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4 Favole

Il documento descrive diverse raccolte di favole pubblicate in Italia e in Veneto tra il XVIII e l'inizio del XIX secolo. Molte di queste raccolte avevano uno scopo educativo e miravano a insegnare la morale in modo piacevole e accessibile ai bambini. Vengono menzionati diversi autori di favole italiane e venete dell'epoca e le loro opere.

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Il documento descrive diverse raccolte di favole pubblicate in Italia e in Veneto tra il XVIII e l'inizio del XIX secolo. Molte di queste raccolte avevano uno scopo educativo e miravano a insegnare la morale in modo piacevole e accessibile ai bambini. Vengono menzionati diversi autori di favole italiane e venete dell'epoca e le loro opere.

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RACCOLTE DI FAVOLE contesto italiano e non solo

per offrire una piacevole e utile lettura educativa e uno strumento educativo per madri e padri

▪ I favoleggiatori italiani ossia Raccolta delle migliori favole scritte in italiano o in questa lingua recate con note e
largo corredo di rami, Milano 1820-21 (8 vol.) + 1824 (5 vol.)

▪ Scelte Favole italiane di varj autori, Milano 1825 : “le Favole sono da annoverare fra le produzioni più
dilettevoli dell’amena letteratura”
utile e dilettevole: scopo morale e lato poetico
▪ Raccolta di Favole, Londra 1833
▪ Raccolta di favoleggiatori antichi e moderni, Firenze 1833

▪ Stefano Pietro Zecchini, Il favoleggiatore dell’infanzia scelta raccolta di favole fatte in quelle dei migliori
favoleggiatori italiani, Torino 1846

▪ Saggio di poesie per fanciulletti tratte dai migliori Poeti italiani, Lucca 1845 : “libricciòlo ai fanciulletti”
(Guida dell’educatore)
RACCOLTE ANTICIPAZIONI VENETE
• 1789 Venezia Favole cento ad uso della studiosa gioventù
✓Fine educativo: scoprire il vero in forma piacevoli
✓Argomenti semplici utili

• 1796 Venezia Raccolta di favolette morali tratte da idioma straniero


✓Accompagnare l’uomo ad essere felice

• 1800 Bassano Scelta di Favole Italiane Spagnole Alemanne ad uso della gioventù
✓Espressione di un progetto editoriale non assemblaggio
Favolisti veneti
Giuseppe Manzoni (1742-1811)
Favole ad uso de’fanciulli, con alcune regole per ben scriver in Italiano 1761
Prefazione “Ai Maestri di Scuole”: utilità educativa della favola
educazione morale vicina alle capacità del fanciullo; più comprensibile
istruzione linguistica mezzo per imparare a scrivere bene
richiedono la spiegazione del maestro
50 favole in prosa – difetti e vizi umani – di tipo esopico ma nuovi soggetti
alcuni sonetti sette vizi capitali

 Giambattista Roberti (1719-1796)


Favole esopiane con un discorso e con tre lettere poetiche 1776 (critica a Rousseau)
Favole esopiane 1780 (102 favole)
Linguisticamente elevate per un pubblico ben alfabetizzato
▪ 1787 Apologhi immaginati, e sol estemporaneamente in voce esposti … (recitati da Carlo dei
conti Lodoli 1690-1761) Andrea Memmo
in prosa, riscrittura di testi ascoltati molto tempo prima
fine: contribuire all’utile ammaestramento della Gioventù
▪ 1789 Alcune poche favole Tommaso Giuseppe Farsetti (1720-1791)
26 favole dedicate ai giovanetti perché possano imparare “senno e buoni costumi”
argomenti formativo-culturali + analisi di vizi

o 1774 Favole cinquanta d’autori antichi ridotte in altrettanti sonetti e moralizzate


1776 Favole d’invenzione Leandro Borini (1697-1783)
brevi sonetti con morale in chiusa cantano virtù e vizi
poca originalità
o 1795 Favole (33)Bartolomeo Chiappa (XVIII-XIX sec.)
1800 Favole Nuovamente ridotte e accresciute (100)
Le traduzioni
Dal latino es. Giulio Landi (1498-1579) 1545
1673 utilità del libro per la gioventù
Dal’500 al’700 le traduzione di Esopo e Fedro animano l’editoria veneta
Lauro Corniari d’Algarotti (1767-1827) Favole di Fedro 1818 per offrire un utile strumento alla più
tenera gioventù
Di autori stranieri Gellert, Gay, Coupè, La Fontaine
Da un prevalente esercizio retorico-stilistico
delle traduzione del’500 ad una riconosciuta finalità educativa
destinatario infanzia d’élite: accedere all’istruzione
testi piacevoli ma utili
Traduzioni in dialetto
1769 Favole in lengua veneziana Ferrigo Cotteli
1816 Favole d’Esopo scritte in rima nel vernacol familiar veneziano Giambattista Bada
1817 (postuma ad opera del Gamba) Apologhi Francesco Gritti
FAVOLISTI ITALIANI NELLE EDIZIONI REMONDINIANE
▪ AURELIO DE’GIORGI BERTOLA (1753-1798)
Dopo alcune prime prove 1785 Cento Favole Remondini
fine
diffondere la morale in forma semplice: primaria finalità educativa
Saggio sopra la favola , Pavia 1788
❖ Saggio sopra la favola dell’avate Bertola insieme colle CXXIII favole ed alcuni
epigrammi del medesimo autore, Remondini 1789
✓ Requisiti strutturali della favola: artisticamente bella, moralmente efficace, socialmente utile
✓ Indicata per i bambini
✓ Morale espressa a chiusura
✓ Semplicità di protagonisti
✓ Rispettoso ordine gerarchico
▪ LORENZO PIGNOTTI (1739-1812) 1782 Favole, Pisa
• Non pensate per un pubblico giovane
• Il giudizio leopardiano
• Numerose le ristampe
Favole Per Educare i Bambini
LUIGI FIACCHI – CLASIO – (1754-1825)
Favole di Luigi Clasio …1795(54)- 1802 (80)-1807 (100)
Lezione sopra l’apologo 1803 (contro Bertola e Roberti)
o Favola non velatura, rende più intellegibili verità astratte
o Ammaestrare divertendo
o Silenzio editoriale veneto ma comunque circolazione (legame Bertola-Remondini)
o Silenzio veneto traduzioni in prosa di Giuseppe Thouar
o Diffusione opere del Soave
GAETANO PEREGO (1746-1814)
▪ Concorso Carlo Bettoni prime 25
▪ Le favole sopra i doveri sociali ad uso delle scuole d’Italia , Milano 1804 (Venezia 1805)
▪ No novelle ma favole (Parini): un compiuto trattato di etica
▪ Giudizi diversi: Cuoco e Antologia del Vieusseaux
La favola
Movimento artistico del neoclassicismo(classicità di forma+ modernità di contenuto) [1770 1830]
Illuminismo: - felicità ricercata in una morale sganciata dalla religione
- no fiaba (mentre nel ’600 fiaba+ favola)
- amena lettura che trapassa negli almanacchi: letteratura popolare
- dimensione educativa della narratività: “epilogo gnomico”: intenzionalità pedagogica da
rivoluzione a conservazione

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