, o resultado de sua jornada será que

Diante do Monte Flor-Fruto, o preto e o branco se distinguirão; pela Caverna

da Cortina de Água, o verdadeiro e o perverso serão vistos.

Não sabemos, porém, como isso será realizado; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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CINQUENTA E OITO

Duas mentes causam desordem no grande cosmos.

É difícil para um corpo sozinho alcançar o verdadeiro Nirvana.

Após o nosso Peregrino e o Monge Sha se prostrarem para se despedir do Bodhisattva, eles
ascenderam em dois feixes de luz auspiciosa e partiram do Mar do Sul. Ora, a cambalhota nas nuvens do
Peregrino, como podem ver, foi muito mais rápida do que o mero voo planado nas nuvens do Monge Sha.
Ele, portanto, quis acelerar à frente, mas o Monge Sha o impediu, dizendo: “Irmão mais velho, não precisas
tentar encobrir ou esconder teus rastros chegando lá primeiro.
Deixe-me viajar bem ao seu lado.”

O Grande Sábio, é claro, estava cheio de boas intenções, enquanto Sha Monk, naquele momento,
estava tomado pela suspeita.

Então, os dois cavalgaram juntos pelas nuvens e, pouco depois, avistaram a Montanha das Flores
e Frutas. Ao descerem as nuvens para observar ao redor, encontraram, de fato, do lado de fora da caverna,
outro Peregrino, sentado no alto de uma saliência de pedra, bebendo alegremente com um bando de
macacos. Sua aparência era exatamente a mesma do Grande Sábio: ele também tinha uma faixa de ouro
presa aos cabelos castanhos, um par de olhos flamejantes com pupilas de diamante, uma camisa de seda,
um kilt de tigre amarrado na cintura, uma vara de ferro com aro de ouro em uma das mãos e um par de
botas de pele de veado nos pés. Ele também tinha

Um rosto peludo, um bico de deus do trovão,

uma papada vazia diferente da de Saturno;

duas orelhas bifurcadas em uma cabeça grande e

larga, e enormes presas que cresceram para fora.

Com a ira despertada, nosso Grande Sábio abandonou o Monge Sha e avançou, brandindo sua
vara de ferro e gritando: “Que tipo de demônio é você para ousar assumir minha aparência, aprisionar meus
descendentes, ocupar minha caverna imortal e se vangloriar de tal coisa?” Quando o Peregrino o viu, não
proferiu uma palavra em resposta; tudo o que fez foi enfrentar seu oponente com a vara de ferro. Os dois
Peregrinos se aproximaram, e era impossível distinguir o verdadeiro do falso. Que luta!

Duas barras de

ferro, dois espíritos macacos,

essa luta entre eles não é brincadeira!

Ambos desejam proteger o irmão real de Tang, cada um buscando

mérito para adquirir grande fama.

O verdadeiro macaco aceita a fé na pobreza; o

demônio enganador profere falsas alegações budistas.

Sua magia lhes proporciona transformações vastas: eles são

exatamente iguais, essa é a pura verdade!

Um é o Sábio Igual ao Céu, da respiração unificada do Primordial Composto; o outro é um espírito

senciente cultivado por longo tempo, capaz de encurtar o caminho.

Esta é a vara complacente com aros dourados; aquela é o

bastão de ferro submisso.

Eles bloqueiam, aparam e lutam até o empate;

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Eles se debatem e resistem, e nenhum dos dois consegue vencer.

Eles dão as mãos a princípio do lado de fora da

caverna; logo em seguida, se levantam para lutar no ar.

Caminhando sobre a luminosidade nebulosa, os dois ascenderam aos céus para lutar. Ao lado, o
Monge Sha não teve coragem de se juntar à batalha, pois achava realmente difícil distinguir um do outro.
Ele desejava muito ajudar, mas temia que pudesse, inadvertidamente, ferir o verdadeiro Peregrino.

Após esperar pacientemente por um longo tempo, ele saltou do penhasco da montanha e brandiu seu cajado
de exorcismo para dispersar as diversas criaturas do lado de fora da Caverna da Cortina d'Água. Em
seguida, derrubou os bancos de pedra e quebrou em pedaços todos os utensílios de comida e bebida antes
de procurar por seus dois xales de lã azul. Eles, porém, não estavam em lugar nenhum. A caverna, veja
bem, ficava atrás de uma enorme cachoeira, cuja entrada estava perfeitamente escondida como se estivesse
atrás de uma cortina branca. Essa era a razão do nome: Caverna da Cortina d'Água. O Monge Sha, é claro,
não fazia ideia de sua história ou de sua planta, e, portanto, foi difícil para ele procurá-la.

Incapaz de recuperar suas bandagens, o Monge Sha subiu novamente nas nuvens para alcançar
o céu. Ele ergueu seu cajado do tesouro, mas simplesmente não ousou atacar nenhum dos combatentes.
"Monge Sha", disse o Grande Sábio, "se você não pode me ajudar, volte ao Mestre e conte-lhe sobre nossa
situação. Deixe o velho Macaco lutar com esse demônio até o Monte Potalaka, no Mar do Sul, para que o
Bodhisattva possa distinguir o verdadeiro do falso." Quando ele terminou de falar, o outro Peregrino também
disse a mesma coisa.
Como ambos tinham exatamente a mesma aparência e não havia a menor diferença, nem mesmo em suas
vozes, o Monge Sha não conseguiu distinguir um do outro. Ele não teve escolha a não ser mudar a direção
de sua nuvem e voltar para relatar ao Monge Tang. Vamos deixá-lo por enquanto.

Observem aqueles dois peregrinos! Brigaram durante toda a jornada; logo chegaram ao Monte
Potalaka, no Mar do Sul, trocando socos e insultos o tempo todo.
Toda a confusão contínua alertou rapidamente as várias divindades guardiãs, que correram para dentro da
Caverna do Som das Marés para dizer: "Bodhisattva, de fato, dois Sun Wukongs chegaram lutando!"

A Bodhisattva desceu imediatamente de sua plataforma de lótus para sair do

caverna com seus discípulos Mokÿa, o Menino Habilidoso em Riquezas, e a Menina Dragão.

“Bestas amaldiçoadas!”, exclamou ela, “onde vocês dois pensam que vão?” Ainda emaranhados,
um deles disse: “Bodhisattva, este sujeito realmente se parece com seu discípulo. Começamos nossa
batalha na Caverna da Cortina de Água, mas ainda não chegamos a uma decisão, mesmo depois de tanto
tempo lutando. Os olhos carnudos de Sha Wujing estavam muito turvos e opacos para nos distinguir, e por
isso ele não poderia nos ajudar, mesmo que tivesse forças.”
Seu discípulo disse a ele para voltar à estrada para o Oeste e relatar ao meu mestre. Lutei com esse
indivíduo até a sua montanha do tesouro porque quero que nos empreste seus olhos de sabedoria. Por
favor, ajude seu discípulo a distinguir o verdadeiro do falso, o real do perverso.” Quando ele terminou de
falar, o outro Peregrino também repetiu as mesmas palavras. As várias divindades e o Bodhisattva
observaram os dois por um longo tempo, mas ninguém conseguiu distingui-los. “Parem de brigar”, disse o
Bodhisattva, “e afastem-se.”

Deixe-me olhar para vocês dois mais uma vez.”

Eles se soltaram e ficaram em lados opostos. "Eu sou o verdadeiro", disse um deles.

“Ele é um impostor!” disse o outro.

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Pedindo a Moksha e à Boa Riqueza que se aproximassem dela, o Bodhisattva sussurrou:

A eles, esta instrução:

“Cada um de vocês segure firmemente um deles, e deixem-me começar a recitar em segredo o

Feitiço da Filete Apertada. Aquele cuja cabeça dói é o verdadeiro macaco; aquele que não sente dor é o
enganador.” De fato, os dois discípulos seguraram os dois Peregrinos enquanto o Bodhisattva recitava em
silêncio as palavras mágicas.

Imediatamente, os dois agarraram a cabeça e rolaram no chão, ambos.

gritando: “Não recite! Não recite!”

A Bodhisattva interrompeu sua recitação, e os dois se enredaram novamente, lutando e gritando

como antes. Sem conseguir pensar em mais nada, a Bodhisattva pediu às várias divindades e a Moksha
que se aproximassem para ajudá-la, mas os deuses temiam ferir a pessoa real e, portanto, não ousaram
levantar as mãos. "Sun Wukong!", chamou a Bodhisattva, e os dois responderam em uníssono.

“Quando você foi nomeado Bimawen”, disse ela, “e quando você trouxe o caos ao Céu, todos
aqueles guerreiros celestiais certamente puderam reconhecê-lo. Suba agora para a Região Superior e eles
deverão ser capazes de distinguir entre vocês dois.”

Este Grande Sábio agradeceu-lhe e o outro Peregrino também lhe agradeceu.

Puxando e agarrando um ao outro, gritando e berrando, os dois caminharam até o Portão do Céu
Sul. O Devarÿja Virÿpÿkÿa ficou tão surpreso que liderou Ma, Zhao, Wen e Guan, os quatro grandes
guerreiros celestiais, e o restante dos guardiões do portão divino para bloquear o caminho com suas
armas. “Para onde vocês dois estão indo?”, gritaram. “Este é lugar para lutar?”

O Grande Sábio disse: “Eu acompanhava o Monge Tang em sua jornada para adquirir escrituras no Céu Ocidental.
Como matei alguns ladrões no caminho, Tripitaka me baniu, e fui contar meus problemas à Bodhisattva Guanyin na Montanha
Potalaka. Não tenho ideia de quando esse espírito monstruoso assumiu minha forma, atacou meu mestre e roubou nossas vestes.
O Monge Sha foi procurar nossos pertences na Montanha das Flores e Frutos e descobriu que esse espírito monstruoso havia
tomado posse do meu covil. Depois disso, ele foi buscar a ajuda da Bodhisattva e, quando me viu em posição de sentido sob a
plataforma, me acusou falsamente de usar meu salto mortal para encobrir minhas faltas. A Bodhisattva, felizmente, era justa e
perspicaz; ela não deu ouvidos ao Monge Sha e me disse para ir com ele examinar as evidências na Montanha das Flores e
Frutos. Lá, descobri que este O espírito monstruoso realmente se assemelhava ao velho Macaco. Lutamos agora mesmo desde
a Caverna da Cortina de Água até o local do Bodhisattva, mas até ela teve dificuldade em nos distinguir. É por isso que viemos
aqui. Que todos vocês, divindades, se deem ao trabalho de usar sua percepção e nos diferenciem.” Quando ele terminou de falar,
o Peregrino também deu exatamente o mesmo relato. Embora os vários deuses os encarassem por um longo tempo, não

conseguiram notar a diferença. “Se vocês não conseguem nos reconhecer”, gritaram os dois, “saiam da frente e nos deixem ver
o Imperador de Jade!” Incapazes de resistir, as várias divindades tiveram que deixá-los passar pelo Portão Celestial, e eles foram
direto para o Salão do Tesouro das Névoas Divinas. O Marechal Ma correu para dentro com Zhang, Ge, Xu e Qiu, os Quatro
Mestres Celestiais, para registrar o ocorrido, dizendo: “Há dois Sun Wukongs da Região Inferior que lutaram para entrar no Portão
Celestial.

Eles afirmam que querem ver o Imperador.”

Mal tinham terminado de falar quando os dois macacos entraram brigando.

O Imperador de Jade ficou tão surpreso que se levantou e desceu pelo salão do tesouro.

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perguntar: “Por que vocês dois entraram no palácio celestial sem permissão? Estão buscando a morte
com essa briga diante de nós?”

“Majestade! Majestade!” exclamou nosso Grande Sábio. “Seu súdito já

Submeteu-se e abraçou o voto de pobreza.

Eu jamais ousaria ser tão audacioso a ponto de zombar de sua autoridade novamente. Mas
como esse espírito monstruoso se transformou na forma de seu súdito, ...” e então relatou
minuciosamente o ocorrido, concluindo com as palavras: “Peço-lhe que faça isso por seu súdito e
distinga entre nós dois.”

Aquele peregrino também relatou exatamente a mesma história.

Emitindo imediatamente um decreto para convocar Devarÿja Li, o Portador do Pagode, o Jade
O imperador ordenou:

“Vejamos esses dois indivíduos através do espelho que reflete a realidade, para que o falso
pereça e o verdadeiro perdure.”

O devarÿja imediatamente pegou o espelho e pediu ao Imperador de Jade que observasse

junto com as várias divindades celestiais. O que apareceu no espelho foram dois reflexos de Sun
Wukong: não havia a menor diferença entre suas faixas douradas, suas vestes e até mesmo seus
cabelos. Como o Imperador de Jade achou impossível distingui-los, ordenou que fossem expulsos do
salão.

Nosso Grande Sábio ria com desdém, enquanto o Peregrino gargalhava alegremente,
agarrando-se mais uma vez pela cabeça e pelo pescoço para lutar e sair pelo Portão do Céu. Descendo
para a estrada a oeste, gritaram um para o outro: "Eu vou ver o Mestre com você! Eu vou ver o Mestre
com você!" Agora, contamos a vocês sobre o Monge Sha, que, desde que os deixou na Montanha das
Flores e Frutos, viajou novamente por três noites e três dias antes de chegar à cabana na montanha.
Depois de contar ao Monge Tang tudo o que havia acontecido, o ancião se encheu de arrependimento,
dizendo: "Naquele momento, pensei que fosse Sun Wukong quem me golpeara com seu bastão e nos
roubara as vestes. Como eu poderia saber que era um espírito monstruoso que havia assumido a
forma de um Peregrino?"

“Aquele demônio não só fez isso”, disse o Monge Sha, “como também fez com que alguém
se transformasse em um ancião e outro em alguém que controlava nossas bandagens com varas.
Além de um cavalo branco, havia ainda outro demônio que se transformou na minha própria imagem.
Não consegui conter minha raiva e o matei com um único golpe do meu bastão. Na verdade, ele era
um espírito de macaco. Saí às pressas para informar o Bodhisattva, que então pediu ao Irmão Mais
Velho que me acompanhasse até a Caverna da Cortina de Água para verificarmos por nós mesmos.
Quando chegamos, descobrimos que aquele demônio era de fato uma cópia exata do Irmão Mais
Velho. Eu não conseguia distingui-los e, portanto, foi difícil para mim prestar qualquer auxílio. É por
isso que voltei primeiro para relatar o ocorrido a vocês.” Ao ouvir isso, Tripitaka empalideceu de medo,
mas Oito Regras riu ruidosamente, dizendo: “Ótimo! Ótimo! Ótimo! A Popo da casa de nosso patrono
falou a verdade! Ela disse que devia haver vários grupos de peregrinos indo buscar escrituras. Este
não é mais um grupo?”

Os membros daquela família, jovens e idosos, vieram perguntar a Sha Monk: “Onde
Como você esteve nos últimos dias? Você saiu para buscar dinheiro para viajar?

“Fui até o local do meu irmão mais velho”, disse Sha Monk, rindo, “na Montanha da Flor-Fruta
do Continente Pÿrvavideha Oriental para procurar nossa bagagem. Em seguida, fui ter uma audiência
com a Bodhisattva Guanyin na Montanha Potalaka.”

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Mar do Sul. Depois, tive que voltar à Montanha das Flores e Frutas antes de chegar lá.
de volta aqui.”

“Qual foi a distância que você teve que percorrer?”, perguntou o velho. “De volta e
“Adiante”, respondeu Sha Monk, “devia ser cerca de duzentas mil milhas”.

“Oh, senhor”, disse o velho, “quer dizer que já abordou tudo isso?”
Você percorreu uma distância considerável nesses poucos dias? Deve ter voado nas nuvens, ou nunca teria chegado lá.
"Conseguimos."

“Se ele não voasse nas nuvens”, disse Eight Rules, “como ele poderia atravessar o
mar?"

“Não percorremos nenhuma distância”, disse Sha Monk. “Se fosse meu irmão mais velho,
Ele levaria apenas alguns dias para chegar lá e voltar.” Quando aquela família
Os membros ouviram o que ele disse e todos afirmaram que seus visitantes deviam ser imortais.
“Nós não somos imortais”, disse Eight Rules, “mas os verdadeiros imortais são os nossos juniores!”

Enquanto conversavam, ouviram de repente um grande alvoroço no meio do

céu. Eles ficaram tão surpresos que saíram para olhar e encontraram dois peregrinos.
Eles estavam travados em batalha enquanto se aproximavam. Ao vê-los, as mãos de Oito Regras começaram a coçar,
E ele disse: "Deixe-me ver se consigo diferenciá-los."

Querido Idiota! Ele saltou no ar e gritou: “Irmão mais velho, não se preocupe! Velho
O porco está aqui!

Os dois peregrinos gritaram ao mesmo tempo: “Irmão, venha e bata neste

espírito monstruoso!

O velho ficou tão surpreso com a cena que disse para si mesmo: "Então nós temos..."
Em nossa casa, há vários arhats que conseguem cavalgar as nuvens e atravessar a neblina! Mesmo se eu tivesse
Se eu tivesse feito um voto de alimentar os monges, talvez não tivesse conseguido encontrar esse tipo de nobre.
pessoas.” Sem se preocupar com o custo, ele imediatamente quis trazer mais chá.
e arroz para oferecer aos seus visitantes. Então, murmurou para si mesmo: "Mas temo que nenhum bom
pode resultar da briga desses dois peregrinos. Eles vão derrubar o Céu e
Terra e causar uma calamidade terrível, quem sabe onde!” Quando Tripitaka viu que o velho
O homem estava visivelmente satisfeito, embora, ao mesmo tempo, estivesse repleto de ansiedade secreta, disse ele.
Para ele, “Por favor, não se preocupe, meu velho Patrono, e não comece a lamentar. Quando isto
Um clérigo humilde consegue subjugar seu discípulo e induzir o ímpio a retornar.
virtude, ele certamente lhe agradecerá.”

“Por favor, não mencione isso! Por favor, não mencione isso!”, repetia o velho.
“Por favor, não diga mais nada, Patrono”, disse Sha Monk. “Mestre, fique sentado aqui enquanto eu
Suba lá com o Segundo Irmão Mais Velho. Cada um de nós puxará um deles à sua frente, e
Você pode começar a recitar essa pequena frase. Assim, poderemos perceber quem está sentindo dor.
será o verdadeiro Peregrino.”

“Você tem toda a razão”, disse Tripitaka.

Sha Monk realmente se elevou no ar e disse: “Parem de brigar, vocês dois, e

Iremos contigo até o Mestre e deixaremos que ele distinga o verdadeiro do falso.” Nosso Grande
Sage desistiu, e aquele Peregrino também baixou as mãos. Sha Monk segurou uma das...
e disse: “Segundo irmão mais velho, fique com o outro.”

Eles desceram das nuvens e passaram em frente à cabana de palha. Assim que
Ao vê-los, Tripitaka começou a recitar o Feitiço da Fileta Apertada, e os dois...

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Imediatamente gritou: “Já lutamos tanto. Como você ainda pôde lançar esse feitiço sobre nós? Pare!
Pare!”

Como seu temperamento sempre fora bondoso, o ancião interrompeu imediatamente sua
recitação, mas não conseguia distingui-los de forma alguma. Livrando-se do domínio do Monge Sha
e das Oito Regras, os dois se viram novamente em combate. "Irmãos", disse nosso Grande Sábio,
"cuidem do Mestre e deixem-me ir com ele até o Rei Yama para ver se há alguma maneira de nos
diferenciar."

Aquele peregrino também falou com eles da mesma maneira. Puxando e empurrando um
ao outro, os dois logo desapareceram de vista.

“Monge Sha”, disse Oito Regras, “quando você viu o falso Oito Regras carregando a bagagem na Caverna da Cortina
de Água, por que não a levou embora?” O Monge Sha respondeu: “Quando aquele espírito monstruoso me viu matando seu falso
Monge Sha com meu cajado do tesouro, ele e seus seguidores me cercaram e quiseram me capturar. Tive que fugir para salvar
minha vida, sabe? Depois que contei ao Bodhisattva e voltei para a entrada da caverna com o Peregrino, os dois lutaram no ar
enquanto eu derrubava seus bancos de pedra e espalhava os pequenos demônios. Tudo o que vi então foi uma enorme cascata

desaguando em um riacho, mas não consegui encontrar a entrada da caverna em lugar nenhum, nem a bagagem. Por isso voltei
ao Mestre de mãos vazias.”

“Você realmente não tinha como saber disso”, disse Eight Rules. “Quando fui perguntar
para que ele retornasse naquele ano,

Eu o encontrei primeiro do lado de fora da caverna. Depois que consegui convencê-lo a

entrar, ele disse que queria ir lá dentro para trocar de roupa. Foi então que o vi mergulhando na
água, pois a cascata é, na verdade, a entrada da caverna. Aquele desgraçado, suponho, deve ter
escondido nossas roupas lá dentro.

“Se você sabe onde fica a entrada”, disse Tripitaka, “vá até lá agora, enquanto ele está
ausente, e pegue nossas bandagens. Então poderemos ir ao Paraíso Ocidental por conta própria.
Mesmo que ele queira se juntar a nós novamente, eu não o usarei.”

“Eu vou”, respondeu Oito Regras. “Segundo Irmão Mais Velho”, disse o Monge Sha, “há
mais de mil macaquinhos naquela caverna dele. Talvez você não consiga lidar com todos eles
sozinho.”

“Sem medo, sem medo”, disse Oito Regras, rindo. Ele saiu correndo pela porta, subiu as
nuvens e a neblina e seguiu direto para a Montanha das Flores e Frutas para procurar a bagagem.

Contamos-lhes agora, em vez disso, sobre aqueles dois Peregrinos, que lutaram até
chegarem à parte de trás da Montanha da Sombra Perpétua. Todos os espíritos na montanha
ficaram tão aterrorizados que, tremendo e se contorcendo, tentaram desesperadamente se esconder.
Alguns conseguiram escapar primeiro e correram para dentro da passagem fortificada da região
inferior, relatando o ocorrido no Salão do Tesouro das Trevas:

“Grandes Reis, há dois Grandes Sábios, Iguais ao Céu, que estão lutando para descer da
Montanha da Sombra Perpétua.” O Rei Qinguang da Primeira Câmara ficou tão aterrorizado que
imediatamente transmitiu a notícia ao Rei do Rio Primordial na Segunda Câmara, ao Rei do
Imperador Song na Terceira Câmara, ao Rei da Mudança Completa na Quarta Câmara, ao Rei
Yama na Quinta Câmara, ao Rei das Iguais Patentes na Sexta Câmara, ao Rei da Montanha Tai na
Sétima Câmara, ao Rei dos Mercados da Cidade na Oitava Câmara, ao Rei dos Ministros Vingadores
na Nona Câmara e ao Rei da Roda Giratória na Décima Câmara. Logo após a notícia ter sido
transmitida.

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Em cada câmara, os dez reis se reuniram e enviaram uma mensagem urgente ao Rei Kÿitigarbha para que
os encontrasse no Salão das Trevas. Ao mesmo tempo, convocaram todos os soldados das trevas para se
prepararem para capturar tanto os verdadeiros quanto os falsos. Em um instante, sentiram uma forte rajada
de vento e viram uma densa névoa escura se aproximando, em meio à qual dois Peregrinos rolavam e
lutavam.

Os governantes das trevas avançaram para detê-los, dizendo: "Por que os Grandes Sábios estão
causando problemas em nossa região inferior?"

“Tive que passar pelo Estado de Liang Ocidental”, respondeu nosso Grande Sábio, “pois estava
acompanhando o Monge Tang em sua jornada para obter escrituras no Céu Ocidental. Logo depois,
chegamos a uma montanha onde bandidos tentaram roubar meu mestre. O Velho Macaco matou alguns
deles, mas meu mestre se ofendeu e me baniu. Em vez disso, fui até o Bodhisattva no Mar do Sul para relatar
minhas dificuldades. Não tenho ideia de como esse espírito monstruoso ficou sabendo, mas de alguma forma
ele se transformou em mim, atacou meu mestre no meio da jornada e roubou sua bagagem. Meu irmão mais
novo, o Monge Sha, foi à minha montanha natal exigir as vestes, mas esse demônio alegou falsamente que
desejava ir buscar escrituras no Céu Ocidental em nome do Mestre. Fugindo para o Mar do Sul, o Monge
Sha informou o Bodhisattva quando eu estava lá. O Bodhisattva então me disse para ir com ele procurar por
mim mesmo na Montanha da Flor-Fruta, e eu descobri que De fato, meu antigo covil era ocupado por esse
sujeito. Lutei com ele até chegarmos ao local do Bodhisattva, mas, na verdade, sua aparência, sua fala e
tudo o mais são exatamente como eu.

Até mesmo o Bodhisattva teve dificuldade em nos distinguir. Então lutamos para chegar ao Céu, e os deuses
não conseguiram nos diferenciar.

Em seguida, fomos ver meu mestre, e quando ele recitou o Feitiço da Fileta Apertada para nos
testar, a cabeça desse sujeito doeu tanto quanto a minha. É por isso que descemos à região inferior, na
esperança de que vocês, Senhores das Trevas, examinem para mim o Registro da Vida e da Morte e
determinem a origem do espúrio Peregrino. Arrebatem sua alma imediatamente, para que não haja confusão
entre duas mentes.

Após terminar de falar, o demônio também repetiu exatamente o que havia dito.
da mesma maneira.

Ao ouvirem isso, os Governantes das Trevas convocaram o juiz encarregado do registro para
examiná-lo desde o início, mas, é claro, não havia nada escrito com o nome "Peregrino espúrio".

Ele então estudou o volume sobre criaturas peludas, mas as cento e trinta e tantas entradas sob o
nome "macaco", veja bem, já haviam sido riscadas pelo Grande Sábio Sol com uma única pincelada, naquele
ano em que ele causou grande devastação na região das trevas após ter alcançado o Caminho.

Desde então, o nome de qualquer espécie de macaco não foi registrado no livro. Após terminar de
examinar o volume, ele retornou ao salão para fazer seu relatório. Pegando suas tábuas da corte para
demonstrar suas solenes intenções, os Governantes das Trevas disseram aos dois Peregrinos: “Grandes
Sábios, não há lugar algum na região inferior onde vocês possam procurar o nome do impostor. Vocês devem
buscar a identificação no mundo da luz.”

Mal haviam terminado de falar quando o Bodhisattva Kÿitigarbha disse: “Espere

Um momento! Espere um momento! Deixe-me pedir à Audiência Investigativa que ouça para você.

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Essa Audiência Investigativa, veja bem, é na verdade uma besta que costuma ficar debaixo da
escrivaninha de Kÿitigarbha. Quando se agacha no chão, ela consegue, num instante, discernir o verdadeiro
e o falso, o virtuoso e o perverso, entre todas as criaturas de pelo curto, escamosas, peludas, aladas e
rastejantes, e entre todos os imortais celestiais, os imortais terrestres, os imortais divinos, os imortais
humanos e os imortais espirituais que habitam todos os Céus das cavernas e terras abençoadas nos
diversos santuários, rios e montanhas dos Quatro Grandes Continentes. Em obediência, portanto, à ordem
de Kÿitigarbha, a besta prostrou-se no pátio do Salão das Trevas e, pouco depois, ergueu a cabeça para
dizer ao seu mestre: “Eu sei o nome do demônio, mas não posso anunciá-lo em sua presença. Nem podemos
ajudá-lo a ser capturado.”

“O que aconteceria”, perguntou Kÿitigarbha, “se você anunciasse o nome dele?”

“Receio então”, respondeu a Audiência Investigativa, “que o espírito monstruoso possa desencadear
sua violência para perturbar nosso salão do tesouro e arruinar a paz do escritório das trevas.”

“Mas por que”, perguntou seu mestre novamente, “não podemos ajudar a capturá-lo?”
A Comissão de Investigação afirmou: “O poder mágico desse espírito monstruoso não difere do do Grande
Sábio Sol. Quanto poder possuem os deuses da região inferior?”
É por isso que não conseguimos capturá-lo.”

“Como, então, nos livraremos dele?”, perguntou Kÿitigarbha. Audição Investigativa respondeu: “O
poder de Buda é ilimitado”. Despertando de repente, Kÿitigarbha disse aos dois peregrinos: “Suas formas
são como uma única pessoa, e seus poderes são exatamente os mesmos. Se desejam uma distinção clara
entre vocês dois, devem ir ao Mosteiro do Trovão, a morada de ÿÿkyamuni”.

“Você tem razão! Você tem razão!” gritaram os dois em uníssono. “Nós iremos para
"Que este assunto seja levado perante o Patriarca Budista no Céu Ocidental."

Os Senhores das Trevas de todas as Dez Câmaras os acompanharam para fora do salão antes de
agradecerem a Kÿitigarbha, que retornou ao Palácio da Nuvem de Jade. Os assistentes fantasmas foram
então instruídos a fechar as passagens fortificadas da região inferior, e os deixaremos por enquanto.

Olhem para aqueles dois peregrinos! Voando nas nuvens e deslizando na neblina, eles lutaram.
em seu caminho até o Paraíso Ocidental, e temos um poema de testemunho. O poema diz:

Quem tem duas cabeças no espelho, certamente causará

desastres; fará suposições e conjecturas sobre tudo e sobre nada.

Ele busca um bom cavalo ou o cargo dos Três Duques, ou o assento

de primeira classe em Golden Chimes.

Ele guerreará incessantemente no norte e no sul; não ficará

parado atacando tanto o leste quanto o oeste.

Não deves aprender nada sobre a mente no portal de Chan, e

deixa que o santo bebê seja formado assim, em silêncio.

Puxando e empurrando um ao outro, os dois brigaram no ar enquanto prosseguiam, e finalmente,

chegaram ao Mosteiro do Tesouro do Trovão, na Montanha do Abutre Espiritual, no grande Céu Ocidental.

Naquele tempo, os Quatro Grandes Bodhisattvas, os Oito Grandes Reis Diamante, os quinhentos
arhats, os três mil guardiões da fé, as monjas e os monges mendicantes, os upÿsakas e os upÿsikÿs — toda
essa multidão sagrada estava...

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reunidos sob o assento de lótus de sete joias para ouvir uma palestra de Tathÿgata. Seu discurso havia
acabado de chegar ao ponto em

O existente no inexistente;
O inexistente no não-inexistente; a forma na

ausência de forma; o vazio no não-

vazio.
Pois o inexistente é o existente.
E o não-inexistente é o não-existente.

A ausência de forma é, na verdade,

forma; a não-vacuidade é, na verdade, vacuidade.

O vazio é de fato vazio; a forma é de

fato forma.
A forma não possui forma
fixa; portanto, a forma é o vazio.
O vazio não possui um vazio fixo; portanto,
o vazio é forma.
O conhecimento do vazio não é o vazio; o conhecimento
da forma não é a forma.
Quando nomes e ações se iluminam mutuamente,
Então, chega-se ao som maravilhoso.

Enquanto a multidão inclinava a cabeça em submissão e entoava em uníssono as palavras do Buda,

Tathÿgata fez com que flores celestiais descessem sobre eles em profusão. Então, ele disse à congregação:
“Todos vocês são de uma só mente, mas observem duas mentes em competição e conflito chegando aqui”.
Quando a congregação olhou para cima, lá estavam, de fato, dois peregrinos travando uma batalha ruidosa
enquanto se aproximavam da nobre região de Thunderclap. Os Oito Grandes Reis Diamante ficaram tão
horrorizados que avançaram para bloquear o caminho, gritando: “Aonde vocês dois pensam que vão?”

“Um espírito monstruoso”, respondeu nosso Grande Sábio, “assumiu minha aparência. Quero ir até
abaixo da plataforma de lótus do tesouro e pedir a Tathÿgata que faça a distinção entre nós.”

Os Reis Diamante não conseguiram contê-los, e os dois macacos brigaram até a plataforma. “Seu
discípulo”, disse nosso Grande Sábio, ajoelhando-se diante do Patriarca Budista, “acompanhava o Monge
Tang em uma jornada até sua montanha do tesouro para implorar pelas escrituras verdadeiras. Gastei uma
quantidade incalculável de energia em nossa jornada para derrotar demônios e aprisionar espíritos malignos.
Há algum tempo, nos deparamos com alguns bandidos que tentaram nos roubar e, na verdade, seu discípulo,
em duas ocasiões, tirou algumas vidas. O Mestre se ofendeu e me baniu, recusando-se a permitir que eu me
curvasse com ele diante da forma dourada de Tathÿgata. Não tive escolha a não ser fugir para o Mar do Sul
e contar a Guanyin sobre meus sofrimentos.”
Eu jamais imaginaria que esse espírito monstruoso assumiria falsamente minha voz e minha aparência e, em
seguida, atacaria o Mestre, levando até mesmo nossa bagagem. Meu irmão mais novo, Wujing, o seguiu até
minha montanha natal, apenas para ouvir das palavras astutas desse demônio que ele tinha outro monge
verdadeiro pronto para ser o peregrino das escrituras.
Wujing conseguiu escapar para o Mar do Sul para informar Guanyin de tudo. Então, o Bodhisattva disse ao
seu discípulo para retornar com Wujing à minha montanha, e como resultado, nós dois lutamos para chegar
ao Mar do Sul e depois ao palácio celestial. Fomos também visitar o Monge Tang e os Senhores das Trevas,
mas ninguém conseguiu nos distinguir. Por essa razão, atrevo-me a vir aqui e imploro que, em sua grande
compaixão, abra amplamente o grande portão dos meios. Conceda ao seu discípulo o seu

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Discernimento do certo e do perverso, para que eu possa acompanhar novamente o Monge Tang a me
curvar pessoalmente diante de sua forma dourada, adquirir as escrituras para trazer de volta à Terra do
Oriente e exaltar para sempre a grande fé.” O que a congregação ouviu foi uma declaração feita por duas
bocas exatamente com a mesma voz, e nenhum deles conseguiu distinguir entre os dois Peregrinos.
Tathÿgata, no entanto, foi o único que teve a percepção; ele estava prestes a fazer sua revelação quando
uma nuvem rosada vinda do sul trouxe até eles Guanyin, que se curvou diante do Buda.

Unindo as palmas das mãos, nosso Buda disse: “Guanyin, o Venerável, pode
Você pode dizer qual é o verdadeiro Peregrino e qual é o falso?

“Eles vieram à humilde região do seu discípulo outro dia”, respondeu o Bodhisattva, “mas eu
realmente não consegui distingui-los. Depois, foram tanto ao Palácio do Céu quanto ao Escritório da Terra,
mas nem mesmo lá puderam ser reconhecidos. Vim, portanto, especialmente para implorar a Tathÿgata que
faça isso em nome do verdadeiro Peregrino.” Sorrindo, Tathÿgata disse: “Embora todos vocês possuam
vasto poder do Dharma e sejam capazes de observar os eventos de todo o universo, vocês não podem
conhecer todas as coisas nele contidas, nem possuem o conhecimento de todas as espécies.” Quando o
Bodhisattva pediu mais revelações, Tathÿgata disse: “Existem cinco tipos de imortais no universo, e são eles:
os celestiais, os terrenos, os divinos, os humanos e os fantasmas. Existem também cinco tipos de criaturas,
e são elas: as de pelos curtos, as escamosas, as peludas, as aladas e as rastejantes. Este indivíduo não é
celestial, terreno, divino, humano ou fantasma, nem é de pelos curtos, escamoso, peludo, alado ou rastejante.

Mas existem, no entanto, quatro tipos de macacos que também não pertencem a nenhuma espécie.
dessas dez espécies.”

“Posso perguntar”, disse o Bodhisattva, “quais são os quatro tipos?”

“O primeiro”, disse Tathÿgata, “é o macaco de pedra inteligente, que

Conhece as transformações,
reconhece as estações do
ano, discerne as vantagens da Terra e
é capaz de alterar o curso dos planetas e das estrelas.

O segundo é o babuíno-de-nádegas-vermelhas, que

Possui conhecimento de yin e yang,

compreende os assuntos
humanos, é hábil na vida
cotidiana e capaz de evitar a morte e prolongar a vida.

O terceiro é o gibão-de-braços-nuos, que pode

Agarre o sol e a lua,

Encurtar mil montanhas, distinguir o

auspicioso do inauspicioso e manipular planetas e estrelas.

O quarto é o macaco-de-seis-orelhas, que tem

Um ouvido

sensível, discernimento dos princípios

fundamentais, conhecimento do
passado e do futuro, e compreensão de todas as coisas.

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Esses quatro tipos de macacos não estão classificados entre as dez espécies, nem constam dos
nomes entre o Céu e a Terra. Pelo que vejo, aquele especioso Wukong deve ser um macaco-de-seis-orelhas,
pois mesmo que esse macaco permaneça em um só lugar, ele pode possuir o conhecimento de eventos a mil
milhas de distância e de tudo o que um homem possa dizer a essa distância. É por isso que o descrevo como
uma criatura que possui
Um ouvido

sensível, discernimento dos princípios

fundamentais, conhecimento do
passado e do futuro, e compreensão de todas as coisas.

Aquele que tem a mesma aparência e a mesma voz que o verdadeiro Wukong é um macaco de seis
orelhas.” Quando o macaco ouviu como Tathÿgata havia anunciado sua forma original, ele tremeu de medo;
saltando rapidamente, tentou fugir.

Tathÿgata, porém, imediatamente ordenou aos Quatro Bodhisattvas, aos Oito Reis Diamante, aos
quinhentos arhats, aos três mil guardiões da fé, aos monges mendicantes, às monjas mendicantes, aos
upÿsakas, aos upÿsikÿs, a Guanyin e a Mokÿa que o cercassem completamente. O Grande Sábio Sol também
quis avançar, mas Tathÿgata disse: “Wukong, não se mova. Deixe-me capturá-lo para você.”

Os pelos do macaco se eriçaram, pois ele imaginou que não conseguiria escapar. Sacudindo o
corpo rapidamente, transformou-se imediatamente em uma abelha, voando em linha reta para cima.
Tathÿgata lançou ao ar uma tigela de esmolas dourada, que capturou a abelha e a trouxe de volta à terra.

Sem perceber isso, a congregação pensou que o macaco havia escapado. Com um sorriso,
Tathÿgata disse: “Silêncio, todos vocês. O espírito do monstro não escapou. Ele está embaixo desta minha
tigela de esmolas.”

A congregação avançou e ergueu a tigela de esmolas; um macaco-de-seis-orelhas em sua forma

original apareceu. Incapaz de se conter, o Grande Sábio Sol ergueu sua vara de ferro e o matou com um
único golpe na cabeça. Até hoje, essa espécie de macaco permanece extinta.

Comovido pela cena, Tathÿgata exclamou: "Meu Deus! Meu Deus!"

“Não deves ter compaixão dele, Tathÿgata”, disse nosso Grande Sábio. “Ele feriu meu mestre e nos
roubou nossas vestes. Mesmo segundo a lei, ele era culpado de agressão e roubo em plena luz do dia.
Deveria ter sido executado.”

Tathÿgata disse: “Agora volte rapidamente para acompanhar o Monge Tang até aqui.”
"Busquem as escrituras."

Ao se curvar em agradecimento ao Buda, o Grande Sábio disse: “Permita-me informar a Tathÿgata

que é certo que meu mestre não me aceitará de volta. Se eu for até ele agora e ele me rejeitar, será
simplesmente um desperdício de esforço. Imploro que recite o Encantamento da Fileta Solta para que eu
possa devolver sua fileta dourada. Permita-me retornar à vida secular.”

“Pare com esses pensamentos tolos”, disse Tathÿgata, “e não seja travessa! Se eu pedir a Guanyin
que a leve de volta ao seu mestre, não tema que ele a rejeite. Cuide para protegê-lo em sua jornada e, no
devido tempo,
Quando o mérito estiver consumado e o Nirvana for

alcançado, você também se sentará em um trono de lótus.”

Ao ouvir isso, Guanyin juntou as palmas das mãos em agradecimento pela graça do sábio, após o
que conduziu Wukong para longe, subindo nas nuvens. Eles foram seguidos

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Imediatamente, foram levados por seu discípulo, Mokÿa, e pela cacatua branca. Logo chegaram à cabana
de palha, e quando o Monge Sha os viu, rapidamente pediu a seu mestre que se curvasse à porta para
recebê-los. “Monge Tang”, disse o Bodhisattva, “aquele que o atacou outro dia era um Peregrino dissimulado,
um macaco de seis orelhas. Foi nossa sorte que Tathÿgata o reconheceu, e posteriormente ele foi morto por
Wukong. Você deve levá-lo de volta, pois as barreiras demoníacas em sua jornada ainda não foram
completamente superadas, e somente com a proteção dele você poderá alcançar a Montanha do Espírito e
ver o Buda para obter as escrituras. Não fique mais com raiva dele.” Curvando-se, Tripitaka respondeu:
“Obedeço à sua instrução.”

Naquele momento em que ele e o Monge Sha agradeciam à Bodhisattva, ouviram uma forte rajada de vento vinda do
leste: era Zhu Oito Regras, que retornava cavalgando o vento com duas faixas nas costas. Quando o Idiota viu a Bodhisattva,
ajoelhou-se para se curvar diante dela, dizendo: “Seu discípulo se despediu do meu mestre outro dia e foi à Caverna da Cortina
de Água da Montanha da Flor-Fruta procurar nossa bagagem. De fato, vi um Monge Tang e outro Oito Regras, ambos falsos, e
os matei.”

Eram dois macacos. Então entrei e encontrei os pacotes, e ao examiná-los, constatei que nada
estava faltando. Montei no vento para voltar aqui.
Posso perguntar o que aconteceu com os dois peregrinos?

O Bodhisattva então lhe deu um relato completo de como Tathÿgata havia revelado a origem do
demônio, e Idiota ficou completamente encantado. Mestre e discípulos se curvaram em agradecimento.

Quando o Bodhisattva retornou ao Mar do Sul, os peregrinos estavam novamente unidos em seus
corações e mentes, e toda a animosidade e raiva se dissiparam. Depois de agradecerem também à família
da aldeia, organizaram suas bagagens e o cavalo para seguirem viagem rumo ao Ocidente. Assim foi.

A separação no meio do caminho perturba as Cinco

Fases; a derrota do demônio funde a luz primordial.

O espírito retorna à mente e Chan permanece imóvel.

Seis sentidos subjugados, elixir à vista.

Não sabemos quando Tripitaka poderá estar diante do Buda e pedir por isso.
escrituras; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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CINQUENTA E NOVE

O caminho de Tripitaka Tang está bloqueado na Montanha das Chamas.

Pilgrim Sun atrai pela primeira vez o fã de folhas de palmeira

As naturezas-semente são basicamente as

mesmas: o mar aceita sem fim.

Dez mil pensamentos e preocupações são todos tolice; cada

forma, cada espécie está em harmonia.

Um dia, com trabalho e mérito concluídos, a verdadeira

natureza aperfeiçoada se ergue majestosamente.

Não deixe que nada de errado escape para o leste

ou para o oeste; fixe e reforce o seu controle.

Colha e guarde no forno de elixir para fundir até

ficar vermelho como o sol — brilhante e reluzente, todo

resplandecente.

Montado no dragão, você irá e virá.

Estávamos falando sobre Tripitaka, que obedeceu à instrução do Bodhisattva e levou o Peregrino de volta. Junto com as Oito Regras e

o Monge Sha, ele separou as Duas Mentes e acorrentou tanto o Macaco quanto o Cavalo. Unidos em mente e esforço, eles seguiram em direção

ao Céu Ocidental. Não conseguimos descrever como o tempo voa como uma flecha, como as estações passam como a lançadeira do tecelão. Após

o verão tórrido, a paisagem gélida do final do outono reapareceu. Você vê nuvens finas e fragmentadas enquanto um vento oeste se torna forte;

garças distantes gritam, bosques cobertos de geada como brocado.

Que cena de tristeza oportuna, onde

colinas infinitas se estendem por riachos sem fim!

Para as fronteiras do norte voam os gansos

selvagens; para as estradas do sul retornam os melros.

A estrada do viajante é solitária; a túnica do

monge esfria rapidamente.

Contudo, à medida que mestre e discípulos, os quatro, prosseguiam, gradualmente sentiram um

calor sufocante. Freando seu cavalo, Tripitaka disse: “Já é outono. Como é possível que o calor esteja tão
intenso?”

“Talvez vocês não saibam disso”, disse Oito Regras, “mas existe, na jornada para o Oeste, um
Reino de Sÿrya.

É o lugar onde o sol se põe, e é por isso que seu nome popular é "A Orla do Céu". No final da
tarde, todos os dias, o rei enviava pessoas às ameias para tocar tambores e clarins, a fim de atenuar o som
do mar fervendo. Pois o sol, veja bem, é o verdadeiro fogo do grande yang, e quando mergulha no Mar
Ocidental, é como chamas que se lançam na água, criando um chiado ensurdecedor. Se não houvesse
tambores ou clarins para diminuir o impacto, todas as crianças da cidade morreriam. Com este calor
sufocante, este lugar deve ser onde o sol se põe.

Ao ouvir isso, o Grande Sábio não conseguiu conter o riso e disse: "Idiota, não fale bobagens. Se você está
pensando no Reino de Sÿrya, é muito cedo para isso."
Considerando os atrasos que o Mestre teve de enfrentar dia e noite, pode ser que...

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Levaria várias vidas para ele — da juventude à velhice e de volta — e mesmo assim ele poderia não chegar
lá.”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “se você diz que este não é o lugar onde o sol se põe, então
por que está tão quente?”

“Deve haver algo errado com o clima”, disse Sha Monk, “para que tenhamos clima de verão no
outono.”

Enquanto os três debatiam assim, depararam-se com vários edifícios à beira da estrada, todos com
telhas vermelhas no telhado, tijolos vermelhos nas paredes, portas pintadas de vermelho e bancos de
madeira laqueada de vermelho. Tudo, na verdade, era vermelho. Ao desmontar, Tripitaka disse: "Wukong,
vá perguntar naquela casa e veja se consegue descobrir a razão do calor."
Guardando seu bastão com aro dourado, o Grande Sábio ajeitou as vestes e, com um semblante educado,
deixou a estrada principal para caminhar até a casa. Nesse instante, um velho saiu pela porta principal.

Ele vestia uma túnica de palha,

nem exatamente amarela, nem exatamente

vermelha; na cabeça, um chapéu de

bambu, nem exatamente azul, nem exatamente

preto; nas mãos, um cajado de bambu

trançado, nem exatamente torto, nem exatamente reto; e

os pés calçavam um par de botas de couro que

chegavam até a panturrilha, nem exatamente novas, nem exatamente velhas.

Seu rosto era vermelho-bronzeado;

sua barba parecia correntes brancas.

Duas sobrancelhas envelhecidas coroavam seus olhos

brilhantes; uma boca sorridente revelava dentes de ouro.

Ao avistar o Peregrino de repente, o velho ficou um tanto surpreso. Apoiando-se em seu cajado de
bambu, exclamou: "Que tipo de criatura estranha é você e de onde vem? O que está fazendo aqui diante da
minha porta?"

Inclinando-se profundamente, o Peregrino disse: “Velho Patrono, por favor, não tenha medo de
mim. Não sou nenhuma criatura estranha. Este pobre monge foi enviado por comissão imperial da Grande
Dinastia Tang, na Terra do Oriente, para buscar escrituras no Ocidente. Somos quatro ao todo, mestre e
discípulos. Acabamos de chegar à sua nobre região e, ao sentirmos o calor intenso, desejamos muito saber
o motivo disso e qual o nome desta terra. Vim especialmente para buscar sua instrução.”

Muito aliviado, o velho sorriu e disse: "Ancião, por favor, não se ofenda."
Esse senhor estava meio míope agora há pouco, e eu não consegui te reconhecer direito.”

“De modo algum”, respondeu o Peregrino. Então o velho perguntou-lhe novamente: “Onde está o
seu mestre?”

“Ali”, disse Pilgrim, “aquele que está parado na estrada principal ao sul de onde estamos.”
“Por favor, peçam para ele vir! Por favor, peçam para ele vir aqui!” disse o velho.
Radiante, o Peregrino acenou para Tripitaka, que imediatamente se aproximou com as Oito Regras e o
Monge Sha, conduzindo o cavalo branco e carregando a bagagem com varas. Todos se curvaram diante do
ancião.

Quando o velho viu a distinção de Tripitaka e a estranheza da aparência das Oito Regras e do
Monge Sha, ficou surpreso e encantado ao mesmo tempo. Ele não tinha...

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No entanto, Tripitaka não teve escolha a não ser convidá-los para entrar e sentar-se antes de pedir a seus
criados que servissem chá e preparassem a refeição. Ao ouvi-lo, levantou-se para agradecê-lo, dizendo:
"Posso perguntar ao Gong-gong por que um calor tão intenso retorna ao outono de sua nobre região?"

“Nossa humilde região”, respondeu o velho, “é chamada de Montanha das Chamas.”

Aqui não existe primavera nem outono; as quatro estações são quentes.”

“Onde fica essa montanha?”, perguntou Tripitaka. “Fica no caminho para o Oeste?”

“Você não pode ir para o Oeste”, respondeu o velho, “pois aquela montanha, a cerca de noventa e
seis quilômetros daqui, fica bem no meio da estrada principal. Ela está coberta de chamas por mais de 1.300
quilômetros, e ao redor dela nem mesmo um único fio de grama consegue crescer. Se você andar nessa
montanha, você se transformará em líquido, mesmo que tenha um crânio de bronze e um corpo de ferro.”
Empalidecendo de horror, Tripitaka não ousou fazer outra pergunta.

Nesse instante, um jovem passou pela porta da frente, empurrando um carrinho vermelho e
anunciando: “Arroz-doce!” Arrancando um fio de cabelo, que trocou por uma moeda de cobre, o Grande
Sábio saiu para comprar os arroz-doces do jovem. Após receber o dinheiro, e sem pechinchar, o homem
imediatamente desamarrou o carrinho e tirou um pedaço de arroz-doce fumegante para entregar ao
Peregrino. Ao tocá-lo na palma da mão, o Peregrino sentiu como se tivesse recebido um pedaço de carvão
aceso ou um prego incandescente da forja. Olhem só! Ele passou o arroz-doce da mão esquerda para a
direita e de volta para a esquerda, e tudo o que conseguia dizer era: “Quente! Quente! Quente! Não consigo
comer isso!”

“Se você tem medo de calor”, disse o homem, dando uma risadinha, “não venha aqui. É isto
"Faz calor por aqui."

“Olha, meu amigo”, disse o Peregrino, “você não está sendo muito razoável. O provérbio diz,
Sem calor ou frio, os

cinco grãos não germinam.

Mas o calor aqui é intenso! Onde você consegue a farinha para o pudim?

O homem disse:

Se você deseja farinha de arroz-doce,

pergunte ao Fã de Ferro Imortal.

“O que o Imortal Leque de Ferro tem a ver com isso?”, perguntou o Peregrino. O homem
respondeu: “Aquele Imortal Leque de Ferro por acaso possui um leque de folha de palmeira. Se ele lhe der
o leque, uma batida apagará o fogo; a segunda produzirá uma brisa, e a terceira fará chover.”

Só então poderemos semear e colher nas estações certas, e é assim que produzimos os cinco grãos.
Sem o imortal e o leque, nem uma folha de grama crescerá nesta região.” Ao ouvir isso, o Peregrino correu
para dentro e entregou o pedaço de arroz doce a Tripitaka, dizendo: “Relaxe, Mestre! Não fique ansioso antes
da hora. Coma o arroz doce primeiro, e eu lhe direi algo.”

Segurando o pudim na mão, o mais velho disse ao velho da casa:

“Gong-gong, por favor, aceite um pouco de pudim.”

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“Nem sequer lhe servi chá ou arroz”, respondeu o velho. “Ousaria eu comer?”
“Seu pudim?” Sorrindo, o Peregrino disse: “Caro senhor, não precisa nos oferecer chá ou nada mais.”
arroz. Mas deixe-me perguntar, em vez disso, onde vive o Leque de Ferro Imortal?

“Por que você pergunta?”, disse o velho.

O peregrino disse: "Agora mesmo, o vendedor de pudim disse que este imortal tem em seu
possuir um leque de folha de palmeira. Se ele nos der, um movimento do leque extinguirá o fogo.
fogo, o segundo trará uma brisa, e o terceiro começará a chuva. Então as pessoas
Os habitantes da sua região podem semear e colher os cinco grãos para o seu sustento. Gostaria de descobrir
Ele e peça ao ventilador para apagar a Montanha de Chamas. Conseguiremos passar.
Então, vocês também poderão encontrar uma existência mais estável sendo capazes de plantar e
colher de acordo com as estações do ano.”

“Sim”, respondeu o velho, “o que o mascate disse estava correto. Mas vocês…”
Não tenho nenhum dom, e temo que o sábio não queira vir aqui.”

“Que tipo de presentes ele deseja?”, perguntou Tripitaka. O velho respondeu: “Os
As famílias da região buscarão uma audiência com o imortal uma vez a cada dez anos.
E, conforme apresentado no Primeiro Encontro, eles devem oferecer quatro porcos e quatro ovelhas, flores raras.
e frutas finas da estação, galinhas, gansos e vinho suave. Depois de se purificarem
Em banhos rituais, eles subirão com toda sinceridade à sua montanha imortal para implorar que ele venha.
aqui para exercer o seu poder.”

“Onde fica aquela montanha?”, perguntou o Peregrino, “e qual é o seu nome? Como?”
A muitos quilômetros de distância? Vou lá pedir o ventilador para ele.

“A montanha”, respondeu o velho, “fica a sudoeste daqui, e carrega o

nome da Montanha Nuvem de Jade. Na montanha existe uma caverna chamada Caverna da Folha de Palmeira.
Quando os fiéis da nossa região vão adorar nessa montanha,
A viagem de ida e volta leva aproximadamente um mês, pois a distância é um pouco superior a mil quilômetros.
quatrocentos e cinquenta milhas.”

“Isso não importa”, disse Pilgrim, rindo. “Volto rapidinho.”

“Espere um momento”, disse o velho, “coma algo primeiro e deixe-nos preparar tudo para você.”
alguns produtos secos. Você precisará de dois outros companheiros, pois não há humanos
Não há habitações nessa estrada, mas há muitos tigres e lobos.

Você não consegue chegar lá em um dia. Não é divertido, sabe?

“Não, não! Não preciso de nada disso”, disse Pilgrim, rindo. “Já vou!”

Mal ele terminou de falar quando desapareceu imediatamente. "Oh, Senhor!"

disse o velho, muito alarmado. “Então você é um homem divino que pode voar nas nuvens e
"Névoa!" Não vamos continuar a contar como essa família redobrou seus esforços para ser hospitaleira.
Ao Monge Tang. Contamos-lhe, em vez disso, a história do nosso Peregrino, que chegou à Nuvem de Jade.
A montanha instantaneamente. Ele interrompeu sua luminosidade auspiciosa e, enquanto procurava pelo
Na entrada da caverna, ele ouviu o som de um lenhador cortando lenha na floresta. Quando
O peregrino aproximou-se e ouviu o homem cantarolar:

Através daquelas nuvens, minha querida e velha floresta eu saberei,

Apesar da vegetação rasteira, pedras irregulares escondem o caminho abaixo.

Quando vejo a chuva da manhã nas colinas do oeste,

O riacho do sul, quando eu voltar, transbordará.

O peregrino aproximou-se para saudá-lo, dizendo: “Irmão Lenhador, por favor, aceite
meu arco.”

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O lenhador largou o machado para retribuir a saudação, dizendo: "Para onde vais, ancião?"

“Posso perguntar”, disse o Peregrino, “se esta é a Montanha da Nuvem de Jade?”

O lenhador respondeu: "É sim."

“Pelo que sei, existe uma Caverna de Folha de Palmeira que pertence ao Imortal Leque
de Ferro”, disse o Peregrino. “Onde fica?” Sorrindo, o lenhador disse: “Temos uma Caverna de
Folha de Palmeira, sim, mas não existe um Imortal Leque de Ferro. Existe apenas uma Princesa
Leque de Ferro, que também se chama Rÿkÿasÿ.”

“Dizem que essa imortal possui um leque de folha de palmeira”, disse Peregrino, “que pode
extinguir a Montanha de Chamas. Será ela?”

“Exatamente, exatamente!” respondeu o lenhador. “Como a sábia possui este tesouro que
pode extinguir o fogo e proteger as famílias de outras regiões, ela é comumente chamada de Leque
de Ferro Imortal. Mas as famílias da nossa região não têm utilidade para ela; nós a conhecemos
apenas como Rÿkÿasÿ, que por acaso é a esposa do Poderoso Rei Demônio Touro.” Ao ouvir essas
palavras, o Peregrino ficou tão surpreso que empalideceu visivelmente. Pensou consigo mesmo:
“Estou diante de outro inimigo predestinado! No ano passado, subjugamos aquele Menino Vermelho,
que diziam ter sido criado por esta mulher. Quando encontrei o tio dele na Caverna da Destruição
Infantil da Montanha da Ruína Masculina, ele já estava tomado pelo desejo de vingança e se
recusou terminantemente a me dar a água necessária. Agora são os pais dele que tenho que
enfrentar!”
Como eu poderia conseguir pegar o leque emprestado?” Quando o lenhador viu que o Peregrino
estava perdido em seus pensamentos, suspirando repetidamente, disse com um sorriso: “Ancião,
você é alguém que deixou a família e não precisa se preocupar . Basta seguir este caminho para o
leste e encontrará a Caverna da Folha de Palmeira em menos de oito quilômetros. Não se preocupe.”

“Para lhe dizer a verdade, Irmão Lenhador”, disse o Peregrino, “sou o discípulo mais velho
do Monge Tang, um peregrino das escrituras enviado pela corte Tang na Terra do Leste para ir ao
Céu Ocidental. Há alguns anos, tive uma pequena rixa com o Menino Vermelho, filho de Rÿkÿasÿ,
na Caverna da Nuvem Flamejante. Temi que sua hostilidade a fizesse negar-me o leque, e essa foi
a razão da minha preocupação.”

“Um homem”, respondeu o lenhador, “deve determinar a aparência de outro examinando

sua cor. Você deve ir agora com o único propósito de pegar o leque emprestado e não se preocupar
com nenhuma antiga mágoa. Tenho certeza de que você conseguirá.” Ao ouvir isso, o Peregrino
curvou-se profundamente e disse: “Agradeço ao Irmão Lenhador por esta instrução. Eu irei.”

Assim, despediu-se do lenhador e dirigiu-se à entrada da Gruta da Folha de Palmeira,

onde encontrou ambas as portas bem fechadas, mas uma paisagem encantadora do lado de fora.
Lugar maravilhoso! Verdadeiramente.

Esta montanha usa rochas como ossos,

e as rochas formam a essência da terra.
A névoa retém a umidade durante a noite;

líquens e musgos, então, acrescentam um verde fresco.

A forma acidentada eleva-se até o topo da Ilha Peng,

suas flores isoladas tão perfumadas quanto as de Yingzhou.

Sob alguns pinheiros nodosos, repousam os grous selvagens;

em alguns salgueiros tristes, os oriolos cantam.

É de fato um local milenar,

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Um local imortal de dez mil anos.

A fênix canta nas verdes árvores de paulownia; e riachos vivos

escondem dragões ancestrais.

O caminho serpenteia enquanto feijões e trepadeiras

pendem; os degraus de pedra sobem junto com as trepadeiras.

Os macacos do pico lamentam-se, tristes com o nascer da lua; os pássaros

cantam nas árvores altas, alegres com o céu brilhante.

Duas florestas de bambu, sua sombra fresca como a chuva; um

caminho de flores densas, um pequeno brocado espesso.

De colinas distantes, nuvens brancas costumam aparecer; sem

forma, elas flutuam ao sabor da brisa suave.

Caminhando para a frente, o peregrino exclamou:

“Grande Irmão Touro, abra a porta! Abra a porta!” Com um rangido, as portas se abriram e
saiu uma menina que carregava uma cesta de flores nas mãos e um pequeno ancinho no ombro.
Verdadeiramente.
Ela não usava adornos, apenas trapos; seu espírito era pleno, pois

possuía a mente do Dao.

O peregrino aproximou-se dela com as palmas das mãos unidas e disse: “Menina, por favor,
Tenha o trabalho de me apresentar à sua princesa.

Na verdade, sou um monge em jornada para adquirir escrituras. É difícil para mim atravessar
a Montanha das Chamas por esta estrada para o Oeste, e vim especialmente para pedir emprestado
seu leque de palha.

A menina perguntou: “A qual mosteiro você pertence e qual é o seu nome? Diga-me e eu lhe
direi.”

“Sou um sacerdote da Terra do Oriente”, respondeu o Peregrino, “e meu nome é Sun Wukong”.

A jovem se virou e entrou para se ajoelhar diante de Rÿkÿasÿ, dizendo: “Senhora, há um

sacerdote do lado de fora da nossa caverna chamado Sun Wukong, que veio da Terra do Oriente. Ele
quer vê-la e pedir emprestado o leque de palmeira para que possa atravessar a Montanha das
Chamas.” Quando Rÿkÿasÿ ouviu Sun Wukong, essas três palavras, foi como se sal tivesse sido
adicionado ao fogo e óleo tivesse sido derramado sobre as chamas.
Uma onda de vermelhidão tomou conta de suas bochechas;

uma fúria selvagem irrompeu em seu coração.

“Esse macaco maldito!” ela gritou. “Então ele está aqui hoje! Criadas, tragam minha armadura
e minhas armas.” Ela vestiu sua armadura imediatamente e, empunhando duas espadas preciosas de
lâmina azul, saiu da caverna. O peregrino deu um passo para o lado para observá-la furtivamente e viu
que ela estava envolta em...
Ela tinha a cabeça coberta por um lenço com

estampa floral, e vestia uma túnica sacerdotal de brocado.

Um cinto — feito com dois tendões de tigre — prendia sua

cintura; sua saia de seda estava ligeiramente levantada.

Sapatos bico de fênix, com apenas três polegadas;

Calças com franjas douradas nos joelhos.

Empunhando espadas preciosas e gritando, ela chegou, parecendo

mais feroz que a dama da lua.

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Ao sair pela porta, Rÿkÿasÿ gritou: "Onde está Sun Wukong?"

O peregrino aproximou-se para recebê-la, fez uma reverência e disse: "Cunhada, o velho Macaco está aqui para
cumprimentá-la."

“Quem é sua cunhada?” sibilou Rÿkÿasÿ, “e quem deseja seus cumprimentos?”

“O Rei Demônio Touro da sua casa”, respondeu Peregrino, “e o velho Macaco

Certa vez formamos uma aliança fraternal; éramos, na verdade, sete irmãos de laço.

Entendo que você, princesa, é a consorte legítima do Grande Irmão Touro.

Eu ousaria não me dirigir a você como cunhada?

“Macaco miserável!” disse Rÿkÿasÿ. “Se você tem algum respeito pelas relações fraternas, por que
enganou meu filho?” Fingindo não saber, o Peregrino perguntou: “Quem é seu filho?”

“Ele é o Menino Vermelho”, respondeu Rÿkÿasÿ, “O Grande Rei, Criança Sagrada da Caverna da
Nuvem Flamejante, junto ao Riacho do Pinheiro Seco, na Montanha Rugidora, que foi derrubado por você. Eu
estava justamente me perguntando onde poderia encontrá-lo para me vingar, e você se entregou à porta. Acha
que eu o pouparia?” Com um sorriso tão largo quanto possível, tentando acalmá-la, o Peregrino disse: “Cunhada,
você não investigou a fundo a questão e culpou injustamente o velho Macaco. Seu filho fez meu mestre
prisioneiro e até tentou cozinhá-lo no vapor ou fervê-lo. Felizmente, a Bodhisattva Guanyin o subjugou e resgatou
meu mestre. Agora ele se tornou o Menino Hábil em Riquezas no templo da Bodhisattva; tendo recebido dela o
fruto correto, ele agora não experimenta nem nascimento nem morte, nem sujeira nem pureza. Ele compartilha
a mesma idade do Céu e da Terra, a mesma longevidade do sol e da lua.”

Em vez de agradecer ao velho Macaco pela gentileza de preservar a vida do seu filho, você me culpa. Isso
é justo?

“Seu macaco atrevido!” disse Rÿkÿasÿ. “Embora meu filho não tenha sido morto, como poderei tê-lo de
volta para vê-lo novamente?” Sorrindo, o Peregrino disse: “Se você quer ver seu filho, é fácil. Empreste-me seu
leque para que eu possa apagar o fogo.”
Depois de acompanhar meu mestre através da montanha, irei imediatamente ao Bodhisattva do Mar do Sul e o
trarei de volta para que você o veja, e devolverei seu leque ao mesmo tempo. Há algo de errado nisso? Nesse
momento, você poderá examiná-lo minuciosamente para ver se lhe foi causado algum dano. Se houver, então
você poderá me culpar com razão. Mas se o achar ainda mais belo do que nunca, então deverá me agradecer
de fato.”

“Macaco demônio!” gritou Rÿkÿasÿ. “Pare de falar besteira. Estique a cabeça e deixe-me golpeá-lo
algumas vezes com minha espada.”

Se você conseguir suportar a dor, eu lhe emprestarei o leque. Se não conseguir, eu o enviarei
imediatamente para ver o Rei Yama.

Com as mãos juntas à frente do corpo, o Peregrino caminhou para a frente e disse, rindo: “Cunhada,
não precisamos de mais conversa. O Velho Macaco vai esticar a cabeça calva agora mesmo e você pode me
golpear quantas vezes quiser. Pode parar quando suas forças acabarem. Mas então você terá que me emprestar
seu leque.” Sem permitir mais discussão, Rÿkÿasÿ ergueu as mãos e golpeou a cabeça do Peregrino umas dez
ou quinze vezes. Nosso Peregrino pensou que tudo não passava de uma brincadeira. Com medo, Rÿkÿasÿ se
virou e quis fugir. “Cunhada”, disse o Peregrino, “para onde você vai? Empreste-me o leque depressa.”

“Meu tesouro”, disse Rÿkÿasÿ, “não deve ser emprestado levianamente.”

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“Nesse caso”, disse Peregrino, “prove o pau do seu cunhado!”

Meu querido Rei Macaco! Com uma mão ele a agarrou, e com a outra tirou de sua
orelha a vara, que com um único movimento cresceu até a espessura de uma tigela.
Rÿkÿasÿ, no entanto, conseguiu de alguma forma se libertar e se virou para enfrentá-lo com
as espadas erguidas. O peregrino, é claro, a seguiu imediatamente e a atingiu com a vara.
Diante da Montanha da Nuvem de Jade, os dois deixaram de lado qualquer sentimento
fraternal; eram movidos apenas pela animosidade. Que batalha!
A dama, uma demônia habilidosa em artes

mágicas, odeia o macaco por causa de seu filho.

Embora a raiva do Peregrino tenha sido bastante despertada, ele

ainda assim, por consideração à sua mestra, se

submete a ela, dizendo a princípio que deseja o leque de

palmeira e não usar a força contra a gentil.

A tola Rÿkÿasÿ golpeia com sua espada, embora o Rei

Macaco reivindicasse relações primeiro. (

Como uma mulher poderia lutar contra um homem?

Afinal, quem uma mulher suprimiria?

Quão feroz é essa haste de ferro com aros dourados!

Quão grossas e rápidas são as lâminas azuis e geladas daquela!

Um golpe no rosto— Um
corte na cabeça—

Eles lutam com ferocidade e se recusam a desistir.

Para a esquerda e para a direita, eles se esquivam com habilidade

marcial; para trás e para a frente, eles se protegem com astúcia.

Em sua batalha, eles estão tão absortos que mal

percebem que o sol se pôs.

Rapidamente, Rÿkÿasÿ desembainha seu verdadeiro

leque, e um único aceno traz angústia aos deuses e fantasmas.

Rÿkÿasÿ lutou com o Peregrino até o anoitecer; quando viu o quão pesado era o
bastão do Peregrino e quão habilidoso ele era como lutador, soube que não poderia vencê-
lo. Ela pegou seu leque de folha de palmeira e abanou o Peregrino uma vez: uma forte
rajada de vento frio o levou imediatamente para longe, enquanto ela retornava triunfante à
sua caverna.
Flutuando e planando no ar, nosso Grande Sábio não conseguia parar: afundava
para a esquerda, mas não conseguia tocar o chão; descia para a direita, mas não conseguia
ficar imóvel. O vento o levava embora como
Um ciclone espalhando folhas caídas, um riacho

arrastando flores murchas.

Ele rolou por toda a noite e só pela manhã finalmente desceu até o topo de uma montanha.
Abraçando uma rocha no cume com as duas mãos, descansou por um longo tempo antes de olhar ao redor.
Então, reconheceu que aquela era a Pequena Montanha Sumeru.

Soltando um longo suspiro, nosso Grande Sábio disse: “Que mulher formidável!
Como ela conseguiu mandar o velho Macaco de volta para este lugar? Lembro-me de uma vez…

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Solicitei a ajuda do Bodhisattva Lingji, que está aqui há alguns anos, para subjugar o demônio Vento
Amarelo e resgatar meu mestre.

A Cordilheira do Vento Amarelo fica a cerca de três mil milhas ao norte daqui. Como fui trazido
de volta para cá pelo vento vindo da estrada a oeste, devo ter viajado na direção sudeste por sabe-se lá
quantas dezenas de milhares de milhas. Acho melhor descer até lá para falar com o Bodhisattva Lingji e
ver se consigo encontrar o caminho de volta.

Enquanto pensava assim, ouviu o som alto dos sinos. Desceu a ladeira apressadamente para
chegar ao templo, onde foi reconhecido pelo funcionário no portão principal, que imediatamente entrou
para anunciar:

“O Grande Sábio de rosto peludo, que veio há alguns anos pedir ao Bodhisattva que subjugasse
o demônio Vento Amarelo, está aqui novamente.” Sabendo que era Wukong, o Bodhisattva rapidamente
deixou seu trono de tesouro para encontrar seu visitante e cumprimentá-lo, dizendo: “Parabéns! Você já
adquiriu as escrituras?”

“Ainda não, ainda não!” respondeu Wukong. “Ainda é muito cedo.”

“Se você ainda não chegou a Thunderclap”, disse Lingji, “por que retornou a esta humilde
montanha?” O peregrino disse: “Desde aquele ano em que você teve a gentileza de nos ajudar a subjugar
o demônio Vento Amarelo, passamos por inúmeras provações em nossa jornada. Chegamos agora à
Montanha das Chamas, mas não podemos prosseguir. Quando perguntamos aos nativos de lá, eles
disseram que o leque de palmeira pertencente a um Imortal Leque de Ferro poderia extinguir o fogo. O
Velho Macaco foi visitá-la e descobriu que essa imortal era, na verdade, a esposa do Rei Demônio Touro,
a mãe do Menino Vermelho. Como ela alegou que não podia mais ver seu filho com frequência desde que
o enviei para ser o jovem assistente da Bodhisattva Guanyin, ela me considerou seu pior inimigo, recusou-
se a me emprestar o leque e brigou comigo. Quando viu o quão pesado era meu cajado, ela me abanou
uma vez com seu leque e eu flutuei de volta para cá antes de cair. É por isso que invadi sua morada para
lhe pedir o caminho de volta. Quantas milhas há daqui até a Montanha das Chamas?” Rindo, Lingji
respondeu: “Essa mulher se chama Rÿkÿasÿ, e também é conhecida como Princesa Leque de Ferro.”

Seu leque de folhas de palmeira é um tesouro espiritual gerado pelo Céu e pela Terra, na parte de trás do
Monte Kunlun, na época em que o caos se dividiu. É uma folha da mais alta pureza, o yin supremo, e por
isso pode extinguir todos os incêndios. Se um homem for abanado por ele, poderá vagar por 135 mil
quilômetros antes que o vento frio cesse. Há apenas cerca de 80 mil quilômetros entre o meu lugar aqui e
a Montanha das Chamas. É somente porque o Grande Sábio tem a capacidade de deter as nuvens que
ele consegue parar. Nenhum mortal conseguiria ficar parado depois de uma distância tão curta!

“Formidável! Formidável!” exclamou Peregrino. “Como pôde meu mestre fazer isso?”
superar esse obstáculo?

“Relaxe, Grande Sábio”, disse Lingji. “Na verdade, foi a afinidade do Monge Tang que o trouxe
até aqui. Isso garantirá o seu sucesso.”

“Como assim?” perguntou Peregrino, e Lingji respondeu: “Anos atrás, quando recebi as instruções
de Tathÿgata, me foram dados um Cajado do Dragão Voador e um Elixir para Deter o Vento. O cajado foi
usado para subjugar o demônio do vento, mas o elixir nunca foi usado.”
Vou te dar agora, e pode ter certeza de que esse ventilador não vai te comover.
Você pode pegar o leque, apagar o fogo e então alcançar seu mérito.” O peregrino curvou-se
profundamente em agradecimento, e o Bodhisattva retirou da manga um pequeno saco de seda contendo
o Elixir Detentor do Vento. A pérola foi costurada firmemente na parte interna da gola do peregrino com
agulha e linha. Então o Bodhisattva viu

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Peregrino saindo pela porta, dizendo: “Não tenho tempo para entretê-los. Sigam para noroeste e encontrarão a
morada montanhosa de Rÿkÿasÿ.”

Despedindo-se de Lingji, o Peregrino deu uma cambalhota na nuvem e voltou para a Montanha da Nuvem
de Jade. Em um instante, chegou e, batendo na porta com sua barra de ferro, gritou:

“Abra a porta! Abra a porta! O velho macaco quer pegar o ventilador emprestado!”

A criada, atrás da porta, correu para avisar: “Senhora, a pessoa

que queria pegar o leque emprestado está aqui de novo.” Ao ouvir isso, Rÿkÿasÿ ficou com medo e disse:
“Esse macaco miserável é realmente capaz! Quando eu abano alguém com meu tesouro, ele precisa vagar oitenta e
quatro mil milhas para parar. Esse macaco foi levado pelo vento não faz muito tempo. Como ele pôde voltar tão cedo?
Desta vez, vou abanhá-lo três ou quatro vezes para que ele não consiga voltar nunca mais.”

Ela se levantou rapidamente e, depois de vestir sua armadura corretamente, pegou suas duas espadas e saiu pela
porta, dizendo: "Peregrino Sol, você não tem medo de mim? Está aqui buscando a morte mais uma vez?"

“Não seja tão mesquinha, cunhada”, disse Pilgrim, dando uma risadinha. “Por favor, me empreste
seu leque. Sou um cavalheiro com honestidade de sobra, não um homem pequeno que não devolve o que
pega emprestado.”

“Seu babuíno descarado!” repreendeu Rÿkÿasÿ. “Você é tão insolente, tão cabeça-oca!
Ainda não vinguei o mal que me fizeram ter meu filho. Como eu poderia lhe conceder o desejo de pegar o leque
emprestado? Não fuja! Experimente as espadas desta velha senhora!
Nosso Grande Sábio, é claro, não se deixou intimidar; brandiu a vara de ferro para enfrentá-la. Os dois investiram um
contra o outro e se aproximaram seis ou sete vezes, até que os braços de Rÿkÿasÿ começaram a enfraquecer, mesmo
com o Peregrino Sol ficando mais forte do que nunca. Quando ela viu que a maré estava virando contra ela, pegou o
leque e abanou o Peregrino uma vez. Ele, no entanto, permaneceu imóvel. Guardando a vara de ferro, disse a ela,
com um sorriso radiante: “Desta vez é diferente da última! Você pode abanar o quanto quiser.”

“Se o velho Macaco se mexer um pouquinho, não é homem!” Rÿkÿasÿ de fato lhe deu mais algumas, mas ele
permaneceu impassível. Horrorizada, Rÿkÿasÿ guardou seu tesouro e correu para dentro da caverna, fechando as
portas com força atrás de si.

Ao ver Peregrino fechando as portas, ele recorreu às suas outras habilidades.

Rasgando a gola da camisa, ele tirou o Elixir Antivento e o colocou na boca. Com um único movimento do corpo,
transformou-se em um minúsculo grilo-toupeira e rastejou para dentro por uma fresta na porta. Lá encontrou Rÿkÿasÿ
chorando: “Estou com muita sede!
Traga-me um pouco de chá.

A criada que a servia pegou um bule de chá perfumado e encheu a xícara tão rapidamente que bolhas se
formaram. Encantado com o que viu, Peregrino abriu as asas e mergulhou direto nas bolhas.

Como estava com muita sede, Rÿkÿasÿ pegou o chá e o tomou em dois goles. O peregrino, então, já havia
alcançado seu estômago; voltando à sua verdadeira forma, gritou: "Cunhada, empreste-me seu leque!"

Empalidecendo, Rÿkÿasÿ exclamou: "Pequeninos, vocês fecharam a porta da frente?"

“Sim, fechamos”, responderam todos. “Se vocês fecharam a porta”, disse ela, “como é que o Pilgrim Sun
está fazendo barulho na nossa casa?”

“Ele está fazendo barulhos dentro do seu corpo”, disse uma das empregadas.

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“Peregrino Sol”, disse Rÿkÿasÿ, “onde você está pregando suas peças?”

“O velho Macaco, em toda a sua vida, nunca soube pregar peças”, disse Peregrino.
“O que me motiva são competências reais, habilidades genuínas. Estou me divertindo um pouco no estômago
da minha estimada cunhada! Como diz o ditado, estou te conhecendo por completo! Sei o quanto você deve
estar com sede, então permita-me lhe enviar uma ‘tigela’ para aliviar sua sede.” De repente, ele pisou com força
e uma dor insuportável atravessou o baixo ventre de Rÿkÿasÿ, fazendo-a cair no chão e gemer. “Por favor, não
me recuse, cunhada”, disse o Peregrino, “estou lhe oferecendo um lanche extra para sua fome.”

Ele ergueu a cabeça bruscamente, e uma dor insuportável percorreu o coração de Rÿkÿasÿ. Ela
começou a rolar pelo chão, a dor deixando seu rosto amarelo e seus lábios brancos. Tudo o que ela conseguia
fazer era gritar: “Cunhado Sol, por favor, poupe minha vida!” Só então o Peregrino parou de se mover, dizendo:
“Agora você me reconhece como seu cunhado? Eu a pouparei por amor ao Grande Irmão Touro. Traga o leque
depressa para que eu possa usá-lo.” Rÿkÿasÿ disse: “Cunhado, eu tenho o leque. Venha e pegue-o.”

“Tragam-no para fora e deixem-me vê-lo primeiro”, disse Pilgrim.

Rÿkÿasÿ disse a uma de suas criadas para segurar um leque de folhas de palmeira e ficar de um lado.
Quando o Peregrino rastejou até a garganta dela e viu o que estava acontecendo, disse: "Já que vou poupá-la,
cunhada, não vou abrir um buraco em sua caixa torácica para sair. Sairei pela sua boca."

Abra três vezes.”

Rÿkÿasÿ fez como lhe foi dito, e o Peregrino imediatamente saiu voando como um grilo-toupeira, que
então pousou no leque de folhas de palmeira. Rÿkÿasÿ nem o viu; ela abriu a boca três vezes e continuou
dizendo: “Cunhado, por favor, saia.”

Transformando-se imediatamente em sua forma original, Peregrino pegou o leque na mão e

disse: “Estou bem aqui. Obrigado por me emprestar.”

Ele começou a sair da caverna a passos largos; as criancinhas apressadamente abriram a porta para
deixá-lo sair.

Subindo pelas nuvens, nosso Grande Sábio retornou para o leste e, em um instante, chegou ao seu
destino, pousando ao lado da parede de tijolos vermelhos. Oito Regras ficou encantado ao vê-lo. "Mestre!",
exclamou ele, "O Irmão Mais Velho retornou!"

Tripitaka saiu da casa com o velho e o Monge Sha para cumprimentar o Peregrino, e todos voltaram
para dentro. O Peregrino colocou o leque de lado e perguntou: "Senhor, este é o leque?"

“É sim, é sim”, respondeu o velho.

Muito satisfeito, o monge Tang disse: "Digno discípulo, você realizou um grande mérito, mas deve ter
trabalhado muito para adquirir este tesouro."

“Não preciso falar do trabalho árduo”, respondeu o Peregrino, “mas quem você acha que é aquela
Imortal Leque de Ferro? Na verdade, é a esposa do Rei Demônio Touro, a mãe do Menino Vermelho, cujo nome
também é Rÿkÿasÿ. Ela também é chamada de Princesa Leque de Ferro. Fui à caverna dela para tentar pegar
o leque emprestado, mas ela queria acertar as contas comigo, me golpeando algumas vezes com suas espadas.
Usei a vara para assustá-la, e foi então que ela tirou isso e me deu um leque. Voltei à deriva até a Pequena
Montanha Sumeru, onde tive a sorte de ver o Bodhisattva Lingji. Ele me deu um

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Elixir para parar o vento e me indicou o caminho de volta para a Montanha da Nuvem de Jade.
Vi Rÿkÿasÿ novamente, e quando ela não conseguiu me afugentar com seu leque desta vez, ela retornou à
sua caverna. O velho Macaco então se transformou em um grilo-toupeira para voar para dentro.
Ela só queria um chá, então mergulhei nas bolhas de chá e consegui entrar em seu estômago. Quando movi
minhas mãos e pés, ela sentiu uma dor tão insuportável que não parava de me chamar de cunhado e
implorar por misericórdia. Quando finalmente concordou em me emprestar seu leque, eu a poupei e o
devolvi. Depois que atravessarmos a Montanha das Chamas, o levarei de volta para ela.” Ao ouvir isso,
Tripitaka o agradeceu repetidamente. Então, mestre e discípulos se despediram do velho.

Eles seguiram para oeste por cerca de sessenta quilômetros, e começaram a sentir o calor ficando
mais intenso e opressivo. "Meus pés estão em chamas!", Sha Monk só conseguiu gritar. "Estão me
matando!", disse Oito Regras. Até o cavalo trotava mais rápido que o normal, mas como o chão estava
ficando cada vez mais quente, eles achavam extremamente difícil prosseguir. "Mestre", disse Peregrino por
fim, "por favor, desmonte."
E não se mexam, irmãos. Deixem-me usar o leque para apagar o fogo. Deixem o vento e a chuva refrescarem
a terra antes de tentarmos atravessar esta montanha.” Erguendo o leque bem alto, o Peregrino correu em
direção às chamas e as abanou com toda a sua força. Naquela montanha, o fogo ficou mais intenso do que
nunca. Ele abanou o leque uma segunda vez e o fogo se intensificou cem vezes. Tentou uma terceira vez e
o fogo saltou dez mil pés de altura, rugindo em sua direção. O Peregrino fugiu, mas os pelos de suas coxas
já estavam completamente queimados. Ele correu de volta para o Monge Tang, gritando: “Volte!”

Voltem! O fogo está chegando!

Montando no cavalo, nosso ancião galopou para o leste, seguido por Oito Regras e o Monge Sha.
Recuaram por cerca de trinta quilômetros antes de descansarem.
“Wukong”, disse o ancião, “o que aconteceu?”

“Que bagunça!” respondeu Peregrino, jogando o leque fora. “Ela me enganou!” Ao ouvir isso,
Tripitaka ficou completamente desolado. Com lágrimas escorrendo pelo rosto, ele só conseguiu dizer: “O
que faremos?”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “por que você gritou para voltarmos tão depressa?”

“Uma vez, abanei a montanha com o leque”, disse o Peregrino, “e as chamas ficaram mais intensas.
Fiz isso uma segunda vez e o fogo se tornou ainda mais forte. Uma terceira vez, com o leque, fez as chamas
atingirem três mil metros de altura. Se eu não tivesse corrido rápido o suficiente, todo o meu cabelo teria
sido queimado.” Com uma risada, Oito Regras disse: “Você sempre afirmou que não podia ser ferido nem
por trovões nem por fogo. Como é que agora você tem medo de fogo?”

“Oh, idiota!” disse o Peregrino. “Você simplesmente não sabe de nada! Nessas ocasiões, eu
sempre estava preparado e, portanto, não podia ser ferido.”

Hoje eu só estava tentando apagar o fogo com o leque, e nem sequer fiz o sinal de repelente de
fogo, nem usei magia para proteger meu corpo. Então, os pelos das minhas duas coxas queimaram.”

“Se o fogo estiver tão intenso”, disse Sha Monk, “e não houver como chegar ao oeste,
O que deve ser feito?

“Vamos seguir na direção onde não há fogo”, disse Oito Regras. “Qual direção?”, perguntou
Tripitaka. Oito Regras respondeu: “Não há fogo no leste, no sul e no norte”.

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“Mas em que direção estão as escrituras?”, perguntou Tripitaka novamente.

Oito regras diziam: “O Ocidente”.

“Só quero ir aonde as escrituras estão”, disse Tripitaka. Sha Monk disse: “Onde há escrituras, há fogo”.

Onde não há fogo, não há escrituras.

Estamos em um dilema!

Enquanto mestre e discípulos conversavam assim, ouviram alguém chamar: “Grande Sábio, por favor,
não se aflija. Coma algo primeiro antes de pensar no que deseja fazer.”

Os quatro se viraram para olhar e viram um velho.

Quem usava uma capa esvoaçante ao

vento e um chapéu em forma de meia-lua;

quem empunhava uma bengala com

cabeça de dragão e calçava botas com polainas de ferro.

Ele era seguido por um demônio com bico de falcão e papada de peixe. A cabeça do demônio
sustentava uma panela de cobre na qual estavam alguns bolinhos cozidos no vapor, pudins e arroz de painço
amarelo. O velho parou à beira da estrada e curvou-se, dizendo: “Sou o espírito local da Montanha das Chamas.
Quando soube que o Grande Sábio e o monge sagrado não podiam prosseguir, vim oferecer-lhes uma refeição.”

“A comida é uma preocupação pequena para nós neste momento”, disse o Peregrino. “Como podemos
apagar este fogo para que meu mestre possa atravessar a montanha?”
“Se quiseres extinguir o fogo”, disse o espírito local, “deves pedir ao Rÿkÿasÿ o leque de folha de
palmeira”. Pegando o leque à beira da estrada, o Peregrino disse: “Não é este o leque? Mas as chamas ficaram
ainda maiores quando as abanei. Por quê?”
Quando o espírito local viu aquilo, riu e disse: “Este não é o verdadeiro leque. Você foi enganado.”

“Como posso conseguir o verdadeiro?”, perguntou Peregrino. Mais uma vez, curvando-se e sorrindo gentilmente,
O espírito local disse,
“Se você deseja um leque de palmeira de
verdade, então deve perguntar ao Rei Poderoso.”

Não sabemos por que motivo eles buscam o Rei Poderoso; vamos ouvir a explicação no próximo
capítulo.

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SESSENTA

O Rei Demônio Touro interrompe a luta para participar de um banquete suntuoso.

Pilgrim Sun atrai pela segunda vez o fã de folhas de palmeira.

O espírito local disse: "O Rei Poderoso é, na verdade, o Rei Demônio Touro."

“Então, esse incêndio na montanha foi provocado pelo Rei Demônio Touro”, disse o Peregrino.
“E foi erroneamente chamada de Montanha das Chamas, certo?”

“Não, não”, respondeu o espírito local, “mas não me atrevo a falar abertamente a menos que o Grande
Sage está disposto a perdoar esta humilde divindade.”

“Qual é o crime?”, perguntou Peregrino. “Diga-nos, então.”

O espírito local disse: "Este fogo foi aceso originalmente pelo Grande Sábio."

“Onde eu poderia estar naquele momento?”, disse Peregrino, com a raiva crescendo. “Como
Você poderia falar desse jeito? Eu sou um incendiário?

“Você não me reconheceria agora”, disse o espírito local. “Não havia nada.”
tal montanha existia originalmente neste local. Há quinhentos anos, quando o Grande Sábio
Você causou grande perturbação no Palácio Celestial e foi capturado pela Ilustre Sagacidade.
e levado sob custódia a Laozi. Ele te colocou dentro do braseiro dos oito trigramas, e
Após o processo de refinamento, o recipiente de reação foi aberto. Você saltou para fora.
Ao derrubar o forno do elixir, alguns tijolos ainda em chamas caíram.
até este local. Eles foram transformados na Montanha de Chamas. Eu era então o taoísta.
trabalhador cuidando do braseiro no Palácio Tushita. Já que Laozi me culpou por
Por descuido, fui banido e me tornei o espírito local da montanha.”

“Não me admira que você esteja vestida assim!”, disse Oito Regras, um tanto irritada.
“Na verdade, você era um taoísta!” Meio incrédulo com o que ouvia, o Peregrino disse: “Conte-me!”
Além disso, por que você disse que eu tinha que lutar contra o Rei Poderoso?

“O Rei Poderoso”, disse o espírito local, “por acaso é o marido de Rÿkÿasÿ,

Mas ele a deixou há algum tempo e atualmente reside na Caverna que Toca as Nuvens.
A Montanha do Trovão do Tesouro. Um rei raposa de dez mil anos costumava ser o mestre das cavernas ali,
mas faleceu, deixando para trás uma filha chamada Princesa.
Jade Countenance e uma vasta fortuna sem ninguém para cuidar dela. Dois anos atrás, quando ela
Ao saber que o Rei Demônio Touro possuía enormes poderes mágicos, ela se dispôs a lhe dar
O Rei Touro, então, reuniu toda a sua riqueza como dote e o acolheu como seu consorte.
abandonou Rÿkÿasÿ e não a visitou desde então. Somente se o Grande Sábio conseguir em
Encontrando-o, você poderá adquirir o verdadeiro fã. Se ele estiver disposto a emprestá-lo a você, você estará...
capaz de realizar três boas ações: primeiro, permitir que seu mestre prossiga em sua jornada; segundo,
eliminar a praga do fogo para o povo desta região; e três, obter perdão para
para que eu possa retornar a Laozi no Céu.”

“Onde fica essa Montanha do Trovão do Tesouro?”, perguntou o Peregrino, “e a que distância estou dela?”
isto?"

“Ao sul daqui”, disse o espírito local, “cerca de três mil milhas”.
Ao ouvir isso, Peregrino disse a Oito Regras e ao Monge Sha para protegerem seu mestre com cuidado.
E ele também instruiu o espírito local a permanecer e fazer-lhes companhia.
Com um forte assobio, ele desapareceu imediatamente.

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Em menos de meia hora, ele avistou uma montanha alta. Baixou sua nuvem e parou
no pico para observar tudo ao redor. Era realmente uma bela montanha.
Alto ou não,

Seu topo toca o céu azul; profundas ou

não, suas raízes

alcançam a nascente amarela.

Diante da montanha o sol é quente; atrás da

montanha o vento é frio; diante da montanha o sol é

quente, embora as plantas de inverno não o saibam;

atrás da montanha o vento é frio.

O gelo, mesmo no final do verão, permanece sem derreter.

A lagoa do dragão se junta a um riacho caudaloso; flores

desabrocham cedo junto à toca do tigre no penhasco.

A água flui como incontáveis fios de jade ao vento, e as flores

desabrocham como buquês de brocado.

Árvores sinuosas contornam o pico sinuoso; pinheiros

escarpados crescem além das rochas escarpadas.

Verdadeiramente,

temos: A montanha alta, O

penhasco íngreme, O riacho

profundo, A flor perfumada, O

fruto bonito, A glicínia vermelha,

O pinheiro azul, o salgueiro

verde-jade — suas características

permanecem as mesmas em todos os climas; suas cores

permanecem vibrantes por dez mil anos.

Depois de contemplar aquela paisagem por um longo tempo, nosso Grande Sábio
desceu do cume pontiagudo em busca do caminho. Na verdade, ele não sabia bem para onde
se virar quando uma jovem esbelta emergiu de um pinhal sombreado, segurando um ramo de
orquídea perfumada. Escondendo-se atrás de algumas rochas, o Grande Sábio a observou.
Como ela era, você pergunta?
Uma beleza tímida, capaz de derrubar

impérios, caminha com passos lentos e serenos.

Com um rosto como o de Wang Qiang,

com traços como os de uma jovem de Chu,

ela parece uma flor capaz de falar; ela se assemelha

a uma figura perfumada de jade.

Seu coque preto como azeviche se ergue elegantemente;

seus olhos, esverdeados pelo rímel, brilham como poças de outono.

Por baixo da saia de seda, pequenos sapatos aparecem

entreabertos; das mangas, ligeiramente arregaçadas, estendem-se longos pulsos brancos.

Como devemos falar de tais ares sedutores?

Verdadeiramente, ela tem dentes como pérolas, lábios

rosados e sobrancelhas macias e suaves como o Rio Jin;

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Ela supera até mesmo Wenjun e Xue Tao.

Aos poucos, a jovem se aproximou das rochas. Inclinando-se profundamente em saudação, o

Grande Sábio disse lentamente: "Senhora Bodhisattva, para onde você vai?"

Como a garota não o notou a princípio, ela só ergueu a cabeça ao ouvir sua voz, e de repente
descobriu quão feia era a aparência do Grande Sábio. Aterrorizada, ela não podia recuar nem avançar e,
tremendo da cabeça aos pés, obrigou-se a responder: “De onde você veio? A quem você dirige sua
pergunta?”

O Grande Sábio pensou consigo mesmo: "Se eu mencionar o assunto da busca pelas escrituras,
temo que ela possa ser parente do Rei Touro."

É melhor eu dizer algo como: "Sou uma espécie de parente que veio convidar o rei demônio a
voltar para casa. Talvez isso seja aceitável." "Quando a garota, porém, viu que ele não respondeu, sua cor
mudou e ela disse com raiva na voz: "Quem é você e como ousa me questionar?"

Inclinando-se novamente e sorrindo, o Grande Sábio disse: “Venho da Montanha da Nuvem de

Jade. Como esta é minha primeira visita à sua nobre região, não conheço o caminho.”
Posso perguntar à Senhora Bodhisattva se esta é a Montanha do Trovão do Tesouro?

“Sim”, disse a menina.

“Existe uma caverna que toca as nuvens”, disse o Grande Sábio. “Onde ela fica?”

“Por que você quer encontrar a caverna?”, perguntou a menina.

O Grande Sábio disse: “Fui enviado aqui pela Princesa Leque de Ferro de
Caverna da Folha de Palmeira na Montanha da Nuvem de Jade para buscar o Rei Demônio Touro.”

Enfurecida com essa única declaração, a garota ficou vermelha de orelha a orelha e começou a
gritar: “Essa vadia imunda! Ela é uma verdadeira idiota! Não faz nem dois anos que o Rei Touro chegou à
minha casa, e durante esse tempo, ele já mandou para ela sabe Deus quantas joias e pedras preciosas,
quantos rolos de seda e cetim. Ele lhe fornece lenha por ano e arroz por mês para que ela possa desfrutar
da vida à vontade. Ela não conhece a vergonha? Por que ela quer que você o busque agora?” Quando o
Grande Sábio ouviu essas palavras, soube que a garota devia ser a Princesa da Face de Jade. Sacando
deliberadamente sua vara com aro dourado, ele bradou para ela:

“Sua vadia! Você usou sua riqueza para comprar o Rei Touro. É verdade, você conseguiu o seu
homem jogando dinheiro fora. Não tem vergonha? E ainda ousa insultar outra pessoa?” Quando a garota
viu sua aparência selvagem, ficou tão aterrorizada que seu espírito a abandonou e sua alma fugiu. Tremendo
por inteiro, ela se virou e correu, enquanto o Grande Sábio a perseguia, ainda gritando e berrando. Depois
de atravessarem o pinhal, a entrada da Caverna que Toca as Nuvens surgiu à vista. A garota correu para
dentro e bateu a porta. Só então o Grande Sábio guardou seu bastão com aro dourado e parou para olhar
ao redor. Lugar encantador!

Floresta exuberante;
Penhascos íngremes;
As sombras irregulares da glicínia;
O aroma doce e puro das orquídeas.
Um riacho, borbulhante cor de jade, corta os bambus antigos;
rochas astutas sabem como exibir flores caídas.

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A névoa envolve as colinas distantes; o

sol e a lua brilham através das nuvens.

Dragões cantam e tigres rugem; garças

gritam e rouxinóis cantam.

Um lugar encantador de pura serenidade,

onde flores de jade e grama estão sempre viçosas — não

menos divino que uma caverna Tiantai,

supera até mesmo Peng-Ying dos mares.

Não falemos mais do Peregrino apreciando a paisagem; em vez disso, contaremos a história da
garota, que correu até suar profusamente e seu coração disparar. Ela entrou correndo na biblioteca, onde
o Rei Demônio Touro estudava em silêncio alguns livros sobre elixires.
Cheia de angústia, a menina caiu no colo dele e começou a chorar, beliscando as orelhas e arranhando as
bochechas. O Rei Touro sorriu amplamente e tentou acalmá-la, dizendo: “Bela dama, não se aflija. O que
houve?”

"Demônio maldito!" gritou a menina, pulando de um lado para o outro. "Você quase me matou!"

“Por que você está me repreendendo?”, disse o Rei Touro, rindo. “Porque eu perdi meus pais”,
disse a moça, “eu te acolhi para que você tivesse proteção e cuidado. Você tem a reputação de ser um
herói no mundo, mas na verdade é um bobo dominado pela esposa!” Ao ouvir isso, o Rei Touro a abraçou
e disse: “Bela dama, onde eu errei? Conte-me devagar, e eu me desculparei.”

“Agora mesmo”, disse a garota, “eu estava dando um passeio tranquilo do lado de fora da caverna,
sob as flores, para colher minhas orquídeas. Fui surpreendida por um monge de rosto peludo e bico de
deus do trovão que, de repente, bloqueou meu caminho e se curvou diante de mim. Quando recuperei a
compostura e perguntei quem ele era, ele alegou ser alguém enviado pela Princesa Leque de Ferro para
buscar o Rei Demônio Touro. Tentei repreendê-lo, mas ele me deu uma severa bronca e até me perseguiu
com uma vara. Se eu não tivesse fugido tão rápido, teria sido morta por ele. Não foi você quem causou
essa calamidade? Você está me matando!” Quando o Rei Touro ouviu o que ela disse, pediu desculpas e
a tratou com muita ternura. Só depois de muito tempo a garota se acalmou, mas então o Rei Demônio se
irritou e disse: “Bela dama, para lhe dizer a verdade, embora a Caverna da Folha de Palmeira seja um lugar
remoto, é um local imaculado e confortável. Minha esposa, que pratica o autocultivo desde jovem, também
é uma imortal que alcançou o Caminho. Ela preside, na verdade, uma casa bastante rigorosa, e não há um
único homem nela no momento, nem mesmo um bebê. Como ela pôde enviar um homem com um bico de
deus do trovão para fazer exigências aqui? Deve ser algum demônio de algum lugar que assumiu
falsamente o nome dela para me procurar. Deixe-me sair e dar uma olhada.”

Caro Rei Demônio! Ele saiu da biblioteca a passos largos e subiu até o salão principal para vestir
sua armadura. Depois de estar devidamente paramentado, pegou uma barra de ferro fundido e saiu pela
porta, exclamando: "Quem está causando tanta confusão aqui?" Quando o Peregrino o avistou, a figura
que viu era bem diferente daquela de quinhentos anos atrás.
Ele viu que

Ele usava um capacete de ferro forjado, polido com água e brilhante como prata; vestia uma

couraça de ouro amarelo forrada com brocado de seda; calçava botas

de camurça de bico fino e sola empoada; sua cintura era amarrada com um cinto de seda trançada

triplamente, como o de um rei leão.

Um par de olhos que brilhavam como espelhos reluzentes;

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Duas sobrancelhas grossas que brilhavam como relâmpagos vermelhos.

Sua boca parecia uma tigela ensanguentada; seus

dentes eram como placas de bronze.

Um rugido estrondoso que fazia os deuses das montanhas estremecerem;

um passo imponente que assustava os espíritos malignos.

Famoso nos quatro mares, ele era conhecido como Destruidor de Mundos, o

Poderoso do Oeste, chamado Rei Demônio.

Endireitando as vestes, nosso Grande Sábio caminhou para a frente e curvou-se profundamente,
dizendo: "Irmão mais velho, você ainda se lembra de mim?" Retribuindo a reverência, o Rei Touro disse: "Você
não é Sun Wukong, o Grande Sábio, Igual ao Céu?"

“Sim, sou”, respondeu o Grande Sábio. “Há muito tempo não tenho o privilégio de me curvar diante de
você. Agora mesmo, precisei pedir permissão a uma moça antes de poder vê-lo novamente. Você está melhor
do que nunca. Parabéns!”

“Pare com essa conversa fiada!” trovejou o Rei Touro. “Ouvi dizer que, por ter causado grande
perturbação no Palácio Celestial, você foi aprisionado sob a Montanha das Cinco Fases pelo Patriarca Budista.
Recém-libertado dessa calamidade enviada pelos céus, você acompanhava o Monge Tang para ver Buda em
busca de escrituras no Céu Ocidental. Mas por que você prejudicou meu filho, o Santo Menino Touro, mestre
da Caverna da Nuvem Flamejante junto ao Riacho do Pinheiro Seco na Montanha Rugidora? Já estou furioso
com você. Por que você ainda está aqui me procurando?”

Inclinando-se novamente diante dele, o Grande Sábio disse: “Não me culpe injustamente, Irmão Mais
Velho. Naquela época, seu filho capturou meu mestre e quis devorar sua carne. Seu irmão mais novo não
conseguiu se aproximar dele, e foi uma sorte que a Bodhisattva Guanyin viesse resgatar meu mestre. Ela
persuadiu seu filho a retornar ao caminho certo. Agora ele se tornou o Menino da Boa Riqueza, um nível ainda
mais alto que o seu, e desfruta dos salões da suprema felicidade e das alegrias da vida eterna. Há algo de
errado nisso? Por que me culpar?”

"Seu macaco atrevido!", repreendeu o Rei Touro. "Vou deixar você se livrar da acusação de ter ferido
meu filho."

Mas por que você insultou minha amada concubina e a atacou bem na minha porta?
Com uma risada, o Grande Sábio disse: “Como tive dificuldade em te encontrar, interroguei aquela moça, mas
não fazia ideia de que ela era minha segunda cunhada. Ela me repreendeu um pouco, e por um instante perdi
a cabeça e a tratei com certa aspereza. Imploro ao meu Irmão Mais Velho que me perdoe, por favor!”

“Se você coloca dessa forma”, disse o Rei Touro, “vou poupá-lo por consideração aos velhos tempos.”
Deixar!"

“Não tenho palavras para lhe agradecer”, disse o Grande Sábio, “por sua imensa bondade. Mas eu
Ainda tenho outro assunto que preciso lhe tratar, e peço-lhe que seja hospitaleiro.”

“Macaco”, repreendeu o Rei Touro, “você não conhece seus limites! Eu já te poupei. Em vez de ir
embora, você fica aqui me importunando. Que história é essa de hospitalidade?”

“Para lhe dizer a verdade, Irmão Mais Velho”, disse o Grande Sábio, “eu acompanhava o Monge Tang
em sua jornada para o oeste, mas nosso caminho foi bloqueado pela Montanha das Chamas e não pudemos
prosseguir. Quando perguntamos aos nativos daquela região, descobrimos que minha estimada cunhada,
Rÿÿsÿ, possuía um leque de folha de palmeira. Como ele poderia ser usado para apagar o fogo, fomos à sua
casa e imploramos

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ela para nos emprestar. Ela recusou veementemente. É por isso que agora venho até você e imploro que
nos estenda a compaixão do Céu e da Terra. Vá comigo até a casa da minha cunhada e convença-a a nos
emprestar o leque. Assim que o Monge Tang atravessar em segurança a Montanha das Chamas, nós o
devolveremos a você.” Ao ouvir essas palavras, o Rei Touro não conseguiu conter a fúria que ardia em seu
coração. Rangendo os dentes, gritou: “Você alegou não ser indisciplinado, mas queria o leque o tempo
todo. Deve ter insultado minha esposa primeiro, e quando ela recusou, veio me procurar. Além disso, você
ainda perseguiu minha amada concubina! Como diz o provérbio,

Não desprezeis a esposa

de um amigo, nem esnobes a

concubina de um amigo.

Você, de fato, insultou minha esposa e desprezou minha concubina. Quanta insolência! Suba aqui
e prove do meu pau!

“Se você mencionar luta”, disse o Grande Sábio, “você não me assustará. Mas vim implorar-lhe
pelo leque com toda a sinceridade. Por favor, empreste-me!”

O Rei Touro disse: "Se você aguentar três rounds comigo, direi à minha esposa para lhe dar uma
surra. Caso contrário, eu o matarei — só para aliviar minha fúria!"

“Tens razão, Irmão Mais Velho”, respondeu o Grande Sábio. “Tenho sido um tanto negligente em
visitá-lo, e não sei se tua habilidade marcial está tão boa quanto nos anos anteriores. Vamos praticar um
pouco com nossos bastões.” Sem permitir mais conversa, o Rei Touro brandiu seu bastão de ferro fundido
e o golpeou com força na cabeça do visitante, que foi recebido pelo bastão com aro de ouro do Grande
Sábio. Assim, os dois iniciaram uma verdadeira batalha.

A vara com aros dourados,

A barra de ferro fundido—

Suas cores mudam e eles não conversam mais como amigos.

Essa diz: "Eu ainda te culpo, Macaco, por ter machucado meu filho!"

Esta diz: “Seu filho alcançou o Caminho, então não fique com raiva!”

Essa diz: "Como você ousa ser tão atrevido a ponto de se aproximar da minha porta?"

Esta diz: "Tenho um bom motivo para lhe fazer um pedido."

Um quer o leque para proteger o monge Tang; o outro é

demasiado mesquinho para emprestar a folha de palmeira.

Trocaram-se palavras, a antiga amizade se foi; a amizade foi

destruída, restando apenas a raiva.

O cetro do Rei Touro se ergue como um dragão; o cetro do

Grande Sábio chega, deuses e fantasmas alçam voo.

Diante da montanha eles primeiro lutam; depois se

elevam juntos em nuvens auspiciosas para mostrar no ar

seu grande poder mágico, para ostentar suas forças em

luzes de cinco cores.

Duas varas ressoam, fazendo tremer os portões do Céu — nenhuma

é mais forte que a outra, ambas são equivalentes.

Nosso Grande Sábio e o Rei Touro lutaram por mais de cem rounds, mas não foi possível chegar
a um veredicto.

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Naquele instante em que era praticamente impossível separá-los, alguém gritou de repente do
topo da montanha:

“Senhor Touro, meu Grande Rei lhe envia um convite sincero. Por favor, venha cedo para que o
banquete possa começar.” Ao ouvir isso, o Rei Touro parou a vara com aros de ouro com sua vara de ferro
fundido e disse: “Macaco, pare um instante. Primeiro preciso comparecer a um banquete na casa de um
amigo.”

Ele desceu imediatamente das nuvens e entrou na caverna para dizer à Princesa Jade
Countenance: "Bela dama, aquele homem com bico de deus do trovão é o macaco Sun Wukong, que foi
expulso pelos golpes da minha vara. Ele não se atreverá a voltar. Vou beber na casa de um amigo."

Ele tirou a armadura e vestiu um casaco de seda verde-pato.

Ao sair, montou numa besta de olhos dourados e resistente à água e, depois de dar instruções às
crianças para guardarem a porta, partiu a meio caminho entre as nuvens e o nevoeiro em direção ao
noroeste.

Quando o Grande Sábio, de pé no alto do cume, o viu partir, pensou consigo mesmo: "Que tipo de
amigo será que aquele velho Touro tem, e para onde ele vai? Para um banquete. Que o velho Macaco o
siga."

Caro Peregrino! Com um único movimento do corpo, ele se transformou em uma rajada de vento
para alcançar o Rei Touro e prosseguir com ele. Em pouco tempo, chegaram a uma montanha, e o Rei
Touro logo desapareceu. Recuperando-se para retornar à sua verdadeira forma, o Grande Sábio adentrou
a montanha para explorar o local e encontrou uma lagoa profunda com águas cristalinas. Ao lado da lagoa,
havia uma lápide de pedra com a seguinte inscrição em letras grandes:

Montanha das Rochas Espalhadas, Lagoa da Onda Verde. O Grande Sábio pensou consigo
mesmo: "Aquele velho Touro deve ter entrado na água, e um demônio aquático deve ser algum tipo de
espírito de dragão, espírito de peixe ou espírito de tartaruga. Que o velho Macaco entre também para dar
uma olhada."

Caro Grande Sábio! Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele recitou um feitiço e, com um único
movimento do corpo, transformou-se em um caranguejo; nem muito grande nem muito pequeno, pesava
cerca de dezesseis quilos. Saltou na água com um respingo e afundou rapidamente até o fundo da lagoa.
Lá, viu de repente um portal com torres e entalhes finos. Sob o arco, estava amarrada a besta de olhos
dourados repelente à água, mas o interior do portal estava seco. Rastejando por ali, o Grande Sábio olhou
ao redor e ouviu o som de música vindo de edifícios ainda mais adiante. Isto é o que ele

serra:

Salões escarlates e arcos bombardeados

Irrelevantes neste mundo: telhas de ouro

amarelo; batentes de portas feitos de

jade branco-leitoso; corrimãos construídos com

galhos de coral; biombos com

incrustações de casco de tartaruga.

Nuvens auspiciosas pairam sobre o trono de lótus — acima,

as Três Luzes, abaixo, a Via Láctea.

Embora não seja o paraíso ou um tesouro escondido no mar,

este lugar rivaliza bastante com a ilha de Peng.

Convidados e anfitriões se reúnem em um alto salão de banquetes;

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Pérolas adornam os chapéus de autoridades de todos os escalões.

Eles chamam moças de jade para servirem suas bandejas de

marfim; eles incitam donzelas divinas a comporem melodias alegres.

Baleias compridas gritam;

caranguejos enormes

dançam; escorpenídeos tocam

flautas; iguanas rolam tambores.

Pérolas raras e brilhantes iluminam a comida e a bebida; padrões da

natureza são esculpidos em biombos em forma de martim-pescador.

Cortinas com textura de bigodes de camarão pendem sobre os corredores.

Oito instrumentos tocam em divina harmonia, seus tons

gloriosos ressoam por todo o céu.

Peixes-cocotte de cabeça verde dedilham as cítaras, e meninos

de olhos vermelhos sopram flautas de jade.

As matronas Perch exibem as listras de carne de veado;

grampos de cabelo de fênix dourada coroam as garotas dragão.

O que eles têm para comer:

As oito iguarias preciosas da cozinha celestial; O que eles têm para

beber: A rica e suave bebida da

mansão púrpura.

No assento de honra central, acima, estava o Rei Demônio Touro, enquanto vários espíritos de
dragão femininos sentavam-se imediatamente à sua esquerda e à sua direita. Diante dele, estava um velho
espírito de dragão, acompanhado por dezenas de filhos, netos, avós e filhas de dragão de ambos os lados.
Eles brindavam uns aos outros e bebiam com abadon quando o Grande Sábio Sol entrou. O velho dragão
o avistou e imediatamente deu a ordem:

“Agarre aquele caranguejo selvagem!”

Os vários filhos e netos de dragões avançaram e tomaram posse do

O Grande Sábio, que assumiu a fala humana, clamou: "Poupem-me! Poupem-me!"

O velho dragão disse: “De onde você veio, caranguejo selvagem? Como ousa invadir nosso salão
e andar por aí sem permissão? Confesse depressa e pouparemos sua vida!”

Caro Grande Sábio! Com palavras enganosas, como se fosse uma letra de "Lua sobre o Rio
Oeste", ele fez esta confissão:
Desde que nasci, o lago é meu sustento; habito

uma caverna junto à crista da montanha.

Com o passar do tempo, meu corpo foi libertado — minha

patente, Soldado de Carruagem Lateral.

Pisando na grama e arrastando lama, nunca

aprendi a andar direito.

Sem instrução jurídica, eu, como rei, poderia ofender; imploro

a Vossa Graça que me perdoe.

Quando os espíritos presentes no banquete ouviram o que ele disse, todos se levantaram para se
curvar perante o velho dragão e dizer: “Esta é a primeira vez que o Soldado Caranguejo entra no palácio
real, e ele desconhece a etiqueta adequada. Rogamos ao nosso senhor que o perdoe.”

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O velho dragão deu seu consentimento, e um dos espíritos deu esta ordem:

“Libertem-no. Nós suspenderemos a sentença de açoite. Deixem-no sair e esperar por nós.”

O Grande Sábio, obedientemente, deu sua resposta antes de fugir para fora. Assim que chegou ao
portão com torre, pensou consigo mesmo: “Este Rei Touro é tão apegado à sua taça. Como posso esperar
que ele vá embora? E mesmo quando ele for, não me emprestará o leque. Por que não roubo sua besta de
olhos dourados, assumo sua aparência e vou enganar aquela Rÿkÿasÿ? Assim, poderei pegar o leque dela e
ajudar meu mestre a atravessar a montanha.”
Essa é uma jogada muito melhor.”

Caro Grande Sábio! Retornando à sua forma original de uma só vez, ele desamarrou as rédeas da
besta de olhos dourados e montou na sela esculpida. Cavalgou para fora do fundo da lagoa e emergiu à
superfície da água. Então, transformou-se no Rei Touro; chicoteando a besta e cavalgando as nuvens,
alcançou a entrada da Caverna da Folha de Palmeira na Montanha da Nuvem de Jade num instante. "Abram
a porta!", gritou ele, e duas criadas que estavam lá dentro abriram a porta imediatamente ao ouvirem seu
chamado. Ao verem, além disso, que era o Rei Touro, correram para dentro para relatar:

“Senhora, nosso pai voltou para casa.” Ao ouvir isso, Rÿkÿasÿ rapidamente ajeitou o penteado e
saiu do quarto para recebê-lo. Nosso Grande Sábio, assim,
Desmontado

Para liderar a besta de olhos dourados;

Em negrito

Ele enganaria a bela dama.

Como Rÿkÿasÿ só tinha olhos de carne, não o reconheceu. Entraram na caverna de mãos dadas, e
ela pediu às criadas que lhe trouxessem chá. Quando toda a família viu que o mestre havia retornado, cada
membro o tratou com grande respeito.

Em pouco tempo, o casal já estava se cumprimentando. “Senhora”, disse o

Rei Touro falacioso: "Já faz muito tempo!"

“Desejo ao Grande Rei dez mil bênçãos”, respondeu Rÿkÿasÿ, e então disse: “O Grande Rei é tão parcial à sua recém-
casada que abandonou esta humilde criada. Que rajada de vento a trouxe de volta hoje?” Sorrindo para ela, nosso Grande Sábio disse:
“Não ousaria abandoná-la. Desde que fui convidado a me juntar à Princesa Jade Facenance, porém, tenho sido atormentado por todo
tipo de preocupações domésticas, bem como pelos assuntos de meus amigos. É por isso que fiquei longe por tanto tempo, pois tive que
cuidar de outra casa. De qualquer forma, ouvi dizer recentemente que o companheiro Wukong, na companhia do Monge Tang, está
prestes a chegar à Montanha das Chamas. Temo que ele queira lhe pedir o leque. Eu o odeio, e ainda precisamos vingar os erros de
nosso filho.”

Quando ele chegar, mande alguém me avisar imediatamente para que eu possa prendê-lo e mandá-
lo cortar em pedaços. Só isso nos trará satisfação.” Ao ouvir isso, Rÿkÿasÿ caiu em prantos e disse: “Grande
Rei, diz o provérbio:
Um homem sem esposa, sua riqueza não tem
chefe; uma mulher sem marido também não tem chefe.

"Quase perdi a vida por causa desse macaco!" Ao ouvir isso, o Grande Sábio fingiu indignação.
"Quando foi que esse macaco miserável passou por aqui?", exclamou.
“Ele ainda não fez isso”, respondeu Rÿkÿasÿ. “Mas ele veio aqui ontem para pegar nosso leque emprestado.”
Como ele fez mal ao nosso filho, vesti minha armadura e saí para atacá-lo.

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com minhas espadas. Suportando a dor, ele se dirigiu a mim até mesmo como cunhada, dizendo que
um dia fora seu irmão de consideração.”

“Éramos, de fato, sete”, disse o Grande Sábio, “que firmamos uma aliança fraternal há cerca
de quinhentos anos.”

“Ele não ousou me responder a princípio”, disse Rÿkÿasÿ, “mesmo quando o repreendi, nem
ousou levantar as mãos quando o golpeei com as espadas. Depois, abanei-o uma vez e o mandei
embora. Mas ele encontrou algum tipo de magia para parar o vento e voltou à nossa porta esta manhã
para fazer barulho. Usei o leque nele mais uma vez, mas desta vez não consegui movê-lo. Quando o
ataquei com as espadas, ele já não era tão gentil. Fiquei intimidado pelo peso de sua vara e corri para
dentro da caverna, fechando a porta com força. Não sei por onde ou como ele passou, mas conseguiu
rastejar para dentro do meu estômago e quase me matou. Tive que me dirigir a ele várias vezes como
cunhado e lhe entregar o leque.”

Fingindo novamente consternação, o Grande Sábio bateu no peito e disse: "Que pena!"
Que pena! A senhora cometeu um erro! Como pôde dar nosso tesouro àquele macaco? Estou tão
chateado que poderia morrer!” Rindo, Rÿkÿasÿ disse: “Por favor, não fique bravo, Grande Rei, eu lhe
dei um leque falso, só para me livrar dele.”

“Onde você guardou o verdadeiro?” perguntou o Grande Sábio. “Relaxe! Relaxe!” respondeu
Rÿkÿasÿ. “Está em minha posse.”

Depois de ordenar às criadas que preparassem vinho para recebê-lo, ela mesma pegou a taça
e a ofereceu, dizendo: “Grande Rei, podes ter a tua alegria recém-descoberta, mas nunca te esqueças
da tua esposa. Por favor, aceita uma taça de vinho caseiro.”

O Grande Sábio não ousou recusar; na verdade, não teve escolha senão erguer a taça e dizer-
lhe, com um sorriso radiante: “Senhora, por favor, beba primeiro. Como tive de cuidar de bens externos,
estive longe da senhora por muito tempo. A senhora foi tão gentil em zelar por nossa casa dia e noite.
Por favor, aceite meus agradecimentos.” Rÿkÿasÿ pegou a taça e a encheu mais um pouco antes de
entregá-la novamente ao Grande Rei, dizendo: “Como diziam os antigos, a esposa é quem administra,
mas o marido é como um pai que provê o sustento. O que há para me agradecer?”

Assim, os dois conversaram com grande cortesia antes de se sentarem para beber e comer
de fato. Sem ousar quebrar sua dieta vegetariana, o Grande Sábio pegou apenas algumas frutas para
manter a conversa fluindo.

Após beber alguns goles, Rÿkÿasÿ sentiu-se um pouco tonta e sua paixão foi gradualmente
despertada. Ela começou a se aproximar do Grande Sábio Sol, roçando-se nele e encostando-se nele.

De mãos dadas com ele, ela

murmurou afeto; ombro a
ombro, ela sussurrou

carinho.

Ela tomou um gole de vinho, e então ele também tomou um gole de vinho do...
mesma taça. Eles também trocaram frutas com a boca.

O Grande Sábio, é claro, fingia ternura em tudo isso, embora não tivesse escolha a não ser rir
e flertar com ela. Verdadeiramente.
“O gancho da musa”—
“A vassoura da tristeza” —

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Para afastar todas as preocupações, nada melhor do que vinho!

O homem resolve agir com menos restrições;

A garota relaxou e começou a rir.

Seu rosto fica vermelho como um pêssego

maduro; seu corpo balança como um salgueiro jovem.

Eles murmuram e resmungam, e assim a tagarelice aumenta; eles

beliscam e acariciam com uma alegria sedutora.

Frequentemente ela acaricia os

cabelos e maneja suas mãos delicadas.

Ela mexia os pezinhos com frequência e sacudia

as mangas algumas vezes de propósito.

Ela abaixava seu pescoço macio; ela

torcia sua cintura esbelta.

Palavras amorosas jamais deixariam seus lábios; botões de

ouro se soltaram, seu colo ficou semiaberto.

Sua razão realmente vacila, pois ela está bêbada.

Esfregando os olhos vidrados, ela se sente quase envergonhada.

Quando o Grande Sábio viu que ela estava agindo com tanto descuido, teve o cuidado de provocá-
la com as palavras: "Senhora, onde a senhora guardou o leque verdadeiro? A senhora deve ter cuidado
constantemente, pois temo que o Peregrino Sol, com suas muitas formas de transformação, consiga se
infiltrar de alguma forma e o tome para si."

Rindo baixinho, Rÿkÿasÿ cuspiu um pequeno leque, não maior que uma folha de amendoeira.
Entregando-o ao Grande Sábio, disse: “Não é este o tesouro?” Ao segurá-lo na mão, o Grande Sábio não
acreditou no que viu e pensou consigo mesmo: “Esta coisinha! Como poderia extinguir as chamas? Será
que é mais um falso?” Quando Rÿkÿasÿ o viu encarando o tesouro em completo silêncio, não conseguiu se
conter e aproximou seu rosto empoado do de Pilgrim, exclamando: “Meu querido, guarde o tesouro e beba.
Em que você está pensando, afinal?” Imediatamente, o Grande Sábio aproveitou a oportunidade para
perguntar: “Uma coisinha tão pequena como esta, como poderia extinguir oitocentos quilômetros de
chamas?” Como o vinho praticamente havia obscurecido sua verdadeira natureza, Rÿkÿasÿ não sentiu
qualquer constrangimento e revelou imediatamente a verdade, dizendo: “Grande Rei, nesses dois anos de
separação, você deve ter se entregado aos prazeres dia e noite, permitindo que aquela face de Jade da
Princesa dissipasse até mesmo sua inteligência! Como você pôde se esquecer de como funciona seu próprio
tesouro?”

Use o polegar esquerdo para pressionar o sétimo fio vermelho preso ao cabo do leque e pronuncie as
palavras mágicas: " Hui-xu-he-xi-xi-chui-hu", e ele crescerá até atingir doze pés de comprimento. Este
tesouro pode se transformar de infinitas maneiras. Você pode ter oitenta mil milhas de chamas, mas um
único movimento do leque as extinguirá todas.

Guardando essas palavras firmemente na memória, o Grande Sábio colocou o leque na boca antes
de limpar o próprio rosto para retornar à sua forma original. “Rÿkÿasÿ”, gritou ele, “olhe bem para mim e veja
se sou seu querido marido! Como você me importunou com todas as suas ações vergonhosas! Você não
está envergonhada?” Tão atônita ficou a mulher ao ver o Peregrino que caiu no chão, derrubando mesas e
cadeiras. Ela foi tomada por uma vergonha tão terrível que só conseguiu gritar: “Estou tão furiosa que
poderia morrer! Estou tão furiosa que poderia morrer!” Nosso Grande Sábio, é claro, não se importou se ela
estivesse viva ou morta. Libertando-se com dificuldade, ele deixou a Caverna da Folha de Palmeira a passos
largos; verdadeiramente

Sem qualquer desejo por tal beleza,

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Ele triunfou em alegria.

Saltando, ele escalou a nuvem auspiciosa para alcançar o alto cume, onde cuspiu o leque
imediatamente para testar sua magia. Usando o polegar esquerdo para pressionar o sétimo fio vermelho
preso ao cabo do leque, ele recitou:

“Hui-xu-he-xi-xi-chui-hu.” Imediatamente, cresceu até atingir doze pés de comprimento. Ao

examiná-lo cuidadosamente em sua mão, constatou que era de fato bastante diferente do anterior. Todo
o leque estava envolto por uma luz auspiciosa e ares sagrados, e coberto por trinta e seis fios vermelhos,
trançados em urdidura e trama.

O peregrino, porém, só havia adquirido a magia de aumentá-lo, e não lhe ocorrera pedir a
Rÿkÿasÿ a fórmula oral para reduzi-lo ao tamanho original. Depois de mexer no leque por algum tempo
sem conseguir alterar seu tamanho, não lhe restou outra opção senão carregá-lo no ombro e encontrar o
caminho de volta. Vamos deixá-lo por enquanto.

Contamos-lhe, em vez disso, a história do Rei Demônio Touro, que finalmente encerrou o
banquete com os vários espíritos no fundo da Lagoa da Onda Verde. Ao sair pela porta, descobriu que a
besta de olhos dourados, repelente à água, havia desaparecido.
Reunindo os espíritos, o velho rei dragão perguntou: "Quem roubou a besta de olhos dourados de Sire Bull?"

Todos os espíritos se ajoelharam e disseram: “Ninguém ousaria roubar a besta. Afinal, todos nós
estávamos servindo vinhos e pratos antes do banquete, enquanto outros cantavam e faziam música. Não
havia ninguém na frente.”

“Nenhum membro desta família”, disse o velho dragão, “jamais ousaria fazer tal coisa.”
Eu sei disso. Mas entrou algum estranho?

“Logo depois de nos sentarmos”, disse um dos filhos do dragão, “um espírito de caranguejo
entrou aqui. Era um estranho, sem dúvida.” Ao ouvir isso, o Rei Touro imediatamente percebeu o que
havia acontecido. “Não há mais nada a dizer”, disse ele. “Quando o convite do meu digno amigo chegou,
eu estava lutando com um certo Sun Wukong, que acompanhava o Monge Tang em busca de escrituras.
Quando não conseguiram passar pela Montanha das Chamas, Sun veio me pedir o leque de palmeira. Eu
recusei e lutamos até um empate. Então o deixei para participar do seu grande banquete, mas aquele
macaco tem uma inteligência extraordinária e vastas habilidades. Ele deve ter assumido a forma do
espírito de caranguejo para nos espionar, roubar a besta e depois ir até a casa da minha esposa para
tentar obter o leque de palmeira.” Ao ouvirem isso, todos aqueles espíritos tremeram de medo. “Este é o
Sun Wukong que causou grande perturbação no palácio celestial?”, perguntaram.

O Rei Touro disse: “Exatamente o mesmo. Todos vocês devem tomar cuidado para evitar
ofendendo-o na estrada para o Oeste.”

“Nesse caso”, disse o velho dragão, “o que você fará com sua besta de
fardo, Grande Rei?”

“Não se preocupe”, disse o Rei Touro, rindo. “Por favor, vá embora agora. Deixe-me
"Persigam-no."

Ele abriu um caminho na água e saltou da lagoa. Montando uma nuvem amarela, logo chegou à
Caverna da Folha de Palmeira, na Montanha da Nuvem de Jade, onde ouviu Rÿkÿasÿ lamentando-se em
voz alta, batendo no peito e nos pés. Empurrou a porta e viu a besta de olhos dourados e repelente à
água amarrada lá dentro. “Senhora”, gritou o Rei Touro, “para onde foi Sun Wukong?” Quando as criadas
viram o Demônio Touro, todas se ajoelharam e disseram: “Senhor, o senhor retornou?”

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Agarrando o Rei Touro, Rÿkÿasÿ começou a golpeá-lo com a cabeça enquanto gritava:

“Seu miserável depravado! Como você pôde ser tão descuidado e deixar aquele macaco...”
Roubar sua fera de olhos dourados, assumir sua aparência e me enganar aqui?

Rangendo os dentes, o Rei Touro disse: "Para onde foi aquele macaco?" Rÿkÿasÿ bateu no
próprio peito mais uma vez e gritou: "Depois de roubar nosso tesouro, aquele macaco miserável voltou
à sua forma original e foi embora. Oh, estou tão furiosa que poderia morrer!"

“Senhora”, disse o Rei Touro, “por favor, cuide-se e não se preocupe. Deixe-me alcançar o
macaco e recuperar nosso tesouro. Vou esfolá-lo, quebrar seus ossos e arrancar seu coração — só
para lhe dar satisfação!”

Então ele berrou: “Tragam-me minha arma!” Uma das criadas disse: “Mas sua
A arma não está aqui.”

“Então tragam-me as armas de sua senhora”, disse o Rei Touro.

As criadas imediatamente retiraram as duas espadas do tesouro de lâmina azul. Tirando o

casaco de seda verde-pato que usara no banquete, o Rei Touro apertou o cinto em volta da camisa
antes de empunhar as espadas com ambas as mãos e sair da Caverna da Folha de Palmeira para
perseguir a Montanha das Chamas. E assim foi.

O homem ingrato
enganou a esposa tola; o
demônio ardente
agora se aproximava do discípulo.
Não sabemos se o bem ou o mal lhe acontecerá depois que partir; vamos ouvir a explicação
no próximo capítulo.

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SESSENTA E UM

As Oito Regras de Zhu ajudam a derrotar o rei demônio.

Pilgrim Sun atrai pela terceira vez o fã de folhas de palmeira.

Contamos-lhes agora sobre o Rei Demônio Touro, que alcançou o Grande Sábio Sol. Quando viu que
o Grande Sábio carregava o leque de folhas de palmeira no ombro e caminhava alegremente, ficou muito
abalado. "Então este macaco", disse o Rei Demônio para si mesmo, "conseguiu enganar-me até mesmo com o
método de operar o leque! Se eu lhe perguntar cara a cara, certamente ele se recusará."

Além disso, se ele me atacar com o leque uma vez, me mandará para longe a cento e oito mil
milhas de distância. Não seria do agrado dele? Ouvi dizer que o Monge Tang, em sua jornada, também é
acompanhado por um espírito de Porco e um espírito de Areia Movediça, ambos os quais encontrei em anos
anteriores quando eram demônios. Deixe-me assumir a aparência desse espírito de Porco para enganar o
macaco. Suponho que ele esteja tão satisfeito com seu próprio sucesso que deve ter se deixado levar pela
cautela.

Caro Rei Demônio! Ele também era capaz de passar por setenta e dois tipos de transformação, e sua
habilidade marcial era quase a mesma do Grande Sábio, embora seu corpo fosse mais robusto, menos ágil e
menos veloz. Guardando suas espadas preciosas, ele recitou um feitiço e, com um único movimento do corpo,
assumiu a aparência exata das Oito Regras. Ele se aproximou sorrateiramente da estrada à sua frente e então
caminhou de volta, encarando o Grande Sábio, e exclamou:

“Irmão mais velho, estou aqui.” Nosso Grande Sábio estava realmente muito satisfeito consigo mesmo!
Como diziam os antigos,

O gato triunfante ronrona como um tigre.

Ele só pensava em sua própria proeza e mal prestava atenção à figura que se aproximava. Quando
viu uma figura semelhante às Oito Regras, imediatamente se pronunciou:

“Irmão, para onde você vai?”

“Quando o Mestre viu que você não retornou depois de tanto tempo”, respondeu o Rei Demônio Touro,
aplicando seu estratagema, “ele temeu que o Rei Demônio Touro fosse poderoso demais para você derrotar, e
que seria difícil para você obter seu tesouro.
Ele, portanto, pediu-me que viesse ao seu encontro.”

“Não se preocupe”, disse Pilgrim, dando uma risadinha. “Eu consegui.”

"Como você conseguiu?", perguntou o Rei Touro.

Peregrino disse: “Aquele velho Touro lutou comigo por mais de cem rounds e empatamos. Depois, ele
me deixou para beber com um bando de dragões fêmeas e espíritos de dragão no fundo da Lagoa da Onda
Verde, na Montanha das Rochas Espalhadas. Eu o segui secretamente, transformando-me em um caranguejo.”

Roubei a besta de olhos dourados e repelente à água que ele montava e então me transformei na
forma do velho Touro para enganar aquele Rÿkÿasÿ na Caverna da Folha de Palmeira.
Aquela mulher e o velho Macaco formaram um casal falso por um tempo, período durante o qual consegui
arrancar o tesouro dela.”

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“Você tem sido muito sobrecarregado, Irmão Mais Velho”, disse o Rei Touro, “e está
trabalhando demais. Deixe-me carregar o leque para você.”

Como o Grande Sábio Sol não se preocupava em distinguir entre o verdadeiro e o...
falso, ele entregou o ventilador imediatamente.

É claro que o Rei Touro sabia como fazer o leque crescer ou diminuir de tamanho. Depois
de pegá-lo nas mãos, recitou algum tipo de feitiço e ele imediatamente ficou do tamanho de uma
folha de amendoeira. Voltando à sua forma original, gritou: “Macaco miserável! Consegue me
reconhecer?” Ao vê-lo, o Peregrino suspirou: “Desta vez a culpa é minha!”

Então ele bateu os pés e berrou: "Droga! Venho caçando gansos selvagens há anos, mas
agora um gansinho minúsculo me deixou cego!"

Ele ficou tão enfurecido que sacou sua vara de ferro e a golpeou com força na cabeça do
Rei Touro. Desviando-se, o Rei Demônio imediatamente usou o leque contra ele. Ele não sabia,
porém, que quando o Grande Sábio se transformou anteriormente em um minúsculo grilo-toupeira
para entrar no estômago de Rÿkÿasÿ, ele ainda tinha na boca o Elixir Detentor do Vento, que engoliu
sem saber. Todas as suas vísceras se tornaram firmes; sua pele e ossos estavam completamente
fortificados. Não importava o quanto o Rei Touro o abanasse, ele não se movia. Horrorizado, o Rei
Touro jogou o tesouro na própria boca para que pudesse empunhar as espadas com ambas as mãos
e atacar seu oponente. Foi uma batalha e tanto que os dois travaram no ar:

O Grande Sábio Sol, Igual ao Céu — O destruidor de

mundos, Rei Touro sem lei — Por causa do leque de

folha de palmeira, eles se encontraram,

cada um ostentando seu poder.

O Grande Sábio descuidado enganou as pessoas; o audacioso

Rei Touro enganou o fã.

Para esta, a vara com aros dourados erguida não pôde mostrar misericórdia; para aquela,

as lâminas duplas azuis possuíam tanto poder quanto habilidade.

O Grande Sábio, exercendo seu vigor, arrotou névoa colorida; o Rei Touro,

liberando violência, cuspiu raios brancos.

Um teste de força entre

dois adversários obstinados;

rangendo os dentes, eles bufavam e resfolegavam ruidosamente.

A poeira e a sujeira espalhadas obscureciam o Céu e a Terra; rochas e

areia voando impressionavam tanto fantasmas quanto deuses.

Este disse: "Você se atreve a ser tão tolo a ponto de me enganar de novo?"

Aquele disse: "Minha esposa permitiria que você lhe desse xeque-mate?"

Suas palavras se tornaram

ásperas; seus ânimos se exaltaram.

Aquele disse: "Se você trair a esposa de alguém, merece morrer!"

Você será considerado culpado quando eu apresentar a minha denúncia!

O astuto Sábio Igual ao Céu— O feroz Rei

Poderoso— Eles só desejavam matar

E nenhuma discussão é permitida.

A vara golpeou, as espadas surgiram, ambas trabalhando com afinco.

Um pouco de descuido e você verá o Rei Yama!

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Deixaremos esse intenso conflito entre os dois para depois, e

Em vez disso, vou contar a história do monge Tang, que estava sentado à beira da estrada, atormentado pelo calor e pela sede,
e ansiedade. Ele disse ao espírito local da Montanha das Chamas: "Posso perguntar sobre o
Ó divindade venerável, quão poderoso é aquele Rei Demônio Touro?

“Aquele Rei Touro”, respondeu o espírito local, “possui vastos e ilimitados poderes mágicos. Ele
é, na verdade, o verdadeiro par do Grande Sol Sábio.”

“Wukong geralmente se sai muito bem quando se trata de viajar”, disse Tripitaka. “Um
Percorrer alguns milhares de quilômetros não exige muito tempo para ele voltar. Como é possível?
Que ele ficou fora o dia todo hoje? Ele deve estar lutando com o Rei Touro.

Então ele gritou:

“Wuneng, Wujing, qual de vocês gostaria de ir encontrar seu irmão mais velho? Se
Se por acaso você o vir lutando contra nosso adversário, poderá ajudá-lo, para que todos...
Você pode adquirir o ventilador para aliviar meu desconforto. Assim que atravessarmos esta montanha, nós podemos
Estaremos a caminho novamente.”

“Está ficando tarde”, disse Eight Rules. “Eu gostaria de ir encontrá-lo, mas não sei.”
meu caminho até a Montanha do Trovão do Tesouro.”

“Esta humilde divindade conhece o caminho”, disse o espírito local. “Vamos pedir ao Capitão da Cortina
Inicial que faça companhia ao seu mestre. Eu irei com vocês.”

Extremamente satisfeito, Tripitaka disse: “Obrigado por se dar ao trabalho. Expressarei

Minha gratidão mais uma vez quando o mérito for alcançado.” Animando-se, Oito Regras
Apertou a camisa de seda preta e colocou o ancinho no ombro antes de se levantar com o local.
espírito nas nuvens e na neblina rumo ao leste. Enquanto prosseguiam, de repente ouviram
Gritos terríveis e o uivo do vento. Quando ele parou sua nuvem para olhar, Oito Regras
Descobri que o Peregrino Sol estava lutando contra o Rei Touro. “Siga em frente,
“Juncos celestiais”, disse o espírito local. “O que você está esperando?”

Segurando firmemente seu ancinho, nosso Idiota gritou: "Irmão mais velho, estou aqui!"

“Coolie”, disse Pilgrim com desprezo, “como você arruinou meu grande empreendimento!”

“O Mestre me disse para vir ao seu encontro”, disse Oito Regras, “mas como eu não sabia
Aliás, precisei discutir o assunto antes que o espírito local concordasse em me guiar até aqui.
Sei que estou atrasado, mas o que você quer dizer com atrapalhar seu grande empreendimento?

“Não estou culpando você pelo seu atraso”, disse Peregrino. “É por causa desse touro maldito.”
Quem é o mais audacioso! Consegui o leque de Rÿkÿasÿ, mas esse sujeito se transformou em
Sua aparição, dizendo que ele veio aqui para me encontrar. Fiquei tão feliz naquele momento.
que eu lhe entreguei o leque. Ele então voltou à sua verdadeira forma e lutou com
O velho Macaco está neste lugar. Era isso que eu queria dizer com atrapalhar meu grande empreendimento.”
Enfurecido com o que ouviu, nosso Idiota ergueu seu ancinho e gritou: “Você
Maldita peste! Como ousas assumir a forma de teu ancestral, enganando meu ancião?
irmão, e semear a inimizade entre nós, irmãos?” Olhem para ele! Ele avançou para o
brigava e desferia golpes furiosos no Rei Touro com seu ancinho. Afinal, o Rei Touro,
havia lutado com Pilgrim por quase um dia inteiro; quando viu a selvageria de Oito
Rules o estava atacando com seu ancinho, ele não conseguia mais se manter firme e
Recuaram em derrota.

Seu caminho, no entanto, foi bloqueado pelo espírito local que liderava uma horda de soldados fantasmas.
“Rei Poderoso”, disse o espírito local, “é melhor você parar! Não existe deus que faria isso.”
não proteger o monge Tang em sua jornada em busca de escrituras no Céu Ocidental, não.

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O Céu não lhe concederia a sua bênção. Esta empreitada é conhecida em todas as Três Regiões; conta
com o apoio de todos os dez quadrantes. Depressa, use o seu leque para extinguir as chamas, para que ele
possa atravessar a montanha ileso e sem impedimentos. Caso contrário, o Céu o considerará culpado e
certamente será executado.

“Espírito local”, disse o Rei Touro, “você é completamente irracional! Aquele macaco miserável me
roubou meu filho, insultou minha concubina e enganou minha esposa.”
Essas eram as suas más ações, repetidas vezes. Eu o odeio tanto que gostaria de poder engoli-lo inteiro e
reduzi-lo a esterco para alimentar os cães! Como eu poderia lhe dar o meu tesouro?

Mal ele havia terminado de falar quando as Oito Regras o alcançaram,

gritando: “Seu touro bezoárdico! Tire o ventilador da garagem depressa, e eu pouparei sua vida!”

O Rei Touro não teve escolha a não ser se virar e lutar novamente contra as Oito Regras com as
espadas do tesouro, enquanto o Grande Sábio Sol erguia seu cajado para ajudar seu companheiro. Que
batalha!
Um javali

espiritual, um

touro demoníaco e um macaco que roubou o Céu para obter o Caminho.

Como sempre, a natureza de Chan conhece a fundição e a luta,

pois a terra deve ser usada para fundir a causa primordial.

Os nove dentes do ancinho são pontiagudos e afiados; as duas

lâminas das espadas do tesouro são rápidas e suaves.

A barra de ferro em uso é o bastão da determinação; o

deus da Terra auxilia na confecção do elixir.

Assim, três grupos se enfrentam e disputam, cada um

demonstrando seus talentos na tentativa de vencer.

Agarre o touro para arar e moedas de ouro crescerão; traga o

porco para o fogão e a lenha voltará a soprar.

Com a mente distraída, como alguém poderia praticar o Dao?

Para fazer com que o espírito guardião da casa prenda o macaco.

Eles brigam e rosnam em

uma disputa

amarga: três tipos de armas crepitam e tilintam.

O ancinho ataca, as espadas cortam com mira perversa, e

com razão se ergue a vara com aros de ouro.

Eles lutam até que as estrelas percam seu brilho e a lua sua luz, até que o céu

esteja cheio de uma névoa fria, densa e escura.

Mergulhando na batalha com renovada coragem, o Rei Demônio lutou enquanto avançava. Eles
lutaram a noite toda, mas não conseguiram chegar a uma conclusão. Ao amanhecer, alcançaram a entrada
da Caverna que Toca as Nuvens, na Montanha do Trovão e do Tesouro.

O barulho ensurdecedor causado pelos três lutadores, o espírito local e o bando de soldados
fantasmas logo alertou a Princesa Jade Countenance, que pediu às criadas que verificassem quem estava
causando toda aquela algazarra. Os diabinhos voltaram para relatar:

“É o patriarca da nossa família lutando com aquele sujeito que chegou aqui ontem, o que tinha um
bico de deus do trovão. Juntando-se à batalha estão também um monge com focinho comprido e orelhas
enormes, e o espírito local da Montanha das Chamas com seus seguidores.” Ao ouvir isso, a Princesa Jade
Countenance imediatamente convocou os capitães, jovens e velhos,

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dos guardas externos e ordenou que prestassem auxílio armado ao marido dela. Os vários soldados, altos
e baixos, que conseguiram reunir somavam mais de cem, todos ansiosos para demonstrar seu vigor.
Empunhando lanças e brandindo varas, saíram em massa pela porta, gritando: “Senhor Grande Rei, por
ordem da Senhora, viemos em seu auxílio”.

Extremamente satisfeito, o Rei Touro disse: "Bem-vindo! Bem-vindo!"

Os demônios avançaram para atacar. Pego completamente de surpresa, Oito Regras não
conseguiu repelir tantos oponentes e fugiu derrotado, com seu ancinho arrastando-se atrás dele.
O Grande Sábio também deu sua cambalhota nas nuvens para escapar do cerco, e os vários soldados
fantasmas se dispersaram imediatamente. Tendo assim alcançado sua vitória, o velho Touro reuniu os
demônios de volta à caverna e fechou a porta com força, onde os deixaremos por enquanto.

Contamos-lhes agora sobre o Peregrino, que, após escapar, disse às Oito Regras e ao espírito
local: “Este sujeito é muito resistente! Desde as 13h de ontem , ele lutou com o velho Macaco até o anoitecer
e não conseguimos chegar a um acordo. Então vocês dois chegaram para me socorrer. Mas, depois de
passarmos por uma luta árdua que durou meio dia e uma noite inteira, ele ainda não pareceu se cansar
muito. E o bando de diabinhos que saiu agora também parece ser bastante resistente. Agora que ele
trancou a porta e se recusa a sair, o que faremos?”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “você deixou o Mestre ontem de manhã.
Como foi possível que você só tenha começado a brigar com ele em algum momento da tarde?
Onde você esteve durante aquelas poucas horas entre um encontro e outro?” O peregrino respondeu:
“Desde que os deixei, cheguei a esta montanha num instante. Encontrei uma jovem a quem cumprimentei,
e ela se revelou a Princesa da Face de Jade, sua amada concubina. Dei-lhe um susto com minha vara de
ferro, e ela correu para a caverna para chamar o Rei Touro, que importunou o velho Macaco por um tempo
antes de começarmos a lutar. Depois de cerca de duas horas, alguém veio convidá-lo para um banquete.
Eu o segui até a Lagoa da Onda Verde, na Montanha das Rochas Espalhadas, onde o espionei, juntamente
com seus anfitriões, transformando-me em um caranguejo. Então, consegui roubar sua besta de olhos
dourados à prova d'água e assumi a aparência do Rei Touro.”

Ao retornar à Caverna da Folha de Palmeira na Montanha da Nuvem de Jade, enganei Rÿkÿasÿ e

tomei o leque dela. Depois de sair de sua porta, tentei usar a magia: o leque aumentou de tamanho, mas
esqueci de pedir a fórmula para fazê-lo diminuir novamente. Enquanto eu voltava carregando o leque no
ombro, o Rei Touro me encontrou, tendo assumido suas feições, e tomou o leque de volta. Foi isso que
aconteceu durante todo esse tempo.”

Oito Regras disse: “É como diz o provérbio,

Um barco de tofu virou no oceano — Em
líquido eles vêm,
Em água eles vão!

Se é tão difícil conseguir um fã dele, como podemos ajudar o Mestre a atravessar essa montanha?
Vamos voltar, encontrar outro caminho e vazar!

“Por favor, não se preocupe, Grande Sábio”, disse o espírito local, “e vocês não devem relaxar,
Juncos Celestiais. Quando vocês mencionam encontrar outro caminho, certamente cairão na heterodoxia
e deixarão de se preocupar com o método correto de cultivo.”

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Como diziam os antigos, onde se pode caminhar senão pela estrada principal? Como você pode
pensar em encontrar outro caminho? Lembre-se do seu mestre, agora sentado com os olhos arregalados à beira
da estrada, esperando que você tenha sucesso!

Cada vez mais veemente, o Peregrino disse: "Exatamente! Exatamente! Não fale bobagens, idiota!"
O que o espírito local disse está absolutamente correto. Com esse demônio, estamos prestes a...

Promova um concurso e

experimente nossos brindes.

Permita-me explorar meus vastos poderes de transformação.

Desde que cheguei ao Oeste, nunca encontrei um verdadeiro

inimigo, pois o Rei Touro, na verdade, era o Macaco Mental transformado.

Agora é o melhor momento para encontrarmos a fonte.

Precisamos lutar para pegar emprestado o leque do tesouro.

Com pureza e frieza, para

extinguir as chamas, o vazio

obstinado despedaçado, veremos a face de Buda.

Cumprindo nossos méritos, alcançaremos a felicidade

suprema: todos participaremos do banquete de aniversário de Buda!

Profundamente inspirado por essas palavras que ouviu, Oito Regras se esforçou ainda mais e
respondeu com seriedade:
Sim! Sim! Sim!

Vai! Vai! Vai!

Quem se importa se o Rei Touro diz sim ou não!

Wood nasceu em Boar, o porco é seu par ideal, que conduzirá o Touro

de volta à terra.

O macaco é o metal nascido sob o shen: Pacífico e

dócil, que harmonia!

Use a folha de palmeira como

símbolo do elemento água.

Quando as chamas se extinguem, a conclusão é alcançada.

No trabalho árduo persistimos dia e noite, e, com o mérito

alcançado, corremos para o Banquete de Ullambana.

Liderando o espírito local e os soldados fantasmas, os dois avançaram e, com seu ancinho e barra de
ferro, destruíram a porta da frente da Caverna que Toca as Nuvens. O capitão da guarda externa ficou tão
aterrorizado que correu para dentro para fazer seu relatório, tremendo da cabeça aos pés.

“O Grande Rei Sun Wukong liderou uma multidão para arrombar nossa porta da frente!”

O Rei Touro estava contando à Princesa Jade Facenance tudo o que havia acontecido e o quanto
odiava o Peregrino. Quando soube que sua porta da frente havia sido arrombada, ficou furioso. Vestindo sua
armadura às pressas, pegou a barra de ferro e saiu. "Macaco miserável!", exclamou ao emergir. "Que grande
você pensa que é para desencadear tamanha violência aqui e arrombar minha porta?"

Oito Regras avançaram e rugiram: “Seu velho cadáver! Que tipo de pessoa você é?
Você tem coragem de medir outra pessoa? Não fuja! Observe meu ancinho!

“Um trabalhador braçal tão gordo como você”, gritou o Rei Touro, “não é impressionante!”
Diga para aquele macaco subir aqui depressa!

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“Seu comedor de grama estúpido!” disse o Peregrino. “Ontem, eu ainda estava falando com você como se você fosse um
irmão de sangue, mas hoje você é meu inimigo. Cuidado para não provar a minha vara!

Corajosamente, o Rei Touro os enfrentou, e o conflito desta vez foi ainda mais acirrado.
Mais feroz que a anterior. Três valentes indivíduos, todos envolvidos em uma batalha épica. Que batalha!

O ancinho e a vara exercem seu poder divino.

Eles levam soldados fantasmas para lutar contra o velho

touro, que sozinho demonstra seu traço

violento e seus poderes mágicos vastos como o Céu.

Um usa o ancinho para rastelar;

o outro usa a vara para golpear;

O ferro heroico é ainda mais enigmático.

Três tipos de armas produzem sons estrondosos: elas

bloqueiam, elas aparam, elas não cedem a ninguém.

Ele afirma ser o primeiro; ele

afirma estar no topo.

Soldados fantasmas, observando, não conseguem separar

a madeira e a terra, que brigam e se movem para cima e para baixo.

Esses dois dizem: “Por que você não nos empresta o leque de folha de palmeira?”

Essa diz: "Como você ousa ser tão atrevido a enganar minha esposa?"

Ainda não vinguei minha amada e meu filho, que foram perseguidos,

e vocês nos assustam ainda mais arrombando nossa porta.

Esta aqui diz: "Fique de olho na minha vara flexível."

Uma única escovada e você já vai ferir sua pele!

Essa diz: “Tente se esquivar dos dentes afiados do ancinho!”

Um único ferimento deixará nove buracos sangrentos!

Sem se intimidar, o Demônio Touro libera seu poder; com sua

vara de ferro erguida, ele aguarda sua chance.

Elas agitam a chuva e as nuvens, indo e vindo.

Eles expelem vento e neblina e fazem o que bem entendem.

Nessa luta árdua, eles arriscam suas vidas.

Eles, cheios de ódio, lutam entre si.

Os membros estilizados

sobem e descem;

cobrem a frente e as costas sem parar.

Dois irmãos trabalham juntos, esforçando-se e

labutando; um homem, com uma só vara, realiza tudo sozinho.

Do amanhecer ao anoitecer eles lutam e lutam; por fim, o

Demônio Touro partirá com as mãos atadas.

Sem se importar com a vida ou a morte, os três lutaram novamente por mais de cem rodadas,
quando Oito Regras, com sua natureza idiota despertada e fortalecida pelo poder mágico de Peregrino,
começou a atacar freneticamente com seu ancinho. Incapaz de se defender dos golpes, o Rei Touro fugiu
derrotado e dirigiu-se diretamente para a entrada da caverna.
Liderando os soldados fantasmas para bloquear o caminho, o espírito local gritou: “Rei Poderoso, para onde
você está fugindo? Estamos aqui!” Incapaz de entrar na caverna, o velho Touro virou-se rapidamente e viu
Oito Regras e Peregrino correndo em sua direção. Ele ficou tão perturbado que abandonou sua armadura e
seu bastão de ferro; com um único movimento do corpo, transformou-se em um cisne e alçou voo.

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Quando o Peregrino viu isso, deu uma risadinha e disse: "Oito Regras, o velho Touro se foi!"

Aquele idiota desconhecia completamente o assunto, e o espírito local também não percebeu o
que havia acontecido. Todos olhavam para todos os lados, procurando freneticamente à frente e atrás da
Montanha do Trovão do Tesouro. "Ele não está lá em cima voando?", perguntou Peregrino, apontando com
o dedo. "É um cisne", respondeu Oito Regras.
“Uma transformação do velho Touro”, disse Peregrino. “Nesse caso”, disse o espírito local, “o que faremos?”

“Abra caminho lutando, vocês dois”, disse Peregrino, “e exterminem todos esses demônios.
Resumindo, vamos destruir o covil dele e cortar sua rota de fuga. Deixem o velho Macaco ir e travar uma
batalha de transformação com ele.”

As oito regras e o espírito local seguiram suas instruções, e as deixaremos de lado por enquanto.

Guardando seu bastão com aro dourado, o Grande Sábio sacudiu o corpo e se transformou em um
abutre da Manchúria, que abriu as asas e voou em direção a um buraco nas nuvens. Em seguida, mergulhou
e pousou sobre o cisne, tentando agarrar seu pescoço e bicar seus olhos.

Sabendo também que se tratava de uma transformação do Peregrino Sol, o Rei Touro bateu as
asas apressadamente e transformou-se numa águia amarela para atacar o abutre. Imediatamente, o
Peregrino transformou-se numa fênix negra, o inimigo especial da águia amarela.

Ao reconhecê-lo, o Rei Touro transformou-se em um grou branco que, após um longo grito, voou
para o sul.

Peregrino ficou imóvel e, sacudindo as penas, transformou-se numa fênix escarlate que soltou um
grito retumbante. Como a fênix era a governante de todas as aves, o grou branco não ousou tocá-la. Abrindo
bem as asas, mergulhou penhasco abaixo e, com um único movimento do corpo, transformou-se num cervo-
almiscarado, que pastava timidamente na encosta. Reconhecendo-o, Peregrino voou também para baixo e
transformou-se num tigre faminto que, com o rabo abanando e as patas ágeis, perseguiu o cervo em busca
de alimento.
Extremamente perturbado, o rei demônio se transformou em um enorme leopardo pintado para atacar o
tigre. Quando Peregrino o viu, virou-se de frente para o vento e, com um simples balançar de cabeça,
transformou-se em um leão asiático de olhos dourados, com voz trovejante e cabeça de bronze, que saltou
sobre o enorme leopardo. Ainda mais ansioso, o Rei Touro se transformou em um grande urso, que
estendeu as patas para tentar agarrar o leão. Rola no chão e imediatamente Peregrino se transformou em
um elefante sarnento, com uma tromba como a de uma píton e presas como brotos de bambu.

Levantando a tromba, ele tentou agarrar o urso.

Com uma gargalhada estrondosa, o Rei Touro revelou então sua forma original: um touro branco
gigantesco, com uma cabeça como uma montanha acidentada e olhos como raios. Seus dois chifres eram
como duas pagodas de ferro, e seus dentes, como fileiras de adagas afiadas. Da cabeça aos pés, media
mais de três mil metros, enquanto sua altura, do casco ao pescoço, era de cerca de 240 metros.

"Macaco miserável!", rugiu ele para Peregrino. "O que você vai fazer comigo agora?"
Peregrino também voltou à sua verdadeira forma; arrancando seu bastão com aro dourado, ele curvou as
costas e depois se endireitou, gritando: "Cresçam!"

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Imediatamente, ele cresceu até atingir cem mil pés de altura, com uma cabeça como o Monte Tai,
olhos como o sol e a lua, uma boca como um lago de sangue e dentes como portas. Erguendo bem alto sua
vara de ferro, ele a golpeou contra a cabeça do touro, que foi recebida por um par de chifres de sílex. Essa
batalha realmente abalou as cristas e as montanhas, alarmando tanto o Céu quanto a Terra. Temos um
poema que testemunha isso, e diz:

Dao é um pé, embora os dez mil pés do demônio, que o astuto Macaco Mental

deve se esforçar para vencer.

Se alguém deseja que a montanha permaneça sem chamas, o

leque do tesouro deve trazer pureza fria.

A Dama Amarela resolveu defender a anciã; para afastar os

demônios, a Mãe da Floresta se mostra ousada.

Cinco fases, pacíficas, para que o fruto retorne corretamente.

E, ascendendo ao Oeste, a sujeira e os demônios são desprezados.

Liberando seus vastos poderes mágicos, os dois lutaram no meio da montanha, e logo isso alertou
todas as divindades que habitavam o vazio: o Guardião de Cabeça Dourada, os Seis Deuses das Trevas e
os Seis Deuses da Luz, e os Dezoito Guardiões dos Mosteiros vieram cercar o Rei Demônio, que não se
intimidou nem um pouco. Olhem para ele!

Ele seguiu para o leste,

Ele seguiu para oeste,

Com dois chifres de ferro eretos e reluzentes

Indo e vindo em disparada;

Ele fez um bunt para o norte,

Ele tentou um bunt para o sul,

Sua cauda escura, peluda, dura e tendinosa

chicoteava para a esquerda e para a direita.

O Grande Sábio Sol o enfrentou de frente, enquanto as várias divindades o atacavam por todos os
lados. Exasperado, o Rei Touro rolou no chão e voltou à sua forma original para fugir para a Caverna da
Folha de Palmeira. Retornando ao seu tamanho normal, o Peregrino também o perseguiu, junto com as
divindades. Correndo para dentro da caverna, o Rei Demônio fechou a porta e se recusou a sair, enquanto
os deuses mantinham a Montanha da Nuvem de Jade firmemente cercada.

Quando estavam prestes a invadir a porta, ouviram a chegada ruidosa de Oito Regras, o espírito
local, e seu bando de soldados fantasmas.

Quando o Peregrino os viu, perguntou: "O que aconteceu na Caverna que Toca as Nuvens?"

“A dona daquele velho Touro”, respondeu Oito Regras, rindo, “foi morta com um golpe do meu
ancinho. Quando a despi, descobri que era uma raposa de cara branca. O resto dos demônios eram todos
burros, jumentos, vacas, garanhões, texugos, raposas, cervos-almiscarados, cabras, tigres, antílopes e
coisas do gênero — todos foram exterminados. Também incendiamos sua caverna. O espírito local então
me disse que ele tem outra casa nesta montanha, e é por isso que voltamos aqui para fazer uma limpeza
geral neles.”

“Você alcançou grande mérito, Irmão Digno”, disse Peregrino.

Parabéns! O Velho Macaco travou em vão uma disputa de transformação com ele, pois ainda não consegui
a vitória. Ele finalmente se transformou no maior touro branco possível, e eu, portanto, assumi a aparência
que imitava o Céu e a Terra. Como eu

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Quando entraram em conflito com ele, as várias divindades tiveram a bondade de descer sobre nós e o cercaram
completamente. Ele então voltou à sua forma original e fugiu para dentro da caverna.”

“Esta é aquela Caverna da Folha de Palmeira?” perguntou Oito Regras. Peregrino respondeu: “Sim, é esta.”
É aqui que Rÿkÿasÿ vive.”

“Nesse caso”, disse Oito Regras, ficando cada vez mais veemente, “por que não entramos à força, o
atacamos e exigimos dele o ventilador? Por que deveríamos deixá-lo esperar e ficar mais esperto, ou deixá-lo
aproveitar a companhia de sua esposa?”

Meu caro idiota! Reunindo todas as suas forças, ele ergueu o ancinho e o golpeou contra a porta; com um
estrondo alto, tanto a porta quanto um lado da soleira desabaram. Uma das criadas correu para a caverna para contar:
“Senhor! Alguém destruiu nossa porta da frente!”

O Rei Touro acabara de entrar correndo; ainda ofegante, contava a Rÿkÿasÿ como tomara o leque do
Peregrino e depois travara uma batalha com ele. Ao ouvir o relato, ficou furioso. Cuspiu o leque e o entregou a
Rÿkÿasÿ, que, ao recebê-lo, começou a chorar. “Grande Rei”, disse ela, “vamos dar o leque àquele macaco para que
ele retire suas tropas.”

“Oh, senhora”, disse o Rei Touro, “o fã é uma coisa pequena, mas meu ódio é profundo.
"Sente-se aqui enquanto eu vou enfrentá-los mais uma vez." Vestindo sua armadura novamente, o demônio pegou as
duas espadas do tesouro e saiu. Oito Regras ainda estava usando seu ancinho na porta; quando o velho Touro o viu,
golpeou-o com suas espadas sem dizer mais nada. Oito Regras recuou alguns passos, protegendo-se com o ancinho
erguido. Depois que deixaram a porta, o Grande Sábio imediatamente se juntou a eles com sua vara de ferro.
Impulsionado por uma violenta rajada de vento, o Demônio Touro saltou para fora da caverna e eles começaram uma
nova escaramuça acima da Montanha da Nuvem de Jade, cercados pelos muitos deuses, o espírito local e o bando
de soldados fantasmas. Esta foi mais uma batalha e tanto!

As nuvens ocultam o mundo;

A névoa envolve o cosmos; o

vento escuro sopra sussurrando, areia e pedras rolam;

respirações furiosas se elevam e as ondas do oceano se agitam.

Duas espadas são afiadas novamente; todo

o corpo está armado mais uma vez.

Há um ódio tão profundo quanto o mar,

assim como a raiva cresce da inimizade.

Observe o Grande Sábio, Igual ao Céu, que, por mérito, rejeita agora um amigo

que conhece há anos.

Oito Regras usa seu poder para buscar o leque; Os

deuses caçam o Rei Touro para proteger a Lei.

As duas mãos do Rei Touro não param nem hesitam: com vigor, elas

desferem golpes tanto para a esquerda quanto para a direita.

Eles lutam até que os pássaros dobrem as asas e parem de voar, até que

os peixes parem de saltar e submerjam suas escamas, até que

fantasmas e deuses lamentem enquanto o Céu e a Terra enfraquecem, até

que tigres e dragões se encolham enquanto a luz do sol se apaga.

Sem se importar com a própria vida ou integridade física, o Rei Touro lutou contra eles por mais de cinquenta
rodadas antes de enfraquecer e ser forçado a recuar derrotado. Enquanto fugia para o norte, foi imediatamente
interceptado pelo Guardião Diamante da Difusão do Dharma de vasta extensão.

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poderes mágicos e do Penhasco dos Demônios Misteriosos na Montanha das Cinco Plataformas, que gritou
para ele: “Demônio Touro, para onde você vai? Fui enviado pelo Patriarca Budista ÿÿkyamuni para armar
redes cósmicas aqui para capturá-lo.”

Mal ele havia terminado de falar quando o Grande Sábio, as Oito Regras e as outras divindades
vieram correndo em sua direção, assustando tanto o rei demônio que ele se virou e fugiu para o sul. Ele
deu de cara com o Guardião Diamante Vitorioso Supremo de poder imensurável do dharma e da Caverna
Pura e Fresca na Montanha Emei, que gritou para ele: “Recebi o decreto do Buda para capturá-lo.”

Com as pernas fraquejando e o coração desfalecendo, o Rei Touro tentou apressadamente seguir
para o leste, quando se deparou com o Guardião Diamante da Grande Força, um
Vaiÿramaÿa, asceta da Crista que Toca a Orelha, na Montanha Sumeru, que gritou para ele:

“Aonde você vai, velho Touro? Por ordem secreta de Tathÿgata, estou aqui para prendê-lo.”

Recuando com medo, o Rei Touro fugiu para o oeste, mas foi recebido pelo Guardião Diamante
Eterno, o indestrutível e honrado rajá do Cume do Raio Dourado na Montanha Kunlun, que gritou para ele:
“Para onde esse sujeito está indo? Estou aqui, por ordem pessoal do Buda ancião, no Mosteiro do Grande
Trovão do Céu Ocidental. Quem vai deixar você escapar?” Tremendo de medo, o Rei Touro não teve tempo
nem para se arrepender quando viu guerreiros budistas e generais celestiais se aproximando de todos os
lados com redes cósmicas tão amplas que praticamente não havia como escapar. Naquele momento abjeto,
ele ouviu o Peregrino e outros perseguidores se aproximando, e teve que subir nas nuvens para tentar fugir
em direção ao céu.

Nesse instante, Devarÿja Li, o Portador do Pagode, e o Príncipe Naÿa lideraram Vajrayakÿa
Barrigudo e o General Celestial Espírito Poderoso para bloquear seu caminho no ar. “Devagar! Devagar!”
gritaram. “Por decreto do Imperador de Jade, estamos aqui para prendê-lo.” Em desespero, o Rei Touro
sacudiu o corpo como antes e se transformou em um enorme touro branco, brandindo seus dois chifres de
ferro para tentar golpear o devarÿja, que o enfrentou com sua cimitarra.

Entretanto, o Peregrino Sun chegou ao local. “Grande Sábio”, exclamou o Príncipe Naÿa, “estamos
com nossas armaduras e não podemos saudá-lo adequadamente. Ontem, pai e filho, vimos Tathÿgata, que
nos pediu para apresentar um memorial ao Imperador de Jade e informá-lo de que a jornada do Monge
Tang foi bloqueada na Montanha das Chamas e que estava sendo difícil para o Grande Sábio Sun submeter
o Rei Demônio Touro. O Imperador de Jade, portanto, decretou que meu pai, o rei, liderasse as tropas até
aqui para lhe prestar auxílio.”

“Mas esse sujeito tem consideráveis poderes mágicos”, disse Peregrino. “Agora ele tem
transformado em tal corpo. O que faremos?”

“Grande Sábio, não se preocupe!” disse o príncipe, rindo. “Observe-me capturá-lo!” Gritando
“Transformar!”, o príncipe imediatamente se transformou em uma figura com três cabeças e seis braços.
Ele saltou sobre as costas do touro e golpeou o pescoço do animal com sua espada capaz de decepar
monstros: o touro foi decapitado instantaneamente. Guardando sua cimitarra, o devarÿja estava prestes a
saudar o Peregrino quando outra cabeça emergiu do torso do touro, sua boca expelindo ar negro e seus
olhos brilhando com raios dourados. Naÿa ergueu sua espada mais uma vez e cortou a cabeça do touro;
assim que ela caiu no chão, outra cabeça surgiu. Isso se repetiu mais de dez vezes. Finalmente, Naÿa

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Ele pegou sua roda de fogo e a pendurou no chifre do touro. A roda imediatamente iniciou uma grande
labareda de fogo verdadeiramente imortal, que ardeu com tanta intensidade que o touro começou a rosnar
e rugir furiosamente, sacudindo a cabeça e abanando o rabo. Ele teria desejado usar a transformação para
escapar, mas o Portador do Pagode Devarÿja manteve seu espelho refletor fixo nele, de modo que ele não
pudesse mudar de sua forma original. Como não tinha como fugir, só lhe restou gritar: “Não tirem minha
vida! Estou disposto a me submeter ao budismo.”

“Se você tem pena da sua própria vida”, disse Naÿa, “traga o leque depressa”.

O Rei Touro disse: “O leque está sendo guardado pela minha esposa.” Ao ouvir isso, Naÿa
pegou sua corda para amarrar monstros e a enrolou no pescoço do touro. Em seguida, passou a
corda pelas narinas do animal para que pudesse puxá-lo com a mão. O Peregrino então reuniu os
Quatro Grandes Guardiões Diamante, os Seis Deuses das Trevas e os Seis Deuses da Luz, os
Guardiões dos Mosteiros, o Portador do Pagode Devarÿja, o Espírito Poderoso General Celestial,
as Oito Regras, o espírito local e os soldados fantasmas.
Aglomerando-se em torno do touro branco, todos voltaram para a entrada da Caverna da Folha de
Palmeira. “Senhora”, chamou o velho touro, “por favor, traga o leque para salvar minha vida”.
Quando Rÿkÿasÿ ouviu o chamado, tirou suas joias e suas roupas coloridas. Amarrando os cabelos
como uma sacerdotisa taoísta e vestindo um manto de cor lisa como uma freira budista, pegou com
as duas mãos o leque de folha de palmeira de quatro metros de comprimento para sair pela porta.

Ao avistar os Guardiões Diamante, o devarÿja e seu filho, e os outros sábios, ela

apressadamente se ajoelhou, prostrou-se e disse: “Suplico aos Bodhisattvas que poupem nossas
vidas. Estamos dispostos a dar este leque ao nosso cunhado Sol para que ele possa alcançar seu
mérito.” A peregrina se aproximou e pegou o leque; então, todos subiram às nuvens auspiciosas
para retornar ao leste.

Contamos agora a história de Tripitaka e do Monge Sha, que se revezavam entre sentar e
ficar de pé à beira da estrada principal, aguardando o Peregrino. Estavam bastante ansiosos, pois
ele não retornava há muito tempo. De repente, nuvens auspiciosas preencheram o céu e luzes
sagradas inundaram a terra, enquanto vários oficiais divinos se aproximavam. Virando-se com certa
apreensão, o ancião perguntou: “Wujing, quem são esses guerreiros divinos que se aproximam?”
Reconhecendo as figuras que via, o Monge Sha respondeu: “Mestre, esses são os Quatro Grandes
Guardiões Diamante, o Guardião de Cabeça Dourada, os Seis Deuses das Trevas e os Seis Deuses
da Luz, os Guardiões dos Mosteiros e outras divindades do ar. Aquele que conduz o touro é o
Terceiro Príncipe Naÿa, e aquele que segura o espelho é Devarÿja Li, o Portador do Pagode. O
Irmão Mais Velho carrega o leque de palmeira, seguido pelo Segundo Irmão Mais Velho e o espírito
local. Todos os demais são guardas celestiais.” Ao ouvir isso, Tripitaka colocou seu chapéu
Vairocana e vestiu sua batina antes de conduzir Wujing para se curvar perante os sábios, dizendo:
"Que virtude possui este discípulo para que ele faça com que todos vocês, honrados sábios,
desçam ao mundo mortal?"

“Você deve ser parabenizado, sábio monge”, disse um dos Quatro Grandes Guardiões
Diamante, “pois seu mérito perfeito está quase alcançado.

Viemos para vos auxiliar por decreto de Buda. Deveis persistir em vosso cultivo com toda
diligência e não deveis desanimar em momento algum.”

Tripitaka prostrou-se repetidamente para receber esta instrução.

Com o leque na mão, o Grande Sábio Sol caminhou até a montanha e o agitou uma vez
com toda a sua força. Imediatamente, as chamas na montanha diminuíram, restando apenas um
brilho muito tênue. Ele o agitou uma segunda vez e uma brisa fresca e suave percorreu a região.
Ele o agitou uma terceira vez e, enquanto isso acontecia, o leque se dissipou.

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Nuvens nebulosas enchiam o céu, e

uma fina garoa caía.

Temos um poema de testemunho, e diz o seguinte:

Oitocentas milhas de extensão, esta Montanha de Chamas, cuja luz

incandescente possui fama mundial.

O elixir não pode amadurecer com os cinco sentidos

queimados; quando as Três Passagens são queimadas, o Dao se torna impuro.

Às vezes, a folha de palmeira pode trazer orvalho e chuva; por

sorte, as hostes celestiais emprestam seu poder divino.

Leve o touro até Buda, e que ele não peque mais:

A natureza se acalma quando a água se une ao fogo.

Nesse momento, Tripitaka foi libertado do calor e aliviado da angústia; sua mente foi purificada e sua
vontade aquietada. Os quatro peregrinos renovaram sua submissão e agradeceram aos Guardiões Diamante,
que retornaram às suas montanhas de tesouro. Os Seis Deuses das Trevas e os Seis Deuses da Luz então
ascenderam aos céus para fornecer proteção contínua, enquanto as outras divindades se dispersaram. O deva-
rÿja e o príncipe conduziram o touro de volta para ver Buda. Apenas o espírito local permaneceu para vigiar
Rÿkÿasÿ, que ainda estava em posição de sentido em um dos lados.

“Rÿkÿasÿ”, disse o Peregrino, “como é que você não está a caminho? Por que você está
Ainda está aqui de pé?”

Ajoelhando-se, Rÿkÿasÿ disse: "Imploro ao Grande Sábio que tenha misericórdia e me devolva meu
leque."

“Sua vadia!” gritou Oito Regras. “Você não sabe a hora de parar! Não basta termos poupado sua
vida? Você ainda quer seu leque? Depois de termos carregado ele montanha adentro, acha que não vamos
trocá-lo por um lanche? Não vamos devolvê-lo depois de termos gasto toda essa energia! Olha só a chuva! Por
que você não volta?”

“O Grande Sábio”, disse Rÿkÿasÿ, curvando-se novamente, “disse originalmente que me devolveria
o leque assim que o fogo se extinguisse. Não lhe dei ouvidos a princípio, e agora é tarde demais para
arrependimento após tal batalha. Devido à nossa teimosia, um exército teve que ser enviado aqui para
trabalhar e lutar. Gostaria, no entanto, de lhe dizer que, na verdade, alcançamos o caminho da humanidade,
embora não tenhamos retornado ao fruto correto. Agora que testemunhei a epifania do verdadeiro corpo
retornando ao Ocidente, jamais ousarei me comportar mal novamente. Imploro que me devolva meu leque,
para que eu possa começar uma nova vida de autodesenvolvimento.”

“Grande Sábio”, disse o espírito local, “já que esta mulher conhece o meio pelo qual as chamas
podem ser extintas para sempre, você deve perguntar a ela antes de devolver o leque. Esta humilde divindade
permanecerá nesta região para cuidar de seu povo e pedir-lhes alguma oferenda para meu sustento. Você terá
nos feito um grande favor.”

“Quando conversei com os moradores locais”, disse Pilgrim, “eles me contaram que, quando o
ventilador extinguia o fogo nesta montanha, eles só conseguiam colher os cinco grãos por um ano. Depois, o
fogo recomeçava. Como poderia ser extinto para sempre?”

“Se queres que se extinga para sempre”, respondeu Rÿkÿasÿ, “deves abanar a montanha quarenta e
nove vezes. Nunca mais começará.” Ao ouvir isso, o Peregrino pegou no leque e abanou com toda a sua força
no cume quarenta e nove vezes: uma grande chuva torrencial caiu sobre a montanha. Foi verdadeiramente um
tesouro, pois a chuva veio

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A luz incidiu apenas sobre a área onde havia fogo antes; onde não havia fogo, o céu permaneceu
limpo. Mestre e discípulos, portanto, permaneceram no local onde não havia fogo e não se molharam.
Após passarem a noite ali, na manhã seguinte, organizaram a bagagem e o cavalo e devolveram o
leque a Rÿkÿasÿ.

O peregrino disse-lhe: "Se o velho Macaco não fizesse isso, temo que as pessoas diriam
que minhas palavras não são confiáveis. Volte para a montanha com seu leque e não arrume
confusão. Eu a poupo porque você já alcançou um corpo humano."

Após receber o leque, Rÿkÿasÿ recitou um encantamento, e ele se transformou novamente

em uma folha de amendoeira, que ela colocou na boca. Ela curvou-se em agradecimento aos
peregrinos e partiu para algum lugar para praticar o autocultivo como reclusa. No fim, ela também
alcançou o fruto correto e uma reputação duradoura nos sutras.

Enquanto Rÿkÿasÿ e o espírito local os agradeciam e se preparavam para se despedir, o

Peregrino, as Oito Regras e o Monge Sha acompanhavam novamente Tripitaka em sua jornada,
verdadeiramente com os corpos puros e frescos e com umidade sob os pés. É isso que queremos
dizer com
Kan e Li completados, a verdadeira origem
fundida; Água e fogo equilibrados, o grande Dao nasce.

Não sabemos em que ano eles retornarão à Terra do Oriente; vamos ouvir a explicação no
próximo capítulo.

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SESSENTA E DOIS

Para lavar a sujeira, para banhar a mente, basta varrer um pagode.

Acorrentar demônios e retornar ao Senhor é autodesenvolvimento.

Ao longo das doze horas, jamais se esqueça de colher

os frutos da noite e do dia.

Por cinco anos—cento e oito mil voltas—Que a água do espírito não seque,

nem que a luz do fogo vos cause

angústia.

Onde fogo e água se misturam bem, não há mal nenhum; as Cinco

Fases se uniriam como se estivessem encadeadas.

Yin e yang em paz te elevam à torre nublada: Cavalgue a fênix

para alcançar o Céu; Monte o guindaste para

rumar a Yingzhou.

A melodia desta letra é "Imortal à Beira do Rio", que usamos exclusivamente para
descrever Tripitaka e seus três discípulos. Como alcançaram a condição em que água e fogo
estavam em perfeito equilíbrio, suas próprias naturezas tornaram-se puras e serenas. Bem-
sucedidos em sua tentativa de tomar emprestado o leque do tesouro do yin puro, conseguiram
extinguir a grande montanha de chamas ardentes; e em menos de um dia, percorreram a distância
de oitocentos metros. Tranquilamente e despreocupados, mestre e discípulos seguiram em direção ao Oeste.
Como era final de outono e início de inverno, foi isto que eles viram:
Os crisântemos selvagens deixam cair suas flores;

tenros botões emergem das novas ameixeiras.

Em cada aldeia colhem grãos; em todo lugar

saboreiam iguarias aromáticas.

A mata perde suas folhas e colinas distantes se avistam; junto ao riacho,

a geada engrossa, limpando a ravina.

Movidos pela brisa invernal, os

insetos interrompem seu trabalho.

O yin puro agora se torna yang, o mês

é regido por Yuanming.

A virtude da água é forte,

pois a paz reina em dias claros e luminosos.

A aura da Terra desce; a aura

do Céu sobe; o arco-íris

desaparece sem deixar rastro; o gelo se forma

lentamente em poças e lagoas.

Penduradas nas cristas das montanhas, as flores da glicínia

murcham; absorvendo o frio, pinheiros e bambus ficam mais verdes.

Após viajarem por um bom tempo, os quatro se viram novamente se aproximando de uma
cidade cercada por um fosso. Controlando as rédeas de seu cavalo, o monge Tang chamou seu
discípulo:

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“Wukong, olhe para aqueles prédios altos e imponentes ali. Que tipo de lugar você acha que é?”
O peregrino ergueu a cabeça para olhar e viu que era de fato uma cidade cercada por um fosso. Realmente
tinha

A forma de um dragão enrolado, esta

cidade forte como um tigre agachado.

Por todos os lados, dosséis brilhantes a envolvem; com

muitas curvas, planícies reais se nivelam.

Bestas de jade e pedra formam os corrimãos das pontes; estátuas de

figuras ilustres erguem-se sobre montes dourados.

Realmente parece uma capital da China, uma

metrópole celestial; um domínio

seguro de dez mil milhas, um império próspero de mil

anos.

Os bárbaros se rendem à graça abrangente do governante; montanhas

e mares prestam tributo à corte dos sábios.

Os degraus reais estão limpos; o

caminho real é sereno; as

tabernas fervilham com canções; as torres

floridas transbordam alegria.

Árvores perenes do lado de fora do Palácio Weiyang

deveriam permitir que a fênix cantasse para saudar o amanhecer.

“Mestre”, disse o Peregrino, “essa cidade cercada por fossos deve ser domínio de um governante
ou rei.”

“Neste mundo”, disse Oito Regras com uma risada, “existem cidades que pertencem a uma
prefeitura e existem cidades que pertencem a um distrito. Como você sabe que este é o domínio de um
governante ou de um rei?”

“Você não sabe”, disse o Peregrino, “que o domínio de um rei ou governante é bem diferente de
uma prefeitura ou um distrito? Basta olhar para aqueles portões nos quatro lados da cidade: devem ser
mais de dez. A circunferência ao redor dela deve ser de mais de cem milhas.”

Os edifícios são tão altos que nuvens e neblina pairam sobre eles. Se isto não for uma capital real,
como pode ter uma aparência tão grandiosa e nobre?

“Você tem bons olhos, Irmão Mais Velho”, disse o Monge Sha, “e talvez reconheça que esta é
uma cidade real. Sabe o nome dela?” O Peregrino respondeu: “Não há estandartes nem placas. Como eu
poderia saber o nome? Precisamos fazer perguntas dentro da cidade, e então saberemos.” Incitando seu
cavalo, o ancião logo chegou ao portão, onde desmontou para atravessar a ponte sobre o fosso. Ao olhar
ao redor após entrar pelo portão, descobriu um comércio próspero nos três mercados e nas seis avenidas;
e viu, além disso, que, em suas vestes elegantes, as pessoas pareciam muito distintas. Enquanto
caminhavam, de repente avistaram uma dezena de monges mendigando de porta em porta, todos
carregando o cangue e usando um cadeado. Pareciam realmente muito desamparados! “Quando a lebre
morre”, suspirou Tripitaka, “a raposa se lamenta, pois uma criatura lamenta a sua espécie.”

Então ele gritou:

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“Wukong, vá até lá e questione-os. Por que eles são tão condenados?”

Obedecendo às palavras de seu mestre, o Peregrino disse: “Ei, monges! A que mosteiro vocês pertencem? Por
que estão carregando o cangue e usando o cadeado?”

Ajoelhando-se, os monges disseram: "Pai, somos monges do Mosteiro da Luz Dourada que fomos
gravemente injustiçados."

“Onde fica esse Mosteiro da Luz Dourada?”, perguntou o peregrino. “Ali na esquina”, respondeu um
dos monges.

O peregrino os levou perante o monge Tang, que lhes perguntou novamente: "O que vocês querem
dizer com gravemente injustiçados? Digam-me."

“Pai”, disseram os monges, “não sabemos de onde o senhor veio, embora você
Parece-nos bastante familiar. Não nos atrevemos a dizer-lhe aqui.

Por favor, venham à nossa humilde residência, e revelaremos nossos problemas.”

“Isso é mais apropriado”, disse o ancião. “Vamos ao mosteiro deles e então poderemos interrogá-los
cuidadosamente.”

Eles foram juntos até o portão do mosteiro, onde encontraram esta inscrição horizontal em letras de
ouro:

O Mosteiro da Luz Dourada foi construído por ordem imperial. Ao entrarem pelo portão, o mestre e
seus discípulos viram...

Lâmpadas frias e perfumadas em salões

antigos; folhas varridas pelo vento em corredores vazios.

Acima das nuvens, um pagode de mil pés; para nutrir a

natureza, alguns pinheiros.

O chão está coberto de flores, mas nenhum visitante passa por ali; os

beirais estão amplamente cobertos por teias de aranha.

Tambores instalados em vão;

sinos pendurados sem uso;

paredes cobertas de poeira, murais borrados.

O púlpito está tão silencioso que nenhum monge é visto;

o Salão Chan está silencioso, apenas pássaros você encontrará.

Que situação lamentável!

Que dor interminável e solitária!

Embora urnas de incenso sejam colocadas diante dos Budas, as cinzas

esfriam, as pétalas murcham e tudo é em vão.

Com o coração tomado pela dor, Tripitaka não conseguiu conter as lágrimas que lhe brotaram os olhos.
Vestindo os cangues e os cadeados, os monges abriram a porta do salão principal e convidaram nosso ancião a
venerar o Buda. Após entrar no salão, o ancião só pôde oferecer o incenso do seu coração, embora tenha tocado
o chão com o rosto três vezes. Em seguida, foram para os fundos, onde encontraram outros seis ou sete jovens
sacerdotes acorrentados à coluna em frente ao salão do abade, uma visão intolerável para Tripitaka. Quando
chegaram ao salão do abade, os monges que os guiavam se prostraram em reverência, e um deles perguntou:
“As feições de nossos Veneráveis Pais não são todas iguais. Por acaso vocês são aqueles que vieram da Grande
Dinastia Tang, na Terra do Oriente?”

“Vocês, monges, devem conhecer a magia da premonição sem adivinhação”, disse

Peregrino, rindo. “Somos mesmo essas pessoas. Mas como vocês nos reconheceram?”

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“Pai”, disse o monge, “que tipo de premonição sem adivinhação o senhor acha que realmente
possuímos? Acontece que fomos gravemente injustiçados e não temos a quem recorrer em busca de
justiça, a não ser invocar o Céu e a Terra dia após dia.”
Suponho que tenhamos perturbado os deuses, pois cada um de nós teve um sonho na noite passada, no
qual nos foi dito que um monge santo, vindo da Grande Dinastia Tang, na Terra do Oriente, seria capaz de
salvar nossas vidas. Nossas aflições também seriam resolvidas. Quando nos deparamos com as estranhas
aparições de vocês, Veneráveis Padres, hoje, fomos capazes de reconhecê-los.”

Extremamente satisfeito com essas palavras, Tripitaka perguntou: “Qual é o nome da sua região?”
Aqui? Que tipo de queixas você tem?

Todos os monges ajoelharam-se novamente, e um deles disse: “Santo Padre, esta cidade é
chamada de Reino do Sacrifício, e é uma cidade importante nos Territórios Ocidentais. No passado, tribos
bárbaras de todas as quatro regiões vinham nos pagar tributo: ao sul, o Reino de Yuetuo; ao norte, o Reino
de Qoco; ao leste, o Estado de Liang Ocidental; e ao oeste, o Reino de Benbo. Traziam anualmente jade
fino e pérolas brilhantes, belas moças e cavalos vigorosos. Sem que usássemos armas ou forças
expedicionárias, todos eles, por iniciativa própria, nos veneravam como o estado supremo.”

“Se eles fizerem isso”, disse Tripitaka, “deve ser porque você tem um rei ereto,
dignos funcionários civis e nobres oficiais militares.”

“Santo Padre”, disse o monge, “nem nossos funcionários civis são dignos, nem nossos oficiais
militares são nobres. E o rei também não é íntegro. Isso tem a ver com este nosso Mosteiro da Luz Dourada,
que desde o princípio teve nuvens auspiciosas cobrindo nosso pagode do tesouro e névoas sagradas
subindo de toda a nossa edificação. À noite, raios de luz brilhavam do edifício e pessoas a até dez mil milhas
de distância os viam; durante o dia, ares coloridos brotavam e todas as quatro nações vizinhas os
testemunhavam. É por isso que fomos considerados a capital divina de uma prefeitura celestial e por isso
que desfrutamos dos tributos das quatro tribos bárbaras. Mas, três anos atrás, no primeiro dia do primeiro
mês do inverno, uma tempestade de sangue caiu sobre nós à meia-noite. Pela manhã, todas as famílias
estavam com medo; todos os lares estavam tomados pela tristeza. Os vários ministros se apressaram em
relatar o ocorrido ao rei, com todo tipo de especulação sobre por que tal castigo teria sido enviado pelo
Senhor Celestial. Na época, os taoístas eram Convocados para celebrar suas missas e os budistas para
recitar suas escrituras, a fim de pacificar o Céu e a Terra. Quem poderia suspeitar, porém, que, uma vez
que nosso pagode de ouro, um verdadeiro tesouro, fora profanado por aquela tempestade, as nações
estrangeiras deixariam de vir pagar tributo nos últimos dois anos? Nosso rei queria enviar forças
expedicionárias, mas foi impedido pelos ministros, que acusaram os monges deste mosteiro de roubar o
tesouro do pagode. Essa foi a razão que deram para o desaparecimento das nuvens auspiciosas e das
névoas sagradas e para a cessação do pagamento de tributos por parte das nações estrangeiras. O
governante obtuso não refletiu mais sobre o assunto; imediatamente, aqueles funcionários venais nos
prenderam, a nós monges, e nos submeteram a torturas e interrogatórios intermináveis. Havia três gerações
de monges neste mosteiro; duas delas, incapazes de suportar tais tratamentos terríveis, morreram. O
restante de nós agora está trancado em celas e cadeados, ainda acusado deste crime. Pense nisso,
Venerável Padre — como pudemos ousar ser tão atrevidos a ponto de roubar O tesouro na pagoda?

Nós rogamos, em sua imensa compaixão, que leve em consideração a afinidade especial de nossa espécie.
Concedei-nos a vossa grande misericórdia e exercei o vosso poderoso poder do dharma para salvar as nossas vidas.”
Ao ouvir isso, Tripitaka assentiu com a cabeça e suspirou, dizendo: "Certamente existem aspectos ocultos
nesta questão que ainda não vieram à tona. Para começar, a corte tem sido negligente em suas regras e,
além disso, todos vocês podem estar prestes a enfrentar uma calamidade predestinada."

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Mas se foi a chuva de sangue enviada pelos Céus que profanou o pagode do tesouro, por que
vocês não prepararam, na época, um memorial para apresentar ao seu governante, para que fossem
poupados de tal aflição?

“Santo Padre”, disse o monge, “nós somos apenas pessoas comuns. Como poderíamos conhecer
a vontade do Céu? Além disso, se nem mesmo nossos colegas mais experientes conseguiram determinar
o que fazer, como poderíamos resolver a questão?”

“Wukong”, disse Tripitaka, “que horas são agora?”

“Por volta da hora de Shen”, respondeu o Peregrino. “Gostaria de ter uma audiência com o
governante”, disse Tripitaka, “para que nosso documento de viagem seja certificado. Mas ainda não
entendemos completamente o que aconteceu com os monges aqui, e é difícil para mim falar com o
governante sobre este assunto. Depois que saí de Chang'an, fiz um voto no Templo do Portão da Lei de
que, em minha jornada para o Ocidente, queimaria incenso em todos os templos, me curvaria a Buda em
todos os mosteiros e varreria um pagode sempre que encontrasse um.”

Hoje encontramos vocês, monges, que foram gravemente injustiçados por causa de um pagode
que guardava um tesouro. Por que vocês não me trazem uma vassoura nova? Deixem-me tomar um banho
primeiro e depois irei lá varrer tudo. Deixem-me ver se consigo descobrir exatamente o que causou a
profanação e a perda do brilho do pagode. Assim que descobrirmos, poderemos prestar homenagem ao
governante deles e libertá-los dessa aflição.” Ao ouvirem isso, alguns daqueles monges que carregavam os
cangues e os cadeados correram para a cozinha e pegaram uma faca para entregar ao Padre Oito Regras,
dizendo: “Padre, por favor, pegue a faca e veja se consegue cortar as correntes daquela coluna ali, para
que aqueles jovens sacerdotes possam ser libertados. Eles poderão então preparar uma refeição e um
banho perfumado para os santos padres aqui presentes. Nós iremos às ruas pedir uma vassoura nova para
ele usar na limpeza do pagode.”

“É tão fácil abrir fechaduras!” disse Oito Regras, rindo. “Não precisa de faca nem machado.
Pergunte àquele padre barbudo. Ele é um mestre em abrir fechaduras.” O peregrino de fato avançou e,
usando a magia de abrir fechaduras, passou a mão nas algemas. Imediatamente, todas as correntes e
fechaduras caíram no chão. Os jovens sacerdotes correram para a cozinha para lavar as panelas e preparar
uma refeição. Depois que Tripitaka e seus discípulos comeram, já estava escurecendo quando alguns
daqueles monges, ainda com suas habilidades em abrir fechaduras, entraram com duas vassouras. Tripitaka
ficou muito satisfeito.

Enquanto conversava com eles, outro jovem sacerdote entrou com uma lamparina para convidá-lo
a tomar banho. Nesse momento, a lua e as estrelas brilhavam intensamente lá fora, e o som dos tambores
de bambu começou a ressoar nas torres de vigia. Verdadeiramente.

Contra quatro paredes, o vento frio se levantava; em

cada casa, as lâmpadas brilhavam intensamente.

As persianas foram erguidas em todas as seis ruas;

as portas de três mercados foram trancadas hermeticamente.

Os barcos de pesca recolheram-se à mata; os

lavradores abandonaram as suas curtas cordas.

O machado do lenhador agora repousava;

Um aluno recitou o conteúdo do seu livro.

Após terminar o banho, Tripitaka vestiu uma camiseta de mangas curtas, que amarrou com uma
faixa. Calçou um par de sapatos de sola macia e pegou uma vassoura nova.
“Vão todos dormir”, disse ele aos monges, “e deixem-me ir varrer o pagode”.

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“Se o pagode tivesse sido profanado por uma tempestade sangrenta”, disse o Peregrino,
“e se já estivesse escuro há tanto tempo, algumas coisas malignas poderiam ter se proliferado lá
em cima. Se você subir sozinho nesta noite fria e ventosa, poderá se deparar com algo
inesperado.”

Que tal deixar o velho Macaco ser seu companheiro?

“Muito bem! Muito bem!” respondeu Tripitaka.

Cada um deles, então, pegou uma vassoura. Foram primeiro ao salão principal,
acenderam o cálice de vidro e queimaram incenso fresco. Tripitaka ajoelhou-se diante da imagem
de Buda e orou, dizendo: “Seu discípulo, Chen Xuanzang, por decreto da Grande Dinastia Tang,
na Terra do Leste, foi enviado para venerar nosso Buda Tathÿgata na Montanha Espiritual e pedir
escrituras. Ao chegar aqui, no Mosteiro da Luz Dourada do Reino do Sacrifício, fui informado
pelos monges deste mosteiro que o pagode do tesouro havia sido profanado. O rei suspeitou que
os monges haviam roubado o tesouro e eles foram injustamente acusados de um crime cuja
causa, na verdade, ninguém conhecia.”
Com toda a seriedade, portanto, seu discípulo decidiu varrer este pagode. Suplico ao nosso Buda
que revele rapidamente, por meio de seu poderoso espírito, a verdadeira origem da impureza do
pagode, para que a inocência destes mortais possa ser restabelecida.

Após sua oração, ele e o Peregrino abriram a porta do pagode e começaram a varrê-lo,
começando pelo nível mais baixo. Verdadeiramente este pagode

Inclina-se de forma robusta em direção

ao céu e ergue-se, imponente, no ar.

É justamente chamada de pagode de vidro de cinco cores, um

pico de mil ouros; suas escadas

serpenteiam como um túnel; uma gaiola

aberta quando suas portas se desdobram.

Seu vaso de tesouro reflete a lua no céu; seus sinos

dourados ressoam com o vento do mar.

É possível ver a beira vazia saudando as estrelas e o topo

imponente retendo as nuvens.

A beira vazia, saudando as estrelas, cria

uma fênix que atravessa rochas e flores estranhas; o topo altivo que

retém as nuvens traz à luz um pagode-

dragão envolto em névoa.

Seu olhar lá de cima alcançará mil milhas; lá em cima você

se sentirá como no Céu Nônuplo.

Na lâmpada de vidro à porta de cada andar, há

poeira, mas não fogo; nos

corrimãos de jade branco, diante de cada beiral,

acumulam-se sujeira e insetos voadores.

Dentro do pagode,
acima das mesas votivas,

A fumaça e o incenso foram completamente extintos;

Do lado de fora das janelas,

Ou, diante das imagens,

teias de aranha opacas e disseminadas.

Há mais excremento de rato nas urnas do

que óleo no cálice.

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Por causa do desaparecimento secreto de um

tesouro, sacerdotes foram mortos, e sua sorte tornou-se amarga e vã.

Já que Tripitaka deseja limpá-la completamente,

a antiga forma do pagode será, naturalmente, visível.

O monge Tang usou sua vassoura para varrer um andar antes de subir para o próximo. Quando
chegou ao sétimo andar, já era a hora da segunda vigília, e o ancião começou a se cansar. "Você está
ficando cansado", disse o Peregrino. "Sente-se e deixe o velho Macaco varrer para você."

“Quantos andares tem este pagode?”, perguntou Tripitaka. O peregrino respondeu:

“Receio que haja pelo menos treze níveis.”

Tentando suportar o cansaço, o ancião disse: "Preciso terminar de varrer para cumprir minha
promessa."

Ele varreu mais três andares, e seu torso e pernas doíam tanto que ele teve que se sentar no
décimo andar. "Wukong", disse ele, "varra os três andares restantes para mim e depois volte." Reunindo suas
energias, Peregrino subiu para o décimo primeiro andar e, em um instante, alcançou o décimo segundo.
Enquanto varria o chão, ouviu alguém falando no topo do pagode. "Que estranho! Que estranho!", disse
Peregrino. "Deve ser por volta da hora da terceira vigília. Como pode haver alguém falando no topo do
pagode? Deve ser algum tipo de criatura estranha. Deixe-me ir dar uma olhada."

Caro Rei Macaco! Furtivamente, ele pegou a vassoura e a colocou debaixo do braço; ajeitando as
roupas, rastejou para fora da porta e subiu até as nuvens para olhar ao redor. Lá, no meio do décimo terceiro
andar do pagode, estavam sentados dois espíritos monstruosos, e diante deles havia uma bacia de arroz
grosso, uma tigela e um pote de vinho. Eles estavam bebendo e jogando o jogo de adivinhação com os dedos.

Usando sua magia, Peregrino abandonou a vassoura e sacou a vara com o aro dourado. Parou na
porta e gritou: “Meus demônios! Então vocês roubaram o tesouro do pagode!”

Aterrorizadas, as duas criaturas demoníacas levantaram-se rapidamente e atacaram Peregrino com

o pote e a tigela, mas ele bloqueou os golpes com sua vara de ferro e disse: "Se eu matar vocês, não haverá
ninguém para confessar". Com a vara, ele as encurralou contra a parede até que não pudessem mais se
mover, e tudo o que conseguiam dizer era: "Poupe-nos! Poupe-nos! Não temos nada a ver com isso. Alguém
mais levou o tesouro". Usando a magia de captura, Peregrino as agarrou com uma mão e voltou para o
décimo nível. "Mestre", anunciou ele, "capturei os ladrões que roubaram o tesouro".

Tripitaka estava apenas cochilando: quando ouviu isso, ficou surpreso e satisfeito ao mesmo tempo.
“Onde você os pegou?”, perguntou ele. Peregrino puxou os dois demônios para perto e os fez ajoelhar. “Eles
estavam se divertindo no topo do pagode”, disse ele, “bebendo e brincando de adivinhar quem estava no
dedo. Quando o velho Macaco ouviu todo aquele barulho, eu subi na nuvem para saltar lá em cima e bloquear
a fuga deles sem nenhum esforço. Mas eu temia que, se os matasse com um golpe de vara, ninguém
confessaria. Por isso os trouxe aqui. Mestre, o senhor pode colher o depoimento deles e descobrir de onde
vieram e onde esconderam o tesouro.”

Tremendo por inteiro, os dois demônios só conseguiram murmurar: "Poupem-nos!"

Então, um deles fez esta confissão sincera:

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“Fomos enviados aqui para patrulhar o pagode pelo Rei Dragão de Todos os Santos da Lagoa da Onda
Verde, na Montanha das Rochas Espalhadas. Ele se chama Bolha Ocupada, e eu me chamo Bolha Ocupada. Ele é
um espírito de peixe-gato, e eu sou um espírito de peixe-preto. Tudo isso aconteceu porque nosso Velho Dragão de
Todos os Santos deu à luz uma filha chamada Princesa de Todos os Santos, que foi abençoada com as feições
mais belas e os talentos mais extraordinários. Ela se casou com um homem chamado Nove Cabeças, que também
possuía vastos poderes mágicos. No ano retrasado, ele veio aqui com o Rei Dragão e, exercendo grande força
divina, enviou uma tempestade de sangue para profanar o pagode do tesouro.”

Então ele roubou o tesouro budista ÿarÿra do edifício. Depois disso, a princesa também subiu ao grande
Céu, onde roubou o agaricus de nove folhas que a Rainha Mãe plantou em frente ao Salão das Brumas Divinas. A
planta e o tesouro budista agora estão guardados no fundo da lagoa, iluminando o local com seus raios dourados e
matizes coloridos dia e noite. Recentemente, recebemos a notícia de que havia um certo Sun Wukong a caminho
do Céu Ocidental para adquirir escrituras.

Disseram-nos não só que ele possui vastos poderes mágicos, mas também que adora se intrometer nas falhas
alheias. É por isso que temos sido enviados aqui frequentemente para patrulhar a área, para que estejamos
preparados quando Sun Wukong chegar.” Rindo com desdém do que ouvira, Peregrino disse: “Que audácia dessas
bestas amaldiçoadas! Não admira que ele tenha convocado o Rei Demônio Touro outro dia para o banquete deles!
Então, ele estava em conluio com esse bando de demônios descarados que se especializam em maldade!”

Mal ele havia terminado de falar quando Oito Regras e alguns jovens sacerdotes carregando duas
lanternas se aproximaram por baixo. "Mestre", disse ele, "por que o senhor não foi dormir depois de terminar de
varrer o pagode? Por que ainda está sentado aqui conversando?"

“Irmão”, disse o Peregrino, “ainda bem que você veio. O tesouro do pagode foi roubado pelo Velho Dragão
de Todos os Santos. Foi ele quem enviou dois diabinhos para patrulhar o pagode e espionar nossos movimentos,
mas eu os peguei agora mesmo.”

“Quais são os nomes deles?”, perguntou Eight Rules, “e que tipo de espíritos monstruosos são eles?”

“Eles acabaram de nos fazer uma confissão”, disse Peregrino. “Um deles se chama Bolha Ocupada e o
outro, Bolha Ocupada. Um é um espírito de peixe-gato e o outro, um espírito de peixe-preto.” Sacando seu ancinho,
Oito Regras quis atacá-los, dizendo: “Se são espíritos monstruosos que fizeram sua confissão, por que não os
matamos a pauladas? O que estamos esperando?” Peregrino respondeu: “Você não pensou nisso. Se os
mantivermos vivos, será mais fácil para nós falarmos com o rei sobre este assunto, e eles também poderão servir
como informantes para capturar os ladrões e recuperar o tesouro.”

Meu caro idiota! Ele realmente guardou o ancinho; ele e o Peregrino então pegaram cada um um
demônio e o puxou para baixo do pagode. Tudo o que os demônios conseguiam dizer era "Poupem-nos!"

Oito Regras disseram a eles: “Estávamos apenas procurando por alguns peixes-gato e pretos
Peixes como você, para que possamos fazer uma sopa para aqueles padres injustiçados.”

Os vários jovens sacerdotes, em grande alegria, ergueram suas lanternas para guiar o ancião pela pagoda.
Um deles correu à frente para contar aos outros monges, exclamando: “É ótimo! É ótimo! Finalmente chegamos ao
fim! Os demônios que roubaram nosso tesouro foram capturados pelos padres.” O peregrino deu esta ordem:

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“Tragam-nos correntes de ferro, perfurem os ossos dos seus instrumentos e tranque-os aqui. Vocês
As pessoas ficam de guarda e nós vamos dormir. Nos livraremos deles amanhã.”

De fato, aqueles monges vigiavam os demônios com grande cuidado enquanto Tripitaka e
Seus discípulos descansaram.

Logo amanheceu, e o ancião disse: “Irei ao tribunal com Wukong para certificar nossa autorização
de viagem”. Em seguida, vestiu sua batina brocada e colocou seu chapéu Vairocana. Em trajes clericais
completos, avançou, acompanhado por Peregrino, que também ajeitou seu kilt de pele de tigre e endireitou
sua camisa de seda depois de pegar a autorização de viagem. “Por que você não está trazendo os dois
ladrões diabólicos?”, perguntou Oito Regras. “Vamos informar o rei primeiro”, disse Peregrino, “e convocadores
reais serão enviados aqui para buscá-los”.

Eles caminharam diante do portão da corte, e ali se depararam inúmeras cenas de pássaros
escarlates e dragões amarelos, de capitéis divinos e arcos celestiais. Aproximando-se do Portão da Flor
Oriental, Tripitaka saudou o grande oficial do portão e disse: “Peço a Vossa Senhoria que faça este anúncio
por nós: este humilde clérigo foi enviado pela Grande Dinastia Tang à Terra do Oriente para adquirir
escrituras no Céu Ocidental. Solicitamos uma audiência com seu governante para que nosso documento de
viagem seja certificado.” De bom grado, o Guardião do Portão Amarelo dirigiu-se aos degraus para registrar:

“Há dois monges de feições e vestimentas estranhas lá fora, que afirmam ter sido enviados pela
corte Tang, da Terra do Leste do Continente Jambÿdvÿpa do Sul, para buscar escrituras de Buda no
Ocidente. Eles desejam uma audiência com nosso rei para que seu documento de viagem seja certificado.”
Ao ouvir isso, o rei ordenou que os visitantes fossem convocados, e o ancião, então, conduziu o Peregrino
até a corte.
Quando os oficiais civis e militares avistaram Pilgrim, todos se assustaram, alguns dizendo que se tratava de
um sacerdote macaco, enquanto outros observavam que era um monge com bico de deus do trovão. Todos
ficaram tão alarmados que não ousaram encará-lo por muito tempo. Enquanto o ancião realizava um ritual
elaborado diante dos degraus para saudar o trono, Pilgrim permaneceu de pé, com as mãos juntas à frente
do corpo, imóvel. Então o ancião falou:

“Seu súdito sacerdotal foi enviado como peregrino das escrituras pela Grande Nação Tang, da
Terra do Leste do Continente Jambÿdvÿpa do Sul, para venerar Buda no Mosteiro do Grande Trovão, na
Índia do Oeste. Nossa jornada nos leva à sua nobre região, e não ousamos atravessá-la sem permissão.
Levamos conosco um documento de viagem, que rogamos que certifique antes de partirmos.”

Extremamente satisfeito com o que ouviu, o rei ordenou que o sábio monge da corte Tang subisse
ao Salão dos Sinos de Ouro.

Uma almofada de seda bordada foi-lhe concedida como assento. Subindo sozinho pelo salão, o
ancião primeiro apresentou o rescrito antes de se sentar. Depois que o rei leu atentamente o rescrito do início
ao fim, ficou encantado. Disse a Tripitaka: “Embora o Grande Imperador Tang estivesse indisposto, teve a
sorte de poder escolher um nobre sacerdote disposto a buscar as escrituras de Buda sem temer a longa
distância. Mas os sacerdotes de nossa região só servem para roubar, para trazer ruína à nossa nação e ao
nosso governante.” Ao ouvir isso, Tripitaka juntou as mãos diante do peito e disse: “De que maneira eles
trazem ruína à sua nação e ao seu governante?”

“Este nosso reino”, disse o rei, “é um estado superior aos Territórios Ocidentais. No passado, as
quatro tribos bárbaras vinham frequentemente até nós para pagar tributo, todas

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por conta do Mosteiro da Luz Dourada em nosso reino. Nesse mosteiro havia um pagode de tesouro feito de
ouro amarelo, cujo brilho e fulgor preenchiam o céu.
Recentemente, porém, os monges ladrões do mosteiro roubaram secretamente o tesouro, e nos últimos três
anos não houve nenhum sinal de brilho. As nações estrangeiras também suspenderam seus tributos durante
esse período, e esse assunto despertou nosso mais profundo ódio.”

“Vossa Majestade”, disse Tripitaka com um sorriso, as mãos ainda cruzadas, “errar por um fio
de cabelo é errar por mil milhas!”

Quando este humilde sacerdote chegou ao vosso domínio celestial na noite passada, avistei cerca de
dez sacerdotes, todos carregando cangues e usando cadeados, assim que entrei pelos portões da cidade.
Interrogando-os sobre o crime que cometeram, disseram-me que eram vítimas inocentes do Mosteiro da Luz
Dourada. Uma investigação ainda mais minuciosa que fiz após minha chegada ao mosteiro revelou que os
sacerdotes de lá não tinham nada a ver com isso, pois quando varri o pagode à noite, flagrei os ladrões
diabólicos que roubaram o tesouro.

“Onde estão esses ladrões diabólicos?”, perguntou o rei, muito satisfeito. Tripitaka respondeu: “Eles
foram aprisionados pelo meu humilde discípulo no Mosteiro da Luz Dourada.”

Apressadamente, o rei emitiu uma tábua de ouro e deu o seguinte decreto:

“Que a Guarda de Uniforme Bordado traga de volta os ladrões diabólicos do Mosteiro da Luz Dourada.
Nós mesmos os interrogaremos então.”

“Vossa Majestade”, disse Tripitaka, “embora talvez queira enviar o Imperial.”

Guarda, é melhor que meu humilde discípulo o acompanhe.”

“Onde está o seu nobre discípulo?”, perguntou o rei.

Apontando com o dedo, Tripitaka disse: “É ele que está parado junto aos degraus de jade.” Quando o
rei viu o Peregrino, ficou estupefato, dizendo: “O sábio monge tem traços tão elegantes! Como é possível que
seu nobre discípulo tenha essa aparência?” Ao ouvir isso, o Grande Sábio Sol falou em voz alta: “Majestade,

Não julgue um homem pela sua

aparência, nem meça o mar por um vaso.

Se você só se importasse com homens de boa aparência, como poderia capturar os ladrões diabólicos?

As palavras do Peregrino transformaram o espanto do rei em deleite, e ele disse: "O que o sábio
monge diz é de fato verdade. Não escolheremos talentos pela aparência. Tudo o que queremos é capturar os
ladrões e devolver o tesouro ao pagode."

Em seguida, ordenou ao assistente da corte que preparasse uma carruagem com dossel e à Guarda
Imperial que acompanhasse o sábio monge com toda a diligência quando ele fosse buscar os ladrões diabólicos.

O assistente da corte imediatamente mandou buscar uma enorme carruagem e um guarda-chuva

amarelo. A Guarda de Uniforme Bordado também convocou os guardas; o Peregrino foi colocado na carruagem,
que era puxada por quatro pessoas na frente e quatro atrás, enquanto quatro batedores gritavam para abrir
caminho enquanto seguiam em direção ao Mosteiro da Luz Dourada.

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A comitiva logo perturbou a população de toda a cidade, e ninguém deixou de aparecer para tentar ver o
monge sábio e os ladrões diabólicos.

Quando Oito Regras e o Monge Sha ouviram os gritos para desobstruir o caminho, pensaram que
algum oficial enviado pelo rei havia chegado e saíram apressados do mosteiro para recebê-lo. Descobriram,
porém, que quem estava sentado na carruagem era o Peregrino.
Olhando para ele, nosso Idiota disse, rindo: "Irmão mais velho, você adquiriu sua verdadeira forma!"
O peregrino desceu da carruagem, pegou as Oito Regras e perguntou: "O que você quer dizer com isso?"

Oito Regras respondeu: “Você tem um guarda-chuva amarelo sobre você, e sua carruagem é
carregada por oito carregadores. Isso não denota o cargo de Rei Macaco? É por isso que eu disse que
você adquiriu sua verdadeira forma.”

“Não zombe de mim!” disse o Peregrino. Ele desamarrou as duas criaturas demoníacas para que
pudessem ser levadas à presença do rei. “Irmão mais velho”, disse o Monge Sha, “por favor, leve-nos com
você.”

“Mas vocês devem ficar aqui para guardar a bagagem e o cavalo”, disse o Peregrino. Um dos
sacerdotes, que ainda estavam enjaulados e trancados, disse: “Deixem os padres irem desfrutar do favor
imperial. Nós ficaremos aqui para vigiar seus pertences.”

“Nesse caso”, disse o Peregrino, “vamos primeiro informar o rei. Depois viremos libertá-lo.”

Oito Regras agarrou um dos ladrões diabólicos, enquanto o Monge Sha segurou o outro; o Grande
Sábio Sol subiu na carruagem como antes. Toda a comitiva retornou à corte com os ladrões diabólicos
sob custódia.

Num instante, chegaram diante dos degraus de jade branco para se dirigirem ao rei:

“Trouxemos os ladrões diabólicos para cá.”

Descendo de seu leito de dragão, o rei conduziu o Monge Tang e os diversos oficiais, tanto civis
quanto militares, para observar os demônios: um tinha papadas salientes e escamas negras, boca pontiaguda
e dentes afiados, enquanto o outro tinha pele lisa e uma barriga enorme, boca grande e longos bigodes.
Embora tivessem pernas que lhes permitiam andar, mal pareciam humanos. “De onde vocês vêm, espíritos
monstruosos?”, perguntou o rei, “e em que ano invadiram nosso domínio para roubar nosso tesouro?
Quantos ladrões há ao todo, e quais são seus nomes? Façam sua confissão, com sinceridade e em detalhes.”

Os dois demônios se ajoelharam diante dele (embora seus pescoços estivessem pingando água).
com sangue (eles não pareciam se importar com a dor) e fizeram esta confissão:

Há três anos, no
primeiro dia do sétimo mês, existiu um
Rei Dragão de Todos os Santos, que liderou
muitos de seus parentes para se
estabelecerem a sudeste deste
estado, a cerca de cento e sessenta quilômetros daqui.

Sua lagoa se chama Onda Verde;

sua montanha, Rochas Espalhadas.
Dela nasceu uma filha.
A mais bela e sedutora,
Quem se casou com alguém chamado Nove Cabeças?

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De poderes mágicos incomparáveis.

Ao saber do tesouro de seu pagode, ele se

juntou ao Rei Dragão como bandido.

Primeiro, enviaram uma tempestade sangrenta;

depois, levantaram o ÿÿri do pagode.

Agora ilumina o palácio do dragão,

transformando a escuridão em dias brilhantes.

A princesa também planejou em

profundo e silencioso segredo;

roubou o cogumelo agaricus da Rainha Mãe,

com o qual alimentou o tesouro da lagoa.

Nós dois não somos líderes bandidos:

O Rei Dragão enviou apenas soldados rasos.

Esta noite fomos capturados; nossa

confissão é a mais sincera.

“Se vocês já fizeram a confissão”, disse o rei, “por que não revelam seus nomes?” Um dos
demônios disse: “Eu me chamo Bolha Ocupada, e ele se chama Bolha Ocupada.”
Eu sou um espírito de peixe-gato, e ele é um espírito de peixe-preto.”

O rei ordenou à Guarda de Uniforme Bordado que os prendesse, após o que ele
emitiu o seguinte decreto:

“Os monges do Mosteiro da Luz Dourada serão libertados imediatamente de seus grilhões
e correntes. Que a Corte de Entretenimento Imperial prepare um banquete rapidamente, e
agradeceremos aos sábios monges do Salão do Unicórnio por capturarem esses ladrões. Também
discutiremos a possibilidade de pedir aos sábios monges que prendam o chefe dos bandidos.”

A Corte Imperial de Entretenimentos preparou imediatamente um banquete composto por

pratos vegetarianos e de carne. Depois que o rei convidou o Monge Tang e seus três discípulos a
se sentarem no Salão do Unicórnio, ele perguntou: “Monge Sábio, qual é o seu estilo de honra?”

“A família secular deste humilde clérigo”, respondeu o monge Tang com as mãos juntas
em sinal de respeito, “tem o nome de Chen, e meu nome religioso é Xuanzang. Também recebi o
sobrenome Tang do meu imperador, e meu título humilde é Tripitaka.”

“E quais são os estilos honrados de seus nobres discípulos?”, perguntou o rei.

“Meus discípulos não têm títulos específicos”, disse Tripitaka. “O primeiro se chama Sun
Wukong; o segundo, Zhu Wuneng; e o terceiro, Sha Wujing. Esses nomes foram dados pelo
Bodhisattva Guanshiyin do Mar do Sul. Como eles se submeteram a este humilde clérigo e me
trataram como mestre, também nomeei Wukong de Peregrino. A Wuneng, de Oito Regras, chamo-
o de Oito Regras, e Wujing agora é chamado de Monge.” Quando terminou de falar, o rei pediu a
Tripitaka que ocupasse a mesa principal, a Sun Wukong a mesa lateral à sua esquerda e a Zhu
Wujing, junto com Sha Wujing, a mesa lateral à sua direita.
Sobre as mesas estavam espalhados alimentos vegetarianos, frutas, chás e arroz. Diante deles, o
rei sentou-se à mesa com pratos de carne, enquanto os demais oficiais civis e militares ocupavam
mais de cem mesas abaixo, todas com pratos de carne. Após os oficiais agradecerem ao rei e os
discípulos se retirarem para se apresentar ao mestre, todos se sentaram. O rei ergueu sua taça,
mas Tripitaka não ousou beber; apenas os três discípulos aceitaram o brinde de posse. De baixo
vinham as melodias harmoniosas de flautas e cordas providenciadas pelo Departamento de
Música. Vejam o apetite dos Oito

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Regras! Não importava se havia frutas ou legumes na mesa; ele devorava tudo.
Eles devoraram tudo e terminaram de comer. Pouco tempo depois, mais sopa e arroz foram servidos.
trouxeram-lhe tudo, e ele também limpou tudo completamente. Quando os sommeliers chegaram
Mas ele nunca recusou a taça. E assim, esse banquete se estendeu bem além do meio-dia.
antes que terminasse.

Enquanto Tripitaka agradecia por este banquete suntuoso, o rei o puxou para que dissesse:
“Isto é apenas para agradecer por terem capturado os demônios.”

Vamos transferir rapidamente o banquete para o Palácio Jianzhang, onde perguntaremos ao

monge sábio para o plano de prender o chefe dos bandidos e devolver o tesouro ao pagode.”

“Se vocês querem que façamos isso”, disse Tripitaka, “não há necessidade de outro banquete.”
Todos nós, humildes clérigos, nos despediremos de Vossa Majestade e partiremos para...
"Capturem os demônios."

O rei, porém, não aceitou isso e insistiu que prosseguissem com...

o Palácio Jianzhang, onde foram festejados mais uma vez. Erguendo uma taça de vinho, o rei
Disse: "Qual de vocês, monges sábios, liderará as tropas para prender os demônios?"

“Enviaremos Sun Wukong, nosso discípulo mais velho”, disse Tripitaka, e o Grande Sábio
saudou-o com as mãos juntas em sinal de obediência. "Se o Ancião Sun estiver disposto a ir,"
Disse o rei: “De quantos homens e cavalos você precisa? Quando deseja partir?”
cidade?” Incapaz de se conter, Oito Regras disse em voz alta: “Quem precisa de
Homens e cavalos! Quem se importa com a hora! Enquanto ainda estamos fartos de vinho e arroz, vamos...
"Vou com o irmão mais velho. Vamos estender as mãos e trazê-los de volta imediatamente."

Muito satisfeito, Tripitaka disse: "Você está bastante diligente ultimamente, Oito Regras!"

“Nesse caso”, disse Peregrino, “deixe que o Irmão Sha Monk proteja o Mestre. Nós dois iremos
ir."

“Se os dois anciãos não precisam de homens nem de cavalos”, disse o rei, “vocês querem algum?”
armas?”

“As armas que vocês têm”, disse Oito Regras, dando uma risadinha, “não nos servem para nada.”
Nós, irmãos, temos nossas próprias armas que nos acompanham aonde quer que vamos.” Ao ouvir
Então, o rei pediu um grande cálice de vinho com o qual queria se despedir deles.
“Não vamos beber vinho agora”, disse o Grande Sábio Sol, “mas peçam à Guarda de Uniforme Bordado que
traga os dois diabinhos. Nós os levaremos como informantes.”

O rei ordenou que fossem trazidos imediatamente; agarrando os dois demônios e

Aproveitando a vantagem do vento, os dois discípulos usaram a magia da tração para se dirigirem para o
sudeste. Eis!

Quando o governante e seus súditos os viram aumentar com o vento e a neblina,

Eles sabiam que o mestre e os discípulos eram monges sábios.

Não sabemos como eles vão capturar os outros monstros; vamos ouvir o que eles têm a dizer.
Explicação no próximo capítulo.

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SESSENTA E TRÊS

Dois monges, combatendo demônios, perturbam o palácio do dragão.

Os sábios, destruindo os desviados, adquirem os tesouros.

Estávamos falando sobre o rei do Reino do Sacrifício e seus vários oficiais, tanto grandes quanto pequenos. Quando
viram o Grande Sábio Sol e as Oito Regras cavalgarem o vento e a névoa e deslizarem para longe, cada um segurando um dos
pequenos demônios, todos aqueles duques e marqueses se curvaram para o céu, dizendo: “É verdade! Só hoje percebemos que
existem tais imortais, tais Budas vivos!” Quando os dois discípulos desapareceram de vista, o rei se voltou para agradecer a
Tripitaka e ao Monge Sha, dizendo: “Este Solitário tem olhos de carne e linhagem mortal. Pensávamos apenas que seus dignos
discípulos tinham poder suficiente para capturar os ladrões demoníacos. Mal sabíamos que eles são, na verdade, imortais
superiores que podem cavalgar a névoa e subir nas nuvens!”

“Este humilde clérigo”, disse Tripitaka, “quase não possui poder mágico e depende desses
três discípulos insignificantes durante toda a jornada.” Sha Monk disse: “Para lhe dizer a verdade,
Majestade, meu irmão mais velho é o Grande Sábio convertido, Igual ao Céu. Certa vez, ele causou
grande destruição no Céu, usando uma vara com um aro de ouro, e entre cem guerreiros celestiais
não havia ninguém que pudesse resistir a ele. Até mesmo o Imperador de Jade e Laozi se sentiram
intimidados por ele. Meu segundo irmão mais velho é ninguém menos que o Marechal dos Juncos
Celestiais, que abraçou o fruto correto. Ele costumava comandar uma poderosa força de oitenta
mil marinheiros do Rio Celestial. Comparado a eles, este discípulo tem muito pouco poder mágico,
mas eu também sou o Capitão da Cortina que recebeu os mandamentos. Nós, irmãos, podemos
não ser muito bons em outras coisas, mas se você quer algo como capturar demônios e aprisionar
monstros, prender ladrões e fugitivos, domar tigres e subjugar dragões, derrubar o Céu e arrancar
poços — incluindo até agitar mares e inverter rios — nós sabemos um pouco sobre isso. Quanto a
atividades como...” Subir nas nuvens e cavalgar na neblina, invocar a chuva e chamar o vento,
mover as estrelas e alterar a Ursa Maior, usar varas para subir as montanhas e perseguir a lua,
são assuntos simples, que quase não merecem menção.” Ao ouvir isso, o rei tornou-se ainda mais
respeitoso para com eles; pedindo ao monge Tang que ocupasse o assento de honra, dirigiu-se a
ele como “Venerável Buda”, enquanto o monge Sha e seus companheiros receberam o título de
“Bodhisattva”.

Os oficiais civis e militares de toda a corte ficaram encantados, enquanto o povo de todo o
reino lhes prestava homenagem, e nós os deixaremos para o
momento.

Contaremos agora a história do Grande Sábio Sol e das Oito Regras que, cavalgando o
vento violento, trouxeram os dois jovens demônios para a Lagoa da Onda Verde, na Montanha
das Rochas Espalhadas. Depois que eles pararam suas nuvens, o Grande Sábio soprou um sopro
divino em sua vara com aro dourado, gritando: “Transformem-se!” Ela se transformou imediatamente
em uma navalha ritual, com a qual ele cortou as orelhas do espírito do peixe negro e o lábio inferior
do espírito do peixe-gato. Depois de lançar os demônios na água, o Peregrino gritou para eles:
“Vão depressa e façam um relatório para aquele Rei Dragão de Todos os Santos. Digam a ele que
seu Venerável Pai Sol, o Grande Sábio, Igual ao Céu, chegou. Digam a ele para trazer
imediatamente o tesouro original retirado do topo do Mosteiro da Luz Dourada em

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O Reino do Sacrifício, e a vida de toda a sua família será poupada. Se ele sequer disser um meio "não", eu
limparei esta lagoa, e todos em sua casa, jovens e idosos, serão executados!

Aqueles dois diabinhos ficaram muito felizes em ter suas vidas de volta. Suportando a dor e
arrastando suas correntes de ferro, fugiram mergulhando na água. Os espíritos de peixes, camarões,
caranguejos, tartarugas marinhas, iguanas e enormes cágados ficaram tão assustados que os
cercaram e perguntaram: “Por que vocês dois estão cobertos de cordas e correntes?” Um deles,
com as mãos ainda agarradas à cabeça, abanava o rabo e sacudia a cabeça; o outro, tapando a
boca, batia os pés e socava o peito. Em meio a uma algazarra, subiram até o palácio do Rei Dragão
e os dois fizeram este relato:

“Grande Rei, desastre!”

O Rei Dragão de Todos os Santos estava bebendo vinho com Nove-Cabeças, seu genro.
Quando os viu entrando correndo, pousou o copo e perguntou sobre o desastre. "Estávamos em
patrulha ontem à noite", disse um dos dois demônios, "quando fomos pegos pelo Monge Tang e
pelo Peregrino Sol, que por acaso estavam varrendo o pagode."
Estávamos, de fato, acorrentados por correntes de ferro. Esta manhã, fomos levados à presença do
rei, após o que o Peregrino e Zhu Oito Regras nos arrastaram de volta para cá; um de nós teve as
orelhas cortadas e o outro, o lábio inferior. Em seguida, nos jogaram na água e nos ordenaram que
fizéssemos este relatório. Eles estão exigindo de nós o tesouro roubado do topo do pagode.” Quando
nos deram um relato detalhado do ocorrido, e quando o velho dragão ouviu o nome Peregrino Sol, o
Grande Sábio, Igual ao Céu, ficou tão aterrorizado que seu espírito abandonou seu corpo e sua
alma flutuou até o Céu Nódulo.

Tremendo da cabeça aos pés, ele disse a Nove-Cabeças: “Ó, digno genro! Pode ser tudo
Certo, se outra pessoa aparecer, mas se for ele, aí estamos numa situação complicada!

“Relaxe, meu caro sogro!” disse o genro, rindo. “Desde jovem, seu tolo genro domina os
rudimentos das artes marciais. Além disso, já enfrentou vários guerreiros valentes pelos quatro
mares. Por que temê- lo? Deixe-me sair agora e lutar três rounds com ele. Garanto que aquele
sujeito baixará a cabeça em submissão, sem ousar sequer olhar para cima!”

Meu Deus! Ele saltou imediatamente, vestiu sua armadura e pegou uma arma.
que tinha o nome de pá dente crescente.

Saindo do palácio, ele abriu um caminho na água e emergiu à superfície, gritando: “Que
tipo de Grande Sábio, Igual ao Céu, está aqui? Venha depressa e entregue sua vida!” De pé na
margem, Peregrino e Oito Regras encaravam o espírito monstruoso para ver como ele estava
vestido.
Ele usava um capacete prateado
brilhante, cujo brilho era mais

branco que a neve; vestia uma

couraça de aço luminosa como a

geada do outono, que cobria um manto marcial

de damasco com padrões que lembravam nuvens coloridas envolvendo jade.

Ele tinha um cinto de grãos de rinoceronte na

cintura, que parecia uma píton salpicada de ouro.

Suas mãos seguravam a pá em forma de crescente,

que brilhava com raios de luz;

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Seus pés calçavam duas botas de pele de porco que

lhe permitiam abrir caminho entre a água e as ondas.

Visto de longe, ele tinha uma cabeça e um rosto; aproximando-

se, parecia humano em todos os aspectos.

Olhos para a

frente, olhos para

trás, ele conseguia ver todos os oito quadrantes.

Uma boca à esquerda, uma

boca à direita, nove bocas

falando ao mesmo tempo!

Um grito que ele deu fez tremer o vazio distante, como se o grito

de um grou tivesse perfurado as estrelas.

Como o espírito monstruoso não obteve resposta, gritou mais uma vez:

“Quem é o Grande Sábio, Igual ao Céu?”

Dando uma beliscada no seu filé dourado e um puxão na sua vara de ferro, o Peregrino respondeu: “Velho
"O macaco é a pessoa."

O demônio perguntou: "Onde você mora? De onde você veio originalmente?"

Como você chegou ao Reino do Sacrifício para se tornar o guarda do pagode daquele rei? Como
ousa capturar meus capitães e instaurar ainda mais violência, provocando uma batalha em minha
montanha do tesouro?

“Seu ladrão desprezível!” repreendeu o Peregrino. “Então você não reconhece seu Avô
Sol! Venha aqui e ouça meu recital.”
O Monte Flor-Fruta, onde o velho Macaco outrora viveu, na Caverna da Cortina

de Água do grande oceano.

Eu forjei um corpo perfeito desde a minha juventude; o

Imperador Jade me fez Sábio Igual ao Céu.

Quando causei grande destruição no Salão da Ursa Maior, os

deuses no Céu acharam-me difícil de derrotar.

O Buda, ao ser solicitado a emprestar seu poder maravilhoso,

usou sua sabedoria ilimitada de forma transcendental.

Numa aposta arriscada — um teste de força — Sua mão

formou uma montanha para me manter pressionado sob ela até

agora, por quinhentos anos completos.

Minha vida foi poupada quando Guanyin interveio: o Tripitaka da

Grande Dinastia Tang iria para o Ocidente buscar o verso

budista na Montanha do Espírito.

Para lhe dar proteção, encontrei libertação e cultivo,

purificando demônios e espíritos malignos.

No Sacrifice Kingdom of the West, encontramos sacerdotes

injustamente culpados, de três gerações diferentes.

Com compaixão, indagamos sobre a causa e

descobrimos que o pagode havia perdido sua luz.

Meu mestre varreu tudo para chegar à verdade: a

noite chegou à terceira vigília, quando todos os sons cessaram, e capturamos dois

monstros que confessaram imediatamente.

Eles alegaram que o tesouro havia sido roubado de todos vocês;

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A gangue de ladrões até tinha um rei dragão, ao qual

uma princesa acrescentou seu nome, Todos os Santos.

Ao derramar sangue sobre as vigas do pagode, ela

tomou o tesouro de alguém para seu próprio uso.

Essa declaração verdadeira foi obtida perante o tribunal.

Apressamo-nos a chegar a este lugar por ordem do rei,

para que pudéssemos encontrá-lo e provocar uma luta.

Não é preciso perguntar o nome do Pai Sol.

Devolva o tesouro rapidamente ao rei e

pouparemos a vida de seus parentes, tanto os velhos quanto os jovens.

Se você for tolo o suficiente para querer lutar, eu

drenarei sua água, derrubarei sua montanha e o esmagarei até a morte!

Ao ouvir essas palavras, o genro sorriu com desdém e disse: “Então, você é um monge a
caminho de buscar escrituras. Não tem nada mais importante para fazer do que se intrometer na vida
alheia? Você deve buscar suas escrituras com Buda, e eu sou quem rouba tesouros. O que isso tem
a ver com você? Por que precisa vir aqui brigar comigo?”

“Esse ladrão desprezível”, disse o Peregrino, “tem muito pouco entendimento! É claro que
não sou um beneficiário do favor do rei, nem me alimento de sua água ou arroz, e, portanto, não sou
obrigado a servi-lo. Mas você não apenas roubou seu tesouro e profanou seu pagode, como também
trouxe sofrimento aos sacerdotes do Mosteiro da Luz Dourada. Afinal, eles pertencem à mesma
comunidade que nós. Como eu poderia não usar minha força em favor deles e expor essa injustiça?”

“Nesse caso”, disse o genro, “você deve querer lutar. Como diz o provérbio, ‘A guerra é um
ato cruel’. Quando eu levantar as mãos, temo que não o pouparei. Posso tirar sua vida de repente, e
isso pode arruinar seu projeto bíblico!”

Enfurecido, o Peregrino gritou: “Seu descarado ladrão! Que poder você tem para ousar
proferir palavras tão arrogantes? Suba aqui e prove do castigo do seu pai!” Sem se intimidar, o genro
aparou o golpe com sua pá de dentes crescentes; uma batalha maravilhosa irrompeu então no topo
daquela Montanha de Rochas Espalhadas.
Monstros roubaram tesouros e a estupa escureceu.

O peregrino capturou os demônios e informou o rei.

Duas criaturinhas fugiram para a água; o

velho dragão tomou conhecimento, tomado pelo medo.

Seu genro, Nove Cabeças, ostentaria seu poder; ele se armou

para demonstrar sua força e despertou o Grande

Sábio, igual à ira do Céu, cujo bastão de ferro, erguido, era duro

e forte.

Aquele

demônio tinha nove cabeças e dezoito

olhos, todos em chamas, tanto na

frente quanto

atrás; este peregrino, cujos braços de aço podiam levantar mil

libras, espalhava raios auspiciosos ao redor.

A pá parecia a lua ao primeiro golpe de yang; a vara parecia geada

voando por dez mil milhas.

A vara encontrou a pá enquanto ambas lutavam para vencer.

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Mas ninguém ainda havia vencido neste campo de batalha.

Trocaram golpes intensos, lutando por mais de trinta rounds, mas não houve consenso.

Zhu Oito Regras permaneceu o tempo todo diante da encosta da montanha; ele esperou até que
a batalha atingisse seu ápice antes de erguer seu ancinho e golpeá-lo com força nas costas do espírito
monstruoso. O demônio, veja bem, possuía nove cabeças, e em cada uma delas havia olhos que
enxergavam claramente. Quando viu Oito Regras vindo em sua direção pelas costas, imediatamente usou
a parte inferior da pá para bloquear o ancinho, enquanto a parte superior aparava a barra de ferro. Eles
lutaram assim por mais seis ou sete rodadas, até que o monstro não conseguiu mais resistir ao ataque
duplo, pela frente e pelas costas. Ele deu uma cambalhota no ar e retornou à sua forma original: um inseto
de nove cabeças, extremamente feio e feroz. Veja só sua aparência!

Você ficaria morrendo de medo! Ele tinha

Penas espalhadas como brocado, um

corpo robusto com lã encaracolada.

Seu tamanho, pelo menos doze pés de comprimento —

uma forma semelhante à de uma tartaruga ou iguana.

Seus dois pés eram pontiagudos e afiados como ganchos;

nove cabeças unidas formavam um anel.

Ele conseguia voar tão bem quando abria as asas que

nem mesmo a rocha era páreo para sua força.

Seu grito era capaz de abalar as bordas do Céu,

clamando mais alto que um grou mítico.

Com olhos que brilhavam com raios de luz dourada,

ao contrário dos pássaros comuns, sua visão era imponente.

Horrorizado com o que viu, Oito Regras exclamou: "Irmão mais velho! Nunca vi uma coisa tão cruel
em toda a minha vida! Que criatura de sangue e hálito daria à luz uma besta como esta?"

“É raro! É raro mesmo!” respondeu o Peregrino. “Deixe-me subir lá para golpear.”

ele."

Caro Grande Sábio! Subindo rapidamente na nuvem auspiciosa, ele saltou no ar e desferiu um
golpe com sua vara de ferro na cabeça da criatura. Para demonstrar suas habilidades, aquela criatura
demoníaca abriu as asas e voou para um lado. Rolando, de repente disparou pela encosta da montanha
enquanto outra cabeça surgia do meio de seu torso. Uma boca enorme e escancarada, como uma tigela de
açougueiro, agarrou as cerdas de Oito Regras com uma mordida. Puxando e arrastando sua vítima, ele a
jogou nas águas da Lagoa da Onda Verde. Ao chegar ao palácio do dragão, retornou à sua forma anterior
e jogou Oito Regras no chão. "Pequenos, onde vocês estão?", gritou ele.

Os espíritos das cavalas, dos linguados, das carpas e das percas, juntamente com os demônios das
tartarugas, iguanas e tartarugas marinhas, avançaram, gritando: "Estamos aqui!"

“Levem esse padre”, disse o genro, “e amarrem-no ali. Eu quero

Vingar nossos soldados que foram enviados em patrulha.”

A ruidosa turba de espíritos carregou as Oito Regras para dentro, enquanto um velho rei dragão,
encantado, saía dizendo: "Digno genro, você fez um grande feito! Como conseguiu capturá-lo?"

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Após o genro relatar detalhadamente o ocorrido, o velho dragão imediatamente ordenou um

banquete para celebrar a vitória, e nós os deixaremos para...
momento.

Contamos agora a história de Pilgrim Sun, que ficou bastante consternado ao ver como as Oito
Regras haviam sido capturadas pelo espírito-monstro.

“Esse sujeito é formidável!”, pensou ele. “Gostaria de voltar a ver o Mestre na corte, mas receio
que o rei ria de mim. Se eu fizer barulho para provocar uma batalha novamente, terei que enfrentá-los
sozinho. Além disso, não estou acostumado a fazer negócios na água. É melhor me transformar para entrar
e ver o que aquele demônio vai fazer com o Idiota. Se houver uma chance, eu o contrabandearei para fora
novamente para que possamos prosseguir com nossos negócios.”

Caro Grande Sábio! Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele sacudiu o corpo, transformou-se
em um caranguejo para mergulhar na água e seguiu em direção ao portal com torres. Este era um caminho
familiar para ele, pois já o havia percorrido antes, quando espionou o Rei Demônio Touro e roubou sua
besta de olhos dourados. Depois de rastejar lateralmente pelo arco, o Peregrino viu lá dentro o velho Rei
Dragão bebendo alegremente com o inseto de nove cabeças e outros membros de sua família. Sem ousar
se aproximar, o Peregrino rastejou até o corredor leste, onde vários espíritos de camarão e caranguejo
brincavam.
Depois de ouvir a conversa deles por um tempo, o Peregrino imitou o jeito de falar deles e perguntou:
"Aquele padre de focinho comprido que foi pego pelo nosso venerável genro, morreu?"

“Ainda não”, responderam os espíritos. “Aquele que está amarrado no corredor oeste e gemendo,
não é ele?” Ao ouvir isso, Peregrino rastejou silenciosamente até o corredor oeste e, de fato, encontrou
nosso Idiota amarrado a um pilar e gemendo.

“Oito Regras”, sussurrou Peregrino enquanto se aproximava dele, “você me reconhece?”

Quando Oito Regras ouviu a voz, reconheceu Peregrino e disse: “Irmão mais velho, o que faremos? Fui
capturado por este sujeito!” Ao olhar em volta e não ver ninguém, Peregrino rompeu as cordas com suas
garras e ordenou que Oito Regras fosse embora. Depois de ser libertado, Idiota disse: “Irmão mais velho,
ele tomou minha arma.”
O que devemos fazer?

"Você sabe onde ele o colocou?", perguntou Peregrino, e Oito Regras respondeu: "Aquele demônio
deve tê-lo levado para o salão principal." Peregrino disse-lhe: "Vá para debaixo do portão com torre e
espere por mim."

Fugindo para salvar a própria vida, Oito Regras escapou silenciosamente, enquanto Peregrino se
virou e rastejou de volta para o salão principal. Um objeto luminoso que ele viu à esquerda era, na verdade,
o ancinho de Oito Regras. Usando a magia de Ocultação Corporal, ele o roubou e foi até o portão com
torre. "Oito Regras, pegue sua arma", disse ele.

Depois que o Idiota pegou o ancinho, ele disse: “Irmão mais velho, saia primeiro e deixe o velho
Porco abrir caminho até o palácio. Se eu vencer, tomarei posse de toda a família deles. Se eu for derrotado,
fugirei para fora e você poderá vir me ajudar na beira da lagoa.”

Muito satisfeito, Peregrino disse-lhe para ter cuidado. "Não se preocupe", disse Oito Regras, "pois
tenho algumas habilidades na água." Peregrino o deixou e nadou de volta à superfície.
água.

Ajeitando a camisa preta de algodão e segurando o ancinho com as duas mãos, nosso Oito
Regente deu um grito e abriu caminho à força para dentro do palácio. Aqueles parentes aquáticos, jovens
e velhos, ficaram tão assustados que correram para o salão principal.

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gritando: “É terrível! Aquele padre de focinho comprido se soltou das cordas e está nos atacando!”

O velho dragão, o inseto de nove cabeças e seus familiares mal estavam preparados para isso;
saltando, dispersaram-se em todas as direções, tentando se esconder. Nosso Idiota, porém, não tinha
consideração pela vida ou pela morte; invadindo o salão principal, brandiu seu ancinho para quebrar portas,
demolir mesas e cadeiras e estilhaçar todos os utensílios de bebida. Temos um poema em sua homenagem,
que diz:
A Mãe Madeira foi capturada por um demônio da água;

o Macaco Mental, inflexível, procurou-o com afinco e usou um

truque astuto para abrir a fechadura.

Em seguida, demonstraram seu poder e sua mais profunda ira.

O genro e sua princesa esconderam-se rapidamente; o

Rei Dragão silenciou-se, tomado pelo medo e pelo pavor.

Com a ruína dos arcos e janelas palacianas, os filhos

e netos do Dragão perderam completamente o juízo.

Dessa vez, as telas de casco de tartaruga foram pulverizadas pelas Oito Regras e as plantas de
coral foram reduzidas a pedaços. Depois de esconder a princesa em segurança lá dentro, o inseto de nove
cabeças pegou sua pá de dentes crescentes e correu de volta para o palácio da frente, gritando: “Porco
desordeiro! Como ousa ser tão insolente a ponto de assustar minha família?”

“Seu ladrão desprezível!” repreendeu Oito Regras. “Como ousa me capturar? A culpa não é minha!
Foi você quem me convidou para invadir sua casa. Devolva os tesouros rapidamente para que eu possa
voltar a ver o rei. Isso resolverá tudo.”
Caso contrário, certamente não pouparei a vida de toda a sua família!

O demônio, é claro, não estava disposto a ceder. Rangendo os dentes, ele mergulhou na batalha
contra Oito Regras. Só então o velho dragão conseguiu se recompor o suficiente para liderar seu filho e neto,
armados com cimitarras e lanças, em um ataque também. Quando Oito Regras viu que a maré estava
virando contra ele, desferiu um golpe fraco com seu ancinho antes de fugir, seguido pelo velho dragão e
seus companheiros. Em um instante, todos emergiram da água, flutuando na superfície da lagoa.

Contamos-lhes agora a história do Peregrino Sol, que esperava na margem. Quando, de repente,
viu Oito Regras saindo da água, perseguidas por seus oponentes, ele rapidamente se ergueu em meio às
nuvens e à névoa e brandiu sua vara de ferro, gritando: "Não fujam!" Um só golpe e a cabeça do velho
dragão foi completamente esmagada. Ai de mim!
Com o derramamento de sangue na lagoa, a água vermelha começou a subir.

O cadáver flutuava nas ondas, com escamas moribundas.

O filho e o neto do dragão ficaram tão aterrorizados que fugiram para salvar suas vidas.
Apenas o genro, Nove-Cabeças, recuperou o cadáver e retornou ao palácio.

Peregrino e Oito Regras, porém, não perseguiram o sujeito imediatamente; em vez disso, voltaram
para a margem para conversar sobre o ocorrido. “A vontade de lutar desse sujeito foi embotada”, disse Oito
Regras. “Com meu ancinho, abri caminho à força e causei uma destruição tremenda. Eles ficaram
apavorados. Eu estava lutando com aquele genro quando o velho dragão me expulsou. Ainda bem que você
o matou. Quando voltarem para dentro, sem dúvida se prepararão para o luto e o funeral, e certamente não
sairão mais. Está ficando tarde. O que faremos?”

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“Por que se preocupar com o tempo?”, disse Peregrino. “Você deveria aproveitar esta
oportunidade e atacá-los mais uma vez. Precisamos recuperar o tesouro antes de podermos
retornar à corte.” Nosso Idiota, porém, havia se tornado preguiçoso e indolente, recusando-se a
ir com todo tipo de desculpa. “Irmão”, insistiu Peregrino, “não precisa de toda essa deliberação.
Apenas os convença a vir como antes e eu os atacarei.”
Enquanto os dois conversavam assim, de repente viram uma vasta extensão de neblina escura
movida por um vendaval violento e turbulento vindo do leste em direção ao sul. Quando Peregrino olhou
com mais atenção, descobriu que era Erlang, de Ilustre Sagacidade, viajando com os Seis Irmãos da
Montanha de Ameixa.

Guiados por falcões e cães de caça, eles também perseguiam raposas, lebres, veados
e antílopes. Cada um deles tinha um arco curvo pendurado na cintura e uma lâmina afiada na
mão enquanto avançavam velozmente contra o vento e a neblina. "Oito Regras", disse o
Peregrino, "esses sete sábios são meus irmãos de alma. Devemos detê-los e pedir que nos
ajudem na batalha. Se tivermos sucesso, será uma oportunidade maravilhosa para nós."
“Se eles são seus irmãos”, respondeu Oito Regras, “deveríamos, de fato, pedir-lhes que
ficar."
“Mas eles têm entre eles o Grande Irmão Sagacidade Ilustre”, disse Peregrino, “que
uma vez me derrotou. Estou um pouco envergonhado de me mostrar abruptamente a ele.”
Por que você não bloqueia o caminho das nuvens deles e diz: “Senhor Imortal, por favor, pare
por um momento. O Grande Sábio, Igual ao Céu, está aqui para lhe prestar homenagem?”
Quando ele ouvir que estou aqui, certamente parará. Quando ele se acalmar, será mais fácil
para mim vê-lo.” Nosso Idiota, de fato, montou nas nuvens e subiu rapidamente ao pico da
montanha. “Senhor Imortal”, ele gritou em voz alta, “por favor, diminua a velocidade de seus
cavalos e carruagens. O Grande Sábio, Igual ao Céu, deseja vê-lo.” Ao ouvir isso, o santo padre
ordenou que os seis irmãos parassem. Depois que encontraram as Oito Regras, ele perguntou:
“Onde está o Grande Sábio, Igual ao Céu?”
Oito Regras diziam: "Ele aguarda seu chamado lá embaixo, na montanha."
“Irmãos”, disse Erlang, “por favor, convidem-no para vir aqui.”
Os seis irmãos, Kang, Zhang, Rao, Li, Guo e Zhi, saíram correndo do acampamento
gritando: "Irmão mais velho Sun Wukong, o irmão mais velho solicita sua presença."
O peregrino seguiu em frente e, depois de cumprimentar cada um deles, subiram juntos a
montanha. Foi recebido pelo Santo Padre Erlang, que lhe estendeu as mãos e disse: “Grande
Sábio, foste libertado da grande provação e recebeste os mandamentos no Portão de Areia. Os
dias estão contados até que teu mérito seja alcançado e ascendeste ao teu trono de lótus. Estás
de parabéns!”
“Dificilmente”, disse o Peregrino. “Recebi grande bondade sua no passado, e ainda não
lhe retribuí. Embora tenha sido libertado do meu sofrimento e esteja agora viajando para o
Oeste, não tenho ideia de que tipo de mérito irei realizar. Estamos atravessando o Reino do
Sacrifício neste momento, e para resgatar alguns sacerdotes de sua calamidade, viemos aqui
para capturar demônios e exigir a devolução de um tesouro. Por acaso, vimos a nobre comitiva
do Irmão Mais Velho, e ousamos solicitar sua ajuda. Não sabemos de onde você veio nem se
terá a gentileza de nos conceder nosso desejo.”

“Como não tinha nada para fazer”, disse Erlang com um sorriso, “fui caçar com os
irmãos, e estávamos voltando agora. O Grande Sábio é muito gentil em nos pedir para parar, o
que é uma prova suficiente de quanto ele preza um velho amigo. Se você quiser

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Se eu lhe pedisse ajuda para derrotar alguns demônios, ousaria eu não lhe obedecer? Mas que ladrões diabólicos
estão ocupando esta região?

“Você deve ter se esquecido completamente, Irmãozão”, disse um dos seis sábios. “Esta é a Montanha
das Rochas Espalhadas, e abaixo dela fica a Lagoa da Onda Verde, o palácio do dragão de Todos os Santos.”
Um tanto surpreso, Erlang disse: “Mas o velho dragão Todos os Santos não causa problemas. Como ele ousaria
roubar o tesouro de um pagode?”

“Recentemente, ele acolheu um genro”, disse o Peregrino, “um inseto de nove cabeças que se
transformou em espírito. Os dois conspiraram como ladrões e fizeram chover sangue sobre o Reino do Sacrifício,
levando consigo o tesouro budista ÿarÿra que se encontrava no topo do Mosteiro da Luz Dourada. Sem perceber
a verdade, o rei perseguiu e torturou impiedosamente os sacerdotes daquele mosteiro.”

Meu mestre, em sua misericórdia, decidiu varrer o pagode durante a noite, ocasião em que capturei dois
pequenos demônios no topo. Eles foram enviados para patrulhar o local e, quando os levamos à corte esta
manhã, fizeram uma confissão honesta. O rei, portanto, pediu ao nosso mestre que subjugasse os demônios, e
foi assim que fomos enviados para cá. Durante nosso primeiro encontro, Oito Regras foi arrastado por aquele
inseto de nove cabeças quando uma cabeça adicional surgiu de seu torso. Entrei na água por meio de
transformação e consegui resgatar Oito Regras. Travamos outra batalha feroz quando matei o velho dragão, cujo
cadáver foi levado por aquele sujeito e seus capangas. Estávamos justamente discutindo como provocar uma
nova batalha quando você e seus nobres companheiros chegaram. Daí nossa imposição a vocês.”

“Se você derrotou o velho dragão”, disse Erlang, “este é o melhor momento para atacar.”
Eles não estarão preparados, e poderemos exterminar todo o ninho deles.”

“Pode ser”, disse Eight Rules, “mas, afinal, já está ficando tarde.”

Erlang respondeu: “Como diz o teórico militar, ‘Um exército não espera pelo inimigo’”.
"Por que se preocupar com o quão tarde é?" Kang, um dos irmãos, se pronunciou:

“Não há pressa, Irmão Mais Velho. Já que os familiares dele moram aqui, esse sujeito não vai fugir.
Agora, já que o Segundo Irmão Mais Velho Sol é nosso convidado de honra, e já que o Porco Cerdas Rígidas
também voltou para a fruta certa, deveríamos fazer uma festa agora mesmo, especialmente porque trouxemos
vinho e comida para o nosso acampamento. Os pequenos podem acender uma fogueira e podemos montá-la
aqui mesmo. Podemos brindar aos dois e aproveitar uma boa conversa juntos esta noite. De manhã, podemos
provocar uma batalha, e ainda haverá bastante tempo.”

Extremamente satisfeito, Erlang disse: "Nosso digno irmão falou muito bem!" e imediatamente ordenou
que os pequenos preparassem o banquete. "Não ousamos recusar os nobres sentimentos de todos vocês", disse
Peregrino, "mas, desde que nos tornamos sacerdotes, temos observado as leis alimentares. Espero que não
causemos nenhum inconveniente."

“Mas temos frutas e coisas do gênero”, respondeu Erlang, “e até nossos vinhos são dietéticos.”

E assim, à luz da lua e das estrelas, os irmãos ergueram seus cálices.

amizade, usando o Céu como sua tenda e a Terra como seu tapete.

As vigílias solitárias são realmente longas, mas uma noite feliz é curta demais. Logo, o leste empalideceu
com a luz. Alguns cálices de vinho deram a Oito Regras uma enorme inspiração, e despertando, ele disse: “Está
quase amanhecendo. Que o velho Hog entre na água para provocar uma batalha.”

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“Tenha cuidado, Marechal”, disse Erlang. “Apenas convença-o a sair e nós, irmãos, faremos
a nossa parte.”

"Eu sei! Eu sei!" disse Oito Regras, rindo. "Olha só para ele! Apertando as roupas e segurando
o ancinho, ele usou a magia de divisão de água e saltou para lá embaixo."
No instante em que chegou diante do portão com torre, ele deu um grito e entrou à força no salão do
palácio.

Naquele momento, o filho do dragão, envolto em uma túnica de luto feita de cânhamo, fazia a
guarda do cadáver do pai, chorando. O neto do dragão e o genro preparavam um caixão nos fundos.
Gritando insultos, nossas Oito Regras avançaram e, com as mãos erguidas, desferiram um golpe
pesado com seu ancinho. Nove buracos enormes apareceram de uma vez na cabeça do filho do
dragão. A dama do dragão ficou tão horrorizada que correu desesperadamente para dentro,
lamentando: "Aquele monge de focinho comprido matou meu filho também!" Ao ouvir isso, o genro
imediatamente pegou sua pá de dentes crescentes e levou o neto do dragão para a batalha. Erguendo
o ancinho para se opor a eles, nossas Oito Regras lutaram enquanto ele recuava, e logo emergiram à
superfície da água. De repente, o Grande Sábio, Igual ao Céu, e os sete irmãos os atacaram em
massa, e em pouco tempo, a chuva de golpes de espadas e lanças reduziu o neto do dragão a alguns
pedaços de carne.

Quando o genro percebeu que as coisas estavam indo mal, rolou imediatamente no chão e
voltou à sua forma original. Abrindo as asas, alçou voo. Erlang pegou seu arco dourado, colocou uma
esfera de prata e o lançou contra o inseto. A criatura bateu as asas rapidamente e mergulhou,
querendo morder Erlang. No entanto, quando outra cabeça surgiu do meio de seu torso, o pequeno
cão de Erlang saltou no ar com um latido terrível e a arrancou com uma mordida. Com muita dor, a
criatura fugiu em direção ao mar do norte. Oito Regras estava prestes a persegui-la, mas foi impedido
por Peregrino, que disse: “Não vamos segui-lo.”

Como diz o provérbio, "O fugitivo desesperado não deve ser perseguido". Uma de suas
cabeças foi arrancada pelo pequeno cão, e é improvável que ele sobreviva. Deixe-me assumir a sua
aparência, e você abrirá um caminho na água. Persiga-me até o seu palácio.

Depois que encontrarmos a princesa, poderemos recuperar o tesouro.”

Erlang disse: "Suponho que não haja problema em não o rastrearmos. Mas se esse tipo de
criatura permanecer no mundo, sem dúvida trará grandes danos às gerações futuras."

Assim, ainda hoje temos o inseto de nove cabeças que goteja sangue, o qual é, na verdade,
descendente daquela criatura.

Enquanto isso, Oito Regras concordou com o que Peregrino lhe disse e abriu um caminho na
água. Peregrino, já com a aparência do demônio, correu à frente enquanto Oito Regras o seguia,
gritando e berrando. Ao se aproximarem do palácio do dragão, foram recebidos pela princesa Todos
os Santos, que perguntou: "Genro, por que está em tanto pânico?"

“Essas Oito Regras me derrotaram”, respondeu o Peregrino, “e estão me perseguindo até aqui. Acho que não
consigo mais resistir. É melhor você esconder os tesouros depressa.” Com tanta pressa, a princesa, é claro, não conseguiu
distinguir a verdade da mentira. Imediatamente, tirou do salão dos fundos uma caixa dourada para entregar ao Peregrino,
dizendo: “Este é o tesouro budista.”

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Depois disso, ela também tirou uma caixa de jade branca e a entregou ao Peregrino, dizendo: “Este
é o agaricus divino de nove folhas. Pegue esses tesouros e esconda-os. Deixe-me lutar contra Zhu Oito
Regras por algumas rodadas apenas para atrasá-lo. Depois que você guardar os tesouros, poderá sair e
lutar com ele novamente.”

Após se apoderar das caixas, Peregrino limpou o rosto e voltou à sua forma original, dizendo:
"Princesa, dê uma boa olhada e veja se eu sou o genro!"

Completamente abalada, a princesa tentou pegar as caixas, mas Oito

As regras entraram em cena e um golpe de ancinho em seu ombro a derrubou no chão.

Só restava uma velha dama dragão; ela se virou e tentou fugir, mas foi agarrada por Oito Regras.
Ele estava prestes a atingi-la com o ancinho também, mas foi impedido por Peregrino, que disse: “Espere
um momento. Não vamos matá-la. Devemos levar uma viva de volta à capital para que possamos anunciar
nosso mérito.”

Oito Regras, portanto, a arrastaram para a superfície da água, seguidas por Peregrino, que
carregava as duas caixas. Ele disse a Erlang: “Estamos em dívida com a autoridade e o poder do Irmão
Mais Velho. Recuperamos os tesouros e eliminamos os ladrões diabólicos.”

Erlang disse: "Devemos isso, em primeiro lugar, à excelente sorte do rei e, em segundo lugar, ao
poder mágico ilimitado de vocês dois, dignos irmãos."
O que eu fiz?

Seus irmãos também disseram: “Já que o Segundo Irmão Mais Velho, Sun, cumpriu seu mérito,
devemos partir imediatamente”. O peregrino não parava de agradecê-los; ele gostaria de tê-los levado para
ver o rei, mas eles recusaram firmemente. Os sábios, então, partiram e retornaram ao Rio da Libação.

Pilgrim carregou as caixas enquanto Oito Regras arrastava a dama dragão; movendo-se entre
nuvens e neblina, eles alcançaram o reino num instante. Aqueles sacerdotes que haviam sido libertados no
Mosteiro da Luz Dourada, veja bem, estavam esperando do lado de fora da cidade.

Ao verem os dois interrompendo a nuvem e a neblina, avançaram, curvando-se, para recebê-los

na cidade. Naquele momento, o rei e o monge Tang conversavam. Tomando a coragem, um dos monges
correu à frente e entrou pelos portões da corte para registrar o ocorrido:

“Majestade, os dois veneráveis pais, Sun e Zhu, retornaram, trazendo consigo os tesouros e o
ladrão.” Ao ouvir isso, o rei saiu rapidamente do salão com o Monge Tang e o Monge Sha. Ao encontrar os
dois discípulos e elogiá-los repetidamente por seus méritos divinos, ele também ordenou que um banquete
de agradecimento fosse preparado. “Não há necessidade de nos oferecer comida e bebida ainda”, disse
Tripitaka. “Que meus humildes discípulos devolvam o tesouro ao pagode primeiro. Então poderemos beber
e festejar.”

Ele então se voltou para Peregrino e perguntou: “Vocês dois deixaram o reino ontem. Como foi que
só voltaram hoje?” Ao que Peregrino então deu um relato detalhado de como lutaram com o genro e o Rei
Dragão, como encontraram o senhor imortal, como derrotaram os espíritos monstruosos e como finalmente
conseguiram os tesouros. Tripitaka, o rei, e todos os seus oficiais civis e militares não poderiam estar mais
satisfeitos.

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"A dama dragão sabe falar a língua humana?", perguntou o rei. Oito Regras respondeu: "Ela
é a esposa do Rei Dragão, que lhe deu muitos filhos e netos."
Como ela poderia não conhecer a fala humana?

“Se ela o fizer”, disse o rei, “que nos dê um relato completo do roubo.”

A dama dragão disse: “Não sei nada sobre o roubo do tesouro budista. Foi tudo obra do meu
falecido marido e do nosso genro, Nove-Cabeças. Quando descobriram que o brilho no topo do seu
pagode era emitido por uma relíquia budista, eles fizeram cair uma chuva de sangue há três anos e
com ela roubaram o tesouro.”

“Como você roubou a planta divina de agaricus?” perguntou o rei. A dama dragão respondeu:
“Foi obra da minha filha, a Princesa de Todos os Santos, que se infiltrou no Céu e roubou de diante
do Salão das Brumas Divinas o agaricus divino de nove folhas plantado pela Rainha Mãe do Oeste.
Nutrido pelo hálito divino desta planta, o ÿarÿra permaneceria indestrutível por mil anos e luminoso
em todas as eras. Mesmo que você o agite levemente no chão ou nos campos, ele emitirá miríades
de raios coloridos e mil filamentos de luz auspiciosa. Agora você se apoderou dessas coisas e, além
disso, assassinou meu marido e meus filhos, eliminou meu genro e minha filha. Imploro que poupe
minha vida.”

“Não vamos poupar você, de todas as pessoas!”, disseram as Oito Regras. O Peregrino
respondeu: “A culpa não pode ser carregada por uma família inteira. Vamos poupá-lo. Mas você
deverá ser o guardião perpétuo do pagode para nós.”

“Nem mesmo uma boa morte se compara a uma existência miserável!”, respondeu a dama
dragão. “Se poupar minha vida, poderá fazer o que quiser comigo.” O Peregrino imediatamente pediu
uma corrente de ferro. Após o atendente diante do trono trazê-la, o Peregrino perfurou o osso do
alaúde da dama dragão com a corrente antes de dizer ao Monge Sha: “Convide o rei para testemunhar
como protegeremos o pagode.”

Apressadamente, pedindo sua carruagem, o rei deixou a corte de mãos dadas com Tripitaka.
Acompanhados por muitos oficiais civis e militares, dirigiram-se ao Mosteiro da Luz Dourada e subiram ao
pagode. O ÿarÿra foi cuidadosamente colocado dentro de um vaso de tesouro no décimo terceiro andar do
pagode, enquanto a dama dragão foi acorrentada a um pilar no centro. O peregrino recitou as palavras
mágicas para invocar o espírito local da capital, a divindade da cidade e os espíritos guardiões daquele
mosteiro. Comida e bebida deveriam ser trazidas à dama dragão a cada três dias, disseram-lhes, mas se ela
ousasse se comportar mal, seria executada imediatamente. Os vários deuses obedeceram em silêncio. O
peregrino usou a planta agaricus como vassoura e varreu cada uma das treze camadas do pagode, limpando-
as antes de devolvê-las ao vaso para nutrir o ÿarÿra. Assim, o velho tornou-se novo mais uma vez, com
miríades de raios coloridos e mil fios de ar auspicioso. Mais uma vez, os oito cantos puderam testemunhar o
brilho, e as quatro nações vizinhas puderam se maravilhar com o tesouro. Depois que saíram pela porta do
pagode, o rei disse: "Se o velho Buda e os três Bodhisattvas não tivessem passado por aqui, como
poderíamos desvendar esse mistério?"

“Vossa Majestade”, disse o Peregrino, “as duas palavras, Luz Dourada, não são as melhores,
pois nenhuma delas é permanente. Afinal, o ouro é uma substância instável, e a luz é o ar que cintila.
Já que este humilde sacerdote se esforçou tanto por Vossa Majestade, ele sugere que mude o nome
do mosteiro para Mosteiro da Dominação de Dragões. Ele durará para sempre, eu lhe asseguro.”

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Imediatamente, o rei ordenou que o nome fosse mudado e uma nova placa, com os dizeres "Mosteiro
Subjugador de Dragões Construído por Ordem Imperial", foi afixada no portão principal. Ele também solicitou
um banquete imperial e que o pintor fizesse retratos dos quatro peregrinos.

Seus nomes também foram registrados na Torre das Cinco Fênix. Depois disso, o rei levou os
peregrinos pessoalmente em sua própria carruagem para fora da cidade, para se despedir deles. Quando lhes
ofereceram ouro e jade como recompensa, mestre e discípulos recusaram-se a aceitar sequer um centavo.
Verdadeiramente, foi isso que aconteceu.

Demônios extirpados, todos os reinos

purificados; a luz do pagode restaurada, a grande terra brilha.

Então eles partiram. Não sabemos como será a jornada deles daqui para frente; vamos...
Ouça a explicação no próximo capítulo.

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SESSENTA E QUATRO

Em Bramble Ridge, Wuneng fez um grande esforço.

No Santuário dos Imortais Silvestres, Tripitaka discute poesia.

Estávamos contando a vocês sobre o rei do Reino do Sacrifício, que expressou sua gratidão
a Tripitaka Tang e seus discípulos por recuperarem o tesouro e capturarem os demônios, oferecendo-
lhes jade e ouro, que eles recusaram. O rei, então, ordenou ao assistente do trono que mandasse
confeccionar duas vestimentas para cada um dos peregrinos, de acordo com o estilo que usavam.
Dois pares de sapatos e meias, e duas faixas de seda também foram feitos para cada um. Além
disso, foram preparados alimentos secos — tanto assados quanto cozidos. Após a certificação da
autorização de viagem, o rei convocou o cortejo imperial; muitos oficiais civis e militares, o povo de
toda a capital e os monges do Mosteiro da Dominação do Dragão o acompanharam para despedir
os quatro da cidade, ao som de flautas e tambores. Depois de percorrerem cerca de trinta
quilômetros, despediram-se primeiro do rei, enquanto o restante dos oficiais e do povo se retirou
após outros trinta quilômetros. Contudo, aqueles sacerdotes do Mosteiro da Dominação de Dragões
recusaram-se a voltar atrás mesmo depois de caminharem com os peregrinos por cerca de oitenta a
noventa quilômetros. Alguns insistiram que viajariam com os peregrinos até o Céu Ocidental, e
outros disseram que praticariam austeridades enquanto os serviam no caminho. Quando o Peregrino
viu que nenhum deles estava disposto a voltar, teve que usar sua magia. Arrancando cerca de trinta
fios de cabelo, soprou uma baforada de hálito divino sobre eles, gritando: "Transformem-se!"

Eles se transformaram imediatamente em uma manada de tigres listrados ferozes, rondando

e rosnando, que bloquearam completamente a estrada principal. Só então os monges se assustaram
e não ousaram prosseguir, permitindo que o Grande Sábio ordenasse ao seu mestre que incitasse o
cavalo a seguir em frente. Em pouco tempo, eles desapareceram na distância, e os monges
irromperam em um lamento alto, todos gritando: “Mais graciosos e bondosos pais! Vocês não querem
nos salvar porque não temos afinidade com vocês!” Deixando esses monges para trás, contamos a
história do mestre e seus três discípulos que seguiram para o Oeste. Somente depois de terem
percorrido uma boa distância, o Peregrino recuperou seus cabelos. De fato, as estações mudavam
rapidamente, e logo era o fim do inverno e o início da primavera. Nem muito quente nem muito frio,
era uma época agradável para viajar. Enquanto caminhavam, chegaram a uma longa crista por onde
a estrada principal precisava passar. Quando Tripitaka parou seu cavalo para observar o local, viu
que a crista estava coberta de sarças e obstruída por trepadeiras e cipós. Embora houvesse um
tênue vestígio da estrada, ela era ladeada pelos espinhos afiados das sarças que se aglomeravam
de todos os lados. "Discípulos", exclamou o monge Tang, "como poderíamos atravessar esta
estrada?"

“Por que não?”, perguntou Peregrino.

“Ó discípulos!” disse o monge Tang. “Embaixo está o caminho desbotado; acima, os

arbustos espinhosos. Somente répteis ou insetos rastejantes conseguem passar. Mesmo para vocês,
isso significa caminhar curvados. Como eu poderia me manter a cavalo?”

“Não se preocupe”, disse Oito Regras. “Deixe-me mostrar minha habilidade em juntar lenha
e abrir caminho entre os arbustos para você. Não fale em andar a cavalo. Mesmo que você viesse
de carruagem, conseguiria passar.”

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“Embora você possa ter força”, disse Tripitaka, “você não aguentaria por muito tempo. Gostaria de saber
qual a largura desta crista. Onde podemos encontrar energia?” O peregrino respondeu: “Não precisamos mais
discutir isso. Deixe-me ir dar uma olhada.”

Ele saltou no ar e o que viu foi uma extensão infinita. Verdadeiramente.

Elas encobrem a terra e se fundem com o céu,

acumulam a névoa e retêm a chuva — esses

tapetes macios e desalinhados que ladeiam a estrada,

esses cumes verde-jade que sombreiam a montanha.

Densas e viçosas, as folhas recém-brotadas; vigorosas e

prolíficas, elas prosperam e florescem.

De longe, parecem não ter fim; de perto, assemelham-

se a uma vasta nuvem verde.

Peludas e viçosas,

em um verde escuro e

fresco, elas farfalham ruidosamente

ao vento enquanto o sol brilhante as faz brilhar.

Em meio a eles há pinheiros, cedros e bambus; muitas

ameixeiras, salgueiros e amoreiras ainda mais.

Trepadeiras se enroscam em árvores

antigas e glicínias, os salgueiros pendentes.

Enlaçados como um suporte,

parecem um berço emaranhado.

Há flores desabrochando como brocado, e botões

silvestres espalham fragrância por toda parte.

Qual homem nunca se deparou com alguns espinhos na vida?

Quem já viu matagais tão vastos como os do Oeste?

Depois de contemplar a região por um longo tempo, o Peregrino baixou sua nuvem e disse: "Mestre, esta
crista é enorme!"

“Quão enorme é?” perguntou Tripitaka. “Não consigo ver o fim”, respondeu o Peregrino. “Parece ter pelo
menos mil milhas de comprimento.”

Horrorizado, Tripitaka disse: "O que devemos fazer?"

“Por favor, não se preocupe, Mestre”, disse Sha Monk, rindo. “Vamos seguir o exemplo daqueles que
queimam a terra e ateiam fogo aos arbustos para que você possa passar.”

“Pare de tagarelar!”, disseram as Oito Regras. “Para queimar a terra, você deve fazer isso por volta do
décimo mês, quando a vegetação estiver seca e facilmente inflamável.”
Neste momento, está crescendo exuberantemente. Como poderia ser queimada?

“Mesmo que fosse possível”, acrescentou Pilgrim, “a chama seria bastante assustadora”.

“Então, como vamos atravessar?”, perguntou Tripitaka.

“Se você quiser atravessar”, disse Eight Rules, rindo, “terá que fazer como eu
dizer!"

Meu caro idiota! Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele recitou um feitiço e esticou o tronco, gritando:
"Cresça!"

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Imediatamente, ele alcançou uma altura de cerca de sessenta metros. Sacudindo seu ancinho, gritou:
"Mude!" e o cabo do ancinho atingiu o comprimento de cerca de noventa metros. Em passos largos, caminhou
para a frente e, com as duas mãos empunhando o ancinho, afastou os arbustos para a esquerda e para a
direita. "Que o Mestre me siga!", disse ele, e um Tripitaka muito satisfeito rapidamente incitou seu cavalo a
seguir em frente, seguido por Sha Monk, que empurrava a bagagem com uma vara, e Pilgrim, que também
usava sua vara de ferro para limpar o caminho.

Durante todo aquele dia, não descansaram em nenhum momento e viajaram por cerca de cento e
sessenta quilômetros. Ao anoitecer, chegaram a uma pequena clareira, onde encontraram um monumento de
pedra. No topo, estavam inscritas em letras grandes as palavras: Bramble Ridge. Abaixo, havia duas fileiras de
caracteres menores, que diziam:
Oitocentas milhas de sarças entrelaçadas, uma estrada que

poucos trilharam desde tempos antigos.

Quando Oito Regras viu o monumento, disse, rindo: "Que o velho Porco acrescente mais duas linhas
à inscrição:
Mas agora o Eight Rules consegue abrir um caminho reto

para o Oeste, que é plano e amplo.”

Radiante, Tripitaka desmontou e disse: “Oh, discípulo! Nós te cansamos!”

Vamos passar a noite aqui e partiremos novamente amanhã, quando amanhecer.”

“Não pare agora, Mestre”, disse Oito Regras. “Enquanto o céu ainda está claro e
Estamos inspirados, devemos abrir caminho durante a noite e seguir em frente!

O ancião teve que acatar.

Oito Regras seguiram em frente e, mais uma vez, fizeram um grande esforço; sem que o cavaleiro
descansasse as mãos e o cavalo parasse de trotar, mestre e discípulos viajaram por uma noite inteira e mais
um dia. Novamente, a noite caía, mas o que se descortinava diante deles era uma paisagem arborizada.
Ouviram também o canto dos bambus açoitados pelo vento e o farfalhar dos pinheiros ao chegarem a mais
uma clareira, no centro da qual se erguia um antigo santuário. Ali, do lado de fora da porta, pinheiros e cedros
ainda verdes, pessegueiros e ameixeiras competindo para exibir sua beleza.

Após desmontar, Tripitaka e seus três discípulos olharam ao redor. O que eles
viu foi

Um antigo santuário no topo de um riacho fresco diante do penhasco,

e terrenos desolados, envoltos em névoa, se apresentavam diante dos olhos.

Para os aglomerados de árvores sÿla, longos anos se passaram; um

terraço coberto de musgo permanecia ali enquanto as estações sucediam.

Como jade oscilante, os bambus pareciam falar, e a dor era expressa

pelo grito fugaz de um pássaro.

Poucos vestígios de homem, ou de animais e aves; apenas

flores silvestres e trepadeiras nas paredes mais altas.

Após ter examinado a região, o Peregrino disse: “Este lugar pressagia ainda mais males”.
do que bom. Não devemos ficar aqui por muito tempo.

“Irmão mais velho, você não está sendo excessivamente desconfiado?”, perguntou Sha Monk. “Não
há sequer um vestígio de humanos aqui, muito menos de uma besta estranha ou um pássaro demoníaco. Do
que há para ter medo?”

Ele mal havia terminado de falar quando uma rajada de vento frio trouxe de trás da porta do santuário
um velho. Ele usava um turbante quadrado na cabeça e uma túnica simples.

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Seu corpo, uma bengala na mão e um par de sandálias de palha nos pés. Ele era seguido por
um assistente demoníaco de barba ruiva e corpo escarlate, rosto verde com presas salientes e
que carregava na cabeça um prato de bolinhos de trigo. Ajoelhando-se, o velho disse: “Grande
Sábio, esta humilde divindade é o espírito local de Bramble Ridge. Tendo tomado conhecimento
de sua chegada, tenho pouco a lhe oferecer além deste prato de bolinhos cozidos no vapor,
especialmente preparados. Apresento-o a todos vocês, veneráveis mestres, e convido-os a se servirem.”
Ao longo desta região de oitocentos quilômetros, não há nenhuma residência humana. Portanto,
por favor, aceite alguns bolos para aliviar sua fome.

Radiante, Oito Regras avançou com as mãos estendidas, prestes a pegar um dos bolos.
Peregrino, porém, que já vinha observando o velho há algum tempo, gritou imediatamente: “Pare!
Esse não é um bom sujeito! Não ouse ser insolente! Que tipo de espírito local é você para ousar
enganar o velho Macaco? Cuidado com a minha vara!” Ao vê-lo atacar, o velho girou e se
transformou instantaneamente em uma rajada de vento frio. Com um forte assobio, o vento
lançou o ancião para o alto. Girando várias vezes, ele logo desapareceu de vista. O Grande
Sábio ficou tão surpreso que não sabia como começar a procurar seu mestre, enquanto Oito
Regras e o Monge Sha se entreolhavam, empalidecendo de consternação. Até o cavalo branco
relinchou de medo. Os quatro, três irmãos e o cavalo, pareciam estar em transe; procuraram por
toda parte, mas não havia nenhum vestígio de seu mestre. Vamos deixá-los lá, ocupados com as
buscas.

Contaremos agora a história daquele velho e de seu assistente demoníaco, que arrastou
o ancião até uma casa de pedra envolta em névoa e depois o baixou delicadamente.
Pegando na mão do ancião, o velho disse: “Santo monge, por favor, não tenha medo. Nós não
somos pessoas más.”

Na verdade, sou o Senhor Oito e Dez de Bramble Ridge. Como esta noite está com uma
brisa suave e um luar brilhante, trouxe você aqui especialmente para encontrar alguns amigos e
conversar sobre poesia, apenas para passar um momento agradável de lazer.
Só então o ancião conseguiu se recompor. Ao olhar em volta com atenção, foi exatamente isso
que encontrou:

Um refúgio de nuvens nebulosas e

obscuras, Uma casa em cenários

divinamente puros, Boa para manter a pureza interior

em treinamento, Para o plantio de flores e bambus.

É possível avistar garças em penhascos

verdejantes; o coaxar de rãs em lagoas belas e verdejantes.

Supera a lareira mágica de Tiantai, mais

brilhante que as massas de ar do Monte Hua.

Precisamos mencionar a pesca e a aragem?

Merece este lugar de reclusão.

Fique quieto e seus pensamentos se tornarão

serenos enquanto a tênue luz da lua ilumina a tela.

Enquanto Tripitaka apreciava a paisagem, sentiu que a lua e as estrelas brilhavam ainda
mais. Então ouviu vozes, todas dizendo: “O escudeiro Oito-e-Dez conseguiu convidar o santo
monge para cá”. Quando o ancião ergueu a cabeça, viu três homens idosos: o primeiro tinha
feições gélidas, o segundo cabelos e barba verdes esvoaçantes, e o terceiro era de modos
mansos e pele escura. Cada um tinha uma aparência e vestimentas diferentes, e todos vieram
saudar Tripitaka. Retribuindo as reverências, o ancião disse:

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“Que mérito ou virtude possui este discípulo para merecer tamanha atenção destes imortais idosos?”

“Sempre ouvimos dizer”, respondeu o Escudeiro Oito-e-Dez com um sorriso, “que o santo
monge é possuidor do Caminho. Tendo esperado por você por tanto tempo, somos verdadeiramente
afortunados por poder encontrá-lo agora. Se estiver disposto a compartilhar conosco a pérola e o jade
de sua sabedoria, imploramos que se sente e converse conosco, pois ansiamos por conhecer os
verdadeiros ensinamentos, os mistérios do Chan.”

Inclinando-se novamente, Tripitaka disse: "Permita-me pedir os títulos honrosos dos anciãos."
imortais?”

“Aquele com feições gélidas”, respondeu o Escudeiro Oito-e-Dez, “chama-se Escudeiro

Retidão Solitária. O de cabelos verdes tem o nome de Mestre Superador do Vazio, e o humilde
atende pelo título de Decano Escovador de Nuvens. Este velho imbecil tem o nome de Virtude Nodosa.”

“E qual é a idade honrosa dos imortais?”, perguntou Tripitaka.

O escudeiro Retidão Solitária disse,

Minha idade já atingiu mil anos: folhas densas, sempre

jovens, alcançam o céu.

Galhos grossos e perfumados, com formas que lembravam dragões e serpentes;

uma moldura de sombra exuberante, resistiu à geada e à neve.

Resistente desde a infância e não desgastado pelo tempo, sempre

ereto, confio nas artes mágicas.

A fênix, ave incomum, encontra abrigo aqui — exuberante e altiva, elevada

acima da poeira deste mundo.

Sorrindo, o Mestre da Superação do Vazio disse:

Com mil anos de idade, enfrentei o vento e a geada com hastes altas e

espirituais, fortes por natureza.

Meus sons zumbem como chuva numa noite tranquila;

minha sombra se espalha como uma nuvem durante todo o dia de outono.

Minhas raízes estão entrelaçadas para a vida eterna que conheço; a

canção me ensinou a eterna juventude.

Meus convidados são garças e dragões, nenhuma vida mundana.

Verde vibrante, com deuses com os quais eu habito.

Sorrindo, Dean, o Magnífico, disse:

Eu também passei por mil invernos frios: velho, mas alegre,

minha forma é ao mesmo tempo pura e peculiar.

Distante, evito me misturar com a poeira e o ruído do mundo, mas

ainda assim, romântico, intocado pela geada e pela neve.

Sete Notáveis são meus amigos do Caminho; Seis Eremitas

se uniriam a mim em versos para pintar.

Não cantigas de ninar ou jingles, fazemos rimas nobres.

Por natureza, sou amigo de santos longevos.

Sorrindo, Knotty Virtue, disse o Escudeiro Oito-e-Dez,

Eu também tenho mais de mil anos.

Mantendo-me justo e verdadeiro, sou naturalmente verde.

Minha força é encantadora, nascida do orvalho e da chuva;

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O mistério criativo do mundo, eu consegui desvendar.

Só eu prospero na névoa e no vento de todos os desfiladeiros;

em todos os quatro climas, nenhum é mais sereno do que eu.

Estendo um capuz de jade para proteger meus convidados do

sol, e neles se vêem discutindo o Tao ou jogando alaúde e xadrez.

Agradecendo-lhes, Tripitaka disse: “Todos vocês quatro imortais desfrutam de uma longa vida.
Ora, Mestre Virtude Enredada tem mais de mil anos! Tendo alcançado o Caminho em uma idade tão
avançada e abençoado com características tão extraordinárias e refinadas, poderiam vocês ser os
Quatro de Cabelos Brancos de Han?”

“Vocês nos elogiam demais!” responderam os quatro anciãos em uníssono. “Não somos os
Quatro de Cabelos Brancos, mas apenas os Quatro Disciplinados que vivem nas profundezas da montanha.”
Podemos, por sua vez, perguntar ao santo monge qual a sua idade?” Com as mãos juntas em reverência,
Tripitaka respondeu:
Saí do ventre da minha mãe há quarenta anos:

mesmo antes de meu destino na Terra ser a desgraça!

Fugindo para salvar minha vida, fui lançado em inúmeras

ondas; lancei minha concha, encontrando por sorte o Monte Gold.

Eu mesmo treinei e li os sutras com zelo; a verdadeira

adoração a Buda era meu único ideal.

Agora meu Rei me envia para ir ao Ocidente.

Sua presença divina, portanto, favorece minha busca.

Os quatro anciãos uniram-se em elogios, e um deles disse: “Desde o momento em que saiu do
ventre de sua mãe, o santo monge seguiu os ensinamentos de Buda. Ele praticou austeridades desde a
infância e, portanto, é verdadeiramente um monge superior que possui o Caminho. Agora que temos a
boa fortuna de receber sua honrosa presença, ousamos buscar de você sua grande doutrina. Rogamos
que nos instrua sobre os rudimentos da lei Chan, e isso satisfará nosso desejo de toda uma vida.” Ao
ouvir essas palavras, o ancião não se intimidou nem um pouco. Ele começou a falar com os quatro,
dizendo: “Chan é quietude, e a Lei é salvação. Mas a salvação da quietude não será alcançada sem a
iluminação. A purificação da mente e a eliminação dos desejos, o abandono do mundano e o afastamento
do pó — isso é iluminação. Agora, é uma rara oportunidade alcançar um corpo humano, nascer na Terra
do Meio e encontrar a doutrina correta de Buda. Não há bênção maior do que a posse dessas três
coisas. Os caminhos maravilhosos da virtude suprema, vastos e ilimitados, não podem ser vistos nem
ouvidos. Podem, no entanto, extinguir os seis órgãos dos sentidos e os seis tipos de percepção. Assim,
a sabedoria perfeita não tem nascimento nem morte, nem carência nem excesso; ela abrange tanto a
forma quanto o vazio, e revela a não-realidade tanto dos santos quanto dos plebeus. Para entrar em
contato com a verdade, vocês devem conhecer o martelo e a tenaz da Origem Primordial; para intuir o
Real, vocês devem compreender a técnica de ÿÿkyamuni. Exercitem o poder da ausência de mente;
Trilhe e destrua o Nirvana. Por meio do despertar do despertar, você deve compreender a iluminação da
iluminação.

Uma única faísca de luz espiritual protegeria a todos.

Que a chama intensa brilhe como o manto de uma dançarina,

varrendo o reino do dharma como uma só visão.

Penetra o que é escuro e tênue; fortalece

também o que é forte.

Quem conseguirá atravessar essa misteriosa passagem, mencionada anteriormente?

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O meu é o Chan originalmente praticado, de grande despertar,

preservado e conhecido apenas por aqueles de afinidade e vontade.”

Os quatro anciãos demonstraram imensa alegria ao receberem essa instrução.

Com as mãos juntas em sinal de submissão, todos disseram: "O monge sagrado é de fato a própria fonte de
iluminação no princípio do Chan!"

Então o Decano da Escovação das Nuvens disse: “Embora Chan seja a quietude e a Lei, a salvação,
ainda assim é necessário que sejamos firmes em nossa natureza e sinceros em nossa mente. Mesmo que nos
tornemos os verdadeiros imortais do grande despertar, no fim, esse é o caminho do não-renascimento.”

O mistério que nos guia, como você pode ver, é muito diferente do seu.”

“O Caminho é de fato extraordinário”, disse Tripitaka, “mas, se substância e função são uma só, como
poderia haver alguma diferença?” Sorrindo, o Decano Escovando as Nuvens disse: “Como nascemos resistentes
e fortes, nossa essência e função diferem das suas. Gratos ao Céu e à Terra por nos darem um corpo, dependemos
da chuva e do orvalho para nutrir nossas cores. Sorrindo, desprezamos o vento e a geada e deixamos os dias e
meses passarem. Nenhuma folha nossa murcharia; todos os nossos ramos se mantêm firmes à virtude. Nossas
palavras são diferentes das suas que, em vez de consultar o Liezi, se apegam às do sânscrito. Ora, o Tao foi
originalmente estabelecido na China. Em vez disso, vocês buscam sua iluminação no Ocidente. Estão desperdiçando
suas sandálias de palha! O que será que vocês estão buscando? Um leão de pedra deve ter arrancado seus
corações! Seus ossos devem ter sido preenchidos com a saliva de raposas selvagens! Vocês esquecem sua
origem para praticar Chan, buscando em vão o fruto do Buda. Os seus são como os enigmas espinhosos da minha
Serra de Amora, como seus emaranhados Enigmas. Como um homem tão superior poderia ensinar e liderar?
Como um modelo como esse poderia transmitir a marca da verdade?

Você deve examinar as aparências diante de si, pois

há vida em si mesma na quietude.
A cesta de bambu sem fundo atrairá água; a árvore de

ferro sem raízes produzirá flores.

Firme os pés no topo do Lingbao; ao retornar para
casa, você assistirá ao magnífico congresso de Maitreya.”

Ao ouvir essas palavras, Tripitaka prostrou-se em agradecimento ao orador, mas foi erguido pelo
Escudeiro Oito-e-Dez. Quando o Escudeiro Retidão Solitária também se aproximou para ajudá-lo a se levantar, o
Mestre Superando o Vazio soltou uma gargalhada sonora e disse: “As palavras de Escovando as Nuvens estão
obviamente cheias de falhas. Por favor, levante-se, santo monge, e não acredite em tudo o que ele diz. Sob este
luar, jamais pretendemos discutir as teorias do autocultivo. Vamos nos dedicar, em vez disso, à composição e ao
canto de poesia.”

“Se você quer fazer isso”, disse Cloud-Brushing com um sorriso, “vamos entrar no nosso
Um pequeno santuário para uma xícara de chá. Que tal?

O ancião inclinou-se para a frente para contemplar a casa de pedra, que tinha, no topo da entrada, uma
inscrição com quatro palavras escritas em letras grandes:

Santuário dos Imortais Silvestres. Entraram juntos e sentaram-se em seus lugares. Então, o atendente
demoníaco de corpo escarlate veio servi-los com um prato de pudim de raiz chinesa e cinco cálices de um líquido
perfumado. Os quatro anciãos convidaram o Monge Tang a comer primeiro, mas ele estava tão desconfiado que
não ousou aceitar de imediato.
Só depois que os quatro anciãos provaram da comida, Tripitaka também comeu dois pedaços do pudim. Em
seguida, cada um deles bebeu o líquido perfumado e os cálices foram retirados.

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Ao olhar cautelosamente ao redor, Tripitaka percebeu que estava muito claro e

O interior do santuário era tão luminoso que parecia que eles estavam sentados diretamente sob a luz da lua.

Das bordas das rochas jorrava água, e das

flores emanava fragrância.

Imaculado por um grão de poeira, este

lugar de graça e elegância.

Alegre e confortado por tal cenário celestial, o ancião não pôde se conter e entoou o seguinte verso:

A mente de Chan parece a lua sem poeira.

Com um largo sorriso, o ancião Knotty Virtue imediatamente seguiu o exemplo e cantou:

Nossa musa brilha sobre nós como o meio-dia sem nuvens.

O escudeiro Retidão Solitária disse,

Frases refinadas são talhadas como brocado desenrolado;

Mestre Superando o Vazio disse,

Assim como pedras preciosas raras, as boas linhas são moldadas e criadas.

Dean, que estava escovando as nuvens, disse:

Seis períodos são expurgados de suas vãs presunções; o

Livro das Odes encontra um novo compilador.

“Este discípulo”, disse Tripitaka, “num momento de descuido, deixou escapar algumas palavras. É como
brandir o machado diante do Deus Carpinteiro! Quando ouvi agora mesmo os versos frescos e elegantes de vocês,
imortais, soube que havia encontrado mestres da poesia.”

O ancião Knotty Virtue disse: “Não há necessidade de conversa fiada, santo monge. Aqueles que deixaram a
família devem terminar o trabalho que começaram. Se você começa um poema, não pode evitar terminá-lo, pode?
Esperamos que você o complete.”

“Este discípulo dificilmente conseguirá fazer isso”, respondeu Tripitaka. “Posso pedir ao Escudeiro
Oito e Dez que encontre os versos finais e transcreva o poema por completo? Isso será maravilhoso!”

“Como você é cruel!” disse Knotty Virtue. “Afinal, você teve a primeira fala. Como
Você poderia recusar as duas últimas? Negar seus talentos não é nada razoável.

Tripitaka não teve outra escolha senão terminar os dois últimos versos recitando:

Antes que o chá escureça enquanto a brisa dos pinheiros

canta, este alegre clima de canções enche meu coração de primavera.

“Bravo!” disse o Escudeiro Oito-e-Dez. “Que verso magnífico: ‘Este alegre espírito das canções enche meu
coração de primavera!’”

“Virtude Complexa”, disse o Escudeiro Retidão Solitária, “já que você é verdadeiramente viciada
Você gosta de poesia, de refletir sobre cada verso. Por que não começar outro poema?

Sem hesitar, o Escudeiro Oito-e-Dez disse: “Começarei à maneira de

"Impulsionando o progresso":

A primavera não me anima, nem o inverno me seca; para

mim, nada significam, ainda que as nuvens passem.

Mestre Superando o Vazio disse: "Eu também o seguirei dessa maneira."

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Ao meu redor, embora sem vento, forma-se uma sombra dançante.

É gratificante ver tamanha bênção e longa vida demonstradas.”

Então, Dean, o Espanador de Nuvens, disse:

Exibido como o nobre progenitor de West Mountain, sou

puro como o escudeiro de coração vazio de Southland.

Por fim, disse o Escudeiro Retidão Solitária,

Escudeiro de um crescimento inclinado de qualidade superior,

eu forneço as travessas da estrada do rei.

Ao ouvir isso, o ancião os elogiou bastante, dizendo: “Esta é verdadeiramente a poesia mais
sublime, sua nobreza alcança o Céu! Embora este discípulo não tenha talento, ele se atreveria a
começar mais dois versos.”

“Santo monge”, disse o Escudeiro Retidão Solitária, “você é alguém realizado no Caminho,
alguém que recebeu profunda nutrição. Não há necessidade de você escrever outro verso de ligação.
Por favor, conceda-nos um poema inteiro de sua autoria, e faremos o máximo esforço para retribuir
na mesma moeda.” Tripitaka não teve alternativa senão compor, sorrindo, um poema no estilo do
verso regulamentado:
Um sacerdote vai para o Ocidente em busca do rei do

dharma: Ele traria consigo escrituras maravilhosas até as costas mais distantes.

“Plantas que florescem três vezes aumentam a sorte do poeta; as

flores da árvore-joia exalam o aroma de Buda.”

Para alcançar as mais altas alturas, ele se esforçará e tentará

viver em todos os cantos do mundo, exercendo sua função.

Quando ele cativa com sua nobre forma de jade, o

campo dos ritos se estende diante dos portões do Nirvana.

Ao ouvirem isso, os quatro velhos lhe dirigiram os maiores elogios.

Então o Escudeiro Oito-e-Dez disse: “Este velho idiota não tem outras habilidades, exceto...”
Audácia. Vou me obrigar a responder ao seu poema com este meu:
A virtude complexa de Aloof, eu desprezo o rei da floresta.

Minha fama se estende muito além desta coisa de longa duração!

Alta sombra serpentina se curva sobre o monte; o riacho bebe

meu aroma milenar de âmbar.

Estendo a mão para aprimorar o universo, embora

o vento e a chuva possam reverter meus atos e objetivos.

Em declínio, me faltam aqueles ossos imortais, e

nada mais me resta senão fungos como lápides.

“Este poema”, disse o Escudeiro Retidão Solitária, “começa com um verso heroico, e os
dísticos paralelos do meio também demonstram uma força tremenda. Mas os versos finais são
modestos demais. Que admirável! Que admirável! Este velho imbecil também responderá com este
poema:
Meu rosto gélido muitas vezes agrada aos reis das aves.

Meus talentos florescem no Salão das Quatro Grandes Coisas.

Gotas de orvalho peroladas adornam minha tenda verde-jade;

uma brisa suave espalhará meu aroma gélido.

Meus murmúrios noturnos são ouvidos nas longas varandas;

um antigo santuário, no outono, acolhe minhas sombras.

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À primavera ofereço presentes de aniversário no dia de Ano Novo; sou

o velho mestre do caminho da montanha.”

“Poema maravilhoso! Poema maravilhoso!” disse o Mestre Superador do Vazio, rindo.

"É como se a lua estivesse pressionando o centro do Céu. Como poderia este velho idiota responder da
mesma forma? Mas não devo deixar essa oportunidade passar, então, terei que improvisar algumas linhas:

De talentos extraordinários, próximo a lordes e reis, minha

fama outrora brotou do Grande Palácio Puro.

Nos quiosques se vê a descida do éter verde; por paredes

escuras passa meu aroma tênue e fresco.

Para sempre ereto conservo minha alegria, pois

estas raízes estão formadas profundamente na terra.

Acima das nuvens, minha sombra dançante se eleva, além

daqueles vaidosos corpos florais.

“Os poemas dos três escudeiros”, disse o Decano Escovador de Nuvens, “são da maior nobreza e
elegância; demonstram a mais fina pureza e simplicidade.”

Pode-se dizer, de fato, que vieram de uma bolsa brocada. Meu corpo tem pouca força e meus
intestinos pouco talento, mas a instrução que recebi dos três escudeiros abriu minha mente. Portanto, eu
também ofereço este verso ruim. Por favor, não riam de mim!

Nos jardins de Qi-Yu, eu deleito um rei sábio.

Através dos campos de Wei

Tenho liberdade para me balançar e oscilar.

Não foram as lágrimas de uma Náiade que mancharam minha

pele alva como jade, mas bainhas manchadas continham histórias Han.

Com a geada, minhas folhas revelam sua verdadeira beleza.

Será que a névoa poderá, daqui em diante, ocultar o brilho dos meus caules?

Com a morte de Ziyou, meus verdadeiros amigos são poucos,

embora o louvor dos estudiosos sempre renove minha fama.

“Os poemas dos vários anciãos imortais”, disse Tripitaka, “verdadeiramente assemelham-se a pérolas
emitidas por fênix. Nem mesmo Ziyou e Zixia, aqueles dois discípulos de Confúcio, poderiam superá-lo. Além
disso, sou extremamente grato por sua gentileza e hospitalidade. Contudo, já é noite alta, e temo que meus
três humildes discípulos estejam me esperando em algum lugar. Portanto, seu aluno não pode permanecer
aqui por muito tempo. Por seu amor infinito, permita-me partir agora e ir encontrá-los. Imploro que me indique
o caminho de volta.”

“Por favor, não se preocupe, santo monge”, disseram os quatro anciãos, rindo. “Esta é uma
oportunidade que surge apenas uma vez a cada mil anos. Embora a noite seja profunda, o céu está claro e a
lua brilha intensamente. Por favor, fique aqui por mais um tempo. Pela manhã, nós o acompanharemos até o
outro lado da colina, e você certamente encontrará seus discípulos.”

Enquanto conversavam, duas jovens de vestes azuis, carregando lanternas de gaze vermelha,
entraram pela porta de pedra, seguidas por uma jovem imortal. Ela girava um raminho de flores de damasco
na mão e, com um largo sorriso, entrou para cumprimentá-las. Como ela era, você pergunta? Ela tinha

Um jovem martim-pescador adornava seu rosto,

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E cores melhores que o blush; Olhos

luminosos como estrelas;

Sobrancelhas finas, delicadas e refinadas.

Na parte de baixo: uma saia rosa claro estampada com ameixas de cinco cores; na parte de

cima: uma blusa bordô sem gola nem mangas.

Pequenos chinelos pontiagudos como bicos de fênix, e

meias finas de brocado de seda.

Sedutora e tímida como uma deusa Tiantai, ela parece ser

a bela Daji de outrora.

“A que devemos esta visita, Imortal Damasco?”, perguntaram os quatro anciãos enquanto se
levantavam para cumprimentá-la. Depois de a moça ter se curvado para todos eles, disse: “Soube que um
hóspede encantador está sendo recebido aqui e vim especialmente para conhecê-lo. Posso conhecê-lo?”

“O convidado encantador está bem aqui”, disse o Escudeiro Oito-e-Dez, apontando para o Monge
Tang. “Não precisa pedir para vê-lo.”

Inclinando-se, Tripitaka não ousou proferir uma palavra. "Tragam-nos chá, depressa!", gritou a
moça, e duas outras jovens de vestes amarelas entraram com uma bandeja laqueada de vermelho, sobre
a qual havia seis pequenas xícaras de chá de porcelana, diversas frutas exóticas e uma colher para mexer
no centro. Uma das jovens carregava também um bule de ferro branco com base de cobre amarelo, do
qual emanava o aroma intenso de um chá fino.
Após o chá ter sido servido, a moça revelou ligeiramente seus dedos delicados e ofereceu uma xícara
primeiro a Tripitaka. Em seguida, serviu a bebida aos quatro velhos antes de tomar uma xícara para si
mesma.

“Por que a Imortal Damasco não se senta?”, perguntou o Mestre Transcendente do Vazio, e só
então ela se sentou. Quando terminaram o chá, a jovem curvou-se novamente e disse: “Vocês, imortais,
estão se deleitando em grandes prazeres esta noite. Posso ser instruída um pouco por seus excelentes
versos?”

“As nossas declarações são todas grosseiras e vulgares”, disse Cloud-Brushing Dean, “mas as
composições do Santo Monge podem verdadeiramente ser consideradas um produto da alta dinastia Tang.”
Eles são extremamente admiráveis.”

“Se não for muito incômodo”, disse a menina, “eu gostaria de ouvi-las”.
Em seguida, os quatro anciãos fizeram uma ensaiação completa dos poemas do ancião e de seu discurso
sobre Chan.

Com um largo sorriso, a garota disse: “Sou tão sem talento, e realmente não deveria expor minha
incompetência. Mas, já que tive o privilégio de ouvir uma poesia tão magnífica, não devo me permitir ficar
sem inspiração. Farei o possível para responder à altura ao segundo poema do santo monge com um
verso bem elaborado de minha autoria.”
Que tal isso?” Ela então cantou em voz alta:
Minha fama foi eternizada pelo Rei Hanwu; a mim foram

trazidos seus discípulos por Confúcio.

O afeto de Dong Xian fomentaria meu crescimento; Sun Chu certa

vez adorou meu aroma de Festa da Comida Fria.

Que delicada e tímida é esta flor umedecida pela chuva!

Que tons frescos e verdejantes, meio envoltos numa penumbra nebulosa!

A maturação me deixa um pouco azeda, eu sei.

Exilado todos os anos para os campos de trigo, essa é a minha tristeza.

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Quando aqueles quatro homens ouviram o poema, todos a parabenizaram, dizendo: “É

lindíssimo e sublime! E os versos transbordam anseios primaveris. Um verso maravilhoso: ‘Como é
terna e tímida esta flor umedecida pela chuva!’” Com um sorriso sedutor, a moça disse: “Estou com
medo e apreensiva! A composição do santo monge agora há pouco parece ter saído de uma mente de
seda e uma boca de brocado. Deixe-me dizer a ele: se você puder nos mostrar seu talento, que tal me
conceder outro de seus poemas?”

O monge Tang, porém, não ousou responder. Conforme a moça se tornava cada vez mais
amorosa, começou a se aproximar sorrateiramente de onde ele estava sentado. "O que há de errado
com você, encantador convidado?", perguntou ela suavemente. "Se você não se diverte um pouco em
uma noite tão bela, o que mais está esperando? Uma vida inteira, quanto tempo isso pode durar?"

“Se o Imortal Damasco”, disse o Escudeiro Oito-e-Dez, “nutria sentimentos tão afáveis, como
poderia o santo monge não retribuir dando seu consentimento? Se ele negar seus favores, então não
sabe a sorte que tem.”

“Mas o santo monge”, disse o Escudeiro Retidão Solitária, “é um cavalheiro de renome e

realizações no Caminho, que certamente não se entregará a nada impróprio. Se insistirmos em tais
atividades, seremos nós os culpados de impropriedade: estaríamos maculando a fama de um homem
e corrompendo sua virtude. Isso não é nada apropriado! Se o Imortal Damasco está mesmo inclinado
a isso, que o Decano Escovador de Nuvens e o Escudeiro Oito-e-Dez sirvam de intermediários.”

Mestre Superando o Vazio e eu podemos ser as testemunhas. Eles podem então selar este
contrato matrimonial. Não seria ótimo?” Ao ouvir isso, Tripitaka ficou vermelho de raiva.
Levantando-se de um salto, ele gritou: “Vocês são todos criaturas demoníacas! Como tentaram me
tentar! No início, permiti que suas platitudes me incitassem a discutir os mistérios do Dao, e isso ainda
era aceitável. Mas como puderam usar essa ‘armadilha da beleza’ agora para tentar me seduzir? O
que vocês têm a dizer sobre isso?” Quando os quatro anciãos viram a fúria de Tripitaka, ficaram tão
surpresos que cada um deles mordeu os dedos e silenciou completamente. O demônio de corpo
escarlate, porém, ficou furioso e bradou: “Monge, você nem percebe quando alguém está tentando lhe
fazer um favor! Há algo de errado com esta minha querida irmã? Veja seu refinamento e seus talentos,
seus belos traços de jade. Nem vamos falar de suas habilidades nas artes femininas. Um único poema
dela já demonstrou que ela é uma pretendente digna para você. Por que a rejeita tão bruscamente? É
melhor não deixar essa oportunidade escapar. O que o Escudeiro Retidão Solitária diz é o mais
apropriado. Se você se recusar a fazer algo impróprio, permita-me ser seu celebrante de casamento.”

Tripitaka empalideceu de medo, mas recusou-se a dar seu consentimento, por mais que lhe
implorassem. "Seu sacerdote tolo!", disse o demônio assistente novamente.
“Falamos contigo com gentileza, e tu nos recusas. Se despertares nossas paixões descontroladas e
nos obrigares a raptá-lo para outra região, onde não poderás exercer a tua vida sacerdotal nem casar,
não terás vivido em vão?” Com a mente dura como pedra, aquele ancião recusou-se terminantemente
a ceder. Pensou consigo mesmo: “Onde será que os meus discípulos me procuram?”
... Falando consigo mesmo, ele não conseguiu
conter as lágrimas que lhe escorriam pelo rosto. Tentando acalmá-lo com um sorriso, a moça sentou-
se perto dele e tirou da manga um lenço perfumado com mel para enxugar suas lágrimas.

“Que hóspede encantador”, disse ela, “não fique tão chateado! Vamos nos aconchegar em
jade e perfume e nos divertir um pouco!” Soltando um grito alto, o ancião se levantou de um salto e tentou

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Saí correndo pela porta, apenas para ser agarrado por todas aquelas pessoas. Eles brigaram e lutaram
assim até o amanhecer.

De repente, ouviu-se outro grito:

“Mestre, mestre, onde estás falando?”

O Grande Peregrino Sol, veja bem, junto com Oito Regras e Sha Monk, vinham guiando o cavalo
e empurrando a bagagem com varas durante toda a noite sem parar.
Atravessando arbustos e espinhos, procurando para todos os lados, eles conseguiram percorrer os
oitocentos quilômetros da Cordilheira dos Espinhos, meio envoltos em nuvens e neblina. Ao amanhecer,
chegaram à extremidade oeste da cordilheira, e foi então que ouviram os ruídos do Monge Tang.
Responderam com o grito, e o ancião, de alguma forma, conseguiu sair pela porta, berrando: “Wukong,
estou aqui! Venha me salvar, rápido!” Num instante, aqueles quatro velhos, o atendente demoníaco, a
garota e suas servas desapareceram.

Logo chegaram Oito Regras e o Monge Sha, perguntando: "Mestre, como o senhor chegou aqui?"

Puxando o Peregrino, Tripitaka disse: “Ó discípulos! Eu tenho sido um grande fardo para vocês.
Aquele velho que vimos ontem à noite, que alegava ser o espírito local vindo nos oferecer comida, foi quem
me trouxe até aqui quando vocês estavam prestes a atacá-lo. Ele me conduziu pela mão até a porta e me
apresentou a três outros velhos, todos se dirigindo a mim como o santo monge. Cada um deles era bastante
refinado na fala e nos modos, e todos eram poetas habilidosos. Passamos nosso tempo trocando versos
até por volta da meia-noite, quando uma bela jovem acompanhada por lanternas também chegou para me
encontrar. Ela também compôs um poema e se dirigiu a mim como o encantador hóspede. Então, por causa
da minha aparência, ela quis se casar comigo. Acordei para o plano deles de uma vez e recusei.”

Eles começaram a me pressionar, um querendo ser o intermediário, outro o celebrante do casamento e

outro ainda a testemunha. Jurei que não cederia, discutindo com eles e tentando desesperadamente me
soltar. De repente, vocês apareceram. Suponho que em parte porque já estava amanhecendo e em parte
porque pareciam ter medo de vocês, todos desapareceram de repente, embora ainda estivessem me
puxando e me agarrando até um instante atrás.

“Se você conversasse e discutisse poesia com eles”, disse Peregrino, “você não perguntava…
eles pelos seus nomes?”

“Perguntei-lhes sobre seus estilos”, respondeu Tripitaka. “O primeiro velho se autodenominava

Escudeiro Oito-e-Dez, e seu estilo era Virtude Intrincada. O segundo era chamado de Escudeiro Retidão
Solitária; o terceiro, Mestre Superador do Vazio; e o quarto, Decano Escovador de Nuvens. Eles se dirigiram
à garota como Imortal Damasco.”

“Onde essas criaturas estão localizadas?”, perguntou Eight Rules. “Para onde elas foram?”

Tripitaka disse: "Não sei para onde eles foram, mas o lugar onde discutimos poesia não ficava
longe daqui."

Enquanto os três discípulos observavam ao redor com seu mestre, descobriram um penhasco
próximo, e sobre ele havia uma placa com os dizeres: Santuário dos Imortais da Floresta. "Era bem aqui",
disse Tripitaka. Quando Peregrino examinou o local com mais atenção, viu por perto um enorme zimbro,
um velho cipreste, um velho pinheiro e um velho bambu.
Atrás do bambuzal havia um bordo escarlate. Ao olhar para o outro lado do penhasco, ele viu também um
velho damasqueiro, ladeado por dois pés de ameixeira-de-inverno e duas cássias.

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“Vocês já encontraram os demônios?”, perguntou Pilgrim, rindo. “Ainda não”, respondeu

Oito Regras. “Vocês não sabem”, disse Pilgrim, “que são estas árvores aqui que se tornaram
espíritos?”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “como você sabe disso?”

“O Escudeiro Oito-e-Dez”, respondeu Peregrino, “é o pinheiro; o Escudeiro Retidão

Solitária é o cipreste; o Mestre Superador do Vazio é o zimbro; Dean Escovador de Nuvens é o
bambu; o demônio de corpo escarlate é o bordo; o Imortal Damasco é, claro, o damasqueiro,
enquanto as criadas são a cássia e a ameixeira-de-inverno.” Ao ouvir isso, Oito Regras avançou
sem mais delongas: usando seu ancinho e vários empurrões com o focinho, derrubou no chão a
ameixeira-de-inverno, a cássia, o velho damasqueiro e o bordo. De debaixo das raízes dessas
árvores, jorrou sangue fresco. Tripitaka caminhou para puxá-lo, dizendo: “Wuneng, não os
machuque.”

Embora tenham chegado ao estágio de se tornarem espíritos, não me fizeram mal algum.
Vamos encontrar nosso caminho e partir.

“Mestre, não tenha pena deles”, disse o Peregrino. “Pois temo que eles se tornem grandes
demônios mais tarde e causem muito mal aos humanos.” Nosso Idiota, então, decidiu trabalhar
mais um pouco com seu ancinho e derrubou também o pinheiro, o cipreste, o zimbro e o bambu.
Só depois disso eles ajudaram seu mestre a montar e todos seguiram pela estrada principal rumo
ao Oeste. Não sabemos o que o futuro lhes reserva, e você terá que ouvir a explicação no próximo
capítulo.

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SESSENTA E CINCO

Os demônios armaram falsamente o Pequeno Trovão.

Os quatro peregrinos enfrentam uma grande provação.

Importância cármica deste capítulo

É persuadir o homem a fazer o bem.

E evitar todas as obras malignas.

Até mesmo um único

pensamento é conhecido por

todos os deuses. Faça o que quiser.

Insensatez ou esperteza, como você aprenderia?

A ausência de mente continua sendo a cura para ambos os problemas.

Enquanto estiver vivo, cultive o Caminho; não se deixe levar

nem vagueie.

Reconheça sua fonte e lance

sua casca.

Para buscar uma vida

longa, você precisa capturá-la.

Seja sempre iluminado;

deixe que o ghee o unja.

Bombear através de Três Passagens para encher o mar escuro

fará com que a cavalgada virtuosa da fênix e do grou aconteça.

Então a compaixão se unirá à misericórdia enquanto

você alcança o êxtase.

Estávamos falando sobre Tripitaka, que era extremamente devoto e sincero.

Não precisamos mencionar como ele era protegido pelos deuses; até mesmo espíritos
como os da grama e da madeira vinham lhe fazer companhia. Após uma noite de
elegante conversa sobre as artes, ele foi libertado dos espinhos e cardos, não mais
atormentado por vinhas ou trepadeiras. Enquanto ele e seus três discípulos viajavam
para o oeste, viajaram por muito tempo, e era novamente o fim do inverno. Este era, na
verdade, um dia de primavera:
Todas as coisas prosperam e florescem,

pois o cabo da Ursa Maior retorna ao yin.

As ervas jovens cobrem a terra de verde,

E salgueiros verdejantes ladeiam as margens.

Uma crista de flores de pêssego vermelhas como brocado;

Meio riacho de água sedosa como jade verde.

Como a chuva e o vento persistem

nos sentimentos infinitos de alguém!

O sol realça a graça das flores; as andorinhas

trazem consigo botões musgosos e delicados.

Tal como Wang Wei pinta a montanha com suas sombras e luzes; os pássaros

tagarelam com a língua afiada de Jizi.

Ninguém está aqui para se deleitar com tais extravagâncias,

exceto as borboletas dançantes e as abelhas cantantes.

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Mestre e seus discípulos prosseguiram com o trote lento do cavalo, divertindo-se enquanto
procuravam flores perfumadas e caminhavam pelos prados verdejantes. Ao longo do caminho,
depararam-se com uma montanha alta que, à distância, parecia tocar o céu. “Wukong”, disse
Tripitaka, apontando com seu chicote, “Gostaria de saber qual a altura daquela montanha. Parece
que ela está realmente tocando o céu azul, ou talvez até mesmo tenha perfurado os céus celestiais!”
O peregrino disse: “Lembro-me de dois versos de um antigo poema que dizem:

Apenas o céu permanece lá em cima; nenhuma

montanha se compara à sua altura.

Esses dois versos tentam descrever a altura extrema de uma montanha em particular, tal
que nenhuma outra montanha poderia ser comparada a ela. Mas como uma montanha poderia
realmente tocar o céu?

“Se não fosse assim”, disse Oito Regras, “por que as pessoas chamavam o Monte Kunlun
de ‘pilar do Céu’?” O peregrino respondeu: “Você não conhece o velho ditado,
O céu não estava preenchido no noroeste.

O Monte Kunlun está localizado no noroeste, na posição de Qian, e é por isso que é
comumente considerado uma montanha capaz de sustentar o céu, preenchendo o vazio. Daí o nome,
Pilar do Céu.

“Irmão mais velho”, disse Sha Monk, rindo, “não dê a ele todas essas explicações bonitas!
Quando ele as ouvir, tentará enganar alguém. Vamos nos mexer. Quando subirmos a montanha,
saberemos a sua altura.” Nosso idiota tentou atacar Sha Monk para lhe dar um tapa, e enquanto os
dois se enroscavam, o velho mestre incitou o cavalo a galopar. Em um instante, eles se aproximaram
do penhasco da montanha. À medida que subiam a montanha degrau por degrau, o que viram foi

Uma floresta onde o vento uivava, um riacho onde a

água murmurava.

Nenhum corvo ou pássaro sobrevoou esta montanha; até

mesmo os imortais poderiam dizer: "É difícil!"

Dez mil penhascos e desfiladeiros, um milhão

de curvas e meandros.

Nenhum homem consegue chegar a este lugar de poeira revolta;

não há fim para a visão de rochas estranhas e fantasmagóricas.

Em alguns pontos, as nuvens pareciam poças cintilantes; as árvores, por toda

parte, enchiam-se dos chamados estridentes dos pássaros.

Os veados partiram, carregando cogumelos

amanita; os macacos retornaram, trazendo pêssegos.

Raposas e texugos saltavam pela borda do penhasco; antílopes

brincavam no pico da montanha.

Um rugido repentino de tigre fez todos estremecerem, enquanto

leopardos listrados e lobos cinzentos bloqueavam a estrada.

No instante em que Tripitaka avistou aquilo, ficou aterrorizado, mas o Peregrino Sol
demonstrou seus vastos poderes mágicos. Olhem para ele com seu bastão de aro dourado! Ele deu
um grito e todos aqueles lobos, tigres e leopardos se dispersaram. Abrindo um caminho, ele guiou
seu mestre diretamente para o topo da alta montanha. Depois de passarem pelo cume, desceram
para oeste até chegarem a um planalto, onde de repente se depararam com raios de luz divina e fios
de névoa colorida. Ao longe, avistava-se um magnífico edifício,

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de onde se podiam ouvir os sons fracos e harmoniosos de sinos e pedras sonoras.

“Discípulos”, disse Tripitaka, “observem e vejam que tipo de lugar é esse.” Protegendo os olhos com a mão,
o Peregrino ergueu a cabeça para contemplar o edifício. Era um lugar realmente bom! De fato.

Um edifício adornado com

joias, um nobre mosteiro.

Um vale vazio que amplifica a música da terra; um lugar tranquilo

que difunde a fragrância da natureza; pinheiros verdejantes,

encharcados pela chuva, envolvem as altas torres; bambus verdes,

envoltos em nuvens, guardam o auditório.

Luzes irradiam deste singular palácio do dragão; cores flutuam ao

redor deste domínio budista.

Corrimãos escarlates e portais de jade;

pilares pintados e vigas esculpidas.

Os sutras foram explicados, e o incenso preencheu os assentos.

Mistérios revelados, a lua ilumina as telas.

Pássaros cantam entre as árvores escarlates;

garças bebem no riacho de pedras.

Flores desabrocham por toda parte neste parque Jetavana; em três

lados, a luz de ÿrÿvastÿ se espalha através de portas abertas.

As portas dos edifícios rústicos estão voltadas para a cordilheira.

Sinos ocos e pedras ressoam languidamente e por um longo tempo.

As janelas abertas numa brisa suave, a tela enrolada

em espirais de fumaça.

Aqui vivem os monges, uma vida ascética,

uma paz não corrompida por coisas profanas.

Verdadeiramente um lugar divino que o mundo não pode alcançar:

um mosteiro tranquilo, um campo fértil para ritos.

Após o Peregrino ter observado o local, ele se voltou para Tripitaka, dizendo: “Mestre, aquilo ali é
um mosteiro. Não sei por quê, porém, dentro da aura de Chan e das luzes auspiciosas, parece haver
também uma atmosfera de violência. Quando olho para esta paisagem, ela me lembra muito de Thunderclap,
mas o caminho simplesmente não me parece certo.”
Ao chegarmos ao prédio, não entrem imediatamente, pois temo que alguma mão sinistra possa nos fazer
mal.”

“Se este lugar lhe lembra o Trovão”, disse o monge Tang, “poderia ser realmente a Montanha
Espiritual? É melhor não menosprezar minha sinceridade e atrasar o próprio propósito da minha jornada.”

“Não! Não!” disse o Peregrino. “Já viajei para a Montanha do Espírito várias vezes antes. Como
pode ser esta?”

“Mesmo que não seja”, disse Eight Rules, “deve haver uma boa pessoa hospedada aqui.”
Sha Monk disse: “Não precisamos ser tão desconfiados. Essa estrada tem que nos levar direto para além
daquela porta. Seja Thunderclap ou não, um olhar bastará para saber.”

“O que Wujing diz”, disse o Peregrino, “é bastante razoável.” Incitando seu cavalo com o chicote,
o ancião logo chegou diante do portão do mosteiro, no topo do qual viu as três palavras: Mosteiro do Trovão.
Ficou tão surpreso que rolou do cavalo e caiu no chão. “Seu macaco miserável!”, exclamou.

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Você quase me matou! É o Monastério do Trovão, e você ainda

Quer me enganar!

Tentando acalmá-lo com um sorriso, o Peregrino disse: "Não fique chateado, Mestre."
Observe novamente. Há quatro palavras no portão do mosteiro, e você só viu três delas. E ainda me
culpa?

Tremendo por inteiro, o ancião se levantou rapidamente e deu outra olhada. Havia
de fato, essas quatro palavras:

O Pequeno Mosteiro do Trovão.

“Se for apenas o Pequeno Mosteiro do Trovão”, disse Tripitaka, “deve haver um patriarca budista
lá dentro. Os sutras mencionam cerca de três mil Budas, mas suponho que não possam estar todos em
um só lugar. Afinal, Guanyin está no Mar do Sul, Viÿvabhadra está localizado no Monte Emei e Mañjuÿrÿ
vive na Montanha das Cinco Plataformas. Gostaria de saber qual patriarca budista preside este campo
de ritos.”

Os antigos diziam:

Com Budas, existem escrituras;

sem templos, não há tesouros.

Devemos entrar.”

“Não deveria”, disse o Peregrino. “Este lugar pressagia mais mal do que bem. Se você se
deparar com alguma calamidade, não me culpe.”

“Mesmo que não haja Buda”, disse Tripitaka, “deve haver sua imagem. Este discípulo jurou que
se curvará diante de Buda sempre que o encontrar. Como eu poderia culpá-lo?” Então, ordenou que Oito
Regras tirasse sua batina. Depois de vestir seu barrete clerical e ajeitar suas vestes, Tripitaka avançou.

Ao entrarem pelo portão do mosteiro, ouviram uma voz alta dizer: “Monge Tang, você veio de
tão longe, da Terra do Oriente, para buscar uma audiência com nosso Buda. Como ousa ser tão insolente
agora?” Ao ouvir isso, Tripitaka prostrou-se imediatamente; as Oito Regras também se curvaram quando
o Monge Sha se ajoelhou. Somente o Grande Sábio, porém, conduziu o cavalo e ficou para trás,
recolhendo a bagagem.
Ao entrarem pela segunda porta, depararam-se com o grande salão de Tathÿgata.
Do lado de fora da porta do grande salão e sob o trono do tesouro, estavam enfileirados os quinhentos
arhats, os três mil guardiões da fé, os Quatro Grandes Reis Diamante, as monjas mendicantes e os
upÿsakas, juntamente com inúmeros monges sábios e trabalhadores. De fato, havia também flores
perfumadas e glamorosas e raios auspiciosos em abundância. O ancião, as Oito Regras e o Monge Sha
estavam tão comovidos que tocavam a cabeça no chão a cada passo que davam, avançando lentamente
em direção à plataforma espiritual. Apenas o Peregrino permaneceu corajosamente ereto.

Então ouviram outra voz alta vinda do topo do trono de lótus, dizendo: “Você, Sun Wukong!
Como ousa não se curvar diante de Tathÿgata?” Ninguém esperava que o Peregrino olhasse para cima
e examinasse cuidadosamente quem falava.
Ao perceber que se tratava de um Buda falso, abandonou imediatamente o cavalo e a bagagem.
Empunhando o bastão, gritou: "Bando de bestas malditas!"
Você é audacioso! Como ousa usar em vão o nome de Buda e macular a virtude pura de Tathÿgata! Não
fuja!” Empunhando o bastão com ambas as mãos, ele atacou.
imediatamente.

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Com um estrondo alto, um par de címbalos dourados caiu do ar; atingindo o Peregrino, eles o
envolveram completamente da cabeça aos pés. Zhu Oito Regras e o Monge Sha ficaram tão atônitos que
tentaram pegar seus ancinhos e cajados, mas foram imediatamente subjugados pelos arhats, guardiões,
monges sábios e trabalhadores que avançaram para cercar os três peregrinos. Tripitaka também foi
capturado, e os três foram então firmemente amarrados com cordas.

Aquele que apareceu como o patriarca budista sentado no trono de lótus, veja bem, era na verdade
um rei-monstro, e aqueles arhats eram todos pequenos demônios. Depois de esconderem suas aparências
de Buda, revelaram novamente suas formas demoníacas e arrastaram o ancião e seus dois discípulos para
os fundos, para que pudessem ser trancados. O peregrino deveria permanecer selado nos címbalos de
ouro e nunca mais ser libertado. Com os címbalos colocados na plataforma cravejada de joias, esperava-se
que ele fosse reduzido a pus e sangue em um período de três dias e três noites. Depois disso, os outros
peregrinos seriam cozidos no vapor em uma gaiola de ferro e devorados. Verdadeiramente.

O macaco de olhos verdes sabia distinguir o falso do verdadeiro.

Chan Mind se rendeu ao apelo da forma dourada.

A Dama Amarela prestou homenagem como uma mula

cega, e a Mãe da Madeira conversou também, como uma tola.

Um demônio, cada vez mais forte, oprimia o verdadeiro eu de alguém

— o homem natural enganado por um elfo perverso.

Dao tinha pouco além do demônio, grande ganho.

Uma curva errada para a Porta Lateral, todo o trabalho deles foi em vão!

Naquela ocasião, os vários demônios trancaram o monge Tang e seus dois discípulos na parte de
trás, e lá também amarraram o cavalo. Depois de colocarem sua batina e seu barrete clerical dentro da
bagagem, esconderam-nos também em um local vigiado. Vamos deixá-los para depois.

Contamos-lhes agora a história daquele Peregrino que fora aprisionado dentro dos címbalos
dourados. Lá dentro estava completamente escuro, e ele ficou tão exasperado que transpirou por todo o
corpo. Tentou empurrar para a esquerda e para a direita, mas não conseguiu sair. Então, golpeou
furiosamente os címbalos com sua vara de ferro, mas não conseguiu sequer arranhá-los. Sem outra
alternativa, decidiu quebrar os címbalos com pura força bruta. Fazendo um sinal mágico com os dedos,
cresceu instantaneamente até atingir milhares de metros de altura, mas os címbalos também cresceram
com ele.

Não havia sequer a menor fresta por onde passar um raio de luz. Ele fez o sinal mágico novamente
e, imediatamente, seu corpo diminuiu de tamanho até ficar do tamanho de um grão de mostarda. Os
címbalos também encolheram junto com seu corpo, de modo que não havia o menor orifício.

Segurando a barra de ferro, o Peregrino soprou nela um hálito divino, exclamando: "Transforma-
te!" Ela se transformou em um mastro, que ele usou para sustentar os címbalos. Então, separou dois fios de
cabelo mais compridos da nuca e os arrancou, gritando: "Transforma-te!"

Imediatamente, transformaram-se numa broca de cinco pontas, semelhante a uma flor de ameixa;
ao longo da base da haste, ele perfurou mais de mil vezes. Ouviam-se fortes ruídos de raspagem vindos da
broca, mas ele não conseguiu perfurar os címbalos.

Em puro desespero, Peregrino fez o sinal mágico novamente e recitou o feitiço:

Que Oÿ e Ram purifiquem o reino do dharma.

Legenda: A recepção primária é benéfica para a determinação.

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Com isso, ele convocou o Guardião dos Cinco Quadrantes, os Seis Deuses da Luz e os Seis Deuses das
Trevas, e os Dezoito Guardiões dos Mosteiros, que se reuniram do lado de fora dos címbalos dourados, dizendo:
“Grande Sábio, estávamos todos protegendo seu mestre para que os demônios não pudessem feri-lo. Por que nos
convocou?”

“Aquele meu mestre”, disse o Peregrino, “recusou-se a me ouvir! Não é grande perda mesmo que ele seja
morto! Mas o que eu quero que você faça é pensar em alguma maneira de abrir rapidamente esses címbalos e me
libertar. Depois, podemos cuidar de outros assuntos. Agora mesmo, não há um pingo de luz lá dentro, e estou com
tanto calor que estou quase sufocando.”

As várias divindades tentaram, de fato, abrir os címbalos, mas estavam tão firmemente selados que
pareciam ter se fundido. Os deuses não conseguiam sequer movê-los. "Grande Sábio", disse o Guardião de Cabeça
Dourada, "não sabemos que tipo de tesouro é este par de címbalos, mas, de cima a baixo, eles se tornaram uma
única peça. Suas humildes divindades são fracas demais para separá-los."

“Não sei quanta magia usei lá dentro”, disse o Peregrino, “mas também não consigo movê-los.” Ao ouvir
isso, o Guardião ordenou aos Seis Deuses da Luz que protegessem o Monge Tang e aos Seis Deuses das Trevas
que vigiassem os címbalos dourados.
Enquanto os outros Guardiões dos Mosteiros assumiam posições de patrulha na frente e atrás, ele montou na
auspiciosa luminosidade e, num instante, atravessou o Portão do Céu Sul. Sem esperar por mais convocações,
subiu ao Salão das Brumas Divinas e prostrou-se diante do Imperador de Jade. “Meu senhor”, disse ele, “vosso
súdito é o Guardião dos Cinco Quadrantes. Recomendo-vos o Grande Sábio, Igual ao Céu, que acompanha o
Monge Tang para adquirir escrituras. Atravessando uma montanha, depararam-se com o Pequeno Mosteiro do
Trovão. Por engano, o Monge Tang pensou que fosse a Montanha Espiritual e entrou no mosteiro para orar. Na
verdade, era uma edificação erguida por um monstro demoníaco para aprisionar o mestre e seus discípulos.

Neste momento, o Grande Sábio está aprisionado dentro de um par de címbalos dourados, dos quais não
pode ser libertado de forma alguma. Ele está prestes a morrer, e é por isso que vim aqui especialmente para prestar-
lhe uma homenagem.”

O Imperador de Jade imediatamente emitiu este decreto:

“Que as Vinte e Oito Constelações partam rapidamente para subjugar os demônios e trazer a libertação
aos peregrinos.” Sem ousar demorar-se, as Constelações seguiram o Guardião para fora do Portão do Céu e
chegaram ao interior do mosteiro. Era por volta da hora da segunda vigília da noite; aqueles espíritos monstruosos,
grandes e pequenos, tendo sido recompensados pelo velho demônio por capturarem o Monge Tang, já haviam
adormecido.
Sem perturbá-los, as Constelações reuniram-se do lado de fora dos címbalos e relataram:

“Grande Sábio, nós somos as Vinte e Oito Constelações, enviadas aqui pelo Imperador de Jade para
resgatá-lo.”

Extremamente satisfeito com o que ouviu, Peregrino disse imediatamente: "Usem suas armas e destruam
isso. O Velho Macaco sairá imediatamente."

“Não ousamos fazer isso”, responderam as estrelas. “Essa coisa é feita de substância metálica. Se a
atacarmos, haverá ruídos e o demônio despertará. Então será difícil para nós resgatá-la. Vamos usar nossas armas
e ver se conseguimos perfurá-la. Onde quer que você detecte o menor ponto de luz, você poderá escapar.”

“Exatamente”, disse Pilgrim.

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Olhem para eles! Empunhando lanças, espadas, cimitarras e machados, começaram a forçar o par
de címbalos, golpeando-os e puxando-os para lá e para cá. Fizeram isso até por volta da hora da terceira
vigília, mas os címbalos não se soltavam de jeito nenhum. Pareciam uma massa folhada forjada. O peregrino
lá dentro olhava para um lado e para o outro; rastejava para um lado e rolava para o outro, mas não
conseguia detectar nem mesmo o mais tênue ponto de luz.

“Ó Grande Sábio”, disse Gullet, o Dragão Dourado, “por favor, tenha

mais paciência. Pelo que vejo, este tesouro deve ser algo dócil que também conhece a transformação. Tente sentir com
as mãos por dentro, ao longo das bordas onde os címbalos se encontram. Vou usar a ponta do meu chifre para ver se consigo
encaixá-la ali. Então você poderá usar algum tipo de transformação e escapar pelo ponto onde se separam.” O Peregrino concordou
e começou a usar as mãos para sentir as bordas. Enquanto isso, essa Constelação fez seu corpo encolher até que seu chifre se
tornasse como uma agulha pontiaguda. No topo dos címbalos, onde se juntavam, ele tentou enfiar o chifre. Infelizmente, teve que
usar toda a sua força antes de conseguir alcançar o interior. Então, ele fez com que seu corpo e seu chifre assumissem a forma do
dharma, gritando: “Cresçam! Cresçam! Cresçam!”

O chifre cresceu até a espessura de uma tigela de arroz. A borda dos címbalos, porém, não se
comportava como a de qualquer objeto metálico; em vez disso, parecia ser feita de pele e carne, que prendia
o chifre de Gullet, o Dragão Dourado, com firmeza. Não havia a menor rachadura em nenhum lugar ao redor
do chifre. Quando o Peregrino apalpou o chifre, disse: “Não adianta! Não há rachadura nem em cima nem
embaixo! Não tenho escolha. Você terá que suportar um pouco de dor e me tirar daqui.” Maravilhoso Grande
Sábio! Ele transformou a haste com aro de ouro em uma broca de aço e fez um furo na ponta do chifre.

Transformando seu corpo no tamanho de um grão de mostarda, ele enfiou-se no buraco e gritou: "Tirem o
chifre! Tirem o chifre!"

Novamente, a Constelação exerceu sabe-se lá quanta força diante dele.

Arrancou-o com força e caiu exausto no chão.

Assim que Peregrino saiu rastejando do buraco que perfurara na ponta da trompa da Constelação
e retornou à sua verdadeira forma, ele sacou a barra de ferro e a golpeou com um estrondo nos címbalos.
Foi como se uma montanha de cobre tivesse sido derrubada, uma mina de ouro explodida. Que pena! Um
instrumento pertencente a Buda foi instantaneamente reduzido a mil fragmentos de ouro! As Vinte e Oito
Constelações ficaram aterrorizadas e os pelos do Guardião dos Cinco Quadrantes se eriçaram. Todos
aqueles demônios, jovens e velhos, foram despertados de seus sonhos, e até mesmo o velho rei-monstro
se assustou em seu sono. Ele se levantou às pressas e, enquanto se vestia, ordenou que um rufar de
tambores reunisse o restante dos demônios e os armasse. Era quase amanhecer quando eles correram
para debaixo do trono do tesouro. Lá, viram o Peregrino Sol e as várias Constelações pairando sobre os
pedaços dos címbalos de ouro.

Empalidecendo de medo, o rei dos monstros deu esta ordem:

“Pequenos! Fechem a porta da frente depressa e não deixem ninguém sair.” Ao ouvir isso,
Peregrino guiou os espíritos estelares até as nuvens e alçou voo. Depois que o rei-monstro guardou os
fragmentos de ouro, ordenou que suas tropas se alinhassem em formação do lado de fora do portão do
mosteiro. Consumindo sua raiva, o rei-monstro vestiu apressadamente sua armadura e pegou um porrete
curto e flexível com dentes de lobo para sair de seu acampamento, gritando: “Peregrino Sol, um homem
corajoso não deve fugir! Avance depressa e lute!”

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"Três rodadas comigo!" Incapaz de se conter, Peregrino fez com que os espíritos estelares baixassem
suas nuvens para observar bem aquele espírito monstruoso. Eles viram que ele tinha
Cabelo despenteado,

Preso por uma fina e plana faixa dourada; Olhos

ameaçadores,

Coroados por sobrancelhas grossas e espessas

de cor amarela; Um

nariz semelhante a uma fel,

Com narinas dilatadas; Uma

boca quadrada, Com dentes afiados e pontiagudos.

Ele usava uma couraça de malha de metal.

Amarrado com uma faixa feita de seda crua.

Seus pés estavam calçados com botas de couro de

bezerro; suas mãos seguravam um porrete com dentes de lobo.

Sua forma era bestial, embora ele não fosse uma besta; com

aparência não humana, ainda assim parecia um homem.

Estendendo sua barra de ferro, o Peregrino gritou: "Que tipo de criatura demoníaca você é,
que ousa se fazer de patriarca budista, ocupar esta montanha e instalar falsamente o Pequeno
Mosteiro do Trovão?"

“Então, o macaquinho não sabe meu nome!” respondeu o rei-monstro: “E é por isso que
você transgrediu o território desta montanha divina! Este lugar é chamado de Pequeno Céu Ocidental.
Por meio do meu autocultivo, alcancei o fruto correto e, assim, o Céu me concedeu estes recantos
de tesouro e torres preciosas. Meu nome é o Velho Buda das Sobrancelhas Amarelas, mas o povo
desta região, ignorando isso, me chama de Grande Rei das Sobrancelhas Amarelas ou Santo Pai
das Sobrancelhas Amarelas. Eu sempre soube que você estava a caminho do Ocidente e que
possuía algumas habilidades. Por isso, manifestei meus poderes e ergui a imagem para atrair seu
mestre. Quero fazer uma aposta com você. Se você puder resistir a mim, pouparei a todos vocês,
mestre e discípulos, para que vocês também possam aperfeiçoar o fruto correto. Se não puderem,
matarei todos vocês e irei pessoalmente ver Tathÿgata para obter as escrituras, para que eu possa
alcançar o fruto correto.” "Frutas para a China."

“Espírito monstruoso”, disse Peregrino com uma risada, “não precisa se gabar! Se quer
cumprir a aposta, suba logo e receba a vara!” Muito amigavelmente, o rei monstro o recebeu com o
porrete de dentes de lobo, e foi uma baita batalha!
O taco e a vara

Não são iguais.

Falando neles, eles têm sua própria forma e formato!

Um é um braço budista curto e flexível; o outro é um

tesouro das profundezas do mar, rígido e duro.

Ambos podem se transformar de acordo com a vontade de cada

um; eles se unem neste momento e cada um se esforça para ser forte.

Os dentes curtos e flexíveis do lobo são adornados com

joias; o robusto aro dourado lembra um dragão.

Elas podem ficar grossas ou finas, que maravilha!

Elas podem crescer longas ou curtas com total facilidade.

Demônio e macaco

lutam juntos. Uma

batalha quente e furiosa — isso não é mentira!

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O macaco domesticado pela fé se torna o Macaco da Mente;

o demônio zomba do Céu em sua falsa imagem.

Furiosos e enfurecidos, ambos se tornam cruéis;

Viciosos e violentos, ambos parecem iguais.

Este mira na cabeça e não desiste; aquele ataca o rosto

sem trégua.

Nuvens expelidas escurecem o sol;

nevoeiro expelido cobre a montanha.

A vara e o bastão, ao se unirem, balançam para frente e para

trás; para Tripitaka, eles desafiam a vida ou a morte.

Olhem para os dois! Eles se aproximaram mais de cinquenta vezes, mas não conseguiram chegar
a um acordo. Diante do portão do mosteiro, aqueles vários espíritos monstruosos começaram a gritar
palavras de incentivo, tocando seus tambores e gongos ao mesmo tempo e agitando seus estandartes.
Deste lado, as Vinte e Oito Constelações, o Guardião dos Cinco Quadrantes e os outros sábios
imediatamente soltaram um grito e, cada um empunhando sua arma, cercaram o demônio. Os demônios
diante do mosteiro estavam tão aterrorizados que não conseguiam mais tocar os tambores; tremendo por
inteiro, mal conseguiam soar os gongos.

O velho demônio diabólico, porém, não estava nem um pouco assustado. Com uma das mãos,
usou seu porrete com dentes de lobo para se defender de todas aquelas armas; com a outra, desamarrou
da cintura um pequeno pano branco velho. Arremessou o pano para o céu e, com um forte assobio, o
Grande Sol Sábio, as Vinte e Oito Constelações e o Guardião dos Cinco Quadrantes estavam todos
envolvidos nele.

Recuperando o pano, o monstro o jogou sobre o ombro e se virou para caminhar.

de volta ao seu acampamento, enquanto todos aqueles diabinhos estavam eufóricos com esse triunfo repentino.

Pedindo aos seus pequenos que lhe trouxessem várias dezenas de cordas, o velho demônio
ordenou que desatassem as amarras: assim que cada um dos prisioneiros era retirado da água, era
imediatamente amarrado. Todas as divindades estavam fracas e entorpecidas, e até mesmo a pele delas
parecia enrugada e a aparência, emaciada. Depois de amarradas, foram arrastadas para os fundos do
mosteiro e jogadas ao chão. Então, o rei-monstro ordenou um grande banquete para si e seus súditos, e
eles beberam até o anoitecer antes de se dispersarem para se recolher. Assim os deixaremos por enquanto.

Contamos-lhes agora sobre o Grande Sábio Sol, que estava amarrado junto com as outras
divindades. Por volta da meia-noite, de repente, ouviram o som de alguém chorando.
Quando o Grande Sábio escutou atentamente, descobriu que era a voz de Tripitaka, que lamentava: “Oh,
Wukong!
Eu me odeio por não ter te dado ouvidos, o que nos

colocou a todos em tamanha necessidade!

Agora você está ferido pelos címbalos de ouro.

Estou amarrado por cordas, a quem isso foi dito?

O destino mais cruel causou o que nós quatro havíamos

encontrado; méritos, três mil, foram todos perturbados.

O que nos concederá alívio desta servidão, para que

possamos chegar ao Ocidente sem problemas e partir?

Ao ouvir isso, o Peregrino sentiu compaixão e disse para si mesmo: “Embora aquele mestre tenha
se recusado a acreditar em minhas palavras e tenha se metido nessa calamidade, ele ainda pensa no velho
Macaco quando está em tais apuros. Já que a noite está tranquila e o

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O demônio está dormindo, então posso aproveitar esse momento de descuido e libertar os outros.

Prezado Grande Sábio! Usando a Magia do Desaparecimento Corporal, ele fez seu corpo encolher
e imediatamente se libertou das cordas. Ele se aproximou do Monge Tang e sussurrou: "Mestre!"
Reconhecendo sua voz, o ancião disse: "Como você chegou aqui?"
Com ternura, Peregrino relatou-lhe detalhadamente o ocorrido, e o ancião ficou extremamente satisfeito.
"Discípulo", disse ele, "por favor, resgate-me depressa! Aconteça o que acontecer daqui para a frente, eu o
ouvirei. Nunca mais o contrariarei."

Então o Peregrino ergueu as mãos e libertou seu mestre, após o que desamarrou as Oito Regras,
o Monge Sha, as Vinte e Oito Constelações e o Guardião dos Cinco Quadrantes.
Arrastando o cavalo até lá, ele disse para eles saírem depressa. Assim que eles saíram, porém, ele se
lembrou da bagagem e quis voltar para dentro para procurá-la.

"Você realmente valoriza mais as coisas do que as pessoas!", disse Gullet, o Dragão Dourado.
“Não basta ter salvado seu mestre? Por que precisa procurar mais bagagem?”

“A pessoa é importante, claro”, disse o Peregrino, “mas a batina e a tigela são ainda mais
importantes. Em nossa bagagem estão o documento imperial de viagem, a batina bordada e a tigela de
esmolas de ouro púrpura, todos tesouros budistas supremos. Como poderíamos não desejá-los?”

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “vá procurá-los, e nós esperaremos por você na estrada.”
Olhem só aqueles espíritos estelares que cercaram o Monge Tang! Usando a Magia do Deslocamento, eles
invocaram uma rajada de vento e se retiraram de trás das altas muralhas. Depois de chegarem à estrada
principal, desceram a encosta da montanha até alcançarem uma região plana. Lá, esperaram.

Era por volta da hora da terceira vigília quando o Grande Sábio Sol entrou lenta e furtivamente. As
portas em todos os andares estavam bem fechadas. Ao subir à torre mais alta para dar uma olhada,
constatou que até mesmo as janelas e persianas estavam completamente trancadas. Ele queria, é claro,
descer, mas, com medo de que as janelas ou as persianas fizessem barulho, não se atreveu a empurrá-las.

Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele sacudiu o corpo uma vez e se transformou em um rato divino,
comumente chamado de morcego. Como ele é, você pergunta?

Uma cabeça pontuda como a de um rato,

e seus olhos também brilham como tal.

Com asas ele sai ao entardecer; cego ele

dorme durante o dia.

Ele se esconde em ladrilhos ocos.

Para encontrar mosquitos para se alimentar.

Ele ama acima de tudo a lua brilhante e bela, e

sabe quando voar e planar.

Através do espaço aberto entre as vigas e as telhas, ele rastejou para dentro. Passando por várias
portas, chegou ao centro do edifício, onde, sob a janela do terceiro andar, deparou-se com algo brilhante.
Não era a luz de lâmpadas ou vaga-lumes, nem o brilho do crepúsculo, nem o clarão de um relâmpago.

Meio saltando e voando, ele se aproximou para dar outra olhada e descobriu que era o invólucro da
bagagem deles que emitia o brilho. Aquele espírito monstruoso, veja bem, havia despojado o monge Tang
de sua batina e, em vez de dobrá-la corretamente, simplesmente a entortou.

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Enfiou-a novamente dentro do invólucro. Afinal, a batina era um tesouro budista que ostentava pérolas maleáveis,
pérolas Mani, contas de cornalina vermelha, coral roxo, relíquias e pérolas luminescentes. Era por isso que brilhava.

Extremamente satisfeito com a descoberta, Peregrino voltou à sua forma original e pegou a bagagem.
Sem nem se preocupar em verificar se as cordas estavam bem presas ao poste, jogou a carga sobre o ombro e
começou a caminhar. Uma das extremidades da bagagem escorregou inesperadamente do poste e caiu com um
baque no chão. Ai! Era o que tinha que acontecer! O velho espírito monstruoso estava dormindo no chão logo
abaixo e foi acordado pelo estrondo. Saltando da cama, gritou: "Tem alguém aqui! Tem alguém aqui!"

Todos aqueles demônios, velhos e jovens, levantaram-se e acenderam tochas e lâmpadas. Em meio a
uma multidão barulhenta, correram para inspecionar a frente e os fundos. Um deles chegou e disse: "O monge
Tang escapou!"

Outro veio prestar depoimento:

“Pilgrim e os outros também se foram!”

O velho demônio imediatamente deu esta ordem:

“Guardem todas as portas!” Ao ouvir isso, o Peregrino temeu cair novamente na armadilha. Abandonando
sua bagagem, ele deu uma cambalhota na nuvem e saltou para fora do prédio por uma janela.

O espírito monstruoso realizou uma busca minuciosa pelo Monge Tang na frente e nos fundos do
mosteiro, mas não encontraram ninguém.

Ao perceber que o dia estava quase amanhecendo, ele pegou seu porrete e liderou suas tropas em
perseguição. Sob a encosta da montanha, ainda envoltas em nuvens e neblina, estavam as Vinte e Oito
Constelações, o Guardião dos Cinco Quadrantes e as outras divindades. "Aonde você pensa que vai?", gritou o rei-
monstro. "Aqui estou eu!"

“Irmãos!” gritou Horn, o Dragão da Floresta, “a criatura demoníaca está aqui!”

Então Gullet, o Dragão Dourado, Woman, o Morcego da Terra, Chamber, a Lebre do Sol, Heart, a Raposa da Lua,
Tail, o Tigre de Fogo, Winnower, o Leopardo da Água, Dipper, o Unicórnio da Floresta, Ox, o Touro Dourado, Base,
o Texugo da Terra, Barrens, o Rato do Sol, Roof, a Andorinha da Lua, House, o Porco de Fogo, Wall, o Porco-
espinho da Água, Straddler, o Lobo da Floresta, Harvester, o Cão Dourado, Stomach, o Porco da Terra, Mane, o
Galo do Sol, Net, o Corvo da Lua, Beak, o Macaco de Fogo, Triaster, o Macaco da Água, Well, o Cão da Floresta,
Ghost, o Carneiro Dourado, Willow, o Antílope da Terra, Star, o Cavalo do Sol, Spread, o Veado da Lua, Wing, a
Serpente de Fogo, e Axeltree, a Minhoca da Água, lideraram o Guardião de Cabeça Dourada, o Guardião de
Cabeça Prateada, os Seis Deuses da Luz e das Trevas, os Guardiões dos Mosteiros, as Oito Regras e o Monge
Sha para encontrar seus perseguidores.

Abandonando o Tripitaka Tang e renegando o cavalo dragão branco, eles se lançaram à batalha, cada um com
uma arma na mão.

Quando o rei dos monstros os viu, riu com desdém e assobiou alto. Imediatamente, cerca de quatro ou
cinco mil espíritos de monstros, jovens e velhos, avançaram, todos fortes e robustos, e começaram uma batalha
terrível na encosta oeste da montanha. Que luta maravilhosa!

O demônio vil e perverso zomba do verdadeiro Eu.

O verdadeiro Eu é tão gentil, o que poderia fazer?
Com cem planos esgotados, eles não conseguem escapar da dor.

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Mil planos não conseguem alcançar a paz.

Os deuses oferecem sua proteção; os

sábios ajudam com suas armas.

A Mãe Madeira pode até ainda ser

bondosa, mas a Dama Amarela já se decidiu.

A sua contenda agita os céus e sacode a terra; a sua luta

expande-se como uma rede estendida.

Deste lado, bandeiras tremulam e soldados gritam;

Daquele lado, eles tocam tambores e batem gongos.

Uma massa de espadas e lanças reluzindo friamente; grossas

fileiras de alabardas envoltas em um manto mortal.

As tropas demoníacas são tão ferozes e corajosas, o que

poderiam fazer aqueles guerreiros divinos?

Nuvens densas escondem tanto o sol quanto a lua;

Uma densa neblina encobre montanhas e riachos.

Eles se esforçam e lutam em uma disputa acirrada,

tudo por causa do arco defeituoso do monge Buddha Tang.

Tornando-se cada vez mais feroz, o espírito monstruoso liderava suas tropas em investidas
repetidas vezes. Justo naquele momento em que nenhum dos lados se mostrava mais forte, ouviram o
rugido de Peregrino:

“O velho macaco chegou!”

Oito Regras o encontrou e perguntou: "Onde está a bagagem?"

“O velho Macaco quase perdeu a vida”, respondeu o Peregrino. “Não mencione nenhuma bagagem!”

Apertando seu precioso cajado, Sha Monk disse: "Pare de falar agora! Precisamos ir lutar contra o
espírito do monstro!"

Os espíritos estelares e os Deuses das Trevas e da Luz estavam agora completamente cercados
pelos vários demônios, e o velho demônio brandiu seu porrete para atacá-los. Peregrino, Oito Regras e
Monge Sha desembainharam seus cajados, bastões e ancinhos para enfrentá-lo de frente. Lutaram até que
o Céu escureceu e a Terra se tornou escura, mas não conseguiram prevalecer contra o demônio. Lutaram
mais um pouco até que o sol se pôs no oeste e a lua surgiu no leste.

Quando o demônio percebeu que estava ficando tarde, sinalizou para seus súditos ficarem em
guarda assobiando alto; então, ele retirou seu tesouro.

Quando Peregrino viu claramente que o demônio havia desatado seu pano e o segurava na mão,
gritou: “Cuidado! Vamos correr!” Sem se importar com as Oito Regras, o Monge Sha e os outros devas, deu
uma cambalhota até alcançar o Céu Nódulo. Os deuses e seus companheiros, porém, não foram rápidos o
suficiente para entender por que ele fugiu, e todos foram capturados novamente dentro do pano depois que
o espírito monstruoso o jogou para o alto. Somente Peregrino conseguiu escapar.

Após o rei-monstro e suas tropas retornarem ao mosteiro, ele pediu cordas novamente e ordenou
que os prisioneiros fossem amarrados como antes. O Monge Tang, as Oito Regras e o Monge Sha deveriam
ser pendurados no alto das vigas, enquanto o cavalo branco deveria ser amarrado na parte de trás. Depois
que as divindades fossem amarradas, elas deveriam ser jogadas no porão e a entrada deveria ser coberta
e selada.

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Os diabinhos obedeceram a cada uma de suas instruções, e nós os deixaremos para...

momento.

Contamos-vos agora a história do Peregrino, que saltou até ao Céu Nônuplo e conseguiu
preservar a sua vida. Quando viu a retirada das tropas demoníacas com as bandeiras arriadas,
soube que os seus companheiros tinham sido capturados. Lançando a sua auspiciosa luz sobre a
encosta oriental da montanha,
Ele odiava, rangendo os dentes, o demônio;

pensou no monge, derramando lágrimas.

Levantando o rosto para olhar para o céu,

ele suspirou tristemente e expressou seus medos.

“Ó, Mestre!” exclamou ele. “Em qual encarnação anterior sofreste tais provações de servidão,
que nesta vida tens de enfrentar espíritos monstruosos a cada passo? É tão difícil agora livrá-lo de
teu sofrimento. O que faremos?”

Ele lamentou-se assim, sozinho, por um longo tempo, e então começou a se acalmar e a
pensar, permitindo que a mente questionasse a própria mente. "Que tipo de invólucro esse demônio
diabólico tem", pensou consigo mesmo, "que pode conter tantas coisas. Agora ele até levou embora
todos aqueles guerreiros celestiais! Eu iria buscar o Imperador de Jade para me ajudar, mas temo
que ele se ofenda. Lembro-me, porém, de que existe um Verdadeiro Guerreiro do Norte, cujo estilo é
o do Celestial Conquistador de Demônios, e que vive na Montanha Wudang, no Continente
Jambÿdvÿpa do Sul. Deixe-me ir buscá-lo aqui para resgatar o Mestre desta provação. Verdadeiramente,

O caminho imortal desfeito, macaco e cavalo se dispersam; as

Cinco Fases se esgotam quando a mente e o espírito se perdem.

Não sabemos qual será o resultado de sua jornada; vamos ouvir a explicação.
no próximo capítulo.

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SESSENTA E SEIS

Muitos deuses sofrem danos.

Maitreya aprisiona um demônio

Estávamos falando sobre o Grande Sábio Sol, que não teve outra alternativa senão usar uma
nuvem auspiciosa para subir em uma cambalhota e seguir diretamente para a Montanha Wudang, no
Continente Jambÿdvÿpa do Sul, onde esperava solicitar a ajuda do Divino Celestial Conquistador de
Demônios para resgatar Tripitaka, as Oito Regras, o Monge Sha e os vários guerreiros celestiais de sua
provação.

Sem perder um instante sequer no ar, logo avistou o reino imortal do patriarca. Descendo
suavemente sua nuvem, olhou ao redor. Que lugar maravilhoso!
Majestosamente, ela guarda o sudeste, esta

imponente montanha divina.

O imponente Hibiscus Peak: o cume

acidentado com cobertura roxa.

Dela fluem nove rios em direção aos distantes Jing e Yang.

Ela se junta às montanhas Yue, chegando ao estado de Chu.

No topo encontram-se a caverna do tesouro do Grande Vazio,

os caminhos numinosos de Zhu e Lu.

Pedras douradas ressoam em trinta e seis salões, onde

dez mil peregrinos vêm oferecer incenso.

O Rei Shun visita o local e o Rei Yu reza neste lugar, adornado com

placas de jade e letras de ouro.

Pássaros azuis voam ao redor das torres;

bandeiras tremulam como saias escarlates.

Uma terra situada numa montanha famosa em todo o mundo, uma

região celeste que toca o vazio espaçoso.

Alguns ramos de ameixeira em plena floração; uma montanha

de gramíneas raras espalhando sua verdura.

Dragões jazem sob os riachos; tigres se

agacham junto aos penhascos.

Os pássaros parecem estar conversando; veados

mansos caminham perto das pessoas.

Garças brancas pousam entre as nuvens em velhos zimbros;

voltadas para o sol, fênix azuis e vermelhas cantam.

Este lugar tem a aparência de um verdadeiro reino imortal,

onde portais de ouro e misericórdia governam o mundo.

O augusto patriarca era descendente do Rei Pura Alegria e da Rainha Virtude Triunfante, que foi
concebida após sonhar que havia engolido o sol.
Após gestar a criança por quatorze meses, ela deu à luz no palácio ao meio-dia do primeiro dia do terceiro
mês, no ano jiachen , que foi o primeiro ano do reinado de Kaihuang. Este Santo Pai era

Feroz e audacioso na juventude, astuto

e perspicaz na idade adulta.

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Recusando o trono, Ele buscou apenas

austeridades.
Seus pais não conseguiram impedi-lo
de deixar o palácio real.
Os mistérios e a meditação que Ele
abraçou nesta montanha.

Mérito e trabalho realizados, Ele

ascendeu aos Céus em plena luz do dia.
O Imperador de Jade decretou imediatamente que
ele recebesse o título de Zhenwu.

Acima, o vazio escuro o abençoou;

abaixo, a serpente e a tartaruga se juntaram a ele.

Todo o Céu e a Terra

Dirigiu-se a ele como Todo-Eficaz, De

quem nenhum segredo estava oculto,

Para quem nenhum ato jamais fracassou.

Do início ao fim de cada kalpa, Ele
derrotou os espíritos demoníacos.

Enquanto apreciava a vista dessa paisagem imortal, o Grande Sábio Sol logo chegou diante
do Palácio da Grande Harmonia, tendo atravessado o primeiro, o segundo e o terceiro Portões do
Céu. Ali, em meio à luz sagrada e ao ar auspicioso, encontrou um grupo de quinhentos ministros
espirituais, que o receberam e perguntaram: “Quem é você?”

“Eu sou Sun Wukong, o Grande Sábio, Igual ao Céu”, respondeu o Grande Sábio, “e gostaria
de ter uma audiência com o patriarca.”

Após os ministros espirituais entrarem para fazer o relatório, o patriarca saiu do salão
principal para acompanhar seu visitante até o Palácio da Grande Harmonia. O peregrino saudou o
patriarca e disse: "Preciso incomodá-lo com um assunto."

“O que é isso?” perguntou o patriarca.

“Eu estava acompanhando o Monge Tang em sua jornada para o Céu Ocidental para adquirir
escrituras”, disse o Peregrino, “e nosso caminho nos levou a uma provação perigosa. No Continente
Aparagodÿnÿya Ocidental, existe uma montanha chamada Pequeno Céu Ocidental, onde um demônio
estabeleceu um Mosteiro do Pequeno Trovão.”
Quando meu mestre entrou pelo portão do mosteiro e viu fileiras de arhats, guardiões, bikÿus e
monges sábios, pensou ter encontrado o verdadeiro Buda. Assim que se curvou para reverenciá-los,
foi agarrado e amarrado. Eu também fui pego de surpresa e fiquei preso dentro de um par de címbalos
de ouro que o demônio lançou ao ar. Os címbalos me mantiveram completamente selado, sem a
menor fresta para escapar. Ainda bem que o Guardião de Cabeça Dourada foi prestar homenagem
ao Imperador de Jade, que ordenou que as Vinte e Oito Constelações descessem à Terra naquela
mesma noite. Mesmo elas, porém, não conseguiram abrir os címbalos.

Por sorte, Gullet, o Dragão Dourado, conseguiu perfurar os címbalos com seu chifre e me levou junto.
Depois, quebrei os címbalos e despertei a criatura diabólica.
Quando ele nos perseguiu e lutou conosco, jogou para cima um pano branco que nos envolvia a
todos, incluindo as Vinte e Oito Constelações. Fomos amarrados com cordas mais uma vez, mas
naquela noite consegui escapar e libertar as Constelações e nosso Monge Tang. Depois disso, minha
busca por nosso manto e tigela de esmolas perturbou novamente o grupo.

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demônio, que nos perseguiu mais uma vez para lutar contra os guerreiros celestiais. Quando aquele demônio
tirou seu pano branco e começou a dedilhar, reconheci sua melodia e fugi imediatamente. O resto dos meus
companheiros foi mantido em cativeiro por ele, como antes. Não me restou outra alternativa senão vir aqui
implorar a ajuda do patriarca.”

O patriarca disse: “No passado, governei o norte e foi por isso que assumi a posição de Zhenwu,
para exterminar os demônios e espíritos malignos do mundo por decreto do Imperador de Jade. Depois
disso, por ordem do Celestial Digno de Começo Original, liderei, com os cabelos soltos e os pés descalços,
e com a serpente altiva e a tartaruga divina sob meus pés, as Cinco Divindades do Trovão, o leão de juba
imensa e várias feras ferozes e dragões venenosos para subjugar os miasmas sombrios e demoníacos do
nordeste. Hoje, desfruto da paz da Montanha Wudang e da serenidade do Palácio da Grande Harmonia, dos
mares calmos e do universo límpido, somente porque os demônios e espíritos malignos foram exterminados
em nosso Continente Jambÿdvÿpa do Sul e em nosso Continente Uttarakuru do Norte. Agora que o Grande
Sábio veio fazer este pedido, é difícil para mim não atendê-lo, mas sem o decreto da Região Superior, é
Também me seria difícil responder com armas. Se eu enviasse os deuses com minha ordem formal, temo
que o Imperador de Jade se ofenderia. Mas se eu recusasse o Grande Sábio, estaria indo totalmente contra
os sentimentos humanos. Suponho, no entanto, que aqueles demônios no caminho para o Oeste não sejam
tão temíveis assim. Pedirei à Tartaruga e à Serpente, os dois generais, e aos Cinco Dragões Divinos que o
auxiliem. Tenho certeza de que eles capturarão o espírito monstruoso e resgatarão seu mestre desta
provação.”

Após se curvar em agradecimento ao patriarca, o Peregrino retornou à região do Oeste

acompanhado pela Serpente, pela Tartaruga e pelos deuses dragões, todos empunhando suas poderosas
armas. Em menos de um dia, chegaram ao Mosteiro do Pequeno Trovão, onde desceram das nuvens e
começaram a provocar uma batalha diante dos portões do mosteiro.

Contamos-lhes agora sobre o Grande Rei Sobrancelha Amarela, que reuniu os vários demônios
sob sua torre do tesouro e disse: "Nestes dois dias, o Peregrino Sol nem sequer apareceu. Pergunto-me
onde ele foi buscar ajuda."

Mal ele terminara de falar quando o diabinho que guardava o portão entrou para relatar:

“O peregrino está liderando várias pessoas com aparência de dragão, serpente e tartaruga para provocar
uma batalha do lado de fora do nosso portão.”

"Como foi que esse macaquinho", disse o demônio, "conseguiu atrair pessoas com essa aparência?
De onde vieram essas pessoas?"

Ele vestiu sua armadura imediatamente e saiu pelos portões do monastério, gritando: “Que
divindades dragônicas são vocês para ousarem transgredir nosso território imortal?” Com semblantes rudes
e corajosos, os cinco dragões e os dois generais gritaram: “Seu demônio descarado! Nós somos os Cinco
Deuses Dragões, a Tartaruga e a Serpente, os dois generais, diante do Digno Celestial Conquistador de
Demônios, que é o Pontífice do Primordial Composto no Palácio da Grande Harmonia, localizado na
Montanha Wudang. A convite do Grande Sábio, Igual ao Céu, e pelo amuleto de invocação do Digno
Celestial, viemos aqui para prendê-lo. Você, espírito monstruoso, envie o Monge Tang e as Constelações
rapidamente e pouparemos sua vida. Caso contrário, despedaçaremos os demônios de toda esta montanha
e reduziremos a cinzas seus vários edifícios!” Ao ouvir isso, o demônio ficou furioso. “Suas bestas!” ele
gritou. “Que grande poder mágico!

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Você tem coragem de falar essas palavras tão grandes? Não fuja! Prove do meu porrete!” Então, cinco
dragões levantaram nuvens e chuva, e os dois generais espalharam poeira e lama, enquanto avançavam
juntos para atacar com lanças, cimitarras, espadas e alabardas. O Grande Sábio Sol também os seguiu,
brandindo seu cetro de ferro. Esta foi mais uma batalha terrível:

O demônio cruel usou a força — O

peregrino buscou ajuda armada — O demônio

cruel usou a força Ao tomar uma torre

preciosa para erguer a estátua de Buda; O peregrino buscou ajuda

armada, Indo para longe, a uma região rica

em tesouros para os deuses dragões.

A tartaruga e a serpente iniciaram a água e o fogo; o

demônio ergueu armas e brasões.

Cinco dragões receberam ordens para seguir para o oeste,

acompanhados pelo peregrino, em nome de seu mestre.

Espadas e alabardas reluziam como raios elétricos; lanças e

facas brilhavam como relâmpagos.

O porrete com dentes de lobo deste,

forte, porém curto e flexível; a vara

com aros dourados daquele, ao mesmo

tempo maleável e flexível.

Você ouve estrondos e explosões altas como fogos de artifício,

e acordes estridentes como ouro sendo batido.

Água e fogo vieram para vencer o demônio; armas e

instrumentos cercaram o espírito monstruoso.

Seus gritos assustaram tigres e lobos; sua briga

alarmou espíritos e deuses.

Essa batalha estrondosa acabara de chegar a um

empate, quando o demônio se apoderou dos tesouros mais uma vez.

Liderando os cinco dragões e os dois generais, Peregrino lutou contra o demônio por meia hora.
Então, a criatura desamarrou seu pano e o segurou na mão. Alarmado com o que viu, Peregrino gritou:
"Cuidado, todos vocês!" Sem entender por que precisavam ter cuidado, as divindades dragões, a tartaruga
e a serpente abaixaram suas armas e avançaram para observar. Com um forte assobio, o espírito monstruoso
vomitou o pano novamente.
Incapaz de cuidar dos cinco dragões e dos dois generais por mais tempo, o Grande Sábio Sol saltou para o
Céu Nódulo com sua cambalhota e fugiu. Essas divindades dragônicas, juntamente com a tartaruga e a
serpente, também foram aprisionadas no invólucro.
Após o espírito monstruoso retornar triunfante ao mosteiro, ele mandou amarrar seus prisioneiros com
cordas e trancá-los no porão subterrâneo, onde os deixaremos por enquanto.

Vejam o Grande Sábio, que desceu das nuvens! Reclinado apaticamente na encosta da montanha,
ele disse para si mesmo com desprezo: "Essa criatura demoníaca é formidável!" Sem perceber, seus olhos
se fecharam e ele pareceu ter adormecido.
De repente, ele ouviu alguém gritando: “Grande Sábio, não durma! Vá buscar ajuda rapidamente!”
“A vida do seu mestre não vai durar muito!” Arregalando os olhos e saltando, Peregrino viu que era o
Sentinela do Dia. “Seu deus desajeitado!” gritou Peregrino. “Onde você esteve todo esse tempo, cobiçando
suas oferendas sangrentas? Você não apareceu para atender à sua chamada, e ainda assim ousa vir me
perturbar hoje! Mostre suas pernas!”

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E deixe o velho Macaco te dar umas puxadas na minha vara — só para aliviar meu tédio!

Inclinando-se apressadamente, o sentinela disse: “Grande Sábio, vós sois o imortal mais alegre
entre os homens. Como poderias estar entediado? Por decreto do Bodhisattva, todos nós devemos dar
proteção secreta ao Monge Tang. Assim, trabalhamos com os espíritos locais e outros seres semelhantes,
sem ousar abandoná-lo em momento algum. É por isso que não viemos vê-lo. Como poderias nos culpar?”

“Se você está lhe dando proteção”, disse Peregrino, “diga-me onde esse espírito monstruoso
aprisionou meu mestre, as Constelações, os guardiões, os protetores dos mosteiros e os demais? Que
tipo de sofrimento eles estão suportando agora?”

“Seu mestre e seus irmãos”, respondeu o sentinela, “estão todos pendurados no corredor ao lado
do salão do tesouro, enquanto as Constelações foram encurraladas no porão subterrâneo para sofrerem
lá. Não tivemos notícias suas nesses dois dias.”

Só quando vimos agora que o espírito monstruoso havia capturado alguns dragões divinos, uma
tartaruga e uma serpente, e os enviado também para o porão, percebemos que eram guerreiros trazidos
até aqui pelo Grande Sábio. Sua humilde divindade veio especialmente para encontrá-lo. O Grande Sábio
não deve se cansar. Você deve ir novamente em breve buscar ajuda.” Ao ouvir essas palavras, o Peregrino
começou a chorar e disse ao sentinela: “Neste momento,

Tenho vergonha de subir ao Céu, tenho

vergonha de descer aos mares.

Temo as perguntas do Bodhisattva; fico

triste ao ver a expressão imaculada do Buda.

Aqueles que foram feitos prisioneiros agora mesmo eram a Tartaruga, a Serpente e os Cinco
Sábios Dragões do Patriarca Zhenwu. Não tenho para onde ir em busca de ajuda. O que devo fazer?”
Sorrindo, o sentinela disse: “Por favor, não se preocupe, Grande Sábio. Sua humilde divindade pode
pensar em outro poderoso exército que, se você conseguir trazê-lo aqui, certamente subjugará este
monstro. Agora mesmo, o Grande Sábio foi a Wudang, no Continente Jambÿdvÿpa do Sul. Bem, este
exército também está estacionado no mesmo continente, na cidade de Bincheng, na Montanha Xuyi, o
que agora é chamado de Sizhou. Lá está o Preceptor do Bodhisattva Rei-Estado, que possui vastos
poderes mágicos. Sob sua tutela está um discípulo chamado Príncipe Pequeno Zhang. Ele também tem
a seu serviço quatro grandes guerreiros divinos, que subjugaram a Senhora Mãe Água em anos passados.
Se você for lá pessoalmente agora e pedir a ajuda dele, tenho certeza de que o demônio será capturado
e seu mestre resgatado.”

Radiante, Peregrino disse: "Volte para proteger meu mestre e não deixe que nenhum mal lhe
aconteça. Deixe o velho Macaco ir buscar ajuda." Montando em sua cambalhota voadora, Peregrino
deixou o covil do demônio e seguiu direto para a Montanha Xuyi. Chegou lá em menos de um dia. Ao
contemplá-la atentamente, percebeu que era um lugar realmente maravilhoso!

Ao sul, fica perto de vaus de rios; ao

norte, acompanha o rio Huai; a leste, alcança o

litoral; a oeste, conecta-se com Fengfou.

No pico, erguem-se edifícios imponentes; em suas

encostas, correm rios caudalosos.

Rochas estranhas e escarpadas;

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Pinheiros imponentes e nodosos;

cem tipos de frutas, todas frescas e da estação; mil ramos de flores

desabrochando ao sol.

As pessoas, aglomeradas como formigas, vão e vêm; como

fileiras de gansos selvagens, os barcos chegam e partem.

No topo encontram-se o Templo do Penhasco Auspicioso, o

Palácio da Montanha Oriental, o Santuário

dos Cinco Milagres e o Mosteiro da

Montanha da Tartaruga, onde o som dos sinos e o

incenso se elevam em direção ao céu.

Há também o Riacho de Cristal, o Vale das

Cinco Pagodas, o Terraço dos

Imortais e o Jardim dos

Damascos — todos iluminando a

cidade com seus tons bucólicos.

Nuvens brancas e lânguidas estendem-se acima;

pássaros, embora cansados, cantam serenamente.

Por que mencionar o encanto de Tai, Song, Heng e Hua?

Eis aqui uma beleza imortal como Peng e Ying!

O Grande Sábio mal conseguia parar de admirar aquela paisagem. Depois de atravessar o
Rio Huai, ele passou pela cidade de Bincheng e subiu até o portão do Mosteiro do Grande Sábio
Chan, onde encontrou magníficos salões e longos corredores elegantes. Havia, além disso, um
pagode imponente, verdadeiramente magnífico.
Mil côvados de altura, nuvens pontiagudas e céu, um frasco

dourado perfurando o vazio verde-jade.

Sua auréola sustenta o universo de cima a baixo;

Nenhuma tonalidade escurece suas telas, tanto a leste quanto a oeste.

Sinos do tesouro, levados pelo vento, farão soar sinos celestiais;

Pinheiros de casca de concha, banhados de sol, ficam de frente para este salão em sânscrito.

Pássaros espirituais, em voo ou em repouso, falam

frequentemente quando você contempla o redemoinho infinito de Huai.

Apreciando a paisagem enquanto caminhava, o Peregrino dirigiu-se diretamente à porta do

segundo andar. A essa altura, o Preceptor do Bodhisattva Rei-Estado já havia tomado conhecimento
de sua chegada e saiu pela porta com o Pequeno Príncipe Zhang para receber seu visitante. Após
se cumprimentarem, o Peregrino disse: “Estou acompanhando o Monge Tang em uma viagem ao
Céu Ocidental em busca de escrituras. No caminho, encontramos o Mosteiro do Pequeno Trovão,
onde um Demônio de Sobrancelha Amarela se disfarçou de patriarca budista.”
Incapaz de distinguir o verdadeiro do falso, meu mestre imediatamente se curvou diante dele e foi
capturado. O demônio então me aprisionou dentro de um par de címbalos, mas felizmente fui
resgatado pelas Constelações que desceram do Céu. Quebrei seus címbalos e lutei com ele, mas
ele usou um pano para me envolver e capturou todos os deuses, os guardiões, meu mestre e meus
irmãos. Fui agora mesmo à Montanha Wudang para buscar a ajuda do Augusto do Céu Misterioso,
que ordenou aos Cinco Dragões, à Tartaruga e à Serpente que capturassem o demônio. Mas eles
também foram aprisionados por seu pano. Seu discípulo agora não tem refúgio nem lar, e é por isso
que ele veio especialmente para ver o Bodhisattva. Imploro que você exerça seu imenso poder — a
magia que subjugou a Mãe Água e a maravilhosa potência que redimiu as multidões — e acompanhe
seu discípulo para resgatar seu mestre desta provação.

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Assim que conseguirmos adquirir as escrituras para que sejam implantadas para sempre na China,
proclamaremos a sabedoria de nosso Buda e sua perfeição eterna.”

“Seu assunto de hoje”, disse o Preceptor do Rei-Estado, “diz respeito à prosperidade de nossa
religião budista, e eu deveria acompanhá-lo pessoalmente. Mas estamos no início do verão, época em que
o Rio Huai ameaça transbordar. Foi apenas recentemente que subjuguei o Grande Macaco Aquático Sábio.”

Aquele sujeito, porém, tende a ficar inquieto sempre que entra em contato com água. Temo que
minha partida deste lugar o atraia para o mal, e não há outro deus que possa controlá-lo. Permita-me pedir
ao meu jovem discípulo e a outros quatro guerreiros sob seu comando que o acompanhem. Eles o ajudarão
a capturar esse demônio.” O peregrino agradeceu antes de subir nas nuvens com o Príncipe Pequeno Zhang
e os quatro guerreiros para retornar ao Mosteiro do Pequeno Trovão.

O pequeno príncipe Zhang usava uma lança branca como amora, enquanto os quatro guerreiros
empunhavam espadas de aço vermelho. Quando avançaram com o Grande Sábio Sol para provocar a
batalha, os pequenos demônios entraram novamente para relatar. Liderando o restante dos monstros, o rei
demoníaco saiu rugindo e gritou: “Macaco! Que outras pessoas vocês trouxeram aqui desta vez?” Ordenando
que os quatro guerreiros avançassem, o pequeno príncipe Zhang gritou: “Seu espírito monstruoso sem lei!
Você não tem carne no rosto nem pupilas nos olhos, e é por isso que não consegue nos reconhecer.”

"De onde você vem, pequeno guerreiro", disse o rei demoníaco, "para ousar vir aqui ajudá-lo?"

“Sou discípulo do Preceptor do Rei-Estado Bodhisattva”, respondeu o príncipe, “o Grande Sábio de

Sizhou. Estes são os quatro guerreiros divinos sob meu comando, enviados para prendê-lo.” Com uma
risada, o rei demoníaco disse: “Que tipo de proeza marcial um garotinho como você possui para ousar ser
tão insultuoso?”

“Se quiserem saber sobre minha destreza marcial”, disse o príncipe, “ouçam meu recital:

O estado de Flowing Sand era a terra natal dos meus ancestrais.

Meu pai era o rei do Reino das Areias Fluentes.

A doença me atormentou na juventude, vítima de uma

estrela natal nefasta.

Para ter uma vida longa, procurei um mestre em um lugar

distante; tive a sorte de encontrá-lo e receber a cura.

Meio comprimido e meus males dissipados, abandonei

meu reinado para seguir seus passos e adquiri a

arte de nunca envelhecer.

Meus traços são os da eterna juventude!

Eu participei da Festa de Aniversário de Buda.

Eu caminhei sobre as nuvens para chegar ao seu grande salão.

Já capturei um demônio aquático com o vento e a neblina; já domei

tigres e dragões na montanha.

A raça agradecida construiu para mim um pagode alto,

e a luz de ÿarÿ iluminou o mar profundo e calmo.

Minha lança de amoreira é rápida para aprisionar um

demônio; minha manga de clérigo pode subjugar um monstro.

Em Bincheng, agora levo uma vida tranquila;

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A terra ressoa com a fama do pequeno Zhang.”

Ao ouvir o que foi dito, o rei diabólico sorriu com desdém e disse: “Príncipe, que método de
longevidade você conseguiu cultivar quando deixou seu país e seguiu aquele Preceptor do Rei-Estado
Bodhisattva? Suponho que tenha sido suficiente para capturar um demônio aquático do Rio Huai! Como
pôde permitir que aquelas palavras falsas e enganosas do Peregrino Sol o incitassem a atravessar mil
colinas e dez mil rios e a entregar sua vida aqui? Você pensa que ainda tem uma vida longa sem envelhecer
quando me procura!”

Enfurecido com o que ouviu, o pequeno Zhang pegou a lança e golpeou o rosto do oponente,
enquanto os quatro grandes guerreiros também se juntaram ao ataque. O Grande Sábio Sol também
golpeou com sua vara de ferro. Caro espírito monstruoso! Sem se intimidar, ele brandiu seu porrete curto,
flexível e com dentes de lobo e aparou os golpes para a esquerda e para a direita, avançando e se movendo
lateralmente. Esta foi mais uma batalha feroz!
O jovem príncipe, sua lança

branca como amora e quatro

espadas de aço vermelho ainda mais fortes.

Wukong também usou seu bastão com aro dourado para

cercar o rei demoníaco, que, na verdade, possuía

vastos poderes mágicos.

Sem se intimidar, ele avançou para a esquerda e para a direita.

O porrete com dentes de lobo, sendo um prêmio budista,

não podia ser danificado por golpes de lança e espada.

Só se ouvia o uivo de um vendaval violento; só se via o ar

escuro e ameaçador.

Aquele que se deixa levar pelos desejos mundanos demonstraria sua

habilidade; aquele que buscava firmemente Buda em busca das escrituras sagradas.

Eles correram de um lado para o outro

algumas vezes; lutaram de vez em quando.

Nuvens e nevoeiros expelidos

ocultaram as Três Luzes.

A raiva e a ira entre eles fariam mal um ao outro.

Tudo pela lei perfeita dos Três Veículos. Cem artes

envolvidas em amarga luta.

A multidão lutou por muito tempo, mas nenhuma decisão foi tomada. Mais uma vez, o espírito
monstruoso desatou seu pano e, novamente, o Peregrino gritou: "Cuidado, todos vocês!"

O príncipe e os demais guerreiros, porém, não compreenderam o que Peregrino queria dizer com
"cuidado!". Com um forte assobio, o demônio também envolveu o príncipe e os quatro grandes guerreiros.
Somente a presciência de Peregrino permitiu que ele escapasse. Retornando triunfante ao mosteiro, o rei
demoníaco ordenou que seus prisioneiros fossem novamente amarrados com cordas e trancados no porão
subterrâneo, onde os deixaremos por ora.

Dando uma cambalhota sobre as nuvens, nosso Peregrino elevou-se aos ares, e só baixou sua
auspiciosa luminosidade depois de ver o demônio retirar suas tropas e fechar os portões. Enquanto estava
na encosta oeste da montanha, chorou desolado, dizendo: “Ó, Mestre!
Desde que entrei pela fé no bosque de Chan,

Quando Guanyin me libertou do meu sofrimento,

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Eu te acompanhei para o oeste em busca do grande

Caminho, e, com ajuda mútua, esperava ver o Trovão.
Pensávamos que nosso caminho tortuoso finalmente se
acalmaria, sem saber do cerco diabólico que nos aguardava.
Parece difícil salvar mil planos.
Esforços vãos, tanto do leste quanto do oeste, haviam perseguido meu apelo.”

Enquanto o Grande Sábio lamentava, de repente viu, ao sudoeste, uma nuvem colorida descendo
em direção à terra, enquanto uma chuva torrencial caía sobre a montanha. "Wukong", alguém gritou, "você
me reconhece?" Correndo para ver o que era, o Peregrino deparou-se com uma pessoa com

Orelhas enormes, queixo proeminente e rosto

quadrado; ombros largos, barriga grande e uma graça robusta.
Seu semblante irradiava a alegria da primavera; seus
olhos brilhavam como piscinas de outono.
Suas mangas largas esvoaçavam e tremulavam, simbolizando boa sorte;

em elegantes sandálias de palha, ele parecia cheio de coragem.

O primeiro entre os bem-aventurados e valiosos,

Salve Matireya, o monge da alegria!

Ao vê-lo, o Peregrino prostrou-se rapidamente, dizendo: “Patriarca Budista vindo do Oriente, para
onde vais? Teu discípulo te bloqueou indevidamente o caminho! Sou culpado de dez mil crimes!”

“Vim”, respondeu o patriarca budista, “especialmente por causa do demônio no Pequeno Trovão”.

“Sou grato pela profunda graça e virtude do santo padre”, disse Pilgrim.
"Posso perguntar de que região veio esse demônio? Que tipo de tesouro é esse embrulho dele? Imploro ao
santo padre que me revele."

O patriarca disse: “Ele é um jovem de sobrancelhas amarelas encarregado de golpear a pedra

sonora à minha frente. No terceiro dia do terceiro mês, fui participar de um festival de Início Original e o
deixei guardando meu palácio. Ele roubou vários tesouros meus e, disfarçando-se de Buda, tornou-se um
espírito. Esse pano é meu saco da fertilidade, conhecido popularmente como 'O Saco da Semente Humana'.
Esse porrete com dentes de lobo é o martelo para golpear a pedra sonora.” Ao ouvir isso, o Peregrino ergueu
a voz em um grito:

“Caro monge risonho! Você deixou esse menino escapar para se autoproclamar patriarca budista e
enganar o velho Macaco. Você não está sendo negligente na administração interna?”

“ É minha negligência em primeiro lugar”, disse Maitreya, “mas também porque você e seu mestre
ainda precisam superar todos os obstáculos do mara . É por isso que cem divindades devem descer à Terra
para infligir a vocês as provações predestinadas. Vim agora para submeter este demônio a vocês.”

“Mas o espírito monstruoso”, disse o Peregrino, “tem vastos poderes mágicos. Você nem sequer
tem uma arma. Como poderia subjugá-lo?” Rindo, Maitreya disse: “Construirei abaixo desta encosta uma
cabana de palha e um enorme campo de melões. Vá para provocar uma batalha, mas não lhe será permitido
vencer quando lutar contra ele. Atraia-o para o meu campo de melões. Todos os meus melões, porém,
estarão verdes, mas você mesmo se transformará em

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um melão grande e maduro. Quando ele chegar, certamente vai querer comer um pouco de melão, e eu lhe
oferecerei para que ele o coma.

Quando ele te engolir, você poderá fazer o que quiser com ele. A essa altura, eu já devo conseguir
recuperar aquele invólucro e levá-lo de volta para dentro dele.”

“Embora este seja um plano maravilhoso”, disse o Peregrino, “pergunto-me como você seria capaz
de reconhecer o melão maduro que será a minha transformação. Além disso, como ele estaria disposto a
me seguir até aqui?” Rindo novamente, Maitreya respondeu: “Eu sou o Digno que governa o mundo. Como
meus olhos perspicazes de sabedoria não poderiam reconhecê-lo?”
Você pode se transformar no que quiser e eu a reconhecerei. Mas, temendo que o demônio não queira
persegui-la, vou lhe ensinar um pouco de magia.

“O que ele certamente quer fazer”, disse Peregrino, “é me pegar com esse pano dele. Ele não vai
me perseguir até aqui! Que tipo de magia você tem que o fará vir até aqui?” Sorrindo, Maitreya disse:
“Estenda a mão.” Peregrino estendeu a palma da mão esquerda; mergulhando o dedo indicador direito na
boca, Maitreya escreveu na palma da mão dele a palavra “conter”, com a saliva divina. Peregrino foi instruído
a fechar a mão esquerda em punho e abri-la apenas em direção ao rosto do espírito monstruoso. Então, o
espírito monstruoso certamente o seguiria.

Cerrando o punho e obedecendo amavelmente às instruções, Peregrino brandiu seu bastão de

ferro com uma só mão e dirigiu-se ao portão do mosteiro. "Demônio maligno!", exclamou ele, "seu Santo Pai
Sol está aqui novamente! Apareça depressa para que possamos decidir quem é o mais forte!"

Aqueles diabinhos correram para dentro novamente para fazer o relatório. "Quantos guerreiros ele
trouxe desta vez?", perguntou o rei demoníaco. "Não há outros guerreiros", respondeu um dos diabinhos.
"Ele é o único."

“Aquele macaquinho esgotou todos os seus planos e suas forças”, disse o rei diabólico, rindo. “Ele
não tem para onde ir pedir ajuda e veio justamente para desistir da própria vida.”

Após vestir sua armadura corretamente, o demônio pegou seu tesouro e ergueu seu bastão de
dentes de lobo, leve e macio, para sair pela porta. "Sun Wukong!", gritou ele, "você não pode mais resistir
desta vez!"

"Seu demônio descarado!" repreendeu Peregrino. "Como assim, eu não posso mais lutar?"

“Vejo que você esgotou todos os seus planos e suas forças”, disse o rei demoníaco. “Você não tem
para onde ir em busca de ajuda e se obrigou a vir aqui para lutar. Não haverá guerreiros divinos para auxiliá-
lo desta vez, e é por isso que digo que você não pode mais lutar.” Peregrino disse: “Este demônio não sabe
o que é bom para ele! Pare de se gabar! Prove do meu bastão!” Quando o rei demoníaco viu que ele
empunhava o bastão com apenas uma mão, não conseguiu conter o riso. “Este macaquinho!”, disse ele.
“Veja como ele é travesso! Por que você está brincando com apenas uma mão?”

“Meu filho”, disse o Peregrino, “você não pode resistir ao ataque das minhas duas mãos! Se você
não usar seu envoltório, mesmo que sejam três ou cinco, não conseguirão vencer esta mão do velho
Macaco.” Ao ouvir isso, o rei diabólico disse: “Muito bem, muito bem! Não usarei meu tesouro. Lutarei a sério
com você desta vez, e veremos quem é o mais forte.”

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Então, ele ergueu seu porrete com dentes de lobo para avançar para a batalha. Mirando diretamente
em seu rosto, Peregrino desferiu um soco antes de agarrar a barra de ferro com ambas as mãos. O espírito
monstruoso foi imediatamente aprisionado pelo feitiço; sem pensar em recuar ou usar a proteção, ele só tinha
em mente usar o porrete para atacar seu oponente. Após desferir um golpe fraco com sua barra, Peregrino
recuou imediatamente, e o espírito monstruoso o perseguiu até a encosta oeste da montanha.

Quando o Peregrino viu o campo de melões, rolou para dentro dele e se transformou imediatamente
em um melão enorme, maduro e doce. O espírito monstruoso ficou parado, olhando ao redor, mas não sabia
para onde o Peregrino tinha ido. Quando correu até a cabana de palha, gritou: "Quem plantou esses melões?"

Tendo se transformado em um agricultor de melões, Maitreya saiu da cabana, dizendo: "Grande Rei,
fui eu quem os plantou."

"Você tem alguma madura?" perguntou o rei diabólico. "Sim", respondeu Maitreya.
"Colha uma bem madura para mim, para matar minha sede", gritou o rei diabólico.

Maitreya imediatamente ofereceu com ambas as mãos o melão em que Peregrino havia se
transformado. Sem sequer examiná-lo, o rei demoníaco o pegou e começou a mordê-lo. Aproveitando a
oportunidade, Peregrino deu uma cambalhota e mergulhou em sua garganta, e sem esperar mais um instante,
começou a flexionar os membros. Agarrou os intestinos e dobrou o estômago; fez parada de mãos,
cambalhotas e tudo o que lhe deu na telha. A dor era tão intensa que o espírito monstruoso cerrou os dentes
e abriu bem a boca, enquanto grandes lágrimas brotavam em seus olhos. Rolou com tanta força no chão que
o pedaço de melão ficou completamente achatado, como um terreno para pilagem de grãos. "Acabou!
Acabou!", ele só conseguiu murmurar. "Quem vai me salvar?"

Retornando à sua forma original, Maitreya deu uma risada alta e disse: “Besta amaldiçoada! Você
me reconhece?” Quando o demônio ergueu a cabeça e viu a figura à sua frente, caiu de joelhos
apressadamente. Abraçando o estômago com as duas mãos e batendo a cabeça no chão, ele gritou: “Meu
senhor! Por favor, poupe minha vida! Por favor, poupe minha vida! Eu nunca mais ousarei fazer isso!” Maitreya
avançou e agarrou o demônio.
Após desatar o saco da fertilidade e retirar o martelo usado para golpear a pedra sonora, ele gritou: "Sun
Wukong, por minha causa, por favor, poupe-o!". O peregrino, porém, estava tão furioso que começou a socar
e chutar para todos os lados, golpeando e arranhando o interior do corpo freneticamente. Incapaz de suportar
a terrível dor, o demônio caiu no chão.

“Wukong”, gritou Maitreya novamente, “ele já sofreu o suficiente! Poupem-no!” Só então

Peregrino gritou: "Abra bem a boca e deixe o velho Macaco sair!"

Embora aquele demônio estivesse sendo atormentado por fortes dores de estômago, seu coração
ainda não havia sido ferido. Como diz o provérbio,

Antes que o coração se parta, uma pessoa não pode

morrer; as flores murcham e as folhas caem quando as raízes secam.

Ao ouvir que deveria abrir bem a boca, ele o fez imediatamente, tentando desesperadamente
suportar a dor. O peregrino saltou para fora e, ao retornar à sua forma original, quis golpeá-lo com seu bastão.
O espírito monstruoso, porém, já havia sido enfiado na faixa pelo patriarca budista e preso à sua cintura.
Pegando o martelo de pedra sonoro, o patriarca disse: “Besta maldita!

Onde estão os pratos roubados?

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Preocupado apenas com a própria vida, o demônio no saco da fertilidade gemeu: "Os címbalos de
ouro foram destruídos por Sun Wukong."

“Se eles foram destruídos”, disse o patriarca budista, “devolvam meu ouro”.

O demônio disse: "Os fragmentos de ouro estão empilhados no trono de lótus no salão."

Segurando a bolsa e o martelo, o patriarca budista disse, rindo baixinho: "Wukong, irei procurar
meu ouro com você." Quando o Peregrino viu esse tipo de poder do dharma, não ousou demorar mais um
instante. Na verdade, não lhe restou alternativa senão conduzir o Buda montanha acima para retornar ao
mosteiro, onde encontraram os portões trancados. O patriarca budista apontou o martelo para eles e,
imediatamente, os portões se abriram.
Quando entraram, todos os diabinhos estavam justamente arrumando suas coisas para fugir, já sabendo
que o velho demônio havia sido capturado. Quando o Peregrino os encontrou, ele os abateu um a um, até
que cerca de setecentos deles estivessem mortos. Ao revelarem suas formas originais, eram todos espíritos
das montanhas e árvores, monstros de animais e aves.

Após o patriarca budista ter reunido os fragmentos de ouro, ele soprou sobre eles uma lufada de
hálito divino e recitou um encantamento.

Imediatamente, eles voltaram à sua forma original de um par de címbalos dourados. Ele então se
despediu do Peregrino e subiu nas nuvens auspiciosas para retornar ao mundo da felicidade suprema.

Depois disso, nosso Grande Sábio desamarrou o Monge Tang, as Oito Regras e o Monge Sha das
vigas. Tendo ficado pendurado por vários dias, nosso Idiota estava com tanta fome que nem se deu ao
trabalho de agradecer ao Grande Sábio. Com o torso curvado, correu para a cozinha em busca de arroz
para comer. O demônio, vejam só, estava preparando o almoço, mas foi interrompido quando o Peregrino
chegou para provocar uma batalha. Quando o Idiota viu o arroz, comeu metade de uma panela antes de
levar duas tigelas grandes para seu mestre e irmão. Então, eles agradeceram ao Peregrino e perguntaram
sobre a derrota do demônio. O Peregrino deu um relato detalhado de como primeiro foi pedir a ajuda do
patriarca taoísta e seus dois guerreiros, a tartaruga e a serpente, como depois foi ver o Grande Sábio e o
príncipe, e finalmente como Maitreya subjugou o demônio.

Ao ouvir isso, Tripitaka não conseguiu encerrar seus agradecimentos a todos os devas. "Discípulo",
disse ele em seguida, "onde estão aprisionados esses deuses e sábios?"

“O jornal Day Sentinel me informou ontem que todos eles haviam sido enviados para um
“Porão subterrâneo”, respondeu o Peregrino. “Oito Regras, você e eu devemos ir libertá-los.”

Após se alimentar, nosso Idiota recuperou as forças. Pegando seu ancinho, dirigiu-se à retaguarda
com o Grande Sábio e arrombou a porta do porão para libertar todos os prisioneiros. Ao retornarem à torre
adornada com joias, Tripitaka vestiu sua batina para se curvar diante de cada uma das divindades em
agradecimento. Em seguida, o Grande Sábio enviou os cinco dragões e os dois guerreiros de volta a
Wudang, o Príncipe Pequeno Zhang e os quatro guerreiros de volta a Bincheng e, finalmente, as Vinte e
Oito Constelações de volta ao Céu. Os guardiões e protetores dos mosteiros também foram libertados para
retornar aos seus postos.

Mestre e discípulos descansaram então por meio dia no mosteiro, onde também alimentaram o
cavalo branco e arrumaram a bagagem antes de partirem novamente pela manhã.
Ao partirem, atearam fogo e reduziram a cinzas todas aquelas torres adornadas com joias, tronos de tesouro,
altas torretas e salas de aula. E assim foi.

Sem qualquer preocupação ou impedimento, eles escaparam do seu calvário;

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Superada a calamidade, eles estavam livres para partir.

Não sabemos quanto tempo se passou até que eles chegassem ao Grande
Trovão; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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SESSENTA E SETE

Após o resgate de Tuoluo, a Chan Nature está segura.

Ao escapar da impureza, a Mente do Dao se torna pura.

Estávamos falando sobre Tripitaka e seus três discípulos, que partiram em busca de...
Estrada novamente, felizes por terem deixado o Pequeno Paraíso Ocidental. Eles passaram cerca de um mês lá.
viajando, e agora era o final da primavera, época em que as flores desabrochavam. Eles viram o
O verde desbotando em vários jardins e bosques, e uma repentina rajada de vento e chuva.
A noite se aproximava. Controlando as rédeas do seu cavalo, Tripitaka disse: “Ó discípulos, está ficando tarde.”
Tarde demais! Qual estrada devemos seguir para encontrar hospedagem?

“Mestre, relaxe!” disse Peregrino, rindo. “Mesmo que não haja lugar para pedirmos.”
Para hospedagem, nós três pelo menos temos algumas possibilidades.

Você pode pedir ao Eight Rules para cortar um pouco de grama e ao Sha Monk para cortar algumas árvores.
pinheiros. O velho macaco sabe brincar de carpinteiro. Posso construir para você bem ao lado do
uma pequena cabana de palha onde você pode morar por pelo menos um ano. Por que você é tão
ansioso?"

“Oh, Irmão Mais Velho”, disse Oito Regras, “um lugar como este não é habitável!”
A montanha inteira está cheia de tigres e lobos, e há espíritos e duendes.
Em todo lugar. Mesmo durante o dia, é bastante difícil atravessar. Como você ousa descansar?
aqui à noite?”

“Idiota”, disse Peregrino, “você está regredindo cada vez mais! O Velho Macaco não está
Estou me gabando, mas esta vara que tenho em minhas mãos pode até sustentar o céu — se ele desabar!

Enquanto mestre e discípulos conversavam assim, de repente avistaram

uma aldeia montanhosa não muito longe. “Maravilhoso!” disse o Peregrino. “Temos um lugar para o
noite."

“Onde?” perguntou o ancião. Apontando com o dedo, Peregrino respondeu: “Não é aquele um
Tem alguma casa ali embaixo das árvores? Podemos ir lá pedir para passar uma noite.
hospedagem. Amanhã partiremos.”

Radiante, o ancião incentivou seu cavalo e dirigiu-se à entrada da aldeia.

antes de desmontar. Como os portões de madeira estavam bem fechados, o ancião bateu.
eles, dizendo: “Abram a porta! Abram a porta!”

De dentro de uma casa surgiu um velho: ele tinha um cajado nas mãos, apressado.
Ele usava sandálias nos pés, um pano preto na cabeça e uma túnica branca simples no corpo.
Ao abrir a porta, ele perguntou imediatamente: "Quem está fazendo todo esse barulho aqui?"

Com as mãos juntas diante do peito, Tripitaka curvou-se profundamente e disse: “Velho
patrono, este humilde sacerdote é um enviado da Terra do Oriente para buscar as escrituras no
Paraíso Ocidental. Já estava ficando tarde quando chegamos à sua honrada região. Nós temos
Vim, portanto, especialmente para lhe pedir hospedagem por uma noite. Rogo-lhe que nos conceda isso.
uma dádiva.”

“Monge”, disse o velho, “você pode querer ir para o Ocidente, mas não conseguirá chegar lá.”
Ali. Este é apenas o Pequeno Paraíso Ocidental. Se você quiser ir ao Grande Oeste.
Céus, a distância é imensa, sem falar de todas as dificuldades que temos pela frente.
Você. Mesmo esta região aqui será difícil para você atravessar.”

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“O que você quer dizer com difícil de atravessar?”, perguntou Tripitaka. Apontando com a mão, o velho
disse: “Aproximadamente a cinquenta quilômetros a oeste da nossa aldeia, existe um Beco do Caqui Polposo,
localizado em uma montanha chamada Sete Extremos.”

“Por que você chama isso de Sete Extremos?”, perguntou Tripitaka novamente.

O velho disse: “A montanha tem cerca de oitocentos quilômetros de diâmetro e está repleta de caquis.
Segundo os antigos, ‘Existem sete características extremas do caquizeiro: duradouro, sombreador, sem ninhos de
pássaros, livre de vermes, com folhas bonitas mesmo quando cobertas de geada, frutos resistentes e galhos
grandes e viçosos’”.

Por isso, é chamada de Montanha dos Sete Extremos. Nossa humilde região aqui, no entanto, é grande,
mas pouco habitada, e desde a antiguidade, quase ninguém jamais se aventurou nas profundezas da montanha.
Todos os anos, os caquis, maduros e apodrecidos, caem no chão e cobrem completamente a trilha da montanha,
que tem o formato de um beco ladeado por pedras dos dois lados. Após a geada e a neve do inverno e o calor do
verão, a estrada se transforma em uma imundície tão horrível que as famílias desta região a apelidaram de Beco
da Merda Viscosa. Sempre que o vento oeste sopra, um fedor terrível chega até aqui, mais fétido do que qualquer
latrina que você queira limpar. Agora, por acaso, é final de primavera e temos este vento sudeste forte. É por isso
que você ainda não consegue sentir o cheiro.” Ao ouvir isso, Tripitaka ficou em silêncio, completamente abatido.

Incapaz de se conter, Pilgrim gritou: "Velho, você é muito cabeça dura!"

Viemos de muito longe para pedir abrigo, e vocês têm que nos dizer todas essas coisas para nos assustar! Se a
casa de vocês está tão cheia que não há lugar para dormirmos, podemos simplesmente nos agachar aqui debaixo
das árvores para passar a noite. Por que vocês têm que ser tão ventosos?

Profundamente assustado com a figura horrenda à sua frente, o velho parou de falar por um instante.
Então, reuniu coragem suficiente para apontar seu cajado para Peregrino e dizer em voz alta: “Você! Olhe para
essa sua cara de esqueleto, testa achatada, nariz caído, papada saliente e olhos peludos. Um fantasma
tuberculoso, sem dúvida, e ainda assim, sem a menor educação, ousa usar essa sua boca pontiaguda para ofender
uma pessoa idosa como eu!”

Tentando acalmá-lo com um sorriso, o Peregrino disse: "Venerável Senhor, então o senhor tem olhos,
mas não pupilas, e por isso não consegue reconhecer o valor deste fantasma tuberculoso!"
Como dizem os livros de fisionomia, "Os traços podem ser estranhos e bizarros, mas há uma pedra preciosa de
jade escondida dentro dela." Se você julgar as pessoas apenas pela aparência, estará completamente enganado.
Posso ser feio, mas tenho algumas habilidades!

“De onde você é?” perguntou o velho. “Qual é o seu nome e sobrenome?”
"Que tipo de habilidades você possui?" Com um sorriso, Peregrino disse:

Pÿrvavideha era a minha terra ancestral,

Eu pratiquei o cultivo no Monte Flor-Fruta.

Eu me curvei perante o Patriarca do Coração e da Mente

e aperfeiçoei com ele as artes marciais.

Posso domar dragões, agitando os mares;

Posso carregar montanhas para perseguir o sol.

Em aprisionar demônios e criaturas malignas, sou o

melhor; em mover estrelas e planetas, assusto fantasmas e deuses.

Roubar do Céu e da Terra me dá grande fama, de mudanças

ilimitadas, meu nome é Belo Macaco de Pedra.

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Ao ouvir essas palavras, o desagrado do velho transformou-se em deleite. Ele fez uma reverência,
dizendo: “Por favor, por favor, entrem para descansar em nossa humilde morada.”

Os quatro peregrinos, então, conduziram o cavalo e carregaram suas bagagens para dentro, onde eles
Vi arbustos espinhosos em ambos os lados do quintal. A porta do segundo andar era ladeada por
muros de pedra, que também estavam cobertos por sarças e cardos. Finalmente, chegaram a três
casas com telhas no centro. O velho imediatamente puxou algumas cadeiras para que eles pudessem se sentar.
Sentou-se e pediu que lhe servissem chá. Também pediu que preparassem arroz. Em um
Pouco depois, algumas mesas foram trazidas com pratos de trigo frito.
glúten, tofu, brotos de inhame, rabanetes brancos, folhas de mostarda, nabos verdes, aromático
arroz e sopa de malva com vinagre. Assim, o mestre e os discípulos desfrutaram de uma refeição completa.

Após terminarem de comer, Oito Regras puxou Peregrino e sussurrou para ele:
“Irmão mais velho, esse velhinho a princípio não queria nos dar abrigo. Agora ele dá
banquete suntuoso. Por quê?

“Quanto poderia valer uma refeição como esta?”, respondeu o Peregrino. “Espere até…”
Amanhã. Ele vai nos mandar embora com dez tipos de frutas e dez pratos diferentes!”

“Você não tem vergonha?”, disse Oito Regras. “Então, você conseguiu dar um jeito de…”
Uma refeição dele com essas suas poucas e belas palavras.

Amanhã você irá embora. Por que ele deveria lhe dar mais atenção?

“Não se preocupe”, respondeu o Peregrino, “eu cuidarei disso”. Em pouco tempo, estava tudo resolvido.
Estava quase tudo escuro, e o velho pediu que trouxessem lâmpadas.
“Gonggong”, disse o Peregrino, curvando-se, “qual é o seu nobre sobrenome?”

“É Li”, respondeu o velho. “Suponho que esta deva ser a Vila Li, então”, disse.
Peregrino.

“Não”, respondeu o velho, “pois este lugar se chama Vila Tuoluo. Há mais de
Quinhentas famílias vivem aqui, com muitos outros sobrenomes. Só eu uso o nome de
Li.”

“Patrono Li”, disse Peregrino, “qual boa intenção em particular o motivou e

“Sua família nos brindou com este rico banquete vegetariano?” Levantando-se de seu assento, o velho
O homem disse: "Ouvi você dizer agora mesmo que é especialista em capturar demônios. Nós temos
Tem um aqui, e eu gostaria de pedir que você o pegasse para nós. Você terá um belo
recompensa."

Inclinando-se imediatamente diante dele, o Peregrino disse: "Obrigado por me dar um pouco de..."
negócios!"

“Vejam só a confusão que ele causa!” exclamou Oito Regras. “Quando alguém pergunta
Para ele capturar demônios, essa pessoa é mais querida para ele do que seu avô materno! Sem
Sem mais delongas, ele já se curva.”

“Irmão digno”, disse o Peregrino, “você não sabe disso. Meu arco é na verdade
como um pagamento inicial. Ele não vai pedir a mais ninguém.” Ao ouvir isso, Tripitaka
disse: “Este macaquinho é tão egocêntrico em tudo. Suponha que o espírito do monstro tenha
poderes mágicos tão vastos que você não conseguiria capturá-lo. Isso não seria...
Você, que abandonou a família, é culpado de falsidade?

“Mestre, não se ofenda”, disse o Peregrino, rindo. “Deixe-me interrogá-lo.”

avançar."

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"Sobre o quê?", perguntou o velho. O peregrino respondeu: "Sua nobre região parece ser um pedaço
de terra limpo e pacífico. Além disso, muitas famílias vivem juntas, não é uma área isolada. Que tipo de espírito
monstruoso ousaria se aproximar de seus altos e nobres portões?"

“Para lhe dizer a verdade”, disse o velho, “nossa região desfrutou de paz e prosperidade por muito
tempo. Mas, há três anos, uma violenta rajada de vento surgiu durante o sexto mês. Naquele momento, todos os
moradores da nossa aldeia estavam nos campos, ocupados plantando arroz ou debulhando grãos. Bastante
alarmados com o vento, pensaram que o tempo havia mudado. Mal imaginavam que, após o vento, um espírito
monstruoso desceria sobre nós e devoraria todo o gado e os animais que pastavam ao ar livre. Ele comeu
galinhas e gansos inteiros e engoliu homens e mulheres vivos. Desde então, ele tem retornado frequentemente
durante esses últimos três anos para nos atormentar. Ó ancião! Se você realmente tiver as habilidades para
capturar esse demônio e purificar nossa terra, todos nós certamente lhe daremos uma grande recompensa. Não
o trataremos com leviandade!”

“Esse tipo de monstro”, disse Pilgrim, “é bastante difícil de capturar.”

“Que difícil!” exclamou Oito Regras. “Somos apenas mendigos — queremos um lugar para passar a
noite e partiremos amanhã. Por que deveríamos capturar algum espírito monstruoso?”

“Então, vocês são sacerdotes tentando extorquir dinheiro para conseguir uma refeição!”, disse o velho.
“Quando nos encontramos pela primeira vez, vocês se gabavam de como podiam mover planetas e estrelas, de
como podiam aprisionar demônios e monstros. Mas agora, quando lhes conto sobre o assunto, vocês o tratam
como algo muito difícil.”

“Velhote”, disse Peregrino, “o espírito do monstro não é difícil de capturar. É difícil apenas
porque as famílias desta região não estão unidas em seus esforços.”

“Em que sentido eles não pensam da mesma forma?”, perguntou o velho.

“Durante três anos”, respondeu Peregrino, “este espírito monstruoso tem sido uma ameaça, ceifando a
vida de inúmeras criaturas. Se cada família aqui doasse uma onça de prata, creio que quinhentas famílias
renderiam pelo menos quinhentas onças. Com essa quantia, vocês poderiam contratar um exorcista em qualquer
lugar, capaz de capturar o demônio. Por que permitiram que ele os torturasse por esses três anos?”

“Se você tocar no assunto de gastar dinheiro”, disse o velho, “eu fico morrendo de vergonha! Qual de
nossas famílias não desembolsou três ou quatro onças de prata? Há dois anos, encontramos um monge do lado
sul desta montanha e o convidamos para vir. Mas ele não teve sucesso.”

“Como aquele monge conseguiu capturar o demônio?”, perguntou Peregrino. O velho...

disse,

Aquele homem da Saÿgha,

Ele usava um kasÿya.
Primeiro citou o Pavão; depois
entoou o Lótus; queimou incenso
em sua urna;

Ele segurou um sino com a mão.

Ao cantar e entoar esses cânticos,
ele despertou o próprio demônio.
Cavalgando as nuvens e o vento,

Ele chegou a esta aldeia.

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O monge lutou com o demônio, na

verdade, uma grande história para contar!

Um golpe desferia um soco, um

arranhão.

O monge tentou responder: Em

resposta, seu cabelo desapareceu!

Em pouco tempo, o demônio triunfou e

voltou a ser névoa e fumaça.

(Simplesmente crostas secas sendo expostas ao sol!)

Nos aproximamos para dar uma olhada:

A cabeça careca foi espancada como uma melancia podre!

“Dito isso”, disse Peregrino, rindo, “ele realmente saiu perdendo!”

O velho disse: “Ele só pagou com a própria vida; nós fomos as verdadeiras vítimas. Tivemos que
comprar o caixão para o funeral e dar algum dinheiro ao discípulo dele. Esse discípulo, porém, ainda não
está satisfeito e quer entrar com um processo contra nós. Que confusão!”

“Você tentou encontrar outra pessoa para capturar o monstro?”, perguntou Peregrino novamente.
O velho respondeu: "Encontramos um taoísta no ano passado."

“Como aquele taoísta conseguiu capturá-lo?”, perguntou o Peregrino. “Aquele taoísta”, disse o
velho,

Usava um gorro de ouro na cabeça e

uma túnica ritual.

Ele bateu com força seu cartaz; acenou

com seus amuletos e água.

Ele mandou chamar deuses e

espíritos, mas só conseguiu invocar o ogro.

Um vendaval violento soprava e agitava

tudo, e uma névoa negra obscurecia a paisagem.

O monstro e o taoísta, os dois

partiram para a batalha.

Eles lutaram até o anoitecer, quando o

demônio partiu com as nuvens.

O cosmos era brilhante e belo, e

estávamos todos reunidos.

Ao procurarmos o taoísta, encontramos-

no afogado num riacho.

Nós o resgatamos para dar uma olhada

melhor: ele parecia um frango cozido em sopa!

“Do jeito que você falou”, disse Peregrino, rindo, “ele também saiu perdendo!”

"Ele também só pagou com a própria vida", disse o velho, "mas tivemos que gastar todo tipo de
dinheiro desnecessariamente."

“Não se preocupe! Não se preocupe!” disse o Peregrino. “Deixe-me pegá-lo para você.”

“Se você realmente tem a capacidade de capturá-lo”, disse o velho, “pedirei a vários anciãos da
nossa aldeia que assinem um contrato com você. Se você vencer, poderá pedir o que quiser.”

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Você pode doar a quantia que desejar, e não reteremos nem meio centavo. Mas se
Se você se machucar, não nos acuse de nada. Que todos nós obedeçamos à vontade do Céu.

“Este velho está cansado de ser acusado injustamente!”, disse Peregrino, rindo. “Não estou.”
Esse tipo de pessoa. Vá buscar os anciãos depressa.”

Cheio de alegria, o velho imediatamente pediu a alguns criados que fossem e

Convide oito ou nove anciãos para sua casa — todos vizinhos, primos e parentes por afinidade. Depois
Eles encontraram o monge Tang e foram informados sobre a questão de capturar o demônio.
Todos ficaram muito satisfeitos. “Qual nobre discípulo se aventurará a capturá-lo?”, perguntou um ancião.
perguntado.

Com as mãos juntas em frente ao peito em sinal de saudação, o Peregrino disse: “Este pequeno
O padre irá.”

Atônito, o ancião disse: “Isso não vai funcionar! Isso não vai funcionar! O espírito do monstro
Possui vastos poderes mágicos e um corpo enorme. Um sacerdote magro e franzino como você provavelmente
"Nem vai preencher as rachaduras dos dentes dele!"

“Venerável Senhor”, disse Peregrino, rindo, “o senhor não adivinhou corretamente sobre
Eu! Posso ser pequeno, mas sou bastante resistente. "Depois de beber algumas gotas da pedra de amolar,
“Eu fui afiado!” Ao ouvirem isso, aqueles anciãos não tiveram outra alternativa senão dar
o consentimento deles.

“Ancião”, disseram eles, “quanta recompensa o senhor deseja depois de capturar o

espírito monstruoso?

“Por que mencionar recompensa?”, respondeu o Peregrino. “Como diz o ditado,

O ouro deslumbra os seus olhos;

A prata não é brilhante;

As moedas de cobre são fedorentas!

Somos sacerdotes tentando acumular méritos e, certamente, não desejamos dinheiro.

recompensas.”

“O modo como vocês falam”, disse um dos anciãos, “indica que todos vocês são nobres.”
sacerdotes que levam seus mandamentos a sério. Você pode não querer recompensas em dinheiro, mas
Não podemos permitir que você trabalhe para nós de graça. Agora, todos nós cultivamos a terra ou pescamos para o nosso sustento.
sustento. Se você realmente puder nos livrar dessa maldição e purificar nossa região, cada família
doará dois acres das melhores terras — mil acres no total — que serão destinados a

De um lado, em um lugar. Todos vocês, mestre e discípulos, poderão então construir naquele terreno uma bela casa.
templo ou mosteiro, onde você possa meditar e praticar Chan. Isso é muito melhor.
do que vagar com as nuvens pelo mundo inteiro.” Rindo novamente, o Peregrino disse:
“Isso complica ainda mais as coisas! Se vocês nos derem a terra, teremos que pastorear e cuidar dos cavalos, para encontrar
alimentar e fazer feno. Ao entardecer, não conseguimos ir para a cama e, ao amanhecer, ainda não conseguimos descansar. Isso
"Esse tipo de vida vai nos matar!"

“Se você não quer tudo isso”, disse o ancião, “o que exatamente você quer como seu?”
recompensa?"

“Somos pessoas que deixaram a família”, respondeu o Peregrino. “Ofereça-nos um pouco de chá e
arroz, e isso já é recompensa suficiente.”

Os anciãos ficaram muito satisfeitos. "Esse tipo de recompensa é fácil", disse um deles.
“Mas gostaríamos de saber qual é o seu plano para capturá-lo?”

“Quando ele vier”, disse o Peregrino, “eu farei isso”.

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“Mas esse demônio é enorme”, disse outro ancião. “Ele toca o Céu acima e a Terra abaixo.”

Ele vem com o vento e parte com a neblina. Como você pode sequer chegar perto?
ele?"

“Se ele for um espírito monstruoso capaz de invocar o vento e cavalgar a névoa”, disse Pilgrim.
Com uma risada, ele disse: "Vou tratá-lo como meu neto. Mesmo que ele seja grande, ainda posso bater nele."

Enquanto conversavam, de repente ouviram o uivo do vento, que apavorou tanto aqueles oito ou nove
anciãos que todos tremeram e estremeceram. "Este sacerdote tem uma boca tão azarada!", exclamaram. "Ele
fala do espírito do monstro, e imediatamente o espírito do monstro aparece!"

Escancarando a porta lateral, o velho Li empurrou o monge Tang e seus parentes para dentro, gritando:
"Entrem! Entrem! O demônio está aqui!"

Oito Regras e o Monge Sha ficaram tão intimidados que também quiseram entrar na casa com eles. O
Peregrino, porém, puxou-os de volta com as duas mãos, dizendo: “Vocês perderam o juízo? Sacerdotes como
vocês, como podem se comportar assim?”
Fique parado! Aguarde comigo no pátio para que possamos descobrir que tipo de espírito monstruoso é esse.”

“Oh, Irmão Mais Velho!” exclamou Oito Regras. “Essas pessoas são muito espertas! Quando o vento
uiva, significa que o demônio está chegando, e é por isso que estão se escondendo. Não somos parentes nem
conhecidos deles, nem parentes de sangue nem velhos amigos. Qual o sentido de ficar olhando para esse
monstro?” Peregrino, porém, era tão forte que conseguiu mantê-los imobilizados ali mesmo no pátio, enquanto o
vento ficava ainda mais forte.

Que vento maravilhoso!

Derrubou bosques e árvores, amedrontando tigres e lobos; agitou

mares e rios, alarmando deuses e fantasmas; derrubou rochas
dos três picos do Monte Hua; virou de cabeça para
baixo os quatro grandes continentes do mundo.
As casas rústicas e as famílias fecharam todas as portas;

todas as crianças da aldeia esconderam a cabeça.

Enormes nuvens negras cobriam o céu estrelado.
Lâmpadas e luzes se apagaram enquanto toda a Terra escurecia.

Oito Regras ficou tão apavorado que caiu no chão; cavando um buraco com o focinho, enterrou a
cabeça nele e ficou deitado de bruços como se tivesse sido pregado à Terra. Sha Monk também cobriu a cabeça
e o rosto, pois tinha dificuldade até para abrir os olhos.

Apenas Pilgrim farejou o vento para tentar determinar que tipo de criatura era aquela.
Em pouco tempo, o vento amainou e o brilho fraco do que pareciam ser duas lanternas surgiu no ar.
Abaixando a cabeça, o Peregrino disse: “Irmãos, o vento passou! Levantem-se e deem uma olhada!” Tirando
o focinho, nosso Idiota sacudiu a poeira e ergueu a cabeça para o céu. Quando viu as duas luzes, caiu na
gargalhada, exclamando: “Que divertido! Que divertido! Então, esse espírito monstruoso sabe exatamente
quando se mover ou descansar! Devemos nos tornar amigos dele.”

“Numa noite escura como esta”, disse Sha Monk, “você ainda nem viu o rosto dele.”
Como você poderia saber que tipo de pessoa ele é?

Oito Regras responderam: “O antigo disse,

O melhor é se locomover seguindo as luzes à noite;

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Quando não há tochas, descansamos.

Olhem só para ele! Ele tem um par de lanternas iluminando o caminho. Ele deve ser um bom
homem."

“Você está enganado!” disse Sha Monk. “Aquilo não são lanternas. São as
“Olhos brilhantes do espírito do monstro!” Nosso idiota ficou tão horrorizado que perdeu três
polegadas de sua altura. “Santo Padre!” ele exclamou. “Se esses são os olhos dele, quão grandes devem ser os seus?”
boca?"

“Não tenham medo, irmãos dignos”, disse o Peregrino. “Fiquem aqui e protejam nossa
Mestre. Deixe o velho Macaco subir lá e exigir uma confissão. Vamos ver que tipo de...
"Ele é um espírito monstruoso."

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “não confesse que estamos aqui.”

Caro Peregrino! Ele assobiou alto e saltou no ar. Segurando sua vara de ferro,
Ele gritou em voz alta: “Devagar! Devagar! Estou aqui!” Quando o demônio viu
Peregrino, ele se ergueu e começou a brandir uma longa lança para frente e para trás no ar.
Erguendo seu cajado em posição de combate, o Peregrino perguntou: “De que região você vem?”
Você é um demônio? De que lugar é um espírito?

O demônio não respondeu nada; apenas brandiu sua lança. Peregrino

Perguntou novamente, mas ainda não houve resposta do demônio, que apenas persistiu em acenar.
a lança. Sorrindo para si mesmo, o Peregrino disse: "Você deve ser surdo e mudo ao mesmo tempo!"
Não fuja! Cuidado com a minha vara!

O demônio, porém, não se intimidou nem um pouco; brandindo sua lança, ele
aparou os golpes de Pilgrim, e os dois avançaram e recuaram, para cima e para baixo, em
No ar. Eles lutaram até por volta da hora da terceira vigília, sem que se chegasse a uma decisão.
alcançado. De pé lá embaixo no pátio, Oito Regras e o Monge Sha viram
Tudo ficou claro. O demônio, veja bem, só empunhava a lança para aparar os golpes, mas ele
não atacou seu oponente em momento algum. A vara do Peregrino, portanto, quase nunca se afastou da cabeça de
o demônio. “Sha Monk”, disse Oito Regras com uma risada, “você fica de guarda aqui e deixa o velho
Porco, vá ajudar na luta. Não podemos deixar aquele macaco fazer tudo sozinho.
ele mesmo, ou será recompensado com a primeira taça de vinho.”

Meu caro idiota! Ele saltou até a borda das nuvens e atacou imediatamente com seu
ancinho, que foi recebido por outra lança da criatura demoníaca. As duas lanças dançaram em
o ar como serpentes voadoras e raios reluzentes. Elogiando-o, as Oito Regras disseram:
“Este espírito monstruoso demonstra grande técnica com a lança! Ele não está usando o estilo do
"Lança das Costas da Montanha", mas é mais parecida com a "Lança da Seda Enrolada". Não é a "Lança da
Família Ma", mas provavelmente tem o nome de "Lança do Cabo Flácido". "Pare"
"Que idiota!", disse Peregrino. "Não existe essa coisa de 'Lança de Cabo Flácido'!"

Oito Regras disse: “Basta observar como ele usa as pontas afiadas das lanças para
Ele tenta aparar nossos golpes, mas os cabos das lanças não estão em lugar nenhum. Onde ele foi parar?
Será que eles foram escondidos?

“Talvez seja a ‘Lança de Cabo Flácido’”, disse Pilgrim, “mas o importante é

que essa criatura demoníaca não sabe falar, porque ainda não alcançou
o caminho dos humanos. Ele ainda está fortemente sob a influência da aura yin. No
De manhã, quando a aura yang se intensifica, ele certamente desejará fugir. Devemos
Persiga-o e não o deixe escapar.”

“Exatamente! Exatamente!” disse Oito Regras.

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Eles lutaram por um longo tempo e então o leste empalideceu com a luz. Sem ousar demorar,
o demônio se virou e fugiu, enquanto Oito Regras e Peregrino o perseguiam juntos. Enquanto corriam,
de repente se depararam com um fedor insuportável vindo do Beco do Caqui Polposo da Montanha dos
Sete Extremos. "Qual família está limpando o banheiro?" gritou Oito Regras. "Nossa! Que cheiro horrível!"

Com a mão sobre o nariz, Peregrino só conseguiu murmurar: "Persigam o espírito do monstro!
Persigam o espírito do monstro!"

Ao passar rapidamente pela montanha, o demônio retornou imediatamente à sua forma original:
Uma enorme píton de escamas vermelhas. Olhe para ela!

Seus olhos brilhavam como as estrelas da aurora;

seu nariz expelindo a névoa da manhã.

Seus dentes, como densas fileiras de espadas de aço;

suas garras, curvadas como ganchos de ouro.

Da testa erguia-se um chifre de carne que

parecia ser formado por mil pedaços de cornalina; todo o seu corpo estava

coberto por escamas vermelhas que lembravam um

milhão de flocos de rouge.

Enrolado na terra, ele poderia ser confundido com uma colcha de brocado;

voando no ar, poderia ser confundido com um arco-íris.

Onde ele repousava, fumaça pútrida subia ao céu; quando

se movia, nuvens escarlates cobriam seu corpo.

Suficientemente grande?

As pessoas que moravam na extremidade leste da cidade não conseguiam ver o oeste.

Tempo suficiente?

Ele era como uma montanha que se estendia de polo a polo.

“Então, é uma cobra tão comprida!” disse Oito Regras. “Se ela quiser devorar pessoas, uma
refeição provavelmente exigirá quinhentas pessoas, e ainda assim não ficará satisfeita.” Peregrino disse:
“Essa ‘Lança de Cabo Flácido’ deve ser a língua bifurcada dele. Ele está enfraquecido pela nossa
perseguição. Vamos atacá-lo pelas costas!”

Avançando rapidamente, nosso Oito Regras golpeou com força a criatura demoníaca com seu
ancinho, que disparou velozmente para dentro de um buraco. Apenas dois metros e meio da cauda
permaneceram para fora quando foi agarrada pelo Oito Regras, que abandonou o ancinho. "Peguei!
Peguei!", gritou ele, enquanto usava toda a sua força para tentar puxar a criatura para fora do buraco,
mas não conseguiu sequer movê-la.

“Idiota”, disse o Peregrino, rindo, “deixe-o lá dentro. Eu sei o que fazer. Não tente puxar uma
cobra para trás desse jeito!”

Oito Regras de fato soltou e o demônio deslizou para dentro do buraco. "Antes que eu o soltasse
agora", reclamou Oito Regras, "metade dele já era nossa."

Agora ele rastejou para dentro. Como podemos fazê-lo sair de novo? Não é isso que vocês
chamam de "sem mais cobra para brincar"? Peregrino disse: "Este sujeito tem um corpo bem robusto. O
buraco é tão pequeno que ele não consegue se virar lá dentro. Ele precisa se mover em linha reta, e
também deve haver uma entrada pelos fundos. Vá encontrá-la rapidamente e tranque o buraco. Eu o
atacarei pela entrada da frente." O Idiota correu pela montanha, onde de fato encontrou outro buraco.
Ele parou, mas mal havia ficado parado quando o Peregrino, na entrada da frente, desferiu uma estocada
terrível com sua vara no buraco. Com muita dor, a criatura demoníaca saiu correndo pela entrada dos
fundos. Pego de surpresa, Oito

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Rules foi derrubado pelo próprio rabo e, sem conseguir se levantar, ficou deitado no chão, aliviando a
dor.

Quando o peregrino viu que o buraco estava vazio, pegou sua vara e correu até lá.
na retaguarda, gritando para que as Oito Regras perseguissem o demônio.

Ao ouvir a voz de Pilgrim, Oito Regras ficou tão envergonhado que, apesar da dor, levantou-se
rapidamente e começou a bater no chão freneticamente com seu ancinho. Quando o viu, Pilgrim riu e
disse: "O demônio se foi! Por que você está fazendo isso?"

Oito Regras disseram: “O Velho Porco está aqui, ‘Batendo no Arbusto para Assustar a
Serpente’”. “Que idiota!”, disse o Peregrino. “Vamos persegui-lo!”

Os dois correram por um riacho, quando encontraram a criatura enroscada em um monte no

chão. Erguendo a cabeça, abriu bem a boca enorme e quis devorar Oito Regras. Aterrorizado, Oito
Regras virou-se e fugiu, mas nosso Peregrino avançou ao seu encontro e foi engolido pela criatura de
uma só vez. Batendo no peito e batendo os pés, Oito Regras gritou: “Ai de mim, Irmão Mais Velho! Você
está morto!”
Dentro do estômago do espírito monstruoso, Peregrino ergueu sua vara de ferro e disse: “Não se
preocupe, Oito Regras. Deixe-me pedir a ele que construa uma ponte para você ver!”

Ele ergueu sua vara um pouco mais, e a criatura diabólica teve que levantar o torso até ficar
parecido com uma ponte em forma de arco. "Ele parece uma ponte, sim", disse Oito Regras, "mas
ninguém ousaria andar sobre ela."

“Deixe-me pedir-lhe novamente que se transforme em um barco para que você possa ver”,
disse Peregrino. Ele cravou a barra de ferro no chão; com a barriga rente à terra e a cabeça erguida, a
criatura demoníaca parecia uma chalupa da região do rio Kan.

“Ele pode parecer um barco”, disse Eight Rules, “mas não tem mastro no topo para aproveitar o
vento.”

"Saia da frente", disse Pilgrim, "e eu farei com que ele use o vento para você ver." Usando toda
a sua força, Pilgrim empurrou sua haste de ferro para cima, da espinha dorsal da criatura demoníaca até
que ela atingisse uma altura de cerca de vinte metros e a forma de um mastro.
Em agonia desesperada e lutando pela vida, o demônio avançou, mais rápido que qualquer embarcação
à deriva, e rumou para a estrada por onde viera. Cerca de trinta quilômetros montanha abaixo, finalmente
caiu imóvel sobre a poeira e expirou. Oito Regras o alcançou por trás e o atacou furiosamente mais uma
vez com seu ancinho. Enquanto isso, Peregrino rasgou um grande buraco no corpo da criatura e rastejou
para fora, dizendo: “Idiota, ele já está morto.”

Por que usar seu ancinho nele?

“Ah, Irmão Mais Velho”, disse Oito Regras, “você não conhece aquele velho Porco a vida toda?”
"Adorava atacar cobras mortas?"

Eles então guardaram suas armas e arrastaram a criatura de volta pela cauda.

Contamos-lhes agora sobre o Velho Li da Vila Tuoluo; ele e o resto do povo disseram ao Monge
Tang: “Já faz uma noite inteira que seus dois discípulos não voltaram.
Eles devem ter perdido a vida.”

“Não acho que seja tão sério”, disse Tripitaka. “Vamos dar uma olhada primeiro.” Logo avistaram
o Peregrino e as Oito Regras se aproximando, arrastando uma enorme píton atrás deles e gritando para
que abrissem caminho. Só então as pessoas se alegraram; os velhos e os jovens, os homens e as
mulheres de toda a aldeia, todos vieram se curvar e dizer: “Santos Padres, este é o próprio espírito
monstruoso que tirou muitas vidas.”

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Aqui. Temos a sorte de que você possa exercer seu poder hoje e extirpar esse perverso maligno, pois agora
nossas vidas estão seguras.”

Todas as famílias estavam cheias de gratidão, a ponto de cada uma delas insistir em agradecer
aos peregrinos com presentes e banquetes. O mestre e os discípulos ficaram retidos por quase uma
semana, e só depois de muita insistência deles foi-lhes permitido partir.

Ao verem que os peregrinos se recusavam a aceitar qualquer tipo de recompensa monetária, as

pessoas prepararam alimentos secos e frutas.

Com cavalos e mulas carregados, bandeiras coloridas e fitas vermelhas, vieram se despedir. Havia
apenas quinhentas famílias na região, mas as que vieram dar adeus somavam mais de setecentas.

Eles viajaram amigavelmente e, em pouco tempo, chegaram à entrada da Alameda do Caqui

Polposo, na Montanha dos Sete Extremos. Quando Tripitaka sentiu o odor nauseabundo e viu como a
estrada estava congestionada, disse: "Wukong, como poderemos passar por aqui?"

Com a mão sobre o nariz, o Peregrino disse: "Isto é bastante difícil!" Ao ouvir Tripitaka dizer "difícil",
lágrimas brotaram de seus olhos. O Velho Li e os outros se aproximaram e disseram: "Pai, por favor, não
se preocupe. Quando o acompanhamos até aqui, já tínhamos tomado nossa decisão. Visto que seus nobres
discípulos subjugaram o espírito monstruoso para nós e livraram toda a aldeia de tal calamidade, estamos
todos determinados a abrir um caminho para que o senhor possa passar."

“Velhote”, disse Peregrino, sorrindo, “suas palavras não são muito razoáveis! Você nos disse antes
que a distância através desta montanha é de cerca de oitocentos quilômetros. Vocês não são engenheiros
celestiais sob o comando do Grande Yu, Conquistador da Inundação. Como poderiam explodir montanhas
e construir estradas? Se querem que meu mestre atravesse a cordilheira, cabe a nós nos esforçarmos
novamente. Nenhum de vocês é capaz de fazer algo assim.”

Ao desmontar, Tripitaka disse: "Wukong, como você vai se esforçar?"

“Se quiserem atravessar esta montanha num piscar de olhos”, disse o Peregrino, sorrindo, “isso é
difícil. Se quiserem construir outra estrada, isso também é difícil. Temos que seguir em frente, usando o
caminho antigo, mas agora, temo que ninguém se encarregue de nos alimentar.”

“Não fale assim, ancião!” disse o velho Li. “Não importa quanto tempo vocês quatro fiquem aqui,
nós podemos ajudá-los. Como você pode dizer que ninguém vai cuidar das suas refeições!”

“Nesse caso”, disse o Peregrino, “vão preparar dois piculs de arroz seco e façam também alguns
pãezinhos cozidos no vapor e pães. Deixem que aquele nosso sacerdote de focinho comprido coma até se
fartar. Ele então se transformará em um porco enorme para limpar a estrada antiga. Nosso mestre montará
o cavalo e nós o acompanharemos. Atravessaremos juntos.” Ao ouvir isso, Oito Regras disse: “Irmão mais
velho, todos vocês querem ficar limpos. Como podem pedir ao velho Porco que fique fedendo sozinho?”

“Wuneng”, disse Tripitaka, “se você realmente tem a capacidade de abrir caminho na viela e me
guiar através da montanha, registrarei que você é o primeiro colocado em mérito nesta ocasião.” Com uma
risada, Oito Regras disse: “Mestre, você e o resto de nossos veneráveis patronos aqui não devem me
provocar. Afinal, eu, o velho Porco, sou capaz de trinta e seis

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tipos de transformação. Se você quiser que eu me transforme em algo delicado, elegante e ágil, simplesmente
não consigo. Mas se for uma montanha, uma árvore, uma rocha, um monte de terra, um elefante sarnento, um
porco classificado, um búfalo ou um camelo, posso me transformar em todas essas coisas. O único problema é
que, se eu me transformar em algo grande, meu apetite será ainda maior. Preciso estar bem alimentado antes
de poder trabalhar.”

“Temos tudo! Temos tudo!” gritavam as pessoas. “Trouxemos todos produtos secos, frutas, biscoitos
e doces variados. Planejávamos apresentá-los a vocês depois que atravessassem a montanha. Vamos levá-los
agora para que vocês possam se deliciar. Quando tiverem concluído sua transformação e começado seu
trabalho, enviaremos pessoas de volta à aldeia para preparar mais arroz para vocês.”

Cheio de alegria, Oito Regras tirou sua camisa de pano preta e largou seu ancinho de nove dentes.
"Não me provoquem!", disse ele ao povo. "Vejam o velho Porco alcançar esse feito fedorento!"

Meu caro idiota! Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele sacudiu o corpo uma vez e
transformou-se, de fato, num porco enorme. Verdadeiramente, ele tinha...

Um focinho comprido e pelos curtos — tudo bastante rechonchudo.

Desde jovem, ele se alimentava de ervas da montanha.

Um rosto negro com olhos redondos como o sol e a lua; uma cabeça redonda

com orelhas enormes como folhas de bananeira.

Seus ossos eram tão duradouros quanto a idade do Céu; mais

resistente que o ferro era sua pele espessa e refinada.

Com uma voz nasalada e grave, ele emitiu seu grunhido "oinc-oinc".

Que grunhidos guturais ele emitia ao bufar e resfolegar!

Quatro cascos brancos com mil pés de altura; cerdas semelhantes a

espadas coroavam uma estrutura de cem jardas.

A humanidade já havia visto porcos e suínos engordados há muito

tempo, mas nunca até hoje este velho elfo porco.

O monge Tang e o povo o louvaram; ficaram maravilhados com

tamanho poder mágico.

Quando o Peregrino Sol viu essa transformação das Oito Regras, ordenou que as pessoas que os
acompanhavam juntassem seus mantimentos secos em uma enorme pilha para que as Oito Regras pudessem
se alimentar. Sem se importar se estavam cozidos ou crus, as Oito Regras avançaram e engoliram tudo. Em
seguida, abriram caminho com a pá.
O peregrino pediu a Sha Monk que tirasse os sapatos e carregasse a bagagem com cuidado usando uma vara.
Disse ao seu mestre para se sentar firmemente na sela esculpida, enquanto ele próprio também tirava as botas.
Então ele deu esta instrução ao povo:

“Se vocês são gratos, vão preparar um pouco de arroz depressa para o sustento do meu irmão.” Mais
da metade das setecentas pessoas que acompanharam os peregrinos em sua despedida vieram a cavalo e
mula; portanto, correram de volta para a aldeia como estrelas cadentes para preparar o arroz. O restante, cerca
de trezentas pessoas, tinha vindo a pé e ficou aos pés da montanha observando a partida dos peregrinos. A
distância entre a aldeia e a montanha, como vocês sabem, era de cerca de cinquenta quilômetros. Quando as
pessoas voltaram para a aldeia com o arroz, o mestre e os discípulos estavam a quase cento e sessenta
quilômetros de distância. Não querendo deixá-los ir, porém, as pessoas conduziram seus cavalos e mulas para
o beco e passaram a noite viajando. Somente pela manhã conseguiram alcançar os peregrinos. “Santos Padres
que vão adquirir as escrituras”, gritaram, “por favor, diminuam o passo! Por favor,

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“Devagar! Estamos trazendo arroz para você!” Ao ouvir essas palavras, o ancião se encheu de gratidão.
“Realmente são pessoas bondosas e fiéis!”, disse ele. Então, pediu a Oito Regras que parassem para que
ele pudesse comer um pouco de arroz para se fortalecer. Nosso Idiota havia passado o dia e a noite inteiros
cavando, e começava a sentir muita fome. Embora aquelas pessoas tivessem trazido mais de sete ou oito
piculs de arroz, ele devorou tudo, independentemente de ser arroz ou outro tipo de grão. Após uma refeição
farta, ele voltou a cavar a estrada.

Tripitaka, o Peregrino e o Monge Sha agradeceram ao povo e se despediram. Assim foi.

Os aldeões Tuoluo retornam para suas casas,

enquanto Oito Regras abre um caminho na montanha.
O poder divino sustenta o devoto Tripitaka;
Wukong demonstra magia e o demônio falha.
As polpas de caqui de um éon foram purificadas hoje;
doravante, o Beco dos Sete Extremos estará desobstruído.
Seis formas de desejo tendo sido todas expurgadas.
Em paz, sem impedimentos, eles se curvarão diante de assentos de lótus.

Não sabemos quão grande é a distância que ainda precisam percorrer ou que tipo de criaturas
poderão encontrar; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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SESSENTA E OITO

No Reino Escarlate-Púrpura, o Monge Tang fala de eras passadas.

Pilgrim Sun se apresenta com um braço quebrado em três lugares.

Virtude alcançada, todas as causas mortas,

sua fama se espalhará pelos quatro grandes continentes.

Sábio e iluminado, você ascende àquela margem.

O vento suspirará

enquanto cirros nebulosos se elevam no céu.

Todos esses Budas o receberão; você

viverá para sempre no Terraço de Jade.

Destrua o sonho humano da borboleta.

Que tudo acabe!

Onde a poeira é eliminada, nenhuma preocupação aparece.

Estávamos falando sobre Tripitaka e seus discípulos que, depois de terem lavado um

beco de imundície, agora trilhavam o caminho da

liberdade.

O tempo passou rapidamente e, mais uma vez, foi um verão tórrido, quando

As romãs espalham frutos ornamentados, e

as folhas de lótus se abrem como panelas verdes.

Em duas fileiras de salgueiros, as andorinhas jovens se

escondem, enquanto os viajantes abanam seus leques para fugir do calor.

Ao prosseguirem, de repente avistaram uma cidade cercada por um fosso surgindo à sua frente. Contendo seu...
"Cavalo!", exclamou Tripitaka, "Discípulos, deem uma olhada!"

Que tipo de lugar é esse?

“Mestre”, disse o Peregrino, “então o senhor é analfabeto! Como pôde ter…

Aceitou o decreto do imperador Tang para deixar a corte?

“Tornei-me sacerdote ainda criança”, respondeu Tripitaka. “Dominei milhares de sutras. Como pode
dizer que sou analfabeto?”

“Se você é alfabetizado”, disse Pilgrim, “por que não conseguiu reconhecer aquelas três palavras
grandes escritas claramente na bandeira amarelo-damasco? Por que precisou perguntar que tipo de lugar é
este?”

“Macaco descarado!” berrou o monge Tang. “Você está delirando! Aquela bandeira é
açoitada pelo vento. Pode até haver palavras escritas nela, mas não consigo vê-las claramente!

“De todas as pessoas”, disse o Peregrino, “por que será que o velho Macaco consegue vê-los?”

“Mestre”, disseram Oito Regras e o Monge Sha, “não dê ouvidos às tagarelices do Irmão Mais Velho!
Desta distância, mal conseguimos ver a cidade cercada por fossos com clareza. Quem conseguiria entender
alguma palavra?”

“Essas palavras não se referem ao Reino Escarlate-Púrpura?”, perguntou Peregrino. Tripitaka

respondeu: “O Reino Escarlate-Púrpura deve ser um estado no domínio Ocidental. Isso significa que precisamos
certificar nosso decreto.”

“Isso é óbvio”, disse Pilgrim.

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Em pouco tempo, chegaram diante dos portões da cidade, onde Tripitaka desmontou. Ao atravessarem
os portões de três camadas, constataram que se tratava, de fato, de uma maravilhosa capital nacional. O que
viram foram

Portões imponentes com torres,

parapeitos ordenados.

A água corrente corria livremente ao redor da cidade; ao norte e

ao sul, ela se estendia em frente a altas montanhas.

As ruas e os mercados estavam repletos de mercadorias; os

negócios prosperavam em todas as casas e lares.

Verdadeiramente, era um ponto de encontro da realeza,

uma grande capital, uma residência celestial.

Barcos imponentes vieram de costas distantes.

Carregado de jades e pedras preciosas estrangeiras.

Sua forma nobre se estendia até as colinas

distantes; seus palácios alcançavam o vazio límpido.

Suas três passagens firmemente asseguradas,

ali a paz prosperou para sempre.

Enquanto mestre e discípulos caminhavam pelas avenidas principais, notaram que as pessoas tinham
uma aparência distinta e imponente, vestimentas ordenadas e impecáveis, e uma linguagem clara e eloquente.
De fato, não era diferente do mundo da Grande Dinastia Tang.

Então, quando as pessoas de ambos os lados, ocupadas com compras e vendas, de repente se
depararam com a face horrenda de Oito Regras, o rosto escuro e a alta estatura do Monge Sha e as feições
peludas do Peregrino Sol, todas abandonaram seus negócios e se aglomeraram ao redor dos peregrinos
para observá-los. Tripitaka sentiu-se compelido a gritar: “Não arrumem confusão! Abaixem a cabeça e sigam
em frente!” Obedecendo ao seu mestre, Oito Regras enfiou sua boca, semelhante a uma raiz de lótus,
dentro do peito, e o Monge Sha não ousou levantar a cabeça. Apenas o Peregrino continuou olhando para
os lados enquanto caminhava ao lado do Monge Tang. Depois de observarem os peregrinos por um tempo,
as pessoas mais sensatas voltaram às suas atividades. Os vagabundos e os jovens travessos, no entanto,
cercaram Oito Regras; rindo e clamando, atiraram telhas e tijolos nele para provocá-lo. O Monge Tang ficou
tão nervoso que começou a suar. Tudo o que ele conseguiu dizer foi: “Não arrumem confusão!” Nosso idiota
não ousou levantar a cabeça.

Num instante, viraram a esquina e deram de cara com uma grande residência cercada por...
junto a um muro exterior. Acima da entrada, lia-se: Colégio de Intérpretes.

“Discípulos”, disse o monge Tang, “vamos entrar nesta mansão oficial”.

“Para quê?”, perguntou Peregrino.

“O Colégio dos Intérpretes”, disse o Monge Tang, “é um ponto de encontro para pessoas de todas as
partes do mundo. Até nós podemos nos beneficiar dele. Vamos entrar e descansar. Depois que eu vir o trono e
tiver nosso documento certificado, poderemos então deixar a cidade e seguir nosso caminho novamente.” Ao
ouvir isso, Oito Regras mostrou o focinho e espantou dezenas de pessoas que os seguiam. “O que o Mestre diz
está correto”, disse ele enquanto caminhava para frente. “Vamos nos esconder lá dentro para não sermos
incomodados pelas gargalhadas desses cabeças-duras!”

Eles entraram assim na faculdade, e as pessoas foram se dispersando aos poucos.

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Contamos-lhes agora que havia dois oficiais dentro da faculdade, um ministro e um vice-ministro. Ambos
estavam fazendo a chamada no salão principal e se preparando para receber outros oficiais que chegavam.
Surpreendidos pela visão do monge Tang entrando, ambos disseram: “Quem é você? Quem é você? Aonde
pensa que vai?”

Com as mãos cruzadas sobre o peito, Tripitaka disse: “Este humilde clérigo foi enviado pelo Trono da
Grande Dinastia Tang, na Terra do Oriente, para buscar escrituras no Céu Ocidental. Chegamos à sua região
rica em tesouros e não ousamos prosseguir sem permissão. Gostaríamos de ter nossa autorização de viagem
certificada e solicitar hospedagem temporária em sua nobre mansão.” Ao ouvirem o que ele disse, os dois
ministros universitários pediram a seus assistentes que se afastassem.

Ajustando seus chapéus e apertando os cintos, os ministros saíram do salão principal para saudar o monge Tang.
Imediatamente, pediram que os quartos de hóspedes fossem limpos para que os peregrinos pudessem descansar
e também ordenaram a preparação de refeições vegetarianas. Depois que Tripitaka os agradeceu, os dois oficiais
partiram com seus funcionários, deixando apenas alguns assistentes para cuidar do sacerdote. Quando Tripitaka
começou a sair, o peregrino disse com desprezo: “Esses patifes!
Por que não deixaram o velho Macaco ficar na suíte principal?

O monge Tang disse: “O território deles aqui não é governado pela nossa Grande Dinastia Tang, nem
temos relações diplomáticas formais.

Além disso, a faculdade é frequentemente visitada por convidados ilustres ou de alto escalão.
autoridades. É provavelmente por isso que eles acham difícil nos receber aqui.”

“Se você colocar dessa forma”, disse Peregrino, “eu gostaria ainda mais que eles…”
entretenham-nos aqui.”

Enquanto conversavam, um mordomo entrou com alguns suprimentos: uma tigela grande de arroz
branco, uma tigela grande de farinha de trigo, dois maços de verduras, quatro bolos de tofu, dois glúten de trigo
frito, um prato de brotos de bambu secos e um prato de orelhas-de-pau.

Tripitaka disse aos seus discípulos para aceitarem isso e agradeceu ao administrador. O administrador
disse: “Nos aposentos ocidentais há panelas e frigideiras limpas.

As fogueiras e os fogões estão prontos. Por favor, vão até lá e preparem a refeição vocês mesmos.”

“Deixe-me perguntar uma coisa”, disse Tripitaka. “O rei ainda está no salão principal?”

“Sua Majestade não concede audiências há muito tempo”, respondeu o mordomo. “Hoje é um dia
auspicioso, e neste exato momento ele está discutindo com vários oficiais civis e militares a publicação de uma
proclamação especial. Se você deseja que seu documento de viagem seja autenticado, deve se apressar, pois
ainda pode encontrá-lo. Amanhã, não será mais possível ter uma audiência com ele, e não sei quanto tempo terá
que esperar por outra oportunidade.”

“Wukong”, disse Tripitaka, “fiquem todos aqui e preparem nossa refeição. Deixem-me ir correndo até lá
para certificar nossa receita. Depois voltarei, comeremos e partiremos.”
Rapidamente, as Oito Regras tiraram a batina e o decreto de viagem: depois que Tripitaka vestiu as roupas
apropriadas, ele disse a seus discípulos para não saírem da faculdade e não causarem problemas lá fora antes
de entrar no tribunal.

Em instantes, ele chegou diante da Torre das Cinco Fênix, e não conseguimos descrever a magnificência
daqueles salões e edifícios palacianos. Ele dirigiu-se ao portão principal e solicitou ao mensageiro imperial que
informasse os Céus.

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O rei expressou seu desejo de que o decreto fosse certificado. O Guardião do Portão Amarelo,
de fato, dirigiu-se aos degraus de jade branco para

registrar: “Do lado de fora do portão da corte, há um sacerdote da Grande Dinastia Tang,
na Terra do Oriente, que, por comissão imperial, viaja ao Mosteiro do Trovão, no Céu Ocidental,
para buscar escrituras de Buda. Desejando ter seu decreto de viagem certificado, ele aguarda
nossa convocação real.” Ao ouvir isso, o rei disse, encantado: “Estivemos doentes por muito
tempo e ainda não ascendemos ao trono. Que feliz coincidência que, no momento em que
comparecemos ao salão principal com a intenção de encontrar um bom médico por meio da
promulgação de uma proclamação especial, um nobre sacerdote apareça imediatamente.”

Imediatamente, mandou chamar o sacerdote ao salão, onde Tripitaka prostrou-se para

prestar homenagem ao rei. O rei, então, pediu-lhe que se sentasse no salão dourado, após o que
a Corte de Entretenimentos Imperiais foi incumbida de preparar um banquete vegetariano. Tendo
agradecido ao rei pelos seus favores reais, Tripitaka apresentou o documento de viagem.

Após ler o documento, o rei ficou muito satisfeito. "Mestre da Lei", disse ele, "por quantas
sucessões de governantes e quantas gerações de ministros a sua Grande Tang passou? Quanto
ao imperador Tang, como ele se recuperou da doença para que pudesse lhe pedir que
atravessasse montanhas e rios em busca de escrituras?"

Diante dessas perguntas, o ancião curvou-se com as mãos juntas em sinal de respeito
para responder, dizendo: “Na terra natal de seu humilde clérigo,
Três Agostos governaram nosso mundo;
Cinco Tearcas estabeleceram relações.

Yao e Shun definiram a realeza; Yu e

Tang trouxeram paz ao povo.

Mas os descendentes de Cheng e Zhou

desejavam a independência.

Usando a força para oprimir os fracos,

eles reivindicaram diversos reinos.

Eles eram dezoito governantes no

total, dividindo terras e fronteiras.

Mais tarde, o número deles diminuiu

para doze, e o mundo tornou-se tranquilo.

Por falta de carros e cavalos, eles se

devoraram uns aos outros novamente.

Sete potências lutaram juntas, e seis

estados se curvaram perante Qin.

Mas o Céu deu à luz Pei de Lu, cada um

invejoso do outro.

O império então tornou-se de Han, que

estabeleceu leis para todos obedecerem.

Então Han sucumbiu a Sima, e Jin

também se tornou indisciplinado.

Doze estados do Norte e do Sul ao todo—

Como Song, Qi, Liang e Chen—

Durou em rápida sucessão

Até que o Grande Sui se tornou o verdadeiro herdeiro.

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Então surgiu um libertino e déspota que

fez o povo sofrer.

Nosso rei, cujo sobrenome era Li, adotou

Tang como título de seu império.

Após a partida do imperador Gaozu,

Shimin tornou-se nosso atual governante.

Nossos rios são limpos, nossos mares tranquilos,

pois grande é a sua bondade e virtude.

Agora, ao norte da capital Chang'an, vivia um

espírito da água, um deus dragão,

Quem reduziu um pouco de chuva doce

E assim mereceu perecer.

Porém, por meio de um sonho durante a noite,

Ele implorou ao nosso rei por ajuda.

O rei prometeu-lhe perdão e convocou

um súdito digno, que foi mantido no palácio

para jogar xadrez lentamente com o rei.

Quando chegou a hora do meio-dia, aquele digno

súdito matou o dragão em um sonho.

Ao ouvir o que Tripitaka disse, o rei gemeu algumas vezes e perguntou: "Mestre da Lei, de que
país veio esse súdito?"

“Ele era o primeiro-ministro antes do trono do nosso imperador”, respondeu Tripitaka.

“Seu sobrenome é Wei e seu nome é Zheng.”

Ele conhece astronomia e geografia, e consegue distinguir entre yin e yang. É verdadeiramente um
grande ministro e auxiliar, alguém que sabe como proteger o império e estabelecer o Estado. Por ter
executado o Rei Dragão do Rio Jing em seu sonho, o rei dragão entrou com um processo na região das
trevas, acusando nosso imperador de renegar sua promessa de poupar sua vida. Foi por isso que nosso
imperador adoeceu mortalmente. Então, Wei Zheng escreveu uma carta para que nosso imperador a levasse
à região das trevas e a entregasse a Cui Jue, um juiz na Capital da Morte. Quando o imperador Tang de fato
faleceu pouco tempo depois, ele voltou à vida três dias depois, tudo graças a Wei Zheng, que convenceu o
juiz Cui a alterar um documento e acrescentar mais vinte anos à idade do imperador.

Depois disso, quando o imperador realizou uma Grande Missa da Terra e da Água, incumbiu este humilde
clérigo de percorrer uma grande distância através de muitas nações para que eu pudesse buscar junto ao
Patriarca Budista as três cestas de escrituras Mahayana, que ajudariam a redimir as almas amaldiçoadas e
miseráveis, conduzindo-as ao Céu.”

Gemendo ainda mais, o rei suspirou: “Verdadeiramente, esta é uma nação e uma Corte Celestial!
Seu governante é justo e seus ministros são íntegros! Olhe para nós! Estamos doentes há muito tempo, mas
nenhum ministro consegue nos ajudar.” Ao ouvir isso, o ancião lançou um olhar furtivo ao rei e viu que seu
rosto estava amarelado e seu corpo parecia emaciado. De fato, toda a sua aparência era de cansaço e falta
de ânimo. O ancião estava prestes a interrogá-lo mais quando o oficial da Corte de Entretenimento Imperial
se aproximou para convidar o monge Tang para jantar. O rei imediatamente deu esta ordem:

“Preparem nossa refeição no Salão da Fragrância Desdobrada. Jantaremos com o

Mestre da Lei.”

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Tripitaka agradeceu-lhe, e nós os deixaremos jantando juntos.

Contamos-lhe agora a história de Pilgrim, do Colégio de Intérpretes, que perguntou a Sha.

O monge preparou chá e arroz, além de alguns pratos vegetarianos. Sha Monk disse: “É
Preparar o chá e o arroz será fácil, mas não será fácil preparar os pratos vegetarianos.”

“Por quê?”, perguntou o Peregrino. “Óleo, sal, molho de soja e vinagre”, respondeu o Monge Sha.
“Não se encontra nada disso aqui.” Peregrino disse: “Tenho algumas moedas de troco.”
Diga ao Eight Rules para ir comprar alguns na rua.”

Imediatamente, perdendo a compostura, nosso Idiota disse: “Não me atrevo a ir. Minha aparência não é lá essas coisas.”
olhando, e temo que o Mestre me culpe se eu causar algum problema.”

“Estamos fazendo negócios de forma justa e honesta!”, disse Pilgrim. “Não estamos implorando, e
Não estamos roubando. Como você poderia causar problemas?

“Você não viu o que eu consegui fazer agora?”, disse Oito Regras. “Eu arranquei
Meu focinho na frente da porta assustou mais de dez pessoas. Se eu for ao mercado movimentado,
Não sei quantas pessoas morrerão de medo.”

“Você só conhece o mercado movimentado”, disse Pilgrim, “mas já viu o que…

Eles estão vendendo neste mercado?

“O mestre me disse para andar de cabeça baixa”, respondeu Oito Regras, “para não
para causar qualquer problema. Na verdade, não vi nada.” O peregrino disse: “Há vinho.”
lojas, comerciantes de arroz, moinhos e lojas de tecidos, que não precisamos mencionar em detalhes.
São casas de chá verdadeiramente excelentes, lojas de macarrão, biscoitos enormes e pães gigantescos. Além disso, o
Os restaurantes exibem sopas e arroz deliciosos, temperos finos e vegetais excelentes. Eu também vi
pudins exóticos, produtos cozidos no vapor, doces, pães, frituras e bolos de mel — na verdade,
inúmeras guloseimas. Vou comprar algumas dessas para te agradar. Que tal?” Quando nosso Idiota
Ao ouvir isso, a saliva escorreu de sua boca e sua garganta gorgolejou enquanto ele engolia em seco.
poucas vezes. “Irmão mais velho”, disse ele, levantando-se de um salto. “Desta vez, deixarei que você me trate. Eu economizarei
"Alguém me pague para que da próxima vez eu possa retribuir o seu favor." Sorrindo para si mesmo, o Peregrino disse:
“Sha Monk, tenha cuidado ao cozinhar o arroz. Vamos comprar temperos.”
Sabendo que ele estava zombando de Idiota, Sha Monk entrou na brincadeira e respondeu: “Vai embora
Sigam em frente, vocês dois. Depois de se alimentarem, tragam bastante tempero.” Retomando
um contêiner, nosso Idiota seguiu o Peregrino para fora da porta. Dois oficiais perguntaram: “Onde estão
Os anciãos vão embora?

“Para comprar tempero”, respondeu o Peregrino. “Siga para oeste nesta rua”, disse um deles.
“e vire na torre de vigia da esquina. Você encontrará o mercado da família Zheng, onde
Você pode comprar a quantidade que quiser. Óleo, sal, molho de soja, vinagre, gengibre, pimenta e
chá—eles têm todos eles.”

Os dois, de braços dados, seguiram pela rua em direção ao oeste. O peregrino caminhava.
passando por várias casas de chá e restaurantes, recusando-se a comprar o que deveria ser comprado, para
Coma o que deve ser comido. “Irmão mais velho,”

Oito regras clamavam: “Não sejamos tão exigentes. Compre algo aqui e
"Vamos aproveitar." Peregrino, que queria se divertir com ele, recusou-se, é claro, a comprar.
qualquer coisa. “Irmão digno”, disse ele, “não seja tão gastador! Vamos caminhar um pouco.”
Além disso, compraremos algo grande para comer.”

Enquanto conversavam, os dois atraíram novamente muitas pessoas para segui-los.

olhando fixamente. Em pouco tempo, chegaram à torre de vigia, sob a qual encontraram uma grande,
Uma multidão barulhenta bloqueava a rua. Ao vê-los, Oito Regras disse: “Irmão mais velho, eu sou

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Não vou para lá. Olhe para a multidão. Temo que queiram prender monges.
especialmente aqueles que são estranhos. Se eles me prenderem, o que acontecerá comigo?”

“Bobagem!”, disse o Peregrino. “Os monges não infringiram a lei. Por que deveriam?”
Querem nos prender? Vamos passar por eles para comprarmos um tempero.
Loja da família Zheng.”

“Tudo bem! Tudo bem! Tudo bem!” disse Oito Regras. “Não vou causar nenhum problema. Eu vou
É só me espremer na multidão, mexer as orelhas algumas vezes e assustá-los.
caindo. Que alguns deles caiam para a morte, e eu pagarei com a minha própria vida!

“Se você coloca dessa forma”, disse Pilgrim, “por que não fica parado aqui na base?”
da parede. Deixa eu ir à loja comprar o tempero. Depois compro alguns vegetarianos.
Macarrão e biscoitos para você comer.”

Entregando o recipiente a Peregrino, nosso Idiota virou-se para a parede e enfiou o focinho.
contra isso, e ficou absolutamente imóvel.

O peregrino caminhou até a torre, que estava realmente lotada. Enquanto empurrava seu...
Abrindo caminho pela multidão, ele soube que uma proclamação real especial havia sido emitida.
sob a torre, e foi por isso que tantas pessoas lutaram para vê-la. Quando ele
Finalmente, conseguindo chegar até onde estava o documento, Peregrino abriu bem sua boca em chamas.
olhos e pupilas em forma de diamante para fitá-lo, e foi isto que ele leu:

Desde que nós, o rei do Reino Escarlate-Púrpura no Continente Aparagodÿnÿya Ocidental, assumimos nosso
trono, os quatro quadrantes permaneceram submissos e a população desfrutou de lazer e paz.
Recentemente, porém, os assuntos de Estado se tornaram desfavoráveis, pois fomos gravemente acometidos
por uma grave doença, e a recuperação tem sido extremamente difícil, mesmo após um longo período. A
faculdade de medicina imperial de nossa nação administrou repetidamente suas excelentes prescrições, mas
estas não nos curaram. Portanto, publicamos agora esta proclamação para todos os dignos estudiosos do
mundo, independentemente de estarem indo para o Norte, vindos do Oriente ou mesmo serem nativos da China,
o Estado estrangeiro. Se houver alguém hábil em medicina e artes terapêuticas, que ascenda ao palácio do
tesouro e restaure nossa saúde. Prometemos solenemente que, no momento em que estivermos curados, dividiremos o reino com ele.
Por essa razão, fizemos esta proclamação necessária.

Ao terminar de lê-lo, Peregrino ficou radiante de alegria e disse para si mesmo:

“Os antigos diziam: ‘Viajar pode nos trazer riquezas!’ Certamente não deveríamos ter
não estava sentado ociosamente na faculdade, e não há necessidade agora de comprar tempero. Vamos adiar por um tempo.
um dia, este negócio de buscar escrituras e deixar o velho Macaco brincar de médico por um tempo.
pedaço."

Caro Grande Sábio! Ele se abaixou e deixou o recipiente no chão; colhendo

Ele pegou uma pitada de terra, jogou-a para o ar e recitou um feitiço. Imediatamente, a magia aconteceu.
O poder de camuflagem corporal o tornava invisível, permitindo que ele se aproximasse do
proclamação e delicadamente a retirou. Então ele se virou para o chão na direção sudoeste e
Inspirou profundamente antes de expirar o ar novamente. Imediatamente, um forte redemoinho se formou.
Ele se levantou e dispersou a multidão. Virou-se e voltou para onde estavam as Oito Regras.
estava de pé. Lá ele encontrou Oito Regras encostadas na base da parede com o
apoio do focinho e parecendo ter adormecido. Sem perturbá-lo,
Peregrino dobrou a proclamação e a colocou delicadamente no peito de Oito Regras. Em grande
Em seguida, ele retornou primeiro ao Colégio de Intérpretes, onde o deixaremos.

Falaremos agora sobre aquelas pessoas que estavam debaixo da torre de vigia. Quando o
O vento aumentou, todos cobriram a cabeça e fecharam os olhos. Mal sabiam eles o que aconteceria.
que, depois que o vento passasse, a proclamação real não estaria mais em lugar nenhum, e
Cada um deles estava apavorado. Originalmente, veja bem, a proclamação foi acompanhada de
por doze eunucos e doze guardas do palácio quando saiu da corte naquela manhã. Não tinha

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Ficou pendurado por mais de três horas quando foi levado pelo vento.
Tremendo por inteiro, os eunucos e guardas procuraram por ele de todos os lados, e foi então que de
repente avistaram um pedaço de papel saindo do peito de Zhu Oito Regras. "Você arrancou a proclamação?"
gritaram os oficiais enquanto corriam em sua direção.

De repente, o Idiota ergueu a cabeça e mostrou o focinho, assustando tanto os guardas do

palácio que eles cambalearam para trás e caíram. Ele se virou e quis fugir, mas foi puxado de volta
por alguns dos mais corajosos. "Você retirou a proclamação real para o recrutamento de médicos!",
gritaram eles. "Aonde pensa que vai se não vai à corte curar Sua Majestade?" Cada vez mais
perturbado, nosso Idiota disse: "Foi seu filho quem retirou a proclamação real! Seu neto é quem
entende de cura!" Um dos guardas do palácio se pronunciou:

“O que é isso que você tem no peito?” Só então o Idiota baixou a cabeça e descobriu que
havia mesmo um pedaço de papel ali. Quando o abriu e deu uma olhada, cerrou os dentes e gritou:
“Aquele macaco maldito me matou!”

Ele ficou tão furioso que teria rasgado o documento se as pessoas...

não o havia impedido.

“Você está morto!” gritaram eles. “Esta é uma proclamação do nosso monarca reinante.”
Quem se atreve a rasgá-lo? Se você o tirou e o guardou no peito, deve ser um médico capaz de curá-
lo. Venha conosco, depressa!

“Você não faz ideia”, gritou Oito Regras, “que eu não retirei essa proclamação. Foi meu
irmão mais velho, Sun Wukong, quem a retirou. Depois de escondê-la secretamente em meu peito,
ele me abandonou e foi embora. Se você quer chegar ao fundo dessa questão, terei que ir encontrá-
lo para você.”

“Que absurdo é esse?”, disse o povo. “Vocês acham que ‘Nós abandonaríamos um sino
pronto para tocar um que está prestes a ser forjado’? Vocês retiraram a proclamação!”
E agora você nos diz para encontrarmos outra pessoa! Deixa pra lá! Nós vamos te arrastar de volta
para ver nosso senhor!” Sem investigar mais a fundo o assunto, aquele grupo de pessoas começou
a empurrar e dar encontrões no Idiota. Nosso Idiota, porém, permaneceu completamente imóvel,
como se tivesse criado raízes na terra. Nem mesmo uma dúzia de pessoas conseguiu movê-lo.
“Vocês não sabem de nada!” disse Oito Regras. “Se vocês me puxarem mais um pouco, vão
despertar minha ira idiota! Não me culpem depois!” Logo, toda a vizinhança foi despertada por toda
aquela confusão e veio cercar Oito Regras. Entre as pessoas estavam dois eunucos idosos, que lhe
disseram: “Sua aparência é estranha e sua voz me parece desconhecida.
De onde você veio e por que é tão teimoso?

“Somos aqueles da Terra do Oriente enviados para buscar escrituras no Céu Ocidental”,
respondeu Oito Regras. “Meu mestre é um Mestre da Lei e irmão de criação do imperador Tang. Ele
acabou de ir à corte para certificar seu documento de viagem. Meu irmão mais velho e eu viemos
aqui comprar temperos. Quando vi a multidão sob a torre de vigia, não me atrevi a avançar, e meu
irmão mais velho me disse para esperá-lo aqui. Quando ele viu a proclamação, invocou um
redemoinho, fez com que ela fosse retirada e colocada secretamente em meu peito. Então ele me
deixou.”

“Agora mesmo”, disse um dos eunucos, “eu vi um sacerdote corpulento com o rosto branco.”
indo direto para o portão do tribunal. Ele, suponho, deve ser seu mestre.”

“Com certeza”, disse Eight Rules.

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“Onde foi parar seu irmão mais velho?”, perguntou o eunuco. Oito Regras responderam: “Somos
quatro ao todo. Nosso mestre foi certificar nossa autorização de viagem, mas o restante de nós — três
discípulos, um cavalo e nossa bagagem — está descansando no Colégio dos Intérpretes. Depois de ter
me pregado essa peça, meu irmão mais velho deve ter retornado ao colégio.”

“Guardas do palácio”, disse o eunuco, “parem de puxar este homem. Deixem-nos ir com ele.”
para a faculdade, e saberemos toda a verdade sobre o assunto.”

“Essas duas mães são muito mais sensatas!”, disse Eight Rules.

“Esse padre é realmente desinformado!”, disse um dos guardas do palácio. “Como pode se dirigir
aos papais como mamães?”

“Você não tem vergonha de si mesmo?”, disse Oito Regras, rindo. “Você é quem está invertendo
os sexos! Essas duas velhas deveriam ser chamadas de papais ou madames. E você quer chamá-las de
papais?”

“Pare com essa sua língua atrevida!”, disseram as pessoas. “Vá encontrar seu irmão mais velho depressa.”

A essa altura, a multidão barulhenta já contava com mais de quinhentas pessoas, todas se
aglomerando na entrada da faculdade. “Parem aqui, todos vocês”, disse Oito Regras. “Meu irmão mais
velho não é como eu, que permite essa brincadeira. Ele é bastante temperamental e terrivelmente sério.”

Ao encontrá-lo, você deve cumprimentá-lo com grande pompa e tratá-lo como Venerável Pai Sol.
Só então ele fará negócios com você. Caso contrário, ele poderá mudar de atitude e você não terá
sucesso em seu empreendimento.

“Se o seu irmão mais velho realmente tem a capacidade de curar o nosso rei”, disseram os
eunucos e os guardas do palácio, “ele herdará metade do reino. Ele certamente merece a nossa reverência.”
Enquanto os ociosos se aglomeravam ruidosamente em frente à faculdade, Oito Regras liderou o grupo
de eunucos e guardas do palácio para dentro, onde ouviram Peregrino rindo e contando a Sha Monk a
pegadinha que havia pregado em Oito Regras. Oito Regras avançou e o agarrou, gritando: “Que pessoa
você é! Você me enganou lá fora e prometeu comprar macarrão vegetariano, biscoitos e pães para eu
comer.

São todas mentiras! Aí você provocou esse furacão e tirou essa tal proclamação real para
escondê-la em segredo no meu peito. Você está me fazendo de bobo! É assim que você trata seu irmão?
Rindo, o Peregrino disse: "Idiota, você deve ter se perdido e ido para outro lugar! Passei pela torre de
vigia, comprei o tempero e voltei rapidinho para onde você estava, mas não consegui te encontrar. Então,
voltei aqui primeiro. Onde foi que eu tirei alguma proclamação real?"

“Os funcionários que guardam a proclamação estão bem aqui”, disse Eight Rules.
Mal ele terminara de falar, aqueles eunucos e guardas do palácio se aproximaram para se curvar
profundamente diante do Peregrino. “Venerável Pai Sol”, disseram eles, “hoje nosso rei deve ser
extremamente afortunado, pois o Céu o enviou para descer até nós. Suplicamos que use seus grandes
talentos de cura e seu profundo conhecimento das artes terapêuticas. Se conseguir curar nosso rei, terá
direito a metade do reino.” Ao ouvir essas palavras, o Peregrino ficou mais sério. Pegou a proclamação e
perguntou ao povo: “Vocês são os oficiais que guardam a proclamação?”

Prostrando-se, os eunucos disseram: “Seus escravos são funcionários do palácio pertencentes à Diretoria
de Cerimônias. Estes são os Guardas de Uniforme Bordado.”

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“Este anúncio para o recrutamento de médicos”, disse Peregrino, “foi de fato anotado por mim.
Eu providenciei propositalmente para que meu irmão o conduzisse até mim. Seu senhor está indisposto,
mas como diz o provérbio,
Remédios não são comprados levianamente;

um médico não é procurado de forma casual.

Voltem e peçam ao rei que venha pessoalmente me convidar. Garanto que, ao estender minha
mão, sua doença desaparecerá imediatamente.” Ao ouvirem essas palavras, todos os eunucos ficaram
atônitos. “Uma afirmação tão estupenda só pode ser feita por alguém que entende do assunto”, disse
um dos guardas do palácio. “Metade de nós permanecerá aqui para continuar nossa súplica silenciosa.
A outra metade retornará para prestar homenagem ao trono.” Então, quatro eunucos e seis guardas do
palácio, sem esperar por qualquer convocação, entraram no pátio e prestaram homenagem diante dos
degraus, dizendo: “Meu senhor, dez mil felicidades lhe foram concedidas!”

Após terminar sua refeição, o rei estava apenas batendo um papo tranquilo com Tripitaka.
Ao ouvir isso, perguntou: “De onde vem essa felicidade?” Um dos eunucos respondeu: “Esta manhã,
seus escravos levaram a proclamação real para o recrutamento de médicos para ser afixada sob a
torre de vigia. Ela foi retirada pelo Ancião Sun, um monge sábio enviado da distante Terra do Oriente
para adquirir escrituras. Ele agora reside no Colégio dos Intérpretes e deseja a presença pessoal do
rei para convidá-lo. Ele nos prometeu que, quando estender a mão, a doença desaparecerá. É por isso
que viemos prestar-lhe homenagem.” Ao ouvir isso, o rei ficou radiante. Voltou-se para perguntar ao
Monge Tang: “Mestre da Lei, quantos discípulos nobres você tem?”

“Este humilde clérigo”, respondeu Tripitaka com as mãos juntas em sinal de respeito, “tem três
discípulos travessos.”

“Qual deles conhece as artes terapêuticas?”, perguntou o rei.

“Para lhe dizer a verdade, Majestade”, disse Tripitaka, “meus discípulos travessos são todos
homens comuns da selva. Seu conhecimento se limita a puxar o cavalo e carregar a bagagem,
atravessar riachos e guiar seu pobre monge pelas montanhas. Quando passarmos pelas regiões mais
perigosas, talvez até consigam subjugar demônios e espíritos malignos, domar tigres e dragões. Mas
é só isso! Nenhum deles sabe nada sobre a natureza da medicina.”

“Por que tanta modéstia, Mestre da Lei?”, disse o rei. “É uma verdadeira coincidência celestial
que o senhor chegue justamente neste dia, quando subimos ao salão principal.”
Se o seu nobre discípulo não fosse um médico capaz, como estaria disposto a retirar nossa proclamação
e exigir que fôssemos pessoalmente convidá-lo? Ele deve ter a capacidade de curar o mais alto
governante do estado.”

Então o rei deu esta ordem:

“Que nossos súditos civis e militares nos representem, pois nosso corpo está debilitado e
nossas forças esgotadas, e não ousamos conduzir a carruagem imperial. Portanto, devem dirigir-se
para além da corte para estender nosso mais sincero convite ao Ancião Sun para que venha examinar
nossa enfermidade. Ao vê-lo, tomem cuidado para não o tratarem com descortesia. Devem dirigir-se a
ele como Ancião Sun, o monge divino, e cumprimentá-lo como se fosse seu governante.”

Após receberem esse decreto, os diversos oficiais acompanharam os eunucos e os

guardas do palácio para o Colégio de Intérpretes.

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Em filas organizadas de acordo com suas patentes, prestaram homenagem ao Peregrino. Oito
Rules ficou tão surpreso que correu para dentro de uma sala lateral, enquanto Sha Monk saiu correndo para...
Fiquem de pé sob a parede. Olhem para o nosso Grande Sábio! Ele estava sentado firmemente no meio da sala.
e permaneceu impassível. "Este macaco miserável", resmungou Oito Regras para si mesmo, "é
Ele se enforcou com todas essas honras imerecidas! Como ele poderia não retribuir?
"Que reverência a todos esses oficiais? Ora, ele nem sequer se levanta!" Logo a cerimônia terminou.
Após a cerimônia, os oficiais se separaram em dois grupos antes de apresentarem esta homenagem.
dizendo: “Vamos informar o Ancião Sun, o monge divino, que somos súditos do rei.”
do Reino Escarlate-Púrpura. Por decreto real, viemos honrar o monge divino.
Com a devida reverência e solenidade, suplicamos que entre no tribunal e examine um
paciente.” Só então o Peregrino se levantou e lhes disse: “Por que o seu rei não veio?”
aqui?"

“Porque seu corpo está debilitado e suas forças esgotadas”, responderam os oficiais.
“Nosso rei não se atreve a andar na carruagem. Ele ordenou a nós, seus súditos, que observemos isso.”
cerimônia em seu nome e convido você, o monge divino.”

“Nesse caso”, disse o Peregrino, “por favor, mostrem o caminho, todos vocês, e eu os seguirei.”

Os diversos funcionários partiram em grupos, de acordo com suas patentes, enquanto

Peregrino caminhou atrás deles depois de ter arrumado suas roupas. “Irmão mais velho”, disse Oito.
Regras: "Não nos provoquem nada agora!"

"Não vou", disse Peregrino, "mas quero que vocês dois aceitem os remédios por mim."

“Que remédios?” perguntou Sha Monk. “Alguns remédios nos serão enviados.”
disse o Peregrino. “Aceitem-nos nas quantidades em que forem entregues. Eu farei uso de
eles quando eu voltar.”

Os dois concordaram, e vamos deixá-los a sós por enquanto.

Nosso peregrino logo chegou à corte acompanhado de muitos oficiais, que caminhavam à frente.
reporte-se ao rei. Assim que a cortina perolada foi enrolada, o rei abriu seus olhos de fênix.
e pupilas de dragão para olhar para seu visitante e sua boca dourada para dizer: “Quem é o divino
monge, Ancião Sol?”

Dando um grande passo à frente, Peregrino disse em voz alta: “O Velho Macaco é o
"Um!" Quando o rei ouviu essa voz selvagem e se deparou com a face bizarra,
Ele tremeu tanto que caiu para trás no sofá em forma de dragão. Aquelas garotas do harém e
Os criados do palácio apressadamente o levaram para dentro, e tudo o que o rei conseguiu dizer foi...
A pergunta era: "Estamos morrendo de medo!"

Todos os oficiais começaram a repreender o Peregrino, dizendo: “Como pôde esse monge ser tão...
Rude e impetuoso? Como você pôde ser tão audacioso a ponto de derrubar o
proclamação?"

Ao ouvir essas palavras, o Peregrino sorriu e disse: “Todos vocês tomaram a decisão errada.”
Não se ofenda comigo! Se é assim que vocês tratam as pessoas, a doença do seu rei não será curada.
por mais mil anos!”

“Quanto tempo pode viver um homem?”, perguntaram as autoridades, “para que ele fique doente por um período prolongado.”
mil anos?” O peregrino disse: “Aquele homem, no momento, é um governante doente. Depois que ele morrer,
Ele será um fantasma doente. Mesmo na próxima encarnação, ele ainda será um homem doente. Não é verdade?
Então, ele não será curado por mil anos?”

Irritados, os oficiais disseram: “Monge, você não tem a menor educação! Como
Você se atreve a proferir tamanha bobagem?”

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“Isso não é bobagem!”, respondeu Peregrino, rindo. “Escute o que eu tenho a dizer.”
dizer:

A arte do médico é, sobretudo, misteriosa;

Sua mente deve estar sempre alerta e perspicaz.

Olhar, escutar, perguntar e tomar — essas quatro coisas — Se uma delas

estiver faltando, sua arte não está completa.

Primeiro, analisamos a tez do paciente: está úmida, seca,

oleosa ou magra, tanto quando está acordado quanto durante o sono?

Em segundo lugar, prestamos atenção à clareza ou à

turbidez da voz quando ele profere palavras lúcidas ou frenéticas.

Em terceiro lugar, perguntamos sobre a causa e a duração da doença.

Pelo modo como ele come, bebe e elimina.

Quatro, escaneamos os condutos verificando o pulso, para saber se

estão submersos ou flutuando dentro e fora da água.

Se não olharmos, ouvirmos, perguntarmos e tomarmos,

nesta vida a sua enfermidade jamais o abandonará!

Em meio às duas fileiras de oficiais militares e civis presentes, estava o médico real que, ao ouvir
essas palavras, manifestou-se com grande aprovação. "O que este monge diz", afirmou, "é muito razoável.
Mesmo um imortal que examina um paciente deve olhar, ouvir, perguntar e tomar — essas mesmas
atividades estão em perfeita consonância com a eficácia dos deuses e sábios." Persuadidos por essa
declaração, os oficiais pediram a um assistente do palácio que transmitisse a mensagem:

“O ancião gostaria de praticar os princípios de observar, ouvir, perguntar e tomar, antes de

diagnosticar a doença e prescrever o remédio.” Deitado em seu leito de dragão, o rei respondeu com
dificuldade:

“Mandem ele embora! Não suportamos ver um rosto desconhecido!”

O atendente saiu do palácio e disse: “Monge, nosso rei decreta que você...”
Ele deve ir embora, pois não suporta ver um rosto desconhecido.”

“Se ele não conseguir fazer isso”, respondeu Peregrino, “eu conheço a arte de ‘dar uma
sondagem’”.

Os diversos funcionários ficaram secretamente satisfeitos, dizendo entre si: "Já ouvimos falar
dessa técnica rara, mas nunca a vimos."

Disseram ao atendente: "Vá e faça a homenagem mais uma vez."

Novamente o assistente entrou no palácio para dizer: "Meu senhor, se aquele ancião não tem
permissão para ver seu rosto, ele pode usar um fio para verificar seu pulso."

O rei pensou consigo mesmo: "Estamos doentes há três anos, mas nunca tentamos isto."

Ele, então, respondeu: “Chamem-no aqui dentro”. Imediatamente, o atendente transmitiu a

mensagem:

“Nosso senhor lhe deu permissão para verificar o pulso pendurando um fio.”
"Invoquem o Ancião Sun rapidamente para o palácio." O peregrino imediatamente começou a subir o salão
do tesouro, apenas para ser recebido pela repreensão do Monge Tang. "Macaco miserável!" ele gritou.
"Você me feriu!" Sorrindo, o Peregrino disse: "Meu caro Mestre, eu o coloquei em evidência! Como pode
dizer que eu o feri?"

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“Que pessoa você conseguiu curar?”, gritou Tripitaka, “durante esses poucos anos em que
você me seguiu? Você nem sequer conhece a natureza dos remédios, nem leu nenhum texto médico.
Como você pôde ser tão audacioso a ponto de se lançar nessa grande calamidade?” Rindo, o
Peregrino disse: “Mestre, você não sabia disso. Eu conheço algumas receitas de ervas que podem
curar até doenças graves.”

Eles só se importam que eu o cure. Mas mesmo que eu o mate, a única coisa da qual serei
culpado será homicídio culposo por incompetência médica. Não serei executado. Por que você está
tão preocupado? Relaxa! Relaxa! Sente-se e veja se eu sou bom em verificar o pulso.

O ancião disse novamente: “Você já viu que tipo de frases existem no

Perguntas Sinceras, o Clássico da Medicina

Problemas, farmacopeias e fórmulas do pulso?

Você conhece a interpretação e a exegese adequadas? Como você pode balbuciar assim
sobre alguém que balança um fio para medir o pulso?” Rindo, o Peregrino disse: “Eu carrego comigo
alguns fios de ouro que você nunca viu.”

Ele estendeu a mão para trás e arrancou três fios de cabelo do rabo.
Dando-lhes um beliscão, ele gritou: "Troquem!"

Elas se transformaram imediatamente em três fios, cada um com vinte e quatro pés de
comprimento, correspondendo assim aos Vinte e Quatro Termos Solares. Segurando-os nas mãos,
ele disse ao Monge Tang: "Não são estes os meus fios de ouro?"

O eunuco que acompanhava a sala falou ao lado: "Que os anciãos se abstenham de mais
conversas. Por favor, entrem no palácio para examinar o paciente."

Despedindo-se do monge Tang, o peregrino seguiu o assistente até o interior do palácio.

Verdadeiramente, era isso mesmo.
A receita secreta da mente pode curar um estado; sua
fórmula maravilhosa assegurará uma vida longa.

Depois que ele entrou, não sabemos que tipo de doença ele conseguiu identificar ou que
tipo de remédios prescreveu. Se você quiser saber o resultado, ouça a explicação no próximo capítulo.

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SESSENTA E NOVE

À noite, o Senhor da Mente refina os remédios.

Em um banquete, o rei fala do demônio perverso.

Estávamos falando sobre o Grande Sábio Sol, que acompanhou o assistente do palácio até a
ala interna do palácio real. Ele só parou depois de chegar à porta do quarto real. Então, disse ao
assistente para levar os três fios de ouro para dentro, juntamente com a seguinte instrução:

“Peça a uma das damas do palácio ou a um dos eunucos que amarre esses três fios nas
seções da polegada, da passagem e do pé da mão esquerda de Sua Majestade, onde se sente o pulso radial.
Em seguida, passe as outras pontas dos fios para mim através das persianas da janela.”

O assistente seguiu suas instruções. Pediram ao rei que se sentasse na cama do dragão,
enquanto as três seções de seu pulso eram amarradas com fios de ouro, e as outras pontas eram então
passadas para o Peregrino. Usando o polegar e o indicador da mão direita para pegar um dos fios, o
Peregrino examinou primeiro o pulso da seção da polegada; em seguida, usou o dedo médio e o polegar
para pegar o segundo fio e examinar o pulso da seção da passagem; finalmente, usou o polegar e o
anelar para pegar o terceiro fio e examinar o pulso da seção do pé.

Em seguida, o Peregrino regularizou sua própria respiração e procedeu a determinar quais dos
Quatro Pneumáticos Heteropáticos, as Cinco Estases, as Sete Imagens Externas do Pulso, as Oito
Imagens Internas do Pulso e as Nove Indicações do Pulso estavam presentes. Sua pressão sobre os
fios variou de leve a média e depois a forte, e de forte a média e novamente a leve, até que pudesse
perceber claramente se a condição do paciente era de plenitude ou depleção de energia e qual era a
sua causa. Então, solicitou que os fios fossem desamarrados do pulso esquerdo do rei e presos, como
antes, nas posições do seu pulso direito. Usando agora os dedos da mão esquerda, examinou o pulso
no pulso direito, seção por seção. Ao concluir o exame, sacudiu o corpo uma vez e recolheu os cabelos.

“Majestade”, exclamou ele em voz alta, “no seu pulso esquerdo, a pulsação da sua região
genital é forte e tensa, a pulsação da sua região pélvica é áspera e lenta, e a pulsação da sua região
pélvica é oca e afundada. No seu pulso direito, a pulsação da sua região genital é leve e suave, a
pulsação da sua região pélvica é lenta e hesitante, e a pulsação da sua região pélvica é acelerada e
firme. Agora, quando a pulsação da sua região genital esquerda é forte e tensa, isso indica uma
depleção energética interna com dor no sistema cardíaco. Quando a pulsação da sua região pélvica
esquerda é áspera e lenta, isso indica sudorese que levou à dormência na pele. Quando a pulsação da
sua região pélvica esquerda é oca e afundada, isso indica uma coloração rosada na sua urina e sangue
nas fezes. Quando a pulsação da região genital do seu pulso direito é leve e suave, isso indica uma
congestão bloqueando a circulação de energia pneumática e levando à cessação da menstruação.”

Quando o pulso na região do seu úmero direito parece lento e hesitante, isso indica estase de
matéria alimentar no sistema estomacal com retenção de líquidos. Quando o pulso na região do seu pé
direito parece acelerado e firme, isso indica desconforto causado por sensações de opressão e calafrios
decorrentes de esgotamento energético. Em resumo, sua doença foi causada por medo e ansiedade, e
pode ser uma manifestação de algum transtorno.

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doença chamada “Pássaros Emparelhados na Separação”. Ao ouvir essas palavras, o rei ficou tão encantado
que se animou a responder em voz alta:

“Seus dedos revelaram a verdade! Seus dedos revelaram a verdade! Esta é realmente a nossa
doença. Por favor, saia e nos prescreva alguns remédios.”
Só então o Grande Sábio saiu lentamente do palácio, enquanto os eunucos, que observavam tudo
claramente de um ponto lateral, já haviam relatado o resultado ao restante do povo.
Em um instante, o Peregrino saiu e foi interrogado pelo Monge Tang. "Examinei o pulso", disse o Peregrino,
"e agora preciso prescrever alguns remédios para a doença."

Ao se aproximarem dele, os oficiais disseram: "O monge divino acabou de dizer que isso pode ser
uma manifestação de uma doença chamada 'Pássaros Emparelhados na Separação'."
“O que isso significa?” Sorrindo, o Peregrino disse: “Há dois pássaros voando juntos, um macho e uma
fêmea. De repente, são separados por um vento e uma chuva violentos, de modo que a fêmea não consegue
ver o macho, nem o macho consegue ver a fêmea. A fêmea anseia pelo macho e o macho anseia pela
fêmea. Não é isso o ‘Pássaros Casados na Separação’?” Ao ouvirem isso, todos os oficiais exclamaram em
uníssono: “Bravo! Verdadeiramente um monge divino! Verdadeiramente um médico divino!”

Então o médico imperial disse: “Você já diagnosticou a doença. Que remédios você usaria para
curá-la?”

“Não precisa de receita”, disse Pilgrim. “Tomarei todos os remédios que puderem me dar.”

“Mas, segundo um clássico”, disse o médico, “existem oitocentos e oito tipos de remédios, e um ser humano pode ter
quatrocentos e quatro tipos de doenças. Todas essas doenças não podem ser encontradas em uma única pessoa. Como seria
possível usar todos os remédios? Por que você quer tudo?” O peregrino respondeu: “Os antigos diziam: ‘Os remédios não se
limitam a prescrições; devem ser usados como se achar melhor.’ É por isso que preciso de todos os remédios, para que eu possa
adicionar ou subtrair conforme achar necessário.” Sem ousar discutir mais, o médico saiu pelos portões da corte e enviou os que
estavam de plantão em seu escritório a todas as farmácias da cidade para comprar três libras de cada tipo de remédio, tanto cru
quanto cozido, para o peregrino usar. O peregrino disse: “Este não é o lugar para preparar o remédio adequado. Levem os
remédios e os utensílios necessários para prepará-los e enviem tudo para o Colégio de Intérpretes. Deixem que meus irmãos os
recebam por mim.”

O médico obedeceu. Três libras de cada um dos oitocentos e oito sabores de medicamentos,
juntamente com trituradores, rolos, almofarizes e pilões para medicamentos e outros utensílios semelhantes,
foram enviados à faculdade, onde foram recebidos item por item.

O peregrino voltou pelo corredor para pedir ao seu mestre que o acompanhasse até a faculdade
para que pudessem preparar o remédio. Assim que o ancião se levantou, um decreto foi emitido do palácio
interno, solicitando que o Mestre da Lei permanecesse para passar a noite no Salão do Palácio Wenhua.

Depois que o rei tomasse o remédio pela manhã e recuperasse a saúde, todos seriam
recompensados e o decreto seria certificado, permitindo sua partida. Muito alarmado, Tripitaka disse: “Ó
discípulo! Isso significa que ele quer que eu fique aqui como garantia. Se ele for curado, nos mandará
embora com alegria. Se não for, minha vida estará acabada. É melhor você tomar precauções extras e
preparar um remédio especialmente eficaz!”

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“Não precisa se preocupar, Mestre”, disse Peregrino, sorrindo. “Aproveite-se aqui. Velho
O macaco tem a capacidade de trazer cura ao estado.”

Caro Grande Sábio! Ele se despediu de Tripitaka e dos vários oficiais e partiu.
direto para a faculdade. Quando Oito Regras o encontrou, ele sorriu e disse: “Irmão mais velho,
Agora eu te conheço!

“O que você sabe sobre mim?”, perguntou o Peregrino. “Você deve ter percebido”, disse ele.
Oito regras: “essa busca pelas escrituras não terá sucesso, mas você não precisa...”
Qualquer capital para iniciar um negócio. Quando você vê hoje o quão próspera esta região é, você
estão elaborando planos para abrir uma farmácia.”

“Pare de tagarelar!” retrucou Peregrino. “Quando tivermos curado o rei, nós...”

contente em deixar o tribunal e seguir viagem mais uma vez. Do que você está falando, abrindo?
"Abrir uma farmácia?"

“Se você não for”, disse Eight Rules, “o que você quer fazer com tudo isso?”
Remédios? Existem oitocentos e oito tipos diferentes, e você pediu três.
libras para cada variedade. Ao todo, são duas mil quatrocentas e vinte e quatro libras. Quantas libras você precisaria
para curar apenas uma pessoa? Eu me pergunto como.
Quantos anos ele levará para terminar sua receita?

“Você acha que eu realmente preciso de tudo isso?”, disse Peregrino. “Mas aqueles imperiais
Os médicos são todos estúpidos e cegos. Pedi uma quantidade enorme de medicamentos e...
Impedir que eles sequer adivinhem quais são os sabores exatos que usei. Vai ser difícil.
para que eles aprendam minha engenhosa receita.”

Enquanto conversavam, os dois funcionários da faculdade entraram, ajoelharam-se diante deles e

Disse: “Convidamos os Santos Padres, os monges divinos, para jantar.” O peregrino disse: “Vocês
Nos trataram com bastante indiferença pela manhã. Agora você se ajoelha para nos informar sobre a refeição. Por quê?
Em reverência, as autoridades disseram: “Quando os Veneráveis Padres chegaram, esses humildes
Os oficiais tinham olhos, mas não pupilas, e nós não reconhecemos seus estimados semblantes.
Agora que soubemos que você está aplicando seu profundo conhecimento na área terapêutica, temos conhecimento de que está sendo aplicado.

artes para trazer cura ao governante de nosso estado. Se seu senhor for de fato curado, o Venerável
Papai herdará seu império, e todos nós seremos seus súditos. Etiqueta apropriada,
Portanto, é necessário que nos ajoelhemos para falar com você.” Ao ouvir isso, o Peregrino subiu ao
No salão principal, todos se alegraram e ocuparam o assento do meio, enquanto Eight Rules e Sha Monk se sentaram em cima.
ambos os lados dele. Enquanto a refeição vegetariana era servida, Sha Monk perguntou: “Ancião
Irmão, onde está o Mestre?

“Ele está sendo mantido sob custódia do rei”, respondeu Peregrino, rindo. “Só depois
O rei foi curado, será agradecido e autorizado a partir?

“Ele consegue aproveitar alguma coisa?”, perguntou Sha Monk novamente. Pilgrim respondeu: “Como?”
Será que alguém na companhia do rei não poderia se divertir? Quando eu saí, Mestre
Três secretários seniores já o rodeavam enquanto se dirigiam para o
Salão do Palácio Wenhua.”

“Ouvindo o que você disse”, disse Oito Regras, “acho que o Mestre certamente está
mais exaltado do que nós. Ele tem a companhia de três Secretários Seniores, enquanto nós somos
sendo atendido por apenas dois funcionários da faculdade. Mas não importa, deixe o velho Hog aproveitar ao máximo.
refeição!"

Os três irmãos, então, comeram à vontade.

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Já estava ficando tarde, e o Peregrino disse às autoridades: “Retirem as tigelas e os pratos e tragam-
nos bastante óleo e velas. Precisamos esperar até tarde da noite para preparar a droga.”

Os oficiais trouxeram, de fato, uma grande quantidade de óleo e velas antes de se retirarem. À meia-
noite, o movimento de pessoas havia cessado e todo o lugar estava silencioso. Oito Regras disse: “Irmão mais
velho, que tipo de droga você quer preparar? Vamos fazer isso agora, pois estou ficando sonolento.”

“Traga-me uma onça de dahuang”, disse o Peregrino, “e moa-a até virar pó.”
Sha Monk se pronunciou:

“Dahuang tem sabor amargo; sua natureza é fria e não venenosa. Sua ação é descendente, não
ascendente, e sua função está relacionada ao movimento, não ao fortalecimento. Pode aliviar diversos tipos
de sentimentos reprimidos e descongestionar; pode vencer o caos e trazer a paz. Por isso seu nome é
“General”, pois é um laxante. Temo, porém, que uma doença prolongada tenha enfraquecido a pessoa, e
talvez não deva usá-lo.” Sorrindo, o Peregrino disse: “Digno Irmão, você não sabe que este remédio solta o
catarro e facilita a respiração; também elimina o frio e o calor acumulados no estômago. Não se preocupe
comigo. Vá também buscar-me uma porção de badou. ”

Descasque-o e retire as membranas. Extraia também o óleo e depois triture-o até virar pó.”

“O sabor do badou”, diziam as Oito Regras, “é ligeiramente acre; sua natureza é quente e venenosa.
Capaz de reduzir o que é duro e acumulado, ele varrerá, portanto, os frios submersos das cavidades internas.
Capaz de perfurar coágulos e impedimentos, ele facilitará, portanto, o fluxo de água e grãos. Este é um
guerreiro que pode derrubar portas e passagens, e deve ser usado com moderação.”

“Irmão digno”, disse o Peregrino, “você também não percebe que este remédio pode desfazer a
congestão e drenar os intestinos. Também pode tratar inchaços no coração e hidropisia abdominal. Prepare-o
depressa, pois ainda preciso usar um sabor auxiliar para potencializar ainda mais o efeito do remédio.”

Depois de ambos terem moído os remédios até virarem pó, disseram: “Ancião
Irmão, que outros sabores você vai usar?

“Nenhum”, respondeu Peregrino.

Oito Regras disse: “Existem oitocentos e oito sabores, cada um dos quais você tem três libras, mas
usa apenas estas duas onças. Você está pregando peças em alguém!” Pegando um frasco de porcelana
florido, Peregrino disse: “Irmão Digno, não fale tanto. Pegue este frasco e raspe para mim metade de um
frasco de fuligem do fundo da frigideira.”

"Para que você quer isso?", perguntou Oito Regras. "Para a droga", respondeu Peregrino.
“Esse irmãozinho”, disse Sha Monk, “nunca viu fuligem ser usada como remédio.” Peregrino disse: “O nome
correto para esse tipo de fuligem é ‘Geada das Cem Gramas’, e você não faz ideia de que ela pode aliviar
cem doenças.” Nosso Idiota, de fato, trouxe-lhe meio frasco de fuligem, que também estava moída em pó.
Então, Peregrino lhe devolveu o frasco e disse: “Vá buscar-me meio frasco de urina do nosso cavalo.”

"Para quê?" perguntou Oito Regras. "Quero usá-lo para fazer alguns comprimidos", respondeu Peregrino.

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903

Rindo, Sha Monk disse: “Irmão mais velho, isto não é brincadeira! A urina de cavalo é pungente e
fedorenta. Como você pôde colocar isso nos remédios? Já vi pílulas feitas de vinagre, sopas de arroz
curtido, mel clarificado ou água pura, mas nunca de urina de cavalo.”

Essa coisa é tão fedorenta e pungente que, no momento em que uma pessoa com o estômago
fraco a cheira, ela vomita. Se você der mais badou e dahuang para ela comer, ela vai vomitar por cima e
purgar por baixo. Você acha isso engraçado?”

“Mas você não percebe”, disse Peregrino, “que nosso cavalo não é um cavalo mortal deste mundo.
Lembre-se de que ele era originalmente um dragão do Oceano Ocidental. Se ele estiver disposto a urinar,
isso curará qualquer tipo de doença que um humano possa ter ao ingerir a urina. O único problema é que
você não pode consegui-la rapidamente.” Ao ouvir isso, Oito Regras correu para o estábulo, onde encontrou
o cavalo deitado de bruços no chão, dormindo. Alguns chutes rápidos do nosso Idiota, no entanto, o
despertaram imediatamente, e então nosso Idiota posicionou o frasco sob seu abdômen e esperou por um
longo tempo. Quando viu que o cavalo não urinou, ele voltou correndo e disse a Peregrino: “Ó Irmão Mais
Velho, não vamos tentar curar o rei. Vá depressa curar o cavalo primeiro. Aquele pária secou! Ele nem
sequer mijou uma gota!”

“Eu irei com você”, disse Pilgrim, sorrindo. Sha Monk disse: “Eu também irei dar uma olhada”.

Quando os três se aproximaram do cavalo, ele saltou e assumiu a fala humana, dizendo-lhes em
voz alta: “Irmão mais velho, vocês não sabem? Eu era originalmente um dragão voador do Oceano
Ocidental. A Bodhisattva Guanyin me resgatou depois que desobedeci ao Céu; ela serrou meus chifres,
arrancou minhas escamas e me transformou em um cavalo para levar o Mestre a adquirir as escrituras no
Céu Ocidental.
Meu mérito assim acumulado expiará meus pecados. Se eu deixar minha urina ao passar pela água, os
peixes que a beberem se transformarão em dragões. Se eu deixar minha urina na montanha, as ervas de lá
se transformarão em agaricus divino, para serem colhidos por jovens imortais como suas plantas da
longevidade. Como eu poderia me dispor a me desfazer dela tão levianamente neste mundo de pó?

“Irmão”, disse o Peregrino, “cuidado com o que dizes. Este é um reino no Ocidente, não uma região
qualquer deste mundo. E não o estás a abandonar levianamente. Como diz o provérbio, ‘É preciso muita
pele para fazer um casaco’. Precisamos da tua ajuda para curar a doença do rei. Se ele for curado, todos
nós partilharemos a glória. Caso contrário, receio que não possamos partir deste lugar em paz.” Só então o
cavalo respondeu: “Espera só!” Olha só para ele! As patas dianteiras lançaram-se para a frente enquanto
ele se agachava um pouco com as traseiras, e cerrou os dentes com tanta força que rangeram ruidosamente.
Tudo o que conseguiu expelir, depois de todo este esforço, foram algumas gotas antes de se endireitar
novamente.

“Esse miserável!” disse Oito Regras. “Mesmo que seja ouro potável, ele certamente pode urinar
um pouco mais!” Quando Peregrino viu que já tinham recebido um pouco menos da metade de um frasco,
disse: “Chega! Chega. Levem embora.” Sha Monk ficou encantado.

Os três voltaram para o salão, onde misturaram a urina de cavalo aos outros remédios. Em
seguida, amassaram a pasta até formar três pílulas grandes. "Irmãos", disse Peregrino, "elas são muito
grandes."

“Não maior que o tamanho de uma noz”, disse Eight Rules. “Se eu for levar
Eles não serão suficientes nem para uma bocada!”

Eles guardaram os comprimidos em uma caixinha antes de se deitarem, ainda completamente vestidos.

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Pela manhã, o rei compareceu à corte mais uma vez, apesar de sua doença. Após pedir ao monge
Tang que o encontrasse no salão, ordenou imediatamente aos diversos oficiais que se apressassem para
o Colégio dos Intérpretes, a fim de que pudessem se curvar perante o monge divino, o Ancião Sun, e pedir
o remédio.

Os oficiais chegaram à faculdade e se prostraram diante de Pilgrim.

dizendo: “Nosso rei nos ordenou que nos curvássemos para receber sua maravilhosa receita.”

Depois que Peregrino pediu a Oito Regras que retirasse a caixa, ele removeu a tampa e entregou
a caixa aos oficiais. "Qual o nome desta droga?", perguntou um deles. "Temos que dizer ao rei quando
virmos Sua Majestade." Peregrino disse: "Isto se chama Elixir do Ouro Negro." Sorrindo, Oito Regras e o
Monge Sha disseram entre si: "Tem fuligem misturada. Só pode ser ouro negro!"

“Que tipo de suplemento médico será necessário?”, perguntou o funcionário novamente.

O peregrino respondeu: “Existem dois tipos de suplementos que podem ser usados, mas apenas um é
facilmente obtido. Preciso que seis itens sejam fervidos em água, e o líquido resultante será usado para o
rei tomar os comprimidos.”

“Quais seis itens?” perguntou o oficial. O peregrino respondeu:

O peido de um corvo velho voando no ar;
o xixi de uma carpa em riachos de correnteza
rápida; o pó facial da Rainha Mãe; as cinzas
do elixir no braseiro de Laozi; três
pedaços do turbante rasgado do Imperador de Jade; e
cinco fios de bigode de um dragão cansado.
A droga tomada com o líquido fervido com essas seis coisas
dissipará num instante a aflição e a doença do seu rei.

Ao ouvirem isso, os vários funcionários disseram: “Nada disso existe no mundo. Podemos
perguntar qual é o outro suplemento?” Peregrino disse: “Tome a droga com água de fonte desconhecida.”
Sorrindo, um dos funcionários disse: “Isso é fácil de conseguir.”

“Como você sabe?”, perguntou Peregrino.

“Segundo o povo da nossa região”, disse o funcionário, “esta é a maneira de obter água sem fonte:
leve um recipiente até um rio ou poço, encha-o com água e volte diretamente para casa sem derramar uma
gota ou olhar para trás. Ao retornar para casa, essa será considerada água sem fonte, com a qual a pessoa
doente poderá tomar o remédio.”

“Mas a água de um poço ou de um rio”, disse Pilgrim, “ambas têm nascentes. Não é isso que eu
quero dizer com água sem nascente. O que eu preciso é de água que caia do céu e que você beba sem
que ela toque o chão primeiro. É isso que eu quero dizer com água sem nascente.”

“Bem, até isso é fácil de conseguir”, disse o funcionário. “Tudo o que temos que fazer é esperar.”
Só tomamos o remédio quando chove.”

Eles agradeceram ao peregrino e voltaram para apresentar o remédio ao rei.

Muito satisfeito, o rei pediu ao seu assistente que lhe trouxesse o remédio para que pudesse
examiná-lo. "Que tipo de pílulas são essas?", perguntou ele.

Um dos oficiais respondeu: “O monge divino nos disse que este é o Elixir do Ouro Negro. Vocês
devem tomá-lo com água de fonte desconhecida.”

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Imediatamente o rei pediu a alguns mordomos do palácio que fossem buscar água sem fonte, mas
O funcionário disse: “Segundo o monge divino, água sem nascente não existe em
ou rios ou poços. Só que caindo do céu e sem ter tocado o
A terra pode ser considerada a verdadeira água sem fonte.”

O rei ordenou imediatamente ao oficial diante do trono que desse ordens ao

oficial encarregado da magia para rezar pela chuva. Assim que os oficiais emitiram o decreto, nós iremos
Deixe-os para depois.

Contamos-vos, em vez disso, a história de Pilgrim, que permaneceu no salão do Colégio de

Intérpretes. Ele disse a Zhu Oito Regras: “Agora mesmo eu disse a eles que o remédio poderia
só pode ser obtida com água da chuva que cai do céu. Mas como poderíamos obter água da chuva em toda a sua extensão?
uma vez? Ao olhar para o rei, penso que ele é, sem dúvida, um governante de grande valor e
virtude. Vamos ajudá-lo a conseguir um pouco de chuva. Que tal?

“Como devemos ajudá-lo?”, perguntou Oito Regras. “Fique à minha esquerda”, disse Peregrino.
“E seja minha estrela assistente. Sha Monk, fique à minha direita e me apoie.”
alojamento. Deixe o velho Macaco ajudá-lo a conseguir água sem fonte.”

Caro Grande Sábio! Ele começou a percorrer as estrelas e a recitar um feitiço. Em pouco tempo,
Uma nuvem escura vinda do leste se aproximou até ficar diretamente sobre suas cabeças. “Ótimo
“Sábio”, uma voz veio do ar, “Aoguang, o Rei Dragão do Oceano Oriental é
"Vim te ver."

“Eu não teria te incomodado à toa”, disse o Peregrino, “pois eu te pedi.”

vir aqui nos emprestar um pouco de água sem fonte para o rei tomar seu remédio.”

O Rei Dragão disse: “Quando o Grande Sábio me invocou, ele não

Não mencione nada sobre água. Este humilde dragão veio sozinho, sem...
Não trago nenhum equipamento de chuva. Não conto com a ajuda do vento, das nuvens, dos trovões e...
nem mesmo raios. Como eu poderia fazer chover?”

“Não há necessidade de vento, nuvens, trovões e relâmpagos neste momento”, disse

Peregrino, “nem precisamos de muita chuva.”

Na verdade, tudo o que precisamos é de um pouco de água para servir como suplemento medicinal.”

“Nesse caso”, disse o rei dragão, “deixe-me espirrar algumas vezes e dar
"Dei-lhe um pouco da minha saliva para que ele pudesse tomar o remédio."

Extremamente satisfeito, o Peregrino disse: “Isso é o máximo! Isso é o máximo! Não espere!”
não há mais! Por favor, faça isso imediatamente!

Do alto do ar, o velho dragão baixou sua nuvem escura gradualmente até que ela pairasse no ar.
acima do palácio real. Com todo o corpo escondido pela nuvem, o dragão cuspiu um
Uma boca cheia de saliva que se transformou em chuva. Os funcionários de todo o tribunal gritaram.
“Bravos!” em uníssono, gritando: “Dez mil felicidades ao nosso Senhor! Os céus enviaram!”
"Que a doce chuva nos acompanhe!"

Imediatamente o rei promulgou este decreto:

“Preparem recipientes para armazená-lo. Que todos, dentro e fora do palácio, de alta posição, o façam. Que todos, de posição elevada, estejam presentes.

Sejam de má qualidade ou humildes, armazenem esta água divina para que possamos ser salvos.” Olhem para aqueles muitos
funcionários civis e militares, aquelas damas de três palácios e seis aposentos, aquelas três
mil garotas coloridas e aquelas oitocentas donzelas tenras! Cada uma delas segurava
Prepare uma xícara ou garrafa térmica, uma tigela ou panela, para receber esta doce chuva. No ar, acima do real
palácio o velho dragão manteve essa transformação de sua saliva por quase uma hora antes
Ele se despediu do Grande Sábio para retornar ao oceano. Quando os oficiais o trouxeram de volta...

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Em seus recipientes, alguns conseguiram coletar duas ou três gotas, outros quatro ou cinco, enquanto alguns
não receberam sequer uma gota. Misturaram o conteúdo e obtiveram cerca de três frascos da chuva para
serem apresentados à mesa real. Verdadeiramente.

Uma fragrância estranha preenchia o Salão dos Sinos

Dourados; um aroma agradável pairava sobre a corte real.

Despedindo-se do Mestre da Lei, o rei levou o Elixir do Ouro Negro e a doce chuva de volta ao seu
palácio. Primeiro, engoliu uma pílula com um frasco da chuva; depois, tomou outra com o segundo frasco.
Repetiu o processo pela terceira vez, engolindo as três pílulas e bebendo os três frascos da chuva. Em pouco
tempo, seu estômago começou a roncar alto e ele teve que sentar-se no penico e evacuar quatro ou cinco
vezes. Depois disso, tomou um pouco de sopa de arroz antes de se deitar na cama do dragão. Duas damas
do palácio foram examinar o penico; a sujeira e o catarro eram indescritíveis, e em meio a eles havia também
um torrão de arroz glutinoso. As damas aproximaram-se da cama do dragão para relatar:

“A raiz da doença foi expurgada.”

Encantado com o que ouviu, o rei tomou mais um pouco de mingau de arroz e, depois de um tempo,
seu peito e abdômen começaram a se sentir mais à vontade. À medida que suas energias configuracionais e
seu sangue se harmonizavam novamente, seu espírito despertou por completo.
Levantando-se de seu sofá em forma de dragão, ele vestiu as vestes da corte e subiu ao salão do tesouro.
No momento em que encontrou o monge Tang, curvou-se profundamente.

O ancião retribuiu a saudação apressadamente. Após a reverência, o rei segurou a mão do ancião e
deu esta ordem aos seus acompanhantes:

“Preparem imediatamente um convite formal e escrevam nele palavras como: ‘Nós vos suplicamos
com a cabeça tocando o chão.’ Enviem alguns oficiais para convidar com toda a reverência os três nobres
discípulos do Mestre da Lei. Abram todo o Salão Leste e peçam à Corte de Entretenimento Imperial que
prepare um banquete de ação de graças.”
Em obediência ao decreto, muitos funcionários se puseram a trabalhar imediatamente: alguns prepararam o
convite, enquanto outros organizaram o banquete. Verdadeiramente, um Estado tem a força para mover
montanhas, e num instante tudo estava realizado.

Quando Oito Regras viu os oficiais chegando com um convite, ficou extremamente satisfeito. “Ó Irmão
Mais Velho”, exclamou, “é um remédio maravilhoso! Agora eles vieram nos agradecer, tudo por causa do seu
mérito.” Sha Monk disse: “Segundo Irmão Mais Velho, não é assim que se fala! Como diz o provérbio,

A boa sorte de um homem,

Abençoarei toda a comuna.

Já que todos participamos da preparação dos medicamentos, todos nós merecemos reconhecimento.
pessoas. Vamos nos divertir e não falemos mais nada!

Ah! Olhem só para aqueles três irmãos! Com grande alegria, eles foram ao tribunal.

Os diversos oficiais os receberam e os conduziram ao Salão Leste, onde o rei, o Monge Tang e os
Secretários Seniores do Salão já estavam sentados no banquete.
Nosso Peregrino, as Oito Regras e o Monge Sha curvaram-se perante seu mestre, seguidos pelos diversos
oficiais. Havia quatro mesas vegetarianas repletas de tantos pratos de iguarias que era possível provar apenas
um pouco e contemplar o restante. Uma enorme mesa de banquete à frente também estava repleta de todo
tipo de delícias. De ambos os lados, centenas de pequenas mesas individuais estavam dispostas em fileiras
ordenadas.

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Como diziam os antigos: “Cem

tipos de iguarias raras; mil tigelas de

grãos finos; gorduras macias como jade

e vinhos suaves; fatias ornamentadas e

um vermelho viçoso.”

Decorações brilhantes e coloridas, e

frutas ricas em sabor e aroma.

Doces grandes em forma de leões e imortais; bolos e biscoitos

assados em forma de fênix.

Em relação às carnes, havia carne de porco, cordeiro, frango, ganso, peixe, pato e todos os outros tipos.

Quanto aos vegetais, havia verduras, brotos de bambu, orelhas-de-pau e cogumelos.

Diversos tipos de bolinhos; Vários

tipos de balas crocantes.

Painço amarelo macio e suave; mingau

de arroz fresco e puro.

Sopas de macarrão de todos os tipos, tanto perfumadas quanto

quentes; e muitos, muitos pratos tão gostosos e doces.

O governante e os súditos fizeram seu primeiro brinde; em

seguida, de acordo com a hierarquia, passaram a taça.

Com as mãos reais erguendo o cálice, o rei quis fazer o primeiro brinde "Acerto de Contas" ao
monge Tang. Tripitaka, porém, disse-lhe: "Este humilde clérigo não sabe como beber vinho."

“É feito para aqueles que seguem uma dieta religiosa”, disse o rei. “Que o Mestre de
A lei bebe apenas um cálice. Que tal?

“Mas o vinho”, respondeu Tripitaka, “é a primeira proibição de um sacerdote.”

Sentindo-se bastante mal com a situação, o rei disse: "Se o Mestre da Lei é
Proibido beber, o que usaremos para prestar nossa homenagem?

Tripitaka disse: "Que meus três discípulos travessos me representem na bebida."

Encantado, o rei pegou seu cálice de ouro e o entregou ao Peregrino. Depois de se curvar diante
do restante do povo, o Peregrino esvaziou o cálice. Ao ver com que ele bebera o vinho com tanta facilidade,
o rei lhe ofereceu outro cálice. O Peregrino não recusou e bebeu também. Com um sorriso, o rei disse: "Por
favor, beba uma rodada de Três Joias."
Peregrino não recusou e bebeu também. Pedindo que o cálice fosse enchido mais uma vez, o rei disse: “Por
favor, bebam as Quatro Estações!” Sentado de lado e de olho no vinho, que parecia nunca chegar até ele,
Oito Regras mal conseguia conter a saliva. Quando viu, além disso, que o rei estava determinado a brindar
apenas a Peregrino, começou a gritar: “Majestade, o senhor também me deve isso, pelo remédio que tomou.
Nesse remédio, há cavalo...” Ao ouvir isso e temendo que Idiota revelasse tudo, Peregrino imediatamente
entregou o vinho que tinha na mão a Oito Regras, que o pegou e bebeu sem dizer mais nada. O rei
perguntou: “O monge divino disse que havia cavalo no remédio. Que tipo de cavalo é esse?”

Respondendo prontamente à pergunta, Peregrino disse: “Meu irmão sempre fala assim. Quando
tem uma receita infalível, ele a compartilha com todos. O remédio que Vossa Majestade tomou esta manhã
continha Sino-de-Sela-de-Cavalo.”

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“Que tipo de remédio é este Sino-de-Sela-de-Cavalo?”, perguntou o rei, “e o que

Isso cura?

O médico imperial ao seu lado disse: “Meu senhor, este sino de sela de cavalo

Tem gosto amargo, por ser frio, não é venenoso;

Cortar catarro e chiar o peito é o seu principal mérito.
Solta a respiração e livra a pessoa do sangue envenenado;
Alivia a tosse, combate o cansaço e traz alívio.”

“Bem usado! Bem usado!” disse o rei, sorrindo. “O ancião Zhu deveria pegar outro.”
cálice.” Sem dizer uma palavra, nosso Idiota também bebeu uma rodada de Três Joias. Então o
O rei entregou o vinho a Sha Monk, que também bebeu três taças antes que todos os outros tomassem.
seu assento.

Depois de beberem e festejarem por algum tempo, o rei pegou novamente um enorme cálice.
para apresentar ao Peregrino. “Vossa Majestade”, disse o Peregrino, “por favor, sente-se. O Velho Macaco irá
Beba todas as rodadas. Eu jamais ousaria recusar.

“Sua imensa bondade para comigo”, disse o rei, “é tão pesada quanto uma montanha, e nós
Não tenho palavras para agradecer. Independentemente do que aconteça, por favor, beba este enorme cálice de vinho.
Primeiro, e depois teremos algo para lhe contar.”

“Por favor, me diga primeiro”, disse o Peregrino, “e o velho Macaco ficará feliz em beber.”
esse."

“Nossa doença, que já dura vários anos”, respondeu o rei, “foi causada por grande ansiedade.
A fórmula única do elixir eficaz prescrita pelo monge divino, no entanto, quebrou.
por meio da causa e foi assim que me recuperei.” Com uma risada, Pilgrim disse: “Quando velho
O macaco examinou Vossa Majestade ontem, eu já sabia que a doença tinha sido
causada por ansiedade. Mas eu não sei o que te deixava ansioso.

O rei disse: “Segundo os antigos, a desgraça de uma família deveria

nunca se espalhe sem permissão.ÿ Mas o monge divino, por outro lado, é nosso benfeitor. Se
Vocês não vão rir de nós, nós vamos lhes dizer.”

“Como eu poderia ousar rir de você?”, disse o Peregrino. “Você não precisa hesitar em dizer.”
meu."

“Em sua jornada desde o Oriente”, disse o rei, “quantos estados você conquistou?”
passou por aqui?”

“Cerca de cinco ou seis”, respondeu Peregrino. “Como se dirigem às consortes dos

“Rei?” perguntou ele novamente. O peregrino respondeu: “A esposa de maior destaque de um rei seria chamada de...”
Palácio Central, e as duas consortes seguintes em hierarquia seriam chamadas de Palácio Oriental e
o Palácio Ocidental, respectivamente.”

“Os títulos aqui são ligeiramente diferentes”, disse o rei. “O nosso Palácio Central ostenta
o nome do Palácio do Sábio Dourado, o Palácio Leste é chamado de Palácio do Sábio de Jade, e
O Palácio Ocidental tem o título de Palácio do Sábio Prateado. No momento, temos apenas o
Jade e prata são nossos companheiros.”

“Por que o Palácio do Sábio Dourado está ausente?”, perguntou o Peregrino.

Com lágrimas escorrendo pelos olhos, o rei disse: “Ela não está conosco há três anos.”
anos."

“Para onde ela foi?”, perguntou Peregrino novamente.

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O rei disse: “Há três anos, durante o Festival Duplo Quinto, estávamos todos reunidos com nossas
consortes no Pavilhão da Romã, em nosso jardim, cortando bolos de arroz, adornando nossas vestes com
artemísia, bebendo vinho de cálamo e realgar e assistindo às corridas de barcos-dragão. De repente, uma
rajada de vento surgiu e um espírito monstruoso apareceu no ar. Chamando a si mesmo de Rival de Júpiter,
ele alegou viver na Caverna da Besta Mítica, na Montanha do Unicórnio. Como não tinha esposa, investigou
e descobriu a grande beleza do nosso Palácio do Sábio Dourado. Ele exigiu que a expulsássemos, e se não
o fizéssemos após três pedidos, ele primeiro nos devoraria vivos e depois consumiria os diversos oficiais e
o povo de toda a capital. Portanto, sobrecarregados pelas responsabilidades do Estado e do povo na época,
não tivemos alternativa senão expulsar o Palácio do Sábio Dourado do Pavilhão da Romã, onde ela foi
imediatamente raptada pelo demônio com um Um único som. Esse incidente, é claro, nos assustou muito, e
os bolinhos de arroz glutinoso que comemos permaneceram sem serem digeridos em nosso corpo. Além
disso, fomos atormentados por pensamentos ansiosos dia e noite, o que nos levou a três longos anos de
amarga doença. Agora que temos a sorte de tomar o elixir eficaz do monge divino, nos purificamos diversas
vezes e todos os resíduos acumulados há três anos foram eliminados. É por isso que nossa saúde melhorou,
nosso corpo se tornou mais leve e nos sentimos tão energéticos como antes. A vida que recuperei hoje é
inteiramente um presente do monge divino.

Nem mesmo o peso do Monte Tai se compara à magnitude da sua benevolência!

Ao ouvir essas palavras, o Peregrino ficou radiante de alegria, a ponto de beber de uma só vez aquele
enorme cálice de vinho. Com um largo sorriso, disse ao rei: “Então, essa era a causa do medo e da
ansiedade de Vossa Majestade. Agora o senhor encontrou o velho Macaco e teve a sorte de ser curado.
Mas deseja que o Palácio do Sábio Dourado seja devolvido ao seu reino?” Com lágrimas nos olhos, o rei
respondeu: “Não há um dia ou uma noite em que não ansiemos por sua presença, mas ninguém consegue
deter o espírito monstruoso para nós. Como eu poderia não querer seu retorno?”

“Deixe o velho Macaco ir e subjugue aquele demônio perverso”, disse Peregrino.

“Que tal?”

O rei imediatamente se ajoelhou e disse: “Se você puder resgatar nossa rainha, estamos dispostos
a levar todos os moradores deste palácio e todas as minhas consortes para a cidade, para viverem como
pessoas comuns. Entregaremos todo o nosso reino a você e o deixaremos governar.” Quando Oito Regras,
ao lado, viu o rei falar e agir dessa maneira, não conseguiu conter o riso. “Este rei perdeu o senso de
decoro!”, exclamou. “Como ele pôde renunciar ao seu reino apenas por causa de sua esposa e se ajoelhar
diante de um monge?”

Apressando-se para levantar o rei, o Peregrino disse: “Majestade, já que ele tem
"Será que aquele espírito monstruoso sequestrou o Palácio do Sábio Dourado? Alguma vez ele retornou?"

“Depois de ter levado o Palácio do Sábio Dourado no quinto mês do ano retrasado”, respondeu o
rei, “ele retornou no décimo mês para exigir duas damas de companhia para servir nossa rainha.
Imediatamente lhe concedemos o que pediu. No ano passado, no terceiro mês, ele veio pedir mais duas
damas de companhia; no sétimo, levou mais duas; e no segundo mês deste ano, voltou para pedir mais
duas.”
Não sabemos quando ele voltará para fazer sua exigência novamente.”

“Depois de ele ter vindo tantas vezes”, disse o Peregrino, “você não tem medo dele?”

O rei disse: “Suas muitas visitas nos assustaram muito e, além disso, tememos que ele possa nos
prejudicar ainda mais. No quarto mês do ano passado, ordenamos aos engenheiros que construíssem um
abrigo anti-demônios. Sempre que ouvimos o som do vento e

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Sabendo que ele está vindo, nos esconderemos no abrigo com nossas duas consortes e nove concubinas.”

“Se Vossa Majestade permitir”, disse Peregrino, “por favor, leve o velho Macaco para dar uma
olhada no Refúgio do Demônio. Que tal?” Usando a mão esquerda para segurar Peregrino, o rei saiu do
banquete enquanto todos os oficiais se levantavam. “Irmão mais velho”, disse Zhu Oito Regras, “você é tão
irracional! Todo esse vinho imperial e você se recusa a bebê-lo.”
Você tem que acabar com a festa! Por que precisa ir ver esse abrigo?” Ao ouvir isso, o rei percebeu que o
único interesse de Oito Regras era a sua boca. Imediatamente, ordenou aos mordomos que levassem duas
mesas com comida vegetariana e vinho para o abrigo e esperassem por eles. Só então Idiota parou de
reclamar e disse ao seu mestre e ao Monge Sha, rindo: “Vamos mudar para outro banquete!” Guiado por
uma fileira de oficiais civis e militares, o rei foi com Peregrino pelo palácio até o jardim imperial dos fundos,
mas não havia um único edifício à vista. “Onde fica o Abrigo do Demônio?”, perguntou Peregrino.

Mal ele terminara de falar, dois eunucos, segurando duas varas laqueadas de vermelho, arrancaram do
chão uma enorme laje de pedra. O rei disse: “Aquele é o abrigo. Tem mais de seis metros de profundidade
lá embaixo, com nove câmaras escavadas. Lá dentro, há quatro enormes cisternas cheias de óleo puro,
que é usado para manter as lâmpadas acesas dia e noite. Quando ouvirmos o som do vento e entrarmos lá
para nos esconder, as pessoas do lado de fora fecharão o buraco com a laje de pedra.” O peregrino deu
uma risadinha e disse: “Aquele espírito monstruoso obviamente não quer te fazer mal. Se ele fizer, você
acha que consegue se esconder dele lá embaixo?”

Ele não havia terminado de falar quando uma forte rajada de vento rugiu.
vindo diretamente do sul, lançando sujeira e poeira no ar.

Os oficiais ficaram tão assustados que protestaram em uníssono: "Este monge tem uma boca tão
azarada! Ele fala do espírito do monstro, e imediatamente o espírito do monstro aparece!"

Abandonando o peregrino, o monarca aterrorizado rastejou imediatamente para dentro do buraco

no chão, seguido pelo monge Tang e todos os outros oficiais.

Oito Regras e Sha Monk também queriam se esconder, mas foram puxados de volta pelas duas
mãos de Peregrino. "Irmãos", disse ele, "não tenham medo. Vamos tentar descobrir que tipo de espírito
monstruoso é esse."

“Você só pode estar brincando!” disse Oito Regras. “Por que você quer fazer tal descoberta? Os
oficiais se esconderam, o Mestre sumiu de vista e o rei se afastou. Por que não vamos embora? Quem se
importa com a linhagem dele!” Nosso Idiota se contorceu para os lados, mas não conseguiu se livrar do
aperto firme de Peregrino. Depois de algum tempo, um espírito monstruoso surgiu no ar. Veja só como ele
apareceu!
Um corpo de quase três metros de comprimento, selvagem e

feroz; um par de olhos redondos que brilhavam como lâmpadas de ouro.

Duas grandes orelhas bifurcadas como leques salientes, e

quatro dentes afiados como pregos de aço apontando para cima.

Cabelos ruivos emolduravam sua cabeça, e de suas sobrancelhas brotavam chamas.

Um inseto chamado "nariz de garrafa" balançava com as narinas dilatadas.

Alguns fios de barba pareciam grossos fios escarlates; suas maçãs do

rosto eram salientes, seu rosto era verde.

Dois braços de veias vermelhas, duas mãos índigo, e dez

garras pontiagudas erguendo uma lança.

Um kilt de pele de leopardo enrolado na cintura:

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Um fantasma com cabelo despenteado e pés descalços!

Ao avistar o monstro, o Peregrino perguntou: "Sha Monk, você o reconhece?"

“Não o conheço”, respondeu Sha Monk. “Como eu poderia reconhecê-lo?” Peregrino perguntou
novamente: “Oito Regras, você o reconhece?”

“Nunca tomei chá ou vinho com ele”, respondeu Oito Regras, “nem sou amigo ou vizinho dele.
Como eu poderia reconhecê-lo?” Peregrino disse: “Ele se parece mais com o guardião demoníaco do
portão, com pupilas douradas e rosto enrugado, sob o comando de Igual ao Céu, a Montanha Oriental.”

“Não! Não!” disse Oito Regras. “Como você sabe disso?” perguntou Peregrino.

“Um demônio”, disseram as Oito Regras, “é um espírito das trevas, e ele fará o seu
Aparecendo apenas no final do dia, digamos, entre a hora do Macaco e a do Javali.

Neste momento ainda é meio-dia. Que demônio ousaria sair? Mesmo que seja um demônio, não
consegue subir nas nuvens. E se souber usar o vento, só conseguirá invocar um pequeno redemoinho,
não um vento violento como este. Talvez ele seja o próprio rival de Júpiter.

“Caro idiota!” disse Peregrino, dando uma risadinha. “Você tem razão! Vocês dois estão de pé
Guarde aqui e deixe o velho Macaco ir perguntar o nome dele.

Então poderemos resgatar o Palácio do Sábio Dourado para o rei.”

“Se quiserem ir, vão”, disse Eight Rules, “mas não revelem que estamos aqui”.
Sem mais respostas, Pilgrim aproveitou a luminosidade auspiciosa para saltar no ar.
Ah! Então é isso mesmo.

Para assegurar um Estado, primeiro é preciso curar a doença do rei; para

salvaguardar o Caminho, é preciso purificar o coração que ama o mal.

Não sabemos, enquanto ele ascende aos céus, se vencerá ou perderá, nem como conseguirá
capturar o demônio e resgatar o Palácio do Sábio Dourado. A explicação estará no próximo capítulo.

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SETENTA

Os tesouros do demônio monstruoso liberam fumaça, areia e fogo.

Wukong, por meio de um estratagema, rouba os sinos roxo-dourados.

Estávamos falando sobre aquele Sol Peregrino que, despertando seu poder divino e empunhando
sua vara de ferro, pisou na auspiciosa luminosidade para ascender aos céus. Diante do demônio, gritou: “De
onde você veio, demônio perverso? Onde pensa que vai perpetrar sua ilegalidade?”

A criatura demoníaca respondeu em voz alta: "Sou ninguém menos que a vanguarda sob o comando
do Rival do Grande Rei Júpiter, o mestre da Caverna da Besta Mítica na Montanha do Unicórnio. Por ordem
do grande rei, vim aqui buscar duas damas de companhia para servir à Senhora Sábia Dourada. Quem é
você para ousar me questionar?"

“Eu sou Sun Wukong, o Grande Sábio, Igual ao Céu”, disse o Peregrino. “Estou de passagem por
este reino porque estou dando proteção ao Monge Tang da Terra do Leste, que está a caminho de adorar
Buda no Céu Ocidental.
Quando soube como vocês, bando de demônios perversos, estavam zombando do governante daqui, resolvi
usar meus talentos para curar o estado e expulsar esses fantasmas. Eu só estava me perguntando onde
encontrá-los quando chegassem para entregar suas vidas.”

Embora tivesse ouvido essas palavras, aquele demônio não teve discernimento suficiente para não
pegar a lança e atacar Peregrino. Peregrino o enfrentou de frente com a haste de ferro erguida, e uma batalha
maravilhosa começou no ar.

O tesouro do salão do dragão, o rei do mar; a lança nada

mais é do que ferro refinado pelo homem.

Como poderiam as armas mortais se comparar a uma arma divina,

cujo menor toque dissiparia sua alma?

O Grande Sábio é antes de tudo um deus da Grande

Mônada; o monstro é apenas um demônio amaldiçoado.

Como um fantasma poderia se aproximar de um homem justo?

Uma única pessoa justa destruiria toda a perversidade.

Aquele usa o vento e espalha poeira para assustar o rei; este caminha

pela neblina e pelas nuvens para esconder o sol e a lua.

Eles assumem posturas de luta para tentar vencer.

Que fraco ousaria reivindicar o nome de um herói?

No fim, o Grande Sábio é o mais forte: Pingpang quebra a

vara e a lança se parte.

Quando sua lança se partiu em duas com um único golpe da barra de ferro de Pilgrim, o aterrorizado
O espírito monstruoso mudou a direção do vento e fugiu para o oeste, salvando sua vida.

Decidindo não perseguir por enquanto, Peregrino desceu das nuvens e subiu até o Refúgio do
Demônio. "Mestre", gritou ele, "por favor, peça a Sua Majestade que saia."
A criatura diabólica desapareceu.

O monge Tang usou as mãos para apoiar o rei enquanto ambos saíam do buraco. O céu estava
completamente limpo e não havia o menor sinal de qualquer criatura maligna. O rei caminhou até uma das
mesas do banquete e pegou o vinho.

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913

Ele mesmo fez o pote e encheu um cálice de ouro para oferecer ao Peregrino, dizendo: "Monge divino, apenas um
pequeno agradecimento!"

O Peregrino pegou o cálice na mão, mas antes que pudesse responder, um oficial irrompeu do lado
de fora da corte, anunciando: “Há um incêndio no portão oeste da capital!”. Ao ouvir isso, o Peregrino atirou
o cálice cheio de vinho para o alto. Quando este caiu com um estrondo no chão, o rei, assustado, curvou-se
rapidamente e disse: “Divino monge, por favor, perdoe-me! Por favor, perdoe-me! Foi de fato nossa culpa! A
etiqueta exige que o senhor suba ao salão principal para receber nossos agradecimentos. Foi porque o vinho
estava convenientemente colocado aqui que o ofereci ao senhor. O senhor jogou o cálice fora. Está ofendido?”.

“Não! Não!” respondeu Peregrino, rindo. “Você entendeu tudo errado!” Enquanto eles falavam, outro
oficial entrou para relatar:

Que chuva maravilhosa! Agora mesmo houve um incêndio no portão oeste, mas uma grande
O chuveiro apagou o cheiro. As ruas estão cheias de água com cheiro de vinho!

“Majestade”, disse Peregrino, ainda rindo, “quando me viu jogando a taça fora, pensou que eu
estivesse ofendido. Mas, na verdade, não estava. Aquele demônio fugiu para o oeste, derrotado; como não o
persegui, ele ateou fogo. Foi com aquele cálice de vinho que apaguei o fogo demoníaco e salvei as famílias
que ficavam na parte oeste da capital. Foi só isso!” Mais do que nunca, tomado por alegria e respeito, o rei
convidou Tripitaka e seus três discípulos a retornarem ao salão do tesouro, onde estava pronto para abdicar
do trono e entregá-lo aos sacerdotes. “Majestade”, disse o Peregrino, sorrindo, “aquele espírito monstruoso
alegou ser um membro da vanguarda sob o comando do Rival de Júpiter, enviado aqui para exigir mais duas
damas de companhia. Como foi derrotado, certamente fugirá para seu mestre para relatar o ocorrido, e seu
mestre certamente desejará vir lutar comigo. Temo que, quando ele trouxer suas tropas, será difícil impedir
que assustem a população e alarmem Vossa Majestade.”

Eu gostaria de encontrá-lo no ar e capturá-lo ali mesmo, mas não sei qual é a direção correta. Qual é a
distância entre aqui e a caverna dele na montanha?

O rei disse: “Enviamos alguns batedores militares para lá uma vez para investigar. A viagem de ida
e volta levou cerca de cinquenta dias, pois a caverna ficava a cerca de três mil milhas ao sul daqui.” Ao ouvir
isso, o Peregrino disse: “Oito Regras, Monge Sha, fique de guarda aqui. O Velho Macaco fará uma viagem
até lá.”

Puxando-o pela mão, o rei disse: “Divino monge, por favor, espere mais um dia. Vamos preparar
alguns pães e bolos secos para você, dar-lhe algum dinheiro para a viagem e escolher um cavalo veloz. Então
poderá partir.” Com uma risada, o Peregrino disse: “O que o senhor está mencionando, Majestade, é o árduo
caminho de escalar montanhas e picos por aqueles que precisam se manter de pé. Para lhe dizer a verdade,
o velho Macaco pode percorrer esses três mil quilômetros e estar de volta aqui antes que o vinho derramado
no cálice esfrie.”

“Divino monge”, disse o rei, “não se ofenda com o que temos a dizer, mas seu semblante imponente
se assemelha ao de um macaco. Como poderia possuir tal poder mágico para se mover tão rapidamente?” O
peregrino respondeu:
Embora eu pertença à espécie dos símios, desde a
minha juventude trilhei um caminho através do nascimento e da morte.
Busquei tutores distantes para me ensinarem o
Caminho; por incontáveis dias treinei diante da montanha.

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Com a Terra como forno e o Céu como topo, dois

tipos de drogas giravam em torno da lebre e do corvo.

Escolhi o yin e o yang, unindo água e fogo; com o tempo,

consegui atravessar a passagem misteriosa.

Confiei no poder transformador das estrelas e na Ursa

Maior para guiar meus passos.

O mais pontual era aumentar ou diminuir o fogo, e eu

observava enquanto adicionava mercúrio ou retirava chumbo.

Cinco fases unidas, a criação começou.

Quatro imagens bem combinadas e com os tempos definidos.

Com o retorno de Dois Sopros ao Caminho Amarelo, Três

Festas se encontraram na estrada do Elixir de Ouro.

Essas leis, todas compreendidas, agora movem meus quatro membros;

meu salto mortal funciona como se eu tivesse a ajuda dos deuses.

Um salto me levará além do Monte Taihang; um giro me

enviará para além do Riacho Transcendente das Nuvens.

Quem temeria dez mil picos altíssimos, ou centenas e dezenas

de rios largos e extensos?

Minha transformação, nenhum obstáculo pode impedir:

Um salto, cento e oito mil milhas!

Ao mesmo tempo maravilhado e encantado com a recitação do Peregrino, o rei pegou um cálice de
vinho imperial e, com um largo sorriso, ofereceu-o ao Peregrino, dizendo: "Divino monge, tens de viajar para
longe. Toma isto para te preparares para a tua viagem."

Como nosso Grande Sábio estava determinado a partir para subjugar o demônio, como poderia ele
se importar em beber vinho? Tudo o que ele conseguiu dizer foi: "Por favor, deixem isso de lado. Deixem-me
beber quando eu voltar."

Caro Peregrino! Ele disse que estava partindo e, com um assobio, desapareceu.
visão. Deixaremos, por enquanto, o governante e seus súditos atônitos.

Contamos-lhes agora a história do nosso Peregrino, que saltou para o ar e logo avistou uma montanha
erguendo-se na orla da neblina. Imediatamente baixou a sua nuvem e parou no pico para contemplar a região.
Montanha maravilhosa!

Ela invade os céus e cobre a terra; encobre o sol e

gera as nuvens.

Onde a água se precipita em direção ao

céu, picos pontiagudos se erguem eretos.

Onde ela invade a terra,

Vastas extensões de terra que se prolongam infinitamente.

O que impede a visão do sol?

São pinheiros frescos e densos no topo.

O que gera as nuvens são

rochas afiadas e irregulares sob o penhasco.

Pinheiros viçosos e

robustos permanecem sempre verdes nas quatro

estações; rochas afiadas

e irregulares permanecem inalteradas por dez mil anos.

De vez em quando você ouvirá macacos uivando na floresta, e

frequentemente serpentes monstruosas atravessando o riacho;

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Gritos de aves da montanha; grunhidos

e rosnados de animais da montanha.

Veados e antílopes da montanha

correm de um lado para o outro em pares; corvos e pegas da

montanha planam e voam em bandos e

formações compactas.

A visão infinita das flores e da relva da montanha; o brilho oportuno

dos pêssegos e frutos da montanha.

Embora seja uma passagem muito traiçoeira, é o refúgio

de um falso imortal.

Completamente encantado com a paisagem, nosso Grande Sábio estava prestes a procurar a
entrada da caverna quando, de repente, viu um fogo rugindo irrompendo da encosta da montanha. Num
instante, o céu se encheu de chamas vermelhas, em meio às quais se ergueu também uma coluna de fumaça
nociva, ainda mais perigosa que o próprio fogo.
Que fumaça maravilhosa! Ele viu

Um clarão brilhante como dez mil lâmpadas de ouro; e

fumaça saltando como mil arco-íris vermelhos.

A fumaça não era de fornos ou fogões, nem de

grama ou madeira.

Aquela fumaça tinha cinco cores:

verde, vermelha, branca, preta e amarela.

Chamuscou os pilares do Portão Celestial do Sul; incinerou as vigas

do Salão das Brumas Divinas.

O fogo ardeu até que as feras em suas tocas apodreceram com suas peles, e

as penas das aves da floresta se dissolveram completamente.

Ao avistar tal fumaça venenosa, como alguém poderia então

entrar na montanha para domar o rei demônio?

Enquanto o Grande Sábio contemplava aquilo com espanto, uma tempestade de areia também
irrompeu do interior da montanha. Areia maravilhosa, que verdadeiramente ocultava o Céu e cobria a Terra!
Olha só isso

Grande chuva giratória espalhando-se pelo céu; A enorme massa

ofuscante por toda a terra; A fina poeira obscurecendo a

visão em todos os lugares; Cinzas espessas rolando ladeira

abaixo como sementes de gergelim.

O rapaz que apanha ervas perdeu o seu companheiro;

o lenhador não consegue encontrar a sua casa.

Embora suas mãos possam conter uma pérola luminosa.

Em breve você estará cambaleando sob essa areia movediça.

Encantado com o que viu, o Peregrino não percebeu que um pouco de areia e poeira havia entrado
em seu nariz até que a coceira o fez espirrar algumas vezes. Ele se virou e pegou debaixo da borda duas
pequenas pedras, que usou para tapar as narinas.
Sacudindo o corpo uma vez, ele se transformou em um gavião capaz de penetrar o fogo. Voou direto para a
fumaça e as chamas, mas de repente, a areia e a poeira desapareceram, e até mesmo a fumaça e o fogo
diminuíram. Rapidamente, ele retornou à sua forma original e desceu do céu.

Enquanto olhava ao redor, ouviu o forte clangor de um gongo de bronze. "Devo ter pegado o
caminho errado!", pensou. "Não pode ser aqui que o..."

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O espírito do monstro vive. O gongo soa como um daqueles que pertencem a um soldado dos correios.
Essa deve ser uma rodovia estadual, e algum carteiro está a caminho para entregar um documento.
Deixe o velho Macaco ir e interrogá-lo um pouco.

Enquanto caminhava, viu um diabinho com uma bandeira amarela no ombro e uma pasta de
documentos oficiais nas costas. Batendo o gongo com força, o diabinho corria rapidamente em sua direção.
"Então é esse o sujeito que está batendo o gongo!", disse o Peregrino, rindo. "Que tipo de documento será
que ele está carregando? Deixa eu ouvir a conversa dele."

Caro Grande Sábio! Com um sacudir do corpo, ele se transformou em um mosquito e pousou
delicadamente na pasta de documentos do demônio. Tudo o que ele ouviu foi o espírito monstruoso
batendo no gongo e murmurando para si mesmo: “Nosso grande rei é bastante cruel! Há três anos, ele
raptou a Rainha Sábia Dourada do Reino Escarlate-Púrpura, mas não teve a menor vontade de sequer
tocá-la. Apenas as damas de companhia trazidas aqui como substitutas sofreram. Duas delas vieram e
foram mortas; depois, quatro chegaram e também foram mortas. No ano retrasado, ele queria as
damas; no ano passado, queria mais; este ano, queria mais; e agora, ainda quer mais. Mas ele
encontrou um adversário, pois a vanguarda enviada para exigir as damas de companhia foi derrotada
por algum Sol Peregrino. Enfurecido com isso, nosso grande rei quis entrar em guerra com aquele
reino e me pediu para enviar-lhes uma declaração de guerra. Assim que eu entregar este documento,
é melhor que aquele rei decida não lutar, pois qualquer guerra só lhe traria prejuízos.”

Quando nosso grande rei usar sua fumaça, fogo e areia voadora, nenhum deles, nem o rei
nem seus súditos, poderá ter esperança de permanecer vivo. Certamente ocuparemos a cidade deles;
nosso grande rei se tornará imperador e nós nos tornaremos seus oficiais. Altos ou baixos, teremos
algumas nomeações ou patentes, mas temo que nossa ação seja intolerável para o Céu.” Ao ouvir
isso, Peregrino ficou secretamente encantado. “Até mesmo um espírito monstruoso”, pensou consigo
mesmo, “pode ter boas intenções. Basta ouvir o que ele disse sobre como sua ação seria intolerável
para o Céu. Ele não é um bom homem? Mas, quanto à Rainha Sábia Dourada, não entendo bem o que
ele quer dizer com o rei demônio não ter afinidade para tocar seu corpo. Deixe-me interrogá-lo um
pouco.” Com um zumbido, ele voou para longe do espírito monstruoso e disparou por vários quilômetros.
Um tremor em seu corpo o transformou em um pequeno garoto taoísta:

Ele tinha duas mechas de cabelo na

cabeça; vestia uma batina clerical remendada.

Batendo num tambor de madeira em forma

de peixe, ele cantarolava um hino taoísta.

Ao contornar a encosta da montanha, ele encontrou o pequeno demônio e o saudou com a

mão erguida, dizendo: "Oficial, para onde vai? Que documento está entregando?"

Agindo como se conhecesse seu interrogador, a criatura diabólica parou de tocar seu gongo
e, rindo alto, retribuiu a saudação. "Nosso grande rei", disse ele, "me enviou para entregar uma
declaração de guerra ao Reino Escarlate-Púrpura."

“Será que alguém do Reino Escarlate-Púrpura”, continuou Peregrino, “se acasalou com o
grande rei?”

“Quase imediatamente após ter sido raptada”, respondeu o pequeno demônio, “um imortal
presenteou-a com um manto divino de cinco cores. Assim que o vestiu, porém, espinhos semelhantes
a agulhas brotaram por todo o seu corpo. Nosso grande rei nem sequer ousou...”

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nem mesmo tocá-la, pois o menor contato lhe causaria uma dor terrível na mão. Não sabemos como aqueles
espinhos cresceram, mas essa é a razão pela qual ele não reivindicou o corpo dela desde o início até agora. Hoje
cedo, ele enviou sua vanguarda para exigir duas damas de companhia para seu serviço, mas a vanguarda foi
derrotada por um tal de Peregrino Sol. Nosso grande rei ficou furioso, e foi por isso que me enviou para entregar
uma declaração de guerra. Ele lutará contra ele amanhã.

"O grande rei ainda está zangado?", perguntou Peregrino.

“Com certeza”, respondeu o diabinho. “Você deveria animá-lo com um

"Uma ou duas canções taoístas."

Caro Peregrino! Após uma reverência com as mãos juntas em sinal de respeito, ele se virou e foi
embora, enquanto o demônio tocava seu gongo e seguia seu caminho como antes. Desencadeando toda
a sua violência de uma vez, o Peregrino sacou seu cajado, virou-se novamente e desferiu um golpe na
nuca do pequeno demônio. Ai de nós! Este único golpe fez

A cabeça estilhaça, o sangue jorra, o cérebro explode; a pele

se rasga, o pescoço se parte, e sua vida se extingue.

Ao guardar a vara, foi tomado por um profundo arrependimento, dizendo para si mesmo: "Sou um pouco
impaciente! Nem sequer perguntei o nome dele. Ah, tudo bem!"

Ele retirou o documento de declaração de guerra para guardar na manga; a bandeira amarela e o gongo
de bronze foram enfiados na grama à beira da estrada. Quando pegou o demônio pelas pernas e estava prestes
a jogá-lo no riacho, uma placa de identificação banhada a ouro caiu de sua cintura com um estrondo. Na placa
estava a seguinte inscrição:

Um oficial subalterno de confiança, conhecido como Indo e Vindo:

baixinho, rosto espinhento, sem barba. Deve ser usado o tempo todo.
A pessoa sem essa placa é um impostor.

“Então esse sujeito tem o nome de Indo e Vindo”, riu o Peregrino, “mas minha vara o transformou em
Indo sem Vindo.”

Ele retirou a placa de identificação e a prendeu à cintura. Estava prestes a se desfazer do cadáver
quando a ameaça da fumaça e do fogo o impediu de continuar a busca pelo habitante da caverna. Em vez disso,
ergueu seu bastão, atravessou o peito do pequeno demônio com ele, ergueu o cadáver no ar e voltou ao reino
para anunciar seu primeiro feito. Olhem só para ele! Pensando e se maravilhando consigo mesmo, logo chegou
à capital.

Diante do Salão dos Sinos Dourados, nosso Oito Guardião estava de guarda sobre o rei e seu mestre,
quando de repente viu Peregrino se aproximando no ar, carregando um espírito monstruoso. "Ah, que bobagem!",
murmurou para si mesmo. "Se eu soubesse antes, o velho Porco teria ido prender o demônio. Isso sim seria
mérito meu, não é?"

Mal ele terminara de falar, Peregrino baixou sua nuvem e jogou o espírito monstruoso diante dos
degraus. Correndo até o cadáver, Oito Regras lhe deu uma pancada com seu ancinho, gritando: "Este é o mérito
do velho Porco!"

“Que mérito é esse?” perguntou o Peregrino. “Não me engane!” respondeu ele.

Oito Regras. “Tenho provas aqui. Não foram esses nove buracos que o ancinho fez?”

“Dê uma olhada de novo”, disse Peregrino, “e veja se ele tem cabeça ou não.”

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“Então, ele está sem cabeça!” disse Oito Regras, dando uma risadinha. “Eu estava me perguntando por que ele
Ele não se mexeu nem um pouco quando o atingi com meu ancinho.”

"Onde está o Mestre?", perguntou o Peregrino, e as Oito Regras responderam: "Conversando com o rei no
salão".

“Vá lá e peça para ele sair”, disse Pilgrim.

Oito Regras correu até o salão e acenou com a cabeça, momento em que Tripitaka se levantou e desceu o
salão para encontrar Peregrino. Peregrino tirou a declaração de guerra e a enfiou na manga de Tripitaka, dizendo:
"Guarde isso, Mestre, e não deixe o rei ver."

Enquanto conversavam, o rei também desceu o salão e encontrou-se com o Peregrino.

“Monge divino, você retornou”, disse ele. “Como foi a questão de prender o demônio?” Apontando com o dedo,
Peregrino disse: “Aquele não é um espírito monstruoso que foi morto pelo velho Macaco?”

O rei deu uma olhada e disse: “É o cadáver de um demônio, mas não é o Rival de Júpiter, que vimos duas
vezes com nossos próprios olhos. O arquidemônio tem cinco metros e meio de altura e seus ombros são cinco vezes
mais largos que os de outros homens. Seu rosto se assemelha a um raio de ouro e sua voz é como um trovão. Ele
não é um anão de aparência vulgar como este.”
Sorrindo, o Peregrino disse: "Majestade, o senhor é perspicaz, pois este não é de fato um rival de Júpiter, mas apenas
um pequeno demônio a serviço do mensageiro, que encontrou o velho Macaco. Eu o matei e o carreguei de volta
para anunciar meu mérito."

“Ótimo! Ótimo! Ótimo!” disse o rei, muito satisfeito. “Este deve ser considerado seu primeiro mérito. Muitas
vezes enviamos nossos homens para lá para coletar informações, mas nunca conseguimos encontrar nada
substancial. No momento em que o monge divino parte, ele é capaz de trazer de volta um prisioneiro. Isso é verdadeiro
poder mágico!”

Então ele exclamou: "Aqueçam o vinho, para que possamos parabenizar o ancião por seu mérito."

“Beber vinho é uma questão trivial”, disse o Peregrino. “Permita-me perguntar a Vossa Majestade, o Palácio
do Sábio Dourado deixou-lhe alguma lembrança quando partiu? Se sim, entregue-a a mim.” Quando o rei o ouviu
mencionar a palavra “lembrança”, sentiu como se uma espada lhe tivesse atravessado o coração e chorou em voz
alta, dizendo:

Quando brindamos à luz e ao calor naquele ano, o

cruel Júpiter proferiu seus gritos.
Ele tomou nossa rainha à força para ser sua
esposa; nós a entregamos em favor do povo.
Não houve palavras de saudação ou despedida,
nem despedidas afetuosas à beira da estrada.
Lembranças, bolsa perfumada — tudo se foi, exceto
eu, amargurada e desolada.

“Majestade”, disse o Peregrino, “seu sofrimento está perto do fim. Por que se torturar assim? Se nossa
senhora não lhe deixou nenhuma lembrança, há algum objeto no palácio de que ela goste particularmente? Dê-me
um destes.”

“Por que você os quer?”, perguntou o rei. O peregrino respondeu: “Aquele rei demoníaco possui poderes
mágicos. Quando vi a fumaça, o fogo e a areia que ele liberou, soube que seria difícil subjugá-lo. Mesmo que eu
conseguisse, temo que nossa senhora se recusasse a me acompanhar, um estranho, de volta ao reino. Ela confiará
em mim.”

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Só me entregarei se ela me vir em posse de algum objeto que lhe era muito querido quando estava no palácio.
É por isso que devo levar tal objeto comigo.”

“No camarim”, disse o rei, “no Palácio do Sol Brilhante, há um par de pulseiras de ouro, originalmente
usadas pela nossa Senhora do Palácio Dourado. Como naquele dia era o festival em que ela tinha que amarrar
cinco fios coloridos nos braços, ela tirou as pulseiras.”

Como esses eram alguns dos seus objetos favoritos, eles ainda são guardados em uma caixa de joias.
Devido à forma como fomos separados, não conseguíamos suportar a visão dessas pulseiras, pois nos
lembravam muito do seu lindo rosto. No momento em que as víssemos, ficaríamos mais doentes do que nunca.”

“Não vamos mais falar de doenças”, disse Pilgrim. “Tragam-me as pulseiras. Se

Você pode se desfazer deles, me dê. Se não, eu fico com um deles.”

O rei pediu ao Palácio do Sábio de Jade que os trouxesse. Quando o rei viu as pulseiras, exclamou
várias vezes: "Minha querida, querida Senhora!", antes de entregá-las ao Peregrino. Depois de as receber, o
Peregrino colocou-as no braço.

Caro Grande Sábio! Ele recusou o vinho do mérito e, em vez disso, deu uma cambalhota nas nuvens.
Com um assobio, chegou mais uma vez à Montanha do Unicórnio. Distraído demais para apreciar a paisagem,
começou imediatamente a procurar a caverna. Enquanto caminhava, ouviu o barulho estridente de pessoas
conversando. Quando parou para observar com mais atenção, encontrou soldados postados na entrada da
Caverna da Besta Mítica, cerca de quinhentos deles.

Todos alinhados

firmemente e densamente dispostos.

Alinhados em fila, empunhavam lanças e espadas que

brilhavam ao sol; densamente

dispostos, desfraldavam os estandartes que tremulavam

ao vento.

Generais tigres, capitães ursos, todos capazes de se transformar;

guerreiros leopardos, marechais felinos listrados, os mais espirituosos.

Lobos cinzentos, que selvagens!

Elefantes marrons, ainda mais potentes!

Lebre astuta, veado esperto, brandindo alabardas e espadas; longas

serpentes, enormes serpentes, carregadas de sabres e arcos.

O chimpanzé que entende a fala humana lidera as tropas e

garante a segurança do acampamento como alguém bem informado.

Quando o Peregrino os viu, não ousou prosseguir; em vez disso, virou-se e voltou pelo caminho que
viera. Por que ele voltou, você pergunta? Não foi porque estava com medo deles. Na verdade, ele retornou ao
local onde havia matado o pequeno demônio e encontrou novamente aquele gongo de bronze e aquela bandeira
amarela.
Enfrentando o vento, ele fez o sinal mágico; pensando

na imagem, ele entrou em movimento.

Com um único movimento do corpo, ele se transformou na forma de Indo e Vindo. Batendo forte seu
gongo, avançou a passos largos e marchou direto para a Caverna da Besta Mítica. Assim que estava olhando
para a caverna, ouviu o chimpanzé dizer: “Indo e Vindo, você voltou?” O Peregrino não teve alternativa senão
responder: “Voltei.”

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“Entrem depressa!” disse o chimpanzé.

“O grande rei aguarda sua resposta no Pavilhão da Esfolagem.” Ao ouvir isso, Peregrino entrou
pela porta da frente, ainda batendo seu gongo. Lá dentro, viu penhascos imponentes e paredes íngremes,
câmaras de pedra e salas silenciosas. Havia gramíneas e flores exóticas à esquerda e à direita, e muitos
cedros e pinheiros antigos na frente e nos fundos.

Logo ele atravessou a porta do segundo andar, onde viu um pavilhão octogonal com oito janelas
translúcidas. No centro do pavilhão havia uma poltrona com detalhes em ouro, na qual estava sentado
solenemente um rei demônio. Verdadeiramente, ele tinha uma aparência selvagem! Veja só

Uma auréola colorida elevando-se de sua cabeça e ar violento

irrompendo de seu peito.

Dentes pontiagudos se projetam como fileiras de espadas afiadas; seus

cabelos despenteados nas têmporas flamejam como fumaça vermelha.

Bigodes como flechas se projetam em seus lábios; pelos

envolvem seu corpo como camadas de um cobertor.

O zombeteiro Júpiter tem dois olhos da cor de sino de cobre; o

bastão de ferro que ele segura parece tão alto quanto o céu.

Embora Peregrino o tivesse visto, foi ousado o suficiente para menosprezar o espírito monstruoso.
Sem a menor demonstração de boas maneiras, Peregrino lhe deu as costas e continuou a tocar o gongo.
"Você retornou?", perguntou o rei demônio, mas Peregrino não respondeu. "De volta e de ida, você
retornou?", perguntou novamente, e Peregrino ainda não respondeu. O rei demônio aproximou-se dele e
puxou Peregrino, dizendo: "Por que você ainda está tocando o gongo depois de ter voltado para casa? Eu
lhe faço uma pergunta e você não me responde."

Por que?"

Atirando o gongo ao chão, o Peregrino gritou: "O que é isso? 'Por quê? Por quê? Por quê?'"
Eu disse que não queria ir, e você insistiu que eu fosse. Quando cheguei lá, vi inúmeros homens e cavalos
já dispostos em formações de batalha. No momento em que me viram, gritaram: "Prendam o espírito do
monstro! Prendam o espírito do monstro!" Empurrando e me arrastando, levaram-me à força para a cidade,
para ver o rei, que imediatamente ordenou minha execução. Por sorte, conselheiros de ambos os governos
invocaram a antiga máxima de que "Quando dois estados estão em guerra, os enviados nunca são
executados". Eles me pouparam e retiraram a declaração de guerra. Depois, me mandaram para fora da
cidade, onde, diante de todo o exército, me açoitaram trinta vezes nas pernas. Fui libertado para lhe dizer
que eles logo estariam aqui para lutar contra você.

“Como você mesmo disse”, pronunciou o rei demônio, “você teve sorte! Não me admira que não
tenha me respondido quando o questionei.” Peregrino respondeu: “Não fiquei em silêncio por nenhum motivo
específico. Apenas estava sofrendo, e por isso não respondi.”

“Quantos cavalos e homens eles têm?”, perguntou o rei demônio mais uma vez.
O peregrino disse: “Eu estava morrendo de medo, e fiquei ainda mais intimidado pelas surras que me deram.
Você acha que eu seria capaz de contar o número de cavalos e homens deles? Tudo o que eu vi em fileiras
densas eram

Arcos, flechas, sabres, cotas de malha e armaduras;

Lanças, espadas, alabardas e estandartes com borlas;

Machados de haste, pás em forma de crescente e coberturas para a cabeça;

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Machados enormes, escudos redondos e caltropos de ferro;

longos bastões de batalha;

porretes curtos e grossos;

tridentes de aço, petardos e capacetes também.

Devem ser usados botas altas, gorros e coletes acolchoados.

Chicotes e varas, chumbinhos de manga e maços de bronze.”

Ao ouvir isso, o rei diabólico riu e disse: “Isso não é nada! Isso não é nada! Um pouco de fogo e todas essas
armas serão destruídas. Vá agora mesmo e diga à nossa Senhora Sábia Dourada para não se preocupar. Quando ela
soube que eu estava ficando furioso e prestes a ir para a batalha, já estava cheia de lágrimas. Por que você não vai agora
mesmo e lhe diz que os homens e cavalos de seu país são temíveis e que certamente prevalecerão contra mim? Isso
deve lhe dar algum alívio por um tempo.” Ao ouvir isso, o Peregrino ficou muito satisfeito, dizendo para si mesmo: “O Velho
Macaco não poderia pedir nada melhor!” Olhe para ele! Parece conhecer o caminho muito bem! Contornando uma pequena
porta lateral, ele passou por salões e câmaras. No fundo da caverna, como você pode ver, havia prédios e edificações
altas, bem diferentes do que estava à frente. Quando chegou ao palácio dos fundos, onde a Senhora Sábia Dourada
morava, viu portas de cores brilhantes.

Caminhando por entre eles para observar, encontrou dois coros de raposas e cervos diabólicos, todos maquiados para
parecerem belas donzelas, um de cada lado. No meio, estava sentada a dama, que segurava o queixo na mão enquanto
lágrimas lhe escorriam dos olhos. De fato, ela tinha

Traços suaves e joviais, beleza

sedutora.

Com preguiça de arrumar o cabelo,

ela o deixava solto, preso de forma

despojada; detestava

maquiagem e não usava nem grampos nem pulseiras.

Seu rosto não tinha pó, pois ela

desprezava o rouge.

Seus cabelos não tinham

óleo, pois ela mantinha as madeixas despenteadas.

Seus lábios cor de cereja se

curvaram enquanto ela cerrava seus dentes prateados;

Suas sobrancelhas franzidas se contraíram.

Enquanto lágrimas encharcavam seus olhos brilhantes como estrelas.

Todo o seu coração

Ansiava pelo governante escarlate-púrpura; todos os

seus pensamentos se

concentravam em escapar de uma vez dessa armadilha e rede.

De fato, assim fora: o destino das

belas damas era sempre cruel.

Cansada e silenciosa, ela encarou o vento leste.

Caminhando até ela e fazendo uma reverência, o Peregrino disse: "Saudações!"

“Que demônio insolente!” exclamou a dama. “Quanta audácia! Na época em que eu compartilhava a glória com
o governante Escarlate-Púrpura, aqueles grandes preceptores e primeiros-ministros se prostravam diante de mim e nem
sequer ousavam levantar a cabeça.”
Como é que esse sujeito selvagem pôde simplesmente me cumprimentar com um "Saudações"? De onde veio esse
grosseiro? Algumas das criadas se aproximaram e disseram: "Senhora, por favor, não..."

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"Ele é um oficial subalterno de confiança do Pai Grande Rei, e seu nome é Indo e Vindo. Foi ele quem foi
enviado para entregar a declaração de guerra esta manhã." Ao ouvir isso, a dama conteve sua raiva e disse:
"Quando você entregou a declaração, chegou ao Reino Escarlate-Púrpura?"

“Levei a declaração”, respondeu o Peregrino, “diretamente para a capital, chegando, na verdade,

ao Salão dos Sinos de Ouro. Depois de ver o rei pessoalmente, trouxe sua resposta de volta para cá.”

“Quando você viu o rei”, perguntou a dama, “o que ele disse?” Peregrino respondeu: “Ele afirmou
estar pronto para lutar e, agora mesmo, eu já informei ao grande rei sobre a situação das forças inimigas.
Esse governante, porém, também expressou grande saudade da Senhora. Ele queria lhe transmitir algumas
palavras de especial interesse, mas há muita gente por perto e não posso falar aqui.” Ao ouvir isso, a dama
ordenou que as duas fileiras de raposas e cervos se retirassem. Depois de fechar a porta do palácio,
Peregrino limpou o próprio rosto e voltou à sua forma original. Ele disse à dama: “Não tenha medo de mim.
Sou um sacerdote enviado pela Grande Dinastia Tang, da Terra do Oriente, para buscar escrituras com
Buda no Mosteiro do Trovão, na Índia, no Grande Céu Ocidental. Meu mestre é Tripitaka Tang, irmão de
laços do imperador Tang, e eu sou Sun Wukong, seu discípulo mais velho. Quando passamos pelo seu reino
e tivemos que certificar nossa autorização de viagem, vimos uma proclamação real para o recrutamento de
médicos. Exerci minha grande habilidade nas artes terapêuticas e curei o rei de sua doença de desejo
ardente. Durante o banquete que ele ofereceu em agradecimento, enquanto bebíamos, ele me contou como
você foi sequestrada pelo demônio. Como tenho o conhecimento para subjugar dragões e domar tigres, ele
me pediu especialmente para vir prender o demônio e resgatá-la de volta ao reino. Fui eu quem derrotou a
vanguarda e também quem matou o pequeno demônio. Quando vi, porém, quão poderoso o demônio era
fora do reino, fiquei perplexo.” "Portão, eu me transformei na forma de Indo e Vindo para correr o risco de
contatá-la aqui." Ao ouvir o que ele disse, a dama se calou. Então, o Peregrino tirou as pulseiras do tesouro
e as apresentou com ambas as mãos, dizendo: "Se você não acredita em mim, observe bem estes objetos."

No instante em que os viu, a senhora começou a chorar, ao deixar seu assento para se curvar
diante do Peregrino, dizendo: "Ancião, se o senhor pudesse me resgatar e me levar de volta ao reino, eu
jamais esqueceria sua grande gentileza!"

“Deixe-me perguntar”, disse o Peregrino, “que tipo de tesouro é esse que libera fogo,
fumaça e areia?

“Não é nenhum tesouro!”, respondeu a senhora. “Na verdade, são três sinos de ouro. Quando ele
agita o primeiro sino, pode liberar até 900 metros de fogo para queimar as pessoas. Quando agita o segundo,
pode liberar 900 metros de fumaça para fumigar as pessoas. Quando agita o terceiro, pode liberar 900
metros de areia amarela para confundir as pessoas. A fumaça e o fogo não são nem tão potentes quanto a
areia amarela, que é extremamente venenosa. Se entrar nas narinas de alguém, a pessoa morrerá.”

“Formidável! Formidável!” disse Peregrino. “Eu tive a experiência, com certeza, e

Até eu espirrei algumas vezes! Onde será que ele guarda esses sinos?

"Você acha que ele as tiraria!", disse a senhora. "Elas estão amarradas à cintura dele, e esteja ele
dentro ou fora de casa, esteja ele em pé ou deitado, elas nunca sairão do corpo dele."

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“Se você ainda nutre sentimentos pelo Reino Escarlate-Púrpura”, disse o Peregrino, “se deseja ver
o rei mais uma vez, deve banir, por ora, toda tristeza e melancolia. Exiba um semblante de prazer e romance,
e permita que ele desfrute com você dos sentimentos do matrimônio. Diga-lhe que lhe deixe ficar com os
sinos. Então, quando eu os tiver roubado e subjugado essa criatura diabólica, será fácil levá-la de volta ao
seu amado, para que ambos possam desfrutar de paz e harmonia novamente.”

A senhora concordou.

Nosso peregrino transformou-se novamente naquele oficial subalterno de confiança e abriu a porta
do palácio para chamar as diversas criadas. Então, a dama exclamou: “Indo e vindo, vão depressa ao
pavilhão da frente e peçam ao grande rei que venha aqui. Quero falar com ele.”

Caro Peregrino! Ele gritou sua concordância e correu para o Pavilhão de Esfolamento.
Diga ao espírito monstruoso: "Grande Rei, o Palácio da Senhora Sábia deseja sua companhia."

Satisfeito, o rei demônio disse: "Normalmente, nossa senhora não tem nada além de insultos para mim."
Como é que ela deseja a minha companhia hoje?

“Nossa senhora”, respondeu o Peregrino, “perguntou-me sobre o governante do Reino Escarlate-Púrpura,

e eu lhe disse: ‘Ele não a quer mais. Escolheu outra rainha dentre seus súditos.’ Quando nossa senhora ouviu isso,
teve que parar de pensar nele, e foi por isso que pediu por você.”

Extremamente satisfeito, o rei demônio disse: "Você é muito útil! Quando eu destruir aquele reino, nomearei
você um assistente especial da corte."

Agradecendo-lhe casualmente pelo favor prometido, o Peregrino caminhou rapidamente com o rei demônio
até a entrada do palácio dos fundos, onde a dama os recebeu amavelmente e estendeu as mãos para cumprimentar
o monstro. Recuando imediatamente e curvando-se, o rei demônio disse: “Estou honrado! Estou honrado! Obrigado
pelo seu carinho, mas tenho medo da dor em minhas mãos e não me atrevo a tocá-la.”

“Por favor, sente-se, Grande Rei”, disse a dama, “pois quero falar com você”.

“Faça isso sem hesitar”, respondeu o rei demônio.

A senhora disse: "Já se passaram três anos desde que você me ofereceu seu amor pela primeira vez."
Embora não tenhamos podido compartilhar a mesma cama, ainda assim é nossa afinidade predestinada que nos
tornemos marido e mulher. Creio, porém, que você nutre alguns sentimentos contra mim e não me trata
verdadeiramente como sua esposa. Pois me lembro da época em que eu era rainha do Reino Escarlate-Púrpura.
Sempre que as nações estrangeiras apresentavam seus tesouros tributários, a rainha era solicitada a guardá-los
após a inspeção do rei. Vocês quase não possuem tesouros aqui, é claro; vestem apenas peles e comem carne crua.
Não vi sedas ou damascos, ouro ou pérolas. Todas as nossas vestimentas são apenas peles e couros. Suponho que
vocês possam ter alguns tesouros, mas a distância que sentem em relação a mim os impede de me deixar vê-los ou
de me pedir para guardá-los. Ouvi dizer que vocês possuem alguns sinos ou gongos — três, na verdade — que,
suponho, devem ser tesouros. Ou então, por que você os manteria consigo quando está caminhando ou sentado?
Você deveria me deixar guardá-los para você, e quando precisar deles, eu os pegarei.

Afinal, somos marido e mulher, e você deveria ao menos demonstrar um pouco de confiança em mim.
Se você não fizer isso, deve achar que eu ainda sou um estranho!

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Caindo na gargalhada enquanto se curvava diante dela, o rei demônio disse: "Senhora, suas
repreensões são justas! Suas repreensões são justas! Os tesouros estão bem aqui. Hoje, eu os entrego a
você para que os guarde em segurança."

Ele imediatamente arregaçou as mangas para retirar os tesouros.

Com os olhos fixos em um lado, o Peregrino viu que, depois de o demônio ter vestido duas ou três
camadas de roupa, ele havia amarrado ao corpo três pequenos sinos. Ele os retirou e, depois de encher as
aberturas dos sinos com algodão, os embrulhou em um pedaço de pele de leopardo antes de entregá-los à
dama. "Embora sejam objetos insignificantes", disse ele, "você deve guardá-los com cuidado. Nunca os
sacuda ou os faça chacoalhar."

Pegando-as nas mãos, a senhora disse: "Já sei. Vou colocá-las aqui mesmo na minha penteadeira.
Ninguém vai derrubá-las."

Então a senhora disse: “Pequenas, preparem-nos um pouco de vinho. Quero beber algumas taças
com o grande rei para celebrar nossa felicidade e amor.” Ao ouvirem isso, as criadas imediatamente
prepararam uma mesa farta de legumes, frutas e carne de veado e coelho.

Depois de servirem um pouco de vinho de coco, a mulher usou seus encantos mais sedutores para
enganar o espírito monstruoso.

Ao lado, o Peregrino Sol também começou seu trabalho; aproximando-se lentamente da cômoda,
pegou delicadamente os três sinos de ouro antes de sair do palácio com cautela.
Ao chegar a um local vazio em frente ao Pavilhão da Esfolagem, ele abriu o invólucro de pele de leopardo
para examinar o conteúdo. O sino do meio tinha aproximadamente o tamanho de uma xícara de chá,
enquanto os dois das extremidades eram do tamanho de punhos. Sem saber o quão formidáveis eram
aqueles objetos, ele puxou o algodão. Tudo o que ouviu foi um estrondo alto, e então a chama, a fumaça e
a areia amarela jorraram dos sinos. Ele tentou desesperadamente colocar o algodão de volta nos sinos, mas
foi em vão. Instantaneamente, as chamas irromperam e engoliram o pavilhão.

Esses monstros e demônios ficaram tão aterrorizados que correram para o palácio dos fundos para
relatar o ocorrido ao rei dos demônios, que gritou: "Apaguem o fogo! Apaguem o fogo!"
Quando saiu correndo com os outros para o pavilhão, viu Indo e Vem com os sinos dourados nas mãos.
"Seu escravo miserável!", bradou o rei demônio, avançando em sua direção. "Como ousa roubar meus sinos
preciosos e mexer com eles aqui? Peguem-no! Peguem-no!"

Aqueles guerreiros tigres, comandantes ursos, capitães leopardos, marechais gatos listrados,
elefantes marrons, lobos cinzentos, cervos espertos, lebres astutas, longas serpentes, pítons enormes e o
chimpanzé, todos invadiram o pavilhão.

Completamente perturbado, nosso Peregrino largou os sinos e voltou à sua forma original. Sacando
seu bastão dourado e flexível, mergulhou na multidão e lutou furiosamente. Depois que o rei demônio
guardou seus tesouros, ele gritou a ordem:

“Fechem a porta da frente!” Ao ouvirem isso, alguns dos demônios foram fechar a porta.
enquanto outros cercavam Pilgrim para lutar.

Desconfiando que lhe seria difícil fugir, o Peregrino guardou sua vara e, com um único movimento
do corpo, transformou-se em uma minúscula mosca que pousou em um deles.

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das paredes de pedra que não estavam em chamas. Quando os vários demônios não conseguiram encontrá-
lo, disseram: “Grande Rei, o ladrão escapou!”

"Ele saiu pela porta?" perguntou o rei demônio. "A porta da frente está bem trancada", responderam.
"Ele não saiu por ali."

“Então procurem com cuidado!”, disse o rei dos demônios. Alguns dos demônios apagaram o fogo
com água, enquanto outros realizavam uma busca minuciosa ao redor, mas não havia nenhum vestígio do
ladrão.

“Quem é o ladrão”, disse o rei demônio com raiva, “quem é tão audacioso a ponto de se atrever a
se transformar em Indo e Vem, entrar aqui para falar comigo e ficar ao meu lado até encontrar a
oportunidade de roubar meus tesouros? Ainda bem que ele não tirou os sinos da caverna. Se ele os tivesse
levado até o topo e os tivesse exposto ao vento, eu não saberia o que fazer!”

“É em parte a imensa sorte do Grande Rei”, disse o general tigre, aproximando-se dele, “e em parte o fato de ainda
não estarmos destinados a perecer. É por isso que conseguimos encontrá-lo a tempo.”

“Grande Rei”, disse o comandante urso, “este ladrão não é uma pessoa qualquer.”
Ele deve ser aquele Sun Wukong que derrotou nossa vanguarda. Provavelmente, ele se deparou com
Going e Coming no caminho e tirou a vida de nosso oficial. Depois de roubar seu estandarte amarelo,
gongo de bronze e placa de identificação, ele assumiu sua aparência para vir aqui e enganá-los.”

“Exatamente! Exatamente!” disse o rei demônio. “O que vocês disseram está absolutamente
correto! Pequeninos, continuem a busca e tomem cuidado para que ele não escape pela porta.” E assim as
coisas ficaram:
Uma jogada inteligente transformou-se
em tolice; um ato lúdico tornou-se algo real.

Não sabemos como o Peregrino Sol conseguiu escapar da porta do demônio; vamos ouvir a
explicação no próximo capítulo.

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SETENTA E UM

Usando um nome falso, o Peregrino derrota o lobo diabólico.

Em uma epifania, Guanyin subjuga o rei-monstro.

A vacuidade da forma, essa é uma verdade antiga; o

vazio, também, é a chamada forma.

Se alguém conhece plenamente a forma vazia de Chan,

quem precisa de cinábrio moído e queimado?

Não negligencie o trabalho pela virtude e aja; seu

trabalho exige esforço árduo.

Você estará diante do Céu quando o mérito for cumprido,

com as características divinas sempre preservadas.

Contamos-lhes agora sobre o Rival de Júpiter, que ordenou que todas as portas da frente e dos
fundos fossem fechadas hermeticamente para procurar o Peregrino. Toda a comoção durou até o anoitecer,
mas nenhum vestígio do intruso foi encontrado. Sentando-se no Pavilhão da Esfolagem, o rei demônio
reuniu o restante dos demônios e ordenou que guardas fossem posicionados em todas as portas, segurando
sinos de mão e gritando senhas, batendo tambores e chocalhos. Cada um deles deveria colocar a flecha no
arco e patrulhar a noite com as espadas desembainhadas. Contudo, o Grande Sábio Sol, como vocês
sabem, havia se transformado em uma pequena mosca e pousou em um batente de porta. Ao ver que a
frente estava fortemente guardada, ele abriu suas asas e voou para o palácio dos fundos, onde encontrou a
Senhora Sábia Dourada caída sobre uma mesa.

Em gotas claras, as lágrimas rolavam; em voz

baixa, ela expressava sua dor.

Voando pela porta, o Peregrino pousou delicadamente em seus cabelos negros e despenteados para ouvir seu choro.
Pouco depois, a dama exclamou: “Ó, meu senhor! Devemos ter sido queimados vivos.”

O incenso de cabeça quebrada em nossas vidas passadas,

para que encontremos nesta um rei demônio.

Separados por três anos, que dia nos reencontraremos?

Presos em dois lugares — essa é a nossa dor.

O ancião que você enviou acaba de transmitir a notícia: nossa

união foi frustrada com a morte dele.

Como é difícil desatar os sinos de ouro, nossos anseios

são mais intensos do que os de antigamente.

Ao ouvir isso, Peregrino aproximou-se da base da orelha dela e sussurrou: “Senhora do Palácio
Sábio, sou o Ancião Sol, o monge divino enviado aqui pelo seu país, e não perdi a vida. O que aconteceu
foi por minha impetuosidade. Enquanto a senhora bebia com o rei demônio, aproximei-me da cômoda e
roubei os sinos dourados. Consegui escapar para o pavilhão da frente, mas não resisti à tentação de desatar
o tecido para dar uma olhada. Mal sabia eu que, ao retirar o algodão que estava dentro dos sinos, fumaça,
fogo e areia amarela jorrariam de uma só vez com um estrondo. Fiquei tão perturbado que deixei os sinos
caírem e voltei à minha forma original. Empunhei minha vara de ferro para travar uma batalha feroz, mas,
como não consegui me libertar, temi ser ferido.”

Foi por isso que me transformei numa mosquinha para voar até o batente da porta e me esconder até agora.

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O rei demônio está guardando o local com mais rigor do que nunca e se recusa a abrir as portas.
Você deve, portanto, enganá-lo, em nome dos deveres conjugais, para que ele venha aqui para
Descansar. Então poderei escapar e elaborar outro plano para te resgatar.”

No momento em que a senhora ouviu essas palavras,

Ela tremia toda.

Como se os deuses estivessem puxando seus cabelos;

Fraco e medroso,

Ela sentiu seu coração palpitar e bater forte.

"Você é", perguntou ela, com lágrimas nos olhos, "um fantasma ou um ser humano?"

“Não sou humano”, respondeu Peregrino, “nem sou um fantasma. No momento, eu

Você se transformou em uma mosquinha aqui. Não tenha medo. Vá depressa e convide o rei demônio.
para vir.”

A senhora se recusou a acreditar nele.

Com lágrimas nos olhos, ela disse suavemente: "Você não está tentando me enfeitiçar?"

“Por que eu iria querer enfeitiçá-la?”, disse o Peregrino. “Se você não acredita em mim,
Abra a palma da sua mão e eu pousarei nela para você ver.”

A senhora estendeu a palma da mão esquerda, e o Peregrino pousou delicadamente sobre ela.
Que mão linda. Como ele parecia

Uma ervilha preta pregada no botão de lótus;

Uma abelha pousada em uma flor de peônia;

Uma uva que pousou sobre um brocado de seda;

Um ponto preto e grosso junto ao ramo do lírio!

Erguendo sua mão de jade, o Palácio do Sábio Dourado proferiu o grito: “Divino!”
monge!"

“Eu sou a transformação do monge divino”, respondeu Peregrino com um zumbido.

Só então a senhora acreditou nele.

“Quando eu conseguir trazer aquele rei demônio aqui”, ela sussurrou para ele, “como será que vai acontecer?”
“Você prossegue?” disse o peregrino: “Como disse certa vez um antigo homem,

Para arruinar toda a vida de alguém, só resta o vinho.

E ele também disse:

Para aliviar todas as preocupações, nada como um bom vinho.

Existem muitos usos para o vinho, e por isso a melhor coisa que você pode fazer ainda é produzi-lo.
Dê-lhe de beber. Chame agora uma das criadas mais próximas e aponte-a para mim. Eu irei
Transformar-me-ei na sua aparência e servir-te-ei ao teu lado. Quando houver oportunidade, agirei.

A senhora concordou e exclamou: "Spring Grace, onde você está?"

Por trás de uma tela surgiu uma raposa de rosto branco, que se ajoelhou e
Disse: "Senhora, qual é o seu desejo?"

“Diga às outras criadas”, respondeu a senhora, “para acenderem lamparinas de gaze e queimarem o
glândula de almíscar, e acompanhe-me até o pátio principal para pedir ao rei que se retire.” Primavera
Grace saiu imediatamente para invocar sete ou oito demônios cervos e espíritos de raposa, que
entraram com um par de lanternas e um par de urnas portáteis. Eles ficaram de cada lado de
A dama, que se levantou com as mãos juntas em sinal de respeito enquanto o Grande Sábio alçava voo.

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Caro Peregrino! Abrindo suas asas, ele se dirigiu diretamente à cabeça da raposa de rosto branco. Lá,
arrancou um fio de cabelo e soprou nele uma baforada de hálito imortal, exclamando: "Transforme-se!" Imediatamente,
o fio se transformou em um inseto sonífero, que ele delicadamente colocou em seu rosto. No momento em que esse
inseto alcança o rosto de uma pessoa, ele rasteja em direção à narina e, ao entrar, a pessoa adormece.

Nossa filha Grace, portanto, foi se sentindo cada vez mais exausta, a ponto de mal conseguir se manter em pé.

Balançando de um lado para o outro e acenando com a cabeça, ela correu de volta para o seu lugar anterior.
Em seu lugar de descanso, ela deitou a cabeça e adormeceu roncando.

Peregrino desceu voando e, com um único movimento do corpo, transformou-se na Graça da Primavera. Ele
saiu de trás do biombo e ficou em posição de sentido com as outras criadas, e os deixaremos lá por enquanto.

Contamos-lhe agora sobre aquela Senhora do Palácio Golden Sage, que estava a sair para
a frente. Quando os diabinhos a viram, imediatamente relataram ao Rival de Júpiter:

“Grande Rei, a Senhora chegou.”

O demônio saiu apressado do Pavilhão da Esfolagem para encontrá-la.

“Grande Rei”, disse a dama, “a fumaça e o fogo diminuíram, e o ladrão,

também desapareceu. A noite está profunda, e vim especialmente para pedir que você se retire.”

Extremamente satisfeito, o demônio disse: "Senhora, por favor, tome cuidado. Aquele ladrão era, na verdade,
Sun Wukong, que, após derrotar minha vanguarda e assassinar meu oficial subalterno de confiança, entrou aqui
disfarçado para nos enganar. Fizemos uma busca minuciosa, mas não encontramos nenhum vestígio dele. É por isso
que me sinto bastante inquieto com a situação."

“Aquele sujeito deve ter escapado”, disse a dama. “Não se preocupe mais, Grande Rei. Vamos nos
retirar e descansar.” Quando o espírito monstruoso viu a dama parada ali com esse convite sincero, não
ousou recusar. Depois de ordenar aos demais demônios que tivessem cuidado com as tochas e velas e que
ficassem atentos a ladrões e assaltantes, ele voltou para o palácio dos fundos com a dama. Peregrino, que
havia se transformado na Graça da Primavera, também foi conduzido para dentro junto com as duas fileiras
de criadas. “Preparem um pouco de vinho para nós”, exclamou a dama, “para que possamos aliviar o grande
rei de seu cansaço.”

“Exatamente! Exatamente!” disse o rei demônio, rindo. “Tragam-nos vinho depressa. Eu ajudarei a querida
dama a acalmar seus medos.”

A enigmática Graça da Primavera e outros demônios trouxeram então algumas tigelas de frutas e vários
pratos de caça, enquanto arrumavam mesas e cadeiras. A dama pegou um cálice, e o rei dos demônios também lhe
ofereceu um. Depois que os dois trocaram seus cálices, a enigmática Graça da Primavera pegou o jarro de vinho que
estava ao lado e disse: “Já que o grande rei e a dama só trocaram seus cálices esta noite, vocês devem esvaziá-los
para que eu possa lhes servir uma rodada de Dupla Felicidade.”

Assim fizeram; seus copos foram enchidos novamente, e eles beberam também.

A falsa Graça da Primavera se manifestou mais uma vez:

“Que encontro feliz entre o grande rei e a senhora! Que aqueles

As criadas que sabem cantar, cantam, e as que sabem dançar, dançam!

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Mal ele terminara de falar, o salão inteiro se encheu com o som de canções e melodias
harmoniosas; os que sabiam dançar, dançavam, e os que sabiam cantar, cantavam, enquanto
os dois bebiam muito mais vinho. Então, a dama interrompeu a música e a dança, e todas as
criadas se dividiram novamente em dois grupos para sair e ficar além do biombo. Apenas a
dissimulada Graça da Primavera permaneceu para servir o vinho. A dama não fazia nada além
de conversar sobre assuntos conjugais com o rei demônio. Olhem para ela! Exibia olhares tão
sensuais e encantos amorosos que o rei demônio ficou mole de desejo. Mas ele simplesmente
não teve sorte em tocá-la. Que pena! Verdadeiramente, ele se sentia como "um gato mordendo
uma bolha de urina — puro deleite vazio!"
Depois de flertarem e rirem um pouco, a dama perguntou: "Grande Rei, os tesouros
foram danificados?"
“Esses tesouros”, respondeu o rei demônio, “foram forjados pelos poderes elementais
da natureza. Como poderiam ser danificados? Quando o ladrão puxou o algodão, porém, o
invólucro de pele de leopardo estava queimado.”
“Como você os arrumou de novo?”, perguntou a dama. O rei demônio respondeu: “Não
precisa, pois já os amarrei novamente à minha cintura”. Ao ouvir isso, o dissimulado Spring
Grace arrancou um punhado de cabelo, que mastigou até reduzi-los a pedaços. Silenciosamente,
aproximou-se do rei demônio e colocou os pedaços de cabelo em seu corpo. Soprando três
baforadas de hálito imortal sobre eles, sussurrou: “Transformem-se!”, e imediatamente eles se
transformaram em três tipos de criaturas nocivas: piolhos, pulgas e percevejos. Eles penetraram
as vestes do rei demônio e começaram a picá-lo freneticamente. Atormentado por uma coceira
insuportável, o rei demônio levou as mãos ao peito para se coçar. Quando seus dedos agarraram
alguns piolhos, ele os levou até as lâmpadas para examiná-los mais de perto. Ao ver os insetos,
a dama disse com melancolia: "Grande Rei, suas roupas íntimas devem estar sujas, suponho.
Não foram lavadas há muito tempo, e é por isso que essas coisas estão crescendo em você."

Envergonhado, o rei demônio disse: "Nunca me aconteceu isso antes. Por que justo
nesta noite eu me envergonho?" Rindo, a dama disse: "Não há vergonha nenhuma! Como diz o
provérbio, 'Até o corpo de um imperador pode ter três piolhos!' Tire suas roupas e eu tentarei
pegar alguns para você."
O rei demônio começou, de fato, a afrouxar o cinto e as vestes.
De um lado, a enigmática Graça da Primavera contemplava o corpo do rei demônio: em
cada camada de suas vestes, pulgas saltitavam, e cada peça de roupa estava infestada por
fileiras de percevejos. Aqueles piolhos, grandes e pequenos, eram tantos que pareciam formigas
saindo de seus formigueiros! Quando a terceira camada de roupa foi levantada, era possível ver
inúmeros insetos infestando os sinos dourados. A enigmática Graça da Primavera disse: "Grande
Rei, dê-me os sinos, para que eu também possa pegar alguns piolhos para você."
O rei demônio estava tão envergonhado e assustado que não conseguia distinguir o
verdadeiro do falso. Entregou os sinos, e a falsa Graça da Primavera os pegou e brincou com
eles por um longo tempo. Quando viu o rei demônio abaixar a cabeça para sacudir as vestes,
imediatamente escondeu os sinos. Arrancando três fios de cabelo, transformou-os em três
cópias exatas dos sinos de ouro, que virou deliberadamente e examinou diante das lâmpadas.
Então, enquanto se balançava e se contorcia, sacudiu levemente o corpo e imediatamente
recolheu todos os piolhos, pulgas e percevejos. Os falsos sinos de ouro foram devolvidos ao
demônio, que, ao pegá-los, estava ainda mais desatento do que antes. Incapaz de notar qualquer
diferença, ergueu os sinos com as duas mãos e os apresentou à dama, dizendo: “Estes são
falsos”.

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Agora você deve guardá-los com o máximo cuidado, para que nada parecido com o que aconteceu da última vez.
de novo."

A senhora abriu delicadamente seu baú de roupas, colocou os sinos vistosos dentro e
trancou o baú com um cadeado de ouro amarelo. Depois de beber mais algumas taças de vinho.
Diante do rei demônio, ela deu esta ordem às suas criadas:

“Escove nossa cama de marfim e estenda os cobertores de seda. Eu dormirei com a

grande rei.”

“Não tenho sorte! Não tenho sorte!”, repetia o rei demônio. “Eu
Não me atrevo a juntar-me a vocês. Deixem-me levar uma dama da corte e ir ao palácio ocidental.
Senhora, por favor, descanse sozinha.

Todos eles se aposentaram, e vamos deixá-los em paz por enquanto.

Contamos-lhes agora sobre a falsa Spring Grace, que conseguiu roubar o

tesouros. Ele os amarrou à própria cintura antes de retornar à sua forma original. Com
Com um movimento brusco do corpo, ele recuperou também o inseto que induzia o sono. Enquanto caminhava, ele
Ouvi o som de um chocalho e um gongo anunciando a hora da terceira vigília. Querido
Peregrino! Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele recitou um feitiço e realizou o
Magia de camuflagem corporal para chegar à porta da frente. Quando ele viu, no entanto, que era
Com a porta bem trancada, ele pegou sua varinha com aro dourado e apontou para ela; essa Magia de Abertura de
Fechaduras imediatamente escancarou a porta e ele saiu rapidamente. “Júpiter
"Rival!", gritou ele em voz alta, parado diante da porta, "devolva minha Senhora Dourada".
Sábio!"

Ele gritou duas ou três vezes, e todos os demônios, velhos e jovens, se animaram.
Eles saíram correndo para dar uma olhada e encontraram a porta da frente entreaberta. Enquanto alguns deles traziam
As lâmpadas se apagaram para que a porta fosse trancada novamente, e alguns dos demônios correram para dentro.
relatório: “Grande Rei, alguém do lado de fora da nossa porta principal está se dirigindo a você pelo nome e
exigindo o retorno da Senhora Sábia Dourada!”

As criadas que estavam dentro saíram sorrateiramente pela porta do palácio e sussurraram: “Não gritem!
O grande rei acaba de adormecer.” Enquanto isso, Peregrino gritou mais um pouco na frente de
a porta principal, mas aqueles diabinhos não ousaram perturbar o rei dos demônios. Três ou quatro
Às vezes isso acontecia, mas eles não relatavam a perturbação. Do lado de fora da caverna, o Grande Sábio brigou
até o amanhecer, e ele não conseguia se controlar.
mais tempo. Empunhando a barra de ferro com ambas as mãos, ele avançou e golpeou a porta.
Aqueles vários demônios estavam aterrorizados; enquanto alguns empurravam a porta, outros...
Correu para dentro para relatar o ocorrido. Tendo acabado de acordar, o rei demônio ouviu um tumulto estrondoso.

Ele se vestiu às pressas e saiu de trás das cortinas de seda para perguntar: “O que é tudo isso?”
barulho?"

As criadas se ajoelharam e disseram: “Pai, não sabemos quem gritou

Ele nos insultou durante metade da noite do lado de fora. Agora ele está até batendo na porta.”

Ao sair pela porta do palácio, o rei demônio deu de cara com vários demônios menores.
que se curvou timidamente e disse: “Alguém lá fora está gritando insultos e
Exigindo o Palácio da Senhora Sábia Dourada! Quando lhe dissemos "Não", ele vomitou
Inúmeros insultos, coisas simplesmente horríveis. Quando ele viu que o grande rei não saiu.
Ainda ao amanhecer, ele começou a bater na nossa porta.”

“Não abra ainda”, disse o demônio. “Vá perguntar o nome dele e de onde ele veio.”
"Volte depressa para me dar notícias." Um dos diabinhos saiu correndo e perguntou através do

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porta, “Quem está batendo à nossa porta?” O peregrino respondeu: “Sou o Vovô Externo; [Waigong] enviado
pelo Reino Escarlate-Púrpura para levar o Palácio da Senhora Sábia de volta para seu país!” Ao ouvir isso,
o pequeno demônio retornou com essas palavras como seu relatório e o rei demônio partiu para o palácio
dos fundos para investigar melhor seu intruso. A dama, veja bem, tinha acabado de se levantar e ainda não
havia se lavado ou penteado os cabelos quando sua criada disse: “Papai está aqui.”

Apressadamente, a dama ajeitou as roupas, mas deixou os cabelos soltos e o encontrou do lado
de fora do palácio. Depois que se sentaram, e antes mesmo que ela pudesse perguntar por que o rei
demônio havia entrado, outro diabinho surgiu correndo para contar:

“Aquele Vovô Externo arrombou nossa porta!” Com uma risada, disse o demônio.
“Senhora, quantos generais e comandantes a senhora tem na corte?”

A senhora disse: “Temos quarenta e oito brigadas e mil excelentes generais. Nas diversas fronteiras,
há inúmeros marechais e comandantes.”

"Existe alguém com o sobrenome External?", perguntou o rei demônio.

“Dentro do palácio”, respondeu a dama, “tudo o que eu sabia era como auxiliar o governante, dando
conselhos e supervisionando as damas da corte dia e noite. Os assuntos externos são intermináveis. Como
eu poderia me lembrar de algum nome ou sobrenome?”

O rei demônio disse: “Nosso visitante se autodenomina Vovô Externo, mas não é nada disso.”
Tenho certeza que o sobrenome aparece na família Hundred.

Nomes. Já que você vem de uma família aristocrática e é tão inteligente por natureza, deve ter lido
todo tipo de livros e crônicas quando estava no palácio real. Você se lembra se esse sobrenome apareceu
em algum texto?

“Somente no Tratado dos Mil Caracteres”, respondeu a senhora, “há a frase: ‘Aprende-se
externamente com as instruções do tutor’”.

Suponho que seja isso mesmo.”

Radiante, o rei demônio disse: "É verdade! É verdade!"

Ele se levantou e se despediu da dama para ir ao Pavilhão da Esfolagem. Depois de vestir sua
armadura adequadamente, convocou suas tropas demoníacas e saiu pela porta da frente, empunhando um
machado de flor espalhada. "Quem é o Avô Externo que vem do Reino Escarlate-Púrpura?", gritou em voz
alta.

Segurando a vara com argola dourada na mão direita, Peregrino apontou com a mão esquerda
para o rei demônio e disse: "Digno sobrinho, por que estás falando comigo?"
Quando o rei demônio o viu, ficou furioso. "Olha só para você!", bradou ele.
Seus traços são de macaco;
sua aparência é de símio.
Sete por cento fantasmas, e

ainda assim você ousa zombar de mim?

“Demônio sem lei”, respondeu Peregrino com uma risada, “você é quem está insultando o Céu e
zombando do governante! E você também não tem olhos! Quando causei grande perturbação no Palácio
Celestial quinhentos anos atrás, todos aqueles guerreiros divinos do Céu Nódulo não ousariam se dirigir a
mim sem a palavra ‘Venerável’ quando me vissem. Agora você me chama de avô. Isso é uma perda tão
grande assim para você?”

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"Diga-me depressa seu nome e sobrenome", rosnou o rei demônio, "e que
tipo de arte marcial você aprendeu para ousar agir com tanta insolência por aqui."
O peregrino disse: “Teria sido melhor se você não tivesse perguntado isso. Pois,
quando eu disser meu nome e sobrenome, temo que você não saiba onde ficar!
Aproxime-se, fique firme e ouça minha recitação:
Meus pais que me geraram foram o Céu e a Terra;
A essência do sol e da lua me concebeu.

E carregado em uma pedra por incontáveis anos.

Uma raiz espiritual se formou e me nutriu — Oh,

que estranho!

Com a chegada da primavera e o despertar da natureza, eu nasci naquele ano.

Hoje sou imortal para todos os tempos.

Outrora capitão de muitos demônios reunidos, eu fazia

monstros se curvarem diante dos penhascos vermelhos.

Foi emitida uma intimação ao Grande Imperador Jade;

A Estrela Dourada Vênus com um decreto veio

Para me pedir para ocupar um cargo no Céu, mas

eu não fiquei satisfeito com Ban Horse, a

patente.

Primeiro, planejei uma rebelião na minha caverna;

depois, perturbei a corte real com armas.

O portador da Pagoda Deva e seu príncipe

recuaram aterrorizados após nossa luta.

Estrela Dourada dirigiu-se novamente ao Rei Cósmico, que

em seguida enviou um decreto pacificador

para me tornar igual ao Céu, verdadeiro Grande Sábio — um

nome apropriado para o grande talento do estado.

Porque eu também perturbei a Festa dos Pêssegos, a Ira

que incorri quando roubei pílulas, meio bêbado, o próprio Laozi

apareceu diante do trono; a Rainha Mãe do Oeste curvou-

se no Terraço de Jade.

Ao saberem que eu havia zombado das leis dos reis,

convocaram soldados e enviaram despachos — cem mil

planetoides selvagens e densas fileiras de alabardas,

lanças e espadas.

Enquanto redes cósmicas se estendiam por toda a montanha,

erguemos nossos braços para um encontro grandioso.

A luta foi feroz, mas nenhum dos lados conseguiu vencer, e

Erlang chegou por conselho de Guanyin.

Para descobrir quem era o mais forte, nós dois lutamos,

embora ele tivesse a ajuda dos Irmãos da Montanha Plum.

Ao nos transformarmos para demonstrar nossa força, três sábios

celestiais afastaram as nuvens: Laozi imediatamente lançou sua

armadilha de diamantes, os deuses me capturaram e me

levaram até os degraus de ouro.

Não preciso fazer uma longa confissão; eu deveria

ser retalhado pelos meus crimes.

Machados e marretas não puderam tirar minha vida,

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Nem fui ferido por cimitarras e espadas.

Fogo e trovão só podiam fazer até certo ponto — não

podiam ferir os descendentes da longevidade.

Eles enviaram o prisioneiro para Tushita, para que

fosse refinado de todas as maneiras, conforme desejassem.

O tripé só se abriu no momento certo, mas eu saltei do

centro imediatamente; segurando a haste flexível com

as mãos, abri caminho até o Terraço do Dragão de

Jade.

Cada planeta e estrela se escondeu; eu fiquei livre

para causar estragos nos salões do Céu.

O Lorde Inspetor buscou rapidamente a ajuda do Buda; comigo,

ÿÿkyamuni, travou-se uma disputa.

Eu, dando uma cambalhota para fora da palma da

sua mão, percorri todos os Céus antes de retornar.

O Buda me enganou, prevendo isso; fui mantido preso

por ele à beira do Céu até os dias de hoje, cerca de

quinhentos anos depois.

Libertado de minha humilde humanidade, volto a me divertir.

Para proteger o monge Tang que viaja para o Ocidente —

isso Wukong, o peregrino, bem compreende.

Ele deve, no caminho ocidental, subjugar os demônios.

Que monstro ousaria não temê-lo?

Quando o rei demônio ouviu o anúncio de Wukong, o Peregrino, disse: “Então você é aquele
sujeito que causou grande perturbação no Palácio Celestial! Se você foi liberado para acompanhar o Monge
Tang ao Oeste, simplesmente continue sua jornada.”

Por que você se mete na vida alheia? Por que você serve ao Reino Escarlate-Púrpura como um
escravo e vem aqui em busca da morte?

“Seu ladrão! Seu demônio sem lei!” gritou Peregrino. “Você profere tamanha ignorância! Recebi o
convite mais reverente do Reino Escarlate-Púrpura e devo a mais graciosa hospitalidade do rei. O Velho
Macaco é considerado lá mil vezes mais exaltado que o trono, me honra como a seus pais e me reverencia
como um deus. Como ousa mencionar a palavra ‘escravo’? Você não passa de um demônio que mente
para os Céus e zomba do governante! Não fuja! Prove a vara do seu avô!”

Um pouco perturbado, o demônio saltou para o lado para se esquivar do golpe antes de brandir o
machado de flores abertas para atingir o rosto do oponente. Que batalha maravilhosa! Confira!

A vara flexível com aros dourados, o machado

afiado em forma de flor que se espalha.

Um cerrou os dentes ao se tornar violento; o outro os

rangeu ao demonstrar sua força.

Este era o Grande Sábio, Igual ao Céu, descendo à Terra; aquele era um rei demônio

travesso vindo ao mundo.

Os dois expeliram nuvens e nevoeiros para escurecer o Céu; levantaram rochas

e areia para esconder os salões da Ursa Maior.

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Eles percorriam diversos estilos, indo e vindo; para

cima e para baixo, emitiam luzes douradas.
Juntos, eles usaram seus poderes,
cada um testando sua força mágica.
Este queria levar a dama à capital; aquele gostava de
ficar com a rainha no monte.
Toda essa batalha não teve outra causa: por um
rei, a vida e a morte haviam sido esquecidas!

Os dois lutaram durante cinquenta rounds, mas não foi possível chegar a um veredicto.
Quando o rei demônio viu o quão poderoso era Peregrino, soube que não poderia vencê-lo. Usando o machado
para deter a barra de ferro, disse: “Peregrino Sol, vamos parar um instante. Ainda não tomei café da manhã.
Deixe-me comer primeiro, e então lutarei até o fim com você.” Peregrino percebeu que queria pegar os sinos,
mas guardou sua barra de ferro e disse: “Um bom caçador não persegue uma lebre cansada!”

Vai! Vai! Coma à vontade e volte para receber a morte!

Virando-se, o demônio correu para dentro e disse à dama: "Retire os tesouros depressa."

“Para quê?”, perguntou ela. “A pessoa que gritava para provocar uma batalha esta manhã”, respondeu
o rei demônio, “era discípulo de um sacerdote a caminho de adquirir escrituras. Seu nome é Sun Wukong, o
Peregrino, e ‘Vovô Externo’ é apenas um pseudônimo. Lutei com ele por muito tempo, mas não consegui
prevalecer.”
Deixe-me levar meus tesouros para lá, para que eu possa acender uma fogueira e queimar esse macaco.”

A dama ficou bastante consternada com o que ouviu. Ela não queria retirar os sinos, mas temia
ofendê-lo; se os retirasse, porém, temia que o Peregrino pudesse perder a vida. Enquanto hesitava, o rei
demônio a instou novamente, dizendo: "Retire-os depressa!"

A dama não teve outra alternativa senão abrir o cadeado e entregar os três sinos ao rei demônio,
que os agarrou e fugiu da caverna. Com lágrimas escorrendo pelo rosto, a dama sentou-se no palácio,
imaginando se Peregrino conseguiria escapar com vida.

Nem ela nem o rei demônio, veja bem, sabiam que aqueles sinos eram falsos.

Assim que saiu, o rei demônio parou no ponto mais favorável ao vento. "Peregrino Sol", gritou ele,
"não fuja! Veja como meus sinos vão chacoalhar um pouquinho!"
Com uma risada, Peregrino respondeu: "Se você tem sinos, acha que eu não tenho? Se você consegue
chacoalhá-los, acha que eu não consigo?"

“Que tipo de sinos você tem?”, perguntou o rei demônio. “Mostre-os para que eu possa ver.” O
peregrino apertou sua vara de ferro até reduzi-la ao tamanho de uma agulha de bordar, que guardou na
orelha. Então, desamarrou da cintura aqueles três tesouros verdadeiros e disse ao rei demônio: “Não são
estes os meus sinos de ouro púrpura?”

Profundamente surpreso com o que viu, o rei demônio disse para si mesmo: "Que estranho! Muito estranho!"
Como poderiam os sinos dele ser exatamente iguais aos meus? Mesmo que tivessem sido fundidos no mesmo
molde, deveria haver alguma marca aqui ou alguma imperfeição ali. Como poderiam ser exatamente iguais?

Ele então perguntou: "De onde vieram seus sinos?"

“Meu digno sobrinho”, disse Pilgrim, “de onde veio o seu?”

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Sendo uma pessoa honesta, o rei demônio disse imediatamente: “Meus sinos me pertenciam originalmente.”
para

Senhor Grande Pureza, profundamente imerso no Caminho.

Em um forno de ouro de oito trigramas, com longa

permanência, forjaram-se estes sinos, agora chamados de joias

perfeitas, deixados por Laozi até os dias de hoje.”

Rindo, Peregrino disse: "Bem, os sinos do velho Macaco também vêm dali."
tempo."

“De onde eles vieram?”, perguntou o rei demônio. Peregrino respondeu:

No Salão Tushita, o Patriarca Dao hale

Será que o seu fogão forjou esses sinos de ouro sem falhar?

Dois três são seis — tesouros cíclicos: meus sinos são

femininos, enquanto os seus são masculinos.

“Esses sinos”, disse o rei demônio, “são tesouros forjados no mesmo processo do elixir de ouro.
Eles não são aves nem animais.”

Como você poderia usar o sexo para distingui-los? Se você conseguir sacudir alguma coisa
Se forem valiosos, então são bons tesouros.”

“É inútil falar”, respondeu o Peregrino, “quando só as ações comprovam. Deixarei que você
Agite-os primeiro.”

O rei demônio, de fato, sacudiu o primeiro sino três vezes, mas não saiu fogo; sacudiu o segundo
sino três vezes, mas não saiu fumaça; e sacudiu o terceiro sino três vezes, mas não saiu areia. Terrivelmente
perturbado, o rei demônio disse: “Que estranho!
Que estranho! Os costumes do mundo mudaram! Devem ser sinos de galinha!
O macho vê a fêmea, e é por isso que nada acontece!

“Pare de chacoalhar, sobrinho digno!” disse o Peregrino. “Deixe-me chacoalhar o meu para você
ver.” Macaco maravilhoso! Ele agarrou os três sinos na mão e os chacoalhou juntos. Veja só o fogo vermelho,
a fumaça verde e a areia amarela! Eles se espalharam juntos e começaram imediatamente a envolver a
montanha e as árvores. O Grande Sábio também recitou um feitiço e, voltando-se para o sudoeste, gritou:
“Venha, vento!” De fato, uma forte rajada atiçou o fogo, e o fogo aproveitou o poder do vento.

Em um vermelho

flamejante e um preto

imenso, o céu estava cheio de fogo e fumaça,

e a terra, de areia amarela.

Aterrorizado, o rival de Júpiter queria fugir, mas não encontrava saída. Afinal, em meio àquele fogo,
como poderia escapar com vida? De repente, uma voz estrondosa veio do ar:

“Sun Wukong, cheguei!”

Ao erguer rapidamente a cabeça, o Peregrino viu que era a Bodhisattva Guanyin; sua mão esquerda
sustentava o vaso imaculado, enquanto a direita aspergia orvalho doce com um ramo de salgueiro para
apagar o fogo. O Peregrino ficou tão surpreso que rapidamente escondeu os sinos na cintura, juntou as
mãos diante do peito e curvou-se profundamente. Depois que a Bodhisattva aspergiu algumas gotas de
orvalho doce, a fumaça e o fogo desapareceram num instante e não restou nenhum vestígio da areia amarela.

Em reverência, o peregrino disse: "Eu não sabia que a Grande Compaixão havia descido até aqui."

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Terra, e eu a ofendemos por não evitar sua presença sagrada. Posso perguntar para onde o Bodhisattva
está indo?

"Vim", respondeu o Bodhisattva, "especialmente para submeter este demônio."

“Qual foi a origem desse demônio”, disse Peregrino, “para que fosse necessário revelar sua
forma dourada para subjugá-lo?”

O Bodhisattva disse: “Ele é, na verdade, o lobo de pelos dourados que eu monto.”

Como o rapaz que cuidava dele adormeceu, esta besta maldita conseguiu roer as correntes de ferro e vir
até aqui para afastar a calamidade do rei do Reino Escarlate-Púrpura.” Ao ouvir isso, o Peregrino curvou-
se rapidamente e disse: “O Bodhisattva está distorcendo a verdade! O demônio zombou do governante e
o privou de sua rainha; corrompeu os costumes e violou os valores morais. Na verdade, ele trouxe
calamidade ao governante. Como você pode dizer que ele ajudou o rei a afastar a calamidade?”

O Bodhisattva respondeu: “Você não faz ideia de que, quando o falecido rei do Reino Escarlate-
Púrpura ainda estava no trono, o atual rei, então príncipe herdeiro, era extremamente afeiçoado à caça
quando ainda era jovem. Liderando homens e cavalos, montando falcões e cães de caça, certa vez ele
chegou à Encosta da Fênix, onde dois pássaros jovens, um macho e uma fêmea, estavam empoleirados.
Estes eram os descendentes do Bodhisattva Grande Rei Pavão.”

Quando o jovem príncipe estendeu seu arco, feriu o pavão macho, e a fêmea também, retornando
ao Oeste com uma flecha cravada no corpo. Após a Mãe Buda tê-lo perdoado, decretou que ele fosse
punido com a separação de sua companheira por três anos e que seu corpo fosse afligido pela doença da
saudade. Naquele momento, eu cavalgava este lobo quando ouvi a sentença ser proferida. Mal sabia eu
que esta besta amaldiçoada se lembraria disso e viria até aqui para raptar a rainha e afastar a calamidade
do rei. Já se passaram três anos, e seu castigo predestinado foi cumprido. Agradeço-lhe por ter vindo
curar o rei, e eu vim especialmente para subjugar o demônio.

“Bodhisattva”, disse o Peregrino, “a história pode ser contada assim, mas ele também desonrou
a rainha, corrompeu os costumes, perturbou as relações e perverteu a lei. Ele é merecedor da morte.
Agora que você chegou pessoalmente, pouparei sua vida, mas não seu castigo em vida.”

Deixe-me dar-lhe vinte golpes com a minha vara, e então você poderá levá-lo embora.”

“Wukong”, disse o Bodhisattva, “se você compreende minha epifania, então deve, por minha
causa, conceder-lhe um perdão pleno. Isso será considerado inteiramente mérito seu, o de ter subjugado
o demônio. Se você erguer seu bastão, ele estará morto!”

Como não ousava desobedecer, o Peregrino não teve escolha senão curvar-se e dizer: “Depois
que o Bodhisattva o levar de volta ao Mar do Sul, ele não deve ter permissão para retornar secretamente ao
mundo humano, pois pode causar muito mal.” Só então o Bodhisattva exclamou: “Besta amaldiçoada! Se
você não retornar à sua origem agora, quando o fará?” Rolando uma vez no chão, o demônio imediatamente
reapareceu em sua forma original. Ao sacudir seu pelo, o Bodhisattva montou em suas costas, apenas para
descobrir, com um único olhar, que os três sinos sob sua coleira haviam desaparecido.

“Wukong”, disse o Bodhisattva, “devolva meus sinos”.

“O velho macaco não sabe nada sobre sinos!”, respondeu o peregrino.

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"Seu macaco ladrão!" rosnou o Bodhisattva. "Se você não tivesse conseguido roubar os sinos,
nem mesmo dez de vocês conseguiriam se aproximar dele. Tragam-nos depressa!"

“Mas na verdade, eu não os vi!” riu o Peregrino. “Nesse caso”, disse o Bodhisattva, “permita-me
recitar um pouco o Feitiço da Fileta Apertada.”

Imediatamente alarmado, Pilgrim só conseguiu murmurar: "Não recite! Não recite! Os sinos estão
aqui!"

Assim é que

Quem desatará os sinos da coleira do lobo?

Quem desamarra pergunta a quem amarra.

Depois que a Bodhisattva recolocou os sinos na coleira do lobo, ela montou novamente em suas
costas. Olhe para ele!

Sob suas quatro patas crescem flores de lótus;

sobre todo o seu corpo, espessos fios dourados brilham.

A Grande Compaixão retornou aos Mares do Sul, onde a deixaremos.

Contamos-lhe, em vez disso, a história do Grande Sábio Sol, que, após apertar seu kilt, empunhou
a barra de ferro para abrir caminho até a Caverna da Besta Mítica e matou todos os outros demônios. Em
seguida, ele foi ao palácio para chamar a Senhora do Palácio Dourado para que retornasse ao seu país. A
dama não poderia estar mais grata depois que o Peregrino lhe contou detalhadamente como o Bodhisattva
havia subjugado o demônio e por que ela precisava ser separada de seu companheiro. Então, o Peregrino
encontrou um pouco de grama, que amarrou para fazer um dragão de palha. "Senhora", disse ele, "suba
nele e feche os olhos."
Não tenha medo. Vou levá-lo de volta à corte para ver seu senhor.

A dama seguiu suas instruções enquanto Pilgrim começava a exercer seu poder mágico:
Tudo o que ela ouviu foi o som do vento.

Em meia hora, eles chegaram à capital. Ao descerem das nuvens, ele disse: "Senhora, por favor,
abra os olhos."

A rainha abriu os olhos e imediatamente aquelas torres de dragão e caramanchões de fênix, que
ela reconheceu prontamente, lhe deram imenso prazer. Ela abandonou o dragão de palha para subir ao
salão do tesouro com o Peregrino. Quando o rei a viu, desceu apressadamente do leito do dragão. Pegando
a mão da dama, ele queria lhe dizer o quanto sentia saudades quando, de repente, caiu no chão gritando:
“Ai, minha mão! Dói! Dói muito!”

Oito Regras caíram na gargalhada, dizendo: “Oh, céus! Você simplesmente não tem sorte de
aproveitá-la. No momento em que a vê, fica perdidamente apaixonado!”

"Idiota", disse Peregrino, "você se atreve a puxá-la?"

"O que acontecerá se eu fizer isso?", perguntou Eight Rules.

O peregrino disse: “O corpo da dama está coberto de espinhos venenosos e suas mãos estão
cheias de ferrões cruéis. Desde que ela chegou à Montanha do Unicórnio, há três anos, aquele demônio,
rival de Júpiter, jamais a reivindicou. Pois, no momento em que ele a tocasse, seu corpo ou suas mãos
sentiriam dor.” Ao ouvirem isso, os vários oficiais exclamaram: “O que faremos?” Assim, os oficiais fora da
corte ficaram aflitos, e as damas do palácio também se alarmaram. Enquanto isso, a Sábia de Jade e a
Sábia de Prata, as outras duas consortes, ajudaram o governante a se levantar.

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Enquanto estavam ali parados, confusos, ouviram alguém gritar no ar.

“Grande Sábio, cheguei!” O peregrino ergueu a cabeça para olhar e ouviu

Um grou majestoso grita no céu, enquanto

alguém descia flutuando até a corte.

Um brilho auspicioso que envolve;

Auras criativas trêmulas.

Um casaco de fibra de coco e grama envolto em nuvens e névoa,

ele calçava sandálias de palha raramente vistas.

Ele segurava um espanta-moscas feito de juncos;

Uma faixa de seda enrolada em sua cintura.

Em todo o mundo, ele havia formado laços humanos; sem rumo,

ele vagava por toda a grande Terra.

Esta era a Nuvem Púrpura Imortal do Grande Céu, trazendo salvação à

Terra neste dia.

Ao aproximar-se para encontrá-lo, o Peregrino disse: "Zhang Ziyang, para onde você vai?"

O Imortal Iluminado Ziyang dirigiu-se à corte e curvou-se, dizendo: "Grande Sábio, este humilde imortal
Zhang Boduan levanta a mão para saudá-lo." Retribuindo a reverência, o Peregrino perguntou: "De onde você
veio?"

O imortal iluminado disse: “Há três anos, eu estava a caminho de um festival budista quando passei
por esta região. Ao ver que o rei estava destinado a se separar de sua companheira, temi que o demônio
pudesse macular a rainha e perturbar as relações humanas, de modo que, posteriormente, seria difícil para
o rei e a rainha se reunirem.

Por isso, transformei um velho casaco de fibra de coco meu em um novo manto brilhante, radiante em
cinco cores, para presentear o rei demônio como um acréscimo ao guarda-roupa da rainha. No instante em que
ela o vestiu, espinhos venenosos brotaram em seu corpo, mas, na verdade, esses espinhos eram a transformação
do casaco de fibra de coco. Agora que tomei conhecimento do sucesso do Grande Sábio, vim trazer a libertação.

“Nesse caso”, disse Peregrino, “ficamos em dívida com você por vir de um lugar tão...
É uma distância enorme. Por favor, entreguem-na rapidamente.

O imortal realizado caminhou para a frente e apontou para a dama com o dedo; imediatamente, o
casaco de fibra de coco caiu e o corpo inteiro da dama ficou liso como antes.
Sacudindo o casaco, o imortal realizado o vestiu e disse ao Peregrino: "Peço-lhe perdão, Grande Sábio, pois este
humilde imortal deve se despedir de você."

“Por favor, aguarde um momento”, respondeu o Peregrino, “e permita que o governante lhe agradeça.”

"Não precisa, não precisa", disse o imortal, rindo. Fez uma longa reverência e alçou voo. O rei, a rainha
e todos os oficiais ficaram tão admirados que se curvaram em direção ao céu.

Em seguida, o rei ordenou que o Salão Oriental fosse aberto para que os quatro sacerdotes pudessem
ser agradecidos com um grande banquete. Depois que o rei levou seus súditos a se curvarem diante dos
peregrinos, ele se reuniu com sua esposa. Enquanto bebiam alegremente, o Peregrino disse: "Mestre, pegue
aquela declaração de guerra."

O ancião tirou-o da manga para entregar a Peregrino, que o passou ao rei e disse: “Este documento
deveria ter sido enviado aqui por um oficial subalterno do demônio.

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O oficial havia sido espancado até a morte por mim a princípio, e eu o trouxe aqui para anunciar meu
mérito. Quando voltei para a montanha depois, me transformei no oficial para entrar na caverna. Foi assim
que consegui ver a dama. Depois que consegui roubar os sinos de ouro, quase fui pego pelo demônio.
Então tive que me transformar para roubar os sinos novamente. Quando ele lutou comigo, tive a sorte de
a Bodhisattva Guanyin chegar e subjugá-lo. Ela também me contou o motivo pelo qual você e sua rainha
tiveram que ser separados.”

Após ele ter dado um relato minucioso do ocorrido, o rei e todos os seus
Os entrevistados demonstraram grande gratidão e elogios.

“Foi a grande sorte de um governante digno, em primeiro lugar”, disse o monge Tang, “e também
o mérito de nosso humilde discípulo. Este banquete suntuoso que nos ofereceste é verdadeiramente
perfeito! Devemos nos curvar para nos despedirmos agora. Não atrase a jornada deste humilde clérigo
para o Ocidente.”

Tendo falhado em persuadir os sacerdotes a permanecerem mais tempo, mesmo com súplicas
sinceras, o rei mandou certificar o decreto. Em seguida, pediu ao monge Tang que se sentasse na
carruagem imperial, enquanto ele e suas consortes a empurravam com as próprias mãos para enviar o
peregrino para fora da capital antes de se separarem. Verdadeiramente,

Com afinidade, sua ansiedade é dissipada; sem

pensamentos ou desejos, sua mente encontra a paz.

Ao partirem, não sabemos que tipo de bem ou mal lhes sobrevirá; vamos
Ouça a explicação no próximo capítulo.

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SETENTA E DOIS

Na Caverna da Teia de Aranha, Sete Paixões iludem a Origem.

Na Fonte da Purificação, as Oito Regras esquecem todas as boas maneiras.

Estávamos falando sobre Tripitaka, que se despediu do rei do Reino Escarlate-Púrpura e seguiu para o
oeste a cavalo.

Ele atravessou inúmeras montanhas e cruzou incontáveis rios. Logo,

O outono passou, o inverno também, e chegou novamente a estação brilhante e atraente do outono.
primavera. Enquanto mestre e discípulos caminhavam pelo gramado e apreciavam a paisagem, eles vieram
sobre algumas casas sombreadas por árvores. Virando-se sobre a sela, Tripitaka desmontou.
e ficou parado junto à estrada principal. “Mestre”, perguntou o Peregrino, “por que não segue em frente quando
Essa estrada é tão plana e lisa?

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “você é bastante insensível! O Mestre deve ser
Ele está um pouco cansado de ficar sentado no cavalo. Você pode deixá-lo descer para recuperar o fôlego um pouco.

“Não estou tentando recuperar o fôlego”, disse Tripitaka, “mas vejo que há
casa ali. Eu gostaria de ir lá e pedir um pouco de macarrão para comermos.”

“Vejam como o Mestre fala!” disse o Peregrino, sorrindo. “Se quiserem comer, eu vou
Vá e peça esmola. Como diz o provérbio, "Uma vez professor, sempre pai". Como
Será que os discípulos poderiam permanecer sentados enquanto o mestre ia pedir comida?

“Não é assim”, respondeu Tripitaka. “Normalmente, olhamos para o infinito.”

horizonte, e não importa o quão longe você tenha que viajar, você vai implorar por comida. Hoje,
Há uma casa por perto, perto o suficiente para eu ligar para você se precisar de ajuda. Você deveria
Portanto, deixe-me ir e implorar.”

“Mas Mestre”, disse Oito Regras, “você não está pensando direito. Como diz o provérbio
Diz: "Quando três pessoas saem, a criança mais nova sofre." Você pertence ao
geração paterna, e todos nós somos seus discípulos. Como diz um texto antigo: "Quando
Se houver algum trabalho árduo a ser feito, os jovens devem fazê-lo.

"Deixem o velho Hog ir embora."

“Ó discípulos”, disse Tripitaka, “hoje o tempo está bom e ensolarado, ao contrário de

tempos de vento e chuva. Nesses dias, você certamente fará isso, mesmo que tenha que
percorrer grandes distâncias. Deixe-me ir agora a esta casa; quando eu descobrir se há
Com comida ou sem comida, nós iremos embora.”

“Irmãos mais velhos”, disse Sha Monk, sorrindo de lado, “não há necessidade de conversar mais.”
O temperamento do mestre é assim, e você não precisa contrariá-lo. Se você o ofender,
Ele não comerá a comida mesmo que você consiga convencê-lo a lhe dar.”

Oito Regras concordaram e trouxeram a tigela de esmolas para ele. Depois que Tripitaka mudou
Com seu chapéu e capa, ele caminhou até a vila para dar uma olhada. Era um lugar bastante agradável.
habitação.

Você vê

Uma ponte de pedra arqueada;

Árvores antigas, densas e bem cuidadas.

Onde a ponte de pedra se arqueia,

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941

Águas murmurantes fluem para encontrar um longo riacho;

onde árvores antigas são densas e elegantes, o

canto de pássaros escondidos alcança colinas distantes.

Do outro lado da ponte, há algumas cabanas de palha, pitorescas e

elegantes como um santuário imortal; há também uma janela

coberta de juncos.

Isso faz com que pareça claramente uma casa taoísta.

Em frente à janela aparecem quatro beldades, todas

bordando fênix e fazendo trabalhos manuais.

Quando o ancião viu que não havia nenhum homem, apenas quatro jovens mulheres na casa, não
se atreveu a entrar. Permaneceu imóvel sob as árvores e constatou que cada uma delas parecia ter

Uma natureza orquídea, bela como a primavera,

uma mente feminina firme como a pedra.

Tons rosados adornavam seu lindo rosto; seus

lábios, pintados de rosa, tinham um acabamento impecável.

Suas sobrancelhas finas como mariposas eram crescentes

inclinadas; seu cabelo estava preso em um coque emaranhado.

Se ela estivesse no meio das flores, as

abelhas a confundiriam com uma delas.

Ele esperou ali por pelo menos meia hora, mas o lugar todo estava silencioso, sem sequer um som
de galinhas ou cachorros. Pensou consigo mesmo: “Se eu realmente não tenho a capacidade de pedir
comida, farei meus discípulos rirem de mim. Eles ousarão dizer: se o mestre não conseguiu nem pedir
comida, como os discípulos poderão ir adorar Buda?”

O ancião não conseguiu pensar em uma alternativa melhor; embora soubesse que talvez não
devesse prosseguir, caminhou mesmo assim até a ponte. Depois de dar alguns passos, pôde ver que, no
pátio da cabana de palha, havia um pequeno pavilhão de sândalo. Dentro do pavilhão, três outras jovens
chutavam uma bola cheia de ar.

Observe essas três garotas, que eram bem diferentes das outras quatro. Veja.
Mangas azul-claro esvoaçantes; saias amarelo-

claras ondulantes.

Mangas azul-celeste esvoaçantes envolvem

dedos delicados, brancos como jade.

Saias amarelo-claras ondulando,

sapatos semi-abertos, finos e elegantes.

Suas posturas e estilos são a perfeição em todos os sentidos;

em movimento ou parados, seus saltos assumem muitas formas.

Para passar por cima da cabeça, eles precisam calcular a altura;

o voo longo deve ser preciso e correto.

Um chute giratório é “Flower Beyond the Wall”; recuar se torna

“Traversing the Sea”.

Agarrando delicadamente um torrão de terra;

Investindo sozinho para atacar as pernas.

Quando “Uma Pérola Ascende à Cabeça de Buda”,

Eles agarram e separam com o dedo do pé.

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Eles conseguem pegar um tijolo fino; eles

chutam, curvando-se para trás, com os pés arqueados.

Eles agacham-se com o tronco reto; giram e

chutam com os calcanhares.

Com os joelhos dobrados, eles podem pedir um

passe, seus ombros balançam como se estivessem vestindo capas.

A bola passa livremente por entre as pernas, ou

descreve uma volta e gira em torno do pescoço.

Eles chutam como o Rio Amarelo fluindo rio acima, ou como

peixinhos dourados encalhados na areia.

Aquele, por engano, pensa que é a cabeça; este,

girando, bate de uma vez na cintura.

A bola é firmemente segurada pela panturrilha;

com os dedos dos pés, eles a golpeiam com precisão.

Calcanhares erguidos, sandálias de palha

caem; chutes de tesoura mandam o prêmio para trás.

Dê um passo para trás para o estilo de ultrapassagem

por cima do ombro; o grampo só dá errado uma vez.

Com a rede semelhante a um cesto pendurada

baixa, eles chutarão em direção ao portão.

Quando a bola acerta o gol em cheio, todas as

damas gritam: "Bravo!"

Assim, os vestidos de seda de cada uma estão encharcados de suor e a maquiagem borrada; somente

quando todo o entusiasmo se esgotar é que elas chorarão o suficiente.

Não podemos concluir a descrição; portanto, oferecemos também outro poema testemunhal.
O poema diz:

No terceiro mês é a época em que chutam a bola no campo,

estas belas bolas derrubadas pelo vento imortal.

Seus rostos transpiram como flores orvalhadas; suas

testas empoeiradas como mariposas são salgueiros na névoa.

Cobrindo os dedos, as mangas azuis caem compridas; saias amarelo-

claras rodopiam, revelando os pés.

Elas terminam seus chutes fracas e pálidas, com joias

tortas e cabelos despenteados.

Tripitaka observou-as até que não pôde mais se demorar. Teve que caminhar até o arco da ponte
e gritar em voz alta: “Senhoras Bodhisattvas, este humilde clérigo veio aqui implorar por qualquer porção
de comida que desejarem me dar.” Ao ouvirem sua voz, todas as moças abandonaram seus bordados e o
baile. Com largos sorrisos, saíram pela porta e disseram: “Ancião, perdoe-nos por não termos vindo recebê-
lo primeiro quando chegou à nossa aldeia rústica. Já que não ousamos alimentar um sacerdote à beira da
estrada, por favor, sente-se dentro.” Ao ouvir isso, Tripitaka pensou consigo mesmo: “Meu Deus!

Meu Deus! O Ocidente é verdadeiramente a terra de Buda. Se as mulheres se preocupam em alimentar os

sacerdotes, como poderiam os homens não reverenciar Buda?

O ancião caminhou para a frente e fez uma reverência antes de seguir as meninas para dentro da
cabana de palha. Depois que passaram pelo pavilhão feito de sândalo, ele olhou ao redor. Ah!
Na verdade, não havia quartos nem corredores, apenas
Cumes imponentes,

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Ampla variedade.
Cumes imponentes que tocam as nuvens e a neblina;
extensas cordilheiras que alcançam o mar e as ilhas.
A porta fica perto de uma ponte de
pedra, sustentada por águas que serpenteiam por nove
curvas e meandros; o quintal está plantado com
ameixas e pêssegos, que competem em esplendor com mil talos e frutos.
Trepadeiras e folhagens pendem de várias árvores; a
orquídea espalha seu perfume por dez mil flores.
De longe, a caverna parece melhor que a Ilha Peng; de
perto, a montanha e a floresta superam o Monte Hua.
É o lugar recluso dos falsos imortais; nenhuma
outra família ocupa o espaço vizinho.

Uma das moças caminhou até lá, empurrou duas portas de pedra e pediu ao monge Tang que se
sentasse. O ancião não teve outra alternativa senão entrar, onde encontrou apenas mesas e bancos de pedra
como mobília. Estava escuro e o ar parecia ter ficado repentinamente muito frio. Alarmado, o ancião pensou
consigo mesmo: “Este lugar pressagia mais mal do que bem. Não é um lugar nada agradável”. Ainda sorrindo,
as moças disseram: “Por favor, sente-se, ancião”.

O ancião não teve outra escolha senão sentar-se e, depois de algum tempo, estava com tanto frio
que começou a tremer. "De qual mosteiro o senhor veio, ancião?", perguntou uma das moças.
“Que tipo de esmola você está pedindo? Para consertar pontes e estradas, construir um mosteiro ou um
pagode, ou para financiar um festival e imprimir escrituras? Por favor, mostre-nos seu livro de esmolas.”

“Não sou um sacerdote pedindo esmola”, respondeu o ancião. “Se não é”, disse a menina, “por que
veio aqui?”

O ancião disse: “Sou alguém enviado pela Grande Dinastia Tang, da Terra do Leste, para ir ao
Grande Trovão no Céu Ocidental e adquirir escrituras. Ao passar por sua região honrada, senti fome, e essa
foi a razão da minha aproximação à sua bela mansão. Depois de lhe pedir uma refeição, partirei.”

“Ótimo! Ótimo! Ótimo!” disseram as moças. “Como diz o provérbio, ‘Monges que vêm de longe leem
os sutras melhor’. Irmãs, não devemos desrespeitar nossa convidada. Vamos preparar uma refeição
vegetariana rapidamente.”

Naquele momento, três das moças faziam companhia ao mais velho, conversando animadamente
sobre o tema do karma. Quatro delas, porém, arregaçaram as mangas e correram para a cozinha, onde
acenderam o fogo e esfregaram as panelas. O que elas prepararam, você pergunta? Carne humana refogada
e frita em banha humana até ficar preta o suficiente para ser confundida com pedaços de glúten de trigo frito.
Elas também fritaram alguns cérebros humanos recém-extraídos, que depois cortaram em pedaços que
pareciam tofu.
Retiraram dois pratos com esses ingredientes, colocaram-nos sobre a mesa de pedra e disseram ao ancião:
“Por favor, coma. Com tanta pressa, não conseguimos preparar uma boa refeição vegetariana para o senhor.”
Mas coma alguma coisa para aliviar a fome; tem mais comida lá atrás.”

Ao cheirar os pratos, o ancião fechou a boca com força ao constatar o odor fétido e pútrido da
comida. Levantou-se e curvou-se com as mãos juntas, dizendo: "Senhoras Bodhisattvas, este humilde clérigo
mantém uma dieta vegetariana desde o seu nascimento."

“Elder”, respondeu uma das meninas, rindo, “estes são pratos vegetarianos”.

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“Amitÿbha!” exclamou o ancião. “Se eu, um sacerdote, como pratos vegetarianos como esses, eu
"Nunca terei a oportunidade de ver o Venerável do Mundo ou adquirir as escrituras."

“Ancião”, disse a menina, “você é alguém que saiu de casa. Você nunca deveria ser exigente
com seus patronos!”

"Será que eu ousaria? Será que eu ousaria?", disse o ancião. "Desde que este sacerdote recebeu
o decreto da Grande Dinastia Tang para ir para o Oeste, ele não destruiu nem a menor criatura e tentou
aliviar o sofrimento onde quer que o visse."

Eu me alimento, recolhendo grão por

grão; eu me visto, tricotando fios um a um.

Como eu ousaria ser exigente com meus clientes?

“Embora o senhor não seja exigente com seus clientes, ancião”, disse outra moça, rindo, “não
tem medo de culpar as pessoas depois de entrar pela porta. Não despreze os grosseiros e os sem
tempero. Coma um pouco, por favor!”

“Na verdade, não me atrevo”, respondeu o ancião, “pois temo infringir o mandamento.”
Nutrir uma vida não é tão bom quanto dar à luz, senhoras Bodhisattvas. Por favor, deixem-me ir.

O mais velho tentou sair pela porta à força, mas as moças bloquearam o caminho, recusando-
se, é claro, a deixá-lo passar. "Um negócio bem na nossa porta", gritaram elas, "e você espera que a
gente não faça isso? Quer tapar um pum com a mão? Aonde você pensa que vai?"

Todos eles, veja bem, conheciam um pouco de artes marciais e eram bastante hábeis com as
mãos e os pés. Agarrando o ancião, puxaram-no para a frente como uma ovelha e atiraram-no ao chão.
Ele foi imobilizado por todos, amarrado com cordas e puxado sobre uma viga transversal para ser
pendurado no alto. A maneira como ele foi pendurado, aliás, tinha um nome: chamava-se "Imortal
Apontando o Caminho". Um de seus braços, veja bem, foi estendido para a frente e suspenso por uma
corda; o outro braço foi amarrado junto ao corpo, e a corda foi então usada para pendurar a parte central
do corpo. Suas duas pernas foram amarradas juntas e penduradas por uma terceira corda. O ancião ficou,
assim, pendurado de bruços na viga transversal, sustentado por três cordas. Atormentado pela dor, com
os olhos marejados de lágrimas, o ancião pensou melancolicamente: “Quão amargo é o destino deste
sacerdote! Pensei que poderia implorar por comida a uma boa família, mas em vez disso, caí num poço
de fogo! Ó discípulos, venham depressa me salvar, e ainda poderemos nos ver novamente. Mais duas
horas e minha vida estará acabada!”

Embora o ancião estivesse profundamente aflito, ele observava as moças com atenção. Depois
de o amarrarem e pendurarem corretamente, elas começaram a tirar a roupa. Muito alarmado, o ancião
pensou consigo mesmo: "Elas estão se despindo porque querem me bater, ou talvez queiram me devorar."

Mas as moças estavam apenas tirando as roupas de cima. Depois de exporem suas barrigas,
começaram a exercer seu poder mágico. De seus umbigos jorravam fios grossos como ovos de pato;
como jade estourando e prata voando, os fios cobriram todo o portão da aldeia num instante.

Contamos-lhes agora a história de Pilgrim, Eight Rules e Sha Monk, todos à espera à beira do caminho. Dois deles
vigiavam a bagagem e pastoreavam o cavalo, mas Pilgrim, sempre o travesso, saltava de galho em galho, colhendo folhas e
procurando frutos. Por acaso, virou a cabeça na direção para onde seu mestre tinha ido e viu de repente uma massa de luz. Tão
alarmado ficou que saltou da árvore, gritando: “É mau! É mau! A sorte do mestre está a apodrecer!”

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Então, apontando com os dedos, disse aos seus companheiros: “Vejam o que está acontecendo.”
"O que aconteceu naquela aldeia!"

Oito Regras e o Monge Sha olharam fixamente para o local e viram a massa de luz brilhante como
neve e brilhante como prata. “Terminado! Terminado!” gritou Oito Regras. “O mestre deve ter
Encontrei espíritos monstruosos! Vamos resgatá-lo, rápido!

“Não grite, Irmão Digno”, disse o Peregrino, “pois você ainda não viu a verdade de
O assunto. Deixe o velho Macaco subir lá.

“Tenha cuidado, Irmão Mais Velho”, disse Sha Monk, e Pilgrim respondeu: “Eu sei o que
pendência."

Meu caro Grande Sábio! Apertando a saia de pele de tigre e desembainhando seu bastão com aro dourado,
ele saltou até lá em dois ou três pulos. Lá, descobriu uma densa
uma massa de cordas que devia ter mil camadas de espessura, entrelaçando-se para cima e para baixo como uma teia.
padrão. Ele tocou os cordões com a mão e eles estavam macios e pegajosos. Sem saber
Peregrino, sem entender o que era, ergueu sua vara de ferro e disse para si mesmo: "Um golpe da minha vara."
Com certeza dá para quebrar dez mil camadas disso, quanto mais mil camadas!”

Ele estava prestes a atacar quando parou e refletiu um pouco mais:

“Consigo quebrar algo duro, mas isto é bastante macio. Provavelmente, tudo o que posso fazer é...”
Achate-o um pouco. Mas se eu mexer nele, seja lá o que for, pode acabar enrolando todo o Velho Macaco.
E isso não será bom. Deixe-me fazer algumas perguntas antes de atacar.” Quem seria
A pergunta que você faz é: "Ele fez o sinal mágico, entende?" e recitou um feitiço, que tinha...
o efeito imediato de fazer um antigo espírito local andar em círculos em seu santuário
como se estivesse girando uma mó de moinho. Sua esposa lhe disse: "Velho, por que você está girando?"
Dando voltas e voltas? Sua epilepsia está atacando?

“Você não saberia disso! Você não saberia disso!” gritou o morador local.
espírito. “Há aqui um Grande Sábio, Igual ao Céu. Eu não fui encontrá-lo, e
agora ele está me convocando.”

“Então vá vê-lo”, disse a esposa. “Por que você está dando voltas por aqui?”

“Se eu for vê-lo”, respondeu o espírito local, “terei que ver também sua vara pesada.”
Sem levar em conta o bem ou o mal, ele vai me atacar."

A esposa dele disse: "Quando ele vir a sua idade, não vai te bater."

O espírito local disse: “Toda a sua vida,

Ele adora beber vinho de graça.

E bata especialmente nos idosos!”

Os dois conversaram por um tempo, mas ele não conseguiu encontrar outra alternativa.
do que sair do santuário. Tremendo por inteiro, ele caiu de joelhos à beira da estrada e
exclamou: "Grande Sábio, o espírito local desta região se curva diante de ti."

“Levante-se”, disse o Peregrino, “e não pareça tão aflito sem motivo. Eu não estou
Se eu for te derrotar, vou deixar isso para lá, por sua conta. Deixe-me perguntar, o que é
este lugar?”

“De onde veio o Grande Sábio?”, perguntou o espírito local. “Nós íamos
“Do oeste para a terra do leste”, respondeu o peregrino.

O espírito local perguntou: "Será que o Grande Sábio passou por uma cordilheira?"

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“Ainda estamos lá em cima”, disse Pilgrim. “Você não consegue ver nosso cavalo e nossa bagagem
ali?”

“Aquilo”, disse o espírito local, “é a Crista da Teia de Aranha, sob a qual fica a Caverna da Teia de
Aranha. Há sete espíritos monstruosos dentro da caverna.”

“São demônios homens ou mulheres?”, perguntou o Peregrino, e o espírito local respondeu:

“Mulheres”.

“Que tipo de poderes mágicos eles possuem?”, perguntou Peregrino novamente.

O espírito local disse: “Esta humilde divindade tem pouca força ou autoridade, e não pode
determinar que tipo de habilidades eles possam ter. Eu só sei que a cinco quilômetros ao sul daqui, existe
uma Fonte da Purificação, que é uma fonte termal natural. Originalmente, era o local de banho das Sete
Damas Imortais da Região Superior. Desde que os espíritos monstruosos chegaram, eles tomaram posse
da Fonte da Purificação, e as Damas Imortais nem se deram ao trabalho de lutar contra eles. Simplesmente
deixaram o lugar para os espíritos monstruosos. Se, então, mesmo

Os deuses do céu não entraram em conflito com esses demônios, pois

tais espíritos deviam possuir grande poder mágico.

“Por que os espíritos monstruosos queriam a fonte?”, perguntou o Peregrino. O espírito local
respondeu: “Depois que esses demônios a tomaram, banharam-se nela três vezes ao dia. Já o fizeram
hoje, durante a Hora da Serpente, e voltarão ao meio-dia”. Ao ouvir isso, o Peregrino disse: “Espírito local,
pode voltar. Deixe-me capturá-los sozinho”.

Após se curvar mais uma vez, o espírito local, ainda tremendo, retornou ao seu próprio santuário.

Nosso Grande Sábio, agora sozinho, exercia seu poder mágico; com um movimento do corpo,
transformou-se em uma pequena mosca, pousou em uma folha de grama à beira da estrada e esperou. Em
um instante, tudo o que ouviu foram altos ruídos de respiração.
Como bichos-da-seda devorando folhas, como

a maré subindo do mar.

Em aproximadamente o tempo que levou para beber meio copo de chá, todos os fios
desapareceram e a aldeia reapareceu à vista, como antes. Então, ele ouviu os portões de madeira se
abrirem com um rangido, e uma algazarra animada anunciou a saída de sete jovens mulheres. Enquanto o
Peregrino as observava discretamente, viu que todas caminhavam lado a lado, de mãos dadas. Rindo e
brincando, elas atravessaram a ponte. Que belas mulheres! Pareciam ser

Semelhantes ao jade, mas muito mais

perfumadas; como flores, mas suas palavras eram reais.

Sobrancelhas de salgueiro arqueadas como colinas

distantes; bocas perfumadas emolduradas por lábios cor de cereja.

Plumas de martim-pescador erguiam-se em

grampos de cabelo; pequenos pés brilhavam sob saias carmesins.

Pareciam Chang'e deslizando para o mundo abaixo, e imortais descendo à

Terra.

“Não me admira que meu mestre quisesse mendigar uma refeição neste lugar!”, riu Peregrino para
si mesmo. “Então existem criaturas tão encantadoras por aqui. Se meu mestre for mantido por essas sete
beldades, ele não conseguirá preparar nem uma refeição para elas, nem durará muito tempo.”

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Dois dias se o usarem. Se se revezarem para lidar com ele, ele morrerá na hora. Deixe-me ouvir a conversa
deles e ver o que planejam fazer.

Meu caro Grande Sábio! Com um zumbido, ele voou e pousou em um dos coques de cabelo.
Depois de atravessarem a ponte, uma das meninas que vinha atrás gritou para as que estavam na frente:
"Irmãs mais velhas, depois de tomarmos banho, vamos voltar e cozinhar aquele monge gordo no vapor para
comermos."

“Essa criatura diabólica”, riu Pilgrim para si mesmo, “é tão decapitada! Fervê-la vai economizar lenha.
Por que ela quer que ele seja cozido no vapor?” Colhendo flores e cercando-as com talos de grama enquanto
seguiam para o sul, as moças logo chegaram à piscina, que era cercada por um magnífico muro.

Flores silvestres exuberantes e perfumadas cobriam o chão; por

todos os lados, orquídeas, tanto viçosas quanto em grande quantidade.

A garota que estava atrás caminhou para a frente e empurrou duas portas, abrindo-as com um
estrondo alto; lá dentro havia, de fato, uma grande piscina de água quente.
No momento da criação, o

número original de sóis era dez.

Mais tarde, Hou Yi, o arqueiro, estendeu seu arco.

E abateu nove desses sóis, deixando para

trás apenas um sol, o verdadeiro

fogo do yang supremo.

Existem nove fontes termais no mundo, todas

transformações de sóis antigos.

Essas fontes mágicas de yang são: Fonte

Fria Perfumada, Fonte da

Montanha Mate, Fonte Termal,

Fonte da

Fusão Oriental, Fonte da

Montanha Inundante, Fonte da Paz

Filial, Fonte da Redemoinho

Ampla e Fonte Tórrida.

Esta é a Fonte da Purificação.

Temos também um poema de testemunho, que diz:

Um clima sem calor nem frio,

Mesmo no outono, é sempre primavera.

Ondas quentes como as de um caldeirão fervendo; ondas

brancas como a neve, como uma sopa recém-preparada.

Ao derramar-se, aquece as plantações;

sua água parada lava nossa poeira.

Suas bolhas parecem lágrimas que se

expandem; agita-se como jade liquefeito.

Essa umidade nunca foi produzida;

aquecida naturalmente, é clara e suave.

Um bom sinal de terra auspiciosa,

Verdadeiramente uma criação do
Céu, Onde beldades lavam suas peles lisas e brancas como gelo:

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Toda a sujeira removida, suas molduras renovadas, semelhantes a jade.

Essa piscina tinha cerca de cinquenta pés de largura e mais de cem pés de comprimento.
Lá dentro, a piscina tinha cerca de um metro e vinte de profundidade, e a água era tão cristalina que se
podia ver o fundo. Um jato d'água, como pérolas rolantes e jade inflado, borbulhava continuamente desde a
base, e havia seis ou sete saídas para a água escoar em cada um dos quatro lados. Quando chegasse a
alguns arrozais a três ou cinco quilômetros de distância, a água ainda estaria morna. Ao lado da piscina,
havia três pequenos pavilhões; atrás do do meio, um banco de oito pernas, em cujas extremidades também
havia cabides de roupas laqueadas e coloridas. Secretamente encantado com o que via, Peregrino abriu
suas asas e pousou com um zumbido em um desses cabides.

Ao verem como a água estava quente e cristalina, as meninas imediatamente quiseram se banhar.
Tiraram as roupas, colocaram-nas nos suportes e pularam juntas na piscina. O peregrino as viu.

Desabotoando seus botões e fechos,

desatando seus cintos de seda.

Seus seios eram brancos como prata;
Seus corpos eram todos cobertos de neve.

Seus membros pareciam banhados em gelo;

seus ombros pareciam amassados com massa.

Suas barrigas pareciam macias e flexíveis; suas

costas eram brilhantes e lisas.

Seus joelhos e pulsos eram redondos e pequenos; seus

pés, não tinham mais de três polegadas de largura.

O desejo circundava seus ventres,

revelando suas aberturas para o amor.

Depois de pularem na piscina, as meninas começaram a saltar e quicar na água enquanto nadavam
e brincavam. "Se eu quiser acertá-las", pensou Peregrino consigo mesmo, "tudo o que preciso fazer é enfiar
minha vara na piscina e dar uma mexida. Isso se chama:
Ao jogar água quente nos ratos, você

elimina todo o ninho.

Que pena! Que pena! Eu poderia matar todos eles, mas a fama do velho Macaco diminuiria um
pouco. Como diz o provérbio, "Homem não briga com mulher". Um sujeito como eu pareceria um tanto
irresponsável se matasse alguns desses serviçais a pauladas. Não, eu não vou atacá-los. Vou bolar um
plano que os deixará imóveis. Isso deve adiantar alguma coisa.

Caro Grande Sábio! Fazendo o sinal mágico e recitando um feitiço, ele se transformou, com um
único movimento do corpo, em um velho falcão faminto. Veja só!
Penas como neve e geada, e olhos

brilhantes como as estrelas.

Ao vê-lo, a raposa diabólica perde a cabeça; ao

encontrá-lo, a lebre astuta fica aterrorizada.

Garras brilhantes e ágeis como aço conferem-

lhe uma aparência feroz e heroica.

Ele usa seus velhos punhos para servir à sua

boca, pronto para perseguir tudo o que voa.

Ele plana através de vastas extensões de ar gélido,

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Nuvens monótonas, agarrando coisas, sem nenhuma preocupação.

Com um bater de asas, o falcão voou até o pavilhão, estendeu suas garras afiadas e recolheu os sete
trajes que ali estavam pendurados, antes de retornar rapidamente à colina, onde assumiu sua forma original
para encontrar Oito Regras e o Monge Sha.

Vejam só o nosso idiota agora! Ele encontrou o Peregrino e disse, rindo: "Então o Mestre foi
aprisionado numa casa de penhores!"

“Como você sabe?”, perguntou Sha Monk. “Você não vê”, disse Oito Regras, “que o Irmão Mais Velho
roubou todas as suas roupas?” Colocando-as no chão, Peregrino disse: “Estas são coisas usadas por espíritos
monstruosos”.

"Como pode haver tantas?", perguntou Eight Rules.

Peregrino disse: "São sete naipes no total."

“Como você conseguiu despi-los com tanta facilidade”, perguntou Eight Rules, “e tão bem?”

“Não precisei”, respondeu o Peregrino. “Este lugar, veja bem, chama-se Cume da Teia de Aranha, e
aquela aldeia na verdade tem o nome de Caverna da Teia de Aranha.”

Dentro da caverna, havia sete garotas que, após capturarem nosso mestre e o pendurarem, foram
tomar banho na Fonte da Purificação. Essa fonte é, na verdade, uma fonte termal formada pelo Céu e pela
Terra. Depois do banho, os espíritos monstruosos planejavam usar o vapor para alimentar o Mestre. Eu as
segui até lá e, quando as vi se despindo e entrando na água, quis atacá-las. Mas temi sujar minha vara e
macular minha reputação, e foi por isso que não a movi. Em vez disso, me transformei em um falcão velho e
faminto e agarrei todas as suas roupas. Envergonhadas demais para sair da piscina, elas simplesmente se
agacharam na água. "Vamos depressa desamarrar o Mestre e poderemos ir embora."

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras com uma risadinha, “sempre que você faz alguma coisa, deixa
algo para trás. Se você viu espíritos monstruosos, como pôde não matá-los e, em vez disso, querer ir
desamarrar o Mestre? Embora estejam envergonhados demais para sair da piscina agora, eles sairão quando
anoitecer. Devem ter algumas roupas velhas em casa, que podem vestir e então nos perseguir. Mesmo que
não nos persigam, podem ficar aqui, e depois que tivermos adquirido as escrituras, teremos que voltar por este
caminho. Como diz o provérbio,

É melhor abrir mão das despesas de

viagem; nunca falte o que seu punho lhe oferece.

Se eles nos barrarem o caminho e nos causarem problemas quando voltarmos do Ocidente,
encontraremos inimigos, não é mesmo?

“Então, o que você quer fazer?” perguntou Peregrino. “Pelo que vejo”, disse Oito Regras, “primeiro
devemos matar os espíritos monstruosos antes de nos separarmos do Mestre. Este é o plano de ‘Cortar a
Grama Arrancando-a pela Raiz’”. “Não quero atacá-los”, disse Peregrino.
“Se você quiser, vá em frente.”

Radiante de alegria, Oito Regras ergueu seu ancinho e correu até a poça a passos largos. Depois
de abrir as comportas para olhar, encontrou as sete garotas agachadas na água, proferindo palavrões contra
o gavião, gritando: “Aquela besta de cabelo achatado! Aquele pária miserável! Que um felino roa a cabeça
dele! Ele pegou nossas roupas! Como poderíamos nos mexer?”

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“Senhoras Bodhisattvas”, disse Oito Regras, mal conseguindo conter as risadas, “então vocês estão
tomando banho aqui. Que tal convidar um sacerdote como eu para se juntar a vocês?” Quando o viram, os
demônios se enfureceram. “Você é um sacerdote muito grosseiro!”, gritaram. “Nós somos mulheres em um lar,
e você é um homem que saiu de casa. O livro antigo diz: ‘A partir do sétimo ano, um homem e uma mulher não
devem se sentar no mesmo tapete.’”

Como você pôde tomar banho na mesma piscina que nós?”

“Está tão quente agora”, disse Oito Regras, “que não há alternativa. Não sejam tão exigentes e deixem-
me lavar-me com vocês. Parem de me atirar o livro! Que história é essa de sentar ou não sentar no mesmo
tapete!” Recusando-se a permitir qualquer discussão adicional, nosso Idiota abandonou seu ancinho, tirou sua
camisa de seda preta e pulou na água com um estrondo. Mais enfurecidos do que nunca, os demônios
avançaram e quiseram bater nele. Mal sabiam eles que Oito Regras podia ser extremamente ágil assim que caía
na água. Com um sacudir do corpo, transformou-se imediatamente em um espírito de peixe-gato. Todos os
demônios estenderam as mãos para tentar pegá-lo; mas quando mergulharam em sua direção a leste, ele
disparou para oeste com um ziguezague, e quando mergulharam as mãos a oeste, ele jorrou para leste mais
uma vez. Todo viscoso e escorregadio, ele se moveu loucamente entre as pernas deles. A água, veja bem,
chegava até a altura do peito; depois que Oito Regras nadou na superfície por um tempo, ele mergulhou direto
para o fundo, cansando tanto os demônios que todos desabaram, ofegantes, na piscina.

Só então Oito Regras saltou da piscina, voltou à sua forma original, vestiu a camisa e empunhou seu
ancinho novamente. "Quem vocês pensam que eu sou?", berrou ele. "Apenas um espírito de peixe-gato?"
Quando o viram, os demônios ficaram aterrorizados.
“Você é o padre que acabou de entrar”, disse um deles. “Você se transformou em um peixe-gato quando pulou
na água, e não conseguimos te pegar. Agora você está assim de novo. De onde você veio, afinal? Você precisa
nos dizer o seu nome.”

“Então, vocês, bando de demônios sem lei, realmente não me reconhecem!”, disse Oito Regras.
“Sou discípulo do ancião Tang, alguém da Grande Tang, na Terra do Leste, que está a caminho de adquirir
escrituras. Sou Zhu Wun-eng, Oito Regras, o Marechal dos Juncos Celestiais. Vocês penduraram meu mestre
em uma caverna e planejam cozinhá-lo no vapor para servir de alimento. Meu mestre! Cozido no vapor para
servir de alimento? Estendam suas cabeças imediatamente e recebam um golpe, cada um de vocês. Quero
acabar com vocês!” Ao ouvirem essas palavras, os demônios ficaram apavorados. Ajoelhando-se na água,
gritaram: “Imploramos ao Venerável Pai que nos perdoe. Temos olhos, mas não pupilas, e capturamos seu
mestre por engano. Embora ele esteja pendurado lá agora, não foi torturado. Por favor, poupe nossas vidas em
sua misericórdia. Em vez disso, estamos dispostos a lhe dar algum dinheiro para a viagem, para que envie seu
mestre ao Céu Ocidental.” Acenando com a mão, Oito Regras respondeu: “Não falem assim! O provérbio resume
muito bem a situação:

Certa vez, o vendedor de doces me enganou,

Eu jamais conseguiria acreditar naquele falador doce.

Aconteça o que acontecer, vou te dar uma pancada com meu ancinho. Depois, cada um de nós poderá
seguir seu caminho!

Como sempre fora bastante grosseiro e rude, mais interessado em exibir seu poder do que em
demonstrar piedade e ternura para com as mulheres, nosso Idiota ergueu seu ancinho e, sem qualquer
consideração pelo bem ou pelo mal, avançou para atacá-las. Terrivelmente perturbadas, as criaturas não se
preocupavam mais com o constrangimento do que com a questão muito mais importante de preservar suas
vidas. Protegendo suas partes íntimas com as mãos, saltaram da água e se posicionaram junto aos pavilhões
para exercer sua magia. Tudo em

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Assim que os fios começaram a jorrar de seus umbigos, e num instante, Oito Regras estava aprisionado dentro
do que parecia ser uma enorme tenda de seda. Ao descobrir, ao levantar a cabeça, que o céu e o sol haviam
desaparecido subitamente, nosso Idiota quis fugir, mas, infelizmente, mal conseguia dar um passo! Cordas e fios
estavam espalhados por todo o chão para fazê-lo tropeçar. No momento em que movia as pernas, começava a
cambalear: ia para a esquerda e seu rosto se agarrava ao chão; ia para a direita e caía de cabeça; virava-se e
seu focinho beijava a terra; tentava se levantar apenas para fazer uma parada de mãos. Caiu inúmeras vezes até
que seu corpo ficou dormente e suas pernas flácidas, até que sua cabeça girava e seus olhos não conseguiam
enxergar direito. Incapaz até mesmo de rastejar, tudo o que podia fazer era ficar deitado no chão gemendo.
Depois que os demônios o prenderam daquela maneira, não o espancaram nem o feriram de forma alguma.
Saltando para fora da porta da piscina, eles correram de volta para a caverna, usando a teia de aranha como
abrigo.

Após atravessarem a ponte de pedra, pararam e recitaram o feitiço novamente para recuperar a teia.
Em seguida, correram para dentro das cavernas, completamente nus, e passaram pelo monge Tang, rindo e
ainda cobrindo suas partes íntimas com as mãos. Depois de pegarem algumas roupas velhas para vestir em uma
das câmaras de pedra, foram até a porta dos fundos e gritaram: “Crianças, onde vocês estão?”

Cada um dos espíritos monstruosos, veja bem, tinha um filho adotivo, cujos nomes eram Abelha, Vespa,
Barata, Cantharis, Gafanhoto, Larva e Libélula. Esses espíritos monstruosos, veja bem, certa vez teceram uma
enorme teia para capturar esses sete insetos e estavam prestes a devorá-los.

Mas como diziam os antigos: "As aves falam como aves, e os animais falam como animais."

Os insetos imploraram por suas vidas, declarando sua disposição de honrá-las.

captores como mães. Desde então,

Eles colheram cem flores da primavera para servir aos demônios; eles
procuraram plantas de verão para alimentar os espíritos monstruosos.

Ao ouvirem o chamado, os insetos imediatamente se reuniram diante do

espíritos monstruosos para dizer: "Mães, por que vocês nos chamaram?"

“Filhos”, responderam os demônios, “esta manhã provocamos por engano um sacerdote que veio da
corte Tang. Seu discípulo nos prendeu na poça; não só fomos terrivelmente humilhados, como quase perdemos
a vida. Vocês devem usar toda a sua força e sair para fazê-lo voltar. Se conseguirem, poderão ir à casa do seu
tio para nos encontrar.”

E assim, tendo escapado com vida, os demônios foram para a casa de seu irmão mais velho, onde suas
bocas malditas provocariam calamidades ainda maiores, e onde os deixaremos por enquanto. Olhem só para
esses insetos! Esfregando as mãos e os punhos ansiosamente, todos partiram para a batalha contra o inimigo.

Contamos-lhes agora sobre aquele Oito Irmãos, que ficou fraco e tonto de tanto cair. Depois de um
tempo, porém, conseguiu levantar um pouco a cabeça e descobriu que todas as cordas e fios haviam
desaparecido. Subiu com cautela, dando um passo de cada vez e controlando a dor, até encontrar o caminho de
volta. Quando viu o Peregrino, puxou-o e disse: “Irmão mais velho, meu rosto está inchado e machucado?”

“O que aconteceu com você?”, perguntou Peregrino.

Oito Regras respondeu: “Eu estava completamente coberto por cordas e fios que aqueles demônios
soltaram. Eles até tinham cordas de segurança no chão para me derrubar. Não sei quantas vezes caí, mas meu
tronco ficou mole e minhas costas estavam prestes a quebrar, incapaz de me mover.”

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para dar um único passo. Recuperei minha vida e voltei aqui apenas por causa das cordas.
e as cordas desapareceram depois de um tempo.” Ao ouvir isso, Sha Monk exclamou: “Acabou!
Pronto! Você causou um desastre! Aqueles demônios devem ter ido à caverna para fazer mal.
Mestre! Vamos depressa resgatá-lo! Ao ouvir isso, Peregrino começou a correr em direção a
a aldeia, seguida por Oito Regras puxando o cavalo. Quando chegaram à pedra
Na ponte, seu caminho foi bloqueado por sete diabinhos que gritavam: “Devagar! Devagar!
Estamos aqui!

Olhando para eles, o Peregrino disse para si mesmo: “Que ridículo! Eles são todos tão...
minúsculo! Mesmo o mais alto não passa de 75 centímetros, e o mais pesado não pode ser mais pesado.
do que dez libras.”

Então ele gritou para eles: "Quem são vocês?"

Os demônios responderam: “Somos os filhos das sete damas imortais.

Você insultou nossas mães e agora ousa brigar até a nossa porta.
Não fuja! Cuide de si mesmo!

Queridas criaturas demoníacas! Elas avançaram e lançaram um ataque selvagem. Nossos

Oito Regras já estava bastante irritado com suas quedas; quando viu como eram minúsculas aquelas
Havia insetos, ele ficou furioso e começou a golpeá-los com seu ancinho.

Quando aqueles demônios viram o quão selvagem era o Eight Rules, cada um deles voltou ao normal.
retornou à sua forma original e voou para o ar, gritando: "Transformação!" Instantaneamente, alguém se transformou.
em dez, dez em cem, cem em mil e mil em dez.
mil—em pouco tempo havia incontáveis insetos. Veja bem

O céu cheio de larvas voadoras,

O chão coberto de libélulas;
Abelhas e vespas mergulhando em direção às suas cabeças;

Baratas atacando seus olhos.

As cantáridas mordem a sua frente e as suas costas,

E gafanhotos, vossa coroa e vossos pés.

Uma enorme massa negra atingindo seu rosto,
Seu canto estridente deixaria deuses e espíritos perplexos.

Alarmado, Oito Regras disse: “Ó Irmão Mais Velho, eles podem dizer que as escrituras são
Fácil de conseguir, mas na estrada para o Oeste, até os insetos intimidam as pessoas!

“Irmão”, disse o Peregrino, “não tenha medo. Vá e ataque-os rapidamente!”

“Meu rosto, minha cabeça”, gritou Oito Regras, “em todo o meu corpo, deve haver mais de
Dez camadas deles! Como vou atacá-los?

"Não é nada! Não é nada!" gritou Peregrino. "Eu tenho minhas habilidades!"

“Ó Irmão Mais Velho”, exclamou Sha Monk, “qualquer habilidade que você tenha, use-a! Meu
"Cabeças calvas inchadas por causa das mordidas!"

Meu caro Grande Sábio! Ele arrancou um tufo de cabelo e o mastigou até reduzi-lo a pedaços.
antes de cuspi-los, gritando: “Mude! Amarelo, spar . . .”

“Irmão mais velho”, interrompeu Oito Regras, “que tipo de gíria você está usando?”
De novo? Amarelo? Espar?"

“Você não percebe”, respondeu Peregrino, “que amarelo significa falcão amarelo e espinho amarelo.”
é o gavião-da-europa. Temos também o milhafre, o falcão-peregrino, a águia, o gavião-pesqueiro e

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o gavião. Aqueles filhos dos espíritos monstruosos são sete tipos de insetos, e meus cabelos se transformaram em
sete tipos de falcão.”

Os gaviões, é claro, eram os mais hábeis em bicar insetos; uma bicada de seus bicos e um inseto inteiro
era devorado. Eles também atacavam com suas garras e derrubavam os insetos com suas asas. Logo os insetos
eram eliminados; nenhum vestígio deles podia ser encontrado no ar, mas havia mais de trinta centímetros de seus
cadáveres no chão.

Os três irmãos então correram pela ponte para entrar na caverna, onde encontraram seu velho mestre
pendurado na viga, chorando. "Mestre", disse Oito Regras, aproximando-se dele, "já que você queria ser pendurado
aqui por diversão, você me fez cair sabe-se lá quantas vezes!" Sha Monk disse: "Vamos desamarrar o Mestre
primeiro, antes de falarmos mais alguma coisa." Peregrino imediatamente mandou cortar a corda e baixou seu
mestre.
“Para onde foram os espíritos monstruosos?”, perguntou ele. O monge Tang respondeu: “Eles correram para os
fundos, completamente nus, para chamar seus filhos”.

“Irmãos”, disse o Peregrino, “venham comigo para procurá-los”.

Empunhando suas armas, os três procuraram em vão pelos demônios no jardim dos fundos, mesmo
depois de terem escalado algumas das árvores de pêssego e pera. "Eles sumiram! Sumiram!", exclamou Oito
Regras. O Monge Sha disse: "Não precisamos mais procurá-los. Devemos ir esperar o Mestre."

Os irmãos voltaram à frente para pedir ao Monge Tang que montasse. "Vocês dois levem o Mestre
primeiro", disse Oito Regras. "Deixem o velho Porco usar meu ancinho na residência deles para que não tenham
onde morar se voltarem."

“Usar o ancinho é um desperdício de força”, riu Pilgrim. “Por que você não encontra um pouco de lenha e
termina de apagar tudo para eles?”

Meu caro idiota! Ele de fato encontrou alguns pinheiros podres, bambus quebrados, salgueiros secos e
trepadeiras mortas; acendeu uma fogueira e logo toda a caverna foi reduzida a cinzas. Mestre e discípulos então se
sentiram mais à vontade para prosseguir. Ahá! Após a partida deles, não sabemos o que acontecerá com os
demônios; vamos ouvir a explicação no próximo capítulo.

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SETENTA E TRÊS

Paixões, por conta de antigas inimizades, geram calamidades.

Preso por demônios, o Senhor da Mente, com sorte, rompe a luz.

Estávamos falando sobre o Grande Sábio Sun, que ajudou o Monge Tang a prosseguir pela estrada
principal para o Oeste com as Oito Regras e o Monge Sha. Em pouco tempo, porém, eles se depararam com
algumas construções com torres, características palacianas e ornamentos suntuosos.
Controlando as rédeas do cavalo, o monge Tang disse: "Discípulos, vocês conseguem me dizer que tipo de lugar
é esse?" Levantando a cabeça para olhar, o Peregrino viu

Montanhas circundando as construções; um

riacho contornando os caramanchões;

uma densa variedade de árvores em frente à porta;

flores silvestres perfumadas do lado de fora da casa.

Uma garça repousando nos salgueiros

parecia jade imaculada na névoa; um rouxinol cantando

em meio aos pessegueiros aparecia como ouro

brilhante em meio às chamas.

Veados selvagens aos

pares pisavam na grama verde sem qualquer preocupação;

aves montanhesas aos pares

voavam e tagarelavam no alto, acima das copas das árvores vermelhas.

Realmente parecia a caverna Tiantai de Liu e Ruan, um refúgio de

fadas, a casa de um imortal, nada menos.

“Mestre”, disse o Peregrino, “essa não é a residência de reis ou duques, nem a casa de nobres ou
ricos. Parece mais uma abadia taoísta ou um mosteiro budista, e saberemos com certeza quando chegarmos
lá.” Ao ouvir isso, Tripitaka chicoteou seu cavalo. Quando chegaram diante da porta, mestre e discípulos
descobriram uma placa de pedra fixada na porta, com a inscrição: Abadia da Flor Amarela. Tripitaka desmontou.

Oito Regras dizia: “Uma Abadia da Flor Amarela deve ser o lar de um taoísta. Seria bom para nós
entrarmos e conhecê-lo. Nossas vestimentas podem ser diferentes, mas seguimos as mesmas práticas de
austeridade.”

“Você tem razão”, disse Sha Monk. “Podemos entrar e apreciar um pouco a paisagem primeiro, e
também podemos pastorear e alimentar o cavalo em seguida. Se for conveniente, podemos pedir que preparem
alguma comida para o Mestre comer.”

O ancião concordou e os quatro entraram. Em ambos os lados da porta do segundo andar, estava
afixado o seguinte dístico de Ano Novo:

Broto amarelo, neve branca — a casa de um imortal; grama de

jaspe, flores de jade — o lar de um ser emplumado.

“Este”, disse Peregrino, dando uma risadinha, “é um taoísta que carrega latas, queima juncos, refina
ervas e trabalha o fogo nos recipientes de reação.”

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Dando-lhe um beliscão, Tripitaka disse: “Cuidado com as suas palavras! Cuidado com as suas
palavras! Não somos conhecidos nem parentes dele, e estamos aqui temporariamente. Por que deveríamos
nos importar com o que ele está fazendo?”

Ele não tinha terminado a frase quando eles passaram pela porta do segundo andar. O salão
principal estava completamente fechado, mas no corredor leste eles viram um taoísta sentado, preparando
drogas e pílulas. Como ele estava vestido, você pergunta?
Ele usava um gorro dourado laqueado de um vermelho cintilante

e uma túnica longa e escura de um preto luminoso.

Ele pisava em sapatos verdejantes com estampa de nuvens; Ele

amarrou uma faixa amarela ondulante do Mestre Lü.

Seu rosto parecia uma cabaça de ferro; seus

olhos brilhavam como estrelas cintilantes.

Seu nariz se projetava como o de um muçulmano; seus

lábios se curvavam para fora como os de um tártaro.

Raios jaziam ocultos em sua mente taoísta, domando

tigres e dragões, um verdadeiro ser emplumado.

Ao vê-lo, Tripitaka disse em voz alta: "Velho imortal, este humilde clérigo se curva diante de você."
Erguendo a cabeça bruscamente e assustado com a visão, o taoísta largou as drogas que tinha nas mãos,
ajeitou o grampo de cabelo às pressas, arrumou as roupas e desceu os degraus para dizer: "Velho mestre,
perdoe-me por não ter vindo recebê-lo. Por favor, sente-se lá dentro."

Radiante, o ancião subiu ao salão principal; empurrando a porta, viu as imagens sagradas dos
Três Puros, diante das quais urnas e incenso estavam dispostos sobre uma longa mesa sacrificial. O ancião
pegou vários incensos e os colocou nas urnas. Somente depois de se curvar três vezes diante das imagens,
cumprimentou o taoísta mais uma vez e ocupou os lugares de convidado com seus discípulos. O taoísta
pediu que o chá fosse servido imediatamente, e dois jovens correram para dentro para procurar a bandeja
de chá, lavar as xícaras, esfregar as colheres e preparar as frutas para o chá. Toda aquela correria logo
perturbou aqueles vários inimigos predestinados.

As sete demônios da Caverna da Teia de Aranha, vejam bem, foram colegas de escola deste
taoísta quando estudavam juntos as artes mágicas. Depois de vestirem suas roupas antigas e instruírem
seus filhos adotivos, vieram para este lugar. Neste momento, estavam cortando tecido para fazer roupas
quando viram os rapazes preparando chá com afinco. "Rapazes", perguntaram, "quem são os convidados
que chegaram para deixá-los tão agitados?"

“Quatro monges acabaram de entrar”, responderam os rapazes, “e o Mestre pediu chá para
ser servido imediatamente.”

“Havia um sacerdote branco e corpulento?” perguntou uma das demônias. “Sim”, responderam.
“Outro com focinho comprido e orelhas enormes?” perguntou ela novamente. “Sim”, responderam. “Leve o
chá lá fora depressa”, disse a demônia, “e pisque para o seu mestre enquanto o faz. Peça-lhe que entre,
pois tenho algo importante para lhe dizer.”

Os jovens divinos levaram cinco xícaras de chá para o salão principal; alisando as roupas, o taoísta
pegou uma xícara e a ofereceu com as duas mãos a Tripitaka.
Em seguida, ele serviu Oito Regras, Monge Sha e Peregrino. Após o chá, as xícaras foram recolhidas e,
enquanto faziam isso, um dos rapazes piscou para o taoísta. Imediatamente, ele se levantou e disse:

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“Por favor, sentem-se todos. Rapazes, guardem as bandejas e façam companhia aos nossos convidados.
Já volto.”

O mestre e seus discípulos saíram do salão com um rapaz para apreciar a paisagem, e os
deixaremos lá por enquanto.

Contamos-lhes agora sobre aquele taoísta que voltou à câmara do abade, onde encontrou aquelas
sete meninas ajoelhadas, dizendo: “Irmão mais velho! Irmão mais velho! Escute o que suas irmãs têm a
dizer.” Levantando-as com as mãos, o taoísta disse: “Quando vocês chegaram, já me disseram que queriam
falar comigo.
Aconteceu que as drogas que eu estava preparando hoje precisavam evitar o contato com mulheres, e foi
por isso que não respondi. Agora há visitas lá fora. Podemos conversar mais tarde?

Os demônios disseram: "O que temos para lhe dizer, Irmão Mais Velho, só poderá ser dito com a
chegada de seus convidados. Quando eles partirem, não precisaremos mais lhe dizer nada."

“Vejam como minhas dignas irmãs falam!”, disse o taoísta com uma risadinha.
"Como assim, só se pode contar isso quando os convidados estão aqui? Você está louco?"
Não digamos que sou um daqueles que cultivam a arte da imortalidade na pureza e na quietude. Mesmo
que eu fosse uma pessoa profana, sobrecarregada com os cuidados da esposa, dos filhos e de outros
afazeres domésticos, ainda assim teria que esperar que os convidados fossem embora antes de cuidar dos
meus próprios assuntos. Como você pôde se comportar tão mal e me causar tal constrangimento? Deixe-me
sair.

Puxando-o com força, os demônios disseram: "Irmão mais velho, por favor, não fique zangado.
Deixe-nos perguntar, de onde vieram esses convidados?" Vermelho de raiva, o taoísta não respondeu.

Um dos demônios disse: "Agora mesmo os rapazes entraram para buscar chá, e eu ouvi que
Eram quatro monges.”

"E daí se eles são monges?", disse o taoísta com raiva. "Entre esses quatro monges", disse o
demônio, "há um bem gordinho com o rosto branco, e há também um com um focinho comprido e orelhas
enormes. Você perguntou a eles de onde vieram?"

“Existem, de fato, dois monges assim”, respondeu o taoísta, “mas como você sabia? Já os viu em
algum lugar antes?”

“Irmão mais velho”, disse uma das meninas, “você realmente não conhece todos os detalhes dessa
história. Aquele monge de rosto branco foi enviado pela corte Tang para buscar escrituras no Céu Ocidental.
Esta manhã, ele veio à nossa caverna pedir comida. Como suas irmãs já ouviram falar da reputação do
Monge Tang, nós o capturamos.”

“Por que você quis fazer isso?”, perguntou o taoísta.

A garota disse: “Há muito tempo ouvimos dizer que o Monge Tang possui um corpo verdadeiro que
praticou o autocultivo por dez encarnações. Quem comer um pedaço de sua carne alcançará a longevidade.
Foi por isso que o capturamos. Mais tarde, fomos aprisionados no Riacho da Purificação por aquele
sacerdote de focinho comprido e orelhas enormes. Primeiro, ele roubou nossas roupas; depois, ficou ainda
mais ousado e quis se banhar conosco na mesma poça. Claro que não conseguimos impedi-lo. Depois de
pular na água, ele se transformou em um espírito de peixe-gato e começou a nadar de um lado para o outro
entre nossas pernas. Ele era tão atrevido que pensamos que certamente nos atacaria. Então, ele saltou
para fora da água e se transformou em outro espírito.”

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de volta à sua aparência original. Quando viu que não nos renderíamos, pegou um ancinho de nove dentes e
tentou nos matar. Se não tivéssemos usado um pouco de nossa inteligência, teríamos sido mortos por ele.
Conseguimos fugir, embora aterrorizados, com vida, e então dissemos aos seus sobrinhos para irem lutar
com o monge. Não nos demoramos, porém, para saber se eles estavam vivos ou mortos, pois viemos direto
para cá em busca de refúgio. Imploramos, em nome da nossa amizade de outrora, que nos vingue hoje.” Ao
ouvir essas palavras, o taoísta ficou tão furioso que sua cor mudou e sua voz tremeu. “Então, esses monges
são tão insolentes, tão vilões!”, disse ele. “Calma, todos vocês. Deixem que eu cuido deles!”

Agradecendo-lhe, as meninas disseram: "Se o irmão mais velho quiser brigar, nós o ajudaremos."

“Não há necessidade de lutar! Não há necessidade de lutar!”, disse o taoísta. “Como diz o provérbio,
"Vocês já sofrem uma perda de três por cento só por começarem a lutar! Sigam-me, todos vocês."

As meninas o seguiram até seu quarto; colocando uma escada atrás da cama, ele subiu até a viga
transversal e pegou um pequeno estojo de couro, com aproximadamente vinte centímetros de altura, trinta
centímetros de comprimento e dez centímetros de largura, trancado com um pequeno cadeado de cobre. Da
manga, o taoísta também tirou um lenço amarelo-ganso, com uma pequena chave amarrada nas franjas. Ele
abriu o cadeado e tirou um pequeno pacote de remédio, que era, veja bem,

As fezes de todas as aves da montanha

foram coletadas, totalizando mil libras.

Quando cozido em uma panela de

cobre, o tempo e o calor foram uniformes.

Mil libras rendiam apenas uma xícara, que foi

reduzida a três pitadas.

Três pitadas foram então fritas na frigideira,

cozidas e refinadas ainda mais.

Este veneno foi finalmente produzido, tão

raro quanto as joias e gemas de outrora.

Qualquer pessoa que provasse uma

única vez, veria o Rei Yama em um instante!

“Irmãs”, disse o taoísta às moças, “se eu quiser dar este meu tesouro a um mortal comum, tudo o
que preciso é de um milésimo de tael e a pessoa morrerá assim que chegar ao estômago. Mesmo um imortal
perecerá se ingerir três milésimos de tael.”

Suponho que esses monges sejam bastante versados no Caminho e precisarão de uma dose maior.
Tragam-me uma balança rapidamente.” Uma das moças pegou rapidamente uma pequena balança e pesou
doze milésimos de um tael desse veneno, que então dividiu em quatro porções. O taoísta pegou doze tâmaras
vermelhas, em cada uma das quais adicionou cerca de um milésimo da droga, depois de amassá-las levemente
com os dedos. As doze tâmaras foram então colocadas em quatro canecas de chá, enquanto duas tâmaras
pretas foram colocadas em outra caneca. Depois que as canecas foram enchidas com chá e colocadas em
uma bandeja, ele disse às moças: “Deixem-me interrogá-los. Nós os deixaremos ir se não forem da corte Tang.
Mas se de fato vierem da corte, pedirei uma troca de chá, e vocês enviarão os rapazes com este chá. No
momento em que beberem, todos eles perecerão. Vocês serão vingadas e sua angústia será aliviada.”

As meninas não poderiam estar mais agradecidas.

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Vestindo um novo manto para demonstrar cortesia, o taoísta saiu e pediu ao monge Tang e seus
discípulos que ocupassem novamente os lugares de convidados. "Por favor, perdoe-me pela minha
ausência, velho mestre", disse ele. "Precisei entrar para instruir meus jovens alunos a colherem vegetais
verdes e nabos brancos, para que pudessem preparar uma refeição para o senhor."

“Este humilde clérigo”, respondeu Tripitaka, “veio vê-lo de mãos vazias.

Como eu poderia ousar aceitar uma refeição sua?

Dando uma risadinha, o taoísta disse: "Você e eu somos pessoas que deixaram o lar."
No momento em que avistamos o portão de uma abadia, podemos contar com o recebimento de uma pequena recompensa.
Como você pôde mencionar mãos vazias? Posso perguntar ao velho mestre a que mosteiro o senhor
pertence? Por que está aqui?

“Este humilde clérigo”, disse Tripitaka, “foi enviado pelo Trono da Grande Dinastia Tang, na Terra
do Leste, para adquirir escrituras do Mosteiro do Grande Trovão, no Céu Ocidental. Estávamos apenas de
passagem por sua residência imortal e viemos vê-lo com toda sinceridade.” Ao ouvir isso, o taoísta sorriu
radiante e disse: “O mestre é um Buda de grande virtude e grande piedade. Este humilde taoísta
desconhecia isso e foi negligente ao não percorrer a distância adequada para esperá-lo. Perdoe-me! Perdoe-
me!”

Então ele gritou: "Rapaz, vá trocar o chá depressa e diga para eles se apressarem com a comida."

O menino correu para dentro e foi recebido pelas meninas, que lhe disseram: "Há um chá delicioso
aqui, já pronto. Leve-o para fora."

O rapaz realmente tirou as cinco canecas de chá.

Imediatamente, o taoísta ofereceu com ambas as mãos uma das canecas contendo tâmaras
vermelhas ao monge Tang. Ao ver o quão grande era Oito Regras, considerou-o o discípulo mais antigo,
enquanto o monge Sha foi tratado como o segundo discípulo.
Peregrino, por ser o menor, foi considerado o discípulo mais jovem, e apenas a quarta caneca lhe foi dada.

O peregrino era extremamente perspicaz. No instante em que aceitou a xícara de chá, percebeu
que a que restava na bandeja continha duas tâmaras pretas. "Senhor", disse imediatamente, "permita-me
trocar minha xícara pela sua."

“Para lhe dizer a verdade, ancião”, disse o taoísta, sorrindo, “um taoísta pobre nas montanhas nem
sempre tem à mão os condimentos adequados para o chá. Agora mesmo, procurei pessoalmente por frutas
e encontrei apenas estas doze tâmaras vermelhas, com as quais preparei quatro xícaras de chá para lhe
servir. Seu humilde taoísta não queria deixar de lhe fazer companhia, e foi por isso que preparei uma quinta
xícara de chá com tâmaras de cor menos apetitosa. É uma expressão de respeito deste pobre taoísta.”

“Como você pôde dizer isso?”, respondeu Peregrino com uma risadinha. “Como diziam os antigos,
Quem está em casa nunca é pobre; a

verdadeira pobreza surge quando ele está em turnê.

Você mora aqui. Como pode alegar ser pobre? Só mendigos como nós são realmente pobres!
Deixe-me trocar com você. Deixe-me trocar com você.” Ao ouvir isso, Tripitaka disse: “Wukong, esta é
verdadeiramente a hospitalidade de nosso imortal. Beba. Por que você quer trocar?” O peregrino não teve
escolha a não ser segurar a caneca na mão esquerda; cobriu-a com a direita e olhou fixamente para o resto
de seus companheiros.

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Contamos-lhes agora sobre o Oito das Regras, que estava com fome e sede, e que sempre teve
um apetite voraz. Quando viu que havia três tâmaras vermelhas no chá, pegou-as e engoliu-as de uma só
vez. Seu mestre as comeu, e o Monge Sha também. Num instante, porém, o rosto do Oito das Regras
empalideceu, lágrimas escorreram dos olhos do Monge Sha, e o Monge Tang espumava pela boca. Incapazes
de permanecer sentados, os três desmaiaram e caíram no chão.

Ao perceber que haviam sido envenenados, nosso Grande Sábio arremessou a xícara de chá que
tinha na mão contra o rosto do taoísta. O taoísta se protegeu com a mão erguida, a manga da camisa
impedindo que a xícara caísse no chão. "Que grosseria a sua, sacerdote!", exclamou o taoísta, furioso.
"Como ousa quebrar minha xícara de chá?"

"Seu monstro!", repreendeu Peregrino. "O que você tem a dizer sobre essas três pessoas minhas?
O que fizemos para você querer usar chá envenenado em nós?"

“Caipira”, disse o taoísta, “você causou uma grande calamidade! Você não sabe?”

“Acabamos de entrar pela sua porta”, respondeu o Peregrino, “e mal anunciamos de onde viemos.
Nem sequer iniciamos um debate elevado.”

Como poderíamos causar alguma calamidade?”

“Você não implorou por comida na Caverna da Teia de Aranha? Você não se banhou na Fonte da
Purificação?” perguntou o taoísta. O peregrino respondeu: “Aquelas que se banhavam na Fonte da Purificação
eram sete demônios femininos. Se você as menciona, é porque as conhece, e isso significa que você
também deve ser um espírito monstruoso. Não fuja! Prove do meu bastão!”

Meu caro Grande Sábio! Ele retirou a vara com aro dourado da orelha e a agitou; imediatamente,
ela cresceu até atingir a espessura de uma tigela de arroz. Ele golpeou o rosto do taoísta, que rapidamente
se esquivou do golpe antes de enfrentar seu oponente com uma espada preciosa.

Enquanto os dois brigavam e lutavam, o barulho despertou as demônias que ali estavam, que
irromperam, gritando: “Poupe seus esforços, Irmão Mais Velho. Deixe suas irmãs capturá-lo.” Quando
Peregrino as viu, ficou mais furioso do que nunca. Empunhando a barra de ferro com ambas as mãos, lançou-
se contra elas e as atacou violentamente. Todas as sete demônias imediatamente afrouxaram suas roupas
e expuseram suas barrigas brancas como a neve para exercer sua magia. De seus umbigos jorraram fios e
cordas, que se transformaram, num instante, em um enorme toldo que cobriu completamente Peregrino da
cintura para baixo.

Sentindo que a maré estava virando contra ele, Peregrino imediatamente recitou um feitiço e deu
uma cambalhota através do topo do toldo para escapar. Ele reprimiu sua raiva para ficar parado no ar,
observando os cordões brilhantes produzidos pelos demônios: tecendo-se para lá e para cá, para cima e
para baixo, como se guiados por uma lançadeira, eles formaram uma enorme teia que, num instante,
envolveu toda a Abadia da Flor Amarela e a removeu completamente da vista. "Formidável! Formidável!",
disse Peregrino para si mesmo. "Ainda bem que não caí nas mãos deles! Não é à toa que as Oito Regras de
Zhu caíram tantas vezes! Mas o que farei agora? Meu mestre e meus irmãos foram envenenados, e eu não
tenho ideia nem mesmo da origem desses demônios que se uniram. É melhor eu ir interrogar aquele espírito
local mais uma vez."

Caro Grande Sábio! Ele baixou sua nuvem, fez o sinal mágico com os dedos e recitou um feitiço
começando com a letra Oÿ para invocar mais uma vez o espírito local.
Tremendo por inteiro, o deus ancião ajoelhou-se à beira da estrada e prostrou-se, dizendo: "Grande Sábio,
você ia resgatar seu mestre. Por que voltou para cá?"

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“Conseguimos resgatar meu mestre mais cedo”, disse Peregrino, “mas nos deparamos com uma Abadia
da Flor Amarela não muito longe de onde o deixamos.”

Entramos com nosso mestre para dar uma olhada e fomos recebidos pelo mestre da Abadia. Enquanto
conversávamos com ele, meu mestre e meus irmãos foram envenenados pelo chá que ele tomou.
Por sorte, eu não bebi e o ataquei com minha vara. Ele começou a falar sobre mendigar comida na Caverna da
Teia de Aranha e banhar-se na Fonte da Purificação, e eu soube que aquele sujeito também era um demônio.
Enquanto lutávamos, as sete garotas saíram e emitiram seus cordões de seda, mas o velho Macaco foi esperto
o suficiente para escapar. Já que você é um deus aqui há algum tempo, pensei que devesse conhecer a origem
delas. Que tipo de espíritos monstruosos são esses? Diga-me a verdade e eu lhe pouparei uma surra.”
Reverentemente, o espírito local disse: “Os espíritos monstruosos não vivem aqui há exatamente uma década.
Esta humilde divindade fez algumas investigações há três anos e descobriu sua forma original: são sete espíritos-
aranha. Esses cordões de seda que eles produzem são, na verdade, teias de aranha.”

Encantado com o que ouviu, o Peregrino disse: "Se o que você diz é verdade, não é nada impossível.
Volte e deixe-me usar minha magia para subjugá-los."

Após mais uma reverência, o espírito local se foi.

O peregrino dirigiu-se à Abadia da Flor Amarela e arrancou setenta fios de cabelo de sua cauda.
Soprando neles uma baforada de hálito imortal, exclamou: "Transformem-se!"

Eles se transformaram em setenta pequenos peregrinos. Então ele soprou também na vara com aro
de ouro, gritando: "Transformem-se!", e ela se transformou em setenta varas bifurcadas em uma das extremidades.
A cada um dos pequenos peregrinos ele deu uma dessas varas, enquanto ele mesmo pegava uma também.
Eles se posicionaram junto à massa de fios de seda e cravaram as varas na teia; a um sinal combinado, todos
romperam os fios e os enrolaram com as varas. Depois que cada um deles enrolou mais de cinco quilos de fios,
retiraram de dentro sete aranhas enormes, cada uma do tamanho de um barril. Com braços e pernas se
debatendo, com as cabeças balançando para cima e para baixo, as aranhas gritavam: “Poupem nossas vidas!
Poupem nossas vidas!”

Mas aqueles setenta pequenos peregrinos os mantiveram completamente encurralados e se recusaram

a soltá-los.

“Não vamos atacá-los ainda”, disse o Peregrino. “Vamos dizer-lhes para devolverem nosso mestre e
nossos irmãos.”

"Irmão mais velho!", gritaram os demônios, "devolva o Monge Tang a ele e salve nossas vidas!"

Saindo apressadamente, o taoísta disse: “Irmãs, eu queria comer o Monge Tang. Não posso salvá-las.”
Enfurecido com o que ouviu, o Peregrino gritou: “Se você não devolver meu mestre, veja só no que suas irmãs
vão se transformar!”

Caro Grande Sábio! Com um único movimento do cajado bifurcado, ele se transformou novamente em
sua haste de ferro original, que ele ergueu com ambas as mãos para esmagar em polpa aqueles sete espíritos-
aranha. Depois de recuperar todos os seus pelos com duas sacudidas de sua cauda, ele empunhou a haste de
ferro e correu sozinho para dentro em busca do taoísta.

Ao ver suas irmãs sendo espancadas até a morte, o taoísta foi tomado pelo remorso e imediatamente
enfrentou seu oponente com a espada erguida. Nessa batalha, ambos estavam imbuídos de ódio e liberaram
seus poderes mágicos. Que luta maravilhosa!

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O demônio brandiu sua espada preciosa; o Grande

Sábio ergueu seu cetro com aro dourado.

Devido ao Tripitaka da corte Tang, todas as sete

meninas foram inicialmente enviadas para a morte.

Agora, as mãos da retidão mostraram seu poder para usar a

magia na vara de ponta dourada.

O Grande Sábio era forte de espírito, o falso

imortal, audacioso.

Seus corpos executavam os movimentos mais exuberantes; suas

duas mãos giravam e rodopiavam como um guincho.

A espada e a vara tilintaram ruidosamente; as

nuvens estavam baixas e cinzentas.

Com palavras cortantes

e planos astutos,

Como numa imagem, eles corriam de um lado para o outro.

Eles lutaram até o vento uivar e a areia voar, assustando tigres e lobos; até o Céu e a Terra

escurecerem e as próprias estrelas desaparecerem.

Aquele taoísta resistiu ao Grande Sábio por cerca de cinquenta rodadas, quando
gradualmente sentiu suas mãos enfraquecerem. De repente, pareceu ter ficado completamente
sem forças. Então, rapidamente desamarrou seu cinto e tirou seu manto negro com um
estrondo. "Meu filho!", disse o Peregrino com uma risada. "Se você não é páreo para alguém,
tirar a roupa não vai te ajudar!"
Mas depois que o taoísta tirou as roupas, veja bem, ele ergueu as duas mãos e
revelou mil olhos que cresciam em ambas as costelas. Emitindo raios dourados, eles eram
realmente aterrorizantes!
Névoa amarela densa,

raios dourados brilhantes.

Uma densa névoa

amarela jorrou de suas axilas como nuvens; raios dourados

brilhantes jorraram de seus

mil olhos como chamas — como barris de ouro à esquerda e

à direita, como sinos de cobre a leste e a

oeste.

Essa era a magia de um falso imortal, o poder

divino de um taoísta.

Cegando os olhos, o céu, o sol e a lua, esse ar quente e seco

desceu como um galinheiro e manteve o Grande Sol

Sábio, igual ao Céu, confinado em raios dourados e névoa

amarela.

Completamente atordoado, Peregrino girava sem parar nos raios dourados, incapaz
de dar um passo sequer para frente ou para trás. Era como se estivesse preso dentro de um
barril. Quando a rajada de calor se tornou insuportável, ele se desesperou e saltou para o
alto, tentando atravessá-los. Os raios eram fortes demais, porém, e ele foi arremessado de
volta ao chão, capotando. Então, sentiu dor e, ao tocar rapidamente a parte da cabeça onde
havia batido nos raios dourados, percebeu que a pele estava um pouco mais macia. Irritado,
pensou consigo mesmo: “Que azar! Que azar! Até esta minha cabeça se tornou inútil hoje!

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Antigamente, os golpes de cimitarra e machado não lhe causavam nenhum dano. Como poderia agora amolecer a pele
ao ser atingida pelas vigas douradas? Pode infeccionar depois, e posso acabar com uma ferida permanente mesmo que
sare.

Depois de um tempo, a onda de calor tornou-se insuportável novamente, e ele pensou consigo mesmo: "Não
consigo ir para frente nem para trás, não consigo me mover para a esquerda nem para a direita. Não consigo nem sair
daqui subindo. O que devo fazer? Muito bem, é melhor pegar o caminho mais baixo e sair daqui!"

Caro Grande Sábio! Recitando um feitiço, ele se transformou com um único movimento do corpo em um
pangolim, também chamado de tamanduá-escamoso. Verdadeiramente

Suas quatro garras de

ferro podiam perfurar colinas e rochas como quem peneira farinha;

sua estrutura

escamosa podia perfurar penhascos e cristas como quem corta cebolinhas.

Dois olhos luminosos

pareciam um par de estrelas refulgentes; um

bico afiado e pontiagudo,

mais forte que qualquer cinzel de aço ou broca de diamante.

Este era o pangolim de fama medicinal;

tamanduá-escamoso era seu nome popular.

Olhem para ele! Endurecendo a cabeça, ele se enterrou no chão e não

emergir novamente até estar a cerca de trinta quilômetros de distância.

Os raios dourados, como você pode ver, conseguiram percorrer uma distância de apenas dez ou doze milhas.
Depois de retornar à sua forma original, ele foi tomado pela fadiga e todo o seu corpo doía. Caindo em prantos, ele
lamentou:

Ó Mestre!

Desde que deixei a montanha pela fé naquele ano,

viemos juntos para o Oeste em trabalho incessante.

Não tínhamos medo das ondas do mar.

Como poderíamos virar em uma pequena ravina?

Enquanto o Belo Rei Macaco desabafava sua tristeza, de repente ouviu alguém chorando também atrás da
montanha. Ele se levantou, enxugou as lágrimas e se virou para olhar; uma mulher vestida de luto pesado, com uma
tigela de sopa de arroz fria na mão esquerda e algumas notas de papel amarelo na direita, vinha em sua direção,
soluçando a cada passo. Balançando a cabeça, o Peregrino suspirou para si mesmo: "Verdadeiramente, como dizem,

Quem derrama lágrimas encontra quem chora; quem tem

o coração partido vê o coração partido.

"Eu me pergunto por que essa mulher está chorando. Deixe-me interrogá-la um pouco." Em pouco tempo, a
mulher se aproximou de onde ele estava, e o Peregrino curvou-se para dizer: "Senhora Bodhisattva, por quem você está
chorando?"

“Meu marido”, disse a mulher, contendo as lágrimas, “teve uma discussão com o mestre da Abadia da Flor
Amarela quando tentou comprar bambus dele, e foi envenenado até a morte com chá envenenado. Estou levando algum
dinheiro para ser queimado em seu túmulo, como forma de retribuir sua bondade como marido.” Ao ouvir essas palavras,
lágrimas rolaram pelo rosto do Peregrino. Vendo isso, a mulher lhe disse:

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Com raiva, ela disse: "Você é tão insensível! Estou sofrendo por causa do meu marido. Como ousa zombar de
mim com suas lágrimas e essa expressão triste?"

Inclinando-se, o Peregrino disse: “Senhora Bodhisattva, por favor, não se irrite. Sou o Peregrino Sun
Wukong, discípulo sênior de Tripitaka Tang, irmão de laços e enviado real da Grande Dinastia Tang na Terra
do Leste. Estávamos viajando para o Céu Ocidental quando tivemos que descansar o cavalo na Abadia da Flor
Amarela. Lá, encontramos um taoísta, uma espécie de espírito monstruoso, que havia feito uma aliança
fraternal com sete espíritos-aranha. Esses espíritos-aranha queriam ferir meu mestre na Caverna da Teia de
Aranha, mas Oito Regras, o Monge Sha, meus dois irmãos e eu conseguimos resgatá-lo. Os espíritos-aranha,
no entanto, foram até a Abadia para nos dedurar, alegando que, na verdade, pretendíamos atacá-los. Meu
mestre e meus irmãos foram envenenados pelo chá oferecido pelo taoísta, e os três, incluindo nosso cavalo,
estão agora presos na Abadia. Só que eu não bebi o chá dele. Quando quebrei sua caneca de chá, ele lutou
comigo, e Aqueles sete espíritos-aranha também saíram para lançar seus fios de seda, tentando me aprisionar.

Quando escapei usando meu poder mágico, questionei o espírito local e descobri sua forma original. Então,
usei minha Magia de Divisão Corporal e extraí os demônios enrolando suas teias. Depois de espancá-los até a
morte com meu bastão, o taoísta quis vingá-los e lutou comigo mais uma vez. Quando estava prestes a ser
derrotado, após cerca de sessenta rodadas, ele tirou as roupas, revelando mil olhos em suas duas costelas.

Eles emitiram incontáveis raios dourados que me envolviam completamente, e eu me sentia

praticamente incapaz de me mover. Foi então que precisei me transformar em um tamanduá escamoso para
escapar, cavando um buraco no chão. Eu estava de luto agora mesmo quando ouvi você chorar, e foi por isso
que a questionei. Quando vi que você tinha pelo menos dinheiro de papel para pagar seu marido, enquanto eu
não tinha nada para agradecer ao meu falecido mestre, minha tristeza aumentou ainda mais. Como eu poderia
ousar zombar de você?” Colocando sua sopa de arroz e o dinheiro de papel na mesa, a mulher curvou-se
diante do Peregrino e disse: “Não se ofenda. Eu não fazia ideia de que você também era uma vítima. Pelo que
você me contou, percebo que não reconhece aquele taoísta. Ele é, na verdade, o Senhor Demônio das Cem
Olhos, também conhecido como o Demônio de Muitos Olhos. Mas se você é capaz de uma transformação que
lhe permitiu lutar com ele por tanto tempo e ainda escapar de seus raios dourados, você deve ter grandes
poderes mágicos. Contudo, você ainda não consegue se aproximar daquele indivíduo. Permita-me recomendar-
lhe uma santa digna; com a ajuda dela, certamente você conseguirá superar aqueles raios dourados e submeter
o taoísta.” Ao ouvir isso, o Peregrino curvou-se apressadamente e disse: “Senhora Bodhisattva, se você possui
tal informação, por favor, instrua-me. Diga-me quem é a santa digna para que eu possa ir e solicitar sua ajuda.
Se eu conseguir trazê-la aqui, poderei resgatar meu mestre e vingar a morte de seu marido.”

“Mesmo que eu lhe conte”, disse a mulher, “e mesmo que você consiga trazê-la aqui para subjugar o
taoísta, temo que você só conseguirá se vingar. Você não conseguirá resgatar seu mestre.”

“Por que não?”, perguntou Peregrino.

A mulher disse: “O veneno daquele sujeito é muito potente. Depois que uma pessoa é envenenada
por essa droga, até mesmo seus ossos e medula se deterioram em três dias. Sua jornada para encontrá-la
pode impedi-lo de salvar seu mestre a tempo.”

“Eu sei como me deslocar rapidamente na estrada”, respondeu o Peregrino. “Não importa quão
grande seja a distância, meio dia é tudo o que preciso.”

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A mulher disse: “Nesse caso, ouça-me. A cerca de mil milhas daqui, há uma montanha chamada
Montanha da Nuvem Púrpura. Na Caverna das Mil Flores, nessa montanha, vive uma divindade sagrada
chamada Pralambÿ.
Ela é capaz de subjugar esse demônio.”

“Onde fica essa montanha?”, perguntou o peregrino. “Para que lado devo ir?”
Apontando com o dedo, a mulher respondeu: "Bem ao sul daqui". Quando o peregrino se virou para olhar, a
mulher desapareceu imediatamente.

O peregrino ficou tão surpreso que se curvou apressadamente, dizendo: “Qual dos Bodhisattvas é
você? Seu discípulo está um tanto atordoado por ter cavado tanto na terra e não consegue reconhecê-lo.
Imploro que me diga seu nome para que eu possa lhe agradecer devidamente.”

Do meio do ar veio o anúncio:

“Grande Sábio, sou eu.” O peregrino ergueu os olhos rapidamente e constatou que era o Velho.
Senhora da Montanha Li.

Ele correu até o ar para agradecê-la, dizendo: "Velha Senhora, onde você veio?"
de onde quer me esclarecer?”

A Velha Senhora disse: “Eu estava voltando para casa do Festival da Árvore da Flor do Dragão.
Quando soube do sofrimento do seu mestre, revelei-me disfarçada de esposa enlutada para livrá-lo da
morte. Você deve ir a Pralambÿ rapidamente, mas não deve revelar que fui eu quem lhe deu a instrução.
Aquele sábio tende a culpar as pessoas.”

Após o Peregrino agradecer-lhe, eles se separaram. Montando sua nuvem em uma cambalhota, o
Peregrino chegou imediatamente à Montanha da Nuvem Púrpura. Ao parar sua nuvem, ele viu a Caverna
das Mil Flores, do lado de fora da qual
Pinheiros frescos envolvem a bela paisagem;

Cedros de jade cercam uma casa divina;

Salgueiros verdes cobrem os caminhos da montanha;

flores exóticas entopem o riacho e o córrego; orquídeas

perfumadas circundam uma casa de pedra; a

grama perfumada brilha nos cumes.

A correnteza do riacho é de um verde jade vibrante; nuvens

selam troncos ocos e antigos.

Aves selvagens cantam melodiosamente;

veados tranquilos caminham sem pressa.

Cada bambu é refinado, caule por caule; cada

ameixa vermelha desabrocha, folha por folha.

Um corvo com frio repousa numa árvore

velha; um pássaro da primavera guincha num galho alto.

O trigo de verão cresce tão vasto quanto os campos; o

trigo de outono abunda na terra.

Nenhuma folha cairia em quatro estações;

todas as flores desabrochariam em oito períodos.

O ar auspicioso subirá frequentemente aos céus, e

nuvens sagradas alcançarão o grande vazio.

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Com grande deleite, nosso Grande Sábio caminhou para dentro, andar por andar, e a vista daquela
paisagem magnífica parecia não ter fim. Mas não havia uma única pessoa à vista; o lugar estava completamente
silencioso, sem sequer o som de uma galinha ou de um cachorro. "Será possível", pensou ele, "que o sábio
não esteja em casa?"

Ele caminhou mais alguns quilômetros mata adentro quando se deparou com uma freira taoísta
sentada em um sofá.

Você pergunta como ela estava.

Ela usava um gorro de seda com estampa de cinco

flores; e vestia um robe de fios de ouro tricotados.

Ela calçava sapatos com estampa de nuvens e bico de fênix;

uma faixa de seda com duas borlas envolvia sua cintura.

Seu rosto tinha a idade como o outono depois da geada;

sua voz era um sussurro como o das andorinhas da primavera diante do santuário.

Ela conhecia há muito tempo a Lei dos Três Veículos, e sua

mente frequentemente se concentrava nas Quatro Grandes Verdades.

O vazio intuído produziu frutos verdadeiros e

corretos; a inteligência formada deu plena liberdade.

Este era o Buda da Caverna das Mil Flores, que era chamado
de Pralambÿ, um nome nobre.

Sem parar, Peregrino caminhou diretamente até ela e gritou:

“Bodhisattva Pralambÿ, eu te saúdo.”

Descendo do sofá, a Bodhisattva juntou as mãos em retribuição à saudação e disse: "Grande

Sábio, peço desculpas por não ter vindo ao seu encontro. De onde você veio?"

"Como você pôde me reconhecer como o Grande Sábio de uma vez só?", perguntou Peregrino.

Pralambÿ disse: “Quando você causou grande perturbação ao Palácio Celestial naquele ano, sua
imagem se espalhou por todo o universo. Que pessoa não o conheceria e o reconheceria?”

“De fato”, respondeu o Peregrino, “como diz o provérbio,

O bem não sairá pela porta; o mal percorrerá mil

milhas.

Aposto que você não sabia que me arrependi e entrei para o budismo.

“Quando você fez isso?”, perguntou Pralambÿ. “Parabéns! Parabéns!”

“Escapei com vida recentemente”, disse o Peregrino, “para proteger o Monge Tang, que havia sido
incumbido de buscar escrituras no Céu Ocidental. Meu mestre encontrou o Taoísta da Abadia da Flor Amarela
e foi envenenado por seu chá envenenado. Quando lutei com aquele indivíduo, ele me aprisionou em seus
raios dourados, mas escapei graças ao meu poder mágico. Ao saber que o Bodhisattva podia extinguir seus
raios dourados, vim especialmente aqui para solicitar sua ajuda.”

“Quem lhe disse isso?”, perguntou o Bodhisattva. “Desde que participei da Festa da Tigela de
Ullambana, não saí de casa por mais de trezentos anos. Com meu nome completamente oculto, ninguém me
conhece. Como você sabia?”

“Sou um demônio na Terra!”, respondeu Peregrino.

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“Não importa onde você esteja, eu posso te encontrar.”

“Tudo bem! Tudo bem!” disse o Bodhisattva. “Eu não deveria ir embora, mas se o Grande
Sage vem aqui pessoalmente, não vou destruir a boa ação de buscar as escrituras. Eu irei.
com você."

Após agradecê-la, o Peregrino disse: “Perdoe minha ignorância e minha insistência. Mas
Que tipo de arma você precisa levar consigo?

O Bodhisattva disse: "Eu tenho uma pequena agulha de bordar que pode desfazer isso."
"Meu caro." O peregrino não resistiu e disse: "A velha senhora me enganou! Se eu soubesse..."
Bastava uma agulha de bordar, eu não teria te incomodado. Velho Macaco
Ele mesmo pode fornecer uma grande quantidade dessas agulhas!” Pralambÿ disse: “Essa sua agulha
é feito apenas de aço ou metal e não pode ser usado. Este meu tesouro não é feito de
aço, ferro ou ouro. É antes um produto cultivado aos olhos do meu filho.”

“Quem é seu filho?”, perguntou Peregrino. “O Senhor das Estrelas Orionis”, respondeu Pralambÿ.
O peregrino ficou bastante surpreso. Logo, eles viram os raios brilhantes e dourados, e o peregrino disse:
para ela, “É lá que fica a Abadia da Flor Amarela.” Então Pralambÿ tirou
De debaixo da gola dela, uma agulha de bordar, não mais longa que meia polegada e tão comprida quanto...
fina como um fio de sobrancelha. Segurando-a na mão, ela a jogou para o ar, e
Após alguns instantes, um forte estalo dissipou imediatamente os raios dourados.

“Bodhisattva!”, exclamou o Peregrino, extremamente satisfeito, “é maravilhoso! Simplesmente…

Maravilhoso! Vamos encontrar a agulha! Vamos encontrar a agulha!

“Não é isto?” perguntou Pralambÿ, estendendo a palma da mão. O peregrino desceu.

das nuvens com ela e entraram na Abadia, onde encontraram aquele taoísta.
Sentado ali, com os olhos cerrados e sem conseguir se mexer. "Seu atrevido!", repreendeu-me.
Peregrino: "Você está fingindo ser cego!"

Ele sacou a vara da orelha e quis golpear, mas Pralambÿ puxou-a.

e disse-lhe: “Não o bata, Grande Sábio. Vamos primeiro ver o seu mestre.” O peregrino foi
diretamente de volta aos aposentos dos hóspedes, onde os três peregrinos ainda estavam deitados no...
com a boca cheia de espuma e os olhos marejados, o peregrino gritou: "O que vou fazer? O que vou fazer?"
derramando lágrimas.

“Por favor, não se lamente, Grande Sábio”, disse Pralambÿ. “Desde que saí pela porta
Hoje, eu bem que poderia acumular algum mérito secreto.

Vou lhe dar três comprimidos que servirão como antídoto para...
tóxico."

Enquanto a peregrina se curvava rapidamente para recebê-los, a Bodhisattva retirou de dentro dela
A embalagem era um pequeno invólucro de papel perfurado. Dentro havia três comprimidos vermelhos que ela entregou a
Peregrino, dizendo-lhe para colocar um na boca de cada um dos peregrinos. Abrindo-lhes os dentes à força,
O peregrino enfiou os comprimidos na boca deles; em pouco tempo, quando o remédio fez efeito,
Com os estômagos embrulhados, começaram a vomitar. Depois de expelir a substância venenosa, eles...
recuperou a consciência. Nossa Oito Regras foi a primeira a se levantar às pressas, gritando: “Isto
"A náusea está me matando!"

Tripitaka e Sha Monk também acordaram, ambos chorando: "Estou com muita tontura!"

“Todos vocês foram envenenados pelo chá”, disse o Peregrino, “e agora devem agradecer
Agradeço ao Bodhisattva Pralambÿ por te resgatar.”

Tripitaka se levantou e arrumou suas roupas em agradecimento a ela.

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Oito Regras disse: “Irmão mais velho, onde está aquele taoísta? Deixe-me interrogá-lo sobre
por que ele quer nos prejudicar dessa maneira.” Peregrino imediatamente relatou detalhadamente o
que os espíritos-aranha haviam feito. Cada vez mais indignado, Oito Regras disse: “Se esse sujeito
formou uma aliança fraternal com espíritos-aranha, ele também deve ser um espírito monstruoso.”

“Ali está ele”, disse Pilgrim, apontando com o dedo, “parado do lado de fora da Abadia,
fingindo ser cego”.

Oito Regras pegou seu ancinho e tentou sair correndo, mas foi impedido por Pralambÿ, que
lhe disse: “Juncos Celestiais, por favor, acalme-se. O Grande Sábio sabe que não há mais ninguém
em minha caverna.

"Gostaria de levar o taoísta de volta e fazê-lo guardar minha porta." O peregrino disse:
"Todos nós lhe devemos muita gratidão. Como poderíamos recusar? Mas, por favor, faça-o retornar
à sua forma original para que possamos vê-lo."

“Isso é fácil”, respondeu Pralambÿ, que avançou e apontou para o taoísta.

Imediatamente, ele caiu em pó e revelou sua verdadeira forma: uma centopeia enorme, com cerca
de dois metros de comprimento. Erguendo-o com seu dedo mindinho, Pralambÿ subiu imediatamente
nas nuvens auspiciosas rumo à Caverna das Mil Flores. Levantando a cabeça para olhá-la, Oito
Regras disse: “Essa Mamãe é realmente formidável! Como ela conseguiu subjugar uma criatura tão
feroz assim?” Sorrindo, Peregrino disse: “Perguntei a ela se precisava de alguma arma para quebrar
os raios dourados, e ela me disse que tinha uma pequena agulha de bordar, um produto cultivado
nos olhos de seu filho. Quando perguntei sobre sua identidade, ela disse que era o Senhor das
Estrelas Orionis. Ora, o Senhor das Estrelas é um galo; então, suponho que essa Mamãe seja uma
galinha. Galinhas são as inimigas mais mortais das centopeias, e é por isso que ela conseguiu
subjugá-lo.” Ao ouvir isso, Tripitaka fez mais algumas reverências antes de dizer: “Discípulos, vamos
arrumar nossas coisas e partir.” Sha Monk encontrou arroz e grãos lá dentro, com os quais preparou
uma refeição. Depois que o mestre e os discípulos comeram até se fartarem, conduziram o cavalo e
levaram a bagagem para fora com varas. Assim que o mestre saiu pela porta, Pilgrim ateou fogo na
cozinha, reduzindo toda a Abadia a cinzas num instante. Verdadeiramente.

Graças a Pralambÿ, o Monge Tang ganhou vida; a

natureza iluminada destruiu o Demônio de Muitos Olhos.

Não sabemos o que lhes acontecerá à medida que avançam; vamos ouvir a explicação no
próximo capítulo.

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SETENTA E QUATRO

Long Life relata o quão cruéis são os demônios.

Peregrino demonstra seu poder de transformação

Desejos e sentimentos têm a mesma origem; é natural ter

sentimentos e desejos.

Para todos os ascetas no Portão da Areia, Chan

significa ausência de desejos e dissolução de sentimentos.

Você precisa ter cuidado.

Perseverar, como

a lua brilhante, imaculada, no alto do céu.

Não se engane, pois trabalho e mérito progridem; a perfeição

produz um grande deus iluminado.

Estávamos falando sobre Tripitaka e seus discípulos, que romperam a teia dos desejos e se
libertaram do domínio das paixões. Incitando o cavalo, viajaram para o Ocidente, e logo chegou o
fim do verão e o início do outono, quando o frescor permeou seus corpos. Veja bem.

As chuvas e o calor que diminui castigam,

enquanto uma folha de Paulownia empalidece.

À noite, os vaga-lumes pontilham o caminho coberto

de juncos; os grilos cantam sob a luz brilhante da lua.

As malvas desabrocham no orvalho; as

ervas-de-bicho vermelhas cobrem os bancos de areia.

Os juncos são os primeiros a definhar

quando as cigarras lamentam tristemente.

Enquanto caminhavam, Tripitaka avistou de repente uma montanha alta cujo cume perfurava
o vazio verde, tocando as estrelas e bloqueando o sol. Alarmado, o ancião chamou Wukong: "Olhe
para a montanha à nossa frente! É tão alta, será que existe uma estrada que nos leve através dela?"

“Do que está falando, Mestre?”, perguntou Peregrino, dando uma risadinha. “Como diz o
provérbio,
As altas montanhas terão suas passagens; as águas profundas

terão suas balsas.

Como poderia não haver uma estrada para nos levar adiante! Podem prosseguir sem
preocupação.” Ao ouvir isso, o ancião sorriu de alegria e incitou seu cavalo a subir direto o alto cume.

Eles não tinham percorrido mais do que alguns quilômetros quando se depararam com um
velho de longos cabelos brancos despenteados e uma barba rala como fios de prata ondulantes. Ele
usava um colar de contas e segurava um cajado com cabeça de dragão. De pé no alto da encosta
da montanha, ele gritou em voz alta: “Ancião que segue para o Oeste, pare seu cavalo e puxe as
rédeas. Há um grupo de demônios malignos nesta montanha que devoraram todos os mortais do
mundo. Você não pode prosseguir!” Ao ouvir essas palavras, Tripitaka empalideceu de medo. A
estrada já não era muito plana, e o anúncio o deixou ainda mais inseguro na sela, a ponto de ele

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caiu imediatamente do cavalo com um baque surdo e ficou gemendo na grama, mal conseguindo se levantar.
para se mover. O peregrino aproximou-se para ajudá-lo a se levantar, dizendo: “Não tenha medo! Não tenha medo!
Estou aqui."

“Escutem só aquele velho lá no alto do penhasco”, disse o ancião. “Ele disse que existe
um grupo de demônios malignos nesta montanha que devoraram todos os mortais do
mundo.

Quem terá coragem suficiente para questioná-lo e descobrir a verdade sobre o assunto?

“Sente-se você no chão primeiro”, disse Pilgrim, “e deixe-me interrogá-lo.”

Tripitaka disse: “Mas sua aparência é horrenda e suas palavras, vulgares. Se você
"Se você o ofender, temo que não conseguirá chegar à verdade." Rindo, Peregrino disse:
“Vou me transformar em alguém mais atraente para ir interrogá-lo.”

“Você se troca primeiro para que eu veja”, disse Tripitaka.

Caro Grande Sábio! Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele sacudiu o corpo e
transformou-se imediatamente num jovem padre impecável, verdadeiramente com

Olhos encantadores e sobrancelhas bem definidas.

Cabeça redonda e rosto quadrado.

Quando se mudou, agiu como um cavalheiro;
Quando ele falava, não usava linguagem vulgar.

Sacudindo a camisa de seda, ele correu até o monge Tang e disse: “Mestre, é
"Essa é uma boa transformação?"

“É mesmo!” disse Tripitaka, extremamente satisfeito. “Como poderia não ser!”

comentou Eight Rules. “Mas ele nos rebaixou a todos! Mesmo que o velho Hog tenha se enrolado por aí por
Em dois ou três anos, ele não conseguiria se transformar em alguém tão atraente!

Meu caro Grande Sábio! Escapando deles, ele caminhou diretamente até o velho.
E fez uma reverência, dizendo: “Caro Gonggong, este humilde clérigo o saúda.” Quando o velho
O homem viu como o padre era jovem, embora muito atraente, e hesitou um pouco.
antes de retribuir a saudação sem entusiasmo. Dando um tapinha na cabeça do Peregrino com a mão, o
O velho deu uma risadinha e disse: "Pequeno padre, de onde você veio?"

“Viemos da Grande Dinastia Tang, na Terra do Oriente”, respondeu o Peregrino, “em

nosso caminho especialmente para o Céu Ocidental para buscar as escrituras de Buda. Quando nós
Chegamos aqui e ouvimos seu anúncio sobre os demônios. Meu mestre estava bastante...
assustado, ele me pediu para interrogá-lo a fim de descobrir exatamente quem são esses espíritos monstruosos
que ousam interromper nosso caminho. Posso lhe pedir que me conte em detalhes, para que eu
podem mandá-los para o exílio.” Com uma risada, o velho disse: “Você é um padre tão jovem.”
que você não sabe o que está fazendo. É por isso que você diz essas palavras inapropriadas.
Os poderes mágicos desses demônios são enormes. Como ousa dizer que enviaria alguém?
eles para o exílio?”

“A maneira como você colocou a questão”, disse Peregrino, rindo também, “parece indicar
que você sente um certo instinto protetor em relação a eles. Você deve ser parente deles, ou pelo menos...
um vizinho íntimo. Caso contrário, por que você exaltaria sua inteligência, magnificaria sua
virtudes, e se recusam a revelar completamente sua origem?” Balançando a cabeça, o velho
O homem sorriu e disse: “Você é um padre que sabe usar a língua! Você deve
Segui seu mestre como um mendigo pelo mundo e aprendi um pouco de magia.
aqui e ali. Você pode invocar um fantasma ou aprisionar um espírito, suponho, e exorcizar alguns.
casas para alguém. Mas você ainda não se deparou com aqueles verdadeiros monstros cruéis!”

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“Quão cruel?” perguntou Peregrino. O velho respondeu: “Uma carta desses espíritos monstruosos
para a Montanha Espiritual, e todos os quinhentos arhats virão ao seu encontro. Um pequeno cartão enviado ao
Palácio Celestial, e cada um dos Onze Grandes Luminares o honrará.”

Os dragões dos Quatro Oceanos têm sido seus amigos, e os imortais das Oito Cavernas se encontraram
com eles frequentemente. Os Dez Reis do Inferno os chamam de irmãos, e todas as divindades dos principais
santuários e cidades os consideram amigos.” Ao ouvir isso, o Grande Sábio não conseguiu conter suas
gargalhadas sonoras. Puxando o velho pela mão, disse: “Pare de falar! Pare de falar! Se aqueles espíritos
monstruosos fossem os servos e criados, meus irmãos e amigos, então o que eles estão prestes a fazer não
seria tão significativo. Deixe-me dizer uma coisa: quando virem este jovem sacerdote chegando, eles se mudarão
para outro lugar esta mesma noite. Nem esperarão até o amanhecer!”

“Pequeno sacerdote, você está delirando!” disse o velho. “Isso é uma blasfêmia! Quais deuses ou
sábios são seus servos e criados?” Rindo, o Peregrino disse: “Para lhe contar a verdade, a casa ancestral deste
jovem sacerdote costumava ser a Caverna da Cortina de Água da Montanha das Flores e Frutas, localizada no
País de Aolai. Meu sobrenome é Sun e meu nome é Wukong. Há alguns anos, eu também era um espírito
monstruoso que realizava grandes feitos. Durante uma festa com alguns outros demônios, bebi algumas taças
de vinho a mais e adormeci. Em meu sonho, dois homens me levaram para a Região das Trevas com uma
intimação, e eu fiquei tão furioso que usei meu bastão com aro dourado para espancar o juiz espiritual e
aterrorizar o Rei Yama. Quase derrubei, na verdade, todo o Salão das Trevas.”

Os juízes que presidiram ficaram tão assustados que trouxeram papéis nos quais os Dez Reis do Inferno aporam
suas assinaturas, declarando que, se eu os poupasse de uma surra, eles me serviriam como meus servos e
criados.

“Amitÿbha!” exclamou o velho ao ouvir isso. “Este monge contou uma história tão fantasiosa que nunca
mais crescerá!”

“Senhor”, respondeu Peregrino, “já tenho altura suficiente!”

“Quantos anos você tem?”, perguntou o velho. “Dê um palpite”, disse o Peregrino. O velho respondeu:
“Sete ou oito, talvez”. Com uma risadinha, o Peregrino disse: “Eu tenho umas dez mil vezes sete ou oito anos!
Deixe-me mostrar minhas feições para você ver. Mas não se ofenda”.

“Como você poderia ter outras características?”, perguntou o velho. “Este jovem sacerdote”, respondeu
Peregrino, “tem, na verdade, setenta e duas características.”

Como aquele velho era um tanto tolo, insistiu com o Grande Sábio, que limpou o próprio rosto e voltou
à sua forma original. Com presas salientes e uma boca escancarada, com duas nádegas vermelhas brilhantes
parcialmente cobertas por um kilt de pele de tigre e com um bastão com aros dourados nas mãos, ele estava de
pé, verdadeiramente como um deus do trovão vivo, abaixo da borda. Quando o velho o viu, empalideceu de
medo e suas pernas ficaram dormentes. Incapaz de se levantar, caiu com um baque, e quando tentou se levantar,
tropeçou novamente.

“Venerável Senhor”, disse o Grande Sábio, aproximando-se dele, “não tenha medo de nada. Sou feio,
mas bem-intencionado. Não tenha medo! Não tenha medo! Sou grato por nos informar sobre os demônios.
Quantos são? Diga-me toda a verdade, para que eu possa lhe agradecer devidamente.”

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Tremendo por inteiro, o velho não conseguia proferir uma palavra; fingindo também ser
Surdo, ele se recusou a responder.

Quando o peregrino viu que ele não queria falar, virou-se e voltou para baixo.
encosta. “Wukong”, disse o ancião, “você voltou? Descobriu alguma coisa?”

“Não é nada! Não é nada!” respondeu Peregrino, rindo. “Há, sem dúvida, um
um punhado de espíritos monstruosos perto do Paraíso Ocidental. As pessoas daqui, no entanto, são
São bastante tímidos e se preocupam com eles. Não é nada! Não é nada. Eu estou aqui!

“Você já perguntou a ele?”, disse o ancião, “que montanha é esta, que tipo de...”
Há alguma caverna lá dentro, quantos demônios existem e qual estrada pode nos levar até ela?
Trovão?"

Oito Regras se manifestaram, dizendo: “Mestre, não se ofenda com o que tenho a dizer.
Se estivermos interessados em travar uma competição de transformações, em brincar de esconde-esconde,
E quando se trata de pregar peças nas pessoas, nem mesmo nós cinco somos páreo para o Irmão Mais Velho. Mas se
Se você considera a honestidade como um fator importante, então nem mesmo uma coluna dele se compara à minha.”

“Exatamente! Exatamente!” disse o monge Tang. “Você é mais honesto.”

“Não sei”, disse Oito Regras, “por que ele sempre cuida da cabeça.”
mas ignora o rabo. Ele só fez algumas perguntas e depois volta correndo.
mancando. Deixe o velho Hog ir agora e descubra a verdade.”

“Wuneng”, disse o monge Tang, “tenha cuidado”.

Meu caro idiota! Ele enfiou o ancinho no cinto e ajeitou a camisa antes
subindo a encosta da montanha com ar arrogante e chamando o velho: “Gonggong, eu sou
"Me curvo diante de você."

Depois de ver o peregrino se afastar, o velho conseguiu, com dificuldade, se levantar com ele.
Com a ajuda de sua equipe e, ainda tremendo por inteiro, estava prestes a partir. Quando ele pegou
Ao ver as Oito Regras, porém, ficou ainda mais aterrorizado. "Santo Padre!" ele exclamou.
chorou. “Que tipo de pesadelo é esse, ter que encontrar esse bando de gente desagradável?”
Pessoas? Aquele monge que saiu agora era realmente horrível, mas ele tinha pelo menos três
por cento de aparência humana. Mas basta olhar para a boca em forma de pilão, as orelhas em forma de leque de junco, o lençol
Rosto de ferro e pescoço eriçado desse monge! Ele não parece nem um por cento humano!

“Este velho Gonggong”, disse Eight Rules, dando uma risadinha, “não é muito agradável, pois ele
Adora criticar as pessoas. Como você me vê, de verdade? Posso ser feio, mas aguento.
escrutínio. Espere só um momento e eu ficarei mais atraente.” Quando o velho ouviu
Ao vê-lo falar de maneira ao menos humana, não lhe restou outra opção senão perguntar: “Onde você estava?”
De onde você vem?

Oito Regras disse: “Sou o segundo discípulo do Monge Tang, e minha religião
Meu nome é Wuneng Oito Regras. Agora mesmo, o sacerdote que te interrogou foi chamado.
Peregrino Wukong, meu irmão mais velho. Porque meu mestre o culpou por te ofender.
E por não ter conseguido obter a verdade, ele me enviou especialmente para interrogá-lo novamente.
Gostaríamos de saber que montanha é essa e qual o nome da caverna que fica lá.
montanha, quantos demônios existem na caverna e qual é a estrada principal para a
Oeste. Poderia nos indicar esses locais?”

“Você está sendo sincero comigo?”, perguntou o velho. Oito Regras disseram: “Há
"Nunca houve a menor farsa em toda a minha vida."

“Você não está”, disse o velho, “fazendo um espetáculo pomposo como o padre.”
antes."

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“Não, eu não sou como ele”, disse Eight Rules.

Apoiando-se em seu cajado, o velho disse às Oito Regras: “A montanha se chama

A Cordilheira do Leão-Camelo tem oitocentos quilômetros de extensão e nela existe uma Caverna do Leão-Camelo.
onde você encontrará três arquidemônios.”

“Pff!” exclamou Oito Regras. “Você é um velho muito exigente! Só três demônios,
E você ainda tem que se dar a todo esse trabalho para nos anunciar isso!”

“Você não tem medo?”, perguntou o velho. “Para falar a verdade”, respondeu Oito.
Regras: “um golpe da vara do meu irmão mais velho matará um deles, e um golpe da minha
Um ancinho matará outro; eu também tenho um irmão mais novo, e um golpe dele expulsa demônios.
A equipe matará o terceiro. Quando os três demônios forem mortos, meu mestre atravessará.
esta crista. O que há de tão difícil nisso?” Sorrindo, o velho disse: “Este monge é
Completamente ignorante! Os poderes mágicos desses três arquidemônios são realmente vastos!
Além disso, esses pequenos demônios sob seu comando somam cinco mil no sul.
cume, e cinco mil também no cume norte. Aqueles que estavam de serviço para guardar a estrada
Liderando para o leste, estão dez mil, e outros dez mil guardam a estrada.
indo para o oeste. Deve haver cinco mil nas equipes de patrulha e nos que guardam o
A entrada da caverna deve levar a mais dez mil. Há inúmeros demônios cuidando dela.
fogueiras e coleta de lenha. Ao todo, devem ter uns quarenta e sete ou quarenta e oito.
mil soldados, cada um equipado com uma placa de identificação. Eles se dedicam a devorar
humanos neste lugar.” Quando nosso Idiota ouviu essas palavras, ele correu de volta, tremendo todo.
Ao se aproximar do monge Tang, ele largou o ancinho e, em vez de entregar o seu...
relatório, começou a evacuar. “Por que você não está nos dando um relatório?”, perguntou bruscamente.
Peregrino: "Por que você está agachado aí?"

“Estou com tanto medo”, respondeu Eight Rules, “que até minhas fezes saíram! Tem
Não preciso falar mais nada. Vamos nos dispersar enquanto ainda há tempo para salvar nossas vidas!

“Essa raiz de idiotice!” disse Peregrino. “Nunca tive medo quando perguntei ao
perguntas. Como é que, quando você vai, você perde a cabeça?

“Qual é o problema, afinal?”, perguntou o ancião.

Oito Regras respondeu: “O velho me disse que esta montanha se chama Montanha do Leão-Camelo.
Nela existe uma Caverna do Leão-Camelo, onde três demônios antigos e quarenta e oito mil demônios pequenos
residem e se dedicam a devorar humanos.
No momento em que dermos um passo na encosta da montanha deles, nos tornaremos comida para eles.
bocas. Não podemos prosseguir!” Ao ouvir isso, Tripitaka começou a tremer por inteiro enquanto
Seus pelos se eriçaram, e ele disse: "Wukong, o que faremos?"

“Mestre, relaxe”, disse Peregrino, rindo. “Não é nada demais! Pode haver alguns
Suponho que existam espíritos monstruosos por aqui, mas as pessoas desta região são muito tímidas.
Eles se assustam com todos esses rumores sobre quantos demônios existem e quão grandes eles são.
Eles são. Olha, você me tem!

“Irmão mais velho”, disse Oito Regras, “você não deveria falar assim! Eu não sou como ele.”
você, e o que eu aprendo é a verdade. Não é um boato. Toda a montanha e toda a
O vale está repleto de demônios cruéis. Como poderíamos prosseguir?

“A boca e a cara de um idiota!” disse Peregrino, rindo. “Não permita que nada aconteça.”
te assustar! Se toda a montanha e todo o vale estiverem cheios de demônios diabólicos, velho
O macaco vai usar sua vara. Meia noite e todos eles estarão exterminados!

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“Que vergonha! Que vergonha!”, disse Oito Regras. “Pare com essa conversa fiada! Vai levar um tempo para…”
Sete ou oito dias só para aqueles espíritos monstruosos fazerem a chamada. Como você pôde?
exterminá-los tão facilmente?”

“Como você acha que vou derrotá-los?”, perguntou Peregrino. “Suponha que eles deixem.”
“Você os agarra”, respondeu Oito Regras, “os amarra ou os detém completamente com a Magia de
Imobilização. Mesmo assim, você não consegue matar todos eles tão rápido.” Com uma risada, Peregrino
disse: “Não precisa agarrar nem amarrar. Eu dou um puxão nessa minha vara pelas duas pontas,
gritando: "Cresça!", e terá quatrocentos pés de comprimento. Em seguida, eu a aceno uma vez, gritando:
"Engrosse!" e terá uma circunferência de oitenta pés. Eu o rolo em direção ao sul do
montanha uma vez, e cinco mil demônios serão esmagados até a morte; eu a rolo em direção ao
ao norte da montanha, uma vez, e outros cinco mil serão esmagados até a morte. Então eu
role-o uma vez de leste a oeste, e quarenta ou cinquenta mil, quem se importa com quantos, estarão...
reduzido a hambúrgueres de carne.”

“Irmão mais velho”, disse Eight Rules, “se você os desenrolar como se estivesse desenrolando para fora.”
massa para macarrão, você pode terminar de fazê-los até o segundo turno.”

“Mestre”, disse Sha Monk, rindo de um lado, “do que você tem medo quando
O Grande Irmão tem poderes mágicos tão vastos? Monte e vamos nessa! Quando o Tang
Monk ouviu-os debatendo sobre suas habilidades e não teve escolha a não ser se acalmar.
e subir no cavalo.

Ao prosseguirem, descobriram que o velho que viera para lhes dar a devida informação
tinha desaparecido. "Ele deve ser um demônio", disse Sha Monk, "que explorou deliberadamente o
reputação e poder dos demônios que virão nos assustar.”

“Não tire conclusões precipitadas”, disse Pilgrim. “Deixe-me ir dar uma olhada.”

Caro Grande Sábio! Saltando até o pico, ele olhou ao redor sem avistar nada.
qualquer um. Ao virar o rosto, porém, viu névoas coloridas tremeluzindo no ar. Ele
Imediatamente saltou para as nuvens para perseguir o alvo e logo avistou o Ouro.
Estrela Vênus. Correndo em direção ao deus, o Peregrino o puxou com as mãos e usou seu
usando o nome popular para se dirigir a ele, dizendo: “Vida longa, Li! Vida longa, Li! Você é tão...
Seu patife! Se você tinha algo a dizer, deveria ter dito na minha cara. Por que você...?
"Assumir a aparência de um caipira para me enganar?"

A Estrela Dourada o saudou apressadamente e disse: “Grande Sábio, peço desculpas por não…
avisando você mais cedo. Por favor, me perdoe! Por favor, me perdoe! Esses arquidemônios,
Possuidores de vastos poderes mágicos, de fato representam um obstáculo difícil de superar. Se você exercer toda a sua força...
Seus poderes de transformação e toda a sua astúcia lhe permitirão passar. Se você, mas
Relaxe um pouco, senão será difícil para você prosseguir.”

Agradecendo-lhe, o Peregrino disse: “Sou grato! Se este é um lugar tão difícil para
Para atravessar, por favor, dirija-se à Região Acima e solicite ao Imperador de Jade alguns itens.
soldados celestiais para auxiliar o velho Macaco.”

“Temos muitos desses para você”, respondeu a Estrela Dourada. “Assim que eu trouxer o seu
mensagem lá em cima, podemos reunir até cem mil soldados celestiais se você
precisam deles.” O peregrino se despediu da Estrela Dourada e desceu das nuvens para enfrentar
Tripitaka. “Aquele velho”, disse ele, “que veio nos trazer a informação aconteceu com
Seja a estrela Vênus.”

Com as mãos juntas em frente ao corpo, o ancião disse: “Discípulo, alcance-o!”

rapidamente, e pergunte a ele se há outro caminho que possamos seguir.”

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“Não há desvio”, disse o Peregrino, “pois esta montanha, como é, tem oitocentos quilômetros de
largura. Nem sei qual é a sua largura em ambos os lados. Como poderíamos fazer um desvio?” Ao ouvir
isso, Tripitaka não conseguiu conter as lágrimas que lhe brotaram dos olhos.
“Discípulo”, disse ele, “se é tão difícil, como poderei algum dia ter a esperança de adorar Buda?”

“Pare de chorar! Pare de chorar!”, disse o Peregrino. “Quando você chora, fica completamente
fraco. Essa informação dele não pode ser totalmente verdadeira, pois seu principal objetivo é despertar
nossa vigilância. Como diz o ditado, ‘contar é exagerar’. Por favor, desça e sente-se aqui por um momento.”

“Que tipo de discussão estamos tendo agora?”, perguntou Eight Rules.

“Sem discussão”, respondeu Peregrino. “Fique aqui e vigie o Mestre com toda a diligência, enquanto
o Monge Sha cuida do cavalo e da bagagem. Deixe o velho Macaco subir o morro para investigar e ver
quantos demônios existem. Vou pegar um deles e interrogá-lo minuciosamente; se necessário, vou até fazê-
lo escrever uma confissão e listar em detalhes os nomes de todos os seus familiares, jovens e velhos.”

Então, ordenarei que fechem a caverna e os proíbam de bloquear nosso caminho, para que o
Mestre possa atravessar este lugar em paz e tranquilidade. Só então vocês perceberão a habilidade do
velho Macaco!

Tudo o que Sha Monk conseguiu lhe dizer, no entanto, foi: "Tenha cuidado! Tenha cuidado!"

“Não preciso de todas essas instruções!”, disse o Peregrino, rindo. “Assim que eu me levantar.”
lá,
Abrirei um caminho, mesmo que seja o Grande Mar do Oriente;
abrirei uma brecha, mesmo que seja uma montanha blindada.”

Meu caro Grande Sábio! Assobiando, ele deu uma cambalhota na nuvem para saltar até o alto
cume, onde afastou as trepadeiras e vinhas para olhar ao redor. Não havia, no entanto, um som ou qualquer
vestígio de seres humanos. Ele falou em voz alta para si mesmo: “Cometi um erro! Cometi um erro! Eu
nunca deveria ter deixado o velho Estrela Dourada ir embora. Ele estava tentando me assustar. Se houvesse
algum espírito monstruoso por aqui, ele teria saltado e brincado com o vento, ou estaria manejando sua
lança ou bastão para praticar sua arte marcial. Como é possível que não haja ninguém...”

Enquanto falava consigo mesmo, ouviu o som alto de um chocalho atrás da montanha. Virando-se
apressadamente para olhar, descobriu um pequeno demônio carregando um estandarte no ombro com a
palavra "comando" inscrita. Ele tinha um sino amarrado à cintura e batia em um chocalho com a mão
enquanto caminhava de norte a sul. O Peregrino o encarou e calculou que ele tinha cerca de quatro metros
de altura. Sorrindo para si mesmo, o Peregrino disse: "Ele deve ser um soldado dos correios a caminho de
entregar um documento. Deixe-me ouvir a conversa dele para ver o que ele tem a dizer."

Caro Grande Sábio! Fazendo o sinal mágico com os dedos, ele recitou um feitiço e, com um único
movimento do corpo, transformou-se em uma mosca. Voou até seu chapéu e pousou suavemente para ouvir
a conversa do demônio. Depois de entrar na estrada principal, o pequeno demônio continuou batendo seu
chocalho e chacoalhando seu sino, enquanto murmurava para si mesmo: "Nós, que patrulhamos a montanha,
devemos ficar atentos àquele Sol Peregrino. Ele sabe como se transformar em mosca."

Atônito com o que ouviu, o peregrino disse para si mesmo: "Ele deve ter me visto!"
Como ele poderia saber meu nome e como poderia saber que eu poderia me transformar em uma mosca, se ele não
soubesse?

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Mas aquele diabinho, veja bem, não o tinha visto. Na verdade, foram aqueles arquidemônios
que, de alguma forma, conseguiram dar essa instrução aos diabinhos, e este estava apenas repetindo o
que ouvira. Peregrino, é claro, não sabia disso; suspeitando que tinha sido visto, estava prestes a matar o
diabinho com a vara quando pensou consigo mesmo: “Lembro-me de que a Estrela Dourada disse às Oito
Regras que havia três demônios antigos e uns quarenta e sete ou quarenta e oito mil diabinhos. Se esses
diabinhos forem como este, mais quarenta mil não farão a menor diferença. Mas eu me pergunto quão
poderosos são esses três demônios antigos. Deixe-me ir interrogá-lo, então poderei levantar as mãos.”

Meu caro Grande Sábio! Como ele vai interrogá-lo, você pergunta? Ele saltou de seu chapéu e
pousou em uma árvore para permitir que o pequeno demônio caminhasse alguns passos à frente.
Rapidamente, transformou-se em outro pequeno demônio, que, na verdade, tinha as mesmas roupas e,
como ele, batia no chocalho, sacudia o sino, puxava o estandarte e murmurava as mesmas palavras. A
única diferença era que ele era alguns centímetros mais alto que o outro demônio. Correu até o outro
pequeno demônio e gritou: "Você na estrada, espere por mim."

Virando-se, o diabinho perguntou: "De onde você veio?"

“Meu bom homem!” disse Peregrino com uma risadinha. “Você não reconhece alguém da mesma
família?”

“Você não é da nossa família”, disse o pequeno demônio. “Como assim?”, perguntou Pilgrim. “Dê
uma boa olhada.”

“Mas você me parece estranho”, disse o diabinho. “Não te reconheço! Não te reconheço!”

“Sei que pareço estranho”, respondeu o Peregrino. “Sou um daqueles que cuidam do fogo, e
você raramente me viu.” Balançando a cabeça, o pequeno demônio disse: “Nunca!”
Nunca! Nem mesmo entre aqueles irmãos da nossa caverna que cuidam do fogo há um com a boca tão
pontuda quanto a sua.” O peregrino pensou consigo mesmo: “Acho que deixei minha boca um pouco
pontuda demais.”

Ele baixou a cabeça imediatamente e esfregou a boca, dizendo: “Minha boca não está
apontou!” Imediatamente, sua boca deixou de estar apontada.

“Agora mesmo”, disse o diabinho, “sua boca estava pontuda. Como pôde mudar assim depois de
você esfregá-la? Que estranho! Você não pode ser da nossa família! Nunca te vi antes! É muito suspeito!
Além disso, as leis domésticas de nossos grandes reis são muito rígidas: quem cuida do fogo sempre
cuida do fogo, e quem patrulha a montanha patrulha a montanha. Eles não poderiam ter te pedido para
cuidar do fogo e depois te pedido também para patrulhar a montanha, poderiam?”

Extremamente astuto com as palavras, Peregrino respondeu de imediato: "Vocês não fazem
ideia de que nossos grandes reis me promoveram, ao verem como eu era bom em cuidar do fogo, e me
pediram para patrulhar a montanha."

O diabinho disse: "Muito bem. Somos quarenta patrulhando a montanha, formando um pelotão,
e temos dez pelotões no total."

Cada um de nós tem uma idade diferente e um nome diferente. Para evitar confusão entre as
fileiras e facilitar a chamada, nossos grandes reis nos deram uma placa de identificação. Você tem uma?”
Agora, Peregrino havia se transformado em uma mera representação do que ele podia ver do pequeno
demônio; ou seja, como ele estava vestido e o que estava fazendo. Como não tinha visto a placa, é claro
que não a tinha consigo. Meu caro Grande Sábio! Recusando-se a admitir que não tinha nenhuma, ele
seguiu o rumo da pergunta.

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E disse: “Como eu poderia não ter um prato? Acabei de receber um novinho em folha. Mas você pega
Me mostre o seu primeiro para que eu possa dar uma olhada.”

Completamente alheio ao fato de que aquilo era uma armadilha, aquele diabinho puxou as roupas para cima.
e puxou para fora para que o Peregrino visse um prato laqueado a ouro, que estava amarrado ao seu corpo com
um pequeno fio de algodão. No verso do prato, o peregrino viu a inscrição: Em Comando
de Todos os Demônios. Na frente, havia três palavras impressas:

Pequeno Cortador de Vento. Ele pensou consigo mesmo: "É óbvio que aqueles
Os que patrulham a montanha serão chamados de algo como "Cortadores de Vento".

Então ele disse ao pequeno demônio: “Abaixe suas roupas agora e deixe-me mostrar
"Você é meu prato."

Virando-se para um lado, Peregrino arrancou um pequeno pedaço de cabelo da ponta de sua cabeça.
e deu um beliscão na cauda, sussurrando: “Transforme-se!” Imediatamente, a placa se transformou em outro prato laqueado
a ouro, com um pequeno fio de algodão preso a ele. Nele estavam impressas as três imagens.
palavras:

Chefe Cortador de Vento. Quando ele o tirou e mostrou para ele, o pequeno demônio
Ficou extremamente surpreso. "Todos nós nos chamamos Pequenos Cortadores de Vento", exclamou ele, "mas como?"
Você poderia me informar o nome do Chefe dos Cortadores de Vento?

Como sempre, ele agiu com o máximo cálculo e falou com a maior convicção.
Com sua astúcia, Peregrino disse imediatamente: “Você realmente não tem ideia de que nossos grandes reis
Fui promovido a comandante de patrulha quando viram o quão bem eu cuidava dos incêndios.
Eles também me deram uma placa nova com o nome "Chefe Cortador de Vento" e a acusação que eu
"Eu lideraria os quarenta de vocês neste pelotão." Ao ouvir isso, o demônio curvou-se apressadamente.
dizendo: “Capitão, Capitão, o senhor acaba de ser nomeado, e é por isso que você olha
Não estou familiarizado com isso. Por favor, me perdoe se minhas palavras o ofenderam.

“Não te culpo”, riu Peregrino enquanto recolhia sua reverência. “Mas eu tenho um
Pedido: um presente de boas-vindas de cinco onças de prata por pessoa.

“Não seja tão impaciente, Capitão”, disse o pequeno demônio. “Deixe-me juntar-me aos meus.”
pelotão ao sul da crista, e todos nós contribuiremos.”

“Nesse caso”, disse o Peregrino, “eu irei com você”. E de fato, o pequeno demônio caminhou.
à frente, enquanto o Grande Sábio o seguia.

Em menos de alguns quilômetros, eles se depararam com um pico em forma de penão. Por que era chamado de penão?
pico, você pergunta? Naquela montanha, o pico se elevava verticalmente por uns doze ou quinze metros, como
uma caneta que se destacava de seu suporte. Daí o nome. Depois que o Peregrino subiu lá, ele deu
Ele abanou o rabo e saltou para o ponto mais alto para se sentar. "Cortadores de vento!", gritou ele.
“Reúnam-se!”

Todos aqueles pequenos quebra-ventos se curvaram diante dele lá embaixo, dizendo: “Capitão, nós
esperar por você.”

“Você sabe”, perguntou o Peregrino, “por que os grandes reis me enviaram para cá?”

“Não, não temos”, responderam os diabinhos.

O peregrino disse: “Os grandes reis querem devorar o monge Tang, mas seu único medo é...
É que o Peregrino Sol possui vastos poderes mágicos. Ele é capaz de muitas transformações, elas
alegam, e temem que ele possa se transformar em um Pequeno Cortador de Vento para caminhar sobre isso.
estrada para nos espionar. Por isso, me promoveram a Chefe Cortador de Vento e me pediram para...
Para fazer uma investigação, para ver se há algum suspeito entre o seu pelotão."

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“Capitão”, disseram todos aqueles pequenos cortadores de vento em uníssono, “somos todos genuínos”.

“Se você for”, disse Peregrino, “por acaso sabe que tipo de habilidades nosso(a)
"Grandes reis possuem isso?" Um dos Pequenos Cortadores de Vento disse: "Eu possuo."

“Se você fizer isso”, disse o Peregrino, “diga-me depressa. Se eu concordar com você, você é sincero.”
Mas se você cometer o menor erro, você é um sujeito desonesto. Eu certamente o prenderei e
“Levá-lo para ver os grandes reis.” Quando aquele pequeno cortador de vento o viu sentado altivamente em
No auge de sua carreira, exercendo sua autoridade a torto e a direito, ele não teve muita escolha a não ser falar.
verdade, dizendo: “Nosso grande rei tem vastos poderes mágicos e habilidades enormes. Com
"De uma só vez, ele engoliu cem mil guerreiros celestiais." Ao ouvir isso,
Peregrino bradou: "Você é falso!"

Horrorizado, o Pequeno Cortador de Vento disse: “Pai Capitão, eu sou real. Como você pôde fazer isso?
Dizer que eu sou falso?

“Se você é”, disse o Peregrino, “por que tagarelava? Quão grande é o grande rei?”
que ele possa engolir de uma só vez cem mil guerreiros celestiais?”

O pequeno quebra-vento disse: "Talvez o capitão não saiba que nosso grande
O grande rei é capaz de tal transformação que pode se tornar grande o suficiente para alcançar o
salão celestial quando ele quiser, ou ele pode ficar tão pequeno quanto uma semente de vegetal. Quando
A Rainha Mãe convocou o Festival dos Pêssegos Imortais em um ano anterior e
Ele não enviou um convite ao nosso grande rei, pois queria lutar com o Céu.
O Imperador de Jade enviou cem mil guerreiros celestiais para subjugá-lo.
mas nosso grande rei exerceu seu corpo mágico de transformação e abriu bem a boca
e tão largo quanto um portão de cidade. Ele investiu contra os guerreiros celestiais, aterrorizando-os tanto que eles
Não ousaram entrar em batalha e, em vez disso, fecharam o Portão do Céu Sul. Era isso que eu queria dizer.
Quando eu disse que ele uma vez engoliu cem mil guerreiros celestiais com um só.
“Engoli em seco.” Ao ouvir isso, Peregrino sorriu silenciosamente para si mesmo, dizendo: “Se for esse tipo de coisa...”
habilidade, o velho Macaco é perfeitamente capaz disso.”

Ele falou em voz alta novamente, dizendo: “Que tipo de habilidades possui o segundo grande rei?”
possuir?”

Outro pequeno cortador de vento respondeu: “Nosso segundo grande rei tem cerca de trinta pés (aproximadamente 9 metros) de altura.”

alto; ele tem sobrancelhas que lembram bicho-da-seda, olhos de fênix, uma voz encantadora de dama e dentes como
longos postes planos. Seu nariz, além disso, se assemelha a um dragão. Quando ele briga com alguém,
Tudo o que ele precisa fazer é se aproximar do inimigo. Embora essa pessoa possa ter
"Com dorso de ferro e corpo de bronze, seu espírito perecerá e sua alma se extinguirá!"

“Um espírito monstruoso”, disse Peregrino para si mesmo, “com um tronco desses não é difícil.”
para pegar.”

Ele falou em voz alta mais uma vez, dizendo: “Que tipo de habilidades possui o terceiro grande
rei possui?”

Outro Pequeno Cortador de Vento disse: “Nosso terceiro grande rei não é uma criatura diabólica de
o mundo mortal, pois ele tem o nome de Roc das Dez Mil Milhas Nubladas. Quando
Ele se move, agita o vento e transporta os mares; ele alcança o norte e governa.
ao sul. Ele também carrega consigo um tesouro, chamado força dupla yin-yang.
vaso. Se uma pessoa for colocada dentro dele, ela se transformará em líquido em uma hora e três quartos.
horas.” Ao ouvir isso, o Peregrino ficou alarmado, dizendo para si mesmo: “Não estou com medo.”
do demônio, mas é melhor eu ter cuidado com o vaso dele."

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Ele falou em voz alta novamente, dizendo: "Todos vocês descreveram com bastante precisão as
habilidades de nossos três grandes reis, tão precisamente quanto eu as conheço. Mas vocês sabem qual
dos grandes reis gostaria de devorar o Monge Tang?"

“Capitão”, disse outro pequeno veleiro, “quer dizer que não sabe?”

"Por acaso eu não sei mais do que vocês?", retrucou Pilgrim. "Vocês são os que talvez não saibam
a verdade, e é por isso que fui enviado para interrogá-los minuciosamente."

O Pequeno Cortador de Vento disse: “Nosso grande rei e o segundo grande rei residiram por muito
tempo na Caverna do Leão-Camelo, na Cordilheira do Leão-Camelo. Nosso terceiro grande rei, no entanto,
não viveu aqui, pois sua residência original ficava a cerca de 640 quilômetros a oeste daqui, em uma cidade
chamada Estado do Leão-Camelo. Quinhentos anos atrás, ele devorou a cidade inteira — o rei, os
funcionários civis e militares, a população, homens e mulheres, jovens e velhos — e assumiu o reino. Todos
os habitantes daquela cidade agora são demônios. Não sei em que ano ele soube que a corte Tang, na
Terra do Leste, havia incumbido um monge de buscar escrituras no Céu Ocidental. Dizem que esse Monge
Tang é um homem bom que praticou austeridades por dez encarnações. Se alguém comer um único pedaço
de sua carne, ganhará longevidade e nunca envelhecerá. Mas, temendo seu discípulo, o Peregrino Sol, que
dizem ser extremamente formidável, nosso terceiro grande rei temia que ele Não conseguiu lidar com a
situação sozinho. Por isso, veio para se tornar um irmão de laços com os dois grandes reis deste lugar. Os
três estão, assim, unidos em sua determinação e esforços para capturar aquele Monge Tang.” Ao ouvir isso,
o Peregrino ficou furioso. “Esses demônios descarados são tão audaciosos! Estou protegendo o Monge
Tang para que ele possa obter o fruto certo. Como ousam planejar devorar meu homem?”

Ele ficou tão furioso que cerrou os dentes, sacou sua barra de ferro e saltou do alto do pico. Tudo
o que precisava fazer era golpear a barra na cabeça dos pequenos demônios, e eles imediatamente se
transformaram em bolinhos de carne! Ao vê-los daquele jeito, porém, sentiu certa pena. "Ai de mim", pensou,
"eles foram gentis o suficiente para me contar tudo sobre a família deles. Como eu poderia acabar com eles
assim, sem mais nem menos? Muito bem! Muito bem! O que está feito, está feito!"

Caro Grande Sábio! Devido ao obstáculo imposto por seu mestre, ele não teve escolha senão fazer
algo assim. Pegou uma das placas de identificação e a amarrou à cintura. O estandarte com a palavra
"comando" foi colocado sobre o ombro, o sino pendurado no cinto e o chocalho. De frente para o vento, fez
o sinal mágico e recitou um feitiço para se transformar, com um simples movimento do corpo, na aparência
daquele Pequeno Cortador de Vento que encontrara pela primeira vez na estrada. A passos largos, seguiu
a estrada de volta para procurar a caverna e investigar mais a fundo aqueles três demônios antigos e
diabólicos. Verdadeiramente, estes eram

As dez mil maneiras do belo Rei Macaco mudar!

Dez mil permutações, que habilidades incríveis!

Ele adentrou a montanha, seguindo o caminho por onde viera. Enquanto corria, de repente ouviu
gritos e relinchos de cavalos. Ao erguer os olhos, viu que o ruído vinha de uma enorme multidão de pequenos
demônios em frente à Caverna do Leão-Camelo, todos armados com colunas de cimitarras, lanças, espadas
e alabardas, ostentando bandeiras e estandartes. Radiante, nosso Grande Sábio disse para si mesmo: "As
palavras de Longa Vida Li não estavam longe da verdade!"

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A maneira como aqueles diabinhos estavam dispostos, veja bem, tinha uma ordem: duzentos e
cinquenta deles formavam uma enorme coluna, à qual estava atribuída uma grande bandeira colorida. Quando
ele avistou umas quarenta dessas bandeiras, soube que devia haver pelo menos dez mil soldados ali, diante
da caverna.

Então, refletiu consigo mesmo: “O Velho Macaco já se transformou num Pequeno Cortador de Vento.
Assim que eu entrar, terei que dar algumas respostas caso aqueles demônios antigos me questionem sobre
minha patrulha na montanha. Se eu for reconhecido por algum deslize nas minhas palavras, como vou
escapar? Mesmo que eu queira fugir pela porta, como conseguirei sair com tantos deles bloqueando a
entrada? Se eu quiser capturar os reis demoníacos dentro da caverna, preciso me livrar desses demônios
primeiro, diante da porta.”

Como ele poderia se livrar dos demônios, você pergunta? Maravilhoso Grande Sábio! Ele pensou.
mais um pouco para si mesmo:

“Embora esses demônios antigos nunca tenham me visto pessoalmente, eles já conhecem a
reputação do velho Macaco. Deixe-me, então, confiar nessa reputação e explorar seu poder; deixe-me fazer
um discurso arrogante para assustá-los um pouco e ver se essas criaturas da Terra do Meio têm afinidade
suficiente para serem recompensadas por levarmos as escrituras de volta para elas. Se tiverem, algumas
frases de bravata minhas assustarão os demônios o suficiente para dispersá-los. Se, no entanto, essas
criaturas não tiverem afinidade suficiente a ponto de não podermos obter as verdadeiras escrituras, então

Mesmo que eu pregue até que as flores de lótus

apareçam, não conseguirei afastar os espíritos da caverna.”

Com a mente questionando a boca, e a boca questionando a mente, ele batia o chocalho e sacudia
o sino enquanto marchava em direção à entrada da Caverna do Leão-Camelo. Imediatamente foi recebido
pelos pequenos demônios do acampamento avançado, que disseram: "Pequeno Cortador de Vento, você
voltou?" Em vez de respondê-los, o Peregrino baixou a cabeça e continuou andando.

No acampamento de segundo nível, ele foi parado novamente por mais alguns diabinhos que
disseram: "Pequeno Cortador de Vento, você voltou?"

"Sim, encontrei", respondeu Peregrino. "Quando você saiu em patrulha esta manhã", disseram os
demônios, "você se deparou com o Peregrino Sol?"

“Tenho sim”, respondeu o Peregrino, “ele está polindo sua vara neste momento.”

Um pouco assustados, aqueles diabinhos disseram: "Qual é a aparência dele? Que tipo de poste ele
está polindo?" O peregrino disse: “Ele estava agachado ali, à beira de um riacho, e ainda parecia uma
divindade pioneira. Se estivesse de pé, teria mais de trinta metros de altura! Ele tinha nas mãos uma barra de
ferro que parecia um poste enorme, tão grossa que devia ter a espessura de uma tigela de arroz. Enquanto
jogava água na borda de pedra, esfregava a barra nela, murmurando para si mesmo: 'Ó querido poste! Faz
tempo que não te mostro para demonstrar teus poderes mágicos. Agora que foste mostrado, que possas
matar para mim todos aqueles espíritos monstruosos, mesmo que sejam cem mil! Depois, que eu mate
também aqueles três arquidemônios e os ofereça em sacrifício a ti!' Assim que polir a barra até que brilhe,
sem dúvida massacrará primeiro aqueles dez mil de vocês diante da porta.” Ao ouvirem essas palavras,
aqueles diabinhos sentiram o coração estremecer e a fel tremer, enquanto suas almas se derretiam e seus
espíritos se dispersavam. "Pensem nisso, todos vocês", disse Peregrino novamente.

“A carne daquele monge Tang não pesa muitos quilos, sabe, e eu duvido

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Se algum dia receberemos nossas porções, mesmo que ele seja dividido, por que deveríamos suportar
aquela provação por eles? Por que não nos dispersamos nós mesmos?

“Vocês têm razão”, disseram os vários demônios. “Vamos cuidar das nossas próprias vidas e ir
embora.”

Veja bem, todos esses demônios não passavam de lobos, tigres, leopardos e animais semelhantes.
Com um rugido, todas essas feras e aves simplesmente se dispersaram em todas as direções. E assim,
aquelas poucas frases subversivas do Grande Sábio Sol surtiram o mesmo efeito que as canções de Chu,
dispersando cerca de oito mil soldados.

Secretamente encantado, o Peregrino disse para si mesmo: "Maravilha! Aqueles velhos demônios
estão praticamente mortos! Se palavras os fazem fugir, como ousariam me encarar cara a cara?"
Quando eu entrar, porém, é melhor repetir o que disse. Porque se eu me esquecer de alguma coisa, alguns
daqueles diabinhos que acabaram de entrar podem revelar meu segredo. Olha só para ele!

Ele estava pronto para se aproximar da antiga

caverna; com ousadia, caminhou para dentro da porta.

Não sabemos se o bem ou o mal lhe sobreviria ao ver os antigos demônios; vamos ouvir a
explicação no próximo capítulo.

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SETENTA E CINCO

Mind Monkey perfura o corpo yin-yang

Senhores demônios retornam ao verdadeiro grande Caminho.

Estávamos falando sobre aquele Grande Sábio Sol, que entrou na caverna para olhar para a
esquerda e para a direita. Ele viu
Uma pilha de esqueletos,

Uma floresta de ossos mortos;

Cabelos humanos compactados como cobertores,

E carne humana pisoteada como pó e lama;

Tendões humanos emaranhados nas árvores

Estavam ressecadas, rachadas e brilhantes como prata.

Na verdade, havia montanhas de cadáveres e mares de sangue; de fato, o

cheiro pútrido era terrível!

Os pequenos demônios do leste

arrancavam a carne de pessoas vivas; os
demônios de bronze do oeste

Carne humana fresca cozida e fervida.

Só o Rei Macaco Bonitão tinha tamanha audácia heroica;

Nenhum outro mortal ousaria entrar por esta porta.

Depois de um tempo, ele atravessou a porta do segundo andar para dar uma olhada lá dentro. Ah!
O que ele viu ali era bem diferente do exterior; era um lugar ao mesmo tempo tranquilo e elegante, belo e
espaçoso. À esquerda e à direita, grama exótica e flores raras; havia pinheiros antigos e bambus envelhecidos
na frente e nos fundos. Ele teve que caminhar, no entanto, por mais uns onze ou treze quilômetros antes de
chegar à porta do terceiro andar, por onde deu uma olhada furtiva. Atrás da porta, sentados altivamente em
três assentos altos, estavam três velhos demônios, que pareciam selvagens e horrendos. O do meio tinha

Dentes como limas e serras,

uma cabeça redonda e um rosto quadrado.

Ele tinha uma voz como um trovão.

E olhos que brilhavam como relâmpagos.

Seu nariz se curvou para o céu;

suas sobrancelhas brotaram chamas.

Quando ele se movia,

todos os outros animais tremiam;

quando ele se sentava,

Todos os demônios tremeram e estremeceram.

Este era o rei das feras, o leão

demoníaco de pelos verdes.

O que estava à sua esquerda tinha

Olhos de fênix e pupilas douradas,

Presas amarelas e pernas curtas,

Nariz comprido e cabelo prateado,

Uma cabeça que parecia uma cauda;

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Sobrancelhas franzidas sob sua testa redonda e um

torso enorme e robusto.

Ele tinha uma voz suave como a de uma beleza graciosa,

mas seu rosto branco era o de um demônio com cabeça de touro.

Um bruto de autoaperfeiçoamento prolongado,

este era o velho elefante de presas amarelas.

O que estava à sua direita tinha

Asas douradas e cabeça de leviatã, pupilas

em forma de estrela e olhos de leopardo.

Ele governou o norte e o sul — feroz, forte e corajoso.

Ao ganhar vida, ele podia voar e planar,

enquanto as codornas tremiam e os dragões temiam.

Quando ele sacudiu suas penas,

todos os pássaros se esconderam;

quando ele estendeu suas garras afiadas,

todas as aves se encolheram de terror.

Capaz de alcançar uma distância de noventa mil milhas em meio às

nuvens, este era o grande águia-roc.

Abaixo deles estavam cerca de cem capitães, todos com armadura completa e trajes militares, e com uma
aparência extremamente truculenta e feroz.

Quando o Peregrino os viu, porém, ficou radiante. Sem o menor medo, entrou pela porta a passos largos e,
depois de largar o chocalho, ergueu a cabeça e disse: "Grandes Reis!". Com um largo sorriso, os três velhos demônios
disseram: "Pequeno Cortador de Vento, você retornou?".

“Sim, de fato”, respondeu Peregrino com voz vibrante.

“Descobriste alguma coisa sobre o Pilgrim Sun quando estavas em patrulha na montanha?”

“Na presença dos grandes reis”, respondeu o Peregrino, “não me atrevo a falar”.

"Por que não?", perguntou o primeiro demônio ancião.

“Por ordem dos grandes reis”, disse o Peregrino, “segui em frente, batendo meu chocalho e chacoalhando
meu sino. Enquanto caminhava, de repente avistei uma pessoa agachada junto a um riacho. Mesmo assim, ele
parecia uma divindade pioneira, e se estivesse de pé, sem dúvida teria mais de trinta metros de altura. Tirando água
do riacho, ele polia com ela um enorme bastão em uma rocha. Enquanto fazia isso, murmurava para si mesmo que,
até então, não havia conseguido demonstrar o poder mágico de seu bastão. Assim que o polisse o suficiente para
fazê-lo brilhar, disse que viria usá-lo nos grandes reis. Eu sabia que ele tinha que ser o Peregrino Sol, e é por isso que
voltei para fazer meu relatório.” Quando aquele velho demônio ouviu essas palavras, transpirou profusamente.
Tremendo por inteiro, ele disse: “Irmãos, eu disse para vocês não incomodarem o Monge Tang. O discípulo dele tem
poderes mágicos tão vastos que já fez planos contra nós. Agora ele está polindo sua vara para nos espancar.”

O que devemos fazer?

Então ele deu esta ordem:

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“Pequeninos, chamem todos os soldados que estão do lado de fora da caverna para entrarem. Fechem a porta,
e deixem aqueles padres passarem.” Um dos capitães que sabia o que tinha acontecido disse
Imediatamente, ele disse: "Grande Rei, os diabinhos que guardavam a porta lá fora se dispersaram."

“Como é que eles puderam se dispersar todos?”, perguntou o velho demônio. “Eles devem ter
Ouvi as más notícias também. Feche a porta depressa! Feche a porta depressa!

Os vários demônios bateram apressadamente as portas da frente e dos fundos e trancaram-nas.

eles.

Sentindo-se um tanto alarmado, Peregrino pensou consigo mesmo: “Depois que eles fecharem o
Se eu não souber a resposta, eles podem me questionar sobre algum outro assunto da casa.
Se eu me entregar a eles, vou me entregar. Não serei pego então? Deixa eu assustá-los um pouco.
mais, para que eles abram as portas novamente para que eu possa fugir, se precisar.”

Ele então avançou novamente e disse: “Grandes Reis, aquele Peregrino Sol disse
algo que é ainda mais terrível.”

"O que mais ele disse?", perguntou o velho demônio.

O peregrino disse: “Ele disse que, quando agarrou vocês três, ele
ele esfolaria o grande rei, ele desossaria o segundo grande rei, e ele
Arranque os tendões do terceiro grande rei. Se você fechar as portas e se recusar a sair,
Ele é capaz de transformações, sabia? Ele pode muito bem se transformar numa mosquinha minúscula, entrar.
por uma fresta na porta, e nos agarrar a todos. O que faremos então?”

“Irmãos”, disse o velho demônio, “tenham cuidado. Quase não há moscas em nossa caverna. Se
"Se você vir uma mosca entrando aqui, só pode ser o Pilgrim Sun." Sorrindo para si mesmo, Pilgrim
Pensei: "Vou dar-lhe uma mosca para o assustar um pouco. Aí ele vai abrir as portas."

O Grande Sábio deu um passo para o lado e afastou uma mecha de cabelo da nuca.
cabeça. Soprando um sopro de hálito imortal sobre ela, ele sussurrou: "Mude!" e ela
certa vez se transformou em uma mosca de cabeça dourada, que disparou e voou direto no rosto de
o velho demônio.

“Irmãos, isto é terrível!” gritou um velho demônio horrorizado. “Aquela coisinha tem
entrou pela nossa porta!”

Aqueles demônios, jovens e velhos, ficaram tão aterrorizados que pegaram em forcados e
vassouras para espantar a mosca freneticamente.

Incapaz de se conter, nosso Grande Sábio caiu na gargalhada, o que, infelizmente,

Ele nunca deveria ter se permitido fazer isso. Por uma vez, ele riu, suas feições originais...
também apareceu. Quando o terceiro demônio ancião o viu, saltou para a frente e o agarrou.
exclamando: “Irmãos mais velhos, quase fomos enganados por ele!”

"Quem está enganando quem?", perguntou o primeiro demônio ancião.

“Aquele que estava falando conosco agora há pouco”, respondeu o terceiro demônio, “não era ninguém.”
Pequeno Cortador de Vento. Ele é o Sol Peregrino. Ele deve ter se deparado com Pequeno Cortador de Vento e o matado.
de alguma forma, ele se transformou e assumiu sua aparência para nos enganar aqui.”

Profundamente abalado, o Peregrino disse para si mesmo: "Ele me reconheceu!" Esfregando o seu
Apressadamente, levando a mão ao rosto para corrigir suas feições, disse àqueles demônios: "Como eu poderia..."
Seja o Sol Peregrino! Eu sou o Pequeno Cortador de Vento. O grande rei cometeu um erro.”

“Irmão”, disse o velho demônio, sorrindo, “ele é o Pequeno Cortador de Vento. Por três
Ele responde à minha chamada várias vezes ao dia. Eu o conheço.”

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Então ele perguntou a Pilgrim: "Você tem sua placa de identificação?"

"Sim, tenho", respondeu o Peregrino, e imediatamente o tirou de dentro de suas roupas.

Mais convicto do que nunca, o velho demônio disse: "Irmão, não faça acusações falsas."
ele."

“Irmão mais velho”, disse o terceiro demônio, “você não o viu? Ele estava rindo baixinho agora
mesmo, com o rosto meio virado, e por um instante eu vi um bico de deus do trovão nele.”
Quando o agarrei, ele voltou imediatamente à sua aparência atual.”
Então ele gritou:

“Criancinhas, tragam-me algumas cordas.”

Os capitães imediatamente pegaram cordas. Derrubando Peregrino no chão, o terceiro demônio o

amarrou com as mãos e os pés juntos antes de levantarem suas roupas para examiná-lo. Ficou evidente de
imediato que ele era a própria Praga do Cavalo Banido! Peregrino, vejam bem, era capaz de setenta e duas
formas de transformação. Se fosse para se transformar em uma ave, uma besta, uma planta, um utensílio ou
um inseto, seu corpo inteiro podia ser transformado. Mas quando precisava se transformar em outra pessoa,
apenas seu rosto, e não seu corpo, podia ser transformado. Quando levantaram suas roupas, portanto, viram
um corpo coberto de pelos marrons, duas nádegas vermelhas e um rabo.

Ao ver isso, o primeiro velho demônio disse: "Embora ele possa ter o rosto do Pequeno Cortador de
Vento, é o corpo do Peregrino Sol. É ele mesmo."

Pequenos, tragam-nos primeiro um pouco de vinho, para que eu possa oferecer ao terceiro grande
rei uma taça de mérito. Já que capturamos o Peregrino Sun, não há dúvida de que o Monge Tang será o
alimento de nossas bocas.”

“Não vamos beber vinho ainda”, disse o terceiro demônio. “Peregrino Sol é um personagem
extremamente escorregadio, pois conhece muitas maneiras de escapar. Temo que possamos perdê-lo. Digam
aos pequenos para trazerem nosso vaso e colocarem Peregrino Sol dentro dele. Então poderemos beber.”

“Exatamente! Exatamente!” disse o velho demônio, rindo alto. Ele imediatamente invocou
trinta e seis diabinhos para irem até sua câmara de armas e retirarem o vaso.

Qual era o tamanho do vaso, você pergunta? Por que seriam necessárias trinta e seis pessoas para
carregá-lo? Embora não tivesse mais de sessenta centímetros de altura, aquele vaso era um tesouro regido
pelas forças primordiais duplas do yin e yang. Suas reações mágicas internas eram ativadas pelas sete joias,
os oito trigramas e os vinte e quatro termos solares. Somente trinta e seis pessoas, um número que
correspondia ao número de constelações no grupo da Concha Celestial, teriam força suficiente para erguê-lo.
Em pouco tempo, os pequenos demônios trouxeram o vaso do tesouro e o colocaram diante da porta do
terceiro nível. Depois de desembalá-lo e remover a rolha, desamarraram o Peregrino e o despiram. Então, o
carregaram até a boca do vaso, e imediatamente ele foi sugado para dentro com um forte assobio pelo hálito
imortal do vaso. Em seguida, o vaso foi coberto novamente com a rolha, sobre a qual adicionaram uma fita
para selá-lo. Acenando para que seus companheiros se juntassem a ele para beber, o velho demônio disse:
“Agora que este pequeno macaco entrou no meu vaso do tesouro, é melhor que ele não pense mais no
caminho para o Ocidente. Se algum dia ele quiser adorar Buda e adquirir escrituras, que dê as costas, pegue
a roda da transmigração e busque o tesouro budista na próxima encarnação!” Contamos-lhes agora sobre
aquele Grande Sábio, que descobriu que o vaso era pequeno demais para o seu corpo quando chegou ao
interior. Ele decidiu, portanto, se transformar.

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Ele se transformou em alguém menor e agachado no meio do vaso. Achando a situação bastante fresca
depois de um tempo, não conseguiu conter o riso e disse em voz alta: "Esses espíritos monstruosos estão
se aproveitando da sua falsa reputação! Como podem dizer às pessoas que, uma vez colocadas dentro do
vaso, as pessoas se transformariam em pus e sangue depois de uma hora e quarenta e cinco minutos? Se
é tão fresco assim, posso viver aqui por sete ou oito anos sem problemas!"

Infelizmente, o Grande Sábio não fazia ideia de como aquele tesouro funcionava: se alguém que
fosse colocado dentro dele permanecesse em silêncio por um ano inteiro, ele permaneceria frio durante
todo esse tempo. Mas, no instante em que essa pessoa falasse, o fogo apareceria para queimá-la. Mal o
Grande Sábio havia falado, portanto, quando viu que o vaso inteiro estava envolto em chamas. Felizmente,
ele não era desprovido de habilidades; sentado no meio, fez o sinal mágico repelente de fogo com os dedos
e encarou as chamas calmamente.
Após cerca de meia hora, umas quarenta serpentes rastejaram de todos os lados e começaram a mordê-lo.
O peregrino estendeu as mãos, pegou as serpentes e, com um puxão violento, as despedaçou em oitenta
pedaços. Pouco depois, porém, três dragões de fogo emergiram e o cercaram por cima e por baixo.

Como a situação estava se tornando rapidamente insuportável, Peregrino ficou bastante perturbado,
dizendo para si mesmo: "Posso cuidar de outras coisas, mas esses dragões de fogo são difíceis de lidar.
Se eu não sair daqui, o fogo e o calor podem me consumir em pouco tempo."
E depois? Acho que é melhor eu abrir caminho fazendo meu corpo ficar maior.”

Querido Grande Sábio! Fazendo o sinal mágico com os dedos e recitando um feitiço, ele exclamou:
"Cresça!"

Imediatamente, seu corpo atingiu uma altura de mais de trinta metros, mas o vaso também cresceu
em tamanho junto com ele. Revertendo sua magia, ele reduziu o tamanho de seu corpo, mas o vaso
também diminuiu de tamanho junto com ele.

Muito alarmado, o Peregrino disse: “Duro! Duro! Duro! Como é que isso pôde crescer tanto ou
Pequeno assim comigo? O que devo fazer?

Ele mal havia terminado de falar quando sentiu uma dor nas pernas. Esfregando-as apressadamente
com a mão, percebeu que estavam ficando flácidas por causa do fogo. Cada vez mais ansioso, pensou
consigo mesmo: “O que será de mim? Até minhas pernas estão enfraquecidas pelo fogo. Vou acabar
aleijado!”

Ele mal conseguia conter as lágrimas. Foi assim que

Ele pensou em Tripitaka, após ter enfrentado demônios e sofrimentos;

sentiu falta do sábio monge quando foi assolado por provações fatais.

“Ó Mestre!”, exclamou ele. “Desde aquele ano em que abracei a verdade por persuasão da
Bodhisattva Guanyin e fui libertado da calamidade enviada pelos Céus, sofri contigo a jornada por diversas
montanhas e subjuguei muitos demônios, incluindo a submissão das Oito Regras e do Monge Sha. Todo o
meu trabalho, todo o meu árduo esforço, foram feitos com a esperança de que juntos alcançaríamos o
Oeste e colheríamos o fruto certo. Mal sabia eu que encontraria demônios tão cruéis hoje! Tendo sido
jogado aqui por meu erro, o velho Macaco perderá a vida, e tu ficarás preso no meio da montanha, incapaz
de prosseguir. Será que meus erros passados foram a causa do meu sofrimento atual?”

Enquanto lamentava dessa forma, de repente pensou consigo mesmo: "Naquele ano, na Montanha
da Serpente Espiral, o Bodhisattva me deu de presente três fios de cabelo que me salvaram a vida. Será
que ainda os tenho? Deixe-me procurá-los."

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Ele apalpou todo o corpo com as mãos e percebeu que três pelos na nuca estavam especialmente
arrepiados. Radiante, pensou: "Todos os meus pelos são macios, e só esses três estão arrepiados.
Devem ser a minha salvação!"

Cerrando os dentes para suportar a dor, ele arrancou os fios de cabelo e soprou neles um sopro
de hálito imortal, gritando: "Transformem-se!" Um dos fios de cabelo se transformou em uma broca de
diamante, o segundo em uma tira de bambu e o terceiro em um pedaço de corda de algodão. Dobrando a
tira em forma de laço, ele amarrou a corda nas duas pontas e a usou para guiar a broca até o fundo do
vaso. Depois de um tempo, a luz começou a entrar por um pequeno orifício. "Que sorte! Que sorte!",
exclamou, muito satisfeito. "Agora posso sair!"

Quando ele estava prestes a usar a transformação para escapar, o vaso subitamente esfriou
novamente. Por quê?, você pergunta. Bem, assim que ele perfurou o fundo do vaso, as duas forças do
yin e do yang vazaram.

Caro Grande Sábio! Ele recolheu seus cabelos e, encolhendo o tamanho do corpo, transformou-
se em um grilo-toupeira, tão delicado que não era mais grosso que um fio de bigode e não mais comprido
que um fio de sobrancelha. Rastejou para fora do buraco, mas em vez de partir, voou diretamente para a
cabeça do velho demônio e pousou nela. O velho demônio bebia alegremente quando, de repente, pousou
sua taça e disse: “Terceiro Irmão Mais Novo, o Sol Peregrino derreteu?”

“Já era hora, não é?” disse o terceiro demônio, sorrindo.

O velho demônio ordenou que o vaso fosse trazido até a mesa, e aqueles trinta e seis diabinhos
imediatamente foram carregá-lo.

Quando descobriram, porém, que o vaso havia ficado muito leve, os demônios aterrorizados
gritaram: "Grandes Reis, o vaso ficou leve!"

“Que absurdo!” exclamou o velho demônio. “Nosso tesouro é o produto perfeito das forças duplas
do yin e yang. Como poderia ter ficado mais leve?” Um dos diabinhos mais corajosos pegou o vaso
sozinho e o trouxe para perto da mesa, dizendo: “Veja você mesmo se está mais leve ou não.” Removendo
a rolha, o velho demônio espiou lá dentro e, quando viu um ponto de luz vindo do fundo, exclamou: “O
vaso está vazio!” Incapaz de se conter, o Grande Sábio gritou em sua cabeça: “Meu querido filho! Estou
indo embora!”

“Ele se foi! Ele se foi!” gritaram os outros demônios. “Fechem as portas! Fechem as portas!” Com
um único movimento do corpo, Peregrino recuperou as roupas que lhe haviam tirado e, voltando à sua
forma original, saiu saltando da caverna. “Espíritos monstruosos, não ousem se comportar mal!” gritou ele
de volta enquanto saía. “O vaso foi perfurado e não pode mais ser usado em humanos. Só serve para
uma penica noturna!”
Alegre e ruidosamente, ele caminhou sobre as nuvens e retornou ao local onde havia deixado o monge
Tang. O ancião, naquele momento, estava rezando para o céu, usando pitadas de terra como incenso. O
peregrino parou sua nuvem para ouvir o que ele dizia. Com as mãos juntas diante do peito, o ancião
curvou-se para o céu e disse:
Rogo a todos os imortais das nuvens e da
névoa, a todos os devas e aos deuses das trevas
e da luz: que eles auxiliem meu bom discípulo,
o Peregrino, e lhe concedam vasto e ilimitado poder mágico.

Ao ouvir tais palavras, o Grande Sábio sentiu-se motivado a ser ainda mais diligente.
Fazendo com que a luminosidade nebulosa diminuísse, ele se aproximou e disse: "Mestre, eu voltei."

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O ancião pegou-o pela mão e disse: “Wukong, você trabalhou muito duro!
Quando você não voltou depois de ter ido até o fundo da montanha, eu fiquei muito
preocupado. Diga-me sinceramente que tipo de bem ou mal podemos esperar nesta montanha.” Com
Com um sorriso, o Peregrino respondeu: “Minha viagem foi um sucesso desta vez apenas porque o
As criaturas da Terra do Leste são abençoadas com uma boa afinidade; e em segundo lugar, porque
O mérito e a virtude do meu mestre são ilimitados e infinitos; e em terceiro lugar, porque seu
"O discípulo possui alguns poderes mágicos." Então, ele deu um relato detalhado de como ele
disfarçou-se de Pequeno Cortador de Vento, como ele ficou preso dentro do vaso, e
como ele escapou. "Agora que posso contemplar o semblante do meu mestre mais uma vez", ele disse.
Disse: "Sinto como se tivesse passado por mais uma encarnação."

Agradecendo-lhe profusamente, o ancião perguntou: "Desta vez você não lutou com os espíritos
monstruosos?"

“Não, eu não fiz isso”, respondeu o Peregrino. “Portanto, você não pode me escoltar através do
montanha, você consegue?” perguntou o ancião.

Como sempre fora uma pessoa que adorava vencer, Peregrino começou a gritar:
“Como assim, eu não posso te acompanhar através desta montanha?”

“Você ainda não provou que consegue prevalecer contra eles”, disse o ancião.
“Tudo parece tão confuso neste momento. Como eu poderia ousar prosseguir?”

“Mestre”, respondeu Peregrino com uma risada, “você não é muito perspicaz! Como o
Diz o provérbio,

Um pouco de lã não é um fio;

Uma só mão não consegue bater palmas.

Existem três demônios antigos, milhares e milhares de pequenos demônios, e apenas

um velho macaco. Como eu poderia lutar com eles?"

“Os poucos não podem resistir aos muitos”, respondeu o ancião. “Eu entendo perfeitamente isso.”
Você não consegue lidar com tudo isso sozinho. Mas Eight Rules e Sha Monk têm, sim.
habilidades. Vou dizer a eles para irem com você, para que seus esforços unidos varram completamente o
caminho da montanha e me acompanhe por ele.”

“O que você diz está absolutamente correto”, disse Peregrino, ficando um tanto pensativo. “Sha
Monge, porém, deve ficar aqui para te proteger. Deixe as Oito Regras irem comigo.”

Terrivelmente alarmado, nosso Idiota disse: “Irmão mais velho, é você quem está
Insensível! Sou bastante grosseiro e não tenho muita habilidade.

Mesmo quando caminho, resisto ao vento. De que te serei?

“Irmão”, disse o Peregrino, “embora você possa não ter grandes habilidades, você é
mais uma pessoa. Como diz o ditado popular, "Até um peido é ar a mais!" Você pode em
No mínimo, isso me dará coragem.”

“Tudo bem! Tudo bem!” disse Oito Regras. “Espero que você cuide um pouco de mim. Quando
A situação está ficando tensa, não tente me enganar.

“Tenham cuidado, Oito Regras”, disse o ancião. “Sha Monk e eu permaneceremos aqui.”

Inspirado por seu espírito, nosso Idiota lançou uma rajada de vento violento com o Peregrino e
Cavalgavam na neblina e nas nuvens para subir a alta montanha. Quando chegaram antes do
Ao chegarem à porta da caverna, encontraram-na bem fechada e não havia ninguém à vista. O peregrino caminhou.
Avançou e, segurando sua barra de ferro, gritou em voz alta: "Demônios, abram a porta!"
"Saiam depressa para lutar com o velho Macaco!" Quando os diabinhos na caverna relataram

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Com isso, o velho demônio ficou profundamente abalado. "O rumor que circulava há anos sobre o quão poderoso
era aquele macaco", disse ele, "foi comprovado hoje!"

“Irmão mais velho, o que quer dizer?” perguntou o segundo demônio de um dos lados. O velho demônio
respondeu: “Quando aquele Peregrino se transformou em Pequeno Cortador de Vento hoje de manhã para entrar
sorrateiramente aqui, não o reconhecemos. Por sorte, nosso Terceiro Irmão Digno o avistou finalmente e
conseguimos colocá-lo dentro do vaso. Mas ele tinha a habilidade de perfurar o vaso e escapou depois de recuperar
suas roupas. Agora ele está provocando uma batalha lá fora. Quem tem coragem suficiente para enfrentá-lo na
primeira luta?”

A essa sua pergunta, porém, ninguém respondeu. Ele perguntou novamente, mas ainda assim...
Não houve resposta, pois todos dentro da caverna estavam se fazendo de surdos e mudos.

Com a raiva crescendo, o velho demônio disse: “Estamos ganhando uma péssima reputação na estrada
principal para o Oeste. Se o Peregrino Sol ainda pode nos zombar assim e não o enfrentarmos em batalha, nossa
fama certamente diminuirá. Deixe-me arriscar minha velha vida para enfrentá-lo três vezes. Se eu conseguir resistir
por três rounds, o Monge Tang será o alimento de nossas bocas. Se eu não conseguir, vamos fechar nossa porta e
deixá-los passar.”

Ele vestiu sua armadura e abriu a porta para sair. Peregrino e as Oito Regras
Fiquei parada junto à porta, olhando para ele, e ele era realmente uma criatura diabólica!

Um capacete cravejado de joias coroava sua cabeça de

ferro, com borlas coloridas e brilhantes penduradas.

Como um relâmpago, seus dois olhos brilhavam; como uma

névoa brilhante, os cabelos em suas têmporas esvoaçavam.

Suas garras eram prateadas, rápidas e afiadas; seus dentes

serrilhados eram uniformes e espessos.

A armadura que ele usava era uma peça única de ouro

maciço; uma elegante faixa com a cabeça de dragão envolvia sua cintura.

Suas mãos empunhavam uma cimitarra de aço brilhante:

raramente o mundo testemunhava tamanho poder heroico.

Com um berro tão alto quanto um trovão, ele

perguntou: "Quem ousaria bater à nossa porta?"

Virando-se, o Grande Sábio disse: "É o seu Venerável Pai Sol, o Grande Sábio, Igual ao Céu."

"Você é o Peregrino Sol?" perguntou o velho demônio, rindo. "Seu macaco audacioso!"
Não estou te incomodando. Por que você está provocando uma briga aqui?” O peregrino respondeu: “Como diz o
provérbio,

As ondas só sobem com o vento; a água desce

sem a maré.

Se vocês não me incomodassem, acham que eu viria atrás de vocês? É porque vocês, bando de marginais
e arruaceiros, se uniram para conspirar contra meu mestre, planejando devorá-lo. É por isso que vim fazer isso.

“Você aparece à nossa porta de uma maneira tão ameaçadora”, disse o velho demônio.
“Isso significa que você quer brigar?”

“Exatamente”, respondeu Peregrino. “Pare de agir com tanta insolência!”, disse o velho demônio. “Se eu
ordenasse que minhas tropas demoníacas se apresentassem, as colocasse em formação, hasteasse as bandeiras
e tocasse os tambores para lutar contra você, tudo o que eu estaria fazendo seria mostrar simplesmente que eu sou o

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"O tigre local está tentando se aproveitar de você. Vou enfrentá-lo sozinho, um contra um, e nenhum outro
ajudante será permitido." Ao ouvir isso, o Peregrino disse: "Oito Regras de Zhu, saia da frente."
Vamos ver o que ele vai fazer com o velho Macaco.” O idiota realmente se afastou para um canto.

“Venha aqui”, disse o velho demônio, “e sirva de meu cepo primeiro.”

Se sua cabeça calva aguentar três golpes da minha cimitarra, deixarei você e seu monge Tang passarem. Mas
se não aguentar, é melhor me entregar ele rapidinho para eu devorá-lo.
Ao ouvir isso, Peregrino sorriu e disse: “Demônio! Se você tiver pincel e papel em sua caverna, tire-os e eu farei
um contrato com você. Você pode começar a desferir seus golpes a partir de hoje até o ano que vem, e eu não
o levarei a sério!”

Revigorado, o velho demônio se pôs de pé firmemente, com um pé à frente do outro. Ergueu sua
cimitarra com ambas as mãos e a desferiu com força contra a cabeça do Grande Sábio. Nosso Grande Sábio,
contudo, ergueu a cabeça bruscamente para amortecer o golpe. Tudo o que ouviram foi um estalo alto, mas a
pele de sua cabeça sequer ficou vermelha.
Muito surpreso, o velho demônio disse: "Que cabeça dura esse macaco tem!"

Dando uma risadinha, o Grande Sábio disse: "Você não percebe que o velho Macaco era..."

Nascido com uma cabeça de bronze e uma coroa de aço que

ninguém possuía no Céu ou na Terra.

Indestrutível pelo martelo ou pelo machado, foi

parar no fogão de Laozi na minha juventude.

A sua confecção foi supervisionada por Quatro Estrelas da

Ursa Maior e Vinte e Oito Lojas aplicaram o seu trabalho.

Não podia ser destruído, embora tenha afundado algumas vezes, pois

tendões resistentes o envolviam por completo.

Temendo ainda que não fosse forte o suficiente, o Monge

Tang acrescentou uma faixa de ouro!

“Pare de se gabar, macaco!” disse o velho demônio. “Cuidado com o segundo golpe da minha cimitarra!
Não lhe poupará a vida!”

“Por que falar assim?”, respondeu Peregrino. “Não basta você ficar cortando tudo?”

“Macaco”, disse o velho demônio, “você não tem ideia de que minha cimitarra é

Metal forjado na fornalha, trabalhado

pela longa obra dos deuses.

A lâmina fina e seu poder imenso estão em

conformidade com a ciência militar.

Parece a cauda de uma mosca e

também a cintura de uma serpente branca.

Nas montanhas, as nuvens se acumulariam; no

oceano, as ondas se amontoariam imponentes.

Martelo e polimento inúmeras vezes, foi refinado de

cem maneiras diferentes.

Embora esteja guardado em uma caverna antiga,

ele vencerá assim que for colocado em batalha.

Vou agarrar essa sua linda cabeça careca de sacerdote e fazer

duas metades de cabaça com uma só pancada poderosa!

“Esse espírito monstruoso é tão cego!” riu o Grande Sábio. “Então, você acha que a cabeça daquele
velho Macaco é uma cabaça! Muito bem. Não vou te atrasar. Pode me dar outro golpe.”

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O velho demônio ergueu sua lâmina para golpear mais uma vez, e novamente o Grande Sábio a recebeu
com a cabeça. Com um estalo alto, a cabeça foi partida em duas, mas o Grande Sábio também rolou no chão
imediatamente e se transformou em dois corpos. Aterrorizado com o que viu, o demônio abaixou sua cimitarra. De
longe, Oito Regras observou tudo e disse, rindo: “Se o velho demônio atacar de novo, serão quatro pessoas!”
Apontando para Peregrino, o velho demônio disse: “Ouvi dizer que você é capaz da Magia da Divisão Corporal.”

Mas por que você está fazendo isso na minha presença?

“O que você quer dizer com a Magia da Divisão Corporal?”, perguntou o Grande Sábio.

"Por que você não se mexeu quando eu lhe dei o primeiro golpe?", perguntou o velho demônio.
“Por que você se tornou duas pessoas depois da segunda?”

“Demônio, não tenha medo”, disse o Grande Sábio, rindo. “Se você me cortar dez mil vezes, eu lhe darei
vinte mil pessoas!”

"Macaco", disse o velho demônio, "você pode até ser capaz de dividir seu corpo, mas duvido que consiga
reunir seus corpos. Se você tiver a capacidade de se tornar um só novamente, pode me dar um golpe com sua
vara."

“Chega de mentiras”, disse o Grande Sábio. “Você disse que queria me golpear três vezes com sua
cimitarra, e só o fez duas. Agora quer que eu lhe dê um golpe com meu bastão. Se eu lhe desferir mais meio
golpe, mesmo que seja só meio, abro mão do meu sobrenome, Sol!”

"Muito bem dito", respondeu o velho demônio.

Caro Grande Sábio! Ele abraçou a outra metade de si mesmo e, com um giro, tornou-se uma só pessoa
novamente. Pegando seu cajado, ele o golpeou contra o velho demônio, que aparou o golpe com sua cimitarra e
disse: “Macaco descarado, não ouse ser indisciplinado!”
Que tipo de equipe funerária é essa que você se atreve a usar para bater em alguém bem na porta de sua
casa?

“Se você me perguntar sobre esta minha vara”, retrucou o Grande Sábio, “você deveria
Saiba que ela tem reputação tanto no Céu quanto na Terra.”

“Que tipo de reputação?” perguntou o velho demônio. O Grande Sábio respondeu:

A barra de aço, refinada nove vezes, foi forjada no forno

pelo próprio Laozi.

O rei Yu pegou-o e deu-lhe o nome de "Tesouro Divino".

Para determinar a profundidade dos Oito Rios e Quatro Mares.

Nela estavam espalhadas as trajetórias de planetas e estrelas, e

suas duas extremidades estavam presas por peças de ouro.

Seus padrões densos assustariam deuses e fantasmas; nele estavam

desenhados caracteres de dragões e fênix.

Seu nome era Vara de Yang Numinoso, guardada nas

profundezas do mar, raramente vista pelos homens.

Bem formada e transformada, ela queria voar, emitindo fios

brilhantes de névoa de cinco cores.

O Macaco Iluminado levou-o de volta à montanha para

experimentar seu poder de transformação ilimitada.

Às vezes eu o deixava tão grosso quanto um tambor.

Ou tão pequeno e minúsculo quanto um fio de ferro.

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Enorme como a Montanha do Sul ou fina como um

alfinete, ela se alongava ou encurtava conforme meu desejo.

Mova-o suavemente e nuvens coloridas surgirão.

Como um relâmpago, ele voaria e planaria.

Seu ar gélido, de longo alcance, lhe causaria arrepios; sua aura

mortal poderia impregnar o céu.

Para domar tigres e dragões eu a mantive;

comigo ela percorreu os quatro cantos da Terra.

Certa vez, com esta vara, perturbei o Salão do Céu; seu poder

pôs fim à Festa do Pêssego.

O devarÿja não teve chance de combatê-lo; contra

ele, Naÿa achou a tarefa extremamente difícil.

Atingidos pela vara, os deuses não tiveram onde se esconder;

cem mil soldados correram e fugiram.

Com os deuses do trovão guardando o Salão das Brumas

Divinas, saltei e lutei até o Salão da Luz Perfeita.

Todos os ministros da corte estavam perturbados, e

todos os oficiais religiosos estavam muito confusos.

Levantei minha vara para derrubar o Salão da Ursa

Maior e, virando-me, destruí o Palácio do Polo Sul.

Quando o Imperador Jade viu quão feroz era meu bastão,

Tathÿgata foi chamado para enfrentar minha ira.

Era natural para um lutador vencer ou perder, mas o

duro confinamento era o meu destino certo, que durou

quinhentos anos; então vieram os conselhos gentis de

Guanyin, dos Mares do Sul.

Ela me contou que havia um sacerdote da Grande Dinastia

Tang que fez um voto estupendo aos Céus: para salvar

as almas da Cidade da Morte, ele buscaria escrituras

no Monte do Espírito.

Mas demônios infestavam o caminho para o oeste;

a jornada, portanto, não era uma caminhada fácil.

Sabendo que a vara não tinha igual no mundo, ela me

implorou que fosse seu guardião durante a viagem.

Os pervertidos, tocados por isso, iriam para o Hades,

seus ossos se transformando em farinha, sua carne em pó.

Em toda parte, demônios morreram sob a vara, às

centenas, aos milhares e em incontáveis dezenas.

Acima, destruiu o Palácio da Ursa Maior;

abaixo, arrasou todo o Salão da Escuridão.

No Céu, ele perseguia os Nove Planetoides.

E ferido na Terra o juiz-invocador.

Caiu do meio do ar para governar montanhas e rios, muito mais forte

que a espada de Ano Novo de Júpiter.

Para proteger o Monge Tang, confio nesta vara, tendo

derrotado todos os deuses-monstros deste mundo!

Ao ouvir essas palavras, o demônio estremeceu e tremeu, embora arriscasse a

própria vida e erguesse a cimitarra para golpear. Com um largo sorriso, o Rei Macaco o recebeu.

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com a barra de ferro. A princípio, os dois lutaram diante da caverna; depois de um tempo, saltaram
para lutar no ar. Que batalha maravilhosa!
Um tesouro que determinava a profundidade do Rio Celestial

era a vara, chamada Compliant, o prêmio deste mundo.

Tais talentos presunçosos desagradaram o demônio, que

ergueu sua cimitarra com poder mágico.

Um conflito diante da porta poderia ser resolvido.

Como alguém poderia ser poupado em um combate aéreo?

Após refletir sobre seus próprios sentimentos, alguém mudou

sua aparência; seu torso cresceu em altura sem demora.

Eles lutaram até que as nuvens se adensaram no céu e a

neblina subiu do chão.

Aquele fez planos algumas vezes para devorar Tripitaka; aquele exerceu

seu vasto poder para proteger o Monge Tang.

Porque Buda desejava transmitir essa mensagem através das escrituras,

o mal e o bem, antes em amargo conflito, tornaram-se claros.

O velho demônio e o Grande Sábio lutaram por mais de vinte rodadas, mas não chegaram
a um veredicto. Quando Oito Regras, lá embaixo, viu a intensidade da batalha que os dois travavam,
porém, não pôde mais ficar de braços cruzados. Aproveitando-se do vento, saltou no ar e desferiu
um golpe terrível com seu ancinho, mirando no rosto do monstro. O demônio ficou horrorizado, pois
não sabia que Oito Regras era um trapalhão, alguém sem qualquer resistência real. Ao ver aquele
focinho comprido e aquelas orelhas enormes, o demônio pensou que as mãos também seriam
pesadas e o ancinho, cruel.
Abandonando, portanto, sua cimitarra, ele se virou e fugiu derrotado. "Persigam-no! Persigam-no!"
gritou o Grande Sábio.

Confiando na autoridade de seu companheiro, nosso Idiota ergueu o ancinho e foi atrás do
demônio. Quando o velho demônio o viu se aproximando, parou diante da encosta da montanha e,
de frente para o vento, voltou à sua forma original. Abrindo bem a boca enorme, quis engolir Oito
Regras, que ficou tão aterrorizado com a visão que mergulhou rapidamente nos arbustos à beira do
caminho. Rastejou para lá, sem se importar com espinhos ou acúleos e sem pensar na dor dos
arranhões na cabeça; tremendo da cabeça aos pés, permaneceu nos arbustos para ver o que
aconteceria.

Num instante, Peregrino chegou, e o velho demônio também abriu bem a boca para tentar
devorá-lo, sem saber que era exatamente isso que Peregrino desejava. Guardando sua vara de
ferro, Peregrino correu até o demônio, que o engoliu de uma só vez. Nosso Idiota, escondido nos
arbustos, ficou tão abalado que murmurou para si mesmo: “Como é estúpido esse Ban-Cavalo-
Praga! Quando você viu o demônio vindo para te devorar, por que não fugiu? Por que foi até ele?
Você pode até ser um sacerdote hoje dentro do estômago dele, mas amanhã será apenas um
monte de excrementos!” Só depois que o demônio partiu triunfante, nosso Idiota rastejou para fora
dos arbustos e sumiu pela estrada por onde viera.

Contamos agora a história de Tripitaka, que esperava com o Monge Sha na encosta da
montanha. De repente, eles viram Oito Regras correndo de volta, ofegante.
Horrorizado, Tripitaka disse: "Oito Regras, como é que vocês parecem tão desesperados? Onde
está Wukong?"

“Irmão mais velho”, soluçou nosso Idiota, “foi engolido pelo espírito monstruoso de uma só
vez.” Ao ouvir isso, Tripitaka desabou no chão e só depois de muito tempo conseguiu bater os pés
e socar o peito. “Ó discípulo!”, exclamou ele. “Eu pensei que

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Você era tão hábil em subjugar os demônios que poderia me levar para ver Buda no
Paraíso Ocidental. Como eu poderia saber que você pereceria nas mãos desse demônio?
Ai de mim! Ai de mim! Todo o mérito deste discípulo e de outros se transformou em pó!

O mestre estava inconsolável. Mas olhem só para o nosso idiota! Em vez de tentar
Para confortar seu mestre, ele gritou: “Sha Monk, traga-me a bagagem. Nós dois
vai dividir isso.”

“Segundo Irmão Mais Velho”, disse Sha Monk, “por que você quer dividi-lo?”

“Quando tivermos dividido”, respondeu Oito Regras, “cada um de nós poderá seguir o seu próprio caminho”.
Assim, você pode voltar para o Rio Areia Fluente para ser canibal, e eu voltarei para o Velho
Vila Gao para visitar minha esposa. Venderemos o cavalo branco, e isso deve nos permitir comprar
um caixão para o nosso mestre em sua velhice!

O ancião já se contorcia de angústia. Ao ouvir essas palavras, ele começou

lamentar, invocando o Céu para que o ajude o tempo todo, e o deixaremos lá para o
momento.

Contamos-lhe a história daquele velho demônio, que achou que seria uma boa ideia ter
engoliu o Peregrino. Quando ele chegou à sua própria caverna, os vários demônios vieram cumprimentá-lo.
e perguntou-lhe sobre a batalha. "Peguei um", disse o velho demônio. Encantado, o
O segundo demônio perguntou: "Qual deles você pegou, Irmãozão?"

“É o Peregrino Sol”, respondeu o velho demônio. “Onde você o capturou?”, perguntou.

o segundo demônio. O velho demônio disse: “Ele foi engolido pelo meu estômago em
um gole só."

Horrorizado, o terceiro demônio disse: “Ó Grande Irmão, me desculpe por não ter te contado antes,
Mas o Pilgrim Sun é intragável!”

“Sou muito apetitoso!” disse o Grande Sábio na barriga. “Além disso, eu satisfaço! Você vai
"Nunca mais passe fome!"

Os diabinhos ficaram tão assustados que um deles disse: “Grande Rei, é

Terrível! O Sol Peregrino está falando dentro do seu estômago!

“Não tenho medo do que ele diz!”, disse o velho demônio. “Se eu tiver a capacidade de
Devorá-lo? Acha que não tenho capacidade para lidar com ele? Vá ferver água salgada para mim.
Rápido. Deixa eu despejar tudo no meu estômago e vomitar. Aí a gente pode ficar com ele.
frito lentamente e comido com vinho.”

Os diabinhos foram lá e trouxeram de volta meia panela de água salgada quente.

que o velho demônio imediatamente drenou. Abrindo bem a boca, ele vomitou.
sério, mas nosso Grande Sábio parecia ter criado raízes no estômago. Ele nem sequer
cedeu. O velho demônio pressionou a própria garganta e vomitou repetidamente até que...
Ficou tonto e com a visão turva. Até sua coragem parecia ter desaparecido! Mas o Peregrino
permaneceu imóvel como sempre. Depois de ofegar por um tempo, o velho demônio gritou: “Peregrino
Sol, você não vai aparecer?

“É muito cedo!” respondeu Peregrino. “Não estou com vontade de sair!”

"Por que não?" perguntou o velho demônio. "Você não é um espírito monstruoso muito inteligente!" disse ele.
Peregrino. “Desde que me tornei monge, tenho levado uma vida bastante austera. É um outono fresco.”
Agora, e eu só estou vestindo uma camisa sem forro. Essa sua barriga é bem quentinha, e tem
Sem correntes de ar. É exatamente aqui que eu deveria passar o meu inverno.” Ao ouvir isso, todos os demônios
Disse: "Grande Rei, o Sol Peregrino quer passar o inverno em sua barriga."

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“Se ele quer fazer isso”, disse o velho demônio, “eu praticarei meditação. Com minha magia de
hibernação, não comerei durante todo o inverno e matarei de fome aquele Ban-Cavalo-Peste.”

“Meu filho”, disse o Grande Sábio, “você é tão tolo! Nesta jornada em que o velho Macaco
acompanha o Monge Tang em busca das escrituras, passamos por Cantão e eu comprei uma frigideira
portátil, excelente para cozinhar chop suey.

Se eu tiver tempo para apreciar seu fígado, tripas, estômago e pulmões, acho que posso
duram facilmente até a primavera!

“Ó Irmão Mais Velho”, exclamou um segundo demônio horrorizado, “este macaco é capaz de fazer
esse!"

“Ó Irmão Mais Velho”, disse o terceiro demônio, “tudo bem deixá-lo comer o chop suey, mas eu me
pergunto onde ele vai colocar a frigideira.”

“Na forquilha do osso do peito dele, é claro!” respondeu Peregrino. “Isso é ruim!” gritou o terceiro
demônio. “Se ele colocar a panela lá e acender o fogo, você vai espirrar se a fumaça subir até suas narinas,
não é?”

“Não se preocupe”, disse o Peregrino, dando uma risadinha. “Deixe o velho Macaco fazer um
buraco na cabeça com a minha vara de argola dourada. Isso servirá tanto de claraboia quanto de chaminé.”
Ao ouvir isso, o velho demônio ficou bastante assustado, embora tenha fingido ser corajoso e dito: “Irmãos,
não tenham medo.

Tragam-me nosso vinho medicinal. Beberei alguns cálices e matarei aquele macaco com a droga.”
Sorrindo para si mesmo, o Peregrino disse: “Quando o velho Macaco causou grande perturbação no Céu,
quinhentos anos atrás, ele devorou o elixir de Laozi, o vinho do Imperador de Jade, os pêssegos da Rainha
Mãe e todo tipo de iguarias como tutano de fênix e fígado de dragão. O que, afinal, eu não provei antes?
Que tipo de vinho medicinal é esse que ele ousa usar para me drogar?”

Depois que os diabinhos foram buscar duas jarras do vinho medicinal, encheram um grande cálice
e o entregaram ao velho demônio. No instante em que o pegou nas mãos, porém, nosso Grande Sábio pôde
sentir a fragrância do vinho mesmo dentro da barriga do demônio. "Não vou permitir que ele beba!", disse
para si mesmo. Meu caro Grande Sábio! Com um movimento de cabeça, transformou sua boca em uma
trombeta, que colocou logo abaixo da garganta do velho demônio. Quando o velho demônio bebeu o cálice
de vinho de um só gole, este foi imediatamente engolido por Peregrino. Quando este bebeu o segundo
cálice, este também foi engolido por Peregrino, e assim sete ou oito cálices desceram pela garganta do
demônio. Ao pousar o cálice, o velho demônio disse: "Não vou mais beber. Antes, dois cálices deste vinho
me faziam sentir o estômago em chamas. Acabei de beber sete ou oito cálices e meu rosto nem sequer
ficou vermelho!"

Mas o nosso Grande Sábio, como vocês sabem, não conseguia beber muito vinho. Depois de ter
engolido sete ou oito taças do velho demônio, ficou tão delirante que começou a fazer exercícios sem parar
dentro da barriga do demônio. Deu polichinelos e cambalhotas; desferiu chutes altos; agarrou o fígado e o
usou como balanço, e fez paradas de mão e cambalhotas, saltitando loucamente de um lado para o outro.
A dor era tão insuportável que o demônio caiu no chão. Não sabemos se ele morreu ou não; vamos ouvir a
explicação no próximo capítulo.

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SETENTA E SEIS

A Mente-Espírito reside no lar, e os demônios retornam à natureza.

A Mãe da Madeira, em conjunto, subjuga a verdadeira essência do demônio.

Estávamos lhe contando sobre o Grande Sábio Sol, que permaneceu dentro da barriga do velho
demônio por um bom tempo até que este caiu no chão, quase sem respirar ou dizer uma palavra. Pensando
que o demônio poderia estar morto, o Grande Sábio afrouxou um pouco seu aperto nas entranhas do
demônio e, tendo recuperado o fôlego, o chefe dos demônios exclamou: “Ó Bodhisattva Grande Sábio,
compassivo e misericordioso, igual ao Céu!” Ao ouvir isso, o Peregrino disse: “Filho, não desperdice sua
energia!
Seja breve e me chame apenas de Vovô Sol!

Como ele prezava muito a própria vida, aquele demônio maligno de fato gritou: “Vovô, vovô! A
culpa é minha! Cometi um erro terrível ao engoli-lo, e agora você está em posição de me ferir. Imploro ao
Grande Sábio que tenha misericórdia e considere o desejo de vida de uma formiga. Se poupar minha vida,
estou disposto a enviar seu mestre para o outro lado desta montanha.” Ora, embora o Grande Sábio fosse
um guerreiro, ele só pensava no progresso do Monge Tang. Quando ele, uma pessoa que não se opõe a
elogios, ouviu o quão lamentavelmente o demônio maligno lhe implorava, seu coração se compadeceu
novamente.
"Demônio!", exclamou ele, "eu vou te poupar. Mas como você vai se despedir do meu mestre?"

“Não temos prata nem ouro, pérolas nem jade, cornalina, coral, cristal, âmbar, casco de tartaruga,
nem qualquer outro tesouro precioso para lhe dar”, disse o velho demônio. “Mas nós três irmãos
carregaremos seu mestre em uma liteira feita de cipós perfumados, e assim o enviaremos através desta
montanha.”

“Se você vai levá-lo numa liteira”, disse Pilgrim, rindo,

“Isso é melhor do que nos dar tesouros. Abra bem a boca e eu sairei.”

O chefe demônio abriu bem a boca, mas o terceiro demônio se aproximou e sussurrou: “Irmãozão,
quando ele estiver prestes a sair, morda com força. Mastigue aquele macaquinho em pedaços e engula-o.
Assim, ele não poderá mais torturá-lo.” Peregrino, porém, ouviu tudo. Em vez de rastejar para fora, estendeu
sua vara com argola dourada para ver se o caminho estava livre. O demônio deu uma mordida terrível; com
um estalo alto, um de seus dentes da frente se quebrou em pedaços. Retirando a vara, Peregrino disse:
“Meu caro demônio! Eu já poupei sua vida, mas você quer me morder e me matar! Eu não vou sair! Vou
torturá-lo até você cair morto! Não, eu não vou sair!”

“Irmão”, queixou-se o velho demônio ao terceiro demônio, “você vitimou seu próprio parente! Teria
sido melhor se o tivéssemos convidado a sair. Você me disse para mordê-lo. Ele não foi mordido, mas meus
dentes ficaram doloridos. O que faremos agora?” Quando o terceiro demônio viu que a culpa recaía sobre
ele, recorreu ao método de “Provocar o General”.

“Peregrino Sol!”, exclamou ele em voz alta, “Sua fama foi tão alardeada que soa como um trovão!
Ouvi dizer que você demonstrou seu poder diante do Portão Celestial do Sul, que revelou sua forma sob o
Salão das Brumas Divinas e que subjugou monstros e aprisionou demônios no caminho para o Céu
Ocidental. Mas você não passa de um insignificante macaco!”

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