STORIA MODERNA

17/9/24

16°, 17°, 18° sec.

da approfondire 1 argomento di 1 secolo (Ex. le guerre d’italia, le guerre di religione, la

scoperta…)

+​ altra domanda sull’istituzionale

importante Carlo 5°

QUELL’EPOCA CHIAMATA “MODERNA”:

bolla pontificia = documento molto importante scritto dal papa

esempio di bolla pontificia: ‘Regnans in Excelsis’, scomunica di Elisabetta 1°. scritta da Pio
5° nel 1570 > dimostra il potere, oltre che spirituale, temporale del papa (‘costui è stato…’)

Pio % le dice in breve che non la riconosce nessuno (‘si pretende regina d’Inghilterra’ > a
causa della sua nascita dovuta a un divorzio da Caterina d’Aragona, prima moglie di Enrico
8° (Elisabetta era figlia di Anna Bolena)).

legge naturale > divinizzata (legge divina) > legge positiva (legge dello Stato)

cioè

per essere legge civile, deve essere approvata dalla Chiesa. Elisabetta è ritenuta illegittima,
regina solo a una fazione politica.

●​ atti mostruosi > Elisabetta definita ‘mostro’ > governo mostruoso delle donne > la
donna non può essere al governo (detto dai filosofi e dai santi).

Enrico 8° definito apostata, cioè rinnegatore della fede, mentre la sorella di Elisabetta,
Maria, viene definita ‘regina legittima’.

cosa comportava la scomunica?

essa legittimava i sudditi a liberarsi dello scomunicato tiranno, ucciderlo.
Ma ciò non accadrà a Elisabetta, che veniva riconosciuta sia dal suo consiglio, ma sia dalla
bassa estrazione sociale. Godeva di ampio consenso, e la bolla divenne carta straccia per
Elisabetta.

18/9/24

dopo la bolla, gli altri regnanti che atteggiamento assunsero verso Elisabetta? è un concetto
che i manuali di storia non trattano, ma trattano solo i fatti in sé.

nel 1575, in un documento fiorentino si nomina Elisabetta come ‘quella regina’, come se
l’autore volesse prendere le distanze da lei. L’autore, un ambasciatore cattolico, riconosce
quindi E. come regina, non dimenticando comunque il fatto accaduto.

i pontefici successivi cercano di rimediare alla bolla di Pio, che si pente di averla mandata.

Dal fatto nella pratica capiamo che la bolla, pur con una sua autorità, non è inattaccabile. Il
regno di E. sta diventando un impero.

LA STORIA MODERNA E IL TERMINE ‘MODERNO’:

moderno = ‘recente’ (moderno = parola nata nel 6° sec. a.c), che però in seguito avrà
valenze ideologiche.

infatti, con ‘moderno’ non si intende la guerra mondiale, intesa come fatto recente, poichè
la periodizzazione è un accordo disciplinare-accademico con anche una sua relatività.

è consolidata l’idea che la scoperta dell’america ha rappresentato una rottura dal mondo
cristiano a seguire anche dell’avvio della riforma, un cambiamento mondiale.

anche la rivoluzione francese e quella industriale (sotto l’aspetto economico) rappresentano

l’idea di una nuova modernità, e la distanziano da quella che verrà definita
‘contemporaneità’.

La periodizzazione è un’azione arbitraria dello storico, pur essendo arrivati a una canonica
periodizzazione accademica che racchiude la [Link]. fra questi due eventi importanti.

termine a quo = punto di avvio = 1492 . cambia l’orizzonte del mondo, la storia dell’europa,
del mondo intero, l’economia.

l’economia e la cultura europea prende un’importanza planetaria.

cambia l’approccio verso il genocidio.

1
importantissimo il cambio di atteggiamento verso la bibbia, che si trova in contrasto contro
la nuova scoperta. la storia andava giustificata, reinterpretata (giustificare l’incontro con
popolazioni che non hanno mai sentito parlare del messaggio evangelico. come mai non è
arrivato lì? come mai quel mondo non è stato illuminato? questo sarà il compito affidato ai
missionari.)

sono gli uomini i selvaggi? ora ci sembra una domanda stupida, ma all’epoca era un grande
dibattito.

c’era chi credeva non avessero anima, chi strumentalizzava questa idea per rapinarli dei
beni (considerandoli animali che non avevano diritto di possedere delle terre) opposti a chi
li riconosceva come uomini, e quindi giuridicamente.

il forte rapporto fra chiesa e impero è tipico del ‘400 (Saldatura politica), e la stampa ha un
ruolo importante.

di rilevanza è la cultura umanistica, che scrive anche la storia d’italia (ex. Machiavelli,
erasmo)

termine ad quem = facciamo riferimento alla riv. ind. e la riv. francese, considerati le due
facce di uno stesso gigantesco avanzamento; la faccia di natura economica e quella di
natura politica.

la prima cambia il paesaggio e il ritmo di vita degli individui.

la seconda elimina le istituzioni feudali francesi dall’antico regime. Napoleone esporta

questo modello in gran parte d'Europa.

superare l’antico regime significava togliere di mezzo i monarchi. l'aristocrazia era dalla
parte del re o del terzo stato?
decapitare il re non fu una decisione unanima nell’assemblea. infatti dopo napoleone, il re
ritorna, e non in tutta europa scompaiono le monarchie dopo la rivoluzione.
per questo le ripartizioni e la democrazia sono relative.

la periodizzazione dell’età moderna riflette l’idea progressista, il dinamismo, l’”andare

verso”. L’idea è che la storia sia progressiva, che tenda al progresso (idea tipica dell’800,
secolo in cui viene scritta questa storia). > fine del vecchio, della stagnazione, del bigotto e
inizio del progresso, della ragione, delle libertà civili e intellettuali.

ma è davvero tutto così lineare? sì e no.

2
il medioevo diventa oscuro, scritto come cupo. a un certo punto, in pieno 900 c’è una
riflessione storiografica, quella degli Annales (1929).

Essi vogliono per la prima volta riflettere dall’alto e dal basso, dare importanza a temi
prima non considerati, temi storico sociali (ex. la vita quotidiana ai tempi di…,
l’alimentazione, la storia di genere (‘la storia delle donne’ di Georges Duby), la demografia
ai tempi senza anagrafe, il matrimonio.

non si può dire ‘da questo giorno comincia e da questo finisce’ > concetto di ‘lunga durata’,
cioè è nella lunga durata che certi fenomeni vanno visti.
motivo per cui esistono sì dei cambiamenti, ma altri elementi ritornano.

antico regime = compimento di un processo di accentramento del potere inaugurato

dall’assolutismo monarchico ai danni dell’aristocrazia.

si riflette poi sull’idea che l’antico regime non sia mai stato sconfitto se non con la guerra
mondiale > problema della periodizzazione.

gli umanisti italiani scoprono dei falsi non solo filologici, ma anche di potere. monarchie
fondate sul falso.

Valla dimostra la falsità della donazione di Costantino.

Erasmo, offrendo un’edizione critica del testo greco dell’antico test, va a scrostare le
interpolazioni della vulgata (= la bibbia latina).
così erasmo diventa esegeta. La sua opnera viene considerata come un attacco. i suoi sforzi
vengono considerati predecessori della riforma, anche se Lutero prenderà un’altra strada.
Erasmo era per diminuire i dogmatismi, attacca l’ipocrisia clericale, non mettendo però in
discussione l’autorità dei papi, cosa che invece farà Lutero.

modernità = vista come vicina alla libertà

in Erasmo c’è una volontà di ritorno alle origini, come spesso accade (ex. San Francesco) >
historia salutis, storia della salvezza

Voltaire riguardo alla costrizione = dotta assurdità

Jacques Bossuet scrive il discorso sulla storia universale per il Delfino di Francia; ripropone
lo schema biblico della verità presupposta della storia.

3
nel ‘600 = spartiacque = rivoluzione scientifica, illuminismo. sfidano l’autorità del sapere,
Dio, che garantiva la concezione sacrale della storia.

Ludovico Antonio Muratori, al servizio degli Este, presenta una devozione ragionevole, non
superstiziosa. nel 1° volume della sua opera magna, si chiede ‘abbiamo davvero bisogno di
trovare un mitico progenitore degli Estensi? una genealogia incredibile nata nel medioevo?’
no, usiamo le fonti, ricostruiamo una storia reale. > la storia diventa scienza.

inoltre la storia si apre ai costumi (saggio sui costumi di Voltaire, o secolo di luigi 14 di
Voltaire, in cui descrive la società in modo ampio.

indubbiamente il processo di periodizzazione ci permette di mettere in luce alcuni eventi e

concetti, ma non dobbiamo schiacciarci sotto le due date 1492 e 1789.

tutta la storia si può dire contemporanea, anche quella moderna, poichè tutta la storia parla
di oggi. si parla sempre di uomini, uomini che vivono in una loro contemporaneità, che per
noi è ormai storia.

19/9/24

mondo nuovo = espressione usata da colombo dopo la sua prima spedizione; anni dopo
Vespucci scrive una lettera a Lorenzo di pierfrancesco de medici in cui parla di nuovo di
‘mundus novus’.
è un’autocoscienza che si confronta con l’ignoto.

la scoperta dell’america ha una scoperta enorme per la genesi del moderno, tanto da
diventare periodizzante.

da un lato l’espansionismo europeo, e dall’altro la realtà che si scopre.

dopo 50 anni dalla scoperta = fase eroica della conquista, in cui l’atteggiamento europeo era
dominante nei confronti delle altre popolazioni.

incontro-scontro fra culture, con un reciproco condizionamento, non solo dal punto di visa
economico e religioso (ma anche l’astronomia, la geografia…)

l'espansione prima di colombo:

a metà del 15 sec. è già pronta la base per l’espansione portoghese. la mappa tolemaica
calcolava che si potesse arrivare alle indie in maniera molto semplice tramite la navigazione
4
> l’idea era la circumnavigazione dell'africa per raggiungere l’oceano indiano e quindi
l'Asia.

1445 > scoperte le isole di capo verde

1456 > si raggiunge il fiume gambia
1482-87 > dopo aver attraversato il congo si raggiunge l’africa sud uccidentale
1487 > bartolomeo diaz doppia la punta meridionale del continente, che si chiamerà capo di
buona speranza

i problemi giuridici dell’espansione:

come si giustifica l’assoggettamento delle popolazioni africane? i giuristi inventano la forma
‘terra di nessuno’, cioè una terra abitata da selvaggi senza ordinamenti o leggi civili > si
poteva imporre la propria signoria su una civiltà che non ne aveva una, o che non appariva
tale agli occhi dei conquistatori.

limiti dell’impero portoghese:

●​ difficoltà di gestire razionalmente le risorse coloniali e commerciali
●​ la forte dipendenza dai mercati stranieri (italiani, fiamminghi, tedeschi)

l’espansione spagnola porta alla conquista delle isole canarie (1477-1479; 1479 > trattato fra
portogallo e spagna, che segna la prima tappa della spartizione del globo; con esso il
portogallo riconosce il dominio spagnolo sulle canarie, e la spagna quello portoghese sulle
altre isole dell’atlantico).

COLOMBO:
idea: sperimentare una rotta attraverso il ponte di lisbona per raggiungere ‘asia via mare,
non via terra come aveva fatto marco polo.

i presupposti erano sbagliati: la terra è più grande di quella immaginata, e poi esisteva un
nuovo continente: l'america.

il portogallo non finanzia la sua spedizione, ma i re cattolici spagnoli (1486 = primo

contatto), nel 1491 accettano finalmente. è la vigilia della vittoria di granada,
completamento della reconquista, con la liberazione della spagna dai mori.

alla seconda spedizione non ci sono nobili, era principalmente composta da hidalgos,
artigiani e contadini. il piano era arricchirsi nelle indie.
ma l’esito non è fruttuoso e colombo torna a casa con un piccolo carico di schiavi.

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dopo la spedizione era necessario riprendere il trattato di spagna e portogallo > bolla inter
cetera; papa alessandro 6° borgia, spagnolo, assegna alla corona di castiglia ogni isola e
terra scoperta o ancora da scoprire. (1493)

1494 > trattato di tor de sillas, ristabilendo le rispettive aree di influenza.

questa divisione salvaguardava gli interessi reciproci (portogallo = africa, linea asiatica,
parte orientale del brasile ; spagna = centro sud del nuovo mondo)

> malcontento delle altre potenze europee.

non essendo gli indios legittimati a governare, dovevano riconoscere l’autorità dei nuovi
principi, papi ecc.

cavalitz: ‘la maggior cosa dopo la creazione, dopo l’incarnazione di cristo, è stata la scoperta
del nuovo mondo’

24/9/24
vi sono tante reazioni diverse alla scoperta; dei vinti, dei vincitori, chi sottolinea il
genocidio, chi non pone giudizio, ma sottolinea l’importanza della scoperta (anche se è
impossibile nascondere totalmente lo scontro)...

molti affronteranno il tema della legittimazione della conquista; ad esempio:

●​ la crescita dei singoli > andare per trovare l’oro e per scalare socialmente
●​ tema dell’evangelizzazione > diffusione della religione

il tema se i nativi avessero un’anima.

in generale, ci si divide principalmente in chi esalta Colombo, e chi lo critica. Ancora oggi
c’è chi lo esalta, non solo nel passato.

anche personaggi contemporanei ai conquistatori si oppongono come Las Casas, addirittura

un religioso domenicano.

DIARIO DI BORDO DI COLOMBO:

giovedì, 11 ottobre

notiamo subito la protezione della Regina (F+I = Ferdinando e Isabella) e i finanziatori,

spesso citati.

6
è il momento dell’incontro > subito sembra legittimizzata l’operazione, perchè tutto sembra
descritto essere fatto come andava fatto (issare la bandiera, dire il salve regina…) e gli
indigeni sono nudi, incivilizzati.

la bandiera = bandiera della corona spagnola

il concetto di nudità è spesso espresso nei diari dei missionari e dei conquistatori; nudi,
come erano nudi Adamo ed Eva prima di peccare > la nudità diventa una lettura culturale e
ideologica. Quindi in quanto nudi peccheranno.

non credevano ai loro occhi che con quattro biglie entravano in America.

sottolineata anche la loro ‘ignoranza’ > l’ignoranza giustifica il dominio?

la conquista spirituale come la volevano gli europei non avverrà, anche se in questo testo
Colombo immagina che, essendo buoni e bravi, si sarebbero convertiti velocemente al
cristianesimo.

Secondo i calendari di alcune delle culture americane, era previsto un avvenimento enorme,
una catastrofe, tanto che quando tornarono i missionari con le navi imponenti, e non con le
piroghe, gli chiesero se venissero dal cielo (almeno secondo la narrazione missionaria).

passando gli anni, gli indios capiscono che i cosiddetti angeli non erano più così tanto
angeli, e Bartolomeo de las Casas scriva la ‘brevissima relazione sulla distruzione delle
Indie’.

leggi
●​ naturali
●​ divine
●​ umane

i 3 piani dialogano: una legge umane è giusta se in armonia con quella naturale, che è
divina.

la non conoscenza di Dio giustifica il dominio secondo gli spagnoli.

come sono morti i nativi?

●​ guerra ingiusta
●​ schiavizzazione
●​ qualità delle loro persone, cioè lo status degli spagnoli non ricchi che partecipano alla
razzia e alla corsa all’oro
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 ●​ con i cani

Las Casas ‘cristifica’ l’indios arso sulla graticola.

INTER CAETERA del 1493, Alessandro 6° Borgia (spagnolo) > spartizione del mondo

già nel 1435 papa Eugenio 4° scrive per le autorità religiose delle Canarie la bolla Sicut
Dudum > dice che non erano legittimati a togliere le terre e schiavizzare.

Se gli indios commettessero peccati contro natura secondo la morale cristiana (ex. se
fossero sodomiti, poligami…), ciò giustificherebbe il genocidio?

25/9/24
da descriverli in modo pseudo positivo sia esteticamente che per bontà, gli indigeni
cominceranno a diventare ‘problematici’ (per gli europei). dal non saper combattere,
cominciano a sapersi difendere, a usare arco e frecce.
Per cui nasce un progetto di fortificazioni di territori.

Hernàn Cortés, Relazioni al re (1519)

1519 = anni prima del concilio di Trento (1535)

qui Cortès descrive le abitudini degli indigeni, come il matrimonio, i sacrifici, i gusti
sessuali…

●​ continuamente riferimenti al Demonio

●​ paura del fenomeno della ‘sodomia’; ciclicamente viene presentata come piaga,
peccato e poi reato. Essa tocca i costumi, indebolisce e infetta

Pietro-Martire d'Anghiera:
●​ cortigiani = parola che richiama l’occidente
●​ concetto di ‘modellare (biblico). Il concetto di sessualità verrà reso oggetto di grande
analisi nel concilio di Trento

è un paradosso che vengano accusati gli indigeni di essere sodomiti, peccatori, quando la
sodomia e gesti impuri spesso si sviluppano in contesti urbani, complessi, agiati (ex. Roma),
non in luoghi puri e incontaminati.
Vasco si meraviglia che ciò accada anche sulle montagne.
8
Interessante che dalla descrizione, si nota come nella società indigena non vi fossero ruoli
di genere prestabiliti; uomini che fanno cose femminili e viceversa. E’ sconcertante per i
missionari principalmente perché dimostra che i ruoli di genere non sono legati a qualcosa
di biologico, ma culturale.

Inoltre, pur cercando di restare estranei dal fenomeno della sodomia, il nefando,
innominabile, i missionari lo descrivono così dettagliatamente, che sembra quasi che sia
qualcosa che conoscono già.

l’unione è saldata grazie alla transazione donna-dote.

i conquistatori desiderano regolamentare le unioni fra gli indios; in generale ovunque prima
di Trento vi erano forme di unione non regolamentate ma lasciate alla gestione dei singoli,
attraverso la dote e le verba de futuri, parole dette come promessa per il futuro alla
sposa/sposo.

sessione 25 del concilio = si decide del matrimonio, che per Lutero non è sacramento ma
contratto. Il matrimonio che conosciamo oggi è come deciso nel concilio.
Cuore del concilio è che i soggetti, per accogliere il matrimonio, devono essere liberi
(LIBERO CONSENSO).

recuperare lezione con appunti

1/10/24

immagine di Savonarola a Ferrara.

dopo la cacciata dei medici > repubblica di Firenze, capeggiata da Savonarola.

forte personalità carismatica messa in lice anche da Machiavelli.

Savonarola era spinto dalla fede a realizzare una radicale renovatio, combattere contro la
politica temporale dei papi, immorali e corrotti > modello teocratico.

Fece bruciare i beni di lusso, ma anche beni artistici > attacca la chiesa mondana.

Siamo prima di Lutero, infatti Lutero no nasce dal nulla, ma la sua idea ha dei precedenti.

Savonarola critica anche i costumi; il non rispetto dei digiuni e del calendario religioso, le
libertà sessuali…
9
Verso la fine del secolo c'è un vuoto politico che va riempito. I protagonisti di questo
periodo sono i grandi predicatori (personaggi carismatici in grado di fare passare in
messaggio che viene accolto).

●​ calcolare le imposte
●​ modi di pietà (per persone bisognose)
Intorno a Savonarola si era creato un gruppo di seguaci (piagnoni) organizzati in gerarchie.

I palleschi in vece si battevano per il ritorno dei Medici; Savonarola dopo una sommossa
viene impiccato in piazza della Signoria.

molte opere di Savonarola finirono all:indice dei libri proibiti, m non tutti.

Importante è che attorno ai piagnoni si crea una rete femminile di profetesse, che nessuno
insegna più.

Savonarola viene accusato di essere un bugiardo, che non era vero che riceveva le
rivelazioni da dio.

Savonarola dice che evita di avere a che fare con le donne, ad avvicinarvisi, essendo le
donne volubili e incapaci di mantenere segreti.

Alcune profetesse erano Colomba da Rieti, Stefania Pinsani Arcangela Panigarola.

Queste donne non sono monache, ma terziarie (laiche che hanno la possibilità di
movimento) e sono rappresentate vestite di bianco e di nero, abito dominicano (ordine a cui
apparteneva Savonarola).

●​ luigi 12 di Francia: /

guerre d'Italia
punti chiave:
●​ cosa vuole fare il papa
●​ chi sono i nemici
●​ come vuole contenerli

> lega santa

Francesco I sconfigge a Marignano gli svizzeri chiamati dal papa.

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La Lombardia viene rioccupata > Italia divisa in due sfere di influenza:
●​ francese a nord
●​ spagnola a sud

●​ linee politiche di Carlo V linea catalano-aragonese, politica atlantica, il problema

germanico e il problema spagnolo (che resterà una spina nel fianco dell'imperatore
che non riuscirà a far accettare fino in fondo la sua sovranità)

2/10/24
propaganda nel regno di Carlo 5 = Tiziano e i suoi dipinti, che lo rendono icona e immortale

umiliazione di francesco 1 e sacco di roma > resuscitano i sogni ghibellini e l’idea medievale
della monarchia universale (carlo 5 come il nuovo carlo magno).

nella 3° ed. dell’orlando furioso = ariosto scrive che la profetessa prevede ad astolfo che il
mondo sarà unito sotto una monarchia universale

Nel 1525 Francesco viene sconfitto e catturato a Pavia e deve rinunciare a Milano; si crea la
lega di Cognac con la spagna.

Lanzichenecchi entrano e Roma e la saccheggiano > attacco al cuore della cristianità >
aumenta la paura della catastrofa > il papa si chiude a castel sant’angelo

dopo le guerre d’italia > ci sarà l’egemonia spagnola in Italia

nonostante i pontefici fossero medicei, a firenze verranno ricacciati i medici e instaurata la

repubblica.

1528 = Genova (repubblica) si sgancia dall’alleanza con francesco 1 ed entra nell’orbita

aburgica > importante perchè genova era fondamentale in termini economici. (la francia
non ha più passaggio via mare). 2° impero genovese

reinstallazione dei Medici = da repubblica a principato

pace di Cambres (1529, pace delle due dame, poiché stipulata da Luisa di savoia, madre di
francesco 1, e margherita d’austria, zia di carlo 5).

si stabilisce che:
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 ●​ milano napoli asti > sotto il dominio di carlo 5
●​ piemonte sabaudo occupato dai francesi
●​ genova agli asburgo

congresso di bologna (1530) > accordo fra papa e imperatore; in San Petronio viene
incoronato re d’italia e imperatore del sacroromano impero. A Bologna, carlo 5 dorme nel
collegio di spagna.

a francesco 1 (dinastia di valois) succede enrico 2, continua la politica militare del padre.

1559 > pace di Catois Cambresis = fine delle guerra d’italia; da molti è considerata la
sanzione della vittoria della spagna e della sconfitta della francia.

ritorno di filippo 2 in spagna pone fine al sognare in grande di carlo 5 > il carattere
essenziale dell’impero sarà solo castigliano.

3/10/24
STORIA DELLA FAMIGLIA - seminario 1

concetto di alleanza: le famiglie scambiavano una dote (una la pagava all’altra, alla
generazione successiva la dote ritornava alla famiglia con un nuovo matrimonio con la
stessa famiglia).

c’era sentimento fra padre e figli? marito e moglie? si indaga ciò con il modo in cui si
rivolgeva all’altro nelle lettere (i modi cambiano: da toni più formali, ‘vostra signoria’ anche
per rivolgersi alla moglie, a toni più intimi verso 700/800).

l’epistolario di leopardi ad esempio, molto più intimo.

Varie sono le sfere affrontate dagli studiosi, come quella delle donne, il patrimonio….

famiglia tradizionale:

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il concetto nasce intorno agli anni 20-30 del 900; tale concetto, che prevede un’unione
duratura fra marito e moglie, in cui non vi sono divorzi, dura fino agli anni 60.

in età moderna, le famiglie avevano varie caratteristiche in comune con i nostri tempi:
●​ celibato e nubilato (=non sposarsi)
●​ sessualità prematrimoniale

in età moderna, il matrimonio è il primo passo verso la vita adulta (al contrario dell’uomo,
che ne ha altri prima).

esso è un passaggio strategico in quanto elemento di organizzazione sociale.

il matrimonio non era un affare quindi fra due persone, ma un affare fra due intere famiglie.

la dote della donna spesso serviva a sanare i debiti della famiglia, motivo per cui il
matrimonio era necessario per il miglioramento del patrimonio familiare (oppure, se a
gestire il patrimonio restava l’erede magari troppo piccolo, era necessario un parente
prossimo che se ne occupasse).

Le donne erano fondamentali a preparazione del matrimonio, nelle trattative e nel sondare
il terreno senza un impegno ufficiale.

più la famiglia è ricca, più e maggiore il peso della decisione familiare su quella individuale.

il passaggio della dote era un passaggio da uomo a uomo, la donna non la toccava.

Spesso alle famiglie reali non conveniva la restituzione della dote, motivo per cui si
procedeva a sposare i figli con altre famiglie.

prima che venisse introdotto il concetto di primogenitura (=è necessario solo che si sposi il
primogenito, gli altri non serve), tutti i figli di una famiglia venivano fatti sposare.

le relazioni familiari:
dopo il concilio di trento = diffusione dei modelli per la buona moglie o per il padre di
famiglia.

FAMIGLIE DIVISE
volume diviso in 3 sezioni.

analizziamo due casi studio:

13
 ●​ Anna Maria Capece Galeota sposa in segreto luigi guglielmo del portogallo
●​ Luigi infatti, esule, arriva a Napoli per fare un buon matrimonio e gli segnalano Anna;
i due si innamorano, ma vengono ostacolati anche perchè viene comunicato che il
padre di Anna non avesse grande dote.
●​ Anna viene segregata in convento.
●​ I due consumano il matrimonio e sappiamo da fonti successivi che si nascosero nel
carcere di Napoli insieme ai loro figli.
●​ Il padre di lei scrive al re di Spagna dicendo di non volere il matrimonio e addossa la
colpa non a lei, ma a Luigi (definito “disubbidiente figlio” ). Chiede di far morire la
figlia rinchiudendola nel monastero e di incarcerare il marito: il problema è l’onore
macchiato.
●​ il padre di lei chiede al sovrano la punizione per i due;

secondo caso: lettera di Alamanni alla figlia, in cui mostra forti sentimenti. egli vorrebbe
essere presente al matrimonio della figlia, e vuole sapere se lei è contenta. l’aspetto
interessante è l’affidamento continuo a figure femminili.

8/10/24
LA RIFORMA PROTESTANTE E LA RIFORMA CATTOLICA

si è deciso negli storici di riferirsi alla comune nota ‘controriforma’ come ‘riforma cattolica’,
poiché la Chiesa ha ritenuto che essa non fosse una risposta alla riforma di Lutero, ma una
riforma autonoma.

a Ginevra è presente il muro dei riformatori. Sono rappresentati con grandi statue i 4
rappresentanti del Calvinismo.

La riforma non è un fatto solo religioso, è anche un fatto sociale e politico.

Essa è un movimento europeo che coinvolge anche le parti accommodate del cattolicesimo,
come spagna francia e italia., e i promotori furono principalmente uomini di chiesa (Lutero
era frate agostiniano). Infatti, le fratture nascono da dentro.

Spesso si semplifica il motivo della riforma, dicendo che era una reazione alla corruzione
del clero.

Già l’umanesimo in generale va a sottolineare la crisi religiosa, e avvertiva il bisogno di una

lettura autentica delle sacre scritture e di una reformatio e renovatio.

i 3 capisaldi di Lutero:
●​ la giustificazione per fede
●​ la parola (il valore della scrittura)
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 ●​ l’esaltazione di una religione interiore, che si aggrappava a un’idea biblica del
sacerdozio universale

il movimento trova sostegno dai principi territoriali, che eleggevano l’imperatore. Questo
complica la cosa.

l’intreccio con i principi territoriali, porta gli stessi principi a desiderare di sanare i debiti
fatti con i beni ecclesiastici (ex. conventi).

Varie erano le opinioni su lutero: esaltato, fustigatore degli abusi della Chiesa, monaco
libertino in quanto permise la disgregazione del maitrmonio tradizionale.

nasce in Turingia nel 1483 in una famiglia relativamente agiata.

Diventa frate agostiniano dopo aver frequentato la facoltà di arti.
Nel 1505-1517 si forma e diventa docente di teologia a Wittenberg.
In occasione del giubileo va a Roma e lì resta sconvolto dalla corte pontificia, ormai
degradata nei costumi.
La sua esistenza ha un prima e un dopo quindi in base all'esperienza romana.
A differenza di Calvino, Lutero non ci lascia un'opera contenente la sua dottrina. I suoi
scritti sono quasi tutti occasionali.

I presupposti sono che la volontà è imperscrutabile.

Alberto di Brandeburgo, nobile e arcivescovo, fra il 1513 e il 1514 possiede 3 diocesi insieme,
e secondo Lutero era troppo. Il concilio di Trento arriva dopo, ma questo è per dire che la
realtà era quella da tempo.

Era Stato il papa in un patto a dare tali diocesi ad Alberto, e il papa usò parte dei soldi che a
lui spettavano col patto per San Pietro.

Altro protagonista dopo Alberto è Tetzel, cui spettava il ruolo di spiegare le indulgenze, e
cioè di ‘togliere’ i peccati in cambio di denaro. Solo i preti che ricevevano l’incarico e il
permesso del papa potevano farlo.

Lutero non era d’accordo; pensava fossero tutte bugie.

31 ottobre 1517 = 95 tesi di Wittemberg; non è certo che siano state attaccate, ma è certo che
esse vennero pubblicate e diffuse; la sostanza sono le indulgenze, anche perchè, oltre allo
scandalo del denaro, chi paga le indulgenze dopo si sente al sicuro, e non bada a come si
comporta.
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Attacca il papa, in quanto nella tesi 50 afferma che se un papa scoprisse che i soldi delle
indulgenze vengono usati per costruire la basilica di San Pietro, preferirebbe piuttosto
bruciarla.
Oppure, un papa giusto venderebbe la basilica per dare soldi ai poveri.

Quindi il papa è fortemente attaccato. Egli poteva scegliere se rispondere o non rispondere.

Dopo poco la Chiesa reagisce; il primo intervento è la bolla ‘exsurge’ del 1520 > vengono
condannate 21 proposizioni di Lutero e viene minacciato di scomunica entro 60 giorni.

le bolle iniziano sempre dalla prima parola, in questo caso ‘exsurge’, esorgi.

a dicembre dello stesso anno Lutero brucia la bolla nella piazza di Wittenberg, e così
comincia la sfida. La rottura è consumata.

Un anno dopo esce una nuova bolla, 'decet romanum pontificem', con cui Lutero viene
ufficialmente scomunicato.

La dottrina di Lutero si diffonde in Germania, che ha un grande successo per:

●​ la semplicità del messaggio
●​ la condivisione del problema
●​ risponde a domande di persone diverse, sia principi non allineati all’imperatore, sia
ceti mercantili e artigiani, contadini

1519-20: dieta di Worms: /

1521-1522 = l’imperatore Carlo 5 è ‘morbido’ e teme per l’incolumità di Lutero; l’elettore

Federico il saggio decide di accoglierlo a casa sua, dove traduce la bibbia in tedesco, che già
c’era ma la sua è una nuova traduzione.

Filippo Melantone = il teorico della riforma, che sistema la dottrina.

Da eroe religioso, presto Lutero diventerà eroe politico, e dovrà scontrarsi con chi prenderà
le armi per difendere le proprie credenze.

Nonostante fosse così scomodo, Lutero non rischia la vita perché si stringe attorno a Lutero
una bolla di protezione enorme.

Questo anche perché Lutero trova consenso anche da Roma, poiché la crisi era interna a
moltissimi.
16
I principi elettori avevano come interesse solo i loro privilegi, e Lutero per alcuni era anche
d'accordo (ex. lavora per un'idea nazionale).

9/10/24

1453 = conquista di Costantinopoli > Maometto 2° il conquistatore conquista il cuore

dell’impero ormano d’oriente, portando all’espansione dell’impero ottomano.
Costantinopoli diventa ‘Istanbul’.

1571 = impero ottomano in espansione viene bloccato dalle potenze occidentali (battaglia di
Lepanto).

1645-1669 = guerra di Candia. Candie è una città cretese, Creta era sotto l'influsso
veneziano; è una guerra di logoramento contro l’impero ottmano, che alla fine riuscirà a
conquistare la maggior parte di Creta.

1683 = assedio di Vienna, importante città imperiale.

fine 600 e inizio 700, in concomitanza con lo scontro fra oriente e occidente, vi è una
rivoluzione culturale interna all'occidente. Cambia lo sguardo nei confronti degli ottomani;
si passa dal vederlo com invincibile, a ridimensionarlo, e si diffonde la moda turca/orientale
in occidente > esotismo (pur con una visione stereotipata dell’altro).

impero ottomano > non un monolite, è molto diversificato fra etnie e culture diverse.

i Consoli del Mare = tribunale con sede a Pisa che trattava tutte le dispute commerciali
marittime sulla riviera toscana (Livorno, il porto che i Medici incentivano a fine ‘500 e che
diventerà da metà 600 il porto più importante del mediterraneo occidentale).

Tale magistratura nasce anche con lo scopo di dominio di Firenze da parte di Pisa, ma
presto amministrerà tutta la materia commerciale sulla costa.

È Ferdinando 1 che sul finire del 500 promulga le leggi livornine, riconosce quindi dei
privilegi ai mercanti.

10/10
1524 = Erasmo pubblica l’opera de libero arbitrio, fatto molto importante nella liturgia
cattolica > un anno dopo Lutero pubblica ‘de servo arbitrio’

17
fra i due si stabilisce un compromesso; Erasmo difende Lutero dagli attacchi ecclesiastici,
che non stavano simpatici neanche a lui.

Non nasce un movimento Erasmiano, ma un movimento Luterano sì. Ciò non toglie che in
spagna francia e italia l’idea di erasmo prese piede.

conseguenza delle riforme fu la statalizzazione della Germania.

Carlo Stadio e Munzer = seguaci di Lutero più radicali > tornare all’ideale evangelico di una
comunità, povertà ecclesiale, abolizione di disuguaglianze e privilegi > operai e minatori
partecipano alle rivolte che interesseranno la Germania nel 1524-1525.

Guerra dei contadini:

davanti agli errori, Lutero scrive un testo contro il disordine e gli atti dei contadini > Lutero
contro i ceti inferiori. Dà forza non al principe di Sassonia, ma all’imperatore.

per cui, nel 1525 muore la riforma come movimento popolare. nasce la riforma come
movimento dei principi.

Secondo gli storici, se Lutero non avesse alla fine appoggiato i principi, la riforma non
avrebbe avuto futuro.

zwingli
●​ opposizione al sacerdozio > tutti sono sacerdoti
●​ come Lutero, no al celibato
●​ no ai santi
●​ no alla messa come sacrificio di cristo > no alla transustanziazione
●​ religiosità puramente evangelica
●​ pregare non serve, pubblica utilità sì
●​ abolizione della messa in latino
●​ abolizione servizio mercenario
●​ abolizione tribunale matrimoniale dei costumi
●​ abolizione delle immagini e reliquie nelle chiese protestanti

calvino (1509-1563)

> lui crede nella predestinazione

●​ la chiesa non solo come comunità di fedeli, ma anche una comunità di santi (i tuoi
concittadini possono salvarti, dato che l’uomo soffre per natura la solitudine)
18
/

editto di worms - dieta di Augusta

propaganda:
protestante che fa i bisogni nella tiara pontificia > satira anticattolica e antiprotestante

figure demoniache che defecano monache e frati

leone 10 portato in sede con la sedia gestatoria > soggetto femminilizzato, quindi
ridicolizzandolo e alludendo alla sua corte (sodomia molto diffusa)

15/10/24
Elisabetta 1

discorso del 20 novembre 1558 = valore politico; fa questo discorso perché proprio in questi
anni a predicare nel regno c'era John Knox.
Egli, convertito anche lui al protestantesimo, predica e scrive un velenoso pamphlet contro
il “mostruoso governo delle donne”.

l'Inghilterra era in mano totalmente alle donne (Maria di guisa, Maria 1 Tudor, Elisabetta 1,
Maria Stuarda).

●​ Maria di guisa = francese che si sposerà con uno scozzese; è la madre di Maria
Stuarda
●​ Maria Tudor è la sorellastra di Elisabetta 1.

Enrico 8 = dipinto come difensor della rfede dal papa, in quanto inizialmente non aveva
aderito alle tesi di Lutero.

In una seconda fase però Enrico di raffredda con il papa, principalmente perché il papa non
assecondava l'idea del divorzio.

infatti dal matrimonio con la spagnola Caterina d'Aragona erano nate 5 figlie (di cui
sopravvive solo Maria 1 Tudor), mentre Enrico voleva un erede maschio.

Caterina infatti era precedentemente stata sposata al fratello di Enrico, Arturo.

Per questo Enrico chiede il divorzio; tuttavia, Arturo era morto a 14 anni, quindi Caterina
afferma che il matrimonio non era stato consumato.

Intervengono Carlo 5, nipote di Caterina, per portare il processo di Enrico a Roma.

19
Tuttavia, Enrico pressa il papa per non farlo.

Quindi il papa temporeggia e non emette la sentenza; questo prepara lo scisma.

In Inghilterra il sovrano aveva anche potere spirituale, cosa a cui si appella Enrico.

l'arcivescovo di Canterbury si sbilancia verso l'annullamento, e il papa si infuria con lui.

Nel frattempo comunque Enrico si risposa in segreto.

Alla fine viene scomunicato. nel 1534 l'atto di supremazia conferì a Enrico il titolo di unico e
supremo capo della chiesa d'Inghilterra, chiamata chiesa anglicana.
Il titolo verrà modificato con Elisabetta > “supremo governatore”

chi si opponeva a questo nuovo assetto (sancito dal parlamento) culturale non era più
accettato > il vescovo di Rochester Fisher e l’ex cancelliere del re Thomas Moore vennero
mandati a morte.

Grazie al primo ministro Cromwell vennero promosse nuove riforme economiche (confisca
dei beni ecclesiastici, incaricamento decime pontificie…) > consenso dei nobili mercanti e
piccoli proprietari, che partecipavano a questa nuova ridistribuzione delle terre.

Nonostante attacchi il papa, Enrico non aderisce al protestantesimo.

a fare la vera riforma teologica fu Edoardo 6, figlio di Enrico da un altro matrimonio.

> riconosce solo due sacramenti (Enrico li riconosceva tutti e 7 prima dell'atto di
supremazia)
1.​ toglie celibato ecclesiastico
2.​ incamerare beni dei vescovi

l’anglicanesimo prende dal calvinismo e diventa religione di stato.

Tuttavia Maria Stuarda era cattolica,da questo viene lo scontro con Elisabetta 1.

Maria Stuarda sposa filippo 2, quindi vi è un legame con la spagna.

Knox pubblica il 1 squillo:

Enrico giustificherà l'esecuzione della Bolena, con dubbi sulla sua sessualità e al suo non
controllo.
20
/ slide biografia di Elisabetta

impatto modesto in Inghilterra della condanna a morte di Maria Stuarda =< perché gli
scozzesi erano stanchi dei conflitti, per Roma però, il mondo cattolico, ha un impatto
enorme.q

Elisabetta può condannare a morte Maria in quanto Maria fu scoperta a congiurare; questo
era un reato gravissimo.

16/10
vari ceti e la scozia viderono bene l’incameramento dei beni della chiesa.

per Knox, poche donne possono essere utili; eccezioni che non ci è dato sapere perché siano
state fatte da Dio. Eccezione è Elisabetta.

primi anni 80 del 500 = Maria era politicamente pericolosa. Elisabetta viene scomunicata
da Pio 5, cattolici e protestanti sono radicalizzati.

Filippo 2 si prepara all’ invincibile armata. In questo clima si decide di processare Maria.
Scoperta la congiura, dopo esitazioni, Elisabetta la fa decapitare (1587). Un anno dopo si
celebra la vittoria sulla flotta spagnola.

pirateria

1584 > prima colonia americana, chiamata Virginia in onore della regina vergine.

Quello di Elisabetta, pur essendo lei una personalità forte e carismatica, non era un governo
dispotico.

Prendeva in considerazione il parlamento (composto da camere dei lord e dei comuni).

La nascita del mito di Elisabetta deriva anche dal modo in cui lei sceglieva di farsi ritrarre e
descrivere.

‘non c’è bisogno che io mi sposi, perchè il mio sposo siete voi popolo’.

●​ abbondanza di perle = verginità, purezza

●​ importanza della religione = bibbia aperta, croce
●​ un dito come segnalibro in un libro = classicità, lettura classica
21
 ●​ un letto dietro = lei pronta a un matrimonio

elisabetta incoronata
●​ fisicità quasi nulla, in evidenza i simboli del potere
●​ giglio = ricorda la francia ; rose = i tudor
●​ il collare = perle intendono la femminilità della sovrana
●​ unico elemento fisico = capelli lunghi e rossi, sciolti perchè non sposata

ritratto con la fenice al collo = simbolo di eternità

ritratto col setaccio in mano = simbolo di castità (nei Trionfi di Petrarca si parla di una
vestale che per provare la sua verginità trasporta un setaccio pieno d’acqua senza versarne
neanche una goccia ; inoltre il setaccio è simbolo di saper discernere, essere saggi)

L’armata di Filippo non è invincibile. Infatti perde contro l’inghilterra.

recupera appunti

22/10/24

istituzioni controriforma > complesso di strumenti predisposti dalla chiesa romana per
reprimere l’eresia e l’indisciplina culturale e sociale.

1542 = nasce la congregazione del Sant’Uffizio > Inquisizione, per indagare contro gli
infedeli o i sospetti di eresia (anche personalità ecclesiastiche. ex. venne processato il
vescovo di Modena Giovanni Morone, accusato di luteranesimo. Era troppo negligente nel
combattere l’eresia, per cui era ritenuto complice).

Paolo 4° > indice dei libri proibiti.

Si fondano i seminari per diventare ecclesiastico > studiare, formarsi, prendere i gradi
accademici.

barnabiti =

//

23/10/24

22
per lutero la vita celibataria (non sposata) è innaturale, mentre nel concilcio di trento si
stabilisce che la vita perfetta è quella celibataria (pur stabilendosi norme per la vita
matrimoniale). Il matrimonio non può mai essere annullato; se vi sono problemi si
risolvono tramite separazione fisica.

Lutero afferma che il ruolo femminile e maschile insieme è riprodursi.

Vi sono enuchi nati così dal grembo della madre, e chi lo diventa.

Teresa d’Avile fu una personalità rivoluzionaria, importante poichè nel suo libro della vita
descrive il momento della conversione; la scultura del Bernini è particolare perchè
rappresenta il momento come un amplesso mistico.

24/10
Filippo 2

descritto come il re cattolico, bigotto, austero > rappresentato vestito di nero e col rosario
fra le mani

1550 = pace di Augusta, carlo 5 aveva i suoi domini divisi in due parti (regno di Boemia,
Austria = affidati al fratello minore Ferdinando d’Asburgo, (spagna e domini italiani di
milano napoli, sicilia e sardegna, la francia contea, i paesi bassi a Filippo 2)

ma era ancora aperto il fronte contro la Francia.

Filippo 2 era profondamente spagnolo; Carlo era il re guerriero di stampo medievale,

itinerante.

Filippo eredita un regno molto eterogeneo, composto da culture diverse. Inoltre erano
rischiosi i paesi bassi, crocevia fra francia, stati germanici e inghilterra.

tripartizione del regno di filippo:

●​ 1559-65
●​ 1565-1580
●​ 1580-1598 (morte)

(albero genealogico della famiglia /) > i matrimoni erano decisi dal padre Carlo 5
23
la spagna eredita le conseguenze della controriforma:
ortodossia e inquisizione spagnola > espulsione dei conversos (musulmani convertiti)
purezza di sangue, una sola religione

l’inquisizione diventa un braccio poliziesco al servizio dell Stato

La questione dei Paesi Bassi:

/

terza fase:
afflusso di metalli dalle americhe, crisi della potenza ottomana, spostamento del baricentro
verso l’atlantico

imperialismo attivo

12/11
guerre di religioni e civili in Francia
1562-1598

poiché si la religione è il pretesto, ma in realtà le ragioni sono civili, più profonde della mera
religione.

sono tante e piene di personaggi diversi.

periodo fra pace di catou cambresis e la pace di vernin è molto importante per la Francia

il problema della Francia era la monarchia dei Valois, in crisi. Non era la monarchia
assoluta di luigi 14, ma una monarchia frammentaria, messa in discussione da alcune
famiglie.

tali famiglie si dividevano fra cattoliche e ugonotte (calviniste); le famiglie tenevano in

mano la monarchia

è questa messa in discussione che pone le basi per lo stato moderno; si è prima frammentati
per poi unirsi.

le fazioni volevano in mano il potere > nesso fra religione e politica. lo scontro
cattolico-calvinista era un pretesto

condizionamenti internazionali >

24
 ●​ 1571 (Lepanto) vittoria dei cattolici, visti come simbolo della supremazia sugli
ugonotti.
●​ perde l'invincibile armata > perdita dei cattolici, simbolo della supremazia degli
ugonotti

nonostante le guerre di religione si tengano in Francia, è un fatto europeo, non solo

francese.

quanto la riforma si radica in Francia?

alcuni membri dell'alta gerarchia abbandonano la fedeltà politica per la riforma diventando
spesso esponenti di questa

delle varie casate cattoliche e protestanti, quella che prevalerà saranno i Borboni, che
succederanno ai Vailois.

Quella nelle slide è una distinzione netta, infatti molte casate erano divise internamente.

Figlia di Enrico II e Caterina de Medici sarà Margherita (cattolica), che sposerà l’ugonotto
Enrico 4.

come? Enrico si converte.

quando morirà Enrico, lascerà il figlio Francesco 2.

Caterina = mediatrice fra ugonotti e Guisa

13/11

michelle de l’hopitale, diventa consigliere di Caterina quando lei ha bisogno di aiuto contro
gli ugonotti.

Michelle era un erasmiano sollecito alla pace religiosa; anche Caterina desiderava la pace

1560 = nel frattempo in Italia > Concilio di Trento

1561 = colloquio di Poissy

25
1562 = editto di san Germano ; è un successo. l’editto riconosce agli ugonotti una certa
libertà di culto, pur essendo obbligati a risiedere fuori dalle città > gli accordi dell’editto
vengono violati durante la reazione cattolica e il massacro di Wassy

> gli ugonotti decidono di reagire militarmente

18 agosto 1572 = matrimonio vermilio (cioè tinto di rosso, per la strage che accadrà da lì a
poco)

Guerra dei 3 Enrichi = Enrico III di Valois, figlio di Caterina ; Enrico di Guisa (fazione
cattolica), Enrico di Navarra (borbone, sposato con Margherita di Valois).

14/11

guerra dei 30 anni

Filippo 3 = con lui primi segni di declino (difficoltà economica…)

nel 96 = ultima bancarotta di filippo II

validos = esercitano il controllo familiare e clientelare dei possedimenti spagnoli

politica pacificatrice attraverso:

●​ politica di filippo II e del duca di lerman

(tesi online) /

3 fasi:
●​ fine fase ispanica: olivares ha successo a Brenda con l'Olanda e nel 25 la spagna ferma
la Francia con la vittoria in Valtellina
●​ 27-35: 2 fase: Inghilterra tenta colpo contro il porto di Cadiz. i Francesi volevano
parte del territorio italiano.
guerra di Mantova (28-31) > grande errore di olivares in politica estera
in Italia si scontrano spagna e francia
●​ 3 fase: guerra Franco-spagnola: conclude guerra dei trent'anni

in Francia:
c'è Enrico 4
●​ editto di Nantes

/
26
assassinato da un cattolico; resta erede luigi 13, con reggente Maria de Medici

19/11

in età moderna c’erano

●​ laici
●​ chi intraprende il percorso religioso
○​ ordini maggiori > diacono, prete, vescovo
○​ ordini minori
Richelieu divenne anche arcivescovo.

Successore di Richelieu sarà l’italiano Giulio Mazzarino.

i primi anni del governo di mazzarino segnarono successi decisivi sul fronte internazionale.
La reggenza era nelle mani di Maria d’Austria, perché Luigi 14 era troppo piccolo.

vittorie internazionali (ex. a Rocroi) ma problemi interni, ex. finanziari > si aumenta la
venalità degli uffici (vendita delle cariche), tasse sul salario dei funzionari pubblici

per cui la nuova nobiltà si oppone al governo; voleva che terminasse la guerra.
> opposizione a Mazzarino.

i parlamenti erano difensori delle corporazioni; si formula un progetto di ridistribuzione dei

carichi fiscali e di riforma.

Mazzarino fa arrestare dei funzionari del parlamento > rivolta.

fronda parlamentare

fronda aristocratica > leader = luigi II Borbone-Condè

1651 = esilio di Mazzarino, l’anno dopo Mazzarino (Luigi II) vince a Parigi e può tornare in
città.

La nobiltà viene emarginata dalla sfera pubblica e viene chiamata a Parigi a costituire la
nuova vita di corte (che si sposterà poi a Versailles).

Nell’impero germanico:

al vertice = imperatore; minacciato però dai 7 principi elettori e dalla dieta imperiale

la forza dell’imp derivava quindi dal suo rango imperiale e dal suo essere asburgo
27
dopo la riforma la maggior parte dei principi erano cattolici; tuttavia, 3 erano protestanti.

con la morte di Massimiliano II d’Asburgo, si accentuano i problemi dell’impero.

il nuovo imp Rodolfo tendeva a spostare gli equilibrio verso gli interessi cattolici > scontro

si formano:
●​ l’unione evangelica, presieduta dal principe elettore del palatinato (protestante)
●​ la lega cattolica, il cui leader era il duca di baviera

a far esplodere la questionr è la successione al trono di Boemia; pur essendo in boemia

dichiarato il cattolicesimo religione di stato, vigeva una relativa tolleranza verso i luterani,
sancita da una lettera sovrana e difesa anche da un piccolo esercito.

la dieta boema costringe rodolfo ad abdicare, e designò re il fratello Mattia, il quale si sposta
dalla Boemia a Vienna.

la dieta boemia temeva per l’erede Ferdinando, che aveva formazione cattolica; i boemi
credevano che diventato re, Ferdinando avrebbe pensato a una ricattolicizzazione
dell’impero > i luterani e i calvinisti, salvaguardati dalla lettera, avevano paura.
Per cui, al momento di scegliere successore nella dieta vince Ferdinando sotto pressione
della lega cattolica .

nel 1618 > la boemia costituisce un governo d’emergenza per dimostrare la propria
opposizione della lega cattolica

i due governatori cattolici vengono gettati dalla finestra di Ferdinando II > defenestrazione
di praga, scoppio della guerra dei trent’anni

crisi economica in Germania meridionale

3 caratteristiche guerra dei trent’anni:

●​ lo sconto religioso luteranesimo-cattolicesimo (Boemia con gli stati evangelici e gli
stati germanici con la lega cattolica
●​ la dimensione internazionale > le potenze del nord come Danimarca e Svezia
●​ il conflitto come guerra di massa > coinvolti quasi 100 milioni di europei

fasi:
●​ fase boema-palatina (1618-1625)
●​ fase danese (1625-1629)
28
 ●​ fase svedese (1630-1635)
●​ fase francese (1635-1648)

fase boemo-palatina:
dopo la nascita del governo provvisorio, l’imp richiede l’intervento delle forze imperiali

dalla parte della boemia si schiera Federico 5 del Palatinato e il duca di Savoia

In ungheria > rivolta, muore l’imp Mattia

20/11
Cristiano 4 di Danimarca: protestante, scende a sostegno dei protestanti che si opponevano
alle spinte asburgiche-cattoliche.

●​ pace di Lubecca > Cristiano rinuncia a qualsiasi ingerenza nell’impero

●​ l'imperatore emanò l’Editto di Restituzione > tutti i beni acquisiti dopo il 1552
dovevano essere restituiti alla chiesa > fa fatica ad attuarsi
tale fase fu favorevole agli asburgo e all’impero

fase svedese:
chiamata così perché fu favorevole alla svezia (re = Sigismondo III Vasa); fra i paesi baltici
si formava una vasta concentrazione di stati.

Sigismondo viene deposto dalla dieta e sostituito dallo zio Carlo 9. (slide successione /)

Gustavo Adolfo > patto con Richelieu = non belligeranza da parte di R.

Si spinge in Germania con l’esercito occupando Monaco e scontrandosi con la lega cattolica.
Sconfiggerà l’esercito imperiale comandato da Wallenstein. Morirà in campo.

Lutzen = sconfitta per l’impero, per Ferdinando e Wallenstein. La partita militare è a favore
della Svezia e quindi dei protestanti, la morte di Gustavo però apre un varco > durante la
battaglia di Nordlingen gli svedesi vengono sconfitti dalle truppe imperiali.

> pace di Praga (1635)

terza fase (francese):

dopo aver partecipato indirettamente al conflitto > Richelieu e Olivares /

Pace di Westfalia = fine della guerra die 30 anni; fu siglata solo da Francia e Svezia (la
guerra fra Spagna e Francia durò ancora per un po’).
29
in sostanza, da un lato si confermò il principio del cuius regio eius religio, dall’altro si
apportarono a esso integrazioni > i principi potevano scegliere la religione del loro stato e i
sudditi potevano però seguire la religione di famiglia. chi non seguiva la norma doveva
lasciare il paese, ma tenendo il suo patrimonio.

la Francia estende i confini fino al Reno e incorpora 3 vescovati e l'Alsazia.

La svezia guadagna un territorio germanico entrando a far parte della dieta imperiale.

la guerra continuò fra danimarca e svezia; si giunge alla pace di Oliva

L’ITALIA NEL ‘600:

●​ tendenza evolutiva
●​ esportazione manufatti
●​ clero non unito > una parte con popola, l’altra con l’aristocrazia
●​ processi emblematici > Bruno, Campanella, Galileo

ducato di savoia in espansione (vedi altri ducati / )

21/11
slide /

la chiesa creò un calendario del rapporto sessuale, in cui era possibile averne in alcuni
giorni e in altri no

illecito = fuori dal matrimonio

la terminologia giuridica contribuisce a dare una definizione corporale ai comportamenti

sessuali omosessuali, limitandosi al penetrato e a chi penetra, contribuendo a
disumanizzare i sodomiti, rendendoli al pensiero pubblico pericolosi e strani.

seminario #2:

26/11

30
Rivoluzione inglese: dai Tudor agli Stuart

> viene prima della riv francese

formazione di una monarchia parlamentare costituzionale
l’esercito era costituito da milizie locali, non era stabile o permanente

tacito compromesso fra corona e parlamento > ovvero, alle classi della camera dei comuni
era permesso conquistare le campagne e le città

slide /

quando l’equilibrio che si stava tentando di mantenere crolla (fra re e parlamento), avviene
la rivoluzione

Elisabetta propose una vendita di terre fra il 1560, e ciò portò a un incremento di
popolazione.

il sistema sociale nel passaggio fra Elisabetta agli Stuart era diviso in:
1.​ .
2.​ .
3.​ .
4.​ .
5.​ .
6.​ .

Alla morte di Elisabetta infatti, poiché non aveva eredi, le succedette Giacomo 1 Stuart,
figlio di Maria.
> unione di Inghilterra e Scozia (patria di Maria)

Alla chiesa anglicana episcopalista si opponeva il movimento puritano, diffuso soprattutto

fra le classi abbienti.

> il modello puritano si fondava sul primato dell’individuo

(slide /)

1603 = Filippo 3 re di spagna firma pace con l’inghilterra > si auspica prosperità, ma in
realtà non fu conveniente per la Spagna

gli ultimi anni del regno di giacomo > ultima fase della guerra dei 30 anni.

31
la sorella di Carlo 1 Stuart aveva sposato il duca del palatinato > significava entrare afar
parte del blocco antiasburgico

nella riv inglese acquista rilievo la questione fiscale > noi paghiamo i tributi, ma vogliamo
essere rappresentati
Si chiede un riconoscimento del potere assoluto > petition of rights 1628, prevedeva il
consenso del parlamento per tutte le forme di imposizione fiscale straordinaria,
attribuzione solo i tribunali ordinari dei mandati di cattura, divieto di ricorrere alla corte
marziale.

Il re promette, ma non mantiene.

1629 > Carlo scioglie il parlamento e forma un governo personale composto dal consiglio
privato e dalla camera stellata.

viene nominato l'arcivescovo di Canterbury. cominciano le persecuzioni a nome dei puritani

da parte dell’arcivescovo > molti puritani scappano in America (origini della riv americana).

La politica di Carlo non crea un conflitto orizzontale, ma verticale (dentro la nobiltà, fra i
pari e la gentry, fra i calvinisti e i fautori della divinità del re…)

sempre meno fiducia verso il sovrano e verso i vertici del potere

slide /

27/11
4 fasi della rivoluzione inglese:
●​ slide

estate del ‘42 la cavalleria fedele a re Carlo si scontra con il parlamento;

alcune vittorie del re > grazie al sostegno finanziario della city, l’alleanza con la Scozia e la
progressiva acquisizione dell’esperienza e della disciplina militare

Cromwell: /

3 forze nel parlamento di Cromwell:

1.​ presbiteriani > i conservatori (maggioranza)
2.​ indipendenti
3.​ levellers

32
Cromwell aveva un teorico, Henry Hirton, contro il leader dei livellatori; il radicalismo dei
livellatori si era diffuso anche nella new model army.

auspicavano a suffragio universale (presupposti della riv francese), repubblica e non

monarchia, separazione chiesa-stato

Cromwell, rispetto a questi radicali, pensava che la rappresentanza politica avesse bisogno
della proprietà (quindi no comunismo dei beni come volevano i radicali) > temeva infatti
l’anarchia sociale

il re carlo fu condannato per alto tradimento, cadeva il principio del diritto divino del
sovrano; viene decapitato

la sovranità politica diventa legata al popolo

> marzo 1649 = Repubblica Unita di Inghilterra, Scozia e Irlanda > Commonwealth
slide /

Furono adottate linee diverse di conquista della scozia e dell’irlanda

●​ alla 1° vennero concessi privilegi
●​ molti irlandesi vennero uccisi o costretti a scappare da Cromwell. Le terre sottratte ai
cattolici furono distribuite ai protestanti

in politica estera, l’inghilterra era impegnata con le guerre contro l’Olanda

L’inghilterra desiderava la supremazia sui mari, l’Olanda voleva la libertà di commercio.

Figlio di Cromwell = Richard; ma Richard non era il padre, non era un abile politico; si
appoggia ai radicali > necessaria una restaurazione

1600 = George Monk marcia su Londra e restituisce potere al Parlamento; non incontra
resistenza. Il popolo è stanco dei conflitti, e crede che nel simbolo dell’istituzione
monarchica lo Stato potrà redimersi >>> rientro di Carlo ; restaurazione della monarchia,
dell camera dei Lord e della Chiesa Anglicana

grazie alla camera dei comuni non si ebbe una completa restaurazione:
nascono due formazioni politiche:
1.​ tories > credevano nel diritto divino del re e nella religione di stato anglicana
2.​ whigs > credevano nell’autorità del parlamento e nella libertà religiosa

Carlo 2, da madre cattolica, tenta quindi una riv cattolica appoggiata da Luigi 14

33
Test Act = abolito il carcere preventivo, che mirava a eliminare gli oppositori politici in
maniera arbitraria

successore > Giacomo II (per linea dinastica); cattolico, ma non aveva figli. Per cui fu
tollerato solo nella speranza di un successore poi protestante

Alla nascita di un figlio però, portò al rischio vero della restaurazione cattolica, e cadono le
speranze di avere un sovrano protestante che appoggiasse il parlamento.

Giacomo 2 aveva rapporti con Roma

slide /

Rivolta vs Rivoluzione

rivoluzione è un mutamento radicale degli equilibri politici preesistenti (rivolta =

sospensione temporanea su scala regionale e locale di un assetto sociale e costituzionale che
non viene insaccato nelle sue fondamenta e che conserva in altre parti del paese la sua
legittimità e i suoi effetti)

la riv inglese è importante anche perché dimostrò che la rivoluzione era possibile; la Francia
e la Germania la avranno come esempio per le loro rivoluzioni

seminario 27/11

cos’era la cittadinanza dell’anagrafe?

le chiese erano addette a registrare le nascite, attraverso il registro delle anime. Così si
entrava a far parte di una comunità religiosa.

civis (cittadino) r=/ incolae (abitante)

Storia della tassazione = il catasto era un organismo medievale usato anche nel 700

nascono i certificati di povertà per distinguere i poveri meritevoli dai poveri non meritevoli
(vergognosi)

Napoli = importante per il grand tour (Pompei)

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MADRI NUBILI E PADRI INCERTI

1.​ il costante controllo sul corpo femminile

2.​ la maternità
3.​ l’onore > abolizione del delitto d’onore abolito solo negli anni ‘80

Una nubile incinta genera scandalo; non è tanto la deflorazione in sé che colpisce (la
comunità tace); è la gravidanza, poiché non può essere nascosta.

Per rimediare e recuperare l’onore, le nubili dovevano rivolgersi alle vie giudiziarie > al fine
di mettere in cattiva luce il partner, la passività della donna nell’atto sessuale

alcune donne finirono per abbandonare i figli, e per evitare ciò si istituiva un controllo sulla
gravidanza, sulle donne.

Si andavano a cercare i padri, poiché se individuati erano obbligati a pagare gli alimenti.

Non essendoci la possibilità di analizzare il dna, i padri venivano individuati in base a come
si comportano col figlio.

In alcuni orfanotrofi, veniva vietata la ricerca di entrambi i genitori, al fine di coprire lo

scandalo.

Nella ginevra calvinista, erano considerati colpevoli entrambi i partner, non solo la donna.

codice napoleonico del 1804 = verrà poi ripreso da codici in tutta Europa; esso vietava la
ricerca della paternità, poiché un padre può essere tale solo se lo vuole

Se fino al 700 le donne erano considerate le passive, le sedotte, dal 700 in poi verranno
considerate le seduttrici, che forzano il rapporto al fine di rimanere incinta; per cui, la
donna smette di essere tutelata.

Si insiste sulla segretezza, come andare in ospedale per partorire nelle ore tarde, ma la
segretezza non era facile da mantenere. Spesso le stanze erano condivise e le voci
circolavano. I reparti istituiti per le donne gravide e povere avevano come scopo quello di
ricondurle sulla retta via. Spesso la polizia faceva da mediazione per convincere le donne ad
andare in questi istituti.

Le donne ricche invece partorivano a casa.

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libro:
il cuore è l’ospedale degli innocenti, Firenze, dove l’autrice del libro ha indagato le precarie
condizioni di vita, la difficoltà di mettere su famiglia, il tenere nascosto il comportamento
illecito, l’abbandono molto comune (anche le coppie sposate, quando non potevano
permettersi di sostenerli).

Il concetto di ragazza madre nasce solo intorno all’800

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Politica militare di Luigi 14:
Voltaire, ‘il secolo di Luigi 14’ = celebra non il sovrano, ma la Francia di quel secolo
Luigi ha una politica internazionale aggressiva > binomio finanza-guerra (⅓ del bilancio
statale era dedicato alla guerra, cosa che porterà poi alla rivoluzione, poiché il bilancio verrà
esposto e si mostrerà un deficit).

L'esercito non è più formato da mercenari;

guerra di devoluzione = con la Spagna; in Spagna alcune parti della corona in cui non era
applicata la legge Salica; morto filippo 4 luigi 14 aveva sposato sua figlia Maria teresa
d'austria, spagnola. Rivendica quindi alcuni territori: i paesi bassi meridionali e la franca
contea.

●​ pace di Acquisgrana: /
●​ /
●​ /
●​ /

gli scenari di guerra non son più territoriali (=per ottenere pezzi di terra), lo scenario è
planetario, la scala è europea-coloniale.

Nelle immagini, Luigi è rappresentato come protettore delle arti (opere ai suoi piedi).

In Prussia:

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dopo la pace di Olivia la Prussia non è più stato vassallo della polonia, e rappresenta una
posizione scomoda per molti stati europei.

In Austria:
Vi è Leopoldo I di Asburgo; il suo predecessore Federico II aveva unificati i ducati austriaci
e il regno di Boemia; unità religiosa, unità dinastica.

Monarchia elettiva-ereditaria

Vi era il cattolicesimo ma non papista, ma nazionale.

La successione e le guerre:
/ Carlo 2 di Spagna muore senza eredi > pretendenti al trono spagnolo:
1.​ Luigi 14, marito dell’infante di Spagna
2.​ imperatore Leopoldo 1 d'Asburgo, marito della sorella di Carlo 2
3.​ Vittorio medio 2 di Savoia, figlio di una principessa spagnola

Viene designato erede alla fine un nipote di Luigi, Filippo d’Angiò, che dopo sarebbe stato
chiamato Filippo 5; clausola era che Filippo rinunciasse alla corona francese (borbone) per
quella spagnola.

temi più importanti riguardo alla creazione dei diapotitmsi

●​ il soggetto supera la microterritorialità e diventa soggetto europeo
●​ le guerre diventano più grandi, più politiche, superamento fattore religioso
●​ nuove realtà emergenti, come Russia, Prussia, gli Asburgo-Lorena

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quando l’assolutismo è illuminato:

gli attributi di una monarchia forte sono:

●​ l'ereditarietà
●​ indipendenza da altre autorità
●​ vincolo per il sovrano di rispondere solo a Dio rispetto alla sua condotta
●​ il diritto di servirsi della proprietà di qualsiasi suddito

il sovrano aveva come poteri

●​ dichiarare guerra, stabilire paci e alleanze con altri sovrani
●​ stabilire relazioni diplomatiche
●​ imporre e riscuotere tasse
●​ amministrare la giustizia
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 ●​ nominare i funzionari

Ovviamente la gestione degli attributi e dei poteri varia da stato a stato.

slide /

illuminismo e assolutismo non sembrano così simili a primo sguardo, su profilo politico e
ideologico.
come è possibile che coincidano cronologicamente?

sarà una sorta di compromesso fra lasciare in vita elementi vecchi, che si rifanno a quelli
assolutistici. Per cui, la riforma illuminata terrà in piedi alcuni aspetti assolutistici. Molti
cambiamenti infatti erano solo di facciata, mentre l'antico persisteva.

distinzione
●​ monarchia dispotica
●​ monarchia assoluta

distinzione interna all'assolutismo

●​ il sovrano
●​ limitato dagli altri organi costituzionali

settori della riforma in Inghilterra:

●​ amministrazione centrale > specializzazione della pubblica amministrazione
●​ i nuovi funzionari sono un corpo scelto competente
●​ regolamento rapporti fra centro e periferia
●​ nascono ministeri quali marina, affari ecclesiastici etc
●​ figura del primo ministro, mediatore fra re e sudditi
/
●​ immunità verso i ceti più abbienti
●​ disuguaglianza da una parte all'altra del regno (alcune città trattate diversamente da
altre)

/ slide

Maria Teresa creò dei distretti governati da funzionari: essi avevano come compiti
sorveglianza sul vagabondaggio, assistenza…
affidò loro anche ruoli di polizia e poi molti altri compiti. Tanto da avere pieni poteri.

slide / > la felicità dello Stato, intesa non più come felicità ultraterrena, ma felicità concreta
> laicizzazione.
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casi:
Federico 2 di Prussia: re filosofo e grande militare

Maria Teresa d’Austria:

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ARCHIVIO PALAZZO ARCIVESCOVILE

achirvio = conserva documenti

biblioteca= consegna libri (cioè prodotti in serie)

il più antico documento conservato qui è un documento del 10° secolo

conserva i documenti ricevuti e prodotti dai vescovi e arcivescovi di Bologna in 2000 anni.

spesso i documenti non sono prodotti direttamente dal vescovo, ma da altri funzionari e poi
il vescovo ci mette il suo timbro.

non troviamo molti documenti di ordini (francescani, benedettini) poiché essi erano
piuttosto autonomi. Quindi potremmo trovarli invece nelle giurisdizioni degli ordini
religiosi (e non in quelle diocesane).

visita pastorale dei vescovi = se il vescovo gestisce l'intera diocesi, è bene che ogni tanto la
vada a vedere e la controllo.
Già comincia nel medioevo.
Inizialmente l'operazione era organizzata dal vescovo, mentre col concilio di Trento viene
normata in maniera stringente la visita, che non è più lasciata liberamente al vescovo.
Essa doveva assicurare un controllo sistematico.

Col concilio aumenta anche la documentazione relativa alle visite.

registro di una visita pastorale dell'ultimo quarto del 500 (vescovo Gabriele Paleotti
=principale portatore delle riforme concicliali a Bologna).

non vi era attenzione all’unitarietà o alla grafica dei documenti;, le mani e i formati erano
diverse; si mettono insieme i fogli di varie viste.

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Nel 600 il vescovo era Boncompagni, le sue visite riflettono la sua consapevolezza di essere
vescovo > più ricerca nella grafica e nell'ordine del documento.
La scrittura sembra essere vergata dalla stessa persona > unitarietà.
Il problema è che il documento che abbiamo è frutto di una ricopiatura > incongruenze
cronologiche al suo interno.
Le sue visite sono le più dettagliate e specifiche; ci rimandano un sacco di dati sulle chiese.

Il documento in esame era su visite a monasteri delle monache; esse infatti, al contrario
degli ordini religiosi maschili, erano più controllati dalla chiesa direttamente.

Libri dei matrimoni:

●​ testimonianza 1: Laura Albertini di Cesena si innamora di un mercante di Bologna. Il

padre ha affittato una casa e vuole che lei si sposi con un cugino.
Così Laura scrive al cardinale per avere la sua benedizione col mercante.

Registri di battesimi del 1530:

erano molto importanti i nomi del padrino e della madrina; infatti, essi permettevano di
imparentarsi e quindi di cambiare lo satus sociale della famiglia.

libro delle sentenze dell'inquisizione:

/

le conforterie:
i confortatori, religiosi che stavano vicino ai condannati a morte nei loro ultimi momenti.

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