Capitolo 9
Il pregiudizio
PREGIUDIZIO: un atteggiamento generalmente negativo e preconcetto su un gruppo e sui suoi
membri.
STEREOTIPO: una credenza sugli attributi personali di un gruppo di individui. gli stereotipi sono
sovrageneralizzati, imprecisi e resistenti alle nuove informazioni.
DISCRIMINAZIONE: un comportamento negativo non giusti cato verso un gruppo o i suoi
membri.
ORIENTAMENTO AL DOMINIO SOCIALE: tendenza a preferire una società gerarchica, nella quali
vi siano gruppi dominanti e gruppi dominati.
OSTRACISMO: insieme di azioni volte a ignorare o escludere una persona.
TEORIA DELLA DEPRIVAZIONE RELATIVA: anche quando le risorse non sono realmente
insu cienti, i gruppi possono competere se percepiscono che gli altri si trovano in situazioni più
vantaggiose o godono di privilegi maggiori.
TEORIA DEL CONFLITTO REALISTICO: teoria secondo cui il pregiudizio nasce dalla competizione
tra i gruppi per risorse insu cienti.
TRAPPOLA SOCIALE: una situazione in cui le parti di un con itto, in cui ciascuno persegue
razionalmente il proprio interesse, vengono intrappolate in un comportamento reciprocamente
distruttivo. gli esempi includono il dilemma del prigioniero e la tragedia delle risorse comuni.
TRATTATIVA: la ricerca di un accordo in un con itto attraverso la negoziazione diretta tra le parti.
STEREOTIPO DELLA BELLEZZA FISICA: la presunzione che le persone attraenti da un punto di
vista sico posseggano anche altri tratti socialmente desiderabili. bello è buono.
RAZZISMO E SESSISMO: (1) ii comportamento discriminatorio di un individuo verso persone di
una data etnia/sesso o (2) pratiche istituzionali (anche se non motivate da pregiudizio) che
subordinano le persone di una data etnia/sesso.
LE FONTI DEL PREGIUDIZIO: disuguaglianze sociali, socializzazioni e istituzioni sociali
ETNOCENTRICISMO: credere nella superiorità etnica e culturale del proprio gruppo e avere un
corrispondente disprezzo per gli altri gruppi.
BIAS PER LA PROPRIA ETNIA: la tendenza a riconoscere più accuratamente i visi appartenenti
alla propria etnia.
PERSONALITÀ AUTORITARIA (adorno): una personalità incline a favorire l'obbedienza all'autorità
e l'intolleranza verso l'outgroup e verso persone di status sociale inferiore.
TEORIA IMPLICITA DI PERSONALITÀ: l'impressione che si ha di una persona si può formare a
partire da una singola informazione (tratto) perché in generale le persone assumono che i tratti
positivi siano legati tra di loro e i tratti negativi rappresentino un gruppo a parte.
•AFFIDARSI AGLI STEREOTIPI: quando pressati dal tempo, preoccupati, stanchi, emotivamente
eccitati.
EFFETTO DELL'OMOGENEITÀ DELL'OUTGROUP: percezione che i membri dell'outgroup siano
più simili uno all'altro di quello che appaiono i membri dell'ingroup. perciò *loro sono simili, noi
siamo diversi”.
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SALIENZA: la capacità di un elemento di attrarre l'attenzione all'interno di uno speci co contesto.
CONSAPEVOLEZZA DELLO STIGMA: l'aspettativa di essere vittime del pregiudizio o della
discriminazione.
RIDURRE I PREGIUDIZI: sul piano cognitivo individuale quindi attraverso sforzi consapevoli e
l’impegno di un pensiero elaborato, sul piano gruppale quindi il contatto con gli altri
TEORIA DEL MONDO GIUSTO: la tendenza delle persone a credere che il mondo sia giusto e che
perciò gli individui ottengano ciò che si meritano e meritino ciò che ottengono.
SOTTOCATEGORIZZAZIONE O SOTTOTIPO: la riorganizzazione delle persone che deviano dal
proprio stereotipo pensandole come eccezioni alla regola.
SOTTORAGGRUPPAMENTO: la riorganizzazione delle persone che deviano dal proprio stereotipo
formando un nuovo stereotipo di questo sottoinsieme del gruppo.
GROUP SERVING BIAS: sminuire il comportamento positivo dei membri dell’autgroup e attribuire
i comportamenti negativi al loro carattere giusti cando invece quelli del proprio gruppo.
MINACCIA DELLO STEREOTIPO: la preoccupazione dirompente, quando si è di fronte a uno
stereotipo negativo, di venire valutati in base a quello stereotipo. a di erenza delle profezie che si
autoavverano, che inculcano gradualmente il giudizio degli altri nel proprio concetto di sé, le
situazioni di minaccia dello stereotipo hanno e etti immediati.
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