Presentazione

E il tempo ha un'importanza essenziale per Così il Bibliogramma diventa uno strumento molto utile - Si dettaglia successivamente l'epoca cronologica e storica storia di altre civiltà, sia nel Vicino
la fede cristiana, che è fede in Gesù come Verbo per poter seguire l'itinerario della storia e della metahis- in cui si iscrive detto periodo (seguendo con Oriente Antico (Mesopotamia, Egitto, Asia Minore)
incarnato nella pienezza del tempo (Gal 4,4). storie bibliche. In effetti, i pannelli prima (All'inizio- l'esempio del pannello n.° 3: tra gli anni 1050 e 931 come a livello classico (Grecia, Roma) e universale (Amé-
Da qui la storia è una dimensione fondamentale e ultimo (Ci aspettiamo cieli nuovi e una terra prima di Cristo, un'epoca a cavallo tra le fasi rica, Asia e Africa).
per comprendere il messaggio della Bibbia. Certamente, la Sa- nuova) si collocano al di fuori del tempo, poiché corrispondono, res- che l'archeologia denomina Età del Ferro I e II).
La Scrittura non è un libro di storia, ma è impo- rispettivamente, alla laprotologia e alla escatologia biblica, è - A seguire, sempre in direzione verticale, rimangono Questa presentazione così intensamente pedagogica si com-
è possibile coglierne il senso più profondo se si prescinde da dire, all'inizio e alla consumazione dell'intera storia dettagliati i grandi traguardi biblici: personaggi pleta con un indice di nomi e luoghi in cui
i dati cronologici che contiene o delle referenze della salvezza. principali, eventi biblici, re, altri per- Il lettore può localizzare rapidamente i dati tecnici
storiche a cui si fa riferimento. Quella Storia della Salvezza è cos y il suo preciso contesto. In questo modo, il Bibliogramma
Tra questi punti alfa e omega si trovano gli altri dodici personaggi storici, profeti...
la quale tratta di compendiare questo Bibliogramma. aiuterà senza dubbio quanti, individualmente o in gruppi
pannelli, che presentano tutti una simile distribuzione - Un felice contributo di questo Bibliograma consiste in biblici, desiderano iniziare e approfondire la comprensione
secondo i suoi ordini orizzontali: la presentazione della Storia letteraria della Bibbia.
La periodizzazione adottata in esso segue le grandi fasi di dei testi biblici: alunni e professori, studiosi
la storia biblica della salvezza (patriarchi, esodo, ecc.). Al - Nella parte superiore, ogni periodo è identificato con Il lettore può così seguire lo sviluppo della re- y principianti. E non solo nel campo strettamente re-
stesso tempo, rimangono specificati i periodi che, di un numero e un titolo (per esempio: 3. Monarchia: il dazione dei libri biblici, che non sono una cronaca ligioso: ilBibliograma, combinato inoltre con il suo «her-
maniera più tecnica, hanno delimitato l'archeologia (Età gran regno di Davide), mentre si offrono le refe- giornalistica attaccata agli eventi, ma una re- «mano» elAtlas Bíblico, sarà un grande contributo per coloro che
flessione di fede sulla storia vissuta e ricordata. Questa
desiderano approfondire la cultura generale dell'umanità
del Bronzo, Età del Ferro) o la storiografia generale (im- riferimenti principali dei testi biblici nei quali si
la storia letteraria culmina nella definizione del canone.
perios) riguardo al paese della Bibbia. È la stessa distribuzione possono tracciare i dati di detto periodo (nell'esem- (arte, storia, letteratura, ecc.). Oggi di ogni generazione si
di periodi e capitoli che raccoglie l'Atlas Biblico, edito plo citato: i due libri di Samuele, i capitoli 1-12 del teje inevitabilmente con il ricordare e il non dimenticare (cf. Dt
- Finalmente, per completare nel migliore dei modi il contesto
anche per Verbo Divino, in modo che entrambe le pubblicazioni primo libro dei Re, il primo libro delle Cronache ampio del mondo biblico, nella parte inferiore dei 8,[Link].19): questa è la saggia dinamica della storia biblica
si completano e si spiegano reciprocamente. e i capitoli 1-10 del secondo libro delle Cronache). i pannelli mostrano alcuni dettagli riferiti a lahis- che il Bibliogramma vuole offrire al lettore.

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 Nel Principio
Génes è 1-11
L'AZIONE DI DIO LA REAZIONE DELL'ESSERE UMANO LA RE-CREAZIONE DI DIO

LA CREACIÓN EL SER HUMANO L'EDEN IL PECCATO LA MORTE IL DILUVIO I POPOLI Babele

Gn1-2 Gn1-2 Gn2 Gn3 Gn4 Gn6-9 Gn10 Gn11

dal caos al cosmo uomo e donna orto e giardino l'origine del male effetto del peccato l'umanità perduta identica uguaglianza l'avventura
della diversità

PRIMO RACCONTO L'essere umano, creato a immagine L'Eden (il mondo creato) Il male non nasce con lui Caino uccide suo fratello Abele. Il disastro generalizzato è La benedizione di Dio si La tentazione: pietrificarsi
Gen 1,1-2,4a e somiglianza di Dio. sì, per l'umanità, giardino mundo, ma a causa del - Al peccato dell'essere umano con- giusto castigo per l'estensione compie: l'umanità cresce en una única cultura
Dio è chiamato Elohim. L'essere umano, ragione d'essere di per godere e orto per ser humano. tra Dio lo segue il peccato del della malvagità. e si moltiplica. uniformata e totalitaria.
tutta la creazione. lavorare. Dio è assolutamente fratello contro fratello. - Scelta di Noè, unico giusto: - Discendenti di Noè e ge- - Ma l'umanità è
- Mediante la Sua Parola, il
L'essere umano possiede il dono - Es también el lugar de la buono. la sua integrità salverà tutto il nealogia dei popoli: Sem chiamata a costruire il mondo
Creador va poniendo orden - Sì, eppure, Dio mostra il suo
del spirito divino, il dono della grazia, della gratuità, della umanità. (semiti), Cam (africani) e attraverso la storia.
nel caos. Il tentatore, sotto la figura misericordia con Caino: il
vita, il dominio della terra e il libertà e amore. Il Creatore non lascia la sua mano Jafet (indoeuropei).
- Tutti gli esseri (nel cielo, simbolica del serpente Costruzione dell'arca. La Pentecoste sarà la
conoscenza delle creature
sulla terra, nel mare) sono - In esso si trova l'Albero è un male che è fuori all'umanità. - Salvati attraverso l'acqua: Tutti i popoli appartengono coronazione di Babele.
(a cui puoi assegnare un in uguaglianza a una stessa
creature di Dio. della vita e l'Albero del cono del essere umano. imagen del bautismo (1 Pe 3,20). La dispersione delle lingue e
nome).
conoscenza del bene e del male. La tentazione. umanità. nazioni è una benedizione
L'essere umano, culmine di Adamo ed Eva: la prima famiglia e - La primera alianza: el arcoíris.
tutta la creazione, che è buona, padri di tutta l'umanità. La caduta. - Ma anche la diversità di Dio.
La salvezza è una ricreazione:
molto buona. fa parte dell'umanità.
L'espulsione dal paradiso. si ripetono i temi della
prima creazione, ma con La Torre di Babele, di Pieter
SECONDO RACCONTO matizie meno paradisiache. Brueghel il Vecchio (1563, Museo
Genesi 2,4b-25 di Storia dell'Arte di Vienna

Dio è chiamato Yhwh.

L'essere umano è formato da Scene di
partire dall'argilla del suolo e di Caino e Abele
alito divino. (XI secolo, avorio)
- Le prime parole pronun- della cattedrale
di Salerno) L'arca di Noè
ciadas dal primo uomo: sul monte
una poesia alla donna. Ararat,deSimon
de Myle(1570)

Gn 1-11 non è...

• Un testo isolato dal resto
T Tutti i popoli si sono sempre chiesti sull'origine del mondo e di
l'umanità, sul enigma del male e della morte, sulla contraddizione
Risponderà alle domande sul senso della vita senza cercare di nascondere il suo mistero.
Correggere le false visioni dei popoli circostanti.
Gn 1-11 sì è...
• Un punto di partenza per
che cosa suppone la violenza tra le persone o la guerra tra i popoli. E tutti Rafforzare la fiducia in Dio creatore, che non abbandona mai le sue creature.
dalla Bibbia. credere in Dio e in lui
hanno cercato di dare risposta a questi misteri attraverso la loro letteratura sacra: Opporsi al culto idolatrico degli astri e alle opere umane.
Un scritto storiografico senso della vita e di
i poemi Enuma Elish Gilgamesh (miti mesopotamici sulla creazione) Proclamare la grande dignità di ogni essere umano e di tutti i popoli, senza eccezioni. storia.
o una cronologia.
el pecado y el diluvio), laTeogonía de Hesíodo(Grecia),ElTao(China), elPopol •Situare l'essere umano di fronte alla sua natura debole.
• Un libro di astrofisica, • Principio e incoronazione
Vuh (maya), i Vedā e il Bhagavad Gita (India). I primi undici capitoli Ricorderà i re e i grandi che non sono altro che creature di Dio.
geologia o archeologia. del Pentateuco e di una
del Genesi cercano a rispondere a quegli interrogativi universali a partire Affrontare il problema dell'esistenza del male (e della violenza e della morte) nel mondo. larga esperienza.
della fede biblica. Il testo è stato raccolto e redatto definitivamente dopo •Motivare la lettura della storia biblica di scelta e salvezza che inizia con Abramo,
• Un invito a leggere il
la cattività di Babilonia (VI secolo a.C.) con queste intenzioni: padre dei credenti.
resto della Scrittura con
queste chiavi.

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 1 L'epoca dei patriarchi
Genesi 12-50

– 1850 BRONZO
MEDIO – 1800 BRONZO
MEDIO – 1750 BRONZO
MEDIO – 1700 BRONZO
MEDIO

ABRAHÁN ISAAC GIACOBBE-ISRAELE GIUSEPPE

Gn 12-25 Gn 21-35 Gn 25-50 Gn 37-50
(cfr. Siracide 44,19-21) (cf. Eclo 44,22) (cfr. Eclo 44,23) (cfr. Eclo 49,15)

-Amigo de Dios(Sant 2,23). Figlio della promessa (Gal 4,28). -Un arameo errante era mio padre (Dt 26,5). Gozava della protezione di Dio (At 7,9).
-Padre di tutti coloro che credono (Rm 4,11).
• Nasce a Bersabea (cfr. Gn 21,14). • Nasce a Lajay Roí (cf. Gn 25,11). • Nasce a Jarán: Gn 30,22-24.
Nace a Ur dei Caldei (cfr. Gn 11,31). • Pastore seminómade e itinerante in Canaan. • Sottrae la benedizione paterna a suo fratello Esaù (Gn 27). • Venduto dai suoi frati: Gn 37.
• Pastore seminómade e itinerante in Canaan. • Il sacrificio di Isacco: Gn 22. • Il sogno a Betel: Gn 28. • Gran governatore d'Egitto: Gn 41,37-44.
• La sua vocazione: Gn 12,1-4. • Sposato con Rebeca (Gn 24), ebbe due figli gemelli: • Catorce años en Jarán: Gn 29-31. • Riconciliato con i suoi fratelli: Gn 45.
• Alleanza con Dio e circoncisione: Gn 15-17. Esaù e Giacobbe (Gn25,19-26). • Lotta con Dio e cambio di nome: Gn 32,29. • Sposato con l'egiziana Asenet (Gn 41,45), ebbe due figli:
• La prueba de su fe: Gn 22. • Muore a Hebron: Gn 35,27-29. • Padre delle future dodici tribù (Gn 35,23-36): Manasè ed Efraim (Gn 41,50-52).
• Le sue donne e i suoi figli: - DeLía: Rubén, Simeón, Leví, Giuda, Isacar, Zabulón (e Dina). • Muore in Egitto (Gn 50,26),
ma il suo corpo è sepolto
- ConAgartuvo aIsmael(Gn 16). - DeRaquel:JoséyBenjamín.
in Siquèn (Es 13,19;
- ConSaratuvo aIsaac(Gn 21). - DeBilhá:DanyNeftalí. Giosuè 24,32.
-ConQueturátuvo aMadián - DeZilpá:GadyAser.
e altri cinque figli (Gn 25). • Muore in Egitto (Gn 49,33), ma è
• Muore a Hebron: Gn 25,7-10. enterrato a Hebron (Gn 50,13).

Il sacrificio di
Abramo, nel Abramo, di Le dodici tribù,
El segundo sueño
manoscrittoHortus Giuseppe Bergler mosaico nel Quartiere di José, nella Bibbia di Alba (1433)
Deliciarum (secolo XII) Giudeo di Gerusalemme
il Vecchio (1753)

La storia inizia con l'apparizione della scrittura, che nacque intorno al 3200 a.C. in Mesopotamia ed Egitto. IN MESOPOTAMIA:
Tuttavia, per quanto riguarda la tradizione biblica, non esiste ancora alcun tipo di scritto in quest'epoca. - Intorno al 1900 a.C.: poemi accadici Enuma Elish (sulla creazione) e Gilgamés (il diluvio).
Le antiche storie si elaborano come racconti attorno a grandi personaggi dell'Antichità e si vanno - Intorno al 1750 a.C.: Codice di Hammurabi.
trasmettendo tradizione orale nelle famiglie e nel clan. IN Egitto:
- Intorno al 1900 a.C.: Storia di Sinuhé

IL PAESE DELLA BIBBIA ChiamatoCanaán. ETA DEL BRONZO MEDIO (2200-1550 a.C.). Luoghi patriarcali di culto: Sichem, Betel, Hebron, Beersceba. Intorno al 1700 a.C.: i discendenti di Giacobbe in Egitto.
GRECIA Massimo splendore della civiltà minoica o cretese (2000-1600 a.C.).
ASIA MENOR Impero ittita (1800-1200 a.C.).
MESOPOTAMIA Prima dinastia di Babilonia (1800-1500 a.C.). Intorno al 1700 a.C.: invasioni kasite.
EGIPTO Impero Medio (2050-1750 a.C.): dinastie XI e XII. Tra il 1700-1580 a.C.: invasione e dominio degli Iccos.
Codice di
AMERICA Cultura del Cerro Sechín (Perù). Hammurabi
ASIA China: dinastías Xia y Shang //India: Cultura del valle del Indo //Japón: período Yóomon Tardío (2000-1000 a. C.). (Museo del
Louvre
AFRICA Espansioni bantu nell'Africa subsahariana.
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 2 Dalla schiavitù in Egitto alla libertà nella Terra promessa
Esodo – Levitico – Numeri – Deuteronomio – Giosuè – Giudici – Rut

– 1500 BRONZO
NUOVO
– 1250 BRONZO
NUOVO
– 1200 HIERROI – 1050

MOISÉS Uomo di Dio (Sal 90,1). GIOSUÈ I GIUDICI

Es 2-Dt 34 • Nasce in Egitto: Es 2. Ex17-Gios 24
([Link] 45,1-5) (cfr. Eclo 46,1-7)
OTONIEL (Giosuè 3,7-11) Sangar (Giudici 3,31)
• La sua vocazione: Es 3-4.
• Sposato con la madianita Séfora (Es 2,21), ebbe Uomo dotato di spirito (Nm 27,18). EJUD (Giudici 3,12-30) Tolà (Giu 10,1-2)
due figli: Guersón (Es 2,22) ed Eliezer (Es 18,4).
Nace in Egitto. DÉBORA-BARAC (Giacomo 4-5) Jaír (Giudici 10,3-5)
• Parlava con Dio faccia a faccia (Es 33,11).
• Aiutante (Es 33,11) e successore (Nm 27,12-23)
Moisés, di Miguel • È il legislatore biblico per eccellenza: Gv 1,17. di Moisés. GEDEONE (Giudici 6-8) Ibsán (Giudici 12,8-10)
Angelo (XVI secolo, • Muore sul monte Nebo (Dt 32,49; 34,1-12).
Roma)
• Esploratore della terra promessa (Nm 13) JEFTÉ(Jue 11-12) Elón (Giosuè 12,11-12)
e comandante nella sua conquista (Gios 1,6).
• Muore a Timná Séraj (Gios 24,30). SANSÓN(Jue 13-16) Abdón (Giudici 12,13-15)
AARÓN Consacrato del Signore (Sal 106,16).
Es 4-Dt 10 Nasce in Egitto. • Passaggio graduale da una vita seminomade e pastorale a una vita
(cfr. Eclo 45,6-22) • Fratello maggiore e portavoce di Mosè (Es 4,10-17). sedentaria, urbana e agricola.
• Sposato con Elisebá, ebbe quattro figli: • Tensioni e scontri con i popoli che abitavano già il paese
Nadab, Abihu, Eleazaro, Itamar (Es 6,23). (cananei, filistei) e con i popoli vicini (madianiti, ammoniti, moabiti…).
Estela di Seti I Aarón il levita, di
(Scommetti Seán,
Giuseppe Sec (1792,
• Primo sommo sacerdote di Israele (Lv 8-10).
1290 a.C.) Giosuè che attraversa il Giordano con l'Arca dell'Alleanza,
Aix-en-Provence Muore sul monte Hor (Nm 20,22-29).
Benjamin West (1800, Museo del Nuovo Galles del Sud)

DALLA FAMIGLIA AL POPOLO CONQUISTA

Es 1,5-7 LE DIECI PIAGHE PASQUA ESODO ALLEANZA IL DESERTO E REPARTO
Esempio 7-12 Nm 10-Dt 34
L'EPoca dei Giudici
Es 12-13 Es 13-15 NEL SINAÌ DELLA TERRA Jue e Rt
(cfr. Sb 10-19) Es 19-Nm 10
LA SCHIAVITÙ IN EDIRTO Jos 1-21 (cfr. Eclo 46,11-12)
Ex1,11-14

Le scritture cuneiformi (Mesopotamia) e geroglifiche (Egitto), di tipo pittografico, risultavano eccessivamente complesse e richiedevano anni Le Lettere di El-Amarna (secolo XIV a.C.), scritte in accadico, mostrano la comunicazione diplomatica tra i
di apprendimento per arrivare a dominarle. Erano tipiche di culture con grandi élite politiche e sacerdotali. faraoni e i re di Canaan, Siria e Mesopotamia.
La scrittura alfabetica, in cui ogni segno rappresenta un suono, è molto più semplice e astratta. Fu inventata intorno al XV secolo a.C. La stele del faraone Seti I (Bet Seán, 1290 a.C.) menziona gli Habiru (¿Ebrei?) del monte Yarmuti, in
per i Fenici, un popolo intraprendente e commerciante. Canaaan. Estela di
Per quanto riguarda la tradizione biblica, non esiste ancora alcun tipo di scritto in questa epoca. La tradizione orale continua a essere la Merneptah
La Stele del faraone Merneptah (Tebas, 1210 a.C.) offre la prima menzione del popolo di Israele. (Tebas,
depositaria della saggezza popolare e religiosa del popolo della Bibbia.
1210 a.C.

EL PAÍS DE LA BIBLIA ChiamatoCanaá[Link] DEL BRONCE NUEVO(1550-1200 a. C.). 1468-1436: campañas de Tut mosis III en Canaán. EDAD DEL HIERRO I(1200-1000 a. C.). Hacia 1200 a. C.: llegada de losPueblos e marzo s eos .
d l (fili t )
GRECIA E splendor della cultura micenea (1600-1100 a.C.).
ASIA MINORE Impero ittita (1800-1200 a.C.).
MESOPOTAMIA Reino Medio Asirio (1300-1100 a.C.).
EGITTO 1550a.C.:[Link](1550-1070a.C.):dinastieXVIII-XX.1374-1347a.C.:Akhenaton(cf.Sal104).1347-1338a.C.:Tutankhamon.1290-1224a.C.:RamsesII,ilfaraonedell'esodo.1200a.C.:arrivodeiPopolidelmare.
AMERICA Primi insediamenti a Chiapa de Corzo (Messico) // Villaggio Sononusco (Guatemala): dati femminili // Cultura olmeca (Tabasco, Messico) // Tlatilco (Messico): culto ai morti.
ASIA China: dinastía Shang (1750-1050 a. C.) //India: Cultura del valle del Indo // Japón: período Yóomon Tardío (2000-1000 a. C.).
AFRICA Espansioni bantu nell'Africa subsahariana.
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