QUINTO ORAZIO

FLACCO
Alunno Angelica , Chiara Spanu , Giorgia Salzano,
Christian Scrima
INDICE
Vit
01a
0
Opere
2
03Stile
01
VITA
 42 a.C.
65 a.C.
Quinto Orazio
Partecipa, come tribunus
militum, alla battaglia di Filippi, 37 e 36 a.C. 30 a.C
Flacco combattendo per Bruto. I Accompagna Mecenate in Pubblica il
nasce a Venosa, repubblicani sono sconfitti, e missioni diplomatiche a secondo libro
è figlio di un Orazio perde amici, beni e Brindisi e in Sicilia. delle Satire.
liberto prestigio.

45-44
a.C.
Si reca ad Atene per proseguire
gli studi. Qui si interessa alla 38 a.C 35-34 a.C
filosofia e alla poesia greca e si Viene presentato da Virgilio e Pubblica il primo libro
avvicina al circolo repubblicano Mecenate, 9 mesi dopo entrerà delle Satire.
di Bruto.
anche a far parte del Circolo
 23 17 a.C 13 a.C.
a.C.
Ottaviano riceve il titolo di
[Link] stesso anno
Augusto incarica Orazio
di scrivere il Carmen
Orazio pubblica il
Orazio Saeculare, inno per i Ludi
quarto libro delle Odi.
pubblica i primi tre libri Saeculares
delle Odi.

20
Orazio a.C.
14-13 a.C
si riavvicina alla
satira e pubblica il primo
Composizione dell’Epistola ad
Augusto e di quella a Floro (scritta tra
8 a.C.
libro delle Epistole 27 novembre 8 [Link]
il 20 e il 19 a.C.). Entrambe Orazio
confluiranno nel secondo libro delle due mesi dopo Mecenate
Epistole, pubblicato postumo.
 02
OPERE
Orazio scrisse varie opere poetiche tra
il 42 e il 13 a.C., tra cui le Odi e le
Epistole, l’ultima delle quali fu dedicata
ad Augusto.
 GLI EPODI

Introduzione del
genere giambico a Origine e struttura Differenze rispetto
Roma degli Epòdi ai modelli greci
Con gli Epòdi, Orazio Orazio, a differenza dei
La raccolta degli Epòdi, modelli greci, non attacca
introduce a Roma la poesia iniziata da Orazio nel 41 a.C.,
giambica, ispirata ai modelli persone reali nei suoi
comprende 17 carmi e prende Epòdi, ma crea personaggi
greci Archiloco e Ipponatte, il nome dalla struttura metrica
e si presenta come il primo inventati che
con versi lunghi seguiti da simboleggiano vizi. Inoltre,
a usarla in modo versi brevi. Orazio li chiamava
sistematico, guadagnandosi amplia i temi tradizionali
“iambi” e l’ordine dei della poesia giambica,
il titolo di “Archiloco componimenti è basato sul
romano”. introducendo influenze
metro, non su criteri dall’età ellenistica.
cronologici o tematici.
TEMI E CONTENUTI PRINCIPALI DEGLI
EPODI DI ORAZIO
Tema Epòdi coinvolti Contenuto e bersagli principali
Attacchi a personaggi fittizi o generici (Mevio, vecchie
Invettive personali 6, 10, 8, 12 donne), spesso in tono grottesco o violento.
Invettive contro la strega Canidia: prima è
Magia e Canidia 5, 17 condannata, poi ironicamente lodata.
Condanna di falsi umili e nuovi ricchi; elogio ironico
Critica sociale 2, 4 della vita agreste.
Amori finiti, nuove passioni, tradimenti amorosi
Temi erotici 11, 14, 15 (Inachia, Neèra); toni malinconici e alessandrini
Satira giocosa su piccoli fastidi quotidiani e inviti al
Invettive scherzose 3, 13 banchetto.
Critica delle guerre civili, celebrazione della vittoria di
Temi politici 7, 9, 16 Azio, proposta di rigenerazione morale
Dedica a Mecenate e presentazione della raccolta
Introduzione poetica 1 giambica
 SATIRE
Struttura e temi
Due libri in esametri: dieci L’angulus
Luogo sicuro e
satire nel primo, otto nel
appartato, simbolo di
secondo. Raccontano la vita
felicità semplice e
quotidiana con ironia e
autosufficienza.
Tradizione
realismo. e Dialogo e
innovazione
Orazio si ispira a Lucilio, ma filosofia
Usa il tono della diatriba:
elimina l’invettiva e punta su dialoghi, racconti e
uno stile più sobrio e riflessivo. proverbi per riflettere
senza dogmatismi.

Morale della misura Ironia e autocritica

La sua satira propone una I personaggi
morale pratica: evitare parlano per lui: li
eccessi e vivere con ridicolizza, ma ne
equilibrio. accoglie anche le
critiche morali.
 LE ODI
struttura e ispirazione
Con le Odi, Orazio realizza il suo progetto più raffinato: adattare la
lirica greca alla lingua e alla cultura latina. La prima raccolta (23
a.C.) comprende tre libri per un totale di 88 componimenti; il
quarto libro, pubblicato tra il 17 e il 13 a.C., è preceduto dal
Carmen Saeculare, scritto per i Ludi Saeculares del 17 a.C. La
lirica, nata in Grecia come poesia cantata con accompagnamento
musicale, giunge a Roma come forma colta destinata alla lettura,
perdendo la sua funzione musicale originaria.

Modelli greci e originalità oraziana

Orazio si ispira a grandi lirici greci, soprattutto ad Alceo per
l’unione di temi amorosi e civili, ma anche a Saffo, Anacreonte,
Pindaro e altri. A differenza dei neoterici, introduce una vera
struttura strofica e una raffinata varietà metrica. Le sue Odi
affrontano temi come l’amore, il tempo che fugge, la politica, la
religione e il vivere con misura, fondendo imitazione dotta e
profonda originalità latina.
Il poeta e gli dèi: un legame simbolico
Orazio si raffigura spesso come protetto dagli dèi e favorito dalle Muse, che lo ispirano e lo
salvano nei momenti critici. Tuttavia, questo legame ha una funzione prevalentemente
letteraria: Orazio costruisce la propria figura di poeta sulle orme di Omero, Esiodo e della lirica
greca, usando le immagini religiose come metafore poetiche o con toni ironici. Le preghiere agli
dèi diventano invocazioni artistiche, talvolta rivolte a oggetti inanimati, come la lira o
un’anfora. Anche quando sembra parlare seriamente del divino, il suo vero interesse resta
umano: la saggezza, la moderazione, la consapevolezza dei limiti.
Il poeta e gli dèi: un legame simbolico
Orazio si raffigura spesso come protetto dagli dèi e favorito dalle
Muse, che lo ispirano e lo salvano nei momenti critici. Tuttavia,
questo legame ha una funzione prevalentemente letteraria:
Orazio costruisce la propria figura di poeta sulle orme di Omero,
Esiodo e della lirica greca, usando le immagini religiose come
metafore poetiche o con toni ironici. Le preghiere agli dèi
diventano invocazioni artistiche, talvolta rivolte a oggetti
inanimati, come la lira o un’anfora. Anche quando sembra
 L’esistenza umana tra vizi e
valori positivi
Orazio osserva con sarcasmo i difetti
umani, ritenendo che solo la
saggezza porti alla felicità. Condanna
il lusso e il potere di Roma (I, 6) e
Felicità e morte: l’invito alla misura definisce la costruzione di grandi ville
Il cuore della lirica oraziana è la (III, 18) una vana ambizione. La crisi
riflessione sulla felicità, che secondo il morale, radicata nelle guerre civili,
poeta si conquista praticando la saggezza colpisce anche singoli individui come
e coltivando la misura. Nell’ode II, 10 Ccio (I, 29). In risposta, esalta valori
emerge il concetto di aurea mediocritas, come l’otium, la misura e
l’ideale della via di mezzo, che invita a l’indipendenza (II, 16; III, 4), invitando
evitare gli eccessi e a mantenere il a vivere sobriamente, godendo del
distacco dalle ambizioni troppo grandi. presente senza illusioni, e ad
Orazio insiste anche sull’ineluttabilità apprezzare la semplicità della natura
della morte, descritta come un destino (I, 9; IV, 7).
comune a tutti: di fronte ad essa, l’uomo
può solo vivere il presente e accettare il
proprio limite con razionalità. Le sue
riflessioni, seppur talvolta in forma
solenne o eroica, sono sempre
 La tematica
Il banchetto è simbolo dei
piaceri della Conviviale
vita: vino,
amicizia e amore. Va però L’Amore
vissuto con moderazione, L'amore va goduto con
evitando discorsi troppo equilibrio: Orazio invita
elevati e preferendo i giovani a non
argomenti leggeri. rimandare i piaceri
TEMATICHE amorosi, ma mette in
guardia dagli eccessi
La tematica che portano a gelosia,
tristezza e delusione.
Civile
Orazio celebra le vittorie di
Augusto, ma mantiene uno
sguardo critico. Esalta Roma e il
principe, ma evidenzia anche le
fragilità del potere, preferendo
temi più personali.
 Il Carmen Saeculare e il Principato di Augusto:

● Anno: 17 a.C., durante i Ludi Saeculares voluti da Augusto.

● Autore: Orazio, incaricato dal princeps.

● Esecutori: Coro di 27 ragazzi e 27 ragazze (patrimi et matrimi).

● Contenuto: Preghiera ad Apollo e Diana per la protezione di Roma

.
● Scopo politico:
○ Celebra l’inizio di un nuovo saeculum (era di pace).
○ Legittima il potere di Augusto come voluto dagli dèi.
○ Rafforza il legame tra religione, ordine morale e potere imperiale.
 LE EPISTOLE
Dopo le Odi, Orazio scrive Epistole in esametri. -
Non è un’innovazione assoluta, ma Orazio ne fa una
Lettere in raccolta autonoma. - Il primo libro (20 a.C.) ha 20
versi epistole su equilibrio e morale. - Ars poetica:
trattato poetico (dopo il 13 a.C.), stampato dal XVI
sec.

Stesso titolo: Sermones (“conversazioni”). -

Differenze: 1. Satire: tono corale – Epistole: dialoghi
Rapporto a due. 2. Satire: satire pungenti – Epistole: tono più
con le Satire intimo e malinconico. - Influenze: Platone, Epicuro,
epistole di Cicerone. - Maggiore introspezione
dell’autore.
 LE EPISTOLE
Spunti concreti diventano riflessioni morali
Riflessioni universali. - Destinatari di vari ceti sociali. - Orazio
ritirato in campagna, cerca autarkeia. - Ispirazione
etiche e da più scuole: predilige l’edonismo moderato. -
filosofiche Promuove saggezza equilibrata e realistica, con tono
malinconico.

Le epistole II, 1 e II, 2 trattano temi letterari con

Riflessioni tono maturo. - Orazio critica il dilettantismo e il culto
degli autori antichi. - Difende la poesia come arte
letterarie educativa. - È scettico sul rilancio del teatro e invita
Augusto a sostenere poeti validi.
L'Ars poetica
L'Ars poetica è un'opera di Orazio
indirizzata a un membro della famiglia
dei Pisoni e ai suoi figli, composta in Secondo quanto emerso da
forma di epistola ma con l'estensione un papiro ritrovato a Ercolano nel
(476 versi) e i contenuti di un vero e 1918 e attribuito a Filodemo di
proprio trattato di poetica. Il titolo Gadara, alcuni principi di
moderno risale a Quintiliano, mentre il Neottolemo coincidono con quelli
titolo originale era probabilmente espressi da Orazio, come:
Epistula ad [Link] espone le
● l’importanza dell’unità
sue idee sulla letteratura e sull’arte
poetica, influenzate dalla tradizione dell’opera,
● la fusione di utile e dilettevole
greca (Platone, Aristotele, Teofrasto) e
in particolare dal critico Neottolemo di nella poesia,
● la necessità di unire talento
Pario
naturale (ingenium) e tecnica
(ars).
03
STILE
STILE
Lo stile di Orazio si distingue per una
grande varietà espressiva, che riflette la
ricchezza dei temi e dei personaggi
presenti nella sua opera. Si passa da uno
stile espressionistico e patetico negli
Epodi, con invettive energiche, a un
linguaggio più colloquiale e vivace nelle
Satire e Epistole, fino a una scrittura
misurata, limpida ed elegante nelle Odi.
Questa evoluzione mostra una
progressiva maturazione verso la sobrietà
e il controllo, sia nella parola che nei
sentimenti.
Negli Epodi, Orazio sperimenta una
STILE
forte varietà stilistica, adatta alla
molteplicità dei temi (amore, guerra,
politica). Si notano:
• inizi improvvisi e
interrogativi,
• descrizioni crude e
oscene,
• effetti sonori aspri,
• espressioni violente
e dirette,
• uso di aggettivi
abbondanti,
• neologismi e
arcaismi parodici.
 STILE
Satire
Orazio adotta uno stile prosastico
ispirato a Lucilio, ma lo affina con Epistole
Lo stile si fa più misurato e riflessivo:
urbanità e cura stilistica (labor limae)
● l’inizio delle lettere è spesso un
di tipo callimacheo. Il linguaggio
“diversivo”, cioè un’introduzione
simula il parlato in modo equilibrato,
che parte da aspetti della vita
con elementi popolari nel lessico (es.
privata;
ambulare invece di ire, diminutivi,
● l’ironia si attenua a favore di un
forme grammaticali non canoniche) e
tono più serio e filosofico;
una sintassi vivace, ricca di
● cresce l’intento didattico ed
enjambement con funzione spesso
esortativo, con un linguaggio
parodica.
più rispettoso, soprattutto nei
La ricercatezza stilistica si nota anche
confronti dei destinatari di
nella metrica, con esametri studiati,
rango elevato.
parole spondaiche, parole lunghe che
intensificano il ritmo e creano effetti
espressivi.
 STILE DELLE ODI
Con le Odi, Orazio raggiunge Lo stile, in alcune odi, si fa
un equilibrio stilistico più aulico e solenne, con La musicalità è rafforzata da
perfetto, capace di l’uso di: un uso raffinato della metrica,
esprimere con eleganza • parole rare o con una struttura più regolare
sentimenti profondi e arcaiche, rispetto alla metrica greca
atmosfere raffinate. Il lessico • neologismi con arcaica e un’attenta scelta di
resta vicino al sermo, anche prefissi e suffissi parole lunghe (sesquipedalia
quando tratta temi più particolari, verba) per esprimere emozioni
scabrosi, ma si distingue per • composti epici,
l’uso di accostamenti
forti o concetti solenni.
• influenze Esempi come enaviganda o
originali di parole comuni (le
pindariche (sublimità, innumerabilis contribuiscono a
cosiddette callidae
immagini solenni, creare effetti drammatici o
iuncturae), che conferiscono
nuovi significati e musicalità
ampiezza del periodo, evocare il fluire del tempo
al testo. transizioni ardite).
 GRAZIE PER
L’ATTENZIONE