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Prof.

Giuliana Albano

IL XVI SECOLO:
L’ALTO
RINASCIMENTO
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IL XVI SECOLO: L’ALTO
RINASCIMENTO

Sia a nord che a sud delle Alpi il


Cinquecento sviluppa gli indirizzi
definiti negli ultimi decenni del secolo
precedente: il nuovo tempo porterà a
una sintesi onnicomprensiva destinata
a reggere fino al XIX secolo. Forse
nessun altro momento della storia
culturale europea ha influito così
profondamente non solo sull’arte
cristiana, ma sullo stesso concetto
occidentale del rapporto tra l’uomo e
Dio come il primo Cinquecento italiano,
spesso denominato
“Alto Rinascimento”.

2 Prof. Giuliana Albano


GLI INIZI TRA ROMA E FIRENZE

Michelangelo
Bacco, 1497
Museo Nazionale del Bargello, Firenze

3 Prof. Giuliana Albano


GLI INIZI TRA ROMA E FIRENZE

Michelangelo
Tondo Doni, 1503-04 ca
Uffizi, Firenze

4 Prof. Giuliana Albano


GLI INIZI TRA ROMA E FIRENZE

Raffaello Sanzio
Spozalizio della Vergine, 1504
Pinacoteca di Brera, Milano

5 Prof. Giuliana Albano


GLI INIZI TRA
ROMA E FIRENZE

Bramante
Tempietto San Pietro in Montorio, 1502-10 ca
Basilica di San Pietro in
Roma
6 Vaticano 1506,1667 Prof. Giuliana Albano
GLI INIZI TRA
ROMA E
FIRENZE

Michelangelo
Mosé, 1513-15 ca e 1542
Basilica di San Pietro in Vincoli, Roma
7 Prof. Giuliana Albano
LO STILE RINASCIMENTALE
I Prigioni sono un gruppo di sei statue di Michelangelo Buonarroti eseguite per la tomba di Giulio II: due di essi, del 1513 circa (secondo
progetto), sono pressoché finiti e si trovano oggi al Louvre a Parigi, mentre gli altri quattro, databili al 1525-1530 circa, sono vistosamente
"non-finiti" e sono conservati nella Galleria dell'Accademia a Firenze, vicino al David.

Schiavo Ribelle
Michelangelo
Tomba di Giulio II, Progetto del 1513 Schiavo Morente
8 Prof. Giuliana Albano
LO STILE RINASCIMENTALE

Schiavo che si ridesta Schiavo giovane Schiavo detto Atlante


Schiavo Barbuto
9 Prof. Giuliana Albano
GLI INIZI TRA ROMA E FIRENZE

Raffaello Sanzio e allievi


Stanza della Segnatura, 1508-11
Musei Vaticani
10 Prof. Giuliana Albano
GLI INIZI TRA ROMA E FIRENZE

Raffaello Sanzio
Scuola di Atene, 1509-11 ca
11 Musei Vaticani Prof. Giuliana Albano
GLI INIZI TRA ROMA E FIRENZE

Raffaello Sanzio
Disputa del Sacramento, 1509
12 Musei Vaticani Prof. Giuliana Albano
GLI INIZI TRA ROMA E FIRENZE

Raffaello Sanzio
Virtù e la Legge, 1511
13 Musei Vaticani Prof. Giuliana Albano
GLI INIZI TRA ROMA E FIRENZE

Raffaello Sanzio
Parnaso, 1510-11
14 Musei Vaticani Prof. Giuliana Albano
GLI INIZI TRA ROMA E FIRENZE

Raffaello Sanzio e allievi


Stanza della Segnatura, La
Volta 1511 Musei Vaticani
15 Prof. Giuliana Albano
IL PRIMO XVI SECOLO AL NORD
Anche nell’Europa settentrionale il nuovo secolo
vede emergere grandi artisti, soprattutto in
Germania.

Matthias Grünewald
Crocifissione, 1512-16
Musée d'Unterlinden, Colmar
16 Prof. Giuliana Albano
IL PRIMO XVI SECOLO AL NORD

Dürer
Disegno copiato dall'incisione di Mantegna
Zuffa di dei marini,1494
Albertina Graphische Sammlung Vienna
17 Prof. Giuliana Albano
IL PRIMO XVI SECOLO AL NORD

Albrecht Dürer
Adamo e_Eva (incisione), 1504
Albrecht Dürer
Adamo e_Eva, 1507
18 Prado di Madrid Prof. Giuliana Albano
IL PRIMO XVI SECOLO AL NORD

Albrecht Dürer
Cavaliere, morte e diavolo, 1513
Staatliche Kunsthalle, Karlsruhe

19 Prof. Giuliana Albano


IL PRIMO XVI SECOLO AL NORD

Albrecht Dürer
Festa del Rosario, 1506
Národní Galerie, Praga

20 Prof. Giuliana Albano


IL PRIMO XVI SECOLO AL NORD

Lucas Cranach
Lukas Cranach
Crocifissione, 1503
Pentimento di San Girolamo, 1502-03
21 Alte Pinakothek Monaco
Vienna Prof. Giuliana Albano
L’ITALIA DELLA MANIERA E L’ARTE VENEZIANA

Andrea del Sarto


Natività della Vergine, 1513-14
Chiostro dei Voti, basilica della Santissima
Annunziata, Firenze

22 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA DELLA MANIERA E L’ARTE VENEZIANA

Jacopo da Pontormo
Visitazione dell'annunziata,1514-16
Chiostro dei Voti, basilica della Santissima
Annunziata, Firenze

23 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA DELLA MANIERA E
L’ARTE VENEZIANA

Rosso Fiorentino
Deposizione della Croce, 1521
Pinacoteca e Museo Civico Volterra

24 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA DELLA MANIERA E L’ARTE VENEZIANA

Rosso Fiorentino
Deposizione della Croce, 1521
25 DETTAGLI Prof. Giuliana Albano
L’ITALIA DELLA MANIERA E L’ARTE VENEZIANA

PONTORNO
CERTOSA DEL GALLUZZO FIRENZE

Andata al Calvario, 1523-25 ca Cristo davanti a Pilato, 1523-25 ca

26 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA DELLA MANIERA E L’ARTE VENEZIANA
PONTORNO
CERTOSA DEL GALLUZZO FIRENZE

Deposizione, 1523-25 ca Resurrezione, 1523-25 ca

27 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA DELLA MANIERA E L’ARTE
VENEZIANA

Pontormo
Trasporto di Cristo, 1525-28
Chiesa fiorentina di S. Felicita

28 Prof. Giuliana Albano


VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE
Lontana dall’angoscia e dall’eccentricità manieristica è invece la coeva arte veneziana, che rimane ancorata
all’esperienza naturale.

Tiziano
La sepoltura di Cristo, 1559,
Madrid, Museo del Prado

29 Prof. Giuliana Albano


VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Giorgione da Castelfranco,
Pala di Castelfranco (1504)
Duomo, Castelfranco Veneto

30 Prof. Giuliana Albano


VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Tiziano Tiziano
San Marco in Trono, 1510-11 ca Madonna di Ca' Pesaro, 1519-26
Basilica di Santa Maria della Basilica di Santa Maria Gloriosa
31 Salute Venezia dei Frari, Venezia Prof. Giuliana Albano
VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Tiziano
Assunta, 1516-18
Basilica di Santa Maria Gloriosa
dei Frari, Venezia

32 Prof. Giuliana Albano


VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Correggio
Madonna di San Girolamo, 1528 ca
Galleria Nazionale Parma
33 Prof. Giuliana Albano
VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Correggio
Cupola di San Giovanni, 1520-24 ca
Chiesa di San Giovanni Evangelista Parma
34 Prof. Giuliana Albano
VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Correggio
Cupola di San Giovanni
DETTAGLI

35 Prof. Giuliana Albano


VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Gaudenzio Ferrari
Crocifissione, 1520 c.a.
Cappella 38, Sacro Monte di Varallo (VC)

36 Prof. Giuliana Albano


VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Gaudenzio Ferrari
Crocifissione, 1520 c.a.
DETTAGLI
37 Prof. Giuliana Albano
VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Gaudenzio Ferrari
Crocifissione, 1520 c.a.
DETTAGLI
38 Prof. Giuliana Albano
VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Lorenzo Lotto
Commiato di Cristo dalla madre, 1521
Gemaldegalerie Berlino

39 Prof. Giuliana Albano


VENEZIA E L’ITALIA SETTENTRIONALE

Lorenzo Lotto
Trinità, 1524 ca
Chiesa della Santissima Trinità
(Bergamo)

40 Prof. Giuliana Albano


L’ARTE DELLA CONTRORIFORMA

L’arte religiosa degli ultimi due terzi del XVI secolo è


plasmata dalle energie del movimento di riforma che,
dall’interno della chiesa cattolica, già negli anni 1530
comincia a formulare risposte alle accuse dei protestanti.
Personaggio emblematico, anche nella sua ambivalenza,
della riforma cattolica e dell’arte che ne scaturisce è il
romano Alessandro Farnese, eletto papa con il nome
Paolo III nel 1534.

Il clima del mondo cattolico di allora è suggerito da due


fatti accaduti negli anni immediatamente precedenti
l’apertura del concilio: l’approvazione data da Paolo III nel
1540 all’ordine religioso fondato dall’ex soldato Ignazio di
Loyola, la Compagnia di Gesù, e l’istituzione nel 1542 di
un’Inquisizione romana con poteri di censura penale sotto
l’autorità del Sant’Uffizio pontificio.

Michelangelo
Pietà, 1545 ca
41 Isabella Stewart Gardner Museum, Boston (MA) Prof. Giuliana Albano
L’ARTE DELLA CONTRORIFORMA

Michelangelo
Pietà Bandini, 1547-55
Museo dell'Opera del Duomo, Firenze

42 Prof. Giuliana Albano


L’ARTE DELLA CONTRORIFORMA
Tra i maestri del sacro del periodo tridentino forse il maggiore è Jacopo Robusti, detto
Tintoretto, veneziano, che tra il 1564 e il 1588 crea un ciclo di dipinti paragonabile per
l’interesse iconografico alle grandi opere romane d’inizio Cinquecento.

Tintoretto
Crocifissione, 1565
Scuola Grande di San Rocco Venezia

43 Prof. Giuliana Albano


UNO SGUARDO
Prof. Giuliana Albano
ALL’OPERA

TINTORETTO
CROCIFISSIONE, 1565

La proiezione di questo filmato è a solo scopo didattico.


I video possono contenere materiale protetto da copyright.
Tutti i marchi e diritti d'autore restano di proprietà dei rispettivi proprietari.
© No copyright infringiment intended.
L’ARTE DELLA CONTRORIFORMA

Tintoretto
Cristo davanti a Pilato, 1566-67
Scuola Grande di San Rocco Venezia

45 Prof. Giuliana Albano


L’ARTE DELLA CONTRORIFORMA

Veronese
Convito in casa di Levi, 1573
Galleria dell'Accademia Venezia

46 Prof. Giuliana Albano


LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA

El Greco
El Greco La sepoltura del conte di Orgaz, 1586
Espolio, 1577-79 Chiesa di Santo Tomé Toledo
47 Cattedrale Toledo Prof. Giuliana Albano
LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA

Jan van Hemessen


Figliuol Prodigo, 1536
Museo reale delle belle arti del Belgio
48 Prof. Giuliana Albano
LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA

Maarten van Heemskerck


Ecce Rex, 1532
Museum voor Schone Kunsten, Gand

49 Prof. Giuliana Albano


LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA

Quentin Metsys, 1526


Venezia Palazzo Ducale
Philippe de Champaigne, 1654
Port Royal, Musée National des Granges
50 Prof. Giuliana Albano
LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA
Uomo dei dolori

Master Francke (Frater Francke), 1420


Bartolomeo Suardi detto il Bramantino, 1495 Museum der Bildenden Künste (Leipzig, Germany)
Madrid Collezione Thyssen- Boornemisza

51 Prof. Giuliana Albano


LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA
Quale uomo?

Maarten van Heemskerck


Imago pietatis (1532)
Museum voor Schone Kunsten, Ghent

52 Prof. Giuliana Albano


LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA
1525

Maarten van Heemskerck


Venere e Marte nella fucina di Vulcano, 1536
Galleria Nazionale di Praga
Maarten van Heemskerck
Uomo dei dolori , 1525
Kreuzlingen, H. Kisters Collection.

53 Prof. Giuliana Albano


IN ITALIA

Antonello da Messina
Giovanni Bellini
Pietà con tre Angel, 1475
Pietà, 1465-1470
Museo Correr, Venezia.
National Gallery, Londra
54 Prof. Giuliana Albano
LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA
Quale uomo?

Maarten van Heemskerck


Imago pietatis (1532)
Museum voor Schone Kunsten, Ghent

55 Prof. Giuliana Albano


ECCE HOMO 1550

Maarten van Heemskerck


Ecce Homo, 1550
Greenville, South Carolina,
Bob Jones University Collection.

56 Prof. Giuliana Albano


LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA
Quale uomo?

Maarten van Heemskerck


Imago pietatis (1532)
Museum voor Schone Kunsten, Ghent

57 Prof. Giuliana Albano


LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA

Pieter Bruegel il Vecchio


Caduta degli angeli ribelli, 1562
Museo reale delle belle arti del Belgio, Bruxelles
58 Prof. Giuliana Albano
LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA

Pieter Bruegel il Vecchio


Trionfo della Morte, 1562 ca
Museo del Prado Madrid
59 Prof. Giuliana Albano
Pieter Bruegel il Vecchio
Grande Torre di Babele, 1563
LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA
Kunsthistorisches Museum, Vienna

60 Prof. Giuliana Albano


Pieter Bruegel il Vecchio
Grande Torre di Babele, 1563
LA SPAGNA, LE FIANDRE, L’OLANDA
DETTAGLI

61 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA: ARCHITETTURA, PITTURA E SCULTURA DI FINE SECOLO
La quasi ossessione con il mondo
classico che riscontriamo nei maestri
olandesi era diffusa anche in Italia,
soprattutto nell’architettura di
Andrea Palladio. Nato nel 1508 da
una famiglia di tagliapietre padovani,
ricevette il nome Andrea di Pietro, ma
fu ‘ribattezzato’ con il soprannome
allusivo all’antica dea della saggezza
dal nobile vicentino Gian Giorgio
Trissino, il quale si fece protettore e
tutore del Palladio; con Trissino
viaggiò per l’Italia e nella Francia
meridionale, studiando l’architettura
antica. Da queste esperienze Palladio
arrivò prima alla progettazione di
nobili dimore private - palazzi e ville -
e poi, negli anni 1560, al disegno
delle chiese, che egli concepì in
termini umanistici come ‘templi civici’.
A dire il vero, tale laicità non
dispiacque ai committenti
ecclesiastici, attratti dalla spiritualità
di nuovi ordini religiosi quali i teatini
e i gesuiti, impegnati nell’incontro
con la cultura e disposti a utilizzare
ogni mezzo per raggiungere gli Andrea Palladio
uomini del loro tempo, tra cui l’arte, Chiesa Votiva del Santissimo Redentore, 1577-92
la musica e il teatro. Venezia

62 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA: ARCHITETTURA, PITTURA E SCULTURA DI FINE SECOLO

Andrea Palladio
Chiesa Votiva del Santissimo Redentore, 1577-92
DETTAGLI

63 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA: ARCHITETTURA, PITTURA E SCULTURA DI FINE SECOLO

Chiesa della Compagnia di Gesù, 1605


Quito Equador

64 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA: ARCHITETTURA, PITTURA E SCULTURA DI FINE SECOLO

Chiesa del Santissimo Nome di Gesù, 1568-1580


Roma

65 Prof. Giuliana Albano


L’ITALIA: ARCHITETTURA, PITTURA E SCULTURA DI FINE SECOLO

Chiesa del Santissimo Nome di Gesù, 1568-1580


66 Roma Prof. Giuliana Albano
DISCORSO INTORNO ALLE IMMAGINI SACRE E PROFANE, CURATO DAL CARDINALE GABRIELE PALEOTTI

Più che un trattato d’arte, il Discorso


è un’opera di teologia pastorale,
stilata da una commissione ecclesiale
preoccupata di elaborare le
implicazioni del decreto conciliare
sulla Invocazione e venerazione delle
reliquie e sacre immagini, del 3
dicembre 1563. Oltre all’esigenza di
«erudire e confermare il popolo negli
articoli della fede di cui esso si deve
rammentare e intorno ai quali deve
riflettere assiduamente», il decreto
tridentino aveva definito la funzione
delle sacre immagini come uno fra
altri stimoli «ad adorare e amare Dio,
nonché a coltivare la pietà».

Tre opere possono suggerire


l’evoluzione della sensibilità a cui il
Discorso del cardinale Paleotti dà
formale espressione.

Lelio Orsi
Martirio di santa Caterina d’Alessandria, 1560 ca
Palazzo dei Musei (Modena)

67 Prof. Giuliana Albano


DISCORSO INTORNO ALLE IMMAGINI SACRE E PROFANE, CURATO DAL CARDINALE GABRIELE PALEOTTI

Santi di Tito
Battesimo di cristo - XVI-XVII sec.
Pieve di Sant'Andrea a Cercina, Sesto Fiorentino

68 Prof. Giuliana Albano


DISCORSO INTORNO ALLE IMMAGINI SACRE E PROFANE, CURATO DAL CARDINALE GABRIELE PALEOTTI

Stefano Maderno
Loculo sotto l’altare della Basilica di S. Cecilia, 1599-1600
Roma

69 Prof. Giuliana Albano


Prof. Giuliana Albano

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