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CELEBRAZIONE Ue Nae. | / BIVISTA E CD MUSICALE OrttosReE NOVEMBRE anion DI VOCI PROPOSTA DI MUSICA PER LA LITURGIA Dicempre 2011 - ANNO 65 Rivista del Centro Evangelizzazione e Catechesi ‘Don Bosco: di Leumann (Torino) in collaborazione con la Facolta di Teologia dell'Universita Pontificia Salesiana (Roma) VICE DIRETTORE Maurizio Palazzo e-mail: mpalazzo@[Link] COLLABORATORI Musica ‘M. Bargagna - N, Barosco - M. Chiappero R. de Cristofaro - D. De Rist - V. Donella L, Donord- G. Gat - S. Kmotorka -G. Liberto D, Machetta - A. Martorelt -I, Meini- V, Miserachs L, Molfino - R. Mucet - M. Nardella - M. Nosetti F. Rampt- A. Ruo Rut - D. Stefani GS. Vanzin - A. Zor2i Testi R. Braccht - E. dal Covolo - M. Mantovani ‘Musica - Liturgia - Cultura E, Costa - A. Cimini- D. Ruo Rut M, Sodi - E, Stermiert © 2010 Espressione Edizioni Musicali ‘Tutt! { diritti riservati. Amministrazione e Commerciale Editrice ELLEDICI, 10098 Cascine Vica (TO) Ufficio abbonamenti: Tel, 01.95.52. 164/165 - fax [Link] e-mail: abbonamenti@[Link] [Link] Abbonamento annuo 2010 € 55,00 (estero € 64,00) - CCP 21670104 Un numero: € 15,00 ELLEDICI - 10093 Leumann (TO) Direttore responsabile: Valerio Bocci Regist. N. 992 del Tb. Cv. Torino, 4-2-1949 ‘Stampa: Scuola Graflea Salesian ~Torino LA CELEBRAZIONE EUCARISTICA 1 Presentazione ‘a1 Maurizio Palazzo 2 Missa De Angelis FT: Linrgia- Ml Drvid Di Paoli Paulick 37 Presenrazions Canto Presentazione canto “Vieni, Santo Sposo” i Claudio Ghione 38 Vieni, Santo Sposo TeM: Claudio Ghione SB PRESENTAZ Gentili lettori, concludiamo il ciclo annuale della rivista con una proposta liturgica legata ai canti della messa. La liturgia eucaristiea é infatti la forma pid alta di preghiera e possiede quella potenza evocativa che solo un atto profondamente vitale pud conservare intatto lungo i secolt. ‘Se nella Mediator Dei Pio XII affermava che “Yaugusto Sacrificio dellaltare non é una pura © semplice commemorezione della Passione © Morte di Gesti Cristo, ma é un vero ¢ proprio sacrificio”, (nell'Beclesia de Eucharistia si parlera di “misteriosa contemporaneita” tra Tatto rituale e il sacrificio pasquale), un‘arte come quella musicale non poteva rimanere estranea e silenziosa davanti ad una dimensione spirituale cosi profonda da incarnarsi nel tempo, € cosi misteriosa da annullarlo nel momento della consacrazione eucaristica. Anche la musica. infattl, vive e si sviluppa nel tempo, lo accelera ¢ lo rallenta con le sue tensioni armoniche, lo colma di energia con le sue pause ed I silenzi, In una parola: ne € imbevuta, ma nello stesso tempo lo domina € lo modifica. & urvarte fortemente radicata nell’eternita, come i pensatori romantici avevano gia ben evidenziato, ma abbraccia Tuomo nella dimensione che gli @ propria, quella temporale, al punto che Heidegger parla di tempo originario (Zeitlichkeit), intendendo con tale espressione che 'uomo @ per natura legato ad un “tempo”, che lo precede e lo plasma, infinitamente pitt profondo di quello segnato dal quadrante dellorologio. Tanti filosofi l'hanno esaltata come arte singolare ed ineffabile, intuendo tl Maurizio Palazzo suo potere di renderci sensibili al mistero del nostro esistere: la musica gioca con il tempo, facendocene pregustare il suo superamento, ed alludendo evidentemente a sponde troppo sfumate per i viaggiatori distratti. La messa, se proviamo a faret caso, possiede nel cuore del proprio segreto un’acclamazione, il cui canto supera le barriere dello spazio {il ‘Sanctus, la suggestiva lode cosmica che unisce il cielo alla terra, annullando ogni lontananza, sia essa fisica 0 spirituale), ed un racconto, le cut parole varcano il dominio del tempo (le parole delia Santa Cena, non semplicemente Fievocate, ma riaccese del loro iniziale fuoco spirituale]. Ai confini di questo centro, la storia assiste al continuo ripetersi di un eterno pellegrinaggio: quello di ogni fedele che attraversa la soglia della “Porta” per nutrirsi di Dio, € da essa riparte per la missione che ogni giorno ci richiede di affrontare. Sara pith facile gustare intimamente, alla luce di queste idee. la Missa de Angelis composta dal m.o David Di Paoli Paulovich, che gia conosciamo per altri contributi in questa rivista: € una composizione ben costruita, arricchita delle accortezze tecniche che ogni buon compositore conosce. Ad essa si aggiunge un altro brano, non eseguito perd nel cd accluso, e composto da don Claudio Ghione, giovane salesiano sacerdote di Torino; nel testo del canto emerge, secondo le intenzioni dell’autore, *...umn gioco di richiami continuo tra le situazioni sentimentali del Cantico dei Cantici ¢ la realta dell'incontro, eucaristico nelle sue sfumature bibliche ed interpretazioni teologiche”. Buona lettura Maurizio Palazzo 1 Missa De Angelis Moderato Christe, — ste Christe, Chri - Chri-ste, 3 diminuendo 2194 5 GLORIA, Movendo, con decisione ft vo-lun nae vo-lun 6 rroees . 4 ARMONIA OI vot mus te, be-ne-di Pitt adagio Con vita ass, Fi- fi - cams te, = mus te, glo fi .—glo-rifi ~ ca-mus te Con vita oe ad AnMONIA Divoct 7 Misa De Angeis-6 Ass gra-ti = as Pid lento a gi-mus— 0 bi pro - per ma-gnam glo - Fi = am Pa - ter om-ni Pa - ter om-ai 2 Pa ~ ter om-ni ue cw - le stis, ne Fe us ni ge he, Adagio ma non troppo Us, Fi-li-us Pa Do-mi-ne De us, Fi-li-us Pa Do-mi-ne De us, Fi-li-us Pa Fi-li-us Adagio ma non troppo tris, Fi-livus Pal Wis, Fi-ti Chri tris, Fifi 9 ssa De Angelis - Goria gui tol lis pee-ca -ta Moderato s qui tol = tis. pec - ca ta mun = di, sue c qui tl lis pec- ca - ta © mun di, su + sci-pe, su t qui wl itis pecs ca ta mun = di, sciepe, su = = |e qui col lis pec- ca - ta mun = di, sus sci-pe, su Moderato 10 vv . A ARMONIA DI Voct Ass se = des ad dex - te - ram) Pa Come da principio Quo ni Quo - ni Quo = ni Come da principio ! ! so = lus Al Chri -ste, tu s0- Tus AL tis - si-mus, le = su Chri - see, rf s om armoxta pe vocr TI cum San -cto, Maestoso e con forza rall. assai Al. Maestoso e con forza w all ssi aa a2 12 ARMONIA DIYOCI Maestoso < Credo, ere - do, Maestoso po - ten - tem, fac po - ten - tem, fac po - ten - tem, fac CREDO to-rem ce-li et er anwonta or vacr 13 nae 4 Te-su Chri-ste, le-su Christe, Te-su unum Domi - num Er in| unum) Do-mi- mum le ~ su v= num Do-mi ~ num Fi-li-um De-i u-ni-ge - ni - wm, et ex Pa-we, licum De-i u-ni-ge- ni - tum, et ex Pa-ure, Chri - ste, Chri ste, ad ARMONIA Di you! armonca vi voc: 15 Ju-men de ly mi-ne, Ju-men de Ju - mi-ne, = um ve~rum de ge - ni - tum, - ctum, consub - stan = th + cum, comsub = stan - 16 rrovos 6 ARMONIA D1 YOCI Per quem — et et om = nia, prop - ter prop = ter ym -ni a fa eta sunt Qui om-ni- a fa ~ eta sunt Qui no stram salu tem, no stram salu = tem, de - seen = ter nos ho fer nos ho te n0s bo. dit de ce - Is 7 Contemplando ¢ lento assai a in - car - na- tus na - ts car = ma tus est Contemplando ¢ lento assai ho - mo fa-ctus 18 * 5 ® ARMONIA DI Voc _ e- ti-am pro = th-am pro est Crue) - fi-nus, cru-ci ~ Fi-xus, crcl - fi» xus x, = sus ef se - pal = tus est, et se - pul-tus es, ho = bis sub Pon- i-0 Pi = 19 20 res-sur res-sur~ res-sur scen-dit ~ scen-dit é cun dum Scrip cun - dum Serip- cun ~ dum Serip cun = dum Serip- dex-te-ram Pa z dex-te-ram Pa tris, EL —_~ Jum, se-det ad dex-te-ram Pa. iu-di = care vi-vos et glo = ri-a, iu-di - care vi-vos et ite - rum ven - tu-rus est mor = tu-0s, = 0s, et mor == cum glo 21 22 = is, non oP, = nis, non a Ein Spi-ri-tum Fi - li-o-que pro - Fi - li-o-que pro - Fi - li-o-que pro Sanctum, Do-mi - num tn dit. Qui eum et vieviefl = can = et Vivi ~ can ~ gui ex Pa-tre Fi- Qui cum Pa Qui cum Pa = =~ we Qui cum —— qui cum Pa v akmoNnia pi voct 23 sicmol a+ dos ras tor cu + us 24 Et san tam, san = tam, san = tam, ca ca ca li-cam et ~ li-cam et -sto- th -sto- i= -sto ti cam Be - cle cam Be- cle cam Be - cle - Armonia ot voct 25 26 = nem mor ~ Et ex pe cto re = sursee = tio = nem mor awmonia or voct 27 |b a ee a ° et vivam,__ vim et vi mven fe rh © 3 1 tam, et vi tam, et Vitam ven = ni —~ se cust (La traccia musicale non é stata inserita per motivi tecnici di registrazione) 28 SANTO Andanie, quasi moderato mp HEA SQdd ere 4 s vayecra ARMONtA Dt voer 29 Do - mi-nus, Do ~ mi-nus De - us. Sa - ba - oth 30 Arte tA ARMONIA DI voc! in no-mi-ne Do Ho-san_- = na, ho-san PP! 32 rece ° A Aolk ARMONIA DI VOCE a, ho - san na, ho-san = = = ona ——— ho-san = ona, ho-san = na, ho - san = main ex 34 Largamente Largamente tol-lis pee-ca -ta tol-lis pecea-ta tol-lis pec-ea-ta tol-lis pecea ta di, AGNUS DEL tol-lis pec-ca ta tol-lis pee-ca-ta tol-lis pecea-ta gui tol-lis peeca-ta mun ~ di mun - di no + bis. A-gnus De =i, quitol ~ lis pacea-ta_ a od gnus De A~ gnus =i: do- na no-bis, — do-na_—no- bis a 1 ‘ a « anmonta vr voor 35 36 rroros no - bis pa no - bis pa ma_no-bis pa - cem, (tacet, si cult multiplicat voces) gnu feller eRe tT Presentazione Vieni Santo Sposo Nel mondo del soggetto e del singolo rimasti unico criterio per dire il valore e la verita delle cose, sembra restare una sola Tesperienza riconosciuta come universale: il mistero dellinnamoramento. Di esso, tutti sanno dire qualcosa, ¢ nessuno dare ragione compiuta, Di tale momento della nostra esistenza, che pitt raccoglie attorno a sé il moltiplicarsi delle espressioni _artistiche, _sentiamo al tempo stesso Tinsufficienza di ogni immagine e definizione, fosse anche poetica. E’ per altro tale insufficienza che spinge l'autore alla ricerca ed alla creazione di nuove forme per esprimere sentimenti mai del tutto definiti e descritti. La Parola di Dio manifesta questo mistero in un libro fortemente poetico, il Cantico dei Cantici, riservandost il diritto - spesso adombrato da letture di moda — di offrire all'uomo ed alla donna Tunica prospettiva che fa comprendere compiutamente lamore, a partire dalle sue espressioni pitt coinvolgenti € corporee, quelle cioé pit complesse e delicate, le meno disponibili ad essere gestite e controllate dalla cultura utilitarista e dal suo indeterminato concetto di ‘piacere’. In tale prospettiva il Cantico proietta il mistero dell'amore umano nel mistero dell'amore di Dio: entrambi privi, in questa vita, di una spiegazione esauriente, ed entrambi allo stesso tempo estremamente coinvolgenti, si intrecciano simbolicamente nell’Eucarestia, dono completo di sé - anche nel proprio corpo - da parte del Figlio di Dio nef confronti della Chiesa € dell'umanita, sua indegna ma amatissima sposa. Icantoche propongo tenta un gioco dirichiami continuo tra le situazioni sentimentali del Cantico dei Cantici e la realta dellincontro cucaristico nelle sue sfumature bibliche ed interpretazioni teologiche. Sullo sfondo, l'unica prospettiva autenticamente appagante di ogni incontro, il fatto che possa durare per sempre, dopo Vattesa di un ritorno che dura tutta la vita: Vincontro tra Cristo Santo Sposo e le nostre vite, finalmente insieme senza fine dopo il ritorno escatologico del nostro Salvatore. Prima, c’é l'attesa dell'anima nei confronti di Cristo, sempre cercando il suo sguardo nel simbolo di grazia che é l'eucarestia, fonte che disseta ogni desiderio del!'uomo perché lo colma di Dio. Un’attesa che resta possibile solo perché nasce da unfofferta mai revocata, quella dell'amore incondizionato di Gest sulla sua croce, dove lo Sposo dona il suo corpo alla Sposa lavandone nel suo sangue i peccati, togliendo ogni velo di separazione tra i due in un‘intimita sempre pitt grande che é il frutto della sua Passione. 37 1. Viene I'amato de! mio cuore, come cervo corre per i monti. Figlio dell’Eterno, vieni a noi nel tempo, scegli la mia storia Cristo, sposo della Chiesa, fiamma inestinguibile d'amore: nella fede attend il tuo ritorno, vieni santo Sposo, abita il mio cuore. 2. Danza il suo canto per i coli, cerca la consegna del mio cuore, dolce voce amica, bussi alla mia porta, per cenare insieme. Vieni, Santo Sposo 3, Scambio di parole e di silenzio, spazio dello sguardo e deliattesa. Verbo fatto uomo, tu riveli il Padre a chi ascolta e adora. 4, Cerco tra la folla i suoi occhi, sento il suo profumo con il vento. Simbolo di Grazia, ospita il mio sguardo, ccolma la mia attesa. 5. NelI'intreccio delle nostre mani, offrimi il tuo calice prezioso. Scambio di salvezza, dono del tuo sangue che ha redento il mondo. 6, Talamo d'amore del mio sposo ccustodisci 'intima intesa. Croce del Signore, huogo di Alleanza nel suo santo corpo. (=70) Intro Organ 1. Vie - ne a-ma-to del mio cuo-re, 7 co-me cer-vo cor-re per i mon-ti [Link] del-E-ter ~ no, vie-ni.a noi nel 38 . ARMONIA BI voct -pli Ja mia sto = ria see-gli Jamia sto (24. strum.) eee RIT. Cri ~ sto, spg-so della Chie - sa, fam-ma, ne -stin sg - bile @a = mo - re nella fe deat-ten-doil wo i ~ ~ tor ~ no, ni san-to Spo = so, a bit cu. oe De Capo See * ° * i7ursik ARMONIA DI vocs 39 ARMONIA DI VOCI 2012 PRESENTAZIONE DEL NUOVO DIRETTORE Gentili lettrici e lettori, 2 partire dal prossimo numero Ia direzione della nosira rivista passa al Maestro Alessandro Ruo Rui, docente di Composizione al Conservatorio di Torino e musicista impegnato su piit fronti: composizione, direzione di gruppi corali e orchestrali, conferenze sull'analisi musical. Attualmente dirige il coro della Cattedrale di Torino e collabora con gli uffici di diverse diocesi. La sua presenza all'interno di Armonia di Voci 2 iniziata pit: di vent’anni fa ¢ sid intensificata negli ultimi anni grazie all’ amicizia con don Massimo Palombella (ex Direttore della rivista stessa). Editrice ELLEDICI: Gentile Maestro, “Armonia di Voci” rappresenta una pubblicazione storica per la ELLEDICI ma soprattutto per l'animazione liturgica in Italia: come intende impostare la rivista tenendo salda la tradizione e nello stesso tempo dare una ventata di rinnovamento? Maestro Alessandro Ruo Rui Maestro Ruo Rui: “Desidero che la mia presenza non sia una conduzione verticistica ma il coordinamento di un lavoro di equipe. Allargheremo il numero dei collaboratori, sia per le musiche che per i testi Continueremo a produrre le registrazioni dei brani stampati che metteremo a disposizione dei lettori “on line”: di conseguenza non avremo pitt il CD allegato alla rivista, il risparmio sui costi di stampa e duplicazione permettera di ridurre sensibilmente il prezzo dell’abbonamento. Una bella occasione per diffondere maggiormente la rivista o per cominciare a conoscerla! Armonia di Voci proporra soprattutto canti per la liturgia ma sperimentera anche repertori per le diverse circostanze in cui un coro parrocchiale pud essere coinvolto (dalla veglia di preghiera al raduno catechistico, al concerto spirituale). Si lavorera sempre sulla produzione polifonica ma offrendo materiali che siano anche alla portata dei cori o dei gruppi parrocchiali pid piccoli o con “meno forze”. Stiamo lavorando a nuove rubriche che offriranno diversi spunti operativi, pubblicheremo anche delle nuove versioni ampliate di brani acsai not.” Editrice ELLEDICI: Maestro Ruo Rui, in che modo alcune lodi “cantatissime” ¢ “conosc rivisitate eripresentate? tissime” verranno Maestro Ruo Rui: “Oggi sempre pitt si affacciano al servizio liturgico gruppi corali che talvolta si sentono sminuiti se si chiede loro, a favore di una partecipazione assembleare, di eseguire canti del Repertorio Nazionale. La rivisitazione polifonica di qualche brano assai conosciuto pud far incontrare il desiderio di impegnare le potenzialita del coro e la necessita di coinvolgere I'assemblea. Si parte anche dalla convinzione che un buon brano non é mai logoro se si rinnovano le modalita e I’entusiasmo nell’esecuzione. Enon raro vedere che qualche strumento si aggiunge all’ organo: anche le elaborazioni strumentali che proporremo vogliono offrire l’opportunita di introdurre nuovi timbri adatti alla liturgia.” Edi ELLEDICI: Direttore, a chi si rivolge ¢ rivolgera “Armonia di Voci"? Maestro Ru Rut: “Principalmente ai cori liturgici. Daremo buoni materiali ai gruppi pitt collaudati e capaci, ma offriremo spunti di lavoro anche a quelli pit: ridotti e modesti (ad esempio: elaborazioni polifoniche sostenibili dai numerosi coretti che hanno poche voci maschili..). Un buon animatore liturgico ha sempre sete di proposte nuove e noi saremo, come sempre, all’avanguardia nella ricerca. Ma vorrei che “Armonii di Voci” diventasse anche uno strumento di conoscenza e di lavoro per tutti i cori, in genere: in Italia ¢’ stata, negii ultimi decenni, una grande crescita del canto corale e noi vogliamo continuare a sostenerla. Conosciamo quanto siano appassionate le discussioni e le esigenze che il popolo di Dio esprime quanto alla musica che si deve fare nelle chiese: ritengo che la nostra rivista sia la risposta pid seria alla sfida di crescere nei conteruti della fede e nell’arte.” ARMONIA DI VOCI PROPOSTA DI MUSICA PER LA LITURGIA IL PREZZO DIMINUISGCE, L’OFFERTA CRESCE! 2012 40 € (anziché 56 €) Fey eee eee Ren Re CMa ara Coir CRT ZZCtTE CoP eek al mee -err eee oe Pee ee nee ev raat CR errr ecoe ds Se cere ed ABBONAMENTO Al 4 FASCICOLI ANNO 2012 ITALIA € 40,00 - ESTERO € 46,00 SINGOLO FASCICOLO € 11,00 POI ee Cee toc a aOR ea ce cna} carn) RIVISTA € CD MUSICALE an DI VOCI PROPOSTA DI MUSICA PER LA LITURGIA Aprite Maccio GiuGno 2011 - ANNO 65 Rivista del Centro Evangelizzazione e Catechesi ‘Don Bosco» di Leumann (Torino) in collaborazione con la Facolté di Teologia dell Universita Pontificia Salesiana (Roma) VICE DIRETTORE Maurizio Palazzo e-mail: mpalazzo@[Link] COLLABORATORI Musica M. Bargagna - N. Barosco - M. Chiappero R, de Cristofaro - D. De Rist- V. Donella L. Donorét - G. Gai - S. Kmotorka - G, Liberto D. Machetta - A. Martorell - I. Meint - V. Miserachs L. Molfino - R. Mueci - M. Nardella - M. Nosetti F. Rampi- A. Ruo Rui - D. Stefani GS, Vanzin - A. Zorai Testi R. Bracchi - E. dal Covolo - M. Mantovani ‘Musica -Liturgia ~ Cultura E, Costa - A. Cimini - D. Ruo Rut M. Sodi - E. Stermiert © 2010 Espressione Edizioni Musicali ‘Tutti i diritti riservati. Amministrazione e Commerciale Editrice ELLEDICI, 10098 Cascine Vica (TO) Ufficio abbonamentt: ‘Tel. [Link]/165 - fax [Link] ‘e-mail: abbonamenti@[Link] ‘[Link] Abbonamento annuo 2010 € 55,00 (estero € 64,00) - CCP 21670104 Un numero: € 15,00 ELLEDICI - 10093 Leumann (TO) Direttore responsable: Valerio Bocci Reglstr N. 992 del Trib. Civ. dt Torino, 142-1949, ‘Stampa: Sevola Grafica Salesians ~Torino LE SOLENNITA PRINCIPALI DELL’ANNO LITURGICO (NATALE, EPIFANIA, PASQUA, ASCENSIONE, PENTECOSTE) 3 Tusei mio Figlio, T: Mauro Mantovani M: Alessandro Ruo Rui 7 E venuto il Signore nostro re: T: Mauro Mantovani - Massimo Palombella ~ M: Giuseppe Gai 14 Sono risorto ‘T: Mauro Mantovani - M: Domenico De Rist 20 Oxgi il Signore @ asceso al cielo = T: Mauro Mantovani - Valentino Donella -M: Valentino 36 Precar cantanoo «Zitto zitto, piano piano, senza ‘iMaurtslo Palazzo 38 ACUSTICA MUSICALE NELLE ch ‘Animazione {i Amelio Comint i Sante Simiont Tu sei mio Figlio Tu sei mio Figlio, oggi io t’ho generato. 1. $@ compiuto il decreto del Signore, oggi ha pronunciato il suo verdetto. Chiedimi, e ti dard in eredita le genti, ¢ in tuo dominio le terre pitt lontane. 2.’ compiuto il disegno del Signore, qui con noi ha posto la dimora Lodino Emmanuel, Verbo eterno della vita enel suo nome le genti sono salve. Con decisione ( RIT. Tu sci mio Fi - ho gene ra Con decisione (/- 70) nano 1.8° com ~ piv - to il de ere-to del Si ; — og-giha pro-nun-cia-toil suo ver 2.8°% com - piu - to il di - se-gnodel qui con noi ha po-sto la di - L- det - to, Chie-di- mie ths da = in e-re-di- le 2.- mo - ra Lo - di - no. VEm-ma- nu = Ver-bo ester = no del - la ein wo do - ~ nio Te terre pid lon © nel suo - me le gen-ti so-no a “J aod STROFE PER SCHOLA A 2 VOCI PARI (SC) s S'ecom- piu-to il de - ere-to del Si-gno - re, og-giha pro-nun-cia-to suo ver - Se com = piu-to il di - se-gnodel Si-gno - re, qui con noi ha po-sto la di - c S°@ com - piu ; og-giha pro-n S°® com - piu 7 qui con noi ha s in e-re-di- Ie Verbo eterno del-la c “tol suo ver-det_ = to. e oda - 1 in e-re-di-ta Ie po-sio la di-mo - ra, Vero e-ter-no del-la ein wo do - - mio te ter- re pid) lon - tf = = ne, © mel suo no - me le gen-ti so-no sal - ve. Lgen = Gein wo do - mi - io le ter-re pid ton ~ 2w-w ¢ nel suo no - some le gen- ti so-n0 sal = ve J a 2 ROFE PER SCHOLA A 2 VOCI DISPARI (ST) = ere-to del Si- gno - 2. $'8 com-piu-to = se-gno del Si= gno L$ com - piu-to il de ~ ere-to del Si-gno - re, og-githa pro-nun-cia-to il suo ver = 2. S'Bcom - pinto il di - se-gnodel Si-gno - re, qui con noi ha po-sto la di ~ ad pro-nun-cia - to il suo ver - det - Chie-di- mi, © ti da- noi ha po - sto la di - - om Lo-di-no PEm-ma-nu - Chie-di-mi, ee ti da - in e-re-di-th Ke Lo- di - no. VEmma-nu = el, Ver-boe-ter-no- del la Lem in e-re 2. el Ver - bor ein wo do ~ nel suo s de ~ cre-to del og-giha pro-nun-cia -to suo se-gno del qui-con noi ha po bo di - cl piu-to il = ere-to del Si-gno - re, og-giha pro-nun-cia - to ill piu-t0 il di - se-gnodel Si-gno - re, qui com noi ha po sto r com - piu-to___ ill de ~ cre-to del Si-gno - re, og-gilha pro-mun-cia - til piu - to qui con noi ha po sto 8 = piu -to il de - cre-to del Si-gno ~ 2.8% com - piu-to il di - se-gno del pro-nun-cia = til qui con noi ha po - sto BE »iTi2 4° a . ARMONIA DI voc! s 1.- det - 10 Chie - di - mi, ci da. in e-re-di-@ le TEm-ma-nu - el, Ver-boe-ter-no del - la © in e-e-di-a Ie Em = manu - — Ver-boe-ter= no del - la t B in e-re-di-t te Ver-boe-ter-no del - la pitt lon ter - re pitt lon gen-ti so no ELABORAZIONE DEL RITORNEI Con decisione (= 70) aT — ) PER SCHOLA A 4 VOCI DISPARI(SCTB) wT oT sei mi-o sei mi-o bile preferibilmente dopo il RIT.) pp |e (Ped) a = allargando E venuto il Signore nostro re pe E venuto il Signore nostro re: nelle sue mani @ il regno, la potenza e la gloria. 1. Tutte le genti vedranno il volto Luce, vera Vita d’ogni uomo. Cristo nostro re @ venuto, salvezza dell'intero universo, 2. T’adoreranno le nazioni del mondo, Porta aperta, via per I’Eterno Cristo sei per noi gioia immensa, speranza che rinfranca i nostri cuori. Andante (¢= 72) RIT.E ve nu = to e nel-le sue Andante ( Organ mani & il gno, la po = ten Lut - te te gen-ti ne ve = dran = no il vol = Lu-ce, ve - 27a - do-re - ran-no le na - tio - ni del mon - do, Por -taa - per L 5 i cr ir [Link]-ta d'o-gni uo. Cri-sto no-stro. re ®ve - mu 2vi-a perlE - ter Cri-sto sei per noi gio-iaim - men = ver-za del-Tin = te- ro u-ni - rin- za che rin fran-eai no - stri 4 z Ltur = te le gen-ti ne ve - dran- no il vol - Lu-ce, ve - ra 2.7’ - do-re - ran-no le_na - Zio - ni del mon - do. Por - tan ~ per - ta, + = th ve-dran = nail voi-to Lu = ce, ve ~ ra 27a do-r - rn = = = mo Ie_na - zo - ni Por - tag ~ per- ta, ? Vi-te do-gni vi-a per TE - ter Vita do-gni Cri-sto_ nostro eve = mw vi-a per PE - ter Cri-sto sei per sgio-ia im - men all L.-t0, sal = versa del-Vin = @- ro usm + ver = += 8. 2. sa, spe - ran za che rin - fran-cai mo-sti = cu = = Let sal = ver-za del-Tin | ro usm - ver - Qesa spe = fam za che fin - fram-eai no-sti = cus = = ELABORAZIONE DEI LTut = te le gen-ti ne ve = dran - no il vol = to, Lu-ee, ves ma 21a - do-re - ran-no le na - zio - ni del mon - do, Por-taa = per = ta, ee ee : ti -ve-dran - noi yol-t0 — Lu-ce, ves ra ee no Por ta = per - ta, LT - te le gen [Link] - do-re - ran ? 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