Eraclito
Visse tra il VI secolo e il V Concetto di anima
secolo a.C. a Efeso (colonia diverso da omero
greca in Asia minore) (soffio vitale che alla
morte esce dal corpo)
Definito come Carattere aristocratico
“l’OSCURO” per Stile pragmatico
Eraclito 1^ pensatore a
teorizzare una natura
Noto come il “FILOSOFO del DIVENIRE” spirituale dell’anima
“Panta rhei”
(=tutto scorre)
Detto attribuito forse
erroneamente a lui e
risalente a Cralito, suo
discepolo, la cui
esistenza è nota grazie Regola tutte le cose e si
a Aristotele e Platone manifesta nell’anima di chi
investiga
Legge comune e universale che tutti
dovrebbero seguire in quanto “è
Concetto centrale: necessario che coloro che parlano
LOGOS adoperando la mente si basino su
Coincidenza degli opposti ciò che è comune a tutti. Tutte le
= il lato nascosto e più leggi umane traggono alimento
profondo della natura, la dall’unica legge divina: giacché essa
legge alla base di tutto domina tutto quanto vuole e basta
ciò che accade per tutte le cose
Padre di
Armonia che non tutte le cose
esclude conflitto
e discordia La maggior parte degli
Identifica una legge che
regola la realtà con il uomini segue una personale
contrasto e la tensione e individuale sapienza
tra termini opposti
POLYMATHIA = accumulo sterile Gli uomini costituiscono
di nozioni fini a se stesse l’elemento di opposizione al
sapere autentico di Eraclito
Muove una critica a
Esiodo, Senofane,
Pitagora e Ecateo Archè = FUOCO (simbolo della realtà
mutevole, in quanto in ogni momento
è diverso dal momento precedente,
Distacco da tutte le ma è sempre uguale a se stesso)
tradizioni +
Inserito tra i filosofi di
inaugurazione di una
Mileto per le sue
nuova via di ricerca
ricerche naturalistiche
Visse tra il 540 e il
450 a.C. a Elea P menide
Pensiero che si sviluppa Indagine più astratta e
in modo nuovo, con Fondatore dell’ ONTOLOGIA impegnativa su “ciò che
rigore logico astratto Esprime la sua è“, su cosa vuol dire
sconosciuto ai tempi di dottrina come fosse Studio o “essere” o “esistere
Senofane (sua presunta una rivelazione divina discorso
sull’essere Verbo con 3 significati:
fonte d’ispirazione) e scrive in versi simili 1. Esistenziale (esempio: questo è
a quelli di Omero un tavolo.
2. Copulativo (esempio: questo
Cose che esistono tavolo è rosso)
Parla delle Cosa vuol davvero dire
3. Veritativo (esempio: è vero che
Contrasto questo tavolo è rosso)
“essere” o “esistere”
Autore dell’opera “sulla È il prescelto, che è
natura”, poema molto portato al cospetto di Caratteristiche dell’essere:
difficile in cui Parmenide una dea misteriosa da INGENERATO e IMPERITURO
assume un tono religioso cui riceve l’insegnamento INDISTRUTTIBILE
sulla verità (Non può essere generato ne
dall’essere ne dal non essere
Attende Parmenide, al
+ non ammette cambiamenti
confine tra il giorno e la
notte per guidarlo alla
verità e alla conoscenza Ragionamento per assurdo
(Zenone):
1. Ammette la proposizione
Rivelazione dal contenuto contraddittoria (l’essere è
astratto, argomentativo generato)
2. Dimostra che la premessa
porta a conseguenze
Rotonda (= perfezione ) Opinione (= ciò che gli inaccettabili
verità (1^ significato: uomini comuni credono 3. Spiega indirettamente
realtà autentica; 2^ vero, ma che non che la proposizione
significato: conoscenza corrisponde alla realtà contraddittoria è vera
che corrisponde alla autentica delle cose quando la premessa è falsa
realtà
Non c’era nulla prima
DOXA dell’essere, in quanto è
ALETHEIA assurdo sostenere che
l’essere sia nato dal
non-essere
Discorsi Realtà Che non è ed è
sulla realtà stessa necessario che
non sia
Che è e che non è Tutto ciò che non è non
possibile che può ne essere detto ne Gli uomini confondono
non sia pensato l’essere e il non essere
Tutto ciò che si Realtà mutevole, in
può dire e pensare movimento,
caratterizzata da
contrari
Altre caratteristiche dell’essere: Sfera perfetta al
INDIVISIBILE e OMOGENEO (tutto è pieno d’essere) cui fuori non c’è
IMMOBILE (senza nascita e morte) niente Percezione
IDENTICO (nello stato) illusoria
FINITO e LIMITATO (illimitatezza come difetto)
ar
SUPERAMENTO DEL MONISMO
(= credenza in un unico
principio della realtà)
Essere è un oggetto
Tesi attuale in quanto ci
puramente razionale ed
spinge a superare il
astratto, immobile nello
nostro modo comune e
spazio e identica a se
quotidiano di guardare il
stessa; una realtà che
mondo
non può nascere, morire
e modificarsi
Nasce tra il 470 e il 460
a.C. ad Abdera (Tracia) e
muore intorno al 380 a.C. Democrito
Contemporaneo
a Socrate Assicurata dalla
sophrosyne (=
Filosofo presocratico NOVITÀ: enormi
quantità di opere Vastità dei
scritte suoi interessi
Descritto dalle fonti come Riflessione sul
viaggiatore in: Egitto, bene e sulla
India e Persia + soggiorna Dai frammenti rinvenuti felicità in
ad Atene (centro di si capisce l’ampiezza di rapporto
dibattito culturale) studi di Democrito all’individuo e e
(matematica, geografia,
Processi sottratti Si occupò anche dell’origine
zoologia, medicina, etica,
al finalismo + civiltà degli animali, dell’evoluzione
poetica, cosmologia e
come frutto delle specie e della storia
tattica militare)
dell’aggregazione della civiltà umana
dei diversi
componenti della SVILUPPO e DIFFUSIONE dell’ATOMISMO
società Spinti naturalmente ad Dottrina che prenderà
associarsi e a molto piede in età
collaborare tra loro ellenistica (epicurei) e nel
mondo romano (Lucrezio)
CONCEZIONE DI TIPO FISICO
NASCITA attribuita a
Leucippo (suo maestro), Padre della scienza
Evita l’aporia di zenone del contemporaneo ad moderna (fonte
regresso all’infinito: limite Empedocle e Anassagora d’ispirazione degli
ultimo oltre cui la divisione e scienziati del XVII
la moltiplicazione delle cose secolo
non possono procedere
In natura tutto ciò che esiste è composto da
ATOMI (= il più piccolo corpo esistente; è eterno,
Essere sempre uguale a se stesso e indivisibile. Gli atomi
parmenideo sono infiniti e differenti tra loro per forma,
ordine e posizione. Sono in continuo movimento)
Non-essere parmenideo VUOTO (= condizione di possibilità di
movimento degli atomi)
Anche l’anima umana ne è costituita ed è sottoposta alle
stesse leggi che governano le cose materiali e percepibili
Anima-fuoco, leggerissima,
presente nel corpo e in
relazione con
Attività Funzioni biologiche
conoscitiva connesse con la
vita e la morte
Esistenza di un
VORTICE
Causa della generazione
(Simile a Empedocle e Anassagora)
Predecessori: Democrito:
vortice attivato da un movimento necessitato
principio esterno (Amore ma disordinato (logica
e Contesa = Nous) meccanica)
Progresso che avviene grazie
all’ausilio delle tecniche create Incontro tra Sulla base di
artificialmente atomi avviene
Contribuiscono a migliorare Per volontà di
le condizioni di vita un intelletto
ordinatore
Il linguaggio permette
alla comunità umana di Segni linguistici Attraverso un movimento
stabilire relazioni tra Oggetti rotatorio meccanico
Significati
Porta i diversi corpuscoli a
Invita al rispetto della legge ed incontrarsi e scontrarsi
esorta alla concordia e alla pace nello spazio vuoto,
attraendosi in base alla
SOMIGLIANZA
Sviluppa l’idea di
cosmopolitismo Parte modificata da
Epicuro (deviazione
indeterminata
rispetto alla loro
I pluralisti
Principali esponenti:
traiettoria rettilinea)
Empedocle, Anassagora,
Democrito (Platone per
alcuni aspetti)
Ritengono che il mondo
mutevole che appare ai
sensi non sia quello vero
(Parmenide)
Principi retrostanti che
non nascono, non
muoiono e non subiscono Ritengono che si debbano salvare
trasformazioni le apparenze e la molteplicità
Non ha senso negare il mondo della natura a
favore di un essere unico immobile senza
differenze al suo interno + recupero della
fisica dei primi pensatori ionici
Ciascuno dei pluralisti difende esistenza
del molteplice + ritiene che esistano
molti principi della realtà i quali
esemplificano alcune caratteristiche
tipiche dell’essere parmenideo