Os homens estão obsoletos?
CAMILLE PAGLIA, DECLARAÇÃO DE ABERTURA: Se os homens são
obsoletos, então as mulheres em breve estarão extintas — a menos
que nos precipitemos por aquele caminho sinistro de Admirável
Mundo Novo, onde as fêmeas se clonarão por partenogênese, como
fazem os famosos dragões-de-komodo, os tubarões-martelo e as
víboras. Uma mágoa irritadiça e rancorosa contra os homens tem
sido uma das características mais desagradáveis e injustas da
segunda e terceira ondas do feminismo. As falhas, os defeitos e as
fraquezas dos homens foram aproveitados e ampliados em
acusações macabras. Professores ideólogos em nossas principais
universidades doutrinam estudantes de graduação impressionáveis
com teorias perigosamente desprovidas de fatos, alegando que
gênero é uma ficção arbitrária e opressiva, sem qualquer base
biológica. Não é de se admirar que tantas jovens mulheres de alto
desempenho, apesar de toda a conversa otimista sobre seu sucesso
acadêmico, se encontrem, nos estágios iniciais de suas carreiras,
em constante incerteza ou ansiedade sobre suas perspectivas de
uma vida privada emocionalmente plena? Quando uma cultura
instruída denigre rotineiramente a masculinidade e a virilidade, as
mulheres ficarão perpetuamente presas a rapazes, que não têm
incentivo para amadurecer ou honrar seus compromissos. E sem
homens fortes como modelos a seguir — ou para que lésbicas
dissidentes resistam — as mulheres jamais alcançarão um senso de
si mesmas como mulheres, centrado e profundo. Pela minha longa
observação, que antecede a revolução sexual, esse continua sendo
um problema sério que aflige a sociedade anglo-americana, com
seus resquícios puritanos. Na França, Itália, Espanha, América
Latina e Brasil, em contraste, muitas mulheres profissionais
ambiciosas parecem ter encontrado uma fórmula para afirmar
poder e autoridade no ambiente de trabalho, projetando, ao mesmo
tempo, atração sexual e até glamour. Essa é a verdadeira mística
feminina, que não pode ser ensinada, mas flui de um
reconhecimento instintivo das diferenças sexuais. Na atmosfera
punitiva atual de propaganda sentimental sobre gênero, a
imaginação sexual, compreensivelmente, refugiou-se no mundo
alternativo da pornografia online, onde as forças rudes, porém
estimulantes, da natureza primitiva se manifestam livremente,
sem restrições impostas pelo moralismo religioso ou feminista.
Sempre foi missão do feminismo atacar e reconstruir as práticas
sociais fossilizadas que levaram à ampla discriminação contra as
mulheres. Mas certamente era e é possível que um movimento
reformista progressista alcance esse objetivo sem estereotipar,
menosprezar ou demonizar os homens. A história deve ser vista
com clareza e imparcialidade: as tradições opressivas não surgiram
do ódio ou da escravização das mulheres pelos homens, mas da
divisão natural do trabalho que se desenvolveu ao longo de
milhares de anos durante o período agrário e que, em tempos
passados, beneficiou e protegeu imensamente as mulheres,
permitindo-lhes permanecer no lar para cuidar de bebês e crianças
indefesas. Ao longo do último século, foram os eletrodomésticos,
inventados por homens e disseminados pelo capitalismo, que
libertaram as mulheres do trabalho árduo diário. O que incomoda
em muitos livros e artigos de jornalistas feministas nos Estados
Unidos, apesar de seu suposto viés de esquerda, é a valorização
implícita dos valores e da cultura burguesa. As habilidades
específicas, focadas, administrativas e gerenciais da elite da classe
média alta são apresentadas como o ápice da evolução humana, o
ponto máximo da evolução. Sim, houve uma transição gradual de
uma economia industrial para uma economia de serviços, na qual
as mulheres, que geralmente preferem um ambiente de trabalho
seguro, limpo e tranquilo, prosperam. O triunfalismo de Hanna
Rosin [em seu livro, O Fim dos Homens] sobre as conquistas das
mulheres parece surpreendentemente prematuro, como quando ela
afirma, sobre a situação financeira precária dos casais da classe
trabalhadora atual, que eles e nós havíamos “chegado ao fim de
cem mil anos de história humana e ao início de uma nova era, e não
havia como voltar atrás”. Esse apelo abrangente à história, de
alguma forma, ignora as lições muito mais sombrias da história
sobre a ascensão e queda cíclicas das civilizações, que, à medida
que se tornam mais complexas e interconectadas, também se
tornam mais vulneráveis ao colapso. A Terra está repleta de ruínas
de impérios que acreditavam ser eternos. Após o próximo
apocalipse inevitável, os homens serão desesperadamente
necessários novamente! Claro, haverá uma ou outra sobrevivente
amazônica armada até os dentes, capaz de caçar na mata e
alimentar seu rebanho, mas a maioria das mulheres e crianças
esperará que os homens busquem comida e água e defendam o
território. De fato, os homens são absolutamente indispensáveis
agora, por mais invisível que isso seja para a maioria das
feministas, que parecem cegas para a infraestrutura que torna
possível sua própria vida profissional. São os homens, em sua
grande maioria, que realizam o trabalho sujo e perigoso de
construir estradas, concretar, assentar tijolos, alcatroar telhados,
instalar fios elétricos, escavar tubulações de gás natural e esgoto,
cortar e desmatar e nivelar o terreno para empreendimentos
imobiliários. São os homens que carregam e soldam as gigantescas
vigas de aço que sustentam nossos prédios comerciais, e são os
homens que realizam o trabalho arrepiante de encaixar e selar as
peças de têmpera fina. Janelas de vidro plano de arranha-céus de
50 andares. Todos os dias, ao longo do rio Delaware, na Filadélfia,
pode-se observar a passagem de enormes petroleiros e imponentes
navios de carga vindos de todas as partes do mundo. Esses colossos
majestosos são carregados, conduzidos e descarregados por
homens. A economia moderna, com sua vasta rede de produção e
distribuição, é uma epopeia masculina, na qual as mulheres
encontraram um papel produtivo — mas as mulheres não foram
suas autoras. Certamente, as mulheres modernas são fortes o
suficiente para dar o devido crédito a quem o merece!