Per noi i diritti sui contenuti sono una cosa seria. Se sospetti che questo contenuto sia tuo, rivendicalo qui.
Formati disponibili
Scarica in formato PDF o leggi online su Scribd
LE PAROLE FONDAMENTALI
Empirismo Corrente losoica che indica Fesperienza come
L/EMPIRISMO. elemento fondamentale per la conoscenza, in quanto unica
Lempirismo si pone in __., fonte dei dati conescbil. Seconde Yempirismo Fintelletto
Gan eacn ai esoebaeh Fielabora i dati icavati dal experenza, Pertanto non vi
‘di derivazione cartesiana, ‘sono idee innate ¢ la conoscenza ¢ limitata all'ambito
dell'esperienza sensible.
LA CONOSCENZA ‘Idee Le dee sone il contenuto della mente. Per Locke non
SE CGADOTIGGRE ‘esistono idee innate, ma solo idee fattizie e avventizie.
Locke distingue inoltre fra idee semplici, prodotte dalla
Noi conosciamo le idee, non le > ricezione delle informazioni sensible idee complesse,
‘cose. [nomi con cul Indichiarno prodotte dalativta dell inteetto che mette in relazione le
le idee sono convenzioni idee fra loro. Le idee generali sono prodotto dell'astrazione,
obite por comuncae fae te gee oneal a at tl tne
¥ z
Locke stabiece It dlla Nom rom sone canvenzini con cul si decide in
onoscence pela, tina cera dea” Ne consegue che nol camo nomi aie,
‘et'eaperiensa. Ore esta fon a cose, Per evare equvocte confusion, le comnts
non cortezza, me 010 tiane stailecona come indicate le varie ee, nom
-conescenza probabi fanno sempre riferimenti a idee generali, non a singoli
i {2s altrment dovremamo matipare nom alinfinte la
comunkezione saree monet.
LA CRITICA ALLE IDEE _
METAFISICHE
‘Als ice dts convinzione Certezza Locke e gl empist mettono in dscusione tute le
che ol eontacenzn der onoscenceprive dalla cererzabasotasesprenss. Al
Gat'esoerenca,tacke analza | | lSclesse vie solo probabil, pe cl nal gisichiame come
caret dx Kes con possibile una certo cozae siamo deponbil'odae i nastro
per la tadlsone metasca, Sszenso, Inne, per Locke la fede &rnubitable, perches
‘ucla dsostanzn equal fonda su ver rivelte, ma anehenra& da sotporre al
Causa ‘ea del ragione,
Sostanza Locke sviuppa una critics del Cousalit Locke colcs ls causal nelfambito
Eoncetto dsostanza, coal cme Cates lo date idee dl relastone ea considera.
intendev, ne come state che ln agione | _Uaperasione della mente, anche se ron
coglieal dil della conoscenza sensi
Locks tale sostanza @ inconoscibi
diunge al punto di negare che essa non abbia
anche un fondamento nella reals oggettiva,
LO STATO LA Tetvness once aoe
pote Stato dinatura. Laliberte || religiosa, poiené le questiont
‘Afondamento dello Stato, ‘ugvagianza devono essere | spirituali non sono campo
secondo Locke viéun >, yeqolamentatee governate. >, di competenza dello Stato,