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Siamo Notalgici

Siamo nostalgici

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Ettore Bucciero Due
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Seconda conversazione Siamo nostalgici? (Disco n. 2) ©. — MI hal eonvinta, caro missino, ‘clrea Yotilita Gel MSI, in quanto eso ha una’ funzione dg svolgere, esprimendo la protesta di moltt It ‘nel confront! d'una situazione polities ch ‘Ma Ia protesta @ solo un punto dt partenzs, & poco pia dl uno stato d'animo. Io voglio cono- scere il punto di arrivo, voglio sapere dove ta Intendi portare eoloro che i dinno ascolto. E a questo panto le accuse di « nostalgia » rivolte al MIST mi turbano non poco, perché mi fanno te- mere che se Ie altre forze politiche sono spesso ammalate di Immobilismo, il MSE sia ammalato 4 toreicollo... M, — Non voslio ingannarti, cara opinione pubbiica, anche perché questa domanda tocca fel vivo 1 tmiel sentimenti © ti confesso che la nostalgia ha avuto parte non piccola nella na- scita del MSI; © piuttosto, nella adesione istin- iva, sponianea di tanti Italiani al nostro Par- tito, quando nascemmo alla fine de} 1946, nello immediato dopoguerra Si, erano certamente no- stalgicl gli epurats che venivano:con nol; erano nostalgici 1 reducl che davano vita alle’ nostre prime piccole sedi; erano nostalgic! 1 prigionleri fon eooperatori che avevano appena timesso ede in Patria dopo, sel durissimi anni di lon~ fananza, e gia riprendevano, con nol, la battaclia, della ecerenza. Brano nostalgic! nel senso che eontrapponevano in blocco 1l loro mondo morale ‘al nuovo e ingrato mondo che si trovavano a fronteggiare. Erano nostalgicl nel senso che ose- vano sfidare il ciellenismo imperante @ si glo- Mavano di Ron eedere al conformismo liberato- ¥ 16 si ostinavano a non destemmiare tutto cid che era nella polvere ¢ a non incensare tutto cid che era sugli altari della storia, Erano nostalgici perché, istintivamente, si sentivano stranier! in Patria'e si rifugiavano nel ricordi e nelle tradizioni. Ma anche allora, anche vent! anni fa, non st trattava certo di gente, come tu hai detto, am- malata di torclcollo, Se quella gente, se tutti nol, avessimo voluto soltanto coltivare te nostre memorle, € non ei fossimo sentiti portatori di jana verita valida per il mondo nel quale i) de- erudelmente immersi, non avrem- to di dare vita ad un movi- brazione i quel ritt in cul sl ritrovano t reduct di ogni parte del mondo, ovunque abblano com= zona delle responsabilita; 1 ch che cl siamo gettati dietro le spalle Il nostro Bagagio, tradizonale, pet bon pensarel pit! 0 ittura per Tinnegarlo; vuol dire, soltanto ‘i siamo immersi nella realta dei tempi pare bia nostri, P.O, — Seusam!, ma mi soltanto aggirate Vostacolo; ‘so per ‘siete immers! nella realth del templ, ma Iinguagsio che Darlate nel tempo presente ¢ an- corn quello del tempo passato, cld signifies che Slete ammalati di nostalgia... ‘M, — & allora mi correggo, ¢ invece di realtd def terapi ti parlo di continuita della storia. Cost potremo eapiret B” fuori dalla continulta delia chi ha | paraocchi che gii impediscono di guar- Gare se non dinanzi al proprio naso e lo Tidu- cono alla stregua di un povero mulo. Nol non siamo ammalati di nostalgia, perché proponiame soluzioni che ritenlamo valide per { temp) attuali per { tempi che verranno. Ma al tempo stesso fon slamo ammelat! di anti-nostalgia cronica, erehé €e per caso talune scluzioni proposte altri tempi ci sembrano valide anche per i empl presenti, non el fa velo I fate che, Sano gia state adottate o che sianc gia state indicate. Non viviamo nel passato, ma non erediamo che 1 possa ‘vivers nel presente, per Yavvenire Senza un continuo riferimento al passato: un Tiferimento critica m talunt casi, ma in molt altri casi, perehé no? il riferimento della coe Tenza. P.O. — Beco quello che vi rimproverano: 1a smania della coerenza, Molt! temono che, pur 4} essere 0 di tmostrarri coerenti con Hl vostro passato, vol missin slate affatto sprovvist! di Senso exttieo e vf lasclate Indurre, da sentimentt che possono anche essere apprezzabili, ad una esaltazione Indiseriminata, a quella apolugia sen= a tiserva ohe le leggi non dovrebbaro calpire proprio perché basta a colpirla it comune buon Sense, 2 i ‘M, — Ancora una volta tt riferiscl af milel pitt Fentimenti e mi costringi ad essere sple- fatamente sincero. @ vero; siamo flerl di affermare e anche di costentgre ia nostra coerenza; ma devi avere If gstentar? ‘feonoscere che. ci induce, e quast cl bonnes a tale atieggiamento, 1a ostentazione costringticira, la vanieria della incoerenza, 18 flera della incoerenza, da Blochist! in cireolazione. ochietioerente, 10 abbiamo sempre dette, Su- Zioso © ol il massimo rispetto. Si tratta di wo- Simi, come nol, che hanno pagato di persoen nin spi per oro, dificil, L’antitascismo degit 1B ‘She per solito ¢ anche il pit fazioso © talora ox, che Pt git antifascismi, rion puo non suscl- ta reazione morale; che non & diventhellinteresse di tutti gi Italiani 7 ote nite, usa che siamo sul terreno della continults confer ‘non su quello dell‘ossequio a tutti 1 Sosti nel confronti del passato. p.0, — Ferd Tossequlo a tutti 1 costt net contioatt del passato caratterizza le vostre ma- Strostazionl, i vostrl Hui, 1 vostri discorsi.. MM, — Ma perché dovrebbero essere negatl & notte soltanto a nol, quel diritti anche formall Bhe @ nesstin altro vengono contestati? "perché i missini, per esempio, non dovrebs bere salutare romanamente, se loro fa piacere? Pervequalcuno contesta, al comunisti i diriito ai saiurare eon ik pagno ehiuso, 31070, 1 pia quso dei Gh) Ed e proprio male (anche dal, sir nagiondle), se un Paese che vede selve di Juent chlusi, al’ tanto in tanto vede levarsi ro_ Pugnimente il braccio di una gioventi che vuole manfestare anche in tal modo la sua avver- sione al comunismo? ‘Derehé (quanto ai famosi riti), al missini do- ‘yrebbe essere proibito di gridare « presente » allo Pigitzeo dei foro mortl? E' forse un rito anti- ingfiano? Al contrario: ¢ una profonda afferma- Gime ai fede; é, ancora una volta, un grido di ‘Pettaglia contro’ il materiallsmo marxista; ed ¢, ‘omaggio Omagerno Toggetto del pit Tungo e del pitt inge- neroso processo di tutti i tempi. ‘Si chiuda vima buona volta il processo ai no- ri imorti, si esea dal clima della guerra civile, Sf7oneeda almeno a chi non c’é pid di poter si nsegnare al sereno giudizio delia storia i pro- prio operaio; ¢ nessuno avra pit ain Pepere in Mevocazioni © celebrazioni esclusiva- mente polemiche, 10 p.0, — Tu sostlent, dunaue, che certo vostro je nostalgismo 8 il frutto di una natu- pale e legittima ritorsione.. ‘M. — Sostengo, qualche cosa di pit. che yer! nostalgicl, ormal, sono ell antifescistt Ghe fofestione. T-negaton della storia, nella sus Gi Biotsta, sono loro; eli ammalati di toreicollo sono loro. Considera Yuso che essi stanno facendo, S0- praiiuito da alemnl mest a questa, parte, dete ‘chi addormentatosi nel ‘45 0. nel sets evegliasse allimprovviso e st mettesse

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