La gloria di colui che tutto move

per l’universo penetra, e risplende

in una parte più e meno altrove. 3

Nel ciel che più de la sua luce prende

fu’ io, e vidi cose che ridire
né sa né può chi di là sù discende; 6

perché appressando sé al suo disire,

nostro intelletto si profonda tanto,
che dietro la memoria non può ire. 9

Veramente quant’io del regno santo

ne la mia mente potei far tesoro,
sarà ora materia del mio canto. 12

O buono Appollo, a l’ultimo lavoro

fammi del tuo valor sì fatto vaso,
come dimandi a dar l’amato alloro. 15

Infino a qui l’un giogo di Parnaso

assai mi fu; ma or con amendue
m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso. 18

Entra nel petto mio, e spira tue

sì come quando Marsia traesti
de la vagina de le membra sue. 21

O divina virtù, se mi ti presti

tanto che l’ombra del beato regno
segnata nel mio capo io manifesti, 24

vedra’mi al piè del tuo diletto legno

venire, e coronarmi de le foglie
che la materia e tu mi farai degno. 27

Sì rade volte, padre, se ne coglie

per triunfare o cesare o poeta,
colpa e vergogna de l’umane voglie, 30

che parturir letizia in su la lieta

delfica deità dovria la fronda
peneia, quando alcun di sé asseta. 33

Poca favilla gran fiamma seconda:

forse di retro a me con miglior voci
si pregherà perché Cirra risponda. 36

Surge ai mortali per diverse foci

la lucerna del mondo; ma da quella
che quattro cerchi giugne con tre croci, 39
con miglior corso e con migliore stella
esce congiunta, e la mondana cera
più a suo modo tempera e suggella. 42

Fatto avea di là mane e di qua sera

tal foce, e quasi tutto era là bianco
quello emisperio, e l’altra parte nera, 45

quando Beatrice in sul sinistro fianco

vidi rivolta e riguardar nel sole:
aguglia sì non li s’affisse unquanco. 48

E sì come secondo raggio suole

uscir del primo e risalire in suso,
pur come pelegrin che tornar vuole, 51

così de l’atto suo, per li occhi infuso

ne l’imagine mia, il mio si fece,
e fissi li occhi al sole oltre nostr’uso. 54

Molto è licito là, che qui non lece

a le nostre virtù, mercé del loco
fatto per proprio de l’umana spece. 57

Io nol soffersi molto, né sì poco,

ch’io nol vedessi sfavillar dintorno,
com’ferro che bogliente esce del foco; 60

e di sùbito parve giorno a giorno

essere aggiunto, come quei che puote
avesse il ciel d’un altro sole addorno. 63

Beatrice tutta ne l’etterne rote

fissa con li occhi stava; e io in lei
le luci fissi, di là sù rimote. 66

Nel suo aspetto tal dentro mi fei,

qual si fé Glauco nel gustar de l’erba
che ‘l fé consorto in mar de li altri dèi. 69

Trasumanar significar per verba

non si poria; però l’essemplo basti
a cui esperienza grazia serba. 72

S’i’ era sol di me quel che creasti

novellamente, amor che ‘l ciel governi,
tu ‘l sai, che col tuo lume mi levasti. 75

Quando la rota che tu sempiterni

desiderato, a sé mi fece atteso
con l’armonia che temperi e discerni, 78
parvemi tanto allor del cielo acceso
de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
lago non fece alcun tanto disteso. 81

La novità del suono e ‘l grande lume

di lor cagion m’accesero un disio
mai non sentito di cotanto acume. 84

Ond’ella, che vedea me sì com’io,

a quietarmi l’animo commosso,
pria ch’io a dimandar, la bocca aprio, 87

e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso

col falso imaginar, sì che non vedi
ciò che vedresti se l’avessi scosso. 90

Tu non se’ in terra, sì come tu credi;

ma folgore, fuggendo il proprio sito,
non corse come tu ch’ad esso riedi». 93

S’io fui del primo dubbio disvestito

per le sorrise parolette brevi,
dentro ad un nuovo più fu’ inretito, 96

e dissi: «Già contento requievi

di grande ammirazion; ma ora ammiro
com’io trascenda questi corpi levi». 99

Ond’ella, appresso d’un pio sospiro,

li occhi drizzò ver’ me con quel sembiante
che madre fa sovra figlio deliro, 102

e cominciò: «Le cose tutte quante

hanno ordine tra loro, e questo è forma
che l’universo a Dio fa simigliante. 105

Qui veggion l’alte creature l’orma

de l’etterno valore, il qual è fine
al quale è fatta la toccata norma. 108

Ne l’ordine ch’io dico sono accline

tutte nature, per diverse sorti,
più al principio loro e men vicine; 111

onde si muovono a diversi porti

per lo gran mar de l’essere, e ciascuna
con istinto a lei dato che la porti. 114

Questi ne porta il foco inver’ la luna;

questi ne’ cor mortali è permotore;
questi la terra in sé stringe e aduna; 117
né pur le creature che son fore
d’intelligenza quest’arco saetta
ma quelle c’hanno intelletto e amore. 120

La provedenza, che cotanto assetta,

del suo lume fa ‘l ciel sempre quieto
nel qual si volge quel c’ha maggior fretta; 123

e ora lì, come a sito decreto,

cen porta la virtù di quella corda
che ciò che scocca drizza in segno lieto. 126

Vero è che, come forma non s’accorda

molte fiate a l’intenzion de l’arte,
perch’a risponder la materia è sorda, 129

così da questo corso si diparte

talor la creatura, c’ha podere
di piegar, così pinta, in altra parte; 132

e sì come veder si può cadere

foco di nube, sì l’impeto primo
l’atterra torto da falso piacere. 135

Non dei più ammirar, se bene stimo,

lo tuo salir, se non come d’un rivo
se d’alto monte scende giuso ad imo. 138

Maraviglia sarebbe in te se, privo

d’impedimento, giù ti fossi assiso,
com’a terra quiete in foco vivo».

Quinci rivolse inver’ lo cielo il viso. 142

La gloria di colui che tutto move

per l’universo penetra, e risplende
in una parte più e meno altrove. 3

Nel ciel che più de la sua luce prende

fu’ io, e vidi cose che ridire
né sa né può chi di là sù discende; 6

perché appressando sé al suo disire,

nostro intelletto si profonda tanto,
che dietro la memoria non può ire. 9

Veramente quant’io del regno santo

ne la mia mente potei far tesoro,
sarà ora materia del mio canto. 12

O buono Appollo, a l’ultimo lavoro

fammi del tuo valor sì fatto vaso,
come dimandi a dar l’amato alloro. 15

Infino a qui l’un giogo di Parnaso

assai mi fu; ma or con amendue
m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso. 18

Entra nel petto mio, e spira tue

sì come quando Marsia traesti
de la vagina de le membra sue. 21

O divina virtù, se mi ti presti

tanto che l’ombra del beato regno
segnata nel mio capo io manifesti, 24

vedra’mi al piè del tuo diletto legno

venire, e coronarmi de le foglie
che la materia e tu mi farai degno. 27

Sì rade volte, padre, se ne coglie

per triunfare o cesare o poeta,
colpa e vergogna de l’umane voglie, 30

che parturir letizia in su la lieta

delfica deità dovria la fronda
peneia, quando alcun di sé asseta. 33

Poca favilla gran fiamma seconda:

forse di retro a me con miglior voci
si pregherà perché Cirra risponda. 36

Surge ai mortali per diverse foci

la lucerna del mondo; ma da quella
che quattro cerchi giugne con tre croci, 39

con miglior corso e con migliore stella

esce congiunta, e la mondana cera
più a suo modo tempera e suggella. 42

Fatto avea di là mane e di qua sera

tal foce, e quasi tutto era là bianco
quello emisperio, e l’altra parte nera, 45

quando Beatrice in sul sinistro fianco

vidi rivolta e riguardar nel sole:
aguglia sì non li s’affisse unquanco. 48

E sì come secondo raggio suole

uscir del primo e risalire in suso,
pur come pelegrin che tornar vuole, 51

così de l’atto suo, per li occhi infuso

ne l’imagine mia, il mio si fece,
e fissi li occhi al sole oltre nostr’uso. 54

Molto è licito là, che qui non lece

a le nostre virtù, mercé del loco
fatto per proprio de l’umana spece. 57

Io nol soffersi molto, né sì poco,

ch’io nol vedessi sfavillar dintorno,
com’ferro che bogliente esce del foco; 60

e di sùbito parve giorno a giorno

essere aggiunto, come quei che puote
avesse il ciel d’un altro sole addorno. 63

Beatrice tutta ne l’etterne rote

fissa con li occhi stava; e io in lei
le luci fissi, di là sù rimote. 66

Nel suo aspetto tal dentro mi fei,

qual si fé Glauco nel gustar de l’erba
che ‘l fé consorto in mar de li altri dèi. 69

Trasumanar significar per verba

non si poria; però l’essemplo basti
a cui esperienza grazia serba. 72

S’i’ era sol di me quel che creasti

novellamente, amor che ‘l ciel governi,
tu ‘l sai, che col tuo lume mi levasti. 75

Quando la rota che tu sempiterni

desiderato, a sé mi fece atteso
con l’armonia che temperi e discerni, 78

parvemi tanto allor del cielo acceso

de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
lago non fece alcun tanto disteso. 81

La novità del suono e ‘l grande lume

di lor cagion m’accesero un disio
mai non sentito di cotanto acume. 84

Ond’ella, che vedea me sì com’io,

a quietarmi l’animo commosso,
pria ch’io a dimandar, la bocca aprio, 87

e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso

col falso imaginar, sì che non vedi
ciò che vedresti se l’avessi scosso. 90

Tu non se’ in terra, sì come tu credi;

ma folgore, fuggendo il proprio sito,
non corse come tu ch’ad esso riedi». 93

S’io fui del primo dubbio disvestito

per le sorrise parolette brevi,
dentro ad un nuovo più fu’ inretito, 96

e dissi: «Già contento requievi

di grande ammirazion; ma ora ammiro
com’io trascenda questi corpi levi». 99

Ond’ella, appresso d’un pio sospiro,

li occhi drizzò ver’ me con quel sembiante
che madre fa sovra figlio deliro, 102

e cominciò: «Le cose tutte quante

hanno ordine tra loro, e questo è forma
che l’universo a Dio fa simigliante. 105

Qui veggion l’alte creature l’orma

de l’etterno valore, il qual è fine
al quale è fatta la toccata norma. 108

Ne l’ordine ch’io dico sono accline

tutte nature, per diverse sorti,
più al principio loro e men vicine; 111

onde si muovono a diversi porti

per lo gran mar de l’essere, e ciascuna
con istinto a lei dato che la porti. 114

Questi ne porta il foco inver’ la luna;

questi ne’ cor mortali è permotore;
questi la terra in sé stringe e aduna; 117

né pur le creature che son fore

d’intelligenza quest’arco saetta
ma quelle c’hanno intelletto e amore. 120

La provedenza, che cotanto assetta,

del suo lume fa ‘l ciel sempre quieto
nel qual si volge quel c’ha maggior fretta; 123

e ora lì, come a sito decreto,

cen porta la virtù di quella corda
che ciò che scocca drizza in segno lieto. 126

Vero è che, come forma non s’accorda

molte fiate a l’intenzion de l’arte,
perch’a risponder la materia è sorda, 129

così da questo corso si diparte

talor la creatura, c’ha podere
di piegar, così pinta, in altra parte; La gloria di colui che tutto move
per l’universo penetra, e risplende
in una parte più e meno altrove. 3

Nel ciel che più de la sua luce prende

fu’ io, e vidi cose che ridire
né sa né può chi di là sù discende; 6

perché appressando sé al suo disire,

nostro intelletto si profonda tanto,
che dietro la memoria non può ire. 9

Veramente quant’io del regno santo

ne la mia mente potei far tesoro,
sarà ora materia del mio canto. 12

O buono Appollo, a l’ultimo lavoro

fammi del tuo valor sì fatto vaso,
come dimandi a dar l’amato alloro. 15

Infino a qui l’un giogo di Parnaso

assai mi fu; ma or con amendue
m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso. 18

Entra nel petto mio, e spira tue

sì come quando Marsia traesti
de la vagina de le membra sue. 21

O divina virtù, se mi ti presti

tanto che l’ombra del beato regno
segnata nel mio capo io manifesti, 24

vedra’mi al piè del tuo diletto legno

venire, e coronarmi de le foglie
che la materia e tu mi farai degno. 27

Sì rade volte, padre, se ne coglie

per triunfare o cesare o poeta,
colpa e vergogna de l’umane voglie, 30

che parturir letizia in su la lieta

delfica deità dovria la fronda
peneia, quando alcun di sé asseta. 33

Poca favilla gran fiamma seconda:

forse di retro a me con miglior voci
si pregherà perché Cirra risponda. 36

Surge ai mortali per diverse foci

la lucerna del mondo; ma da quella
che quattro cerchi giugne con tre croci, 39
con miglior corso e con migliore stella
esce congiunta, e la mondana cera
più a suo modo tempera e suggella. 42

Fatto avea di là mane e di qua sera

tal foce, e quasi tutto era là bianco
quello emisperio, e l’altra parte nera, 45

quando Beatrice in sul sinistro fianco

vidi rivolta e riguardar nel sole:
aguglia sì non li s’affisse unquanco. 48

E sì come secondo raggio suole

uscir del primo e risalire in suso,
pur come pelegrin che tornar vuole, 51

così de l’atto suo, per li occhi infuso

ne l’imagine mia, il mio si fece,
e fissi li occhi al sole oltre nostr’uso. 54

Molto è licito là, che qui non lece

a le nostre virtù, mercé del loco
fatto per proprio de l’umana spece. 57

Io nol soffersi molto, né sì poco,

ch’io nol vedessi sfavillar dintorno,
com’ferro che bogliente esce del foco; 60

e di sùbito parve giorno a giorno

essere aggiunto, come quei che puote
avesse il ciel d’un altro sole addorno. 63

Beatrice tutta ne l’etterne rote

fissa con li occhi stava; e io in lei
le luci fissi, di là sù rimote. 66

Nel suo aspetto tal dentro mi fei,

qual si fé Glauco nel gustar de l’erba
che ‘l fé consorto in mar de li altri dèi. 69

Trasumanar significar per verba

non si poria; però l’essemplo basti
a cui esperienza grazia serba. 72

S’i’ era sol di me quel che creasti

novellamente, amor che ‘l ciel governi,
tu ‘l sai, che col tuo lume mi levasti. 75

Quando la rota che tu sempiterni

desiderato, a sé mi fece atteso
con l’armonia che temperi e discerni, 78
parvemi tanto allor del cielo acceso
de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
lago non fece alcun tanto disteso. 81

La novità del suono e ‘l grande lume

di lor cagion m’accesero un disio
mai non sentito di cotanto acume. 84

Ond’ella, che vedea me sì com’io,

a quietarmi l’animo commosso,
pria ch’io a dimandar, la bocca aprio, 87

e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso

col falso imaginar, sì che non vedi
ciò che vedresti se l’avessi scosso. 90

Tu non se’ in terra, sì come tu credi;

ma folgore, fuggendo il proprio sito,
non corse come tu ch’ad esso riedi». 93

S’io fui del primo dubbio disvestito

per le sorrise parolette brevi,
dentro ad un nuovo più fu’ inretito, 96

e dissi: «Già contento requievi

di grande ammirazion; ma ora ammiro
com’io trascenda questi corpi levi». 99

Ond’ella, appresso d’un pio sospiro,

li occhi drizzò ver’ me con quel sembiante
che madre fa sovra figlio deliro, 102

e cominciò: «Le cose tutte quante

hanno ordine tra loro, e questo è forma
che l’universo a Dio fa simigliante. 105

Qui veggion l’alte creature l’orma

de l’etterno valore, il qual è fine
al quale è fatta la toccata norma. 108

Ne l’ordine ch’io dico sono accline

tutte nature, per diverse sorti,
più al principio loro e men vicine; 111

onde si muovono a diversi porti

per lo gran mar de l’essere, e ciascuna
con istinto a lei dato che la porti. 114

Questi ne porta il foco inver’ la luna;

questi ne’ cor mortali è permotore;
questi la terra in sé stringe e aduna; 117
né pur le creature che son fore
d’intelligenza quest’arco saetta
ma quelle c’hanno intelletto e amore. 120

La provedenza, che cotanto assetta,

del suo lume fa ‘l ciel sempre quieto
nel qual si volge quel c’ha maggior fretta; 123

e ora lì, come a sito decreto,

cen porta la virtù di quella corda
che ciò che scocca drizza in segno lieto. 126

Vero è che, come forma non s’accorda

molte fiate a l’intenzion de l’arte,
perch’a risponder la materia è sorda, 129

così da questo corso si diparte

talor la creatura, c’ha podere
di piegar, così pinta, in altra parte; 132
La gloria di colui che tutto move
per l’universo penetra, e risplende
in una parte più e meno altrove. 3

Nel ciel che più de la sua luce prende

fu’ io, e vidi cose che ridire
né sa né può chi di là sù discende; 6

perché appressando sé al suo disire,

nostro intelletto si profonda tanto,
che dietro la memoria non può ire. 9

Veramente quant’io del regno santo

ne la mia mente potei far tesoro,
sarà ora materia del mio canto. 12

O buono Appollo, a l’ultimo lavoro

fammi del tuo valor sì fatto vaso,
come dimandi a dar l’amato alloro. 15

Infino a qui l’un giogo di Parnaso

assai mi fu; ma or con amendue
m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso. 18

Entra nel petto mio, e spira tue

sì come quando Marsia traesti
de la vagina de le membra sue. 21

O divina virtù, se mi ti presti

tanto che l’ombra del beato regno
segnata nel mio capo io manifesti, 24

vedra’mi al piè del tuo diletto legno

venire, e coronarmi de le foglie
che la materia e tu mi farai degno. 27

Sì rade volte, padre, se ne coglie

per triunfare o cesare o poeta,
colpa e vergogna de l’umane voglie, 30

che parturir letizia in su la lieta

delfica deità dovria la fronda
peneia, quando alcun di sé asseta. 33

Poca favilla gran fiamma seconda:

forse di retro a me con miglior voci
si pregherà perché Cirra risponda. 36

Surge ai mortali per diverse foci

la lucerna del mondo; ma da quella
che quattro cerchi giugne con tre croci, 39

con miglior corso e con migliore stella

esce congiunta, e la mondana cera
più a suo modo tempera e suggella. 42

Fatto avea di là mane e di qua sera

tal foce, e quasi tutto era là bianco
quello emisperio, e l’altra parte nera, 45

quando Beatrice in sul sinistro fianco

vidi rivolta e riguardar nel sole:
aguglia sì non li s’affisse unquanco. 48

E sì come secondo raggio suole

uscir del primo e risalire in suso,
pur come pelegrin che tornar vuole, 51

così de l’atto suo, per li occhi infuso

ne l’imagine mia, il mio si fece,
e fissi li occhi al sole oltre nostr’uso. 54

Molto è licito là, che qui non lece

a le nostre virtù, mercé del loco
fatto per proprio de l’umana spece. 57

Io nol soffersi molto, né sì poco,

ch’io nol vedessi sfavillar dintorno,
com’ferro che bogliente esce del foco; 60

e di sùbito parve giorno a giorno

essere aggiunto, come quei che puote
avesse il ciel d’un altro sole addorno. 63

Beatrice tutta ne l’etterne rote

fissa con li occhi stava; e io in lei
le luci fissi, di là sù rimote. 66

Nel suo aspetto tal dentro mi fei,

qual si fé Glauco nel gustar de l’erba
che ‘l fé consorto in mar de li altri dèi. 69

Trasumanar significar per verba

non si poria; però l’essemplo basti
a cui esperienza grazia serba. 72

S’i’ era sol di me quel che creasti

novellamente, amor che ‘l ciel governi,
tu ‘l sai, che col tuo lume mi levasti. 75

Quando la rota che tu sempiterni

desiderato, a sé mi fece atteso
con l’armonia che temperi e discerni, 78

parvemi tanto allor del cielo acceso

de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
lago non fece alcun tanto disteso. 81

La novità del suono e ‘l grande lume

di lor cagion m’accesero un disio
mai non sentito di cotanto acume. 84

Ond’ella, che vedea me sì com’io,

a quietarmi l’animo commosso,
pria ch’io a dimandar, la bocca aprio, 87

e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso

col falso imaginar, sì che non vedi
ciò che vedresti se l’avessi scosso. 90

Tu non se’ in terra, sì come tu credi;

ma folgore, fuggendo il proprio sito,
non corse come tu ch’ad esso riedi». 93

S’io fui del primo dubbio disvestito

per le sorrise parolette brevi,
dentro ad un nuovo più fu’ inretito, 96

e dissi: «Già contento requievi

di grande ammirazion; ma ora ammiro
com’io trascenda questi corpi levi». 99

Ond’ella, appresso d’un pio sospiro,

li occhi drizzò ver’ me con quel sembiante
che madre fa sovra figlio deliro, 102

e cominciò: «Le cose tutte quante

hanno ordine tra loro, e questo è forma
che l’universo a Dio fa simigliante. 105

Qui veggion l’alte creature l’orma

de l’etterno valore, il qual è fine
al quale è fatta la toccata norma. 108

Ne l’ordine ch’io dico sono accline

tutte nature, per diverse sorti,
più al principio loro e men vicine; 111

onde si muovono a diversi porti

per lo gran mar de l’essere, e ciascuna
con istinto a lei dato che la porti. 114

Questi ne porta il foco inver’ la luna;

questi ne’ cor mortali è permotore;
questi la terra in sé stringe e aduna; 117

né pur le creature che son fore

d’intelligenza quest’arco saetta
ma quelle c’hanno intelletto e amore. 120

La provedenza, che cotanto assetta,

del suo lume fa ‘l ciel sempre quieto
nel qual si volge quel c’ha maggior fretta; 123

e ora lì, come a sito decreto,

cen porta la virtù di quella corda
che ciò che scocca drizza in segno lieto. 126

Vero è che, come forma non s’accorda

molte fiate a l’intenzion de l’arte,
perch’a risponder la materia è sorda, 129

così da questo corsLa gloria di colui che tutto move

per l’universo penetra, e risplende
in una parte più e meno altrove. 3

Nel ciel che più de la sua luce prende

fu’ io, e vidi cose che ridire
né sa né può chi di là sù discende; 6

perché appressando sé al suo disire,

nostro intelletto si profonda tanto,
che dietro la memoria non può ire. 9

Veramente quant’io del regno santo

ne la mia mente potei far tesoro,
sarà ora materia del mio canto. 12

O buono Appollo, a l’ultimo lavoro

fammi del tuo valor sì fatto vaso,
come dimandi a dar l’amato alloro. 15

Infino a qui l’un giogo di Parnaso

assai mi fu; ma or con amendue
m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso. 18

Entra nel petto mio, e spira tue

sì come quando Marsia traesti
de la vagina de le membra sue. 21

O divina virtù, se mi ti presti

tanto che l’ombra del beato regno
segnata nel mio capo io manifesti, 24

vedra’mi al piè del tuo diletto legno

venire, e coronarmi de le foglie
che la materia e tu mi farai degno. 27

Sì rade volte, padre, se ne coglie

per triunfare o cesare o poeta,
colpa e vergogna de l’umane voglie, 30

che parturir letizia in su la lieta

delfica deità dovria la fronda
peneia, quando alcun di sé asseta. 33

Poca favilla gran fiamma seconda:

forse di retro a me con miglior voci
si pregherà perché Cirra risponda. 36

Surge ai mortali per diverse foci

la lucerna del mondo; ma da quella
che quattro cerchi giugne con tre croci, 39

con miglior corso e con migliore stella

esce congiunta, e la mondana cera
più a suo modo tempera e suggella. 42

Fatto avea di là mane e di qua sera

tal foce, e quasi tutto era là bianco
quello emisperio, e l’altra parte nera, 45

quando Beatrice in sul sinistro fianco

vidi rivolta e riguardar nel sole:
aguglia sì non li s’affisse unquanco. 48

E sì come secondo raggio suole

uscir del primo e risalire in suso,
pur come pelegrin che tornar vuole, 51

così de l’atto suo, per li occhi infuso

ne l’imagine mia, il mio si fece,
e fissi li occhi al sole oltre nostr’uso. 54

Molto è licito là, che qui non lece

a le nostre virtù, mercé del loco
fatto per proprio de l’umana spece. 57

Io nol soffersi molto, né sì poco,

ch’io nol vedessi sfavillar dintorno,
com’ferro che bogliente esce del foco; 60

e di sùbito parve giorno a giorno

essere aggiunto, come quei che puote
avesse il ciel d’un altro sole addorno. 63

Beatrice tutta ne l’etterne rote

fissa con li occhi stava; e io in lei
le luci fissi, di là sù rimote. 66

Nel suo aspetto tal dentro mi fei,

qual si fé Glauco nel gustar de l’erba
che ‘l fé consorto in mar de li altri dèi. 69

Trasumanar significar per verba

non si poria; però l’essemplo basti
a cui esperienza grazia serba. 72

S’i’ era sol di me quel che creasti

novellamente, amor che ‘l ciel governi,
tu ‘l sai, che col tuo lume mi levasti. 75

Quando la rota che tu sempiterni

desiderato, a sé mi fece atteso
con l’armonia che temperi e discerni, 78

parvemi tanto allor del cielo acceso

de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
lago non fece alcun tanto disteso. 81

La novità del suono e ‘l grande lume

di lor cagion m’accesero un disio
mai non sentito di cotanto acume. 84

Ond’ella, che vedea me sì com’io,

a quietarmi l’animo commosso,
pria ch’io a dimandar, la bocca aprio, 87

e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso

col falso imaginar, sì che non vedi
ciò che vedresti se l’avessi scosso. 90

Tu non se’ in terra, sì come tu credi;

ma folgore, fuggendo il proprio sito,
non corse come tu ch’ad esso riedi». 93

S’io fui del primo dubbio disvestito

per le sorrise parolette brevi,
dentro ad un nuovo più fu’ inretito, 96

e dissi: «Già contento requievi

di grande ammirazion; ma ora ammiro
com’io trascenda questi corpi levi». 99

Ond’ella, appresso d’un pio sospiro,

li occhi drizzò ver’ me con quel sembiante
che madre fa sovra figlio deliro, 102

e cominciò: «Le cose tutte quante

hanno ordine tra loro, e questo è forma
che l’universo a Dio fa simigliante. 105

Qui veggion l’alte creature l’orma

de l’etterno valore, il qual è fine
al quale è fatta la toccata norma. 108

Ne l’ordine ch’io dico sono accline

tutte nature, per diverse sorti,
più al principio loro e men vicine; 111

onde si muovono a diversi porti

per lo gran mar de l’essere, e ciascuna
con istinto a lei dato che la porti. 114

Questi ne porta il foco inver’ la luna;

questi ne’ cor mortali è permotore;
questi la terra in sé stringe e aduna; 117

né pur le creature che son fore

d’intelligenza quest’arco saetta
ma quelle c’hanno intelletto e amore. 120

La provedenza, che cotanto assetta,

del suo lume fa ‘l ciel sempre quieto
nel qual si volge quel c’ha maggior fretta; 123

e ora lì, come a sito decreto,

cen porta la virtù di quella corda
che ciò che scocca drizza in segno lieto. 126

Vero è che, come forma non s’accorda

molte fiate a l’intenzion de l’arte,
perch’a risponder la materia è sorda, 129

così da questo corso si diparte

talor la creatura, c’ha podere
di piegar, così pinta, in altra parte; 132

e sì come veder si può cadere

foco di nube, sì l’impeto primo
l’atterra torto da falso piacere. 135

Non dei più ammirar, sLa gloria di colui che tutto move
per l’universo penetra, e risplende
in una parte più e meno altrove. 3

Nel ciel che più de la sua luce prende

fu’ io, e vidi cose che ridire
né sa né può chi di là sù discende; 6

perché appressando sé al suo disire,

nostro intelletto si profonda tanto,
che dietro la memoria non può ire. 9

Veramente quant’io del regno santo

ne la mia mente potei far tesoro,
sarà ora materia del mio canto. 12

O buono Appollo, a l’ultimo lavoro

fammi del tuo valor sì fatto vaso,
come dimandi a dar l’amato alloro. 15

Infino a qui l’un giogo di Parnaso

assai mi fu; ma or con amendue
m’è uopo intrar ne l’aringo rimaso. 18

Entra nel petto mio, e spira tue

sì come quando Marsia traesti
de la vagina de le membra sue. 21

O divina virtù, se mi ti presti

tanto che l’ombra del beato regno
segnata nel mio capo io manifesti, 24

vedra’mi al piè del tuo diletto legno

venire, e coronarmi de le foglie
che la materia e tu mi farai degno. 27

Sì rade volte, padre, se ne coglie

per triunfare o cesare o poeta,
colpa e vergogna de l’umane voglie, 30

che parturir letizia in su la lieta

delfica deità dovria la fronda
peneia, quando alcun di sé asseta. 33

Poca favilla gran fiamma seconda:

forse di retro a me con miglior voci
si pregherà perché Cirra risponda. 36

Surge ai mortali per diverse foci

la lucerna del mondo; ma da quella
che quattro cerchi giugne con tre croci, 39

con miglior corso e con migliore stella

esce congiunta, e la mondana cera
più a suo modo tempera e suggella. 42

Fatto avea di là mane e di qua sera

tal foce, e quasi tutto era là bianco
quello emisperio, e l’altra parte nera, 45

quando Beatrice in sul sinistro fianco

vidi rivolta e riguardar nel sole:
aguglia sì non li s’affisse unquanco. 48

E sì come secondo raggio suole

uscir del primo e risalire in suso,
pur come pelegrin che tornar vuole, 51

così de l’atto suo, per li occhi infuso

ne l’imagine mia, il mio si fece,
e fissi li occhi al sole oltre nostr’uso. 54

Molto è licito là, che qui non lece

a le nostre virtù, mercé del loco
fatto per proprio de l’umana spece. 57

Io nol soffersi molto, né sì poco,

ch’io nol vedessi sfavillar dintorno,
com’ferro che bogliente esce del foco; 60

e di sùbito parve giorno a giorno

essere aggiunto, come quei che puote
avesse il ciel d’un altro sole addorno. 63

Beatrice tutta ne l’etterne rote

fissa con li occhi stava; e io in lei
le luci fissi, di là sù rimote. 66

Nel suo aspetto tal dentro mi fei,

qual si fé Glauco nel gustar de l’erba
che ‘l fé consorto in mar de li altri dèi. 69

Trasumanar significar per verba

non si poria; però l’essemplo basti
a cui esperienza grazia serba. 72

S’i’ era sol di me quel che creasti

novellamente, amor che ‘l ciel governi,
tu ‘l sai, che col tuo lume mi levasti. 75

Quando la rota che tu sempiterni

desiderato, a sé mi fece atteso
con l’armonia che temperi e discerni, 78

parvemi tanto allor del cielo acceso

de la fiamma del sol, che pioggia o fiume
lago non fece alcun tanto disteso. 81

La novità del suono e ‘l grande lume

di lor cagion m’accesero un disio
mai non sentito di cotanto acume. 84

Ond’ella, che vedea me sì com’io,

a quietarmi l’animo commosso,
pria ch’io a dimandar, la bocca aprio, 87

e cominciò: «Tu stesso ti fai grosso

col falso imaginar, sì che non vedi
ciò che vedresti se l’avessi scosso. 90

Tu non se’ in terra, sì come tu credi;

ma folgore, fuggendo il proprio sito,
non corse come tu ch’ad esso riedi». 93

S’io fui del primo dubbio disvestito

per le sorrise parolette brevi,
dentro ad un nuovo più fu’ inretito, 96

e dissi: «Già contento requievi

di grande ammirazion; ma ora ammiro
com’io trascenda questi corpi levi». 99

Ond’ella, appresso d’un pio sospiro,

li occhi drizzò ver’ me con quel sembiante
che madre fa sovra figlio deliro, 102

e cominciò: «Le cose tutte quante

hanno ordine tra loro, e questo è forma
che l’universo a Dio fa simigliante. 105

Qui veggion l’alte creature l’orma

de l’etterno valore, il qual è fine
al quale è fatta la toccata norma. 108

Ne l’ordine ch’io dico sono accline

tutte nature, per diverse sorti,
più al principio loro e men vicine; 111

onde si muovono a diversi porti

per lo gran mar de l’essere, e ciascuna
con istinto a lei dato che la porti. 114

Questi ne porta il foco inver’ la luna;

questi ne’ cor mortali è permotore;
questi la terra in sé stringe e aduna; 117

né pur le creature che son fore

d’intelligenza quest’arco saetta
ma quelle c’hanno intelletto e amore. 120

La provedenza, che cotanto assetta,

del suo lume fa ‘l ciel sempre quieto
nel qual si volge quel c’ha maggior fretta; 123

e ora lì, come a sito decreto,

cen porta la virtù di quella corda
che ciò che scocca drizza in segno lieto. 126

Vero è che, come forma non s’accorda

molte fiate a l’intenzion de l’arte,
perch’a risponder la materia è sorda, 129

così da questo corso si diparte

talor la creatura, c’ha podere
di piegar, così pinta, in altra parte; 132

e sì come veder si può cadere

foco di nube, sì l’impeto primo
l’atterra torto da falso piacere. 135

Non dei più ammirar, se bene stimo,

lo tuo salir, se non come d’un rivo
se d’alto monte scende giuso ad imo. 138

Maraviglia sarebbe in te se, privo

d’impedimento, giù ti fossi assiso,
com’a terra quiete in foco vivo».

Quinci rivolse inver’ lo cielo il viso. 142e bene stimo,

lo tuo salir, se non come d’un rivo
se d’alto monte scende giuso ad imo. 138

Maraviglia sarebbe in te se, privo

d’impedimento, giù ti fossi assiso,
com’a terra quiete in foco vivo».

Quinci rivolse inver’ lo cielo il viso. 142o si diparte

talor la creatura, c’ha podere
di piegar, così pinta, in altra parte; 132

e sì come veder si può cadere

foco di nube, sì l’impeto primo
l’atterra torto da falso piacere. 135

Non dei più ammirar, se bene stimo,

lo tuo salir, se non come d’un rivo
se d’alto monte scende giuso ad imo. 138

Maraviglia sarebbe in te se, privo

d’impedimento, giù ti fossi assiso,
com’a terra quiete in foco vivo».

Quinci rivolse inver’ lo cielo il viso. 142

e sì come veder si può cadere
foco di nube, sì l’impeto primo
l’atterra torto da falso piacere. 135

Non dei più ammirar, se bene stimo,

lo tuo salir, se non come d’un rivo
se d’alto monte scende giuso ad imo. 138

Maraviglia sarebbe in te se, privo

d’impedimento, giù ti fossi assiso,
com’a terra quiete in foco vivo».

Quinci rivolse inver’ lo cielo il viso. 142 132

e sì come veder si può cadere

foco di nube, sì l’impeto primo
l’atterra torto da falso piacere. 135

Non dei più ammirar, se bene stimo,

lo tuo salir, se non come d’un rivo
se d’alto monte scende giuso ad imo. 138

Maraviglia sarebbe in te se, privo

d’impedimento, giù ti fossi assiso,
com’a terra quiete in foco vivo».

Quinci rivolse inver’ lo cielo il viso. 142