Racismo Religioso ou Intolerância Religiosa?
Compreender a diferença é o primeiro passo para combater o preconceito e garantir o respeito à fé de cada ser humano.
Racismo Religioso O Indivíduo Pertencente ao Culto
Discriminação associada à religião e à raça. Afeta A pessoa não é de Candomblé ou Umbanda simplesmente
diretamente pessoas de religiões de matriz africana e está como rótulo. Ela é um corpo que integra um espaço, que
ligado ao racismo estrutural. Oprime e marginaliza as contribui para a cultura, a arte, a dança, a música e o
práticas dentro do culto de matriz africana. conhecimento de si e do mundo. É um indivíduo livre que
escolheu pertencer, através do seu chamado ancestral, a uma
Intolerância Religiosa comunidade chamada terreiro.
Rejeição à crença. Negação e desrespeito à fé do outro.
Torna a questão pessoal — o não querer tolerar ou aceitar a
fé alheia. Ambas as práticas constituem crime.
A Constituição Federal garante liberdade, igualdade
e dignidade da pessoa humana. Todos somos iguais
perante a lei — a crença religiosa é um direito
fundamental protegido contra qualquer forma de
tortura física ou intelectual.
Direito de Ir e Vir Liberdade de Expressão Dignidade Humana
Livre arbítrio garantido Proteção legal à crença religiosa e à Ninguém pode ser condenado por
constitucionalmente a todo ser manifestação cultural. pertencer a uma cultura ancestral.
humano.
Candomblé e Umbanda: Filosofia e Cosmologia
O que é Candomblé?
Candomblé é a junção de duas palavras:
CANDOMBE (termo quimbundo: "dançar
com atabaques") e ILÉ (do Yorubá:
"casa"). Religião constituída por duas
nomenclaturas:
Afro Diaspórica: Remete aos povos
negros escravizados vindos da África
Ocidental (Iorubás, Bantos e Fons) — a
raiz filosófica do candomblé.
Afro-Brasileira: A miscigenação entre
os povos africanos e o povo brasileiro,
que permitiu o nascimento do
candomblé como religião viva e
adaptada.
O espaço sagrado para oferendar, rezar e
cultuar os orixás se denominou, com o
tempo, terreiro — palavra que se
aproxima de "terra", local de chão batido
onde os negros realizavam reuniões
coletivas durante o período colonial,
quando os cultos africanos eram
proibidos e reprimidos.
O que é Umbanda? O Terreiro: Espaço Sagrado e Comunitário
Religião totalmente brasileira — afro-indígena — cujo nome Quando uma pessoa diz que pertence ao Candomblé e à
tem possível origem na língua bantu (Quimbundo/Umbundo), Umbanda, ela está dizendo que ocupa espaços sagrados.
significando arte de curar, cura espiritual ou magia. Fundada Mesmo com fundamentações distintas, a ideologia é a
no Rio de Janeiro por Zélio Fernandino de Moraes, após a mesma:
manifestação do espírito Caboclo das Sete Encruzilhadas, que
anunciou uma nova religião aberta a todos os pobres, negros,
indígenas e excluídos socialmente.
A filosofia central da Umbanda é a caridade, o acolhimento
espiritual e a valorização dos espíritos brasileiros. Cultua-
se as 7 linhas:
Caboclos
Pretos Velhos
Exus e Pombagiras
Crianças (Erês)
Marinheiros
Boiadeiros
Falangeiros dos Orixás
01 02 03
Fazer parte de um local Viver em comunidade Preservar saberes, rituais,
sagrado linguagens e espiritualidade
04 05
Atender ao chamado ancestral Relacionar-se com a natureza e compreender
"Ninguém sabe para onde vai, se não souber de onde vem."
sua EGBÉ
Comunidade espiritual à qual faz parte.
Os Orixás: Muito Além das Forças da Natureza
Orixá vem de ORI (cabeça ou consciência) + XÁ (rei, senhor ou dono) = literalmente "rei ou dono da cabeça". São intermediários
entre o mundo humano (Aiyê – terra) e o mundo espiritual (Orun – céu), comandados pelo sagrado supremo OLÓDÚMARÉ, fonte
criadora da vida para o povo do axé. O candomblé brasileiro se formulou com 16 orixás, comunicados através do Merindilogum
(jogo de búzios com 16 búzios).
Esú / Exú Ogum Xangô
O comunicador, o mensageiro, o amigo Orixá do trabalho, da produtividade e da O rei. A autoridade justa, o líder protetor.
fiel. Detentor da disciplina, da ordem e do transformação. O forjador, o lapidador. Responsável pela verdade, a ética, o
progresso. Nos ajuda a por ordem no Senhor da guerra — "o homem que não julgamento correto e a reparação das
caos. É o fim do começo, o começo do tendo água se banha com sangue". O pai injustiças. "ORI ENI NI UM NIJ OBA" — A
fim. Demonizado pela colonização — uma que acolhe e ensina a não desistir de cabeça de um homem faz dele um rei. Pai
das maiores injustiças do racismo seguir. dos eguns, nos liga à ancestralidade.
religioso.
O panteão africano é diverso — são centenas de divindades cultuadas. Atribuí-las apenas a mitos desconfigurados pela
colonização — onde Ogum se resume à guerra, Oxum à vaidade, Iansã à briga, Ossaim à feitiçaria, Esú ao diabo — é uma
atrocidade. Os orixás nos falam de força, resiliência, humildade, transformação, equilíbrio mental, justiça, disciplina, amor
próprio e energia vital.
Organização do Candomblé
Os Três Pilares Rituais
🥁 Danças e
Atabaques
🎶 Cantigas
Dentro da ritualística,
Momentos onde os têm a função de nos
orixás vêm à terra para fazer comunicar com as
contar, através das divindades e, de forma
lendas (músicas), suas respeitosa, invocá-las a
vidas. Os atabaques são dançar na terra.
instrumentos sagrados
consagrados
espiritualmente —
possuem axé e força
para invocar os orixás
através de sua
sonoridade.
🌿 Oferendas
Fortalecem o axé, aproximam do sagrado, equilibram o ori,
agradecem pelas bênçãos, fortalecem a coletividade e
mantêm vivos os saberes africanos, a culinária sagrada, a
língua e toda a ancestralidade.
"Quando alguém diz que é devoto de orixá, ela está lhe dizendo que é devoto ao bem-estar do ser humano como um todo."
Conclusão: Não é sobre Aceitação — É sobre Respeito!
O objetivo é quebrar com o racismo religioso acerca das religiões de matriz africana. Para tanto, faz-se necessário compreender
toda a filosofia e conjectura por trás do culto, para desmistificar a religião e colocar em pauta o indivíduo que pertence a essa
filosofia. Quem não compreende e respeita a ótica e semiótica do processo e chamado que levou alguém a adentrar o culto, torna-
se praticante de um crime. Legalmente, todos temos direito de professar nossa fé — e cabe a cada um de nós respeitar o direito
de crer de cada um.
Compreender Desmistificar
A filosofia, cosmologia e história por trás das religiões de Desconstruir os mitos criados pela colonização que
matriz africana. deturparam os orixás e o culto.
Respeitar Combater
O direito constitucional de cada ser humano de professar O racismo religioso e a intolerância religiosa como crimes
livremente sua fé. que são — sem exceção.