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Direttore responsabile:
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PaoloPepi
ANNOLXIX-N.3LUGLIO-SETTEMBRE2014
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EdizioniCantagalli
Capo redattore:
FrancaPiccini
GiacomoFranci
CONVENTO
DI SaN DOmENICO - SIENa
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Fax0577219676
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LEGGE662-FILIALEDISIENA
Redazione:
[Link],o.p.
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[Link]
Copertina:
II e III di copertina:
VedutadiSiena,[Link]
Sommario
[Link]
dellufficiodelPapa pag. 4
[Link]
[Link]
6
CaterinatidiBologna
9
SantaCaterinadaSienanelladevozionedeisantini
10
CattedracaterinianadiGenova2014 18
Messaggiodeiprovincialifrancescaniedomenicaniitaliani
inoccasionedel75anniversariodellaproclamazione
diSanFrancescodAssisieSantaCaterinadaSiena
aPatroniPrimaridItalia 19
SantaCaterinaelEucaristia 23
Pisa:lachiesadiSantaCristinatornataanuovosplendore25
Comeangeliinterra 27
1ottobre1999-1ottobre2014
15anniversariodellaproclamazioneaPatronedEuropa
diSantaBrigidadiSvezia-SantaCaterinadaSienae
SantaTeresaBenedettadellaCroce(EdithStein)
dapartediSanGiovanniPaoloII
Lafedecristianahaplasmatolaculturadelcontinenteeuropeoesi
intrecciatainmodoinestricabileconlasuastoria,alpuntochequesta
nonsarebbecomprensibilesenonsifacesseriferimentoallevicende
chehannocaratterizzatoprimailgrandeperiododellevangelizzazione,poiilunghisecoliincuiilcristianesimo,purnelladolorosadivisionetraOrienteedOccidente,siaffermatocomelareligionedegli
[Link],SantaCaterinadaSienaeSantaTeresabenedettadellaCroce(EdithStein).
Citt del Vaticano 1 ottobre 1999
AlbertoPositano-SantaCaterinadaSienaPatronadEuropa
Siena,criptadiSanDomenico
Editoriale
Sollecita premura di Santa caterina
per ladempimento dellufficio del papa
arilettorieaffezionatiaSantaCaterinadaSienamadreeMaestradi
vitacristiana.
Le sollecitazioni e le attese di Santa
Caterina circa lUfficio del Papa, buon
PastoredellaChiesa,sonoripetutamente
presentineisuoiscritti,specialmentenelle Lettere inviate ai
due Papi del suo
tempo,quattordicia
Gregorio XI e nove
adUrbanoVI.
Alcuneindicazioniparticolaridiquelle che Caterina presentavaaiduePontefici per il bene della
SantaChiesadiallora,siritrovanooggineipronunciamentie
nella conduzione ministeriale dellattuale
[Link](VescoviePresbiteri),iquali,hadetto,devonoodoraredelleloropecore,ciodeifedelidellaloroChiesaparticolareedellaloroParrocchia.
Santa Caterina allorigine di ogni sua
riflessione ricorda il fatto che Cristo ha
affidatolechiavidelgovernodellaSanta
ChiesaalPapa.
Scrive: Cristo a chi lasci le chiavi
dellaChiesa(delsuosangue)?Alglorioso
apostoloPietroeatuttiglialtrichesono
venutieverrannodopodiluifinoalgiorno
[Link]
La Patrona dItalia
Editoriale
priotornacontomasololagloriaelalode
delnomediDioedipascersisullamensa
dellacroce(Lettera, 291).
InprecedenzaavevasollecitatoGregorioXIainviarenelleDiocesiPastoriche
fosseroveriservidiGesCristoenonattendesseroadaltrocheallonorediDioe
fosseropadrideipoveri(Lettera, 206).
La Santa giustifica amaramente le sue
pressantisollecitazioniperviadellamiseriachevedevaincolorocheavrebberodovuto essere umili pastori, specchio di povertvolontaria,larghineldistribuirelesostanzechericevonodallaSantaChiesa,anzichvivereconognidelizia,cercandopostionorifici,ilpotere,lepompeelevanit
delmondo(Lettera, 206).
LaSantaeratalmenteamareggiataper
questa situazione tanto che, accantonato
ogniaccorgimento,sirivolsealPapaaffermando:ArdiscotantodapoerVidire
chepurstandonellamiacitt,hoavvertitoilfetoredellecolpechesicommettono
[Link] richiesta allallibito Padre Raimondo
cheaccompagnavaCaterina,[Link] con autorevolezza, ad onore Dio
Onnipotente, che ne aveva avuta diretta
avvertenzamentrestavaaSiena([Link] di Santa Caterina da Siena [Link],1982pagina170).
Oggi,purvivendoincircostanzediverse, non mancano tuttavia delle difficolt
talvoltasimiliaquellepercuipativaCaterinapercistataaccoltaconsoddisfazionelaLettera chePapaFrancescohainviatoaidiciannoveCardinalidaluicreatinel
Concistorodel22febbraio2014,dovesottolinea che il cardinalato non significa
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LA DIVINA MISERICORDIA IN S. CATERINA DA SIENA
E S. FAUSTINA KOWALSKA. LA FESTA DELLA DIVINA MISERICORDIA
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silqualelechiesedidiffondereilmessaggio della divina misericordia nel
mondointeroperlasalvezzadelleanime.
La Festa della Divina Misericordia istituitanellaprimadomenicadopoPasqua
daPapaGiovanniPaoloII,inattuazione
diquantovolutodaGeseriportatodalla
santa(Diario,742),rappresentanellaliturgia il pi importante segno esteriore
delcultodelladivinamisericordia.
Nel contemplare il sacrificio della
Croce,lapialtamanifestazionedelladivina misericordia, Caterina esclama:
Nella misericordia Tua fummo creati;
nella misericordia Tua fummo ricreati nel
sangue del Tuo Figliuolo. La misericordia Tua ci conserva. La misericordia Tua
fece sostenere in sul legno della croce al
Figliuolo Tuo la lotta della vita contro la
morte. E allora la vita sconfisse la morte
della colpa nostra e la morte della colpa
tolse la vita corporale allo immaculato
Agnello. Chi rimase vinto? La morte. Chi
ne fu cagione? La misericordia Tua
(Dial.30).IlDialogo della divina provvidenza, lopera principale di s. Caterina,
contieneuncolloquiocontinuodellaSantaconilSignoresulladivinamisericordia
nonalorocircoscritto,maapertoatuttoil
mondo,in un tempo (il Trecento) crucialissimo per la cristianit dEuropa: per
questo il Libro di Caterina si potrebbe
anche denominare Dialogo della Divina
Misericordia ([Link] Radcliffe,
O.P., nella presentazione al Dialogo, a
cura di G. Cavallini, Siena 1995). In
tempianoimoltopivicinimanonmeno
crucialiperlacristianitinEuropa,questomessaggiouniversaledidivinamise-
ricordiacivienetrasmessoanchenelDiario [Link].
Perentrambelesantelasfiducianella
[Link]:I peccati di
sfiducia sono quelli che Mi feriscono nella maniera pi dolorosa (Diario,1076);
Chi non vuole passare attraverso la porta della Mia misericordia, deve passare
attraverso la porta della Mia giustizia
(Diario,1146).[Link], la divina misericordia nei confronti
delluomolattributopigrandediDio.
Ilrifiutarlaportaallimpenitenzafinalee
costituisce il pi grave peccato, lunico
chenonsarmaiperdonato:giudicando
maggiore la miseria sua che la misericordia Mia: questo quello peccato che non
perdonato n di qua n di l, perch non
voluto, spregiando, la Mia misericordia, per che M pi grave questo che
tutti gli altri peccati che egli commessi
(Dial.37).Ladivinamisericordiadunque
si rivela pi grande del peccato, per cui
otterrannolasalvezza,secondolerivelazionidellEternoPadreaCaterina,anche
colorochefosserovissuticonunacarit
comune, imperfetta, ma che in punto di
morte abbraccino la divina misericordia
con quello lume medesimo della fede e
della speranza che ebbero quelli perfetti,
ma nnola imperfetta e poich costoro
erano imperfetti, strinsero la misericordia ponendo maggiore la misericordia
Mia che le colpe loro. Invece gliniqui
peccatori fanno il contrario, vedendo con
la disperazione il luogo loro destinato e
con lodio labbracciano (Dial.43).
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La descrizione dellinferno, con la
confermadellatristeesistenzadeidannati,[Link],laqualescrivenelsuoDiario:Oggi, sotto la guida di un angelo, sono stata
negli abissi dellinferno. un luogo di
grandi tormenti per tutta la sua estensione spaventosamente grande (Diario,
741). Dopo la descrizione di questa visione, s. Faustina riporta quanto dettole
da Ges: Figlia Mia, se per tuo mezzo
esigo il culto della Mia misericordia, tu
devi essere la prima a distinguerti per la
fiducia nella Mia misericordia. Esigo da
te atti di misericordia che debbono derivare dallamore verso di Me. Devi mostrare misericordia sempre e ovunque
verso il prossimo, verso il quale ti sottopongo tre modi di dimostrare misericordia: il primo lazione, il secondo la parola, il terzo la preghiera. In questi tre
gradi racchiusa la pienezza della misericordia ed una dimostrazione irrefutabile dellamore verso di Me. In questo
modo lanima esalta e rende culto alla
Mia misericordia (Diario, 742). Da
quanto precede, deriva linscindibilit
delnostroamoreversoDiodaquelloversoilprossimo,cometroviamoanchenel
Dialogo [Link](Dial.6).
Nelcultodelladivinamisericordia,rivesteparticolareimportanzalacoroncina
della divina misericordia (Diario, 475,
476):chiunquereciterquestapreghiera,
assicuraGesaFaustina,anchesesitrattassedelpeccatorepiincallito,otterr
tanta misericordia nellora della morte e
anche se recita questa coroncina una
volta sola, otterr la grazia dalla Mia in-
[Link]
daSiena,sullabasedellerivelazioniricevutedallEternoPadre,nellinfernosi
trovanoleanimechedolendosipi del
danno loro che delloffesa Mia, allora
commettono ingiustizia, perch non rendono a Me quello che Mio n a loro
quello che loro. A Me debbono rendere
amore e amaritudine con la contrizione
del cuore ed offerirla dinanzi a Me per
loffesa che Mnno fatta, mentre essi
fanno il contrario, rivolgendo a se stessi
un amore compassionevole per la loro
sorte e provano dolore solo della pena
che si aspettano per le colpe loro (Dial.
37).LamoreperDioeperlepovereanimechesiperdonogiunge,[Link],
almassimolivellopossibileedimmaginabile: infatti, come narra il beato RaimondodaCapua,suoconfessoreebiografo,cosellafuuditadamoltitestimonipregareilsuoSposodivino:Signore come potr essere contenta fino a che
uno di questi creati come me a Tua immagine e somiglianza perisca? Voglio
che lantico avversario li perda e che Tu
li guadagni tutti a maggior lode e gloria
del Tuo nome. Sarebbe meglio per me
che tutti si salvassero ed io sola sostenessi le pene dellinferno, piuttosto che
io essere in paradiso e gli altri tutti dannati, perch nel primo caso e non nel secondo ridonderebbe maggiore amore e
gloria al Tuo [Link] Signore, come lei
mi confess, le rispose cos: la carit
non pu stare nellinferno, perch lo distruggerebbe. Sarebbe pi facile che
linferno si distruggesse che la carit
stesse con lui ([Link],Vita15).
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finita misericordia. I sacerdoti la consiglieranno ai peccatori. Desidero che tutto il mondo conosca la Mia misericordia (Diario, 687). NellAngelus del 17
[Link],Papa
Francesco ha raccomandato questa preghieraqualeefficacemedicinaspirituale,
chehachiamatoMisericordina efattodistribuireaifedelipresentinellapiazza.
ContinuandolaletturadelDiariodis.
Faustina,Geschiedediistituireformalmenteilcultodelladivinamisericordia:
la prima domenica dopo Pasqua la festa della misericordia ed esigo il culto
della Mia misericordia con la solenne
celebrazione di questa festa (Diario,
742).LaragionepercuiGeshavoluto
listituzionedellafestadellaDivinaMisericordiachele anime periscono, nonostante la Mia dolorosa passione e se
CaterinatidiBologna
Il29aprilescorsoilCardinaleArcivescovodiBologna,[Link],statoinsignitodeltitolodiCaterinato
donore, il riconoscimento che lAssociazione Internazionale dei Caterinati conferisceacolorochesisonodistintiriguardoallaconoscenzaealladivulgazionedel
pensiero e dellopera di S. Caterina da
[Link]
il Presidente del gruppo dei caterinati di
[Link]
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Cultura
S. caterina da Siena nella devozione dei Santini
10
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luniverso santorale verr rivisitato con
accenti iconografici di grande rilievo.
Prende,cos,adallargarsilacommittenzadiimmaginisacre;esarpropriodagli
stessitorchi,dacuiuscivanolestampea
fogliogrande,incisesurame,chevenneroprodotti,soprattuttoapartiredallafine
del500,iprimiesemplaridiimmaginette3, dal recto bianco e nero e col verso
bianco,senzaalcuntestodipreghiera.
Perquelchecidatoconoscere,in
simile contesto che hanno origine, per
mano di alcuni incisori fiamminghi, i
[Link],nelle
clausure prendevano vita i canivet, veri
miracoli di carta, realizzati dalle mani
devote delle monache e poi prodotti in
serie dalle stamperie di tutta Europa,
perchcapacidiaffascinarelimmaginariocollettivodellumilepopolodiDioe
diaccorciareledistanzetralimmanente
e il trascendente, tra il devoto e la sua
[Link] lesistenza di un ricco patrimonio di
santini a soggetto cateriniano, tanto da
poter dire che indagare sui santini di
questaSantaineffabilegenioitalico
-vuoldireanchestudiarelalungastoria
dello stesso santino, in quanto, lincipit
diquestostrumentodevozionalesostanzialmente coevo al tempo della canonizzazionedellaSenese,celebratadaPio
II,[Link],siaggiungano le virt taumaturgiche, che la
reserooggettodiunapubblicaeprecoce
devozione,documentatagiallindomanidellasuamorte4 (Roma,1380),avvenutaasoli33anni,dopounavitaestatica, frutto della sua unione costante col
[Link],questeminuscolecarte
didevozionevengonointerrogateestudiatedadiversedisciplineumanistiche5,
perglievidentistrettilegamiconlealtre
sferesiadelvivere,dellaculturadelsacroedeiritualisegnicidelpassato.
Aldildellattenzionechelarteufficiale6 ha voluto riservare a questa Santa
umanistaetantomoderna,veramentepreziosisonoduesantini:unincisionedifine
500diTheodorGalle,attivoadAnversae
unpreziosobulinosupergamena,concolorituraamanocoeva,diCorneliusGalle
del primo 600. Ma in et postridentina,
tutta lEuropa cattolica si ricopre di una
retedibotteghedistampasanti;equando
tralafinedel600eiprimidel700,compaionoleprimeimmaginettedaltemarosariano,conlaVerginecheconsegnaaS.
DomenicoilRosario,ovunquesiprodusseunamultiformeiconografia,acuisiaggiunselafiguradellamantellatasenese.
IsecoliXVIIeXVIIIvedonoParigi
[Link]
nuovo cattolicesimo, alimentato dalla
opposizione alle dottrine calviniste e
gianseniste. Fondamentale fu il ruolo
dellincisore Jacques Caillot (1594
1635),nellacuiproduzionenonmancanobelleacquefortiasoggettocateriniano, come nel Calendrier des saints, in
cui su ogni foglio venivano stampate
quattroincisioni,poitagliateedistribuiteseparatamente.Dalprimo700,siavvianchelapraticadisagomaretecnicamente,allamanieradeicanivetmanufatti,[Link]-
11
La Patrona dEuropa
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nocelebri,oltreaitipografipraghesiRude e Hoffmanne, i parigini Boumard e
Turgis, mentre si realizzavano anche le
prime immaginette con la tecnica
della siderografia, che consentiva una
[Link],chesiaprirononumerosetipografiedisantiniaEpinal;lapi
nota fu quella di Jean-Charles Pellerin,
capace di produrre queste piccole carte
didevozionesugrandifoglidicarta,poi
coloratieridottiinminuscolirettangoli.
Con lOttocento, il secolo doro del
santino,sidiffondelalitografia,unatecnica poi perfezionata con lintroduzione a
met secolo della cromolitografia, che
contribuadaumentarelacircolazionedei
[Link],questipezzidiparadiso
oltre a trovare posto tra le pagine dei librettidellaliturgiaedidevozione-venivanodistribuitineisantuari,[Link]
[Link],
girano ricchi cataloghi di immaginette,
editi dalle pi antiche tipografie, come
la Remondini di Bassano del Grappa, la
SolianidiModena,attiveginel700,ola
[Link],liconografiasacrapopolaredipiccolo formato raggiunge vertici altissimi
perglielementidecorativi;inessaappare
tuttoluniversofloreale,chedalledelicatenuances pastello-adornaitemiiconografici di ogni cromolitografia (i pi
noti,inItalia,sonoquellidellaSacraLega
Eucaristica),comepurequellichevedono
[Link],effigiataconidiversiattributi
esimbolidellasuasantit.
Poi,apartiredagliannidellaGrande
Guerra,siassistealdeclinoartisticodei
santini. Le nuove tecniche di stampa
(oleografia,fotografia,stampaoffset)ne
abbassano la resa iconografica e inibisconolideazionedegliimagiers (idisegnatoridisantini),cheavevanotrasferito
dailuoghidellEternoletanteelegiache
elirichefisionomiedimadonne,angeli,
cristiesantidirettamentenellemanidei
devoti,facendodelsantinounostrumentodifedeindividualeedicultiprivati.
Unultimanotasuisantinicateriani,la
ricaviamo da una immaginetta stampata
neglianniTrentadel900,dallaTipografiaAntoniana di Padova. dato sapere
chenegliannidelVentenniofascista,anche lOpera Nazionale Balilla aveva i
[Link],leGiovani
e Piccole Italiane (14 -18 anni)
[Link]
somma protettrice. Nella invocazione
stampatasulretro,silegge:Per tua intercessione noi saremo le donne tanto
forti ed operose, quanto umili ed illibate
che, nelladempimento dei nostri doveri
religiosi e patriottici, formeremo le nuove generazioni di schietti cristiani dintemerati cittadini, dimpavidi soldati Benedici il Pontefice, il Sovrano, il Duce, le
nostre famiglie, e tutti guida al porto della eterna salute per i meriti del nostro Signore Ges Cristo e della Sua e nostra
Madre, Maria santissima. Cos Sia.
Infine,dal1939,conlaproclamazione
dellaSantaaCompatronadItaliainsieme
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a Francesco dAssisi, la produzione dei
santinivedelacoppiasantoraleindiverse
[Link],lebellefigurinedelpassato,chetantoavevanoalimentato limmaginario collettivo ed educato
alladevozionecultuale,orasonoracchiusi in album di gelosi collezionisti o [Link]
NOTE
1 Investitadiunardorespiritualeperlaveritelagiustizia(niuno stato si pu conservare nella legge
civile in stato di grazia, senza la santa giustizia),sentcrescereinsunaincontenibileebruciantepassione
perlaChiesa,cheleparevachiedesseaiutoperesserestataabbandonatadalpapaecorrottanellesuepi
[Link]
domenicanoCavalca;tantoleconsentdirecitareleorecanonicheeleggerepaginediedificazionespirituali,[Link],maistruitadirettamentedalsuomisticoSposo,
nonlefufacilesvolgerelasuamissionepubblicaInqueltempo,ovunque,tuonavanofortileparolediS.
Paolo,Mulieresinecclesiataceant,nonenimpermittitureisloqui,sedsubditasesse,sicutetlexdicit;e
pivolte,laChiesaavevacolpitoconlascomunicaledonnechepredicavanooleavevafattetacereper
sempre,[Link],aiutatadalsuocarattere,virile,nonvollemai
[Link],sicreaintornoallasuapersonaunascuoladiseguaci,chelesirivolgono
conlappellativodimadre;sonolesueconsorellemantellate,sonodonneammaliatedallasuadottrina,
religioseenon,altiprelatiereligiosidivariordini,periqualiintraprendeunaformazioneperilrinnovamento,sonouominidicultura,politici,artisti,gentesemplice,convertiti,matutticercanoinleilagiustificazioneaglieventitragicidelperiodoelaParolaispirata,intuitivaenonriflessa,[Link]
dicomunitmista,laicaereligiosainsieme,senzaalcunaregola,unacomunitchelaseguivaelacoadiuvavanellesueoperedimisericordia,[Link]-chiavedellesuavita:nellestatedel1370ebbelapistraordinariadellevisione:[Link],[Link]
grandedellamisticasenese,cherivoltoalpapaglidiceSiate virile, Santit (lett.270).
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2 Ilpatrimoniodelleincisioniasoggettosacro,inparticolarelexilografiedeisecoliXV-XVII,offrirannoallartedeisantiniastampaunapportospessoignoratoosconosciutodaglistudiosidelliconografiasacradipiccoloformatoecheinvececostituirilfertilebackground,suicuilavorerannoiprimi
stampatoridellepiccoleimmaginidevozionaliinserie,conunincipitmonocromoedalretroinbianco,
poichnoneraancoraconsuetudineinciderepreghiereoaltreformerogatorie;unicoeraroornamento
eralacoloritura,[Link],comunque,siapurecolsolousodel
biancoenero,avevanogilapotenzadiesprimereadeguatamenteilsublimemondointerioredellartistanellepivariegatesfumatureeconlusodiunlinguaggiopersonalissimo,[Link] TALOV.,La stampa e il sacro: un felice connubio darte nellEuropa del XVI e XVII secolo,SantinietSimilia,[Link],8.Manduria1997,35-39.
3 Alcunistudiosidiconononesserestataintenzionalelaproduzioneastampadellepiccoleimmaginire-
ligiose,machequestesianonatedaunanecessitdiordinepratico,nelsensochegliincisori-stampatori,convintidipoterricavareunmaggiornumerodiesemplari,deciserodifarusodimatricipipiccole,[Link],diconseguenza,aunapimassicciadiffusionedelsantinodicarta.
4 Nellautunnodel1378,[Link],chelesirivolgonoconlappellativodimadre;sonoleconsorellemantellate,sonodonne
ammaliatedallasuadottrina,religioseelaiche,altiprelatiereligiosidivariordini,periqualiintraprende
unaformazioneperilrinnovamento,sonouominidicultura,politici,artisti,gentesemplice,convertiti,
matutticercanoinleilagiustificazioneaglieventitragicidelperiodoelaParolaispirata,intuitivaenon
riflessa,[Link],laicaereligiosainsieme,senzaalcunaregola,
unacomunitchelaseguivaelacoadiuvavanellesueoperedimisericordia,senzamaifarparlarediso
[Link].
5 Persecoliegiapartiredalpostridentino,ilsantinostatoilpiumilestrumentopietisticoedicate-
[Link]
accostarsiatalestudio,cfr.:[Link].,Santi e Santini,Napoli1985;VERCONDELET A.,Le immaginette, Torino
1989;MUSARDO TALOV.,Il Natale nelliconografia sacra popolare,Manduria1990;GULLI GRIGIONI [Link] V., Santini,Ravenna1990;MUSARDO TAL, Il Francescanesimo nella devozione dei santini,Lecce
1993;MUSARDO TALOV.,La stampa e il sacro: un felice connubio darte nellEuropa del XVI e XVII secolo,
SantinietSimilia,II(1997),8,35-39;MUSARDO TAL V., Angelidicarta,Manduria1997;CAMMARANO F.,
FLORIAN A.,Santini e storia di un editore parigino. Maison Bouasse-Lebel,Marene2009;MUSARDO TAL V.,
San Carlo Borromeo: la santit nel sociale,SanMarzano2010;MUSARDO TAL V., San Gaetano Thiene e il
divino Infante. Il culto nella devozione dei santini,RegnumDeiLXVIII(2012),pp.125-192,Roma.
6 TragliartistipinotichehannocelebratolaSanta,siricordanosoloFraBartolomeo, Matrimonio mi-
stico di S. Caterina da Siena con i SS. Bartolomeo, Stefano, Pietro, Vincenzo Ferrer, Francesco dAssisi e
Domenico,1511,MuseduLouvre,Parigi;[Link], Matrimonio mistico di S. Caterina,1514-15,PinacotecaNazionale,Siena;[Link], La miracolosa Comunione di S. Caterina da Siena,1513-15,J.
PaulGettyMuseum,LosAngeles;[Link], S. Caterina da Siena,FoggArtMuseum,Cambridge;Pinturicchio, Papa Enea Silvio Piccolomini (Pio II) canonizza S. Caterina da Siena,1502-08,LibreriaPiccolomini,Duomo,Siena;[Link], S. Caterina da Siena,[Link],Siena;[Link], S. Caterina da Siena consegna il suo cuore a Cristo,Pinacoteca,Siena; [Link](1591-1666), S. Caterina da Siena riceve la Comunione di Cristo,[Link],Bologna;[Link], La Vergine appare a tre
sante domenicane (1747-48),[Link],Venezia;SimonedaPavia, S. Caterina da Siena, XV sec., Chiesa di S. Domenico,Varazze;T. Gaddi, S. Caterina da Siena riceve le stigmate; L.
Lotto, SS. Caterina da Siena e Sigismondo,1508,PinacotecaComunale,Recanati;[Link], Estasi di S.
Caterina da Siena,1659,[Link],Napoli;[Link], Matrimonio mistico di S.
Caterina da Siena,1740-45,Collezioneprivata;[Link], Estasi e stigmatizzazione di S. Caterina da Siena,1743,MuseoVillaGuinigi,Lucca.
14
La Patrona dItalia
Cultura
IncisioneaBulinosupergamenacolorataa
mano;[Link],Anversa,sec.
XVII,secondamet
Rarobulino,sucartavergellatasottile,
di Theodor Galle (Anversa, 15711633),[Link]
Miniaturasupergamena,secXVII
IncisionetedescaconscenetrattedallavitadellaSanta,
inscritteinunovale,[Link],[Link]
15
La Patrona dEuropa
Cultura
Incisione di C. Klauber;Amburgo,
secXVIII
Siderografiaconcornicetrinata,impressaapunzone;LeTurgisetFils,
Parigi,secXIX,primamet
LitografiaLeTurgis;Parigi,secXIX
primamet
16
La Patrona dItalia
Cultura
Santino di scuola
spagnola, con la
Santa in estasi nella
suacella,chericeve
ildivinoInfantedalla Vergine; sec XX,
primamet
17
Figurinaseppiatadiscuolaitaliana,contaglioaltoalunetta,
emessa per la proclamazione
deidueSantiacompatronidItalia,Roma,1939
La Patrona dEuropa
CaterinatidiGenova
CATTEDRA CATERINIANA DI GENOVA 2014
[Link]
CattedraCaterinianaOttobre2014AnnoXXXVII
GenovaviaXIIOttobre14
Programma:SettimocomandamentoNON RUBARE
mercoled 1 ottobre ore 17,30
DonStefanoOlivastri
Preside dellIstituto Superiore di Scienze religiose di
Genova
Diohapermessochechiamadisordinatamentesiaintollerabileasestessoeabbiasempreguerranellanimae
nelcorpo(LetteraaMonnaBonacina,111)
mercoled 8 ottobre ore 17,30
DonPaoloCiccotti
Professore di Teologia morale allo Studio teologico di
Lodi-Vigevano
LanimachenonsiaccostaaDioenonsiuniscealui
per affetto damore, necessariamente si unisce con le
creaturefuoridiDio(Dialogo150)
18
La Patrona dItalia
75 (1939-2014)
Patroni dItalia
75anniversariodeiPatronidItalia
meSSaGGio dei provinciali franceScani e domenicani italiani
in occaSione del 75 anniverSario della proclamazione di
San franceSco daSSiSi e Santa caterina da Siena
a patroni primari ditalia
l18giugno1939,ilvenerabileservo
diDioPioXIIproclamava,conBreve
pontificio,PatroniprimaridItaliasan
Francesco dAssisi e santa Caterina da
Siena.Nella75aricorrenzadiquestodonofattoalnostropaese,NoiMinistriprovinciali italiani delle quattro Famiglie
francescaneePrioriprovincialidell'Ordine dei Frati Predicatori, uniti nella reciprocaamiciziaradicatanellenostreorigini,cirivolgiamoconsemplicitefermezzaatuttigliitaliani,inquestinostritempi
segnatidaprovematerialiedecadimento
[Link]
dialzareinostriocchiversoquesticelesti
intercessori e modelli che ilVicario di
CristohavolutodonarealnostroPaese.
Infatti, anche se il momento storico
chestiamovivendodiversodalperiodo
dellasecondaguerramondiale,certamenteabbiamodacombatterealtreguerre:la
guerradelcrescentenumerodeipoveri;la
guerradelladisoccupazionespecialmente
giovanile;laguerraperlaricercadiunlavoroonestoelaguerradelletanteideologiedisgregatricidellasocietincontrasto
conlaleggenaturale.
Siamochiamatiarifletteresuimotivi
chehannoispiratoPioXIIaproporreallItalia questi due Santi che vissero [Link]
pontificiodiproclamazioneepidiffusamenteneldiscorsochetennenellaBasilicadiS.MariasopraMinervainRomail5maggio1940inonoredeinuovi
Patroni d'Italia, ha ricordato che san
FrancescoesantaCaterinafuronoanimati da ardentissima carit indicandoailorocontemporaneileviediuna
vita pi fedele agli insegnamenti di
Cristoeaiutandolinellelorodifficolt
materialiespirituali.
AncoraoggilanostraPatriaassicurata dalla continuit e dall'efficacia dell'intercessionediquestidueSantiPatroni.
Caterina e Francesco aggiunge
Pio XII - sotto il beatificante ciglio di
Dio, guardano Roma e le regioni italiche, perch lamore, che nutrirono
quaggi vivendo e operando, non si spegne nel Cielo, ma si rinfiamma nellimperituro amore di Dio1.
Possiamoaffermarechel'epocaincui
visseroinostriSantinoneracosdissi-
1 PIOXII,LapotenzaelegloriedeicelestiPatroniprimarid'Italia,inDiscorsieradiomessaggidi
SuaSantitPioXII,II,pp.95-105(p.98).
19
La Patrona dEuropa
75anniversariodeiPatronidItalia
mile dai nostri tempi. Come ha sottolineato il beato Giovanni Paolo II nella
lettera che indirizz al presidente della
ConferenzaEpiscopaleItalianainoccasione del 50 anniversario della proclamazione,sanFrancescoesantaCaterina
sono patroni d'Italia, non per il semplice fatto che vi sono nati, ma perch entrarono nella vita del Paese con determinante incisivit, lasciandovi un'orma
tuttora viva e profonda2.
francesco, scegliendo la radicalit
evangelica, la povert e l'evangelica
umilt, propone a tutti la testimonianza,
sempreattuale,chel'unicobenelaricercadiDioel'[Link]
eredit assume particolare valore nella
odiernasocietdelconsumismo,dell'edonismoedellaricercaspasmodicadell'avere. Il messaggio che ci consegna oggi il
PoverellodiAssisi,definitoil pi italiano dei santi e il pi santo degli Italiani si
concretizza nell'invito del Crocifisso di
San Damiano quando disse a Francesco
Va e ripara la mia Chiesa, che tutta in
[Link],sispoglideibenipaterni,
sposmadonnapoverteiniziunavitadi
preghiera,penitenzaemissione.
caterina,veraservaesposadiCristo
crocifisso, si trov coinvolta nelle crisi
politicheereligiosechescosserol'Italia
[Link] nome di
2 IOANNESPAULUSII,[Link]:[Link],31maggio1989(AAS,81[1989],pp.1331-1333[p.1332]).
3 utsemperpraelatisetomnibusclericissanctaeMatrisEcclesiaefidelesetsubiectiexsistantTestamentumSenisfactum[1226](FFp.241).
20
La Patrona dItalia
75anniversariodeiPatronidItalia
rare la Chiesa dalle brutture che ne
avevano deturpato il volto.
CosGiovanniPaoloIIdescriveilloro impegno: Francesco e Caterina
amarono la Chiesa anche a motivo delle
manchevolezze che, con sincerit di figli fedeli ed affezionati, dovettero ravvisare nelle sue componenti umane. Essi
capirono che proprio per questo la
Chiesa doveva essere servita, affinch
la povert degli uomini non nascondesse ci che veramente essa nella sua
sacramentale missione di salvezza (cf.
Insegnamenti di Paolo VI, VII [1969]
941). Capirono, cio, a fondo, che la
Chiesa corpo mistico di Cristo, fonte
di grazia e sacramento di comunione
con Dio, e per questo dev'essere amata
con tutte le forze4
IlmessaggiodiFrancescoeCaterina
[Link],ma,permoltiaspetti, possono ancora indicare comportamentivalidipertutti:ilrifiutodell'onnipotenzadeldenaro,ilrispettodellanatura, l'amore per il prossimo, il richiamo
rivoltoaipoliticiapreoccuparsidelbene
[Link] limportanza di tale messaggio per
tutti i cittadini: con legge del 4 marzo
1958,ilParlamentohadispostocheil4
ottobresiasolennitcivilee,conleg-
gedel10febbraio2005,haaggiuntoche
siaanchegiornatadellapace,dellafraternit e del dialogo tra appartenenti a
cultureereligionidiverse,emanandola
seguentedisposizione:
In occasione della solennit civile
del 4 ottobre sono organizzate cerimonie, iniziative, incontri, in particolare
nelle scuole di ogni ordine e grado, dedicati ai valori universali indicati al primo comma di cui i Santi Patroni speciali
d'Italia sono espressione5
Noicittadiniitaliani,unendociaisindacidiSienaeAssisichecelebranoiloroPatroni(29aprilee4ottobre),accogliamol'invitodelPresidentedellaRepubblicaGiorgioNapolitanoinoccasionedellavisitadiPapaFrancescoadAssisiil4ottobre2013:l'Italia pu essere orgogliosa di avere questi due Patroni. Abbiamo bisogno dello Spirito di Assisi e tutti gli italiani, credenti e non
credenti, riscoprano lo straordinario
messaggio di questi Patroni che possono aiutare ancora oggi a riconoscersi in
quei valori e a spendersi per il bene di
tutti, quello del nostro paese e del mondo intero.
Laricorrenzadel75anniversariodei
Patronid'ItaliacihaspinticomeFrancescanieDomenicaniadindicareallanostraPatrialattualitdiFrancescoeCaterina,duefariluminosi,cheilluminano
ilcamminodellanostraamataterraver-
4 IOANNESPAULUSII,[Link].D...,cit.,p.1332.
5 Leggen.24,del10febbraio2005(Gazzetta Ufficiale,n.50del2marzo2005
21
La Patrona dEuropa
75anniversariodeiPatronidItalia
sounarinnovatariconciliazionepolitica,
religiosaesociale.
Invitiamo, pertanto, i religiosi e le
religiosedelleFamiglieFrancescanee
Domenicane, le Chiese d'Italia, i laici
chesiispiranoalcarismadeidueOrdinireligiosi,leAutoritcivilieisingoli
cittadinidellanostraPatriaameditare
6 [Link]...,cit.,p.98.
7 Ibid., p.104.
22
La Patrona dItalia
Cultura
SANTA CATERINA E LEUCARISTIA
adre,hofame!Perlamordi
Dio date cibo allanima
mia, con queste parole CaterinaBenincasasirivolgevaalsuoconfessoreRaimondodaCapuaquandoella
desiderava ricevere il sacramento delleucarestia. Caterina aveva il desiderio
dicomunicarsispessoeperquestodesiderava comunicarsi ogni giorno, cosa
abbastanza insolita per quel tempo,
quando per i laici la comunione veniva
consumatasoloinparticolariricorrenze,
comelaPasquaeilNatale.
Questofeceschealcunepersonetra
laicieprelati,contemporaneediCaterina,contestasseroquestosuodesideriodi
riceverespessolasantacomunione,opponendo una frase tratta da un testo di
SantAgostino (Epistola 54, 3) dove, in
realt, lo stesso non loda n biasima la
consuetudinedicibarsiquotidianamente
delsacramentodelleucarestia.
Caterina rispose cos ad un vescovo
chesullabasedelloscrittodiSantAgostino,lecontestavailfattodivolersicomunicarespesso:SeSantAgostinonon
li biasima, perch li volete biasimare
voi?Citandolovimettetecontrodilui
(Legenda maior 314). Indubbiamente
Caterinanonsiponeilproblema,secomunicarsi spesso sia bene o male dal
punto di vista teologico, non cerca una
rispostapuramenteteologica,Caterina
unamisticaesegueilsuosentire,avvertelanecessitdinutrirelanimaricevendoilsacramentodellacomunioneeque-
[Link],entrare
estareincontattoconluieinvirtdi
questo contatto agire nel mondo per il
[Link]
dlamotivazionechespingelamantellataseneseadandareadaiutareimalati
eimoribondiallospedalediSantaMariadellaScala,leucarestialaspintaad
andareinmissionedalPapaadAvignone
peresortarloatornareaRoma,leucarestialamorechespingeCaterinaaprodigarsi per affermare il bene comune.
[Link],NostroSignore Ges spiega a Caterina limportanza
dellistituzionedelleucarestia,segnodi
immensacaritperdarviciboinquesta
vitadoveseteperegrinieviandanti,accicheaviaterefrigerioenonperdiatela
memoria del benefizio del sangue. E
Caterinainiziasemprelesuelettere,381
quellechecisonopervenutefinoadoggi,conlafrasescrivoavoinelprezioso
sangue suo, proprio per sottolineare
sempre questo legame tra lumano e il
divino. Indubbiamente la grazia della
fedecheciilluminaecifavederelapresenzarealedelcorpodiNostroSignore
Gesnellabianchezzadellostia,quindi
EglirivelaaCaterinacheconlocchio
dellintelletto che bisogna guardare al
Sacramento, locchio corporale non
sufficiente.
ApropositodeldesideriodiCaterina
di comunicarsi spesso, c da ricordare
cheilPapaGregorioXIemiseunaBolla
23
La Patrona dEuropa
Cultura
indata1luglio1376,datadaAvignone,
doveancorarisiedeva,conlaqualeconcedevaaCaterinalafacoltdifarcelebrarelaSantaMessaediamministrarei
sacramenti da qualsiasi sacerdote fosse
conlei,[Link] anche per intercessione di Raimondo da Capua, domenicano di fama
[Link]
cheCaterina,conluicomeconfessore,si
eratrovatamegliocheconglialtriconfessori che lo avevano preceduto perchiofacevodituttoperappagareisuoi
desideri(Legendamaior315).
LapresenzarealediGesnellostia
confermata dalla dottrina della Chiesa,
nel decreto sulla Santissima Eucarestia
dell11ottobre1551duranteilavoridel
ConciliodiTrentodovesilegge:SemprevistatanellaChiesadiDioquesta
fede, che, cio dopo la consacrazione,
sottolapparenzadelpaneedelvinovi
il vero corpo di nostro Signore e il suo
verosangue,insiemeconlasuaanimae
divinit.
La presenza reale del Cristo nelleucarestia sottolineata anche da Papa
PaoloVInellenciclicaMysteriumfidei
del3settembre1965,dovesilegge:Talepresenzasidicerealenonperesclusione,quasichelealtrenonsianoreali,
maperantonomasiaperchanchecorporale e sostanziale, e in forza di essa
Cristo,Uomo-Diotuttointerosifapresente.
franca piccini
24
La Patrona dItalia
Cronaca
piSa: la cHieSa di S. criStina tornata a nuovo Splendore
estagrandeaPisanellachiesadi
Santa Cristina, dove il 1 aprile
1375,laseneseCaterinaBeninca-
[Link]
saricevetteisegnidellapassionediNostroSignoreGes.
Il 25 settembre scorso
infatti la chiesa stata riapertaalpubblico,doponove mesidichiusuraperun
accuratorestaurochehariportato alla luce i decori
[Link] grazie al contributo
della Fondazione Pisa e,
comecidiceilrettoredella
Chiesa monsignor Franco
Cei,ilrestaurohavistola
rimozione della vecchia
tinteggiatura ed ha interes- IlSindacodiPisaMarcoFilippeschiinsiemeadaltreautorit
25
La Patrona dEuropa
Cronaca
lazzo Gambacorti sede del comune e
reca molte tracce della permanenza a
[Link]
quandoricevettelestimmatesitrovava
aPisaperunamissionedipace,ospite
della famiglia Buonconti. I fratelli
Tommaso, Gherardo e Francesco
Buonconti accompagnarono Caterina
nellamissionediAvignonedel1376.A
testimonianza dei legami che la mantellata senese ebbe con Pisa ci sono
molte lettere scritte a messer Pietro
Gambacorti, a Chiara Gambacorti
(1362-1420),lamonnaToradestinatariadellalettera194,figliadiPietro,che
rimase vedova giovanissima, su consigliodiCaterina,entrnelmonasterodomenicanodiSantaCroce,fecedellasua
comunit domenicana un centro di diffusione del movimento riformatore
dellOrdine,inoltremiseisuoibeniadi-
26
La Patrona dItalia
Cronaca
sposizione per
uncentrodiaccoglienza dei
poveri. Chiara
Gambacorti
stata proclamata Beata nel
1830 da Papa
Pio VIII. Nella
chiesa di Santa
Cristina,viun
altare dedicato
a Santa CateriStatualigneainizioXXsecolo
na, posto proprionelpuntodovelamantellatasenese
ricevette le stimmate, qui situata una
statua lignea del XIX secolo e una copia, sempre del XIX secolo, delloriginale crocifisso delle stimmate, che si
trovaaSienanellachiesadelcrocifisso
al Santuario Casa di Santa Caterina,
operaattribuitaalpittoremedievaleEn-
rico di Tedice.
Inoltre, la chiesa ospita due
importanti tele,
una raffigurantelastimmatizzazione di Caterina, opera di
Domenico Cresti detto il Passignano (15591638) e laltra,
posta dietro
laltar maggiore, raffigurante [Link] [Link]
di Maria, opera
delpittorefiorentinoFrancescoCurradi
(1570-1661).
franca piccini
Spiritualit
come anGeli in terra
monacinellatradizioneorientalesono
ritenutiangeli,sisviluppacosladottrinatradizionaledellavitamonastica
come vita angelica e nella Vita e detti
[Link]:Ilsuoaspetto
[Link],ildiscepolodelpadreAmoe, serv per dodici anni lanziano,[Link]
27
La Patrona dEuropa
Spiritualit
lo, e non lo trov neppure una volta a
[Link]:eccounangelointerra! Morendo, il Padre Bessarione disse
cheilmonacodeveesserecomeicherubinieiserafini,[Link]
paroladitestamentodelgrandeBessarionecaricadimoltaforzaediungrande
slancio;nonacasoripresainunapagina molto alta di Barsanufio: Coloro che
sono pervenuti alla fonte dellamore,
chenonvienemeno(1cor13,8)hannoraggiuntolamisuraincuinonvipi
nagitazionendistrazione,poichsono
divenutituttiinterimente,tuttiinteriocchio,tuttiinteriviventi,tuttiinteriluminosi, tutti interi perfetti, tutti interi di
(Salmo81,6)sirallegranoerallegrano
[Link],corretelalorocorsa(Ep.207)Soprattutto per questo sguardo rivolto costantementeaDio,comequellodeicherubiniedeiserafini,latradizionehaamato chiamare angelica la vita di coloro
chesisonoconsacratiaDionellaverginit(Lc20,36)enellalodeperenneaLui
(Mt18,10).Chiconduceunavitadipreghiera,viveingrandecomunionecongli
[Link]
granderuolonegliapoftegmi:livediamo
intervenire spesso, per consigliare, consolare, rimproverare, rassicurare gli [Link],dalla
mortificazione, dallobbedienza, dalla
preghiera continua, diventa simile agli
[Link],ilpadrePoemen and un giorno da un anziano, per
sottoporgli tre pensieri. Giunto che fu
dallanziano, ne aveva dimenticato uno.
Ritornnellasuacellae,nelporrelamanosullachiaveperaprire,siricorddella
domanda che aveva dimenticato. Lasci
lachiavenellatoppaeritorndallanziano;equestiglidisse:Haifattoprestoa
venire, fratello! ed egli raccont: Nel
muoverelamanoperprenderelachiave,
misonoricordatodelpensierochecercavo;[Link]:Pastoredigreggi;eiltuo
nomesarrinomatointuttolEgitto(Gn
47, 3). interessante come un codice
porta la variante angeli, invece che
greggiingrecoinfatticladifferenza
diunasolalettera:perciputrattarsidi
[Link]
denominazionepastorediangeli,sulla
basedelladottrinatradizionaledellavita
[Link],
sono divenuti via via ideale di santit.
AnchenellOrdinedomenicanosicitavanospessoiPadrideldeserto,Domenico Cavalca (+ 1342 ) aveva tradotto in
volgare le Vite dei Santi Padri. Santa
CaterinafacevapartedellaParrocchiaintitolataaSantAntonioAbate,delqualesi
diceva che aveva gli occhi degli angeli,
attraverso cui si vede Dio e si coglie la
sua luce. Lei stessa allinizio della sua
esperienzaspirituale,findapiccola,volevaimitareiPadridEgitto,ritirandosiin
una grotta, tentativo poi messo da parte
perch chiamata dal Signore a fare ben
altro. Pertanto si pu capire bene, come
SantaCaterinaquandoparladeisacerdoti, li chiama angeli terrestri. Certamente
ereditatuttocidallapredicazionecoltae
fruttuosa dei Padri domenicani di [Link],pertantolaSenese,usail
termineangeliterrestrineisuoiscritti,
28
La Patrona dItalia
Spiritualit
nel Dialogo, come nelle Lettere e nelle
Orazioni. Per la Mistica di Fontebranda
tuttiiconsacratisonoangeliterrestri,[Link]
119delDialogodelladivinaProvvidenza, spiegato in modo chiaro il motivo
percuiDioPadrechiamaangeliisuoi
cristi. Si pu vedere qui, come la dimensione ministeriale dei sacerdoti sia
messaaconfrontoedinrelazioneallaministerialitedignitdegliangeli:ipastori
buonialcontrariodiquellicattivisicomportavanocomeangeliterrestriepiche
angeli:nonpernatura,maperilministero
egraziadataloro,soprannaturale,diministrareilcorpoeilsanguedelunigenito
mio figliolo. E veramente sono angeli,
perchecomelangelocheIodoavostra
guardia-DioPadrecheparla-viministralesanteebuonespirazioni,cosquestiministrieranoangeli-ecosdovrebbe
essere-datiavoidalamiabontavostra
[Link],scome
veriguardiani,spiranoneicuorilorosanteebuonespirazioni;ciocheloroofferivano dolci e amorosi desideri dinanzi a
meconcontinuaorazione,conladottrina
dellaparolaeconlesempiodellavita.S
che vedi essi angeli, posti dallaffocata
miacaritcomelucernenelcorpomistico
dellasantaChiesapervostraguardia,acci che voi, ciechi, abbiate guida che vi
drizzi nella via della verit, dandovi le
buone spirazioni, con orazioni ed esempiodivitaedottrina,[Link]
qualeumiltgovernavanoeconversavano co sudditi loro(L. 119). Vediamo
dunquecheilPadreconsideraisuoiministricomeangelinonsecondolanaturamainragionedelministeroedellagraziasoprannaturale,loroconcessa,diam-
29
La Patrona dEuropa
Spiritualit
s: Padre carissimo, per riverenza di
quel sacramento che dovete ministrare,
io Caterina, scrivo a voi, desiderosa di
vedervivasodelezioneaportareilnome
di Cristo. Guardate alla vostra dignit e
vedrete in quanta eccellenza Dio vha
postoqualequelladidoverministrarea
noi il fuoco della divina carit, cio il
corpo ed il sangue di Cristo crocifisso.
Pensatechelastessanaturaangelicanon
[Link]
dellanima vostra egli ha messo la sua
[Link] questo dolcissimo sacramento:
madoveteportarlacongrandissimofuoco damore e con purit di mente e di
corpo e con cuore pacifico e mite
(L.59).AiMonacidiPassignanodiVallombrosa scrive: Poich Dio vha fatti
degni dessere nello stato angelico, non
vogliateponerviastatoumano:perocch
[Link]
Dialogo,alcapitolo113silegge:Ocarissima figliola, tutto questo ti ho detto
accichetumeglioconoscaladignitin
cuihopostoimieiministri,epitidolga
delleloromiserie().Essisonoimiei
unti,ediolichiamoimieicristi,perch
hodatoloromestesso,daamministrarea
voi. Questa dignit non ha langelo, e
lhodataagliuomini,aquellicheioho
elettipermieiministri,chehoposticomeangeli,[Link] larte, rende ossequio al tema che
[Link],
detto il Sodoma (1477-1549), allievo di
LeonardodaVinci,haaffrescatolacappelladiSantaCaterinanellaBasilicadi
SanDomenicoelacommittenzahavoluto che si dipingesse anche questo tema
30
La Patrona dItalia
31
La Patrona dEuropa
Basilica Cateriniana
di San Domenico - Siena
I nostri Orari
APERTURA
Da novembre ad aprile: ore 9 - 18
(Messe e celebrazioni nella Cripta)
Da Maggio ad ottobre: ore 7 - 19
(Messe e celebrazioni in Basilica)
SANTE MESSE
Giorni feriali: Conventuale ore 7,30 - 9 - 18
Giorni festivi: ore 7,30 - 9 - 10,30 Parrocchiale ore 12 - 18
CONFESSIONI
Giorni feriali: prima delle Sante Messe
Giorni festivi: prima delle Sante Messe
LITURGIA DELLE ORE
Celebrazione delle Lodi ore 7,30 (durante la Messa conventuale)
Celebrazione dei Vespri ore 19,45
da novembre ad aprile in Cripta
da maggio a ottobre in basilica