ISAIA 58

A NOSSA VISÃO E A VISÃO DE DEUS A RESPEITO DE NOSSA

VITA RELIGIOSA
Chi può discernere i propri errori? Assolvimi da quelli che mi
sono nascoste" dice il salmista nel salmo 19.12. Il salmista non dice che è
impossibile che qualcuno veda i propri errori, ma che esista una certa
difficoltà e, di conseguenza, chiede che Dio lo assolva da quelle che lui non
può vedere. Questa difficoltà di vedere i propri errori è stata la causa
di molti altri commessi da ciascuno di noi nel corso della nostra vita.
È possibile anche che questa incapacità di vedere i propri difetti ci
impulsiona a vedere più facilmente le mancanze degli altri. Così possiamo
constatare che la nostra visione su noi stessi ha una grande
probabilità di essere errato sia per il bene che per il male. La visione
di Dio è sempre la migliore e la più corretta. In questo modo abbiamo bisogno di
ogni istante mettere le nostre pratiche sotto il vaglio delle Scritture e pregare come
o salmista ao dizer: “Disvela i miei occhi affinché io possa
contemplare le meraviglie della tua legge” Salmo 119.18. Dio ha la visione giusta
a nostro rispetto e abbiamo bisogno, quindi, di sottometterci a lui, affinché solo allora,
possiamo crescere e avanzare nella nostra vita di pietà e consacrazione.
ORDINE DI DIO PER ISRAELE
1 CLAMA ad alta voce, non ti fermare, alza la tua voce come una tromba
e annuncia al mio popolo la sua trasgressione, e alla casa di Giacobbe i suoi
peccati.
Dio chiama Isaia e ordina di proclamare ad alta voce affinché possa essere
ascoltato da tutte le persone senza eccezione. Non deve nemmeno lasciarsi
permettere qualsiasi tipo di impedimento che ritardi il tuo urgente compito. Questo
intransigente missão tem sua qualidade altissonante, celeridade e urgência
intrinsecamente legata allo stato deplorevole della vita spirituale del popolo di
Israele, se si può chiamare vita spirituale una vita affondata nel
lamaçal del peccato e della degenerazione. Per Dio e secondo la sua visione, non
non c'era altro se non peccato nella vita pratica di Israele. Il popolo non era
enxergando che il cammino percorso da lui era il cammino contrario a
santidade de Deus. Não havia piedade, consagração ou piedade segundo a
visione di Dio. Benedetto sia il nostro Dio perché anche il suo ordine per
annunciare il nostro peccato, a noi oggi, in particolare, significa che è
ci sta dando un'opportunità per raddrizzare il nostro cammino e questo è
meraviglioso. Annunciare il nostro peccato attraverso la tua parola e a ciascuno in
in particolare, ci convince nel nostro cuore che siamo peccatori.
L'APPARENTE PIETÀ DI ISRAELE
2 Ancora mi cercano ogni giorno, si divertono a conoscere i miei
caminos, come un popolo che pratica giustizia e non lascia il diritto del suo
Dio; mi chiedono dei diritti della giustizia e provano piacere nel
chegiamo a Dio, 3 Dicendo: Perché digiuniamo noi, e tu non presti attenzione a
questo? Perché affliggiamo le nostre anime, e tu non lo sai? Ecco che nel giorno
in cui digiunavate trovavate il vostro stesso compiacimento, e richiedete tutto il
il vostro lavoro.
Ma Israele non si vedeva nel peccato. Non era con le pratiche
riprovate da Dio che il popolo discendente da Giacobbe si vedeva. Israele
si immaginava qualcosa di molto diverso. Il fatto di mantenere una vita
religiosa attiva, con i rituali praticati giorno dopo giorno, con le pratiche di
il digiuno e la preghiera in piena attività, lo portavano a pensare di sé stesso che tutto
stava bene, prosperavano in pietà e rettitudine. Tutti pensavano che
stavano vegliando sui diritti di Dio facendo tutte queste cose, essendo
giusti, al punto da poter interrogare Dio sul perché non stava
rispondendo all'altezza della sua vita di pietà e consacrazione. Non si rendevano conto
o meccanicismo dei suoi atti, le attitudini guidate dall'abitudine ripetuta nei
lunghi anni, così come l'azione consueta risultante da una religione
repleta di riti e pratiche esterne. Per tutto sembrava essere giusto a causa di
pratica religiosa esterna, ma per Dio tutto era sbagliato a causa di
malvagità dei loro cuori. Anche noi possiamo nutrire una visione e un
punto di vista sbagliato di noi stessi. Possiamo cadere nell'errore di osservare la
fè solo dal punto di vista astratto, svincolato dalla conoscenza
pratico che parte dal cuore di Dio per noi attraverso la sua parola.
Dottrina corretta, liturgia ecclesiasticamente ortodossa, ma, senza un cuore
secondo la volontà di Dio non serve a nulla.
IL VERO STATO SPIRITUALE DI ISRAELE
Ecco che per contese e dibattiti digiunavate, e per colpirvi con il pugno
iniquo; non digiunare come oggi, per far sentire la vostra voce in alto. 5
Sarebbe questo un digiuno che io sceglierei, che l'uomo un giorno affligga il suo
anima, che pieghi la tua testa come il giunco, e stendi sotto di te un sacco
E il grigio? Chiameresti tu questo digiuno e giorno piacevole al SIGNORE?
Così Israele aveva un pensiero e un'idea di se stesso che
contrariava il suo vero stato, qual era allora la situazione di quel popolo?
Nei versetti 4 e 5 di Isaia 58, Dio racconterà attraverso il profeta quale era di
fatto il vero stato di questo popolo. Tutto il sacrificio in termini di digiuni
e le preghiere erano inutili di fronte alla pratica concomitante dei suoi atti di
consacrazione e peccati. digiuni e contese, digiuni e battibecchi, digiuni e
la violenza fisica avveniva nello stesso momento. Pensavano di essere santi mentre
jejuarem, ma dimenticavano che colpire qualcuno era una procedura
iniquo. Dio dice attraverso il profeta che ciò che pensavano essere
digitazione, sottomissione, riverenza e umiliazione, non erano altro che pratiche
vuote tanto di senso quanto di origine. Queste pratiche meccaniche di
l'apparente pietà era in realtà atteggiamenti freddi provenienti da un cuore dove
Dio non dirigeva né determinava le inclinazioni. Chiedere che Dio
parlare dall'alto, senza disposizione e senza desiderio di obbedire alla sua volontà era
qualcosa di inutile e non causava alcun piacere a Dio. Dobbiamo anche noi
chiedere perché andiamo in chiesa, perché preghiamo, perché cantiamo a Dio,
porque ouvimos sua palavra através da exposição das Escrituras. Porque
facciamo tutto questo? E perché agiamo in questo modo? Procediamo in questo modo perché
siamo credenti, qualcuno potrebbe dire. Questo è corretto. Ma, per cosa lo facciamo
Così? L'unica risposta soddisfacente sarebbe che facciamo tutto questo per
realmente obbedire al Signore in tutto e in modo che Lui possa avere piacere in
la nostra vita. Se facciamo tutto questo, che era ciò che anche Israele faceva, ma
se non estraiamo la fine pratica, diventeremo vuoti e senza causare in Dio
il minimo di soddisfazione.
LA PIETÀ DAL PUNTO DI VISTA DI DIO
6 Porventura non è questo il digiuno che ho scelto, che sciolga le legature di
empietà, che tu sciolga i legami del giogo e che tu lasci liberi i
oppressi, e disfate tutto il succo? 7 Forse non è anche che
spargi il tuo pane con il affamato, e raccogli in casa i poveri
abbandonati; e, quando vedrai il nudo, coprilo, e non nasconderti dalla tua
carne?
Dunque, se non era nel modo in cui abbiamo visto sopra, il modo in cui Israele
dovrebbe comportarsi come popolo di Dio, allora qual era il modo corretto? Quale
era o modo di Dio? Dio risponderà attraverso la bocca del profeta che il
ciò che si aspettava da Israele era che la pratica rituale e religiosa fosse uguale a
pratica nella vita riguardo alla vita quotidiana nella società. Che ci fosse
similarità tra la teoria e le attitudini nella vita quotidiana. Israele aveva
dimenticato ciò che aveva sofferto in Egitto, che Dio punì quella nazione giustamente
a causa della sua empietà. Israele ora era un popolo libero, andava al tempio,
ma diventerà cattivo nelle sue pratiche. Era violento, ingiusto e sfruttatore dei
meno favoriti. Il più forte opprimeva il più debole e il più ricco
esplorava i più poveri. I più abbienti non vedevano le necessità di coloro che
non avevano nulla. C'era chi soffriva la fame, chi non aveva terra e perfino
chi non aveva un tetto. Quando Dio divise la terra promessa tra le tribù
nessuno è rimasto con più dell'altro. Ora, anni dopo, c'era in
Israele una vera disordine sociale ed economico. Quelli che andavano in chiesa
non percepivano ciò che stavano praticando in modo contrastante con la legge di
Deus e ancora pensavano che il culto meccanico avesse qualcosa in comune
con la volontà di Dio. Per il Signore assistere i poveri e essere giusto è la
il modo migliore per dimostrare la fede in lui e per piacerli. Quanti anche
non ci sono oggi nei nostri giorni che sono eccellenti frequentatori di
chiese, buoni ascoltatori dei culti serali, buoni studenti, ma pessimi
credo. Che possiamo per la grazia e il favore di Dio, attraverso la sua parola
ci raddrizziamo nella nostra vita.
UNA RICOMPENSA PER LA PIETÀ CORRETTA
8 Então romperá a tua luz como a alva, e a tua cura apressadamente
sboccerà, e la tua giustizia andrà davanti a te, e la gloria del SIGNORE sarà la tua
retaguarda. 9 Allora invocherai, e il SIGNORE ti risponderà; griderai, e lui
dirà: Ecco, sono qui. Se toglierai di mezzo a te il giogo, l'estensione del dito e il
parlare iniquamente; (vedi 10-14)
Come Dio è misericordioso e compassionevole, ci insegna ancora riguardo al
risultato del ritorno a lui mediante il pentimento. Egli afferma che se
tornerà a favore di Israele, ci sarà luce e le tenebre saranno dissipate. Di più
santità e meno peccato. Più vita, più salute, meno morte e meno
malattia. Israele sarà guidato dalla giustizia del Signore e protetto dalla sua
gloria. Sarà cercato e sarà trovato, lo invocheranno e lui ascolterà e risponderà.
Se ci fosse un cambiamento di vita, di disposizione, di comportamento, se il
iniquità scomparire, se ci sono la mansuetudine e la misericordia, se i piani
iníquos scomparire dalla bocca del popolo, allora ci sarà favore di Dio per
Israele. Dio non è cambiato. La sua volontà non è cambiata, i suoi piani non
sono cambiati e la sua grazia persiste la stessa. Così allo stesso modo sarà
conosco caso abbandoniamo il nostro peccato e ogni tipo di comportamento
contrário a sua lei e vontade. Se formos mais consistentes em nossas
pratiche dottrinali, più coerenti nella nostra fede e più consapevoli di
i nostri atti, sottomettendoci al Signore, certamente ci benedirà
come chiesa e come servo individualmente. Ci sarà la prosperità che
tanti desiderano e sognano, ma non secondo ciò che pensano, ma come Dio vuole.
Se c'è pentimento e abbandono di tutti gli atti peccaminosi, di
tutta l'iniquità, Dio promette di sostenere il suo popolo e come garanzia egli dà
sua propria parola (14). Pr. Wellington