Surat

Rasul
Paulus

Dr. Johannis Siahaya, STAK TB Yogya

[Link]
Menggali Tema
Kita perlu memperoleh Kebenaran
Allah – Tapi bagaimana?
 145
Tema Kitab Roma
Sebab aku mempunyai keyakinan yang
16
16

kokoh dalam Injil, karena Injil adalah

kekuatan Allah yang menyelamatkan setiap
orang yang percaya, pertama-tama orang
Yahudi, tetapi juga orang Yunani.

Sebab didalamanya nyata kebenaran Allah

17
17

yang bertolak dari iman dan memimpin

kepada iman seperti ada tertulis: “Orang
benar akan hidup oleh iman.”

Yakinlah
Yakinlah akan
akan Injil
Injil karena
karena berkuasa!
berkuasa! Injil
saja
saja yg
yg membuat
membuat kita
kita benar!
benar!
ISI PRESENTASI
 Luther Membenci Surat Roma
• Ketika Martin Luther
mengajar di
University
Wittenberg, dia sangat
bergumul dengan
frase “Kebenaran Allah"
suatu ungkapan dalam
surat Roma, yang
menurut
pengakuannya
“memenuhi dirinya
dengan kebencian”
 Luther Lahir Baru Melalui Surat Roma
• Setelah berhari-hari bergulat dengan
kebenaran dalam Roma 1:17,
akhirnya terang Allah tembus.
Luther berkata: ”Saya merasa seperti
telah lahir baru secara total dan
masuk ke surga melalui pintu yang
terbuka lebar. Tiba-tiba seluruh ayat
Alkitab tampak berbeda ... Seberapa
benciku terhadap ungkapan
‘Kebenaran Allah’ sebelumya, telah
berubah menjadi seberapa sukacita
dan pujianku terhadapnya.”
 143
Menelusuri Surat-Surat Paulus

s ur a t
“…Sampai ke ujung bumi.” (KIS 13-28)
d a l ah p i
a a , t et a
R o m k h ir a
a t r a a m
Sur onari te tan pert PB M. Semi 62–

i
Mei 57-

s u
Gugur 67-Semi Musim Semi 68

r
M. Gugur 67

s m
Agus 59

i u
Apr 48-Sep 49 Musim Gugur 68 Apr 50-Sept 52 Semi 53–Mei Feb 60-Mar 62

la
68

M ti a
57

a d
Makedonia Persidangan Bebas dr Roma
Roma
p t
Sidang Asia Perluasan

a
Akhaya

m r
belenggu

e
gereja

u
Yerusalem

n s
Yunani

m e u r a t-
a m s
d a l
Missionari Penjara Penggembalaan
Galatia 1 Tes Tempat: 1 Korintus Efesus 1 Timotius 2 Timotius
Tempat: Antiokhia Korintus Tgl: Tempat: Efesus Tempat: Roma Tempat: Makedonia Tempat: Roma
Tgl: M. Gugur 49 [Link] 51 Tgl: [Link] 60 Tgl: [Link] 62 Tgl: [Link] 67
Tgl: [Link] 56

2 Tes Tempat: 2 Korintus Kolose Titus

Tempat: Roma Tempat: Asia Minor
Korintus Tgl: Tempat: Makedonia
Tgl: [Link] 61 Tgl: [Link] 66
[Link] 51 Tgl: Sep-Okt 56

ROMA Filemon
Tempat: Korintus Tempat: Roma
Tgl: [Link] 56-57 Tgl: [Link] 61

Filipi
Tempat: Roma
Tgl: [Link] 62
 12

KERAJAAN ROMAWI

Kekaisaran Romawi di zaman Julius Caesar (44BC)

Wilayah yang ditambahkan Kaisar Agustus (14AD)

Wilayah yang ditambahkan Kaisar Trajan (117 AD)

Wilayah sementara yang diperluas oleh Roma

 138-39
Perjalanan Misi Paulus Pertama dan Kedua
 Perjalanan Paulus Ketiga 140

Perjalanan misi ke-1 (th 46-48)

Perjalanan misi ke-2 (th 49-52)
Perjalanan misi ke-3 (th 53-57)
Perjalanan ke Roma (th 59-60)
 KOTA ROMA 155

Dari segi kepentingan politik, letak geografis dan kemegahan

yg sempurna, kota termaju di seluruh kerajaan Romawi
adalah ibukotanya: Roma.
Paulus masuk ke Roma dari selatan melalui Via Appia pada
perjalanan misi ke-4. Awalnya ia hidup sebagai tahanan
rumah, setelah bebas beberapa waktu, sebagai tawanan ia
dimasukkan ke Mamertime (Penjara bawah tanah) dekat
Forum. Yang luar biasa adalah, Paulus dapat mewartakan
injil kepada semua kalangan, bahkan dari istana hingga
penjara. Menurut tradisi, ia dihukum mati di Ostian Way di
luar Roma pada tahun 68 AD
 KOTA ROMA 155

• Kota Roma digambarkan sebagai: “Puncak keagungan

karya manusia” dan sekaligus “Parit jagatraya tempat
berkumpulnya segala penjahat dari setiap penjuru
kerajaan.”
• Kebanggaan nasional atas keindahan arsitekturnya serta
rasa malu atas kemelorotan kondisi sosial di kota Roma
mempunyai alasan yang persis sama dengan kota-kota
besar zaman sekarang.
 KORINTUS 146

Paulus menulis surat ini ketika

ia sedang berada di Korintus
(KIS 20:2-3) dalam perjalanan
misinya yang ketiga
 Faktor Pendukung 146

Paulus sebagai Penulis

 Surat ini mengakui bahwa
ia ditulis oleh Paulus
(1:1).
 Gereja mula-mula tidak
pernah menentang
keabsahan Paulus sebagai
penulis.
 Catatan sejarah di surat
ini sesuai dengan fakta-
fakta kehidupan Paulus
yang diketahui.
 Doktrin di surat ini adalah
khas Paulus,
dibandingkan dengan
 TENTANG PENGARANG 146

• Diakui oleh bapak2 Gereja: 1. Konsisten dgn semua tulisan Paulus yg

lain dalam hal :
Clement dari Roma (95 AD)
Perbendaharaan kata
Ignatius (ca. AD 115)
Gaya
Polycarpus (ca. AD 115)
2. Surat Roma termasuk diantara Logika
surat-surat Paulus dlm • Pengembangan konsep teologi
kumpulan naskah-naskah tua yg
masih ada sebelum th 200, • Surat Roma, I dan II Kor, dan Galatia
bahkan disebutkan dlm sudah menjadi stdanar untuk menilai
kumpulan ajaran Marcion. tulisan-tulisan Paulus yang lainnya.
3. Semua kritikus modern yg • Tertius (16:22) kemungkinan adalah
radikal mengakui bhw Paulus juru tulis Paulus
adalah pengarang Surat Roma
kecuali Baur,
Diaspora Yahudi pada hari Pentakosta 132
 Umat Yahudi pada Pentakosta––Kis 2:9-11 132

Yahudi dari
Roma percaya
Kristus pada
Pentakosta––
Kis 2:10
Yerusalem
Yerusalem
 Tanggal dan Tempat Penulisan 146

Ada kemungkinan surat ini ditulis awal musim

dingin tahun 57 AD.

Sangat mungkin Paulus sedang

•Tempat dalam yang paling
penulisan
perjalanan misinya yang ketiga, dan siap
memungkinkan untuk
adalah di
kembali ke Yerusalem dengan atau
Korintus persembahan
Kengkrea ( ±6
• Dalam 15:26 memberi kesan
dari gereja-gereja untuk orang-orang bahwa
mil jauhnya)percaya
karena
yang miskinPaulus sudah menerima
di Yerusalem kontribusi
(lihat 15:25-27).
berdasarkan pada Febe dari
dari gereja-gereja di Makedonia
Kengkrea (16:1) dandanpada
Akhaya, jadi Gaius,
dia mungkin berada
tuan rumah di
Paulus
Korintus atau sudah yang
(16:23), pernah tinggal
kemungkinan
disana. Karena
adalahdiaorang
belumKorintus
pernah ke(1 Cor
Korintus pada perjalanan
1:14). Erastusmisi ketiga
(16:23) yang
ketika dia menulis 1 Korintus (1
juga mungkin adalah orangKor.
16:1-4), dan masalah
Korintus pengumpulan
(2 Tim 4:20).
belum terpecahkan ketika dia
menulis 2 Korintus (2 Kor 8-9), maka
penulisan surat Roma harus
Perjalanan Misi Paulus
yang ke-3 mengikuti 1, 2 Korintus (sekitar
56AD).
 145
Sekilas Pandang Surat Roma
Tujuan: Paulus memperkenalkan dirinya kepada
orang2 Roma sebelum dia sampai di Roma
dan memberikan kebenaran dasar tentang
Injil Kebenaran Allah, dimana
pembenaran dari iman dalam Kristus–
bukan dari hukum.
Penulis: Paulus
Kepada: Orang-orang Kristen di kota Roma dan
jemaat dimanapun juga
Tanggal Sekitar 57 AD dari Korintus, ketika
Penulisan: Paulus sedang mempersiapkan
kunjungannya ke Yerusalem
 145
Sekilas Pandang Surat Roma

Latar Rupanya Paulus sudah menyelesaikan

Belakang: pekerjaan misinya di daerah timur, dan ia
berencana untuk mampir ke Roma di
dalam perjalanannya ke Spanyol, sesudah
menyampaikan persembahan bagi org-org
Kristen yang miskin di Yerusalem (15:23-
28). Gereja di Roma terdiri dari mayoritas
org Yahudi dan tidak sedikit non-Yahudi.

Key “Sebab itu, kita yang dibenarkan karena

Verses: iman, kita hidup dalam damai sejahtera
dengan Allah oleh karena Tuhan kita,
 145
Sekilas Pandang Surat Roma

Tokoh Rasul: Paulus; Penulis: Tertius (16:22);

Kunci: Pembawa surat: Febe (16:1-2)
Tempat Kota Roma
Kunci:
Hal-Hal Paulus menulis surat Roma sbg pengakuan
Khusus: imannya yg ditulis dengan hati-hati dan
teratur – bentuk surat ini tidak lazim;
namun, di akhir surat ini, Paulus
mengalokasikan banyak tempat untuk
mengucapkan salam kepada orang-orang
di kota Roma.
 147
Tujuan & Peristiwa
Tujuan saya menulis surat ini adalah:
1. Untuk memberitahu mereka bahwa aku ingin
datang bertemu dengan mereka. Demikian akan
menambah dukungan dari gereja di Roma sebagai
pendukung misiku ke Spanyol.
2. Untuk memberikan pengajaran yg jelas dan
lengkap tentang keselamatan karena iman.
3. Untuk memulihkan hubungan Yahudi non-Yahudi
dalam persekutuan orang Kristen di Roma.
4. Untuk menjelaskan tentang Kebenaran Allah.

Akan
Datang !
 Perjanjian Baru “Bangunan” 21

Orang
Romawi
mengatur
fondasi
pengikut
Paulus

24

Diambil dari: Walk Thru the Bible

 Galatians Romans 173a
Pengaruh ke
Minor Mayor
Kota-Kota
Beberapa Kota Satu Kota
Jumlah Gereja
(Lystra, Derbe) (Roma)
AD 48-49 –
AD 33-56 (tidak
Gereja dibentuk Perjalanan
diketahui)
pertama

Paulus
Pentakosta? Atau Galatia
Penemu pengikut Paulus? versus
Ditulis
AD 49 AD 56-57 Roma
dari Antioch dari Korintus
Ragu (sebagian Percaya(sebagia
Pandangan
besar n besar tidak
Paulus
mengenalnya!) mengenalnya!)
Oposisi Paulus Kaum Yahudi Nihil
Hubungan
Perpecahan yang
Yahudi- Saling mengkritik
Serius
NonYahudi
 Galatians Romans 173a
Yahudi-NonYahudi
Pembaca Non-Yahudi
mix

Kesalahan Minor: kemenangan

Serius: Keselamatan
Teologi Kristen

Tema
Pembenaran (2:16) Kebenaran (1:17)
(Kata Kunci)
Vocabulary & Teknik dan Galatians
Sederhana
Suara berstruktur versus
Dimodifikasi Romans
Tradisional (cth:
Bentuk Pertahanan (cth:
nama, salam)
tidak berterimakasih)

Jumlah dekat
Sedikit
dengan murid-
PB kutipan (hanya 12, atau 2 per
murid Paulus (total
bab)
63!)

Fokus Doktrin Sempit: Pembenaran Luas: Banyak topik

 147-148

5 5 Karakteriskik Khusus
A. Surat
A. Surat Roma
Roma kemungkinan
kemungkinan adalah
adalah buku
buku dalam dan
berbobot yang
yang pernah
pernah ditulis.
ditulis.
B.
B. Luasnya penggunaan kutipan PL. Paulus
Luasnya penggunaan Paulus memang
memang sering
sering
mengutip
mengutip dari
dari PL
PL di
di dalam
dalam surat-suratnya,
surat-suratnya, namun
namun disini
disini
argumennya
argumennya diberikan
diberikan melalui
melalui kutipan-kutipan
kutipan-kutipan tersebut
tersebut
(khususnya
(khususnya pasal
pasal 9-11).
9-11).
C. Surat
C. Surat Paulus
Paulus yang
yang paling sistematis.. Jauh
Jauh lebih
lebih mirip
mirip
suatu
suatu essay
essay teologi,
teologi, dibanding
dibanding dengan
dengan surat.
surat.
D. Penekanan
D. Penekanan doktrin Kekristenan dipaparkan
dipaparkan dengan
dengan
banyaknya
banyaknya istilah
istilah teologi
teologi di
di dalamnya:
dalamnya: dosa,
dosa, keselamatan,
keselamatan,
anugerah,
anugerah, iman,
iman, kebenaran,
kebenaran, pembenaran,
pembenaran, pengudusan,
pengudusan,
penebusan,
penebusan, kematian
kematian dan
dan kebangkitan.
kebangkitan.
E. Perhatian untuk Israel.. Kelihatan
Kelihatan dari
dari statusnya
statusnya
sekarang,
sekarang, hubungannya
hubungannya dengan
dengan non-Yahudi
non-Yahudi dan
dan keselamatan
keselamatan
akhirnya.
akhirnya.
 145
Kebenaran DI Kitab Roma
Kebenaran Allah dengan Pembenaran dalam Iman kepada Kristus––
Bukan pada Hukum

Bab 1–11 Bab 12–16

Kebenaran Dijelaskan Kebenaran di aplikasikan

Teologi Praktek

Apa yang dipercaya Bagaimana melakukannya

Vertikal Horisontal

Hubungan dengan Tuhan Hubungan dengan sesama

 145
Buku dalam guratan Paulus
Yang harus Paulus menyatakan fondasi iman Kristiani,
semua manusia itu berdosa; Kristus mati
dipercaya untuk pengampunan dosa; kita dibenarkan
(Rom. 1–11) oleh Allah karena iman; diawali hidup baru
1. Dosa manusia dengan Allah. Seperti hal team olah raga
2. Pengampunan dosa dalam selalu melatih kemampuan dasar, kita juga
Kristus ditolong oleh iman dengan mengetahui
3. Kebebasan dari cengkraman fondasi ini. Jika kita belajar kitab Roma
dosa dengan teliti dan sungguh, kita tidak akan
4. Masa lalu,saat ini, masa depan kehilangan arah apa yang kita percaya..
Israel
Paulus memberikan petunjuk yang jelas
Bagaimana tentang bagaimana manusia harus
melakukan: bertingkah-laku. Kehidupan Kristen bukan
sesuatu yg abstrak & tidak berkaitan
(Rom. 12–16) dengan praktek kehidupan-melainkan
1. Tanggung jawa pribadi mempengaruhi dalam setiap tingkah laku
2. Catatan pribadi
kita setiap harinya..Tidaklah cukup hanya
mengetahui injil, tetapi kita harus
mentransformasi hidup kita.
 &
&
N
N 155a
Tinjauan A Y
YAA
A SA
N
N A
A N
H
H A
A N D
DOOSS
L
L IISA A
A
Melingkar PPEE EM M
PPE
Surat Dinyatakan
Dinyatakan
dalam
dalam praktek
praktek
Dibutuhkan
Dibutuhkan
orang-orang
orang-orang
Roma kehidupan
kehidupan
12–16
12–16
berdosa
berdosa
1:1–3:20
1:1–3:20

KESELAMAT
KESELAMATAN
PEMILIHAN
PEMILIHAN

Ditolak
Ditolak oleh
oleh Disediakan
Disediakan oleh
oleh
Israel
Kebenaran
Kebenaran Tuhan
Israel Tuhan
9–11
9–11 Allah
Allah 3:21–4:25
3:21–4:25

AN
Dijamin
Dijamin secara
secara Dialami
Dialami di
di dalam
dalam
kekal
kekal roh
roh
8:18-39
8:18-39 5:1–8:17
5:1–8:17
JJAA NN
MMI S A
A
INNA D
D US
U
ANN G U
U
N
N G
PPEE
 Pesan & Roma 1

Amarah Allah pada bangsa kafir

yang menolak-Nya
 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
 145

Tema Surat Roma

16
16Sebab aku mempunyai keyakinan
yang kokoh dalam Injil, karena Injil
adalah kekuatan Allah yang
menyelamatkan setiap orang yang
percaya, pertama-tama orang Yahudi,
tetapi juga orang Yunani.

17
17Sebab di dalamnya nyata kebenaran
Allah, yang bertolak dari iman dan
memimpin kepada iman, seperti ada
tertulis: "Orang benar akan hidup oleh
iman."
 145
Ringkasan Pernyataan Kitab Roma
Paulus menegaskan kebenaran Allah saja yang
membuat kita dibenarkan oleh iman di dalam
Kristus, dan bukan dalam buku “taurat”/hukum;
untuk menyelesaikan masalah antara Yahudi
dan Non-Yahudi di Roma sebelum
kedatangannya.
Aplikasi Kitab Roma
Apakah engkau pernah mengalami damai
dengan sesama orang percaya sebagai
pengikut orang-orang yang dibenarkan Allah
dalam iman? Ataukah engkau memiliki konflik
dengan mereka hanya karena kesombongan
 145
TEMA BESAR

“Kebenaran
Tema utama Paulus dalam Roma adalah injil dasar, rencana keselamatan
dan kebenaran Allah bagi semua manusia, baik Yahudi maupun non Yahudi
(1:16-17). Meskipun pembenaran oleh iman telah diusulkan oleh beberapa
orang sebagai tema, tetapi tema yang lebih luas justru mengungkapkan
pesan surat tersebut dengan lebih tepat. "Kebenaran dari Allah" (1:17)

dari Allah”
mencakupi pembenaran oleh iman, sekaligus juga meliputi konsep
bersangkutan seperti perasaan bersalah, pengudusan dan jaminan.

Ulangi satu kali

 38
Sekilas PB (Missionaris + Kata Kunci) 124
39-41
“Kepada seluruh bangsa-bangsa” (Kis 1:8) Spr 62-
Fall 67
Kis 9 13 Apr 48- 14 15 16 Apr 50- 18 Spr 53- 21 27 Feb 60-
28 Aut 67-
Sep 49 Sep 52 May 57 4
Mar 62 Spr 68
Mei 57-
Aug 59
1 Musim gugurl 2 3 Mei 57-
Aug 59
1 Spanyo 2 Musim Semi

Damascus
Galatia 49 Aegean Asia Penco
Roma l Roma 68

Konsili Pengemba
Antioch baan ngan
Gereja
35 48 49 50 52 53 57 60 62 67
68 95Matt
Kerajaan
Matt Sov
Luke
Luke1 Sov
Acts
Acts2 Disciple
Mark
Disciple
Mark Believe
John
Believe
John
Pemben
Gal
Gal 1Pengan
Thess
1Pengan
Thess 11 Cor
Cor
Pengudu
aran ngkatan
ngkatan san
22 Thess
Thess 22 Cor
Cor
Rasul

Pencobaa
Romans
Romans
Kebenaran
n
Injil
Injil && Kisah
Kisah Rasul
Rasul
Murid-Murid
Murid-Murid Paulus
Paulus
Missionari Paulus + Kata Kunci
 149
Dapatkah kamu GARIS Tidak!
melihatnya?
BESAR
d. Kehidupan yg benar melalui Roh Kudus (8:1-17)
1. Pendahuluan (1:1-17) a. Salam dr Paulus (1:1- e. Setelah penderitaan datanglah kemuliaan (8:18-39)
17)
b. Personal Matters (1:8-13) 5. Tempat bgs Israel di dalam Rencana Tuhan (9:1-11:36)
c. Kalimat tema (1:14-17) a. Ketidakpercayaan dan penolakan bgs Israel (9:1-33)
2. Dosa dan Penghukuman thd semua manusia
(1:18-3:20) b. Penjelasan ttg Penolakan Israel (10:1-21)
a. Dosa org-org bukan Yahudi (1:18-32) c. Penolakan bgs Israel yg belum lengkap dan belum
b. Dosa org-org Yahudi (2:1-3:8) final (11:1-32)
c. Dosa semua umat manusia (3:9-20) 6. Kebenaran Tuhan dlm kehidupan praktis (12:1-15:13)
3. Pembenaran org berdosa yg percaya (3:21- a. Dikuduskan bagi Allah (12:1-2)
5:21) b. Pelayanan dan Karunia Roh Kudus (12:3-8)
a. Dasar dari Pembenaran (3:21-26) c. Hubungannya dgn tubuh Kristus (12:9-13)
b. Pembenaran dan Hukum Taurat (3:27-31)
d. Hubungannya dgn yg di luar tubuh Kristus (12:14-21)
c. Pembenaran dan Iman (4:1-25)
d. Kepastian Pembenaran melalui Iman (5:1- e. Ketaatan kpd pemerintah (13:1-7)
11) f. Kewajiban lainnya (13:8-14)
e. Kuasa Dosa dan Kuasa Anugrah (5:12-21) g. Isu-isu ttg hal-hal yg meragukan (14:1-15:3)
4. Pembenaran org berdosa yg percaya (6:1-8:39) h. Hubungan dgn sesama (15:4-13)
a. Kesatuan dgn Kristus (6:1-14) 7. Kesimpulan (15:14-16:27)
b. Perbudakan kpd Dosa atau kpd Kebenaran
(6:15-23) i. Tujuan Paulus menulis surat ini (15:14-21)
c. Kebebasan dr Hukum Taurat (7:1-25) ii. Rencana Paulus untuk masa depan (15:22-23)
iii. Pujian dan peringatan Paulus (16:1-27)
 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
 151

Murka Allah (Roma 1:18-20)

• Kenyataan (18a)
• Penyebab (18b-20a)
• Akibat (20b)
 Mengapa
Engkau tidak
dapat berdalih?

(Roma 1:20)
Roma 1:20 161

Seorang
Seorang yang
yang Seorang
Seorang yang
yang
tanpa
tanpa batas
batas Supernatural
Supernatural
Sebab apa the
For since yangcreation
tidak nampak
of thedari
world
padaNya yaitu : qualities-- his
God's invisible
eternal power
Kekuatan kekal and divine nature--
dan KeilahianNya
have been
Dapat nampak clearly
kepada seen, being
pikiran
understood
karyaNya from
sejak what
dunia has been
diciptakan,
made, somereka
sehingga that men aredapat
tidak without
excuse (NIV).
berdalih.
Roma 1:20 161
Sejak
Sejak Manusia
Manusia == literal
literal 24
24
permulaan
permulaan telah
telah melihat
melihat jam
jam
Penciptaan:
Penciptaan: Allah
Allah
Karena sejak
For since thepenciptaan,apa
creation of the yang
world
tidak
God'snampak
invisibledari padaNya
qualities-- hisyaitu
kekuatan kelakand
eternal power dandivine
KeilahianNya
nature--
dapat nampak
have been kepada
clearly pikiran
seen, being
karyaNya,
understoodsehingga mereka
from what tidak
has been
dapat
made,berdalih.
so that men are without
excuse (NIV).
Mengapa Allah murka pada 151

Non-Yahudi?
(1:21-32)
Tidak peduli Allah (21-23) Allah
Kecemaran (24) menyerahkan
mereka:
Penyembahan berhala (25)
Allah
Homoseksual (26-27) menyerahkan
mereka
Apa itu Homoseksual?
 151
Kenapa Allah Murka terhadap
kaum non Yahudi (1:21-32)
Mengabaikan Allah (21-23) Allah
menyerahkan
Kecemaran(24) mereka
Penyembahan berhala (25) Allah
menyerahkan
mereka
Hubungan Homo (26-27)
Allah
menyerahkan
mereka
Kebejatan Moral (28-32)
 Roma 2:1–3:8

Murka Allah terhadap orang-

orang yang merasa benar dan
orang Yahudi juga
 Allah
Membenci
Kesombongan
Manusia
 152
Kelompok yg Kebaikan yg Alasan kenapa Tingkatan
All Are
All
Bersalah Are Guilty
Guilty Before
Before God
diterima  God bersalah  Hukuman  

Non Yahudi Penciptaan   Menolak terang yg Besar 

(1:18-32)  (1:18-20)  mereka miliki (1:20b) 
(1:21-22)
 
Yang merasa Hatinurani   Menolak untuk taat Lebih besar 
dirinya benar (2:14-15)  pada hati nurani (2:4) 
(2:1-16)  (2:1)
 
Orang Yahudi Hukum Kemunafikan   Paling besar 
(2:17–3:8)  (2:17-20; 3:2)  (2:21-24)  (2:24)
 
Semua Semua di atas Kurangnya — 
manusia   pengertian dan
(3:9-20) berbalik (3:11-18) 
 
Keselamatan oleh
usaha?
155g
 151
Kenapa orang Yahudi juga tidak bisa
berdalih di hadapan Allah? (2:17-29)?
 (Paskah) Penebusan
(Roti tak beragi) Pemisahan
(Hasil pertama) Kebangkitan

Leviticus 23
Feasts (Pentakosta Roh Kudu

Kerajaan (Tabernakel)
Pertobatan (Hari Penebusan Dosa)
Kebangkitan (Trompet)
3 Pengembara berpuasa
Paskah
Modern
Purim: Banyak Kemenangan
Hari Sabat
Yudaisme di Israel dan Diaspora

Kehidupan Yahudi berpaut sekitar bait suci

Salomo selama 400 tahun (959-586 BC)
Doa untuk Bait
Suci ketiga

Ketika mendoakan pemulihan

bait suci, kaum Yahudi
memerlukan tempat untuk
berkumpul “bersama” (syn)
dan melestarikan “jalan hidup
” (agoge) mereka. Lahirlah
“synagogue”.
 Synagogue
Perabot & Design

 Peti (Tabut
Perjanjian)
 Bema (Meja)
 Bangku
 Lampu
 Wanita
Kepemimpinan
Synagogue

1. Penatua-penatua
2. Pemimpin
3. Pembantu
 Roma 3:9-20

Semua orang tetap bersalah

sehingga memerlukan pembenaran
oleh iman
Menelusuri Masalah:
 150
Semua
Semua
Semua bersalah
bersalah
bersalah di
di
di hadapan
hadapan
hadapan Allah
Allah
Allah
Semua bersalah di hadapan Allah
 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
 Roma 3:21-31

Kebenaran Allah diberikan melalui

pembenaran oleh iman
 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
 155i

JalanRoad
The Roman Roma
Roma 3:23 Semua orang telah
berdosa.
Roma 6:23 Upah dosa adalah maut.

Roma 5:8 Yesus Kristus telah mati

bagi dosa.
Roma 10:8-10 Supaya diampuni dari dosa kita, kita
harus percaya dan mengakui bahwa
Yesuslah Tuhan.
Kematian
Kematian Yesus
Yesus telah
telah
menebus
menebus dosa
dosa kita
kita
Diadaptasi dari John MacArthur, The Gospel According To The Apostles, 68
 Pandangan Katolik tentang Pembenaran 174b

Mereka yang mati dalam kelebihan kebaikan maka

kelebihan ini akan diberikan kepada Bendahara
Vatikan kelebihan ini kemudian akan diberikan
kepda mereka yang menderita di api penyucian
 
  melalui indulgensia dan misa .
Tidak ada yang benar, Mati di sini atau di atas garis
seorang tidak Roma 3:10
ini akan langsung masuk surga
Kebenaran diri sendiri
 
Pada waktu
  itu, Dia telah Dosa Ringan
menyelamatkan
  kita, bukan karena
perbuatan
  baik yang telah kita lakukan, Perbuatan Baik dan
tetapi karena
  rahmatnya Titus 3:5 Sakramen
 
Mati di sini masuk
Air

api penyucian
Baptisan

 
 

Ditakdirkan ke
Mati di sini akan
Neraka Dosa yang masuk neraka
Tanpa Anugerah
Grafik mematikan
Pembenaran menurut Gereja Roma Katolik
 174c
Pandangan Alkitab terhadap Pembenaran
Mati dgn pembenaran
Allah membolehkan kamu
masuk surga. Yoh 5:24
Pemuliaan
 
  Kebenaran Tuhan Pengudusan
Filipi 3:9
Roma 5:17 Pembenaran
2 Korintus 5 : 21
Pembenaran adalah keputusan Allah yg permanen yg menya-takan
  seorang berdosa itu benar karena imannya kpd Kristus. Hal ini
tus
 
  memungkinkan Allah terus melihatnya sebagai orang benar sekalipun ia
s

 
lam Kri

terus berbuat dosa. Dasar pembenaran adalah kebenaran Kristus, maka

 
  dosa atau perbuatan baik tidak memiliki dampak atasnya. Pilihannya
memiliki pembenaran Allah dan ditetapkan masuk surga atau dihukum
dan ditetapkan masuk [Link] Allah dikaruniakan kpd yg
Iman da

percaya kpd satu-satunya cara yg disediakan untuk dosa mereka, yaitu

  Yesus membayar secara penuh dan tuntas hukuman dgn mati
 
menggantikan mereka. Rom 3:21-26; 4:2-9 & Ef 2:1-10
Ditakdirkan
Kematian tanpa percaya
ke Neraka Kristus akan ke Neraka

Kematian Yohanes 12:48

Rohani Grafik Pembenaran menurut Alkitab

 155h
Beberapa Istilah Teologi di dalam surat
Roma

Kebenaran
(3:21)

Kekudusan atau Kesempurnaan

yang merupakan sifat Allah,
tetapi diterapkan kepada kita di
dalam Kristus
 155h
Iman (3:22)
Sikap percaya atau bersandar pada
tindakan penebusan Kristus di kayu salib
sebagai korban yang tidak berdosa,
demi menanggung penghukuman dari Allah
bagi orang-orang berdosa
155h
Pembenaran (3:24)
Aksi Allah yang
menyatakan kita “tidak
bersalah” terhadap
“Sudah selesai”
l
dosa kita, dan

a
memperbaiki hubungan

g
kita denganNya

Le u da h
Keadilan (3:25-26)
Keadilan Allah, dimana
Dia menghakimi dosa

S a s di dalam satu individu

Lun atau di dalam satu

Pengganti yg Tidak
Berdosa
(Yesus Kristus)
 Grace is (Anugerah adalah)…
 God's (Allah)
 Riches (kekayaan)
 At (dengan)
 Christ's (Kristus)
 Expense
(mengorbankan)

Kekayaan Allah dengan

Romamengorbankan
3:24 Kristus
 155h
Penebusan (3:24):
“membayar tebusan” (Yunani)
Darah Kristus telah
membayar tebusan bagi kita
(1 Pet. 1:18)

Pasar
budak
dosa X
 155h

Pendamaian (3:25)
“korban tebusan”
Pemuasan amarah
kebenaran Allah melalui
penumpahan darah
Kristus menjembatani jurang
 154h
“Pandangan Baru” dalam Paulus
Isu Reformasi Pandangan Baru

Pembenaran oleh iman Doktrin keseluruhan untuk Khusus untuk konteks Yahudi
semua

Usaha dari hukum Tindakan dari manusia untuk Elemen dari hukum Yahudi
mendapatkan kredit dari Allah (Sabat, sunat, makanan)

Natur dari usaha ini Legalistik membenarkan diri Tanda untuk mengidentifikasikan
secara umum orang Yahudi secara spesifik

Apa yang diajarkan orang Keselamatan oleh usaha Keselamatan oleh anugerah
Yahudi

Iman Percaya pada anugerah Allah Tanda yang dapat dikenakan

saja—bukan jasa manusia dengan iman – Yahudi dan
Yunani

Peringatan Paulus Jangan percaya pada jasa Jangan percaya kebenaran

manusia manapun, bangsa eksklusif bangsa Yahudi
Yahudi, atau sebaliknya

Dirangkum
Aplikasi untuk dari lain
bangsa SimonBangsa
Athercole, “What
lain perluDid Paul Really Mean?”
untuk BangsaCT lain
(Augtidak
2007):perlu
22-28untuk
 Paulus melawan Legalis 154k

Legalis Paulus
“Barangsiapa melakukan “Tetapi sekarang, tanpa
kebenaran menyimpan hukum Taurat kebenaran
hidup bagi dirinya dengan Allah telah dinyatakan, seperti
Allah” yang disaksikan dalam Kitab
Psalms of Solomon Taurat dan Kitab-kitab para
(sekitar 50 BC) nabi, 22 yaitu kebenaran Allah
karena iman dalam Yesus
“Bagaimanapun, keajaiban
Kristus bagi semua orang
akan muncul pada
yang percaya. Sebab tidak
waktunya bagi mereka yang
ada perbedaan”
selamat oleh usaha mereka”
(Roma 3:21-22)
2 Baruch
(sekitar AD 100)
 153

Roma 4

Gambaran
pembenaran oleh iman
 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
 153

Manakah yang paling tepat?

Perbuatan Iman +
Perbuatan

Iman Iman +
Perbuatan
 153
Dengan Kata Lain…

Keselamatan selalu
hanya oleh karena
iman saja!
Kejadian 15:5-6
Creation
153

[TUHAN membawa Abram] ke luar

serta berfirman: “Coba lihat ke
langit, hitunglah bintang-bintang,
jika engkau dapat
menghitungnya.” Maka firman-
Nya kepadanya: “Demikianlah
banyaknya nanti keturunanmu.”
Lalu percayalah Abram kepada
TUHAN, maka TUHAN
memperhitungkan hal itu
Kejadian15 Pengesahan 153

PEMBERIAN
TANAH
PERJANJIAN
DARI
PERJANJIAN
ABRAHAM

Lukisan ini
menggambarkan
Abram
menelusuri
bagian demi
bagian dengan
tidak akurat
 “kepada kitapun Allah
memperhitungkannya [kebenaran] --
karena kita percaya ...kepada Dia yang
telah diserahkan [kepada maut] karena
pelanggaran kita ...”(Rom. 4:24-25)
“… dan
“… dan [telah]
[telah] dibangkitkan
dibangkitkan
karena pembenaran
karena pembenaran kita
kita””
(Rom. 4:25)
(Rom. 4:25)
 Roma 5

Jaminan dan Penerapan

 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
 153

““Sebab
Sebabitu,
itu,kita
kitayg
ygdibenarkan
dibenarkankrn
krn
iman,
iman,kita
kitahidup
hidupdalam
dalamdamai
damaisejahtera
sejahtera
dengan
denganAllah
Allaholeh
olehkarena
karenaTuhan
Tuhankita,
kita,
Yesus
YesusKristus
Kristus””

Roma 5:1
Kehidupan berawal amat baik bagi
para binatang
Kehidupan berawal amat baik bagi
para binatang
Kehidupan berawal amat baik bagi
manusia
Life started great for people
Tetapi Allah perlu mengikutsertakan
pohon
Roma 5:12
Sebab itu, sama sepeti
dosa telah masuk ke
dalam dunia oleh satu
orang, dan oleh dosa
itu juga maut,
demikianlah maut itu
telah menjalar kepada
semua orang, karena
semua orang telah
berbuat dosa
Roma 5:12
Sebab itu, sama sepeti
dosa telah masuk ke
dalam dunia oleh satu
orang, dan oleh dosa
itu juga maut,
demikianlah maut itu
telah menjalar kepada
semua orang, karena
semua orang telah
berbuat
\ dosa
Akibat dari dosa
• Rasa bersalah: "Maka terbukalah mata
mereka berdua dan mereka tahu, bahwa
mereka telanjang; lalu mereka menyemat
daun pohon ara dan membuat cawat"
(Kejadian 3:7)
• Keterpisahan dengan Allah: bersembunyilah
manusia dan istrinya itu terhadap Tuhan Allah
(Kejadian 3:8)
• Maut: "pada hari engkau memakannya,
pastilah engkau mati" (Kejadian 2:17)
Lahir tanpa dosa?

 Banyak psikolog percaya hal ini!

Lahir tanpa dosa?

 Artikel ini membandingkan anak-anak (bukan bayi!)

Lahir tanpa dosa?
 Pandangan Alkitab
tentang dosa mula-
mula sesuai dengan apa
yang setiap orang tua
ketahui.

 Hal itu juga

menjelaskan mengapa
kita perlu mengajarkan
anak-anak untuk
melakukan yang benar
daripada yang salah
Bangun di atas dasar firman
Tuhan dalam Roma 5:12-21
House 2 00419
House 3 00420
Blocks-Genesis Doctrine &
KEDATANGAN KEDUA
Doctrines 00405
KEDATANGAN PERTAMA

ADAM TERAKHIR

KUTUK
KEKUASAAN
DOKTRIN BEKERJA
7 HARI SEMINGGU

KEJADIAN KEJADIAN
 Blocks-God's Word & Man's
ARTI
Opinion 00403
ABORSI
HIDUP
STANDAR PORNOGRAFI

PERNIKAHAN HOMOSEXUAL

HUKUM PELANGGARAN

PENCIPTAAN EVOLUSI
FIRMAN PENDAPAT
ALLAH MANUSIA
 Q335-Sagan 00434
Rahasia dari evolusi adalah
waktu dan kematian. Waktu
bagi proses akumulasi yang
lambat untuk mutasi yang
diinginkan, dan kematian untuk
memberikan ruang bagi spesies
baru.
Carl Sagan, program berjudul "One Voice in the Cosmic Fugue."

© 2003 Jawaban di kitab Kejadian

 Evolution: Death-Man 00413
EVOLUSI
KEBERADAAN
KEMATIAN MANUSIA
Pertumpahan darah
Penderitaan
Penyakit
Creation: Actions-Death 00412
PENCIPTAAN
PERBUATAN
MANUSIA
Berapa lama maut telah ada (Roma 5:12)?
Permulaan Pandangan Masa depan
sekuler
JUTAAN &
JUTAAN
TAHUN

Hidup dan kematian As long as there

selalu ada bersama- Kematian adalah is life, there will
be death
sama bagian yang
permanen dalam
Permulaan sejarah Alkitab
Pandangan Future
HANYA RIBUAN TAHUN
Tidak ada Tidak ada
kematian kematian

Dosa manusia
Kematian adalah Maut akan
membawa bagian sementara diselesaikan
kematian dengan Jawaban dalan kitab
Berapa lama maut telah ada (Roma 5:12)?
BAIK!
SANGAT Pandangan sekuler
MASA LALU MASA MASA
Jutaan tahun yang KINI DEPAN
lalu
Adam

Kematian Kematian Kematian Kematian

Pandangan Alkitab Jawaban dalam kitab

BAIK!
Kejadian
SANGAT
MASA KINI MASA
MASA DEPAN
LALU
Adam
Tidak ada Tidak ada
Kematian Kematian kematian
 Yesus
membentuk
Adam dari
debu tanah
(Yohanes
1:3;
Kejadian
2:7).
 Yesus
menciptakan
Adam dan Hawa
(Yohanes 1:3;
Kejadian 2:21-
23)
Adam dan Kristus

Roma 5:12-21
1 Kor. 15:22
1 Kor. 15:45-49
 155j
Roma 5:8-21
Apa yg kita peroleh Apa yg kita peroleh Apa yg kita peroleh
sebagai anak-anak sebagai anak-anak? sebagai anak-anak
Adam? Tuhan?

Adam memberikan… Kristus memberikan…

Kehancuran 5:9 Pertolongan 5:8
Dosa 5:12, 15, 21 Kebenaran 5:18
Maut 5:12, 16, 21 Hidup Kekal 5:17, 21
Pemisahan dari Allah 5:18 Hubungan dgn Allah 5:11, 19
Ketidaktaatan 5:12, 19 Ketaatan 5:19
Penghukuman 5:18 Pembebasan 5:10, 11
Hukum 5:20 Anugerah 5:20
 154a

Roma 6

Kebenaran ditanamkan dalam

pengudusan melalui pengenalan yang
benar akan Kristus
 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
 155k
Perbandingan antara
Pembenaran dengan Pengudusan
PEMBENARAN
PEMBENARAN PENGUDUSAN
PENGUDUSAN
1.
1. ““Tidak
Tidak bersalah
bersalah””
1.
1. ““Dipisahkan
Dipisahkan””
2.
2. Posisi
Posisi Hukum
Hukum
3.
3. Sekali
Sekali untuk
untuk 2.
2. Kondisi
Kondisi internal
internal
selamanya
selamanya
4.
4. 100%
100% pekerjaan
pekerjaan
3.
3. Berlangsung
Berlangsung selama
selama hidup
hidup
Tuhan
Tuhan
4.
4. Kerjasama
Kerjasama kita
kita
5.
5. Sempurna
Sempurna dlm
dlm
hidup
hidup ini
ini 5.
5. Tak
Tak sempurna
sempurna dlm
dlm hidup
hidup ini
ini
6.
6. Sama
Sama utk
utk semua
semua
org
org percaya
percaya 6.
6. Berbeda-beda
Berbeda-beda tingkat
tingkat
 Kebenaran ditanamkan dalam 154

Pengudusan (Rom. 6–8)

Bagaimanakah darah Kristus berlaku untuk kita?

Pasal 6
Asas yg baru
––
Pengenalan
 154a
“Bolehkah kita bertekun
dalam dosa, supaya semakin
bertambah kasih karunia itu?

(6:1)
Baptisan
Baptisan disamakan
disamakan dengan
dengan kematianNya
kematianNya 154a

Hanya
Hanya utk
utk Org
Org Percaya
Percaya
Hanya
Hanya dgn
dgn Baptis
Baptis celup
celup
Mati bagi dosa (6:2) 155k

"Saya tidak pernah benar-benar mati bagi dosa,

tapi saya pernah sekali merasakan pingsan."
Untuk kelompok kecil Anda… 154a

Apa artinya bahwa barangsiapa di dalam

Kristus telah “mati bagi dosa" (6:2)?
1. Orang Kristen tidak akan berbuat
dosa lagi?
2. Orang percaya tidak pernah berbuat
dosa dalam situasi tertentu?
3. Orang Kristen yang sungguh-
sungguh tidak akan pernah punya
pola dosa dalam hidupnya?
4. Jawaban lain? (nyatakanlah)
Dukung jawaban Anda dari Roma 6-7
 154

Apa yg Allah perbuat terhadap dosa?

Dia
memberi
Prinsip Penting
BERSUKACITALAH!
kita...
Hidup yg 6:2, 3 •Kuasa dosa telah dipatahkan. Yakin bahwa kuasa
6:4 •mencintai dosa tlh dikubur. dosa telah dipatahkan
baru 6:6 •Dosa tdk lagi berkuasa atas
kita.
Sifat yg 6:5 • Skrg kita berbagi dlm Tidak lagi berespon thd
6:11 kehidupan baru-Nya. kuasa yg lama dan
baru • hidup lamamu sudah mati hiduplah dlm hidup yg
tetapi kamu hidup bagi Allah. baru.
6:12 • Janganlah dosa berkuasa lagi atas Berkomitmen untuk taat
Kebebas kamu.
6:13 kepada Kristus di dalam
an yg 6:14
• Berilah dirimu sepenuhnya kpd Allah.
• Kamu telah bebas. kebebasan yg sempurna.
baru 6:16 • Kamu dpt memilih siapa yg akan .
menjadi tuanmu.
 Instruments of Righteousness

SENJATA – SENJATA
KEBENARAN
Roma 6:13
 Dan janganlah kamu menyerahkan
anggota-anggota tubuhmu kepada dosa
untuk dipakai sebagai senjata
kelaliman, tetapi serahkanlah dirimu
kepada Allah sebagai orang-orang
yang dahulu mati, tetapi yang sekarang
hidup. Dan serahkanlah anggota-
anggota tubuhmu kepada Allah untuk
menjadi senjata-senjata kebenaran.
Roma 6:13
Setiap orang adalah hamba tetapi orang
percaya adalah…

No Longer a
Slave to Sin
Roma 6:18

"Kamu telah dimerdekakan dari dosa dan

menjadi hamba kebenaran"
 Kegiatan Kelompok Kecil 154a

Ritual atau kepercayaan apa yang biasanya orang

Kristen percaya untuk penyucian dari dosa daripada
pengalaman utama mereka dengan Kristus (6:2)?

1. Mengajarkan kehilangan keselamatan

2. Membutuhkan cara ibadah tertentu
3. Memastikan keselamatan dengan menghadiri
gereja
4. Mengijinkan dosa selama mengakuinya
kepada pendeta
5. Dibaptis untuk mempertahankan keselamatan
6. Perjamuan Kudus untuk mempertahankan
keselamatan
 Roma 7

Kebebasan dari Hukum

 Kebenaran ditanamkan dalam 154

Pengudusan (Rom. 6–8)

Bagaimanakah darah Kristus berlaku untuk kita?

Pasal 6 Pasal 7
Asas yg baru Hubungan yg
–– baru
Pengenalan ––
Kebebasan
 154a
“Pernikahan” apa (7:1-6)?

The Law

Pernikahan sebelum Masehi Pernikahan sesudah Masehi

(Roma 7:1-4a) (Roma 7:4b-6)
 Kematian Kristus 154a

membebaskan kita dari

“ikatan” kita dengan
Hukum, karena sekarang
kita “menikah” dengan
Kristus (Rom. 7:4, 6)
Pusat dari
Perjanjian Musa adalah
Sepuluh Hukum Taurat
 Ex.
Ex. 25-31
25-31 155l

7 Pandangan Tradisional thd Taurat
Pendidikan yg saleh dalam 3 bagian:
Pendidikan yg saleh dalam 3 bagian:          
          
                
                

MORAL: 10 hukum taurat; dasar dari sistem 
MORAL: 10 hukum taurat; dasar dari sistem 
hukum kita
hukum kita.. A R ?
B ES MUSA

E R
Keluaran

 T
SIPIL: Bagaimana manusia hidup satu sama 
Sinai

SIPIL: Bagaimana manusia hidup satu sama 
L
M-C-C

O R A
lain dlm struktur sosial yg baru
lain dlm struktur sosial yg baru
40

M  M
U K U
0 H
UPACARA: Bagaimana menyembah Allah di 
 
UPACARA: Bagaimana menyembah Allah di 
1 dalam struktur sosial yang baru
dalam struktur sosial yang baru
Handbook pg. 26-29
©2003 TBBMI 7.5.03c.13
 174i
Apakah hukum Taurat Musa berlaku bagiku? (5 Pandangan)

Spektrum dalam tingkat penerapannya:

Theonomic Reform Weightier Issues Lutheran yang Dispensasional

Greg Willem Walter dimodifikasi Wayne G.
Bahnsen VanGemeren Kaiser Douglas Moo Strickland

Hukum Hukum dihapus

diaplikasikan sepenuhnya
sepenuhnya dalam segala
dalam segala hal
hal
Bagan ini merangkumkan Stanley N. Gundry, ed. Five Views on Law and Gospel (Grand Rapids:
Zondervan, 1996), dimana setiap penulis mempresentasikan pandangan dan responnya terhadap 4
pandangan lainnya. Secara umum, pandangan 1-2 hampir sama karena keduanya adalah Reform
(menekankan kontinuitas antara PB dan PL) dan pandangan ini berlawanan dengan 3-5 dimana
sama-sama menekankan diskontinuitas. Opini saya, pandangan dispensasional adalah yang
paling dapat dipercaya karena hukum dalam PB tidak pernah dipecahkan ke dalam bagian-bagian
dan pandangan ini secara jelas membedakan Israel dari gereja. Lebih jauh, adalah tidak konsisten
untuk mengubah Sabat (Sabtu) ke Minggu tetapi tidak menerapkan hukuman dalam PB bagi
pelanggaran Sabat pada saat ini (yaitu, dilempari batu sampai mati; bandingkan dengan Kel. 31:14-
15; 35:2). Bagan ini diadaptasi dari Lee Hwee Chin, "The Applicability of the Law Today," riset paper
yang tidak dipublikasikan untuk mata kuliah "Old Testament Survey," Singapura: Singapore Bible
©2003 TBBMI College, 2001), 1. 7.5.03c.
Apakah hukum Taurat Musa berlaku bagiku? (5 pandangan)
174h
Theonomic Reform Weightier Issues Lutheran yang Dispensational
Greg Willem Walter dimodifikasi Wayne G.
Bahnsen VanGemeren Kaiser Douglas Moo Strickland

Apakah Pengertian yang Perintah Allah Seluruh hukum Musa diberikan di lima ktab pertama PL
hukum itu? sama untuk baik tertulis atau (Kejadian sampai Ulangan) tapi juga diperkuat di dalam seluruh
pandangan 3-5 tidak tertulis kitab PL lainnya
sejak penciptaan

Untuk siapa Umat pilihan Semua manusia Orang percaya Orang percaya Hanya Israel
hukum itu? (Israel = gereja) (Israel - gereja) (Israel dan gereja) (Israel dan gereja) (Israel # gereja)

Sama seperti Hukum moral Allah

Semua hukum pandangan sebelum Musa
Semua hukum moral berlaku dispensasional, hukum sekarang disebut
moral berlaku untuk semua Seluruh hukum Musa telah dihapuskan “Hukum Kristus"
Bagian untuk umat Allah orang percaya moral berasal dari seluruhnya; (Gal. 6:2);
hukum yang saja di berbagai dan tidak karakter Allah : bagaimanapun, isi sekarang berlaku
mana yang jaman; sehingga percaya di • 10 Hukum moralnya memberikan didalam perjanjian
berlaku saat orang-orang berbagai jaman. • Imamat 18–19 petunjuk yang baik baru Roh; Hukum
ini? pilihan harus (contoh : semua (sex) untuk hidup kristiani , itu tidak mudah
• "Hukum mengamati hari orang temasuk (yaitu : Sabat itu walaupun Kristus tetap dibagi dalam
Moral"? sabat Yahudi orang yang diwajibkan sejak yang memegang bagian-bagian &
(yaitu : 10 (sabtu, sebelum belum percaya jaman Israel and keputusan terakhir sepenuhnya telah
Hukum Kristus) atau “hari -harus kegiatan sex yang melalui pelayanan Roh berlalu (Rom. 7:1-
Taurat) Sabat Kristen” memelihara terlarang tetap Kudus di dalam orang 6; 1 Kor. 9:19-21;
(minggu, Sabat atau berlaku) percaya saat ini; Ibrani. 8:13),
sesudah Kristus) “Sabat Kristen” Menaati Sabat tidak termasuk Sabat
dihari minggu) diaplikasikan secara (Col. 2:16-17)
konsisten (?)
©2003 TBBMI 7.5.03c.
Apakah hukum Taurat Musa berlaku bagiku? (5 pandangan)
174h
Theonomic Reform Weightier Issues Lutheran yang Dispensational
Greg Willem Walter dimodifikasi Wayne G.
Bahnsen VanGemeren Kaiser Douglas Moo Strickland

• Hukum Semua Beberapa

sipil? berlaku berlaku
(yaitu : (contoh : (contoh : Pinsip-prinsip
perpuluhan, peradilan Tidak berlaku
hukum hukum jangan Hanya prinsip- karena hanya
peradilan) sekarang menghitung (bukan hukum) prinsipnya yang mengatur
menuntut bunga bagi berlaku sejak berlaku sekarang bangsa Israel
hukuman mati orang percaya) hukum Musa karena Hukum saja (tapi prinisp
bagi • Hukum sipil? mendasari Musa hanya seperti kasih dan
perzinahan) (yaitu hukum semua hukum diberikan bagi Israel belas kasihan
peradilan) peradilan dan
upacara tetap berlaku)

• Hukum Semua pandangan percaya bahwa upcara seperti sistem kurban dan keimaman Yahudi
upcara? telah digenapi dalam Yesus Kristus

Apa Keduanya “Perjanjian “Perjanjian Musa” Seperti pandangan “Perjanjian Musa”

hubungan adalah“perjanjia Musa” diberikan secara dispensasional, mengatur hidup
nya antara n anugerah“ ditambahkan ke spesifik kepada “perjanjian Musa” Israel sehingga
Allah. Mereka dalam Israel tetapi mereka dapat
“perjanjian memuat dasar “perjanjian prinsip-prinisp adalah bersyarat mengalami berkat
Abraham” yang sama yaitu Abraham”; moralnya masih tetapi “perjanjian dari “perjanjian
dan relasi dengan keduanya relevan untuk Abraham” tidak; Abraham”, tetapi
“perjanjian Allah yang masih berlaku semua orang “perjanjian Musa” “perjanjian Musa”
Musa”? menyelamatkan karena mereka percaya di dalam adalah kerangka tidak lagi berlaku
membuat memiliki dasar “perjanjian sementara untuk karena telah
“perjanjian Mus yang sama Abraham” menentukan digenapi di dalam
a” masih berlaku namun berbeda ketaatan Israel di Kristus
hingga saat ini dalam bentuk
dan tujuan jaman hukum

©2003 TBBMI 7.5.03c.

Apakah hukum Taurat Musa berlaku bagiku? (5 pandangan)
174i
Theonomic Reform Weightier Issues Lutheran yang Dispensational
Greg Willem Walter telah Wayne G.
Bahnsen VanGemeren Kaiser dimodifikasi Strickland
Douglas Moo

Kekuatan • Adanya • Adanya • Dukungan • Perjanjian baru

kesinambunga kesinambung Alkitab bagi ditekankan di dalam
n antara PL an antara PL beberapa hukum Kristus (Gal.
dan PB dan PB aspek hukum 6:2)
(yaitu moral)
• Etika yang • Hukum menjadi lebih • Mengatakan • Hukum Musa
diharapkan Musa berat dari yang bahwa hukum PL dimulai di
berhubungan memberikan lain (Mat. yang terulang di gunung Sinai
dengan tanda tentang 23:23) dalam PB berlaku dan diakhiri
kehidupan Kristus dalam kematian
• Tanda-tanda • Mengaplikasikan Kristus sebagai
• Melihat • Melihat kekudusan prinsip-prinsip pengatur
aspek positif hukum itu dalam Imamat hukum pada masa sementara
dari hukum memberikan 18–19 berdasar kini (Gal. 3:19, 24-
peran untuk pada natur 25)
menginsafkan Allah
orang belum • Secara jelas
percaya membedakan
antara Israel
dengan gereja
• Mendukung
bimbingan yang
terus-menerus di
dalam Hukum
Kristus

©2003 TBBMI 7.5.03c.

 174i
Apakah hukum Taurat Musa berlaku bagiku? (5 pandangan)
Theonomic Reform Weightier Issues Lutheran yang Dispensational
Greg Willem Walter telah Wayne G.
Bahnsen VanGemeren Kaiser dimodifikasi Strickland
Douglas Moo

Kelemaha • Membagi • Membagi • Membagi • Berupaya • Membedakan

n hukum ke hukum ke hukum ke mengajarkan aspek penyataan
dalam moral, dalam moral, dalam moral, keutuhan dari hukum (kekal,
sipil, dan sipil, dan sipil, dan hukum sekaligus menyatakan
upacara upacara upacara tidak menjunjung tinggi natur Allah) dari
adalah tidak adalah tidak didukung aspek moral peraturan
biblikal biblikal secara biblikal (sementara,
• Terlalu ekstrim mengatur Israel)
• Salah jalan • Penggunaan • Memilih-milih untuk mengklaim membuat
untuk kata “huku” bagian hukum bahwa hukum sama perbedaan di
mengaplikasik yang berbeda mana yang sekali tidak memiliki dalam kode yang
an perintah membingungk diwajibkan tujuan tidak dapat
ilahi kepada an adalah dipisahkan—
manusia sewenang- • Gagal melihat Injil Apabila hukum
berdosa • Hari Sabat wenang di dalam PL oleh PL adalah suatu
pada saat ini karena membatasi kesatuan,
• Tidak semua berlawanan • Pilihan dari 10 hukum dan Injil ke mengapa
"hukum" harus Kol. 2:16-17 Hukum dan dalam era yang membaginya
Mosaik Imamat 18–19 berbeda dan dalam dua
(contoh, • Tidak jelas terlalu sempit terpisah bagian?
hukum alam & jika hukum sebagai hukum
hukum Kristus) moral menjadi moral •Hukum tidak
hukum dihapuskan
• PB tidak Kristus tetapi
pernah sesungguhnya
mengaplikasik • ditegukan oleh
an PL dalam Menggabung iman (Roma
hal-dal sipil kan Israel dan 3:31)
gereja
• Hukum
menghakimi
manusia
©2003 TBBMI 7.5.03c.
10 HUKUM TAURAT 155l
Pengulangan di Perjanjian
# Taurat di Perjanjian Lama
Baru
Lalu Allah mengucapkan …"Akulah “…mengapa kamu berbuat demikian? Kami ini
… sama sperti kamu. Kami ada … untuk
TUHAN, Allahmu, yang membawa
memberitakan Injil …supaya kamu
1 engkau keluar dari tanah Mesir …
meninggalkan perbuatan sia-sia ini dan
Jangan ada padamu allah lain di berbalik kepada Allah yang hidup …”
hadapan-Ku.” (Kel. 20:1-3). (Kis 14:15; disebut minimal 50x).
“Jangan membuat bagimu patung … “Anak-anakku, waspadalah terhadap
menyerupai apapun yang ada … sebab segala berhala” (1 Yoh 5:21; cf. 1 Tes.
Aku … Allah yang cemburu, yang 1:9; Wah. 2:14, 20; 9:20; disebut dalam
2 membalaskan kesalahan bapa kepada PB 12x).
anak-anaknya … menunjukkan kasih * Tabel ini dikembangkan dari tabel Lewis
setia kepada beribu-ribu orang …yang Sperry Chafer, Systematic Theology ,
mengasihi Aku …” (Kel. 20:4-6). 4:209-10
“Jangan menyebut nama TUHAN, “yang terutama … janganlah kamu
Allahmu, dengan sembarangan, sebab bersumpah demi sorga maupun demi bumi
3 TUHAN akan memandang bersalah … Jika ya ... katakan ya, jika tidak …
orang yang menyebut nama-Nya dengan katakan tidak, supaya kamu jangan kena
sembarangan ” (Kel. 20:7). hukuman (Yak 5:12; 4x).
10 HUKUM TAURAT 155l
# Taurat di Perjanjian Lama Pengulangan di Perjanjian Baru
“Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat: enam
Teks PB tidak menuntut ini untuk orang Kristen.
hari lamanya engkau akan bekerja ... tetapi
Namun, ada satu bagian yg secara jelas
hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN,
melarang kebiasaan sebagai tuntutan untuk
Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu
orang percaya: "Karena itu janganlah kamu
pekerjaan, engkau atau anakmu …, atau
4 biarkan orang menghukum kamu mengenai
hambamu …, atau hewanmu atau orang
makanan dan minuman atau mengenai hari raya,
asing ... Sebab enam hari lamanya TUHAN
bulan baru ataupun hari Sabat; semuanya ini
menjadikan langit dan bumi, laut dan segala hanyalah bayangan dari apa yang harus datang,
isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; …” sedang wujudnya ialah Kristus.(Kol. 2:16-17; 0x).
(Kel. 20:8-11).
“Hai anak-anak, taatilah orang tuamu di dalam
Tuhan, ... Hormatilah ayahmu dan ibumu--ini
“Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya
adalah suatu perintah yang penting, seperti yg
5 lanjut umurmu di tanah yang diberikan
nyata dari janji ini:supaya kamu berbahagia
TUHAN, Allahmu, kepadamu” (Kel. 20:12).
dan panjang umurmu di bumi.” (Ef. 6:1-3;
Mat. 15:4-6; 19:19; Mark 7:10; 10:19; 6x).
“Setiap orang yang membenci saudaranya,
adalah ... pembunuh ... tidak ada seorang
6 “Jangan membunuh” (Kel. 20:13). pembunuh yang tetap memiliki hidup yang kekal
…” (1 Yoh 3:15; cf. Mat. 19:18; Mark 10:19; Luk
18:20; Rom. 13:9; Yak 2:11; 6x).
10 HUKUM TAURAT 155l
Pengulangan di Perjanjian
# Taurat di Perjanjian Lama
Baru
Taurat (10 Perintah) memenuhi “Hendaklahtujuannya
kamu semua penuhdenganhormat
thd perkawinan…, sebab orang2 sundal
7 “Jangan berzinah” (Kel. 20:14).
melarang ‘keinginan’ untukdan berdosa (Rom. 7:7).
pezinah akan dihakimi Allah” (Ibr.
Orang percaya telah mati terhadap13:4; hukum
cf. Markini ketika
10:19; 12x).
bergabung dengan Kristus (7:4,“Orang 6). Sebab 10 Hukum
yang mencuri, janganlah ia Taura
mencuri
lagi, tetapi baiklah ia bekerja keras dan
8adalah satumencuri”
“Jangan kesatuan, maka orang
(Kel. 20:15). melakukan Kristen
pekerjaanjuga telah mati
yang baik...”(Ef. 4:28;
terhadap 9 perintah lainnya
cf. Mat. 27:64; Mark 10:19; Luk 18:20;
Rom. 13:9; Titus 2:10; 6x).
“Jangan lagi kamu saling mendustai,
“Jangan mengucapkan saksi dusta karena kamu telah menanggalkan manusia
9
tentang sesamamu.” (Kel. 20:16). lama serta kelakuannya” (Kol. 3:9; cf. Ef.
4:25; 4x).
“Jangan mengingini rumah “‘Berjaga-jagalah dan waspadalah
sesamamu; … isterinya, atau terhadap segala ketamakan, sebab …
10 hambanya …atau lembunya atau hidupnya tidaklah tergantung dari pada
keledainya, atau apapun yang kekayaannya itu’” (Luk 12:15; Rom. 7:7;
dipunyai sesamamu” (Kel. 20:17). 13:9; Ef. 5:3; Yak 4:2; 2 Pet. 2:3, 14; 9x).
 154a
Di dalam kelompok kecil Anda...
Melalui cara apa orang Kristen
pada masa kini masih menerapkan
hukum Musa?
Lift Sabat kita
di Galilea
Kita tiba di hotel pada
hari Sabat, sehingga
lift tidak akan berhenti
di lantai kita.
Melainkan, kita
membawa naik koper
kita dengan tangan
sampai lantai 2 sebagai
perayaan hari istirahat!
 154a

Kehidupan Kristen yang

Seimbang
“Paulus tidak melihat kehidupan
Kristen sebagai kemenangan yang
terpisah dari segala konflik, ataupun
sebagai konflik yang terpisah dari
kemenangan. Sebaliknya, ia melihat
kehidupan Kristen sebagai kehidupan
yang berkemenangan di tengah konfli
k”
“Paul & His Epistles: Life and Teachings of Paul,” NT Survey
(Moody Online Study Guide), p. 7 (emphasis mine)
 Petrus menggambarkan
pergumulan antara daging
dengan Roh
 154b

Pergumulan dengan Dosa 7:7-25

Sebelum Bertobat Setelah Bertobat

1. Bgmn seorang percaya bisa berkata: 1. Org percaya juga bisa berdosa:
“Saya terjual di bwh kuasa dosa” (7:14) Hal ini “hendaklah dosa jangan berkuasa lagi
bertentangan dgn kondisi org percaya yg di dlm tubuhmu yg fana spy
Paulus gambarkan di : kamu jgn lagi menuruti
- (6:6) “agar jangan kita menghambakan keinginnannya” (6:12)
diri lagi kpd dosa” 2. Paulus menggambarkan dirinya
- (6:2) “setelah dibebaskan dari dosa dan sebelum bertobat adalah bebas dr
menjadi hamba Allah” pergumulan (Gal. 1:14 and Phil. 3:5-
2. “sebab wkt kita masih hidup di dlm 6)
daging” tidak berarti keinginan tubuh kita 3. Present tense digunakan (7:14-25)
tetapi cara hidup kita (7:5 ff) untuk menggambarkan pergumulan
3. Struktur dari argumen: saat ini.
- 7:7-25 menginterpretasi 7:5 (sebelum 4. Pasal 6-8 adl pengudusan
pertobatan) (konteksnya setelah pertobatan)
- 8:1-17 menginterpretasi 7:6 (sesudah 5. Fakta: Org Kristen mempunyai
pertobatan) pengalaman yg sama
 154b

Roma 8

Kuasa dalam pengudusan

melalui Roh Kudus
 Kebenaran ditanamkan dalam 154

Pengudusan (Rom. 6–8)

Bagaimanakah darah Kristus berlaku untuk kita?

Pasal 6 Pasal 7 Pasal 8

Asas yg baru Hubungan yg Kuasa yg baru
–– baru ––
Pengenalan –– Roh
Kebebasan
Tidak ada penghukuman (8:1)!
154b
 154b
Jesus
Kuasa rose to dosa
penyucian givedatang
you
new life!
melalui pelayanan oleh Roh dari :

Menang atas dosa

(8:1-13)

“...Tetapi jika orang tidak memiliki Roh

Kristus, ia bukan milik Kristus” (8:9b)
"…Tetapi jika orang tidak memiliki
Roh Kristus, ia bukan milik
Kristus." (Roma 8:9)
 154b

Kemenangan
Kemenangan Kristus
Kristus atas
atas
kubur
kubur juga
juga adalah
adalah milik
milik
kita
kita sekarang
sekarang (8:1-13)
(8:1-13)
 154b
Jesus rose to give you
Kuasa dalam pengudusan
new life!
diperoleh melalui pelayanan Roh:
Kemenangan atas dosa
(8:1-13)
•
Adopsi ke dalam keluarga Tuhan
sebagai anak
(8:14-27)
•
Jaminan keselamatan
(8:28-39)
“Sebab dengan
sangat rindu Roma 8:19-21
seluruh makhluk
menantikan saat
anak-anak Allah
dinyatakan. . .
makhluk itu
sendiri juga akan
dimerdekakan
dari perbudakan
kebinasaan dan
masuk ke dalam
kemerdekaan
kemuliaan anak-
anak Allah”
Ciptaan yang dibebaskan akan
membawa…
…bumi yang sepenuhnya baru!
 154b
Jesus
Kuasa rose to dosa
penyucian givedatang
you
new life!
melalui pelayanan oleh Roh dari :
Menang atas dosa
(8:1-13)
•
Diadopsi ke dalam keluarga Allah
sebagai anak-anakNya
(8:14-27)
 154b

Jaminan di dalam Roma 8
Jaminan di dalam Roma 8
•• Tidak ada penghukuman bagi kita (8:1)
•• Dibebaskan dari hukum dosa dan maut (8:2)
•• Memperoleh Roh Kristus (8:9) 
•• Roh­Nya akan membangkitkan tubuh kita (8:11)
•• Diangkat sebagai anak dalam keluarga Tuhan (8:14, 16, 17, 
21, 23)
•• Tubuh kita akan menerima pembebasan (8:23)
•• Memiliki harapan yang akan terpenuhi (8:24­25)
•• Dibentuk serupa dengan Kristus (8:29)
•• Semua yg ditentukanNya akan dipermuliakan (8:30)
•• Tidak bisa dipisahkan dari Kasih Allah (8:35­39)
•• Lebih dari pemenang terhadap dosa (8:37)
 155a

Tiga Masa Keselamatan

MASA BEBAS DARI DOSA WAKTU DOKTRIN
TENTANG

saya Hukuman-oleh Ketika

Lalu telah kematianNya saya
disela- (3:21-24) Kuasa-oleh terima Pembenaran
matkan kematianku Kristus
(6:3-7)
saya Ketika
Sekarang sedang Kuasa-oleh Roh saya
disela- Kudus dalamku berjalan Pengudusan
matkan (8:2-14) dlm Roh
saya Kehadiran-oleh Ketika
Akan akan penebusan tubuhku menerima
datang disela- (8:22-25) tubuh Pemuliaan
matkan baru
Perbandingan Keamanan dan 155o

Jaminan
Blessed Assurance 1/7

Blessed Assurance
(Jaminan Mulia)
Fanny Crosby
 Blessed Assurance 2/7
Blessed assurance, Jesus is mine!
O what a foretaste of glory divine!
Heir of salvation, purchase of God,
born of His Spirit, washed in His blood

Jaminan mulia ku diberi,

Karna Yesus milikku abadi
Aku warisNya, kuditebus
Karna dibasuh darah kudus
.
 Blessed Assurance 3/7
This is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long;
This is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long

Kami masyurkan, kami puji

Tentang Yesusku selamanya
Kami masyurkan, kami puji
Tentang Yesusku selamanya
 Blessed Assurance 4/7
Perfect submission, all is at rest,
I in my Savior am happy and blest;
Watching and waiting looking above,
filled with His goodness, lost in His love.

Aku serahkan diri penuh

Di dalam Tuhan hatiku teduh
Sambil menyongsong kembaliNya
Kudilipu ti anugerahNya
 Blessed Assurance 5/7
This is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long;
This is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long

Kami masyurkan, kami puji

Tentang Yesusku selamanya
Kami masyurkan, kami puji
Tentang Yesusku selamanya
 Blessed
Perfect Assurance
submission, 6/7
perfect delight!
Visions of rapture now burst
on my sight;
Angels descending bring from above
echoes of mercy, whispers of love.

Aku mau taat sepenuhnya

Suka surgawi turun melimpah
Malaikat datang bawa berita
Kasih karunia dari Bapa
 Blessed Assurance 7/7
This is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long;
This is my story, this is my song,
praising my Savior all the day long

Kami masyurkan, kami puji

Tentang Yesusku selamanya
Kami masyurkan, kami puji
Tentang Yesusku selamanya
 155p

Perumpamaan di dalam
Roma 8:28-30

Satu hari seorang pemahan ahli

yang
sangat bijaksana ingin membuat
sebuah
 155p
Dari sekian banyak kemungkinan di
dalam tambang marmer ia memilih satu
batu kasar yang akan ia pakai untuk
tujuan ini.

• Pengetahuan Awal
 155p

Ia menandainya dan sekaligus

menentukannya sebagai hasil karya
indah yang telah ia pikirkan. Tanda itu
memelihara batu itu supaya ia tidak
dibuang ataupun dihancurkan

• Predestinasi
 155p

Beberapa waktu
kemudian ia
mengutus
pembantunya untuk
mengambil batu itu
dan menempatkannya
di meja kerjanya.
• Panggilan dan pembenaran
 155p

Kemudian pemahat
mulai mengikir,
memahat, memoles batu
kasar itu, ke dalam
bentuk serupa dengan
gambaran rancangan
tanah liatnya. Di dalam
proses itu, ia tidak
merusak batu itu dan
menjaga agar tidak
seorang pun yang
mencacatkan
Pengudusan terus-menerus ia juga.
& keamanan
 155p
Maka suatu hari
karya itu selesai.
Patung itu lengkap
dgn semua bagian yg
dibentuk dgn indah
sesuai dengan
rancangan tanah
liatnya. Waktunya
telah tiba untuk
memisahkannya dari
rongsokan di meja
kerja dan
• Sukacita
menaruhnya di
 155p
155p

Dan semua yang

lewat
mengangguk
tersenyum dan
memberikan
penghargaan dan
pujian kepada
sang pemahat
yang ulung dan
bijaksana.

• Dipermuliakan
 155p
““bahwa
bahwa Allah
Allah turut
turut bekerja
bekerja dalam
dalam
segala
segala sesuatu
sesuatu untuk
untuk
mendatangkan
mendatangkan kebaikan
kebaikan”” (8:28-30)
(8:28-30)
 Pemuliaan
 Pemuliaan

 Pembenaran
 Pembenaran

 Panggilan
 Panggilan

 Predestinasi
 Predestinasi

 Pengetahuan
 Pengetahuan awal
awal
 155h
Istilah Teologi di surat Roma
Istilah Teologi di dalam surat Roma
Pemilihan Roma 9:10-13 Tuhan memilih satu individu atau
golongan untuk satu tujuan spesifik
Tuhan menyatakan kita “tidak bersalah”
Pembenaran Roma 4:25; 5:18
terhadap dosa, memperbaiki hubungan kita
denganNya
Pendamaian Roma 3:25 Tuhan menghilangkan hukuman dosa
dengan pengorbanan sempurna Yesus
Kristus untuk meredakan murkaNya.
Penebusan Roma 3:24; 8:23 Yesus Kristus membayar harga agar kita
bebas. Harga dosa adalah maut; Yesus
telah membayar harga tersebut
Pengudusan Roma 5:2; 15:16 Menjadi makin serupa dengan Yesus
Kristus melalui pekerjaan Roh Kudus

Pemuliaan Roma 8:18, 19, 30 Kondisi akhir orang percaya setelah

mati, ketika ia menjadi serupa dengan
Kristus (1 Yoh 3:2).
 154c

Roma 9

Kebenaran dinyatan dalam Kedaulatan

Tuhan memilih bangsa Israel
 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
 155v
“Sebab tidak
semua orang yang
berasal dari Israel
adalah orang Israe
l” (9:6)

≠ “Israel” mengacu
kepada orang Yunani
yang percaya?!?!

= Tidak semua orang

Yahudi percaya

“Israel” selalu berarti etnis keturunan Yakub (9:1-5)

 155h
Istilah Teologi di surat Roma
Istilah Teologi di dalam surat Roma
Pemilihan Roma 9:10-13 Tuhan memilih satu individu atau
golongan untuk satu tujuan spesifik
Tuhan menyatakan kita “tidak bersalah”
Pembenaran Roma 4:25; 5:18
terhadap dosa, memperbaiki hubungan kita
denganNya
Pendamaian Roma 3:25 Tuhan menghilangkan hukuman dosa
dengan pengorbanan sempurna Yesus
Kristus untuk meredakan murkaNya.
Penebusan Roma 3:24; 8:23 Yesus Kristus membayar harga agar kita
bebas. Harga dosa adalah maut; Yesus
telah membayar harga tersebut
Pengudusan Roma 5:2; 15:16 Menjadi makin serupa dengan Yesus
Kristus melalui pekerjaan Roh Kudus

Pemuliaan Roma 8:18, 19, 30 Kondisi akhir orang percaya setelah

mati, ketika ia menjadi serupa dengan
Kristus (1 Yoh 3:2).
Pemilihan Yakub(9:10-23) 154c

9:11-13
“Sebab waktu anak-anak itu belum
Sebab kebenaran Allah
dilahirkan dan belum melakukan menuntut
Ini adalah cara Ibrani untuk
mengatakan:
yang baik atau yang jahat,
agar dosa dihukum, “Akubagaimana
--supaya rencana Allah tentang lebih memilih Yakub daripada
mungkin Dia dapat mentahbiskan
pemilihan-Nya diteguhkan: bukan Esau.”
berdasarkan perbuatan, tetapi
beberapa orang kepada hidup
Ini menunjukkan:
berdasarkan panggilan-Nya – :
• TuhanTuhan
kekal
1. Kedaulatan dapat 9:15-21
memberikan
dan kemuliaan?
dikatakan kepada Ribka: "Anak belas kasihan kepada
yang tua akan menjadi hamba
Ajaib! • siapapun juga 9:15-18
anak yang muda," seperti ada Ahli tembikar mempunyai
tertulis: "Aku mengasihi Yakub, hak atas tanah
tetapi membenci Esau." 2. Kesabaran Tuhan 9:22liatnya 9:19-
3.
21
Kemuliaan Tuhan 9:23
 154c

Roma 10

Kebenaran dinyatakan dalam

penolakan Israel akan Tuhan
(bukan sebaliknya)
Meterai ini menjamin keamanan
and memberikan kepastian
 Jaminan

Keselamatan
JAMINAN KESELAMATAN
"Sebab jika kamu mengaku dengan
mulutmu, bahwa Yesus adalah
Tuhan, dan percaya dalam hatimu,
bahwa Allah telah membangkitkan
Dia dari antara orang mati, maka
kamu akan diselamatkan. 10Karena
dengan hati orang percaya dan
dibenarkan, dan dengan mulut
orang mengaku dan diselamatkan”
Roma 10:9-10
 155q

Adakah
masa
depan
bagi
bangsa
Israel?
 155r-v
Perbedaan Antara Israel
Dengan Gereja

• Ketidaksinambungan
• Kontras
• Ayat-ayat bermasalah
 155r

Diskontinuitas
Isu Israel Gereja
Benih Fisik Rohani

Pal. Sebagian Tidak ada tanah

Perjanjian digenapi yang dijanjikan
Hukum Dituntut Dibebaskan

Durasi Abraham Pentakosta

sampai sampai
kekekalan pengangkatan
 155r

Diskontinuitas
Isu Israel Gereja
Murka Telah dialami Dibebaskan

Iman Melalui korban Percaya Kristus

Keimaman Mempunyai 1 Adalah 1

Aktifitas Disisihkan Antara minggu ke

sampai minggu 69 & 70 adalah
ke 70 misteri
 155r

Diskontinuitas
Isu Israel Gereja
Kualifikasi Etnis: Non-etnis: “Bukan
keturunan orang Yahudi,
Abraham atau bukan orang
orang Yunani Yunani”
yang menjadi (Gal. 3:28) berarti
pengikut baru orang Yahudi dan
orang Yunani tanpa
Yahudi melalui
perlu menjadi
sunat
pengikut Yahudi
 155s

Continuitas
Isu Israel Gereja
Abraham Asal Bercabang dari

Perjanjian Bait Allah Bait Allah secara

Daud secara literal spiritual
Perjanjian Dijanjikan Sebagian telah
Baru digenapi
Hukum Hukum Musa Hukum Kristus
 155s

Continuitas
Isu Israel Gereja
Keselamatan Anugerah Anugerah melalui
oleh melalui iman iman
Dasar Pengorbanan Pengorbanan
keselamatan domba ANAK DOMBA
Roh Memenuhi Berdiam di dalam
pemimpin semua
Nabi Menyatakan Juga menjadi
firman Allah fondasi gereja
 155s

Continuitas
Isu Israel Gereja
Pemilihan Israel melalui Semua melalui
anugerah anugerah
Ketidaktaatan  disiplin  disiplin

Pemimpin Penatua Penatua

“Terang” “Terang”
Saksi
“Kerajaan” “Kerajaan”
“Bangsa yang “Bangsa yang kudu
s”
Apakah
Apakah ada
ada masa
masa depan
depan bagi
bagi suku
suku Israel
Israel yang
yang
percaya?
percaya?
Dispensational Amillennialism &
Premillennialism Postmillennialism

Gereja Israel Gereja Israel

& Israel memiliki adalah tidak
terpisah masa Israel memiliki
depan baru masa
depan

Covenant
Premillennialism
 154d
Ringkasan Roma 9–11
9:1-29 9:30–10:21 11:1-36
Masa lalu Israel Masa sekarang Israel Masa datang Israel
Allah memilih Israel Israel menolak Allah Allah akan menolak Israel
hanya sebagian dan
sementara
Kegagalan Israel bukan Kegagalan Israel karena Kegagalan Israel tidak
karena ketidak setiaan menolak Mesias akan sepenuhnya dan
Tuhan tidak final
Sejumlah sisa Yahudi Hanya sejumlah kecil Tapi sisa ini akan
diselamatkan oleh Allah Yahudi menerimaNYA bertumbuh menjadi
sekarang seluruh bangsa yg
percaya
Non Yahudi juga telah Non Yahudi sekarang Non Yahudi tidak boleh
menjadi pilihan Allah di sedang menjadi percaya sombong karena berkat-
dalam Kristus oleh iman dalam Kristus berkat yg ditolak oleh
Yahudi
Sisi Ilahi Sisi Manusiawi Hasil-hasil Ilahi
Pemilihan Allah Tanggung Jawab Manusia Kemurahan Allah
Ketidak percayaan Namun demikian, Akhirnya, Pemilihan Allah
manusia tidak dapat Pemilihan Allah dalam akan dibenarkan dalam
 154d

Roma 11

Kebenaran dinyatakan melalui

pemulihan Israel di masa depan
Kerajaan Allah
Apakah itu? Kapankah itu?
 6Serigala akan tinggal bersama
domba dan macan tutul akan
Yesaya 11:6-9 berbaring di samping kambing.
Anak lembu dan anak singa akan
makan rumput bersama-sama,
dan seorang anak kecil akan
menggiringnya.7Lembu dan
beruang akan sama-sama makan
rumput dan anaknya akan sama-
sama berbaring, sedang singa
akan makan jerami seperti
lembu.8Anak yang menyusu akan
bermain-main dekat liang ular
tedung dan anak yang cerai susu
akan mengulurkan tangannya ke
sarang ular beludak.9Tidak ada
yang akan berbuat jahat atau
yang berlaku busuk di seluruh
gunung-Ku yang kudus, sebab
seluruh bumi penuh dengan
pengenalan akan TUHAN, seperti
air laut yang menutupi dasarnya.
Bahkan singa pun akan jinak!
 155u-v

Kenapa saya Dispensasional?

• Zaman Gerejawi tidak terlihat dalam PL.
• Orang2 kudus akan memerintah di bumi
(Wah. 5:10), bukan di langit, seperti yg
diyakini oleh kaum amillennialis.
• Bait suci Yehezkiel akan menjadi bait suci
sejati (cf. “Outline of End-Time Events,”
catatan Eskatologi, 105-106).
• Dispensationalisme menjelaskan paling baik
bagaimana perjanjian Abraham, Tanah,
Daud, and Perjanjian2 Baru akan digenapi.
 Garis 9f
Garis Waktu
Waktu Kerajaan
Kerajaan dan
dan Perjanjian
Perjanjian
Kingdom Teaching...
Adam rules Satan rules as God covenants with Abraham to Israel’
Israel’s failure to witness Israel rejects Jesus extends His Christ subdues Christ rules over
with God god of this world reestablish man's rule via Israel as a to nations as a kingdom Messiah’
Messiah’s offer of kingdom in mystery Israel’
Israel’s enemies and everything with
(Gen. 1:26, (Gen. 3:15; "kingdom of priests" (Gen. 12:1-3; of priests is judged via kingdom (Matt. form to the Church nation believes saints (Eph. 1:9-10;
28; 2:19) 2 Cor. 4:4) Kel. 19:6) exile under foreign rule 12:41-42; 23:37-39) (Matt. 13) (Rom. 11:26-27) Rev. 20:1-6; 22:5b)

Fall of Man
Abrahamic Covenant
(Gen. 3)
Noahic Genesis 6:18; 9:8-17
Covenant ISRAEL CHURCH MESSIANIC KINGDOM
(National Focus) The “New Man” (Eph. 2:15) Millennial Eternal
Land Covenant
land

Full
Genesis 15:18 (cf. Deut. 30:1-10) promises: Israel judged for rejecting
restoration
•Land from Wadi of Egypt to Euphrates River (Isa. 27:12) Messiah by dispersion away New
(Ezek. 37:8-28)
•Eternal possession of land (Gen. 17:8) after exile/restoration from land for 19 centuries Jerusalem
Jerusalem
•Whole world blessed via the land (Isa. 14:1-2) (AD 70–AD 1948) but now (Rev. 21)
world capital
partially restored (Ezek. 37:1-7)
(Isa. 2:1-5)
Genesis 12:1-3

Christ is Head over Christ Christ

Davidic Covenant His Church, which is reigns over hands
seed

2 Samuel 7:12-16 promises perpetual: a spiritual temple the world kingdom

•Sons (“house” never wiped out) (Eph. 2:19-22; (Isa. 11) over to
•Kingdom (political dynasty) 2 Cor. 6:16) with saints Father (1
•Throne (right to rule by descendants) (Rev. 5:10) Cor. 15:24)
•Temple (son to build it)
blessing

All 5 All
New Covenant elements things
Jeremiah 31:31-34 promises: Mosaic Law replaced fulfilled in made
•Forgiveness with first three elements national new!
•Indwelling Spirit of the New Covenant restoration (Rev.
•New heart, nature, mind (Luke 22:20; 2 Cor. 3:6) (Zech. 8) 21:5)
•Reunification of Israel and Judah
•No need for evangelism

Third Edition
Mosaic Covenant Law abolished, fulfilled,
and replaced at the
19 April 2005
Temporary (Gal. 3:19) and conditional (Deut. 28) to reveal sin (Rom. 7:7)
and regulate Israel (Gal. 3:23-25) cross (Rom. 7:1-6;1 Cor.
9:19-21; Heb. 8:13)

Scripture contains a dual kingdom-covenant emphasis. Israel’s role from Abraham to Christ is expanded to include the Church (continuity) yet the Church
never replaces the nation as the “new Israel” (discontinuity). Israel will again enjoy world prominence after trusting in Christ at His second coming.
 155r
Kenapa saya Dispensasional?
• Zaman Gerejawi tidak terlihat dalam PL.
• Orang2 kudus akan memerintah di bumi (Wah.
5:10), bukan di langit, seperti yg diyakini oleh
kaum amillennialis.
• Bait suci Yehezkiel akan menjadi bait suci sejati.
• Dispensationalisme menjelaskan paling baik
bagaimana perjanjian Abraham, Tanah, Daud,
and Perjanjian2 Baru akan digenapi.
• Gereja dan Israel selalu dibedakan di dalam
Alkitab.
 Pandangan “Israel Baru” dari 155s

Perjanjian Premillennialisme
 Gereja adalah Israel rohani. Ladd berkata bahwa Paulus
“menerapkan kepada gereja, nubuatan2 di PL yg berlaku
untuk bangsa Israel; Ia melihat gereja sebagai anak,
keturunan Abraham. Ia memanggil orang percaya sunat
sejati. Sulit untuk menghindari kesimpulan bahwa Paulus
melihat gereja sebagai Israel yg rohani (The Meaning of the
Millennium, 25).
 Korban millenia dalam Konsep dispensasional bertentangan
dengan Ibr 8:8-13. Ladd menegaskan bahwa Ibr 8
menyangkal konsep Dispensationalisme karena ia
“mengiakan bahwa perjanjian baru di dalam Kristus telah
menggantikan sekte Perjanjian Lama, sehingga pasti akan
berlalu” (ibid., 26-27).
 155s
Kenapa Bedakan Israel dan Gereja?
(Sebab saya tidak mengatakan Gereja “Israel baru”)

Penggambaran dan penggenapan tidak sama.

Hoyt (ibid., 42-43) menanggapi Ladd: “Dalam
berbagai ayat, Ladd ngotot bahwa PB sedang
menjelaskan PL, padahal PB hanya menerapkan
prinsip yg ditemukan di PL (Hos. 11:1 dgn Mat.
2:15; Hos. 1:10; 2:23 dgn Rom. 9:24-26).
Terburu-buru meyimpulkan bahwa referensi2
tersebut menunjukkan bahwa gereja dan Israel
adalah satu tubuh yg sama, yang diselamatkan
sepenuhnya dengan gratis…”
 155s
Kenapa Bedakan Israel dan Gereja?
(Sebab saya tidak mengatakan Gereja “Israel baru”)
Korban millenia tidaklah bermasalah:
Bisa saja Teokratis, atau korban peringatan
melihat kembali ke kematian Kristus.
Selain ini, bagaimana dapat menjelaskan 9 pasal
yg menceritakan satu bait suci dengan batasan
dan hal spesifik lainnya?
 Tidak ada satu bait suci yang menyerupai dengan
Yehezkiel punya, jadi pasti bait suci masa depan.
Lihat halaman Eskatologi 138-140 untuk
penjelasan.
 Pertanyaan: Israel & Gereja:
Diskontinuitas atau Kontinuitas?
Jawaban: Keduanya!
(Lihat NTS halaman 155r-155s)
Perbedaan yang lebih nyata antara Israel dan gereja
155t
(Alasan saya tidak menyebut gereja sebagai “Israel Baru”)

Penulis Alkitab membiarkan mereka terpisah

1. Banyak sekali perbedaan antara Israel dan gereja di dalam
nas kitab suci
2. Istilah “Israel” sepanjang nas kitab suci selalu mengarah
kepada keturunan fisik dari Yakub—tidak pernah
mengarah kepada gereja.
3. Lukas membedakan keduanya di dalam Kisah Para Rasul
3:12; 4:8, 10; dll.
4. Paulus (Roma 9–11; 1 Kor. 10:32; Ef. 3:6)
5. Yohanes: 144,000 orang Yahudi (Wahyu. 7:1-8) v. bangsa
lain (7:9)
6. Matius 1:21; 2:6; 19:28; 23:39
7. Bapa gereja mula-mula memegang teori 6000 tahun
secara grafik, pencangkokan non-Yahudi adalah seperti ini 155q
Cabang-cabang(11:17-
21)a. Alamiah: Bangsa Israel (9:4-5)
1) Sisa/Cangkokan = Yang percaya (11:23-24)
2) Dipotong = yg tidak percaya(11:19-21)

b. Liar: Manusia non-Yahudi

1) Dicangkok= Percaya (11:17b, 22)
Dipotong = Tidak percaya (11:21b)
Batang (11:24)
Sadapan (11:17b)
Pohon Zaitun di kebun
Akar(11:16-18)
(perjanjian Abraham)

Pencangkokan
Pohon Zaitun liar
(semua bangsa lain)
Non-Yahudi
“Seluruh Israel akan diselamatkan” (11:25-27)
155w

25Sebab, saudara-saudara, supaya

kamu jangan menganggap dirimu
pandai, aku mau agar kamu
mengetahui rahasia ini: Sebagian dari
Israel telah menjadi tegar sampai
jumlah yang penuh dari bangsa-
bangsa lain telah masuk.
26Dengan jalan demikian seluruh
Israel akan diselamatkan, seperti ada
“Dari Sion akan datang Penebus, Ia
tertulis:
akan menyingkirkan segala kefasikan
dari pada Yakub.
27Dan inilah perjanjian-Ku dengan
mereka, apabila Aku menghapuskan
dosa mereka.”
 155w
Bagaimana seluruh Israel akan
diselamatkan? 11:25-32
Pandangan 1: Seluruh Israel akan Pandangan 2: Seluruh orang Kristen
selamat akan selamat

A. Dukungan: Paulus menguatkan

A. Dukungan: Israel adalah umat kepastian bagi orang percaya
pilihan Allah––Bangsa pilihan Allah dimanapun (lihat Roma 8).
(9:4, 11; 11:1, 28).
B. Respon: Ini secara teologi adalah
B. Respon: Pemilihan atas bangsa pernyataan yang benar tapi
diragukan kalau hal ini ada di
tidak berarti keselamatan atas dalam pikiran Paulus disini.
setiap individu di dalamnya, Kepastian bagi orang percaya
Khususnya hampir seluruh Yahudi bukan di dalam konteks ini. Tetapi
berabad-abad telah menolak masalah utama dengan pandangan
Kristus. Allah tidak memiliki ini adalah Paulus tidak pernah
metode keselamatan lain selain menyebut orang Kristen atau
orang Yahudi harus percaya gereja sebagai “Israel.”
Kristus juga (1:16-17).
 155w
Bagaimana SEMUA Israel Diselamatkan?
11:25-32
Pandangan 3: Semua orang Yahudi yg pilihan Pandangan 4: Sebagian besar orang Yahudi
generasi akhir
“Semua Israel” berarti jumlah total orang Yahudi “Semua Israel” berarti semua orang Yahudi yang
pilihan, atau jumlah Israel yang sisa . hidup di bumi ketika mendekati akhir zaman.
Mereka akan diselamatkan tepat sebelum atau
pada waktu Kristus datang (11:26). “Dan
1. Terjemahan houtos di 11:26 seharusnya sesudah itu semua Israel akan diselamatkan”.
demikianlah , bukan lalu/sesudah itu .
1. Para nabi PL seringkali mencatat keselamatan
2. Ketidak-taatan menjadi taat oleh kemurahan
bangsa ini (Yes 2:5, dll).
Allah di 11:25-27 paralel dengan 11:30-31. 2. Pengerasan hati Israel “sampai” (atau
3. Israel sedang diselamatkan sekarang (11:31). “sesudah”) “Jumlah orang non Yahudi yg
4. Pertobatan massal di masa datang diselamatkan telah genap.”
bertentangan dengan pesan dahulunya di 1 3. Konteksnya adalah kedatangan Kristus
kembali (11:26b-27) dari Sion (Yes 59:20b).
Thess. 2:14b-16. 4. Ini akan memenuhi janji kovenan Allah yang
5. Roma 11:26b-27 bukanlah kedatangan Kristus baru “apabila Aku menghapuskan dosa
yg kedua, melainkan yang pertama. mereka” (11:27; bnd. Yer 31:34; Yes 59:21).
6. Ada orang-orang Yahudi yang percaya Yesus, 5. Sebelumnya firman menyatakan bahwa Allah
ada yang tidak. dapat mencangkokkan mereka kembali
(11:23b).
7. Sepanjang sejarah Allah mempertahankan ada
sisa (11:5).
“Cawan ini adalah perjanjian
baru oleh darah-Ku” (Luk 22:20)

 Mengacu kembali ke Yeremia 31:31-34

 Perjanjian yang baru menggantikan
perjanjian yang lama
 Gereja ikut berpartisipasi dalam perjanjian
yang dijanjikan kepada Israel
 Alkitab tidak pernah mengatakan bahwa
gereja menggantikan Israel karena Allah
belum menolak bangsa tsb (Rom. 11:1; Yer.
31:35-37)
 154e

Roma 12

Kebenaran diaplikasikan dalam

hidup yang diubahkan
 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
 145
KEBENARAN YANG
MENGUBAHKAN DI Roma 12–13

DI
DI GEREJA
MASYARAKAT
(Ch. 12)
(Ch. 13)
1. PERINTAH YG MANA DI PASAL YG KAMU KERJAKAN
YG ORANG KRISTEN PALING TIDAK MENTAATINYA DI
MASYARAKAT?

2. ide praktis apa yg menolong kamu lebih

taat kepada perintah-perintah tersebut?
 Roma 12:1-2 154e

“Persembahkan dirimu sebagai

persembahan yang hidup…”
 ROMA 12:2

BERUBAHLAH
OLEH PEMBAHARUAN BUDIMU
 Janganlah kamu menjadi serupa dengan
dunia ini, tetapi berubahlah oleh
pembaharuan budimu, sehingga kamu dapat
membedakan manakah kehendak Allah: apa
yang baik, yang berkenan kepada Allah, dan
yang sempurna.
Roma 12:2
 154e
Kategori Karunia
(1 Petrus 4:11; Rom. 12:6-8)

Berbicara Melayani
Mengajar Mengelola
Menginjili Iman
Gembala­Guru Memberi
Menguatkan Pelayanan
Murah hati
 154e
Kehidupan Tubuh (Rom.
12)
 154e

Aplikasi ROMA 12
a. Persembahkan dirimu sebagai
persembahan yang hidup, yang kudus dan
yang berkenan kepada Allah (12:1)
b. Janganlah menjadi serupa dengan dunia
ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan
budimu (12:2)
c. Latihlah karunia roh dalam kerendahan hati
dan kasih (12:6-8)
d. Kasihilah semua orang (12:9)
• Tunduk kepada pemerintah (13:1-7)
 Roma 13

Kebenaran dalam sikap tunduk

kepada pemerintah dan dalam
kasih kepada orang kudus
 154e

Apakah kamu (cf. 280d)

tunduk?
1. ____ Saya memiliki masalah dengan mengeluh
(terutama tentang pemerintah)
2. ____ Saya merasa perlu pegang kontrol
3. ____ Saya bergumul dalam mengakui kesalahanku
4. ____ Orang-orang mengatakan saya keras kepala
5. ____ Saya merasionalisasi: (a) mengendarai
melewati batas kecepatan (bawa mobil), atau (b) tidak
menaati peraturan pejalan kaki (Tidak bawa mobil). Kalau
dua2nya, pilih yg terjelek!
 NORTH KOREA

Tunduk
pada
negara
mana?
 Tunduk Pada Pemerintah 281

tidak peduli apa bentuknya…

Sosialisme: Kamu memiliki dua sapi…
dan kamu memberikan satu pada
tetanggamu.

Komunisme: Kamu memiliki dua sapi…

pemerintah mengambil keduanya
dan memberi susu kepadamu.

Fasisme: Kamu memiliki dua sapi…

pemerintah mengambil keduanya
dan menjual susu kepadamu.
 Tunduk Pada Pemerintah 281

tidak peduli apa bentuknya…

Nazisme: Kamu memiliki dua sapi…
pemerintah mengambil keduanya
dan menembakmu.
Birokrasi: Kamu memiliki dua sapi…
pemerintah mengambil keduanya,
menembak yang satu, memerah yang
lainnya, and pours the milk down the drain.
Kapitalisme: Kamu memiliki dua sapi…
kamu menjual satu dan membeli banteng.
Nero (54-68 AD)
Stabilitas
Penyakit jiwa
Kemunafikan
Penganiayaan
Pemberontakan
Orang Yahudi
Kematian
 154e

Tunduk Pada Pemerintah (13:1-7)

1. Alasan kita menghormati

pemerintah (1-5)
2. Alasan kita membayar pajak (6-7)
Sekte Kaisar mengancam
Orang Kristen

Ignatius, Bishop dari Antiokhia, menolak menyembah

Kaisar dan dibawa ke Roma untuk diumpankan pada
binatang liar. Dalam perjalanannya dia menulis 7 surat.
 Pliny the Younger (AD 111-113)

► Diaadalah gubernur Bitinia yang menulis

surat-surat kepada Kaisar Trajan berisi
nasihat-nasihat untuk berbagai hal.
 PETA KEKAISARAN
ROMAWI

Koresponden Yg Bermanfaat
(AD 111)
Kaisar Gubernur
Trajan di Pliny di
Roma Bithynia
 281b

Pliny, Letters 10.96

(c)Paul Halsall Mar 1996. halsall@[Link] [Link]
 Penderitaan Gereja
281b

Mula-Mula
Gubernur Pliny hingga Kaisar Trajan (AD 111):
Mereka yang mengingkari bahwa mereka adalah ataupun
pernah menjadi Kristen, ketika mereka berseru kepada
para dewa yang aku diktekan, memanjatkan doa dengan
kemenyan dan anggur kepada gambarmu, yang aku
perintahkan untuk dibawa beserta patung-patung para
dewa untuk maksud ini, dan selain itu juga mengutuk
Kristus—yang mana tidak ada dari tindakan tersebut yang
akan dilakukan oleh orang Kristen sejati-dikatakan-
sekalipun dipaksakan—hal ini kurasa harus dihentikan.

Pliny, Letters 10.96

(c)Paul Halsall Mar 1996. halsall@[Link] [Link]
 Bagaimana Orang
Kristen digambarkan
secara luas…

“Mereka adalah orang kulit

putih yang pemarah, armed to
the teeth.
“Mereka membenci
pemerintah, menyembah Allah,
and rant against gun control,
aborsi, pajak, dan tindak
kejahatan.”
 280e
Untuk Direnungkan
Di Rumah
• Bagaimana kamu dapat tunduk
kepada hukum setempat
dengan lebih baik?
• Bagaimana kamu akan
melakukan hal ini, secara
spesifik?
 Roma 14:1–15:13

Kebenaran di dalam mengatasi

keyakinan yang berbeda
dengan cara yang baru
 Hitam & Putih
Perbuatan- Perbuatan-
perbuatan yg perbuatan yg
Alkitab katakan Alkitab katakan
pasti salah pasti benar
Berhala Rasa Cukup
Perzinahan Ketaatan
Pembunuhan Doa
Menginginkan milik Kesucian
orang lain
 155aa

Daerah
Kelabu
Perbuatan-perbuatan
yg tidak dilarang di
Alkitab dimana orang-
orang Kristen tidak
sepakat
 155aa
Contoh Daerah Kelabu
Menerima pemberian dengan tangan kiri
Menjadi seorang demokrat (atau
Republikan!)
Membeli Mac (atau Windows) komputer
Merayakan Natal atau Paskah
Merayakan Jumat Agung
Merayakan Prapaskah
Merayakan Minggu Palma
Mengubah nama dengan nama Kristen
Memberi angpao pada waktu Imlek
 155aa
Contoh Daerah Kelabu
Pohon Natal di ruang kebaktian
Bertepuk tangan di waktu kebaktian
Tari-tarian di ibadah
Minum bir
Minum minuman keras
Minum anggur
Naik sepeda motor
Makan makanan berdarah
Makan makanan yg dipersembahkan
berhala.
 Contoh Daerah Kelabu 155aa

Makan junk food

Makan daging
Cuma makan “makanan Kristen”
Cuma memberi salam-salam“Kristen”
(Tahun Baru)
Memberi untuk yg bukan berhubungan
dengan keagamaan
Pergi ke ginekolog yg setuju aborsi
Membunuh pada waktu perang
Tertawa bersama laki-laki dan perempuan
Mendengarkan musik rock
Seharusnyakah kita
mengikuti hati nurani
orang lain?
 Mengapa
seharusnya kita
melepaskan
hak-hak kita di
area kelabu?
I. Menyatakan kasih lebih
daripada pengetahuan
(1 Kor 8:1-3).
 Kasih

Musik Minum
Black
II. Melindungi hati nurani
orang-orang Kristen yang
lemah
(1 Kor 8:4-8).
 III. Melepaskan hak-hak
secara permanen jika
hak-hak tersebut melukai
saudara yang lemah
(1 Kor 8:9-13).
 Seks Seks

Petting Petting
Skala Sentuhan

Cium Bibir Cium Bibir

Cium Pipi Cium Pipi

Pelukan Berhadapan Pelukan Berhadapan

Pelukan Samping Pelukan Samping

Cium Tangan Cium Tangan

Berpegangan Tangan Berpegangan Tangan

Pikiran Utama di 1 Korintus 8

Nyatakan kasih lebih

daripada pengetahuan
ketika berurusan
dengan hal-hal yang
kelabu
Gunakan otakmu
 “Terimalah orang yang lemah imannya”
(14:1)

Allah
memerintah
semua Orang
Yahudi untuk
makan
domba setiap
Hari Paskah
 154e

Orang
Orang Yahudi
Yahudi seperti
seperti Petrus
Petrus memandang
memandang
hina
hina binatang
binatang haram
haram (Kis
(Kis 10:9-16)
10:9-16)
Mungkin
Mungkin sebagian
sebagian orang
orang Yahudi
Yahudi di
di Roma
Roma
memutuskan
memutuskan untuk
untuk tidak
tidak makan
makan daging
daging sama
sama
sekali
sekali
 154
2 Grup yang bertentangan dalam Roma 14:1–
15:13
KUAT
LEMAH • Mayoritas org bukan Yahudi
• Prinsiporg
Minoritas untuk keduanya
Yahudi • Tdk mudah diserang
• Keyakinannya mudahhatimu
1. Yakin dalam diserang • Pandangannya terbuka
sendiri (14:5b)
• Berpandangan sempit • Makan semua daging dgn bebas
2. Terimalah keyakinan org lain (14:13;15:7)
• Vegetarian (14:2b) (14:5b)
• 3. Kejarlah
Penyembah hariapa yg (14:5a)
Sabat mendatangkan • damai sejahtera
Menyembah haridan
apa saja (14:5b)
• yg berguna utk saling membangun
Belum dewasa • Lebih(14:19)
dewasa
• Punya
4. keyakinan kuat org
Ingatlah setiap utk akan memberi
• Tidak memihak keyakinan
makan pertanggunganjwawab
sayur-sayuran ttg dirinyamanapun
sendiri utk
kpdhalAllah
ini
• Diperintah utk tdk mengganggu
(14:12) • Diperintahkan utk tdk menjadi batu
keyakinan org lain (14:5b-23)
5. Berpeganglah pada keyakinan ygsandungan kita milikibgpada
org lain (14:1, 15,
daerah abu-abu tsb (14:22a) 20, 21; 15:1)
 155aa

Apa yg merupakan
daerah kelabu di gerejamu?
 155x
Meragukan apakah
suatu kebiasaan adalah
area abu-abu
Bagaimana
Apakah kebiasaan itu
menentukan
Ya
dilarang dalam Alkitab?
Tidak
area abu-abu
Apakah Alkitab
Ya
memerintahkan
kebiasaan tersebut?
Tidak
Apakah kebiasaan
tersebut akan melanggar
otoritas?
Itu bukan area abu- Tidak Itu bukan area abu-
abu Itu area abu-abu abu

Kebiasaan itu tidak Kebiasaan tersebut Kebiasaan itu benar,

benar, hindarilah ada kemungkinan turutilah
OK ataupun tidak
Apakah dilarang dalam 155y
Ya
Alkitab?
Tidak
Apakah dilarang oleh
pemimpinmu?
Ya Bagaiman
Tidak
Apakah akan membawa a
ke dalam dosa? Ya
Tidak menangani
Apakah akan
mengalihkan pikiranmu Ya area
dari hal-hal baik?
Tidak
Apakah akan
abu-abu
menjerumuskan orang
lain ke dalam dosa?
Ya
dalam
Tidak
Apakah menghambat Ya dirimu
pelayanan Injil?
Tidak
Kebiasaan tersebut bisa Hindari kebiasaan ini
diteruskan
 155z
Ada anggota jemaat yang Bagaimana menangani
dituduh menjadi batu
sandungan karena suatu area abu-abu di
kebiasaan
gerejamu?
Apakah kebiasaan ini dilarang Ikuti
dalam Alkitab? Ya Mat 18
Tidak untuk
Apakah orang tersebut setuju pemulihan Memohon
untuk meninggalkan kebiasaan orang tsb
tsb ketika bergabung dalam Ya untuk
gereja? tunduk
Tidak Meminta
orang tsb
Apakah kebiasaan tsb
Ya berhenti
menghambat pertumbuhan
demi Meminta
orang yang tersandung?
Kasih yang
Tidak
tersandung
Apakah kebiasaan tsb Ya untuk
menghambat penyebaran Tidak menerima
injil?
 155aa

What are the gray areas at your church?

Lemah Kuat
• Minoritas org Yahudi • Mayoritas org bukan Yahudi
• Keyakinannya mudah diserang • Tdk mudah diserang
• Berpandangan sempit • Pandangannya terbuka
• Vegetarian (14:2b) • Makan semua daging dgn bebas
• Penyembah hari Sabat (14:5a) (14:5b)
• Belum dewasa • Menyembah hari apa saja (14:5b)
• Punya keyakinan kuat utk makan • Lebih dewasa
sayur-sayuran • Tidak memihak keyakinan
• Diperintah utk tdk mengganggu manapun utk hal ini
keyakinan org lain (14:5b-23) • Diperintahkan utk tdk menjadi batu
sandungan bg org lain (14:1, 15,
20, 21; 15:1)

Adapted from Kafat’s translation

 Studi Kasus Daerah Kelabu
Dua jemaat anda mengeluh 1. Menendang mereka keluar
kepada anda selaku pendeta 2. Rapat untuk ambil suara
bahwa mereka tidak suka 3. Kembali memakai musik yg lama
dengan gaya musik yg baru. 4. Yg lain ……….
Apa yg akan anda lakukan?
 154f

Roma 15:14–16:23

Kebenaran disebarkan melalui

Pekabaran Injil
 145
Kebenaran dalam surat Roma

Disebarluas
Tema Dibutuhkan Disediakan Diberikan Dibebaskan Diterapkan
-kan

Peng- Pem- Pemilihan

Pen- Perubahan Penyebaran
hukuman benaran Pengudusan
dahuluan 12:1– 15:14–
1:18– 3:21– 6–8
1:1-17 9–11 15:13 16:27
3:20 5:21

Per- Ke- Dikuduskan

Dosa Kedaulatan Pelayanan Pengutusan
mulaan selamatan
MELUAS KAN
Batas-batasmu
Roma 15:14-33
 Telah
Dimuridkan
8% Sedang
2% Memuridkan

Orang-orang
Kristen Injili

Survey Barna
Apakah kamu
sedang
meluaskan?
 Apakah kamu sedang

MELUA SKAN
batas-batas spiritual kamu?

Bagaimana kita dapat melakukannya?

Perjalanan Misi Paulus yg Pertama & Kedua
 PAUL'S THIRD JOURNEY

Roma

Korintus
 154f

Roma 15:14-33
skan
Tiga cara untuk melua
batas-batasmu…

I. Kenalilah panggilan Allah bagimu (14-22)

Panggilan Paulus:
Orang-orang non
Yahudi dalam tubuh
Kristus
14Saudara-saudaraku, aku sendiri memang yakin tentang
kamu, bahwa kamu juga telah penuh dengan kebaikan dan
dengan segala pengetahuan dan sanggup untuk saling
menasihati. 15 Namun, karena kasih karunia yang telah
dianugrahkan Allah kepadaku, aku di sana-sini dengan agak
berani telah menulis kepadamu untuk mengingatkan kamu, 16
yaitu bahwa aku boleh menjadi pelayan Kristus Yesus bagi
Romans 15:14-19
bangsa-bangsa bukan Yahudi dalam pelayanan pemberitaan
Injil Allah, supaya bangsa-bangsa bukan Yahudi dapat diterima
oleh Allah sebagai persembahan yang berkenan kepada-Nya,
yang disucikan oleh Roh Kudus. 17Jadi dalam Kristus aku boleh
bermegah tentang pelayananku bagi Allah. 18Sebab aku tidak
akan berani berkata-kata tentang sesuatu yang lain, kecuali
tentang apa yang telah dikerjakan Kristus olehku, yaitu untuk
memimpin bangsa-bangsa lain kepada ketaatan, oleh perkataan
dan perbuatan, 19 oleh kuasa tanda-tanda dan mujizat-mujizat
dan oleh kuasa Roh. Demikianlah dalam perjalanan keliling dari
Yerusalem sampai Ilirikum aku telah memberitakan sepenuhnya
Pelayanan Paulus ke Barat

Ilirikum
Roma

Yerusalem
20
Dan dalam pemberitaan itu aku menganggap
sebagai kehormatanku , bahwa aku tidak
melakukannya di tempat-tempat dimana nama
Kristus telah dikenal orang, supaya aku jangan
membangun di atas dasar yang telah diletakkan
orang lain.
Romans 15:20-22
21
tetapi sesuai dengan yang ada tertulis: “Mereka
yang belum pernah mendengar tentang Dia akan
melihatnya,dan mereka yang belum pernah
mendengarnya akan mengertinya.”

Itulah sebabnya aku selalu terhalang untuk

22

mengunjungi kamu.
Orang-orang Yahudi pada waktu Pentakosta Kis 2:9-11 132
132

Yahudi dari
Roma percaya
Kristus pada hari
Pentakosta –
Kis 2:10
Yerusalem
Yerusalem
Organisasi Misi Kita…

KEREKANAN YANG KUAT

MENGUBAH KEHIDUPAN
 Apa Yang Paling Penting?
Mar 12:29-31 – Jawab Yesus: “Hukum yang
terutama ialah: Dengarlah hai orang Israel,
Tuhan Allah kita, Tuhan itu esa. 30 Kasihilah
Tuhan Allahmu, dengan segenap hatimu dan
dengan segenap jiwamu dan dengan segenap
akal budimu dan dengan segenap kekuatanmu.
31 Dan
hukum yang kedua ialah: Kasihilah
sesamamu seperti dirimu sendiri. Tidak ada
hukum lain yang lebih utama dari pada kedua
hukum ini.”
 154f
Roma 15:14-33
Tiga cara untuk meluaskan batas-
batasmu…

I. Kenalilah panggilan Tuhan bagimu (14-22)

II. Dukunglah arahan yang baru dari

Tuhan (23-29)
 Roma 15:23-24

Tetapi
23
23
Tetapi sekarang,
sekarang, karena
karena Aku
Aku tidak
tidak lagi
lagi
mempunyai
mempunyai tempat
tempat kerja
kerja di
di daerah
daerah ini
ini,,
dan
dan karena
karena aku
aku telah
telah beberapa
beberapa tahun
tahun
lamanya
lamanya ingin
ingin mengunjungi
mengunjungi kamu,
kamu,

Aku
Aku harap
24
24
harap dalam
dalam perjalananku
perjalananku keke
Spanyol
Spanyol aku
aku dapat
dapat singgah
singgah di
di tempatmu
tempatmu
dan
dan bertemu
bertemu dengan
dengan kamu,
kamu, sehingga
sehingga
kamu
kamu dapat
dapat mengantarkan
mengantarkan akuaku ke
ke sana,
sana,
setelah
setelah aku
aku seketika
seketika menikmati
menikmati
pertemuan dengan kamu.
Ladang Misi Paulus Berikutnya:
Spanyol (15:23-29)
 Roma 15:25-27
25
Tetapi sekarang aku sedang dalam perjalanan ke
Yerusalem untuk mengantarkan bantuan kepada
orang-orang kudus. 26 Sebab Makedonia dan Akhaya
telah mengambil keputusan untuk menyumbangkan
sesuatu kepada orang-orang miskin di antara
orang-orang kudus di Yerusalem. 27 Keputusan itu
memang telah mereka ambil, tetapi itu adalah
kewajiban mereka. Sebab jika bangsa-bangsa lain
telah beroleh bagian dalam harta rohani orang
Yahudi, maka wajiblah juga bangsa-bangsa lain itu
melayani orang Yahudi dengan harta duniawi
mereka.
Ladang Misi Paulus Berikutnya :
Spanyol (15:23-29)
 Roma 15:28-29

Apabila aku telah menunaikan tugas itu

28

dan sudah menyerahkan hasil usaha

bangsa-bangsa lain itu kepada mereka,
aku akan ke Spanyol melalui kota kamu .

29
Dan aku tahu, bahwa jika aku datang
mengunjungi kamu, aku akan
melakukannya dengan penuh berkat
Kristus.
Ladang Misi Paulus Berikutnya:
Spanyol (15:23-29)
 154f
Ladang Misi Paulus berikutnya :
Spanyol (15:23-29)

Kekaisaran Romawi di zaman Julius Caesar (44BC)

Wilayah yang ditambahkan Kaisar Agustus (14AD)

Wilayah yang ditambahkan Kaisar Trajan (117 AD)

Wilayah sementara yang diperluas oleh Roma

Ekspan si
baru
buat kita…
TBB

Firman Tuhan jadi

jelas bagi semua
umat Allah
 TBB Vision

Menolong mengubah hidup semua orang

di seluruh dunia dengan menghidupkan
Firman
Secara per orangan,
apakah anda
mendukung arahan-
arahan baru yang
dari Tuhan?
 154f

Roma 15:14-33
Tiga cara untuk melua skan batasan2 anda…

I. Kenalilah Panggilan Allah untuk anda

(14-22)
II. Ikutilah Arahan2 yg baru dari Allah (23-
29)
III. Berdoalah melawan hal2 yg menentang
(30-33)
 Romans 15:30-33
30
Tetapi demi Kristus, Tuhan kita, dan demi kasih Roh,
aku menasihatkan kamu, saudara-saudara, untuk
bergumul bersama-sama dengan aku dalam doa kepada
Allah untuk aku.
• Lakukan hal ini karena kasihmu kepadaku, diberikan
kepadamu oleh Roh Kudus.
31
Supaya aku terpelihara dari orang-orang yg tidak taat
di Yudea.
• Berdoa juga supaya jemaat di sana bersedia juga
menerima bantuan yg akan aku bawa ke Yerusalem.
32
Agar aku yang dengan sukacita datang kepadamu
oleh kehendak Allah beroleh kesegaran bersama-sama
dengan aku.
33
Allah sumber damai sejahtera menyertai kamu
Doa
 154f

Ide Utama Paulus

Luask an batas-batasmu dengan…

Kenalilah panggilan-NYA,

Ikutilah arahan-NYA, dan

Berdoalah melawan musuh-musuh

 154f

Roma 15:14-33
Tiga cara untuk melua skan batasan2 anda…

I. Kenalilah Panggilan Allah untuk anda

(14-22)
II. Ikutilah Arahan2 yg baru dari Allah (23-
29)
III. Berdoalah melawan hal2 yg menentang
(30-33)
 154f

Supaya Kebenaran
Disebarkan, butuh…

Bangun Uang (15:14-33)

Jembatan-
jembatan untuk
menyebarkan
Injil
 Relationships (A Negative View)

RELASI
Tentu ada banyak ikan yg lain di laut.
Tetapi kamu sama sekali tidak dekat laut. Kamu di padang gurun
sendirian.
 154f

Agar Kebenaran
dapat tersebar
diperlukan…
Uang (15:14-33)
Bangun Jembatan
untuk Orang (16:1-24)
menyebarluaskan
Injil
 154f

Bagaimana Meneladani Relasi Paulus

1. Pujilah Rekan-rekan kerja (16:1-16)
a. Pujilah wanita-wanita seperti Febe (1-2)
b. Berilah salam—Paulus memberi salam kepada 26 orang
dengan menyebut nama di sebuah gereja yg belum pernah
dikunjunginya (3-16)!
 154f

Berusahalah memelihara kesatuan Roh oleh ikatan damai sejahtera

Efesus 4:3
Bagaimana Meneladani Relasi Paulus
1. Pujilah rekan-rekan kerja (16:1-16)
2. Upayakan kesatuan (16:17-20)
3. Persekutuan antar gereja (16:21-24)
 154f

Agar Kebenaran
dapat tersebar
diperlukan…
Uang (15:14-33)
Bangun Jembatan
untuk Orang (16:1-24)
menyebarluaskan Tuhan (16:25-27)
Injil
 154f

Kubur
itu
kosong!

“Bagi Dia, yang berkuasa menguatkan

kamu, menurut Injil yang
kumasyhurkan dan pemberitaan tentang
Yesus Kristus…” (Roma 16:25)
 Bagaimana
Bagaimana kamu
kamu dapat
dapat 155i

mengenal
mengenal Dia?
Dia?
Menyusuri
Menyusuri Jalan
Jalan Roma…
Roma…
 Mengakui
 Mengakui kamu
kamu telah
telah berdosa
berdosa (Rom.
(Rom.
3:23)
3:23)
 Percaya
 Percaya Yesus
Yesus telah
telah mati
mati bagimu
bagimu
(Rom.
(Rom. 6:23;
6:23; 5:8)
5:8)
 Mengakui
 Mengakui bahwa
bahwa kamu
kamu mau
mau berbalik
berbalik
dari
dari dosa
dosa (Rom.
(Rom. 10:9-10)
10:9-10)