Tratto dal sito: [Link]
com/
I SETTE RAGGI COSMICI
di Giuseppe Filipponio
Introduzione
L'universo è l'espressione di una Suprema Volontà che viene attuata
secondo uno schema, un Piano. Vi è una cosmogenesi assoluta e una
relativa, la prima riguarda i movimenti ciclici delle Galassie, dei
sistemi solari, delle costellazioni che influenzano lo svolgersi della vita;
la seconda è legata allo sviluppo dell'individuo, il quale è
l'identificazione del grande movimento evolutivo focalizzato in un
punto centrale chiamato coscienza. Lo sviluppo di questa coscienza si
conforma ad una determinata Era, ad una Razza, ad una civiltà, le
quali, nel loro processo evolutivo, sono sospinte da un flusso e riflusso
di energie regolati dalla legge di periodicità e dei cicli, che noi
osserviamo in tutti i settori della natura, come l'alternarsi del giorno e
della notte, del sonno e della veglia, della vita e della morte,
dell'inverno e dell'estate preceduti dall'autunno e dalla primavera.
Le energie che vivificano la ciclica periodicità sono Flussi di Sette
Grandi Raggi Cosmici che provengono dal Cuore del Sistema di Sirio il
quale è formato da sette sistemi solari, fra cui il nostro.
I Sette Raggi li possiamo considerare come Sette Entità Intelligenti per
il cui tramite viene attuato il piano divino. Incorporando essi il
Proposito Divino, ne esprimono le qualità necessarie per
materializzarlo e creano quelle forme per mezzo delle quali l'idea
divina può avanzare verso il suo compimento.
In altre parole, i Sette Raggi sono gli esecutori coscienti del Divino
Proposito che anima tutte le forme e le strutture creative per dare
effetto al Piano.
Questi Raggi sono:
1 ° Raggio Volontà Potere
2 ° Raggio Amore Saggezza
1
3 ° Raggio Attività Intelligente
4 ° Raggio Armonia attraverso il Conflitto - Bellezza
5 ° Raggio Scienza concreta
6 ° Raggio Idealismo, devozione, religiosità
7 ° Raggio Organizzazione, cerimoniale, sintesi
I primi tre sono Raggi di Aspetto, essi assommano in sé il processo di
creare, di infondere energie tramite l'impulso del Divino Volere.
Gli ultimi quattro sono Raggi di Attributo, la cui opera è quella di
elaborare e differenziare la qualità della vita, generando l'infinita
molteplicità di forme che consentono alla vita di assumere punti focali,
con la manifestazione evolutiva nelle sue varie caratteristiche.
Ciascuno di noi, i regni della natura, le razze, sono qualificati dalla
colorazione dei raggi. Perciò te loro energie sono presenti nel nostro
sangue, nei nostri nervi, nel cervello, per trasformare in realtà ciò che
in noi è allo stato potenziale e per esprimere ciò che è allo stato
latente.
Qualità dei Raggi
1 ° Raggio della Volontà-Potere: Per l'uomo ordinario, la cui
coscienza è limitata ai mondi della personalità, questo raggio alimenta
il senso della fermezza e della concretezza umana, quindi la decisione,
il proposito di attuare un dato disegno, di raggiungere uno scopo
personalistico.
Per l'uomo spiritualmente sviluppato questo Raggio lo spinge ad
attuare un proposito ascoso, a raggiungere una realizzazione
superiore. Può essere considerato anche come il raggio distruttore
delle forme che abbiano compiuto la loro funzione.
2° Raggio dell'Amore Saggezza: Si manifesta riflettendosi di piano
in piano nei vari esseri, limitandosi sempre più, via via che scende e si
adatta alla qualità e all'importanza dei vari livelli e gradi delle singole
entità. L'amore che si manifesta nel mondo emotivo corrisponde
all'amore della personalità, cioè amore passionale, sentimentale,
2
perversione del desiderio. Col progressivo evolversi dell'uomo, questo
amore si amplia, si purifica, si eleva, si nobilita fino a trasformarsi in
amore dell'anima, prima, e in amore di gruppo poi.
3° Raggio dell'Attività intelligente: Manifesta la vita divina nella
natura umana; la sua qualità specifica è l'intelligenza che dà il potere
di scelta e di discriminazione. Questo Raggio è operante nella materia
del corpo fisico, per cui le cellule sono tutte differenziate, però
raggruppate in sistemi, in organi che funzionano in perfetta armonia
sotto la direzione dei centri nervosi.
L'attività intelligente e l'amore sono le caratteristiche preminenti
dell'uomo evoluto, mentre i loro riflessi inferiori predominano negli
uomini normali o ancora poco evoluti.
4° Raggio dell'Armonia e della Bellezza: Questo Raggio qualifica
la mente dell'uomo poco evoluto, produce in lui una spinta verso mete
di natura materiale e istintiva; Le manifestazioni superiori sono il
raggiungimento dell'armonia e dell'unità, il risveglio dell'intuizione e
l'ispirazione al mondo interiore.
5 Raggio della Conoscenza concreta e della Scienza: La
manifestazione cosciente di questo Raggio nella mente. umana è
soltanto un riflesso inferiore della sua vera ed alta natura spirituale.
Fra la mente astratta e quella concreta c'è l'Ego. Le manifestazioni
inferiori di questo raggio sono il criticismo, l'intellettualismo arido, la
visione deformata delle cose e degli avvenimenti, la sopravvalutazione
delle proprie forze. Quelle di tipo medio sono il desiderio di chiarezza
di idee e la comprensione.
L'espressione superiore: conoscenza della Realtà, Visione mentale e
spirituale, capacità di riversare ad altri la luce spirituale.
6° Raggio della Devozione e dell'Idealismo: Per l'uomo comune,
questo raggio alimenta il fanatismo, l'ostinazione, l'atteggiamento
fortemente personale, l'attaccamento emotivo e l'impulsività.
Le manifestazioni più elevate sono coraggio e spirito di sacrificio che
possono andare fino all'eroismo per una persona o per una causa,
idealismo intelligente e costruttivo, devozione al Piano divino, puro
amore verso Dio.
7° Raggio del Cerimoniale, Organizzazione, Magia: La funzione
principale di questo Raggio è quella di fondere spirito e materia in
modo da produrre la forma manifesta per mezzo della quale la vita
svela la Gloria di Dio.
3
L'Uomo e i Raggi
Secondo l'aspetto cosmico e metafisico, ogni essere umano è sotto il
dominio di 6 Raggi, tre principali, e cioè quella della Monade,
dell'Anima e il Raggio della personalità, e tre secondari, ossia il Raggio
del corpo fisico, del corpo emotivo e del corpo mentale.
Il più importante e fondamentale è il Raggio della Monade che emerge
soltanto a livelli di sviluppo molto elevati e testa immutato per eoni di
tempo.
Giova ricordare che le monadi umane sono sospinte in incarnazione
dalla volontà e dal desiderio di uno dei Signori dei primi 3 Raggi, in
quanto esse fanno parte del Suo Corpo di espressione. Ciascuna
Monade ne palesa le qualità - e appare oggettivamente in modo
conforme al livello evolutivo raggiunto.
Il Raggio dell'Anima è il più importante per coloro che si sono accinti a
percorrere la via spirituale e a collaborare ai piani del Logos. Noi
sappiamo che l'Anima è la sintesi dell'energia della vita, è il mezzo con
cui lo Spirito si manifesta nella personalità, è qualificata dall'energia di
uno dei Sette Raggi, che varia soltanto
di ronda in ronda, da una razza ad un'altra nelle anime evolute, e
inizia a far sentire la sua influenza quando l'uomo comincia a
collaborare con le Forze Evolutive e ad unificare la sua volontà con
quella Divina.
Il Raggio della personalità varia ad ogni vita, esso emerge soltanto
quando l'individuo compie l'integrazione degli elementi che
compongono la natura sua personale, e propriamente quando
emergono e vengono coordinati i raggi sussidiari del corpo fisico,
dell'emotivo e del mentale, che portano alla formazione del centro
individuale di coscienza, il quale tende a dominare tutti gli elementi e
ad organizzarli in una personalità ordinata e coerente.
Sono appunto i tre raggi del corpo fisico, dell'emotivo e del mentale
che determinano il nostro carattere, la nostra costituzione.
Nell'uomo poco evoluto il Raggio che predomina è quello degli istinti e
delle sensazioni, cioè del fisico.
4
Il Raggio del corpo emotivo si fa sentire in quella parte dell'umanità in
cui predomina la natura emozionale che è polarizzata nel corpo del
desiderio.
Il Raggio del corpo mentale si manifesta in coloro che sono polarizzati
mentalmente e che sanno pensare.
Spesso il raggio della personalità è in contrasto con quello dell'Anima,
poichè la personalità è sempre mossa da egoismo, ambizione, mentre
l'impulso dell'Anima è sempre vasto, impersonale e altruistico.
È utile sapere che i raggi che influenzano il corpo fisico sono quasi
sempre il 3° o il 1°, quelli che influenzano il corpo emotivo il 2° ed il
6°, e quelli che influenzano il mentale, il 3°, 4°, 5° e più raramente il
1° e il 6°.
Utilità della conoscenza del Raggio dominante
Ogni individuo ha un Raggio predominante, in relazione al suo grado
evolutivo, e sarà questo che egli scoprirà per primo, analizzando le
proprie tendenze, le aspirazioni, i moti spontanei di comportamento.
Per poter poi capire se il Raggio predominante appartiene al fisico,
all'emotivo, al mentale o alla personalità, occorre avere una certa
conoscenza della costituzione psicologica dell'uomo, e aver imparato il
modo di essere sia del corpo fisico che dell'emotivo e del mentale.
La conoscenza, anche approssimata, del Raggio dell'Anima permette
all'individuo di scoprire la sua vera nota, la sua linea di attività e di
servizio, cioè di comprendere il suo compito spirituale più rispondente
alla sua natura interiore.
Il Raggio dell'Anima si palesa soltanto quando l'uomo comincia a
superare il senso dell'io egoistico e separativo, e aspira a migliorare se
stesso e ad aiutare l'umanità. Infatti tale raggio rivela soltanto la sua
nota nel servizio, nella meditazione e nei momenti di elevazione e di
contatto con energie superiori ed impersonali.
Facendo l'autoanalisi potremo scoprire quale lato della nostra
personalità è più o meno sviluppato e quali siano le nostre linee di
minor resistenza e quali le nostre lacune e deficienze. Potremo
scoprire anche squilibri, disarmonie, nonché repressioni e inibizioni.
5
Se l'esame è fatto in maniera adatta, affioriranno i nostri stati psichici,
le tendenze, i lati oscuri e i moventi delle nostre azioni.
Guardare entro noi stessi sarà una meravigliosa scoperta, una
operazione creativa che è la più vitale e importante per l'uomo,
perchè è solo attraverso di essa che l'uomo potrà scoprire la sua
divina natura latente ed esprimerla pienamente.
Raggi e relazioni umane
Le qualità dei Raggi esercitano la loro influenza sulle relazioni umane
e sulla formazione di vari raggruppamenti. E l'affinità del Raggio della
Monade che determina la formazione di gruppi umani e del loro unirsi
in raggruppamenti sempre più estesi. Questi Raggi, con le loro
caratteristiche; portano, alla differenziazione della Superanima, la
Grande Vita Solare. Da questa derivano la formazione dei Gruppi Etnici
e, seguendo la Legge di Periodicità, la formazione delle Razze e delle
sottorazze.
Vi sono poi alcune ereditarietà che sono fondate sul Raggio della
Monade o su quello dell'Anima, o su quelli di entrambi quando sono
uguali, come nei casi di matrimoni consanguinei, di relazioni di
famiglia, di eredità somatica e di anime gemelle.
Un ruolo importante in queste relazioni ha la legge del Karma per
l'azione reciproca che si svolge entro le unità atomiche del corpo
umano ed entro le unità umane. Vi è anche da considerare l'influenza
che esercita il corpo del desiderio e quella del corpo mentale, ma
soprattutto l'impulso del pensatore che mette in moto la legge di
attrazione magnetica, per cui le anime vengono attratte in
incarnazione da esseri a loro legati da affetto profondo, maturato nella
precedente esistenza, o da legami Karmici.
Le personalità le cui Monadi sono di raggio uguale, o complementare,
nutrono mutua simpatia e comprensione fra loro. Come pure è facile a
due persone col Raggio dell'Anima uguale comprendersi ed essere
buoni amici. Ma quando, oltre al Raggio dell'Anima, si ha uguale anche
quello della personalità, si verifica un'amicizia perfetta o un
matrimonio ben riuscito, in quanto trova la sua piena consumazione
fra l'Anima e il corpo.
Fra due persone con Raggio della personalità uguale, ma col Raggio
dell'Anima differente, possono nascere rapide ed improvvise relazioni
ed amicizie che, però, sono di breve durata.
6
L'essere poco evoluto non è in grado di comprendere in pieno l'uomo
molto evoluto, così come un'Anima avanzata non può comprendere un
Iniziato. Perciò è il maggiore che deve comprendere il minore.
La psicologia dei Raggi
Esaminiamo ora soltanto il lato psicologico della manifestazione sul
piano umano dei Sette Raggi i quali rappresentano sette energie che,
partendo direttamente dalla Divinità, permeano e influenzano tutti i
piani della manifestazione, creando nel piano umano sette tipi
psicologici diversi. Ogni raggio. è caratterizzato da una qualità
psichica speciale, per cui in ognuno dei Raggi derivano altre qualità
positive e negative che nel loro insieme formano un temperamento.
I Sette Raggi potrebbero dividersi in due gruppi di tre, e uno a parte,
poiché i primi tre sono introvertiti e gli ultimi tre estrovertiti, mentre
uno è ambovertito, cioè alterna in sé la tendenza all'introversione e
all'estroversione.
Giova a questo punto tener presente che i Raggi, pur essendo sette,
derivano in realtà dai tre aspetti dell'Uno:
Padre (1 ° aspetto) Volontà
Figlio (2° aspetto) Amore
Spirito Santo (3° aspetto) Intelligenza attiva
Fra i primi tre Raggi e gli ultimi tre vi è una perfetta rispondenza,
poiché essi esprimono nell'uomo le stesse tre energie, ma incanalate
in direzioni diverse ed usate, quindi, con scopi differenti. Infatti i primi
tre usano le energie dirigendole verso il mondo interiore o soggettivo,
mentre le ultimi tre dirigendole invece verso il mondo esteriore o
oggettivo, cioè in senso inverso.
Infatti il 1 ° Raggio della Volontà rappresenta la Volontà diretta verso il
mondo interiore e verso l'alto, cioè l'autodominio e il proposito
spirituale, quindi volontà introvertita. In corrispondenza il 7 ° Raggio
rappresenta la volontà diretta sul mondo delle forme, come forza
organizzatrice, e quindi di dominio delle energie fisiche ed eteriche,
l'imposizione di un ritmo, l'ordine, il cerimoniale.
Il 2° Raggio dell'Amore verso il Dio interiore, verso l'Anima, intesa
come coscienza, sensibilità psichica, ricerca interiore. In
7
corrispondenza il 6° Raggio rappresenta la devozione, l'amore verso
un ideale, la ricerca di Dio al di fuori di sé, il misticismo, l'aspirazione
verso l'alto, l'ascesa.
Il 3° Raggio rappresenta l'Intelligenza, l'attività della mente rivolta al
mondo delle idee, alla conoscenza delle cause, alla sintesi. Di contro il
5° Raggio esprime l'attività della mente concreta, l'intelligenza rivolta
verso il mondo oggettivo e fenomenico, cioè la scienza, la ricerca,
l'analisi.
Scopo di queste due direzioni dei Raggi è quello di condurre al
superamento della dualità e riportare l'armonia, l'unione fra spirito e
materia.
Vi è poi il 4° Raggio dell'Armonia attraverso il conflitto, il quale è
ambovertito e quindi sta a sé, infatti alterna il movimento di
estroversione con quello di introversione, ed esprime l'armonia, la
fusione, la sintesi tra gli opposti.
Occorre a questo punto mettere in rilievo che, pur essendo così diversi
psicologicamente, i sette raggi non devono essere considerati alcuni
migliori ed altri peggiori. Essi esprimono sette note diverse; ma tutte
ugualmente utili e necessarie allo sviluppo armonico dell'uomo.
All'inizio del suo cammino evolutivo l'uomo è immerso nella
molteplicità e sente le qualità dei raggi come note distinte e divise,
ma poi a mano a mano che si evolve e diviene più completo, più
integrato, comprende la necessità di fusione e di sintesi di tutti i raggi.
I sette Raggi sono qualcosa in più di sette qualità psicologiche: sono
sette vie di sviluppo che conducono tutte ad una stessa méta. La
scienza è espressione del 5° Raggio, la Religione del 6° Raggio, la
politica del 1 ° Raggio, la filosofia del 3° Raggio, questi sono tutti
sentieri che conducono ad una stessa méta: l'Unità da cui siamo
provenuti ed a cui ritorneremo, arricchiti dalle nostre esperienze e
consapevoli di essere parte della Divina Realtà.
I Raggi, loro movimento ciclico
Lo studio dei Raggi presenta un interesse umano anche più vasto e
collettivo, poichè essi sono in costante movimento e circolazione.
Infatti i Raggi seguono determinati Sentieri attraverso l'etere, in tutte
le direzioni, e quindi passano costantemente attraverso il corpo
eterico di ogni forma, dimostrando una progressiva attività ciclica e
8
una intensità sempre più crescente, in alcuni periodi sono dominanti,
in altri sono inattivi.
Ad ogni Raggio corrispondono insegnamenti, interpretazioni e metodi
diversi per quelle anime che reagiscono al suo particolare impulso. Dal
Raggio che predomina in una data Era derivano la civiltà, la cultura, il
tipo di forme che appariranno nei segni della natura, e il conseguente
stadio di consapevolezza degli uomini, che sono portati in esistenza in
una particolare Era. Queste vite incarnate saranno responsive alla
specifica vibrazione e natura del Raggio dell'Era.
La storia ci offre il quadro drammatico del progresso di quelle anime
che, con l'apparire e lo scomparire di un dato Raggio, vengono portate
in manifestazione.
Uomini di Gruppi diversi sono venuti alla luce per impulso divino e per
compiere un lavoro spirituale, il movente in essi è da ricercarsi nella
parte oggettiva della vita sotto l'influsso di un Raggio predominante.
Per esempio, i gruppi Religiosi sorsero sotto l'influsso del 6° Raggio,
quelli culturali sotto l'influsso del 4°. In questo gruppo si inseriscono i
poeti inglesi dell'epoca Elisabettiana e i musicisti tedeschi dell'epoca
Vittoriana. L'impulso del 1 ° Raggio è servito a suscitare attività
politiche che hanno determinato i cambiamenti delle nazioni. Sotto
l'impulso del 5° e 3° Raggio sono sorti gruppi di ricerca scientifica
operanti con forze ed energie, mentre i gruppi finanziari sono sorti
sotto l'influsso del 7° Raggio.
Sotto il 6° Raggio dell'emotività abbiamo avuto nei secoli passati
l'espandersi dell'idealismo cristiano e il rinascimento, che fu un
periodo letterario filosofico e artistico in cui in Italia furono intensificati
gli studi dell'antichità classica, rifiorirono gli insegnamenti esoterici,
unitamente alla rinascita del pensiero e delle arti, evidenziati dalla
introduzione della stampa. Seguì l'avvento dell'illuminismo, che segnò
l'inizio della trasformazione umana, di un rinnovamento, di un
cambiamento.
Ora siamo all'inizio dell'Era dell'Acquario, influenzata dal 7° Raggio
della sintesi, dell'organizzazione, del cerimoniale magico, della vita
comunitaria, della spiritualità.
Le energie del 7° Raggio hanno principalmente una direzione
discendente dallo Spirito alla Materia e una manifestazione di
irradiazione nel mondo esterno. Questi influssi stanno inaugurando
l'apparizione di un ordine nuovo, basato su un impulso spirituale,
9
sull'aspirazione, sulla libertà di pensiero, sulla comprensione
amorevole.
L'avvento del 7° Raggio sta aumentando il principio mentale
dell'uomo: oggi la mente umana ha ampliato la sua potenza
generatrice, i processi intellettuali sono più grandi di quelli di un
secolo fa, gli uomini cominciano a pensare in termini planetari, gli
scienziati di tutto il mondo hanno già un solo linguaggio scientifico,
mentre la nuova umanità viene alla luce dotata della quinta spirilla
della mente astratta, che gradualmente si svilupperà negli individui, in
relazione alla loro attività mentale e spirituale.
Con l’estendersi del potere della mente superiore le barriere che
dividono i popoli cadranno e l’umanità un giorno potrà trovare la sua
unità.
Estratto dal Libro
“Il loto Bianco” di Giuseppe Filipponio – Roma
Edizione riservata
- dedicato al Maestro Hjlarion -
10