13.3.

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Sumérios, dèi e dee

Pubblicato: 16 agosto 2010 pornativecraftemAnunnaki, Civiltà antiche,

Sumeri

Informazioni sugli Dei e sulle Dee sumere si trovano nella lista

i viaggi sumeri, così come le tavolette di argilla sumerica e i sigilli di

cilindro.

Il re sumerico registri Lista di tutti i governanti della Terra nel passato

più di 400.000 anni. Questa enorme estensione di tempo associata
regina in migliaia di anni, ha causato la maggior parte degli storici di

rigettare la tua precisione. Tuttavia, tutti i primi governanti

erano alegadamente dèi - o semi-dèi immortali.

Questi dèi erano chiamati Nephilim Nefilim, Elohim, gli Anunnaki

Coloro che dal Cielo sono venuti sulla Terra.
Nella mitologia sumera c'era un pantheon di dèi buoni e cattivi e
dee che venne sulla Terra per creare la razza umana. Secondo i
risorse di alcuni, questi dei vennero da Nibiru – "Pianeta della
Travessia". Gli assiri e i babilonesi lo chiamarono "Marduk", dopo il
tuo dio principale. Sumeri, disse un anno sul pianeta Nibiru, un sar,
fu equivalente a un tempo di 3.600 anni della Terra. durata di vita Anunnaki

sono stati 120 sars, che è 120 x 3600 o 432 mila anni. Secondo la
Lista de Reis – 120 sars se passaram desde o tempo do Anunnaki
sono arrivati sulla Terra ai tempi del Diluvio.

Dei con secchi d'acqua

La lista degli dèi Anunnaki è a volte descritta come umani.
Em outros momentos, eles são aves de cabeça com asas. Muitas vezes
essi sono rettiliani nell'aspetto, specialmente quando descritti
come guerrieri. A volte, vengono mostrati come una combinazione
di vari tipi di entità. Tutto è mito, matematica e metafora,
per guardare le tracce in ogni insieme di dèi che leggi
sui, dato che seguono gli stessi standard che si ripetono in
cicli o loop chiamato Tempo. I modelli delle tue battaglie con la
la realtà come dualità e sono trovati all'interno di ogni pantheon
di dei – gli stessi personaggi che interpretano ruoli diversi
funzioni.
Una tavoletta sumera mostra Enmeduranki, un principe a Sippar,
che era adorata da Anu, Enlil ed Ea. Shamash, un sacerdote nel Tempio
Brillante, allora lo portò all'assemblea degli dei. Loro
gli hanno mostrato come osservare l'olio sull'acqua e molti altri
segreti di Anu, Enlil ed Ea. Successivamente, gli diedero il Tablet Divino, il
segreto kibdu del Cielo e della Terra. Gli hanno insegnato come fare calcoli

com números ".

I Sumeri non definirono mai gli Anunnaki come dei. 'Essi furono
chamati [Link], una parola di due sillabe. "Din" significava "giusto".
puro, brillante; "gir" è stato un termine usato per descrivere un oggetto
con bordi vivi. Come un epiteto per il DINGIR Anunnaki
significava
i testi sumeri dividono la storia in due epoche, divise dal Grande
Diluvio – il diluvio biblico. Dopo che le acque si sono ritirate i grandi
Anunnaki che il decreto del destino ha deciso che gli dei erano
troppo elevati per l'umanità. Il termine utilizzato - elu 'em
acadiano – significa esattamente questo: "Alti"; da lui deriva il
babilonese, assiro, ebraico e ugaritico El – il termine per i greci
diedero la connotazione "dio".

Dalla Genesi:
Dopo i figli di Dio presero épouse umane c'erano giganti nella
La terra in quei giorni, e anche dopo, quando i figli di Dio
entrarono le figlie degli uomini e bambini nudi per loro, lo stesso
diventati uomini potenti che erano di anziani, uomini di
renome. I Nefilim erano sulla Terra, in quei giorni e,
posteriormente, também, quando os filhos dos deuses cohabitated com
le figlie di Adamo, e diede loro i bambini. Erano i potenti della
Eternità – il popolo del shem. Nefilim deriva dalla radice semitica NFL.
per essere abbattuto.
I sumeri credevano nei loro dei e vedevano le intenzioni dei loro
dei come esseri buoni e potenti che controllano il loro mondo. A
spiegazione per i sumeri le loro difficoltà e le sventure sono il
risultato delle azioni umane che il peccato ha dispiaciuto agli dei – in
una parola. Credevano che quando qualcuno scontento li
deità, queste deità lasciano i demoni punire l'infrattore con la malattia,
malattie o disastri ambientali.
I sumeri sperimentavano rare piogge che, a volte, creavano inondazioni.
catastrofiche, e credevano che queste inondazioni fossero punizioni
creato da un dio demonio che vive nelle profondità del Golfo di
Persia. E per spiegare le disgrazie e la sofferenza dei bambini, i
I Sumeri credevano che il peccato fosse innato, che non fosse mai stato un

bambino nato senza peccato. Per questo scrisse un sumero,

quando soffrì una era meglio non maledizione degli dei, ma per
glorificarli, di ricorrere a loro, e aspettare pazientemente il loro
liberazione.
Dando caratteristiche umane ai loro dei, i sumeri
progettati nei loro dei i conflitti che hanno trovato tra loro.
sacerdoti sumeri scrissero di una disputa tra il dio del bestiame,
Lahar e sua sorella Ashnan, la dea del grano. Come alcuni altri
dei, questi dei erano vani e volevano essere lodati. Ognuno dei due
dei fratelli la esaltò e i suoi risultati e disprezzati i
risultati degli altri.
I sumeri 'videro' una altra disputa tra gli dei minori Emesh
(estate) e suo fratello (inverno). Ognuno di questi fratelli aveva
funzioni specifiche nella creazione – Caino come agricoltore e Abele
pastori. O dio Enlil ha posto Emesh a capo della produzione di
alberi, costruzione di case, templi, città e altre attività. Enlil
ha posto un incaricato di far partorire le pecore ai piccoli agnelli,
le capre, nel dare alla luce i figli, costruiscono nidi per gli uccelli, i pesci

per deporre le loro uova e gli alberi da frutto. E i fratelli litigavano

violentemente come Emesh ha risposto all'accusa del intendere
agricoltore Dio.
Esisteva anche una disputa tra il dio Enki e una dea madre,
Ninhursag – forse originariamente la dea della terra Ki. Ninhursag fece
crescere otto piante in un giardino divino, piante create da tre
genere di dee padre di Enki.
Queste dee erano descritte come nate "senza dolore o sofferenza."
Quindi, il problema è venuto quando Enki ha mangiato le piante che Ninhursag

era cresciuta. Ninhursag rispose con rabbia, e pronunciò una

maledizione di morte a Enki, Enki e la salute cominciò a vacillare. Otto parti

del corpo di Enki – uno per ogni una delle otto piante che mangiava –
tornò malato, uno dei quali era la sua costola.
La dea Ninhursag, poi, scomparve per non lasciare la
simpatia di Enki cambiare la sua opinione sulla sentenza di morte contro
ele. Ma alla fine si è arresa ed è tornata per curare Enki. Ha creato otto
divinità curative – otto dee in più – una per ciascuna delle parti del
corpo malato di Enki. La dea che guariva la costola di Enki era Nin-ti,
un nome che in sumero significa "signora della costola", che descrive
un personaggio che doveva apparire in un ruolo diverso nei
secoli successivi scritti in ebraico, un personaggio da essere
chiamato Eve.

I 4 dei principali

AN – ANU
Nella mitologia sumerica e, successivamente, per gli assiri e i babilonesi,
Anu era un dio-cielo, il dio del cielo, Signore delle costellazioni, re dei
dei, spiriti e demoni, e abitavano nelle regioni più alte del
cielo. Si credeva che avesse il potere di giudicare coloro che
commisero crimini, e che lui aveva creato le stelle come soldati
per distruggere l'iniquo. Lui era il padre degli Anunnaku (anche scritto
Anunnaki). Nell'arte, a volte veniva rappresentato come un sciacallo.
Il suo attributo era la tiara reale, per lo più decorata con due
paia di corna del toro.
È stato anche chiamato.
Nella mitologia sumera, An era il dio il cui nome era sinonimo di apogeo
do sole, o cielo. Era il dio più antico del pantheon sumero, e
parte di una triade che include Enlil, dio del cielo, e Enki, dio dell'acqua.
Fu chiamato Anu dagli accadi, i governanti della Mesopotamia,
dopo la conquista della Sumeria nel 2334 a.C. da parte del re Sargon di Akkad.

Nella mitologia sumera e, successivamente, per gli assiri e i babilonesi,

Anu era un dio del cielo, il dio del cielo, Signore delle costellazioni, re dei

deità, spiriti e demoni, e abitavano nelle regioni più alte del

cielo. Si credeva che avesse il potere di giudicare coloro che
hanno commesso crimini, e che aveva creato le stelle come soldati
per distruggere l'iniquo. Era il padre degli Anunnaku (scritto anche
Anunnaki). Nell'arte, a volte veniva rappresentato come un sciacallo.
Il suo attributo era la tiara reale, per lo più decorata con due
paia di corna del toro.
In virtù di essere la prima figura in una triade Anu, Bel ed Ea, Anu
venne considerato come il padre e re degli dèi. Anu è così
proeminenti associati con la città di Erech nel sud della Babilonia che
ci sono buone ragioni per credere che questo luogo sia stata la sede originale del

culto di Anu. Se questo è corretto, allora la dea Nana (o Ishtar) di

Erech è stata presumibilmente considerata come sua consorte.
Il nome del dio significa 'l'alto' ed era probabilmente un dio
dalla regione atmosferica sopra la terra - forse come una tempesta
dio Adad. Tuttavia, questo potrebbe essere, già nel periodo babilonese antico,

cioè, prima di Khammurabi, Anu era considerato il dio dei cieli e

il tuo nome è diventato sinonimo di fatto con il cielo, affinché, in alcuni

casi, è dubbio che, sotto il termine, il dio del cielo o si intende.

Si figura che il raggruppamento dei poteri divini riconosciuto nel
universo in una triade, simboleggiando le tre divisioni, cielo, terra e
aquoso di profondità, è stato un processo di pensiero che aveva
si è svolto prima del terzo millennio.
Ad Anu fu attribuito il controllo dei cieli, a Bel della terra, e a Ea per le
acque.
La dottrina, una volta stabilita, è rimasta una parte inerente di
religione babilonese, assira e portò alla dissociazione più o meno
completa dei tre dei che costituiscono la triade delle sue limitazioni
originale locale.
Una fase intermedia tra Anu visto come la divinità locale di
Erech (o qualche altro centro), Bel come dio di Nippur, ed Ea come il
il dio di Eridu è rappresentato dall'importanza che ognuno dei
centri associati con le tre divinità in questione devono avere
acquisito, e che ha portato ognuno ad assorbire le qualità degli altri
dei, in modo da dare loro una posizione di controllo in un pantheon
organizzato.
Per Nippur, abbiamo evidenze dirette che la sua principale divinità,
En-lil o Bel, è stato considerato come la testa di un pantheon
estensiva. La santità e, quindi, l'importanza di Eridu mantenuta
una tradizione fissa nella mente delle persone per gli ultimi giorni, la

l'analogia e, quindi, giustifica la conclusione che Anu è stata anche

adorato in un centro che aveva acquisito grande risalto.
La sintesi dei poteri divini manifestati nell'universo di una divisione
tripartita rappresenta un risultato di speculazione nelle scuole
associate ai templi di Babilonia, ma la selezione di Anu, Bel ed Ea
per i tre rappresentanti delle tre sfere di riconoscimento, è dovuto a
importanza che, per un motivo o per un altro, i centri in cui Anu, Bel e
Era adorata e aveva acquisito nella mente popolare.
Ognuno dei tre deve essere considerato nel suo centro, come il
membro più importante in un gruppo più grande o più piccolo, in modo che

la sua unione in una tríade segna anche la combinazione dei tre

diversi pantheon in un tutto armonioso. Nella teologia astrale della
Babilonia e Assiria, Anu, Bel ed Ea sono diventati tre zone dell'eclittica, a
zona nord del centro e sud, rispettivamente.
Il carattere puramente teorico di Anu è così, ancora più enfatizzato e,
nei nostri annali e nelle iscrizioni votive, così come negli inni e

incantesimi, raramente è presentato come una forza attiva, la

a chi può essere fatto un appello personale. Il suo nome diventa poco più
di un sinonimo per il cielo in generale e persino il titolo di re o il
il padre degli dei ha poco dell'elemento personale in lui.

La consorte Antum (o come alcuni studiosi preferiscono leggere, Anatum) è

attribuito a lui, nella teoria che ogni divinità deve avere un partner
di sesso femminile, ma Antum è un prodotto puramente artificiale – un
simbolo senza vita anche giocando meno di una parte in cui può
essere chiamato pantheon attivi che Anu.

Nella mitologia urrita, Anu era il progenitore di tutti gli dei. Sua
filho bit Kumarbi fuori dei suoi organi genitali e sputò tre divinità,
uno dei quali, Teshub, più tardi deposto Kumarbi. Lui morse i
organi genitali di Anu e sputò tre nuovi dei. Uno di loro, il dio
da tempesta Teshub, più tardi deposto Kumarbi. Gli studiosi hanno
segnalate le straordinarie somiglianze tra questo mito della creazione urrita

ea história de Urano, Cronos e Zeus da mitologia grega. É tudo

riciclato nelle anse del tempo con gli stessi personaggi che giocano a

maggioranza dei ruoli – o un carattere che li tocca tutti.

Secondo la serie Cronache della Terra di Zecharia Sitchin, la moglie
Anu era la dea della fertilità e madre degli dei, il suo culto
era centrato a Munster. Tuttavia, Anu era uno degli Anunnaki
che è venuto dal pianeta Nibiru (Marduk).
Secondo le teorie di Sitchin sulla leggenda sumerica e il lore, gli Anunnaki
chegarono per primi sulla Terra, probabilmente, 400 mila anni fa, a
procura di minerali, specialmente oro, che hanno scoperto e
hanno estratto l'oro in Africa. Sitchin potrebbe aver confuso la Mesopotamia

il dio Anu con la dea irlandese Anann – o sono la stessa cosa?

Ninhursag-KI

Fregio con aquila a testa di leone (Ninhursag) e cervi, rame, Tempio di

Dì al-Ubaid, 2500 aC, h: 1,07 a partire dal tinita – Periodo del Sud della
Mesopotamia, 2900 aC – 2350 aC – Trovati a Ubaid. Questo fregio
di rame è stato trovato nel tempio a Ubaid, presumibilmente per
essere collocato sulla porta. Rappresenta il dio della tempesta
Ninhursag (dalla signora della montagna), mostrata come un leone aquila

di testa che tiene due cervi con le sue grandi artigli. Il pannello
è stato fuso in rilievo, con i capi delle tre bestie elenco
separatamente. Si noti che la testa dell'aquila esce dal limite del fregio.
Nella mitologia sumera, Ninhursag (o Ki) era la terra e la dea madre, lei
generalmente appare come la sorella di Enlil. Ninhursag significa "Signora"

fa Foothills. Aveva molti altri nomi: Nintur ‘Signora Nascita,

Lady Ninmah' Agosto ', Dingirmah, Aruru, e come la moglie di Enki era
generalmente chiamata Damgalnunna.
In accadico era Lady Belit-ili "signora degli dèi" e Mama e come la sposa
di Ea, equivalente accadico Enki, è stata chiamata Damkina. Il suo
il prestigio è diminuito mentre Ishtar è aumentato, ma il suo aspetto come

Damkina madre di Marduk, il dio supremo di Babilonia, che ancora

continua un luogo sicuro nel pantheon.
In unione con Enki, lei diede anche Ninsar, dea dei pascoli.
era l'infermiera capo, il responsabile delle strutture mediche. In questo
ruolo che la Dea fu chiamata Ninti (donna-vita). Era considerata la
deusa-madre. È stata soprannominata ‘- ora chiamata 'mamma' Mammu’
madre
Ninhursag diede alla luce un bambino di sesso maschile per Enlil. Suo
il nome era [Link] (signore che completa la fonte). Era il figlio di
fare la battaglia di tuo padre con bulloni di fulmine.
In Egitto, ha interpretato il ruolo di varie dee della Creazione – Iside,
Maat e Hathor.

ENKI

Le esperienze bigenetiche sumere iniziano.

Riguardo all'albero della vita - creando una linea

EA si trova nella sua casa d'acqua ad Apsu

Enki esce dall'acqua per la terra alla presenza del suo messaggero, Isimud

Enki resta con gli dèi e gli iniziati

La creazione del primo umano

emblema di Enki erano due serpenti [Gemelli] DNA umano
intrecciati in una squadra - la base per il caduceo alato simbolo
utilizzato dalla medicina moderna occidentale e la bacchetta di Hermes. numero

sacro Enki è 40. Era il capo dei primi figli di Anu, che
scese sulla Terra, svolgendo un ruolo fondamentale nella salvezza di
umanità dal diluvio. Ha sfidato il Consiglio di Governo
Anunnaki e disse Ziusudra (o Noé sumério) come costruire un nave
in cui per salvare l'umanità dal sangue. E sarebbe stata più di 120
sars età a quel tempo, ma la sua attività con l'umanità
continuò a essere attivamente raccontato per migliaia di anni.
il figlio più giovane di Enki, Ningizzida, fu Signore dell'Albero della Verità,

nella Mesopotamia. Ha svolto il ruolo di Thoth, in Egitto. A

antica Scuola dei Misteri Insegnamenti di Thoth sono stati trasmessi a
sotto i suoi Iniziati, che è diventato sacerdote. Hanno nascosto il
conoscenza segreta della creazione, passando attraverso i secoli fino a
che l'esperimento si è concluso. Enki era il dio dell'acqua, dell'informazione e

creazione. Il principale tempio di Enki era il cosiddetto e-engur-ra, la "casa

le acque profonde" a Eridu, che si trovava nelle paludi della valle di

Eufrate, a qualche distanza dal Golfo Persico. Questo ci porta a

culla della civiltà.

Enki era una divinità della mitologia sumera, successivamente conosciuta

come Ea nella mitologia babilonese. Il nome Ea è di origine sumera, e fu
scritta tramite due segni, che significano "casa" e "acqua". Enki era il
dio dell'acqua, informazione e creazione. Il principale tempio di Enki era il

chamato e-engur-ra, la "casa dell'acqua profonda", che era

in Eridu, che si trovava nelle paludi della valle dell'Eufrate, a qualche

distanza dal Golfo Persico. Era il detentore del potere sacro

mi hanno chiamato. Il significato esatto del suo nome non è certo: la traduzione

comum è "Signore della Terra": i sumeri en è tradotta come

"signore", ki come "terra", ma ci sono teorie che ki in questo nome ha
un'altra origine. È il signore dell'Apsu, l'abisso acquoso. Il suo nome è,
possibilmente, un epitetto che gli hai concesso per la creazione del primo
uomo, Adamu [o Adapa. I suoi simboli includevano una capra e un
pesce che, successivamente, combinati in un unico animale, il
Capricorno, che è diventato uno dei segni dello zodiaco. Enki aveva una
inclinazione per la birra e una serie di argomenti incestuosi. Prima,
lui e sua moglie Ninhursag avevano una figlia Ninsar. Poi ebbe
relazioni sessuali con Ninsar che ha partorito Ninkurra. Finalmente, lui
ebbe rapporti sessuali con Ninkurra, che diede alla luce Uttu.

Secondo la mitologia sumera, Enki permise all'umanità di

sopravvivere al diluvio progettato per ucciderli. Dopo Enlil, uno e nel
resto del Consiglio apparente degli orixás, decise che l'uomo avrebbe sofferto

annientamento totale, ha segretamente salvato l'uomo umano

Ziusudra per qualsiasi istruzionandolo a costruire qualche tipo di barca per
la sua famiglia, o portarlo in cielo su una barca magica. Questa è
apparentemente la fonte più antica di sopravvivenza del mito dell'Arca
di Noè e altri miti del Medio Oriente parallelo Diluvio.
Enki era considerato un Dio della vita e del rifornimento, ed è stato molte
vezes rappresentato con ruscelli d'acqua provenienti dalle sue spalle.
Accanto a lui c'erano alberi che simboleggiavano gli aspetti maschile e

femminile della natura, ognuno che tiene gli aspetti maschili e

femminile di "Essence Life", che lui, come alchimista apparente dei
dei, che mescola con maestria per creare vari esseri che vivono
sulla faccia della Terra.
Eridu, che significa "buona città", è stata una delle più antiche
assentamenti nella valle dell'Eufrate, e ora è rappresentato da montagne
conosciuto come Abu Shahrein. In assenza di scavi in questo luogo,
noi siamo dipendenti dalla nostra conoscenza della Ea sul materiale
trovato altrove. Questa è, tuttavia, sufficiente per consentire-
possiamo affermare definitivamente che Ea era un dio dell'acqua,

specialmente il signore delle acque sotto la terra, l'Apsu. Se Ea (o

Ae come alcuni studiosi preferiscono) rappresenta la pronuncia del suo
nome reale non sappiamo.
I racconti più antichi, a volte, suppongo che a causa della
accumulo costante di suolo nella valle dell'Eufrate Eridu era
antigamente situado no Golfo Pérsico em si (como indicado por falar
nei testi sumeri del suo essere nell'Apsu), ma si sa ora che il
è vero che le acque del Golfo Persico stavano corrodendo la
terra e che l'Apsu deve riferirsi all'acqua dolce delle paludi che
cerca la città.
È ritratto come un uomo coperto con il corpo di un pesce, e
questa rappresentazione, così come il nome del suo tempio E-Apsu, a
casa "da" acqua di profondità, punta decisamente verso il suo
personaggio come un dio delle acque. Del suo culto a Eridu, che
risale al periodo più antico della storia di Babilonia, nulla di definito
è conosciuto, tranne che il suo tempio è stato nominato Esaggila = "casa

elevata", puntando verso una torre del palco (come avviene con il
tempio di Enlil a Nippur, che divenne noto come Ekur casa =
montagna "), e che incantesimi, coinvolgendo riti cerimoniali, nel
qual a água como um elemento sagrado desempenhou um papel
proeminente, formarono una caratteristica del suo culto.
Se Eridu allo stesso tempo ha anche svolto un ruolo politico
importante, non è certo, ma non improbabile. In ogni caso, la
La preminenza del culto di Ea portò, come nel caso di Nippur, a
sopravvivenza di Eridu come città sacra, molto tempo dopo
che aveva smesso di avere qualsiasi importanza come centro politico.
Miti in cui le figure di Ea sono state trovate nella biblioteca di
Assurbanipal, indicando che Ea fu considerato come il protettore e
professore dell'umanità. È essenzialmente un dio della civiltà,
e era naturale che fosse visto anche come il creatore dell'uomo e del
mondo in generale.
Trazi di questa visione appaiono nell'epico Marduk celebrando le
conquiste di questo dio, e del legame stretto tra il culto di Ea ad Eridu e
di Marduk deriva anche da due aspetti:
* Il nome del santuario di Marduk a Babilonia, con lo stesso nome,
Esaggila, come quello di Ea ad Eridu

* Marduk è generalmente chiamato figlio di Ea, che deriva il suo potere a

partire dall'abdicazione volontaria del padre a favore di suo figlio.

Così, i incantesimi originariamente composti per il culto di Ea

furono rieditati dai sacerdoti di Babilonia e adattati per il culto
di Marduk, e, inoltre, gli inni di Marduk tradiscono tratti del trasferimento
di attributi per Marduk, che originariamente apparteneva a Ea.
È, tuttavia, più particolarmente, come la terza figura della triade,
i due altri membri dei quali Anu ed Enlil, Ea che acquista il suo
luogo permanente nel pantheon. A lui è stato attribuito il controllo del
elemento acquoso, e in questa qualità diventa il apsi shar, ossia,
rei di Apsu o il "profondo". L'Apsu era raffigurato come l'abisso di
acqua sotto la terra, e dal punto d'incontro dei morti,
conosciuto come Aralu, fu localizzato vicino ai confini dell'Apsu, egli
è stato anche designato come En-Ki, ovvero "signore di ciò che è basso".
a differenza di Anu, chi era il signore del "sopra" o "dei cieli".
Il culto di Ea si è esteso in tutta Babilonia e Assiria. Noi troviamo
templi e santuari eretti in suo onore, ad esempio, a Nippur,
Girsu, Ur, Babilonia, Nínive e Sippar, e gli epiteti che le sono numerosi,
così come le varie forme in cui appare dio, ugualmente
testimoniare la popolarità di cui godeva fin dai primi fino al
ultimo periodo di storia della Babilonia, Assiria.
La moglie di Ea, conosciuta come Damkina, signora "di ciò che è
embaixo", o Damgalnunna "grande dama das águas", rappresenta un
pallido riflesso dell'Ea e svolge un ruolo solo in associazione
con il suo Signore.

Enlil
Enlil era il nome di una divinità principale nella religione babilonese, forse
pronunciato e reso a volte in traduzioni come Ellil più tardi
acádio. Il nome è Sumerico e si credeva significasse: 'Signore Vento'
anche se un'interpretazione più letterale è "Signore del Comando".
Enlil era il dio del vento, o il cielo tra il cielo e la terra. Una storia
tem-se originam come il respiro di un dio esaurito (dal cielo) e Ki
(deusa della Terra), dopo l'unione sessuale. Un'altra cosa è che lui e la sua

la sorella Ninhursag / Ninmah / Aruru era figlia di un dio oscuro

Enki 'Terra' (non il famoso Enki) per Ninki 'Signora Terra'.
Quando Enlil era un dio giovane, fu bandito da Dilmun, dimora dei
dei, per Kur, l'oltretomba per aver stuprato una giovane di nome Ninlil.
Ninlil si recò nel sottofondo, dove partorì il suo primo figlio, il
dio della luna Sin. Dopo la paternità tre divinità in più
sottosuolo, Enlil è stato autorizzato a tornare a Dilmun.
Enlil è stato anche conosciuto come l'inventore della piccone / zappa

(ferramenta favorita dos sumérios) ea causa do crescimento das

piante. Era in possesso del santo Me, fino a quando non ha dato la custodia di

Enki, che sommariamente hanno perso Inanna in un ubriaco.

relazione di Enlil a un 'Cielo', in teoria, il dio supremo del pantheon
sumério, era un po' come quella di un sindaco Franco del palazzo in
confronto con il re, o di uno shogun giapponese in relazione a
imperatore, o un primo ministro in una monarchia costituzionale
moderna in relazione al presunto monarca. Mentre uno era nella
régua nome nel più alto dei cieli, fu Enlil che prendeva la decisione reale
sul mondo.
Per sua moglie Ninlil o Sud, Enlil era il padre del dio della luna Nanna (in
acadiano Sin) e Ninurta (anche chiamato Ningirsu). Enlil a volte è padre
di Nergal, di Nisaba, la dea dei cereali, di Pabilsag che a volte è
equiparato a Ninurta, e às vezes a Enbilulu. Per Ereshkigal Enlil era il
padre di Namtar.
Enlil è associato alla città antica di Nippur e, fin dall'ENLU con il
determinante per la "terra" o "distretto" è un metodo comune di
scrivere il nome della città, segue, oltre ad altre prove, che Enlil
era originariamente il patrono divino di Nippur.
In un periodo molto precoce - prima del 3000 a.C. - Nippur divenne il
centro di un quartiere politica di estensione considerevole. Iscrizioni
trovate a Nippur, dove sono state effettuate ampie scavi
nel 1888-1900, durante i Signori Peters e Haynes, sotto gli auspici di
Università della Pennsylvania, hanno dimostrato che Enlil era il capo di un

panteão estensivo. Tra i titoli che gli sono concessi "re delle
terras", "re della luna e della terra" e "padre degli dei."
Il tuo tempio principale a Nippur era conosciuto come Ekur, che significa
casa di montagna, e tale era la santità acquisita da questo edificio
che i governanti babilonesi e assiri, fino all'ultimo giorno, litigarono
tra di loro, abbellimento e restaurazione del banco di culto di Enlil, e il
Il nome di Ekur è diventato la designazione di un tempio in generale.

Agrupati attorno al santuario principale, sorsero templi e cappelle

con gli dèi e le dee che formavano la sua corte, in modo che Ekur
è diventato il nome di un'intera stazione di polizia sacra nella città di

Nippur.
Il nome della casa "montagna" suggerisce una struttura elevata e forse
è stata la designazione originale della torre rappresentata a Nippur,

costruito in imitazione di una montagna, con il santuario sacro del

dio sopra.
Quando, con l'ascesa politica di Babilonia come il centro di un
grande impero, Nippur ha ceduto le proprie prerogative alla città su
a cui presiedette Marduk, gli attributi e i titoli di Enlil furono in
grande parte trasferita a Marduk.
Ma Enlil non ha tuttavia completamente perso il diritto di avere
qualsiasi importanza politica, mentre dall'altra parte, la dottrina di
una triade di dei, che simboleggiano le tre divisioni - cielo, terra e acqua
- garantì a Enlil, a cui la terra fu assegnata come sua provincia, il suo
luogo nel sistema religioso.
Fu, senza dubbio, in parte, la posizione di Enlil come seconda figura della
triade che gli ha permesso di sopravvivere all'eclissi politica di Nippur e ha fatto il

il tuo santuario un luogo di pellegrinaggio per i re dell'Assiria fino a

il giorno di Assur-bani-pal rende omaggio ugualmente con i
governanti di Babilonia.
O ideograma sumério di Enlil o Ellil era antigamente incorrettamente
interpretata come Bel dagli studiosi, ma in realtà non era Enlil
particolarmente a causa del Signore "più il titolo di Bel" di quanto molti

altri dei.
Il dio babilonese Marduk è principalmente il dio Bel
chiamato persistentemente alla fine delle iscrizioni assire e babilonesi
e è Marduk che appare di più nei testi greci e latini come Belos
ou Belus. Le riferimenti nella letteratura più antica per Enlil come il
vecchio e Bel Marduk come la giovane Bel derivare da questo errore nella lettura.

Ziggurat di Enlil a Nippur

Anshar

Nella mitologia accadica e nella mitologia sumera, Anshar (anche Anshur,

Ashur, Assiria) è il dio del cielo. È il marito di sua sorella Kishar, poiché
sono i figli di Lahmu e Lahamu, e i genitori di Anu ed Ea (e, in
alcune tradizioni, Enlil). A volte è descritto come avente Ninlil
come consorte. Come Anshar, lui è progenitore del pantheon accadico,
come Ashur, è il capo del pantheon assiro. Anshar portò gli dei
da guerra contro Tiamat.

Dei Sumeri minori

Ereshkigal
Enlil era il nome di una divinità principale nella religione babilonese, forse
pronunciato e reso a volte in traduzioni come Ellil più tardi
acádio. Il nome è Sumerico e si credeva significasse: 'Signore Vento'
anche se un'interpretazione più letterale è "Signore del Comando".
Enlil era il dio del vento, o il cielo tra il cielo e la terra. Una storia
tem-se originam come il respiro di un dio esaurito (dal cielo) e Ki
(deusa della Terra), dopo l'unione sessuale. Un'altra cosa è che lui e la sua

la sorella Ninhursag / Ninmah / Aruru era figlia di un dio oscuro

Enki 'Terra' (non il famoso Enki) per Ninki 'Signora Terra'.
Quando Enlil era un dio giovane, fu bandito da Dilmun, dimora dei
dei, per Kur, l'oltretomba per aver stuprato una giovane di nome Ninlil.
Ninlil si recò nel sottofondo, dove partorì il suo primo figlio, il
dio della luna Sin. Dopo la paternità tre divinità in più
sottosuolo, Enlil è stato autorizzato a tornare a Dilmun.
Enlil è stato anche conosciuto come l'inventore della piccone / zappa

(ferramenta favorita dos sumérios) ea causa do crescimento das

piante. Era in possesso del santo Me, fino a quando non ha dato la custodia di

Enki, che sommariamente hanno perso Inanna in un ubriaco.

relazione di Enlil a un 'Cielo', in teoria, il dio supremo del pantheon
sumério, era un po' come quella di un sindaco Franco del palazzo in
confronto con il re, o di uno shogun giapponese in relazione a
imperatore, o un primo ministro in una monarchia costituzionale
moderna in relazione al presunto monarca. Mentre uno era nella
régua nome nel più alto dei cieli, fu Enlil che prendeva la decisione reale
sul mondo.
Per sua moglie Ninlil o Sud, Enlil era il padre del dio della luna Nanna (in
acadiano Sin) e Ninurta (anche chiamato Ningirsu). Enlil a volte è padre
di Nergal, di Nisaba, la dea dei cereali, di Pabilsag che a volte è
equiparato a Ninurta, e às vezes a Enbilulu. Per Ereshkigal Enlil era il
padre di Namtar.
Enlil è associato alla città antica di Nippur e, fin dall'ENLU con il
determinante per la "terra" o "distretto" è un metodo comune di
asas - Evoluzione della Coscienza nell'Alchimia del Tempo

Terminações Palms - Omega - Jesus Holding - - Leo – Leão

La dea alata con una corona a più corna ha la testa nel

regno degli dei e dei loro devoti. Il suo uccello artigli sostiene i piedi su

un luogo, probabilmente l'oltretomba, abitato da creature

strane e demoniaca. Questo mostra la dualità della sua natura -
così come la nostra - sopra e sotto. Alcuni pensano che sia
Lilith, ma la corona mostra che era una grande dea, quasi
certamente, Inanna. Mesopotamia sigillo del cilindro. Ematite. 2000-
1600 aC.
Diceva scendendo dalla antica famiglia del creatore dea Nammu,
che era sua nonna. Inanna realizzato "pieni poteri di giudizio e
decisione e del controllo della legge del cielo e della terra." Il suo pianeta sacro era

Venere, la stella della notte. Era spesso simbolizzata come una

leone in battaglia. Lungo i fiumi Tigri ed Eufrate ci sono stati molti
santuari e templi dedicati a Inanna.
Il tempio di E Anna, Casa di Inanna del Cielo, a Uruk, fu il più grande

deles. Questo tempio aveva 5000 anni ed era stato costruito e

ricostruito molte volte per mantenere una comunità di donne
che custodivano sacro per i terreni del tempio. La sacerdotessa di
Inana avrebbe scelto per lei un letto che avrebbe nominato come
pastore. Rappresenterebbe Dumuzi, il figlio sacro / amante di Inanna,
se ele potesse dimostrare il suo valore.

Em tempos posteriores, Inanna perdeu alguns de seus atributos, que

quindi, disse che dopo essere stata data a lei da Enki, invece
di sua nonna e sua madre Nammu Ningal.
Il mito afferma che Inanna viaggiò verso Eridu e fu data a cento Mes, che
erano i doni della cultura, come la verità e la giustizia, così come le

abilità pratiche, come la tessitura e la ceramica delle decisioni.

Sebbene Enki lamentasse la sua decisione da ubriaco di liberare il Mes-le
inviato mostri marini e potenti per fermare la tua barca in cui
Navigò il fiume Eufrate, fu in grado di sconfiggerli e portare il
conoscenza di ritorno a Uruk.

Inanna e Dumuzi

Dumuzi in saia liquido (simbolizza griglie) alimentazione di ovini.

norme di Inanna ("pali di gate"), che suggeriscono l'immagine di quadro

che l'evento sta accadendo all'interno del tuo tempio motivi.

Mesopotamia sigillo del cilindro. Marmo. Circa 3200-3000 aC.

Dumuzi

Oggi sono state recuperate diverse versioni della morte sumera di Dumuzi.

"Descida de Inanna ao" Underworld ", sonho de Dumuzi" e "Dumuzi e"

Galla, così come una compressa che racconta separatamente la morte
Dumuzi, o pranteato da santa Inanna, e sua nobile sorella Gestinanna, e
fino al tuo cane e le pecore e le capre nel tuo ovile; Dumuzi si
sta piangendo con il destino duro nel negozio per lui, dopo aver
andato tra gli uomini, e i Galla crudeli del sottosuolo lo hanno catturato.

Uma série de poemas e canções pastoral relacionar o amor de Inanna e

Dumuzid o pastore. Un testo recuperato nel 1963 racconta "Il Corteggiamento di

Inanna e Dumuzi" in termini che sono proposti e francamente

erotici.
Secondo il mito della discesa di Inanna nel sottoworld,
rappresentata in tavole sumere parallele e accadiche, Inanna (Ishtar
i nostri testi accadici) partì per il sottosuolo, o Kur, che era
governato da sua sorella Ereshkigal, forse per prenderlo come suo
proprio. Lei passò attraverso sette porte e in ognuna fu costretta a
abbandonare un vestito o un ornamento in modo che quando è passato
dietro il settimo portone era completamente nuda. Nonostante gli avvisi riguardo a
la sua presunzione, non tornare, ma si è permessa di sedersi
sul trono di Ereshkigal. Immediatamente gli Anunnaki del sottoscontro

giudicati lei, la guardò con gli occhi della morte, e lei divenne un
cadavere, appeso a un chiodo.
Basato sui testi incompleti come il primo trovato,
si suppone che Ishtar / Inanna sia discesa in Kur dopo la morte
de Tammuz / Dumuzid migliore di prima e che il suo obiettivo era
riscuotere Tammuz / Dumuzid. Questa è la forma familiare del mito come è
apareceu em M. Jastrow é Descida da Deusa Ishtar ao Mundo Inferior
del 1915, ampiamente disponibili su Internet. Nuovi testi
scoperti nel 1963 pieni di storia e molto alla moda
mostrando che in realtà Dumuzi è stato rimandato nell'Oltretomba
proprio, al fine di garantire la liberazione di Inanna.
fiel servo di Inanna ha cercato di ottenere aiuto da altri dei, ma solo
il saggio Enki / Ea rispose. I dettagli del piano di Enki s / Ea 'un
un po' diverso nei due conti di sopravvivere, ma alla fine, Inanna /
Ishtar è stato resuscitato. Tuttavia, la conservazione "delle anime" legge la

obbliga a trovare un sostituto per lei in Kur. È passata da un

dio per un altro, ma ognuno ha difeso con lei e lei non ha avuto
coraggio di passare con lei fino a quando non incontrò Dumuzid / Tammuz
riccamente vestita e sul suo trono. Inanna / Ishtar immediatamente
definire i tuoi demoni che accompagnano Dumuzid / Tammuz. In questo
punto, il testo accadico non come sorella Tamuz "Belili, introdotto dalla
prima volta, strappa le sue gioielli di lutto, ma afferma che Tamuz e
i morti torneranno.
C'è una certa confusione qui. Il nome Belili appare in uno dei testi.
anche i sumeri, ma non è il nome della sorella di Dumuzid è chi è
là o nome Geshtinana, ma è il nome di una vecchia che un altro testo
chama Bilulu.
In ogni caso, i testi sumeri dicono come Dumuzid fuggì per
sua sorella Geshtinana che ha cercato di nasconderlo, ma che non poteva, nel

finalmente affrontare i demoni. Dumuzid ha due chiamate da chiudere fino a

i demoni finalmente ti raggiungeranno sotto la presunta protezione della vecchia

chiama Bilulu o Belili e poi portalo. Tuttavia Inanna si pente.

Inanna cerca vendetta contro Bilulu, a Gigrgire Bilulu assassino del
filho e consorte da Girgire Shirru "del deserto assombrado, nessuno è
bambino e nessuno è amico. cambiamenti Inanna Bilulu in otri
Girgire in un dio protettore del deserto mentre Shirru è assegnato
per assistere ogni volta che i buoni riti vengono svolti per la protezione
contro i pericoli del deserto.
Finalmente, cede Inanna e cambia il suo decreto ripristinando il marito
Dumuzi alla vita, un accordo viene fatto attraverso il quale Geshtinana avrà luogo

Dumuzid no Kur per sei mesi dell'anno: "Tu (Dumuzi), metà del
anno. Sua sorella (Gestinanna), la metà dell'anno! " Questo neonato-

recuperato linea finale arrabbiato prima interpretazione Samuel Noah

Kramer, che ha permesso che: "la mia conclusione è che Dumuzi muore e"
rimane morto "per sempre" (cfr. per esempio, mitologie del Mondo
Antigo p. 10) era abbastanza errata: Dumuzi secondo i sumeri
i mitografi risuscitano dai morti annualmente e, dopo di
rimanere sulla terra per metà dell'anno, scende nel Mondo Inferiore per la
altra metà
Oltre a questa epica estesa "La Discesa di Inanna", un fino ad allora
sconosciuto matrimonio "di Inanna e Dumuzi" è stato tradotto in inglese e
anotato da studiosi sumeri Noah Kramer e dalla folclorista Diane
Wolkstein lavorando insieme, e pubblicato nel 1983. In amante
Deste conto Inanna, il re-pastore Dumuzi, portò un dono di
matrimonio di latte in secchi, unito sulle spalle.
Il nome di Dumuzi / Tammuz è stato realizzato da Tammuzh, un re Tamil
Pandyan nel regno culturale dravidico dell'antico sud dell'India, che realizzò
la sua capitale è Kuadam. La lingua e la cultura Tamil sono un termine
forma anglicizzata del nome nativo Tamizhi.

Inanna
Probabilmente il contributo più importante per la civiltà
la Sumeria è stata l'invenzione e la creazione di un sistema di scrittura e letteratura,

I sumeri avevano anche biblioteche. Le loro opere letterarie rivelano

credenze religiose, idee etiche e le aspirazioni spirituali dei
sumeri. Tra queste opere ci sono gli inni e le storie di Inanna -
importante qui, perché sono stati registrati in un periodo in cui il
il patriarcato stava cominciando a prendere piede, e nella posizione della Dea,

anche se forte, stava cambiando.

Mi ha presentato per Enki. A me, è l'ordine nel caos, i grandi
attributi della civiltà, i poteri degli dèi. A me sono stati conferiti
pelos dei ad altri dei o i re-sacerdoti, come rappresentanti
due dei sulla Terra, ha garantito la continuità della civiltà.
I poteri speciali, contenuti nel mi hanno permesso il piano santo o design
(o gis-hur), da implementare sulla Terra. A me sono stati contenuti oggetti
speciali di grande valore sacro, come il trono reale, il letto sacro, il
tempio del tamburo, il scettro, corona e altri articoli speciali di
vestiario o gioiello da indossare, si sedette, mentì, e così via.
Queste cose sono rimaste incantate come un talismano. Inanna Enki è rimasto

ubriaco con birra e riuscì a convincerlo a darmelo. Diedero-

ha molti doni e poteri speciali. È diventata la Dea e Regina del
Cielo e Terra, ora capace di scendere nel sottosopra e salire
nuovamente.

il leone era il suo animale sacro

Inanna poteva essere furba e astuta. Era un potente guerriero,

che guidava un carro di guerra trainato da leoni. Nella dualità della
la nostra realtà, viene rappresentata come gentile e amorevole, fonte di
bellezza e grazia, una fonte d'ispirazione. Ha dotato il popolo della Sumeria

con i doni che ha ispirato e sostenuto la sua crescita come un

povo e una cultura. Essa è anche descritta come un amante
appassionato, sensuale in Il fidanzamento di Inanna e Damuzi, che

stabilì il principio del Sacro Matrimonio. In realtà, un

l'aspetto di Inanna è come la Dea dell'Amore, ed è in questo aspetto che lei

incorpora la creatività, la procreazione, la passione, l'energia sessuale

primas e energia.
Durante il periodo in cui la Dea Inanna governava il popolo della Sumeria, essi e

le sue comunità prosperarono e prosperarono. La cultura urbana, anche se

dipendenti dall'agricoltura, incentrata sul rispetto della Dea - la cella, o

Il santuario in suo onore era il centro delle città. Inanna era la regina
i sette templi in tutta la Sumeria.

Erech o Uruk, vicino alla moderna Warka era la città sacra di

Inanna. Fu una delle città più antiche della Sumeria. La Bibbia dice che
il re Nimrod fondò. Dumuzi, consorte di Inanna, era un re pastore di
Uruk, come Gilgamesh e suo padre Lugalbanda. Il tempio di Inanna in
Erech fu. Conosciuto anche come E-ana o la Casa del Cielo, questo era
il suo tempio più importante. Il santuario della dea è stato costruito
su una collina artificiale a pochi metri sopra il livello del suolo ed è stato

colpito da una scala. La statua della dea è stata sistemata all'interno

di santuario.
La regina Shub-Ad regnò dalla prima dinastia di Ur. La sua tomba fu
escavato da Sir Leonard Woolley, del Museo Británico nel 1929. È stata
sepolta con il suo re in un grande complesso funerario circa
2900 aC, con il supporto di ciò che Woolley chiamava 'sacrificio'
umano su una scala proda", per, insieme con il Re e la Regina,
innumerevoli operatori maschili e femminili, i soldati, i fidanzati,
dame, dame di onore, ecc. sono stati sepolti, anche uno
arpista e la sua arpa dorata, incrustrata con lapislazzuli. Carrette,

carrozze e i loro animali furono sepolti con loro. La regina

indossava una cuffia con belle spirali d'oro, terminando in una matita centrata

fiori d'oro (o stelle). La regina indossava anche grandi orecchini di

oro a forma semilunare che pendeva sulle spalle; matite amuleti
di un toro e un vitello, e cordoni di matita, agata, corniola e
perle d'oro. La tomba della regina era molto più elaborata di quanto il
rei, forse indicando la sua uguaglianza o maggiore importanza.

Inanna era Ishtar

Ishtar

Ishtar è la controparte per l'accadico Inanna sumera e al cognato

noroeste dea Astarte semita. Anunit, Astarte e Atarsamain sono
nomes alternativos para Ishtar. Inanna, gêmea de Utu / Shamash, filhos
de Nannar / Sin, primo nato nella Terra di Enlil. I primi nomi
indicati sono sumerei, i nomi derivano dai secondi accadi, che
sono un popolo semita che è immigrato in Sumeria. Aggiungendo un sh]
di un nome è tipico accadico, come Anu Anush.
La dea rappresenta il pianeta Venere. (Un continente su Venere è
chiamata di Ishtar Terra dagli astronomi oggi.) Il doppio aspetto di
la dea può corrispondere alla differenza tra Venere come stella della
La mattina è come una stella della notte. In sumero del pianeta è

chiamato "[Link]", che significa "stella unica."

Il nome di Inanna (a volte scritto Inana) significa "Grande Dama".
de um", onde um é o deus do céu. O significado de Ishtar não é
conosciuta, sebbene sia possibile che la gamba di base sia la stessa di
di Assur, cosa renderebbe il suo "leader" o "capo". In ogni caso,
ora è generalmente riconosciuto che il nome è di origine semitica.
O Inanna suméria fu adorata a Uruk (Erech nella Bibbia, Unug in)
sumério), nel periodo più antico della storia della Mesopotamia. In
incantesimi, inni, miti, epiche, le iscrizioni votive, annali e
storico, Inanna / Ishtar era famoso e invocato come la forza della vita.
Mas há dois aspectos a esta deusa da vida. Ela era a deusa da
fertilità e sessualità, e può anche distruggere i campi e fare
creature della terra infertile. È stata invocata come dea della guerra,
battaglie, e la persecuzione, specialmente tra gli assiri bellicosi. Prima
da battaglia Ishtar sembra l'esercito assiro, sfogliati in ordine di
batalha e armados com arco e flecha. (Compare Athena grega.)
Uno dei miti più impressionanti della Sumeria descrive Inanna che passa
per sette porte dell'inferno verso il mondo sotterraneo. Ad ogni porta di

alcuni dei tuoi vestiti e dei tuoi ornamenti sono rimossi fino all'ultimo
portone, lei è completamente nuda. Ereshkigal, la regina dell'oltretomba

mata ella e il suo cadavere appeso a un gancio nel muro. Quando

Inanna ritorna dagli inferi, mediante l'intercessione del dio
intelligente, tuo zio, Enki, secondo le regole, deve trovare
qualcuno per prendere il suo posto. Sul cammino di casa, lei incontra i suoi
amici prostrati dalla tristezza per la sua perdita, ma a Kulaba, la sua città

culto, lei scopre che il suo amante Dumuzi, un figlio di Enki, Tammuz
seduto su un trono di splendore, in modo che lei lo afferrasse e
arrastato giù. Più tardi, mancando, lei trova per sua sorella
per sostituirlo per sei mesi dell'anno.
In tutti i grandi centri e poi, Inanna Ishtar aveva i suoi
templos: E-anna, "casa de An", em Uruk; E-makh, "casa grande", na
Babilonia; E-mash mash, "casa di offerte", a Ninive. Inanna era la
guardiã delle prostitute, e probabilmente aveva sacerdotesse-prostitute
per servirla. Era servita da sacerdoti, così come da
sacerdotisas. Gli adepti (più tardi) di Ishtar erano vergini, che,
mentre rimase nel suo servizio, non avevano permesso di
casar.
Inanna era anche associata con la birra, ed era la patrona dei
taberneiros, che generalmente erano di sesso femminile nella Mesopotamia

cedo.
Ishtar è anche una figura onnipresente nell'epopea di Gilgamesh. Essa
appare anche nel vaso di Uruk, uno dei più famosi artefatti antichi
dalla Mesopotamia. Il rilievo su questo vaso sembra mostrare Inanna
controlla la regalità in un supplicante. Diverse iscrizioni e artefatti indicano

che il regno fosse uno dei doni concessi da Inanna alla regina di
Uruk.
Nei monumenti e-selar appaiono le bottiglie di Inanna / Ishtar

frequentemente con arco e freccia, ma anche semplicemente

indossando lunghe tuniche con una corona in testa e una stella di
otto raggi come suo simbolo. Statuette sono state trovate in grande
numero che rappresenta come lei nuda con le braccia incrociate sopra il
petto o tenendo un bambino.
Insieme al dio della luna Nanna o Suen (Sin in accadico), e del
dio sole Utu (Shamash in accadico), Inanna / Ishtar è la terza figura
in una triade che deifica e personalizza la luna, il sole e la terra: Luna

(saggezza), Sole (giustizia) e Terra (forza vitale). Questa tríade sovrappone

un cielo, Enlil, terra, e Enki (Ea in accadico), l'acqua di
profondità.
Símbolo: uma estrela de oito ou dezesseis pontas Sagrado Número: 15
Região Astrológica: Dibalt (Vênus) ea Bowstar (Sirius), animal sagrado:
il leone, (drago)

Marduk

Marduk (ortografia sumera in accadico [Link] bezerro "solare";

bíblica Merodaque) era il nome di una generazione tarda dio della
Mesopotamia antica e divinità patrona della città di Babilonia, che,
quando Babilonia divenne permanentemente il centro politico della valle
do Eufrate nel tempo di Hammurabi (secolo 18 a.C.), cominciò a salire
lentamente per la posizione della testa del pantheon babilonese, posizione
che è stata totalmente acquisita dalla seconda metà del secondo millennio a.C.
Il carattere originale di Marduk è oscuro, ma quali sono le caratteristiche speciali?

de Marduk può aver avuto sono stati offuscati dal riflesso del
sviluppo politico attraverso il quale la valle dell'Eufrate passato e
che portò a impregnare di caratteristiche proprie agli dei
che, in un periodo precedente, sono stati riconosciuti come i capi del
pantheon.
Ci sono più precisamente due dèi - Ea e Enlil - le cui competenze e
attributi da passare a Marduk. Nel caso di trasferimento del prodotto Ea
pacificamente e senza coinvolgere l'oblìo degli antichi dèi.
Marduk è visto come il figlio di Ea. Il padre riconosce volontariamente la
superiorità del figlio e gli consegna il controllo dell'umanità. Questa
associazione di Marduk e Ea, mentre indica principalmente la
passaggio della supremazia, poiché avvantaggiano gli Eridu per la
Babilonia come centro religioso e politico, può anche riflettere
una dipendenza precoce dalla Babilonia a Eridu, non necessariamente
di carattere politico, ma, tenendo presente la diffusione della cultura nel
valle dell'Eufrate, da sud a nord, il riconoscimento di Eridu
come il più anziano centro della fascia di età.
Sebbene la relazione tra EA e Marduk sia quindi segnata da
armonia è un'abdicazione amichevole da parte del padre a favore del suo
figlio, Marduk assorbimento del potere e delle prerogative di Enlil di Nippur
fu a spese del prestigio di quest'ultimo. Dopo il giorno di Hammurabi, il culto

di Marduk che eclissi di Enlil, e nonostante durante i quattro secoli

di controllo Kassite a Babilonia (c. 1570 aC-1157 aC), Nippur e il culto
de Enlil hanno goduto di un periodo di rinascita, quando la reazione
che seguì segnò il trionfo definitivo e permanente di Marduk
su Enlil fino alla fine dell'impero babilonese. L'unico rivale serio di
Marduk, dopo circa 1000 aC è Anshar in Assiria. Nel sud Marduk regna.
supremo. È normalmente conosciuto come Bel "Signore".
Quando Babilonia divenne la capitale della Mesopotamia, il patrono di
Babilonia, è stata elevata al livello di dio supremo. Al fine di spiegare
come Marduk prese il potere, l'Enuma Elish fu scritto, che narra la
storia della nascita di Marduk, gesta eroiche e diventare il
governante dos deuses. Isto pode ser visto como uma forma de
apologia dalla Mesopotamia.
In Enuma Elish, una guerra civile tra gli dèi stava crescendo a
una battaglia climatica. Gli dei Anunnaki si sono riuniti per trovare
un dio che potrebbe sconfiggere gli dèi si è sollevato contro di loro.

Marduk, un dio molto giovane, rispose alla chiamata, e fu

promesso il posto di capo dio. Quando uccise il suo nemico, lui
gli strappò le Tavole del Destino, indebitamente suo e assunse sua
nuova posizione. Sotto il suo regno, gli esseri umani furono creati per
sostenere i pesi della vita, gli dei potrebbero essere di svago.
Le persone sono state nominate dopo Marduk. Ad esempio, la personalità
biblica Mordechai (Libro di Ester) utilizzò questo nome gentilizio, in
sostituzione del tuo nome ebraico testi [Link] parlare di
creazione di Eridu da parte del dio Marduk come la prima città, "la città
santa, la dimora del tuo [gli altri dei piacere].
Nabu, o dio della sapienza, è figlio di Marduk.
Etemenanki, "Il tempio della creazione del cielo e della terra", era il nome di

una ziggurat di Marduk, nella città di Babilonia dei Caldei secolo 6

aC (Neo-babilonica) dinastia. Originalmente sette piani di altezza,
poco resta ora a salvare le rovine. Etemenanki in seguito è stata identificata
popolarmente con la Torre di Babele.

Nammu – Namma

Nella mitologia sumera, Nammu (più propriamente Namma) è la dea

dalla creazione sumera. Se la creazione del mito babilonese Enuma Elish è

basato su un mito sumero, ciò che sembra probabile, Nammu /

Namma è la dea sumera del mare primordiale che ha dato origine al cielo

e la terra e i primi dei. È stata probabilmente la prima

personificazione della costellazione che i babilonesi successivamente

chiamata Tiamat e i greci la chiamavano Cetus e rappresentò il

Apsu, l'oceano d'acqua dolce che i sumeri credevano mettere
sotto la terra, la fonte d'acqua che porta vita e fertilità in un paese
com quase nenhuma chuva.
Come Nammu / Namma è la dea delle acque fertili, uno è il dio del
cielo. Nammu / Namma e suo figlio Enki crearono l'umanità come
assistenti per gli dei. Enki è il dio della cultura umana, che
presiede anche l'Absu.

Nergal

Il nome di Nergal (o Nirgal, Nirgali) si riferisce a una divinità nella

Babilonia con la sede principale del suo culto a Cuta (o Kutha),
rappresentata dalla collina di Tell-Ibrahim. Nergal è menzionato nella
Bibbia ebraica come la divinità della città di Cuta (Cuta): "E i
uomini di Babilonia fecero Sucote-Benote, e gli uomini di Cuta
fecero Nergal" (2 Re 17:30).
Nergal sembra realmente essere, in parte, una divinità solare, per
vezes, identificato con Shamash, ma un rappresentante di una certa
fase sole del sole. Interpretato in inni e miti come un dio della guerra
e da peste, Nergal sembra rappresentare il sole di mezzogiorno e il solstizio
l'estate che porta distruzione all'umanità, l'alta estate è la
stazione morta nel ciclo annuale della Mesopotamia.

Nergal era anche la divinità che presiede il mondo inferiore, e che

è nella testa del pantheon speciali attribuiti al governo dei morti
(que deveria ser reunidos em uma grande caverna subterrânea
conosciuta come Aralu o Irkalla). In questa capacità, è associato
con lei una dea Allatu o Ereshkigal, sebbene allo stesso tempo
Allatu potrebbe aver funzionato come la proprietaria esclusiva dell'Aralu,

governando in persona propria. In alcuni testi di Ninazu, dio è

il figlio di Nergal per Allatu / Ereshkigal.
Normalmente appari con il tuo consorte Nergal Laz. iconografia
Standard Nergal ritratto come un leone, e monumenti di pietra,
simbolizza il limite con un scettro sormontato dalla testa di un leone.
l'aspetto igneo di Nergal appare in nomi o soprannomi, come Lugalgira,
Sharrapu ("bico", forse un semplice epiteto), Erra, Gibil (anche se questo)
nome pertence più Nusku), e Sibitti. Esiste qualche confusione nella
letteratura cuneiforme tra Ninurta e Nergal. Nergal ha epiteti come
come il "re feroce", il "furioso", e così via. Giocando nel suo
nome separati in tre elementi, come Ne-uru-gal (signore della
l'abitazione grande) manifesta la sua posizione nella testa del pantheon

mondo inferiore.
Nel sistema astrale Nergal-teologico diventa il pianeta Marte, mentre
che nell'arte ecclesiastica i colossi grandi con testa di leone servono come

guardiani di templi e palazzi sembrano simboleggiare Nergal, così

come i colossi con testa di toro, probabilmente, tipificano
Ninurta
tempio di Nergal a Cuta, il capo si chiamava Meslam, da cui
o Dio riceve la designazione di Meslamtaeda Meslamtaea o, "quello
che sale a partire da Meslam. Il nome Meslamtaeda / Meslamtaea fatto
è trovato presto nella lista degli dei di Fara, mentre il nome di
Nergal inizia a comparire nel periodo accadico.
Il culto di Nergal non sembra essersi diffuso così ampiamente come il
di Ninurta. Inni e le iscrizioni votive e altri governanti della
Babilonia e Assiria lo invocano spesso, ma noi non abbiamo imparato
dei molti templi che gli erano stati di Cuta. Sennacherib parla di uno di

Tarbisu a nord di Ninive, ma significativamente, nonostante

Nabucodonosor II (606 aC 586 aC), o grande construtor del tempio di
monarchia neo-babilonese, allude alle sue operazioni nella Meslam a Cuta,
non fa alcuna menzione di un santuario di Nergal a Babilonia.
associações locais com o seu lugar original Kutha ea concepção
formata da lui come un dio dei morti ha agito nel senso di rendere il
temuto invece di attivamente adorato.

Sama – Ahmash – Utu

Shamash o Sama, era il nome comune in accadico del dio sole nella
Babilonia e Assiria, corrispondente al sumero Utu.
Il nome significa, forse, "servo", e quindi puntare verso una
posizione secondaria occupata contemporaneamente da questa divinità.
Tanto all'inizio quanto alla fine delle iscrizioni Sha mash-é è designato come

filhotes di Nannar, cioè della luna-dio, e che, in un elenco del

panteão, Sin generalmente prevalece di Shamash, è nella relazione,
presumibilmente, per la luna-dio che il dio-sole appare come il
potere dei dipendenti.
Tale supposizione sarebbe in accordo con la prominenza acquisita dalla luna
nel calendario e nei calcoli astrologici, così come con il fatto che
il culto della luna appartiene ai nomadi e, quindi, prima, lo stadio della
civiltà, mentre il sole sorge-dio importanza totale solamente
dopo che la fase agricola è stata raggiunta.

I due principali centri di adorazione del sole a Babilonia furono

Sippar, rappresentata dalle colline di Abu Habba e Larsa,
rappresentata dalla Senkerah moderna. In entrambi i luoghi del
il santuario principale si chiamava E-Barra (o babbara E) 'la casa
brillando" un'allusione diretta al brillo del sole-dio. Dei due templi,
che a Sippara fu il più famoso, ma per Shamash erano templi
riuniti in tutti i grandi centri, come Babilonia, Ur, Mari,
Nippur e Nínive.
L'attributo più comunemente associato a Shamash è la giustizia. Così
come il sole dissipa le tenebre, per Shamash porta il male e l'ingiustizia a
luce. Hammurabi attribuisce a Shamash l'ispirazione che lo ha portato a

riunire le leggi esistenti e le procedure legali in un codice, e nel

il design che accompagna il codice del re si rappresenta in atteggiamento di

adorazione davanti a Shamash come personificazione dell'idea di giustizia.

Vari secoli prima di Hammurabi, Ur-Engur della dinastia di Ur (circa 2600

aC) dichiarò di aver preso le decisioni "secondo le leggi giuste di"
Shamash
Fu una conseguenza logica di questa concezione del dio-solare che egli era
visto anche come colui che ha liberato il sofferente dalle artigli di

demonî. Il malato, perciò, si appella a Shamash come il dio che

può dipendere dall'aiutare coloro che soffrono ingiustamente. Questo
l'aspetto del dio sole è vividamente portato negli inni che gli vengono indirizzati,

quali sono, quindi, tra le migliori produzioni in tutto il regno di

letteratura babilonese.
È evidente dai materiali a nostra disposizione che i culti
Shamash em Sippar e Larsa tanto offuscata dalle altre divinità
come devono condurre a un'assorbimento delle divinità minori, ciò che
predomina. Nel pantheon sistematizzato questi minori diventano
deus soli assistenti che fanno il loro lavoro. Questi sono Bunene,
hanno parlato di come il tuo autista auto, la cui consorte è Atgi makh, Kettu

"giustizia" e Mesharu ("destra"), che sono presentati come servitori di

Shamash.
Altre divinità solari, come Ninurta e Nergal, le divinità protettrici
due centri importanti, mantenne la sua esistenza indipendente,
come certe fasi del sole, Ninib diventando il dio-sole del mattino e del
primavera, e Nergal o deus-sol di mezzogiorno e del solstizio d'estate,
mentre Shamash era considerato il dio sole in generale.
Insieme a Sin e Ishtar, Shamash forma una triade secondo al lato di
Anu, Enlil e Ea. I tre poteri, Sin, Shamash e Ishtar, simboleggiavano le
tre grandi forze della natura, del sole, della luna e della forza vivificante della

terra.
A volte, invece di Ishtar, incontriamo Adad, il dio della
tempesta, associata a Sin e Shamash, e può essere che questi due
i gruppi di triadi rappresentano le dottrine di due diverse
scuole di pensiero teologico a Babilonia, che furono
successivamente armonizzati dal riconoscimento di un gruppo
composto da quattro divinità.
La consorte di Shamash era conosciuta come A. Tuttavia, raramente
è menzionato nelle iscrizioni, eccetto che nella combinazione con Shamash.
Sin – Nanna

Nana è un dio della mitologia sumera, il dio della luna, figlio di Enlil e
Ninlil. Sua cidade sagrada foi Ur. O nome de Nanna é sumério para
illuminatore
Fu nominato Sin nella Babilonia e Assiria e era anche adorato da
loro a Harran. Il peccato aveva una barba di lapislazzuli, e si montò
in un toro alato.
Sua moglie era Ningal ("Grande Dama") che gli diede Utu 'Sole' e Inana
e in alcuni testi Ishkur.
I suoi simboli sono la Luna crescente, il toro e un tripode (che può essere
un lampadario). I due principali luoghi di culto di Sin erano Ur, nel sud,
e Harã, a nord. Il culto di Sin si diffuse in altri centri, in un
breve periodo, e i templi del dio-luna si trovano in tutti i
grandi città della Babilonia e dell'Assiria.
È comunemente designato come En zu = "signore della saggezza". Questo
l'attributo si attacca a lui attraverso tutti i periodi. Durante il
periodo (ca. 2600-2400 aC), in cui Ur esercitava una grande supremazia
sul fiume Eufrate, Sin è stato, naturalmente, considerato il capo del
panteone. È in questo periodo che dobbiamo tracciare queste designazioni del

peccato come "padre degli dèi", "capo degli dèi", "creatore di tutte"
le cose, e così via. Siamo giustificati a supporre che il
il culto del dio-luna entrò a Babilonia per mano di nomadi semiti dell'Arabia.

O dio della luna, è per eccellenza il dio dei popoli nomadi. La luna
essendo la tua guida e protettore durante la notte, quando, durante una

grande parte dell'anno, si impegnano nella loro camminata. Questo è solo

come il dio-sole è il dio principale di un popolo agricolo. Il culto, un

la volta introdotta tenderebbe a perseverare, e allo sviluppo della scienza
astrologica culminante in un calendario e un sistema di
l'interpretazione dei movimenti e delle occorrenze nel cielo stellato sarebbe
un fattore importante nel mantenere la posizione del Peccato nel pantheon.
santuário Sin in Ur-chefe è stato chiamato E-Gish-shir-gal = "casa del"
grande luz". Il suo santuario a Harran è stato nominato E-Khul-Khul = "casa
due piaceri". Sul sigillo cilindri è rappresentato come un uomo
uomo anziano con barba che fluisce con la crescente come suo simbolo. Nel

sistema teologico-astrale, è rappresentato dal numero 30, e

pianeta Venere e di sua figlia con il numero 15. Questa 30 probabilmente
si riferisce al numero medio di giorni (circa 29,53 correttamente)
in un mese lunare misurato tra le successive lune nuove.
La "saggezza" personificata dal dio della luna, è anche una
espressione della scienza dell'astrologia, in cui l'osservazione delle fasi di

la lua è un fattore così importante. La tendenza a centralizzare i poteri

del universo, porta alla creazione della dottrina di una triade di Sin, Shamash
e Ishtar, personificazione della luna e del sole e della terra, come forza della vita.

Tiamat – Leviatano

Tiamat è un mostro primordiale / dea babilonese e mitologia sumera,

è una figura centrale nella creazione dell'epico Enuma Elish. CL John Gibson,
nel glossario di Ugaritico cananeo Miti e Leggende, si osserva che tehom
appare nei testi ugaritici, c. 1400-1200 aC, semplicemente significa
o "mare". Tal Tiamat despersonalizzato (a-fim fa di lei la femminile) è "Il
"Profondo" (tehom ebraico), presente all'inizio del libro della Genesi.

Apsu (o Abzu) su Tiamat padre degli dei e Elder Lahmu Lahamu, i

avós di Anu e Ea. Lahmu e Lahamu, a loro volta, erano i genitori dei
cieli (Anshar) e la terra (Kishar). Tiamat era la dea dell'acqua 'brillante'
salgada che ruggiva e feriva nel caos della creazione originale. Lei e Apsu

riempì l'abisso cosmico con le acque primordiali. Lei è "Ummu-

Hubur che formò tutte le cose.
O dio Enki (Ea più tardi), credendo che correttamente Apsu
stava pianificando di assassinare gli dei più giovani, lo uccise. Questo

Irritò Tiamat, quindi ella creò mostri per la battaglia degli dei.
Questi erano i suoi stessi figli, serpenti marini di dimensioni
spaventoso, le tempeste e gli uomini-pesce-scorpione e uomini.
Tiamat aveva le Tavole del Destino e nella battaglia primordiale che combatté

un Kingu, il dio aveva scelto come suo amante. Ma Anu (sostituito

per Marduk, figlio di Ea, nella versione finale che è sopravvissuta) sconfisse Kingu e

dopo di lei, armato con i venti, una rete e una lancia invincibile.

Semi dèi Sumero

Enkidu

Enkidu appare nella mitologia sumera come un uomo mitico

selvaggio creato dagli animali, i loro modi animaleschi sono
finalmente domato da una cortigiana di nome Shamhat. Più tardi,
com le avventure di Gilgamesh fino alla sua morte, nell'Epopea di

Gilgamesh. Fonti più antiche, a volte, traslitterazione del suo nome

come Enkimdu, Eabani o Enkita.
Enkidu è l'uomo selvaggio per eccellenza, all'inizio dell'epopea:
Il complesso del tuo corpo era peloso e il tuo uncut () bloccava erano
come una donna o i capelli della dea dei cereali. Inoltre, non
non sapeva nulla dei campi liquidati o degli esseri umani e si vestiva (in
peles), come una divinità di bande.
Enkidu vagava con le bestie del deserto. Proteggeva gli animali,
distruggendo le trappole dei cacciatori, e si nascondeva intorno ai
fori di irrigazione per proteggere il gioco. Queste azioni sono state molto per il

disgusto di un cacciatore locale. Il cacciatore è andato da King Gilgamesh per

chiedere aiuto. Gilgamesh ha offerto il consiglio "Cacciatore, torna, porta con te"

sei una prostituta, una bambina del piacere... lui ti abbraccerà e il gioco
il deserto certamente lo rifiuterà." Il cacciatore fece ciò che fu detto, e
ha assunto la prostituta per Shamhat uomo corrotto selvaggi.
Enkidu fu immediatamente portato con la prostituta e il suo letto. Durante
sei giorni di lussuria, Enkidu è segnato dalla prostituta. Gli animali
iniziano ad evitarlo, una volta che il legame che ha condiviso con
è stato rotto. Ora, "ha disperso i lupi, ha scacciato i
leoni" e i pastori potevano sdraiarsi in pace, per Enkidu era ora la
sua guarda.
Dopo l'abbandono dei suoi fratelli animali, Enkidu viene introdotta a una
forma di vita pastorale. Lavora per il cacciatore e i pastori, caccia e
abate degli animali una volta che ha servito. Quindi diventa inquieto, a
cerca di una sfida più grande.
Shamhat racconta la storia di un grande re nella città di Uruk
(Gilgamesh) e dice anche che sarebbe una sfida degna di Enkidu.
Gilgamesh è sorpreso da Enkidu. I due lottano feroce per
un po' di tempo, fino a quando all'improvviso Gilgamesh guadagna il lato superiore e

Enkidu gioca per terra. Sapendo della sua sconfitta, Gilgamesh ed Enkidu

elogiare tanto nel fare un giuramento di amicizia. Per il resto della

epopea che coabitano, come amanti secondo alcune

interpretazioni.

Enkidu più tardi nell'Epopea di Gilgamesh

Enkidu assiste Gilgamesh nella sua lotta contro Humbaba, il mostro

guardiano della foresta di cedro. Contrariamente alla coscienza di Enkidu,
ele collabora nell'uccidere il Humbaba sconfitto. Poi, assiste
nuovamente il tuo compagno di Gilgamesh uccide il Toro del Cielo, che
gli dèi inviarono come rappresaglia. La dea Ishtar esige che la coppia
deve pagare per la sua distruzione. Shamash discute con altri dei,
per la sostituzione di entrambi, ma poteva salvare solo Gilgamesh. Gli dei
giudicare che Enkidu non avesse giustificazione per combattere il Toro del Cielo

e fu a interferire con la volontà degli dèi. Enkidu allora è superato da

una malattia grave. Vicino alla morte, ha visioni di una vita dopo la
morte sombria, e amaldiçoa il cacciatore e la prostituta per civilizzarlo, il
ato che lo ha portato a questa disgrazia.
Gilgamesh piange sul corpo di Enkidu per vari giorni di
desperazione. In una linea viva ripetuta nell'epico Gilgamesh consente solo
tuo amico per essere sepolto dopo che una larva esce dal naso del
cadavere. osservazione attenta di Gilgamesh del rigor mortis e
la decomposizione più lenta del corpo di Enkidu fornisce all'eroe con il
ímpeto della sua ricerca per la vita eterna e la sua visita a Utnapishtim.
C'è un'altra tavoletta non canonica in cui Enkidu viaggia per il
sottosopra, ma molti studiosi considerano la compressa per essere
una sequela o add-on per l'episodio originale.
Analisi storica
In molti aspetti, la trasformazione di Enkidu può rappresentare il potere
seduttore della Mesopotamia, città-stato. Le sue origini nelle steppe e
la sua vita come compagno della bestia suggerisce che i cacciatori-
collettori che vivono al margine del territorio dei primi agricoltori
do sul do Iraque. Sua transformação subsequente ea aceitação da vida
a Uruk diventa un racconto mitologizzato del suo approccio lento e
assimilazione entro i limiti della civiltà orticola.
A un livello più personale, la domesticazione di Enkidu da parte della prostituta

potrebbe essere simbolica dell'influenza dell'ego e dei desideri materiali del

individuo, portandoli lontano da una persona singolare, e in una

esistenza artificiale.

Gilgamesh

Secondo la lista dei re sumeri, Gilgamesh fu il quinto re di

Uruk (Dinastico II, la prima dinastia di Uruk), figlio di Lugalbanda. Dice
la leggenda che tua madre fosse Ninsun, una dea. Secondo un'altra
documento, la Storia chiamata Tummal, Gilgamesh e,
eventualmente, tuo figlio Urlugal, ricostruì il santuario della dea
Ninlil, situata a Tummal, un blocco di Nippur della città.
Ninlil, chiamata per la prima volta Sud, è la figlia di Nammu e una na
mitologia sumera. Viveva a Dilmun con la sua famiglia. Stu-prata
per suo fratello e futuro marito Enlil, concepì un figlio, Nanna, il
dea della luna futuro. Dopo la sua morte, è diventata la dea dell'aria, come
Enlil.
Nel'epico di Gilgamesh si dice spesso che Gilgamesh ordinò
la creazione delle leggende mura di Uruk. Nell'epoca storica, Sargòn
de Akkad ha affermato di aver distrutto queste mura per dimostrare la sua forza

militare.
Frammenti di un testo epico trovati a Me-Turan (l'attuale Tell
Haddad) informa che Gilgamesh alla fine della sua vita fu sepolto sotto
le acque di un fiume. Il popolo di Uruk deviò il corso dell'Eufrate,
attraversamento del fiume Uruk, con l'obiettivo di seppellire il cadavere del re

morto sul letto del fiume.

Nonostante la mancanza di evidenze dirette, la maggior parte degli studiosi non

objeto de consideração de Gilgamesh como uma figura histórica,

soprattutto dopo che le iscrizioni sono state trovate confermano la
esistenza storica di altre figure a essa associate: re e
Enmebaragesi Aga di Kish. Se Gilgamesh è stato un re storico,
probabilmente regnò intorno al secolo 26 a.C. Alcuni dei testi
i più antichi sumeri lo scrivevano come Bilgamesh.
Nella maggior parte dei testi, Gilgamesh è scritto con il determinante per

divinità (DINGIR), ma non ci sono prove di un culto

contemporaneo, e i miti sumeri di Gilgamesh suggeriscono che la deificazione sia stata

uno sviluppo successivo (a differenza del caso del dio accadico-

re (s). Storico o meno, Gilgamesh è diventato un protagonista leggendario
nella Epopea di Gilgamesh.

Geshtinasnna
Nella mitologia sumera, è la figlia di Enki e Ninhursag. Quando suo
il fratello Dumuzi morì, Geshtinanna si lamentò giorno e notte. Dopo la sua
morte, lei andò a trovarlo nel sottosotto con Inanna, ed ebbe il permesso di

tomar o seu lugar lá por seis meses do ano. Seu tempo no submundo e
il suo apparire periodico di cui sono legate alla sua autorità
divina sul nuovo autunno, vite e vino.

Gugalana
Il Toro del Cielo, secondo Kramer, è marito di Ereshkigal.
Dopo essere stata rifiutata da Gilgamesh, Inanna invia il Toro del Cielo per

aterrorizzare Erech.

Huwawa
Guardiano del cedro del cuore nella 'Terra dei vivi', Huwawa ha
denti di drago, il volto di un leone, un ruggito, come acqua che scorre
di inondazione, piedi con artigli enormi e una abbondante criniera. Egli

viveva lì in una casa di cedro. Sembra aver attaccato Gilgamesh,

Enkidu e compagnia quando abbatterono il cedro. Successivamente, arrivano a

Huwawa e Gilgamesh distraggono con le lusinghe, e poi mettono un anello su

nasone suo e lega le sue braccia. Huwawa si prostra di fronte a Gilgamesh e Enkidu e

Gilgamesh quase libera-lo. Enkidu argumenta contra ele e quando

Huwawa proteste, lui decapita Huwawa.