MAKALAH

AGAMA DENGAN
KONSEP KETUHANAN YANG MAHA ESA

Dosen Pengampu :
Daryono,[Link].,Ners,[Link].

Disusun Oleh:
Bayu Aji Saputra(PO7120250208)

Prodi Sarjana Terapan Keperawatan

Poltekkes Kemenkes Jambi
T.A 2025/2026
 Kata Pengantar

Puji syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, karena berkat rahmat
dan karunia-Nya, kami dapat menyelesaikan makalah ini dengan baik. Makalah ini
disusun sebagai salah satu tugas dalam mata kuliah agama di Poltekkes Kemenkes
Jambi.
Dalam makalah ini, kami membahas konsep agama dengan tema ketuhanan yang
maha esa . Kami berharap makalah ini dapat memberikan wawasan dan pemahaman
yang lebih mendalam mengenai tema ketuhanan yang maha esa.
Kami menyadari bahwa dalam penyusunan makalah ini masih banyak kekurangan.
Oleh karena itu, kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari
pembaca.
Akhir kata, semoga makalah ini bermanfaat bagi pembaca dan dapat menjadi
referensi yang baik dalam memahami konsep agama ini.

Rabu,13 Agustus 2025

Penulis

i
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR...................................................................................................i
DAFTAR ISI................................................................................................................ii
BAB I PENDAHULUAN............................................................................................1
[Link] Belakang.........................................................................................................1
1.2 Rumusan Masalah....................................................................................................1
[Link] Penulisan......................................................................................................2
BAB II PEMBAHASAN..............................................................................................3
2.1 Pengertian Ketuhanan Yang Maha Esa....................................................................3
2.2 Penerapan Nilai Ketuhanan dalam Kehidupan Pribadi...........................................3
2.3Tantangan dalam Penerapan Nilai Ketuhanan..........................................................4
2.4 Upaya Mengatasi Tantangan....................................................................................6
BAB III PENUTUP......................................................................................................7
3.1 Kesimpulan..............................................................................................................8
3.2 Saran........................................................................................................................8
DAFTAR PUSTAKA...................................................................................................9

ii
 BAB I
PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang: Ketuhanan yang Maha Esa

Ketuhanan yang Maha Esa merupakan konsep fundamental dalam banyak tradisi
keagamaan di dunia, terutama dalam konteks agama-agama monoteistik seperti Islam,
Kristen, dan Yahudi. Konsep ini menekankan keyakinan akan adanya satu Tuhan
yang tunggal, yang menciptakan dan mengatur seluruh alam semesta. Dalam konteks
Indonesia, Ketuhanan yang Maha Esa juga menjadi salah satu dasar negara yang
tercantum dalam Pancasila, yang mencerminkan nilai-nilai spiritual dan moral yang
diharapkan dapat menyatukan beragam suku, budaya, dan agama di tanah air.

Seiring dengan perkembangan zaman, pemahaman tentang Ketuhanan yang

Maha Esa mengalami berbagai interpretasi dan penghayatan. Dalam masyarakat yang
semakin pluralistik, tantangan untuk memahami dan mengamalkan konsep ini
menjadi semakin kompleks. Berbagai konflik sosial dan perbedaan pandangan sering
kali muncul akibat perbedaan keyakinan dan pemahaman tentang Tuhan. Oleh karena
itu, penting untuk menggali lebih dalam mengenai makna dan implikasi dari
Ketuhanan yang Maha Esa, baik dalam konteks spiritual maupun sosial.
Dalam konteks global, isu-isu seperti toleransi antaragama, hak asasi manusia,
dan pencarian makna hidup semakin relevan. Ketuhanan yang Maha Esa dapat
menjadi landasan untuk membangun dialog antarumat beragama dan menciptakan
harmoni dalam masyarakat yang beragam. Dengan memahami dan menghayati
konsep ini, diharapkan individu dan komunitas dapat hidup dalam kedamaian, saling
menghormati, dan bekerja sama untuk mencapai tujuan bersama.
Melalui latar belakang ini, penulisan makalah tentang Ketuhanan yang Maha Esa
bertujuan untuk memberikan pemahaman yang lebih mendalam mengenai konsep ini,
serta implikasinya dalam kehidupan sehari-hari. Dengan demikian, diharapkan
pembaca dapat mengapresiasi nilai-nilai yang terkandung dalam Ketuhanan yang
Maha Esa dan menerapkannya dalam interaksi sosial dan spiritual.

1.2 Rumusan Masalah

1. Apa makna Ketuhanan Yang Maha Esa dalam kehidupan
berbangsa dan bernegara di Indonesia?

1
 2. Bagaimana penerapan nilai Ketuhanan Yang Maha Esa dalam
kehidupan sehari-hari?
3. Apa tantangan yang dihadapi dalam mewujudkan nilai Ketuhanan
Yang Maha Esa di era modern dan bagaimana upaya mengatasi
nya?
1.3 Tujuan Penulisan
Untuk memperkuat keimanan individu terhadap Tuhan yang Maha Esa,
menyebarkan pemahaman yang lebih mendalam tentang sifat-sifat-Nya,
serta menjadikan nilai-nilai ketuhanan sebagai pedoman dalam bertindak
dan berperilaku sehari-hari; di samping itu, penulisan ini juga bertujuan
untuk mendorong sikap toleransi antar umat beragama, membangun
karakter bangsa yang berakhlak mulia dan bertanggung jawab.

2
 BAB II
PEMBAHASAN
2.1 Pengertian Ketuhanan Yang Maha Esa
Ketuhanan Yang Maha Esa merupakan sila pertama dalam Pancasila dan menjadi
dasar spiritual serta moral bangsa Indonesia. Sila ini mencerminkan keyakinan bangsa
Indonesia terhadap keberadaan Tuhan sebagai pencipta dan pengatur alam semesta.
Dalam konteks negara, Ketuhanan Yang Maha Esa berarti bahwa negara Indonesia
mengakui adanya Tuhan Yang Maha Esa dan menjadikan nilai-nilai ketuhanan
sebagai dasar dalam mengatur kehidupan masyarakat, pemerintahan, dan hukum.
A.1 Makna Ketuhanan Yang Maha Esa Sebagai Dasar Ideologi Bangsa dan
bernegara
1. Landasan konstitusional
Ketuhanan menjadi dasar hukum dan kebijakan negara, seperti yang tercermin
dalam berbagai peraturan perundang-undangan yang menjunjung tinggi nilai
moral dan etika agama.
2. Jaminan kebebasan beragama
Negara tidak mencampuri urusan agama, namun wajib menjamin kebebasan
warga untuk menjalankan ibadah sesuai dengan keyakinannya. Ini tertuang
dalam Pasal 29 ayat 2 UUD 1945.
3. Etika dalam pemerintahan dan hukum
Para pemimpin negara diharapkan menjunjung tinggi moral dan integritas
yang dilandasi oleh nilai-nilai ketuhanan. Sumpah jabatan yang berbunyi
“Demi Tuhan Yang Maha Esa” menunjukkan bahwa pejabat publik harus
bertindak dengan tanggung jawab moral kepada Tuhan.
2.2 Penerapan Nilai Ketuhanan dalam Kehidupan sehari hari
1. Melaksanakan ibadah secara rutin dan ikhlas
Contohnya: shalat lima waktu bagi umat Islam, berdoa bagi umat Kristen,
pergi ke pura bagi umat Hindu, dan sebagainya.
2. Bersikap jujur dan amanah
Kejujuran adalah nilai universal dalam semua agama. Dalam kehidupan
pribadi, kejujuran dan tanggung jawab mencerminkan keyakinan bahwa
Tuhan selalu mengawasi setiap perbuatan manusia.

3
 3. Bersyukur dan tidak sombong
Mensyukuri nikmat yang diberikan Tuhan dan tidak menyombongkan diri atas
apa yang dimiliki adalah bentuk kesadaran spiritual dalam kehidupan sehari-
hari.
A.1 Penerapan dalam Kehidupan Keluarga
1. Mendidik anak dengan nilai-nilai agama
Orang tua memiliki tanggung jawab untuk menanamkan ajaran agama sejak
dini agar anak tumbuh menjadi pribadi yang bermoral dan beriman.
2. Membangun keluarga yang harmonis
Keluarga yang berdasarkan kasih sayang, saling menghormati, dan saling
membantu mencerminkan nilai Ketuhanan dalam kehidupan rumah tangga.
3. Menghormati orang tua dan anggota keluarga
Sikap hormat kepada orang tua adalah perintah agama yang juga menjadi
bagian penting dalam praktik nilai Ketuhanan.
A.2 Penerapan dalam Kehidupan Bermasyarakat
1. Toleransi antarumat beragama
Menghargai perbedaan keyakinan, tidak mencela ajaran agama lain, serta ikut
menjaga kerukunan antar umat beragama merupakan bagian dari penerapan
nilai Ketuhanan dalam kehidupan sosial.
2. Saling tolong-menolong tanpa membeda-bedakan agama
Menolong sesama tanpa melihat latar belakang agama atau suku adalah wujud
nyata dari nilai kemanusiaan yang bersumber dari Ketuhanan.
3. Menjaga ketertiban dan keamanan lingkungan
Berperan aktif dalam menjaga kedamaian di masyarakat mencerminkan sikap
bertanggung jawab sebagai bagian dari pengamalan iman.
2.3 Tantangan dalam Penerapan Nilai Ketuhanan
 Pengaruh budaya konsumtif dan sekularisme
Gaya hidup yang materialistis dapat menjauhkan masyarakat dari nilai-nilai
spiritual.
 Kurangnya keteladanan dari tokoh masyarakat
Jika tokoh publik tidak menampilkan perilaku yang religius dan bermoral,
masyarakat bisa kehilangan panutan.

4
  Minimnya pemahaman lintas agama
Kurangnya dialog dan edukasi antaragama bisa memicu intoleransi dan
prasangka negatif.
A.1 Tantangan Sosial dan Budaya
1. Sekularisasi dan Menurunnya Kesadaran Religius
Di era modern, banyak masyarakat — terutama generasi muda — yang mulai
menjauh dari nilai-nilai spiritual dan agama. Gaya hidup modern yang
hedonistik, konsumtif, dan individualistik seringkali menggeser peran agama
sebagai pedoman hidup.
2. Relativisme Moral
Pandangan bahwa semua nilai adalah relatif (tidak ada kebenaran mutlak)
menyebabkan sebagian orang mengabaikan ajaran agama, termasuk nilai
Ketuhanan, karena dianggap tidak relevan dengan perkembangan zaman.
3. Westernisasi Budaya
Pengaruh budaya asing yang tidak sesuai dengan nilai-nilai Ketuhanan
(misalnya budaya bebas, materialisme, dan permisivisme) masuk melalui
media sosial, hiburan, dan teknologi. Ini melemahkan nilai-nilai ketimuran
dan religius yang menjadi ciri khas bangsa Indonesia.
A.2 Tantangan Teknologi dan Informasi
1. Penyalahgunaan Media Sosial
Meskipun media sosial bisa digunakan untuk dakwah atau menyebarkan nilai-
nilai kebaikan, pada kenyataannya, banyak konten yang justru memicu ujaran
kebencian, hoaks, penistaan agama, dan intoleransi.
2. Munculnya Paham Ekstrem atau Radikal di Dunia Maya
Era digital telah memudahkan penyebaran paham keagamaan yang sempit dan
radikal, yang justru bertentangan dengan makna sejati dari Ketuhanan Yang
Maha Esa, yaitu yang mengajarkan kedamaian dan kasih sayang.
3. Kecanduan Teknologi dan Melemahnya Interaksi Sosial
Ketika manusia lebih banyak berinteraksi dengan gadget daripada dengan
sesama manusia, nilai-nilai empati, kasih sayang, dan tanggung jawab sosial
— yang merupakan cerminan nilai ketuhanan — mulai terabaikan.
A.3 Tantangan dalam Pendidikan dan Keluarga
1. Pendidikan Agama yang Kurang Mendalam
Banyak institusi pendidikan hanya mengajarkan agama secara formal dan

5
 teoritis, tanpa pendekatan yang menyentuh pembentukan karakter dan
spiritualitas. Ini membuat siswa kurang memahami pentingnya pengamalan
nilai ketuhanan secara nyata.
2. Peran Keluarga yang Melemah
Dalam keluarga modern, orang tua sering sibuk dengan pekerjaan dan kurang
memberi perhatian terhadap pembinaan iman dan moral anak. Akibatnya,
anak-anak lebih terpengaruh oleh lingkungan luar atau media dibanding nilai-
nilai agama
2.4 Upaya Mengatasi Tantangan
Meski tantangan di era modern sangat besar, ada sejumlah solusi atau
pendekatan yang bisa ditempuh:
[Link] Pendidikan Karakter Berbasis Ketuhanan
Sekolah dan lembaga pendidikan harus mengintegrasikan nilai-nilai
keagamaan ke dalam pembentukan karakter peserta didik.
[Link] Teknologi untuk Dakwah Positif
Konten keagamaan dan nilai-nilai kebaikan harus lebih banyak diproduksi dan
disebarkan di media sosial untuk menandingi konten negatif.
[Link] dari Tokoh Masyarakat
Tokoh publik, pemimpin agama, dan pejabat negara harus menjadi teladan
dalam mengamalkan nilai Ketuhanan Yang Maha Esa.
[Link] Dialog Antaragama
Dialog dan kerja sama antarumat beragama perlu terus ditingkatkan untuk
membangun harmoni dan saling pengertian.

6
 BAB III
PENUTUP
3.1 Kesimpulan

Berdasarkan pembahasan mengenai Ketuhanan Yang Maha Esa,

penulis menyarankan agar setiap individu, keluarga, dan masyarakat
senantiasa mengamalkan nilai-nilai Ketuhanan dalam kehidupan sehari-
hari. Pendidikan karakter berbasis Ketuhanan perlu ditanamkan sejak
usia dini melalui pendidikan formal di sekolah maupun pembiasaan di
lingkungan keluarga. Pemerintah, tokoh agama, dan tokoh masyarakat
diharapkan dapat menjadi teladan dalam menegakkan nilai-nilai moral
dan keagamaan. Selain itu, pemanfaatan teknologi hendaknya diarahkan
untuk menyebarluaskan pesan-pesan positif, mendorong sikap toleransi,
serta memperkuat persatuan dan kesatuan bangsa di tengah keberagaman .
3.2 Penutup

Ketuhanan Yang Maha Esa merupakan landasan fundamental

dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia. Nilai ini tidak
hanya menjadi prinsip moral dan spiritual, tetapi juga menjadi pilar
dalam membangun kerukunan, toleransi, dan persatuan nasional. Pada
era modern yang sarat dengan tantangan, penerapan nilai Ketuhanan
memerlukan kesadaran, komitmen, dan kerja sama dari seluruh elemen
masyarakat. Dengan menghayati dan mengamalkan nilai-nilai Ketuhanan
Yang Maha Esa secara konsisten, diharapkan bangsa Indonesia dapat
hidup harmonis, saling menghormati, dan bersama-sama mewujudkan
kehidupan berkeadaban serta berkepribadian luhur.