Scheda 1

RAPPORTO GUERRA POLITICA

-​ Società predatorie = dittature → sfruttano la guerra per arricchirsi + per la coesione interna
Come?
1.​ Esercito
2.​ Elargizione = regime fornisce da vivere alle persone cosicché loro lo seguano
​ ​ ↳ con guerra = dittatura si procura risorse per elargire
(-) quando risorse finiscono → serve un’altra guerra
= SISTEMA FALLIMENTARE
↳ democrazie = in guerra vs dittature per mantenere il proprio sistema

TACITO
-​ Brevitas (sottintende molte cose)
-​ Dà per scontato che chi legge conosca delle cose (non può dire tutto)
Il discorso di Calgaco
-​ Agricola = generale di Augusto
-​ Calgaco = capo dei Caledoni
-​ Peculato = appropriazione indebita di beni pubblici = base di una cleptocrazia
-​ Mette in bocca ad un britanno parola (-) solo per esaltare i romani = esalta Calgaco per esaltare
ancora di più Agricola che l’ha sconfitto
​ ​ ↳ non dà realmente valore ai diritti
-​ Roma = parassita → basata sul lato militare
-​ Dopo una guerra → a Roma vengono distribuite terre ai militari (diverso da ciò che è successo post
1° guerra mondiale = nessuna considerazione)
-​ Ammirazione verso i Germani = primi romani = incorrotti e morali — ora sono rammolliti → monito
fine dell’impero
-​ Tre motivazioni per cui si fa la guerra
1.​ Onorare antenati
2.​ Per i propri discendenti
3.​ Poiché non si ha nulla da perdere

Il valore militare dei Germani

-​ Germani = superiori
​ ​ ↳ fanno guerra con eroismo (basato su vergogna) = sono motivati
-​ Ora invece → romani = mercenari = senza motivazione

La morte sospetta di Germanico

​ ​ ​ ↳ successore di augusto
-​ morto = avvelenato (era un pericolo per Tiberio)
-​ potere → sempre sottoposto a voci / dicerie → causano complotti = tentano di spiegare
l’inspiegabile ​ ​ ​ ​ ↳ nel palazzo
-​ autocrazia = nessuna libertà → porta alla degenerazione di Roma
-​ opinione pubblica scopre dell’assassinio → dolor, ira, questus = protesta
(-) potere è saldo = può permettersi che il
popolo si scaldi
-​ “relegatum” = lo avevano portato → chi? → complotto
​ ​ ​ ​ ↳ in Siria = spedizione contro i Parti
-​ tanti eventi effettuali (non vere prove) → unione di dati = complotto
​ ↳ suggeriscono unica risposta = Tiberio → causa = Germanico lo metteva in ombra
-​ approccio liberale alla politica (vicino al senato = poco considerato)
-​ politica senatoria = aequo iure + libertate → Germanico voleva riportare potestas senatoria →
amato a tutti
​ ↳ queste voci sulla sua morte provocano stallo della politica a roma
​ ↳ popolo = realmente colpito dalla morte (era carismatico e bello)
-​ notizie sempre contraddittorie = speranza che sia vivo → tiberio non contraddice le voci
-​ quando si scopre veramente della morte = ulteriore disperazione

Il proemio delle historiae

↳ riflessione sul sistema politico (-) parla per allusioni
-​ Inizio = in medias res
-​ Problema = autocrazia imperiale → consoli >> = pluralità dei poteri = essenziale
STATO EFFICACE =
1.​ Libertate: permette all’uomo di realizzarsi
2.​ Eloquenza (solo se c’è libertà): libertà di parola e pensiero → senza libertà: non esiste vir bonus =
cittadino (-) esistono solo sudditi
↳ non ci sono più bravi oratori
-​ Stato repubblicano aveva lasciato libertas (-) c’era guerra → Romani stufi della guerra
​ ↳ impero = promette pax (-) toglie libertas = sacrificio = non si può avere entrambe le cose ​
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ scomparsa graduale della veritas = possibilità delle persone
​ ​ ​ ​ ​ ​ di capire / essere consapevoli / agire
-​ La paz però è solo una maschera → porta alla servitù
-​ Fenomeno della forbice sociale = scomparsa della classe media + ampliamento poveri + pochissimi
​ ​ ​ ​ ricchi (cerchia dell’imperatore)
CONSEGUENZE:
1.​ Disinteresse delle persone nei confronti della politica
2.​ Clientelismo = non trovi lavoro quindi chiedi aiuto ai potenti (diritti diventano favori)
​ ↳ si crea rete di interdipendenza → no meritocrazia / no giustizia
3.​ Odio nei confronti di chi domina (se non hai agganci per avere favori)
​ ​ ​ ​ ​ ↳ cinicità
↳ complotti
↳ odio verso gli stranieri (rubano ai romani = nemici)
↳ fine pax sociale = uomo che doveva portare pax porta a guerra civile
= manca coesione sociale → guerra di tutti contro tutti
-​ Autocrazia = spinge persone ad essere nemico ( diverso = nemico da eliminare, non da
conoscere)
PROBLEMA DELLA SUCCESSIONE DEL TIRANNO:
-​ Successione x sangue
-​ Adozione di una persona con capacità
-​ Elezione tra personalità nel senato (-) i burocrati divenuti importanti con impero non vogliono potere
nelle mani del senato
↳ questione interna al palazzo = popolo vede solo risultato
-​ Tacito non ha vissuto vicino ad augusto → si affida a delle fonti
​ ↳ contemporaneo a vespasiano, tito, domiziano
-​ Incorruptam fide = tacito in quanto storico non può schierarsi : fa autopsia
-​ Frase finale = auspicio → dice che traiano riporterà libertà (non realistico) → sminuisce imperatori
precedenti

SENECA

Seneca e il potere politico - De ira

-​ Stato ideale = Sovrano filosofo o almeno guidato dalla filosofia → seneca è precettore di Nerone
↳ (-) nerone è combattuto tra seguire la filosofia o la madre severa e autoritaria
↳ si sente oppresso = tenta di uccidere la madre (Agrippina) e al 2 tentativo riesce + uccide moglie
 -​ Seneca scrive il “De ira” per sottolineare il modello di governatore stoico (atarassia = equilibrio​
dell’animo) → che Nerone non ha
​ ​ ​ ↳ “oderint dum metuant” = odino purché temino
​ ​ ​ ​ ​ ​ (-)
​ ​ ​ ​ sbagliato = ci vorrebbe concordia
-​ Rabbia = fragilità → ira e eros confondono la mente = il filosofo non si arrabbia mai

“Elogio di Claudio e la sua clementia”

-​ si riferisce direttamente a Claudio
-​ Scrive un’opera sulla“trasformazione in zucca del divino claudio” = satira → a causa della quale
viene esiliato
​ ↳ scrive un elogio per frasi perdonare
​ ​ ​ ↳ nascosto in una lettera per Polibio (braccio destro di claudio) di condoglianza per
​ ​ ​ la morte del figlio
captatio benevolentiae:
-​ “Presidi e solaci” = tutela e conforto = ciò che fa l’imperatore
-​ Claudio = potere taumaturgico = anche solo vederlo ti rigenera
-​ Clemente = sa perdonare (capacità principale dell’imperatore)
-​ Sa e vede tutto = si prende cura dei cittadini
-​ Mansuetudo + indulgentia (carattere mite + saper perdonare)
-​ 3 tipi di intellettuale:
-​ ORGANICO: Si mischia con il potere per entrare in una cerchia ristretta (Seneca)
-​ OPPOSITORE: non sta alle regole, è libero (-) non amato = opere scomparse (Lucano)
-​ INDIFFERENTE: non parla di politica, è libero (-) non interno alla cerchia
-​ si rivolge alla fortuna: Fa ridimensionare le nostre aspettative = consapevolezza che può finire da
un momento all’altro
-​ Imperatore= non è infallibile e deve risolvere molti problemi (-) può applicare clemenza e rimetterlo
in patria
-​ Allegoria del potere = mano enorme che potrebbe schiacciare chiunque (-) sceglie di non farlo e di
tenere con cura il cittadino = come una divinità può salvarlo
-​ SOVRANO = CAPRICCIOSO (pericolo) = può cambiare idea = in base a fortuna può diventare
alleato o nemico
-​ “tu sei l’unico che può decidere” se farlo tornare o meno a Roma
​ ​ ↳ principato (singolo rappresenta il singolo) ≠ repubblica (devi motivare decisioni)
-​ Claudio = Giove (fulmini su chi li merita e clemenza per chi ne è degno)

LUCANO
↳ nipote di seneca
↳ difensore della repubblica + stoico (si suicida tagliandosi le vene poiché costretto a vivere in principato)
Pharsalia
↳ poema epico → battaglia di farsalo = guerra civile tra Cesare e Pompeo → denuncia disfacimento morale
e politico romano
↳ aspetto ideologico + militare
​ ​ ↳ repubblica positiva ≠ dittatura negativa
↳ stile macabro e truculento (no eroismo)

“Il giorno dei giorni”

-​ le persone hanno paura = stanno per morire e tornare al buio dell’eternità
-​ vita = breve momento tra l’eterna oscurità → visione che crea:
-​ depressione
-​ pazzia
-​ Maledizione = fine repubblica (si sente in tutto l’impero = da Spagna a Armenia)
-​ sta per verificarsi un dramma = perdita totale di valori / fiducia mos maiorum = diventati come altri
popoli = apocalisse
Scheda 2
MAGIA E SCIENZA NEL TARDO IMPERO
↳ Claude Lévi Strauss = primo che non considera cultura popolare / popoli antichi come inferiori alla
​ ​ cultura occidentale
​ ​ ​ ↓
antropologia culturale = interpreta e studia il comportamento umano di popoli che
non sono ancora entrati nella modernità (li osserva esternamente = cibo, struttura)
●​ “Tristi tropici” : occidente ha distrutti popoli che vivevano in armonia con natura
●​ Convinto che chiave per capire noi stessi = radice comportamento umano = popolazioni fossili
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ viaggio che fanno gli antropologi
●​ Occidente trasforma troppo velocemente queste popolazioni
➣ Modi per studiare il passato:
1.​ Studiare popolazioni fossili
2.​ Studiare cultura popolare (Mondo contadino) (-) anch’esso deturpato da modernità
​ ↳ cultura popolare folklorica = filtrata però dall'antropologo
​ ​ ​ ​ ↓
​ ​ ​ folklore = fratelli Grimm: ricerca radici popolo tedesco = non colto
-​ asino d’oro
-​ Satyricon
3.​ Testi classici con all’interno magia: stile basso + realismo
➣ Superstizione - religione
-​ Teratologia = studio di figure fantastiche create dei popoli (vampiro, golem, licantropo)
-​ Astrologia
-​ Magia: simpatica – omeopatica
➣ Archetipi Junghiani → motivazioni che provocano dentro di noi paure e quindi personaggi/storie
➣ Enciclopedismo:
-​ Naturalis historia → Plinio il vecchio = nessuna distinzione tra scienza e fantasia
​ ​ ↳ anche la natura come l’uomo è soggetta al cambiamento = metamorfosi = anche la natura
​ ​ ha una storia
➣ Centoni, sillogi = opere che mettono insieme tutti autori che parlano di uno specifico argomento

PETRONIO
SATYRICON = romanzo satirico
↳ descrizione società + critica sociale umorismo nero/corruzione/lussuria
↳ stile misto: prosa + versi
↳ trama:
1.​ Encolpio e Ascilto = amici (-) c’è rivalità amorosa → innamorati entrambi di Gitone = manipolatore
↓​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ erotismo/sesso = elemento centrale
rappresentazione impotenza cittadino romano che non può manifestare sé stesso liberamente
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ vede civiltà corrotta, si lamenta (-) ma la segue
​ ↳ ≠ da Ascilto = arrivista + esuberanza sessuale
​ ​ ​ ​ ​ ↳ civico che si gode vita e pensa alla felicità dominando eventi
2.​ Incontro con sacerdotessa Quartilla → trascinati in un orgia = parodia della religione e della
sessualità incontrollata
3.​ La cena di Trimalcione = satira contro i liberti arricchiti e la decadenza società romana
-​ ostenta la sua ricchezza
-​ eccesso della volgarità
-​ ignorante e incapace di comunicare: usa citazioni sbagliate
​ ​ ​ ​ ↳ cerca di essere raffinato (-) non riesce = grezzo
-​ stupire gli altri con bugie
-​ complesso di inferiorità → è ricco (-) si considera inferiore agli altri
↳ si circonda di persone “yes-man”
 -​ opposto a figura di Petronio (crea mode) → Trimalcione = colui che prende
ispirazione da gente come Petronio
-​ paura della morte = angoscia = ossessione
​ ​ ​ ↳ pianifica in anticipo tomba
-​ introdotto con descrizione di Agamennone
↳ cena di ex schiavi = liberti (lui si è liberato quando padrone è morto)
↳ morte = importante
​ ↳ importante il ruolo della fortuna → per la realizzazione sociale di Trimalcione
​ ↳ “Anfore” = modo di ostentare ricchezza (bontà vino → bugia)
​ ↳ elementi macabri e mistici:
-​ scheletro d’argento: teschio = personificazione della morte
-​ racconto della trasformazione di un uomo in lupo mannaro = metamorfosi
-​ streghe
-​ notte

4.​ Il viaggio e l’incontro con Eumolpo = satira sulla cultura e sull'intellettuale fuori dal tempo
​ ​ ​ ​ ↳ vuole criticare nuovi ricchi che non comprendono poesia
​ ​ ​ ​ ↳ è come se fosse voce narrante
​ ​ ​ ​ ↳ intellettuale fuori dal tempo → incarna la cultura che cerca di imporsi
in modo ostile
5.​ La maledizione di Priapo = impotenza = simbolo della crisi dell’uomo romano
6.​ La beffa finale = satira feroce sull’avidità umana

Testo 1: Il licantropo
↳ da Satyricon
●​ banchetto di Trimalcione = racconto di secondo grado (Nicerote narratore)
●​ linguaggio scurrile
●​ primo elemento magico: “orcus” = demone dell'al di là
●​ canto del gallo = archetipo
●​ Cimitero = creerà poi letteratura cimiteriale
●​ “Il mio uomo” = il soldato
​ ↳ piscia nel cimitero → urina: segnare il territorio + appropriazione territorio
●​ secondo elemento di tipo misterico-magico = l'uomo si spoglia + pipì sui vestiti
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ metamorfosi
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↓
​ ​ ​ ​ ​ ​ diventa lupo
●​ paura → ti blocca
●​ trasformazione in lupo = archetipo antico indo-europeo
↳ lupi = vivono alla modalità degli uomini
-​ branco
-​ collaborano
-​ nemico dell'uomo = temibile per prede e pastori
​ ↳ rappresenta mondo selvaggio
●​ uomo che diventa lupo = uomo - lupo - uomo → potere ancestrale di trasformarsi in lupo

FELLINI
●​ elemento dello stupro + sessualità forzata
​ ​ ​ ​ ​ ↳ carattere duro
●​ no spiegazione dell'autore: parodia del personaggio di Pernacchio = intellettuale con gesti ridicoli
●​ taglio della mano = pena inflitta in pubblico per carcerati
●​ presentazione di gitone = come se fosse una donna
●​ importanza riti magici (leggere il sangue del fegato)
 ●​ tradimento di Gitone = prende una decisione + tradire Encolpio rendendolo insicuro
●​ uomini di lettere = colte che si distruggono reputazione

PLINIO IL VECCHIO
Naturalis historia
●​ Base: Testi in greco molto specialistici in biblioteche Atene / Alessandria → trasportati a Roma (-)
scienza ritenuta settoriale
●​ Prima enciclopedia del mondo occidentale
○​ nome greco = “nel cerchio” = il sapere crea un insieme unitario (tutto collegato = cerchio
perfetto)
○​ dopo = Diderot, D'alembert (-) Plinio aggiunge anche elementi umanistici (letteratura,
mitologia) = scienza (osservazione) + mitologia​ ​
●​ “Naturalis historia” = da sua intuizione = anche la terra ha subito storia / evoluzione
●​ Linneo = tutti esseri viventi in un grande albero (ognuno con nome latino con genere + specie +
classe) → plinio collega tutto = classificazione oggettiva
●​ Una delle poche sopravvissute in medioevo → utilizzate nei bestiari in maniera morale (ogni
animale una virtù)
●​ Realtà correlata → causa-effetto (es. teoria dei climi + fasce climatiche → come luogo influisce su
comportamenti / vita)
●​ Collezionismo = disegni esplicativi di ciò di cui parla
●​ Lessico innovativo = matematico, biologico, architettonico… (= specifico) = neologismi / parole
greche (latino non basta)
​ ↳ es. corpus ippocraticum (greco)
​ ↳ astronomia (pianeti, orbite) = diverse possibilità =es. epicicli di Tolomeo
​ ↳ cartografia (rappresentazione pianeta)

Testo 2: Zoologia: come fanno gli animali acquatici respirare?

●​ parole per descrivere qualcosa che non è descrivibile (non ha mai visto una balena)
↳ fa calchi dell'opera di Aristotele
●​ vitale hunc halitum = rappresentazione della sua diversità e di metterla in una tassonomia (=ordine)
diversa rispetto al pesce
●​ descrive animali di cui ha solo sentito parlare (Aristotele/filosofi greci)
●​ due immagini della balena:
○​ punto di vista religioso = episodio di Giona (ingurgitato dalla balena) = miscredente
○​ punto di vista filosofico = Leviatano di Hobbes
●​ non c'è ancora distinzione tra mammifero e pesce + messo in evidenza sfiatatoio
●​ citazione Aristotelica: autoritas
●​ confusione per il Romano: elementi di tipo fantastico inseriti
↳ es: Licantropo (-) autore pensa che esiste veramente
●​ se la balena emetto gette sott'acqua → balena diventa tutt'uno con la natura
●​ “miror” = meraviglia: ci meravigliamo del Licantropo e della balena a cui attribuiamo caratteristiche
non reali → realtà e immaginazione = legati
​ ​ ​ ​ ↳ mostri = solo frutto della nostra fantasia?
●​ curiositas = negativa, forma di tracotanza
​ ↳ porta a morte/dolore/dover superare prove
​ ↳ (-) ti rende anche incapaci di andarcene = attratti dal meraviglioso/strano
​ ​ ​ ​ ↓
​ ​ ​ accade nei momenti di incertezza sociale

Testo 3: Tra Mineralogia e ottica - Naturalis Historia

●​ Cristallo = riflette luce → trovata mar rosso, riflette luce arcobaleno
 ●​ Questi scrittori = greci / latini
●​ Non ha visto direttamente (-) lo sa da fonti
●​ Mineralogia + ottica = usa pietre per studiare comportamento della luce
​ ​ ​ ↳ Virtus della pietra
●​ Nella natura si nascondono cose = devono essere svelate → curiositas su tutto ciò che esce dalla
norma

PLINIO IL GIOVANE
↳ nipote plinio il vecchio → ne va fiero + invidia e ammirazione
-​ Burocrate di Traiano + governatore Bitinia
-​ Colto + intellettuale organico (scrive apologia di Traiano)
-​ Famoso per genere Epistola = amato poiché breve
​ ​ ​ ​ ↳ Non rivolte a persona fisica (-) a lettore = Seneca, Petrarca
Testo 4: L’eruzione del vesuvio
●​ Suo zio = capo flotta Miseno
●​ Monumento a suo zio = saggio stoico = immagina ciò che ha visto lo zio durante l’eruzione =
cronaca → così elogia anche sé stesso
●​ Nuovo eroe = eroe della scienza (curioso, instancabile)
●​ Usa tutto tempo per studiare → ritiene che “mens sano in corpore sano”
●​ Romani = non preparati a eruzione
●​ Sta vedendo immagine semi apocalittica = ipnotizza→ fa ipotesi della causa
​ ​ ​ ​ ↳ eruzione + piroclasti​​ ​ ↳ Molti a roma si interessano​​
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ a scienza
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ eruditi = si interessano​
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ scientificamente a tutto
●​ Eruditi = togliere dalla primitività → con cultura diviene raffinato
●​ “Fenomeno” → fainomai dal greco = apparire / contemplare
●​ Plinio il giovane non va con lo zio = resta a studiare
●​ Premonizione = era avvertito di quello che sta succedendo (-) è devoto a scienza = va comunque
​ ​ ↳ Donna romana lo ha avvisato sperando di poter fuggire con navi
●​ Porta con lui suoi schiavi x fargli scrivere ciò che vede
●​ “Audaces fortuna iuvat” = lui ha audacia scientifica
●​ Vento favorevole = non piroclasti addosso (-) vento può cambiare
●​ Meraviglia = proiezione raggio luminoso anomalo (vulcano = cristallo)
●​ Passa la notte lì
●​ Cenere e lapilli già fino agli scalini della casa + scosse di terremoto
●​ Lui = usa ragione mentre gli altri = paura (mettono cuscini in testa)
●​ Tutte indicazioni che sta arrivando la morte → muore per asfissia

APULEIO
La favola di amore e psiche - L’asino d’oro
●​ peripezie che lo portano a mangiare rosa → torna umano quando iside esce dall'acqua
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ parodia
●​ Non solo parodia (-) vicenda di tipo favolistico = chiave di interpretazione del processo di iniziazione
di psiche
●​ Psiche = giovane ragazza bellissima e vergine con due sorelle invidiose di lei
​ ​ ​ ​ ​ ↳ anche Venere invidiosa (psiche ha commesso ubris)
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↓
vuole che Psiche si innamori di Amore (figlio di Venere) (-) non potrà mai vederlo (-)
sta in un “paradiso” terrestre​ ↳ lo vede mentre dorme ed è cupido
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ (-)
 ​ ​ ​ ​ cera sul braccio → lo sveglia = lei deve tornare sulla
terra, cacciata dall'eden
●​ Peripezie per tornare in terra → ultima peripezia = discesa agli inferi + salita in cielo
●​ Psiche = anima in condizione primordiale legata al desiderio (eros → amore)
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ non conosciamo oggetto del desiderio
●​ se cerchiamo di conoscere desiderio = rottura ordine primordiale
​ ​ ​ ​ ↳ non è pronta, non è all'altezza, non avrebbe gestito pulsioni
​ ​ ​ ​ ↳ amore si sarebbe mostrato quando lei = pronta
●​ sorelle = spirito tentatore
●​ prove = x rimediare all'errore = prendere consapevolezza
●​ chiave per unire parte scientifica e parte superstizione-magica: percorso alchemico = la porta
dall'essere grezzo piombo all raffinato oro
●​ tematica centrale = metamorfosi (vero titolo Asino d'Oro = le metamorfosi in greco)
​ ​ ​ ↳ (-) non fisica in questo caso (è fisica quella dell'asino)
​ ​ ​ ​ ↳ trasformazione metafisica = non siamo mai uguali, ci
trasformiamo continuamente
●​ magia = va bene per gli ignoranti
↳ apuleio invece parla di culto misterico = ti permette di avere una metamorfosi guidata
razionalizzata e gestita → il prodotto finale deve essere il più perfetto possibile = creare uomo
ideale
●​ percorso di psiche = conoscenza → senza conoscenza non si arriva al fine = anima deve conoscere
elementi che se non conosciuti creano distorsioni e impossibilità di arrivare all'obiettivo finale =
percorso solo umano
↳ ≠ nel monoteismo: percorso guidato dalla divinità (ti da conoscenza)
​ ​ ​ ↳ solo per persone colte
Testo 5: Psiche scopre cupido
●​ momento in cui psiche vede Amore
●​ creatura debole = psiche lo è nel corpo e nell'anima
●​ pugnale + lucerna = oggetti tipici dei riti iniziatici
↓​ ​ ↳ vista come fonti del potere creativo
​ del sacrificio (-) in questo caso è il tuo corpo (circoncisione)
●​ animale = essere dotato di anima (5 canto dell'inferno)
●​ dio dormiente = desiderio che sta dormendo (-) lei lo sveglia (-) in modo artificiale = modo sbagliato
●​ bellezza di eros (e del desiderio) = oggetti inanimati lo percepiscono e ne rispondono
●​ “nascondere spada nel suo petto” = cerca di suicidarsi
●​ sequenza di elementi fisici che mettono in evidenza debolezza interna e esterna (Betullo, Baffo)
↳ eros ti porta a balbettare + sudare + …
​ ​ ​ ↓
anima non si sarebbe dovuta trovare in quella condizione, è così perchè non è
preparata
↳ l’unica cosa che può fare = guardare = azione passiva
●​ rappresentazione ermafrodita = bellezza universale
○​ bianchezza
○​ biondezza
○​ levigatezza
○​ sicuramente non martezza e stellezza
↳ segue canoni = ti fa impazzire = lei è ameba

Testo 6: La favola di Amore e Psiche

PARS DESTRUENS:
 ●​ FASE 1 = psukè - ubris (tracotanza): nostra anima se lasciata a sè stessa pensa di bastare a sè
stessa (peccato originale = nella morale cristiana)→ pensa di riuscire a gestire vita e caratteristiche
= giovane/inesperta
●​ FASE 2 = venere vs psukè
​ ​ ↳ nostra anima che dopo il percorso di iniziazione arriva alla perfezione
↳ vista come potenza generativa = questa potenza si trova anche nella nostra anima,
la quale lo sa di averla (-) la utilizza male
​ ​ ​ ​ ↓
​ ​ ​ bruciare le tappe
​ ​ ​ ​ ↓
trovare un impedimento primordiale per arrivare a mettere in atto ciò che ha in potenza =
eros = desiderio
↳ no solo erotico (-) di qualcosa che ti svia da mettere in atto ciò che hai in potenza
​ ​ ↳ ricerca del piacere
●​ FASE 3: cripteia = allontanamento da
○​ luogo di nascita
○​ protezione mamma e papà
↳ uscire dalla zona di comfort
↳ psiche = fatta ad arte → perfetta e deve scontare la sua perfezione che la rende non
uguale agli altri: lei = genio
​ ↳ per questo motivo percorso iniziatico diverso​ ↱ non vedere amante
●​ FASE 4: 1° prova = locus amoenus​​ ↱ come “eden” con porta = proibizione
○​ contesto indicativo = riproduzione età dell'oro = contesto naturale perfetto (clima temperato)
​ ↳ mette alla prova la sua volontà​ ​ ​ +
​ ​ ​ ​ ​ ​ dimora/reggia di oro e pietre preziose che
esiste da sempre = migliore delle case e dei
luoghi di vita possibili
○​ passare attraverso l'età dell'oro-argento-bronzo-ferro → per tornare all'oro
​ ​ ​ ↳ seguire cicli del macrocosmo (noi = (-) del microcosmo)
○​ (10 -12) anima = può vivere in magnificenza assoluta (-) non è in grado di conoscere
​ ​ ↳ non sa apprezzare
​ ​ ↳ puoi conoscere / apprezzare mondo solo se hai mezzi giusti (Psiche non li ha​
​ ​ ancora)
○​ Anima buttata nel mondo = sollecitazioni ovunque → amore
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ (-) sparse → le sente solo = non ha razio per comprenderle
↳ si sente vuota
○​ (14) proibizione a cui protagonista cede → ubris / superbia (a causa di curiositas)
↳ sorelle = invidia
●​ FASE 5: curiosità e tentazione
○​ Non è celata o incompresa = anima consapevole di essere tentata
○​ Parole di eros = ammonimento
○​ Anima = incinta → produzione dell’identico (-) diverso = mito dei gemelli
↳ parto = doppio che ci “libera” = ci permette di perdere
contaminazione
●​ FASE 6: curiosità vince → lucerna (scoperta) + coltello
○​ Nostra anima = vuole piacere anche se quasi sempre è distruttivo = non resiste
​ ​ ↳ anima impreparata (senza conoscenza) = trascorre ogni giorno in un loop​
​ ​ di appagamento senza fine = angoscia (anguis: angoscia / serpente)
​ ​ ​ ↳ = tantalo e sisifo
○​ Lampada doveva rendere chiaro conoscenza (-) provoca tormento = incontrollabile
desiderio = non più gestibile
 ○​ Eros si alza verso il cielo → lei si aggrappa a lui (-) cade = si rende conto di aver perso
appiglio = priva di speranza = affondata nel desiderio
○​ Noi = carnefici della nostra anima = pecchiamo per ignoranza
PARS COSTRUENS:
●​ FASE 7: Cerere e Giunone scusano comportamento di Cupido poiché = su natura → scusano
anche comportamento di Psiche
+​ Fuga di psiche = dell’anima = perduta
○​ Cerca metà, brancola nel buio = simposio Platone
●​ FASE 8:
A.​ Misteri eleusini → il ciceone
​ ​ ↳ città vicino ad atene → rito per diventare adulto
-​ Incontra Demetra = dea agricoltura
​ ​ ↳ divinità del sottosuolo
-​ Deve bere ciceone (bevanda alcolica) e entrare in tempio
-​ Deve trasformarsi da potenza ad atto
​ ​ ↳ gestione del desiderio attraverso la ragione = non eliminare desiderio (parte natura
umana) (-) gestirlo
↳ Forze primordiali dell'universo: (4 divinità la mettono alla prova)
-​ Venere = desiderio erotico
-​ Dioniso = mediatore tra Venere e Demetra
-​ Demetra = forza generativa/fecondativa
-​ Giunone-Era = gestisce desiderio in forma assoluta e compiuta
↳ tentativo della cultura pagana di gestire in termini efficaci religione che si sta
spegnendo: diversi tipi di religioni =
a.​ quella ufficiale
b.​ quella dei miti misterici
c.​ quella dei poeti
↳ in base alla necessità cambiano religione
B. anima deve trovare forza in sè stessa (-) dev’essere umile
-​ desiderio da pandemia a eurania = da erotico a sublimato
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ iniziare percorso di avviamento
-​ aiutante magico = Mercurio = psico-ponto = aiuta anime ad arrivare nell'aldilà
​ ​ ↳ guida per arrivare sana e salva alla fine del percorso
​ ​ ​ ↓
​ ​ fare “salto diqual qualità” e giungere all'obiettivo finale
C. ierogamia = momento di transizione fondamentale
↳ La famiglia si ricongiunge → psiche = nuora di Venere
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ deve educare psico per renderla pronta
D. anima di deve mostrare all'altezza: passaggio dal caos all'ordine = prima vera sfida
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↓
separazione dei semi che Venere le mette davanti
E. vello d'oro = conoscenza
​ ​ ​ ​ ↳ capire in cosa consiste il cosmos
F. discesa agli inferi = parte centrale formazione → morire e rinascere
​ ↳ sublime = contesto orrorifico
​ ​ ↳ aquila di Giove = aiutante magico: senza l'anima non è capace a compiere prove
​ ​ ↳ sacer = farmacoi = veleno e medicina
​ ​ ​ ​ ↓
​ ​ ​ non puoi toccarli sena la preparazione adatta
​ G. ultima prova = entrare nell'arena della morte: incontro con proserpina
​ ​ ↳ la porta alla rinascita
-​ desiderio di suicidio quando pensa di non riuscire a superaree la prova
-​ morte metaforica
 -​
immagine di caronte: egitto e babilonia esisteva già dio traghettatore
-​
descrive in termini criptici le fasi di iniziazioni misterici
-​
vaso di pandora, otre (Ulisse) = simboli di curiositas
↳ nemica di psiche e della nostra possibilità di
arrivare ad essere adulti
●​ FASE 9: vuoto nella scatoletta
↳ doveva essere riempita dalla sua maturità, doveva essere lei a riempirla
una volta diventata assurda
-​ sonno finale = unica cosa dentro alla scaltola
-​ culti misterici = promettono ciò che promette il cristianesimo
-​ rappresentazione da caos a ordine: anima si trova in mezzo e deve destreggiarsi = equilibrio
instabile
-​ quando nasci alla nuova via = coronamento (porta ordine al caos) = matrimonio, serve per
mantenere civiltà → creare persone disciplinate, socialmente desiderabili
-​ anima diventa immortale = libera di una libertà decisa da zeus
↳ ha trovato posizione nel mondo

TACITO
↳ Germania → monografia su un popolo in maniera scientifica (esperienza personale)
↳ curiosità dei romani su questo popolo elevata perché avevano paura delle loro
invasioni
↳ uso dei Germani per mostrare con opposizione antitetica come mai i germani erano forti e i romani deboli:
●​ vivono in modo frugale (no oro/no ricchezze/no comodità)
●​ donne = estremamente morali (adulterio = morte) → controllo totale
↳ prima anche i romani erano così
↳ principale causa decadenza romana
↳ opera = miniera di informazioni → Germani erano analfabeti
↳ non li deride (-) interessato a loro pietas
​ ↳ (-) ci sono delle esagerazioni (statue)
↳ Cesare invece descriveva solo ciò che lo metteva in luce militarmente

Testo 7: Le origini dei Germani

●​ notazione geografica: dai confini dei romani all'oceano
↳ potenza superiore ai confini = spiegazione tecnica per spiegare la pressione non
solo al confine (-) anche più a nord
●​ posizione meteorologica/climatica negativa = sono attratti da un clima piacevole e temperato come
quello del mediterraneo (spagna, italia, africa)
●​ “antica mitologia che celebrano con canti orali” = da geografia si passa alla storiografia
​ ​ ​ ​ ​ ↳ cultura orale (come romani agli albori della civiltà)
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↓​ ↑
​ ​ ​ ​ mito dei popoli giovani = focosi
●​ si dividono in tribù e ogni tribù ha un luogo in particolare (-) senza confine preciso
​ ​ ↳ nomi di matrice germanica = minacciosi, indicano l'altro da sè (nemico di cui si sa
poco)​ ​ ​ ↳ più sono vicini all'impero + li conosciamo (frequentavano
romani → penetrare nell'impero in una fascia di 50 km per le
terre = usarli come protezione)
●​ Germani = sconfitto Galli (avevano invaso Roma)
↳ romani si rendono conto che non riuscirebbero a gestire una loro invasione

Testo 8: Il valore militare dei Germani

●​ prontuario scientifico delle armi dei Germani per spiegare la loro potenza bellica
​ ​ ​ ​ ↳ diverse ma non troppo = hanno appreso arte di costruire armi grazie
al contatto con mondo mediterraneo
 ​ ​ ​ ​ ​ ↓
​ ​ ​ no differenze scientifiche (-) spinti da fame
●​ romani no supremazia bellica/strategica
↳ guerra = sfoggio di armature/eleganza
●​ non si deve tornar morti/vittoriosi dalla guerra
●​ connotazione di tipo etico preciso = “razza germanica insofferente alla pace”
​ ​ ​ ​ ​ ↳ propensione alla guerra (-) in realtà non è vero
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↓
​ ​ commerci pacifici: ogni tribù ha il suo spazio vitale
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ solo quando arrivarono tribù dall'oriente e
iniziano a schiacciarli iniziano a guerreggiare fra
di loro e con romani
●​ rappresentazione razzista: Germani visti come ladri (in realtà lo erano i romani)
​ ​ ​ ​ ↓​ ​ ​ ↳ punto di vista storico ribalta la situazione
​ ​ ​ solo incursioni
●​ testo storico usato inseguito dal nazismo prendendo solo ciò che importava a lui
●​ rappresentazione della storia dettata da piccola élite di persone alfabetizzate con ideologia precisa
e che leggono eventi secondo il loro bisogno = nostalgia di quando i romani erano come i Germani

Testo 9: L'onestà delle donne

●​ rappresentare la moralità del contesto dal comportamento femminile
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ visto come rappresentazione di quanto il maschio
dominante riesce a gestire oggetto
●​ adulterio = segna decadenza di un popolo = società corrotta
↳ non ce ne sono perchè puniti dal marito (con capelli sciolti, nuda, frustata dall'uomo che la
insegue nel paese)​ ​ ↓​ ↳ sia che sia bella, povera, ricca, brutta = sempre
​ ​ ​ no perdono alla mancanza di pudicitia
●​ dote non è portata dalla moglie al marito (-) il contrario
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ si compra l'oggetto (=donna)
●​ no eredipete = cacciatori di eredità (non ci sono eredità)
●​ doni matrimoniali = no cose preziose (-) buoi, armi, ecc… → non pensano all'ozio (-) a cose utili
↳ non solo per il marito (-) anche per la moglie
​ ​ ​ ​ ​ ↳ anche le armi usa → donne condivido non l'uomo sia le
fatiche che i pericoli
●​ pudicitia totale (no banchetti, no teatro,...)
●​ ignoranza → stanno al loro posto
●​ nessuno ride dei vizi (critica Marziale, giovenale)
●​ no corruttore né chi è corrotto = desiderio della donna che non vuole cambiamento

LUCANO
●​ nipote di petronio → vive alla corte di Nerone
●​ scrive ultimo poema epico dell’antichità (come Seneca con la tragedia )
○​ Vecchi modelli latini e greci non sono più alla loro portata
○​ Pubblico vuole altro
●​ descrive disfacimento morale
●​ trama complessa con molte svolte, elementi orrorifici → pessimismo + pesantezza psicologica
●​ nostalgico della repubblica → descrive come si è arrivati alla tirannide
●​ “Farsalia” : descrive battaglia di Farsalo tra Cesare e Pompeo
​ ↳ Disputa politica tra repubblica e principato
↳ Catone Uticensa si suicida pur di non essere sottomesso dal tiranno
 ↳ Elementi macabri → in epoca classica non sarebbero stati inseriti (-) lucano = ellenismo le usa​ per
rappresentare un mondo marcio

Testo 10: L’incantesimo di Eritto

●​ parte macabra centrale nella storia = momento di akmé = agita lettore → le descrizioni belliche sono
classiche descrizioni epiche
​ ↳ opposto al metodo solito dove descrizioni = momento di pausa dalla tensione
●​ In versi → rappresentazione inizia subito
●​ magia nera per riportare alla vita un soldato morto in battaglia → resuscitare = topos occidentale
●​ strega descritta come arlecchino (simbolo del diavolo) + capelli sono serpenti (macabro/orrorifico)
●​ 1 fase: squarta il cadavere, toglie il marciume e lo riempie di rugiada → toglie elementi legati alla
morta
●​ luce lunare = tramite tra terra e aldilà
●​ idrofobia = elemento associato alla stregoneria
●​ remora = pesce parassita → tengono navi bloccate con la loro forza = superstizione
●​ accumulo iperbolico di elementi per descrivere magia in campo di battaglia
●​ 2 fase: formula magiche → suoni degli animali più riluttanti + elementi paurosi
●​ 3 fase: invocazione allo stige → il soldato resuscita
●​ ecate = luna
●​ Strega: ha sacrificato bambini, ne ha squartati, ha mangiato carne umana → per far parlare l'anima
a Pompeo → deve avvisarlo dell’attacco di Cesare

Testo 11: Un annuncio di rovina dall’oltretomba

●​ sovrapposizione realpolitik e superstizione → il conflitto non è soltanto nel mondo reale ma anche
nell’ade
●​ finge che le anime siano come quelle di Dante
●​ infrazione all’aldilà: quelli che vengono dall’inferno e dal paradiso si scannano = buoni cittadini
contro cattivi = parodia delle guerre civili
●​ generazioni passate sono migliori invece quelle presenti rovinano il mos maiorum = topos letterario
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ si stanno massacrando
●​ Nipote di Catone = suicidato pur di non cedere a Cesare
●​ Catilina (voleva fare colpo di stato) e Mario (vuole dividere feudi e darli al popolo) esultano =
populares
​ ↳ lucano loda aristocratici che sono tristi per i conflitti e critica i populares che ridono del conflitto =
​ cattivi
●​ Cesare = avrà sorte negativa poiché anche lui è popolare
●​ Sesto Pompeo = figlio di pompeo → ultimo possibile difensore della repubblica aristocratica
●​ finale → il potere corrompe → con il grande impero non sarete più onesti
●​ Commemorazione romani = stirpe miseranda → fautori di guerre e accecati dal potere / denaro /
ricchezza → non portano alla salvezza
SATIRA
SATIRA
PETRONIO
Testo 1: L’ingresso di Trimalchione (p.162)
Villa = luogo di potere = distribuisce le sue ricchezze
Trimalchione = non fa parte di élite = parvenu (liberto arricchito) = quasi effeminato
●​ Si pulisce i denti con lo stecchino (-) lo stecchino è argento, non di legno
●​ Vuole stupire i commensali → scacchiera con monete d’oro e argento
●​ Piatto = rappresentazione fittizia che riprende la natura = quasi teatrale → usa cibo per ostentare =
eccessivo e ridicolo
●​ Apre uovo= trova beccafico: Apicio
●​ Importanza invitati= in base a dove sono seduti e quando vengono serviti = stabilire rapporti di
potere
●​ Durante la cena si raccontano storie
●​ Critica nuova classe emergente + decadenza società romana

Testo 2: La matrona di Efeso (una delle storie raccontate alla cena)

-​ Pubblico a cui è rivolta: di cultura elevata: deve capire tutte le citazioni
-​ Vedova nel sepolcro del marito sta piangendo per il marito (da giorni non mangia e beve) → un
giovane soldato che fa la guardia ai cadaveri entra e le chiede di sollazzarsi con lei → dopo un po’
di indecisione accetta ⇝ lui scopre che il cadavere che doveva sorvegliare è sparito (paura di essere
giustiziato), la vedova gli dice di prendere quello del marito.
-​ Vedova debole = cede per cibo e sesso
-​ Parodia sparizione corpo Gesù
-​ Comportamenti kitsch e grotteschi: luogo comune = vedova ci mette poco a trovare una
consolazione dopo la morte del marito: misoginia = incostanza femminile
-​ Parodia dell’atteggiamento dei credenti
-​ Mise en abyme = satira della satira
-​ Petronio: consapevole che ogni atteggiamento umano è da mettere in scena → es. donna deve
rappresentare pudicitia (piangere sul cadavere) (-) lo fa in modo esagerato = parodia donna in
lutto = utilizza more greco = parodia comportamento epico (nella cultura greca era adeguato ora
noi lo esageriamo imitando i greci e rendendoci ridicoli) → non siamo più in grado di creare grande
arte (giusto mezzo)
-​ Astensione dal cibo = presa in giro dell’abbuffata del banchetto di Trimalcione
-​ Parodia odissea: Soldato = Ulisse: sente rumore nella grotta e vuole sapere cos’è (= episodio
polifemo) + richiamo a ulisse che scende agli inferi (quando entra nella grotta)
-​ Per consolare donna = citazione tragedia Sofocle → rappresentazione comica del carpe diem
-​ Matrona viene convinta da soldato e ancella (corruttrice): parodia oratoria (discorso per
convincere)
-​ Lei cede = Parodia episodio di Didone nell’eneide
-​ Memento mori: “goditela finché sei viva”
-​ Citazione da Tibullo → vedova ignorante cita autori importanti = folle
-​ Sepolcro viene chiuso per avere privacy: sepolcro = rappresentazione corpo femminile
-​ Donna diventa gestrice del contesto: perché devi far determinare la tua vita da un morto? = parodia
cristianesimo (cristiani = creduloni ignoranti)
-​ “Preferisco appendere un morto che uccidere un vivo “ (utile prevale sull’ideale)

Testo 3: L’immancabile agnizione (p.172)

↳ Romanzo avventura → eroe + peripezie + ricerca oggetto → derivano da un archetipo = l’Odissea
↳ Romanzo satirico = parodia odissea
●​ Giovane Gitone = oggetto del desiderio
●​ Ricerca di una cultura perduta → valori del passato superiore a decadenza presente
 ●​ Non sappiamo come finisce la ricerca
●​ agnizione: riconoscimento di un personaggio dagli altri
●​ cicatrice di ulisse = prima agnizione della storia (mimesis = capire con i 5 sensi la realtà
dell'essenza umana) → Euriclea riconosce ulisse dal tatto mentre gli lava i piedi sentendo una
cicatrice = realismo
●​ Amici sono stati rapiti da pirati → Lica = pirata → deve fare sosta all’isola di Capri dove c’è
l’imperatore tiberio
●​ Descrizione stiva → due schiavi vengono frustrati perché si sono tagliati i capelli → uno di quelli è
cercato dall’imperatore, Trifena, moglie di Lica ferma tutto
●​ Sdogana figura pirata + contesto non solito per eroe + realismo greco (considerato dai romani di
serie B)

Testo 4: Un’epica rissa (p.173)

●​ Parodia poema epico e battaglia militare (hybris, furor eroico)
●​ Gitone vs Trifena
●​ Vita = immenso teatro = tutti hanno una maschera → se portata all’estremo = distruzione società
●​ SATIRA = vuole purificazione società
●​ SATYRICON: tutte scene in luoghi chiusi (nave, sottoterra, pranzo, labirinto minotauro) =
opprimente, buio → realtà = nascosta, sotterranea
●​ Gitone minaccia a chi vuole fargli male di tagliarsi le parti intime → cosa essenziale
●​ Società romana oggettivizza le persone, decadente e corrotta → tutti ricercano eterna giovinezza

MARZIALE
-​ Giovane intraprendente spagnolo → pensa che a roma sarebbe stato valorizzato (-) invece trova
società corrotta
-​ Arrampicatore sociale (cerca di essere accettato) utilizzando qualità di mecenate e oratorie
-​ Supremazia otium rispetto a negotium

Testo 5: (p.248) Poesia lasciva, ma vita onesta

Epigramma → plurilingue (più linguaggi), pluritematica, brevitas, sorpresa + finale = in cauda venenum
Ciò che scrive non è la sua vita (-) ciò che accade a Roma
-​ Distico elegiaco
-​ Riferimento a Caesar (= imperatore senza dare connotazione personale) = domiziano (captatio
memoriae)
-​ Libretto (libellos) = poca importanza = umiltà → diffusi più facilmente
= Visione ampia della società
-​ Pone supercilium ( alzare sopracciglio = quando leggono vedono qualcosa che non piace) → invita
l’imperatore a considerare con meno moralismo quello che sta per leggere
-​ Unico momento in cui l’imperatore è sensibile a questo tipo di comicità = durante il trionfo →
marziale gli dice che è già abituato a sentire quelle cose durante i trionfi → quando leggi mia opera
= quando trionfi
-​ Crea ritratto dell’imperatore con 2 immagini
1.​ Imperatore che gode leggendo (magnanimo)
2.​ Imperatore che alza il sopracciglio per il libretto amorale
↳ quale delle due immagini è l’imperatore ?
-​ CONSIGLIO: La censura può permettere di far leggere giochi innocui = bella figura + permetti a
cultura di manifestarsi → se censuri fai figura di moralizzatore
-​ SEGRETO SATIRA: riesce a sopravvivere in una tirannia perché colpisce il peccato, non il
peccatore
-​ ultimo verso = centrale → la mia vita è proba → lui è poeta che per mostrare bravura descrive
cose che non gli appartengono, lui è onesto, solo elementi esterni a lui
Testo 6: Il cacciatore di eredità (p.254)
(Fine satyricon petronio: Presa in giro eredipede = vecchi ricchi che non hanno discendenti adottano
qualcuno a cui lasciare eredità)
-​ Gemello (giovane) vuole sposare Maronilla (ricca)
-​ Parodia poesia elegiaca in cui amante cupit, istat e donat
-​ Nomi popolani → riconosciuti dai suoi contemporanei
-​ Elemento erotico parodizzato nel suo opposto → esaltione brutto → TUTTO PER I SOLDI: è
disposto a toccare un corpo vecchio e riluttante per soldi
-​ Che cosa piace in lei? Tossisce = tra poco morirà
-​ Aspetto misogino → la vecchia è donna

Testo 6: Epitafio per la piccola Erotion (p.260)

-​ Bambina morta giovanissima → per sensibilizzare il lettore
-​ Epicedio = genere poetico dei poeti ellenistici, breve testo iconico che poi viene scritto sulla tomba
e detto epitaffio
-​ Trenos = lamento funebre cantato durante il funerale da una folla di donne piangenti creati dai poeti
-​ Erotion = plebea → l’epitafio viene fatto come manifestazione del dramma collettivo (=alta
mortalità infantile) → attenzione ceti bassi x sensibilizzare ceti alti = vuole scatenare reazione
-​ Lei = brevissima vita → freddo eterno che le aspetta
-​ Speranza che lei nell’aldilà possa fare ciò che non ha potuto fare in vita = giocare …
-​ Terra = topos letterario → terrà sarà leggera → sepoltura = inizio nuova vita in cui lei finalmente
potrà giocare

Testo 8: Un medico - epigrammi (p.257)

●​ Simile a → Il malato immaginario = Molière
●​ Topos del medico che uccide = becchino
●​ Distico elegiaco
●​ Chiasmo (medicus - vispillo)
●​ Elemento satirico che è entrato nella nostra cultura
●​ Perché derisi ? Diagnosi mediche = impossibilità dei medici di salvare pazienti
●​ Contesto = poche conoscenze mediche , risposte criptiche, medici quasi maghi
●​ Figura del medico in quel periodo = medicina divisa in 2 = medico che fa la diagnosi basandosi
sulla vista + medico che incide sui corpi (tatto) → preso in giro quello che fa diagnosi
●​ Satira = professioni che hanno impatto sulla vita quotidiana + persone che ruotano intorno a
imperatori
●​ Becchino - medico = intercambiabili
●​ “Quel che faceva da medico continua a farlo ora da becchino”
●​ Medico come becchino fa operazione cosmetica → ti cambia esteriormente = riparazione estetica
da vivo e da morto
●​ Valenza apotropaica = si ride della morte → modo per non temerla

Testo 9: Cecilio, uno, nessuno, centomila (p.257)

●​ Endecasillabi faleci
●​ Cecilio = folla di roma → come fosse visione dall’alto dei mercati della suburra
●​ Epigrammi = con poche parole capisci le caratteristiche dell’individuo
●​ Vuole inquadrare carattere romano
●​ Climax ascendente = dal generico al particolare = immagine di colui di cui parla
●​ “Zolfanelli giallastri e bicchieri sbeccati" = comico per l’epoca → comicità si adatta all’epoca →
satira di altre epoche dev’essere spiegata
●​ Cecilio crede di essere spiritoso perché pensa di essere l’unico spiritoso, ma se tutti credono di
essere spiritosi non lo è nessuno → per essere comici ci vuole la stoffa, abilità, conoscenze
 ●​ Fare comico, più difficile che fare il tragico (far ridere è difficile) = originalità essenziale
●​ Solo il professionista è in grado → ultima lode della cultura

GIOVENALE
(padre di Goldoni e Molière)
-​ Colui che ha individuato l’indignazione come base/fonte della satira
-​ Solo persone oneste possono fare satira → chi ha presupposti etici

Testo 10: E difficile non scrivere satire (p. 214)

-​ Interrogative retoriche che distruggono modello letterario fino ad ora dominante → scandisce
letteratura e chi la legge
-​ Motivazioni:
1.​ Noi siamo imitatori
2.​ Più un'opera è lunga più la riteniamo positiva = falso
3.​ Più un’opera è difficile più la consideriamo bella = falso
-​ La cultura dev’essere basata su semplicità e comprensibilità, vs ciò che è lungo, noioso → serve
svecchiare cultura = futurismo
↳ serve nuovo modo di scrivere
-​ Differenza Giovenale - Marinetti
↳ vive in un mondo basato su conservazione del passato = difficile cambiarlo
-​ Letteratura precedente = basata su mitologia → serve parlare della vita di tutti i giorni, non di dei
e eroi
-​ Strumento autori di satira = realtà

La compensazione
Satira: fornisce strumento di compensazione = sublimare rabbia che hai nei confronti della società =
stressante: regime imperiale = crea disagio e rabbia sociale
↳ satira diventa sfogo
Castiga ridendo more = ridi dei costumi + li critichi
Motivazioni rabbia di chi fa satira:
-​ Umiliazione (chi è al potere umilia chi sta sotto) → desiderio di vendetta
-​ Invidia sociale → tutti invidiano tutti e tutti vogliono solo arrivare in alto = egoismo → situazione
terribile che dovrebbe creare solidarietà in realtà crea odio
-​ Ricerca di uno scopo nella vita
↳ religione ormai fredda e lontana + filosofia per i pochi → disprezzano popolo
↓​ ​ ​ ​ ↓
prende in giro sacerdoti arrivisti​ ​ filosofi predicano bene e razzolano male
-​ Presa in giro massoni = riti strani
-​ Popolo = superstizione popolare = vuoto spirituale (sarà poi colmato da cristianessimo)
-​ Ricchezza ostentata delle classi alte

Testo 11: A cena da virrone: l’umiliazione dei clientes (p.218)

●​ Protagonista = parassita = disposto a ogni umiliazione pur di essere invitato a cena da ricco →
gode della cena e in cambio: voto politico + adulazione
●​ Se non fai parassita = barbone (-) parassita = perdi tua dignità
●​ I poveri sono aumentati rispetto a epoca repubblicana → roma = città di parassiti → problema di
tutto l’impero
​ ↳ mito grande impero = solo per pochi
●​ Tutto ciò che parassita ottiene = deve pagarlo → nulla è gratis
●​ Invidia = ricchi mangiano tanto e parassita poco
●​ olio di venafro = olio preziosissimo (-) al povero viene però dato “olio di lanterna”
 ●​ amore per l’esotismo → status symbol
●​ retropia = mettere nel passato tutto ciò che era buono → visione nostalgica del passato = tempi in
cui questa situazione ingiusta non esisteva + buoni valori del mos maiorum
●​ Lui non contesta sistema (non vuole rivoluzione = negativa) ma prima = valori condivisi = tutti
mangiano uguale, non uno aragosta, l’altro no
↳ Prima = uomini si misurano con virtus ≠ ora = denaro
●​ Peggior cosa: ricchi godono nel vedere i “parassiti” umiliati (non vedono realtà)
●​ “Bile tra le lacrime” = ti rodi il fegato e piangi per la tua situazione (-) unica cosa che fai = chiedere
benevolenza dei ricchi

APULEIO
Testo 12: L’asino d’oro
●​ Asino = stolto + ignorante + lento di comprendonio + pene enorme (= vizio, lussuria) → (-) Oro =
più nobile dei metalli
●​ Parodia dei culti misterici
●​ Noi siamo asini → dobbiamo sublimarci e diventare oro = purificazione da desiderio e ignoranza
(umanità)
●​ Romanzo = percorso da asino a oro
●​ Asino d’oro: Strutturato in due parti → seconda parte = mise en abyme = favola (amore e psiche) +
romanzo di Lucio Asino (la favola è la chiave di interpretazione del romanzo) → romanzo molto
censurato poiché spinto
TRAMA: Lucio = turista → va a visitare una regione della Grecia (Tessaglia) famosa per la presenza di
streghe e magia → si reca nell’altro della maga (-) lei non c’è, c’è solo l’ancella, chiede di esser trasformato
in uccello ma l’ancella sbaglia e lo trasforma in asino (parodia metamorfosi di ovidio) → peripezie = vede
umani dare il peggio di sé perché pensano di esser soli → capisce natura dell’essere umano
-​ Un brigante racconta la storia di amore e psiche, Lucio la racconta in prima persona
-​ Si trasforma di nuovo in uomo dopo l’epifania della dea iside
↳ In realtà è una satira di un rito misterico / iniziatico → culti basati sulla segretezza
-​ Si parte dalla materia → ricerca sublimazione finale attraverso l’epifania = folgorazione
-​ 5 tappe = ognuna un colore = ognuna un’avventura di Lucio nel romanzo = ognuna è una pietra =
ognuna una parte del corpo (secrezione)
-​ ogni tappa → trasformazione progressiva
-​ Es. Melancolia = saturno = carbone (può trasformarsi in diamante) = bile nera = produce umor nero
= pazzia (Orlando furioso) → fase prefedence all’epifania
-​ Iside = rappresenta principio femminile = rinascita → culti isiaci diffusi a roma
-​ Perché sceglie Iside ? Apuleio = africano = molti tempi per iside
Introduzione
↳ alessandrinismo
-​ Arguzia = lepos (sale) = capacità di trovare soluzioni strani x stupire lettore = meraviglia =
zaumastos
-​ Brevitas = anche romanzi lunghi possono essere scomposti in storielle (no opere fiume)
-​ Varietas = non unico argomento → polifonia
-​ Brutto, deforme, grottesco = accettati
-​ Neologismi e solecismi (= parole di dialetti)
-​ Miti rari
-​ Erotismo / godimento della vita = cogliere l’attimo

Testo 13: Una fabula de adulterio: la moglie del fabbro (p.442)

●​ Lucio da asino ascolta vicenda
●​ contesto popolare = piccolo borgo → viandanti entrano in un’osteria
​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ narrazione vita dei poveri = forma di arte satirica
 ●​ Anticipazione romanzo picaresco (considerata letteratura di serie b)
●​ Osteria = luogo clue = topos letterario antico
↳ contatto con personaggi marginali
●​ Stesso metodo del satirico = mise en abyme = 2 piani che si intersecano
●​ Storia di adulterio (triangolo → marito tradito = rovesciamento realtà)
●​ Protagonista = artigiano = miseria come una malattia (se lo meritano) → no pietà → unica loro
funzione = dare voto → ricchi possono ridere dei poveri (Apuleio ricco)
​ ↳ solo con cristianesimo inizia pietà → poveri in quella situazione perché volontà di dio
●​ Anche moglie = poveraccia
●​ Amante si infila nella casa della donna
●​ Citazione al decameron → amante si nasconde nella giara → prende elementi classici e aggiunge
variatio (differenza nel motivo per cui marito è nella giara)
●​ Lei attacca subito il marito per spostare il focus
●​ Sparla della vicina, la incolpa di ciò che lei stessa sta facendo = misoginia
●​ Lui ha venduto la giara (-) giara è sotterrata per tenere le cose al fresco → lei dice di averla venduta
a un prezzo più alto = amante diventa compratore della giara
●​ Unica qualità donna = astuzia = può prendere in giro mariti / padri
●​ Amante dice che giara è malmessa → marito entra nella giara e inizia a pulirla → nel mentre = lui le
da una ripassata → presa in giro dell’uomo
●​ Donna = protagonista dell’Asino d’oro = gigantesco pamphlet contro donne e stregoneria
●​ Apuleio era stato accusato di aver turlupinato una vecchia donna per rubarle eredità (lui si difende
sottolineando colpe della donna)

Testo 14: La città della magia (Classroom)

●​ Trasfigurazione dei luoghi: realtà si carica delle valenze che le diamo (ciò che ci aspettiamo)
↳ Ipata diventa ciò che Lucio si era immaginato prima di partire = non è la realtà (-) ciò che
lui vede (es: Marco polo → viaggio in India)
●​ Esotismo = tipico della letteratura alessandrina
​ ​ ↳ per romani e greci:
1.​ oriente (Cina) = positivo
↳ vi si proiettano eutopie dell’immaginario greco - romano = monaci buddisti
importanti + animali esotici
↳ estrema ricchezza / splendore
2.​ Paese degli iperborei (collegato agli inferi) = negativo
↳ limite = caucaso → al di là = sciiti e sunniti
3.​ Parte sud dell’africa = solo natura
↳ pensano che clima = influenzi persone: troppo caldo o troppo freddo non
permettono di massimizzare le facoltà mentali
↳ teoria dei 4 imperi = (greco romano, persiano, indiano e cinese) oltre questi 4
imperi c’è la barbarie ​
↳ teoria Isole perdute (= isole fortunate) = fertili + bellissime + persone non devono
lavorare
●​ turismo dell’epoca = puramente culturale:
-​ vedere le sette meraviglie del mondo
-​ vedere luoghi magici = Cuma, oasi di Sima = mostri
​ ​ ​ ↳ entrano nell’immaginario comune occidentale (Da oriente a occidente)
●​ Lui = frastornato + eccitato
​ ​ ​ ↳ curiositas (come ulisse)(-) in quell’epoca = tracotanza = rischia di restare asino
​ ​ ​ ​ ↳ luoghi / sensazioni
●​ In realtà lui non vede ciò che si aspettava → va a fare shopping = incontra donna che si finge sua
sorella (= novella di Boccaccio: Andreuccio da Perugia)
​ ​ ↳ storia che si ripete nella cultura occidentale = fratello scomparso per derubarlo
 ↳ inganno = in contesto normalissimo = satira del luogo

Riti misterici
●​ testi dell'antichità che parla dei culti misterici + riti che si svolgono durante
●​ non dice significato: esistono due tipi di miti
○​ esoterici = nascosti ai più
○​ essoterici = miti pubblici
●​ 12 stole = non sappiamo cosa volevano dire (riferimento a culto diffuso: chi leggeva una volta lo
↓​ ​ ​ ​ ​ ​ sapeva)
stola olimpica = non ne abbiamo traccia/iconografia
↳ solo descrizione:
-​ draghi indiani (buddisti)
-​ grifi iperborei (uccelli con testa con rostro ricurvo, corpo leone, coda di serpente)
-​ bestie alate che nascono solo nell'altro emisfero = fenice
●​ unica descrizione dell'antichità di un iniziato che ha terminato ciclo di iniziazione:
○​ fiaccola = illuminazione
○​ foglie di palma sulla testa = vittoria sulla morte
●​ colazione mistica = come nozze mistiche
​ ​ ​ ↳ simulate come unione tra uomo e divinità = prostituzione sacra = rito della
fertilità
●​ ipostasi della divinità = la può vedere → se la gode
​ ​ ↳ rapporto diretto tra divinità e lui
●​ discorso che fa alla dea: preghiera nella santa santorum
↳ prima volta che succede: descrive ogni stazione di sublimazione
individuale
●​ non fa troppa parodia: descrive
​ ↳ passa da registro basso a quello elevato (=inno)
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ come inno Venere
●​ inno a iside + culto misterico
​ ↳ potrebbe essere una qualsiasi divinità donna
●​ elemento femminile = corpo + pratiche della fertilità + pratiche della continuazione della specie
​ ​ ↳ in un mondo maschile
●​ elementi tipici del neo-platonismo: natura crea, genera (Venere di Botticelli)
●​ ipostasi di iside = manifesta fertilità come signora dei serpenti
​ ↳ cipolla = stratificazione culturale che apuleio non capiva più
●​ culti misterici = così perchè non sanno più il perchè fanno determinate cose
​ ​ ↳ mitsis = colui che cela (come Velo di Maya)
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ senza svelerei mito = diventi iniziato
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ toglierlo = arrivare all'uno femmina = è tutto
​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ​ ↳ mistero della creazione:
è la donna che da la vita
●​ maschio trova essenza nella sua entità femminile