Montale

Protagonista della lirica del 200 Ricevette il prentio nobel per

la letteratura he 11275. Prima raccolta "Ossi di seppia nel 1905
e le ultime "Satura", "Diari del "#1 e del "ze" nel 1975.7" Opra
omnia poco prima della sua morte.
Considerato un classico contemporanes. Più grande interprete
del disagio esistemine dell como contemporaneo -> il male di vivere.
Widea di poesia cambia nel corso del tempo. Il primo Montale
scrive ma poesia alta, poesia che rielabora elementi della
tradizione; Lultime Montale si interroga sulla possibilità di fare
poesia, se ha senso essere un poeta val mondo
contemporaneo e porta avanti ma poesia meno alta, più
realista, minimale, meno aulica che può assolvere a una funzione di
incui riflessione
ironica
suldolore della storia. Autore in cui classicisme modernità,
egacità di aderire alle cose e tensione metafisica nello stesso tempo.
Montare tra Ungaretti e saka perché sceglie la
discorsività, prosasticita di Saba e rifiuta la parola pura
di U. ma è pervaso da ma domanda metafisica, ricerca di
assoluto come U.
(Luperini)

Vita

Hase hel 1996 a Genova in ma famiglia di piccoli

commerciantie fa scuole tecniche. Si diploma nel 1915
in ragioneria. Avera una passione per la
 musica lirica che abbandonò a causa di crisi d'ansia prima
dei concerti. Del 1915 vive l'esperienza della prima guerra
mondiale che però non lo dopo la guerra entra in contato
con intellettuali liguri - vodiano Camillo Sbarbaro "Truiolo" che M.
recensise.
122-23

segua

M. trascorreva le vacanze a Monte Rosso e conosce ma

donna, Anna degli Uberti (Annetta/Arletta).
Torinese

Del 1922 entra in contatto con Piero Gobbetti, intellettuale

antifascista, einiza a scrivere sulla sua rivista "il baretti". 1925-1, pubblica
sul "baretti" un articolo di critica letteraria "Stile e tradizione"
dave definisce i principi della poetica che vole seguire e
prende le distance Jull'esperienze delle Avanguardie. La
poesia deve recuperare semplicità e chiarend
tradizio
onesta

Y. han er

autent
1725 C

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ridotto

Soltos

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M.

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4. OSSI DI SEPPIA
2. OCCASIONi
1925

39

3. Gufera e Altro 56
66
Kenta

71 Satura

tradizione che devono andare di pari passo con il

recupero di conoscenza e
onesta

1. non era un tradizionalista, conservatore ma hen

 sentiva come esperienze
delle avanguarde, autentiche e
esperienze 1925: "Ossi di seppia" presso
l'edizione di Gobetti. Osso di seppia'
residue. calcarca della seppia eche le onde del mare.
eche le onde del mare rest it
viscona sulla spiaggia.
Shetafora di un mondo inaridito,
che resta

ridotto allesse,

Sottoscrive il manifesto degli intellettuali antifascisti

di Croce, ma non
Sara mai in intellettuale engagé ("Piccolo testamento":
prende le distanze dal chierico rosso e dal chierico hero,
volontà di essere di nessun partito). In tutta lesua poesia
si evince un messaggio antifascista, Del 1927 si trasferisce a
Firenze, dove quente lavora presso la casa editrice"
Bemporad" e frequenta la rivista" Solaria","
risentita degli influssi dell'ermetismo (2 raccolta).
Frequenta il gabinetto
HearVieusseux.
Si innamora di Irma Brandeis, studiosa americana, che cantera
con!! home di clizia.
Nel 1939 pubblica "le occasion!" più vicina allo stile
ermetico, M. diventa più misterioso/criptico.
Comincia a vivere con Drusilla tanzi che sposera nel 1962.
 in Svizzera grazie a contin

M. si da da fare per proteggere amici intellettuali ebrei &

nel 1993 pubblica le liriche Finister che confivirenno nella 3
raccolta iaBufera e altro" 1952, Dal1998 si trasferisce a
Milano e collabora con il corriere della sera Nel 1940 h,
aveva collaborato alla traduzione dell'antalogia
americana. Scrive articoli sull'opera lirica.
CO

(el 1956 la Rufera e altro - fa riferimento alla 2 guerra

e alla condizione di dotore dell'uomo e alla paura del
nucleare. Soive "Xenia" hel 1988 dedicata alla moglie
(detta Mosca) e poi torna alla
Poesia nel 1971 con
""satura"
poesia legata al quotidiano.
Nel 1967 nominato senatore a vita. 1975 premio nobel
letteratura.
Moore nel 1981.

Visione della realtà

Parte da ma visione pessimistica della realtà.

L'iome vive in una realta. estile dominata dal have
(schopen haver).
L'uomo vive in un mondo impoverito e sperimenta
in rapporto di disarmowa con il mondo, Rea sente
 anche di essere privo di certezze, di punti di
riferimento, smarrito e frammentatorsente la
frammentazione del suo io. Vive in ma
condizione di "in moto andare" = un delirio di
immobilitat condizione di paralisi vorrebbe cambiare
ma non ce la fa, è prigioniera Jelle sue paure, del suo
disagio.

Jenon
Per I, I como non può trovare consolazione hella
solidarietà degli altri
e non c'è possibilità di salvezza hel
recupero del comini (Saba, Ingaretti passato, della
memoria (Ungareth) perché il passato sfugge, non è
recuperabile. Situazione di disperazione.
L'uomo deve cercare con ostinazione e forza un "yarco" pet offrontare la
salvezd. I'vomo deve cercare ma discontinuità neli essere, hel
determinismo dell'esistente che gli permetta di
raggiungere la salvezza. Questa ricerca di salvezza in realta' non
c'è, al massimo I'uomo può capire che non c'è rimedio al
male che incombe su di lui, hnd I'uomo non deve stancarsi
mai dicercare una via di salvezza dovere etico. Concezione della
poesia
Sceglie ma poesia antieloquente, antiretorica (I limoni). La
sua intenzione era ditorcere il collo alieloquenza anche a
rischio di ma controeloquenta. Poesia che ruota attorno alle
 piccole cose quotidiane, recupera lascoli di Myricae
eive puscolari (poesia umile e dimessa). Recupera anche
la leone di D'Annunzio ma compie l'attraversamento di
D'Annunzio e se lo getta alle spalle (intermini di panismo,
retorica).

Ima negative

Poesia che non vole dispensare verità e certezze,

opposto della poesia de poeta vate, fvo dire ai uomo
quello che non non può dare conoscenze positive.
Autieloquente nelle forme e nei contenuti.
Poesia agli antipodi con quella di
Ungaretti
perché M. rifiuta la

parola pura e contrappone ai verticoli una

poesia delloggetto dialogante e
discorsiva
a concetti astratti: correlativo-oggettivo,
oggetti che rimandano

Nelianabgia dei simbolisti rapporto tra parola e realtà

è irrazionale, in Montale è logico, razionale.
Metrica

Verso libero ma anche versi della tradizione 7 endecasillabi,

alessandrini (versi con 14 sillabe).
Accordo eretico con la
 tradizione (Pascoli).
Lessico

Plurilinguismo Jantesco. Coesistenza di parole

auliche con parole quotidiane quasi prosaiche...
Vuole far cozzare l'avlico col prosaico come aveva fatto
Gozzano (crepuscolare) con funzione ironica,
Ossi di seppia
Liriche trail 1920 e il 25, Solo ma precedente
del 1916
& sezioni; Movimenti, ossi di seppia, Mediterraneo, Merigi e
in cui il paesaggio scabro, aspro
ombre.. Poesia
diventa metafora del disagio esistenziale dell' uomo.
Hotte immagini allegoriche: muro (prigione che chiude
l'uomo vei suoi problemi) sole (vita o forza che brucia,
consuma), mare (inconscio)
Ilimoni 1 lirica della raccolta "ossi di seppia" dopo lirica introduttiva
inlinine" Manifesto programmatico
1. ribadisce la sua scelta di ma poesia antie loquente,
antiretorica che gira attorno alle cose commit. Si rivela
anche debitore di ma
quotidiane
tradizione lirica

Condinene più aulica (Ascolta mi!), desiderio di

contrapporsi a D'Annunzio, lui predilige la piante del timone,
pianta semplice non le plante amate dai poeti laureati. Con
questa metafora, M. ribadisce la scelta di ma poesia
semplice che non ha la pretesa di disporre di quella
parolamagica in grado di aprire le porte del mondo,
infinito, una poesia che cerca umilmente Handare a
scandagiale vel mistero dell'esistenza, senza dare certezze, risposte

2
cua

↑ Strofa: dichlara la sua predilizione perciò che & dimesso,

per le plante semplici e non quelle del poeti laureati
famosi, mai paesaggi quotidiani e afine strofa dice di aver,
come glautekal forth ¿ strofa: paria della pace che riesce a trovare
in questa watura umile e ana temporanea tranquillità in
ma natura che sembra accoglierlo ma
temporaneamente, astrofa: spinto dal profumo dei limoni
e dalla pace, va alla ricerca di un varco che gli permetta di
trovare in senso al proprio esistere, speranza come
emerge immediatamente svanisce, è temporanea e'il
poeta torna alla realta' consapevole che questa salvezza
non c'è,
il pote
gli da fallusione che ce ma
wa
che
Parte finale: di nuovo un rigurgite di speranza. Il poeta che è
tornato
veltedo autunnale invernal

in citta, passa davanti in portone e vede mna

porta semi operta e da questa emergere
l'immagine gialla e brillante di ma pianta di
limoni e per un momento sente riproporsi quel miracolo,
quella speranza che gli aveva invaso il cuore durante il
periodo estivo eşi illude temporaneamente di avere ma via di
fuga.

L'on chiederci la parola 1 lirica della z

sezione
Titolo evocativo. I. ribadisce che la poesia non può dare
certezze e messaggi
positivi ali vomno. Il poeta può dire all manita soltanto
cosa non è e cosa
non vuole. Lontani dalla poesia che può
dare skurezza.
r riflette sull insufficienza della parola pura e sull
impotenza del poeta (1-3 strofa) 1-2 quartina rime incrociate. 3
quartina rime alternate.
2 strofa 2 strofa cernieraifa da raccorda tra la prima e
la terza incuisi ribadisce lo stesso concetto,
 si parla del conformista: voro che è sicuro di sé
perché non guarda il suolato Oscuro. è talmente
superficiale, arrogante (profilo del fascista) che non ha
la percezione dei suoi latioscuri. Vomo che non ha a che
vedere con i vome problematico e lacerato che è il poeta e
il suo pubblico.
‫يو‬

We

ta'
Kerigiare
Pallido assorte 19:16

Liris a incentrata sul mate di vivere. Definita lirica

capofonica: piena di suoni fort i Descrive in paesaggio arido,
aspro colto neliora elù calda della giornata la luce del sole brucia
il paesaggio scabro, inospitale che manifesta questa disarmonia
del -Clementi Inanimati: muto incandescente (1 e ultima strofa)
reole

-elementi mondo vegetale: pruni, sterpi, crepe del

suolo.
-Clementi mondo animale mall, serpe, formiche,
cicale
Inseriti in un quadro immobile, immobilita resa
dagli elementi descrittivi. Vnico elemento vitale: more
(metafora inconscio)
Ultima strofa chiave di lettura. il poeta dice che la vita umana e
come in
Unite
 procedere accecati dal sole,
costeggiando in muro -icioe prigionieri
della
nostra esistenza. Kuro limite invalidante perché ha sulla sua sommità
Cocci appuntiti di bottiglia(metafora dolori nostra vita)
Spesso il make di vivere ho
incontrato.
Male di vivere, disagio esistenzial. Spiega la tecnica del
correlativo grettivo.
1 strofa: 3 immagini de indicano il male di vivere: rivo strozzato
che garyddia (elemento inanimato); mondo vegetalex incostorcarsi
della foglia inariditay monds animale; cavall a terra mor to distrutto dalla
fatica,
Vivere

2 strofa: mico rimedio che l'uomo ha per offrontare il male div: la divina
indifferenza che hanno gli dei, Presenta 3 immagini deli
indifferenza: statua impassibile al torpore del caldo. I wavola e
falco sollevato nel
cida

Cigola la carrucola del pozzo (poesia inter bcutoria,

gioco di suoni)
Memoria, ricordo. Per M, il ricordo non è di proprietà
deli uomo che non può recuperare il tempo perduto.
Associa il ricordo am secchio pieno d'acqua tirato su
con la carrucola da in pozzo; quando risale in superficie,
nell'acqua il poeta intravede il volto Jima Jonna damata in
passato ed è tentato di avvicinare il suo volto, mae
millusione che dura un secondo perché quand il
secchio tiscende nell acqua, il ricordo svanisce.

Casa sul mare

discontinuita nd phase dell'evere che ci
permetta d'intravedere
il porta lice
(4-5 Memoria ricordo (sstrofa). Tema
del vasco (G-s strofa) che forse si potra aprire velle acque del
mure por la donna, non per lui. Donna salvifical che sara
protagonista
Welle "Occasioni.
Viaggio che il poeta e un'amica fanno alla casa sul mare. Viaggio
potrebbeessere inteso anche come in momento particolare
dellesistenza dlognemo d Moi, in cui si & fia in bilancio di dò che
si è fatto e intraprende in a face huova. Potrebbe essere una tappa the
avviene nella vita di ognima.

"Occasioni" 2 raccolta pubblicata nel 1932, raccolta di scritti tra il

1923-39. die Il titolo allude agli eventi miracolosi che possono avvenite
attraverso i quali si può intravedere il senso profondo del nostro
vivere. Occasionic momenti di epifania in cuisi apre il varco e in cui si è
vicini a capite il mistero del tutto il senso del metro dolore.
hostale nella raccolta rimane fedele alla poetica degli oggetti, ma lasca
poesia è più complessa ermetica (più oscura). It usa come motto
per spiegare lo spirito che sta dietro alle occasione "tire l'oggetto, tacere
occasione" -> non explicita più come negli "Ossi di seppia" il
significato ali oggetti della sua poesia. Rimanda al lettore il compito
di decodifiore gli oggetti per questo lirica più complessa.
I
"Le occasioni "hascono in un dima storico-culturale diverso da quello
degli "Ossi di Seppia" perché escono nell'anno in cul scoppia la z guerra
mondiale, page Dal 1927 in poi Montale e a Fireme e
frequentagli. intellettuali fiorentini e inizia a condividere con fora l'idea
che la cultura sia un baluards/difesa contro la barbarie, la videnza che si
sta manifestando con la guerra.
un
Tex

Poes
Il poeta tende ad alzare il tono della lirica perché siallined alla visione dei
solariani e degli intellettuali forentini dedi anni so che vedevano
nella
cultura ma possibile risposta a quel degrado dell'umanita in
atto in quegli anni.
Beo

Al

sey

Qu
 Col

No
ind

Ling

No

Sexy

‫ما‬

dal
La hai
to
Temi

Poesia memoriale temporale: forte riflessione su tempo e memoria,

e
poesia interlocutorial relazionale perché Montale si
rivage sempre a qualcuno: a ma figura femminile che spesso assume i
tratti di ma figura salvifica che lascia intravedere la possibilità del
varco, di solito chiamata col nome di clizia (divinità trasformata in allore da
Apollo Dona Paskus, Liuba, AcerA force Irma Brandeis
Anche altre donne a cui il poeta si rivolge ma più inquiete, anche loro
sembrano awionarsi al varco ma non sono così figure salvifiche come clizia

Questa figura femminile salvifica è anche questa dimatrice eliottiana (oltre il

correlativo oggettive).
La figura femminile assume anche un senso metaforica: rappresenta la cultura che si
oppone alla barbarie dilagante durante la guerra mondial. Non più
paesaggio ligure e scabro Cossi diseppia) ma paesaggio tascano
inquietante (elementi di morte di rovina),
Lingua
No durilinguismo come negli "ossi di seppia" ma monolinguismo
(linguaggio.
più uniforme, più sofisticato, evelat).

Queste donne sono spesso associate a degli oggetti che sono

come amuleti)
talismani che sembrano permettere loro, magicamente, l'accesso al
assoluto. "La bufera ed altro" 3 raccolta pubblicata nel 1956. Ciriche scritte dal
1940-56.
Di questa raccolta fanno parte anche le "Finisterre" pubblicate nel 1943. La bufera è
la z guerra mondiale appena trascorsa, altro è il disagio, il destino dobroso che
incombe sull umanita. Montale è spaventato dai primi Segni della società di
 massa che sista determinando e dalla minaccia
di un disastro nucleare (anni della guerra fredda).
‫ما‬

spaventa anche il radicallezarsi del conflitto politico (Kontale estraneo daj "chierico rosso
e chierico nero Conclusion provisorie;" piccolo testament"). La sua poesia inizia
ad essere mo sguardo sul mondo contemporaneor il poeta ha il dovere di essere testimone,
la sua poesia deve essere ma testimonianza presa
di coscienza del vero.

Anche in questa raccolta più figure femminili: Clizia che diventa

addiritura ma danna teofora - conduce a tie. Da donna salvifica a
Jonna teofora: quas?
wa Beatrice,
Altre donne: Volpe e Mosca legate alla terra, Volpe incarna la sensualita ed è
l'amante di Montale (Maria Luisa Spaziaul).
Masca è Drusilla tanzi la moglie, e rappresenta una femminilità più
rassicurante.
Il poeta
Ruolo del poeta deve resistere. Deve dimostrare ma sorta di resilienza/vitalità
deve essere resiliente, nonostante sia consapevole che non c'è salvezza e
deve eroicamente affrontare il dolore dell'esistenza (Leopardi, ginestra), Il
poeta deve essere come l'anguilla che risale dai mari freddi verso le baize dali
Appennino.

Liriche della sezione "Condusione provvisoria"; "Piccolo testamento" e

"il sogno del prigioniero" - prigioniero che attende di essere torturat e
condannato a morte e che si rifugia nella dimensione del sogno. Prigioniero:
metafora della condizione di ogni como. Tutti gli uomini sona
prigionieri della loro esistenze, rispetto alla quale F'unica via di fuga è
il sogno.

Find a 1166

dopo il
Lingua ritorno al plurilinguismo anche se stile sempre alto. Montale
1956 vive in periodo di silenzio poetico 19% raccolta Xenial the poi
confluiscono in "Satura" (1934),
Yenia
gruppo di liriche che sono dei doni che neliantichita Jassica si
facevano agli ospiti ai bauchetti e spesso anche i bigliettini che
accompagnavano questi doni.
In queste liriche H. cerca di ristabilire in contatto con la moglie
morta.
Satura raccolta, composta da "Xenia" +19 liriche
yea ‫اليه‬

tea
Montale abbandona l'idea di una dimensione metafisica, indea di una
salvezza e oil suo pessimismo. Si chiede se sia possibile fare poesia nel
mondo contemporaneo; è terrorizzato, dsgustato da ciò che accade afforno

a lul: dak omdogazione, dalla società di massa dei consumi.

Per vil pò si dedica alla prosa al giornalismo perché si sente
sfasato rispetto al mondo; non ha plù sparks in un mondo come
quello post-moderno, della Socjeta di massa, "dominato dalla spazzatura",
Si sente conto che quell idea della cultura bavardo non è più
praticabile. fa una poesia che è un antipoesia, poesia calata nel pieno della
realtà, vuole essere una fotografia del reak e delle sue distorsioni attuali.
Poesia che registra anche la deformazione del mondo contemporaneo, titolo:
"satura" termine latino. Satira: genere letterario che mescola tante cose
diverse e Montale chiama così la sua raccolta perché è una raccolta che
verte su ma pluralità di argomenti che sono i diversi aspetti del mondo.
Tono di critica nei confronti dei comportamenti umani, ironia, sarcasma. Lingva
epigrammatico, aforistico. Procede per sentenze, piccole frasi, è
antimusical.
brere e incisivo.

Questo approccio presente anche hella raccolte successive; "Nari del 'He'ze'
opproccio diaristico-poesia di Montale sifa trascrizione della sua quotida
wita In"Satura" presente l'immagine di Mossa, la moglie, con la
sua saggezza domestica, quotidiana.
Nom recidere, forbice, quel volto (tema della memoria e del ricardo) Può
essere associata a cigola la carry cola del pozzo".
La lirica si articola in 2 quartine: 1-il poeta parla di una forbice de taglia
il volto dima donna e lo elimina dalla sua memoria, lasciando al suo
posto una nebbia/foschia.
Forbice = metafora del tempo che elimina ricordi dalla nostra memoria, 2
quartina; il poeta descrive ma situazione naturalistica decripropone il
tema della & Strofa. Cifa riflettere sullo stesso tema attraverso degli Oggetti:
descrive in guscio di cicaja de cadde daji albero dellacacio e viene raggiunta
da un colpo d'accetta. Il guscio cade nel fangs. -zoggetti che si
legano al tema dello svanire del ricordo. Il letfore deve capire il ressor. il
guscio di cicala corrisponde al ricordo; l'acacia è la mente) memoria; colpo d'accettie il tempo,
equivalente della forbice; belletta di Novembre:oblio, nebbia.
bellotta di Novembre
 Perfetta corrispondenza
con gli elementi della strofa:
(tempo),
27 colo
accettay

volto della donna (ricordo) = guscio cicala; mente del poeta - acacia;
nebbia di sempre, oblio: fango di novembre.
Differenza tra Montale delle "Occasioni" e gli ermetici: spesso sono stati associasi
perché anche Montale è in po criptico.
Gi ermetic) usano in analog/smo sfrenato, Montale resta fedele alla
poetica degli oggetti, non usa analogie.
La casa dei doganieri (tema del ricordo e del vasco) in relazione com "Casa silmae" Esempio di
poesia interlocutoria, si rivolge ad Arletta donna che aveva
incontrato da govane mentre era invacaned a Monterosso,
rowave pensa che questa donna sia morta perché dai primi anni 20 nom
l'ha più vista, si rivolge a lei come se forse morta e rievoca il momento
del loro primo incontro.
1 strofa: si rivolge alla donna e rievoca il loro primo incontro avvenute alla casa dei
doganeri a Monterosso, si rivolge alla donna che è morta dicemble "tunon ricordi",
Modello: "A Silvia" di leopardi ma Leopardi rievoca la gioventù
spensierata di Silvia; Montale parla di questa donna che è morta
enon può più.
ricordare e che non è mai stata una donna serena, genslerata ma inquieta
2 strofa: Montale sottolinea il disordine dell'esistenta e la difficoltà che ha il poeta
a trattenere il ricordadi Arletta. Il ricordo è m filo che si garbuglid,
stesso tema nella strofa.
 astrofa: tema del varco, se il ricordo non si può mantenere e la vita
diventa una ripetisione continua degli stessi ritmi, sorge spontaneoll
bisogno di cercare un vares, ma salvezza - espressa attraverso un
Cogetto: luce della petroliera. Varco speranza in cui il poeta
crede e non stede.
Conclusione pensosa "non so chi va e chi resta" - non sochi veramente muore 6 chi
vive: se muore di più chi resta invita chi invece è morto est opre la strada per
l'assoluta
‫العلي‬

femier come nuvolo dimetti, busole rottare disordine dell'esistenza casa do

doganier!ty temp che trascorre; banderwold = ritmo incessalve con la vita
va avanti, ripeteral dielico; luce petroliera-varco, salvezza
Ho sres Jedical di vita
ildolo Fosse
in mo

profon
Metaf

Ho sceso, dandoti il braccio, almeno un milione di

scale.
dedicata alla moglie, Mosca. Fa un omaggio alla
moglie e ricorda il lungo percorso di vita che hanno
condiviso; lo fa nel momento in cul Mosca è morta e fui percepisce il
dolore della sua assenza. Quando è venuta a mancare siè reso
conto diquanto Fosse importante la sua presenza e che nonostante
fose lei ad appoggiarsi a lui in motte situazioni perché era miope, in
realtà era l'unica che riusciva a vedere in profondita le cose. Punto
di riferimento della vita del poeta.
Metafora della vista per dire che mosca era il faro concuila sua vita s'illuminava,