SEMINARIO DIOCESANO DI MEXICALI

FACOLTÀ DI TEOLOGIA

GUIDA GENERALE PER IL

ESAME UNIVERSALE IN TEOLOGIA
Segreteria degli Studi.

Diocesi di Mexicali.
 INDICE.

Obiettivo generale di questa guida. 2

Presentazione. 2

Introduzione. 3

Basi per l'“Esame Universale in Teologia”. 4

AREA DEI FONDAMENTALI. 5

1. Bibbia. Introduzione Generale. 5

2. Teologia fondamentale. 7

AREA BIBLICO-DOGMATICA. 9

3. Cristologia. 9
4. Ecclesiologia. 10
5. Antropologia Teologica. 11

TESARIO GENERALE PER L'ESAME DI UNIVERSA. 13

1
 OBJETIVO GENERAL DE ESTA GUÍA.

Orientare e facilitare la sintesi degli studi curricolari del diploma di istruzione secondaria superiore in
teologia allo studente che culmina, affinché gli serva da strumento efficace nella
realizzazione del suo compito pastorale evangelizzatore: "nuova nel suo ardore, nuova nei suoi
metodi e nuova nella sua espressione

PRESENTAZIONE.

Con l'«Esame di Universa» si corona lo sforzo compiuto durante i quattro

anni che durò il corso teologico, nel suo livello di diploma. Per questo, l'obiettivo di
questo esame non può essere senza realizzare la sintesi di tutte le conoscenze
acquisiti durante tutto questo periodo formativo. Conoscenze che, al fine di
conti, saranno lo strumento che permetterà loro di svolgere il loro compito evangelizzatore di
una maniera efficace e innovativa (“nuova nel suo ardore, nei suoi metodi e nel suo
espressione"

In questo esame, pertanto, non si tratterà di misurare forze, ma di facilitare

sforzi. Per tale motivo, vi consegniamo questa “Guida Generale per l'Esame di
Universa in Teologia”, come strumento per lo studio sintetico che,
speriamo sia di grande utilità per voi. Leggetela, capitela e sviluppatela. Deve
utilizzate questa guida, inoltre, con fiducia e ottimismo; poiché l'esame di
universa equivale a “far piovere sul bagnato”, l’impegno sarà “una passeggiata”.

Sus maestros se han esforzado para lograr poner en sus manos una guía
coerente con ciò che avete già studiato nei corsi curricolari, motivo
sufficiente per esprimere la nostra gratitudine per la vostra partecipazione a questo grande
impegno formativo.

Che Dio vi benedica e avanti.

2
 INTRODUZIONE.

Il contenuto fondamentale di questa guida costituisce la formulazione delle 24 tesi (5

di Bibbia, 5 di Teologia Fondamentale, 4 di Cristologia, 5 di Eclesiologia e 5 di
Antropologia Teologica). Affinché lo studente possa orientarsi meglio nel
senso e estensione di ciascuna di queste tesi, dopo la loro formulazione
appaiono alcune domande –o, in mancanza, sottotesi– che le scompongono e
chiariscono.

Le 24 tesi sono state suddivise in due aree: 1. Fondamentali (prime due

materie); e, 2. Biblico-Dogmatiche (le tre materie rimanenti).

E in cinque materie:
1) Bibbia. Introduzione Generale;
2) Teologia Fondamentale;
3) Cristologia;
4) Ecclesiologia;
5) Antropologia Teologica.

Un altro strumento di orientamento per lo studente sono gli obiettivi: il

generale di questa guida; il generale di ogni area e il specifico di ciascuna delle
materie.

Dopo ogni tesi e le sue domande o subtesi, appare una bibliografia di base
respectiva que, como su nombre lo indica, es sólo básica; de modo que, para un
studio più profondo e dettagliato, bisogna fare riferimento alla bibliografia generale di
la materia trattata e quella citata come bibliografia secondaria nei testi
basilari del corso rispettivo.

Per poter raggiungere l'obiettivo enunciato sopra, presentiamo subito le

basi per l'"Esame Universale di Teologia".

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 BASI PER L'"ESAME DI UNIVERSA IN TEOLOGIA".

1) La Guida Generale dell' «Esame di Universa» sarà consegnata agli studenti

che frequentano l'ottavo semestre di teologia, a partire dalla seconda metà del
semestrale.
2) Gli studenti prepareranno e studieranno una sintesi generale degli argomenti
proposti, che li abiliti a rispondere all'esame riguardo a
qualsiasi materia.
3) L'esame universitario verterà sulle seguenti aree e materie: DE
FONDAMENTALI: Bibbia (critica testuale, la Bibbia è Parola di Dio,
Canon, Ispirazione, Ermeneutica); Teologia Fondamentale (Rivelazione,
Magistero, Tradizione, Deposito della Fede, Vocazione del Teologo); BIBLICO-
DOGMATICA: Cristologia, Ecclesiologia e Antropologia.
4) Il contenuto più importante delle materie sopra menzionate si
formulerà a modo di tesi (circa 6 per materia), che
favoriscano la sintesi teologica e orientino sul contenuto delle
domande dell'esame universitario.
5) Le tesi di ogni materia saranno formulate dal docente titolare o, nel suo
difetto, da parte del coordinatore generale dell'Esame Universale.
6) Il gruppo di 4° di teologia, se lo considera utile, potrà richiedere al Segretario
di Studi che ho concordato un incontro con il maestro titolare di ogni
materia -o di quelle che si ritenga necessario-, affinché questo abbia occasione di
ampliare la sua spiegazione del contenuto e dell'estensione delle tesi formulate da
lui.
7) Ogni studente potrà richiedere assistenza personale, al professore che raccomanda
il Segretario degli Studi, per una migliore comprensione delle tesi o per chiedere
indicazioni per la redazione della sintesi.
8) L'esame universitario sarà orale.
9) La durata massima dell'esame sarà di un'ora per studente.
10) I maestri sinodali si divideranno e parteciperanno secondo le tre
grandi aree, vale a dire: BIBLICA, TEOLOGIA FONDAMENTALE E
DOGMATICA. I titolari di ciascuna area presiederanno i gruppi e emetteranno la
calificazione della propria area rispettiva.
11) Ogni studente sarà esaminato in ogni area per un tempo massimo di 20
minuti.
12) La valutazione finale dell'esame sarà la media delle tre rispettive a
ciascuna delle aree esaminate. Per essere mediata, la valutazione dovrà
di essere approvatoria.
13) La votazione minima per il superamento sarà di 7 (sette).
14) La data e gli orari dell'esame universitario saranno determinati dal
Segretario di Studi.

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 AREA DEI FONDAMENTALI:
Obiettivo generale dell'Area delle Fondamenta.
Che lo studente risponda con chiarezza alle questioni fondamentali che suscita
la Sagrada Escritura y el Estudio teológico, para que aborde con fruto la
approfondimento delle materie Biblico-Dogmatiche.

1. BIBBIA. INTRODUZIONE GENERALE.

Obiettivo specifico.
Che lo studente abbia una visione chiara e sintetica delle questioni principali che
il teologo si pone di fronte alla Scrittura e alle risposte della teologia e il
Magistero; affinché la Bibbia sia uno strumento utile nella sua vita di fede e nel suo compito
pastorale.

Bibliografia:
[Link]., Introduzione allo studio della Bibbia 1: la Bibbia nel suo contesto, Verbo Divino,
Navarra, Spagna 1990, 592 pp.
PONTIFICIA COMMISSIONE BIBLICA, L'interpretazione della Bibbia nella Chiesa
Editrice Vaticana, Vaticano 15 aprile 1993.

Tesi di questa materia.

Tesi 1: Attraverso la critica testuale possiamo ricostruire il testo biblico nel suo
stato originale.

Il testo biblico giunto fino a noi corrisponde fedelmente a quanto scritto

per gli autori dell'AT e del NT, in ebraico, aramaico e greco?
1.1. Qual è il doppio obiettivo della critica testuale?
1.2. Come è avvenuta la trasmissione del testo dell'AT?
1.3. Come si fa la critica testuale dell'AT?
1.4. Come è avvenuta la trasmissione del testo del NT?
1.5. Come si fa la critica testuale?

Tesi 2: La Scrittura (Bibbia) è Parola di Dio.

È veramente Parola di Dio la Scrittura? In che senso lo è?

2.1. Perché ci poniamo questa domanda?
2.2. ¿Qué afirman el AT y el NT acerca de la Palabra pronunciada, la Palabra
trasmessa e la parola scritta?

Tesi 3: La Chiesa non crea il Canone delle Scritture, ma lo riceve

come la norma della sua fede (canone attivo) sotto l'azione dello Spirito Santo, che
si manifesta nel corso della sua storia nella tradizione viva che proviene da

5
Cristo e degli Apostoli. La Chiesa dichiara questa Scrittura come canonica
(canon passivo) per i suoi fedeli, mediante un'affermazione che non influisce sul
Scrittura in quanto tale.

Perché questi libri e non altri?, Perché non accettiamo precisamente

estos libros como sagrados?, ¿Por qué son estos los libros que hemos de tener
come riferimento della nostra fede e del nostro agire?, Cosa significa l'affermazione di
che questi sono i libri sacri e non ce ne sono altri simili a loro?
3.1. Quali sono i dati della questione?
3.2. Come si è formata la coscienza canonica a partire dalla stessa Scrittura?
3.3. Su cosa si basò la Chiesa per ricevere determinati libri come canonici,
rifiutando allo stesso tempo altri?

Tesi 4: La Rivelazione che la Sacra Scrittura contiene e offre è stata

posta scritta sotto l'Ispirazione dello Spirito Santo... Nella composizione
dei libri sacri, Dio si servì di uomini scelti, che usavano di
tutte le sue facoltà e talenti; in questo modo, agendo Dio in loro e per
essi, come veri autori, misero per iscritto tutto e solo ciò che Dio
quería (DV 11).

Che cos'è in realtà l'ispirazione biblica?, Come può un'opera essere

plenamente di due autori?, come è possibile una collaborazione reale tra Dio e
l'essere umano, per produrre un'opera scritta?, Come influisce questo fatto sulla
opera stessa?
4.1. Qual è la dottrina riguardo all'ispirazione?, Qual è ciò che vincola questa
dottrina?
4.2. Cosa afferma la Chiesa riguardo alla natura dell'Ispirazione?
4.3. Cosa intendiamo noi cattolici per verità della Bibbia? Qual è la
naturaleza de la verdad bíblica?

Tesi 5: Dio parla nella Scrittura tramite l'uomo e in linguaggio

umano, pertanto, l'interprete della Scrittura, per conoscere ciò che Dio
ha voluto comunicarci, deve studiare con attenzione ciò che gli autori volevano
dire(intenzione dell'autore)e Dio voleva far conoscere con queste parole...
si deve leggere e interpretare con lo stesso Spirito con cui è stata scritta (DV 12).

5.1. Ermenutica. Chiarimento terminologico.

5.2. Qual è la caratteristica più importante nel modo di interpretare la
Escritura de cada una de las épocas: patrística, medioevo, renacimiento y reforma
(secolo XVI), razionalismo (secolo XVII), illuminismo (secolo XVIII) e critica storica (secolo XIX)?
5.3. Quali sono le possibilità e i limiti dei diversi metodi e
approcci ermeneutici presentati nel documento “L'interpretazione di
Bibbia nella Chiesa” (IBI)?
5.4. Quali sono le prospettive e l'utilità delle ermeneutiche filosofiche?
5.5. Quali sono e come si spiegano i 9 principi dell'ermeneutica cattolica
dalla Bibbia che si trovano nella Dei Verbum, in particolare nel n. 12?

6
5.6. Quali sono e come vengono descritti i principali metodi esegetici di
lettura sincronica e lettura diacronica del testo biblico?
5.7. Quali sono i principali strumenti per l'esegesi?
2. TEOLOGIA FONDAMENTALE.

Obiettivo specifico.
Que el alumno comprenda los hechos de la Revelación y de la Fe como
condizioni basi per la riflessione teologica nella Chiesa; affinché interpreti di
una manera coerente la voce di Dio, che continua a parlare nella storia attraverso
del Magistero Ecclesiale, i teologi e il loro popolo santo.

Bibliografia.
FRIES, H.,Teología Fundamental, Herder, Barcelona, España 1987.
LATOURELLE, R., Dizionario di Teologia Fondamentale, Paulinas, Madrid 1992.
BOFF, L., ¿Magistero o profezia? La missione ecclesiale del Teologo, Parola
Ediciones, México 1991.

Tesis de esta materia.

Tesi 6: La rivelazione.

6.1. Che cos'è? La sua possibilità e il suo contesto.

6.2. La Rivelazione nell'AT e nel NT.
6.3. La rivelazione di Dio in Gesù, il Cristo, certificata nel NT.
6.4. La Rivelazione di Gesù, il Cristo, come compimento.
6.5. La Rivelazione come compimento.
6.6. Fondamento e giustificazione della pretesa rivelatrice. Il problema di
credibilità e dei criteri.
6.7. La Resurrezione (resuscitazione) di Gesù dai morti.

Tesi 7: Il Magistero della Chiesa.

7.1. Che cos'è e qual è la sua funzione?

7.2. Fondamento dell'autorità magistrale dei vescovi.
7.3. Il Magistero e la Parola di Dio.
7.4. Diverse forme di esercizio del Magistero.
7.5. L'esercizio infallibile del Magistero Ordinario.
7.6. L'esercizio straordinario e infallibile del Magistero.
7.7. Il contenuto dell'autorità di insegnare.

Tesi 8: La Tradizione.

8.1. Tradizione intesa come fenomeno della cultura umana.

8.2. Il principio cristiano di Tradizione.
8.3. El concepto teológico de Tradición.
8.4. Norme e criteri della Tradizione.

7
8.5. Pragmatica della Tradizione.
8.6. Tradizione e successione.

Tesi 9: Il Deposito della Fede.

9.1. Introduzione.
9.2. Nozione biblica.
9.3. Percezioni storiche.
9.4. La moderna insegnanza cattolica.
9.5. Prospettive ecumeniche.
9.6. Altre questioni.

Tesi 10: La vocazione ecclesiale del teologo.

10.1. Due visioni della teologia.

10.2. Due visioni della missione del teologo.
10.3. Due visioni del Magistero.
10.4. Magistero e Teologia.
a) Le relazioni di collaborazione.
b) Il problema del dissenso.
10.5. Il problema della creatività e della fedeltà.

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 AREA BIBLICO-DOGMATICA.

Obiettivo Generale dell'Area Biblico-Dogmatica.

«Avere una visione integrale del Magistero Cristiano nelle sue sfaccettature
fondamentali: Cristo, la Chiesa e l'uomo; per dare spiegazione della loro interrelazione
biblico-dogmatica e della sua proiezione pastorale.

3. CRISTOLOGIA.

Obiettivo specifico.
Che lo studente raggiunga una sintesi completa e concreta dei principali
enunciati dottrinali intorno al mistero di Cristo, in modo che possa raggiungere a
avere una visione cristocentrica della teologia, così come richiede il pensiero
dottrinale del nostro tempo e la pastorale stessa.

Bibliografia.
KASPER, W., Jesús, il Cristo, Seguimi, Salamanca, Spagna 1992.
GALOT, J., ¡Cristo! Chi sei tu?, CETE, Madrid 1982.

Tesi di questa materia:

Tesi 11: Problematica della cristologia oggi.

11.1. Il luogo della cristologia oggi.

11.2. Le tendenze fondamentali della cristologia oggi.
11.3. Compiti della cristologia oggi.
11.4. Cristologia «dall'alto» e cristologia «dal basso».

Tesis 12: Jesucristo, Hijo de Dios.

12.1. Figlio di Dio nell'abbassamento.

12.2. Figlio di Dio dall'eternità.
12.3. Figlio di Dio come pienezza del tempo.

Tesi 13: Gesù Cristo, Figlio dell'uomo.

13.1. Gesù Cristo, vero uomo, e la concretizzazione della nostra salvezza.

13.2. Gesù Cristo, uomo totale e il carattere umano della salvezza.
13.3. Gesù Cristo, l'uomo per gli altri e la solidarietà nella salvezza.

Tesis 14: Jesucristo, una persona.

9
14.1. Discussione conciliare sull'unità-distinzione della persona di Gesù.
14.2. Significato e valore dell'unità della persona.
14.3. La psicologia di Gesù. La sua coscienza, scienza e santità.
4. ECLESIOLOGIA.

Obiettivo specifico.
Dare ragione dell'autocomprensione che la Chiesa ha di se stessa e della sua missione,
a partire dalla Sacra Scrittura e dalla Tradizione, così come dalla riflessione
ecclesiologica; per integrare una sintesi che si traduca in prassi ecclesiale, per
scoprire sempre meglio la propria situazione e responsabilità nella Chiesa di
accordo al proprio carisma e ministero.

Bibliografia.
ANTON, A., La Chiesa di Cristo...
CATECISMO DELLA CHIESA CATTOLICA, 758-769; 781-810; 811-870; 871-933.
GALOT, J., “Cristo rivelatore, fondatore della Chiesa, principio della vita ecclesiale”
en:Vaticano II, balance y perspectivas.
HERNÁNDEZ ALONSO, J. J., Op. Cit.
KÜNG, H., La Chiesa...
SCHILER, H., “Ecclesiologia del Nuovo Testamento”, in: Mysterium Salutis IV/1: La
Chiesa.
KLAPERT, B., “Reino”, in: DTNT IV.
LUMEN GENTIUM.
BIETENHARD, H., “Pueblo”, in DTNT III.
CONGAR, Y., “Proprietà essenziali della Chiesa”, in: Mysterium Salutis IV/2:
La Chiesa.
RATZINGER, J., Il nuovo popolo di Dio…

Tesi di questa materia:

Tesi 15: La Chiesa, mistero di fede.

15.1. La realtà misterica della Chiesa.

15.2. Tensioni intrinseche al mistero della Chiesa.
15.3. Il «credo Ecclesiam»: La Chiesa, soggetto e oggetto di fede.
15.4. La Chiesa «Congregationis Fidelium» o soggetto collettivo della fede.
15.5. Approccio teologico all'Eclesiologia.

Tesi 16: Dalla fondazione all'autocomprensione della Chiesa.

16.1. Interpretazione mistica della Chiesa.

16.2. Fondazione della Chiesa.
16.2.1. Interpretazioni teologiche.
16.2.2. Riflessione teologica.
a) Il Regno di Dio è vicino.
b) Gesù e i suoi discepoli.

10
 c) Morte e Resurrezione di Gesù.
d) La venuta dello Spirito.
16.3. Autocomprensione della Chiesa (o ecclesiologia del NT).
16.3.1. La Chiesa nel Vangelo di Matteo.
16.3.2. La Chiesa negli scritti di Luca.
16.3.3. La Chiesa nel Vangelo e nelle Lettere di Giovanni.
16.3.4. Caratteristiche essenziali della Chiesa nelle Lettere di Paolo.
16.3.5. La Chiesa nella Lettera agli Ebrei, I Pietro e Apocalisse.

Tesi 17: Il Regno e la Chiesa.

17.1. Chiesa - storia - Regno.

17.2. Interpretazioni sul Regno.
17.3. Interpretazione cattolica sul Regno e la Chiesa.
17.4. La Missione della Chiesa.

Tesi 18: Il mistero Trinitario della Chiesa.

18.1. La Chiesa e il mistero di Dio nella S.E. e nella LG. Immagini della Chiesa.
18.2. La Chiesa, Popolo di Dio.
18.3. La Chiesa, Corpo di Cristo.
18.4. La Chiesa, Tempio dello Spirito.

Tesi 19: Note della Chiesa e struttura ministeriale.

19.1. Unità.
19.2. Santità.
19.3. Cattolicità.
19.4. Apostolicità.
19.5. Struttura ministeriale.
19.5.1. I ministeri nel NT.
19.5.2. Episcopato – Primato – colegialità.
19.5.3. Infallibilità.

5. ANTROPOLOGIA TEOLOGICA.

Obiettivo specifico.
Che lo studente raggiunga una sintesi completa e concreta delle principali tesi in
torno alla realtà dell'uomo come essere trascendentale inserito nel mistero di
Dio; come concretizzazione fondamentale dei suoi studi teologici focalizzati su
salvezza dell'uomo.

Bibliografia.

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LADARIA, L. F., Introduzione all'antropologia teologica, Verbo Divino – Estella
Navarra, Spagna 1993.
FLICK, M. – ALSZEGHY, Z., Antropologia Teologica, Sígueme, Salamanca,
Spagna 1985.

Tesi di questa materia:

Tesi 20: La teologia della Creazione. Questioni fondamentali.

20.1. La mediazione di Cristo.

20.2. La fedeltà di Dio nella sua opera.
20.3. Dio ha creato il mondo liberamente per la sua gloria.
20.4. La Trinità e la creazione.

Tesi 21: L'uomo immagine di Dio.

21.1. Il tema dell'immagine.

21.2. La storicità dell'uomo.
21.3. L'origine della vita umana.
21.4. La fine della vita umana.

Tesi 22: L'uomo peccatore. Il peccato originale.

22.1. Sviluppo storico della dottrina.

22.2. I problemi attuali.
22.3. Gli effetti del peccato originale.

Tesi 23: L'uomo nella Grazia di Cristo.

23.1. La volontà salvifica universale di Dio.

23.2. La primazia della grazia nella salvezza dell'uomo.
23.3. La grazia come dono di filiazione divina.
23.4. La grazia come trasformazione interna dell'uomo. La nuova creazione.

Tesi 24: La consumazione escatologica, pienezza dell'opera di Dio e

pienezza dell'uomo.

24.1. I principi dell'escatologia cristiana.

24.2. La parusía del Signore e la resurrezione finale.
24.3. La vita e la morte eterne.
24.4. La questione dell'intermezzo.

12
TESARIO GENERALE PER L'ESAME UNIVERSALE IN TEOLOGIA.

1. BIBBIA. INTRODUZIONE GENERALE.

 Tesi 1: Attraverso la critica testuale possiamo ricostruire il testo biblico nel suo
stato originale.
 Tesi 2: La Scrittura (Bibbia) è Parola di Dio.
 Tesi 3: La Chiesa non crea il Canone delle Scritture, ma lo riceve
come norma della sua fede (canone attivo) sotto l'azione dello Spirito Santo, che
si manifesta nel corso della sua storia nella tradizione viva che proviene da
Cristo e degli Apostoli. La Chiesa dichiara questa Scrittura come canonica
(canon passivo) per i suoi fedeli, tramite un'affermazione che non influisce sulla
Scrittura in quanto tale.
 Tesi 4: La Rivelazione che la Sacra Scrittura contiene e offre è stata
posta per iscritto sotto l'Ispirazione dello Spirito Santo… Nella
nella composizione dei libri sacri, Dio si avvalse di uomini scelti, che
usavano tutte le loro facoltà e talenti; in questo modo, operando Dio in
essi e per essi, come veri autori, hanno messo per iscritto tutto e solo
quello che Dio voleva (DV 11).
 Tesis 5:Dios habla en la Escritura por medio de hombre y en lenguaje
umano, quindi, l'interprete della Scrittura, per conoscere ciò che Dio
ha voluto comunicarci, deve studiare con attenzione ciò che gli autori volevano
dire (intenzione dell'autore) e Dio voleva far conoscere con detti
parole... devono essere lette e interpretate con lo stesso Spirito con cui furono
scritta (DV 12).

2. TEOLOGÍA FUNDAMENTAL.

 Tesi 6: La rivelazione.
 Tesi 7: Il Magistero della Chiesa.
 Tesis 8:La Tradición.
 Tesi 9: Il Deposito della Fede.
 Tesi 10: La vocazione ecclesiale del teologo.

3. CRISTOLOGIA.

13
  Tesi 11: Problematica della cristologia oggi.
 Tesi 12: Gesù Cristo, Figlio di Dio.
 Tesi 13: Gesù Cristo, Figlio dell'uomo.
 Tesi 14: Gesù Cristo, una persona.

4. ECLESIOLOGIA.

Tesi 15: La Chiesa, mistero di fede.

Tesi 16: Dalla fondazione all'autocomprensione della Chiesa.
Tesi 17: Il Regno e la Chiesa.
Tesi 18: Il mistero Trinitario della Chiesa.
Tesi 19: Note della Chiesa e struttura ministeriale.

5. ANTROPOLOGIA TEOLOGICA.

Tesi 20: La teologia della Creazione. Questioni fondamentali.

Tesis 21:El hombre imagen de Dios.
Tesi 22: L'uomo peccatore. Il peccato originale.
Tesi 23: L'uomo nella Grazia di Cristo.
Tesi 24: La consumazione escatologica, pienezza dell'opera di Dio e pienezza del
uomo.

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