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Schopenhauer

Il documento esplora le analogie con Leopardi, evidenziando la visione universale della vita come sofferenza e sopravvivenza. Si discute il pensiero di Kant riguardo alle forme a priori e alla soggettività, e si presenta la volontà di vivere come una forza oppressiva. Infine, si propone un'etica della pietà e l'idea di noluntas come possibili rimedi all'oppressione della volontà.

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Schopenhauer

Il documento esplora le analogie con Leopardi, evidenziando la visione universale della vita come sofferenza e sopravvivenza. Si discute il pensiero di Kant riguardo alle forme a priori e alla soggettività, e si presenta la volontà di vivere come una forza oppressiva. Infine, si propone un'etica della pietà e l'idea di noluntas come possibili rimedi all'oppressione della volontà.

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MOOOOOOOLTE analogie con leopardi

non c'è un aspetto personale ma è universale per tutti, la vita è male per tutti,
ogni singolo vivente
sei in un movimento automatico non finalizzato ad uno scopo ma irrazionale, la vita
è solo sopravvivenza

1.

titolo
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2.

riprende kant e il suo vocabolario


forme a priori: quel tipo di impostazione predefinita della mente con cui fa
esperienza (le forme a priori sono spazio, tempo e le 12 categorie)
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3.

S riduce le 12 categorie al principio di causa effetto


Causa, spazio e tempo
il mondo è uno e si
per kant il trascendetale non è illusione ma il suo modo di fare esperienza
il mondo è rappresentazione del soggetto e non esiste un mondo al di fuori del
soggetto; la soggettività diventa un destino inaffondabile
"Velo di Maja": effetto per cui il mondo è uno ma il soggette mette una griglia che
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4.
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5.

S dice che c'è un mondo vero oltre al sogno


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6.

è irrazionalista perché le cose del mondo sono sottomesse dalla volontà di vivere
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7.

il MIO corpo è la volontà METAFISICA oggettivata, non dipende da me.


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8.

l'amore è soltanto una astuzia della volontà che ha come obiettivo quello di
riprodursi
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9.
Teleologia storica: il mondo tende a un fine

idee: forme immutabili dentro l'arte


3 vie di S.(vuole trovare una modalità di riposta e di salvezza da questa
oppressione della volontà):

-
- l'etica della pietà: sentimento di pietà verso la tragica condizione di tutti gli
esseri viventi
-

l'amore non è solo l'amore di coppia, l'agape è un amore disinteressato


noluntas

passaggi:

1. tutto è volontà (volontà di vivere)


2. dittatura della volontà
3. RIMEDIO! noluntas -> non volere
4. voglio non volere ?!
5. nulla (uscita dalla logica e dall'argomentazione)

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