Candomblé Umbanda

Hierarquia forte A hierarquia não é tão rígida

5000 anos de existência Fundada no século XX

Realiza sacrifícios de animais em

Não realiza sacrifícios de animais
cerimônias específicas

Há incorporação somente de entidades, Tem incorporação de entidades

mas o orixá não fala, não dá consulta, encarnadas, ou seja: de espíritos que já
só dá o axé (benção). Somente o pai viveram na terra. Esses dão consultas e
e/ou mãe de santo dão conselhos e conselhos diretamente ao cliente. Não
consultas através do Ifá, dos búzios. há incorporação do orixá.

Ser pai e/ou mãe de santo é equivalente

ao sacerdócio católico. Por isso, é difícil
O sacerdote não precisa se dedicar
para eles terem uma vida comum, pois
exclusivamente a Umbanda.
há uma série de restrições alimentares,
de vestimentas e de atitudes.

Para se sustentarem, a casas de

candomblé cobram por trabalhos Não cobra pelos serviços.
realizados.

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RELIGIÃO
Candomblé

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O Candomblé é uma religião monoteísta que acredita na existência da alma e na vida após a morte.
A palavra “candomblé” significa “dança” ou “dança com atabaques” e é uma das religiões africanas mais
praticadas no mundo.
Esta religião cultua os orixás, normalmente reverenciados por meio de danças, cantos e oferendas.
Diferenças entre o Candomblé e a Umbanda
Para saber mais: Umbanda
História do Candomblé no Brasil

Jorge Amado, escritor, beija a mão de Mãe Menininha do Gantois, considerada a maior mãe-de-santo do Brasil
No Brasil, a história do Candomblé se mistura com a do Catolicismo.
Proibidos de continuar com sua religião, os escravos usavam as imagens dos santos para escapar da censura
imposta pela Igreja.
Isto explica o sincretismo encontrado no Candomblé no Brasil, algo que não se verifica na África.
Nos dias de hoje, porém, muitas casas de candomblé não aceitam o sincretismo e buscam retornar às origens
africanas.
Igualmente, na versão brasileira, temos uma mistura de orixás de várias regiões do continente africano.
Isto se deve ao fato dos negros que desembarcaram para serem escravos, durante a escravidão no Brasil, eram de
várias partes da África.
Cada Orixá representa uma força ou personificação da natureza e também representava um povo ou uma nação
O Candomblé, como prática religiosa, ganhou contornos nítidos na Bahia em meados do século XVIII e definiu-
se durante o século XX.
Atualmente, existem milhões de praticantes em todo Brasil, podendo chegar a mais de 1,5% da população
nacional.
A fim de preservar esta herança da cultura africana, a Lei Federal 6292, de 15 de dezembro de 1975, tornou
certos terreiros de candomblé patrimônio material ou imaterial passível de tombamento.
Rituais

Aspecto de uma cerimônia de Candomblé

Os rituais de Candomblé são, via de regra, realizados por meio de cânticos, danças, batidas de tambores,
oferendas de vegetais, minerais, objetos e, às vezes, sacrifício de alguns animais.
Os participantes devem usar trajes específicos com as cores e guias do seu orixá.
Um ritual podem reunir dezenas a centenas de pessoas, variando de acordo com o tamanho da casa que realiza as
obrigações e festas.
Nestas ocasiões, há uma grande preocupação com a higiene e alimentação, pois tudo deve estar purificado para
estar digno do orixá.
Normalmente, os rituais de Candomblé são praticados em casas, roças ou terreiros, os quais podem ser de
linhagem matriarcal, patriarcal ou mista.
Por conseguinte, as celebrações são dirigidas pelo "pai ou mãe de santo" ou "babalorixá" e "iyalorixá"
respectivamente.
Deve-se destacar também que a sucessão desses líderes espirituais é hereditária. No entanto, podem haver
contendas na sucessão, o que, frequentemente, acaba levando ao fechamento do terreiro.
Por fim, vale lembrar que os adeptos no Candomblé levam sete anos para concluir a iniciação dentro dos
preceitos estipulados.
Orixás do Candomblé
Alguns dos Orixás cultuados no Candomblé
Os Orixás são entidades que representam a energia e a força da natureza.
Possuem personalidades, habilidades, preferências rituais e fenômenos naturais específicos, o que lhes conferem
qualidades e forças distintas.
Os Orixás desempenham um papel fundamental no culto quando são incorporados pelos praticantes mais
experientes.
Cada Orixá possui o seu dia, cor, objetos e alimentos específicos, adequados ao seu ritual.
O Deus único do Candomblé pode variar de acordo com a região africana de origem. Para os Ketu é Olorum,
entre os Bantus é Nzambi e para os Jeje é Mawu.
Existem centenas de Orixás, contudo, os mais cultuados no Brasil são:
Exu

Significado esfera

Dia da semana segunda-feira

Cores vermelho (ativo) e preto (absorção de conhecimento)

Saudação Laroiê (Salve Exu)

Instrumento sete ferros presos numa mesma base, voltados para cima

Ogum

Significado guerra (gun)

Dia da semana terça-feira

Cor azul escuro (cor do metal quando aquecido na forja)

Saudação Ogunhê, Olá, Ogum

Instrumento espada de ferro

 Oxóssi

Significado caçador noturno (oxó, caçador; ossi, noturno)

Dia da semana quinta-feira

Cor azul turquesa (cor do céu no início do dia)

Saudação O Kiarô! ("okaaro" significa bom dia, na língua iorubá)

Instrumento ofá (arco e flecha)

Xangô

Significado aquele que se destaca pela força

Dia da semana quarta-feira

Cores vermelho (ativo), branco (paz), marrom (a terra)

Saudação Kaô Kabiesilê; venham ver nascer sobre o chão

Instrumento oxé (machado de pedra de lâmina dupla) (Oyá)

Iansã

Significado nove (ela teve nove filhos)

Dia da semana quarta-feira (ou segunda-feira)

Cores vermelho (ativo e fogo) ou marrom (a terra)

Saudação E Parrei! - Olá! Jovial e alegre ou Que bela espada!

Instrumento iruexim (cabo de ferro ou cobre com um rabo de cavalo)

Oxum

Significado rio que passa por Oxogbo, cidade nigeriana

Dia da semana sábado

Cor dourada (amarela)

Saudação Ora ieiê ô!; brincar nas águas

Instrumento abebê (espelho)

Obá

Significado rainha

Dia da semana quarta-feira

 Cor vermelha

Saudação Obá xirê! - rainha poderosa, forte

Instrumento adaga

Logum

Significado príncipe aclamado (Odé, relação com Ogum e Edé, ligação com Oxóssi)

Dia da semana quinta-feira

Cores azul-turquesa e amarelo (dourado)

Saudação Lóci, lóci, Logum! Grita seu brado de guerra, príncipe guerreiro!

Instrumento ofá (arco e flecha) e abebê (espelho)

Nanã

Significado originariamente néné/nana/nanã

Dia da semana terça-feira

Cores lilás ou branco rajado de azul

Saudação Saluba Nanã! - Salve, dona do pote da Terra!

Instrumento ibiri (espécie de bengala)

Obaluaê

Significado rei, senhor da terra

Dia da semana segunda-feira

Cores branco (paz e cura), preto (conhecimento) e/ou vermelho (atividade)

Saudação Atotô! Oto, Silêncio!

Instrumento xaxará (espécie de bastão mágico)

Ossaim

Significado luz divina

Dia da semana terça-feira (ou quinta-feira)

Cores verde (cura) e branca (paz)

Saudação Eu, eu assa! - Oh, folhas!

 Instrumento haste metálica de sete pontas, com um pombo no centro

Oxumaré

Significado aquele que se desloca com a chuva

Dia da semana terça-feira

Cores amarela (conhecimento) e verde (saúde)

Saudação Arruboboí! - gbogbo, contínuo

Instrumento serpente de metal

Iemanjá

Significado iya, significa mãe; Omo, filho; e Eja, peixe

Dia da semana sábado

Cores branco e azul (cristal translúcido)

Saudação O doiá! (odo, rio)

Instrumento abebê (espelho)

Oxalá

Significado Luz branca (oxa, luz; e alá, branco)

Dia da semana sexta-feira

Cor branca

Saudação Epa, Babá! - Salve, pai!

Instrumento paxorô (espécie de cajado)

Ibeji/Erês

Significado ib significa nascer; e eji, dois

Dia da semana domingo

Cores todas

Saudação Beje eró! - Chamar os dois!

Instrumento não há

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