Islamic Online University December 30, 1899

Pada dasarnya, kita sudah menyelesaikan bahasan di sesi sebelumnya tentang suatu telaah
dari berbagai cabang sekte Ismaili. Kami mengatakan bahwa mereka punya dua cabang utama
yang dikenal sebagai Nizaris dan Mustalian.
Mereka pun muncul di saat sedang ada ketidaksepahaman tentang para imam atau tentang
para khalifah di Daulah Fatimah. Jadi, kemunculan mereka disebabkan karena adanya
ketidaksepahaman di antara mereka. Nizar, yang merupakan putera sulung, yang seharusnya
menjadi khalifah terpilih setelah mendiang ayahnya yaitu al-Mustansir, yang digulingkan oleh
adiknya, al-Mustali. Dan dia menjadi khalifah setelah kakaknya. Nizar dan anak sulungnya,
kemudian dipenjara dan mereka wafat di penjara.
Namun, orang-orang yang merupakan pengikut Ismaili di wilayah Timur. Tempat-tempat
yang terletak, bisa dikatakan di Syria, wilayah di Jordania, Iraq dan lainnya. Mereka terus
mendukung Nizar, dan tidak sejalan dengan perubahan yang terjadi waktu itu. Itulah awal
terjadinya perpecahan antara kedua kelompok ini.
Sedangkan Pergerakan yang tergolong modern, dari Nizari muncul Agakhani. Mereka
berasal dari garis Nizari ini. Sedangkan dari Mustalian, kami menemukan Buhura. Dan
sebenarnya Buhura terbagi menjadi dua kelompok. Mereka sendiri terpecah lagi menjadi dua
kelompok. Ada yang disebut Dawud Buhura dan Sulaimani Buhura.
Sebenarnya cabang Mustalian berbasis di Yaman. Dan dari Yaman, mereka pindah ke
India, dan mereka yang masih bertahan di Yaman menjadi kelompok, yang saya tahu adalah
Sulaimani Buhura cabang Buhura.
Dan pemimpin terakhir mereka wafat di abad 21. Dan orang yang menggantikan dia,
sekarang ada di Bombay. Jadi, ada Buhura di Bombay, India yang merupakan Sulaimani Buhura
dan kelompok lainnya, yang ada di Gujurat, yang masih bertahan dikenal sebagai Dawudi,
karena mereka mengikuti misionari tersebut, dari dai mereka, yang bernama Dawud.
Yang bisa kita simpulkan dari Ismaili, baik itu mereka yang Buhura atau cabang-cabang
yang terdahulu, Daulah Fatimah dan sebagainya yaitu faktanya. Meskipun kita merujuk mereka
sebagai Syiah dan cabang Islam lainnya, dan yang lainnya. Ketika kalian meninjau ajaran
mereka yang sebenarnya, kita harus menyatakan sebagian besar mereka keluar dari Islam, karena
mereka tidak Islami.
Maksud saya, mereka tetap Islami dalam pengertian, nama Muhammad( ‫ )ﷺ‬digunakan.
Ali juga diakui dan ada nama-nama lainnya yang berkaitan dengan origin Islam. Namun,
faktanya ajaran mereka bersifat rahasia dan orang-orang diajak pada pengkultusan dan sekte.
Dan mereka harus melewati berbagai tahapan. Hampir seperti Basin dan ada sejumlah kelompok
yang mengharuskan kalian melewati tahapan demi tahapan dan dibimbing oleh misionaris
khusus.
Mengenai paham Ismailisme atau Ismailiyah yang merupakan cabang dari sejarah
kepercayaan terhadap 12 Imam Syiah. Bisa dikatakan bahwa mereka berasal dari adab ke 9,
muncul di abad tersebut. Saat terjadi perbedaan pendapat dalam menentukan siapa yang akan
menjadi imam berikutnya setelah Jafar Sadiq.
Inilah yang menjadi titik perselisihan di antara mereka. Jafar Sadiq adalah imam ke 6 dari
12 imam Syiah, yang diyakini oleh Syiah yang umum. Kami menyatakan bahwa sebelumnya ada

1
Islamic Online University December 30, 1899

imam yang ke 5. Pada titik itu terjadi perpecahan yang menghasilkan Zaydis, yang dilahirkan di
Yaman, Dimulai dengan imam yang 7 lah, muncul cabang Syiah yang dikenal sebagai Ismaili.
Kita telah membahas tentang sejarah mereka pada bagian sebelumnya atau pada sesi
sebelumnya. Kami pun menyebutkan Pergerakan Ismaili tersebut mendirikan negara sendiri di
Afrika Utara di bawah kekuasaan, Ubaidullah al-Mahdi. Wilayah mereka juga didirikan di
Mesir, Dinasti Fatimah dimulai di sana, di Mesir dalam kepemimpinan mereka.
Namun, untuk sebagian besar penduduk mayoritas muslim di wilayah tersebut, mereka
adalah muslim Sunni. Sehingga waktu itu, mereka tidak mampu mempromosikan pemikiran
mereka secara terbuka di masyarakat. Mereka harus mengupayakan untuk mendapatkan
kekuatan, melalui berbagai kudeta demi kekuasaan.
Sebagai gantinya, mereka menyebarkan ajaran mereka secara rahasia. Mereka memiliki
da'i, sama seperti misionaris yang dilatih dan pergi ke pelosok untuk memperkenalkan ajaran
mereka kepada masyarakat lokal secara bertahap. Mereka juga punya metodologi yang mereka
gunakan untuk menarik perhatian masyarakat pada ajaran mereka.
Setelah itu, kami menyebutkan dari garis Fatimah, mereka juga terpecah. Ada dua
kelompok seperti yang kami sebutkan di awal, yaitu Nizari dan Mustalian. Ketika kekhalifahan
Fatimite, khalifah Dinasti Fatimah yang ke 8, al-Mustansir. Seharusnya putera sulung Mustansir
menggantikan dia. Namun, digantikan oleh adiknya, yaitu Mustali.
Di sanalah titik mula terjadinya perpecahan (Dinasti Fatimah). Namun, sebenarnya jauh
sebelum itu terjadi perpecahan, dengan kekhalifahan Fatimah yang ke 6, yaitu al-Hakim bi
Amrillah. Dia diberi julukan al-Hakim bi Amrillah.
Lalu, ketika dia wafat, ketika Ismaili wafat, ada seorang misionari yang bernama Darzi.
Dia mengklaim bahwa al-Hakim sebenarnya tidak wafat. Dan dakwahnya menjadi dasar bagi
evolusi dari sekte yang baru, karena Pergerakan itu dikaitkan dengan nama pendirinya. Al-
Hakim bi Amrillah kemudian dikenal sebagai Hakimiyah. Namun, kemudian mereka diberi
julukan sekte Druze, semenjak kematian Ismaili yang utama, yaitu Darzi, yang dianggap sebagai
pendiri sekte itu.
Sekte Druze ini muncul di Libanon. Mereka sangat dominan di Libanon. Mereka
merepresentasi salah satu kelompok utama dari kelompok keagamaan di Libanon. Tidak layak
jika menyebut mereka muslim. Karena faktanya mereka sendiri memang tidak seperti muslim,
meskipun asal usul mereka dinyatakan dari muslim. Mereka pun menyadari dari mana asal
mereka.
Mereka telah menambahkan sejumlah praktik dan keyakinan yang berbeda yang
bertentangan dengan Islam yang umum, bahkan dari sudut pandang Syiah itu sendiri. Sedangkan
sebagai sistem keagamaan, para pengikut dalam sistem mereka dibagi menjadi dua kelompok.
satu kelompok disebut Uqan atau yang terpelajar, dan yang satu lagi disebut al-Juhal atau orang
awam.
Kelompok Uqan (terpelajar), merekalah satu-satunya kelompok yang boleh terlibat dalam
pertemuan keagamaan. Mereka punya rapat keagamaan khusus yang diselenggarakan, dari
Kamis sampai Jumat, di malam hari, dan tempat rapat itu, yang mereka sebut khalwa. Dan

2
Islamic Online University December 30, 1899

kelompok Uqan ini dipimpin oleh salah satu dari pemuka agama mereka, yang mereka agungkan
layaknya seperti tokoh terpelajar utama.
Mereka yakin pada keyakinan yang kita sebut sebagai reinkarnasi. Namun, versi
reinkarnasi mereka yaitu orang baik akan dilahirkan kembali sebagai bayi manusia. Sedangkan
orang jahat kembali dalam jasad seekor anjing. Keyakinan ini memang mirip dengan ajaran
agama Hindu yang mereka ambil.
Sedangkan dalam hal praktik ibadah, mereka mempraktikan poligami. Dan telah
dinyatakan bahwa mereka memperbolehkan pernikahan antara saudara dan saudari. Namun
secara resmi, mereka melarangnya. Sekte Druze D-R-U-Z-E-S.
Saya juga menyebutkan pada kalian sebelumnya, mereka masih bertahan sampai
sekarang. Sebagian dari mereka hidup di kalangan komunitas Nasrani di Libanon. Dan sebagian
lagi hidup di tengah komunitas Muslim Libanon. Sebagian di kalangan Sunni, dan sebagian lagi
di tengah Syiah.
Karena adanya fakta kalangan yang awam atau Aj-Juhal, mereka akan mempraktikan
amal ibadah yang seperti dilakukan oleh komunitas yang mereka tinggali, sampai mereka
mencapai tahapan tertentu, yang mereka jalankan dulu. Hingga akhirnya memperoleh
kesempatan untuk membaca kitab rahasia. Dan kitab itu hanya bisa dibaca, seperti saya katakan
sebelumnya, hanya untuk pria dan bukan untuk wanita.
Maksud saya, mereka yakin tentunya al-Hakim bi Amrillah tidak meninggal. Mereka
juga yakin bahwa dia adalah Allah yang telah inkarnasi. Mereka yakin bahwa Allah telah
inkarnasi. Dia juga disembah dan dipanggi "Tuhan kami.” Itulah julukan yang mereka berikan
yaitu julukan al-Hakim bi Amrillah.
Dia (al-Hakim) adalah inkarnasi tuhan yang terakhir, itulah alasan yang mereka tanamkan
dan seperti kami katakan. Mereka percaya bahwa dia berada dalam proses persemayaman. Dan
dia akan muncul kembali, di masa depan. Jadi, kelompok itu bisa dikatakan suatu pecahan dari
Ismailisme, yang kemudian menjadi tidak bisa diasosiakan lagi dengan Islam.
Karena Ismaili, meskipun dalam ajaran mereka, kita akan membahas sebagian dari
ajaran mereka. Kami katakan bahwa mereka adalah sekte yang non-Islami. Namun, mereka
sendiri mengaku muslim yang baik. Sekte Druze, mereka sendiri tidak menganggap mereka
sebagai muslim. Namun, asal usul mereka, jika kita telusuri sangat jelas. Mereka berasal dari
Syiah.
Kita pun sudah membahas tentang sekte Buhara dan sekte Agakhani, yang secara politik
dan secara ekonomik masih ada di dunia muslim, dan hanya dalam jumlah minor, bukan dalam
jumlah besar.
Namun, mereka memberikan pengaruh banyak karena watak dari kelompok mereka yaitu
mereka memberikan upeti kepada pemimpin mereka. Makanya pemimpin mereka bisa menjadi
sangat kaya dan menjadi individu yang dominan di tengah masyarakat luas.
Sedangkan cabang tersebut, seperti kami sebutkan yang berkembang di wilayah Syria dan
sebenarnya fokus terkonsentrasi di pegunungan, yaitu kelompok yang dikenal sebagai Assasin.
Dan kelompok itu dipimpin oleh al-Hasan As-Sobah, yang dulunya merupakan salah satu da'i
Ismaili yang membela Nizari, ketika mereka terpecah.

3
Islamic Online University December 30, 1899

Dia kemudian memisahkan diri, pada sebuah gunung yang disebut Al-Lamut di Barat
Laut Kazwin yang berada di sekitar 10.000 kaki di atas permukaan laut yang ada di pesisir Laut
Kaspia. Inilah tempat, dia menyusun siasat untuk menyerang melawan Daulah Abbasiyah.
Karena ajarannya bukan hanya jauh dari Islam.
Namun mereka menganggap ini sebagai kewajiban untuk menggulingkan Daulah
Abbasiyah. Dan yang mereka lakukan adalah mereka bisa menyebarkan ajaran di tempat-tempat
seperti Mesir dan Afrika Utara.
Intinya adalah dari markas besar ini, mereka terpecah dan menyebar ke berbagai lokasi,
sepanjang waktu memilih puncak-puncak gunung. Tempat seperti itulah yang mereka pilih dan
ketika mereka datang dan sampai pada satu tahapan.
Ketika pemimpin muslim, di masa itu yaitu Malik Sya, dia adalah gubernur. Dia
mengirimkan utusan kepada Hasan, Sabah atau As-Sobah untuk meminta padanya tunduk pada
penguasa Malik Sya.
Salah satu pengikutnya, seorang pemuda yang bisa lompat dengan cepat. Dan ketika dia
lompat, utusan dari Sultan Malik Sya mengira bahwa dia (Hasan Sabah) akan memberikan surat
untuk dikirimkan kembali pada Malik Sya. Namun Hasan As-Sobah malah memerintahkan
pengikutnya itu untuk bunuh diri.
Dengan segera, dia mengambil pisau dan menusukkannya tepat ke tenggorokannya, dan
dia pun menyuruh pengikutnya yang lain untuk melompat melewati benteng dari puncak gunung.
Dia bisa lompat dan langsung terjun ke laut dari atas gunung.
Lalu, dia beralih pada utusan Sultan Malik Sya dan memberitahu dia: "aku punya 21.000
orang seperti dia yang sama patuhnya sama dengan mereka.” Saat pesan itu diterima kembali
oleh Sultan Malik Sya, dia memutuskan untuk mundur dan meninggalkan rakyatnya sendirian.
Makanya mereka melanjutkan melawan Abbasiyah selama berabad-abad. Perlawanan terus
berlanjut sampai tiba bangsa Mongolia di abad ke 13, menumpas mereka.
Bisa dikatakan sekte Nizar, sekitar 100 tahun atau 200 tahun, mereka telah berhasil dalam
mempromosikan paham Batinite atau ajaran esoterik dari sekte Ismaili, yang mereka sebut
sebagai sekte asal mereka.
Mereka pun terlibat dalam pembantaian sejumlah gubernur dan pejabat lainnya yang
menentang mereka atau dalam bentuk yang lainnya. Dari keturunan merekalah, seperti kami
katakan, sekte Agkhanis menelusuri asal usul mereka pada mereka (Ismaili Nazir).
Namun, sekte Assasin yang dipanggil demikian oleh pasukan Salib, dari kesalahan
ucapan mereka dalam mengucapkan julukan Hassasin. Karena sebelum Assasin ini pergi keluar
markas mereka akan merokok dan menuju tempat tinggi.
Mereka akan ke puncak gunung yang mereka definisi seperti surga. Mereka akan
menyelaraskan tempat itu. Ya, karena di gunung ada sungai, lembah yang hijau dan semua
pemandangan indah. Mereka bisa mengalami keindahan itu. Mereka diberitahu, "jika kamu mati,
inilah tempat berpulang kamu untuk selamanya.”
Ini semacam permainan psikologis yang mereka mainkan untuk memenuhi berbagai
harapan dari para penguasa sekte Assasin. Mereka kemudian melanjutkan perjuangan sampai
masa pemerintahan Khulagu Khan yang merupakan keturunan Gengis Khan. Ketika dia sampai

4
Islamic Online University December 30, 1899

ke gunung Alamuth, pasukan Khulagu Khan sangat besar dan kuat. Mereka tidak punya pilihan
kecuali untuk menyerah. Dan ketika mereka menyerah, mereka ditumpas.
Yang unik dari sistem keyakinan sekte Ismaili ini yaitu konsep mereka tentang Allah.
Sedangkan konsep tentang alam semesta itu sendiri. Menurut mereka alam semesta itu dalam
serangkaian siklus. Dan setiap siklus ditandai oleh kedatangan, yang mereka sebut Natiq.
Natiq artinya pembicara, yaitu utusan yang membawa serta kitab suci. Dan masing-
masing dari utusan itu (Natiq) akan digantikan oleh tujuh utusan yang diam. Mereka adalah para
utusan yang tidak memiliki kitab suci.
Sedangkan pembicara yang terakhir atau Natiq terakhir adalah Muhammad( ‫)ﷺ‬. Menurut
mereka, beliau( ‫ )ﷺ‬diikuti oleh 7 imam yang menafsirkan Kehendak Allah bagi manusia.
Mereka juga percaya bahwa para imam mereka punya otoritas yang lebih tinggi daripada nabi.
Karena menurut mereka para nabi mendapatkan ilmu mereka melalui wahyu, yaitu melalui
malaikat Jibril. Sedangkan para imam mendapatkan ilmu dari Allah sendiri secara langsung.
Dan tulisan utama mereka, sejenis skema atau teologi ketuhanan mereka bisa ditemukan
dalam suatu buku yang telah diterjemahkan dalam bahasa Inggris yaitu dengan judul "The
Apostle of the Bedouin of Purity,” atau Risail Ikhwanu Saffa. Itulah judulnya.
Kelompok itu memanggil mereka sendiri Ikhwanul Saffa, The Bedouin of Purity. Mereka
ini adalah kaum intelektual dari Ismaili yang mengumpulkan falsafah mereka tentang tuhan dan
dunia dan sebagainya.
Pada dasarnya, ini digaungkan untuk menciptakan agama universalis yang bisa menyerap
dan bisa menerima semuanya. Dalam hal ajaran mendasar mereka, sebenarnya digaungkan pula
dalam ajaran Yahudi dan ajaran agama lainnya.
Namun, mereka akan menekankan pada sifat ganda penafsiran Qur'an atau yang mereka
sebut penafsiran esoterik, pemahaman eksternal dan pemahaman mendalam bagi mereka,.
kebijaksanaan rahasia. Yang artinya pengetahuan Ismaili khusus hanya bisa diakses melalui
sistem organisasi mereka, yang dipimpin oleh para imam. Pengetahuan ini disebarluaskan oleh
sejumlah misionaris atau para da'i, yang akan memasuki berbagai komunitas.
Sampai saat ini, mereka menggunakan terminologi ini. Yaitu da'i yang akan bepergian
untuk memasuki berbagai komunitas Ismaili di seluruh penjuru dunia, dan memberikan
pengetahuan khusus dari waktu ke waktu.
Sebenarnya mereka tidak begitu banyak menggunakan Qur'an. Dan mereka juga tidak
sholat seperti halnya kita, seperti kami katakan sebelumnya. Mereka punya Jamaat Khana
sebagai pengganti masjid. Dalam beberapa kasus, rumah da'i-nya menjadi tempat mereka
sembahyang.
Cabang lainnya dari sekte Ismaili sangat penting disinggung, karena adanya fakta mereka
memiliki pengaruh historis pada umat Muslim. Dan mereka dikenal sebagai Qaramitah atau
Qaramantian. Mereka muncul di masa yang hampir sama dengan Assasin, dan sebenarnya masih
dalam periode yang sama.
Dalam organisasi Ismaili, mereka menjadi tersembunyi. Karena jika kalian melihat daftar
para imam dalam berbagai sistem. Ada satu kelompok yang berasal dari imam yang ke 7 yang

5
Islamic Online University December 30, 1899

mereka klaim, yaitu Imam Ismail yang seharusnya menjadi imam ke 7. Semua keturunan dari
Ismail dan ke bawahnya tidak diketahui jelas.
Itulah sebabnya sangat mudah bagi orang-orang untuk mengaku-ngaku bahwa merekalah
keturunan Ismail. Mereka punya daftar berisi nama, bahkan mereka sendiri berkata bahwa semua
ini adalah nama-nama rahasia untuk menyembunyikan identitas para imam dalam periode itu.
Karena pada dasarnya mereka adalah Gerakan Bawah Tanah. Dan informasi mereka disebarkan
hanya pada para da'i secara rahasia.
Dan para pengikutnya membuat kontak rahasia dengan mereka, demi melakukan inisiasi
pada sekte itu. Biasanya yang akan terjadi, kalian akan menemukan begitu banyak kelompok
yang merujuk kembali asal usul mereka melalui garis keturunan yang fiktif.
Kalian tahu Ubaidullah dari Daulah Fatimah, Hasan Sobah, semuanya membuat klaim
yang sama. Satu tokoh yang bernama Hamdan Qarmat atau Qirmit, nama lain untuk dia. Dia juga
membuat klaim bahwa dia dalam beberapa kasus mengaku sebagai keturunan imam (Ismail).
Dalam beberapa kasus, dia mengaku sebagai juru bicara bagi keturunan Ismail yang
tersembunyi.
Mereka pun mengukuhkan diri mereka di Bahrain dan Ahsa, di Arab Timur. Dan
mungkin kala itu, mereka adalah sama atau bahkan lebih. Kemudian Assasin, mereka
mengkhususkan diri pada penyerangan individual.
Sedangkan Qaramitah, maksud saya mereka mengirimkan seperti pihak pembantai yang
akan merusak kota dan akan memporak porandakannya. Mereka layaknya sebagai kelompok
bandit. Dalam tiap kasus, dalam satu tahapan sebenarnya mereka di bawah naungan satu
pemimpin yaitu Abu Thahir.
Dia (Abu Thahir) terlampau jauh sampai menyerang Ka'bah. Dia merangsek memasuki
Mekah demi menyerang Ka'bah. Dan dia merusak pintu Ka'bah. Ada barang peninggalan di
dalamnya, mereka mengambil benda itu. Dia dan pasukannya juga merusak batu Hitam dari
sudut Ka'bah. Dan dia membawanya ke Ahsa dan menyimpannya di sana, selama hampir 23
tahun.
Mereka pun membantai jamaah haji, karena waktu itu musim haji. Mereka membantai
jamaah haji dan membuang jasad mereka pada sumur zam-zam. Dan Batu Hitamnya tetap ada di
Ahsa, sampai khalifah Fatimah Al-Mansur yang juga seorang Ismaili. Dan mereka masih
mengenal otoritas mereka. Dia memerintahkan untuk mengembalikan batu itu ke Mekkah, dan
mereka melakukannya. Itulah dampak yang mereka timbulkan.
Namun masa sekarang, kalian tidak bisa menemukan satu pihak pun yang bisa dikatakan
sebagai keturunan mereka. Tidak ada kelompok di masa sekarang yang dikenal sebagai
Qaramitah. Sebenarnya mereka telah tersebar ke India. Mereka punya kendali atas sebagian
wilayah di India.
Namun, apapun yang mereka tinggalkan diserap oleh sekte Agakhani, karena mereka dari
cabang yang sama yaitu dari cabang Nizari. Sehingga yang terjadi adalah mereka masih ada
sampai, mungkin sekitar 100 tahun silam saat Agakhanis menjadi dominan.

6
Islamic Online University December 30, 1899

Namun, mereka tidak memiliki sosok kepemimpinan. Makanya mereka menerima

kepemimpinan dari Agakhani. Mereka pun bersedia di bawah kepemimpinan Agakhani. Ada
sebagian dari mereka di Syria, Iraq dan sekitarnya.
Mereka merepresentasi kelompok terakhir yang disebutkan di buku ini dari teks
penunjang yang sedang kalian gunakan yaitu "Devil Deception.” Ada kelompok lainnya yang
disebutkan disana: Khuraimiyah dan yang lainnya.
Namun pengaruh mereka hanya sedikit dalam sejarah Islam kuno. Mereka hanya muncul
sebentar menyebabkan kerusakan dan menghilang. Kelompok seperti itu tidak bertahan lama.
Itulah sebabnya, saya hanya menyarankan kalian untuk membacanya untuk mendapatkan
informasi tambahan.
Meskipun masih bagian dari materi yang kita bahas, hanya demi menjaga kita tetap pada
jalurnya dalam hal kelompok apa saja yang harus menjadi tanggungjawab kita, ketika kita
menghadapi Ismaili.
Yang pertama dan utama, kita harus memahami bagaimana Ismaili itu muncul. Tahapan
apa dalam perkembangan imama Syiah. Dalam tahapan apa mereka berada di masa sekarang.
Mengapa dan apa fakta yang terlibat. Rincian tentang tempat dia lahir, kita tidak
mementingkannya.
Namun, mengetahui darimana asal mereka, yaitu dari imam yang ke 7. Ada perkara
tentang Musa al-Kazim dan imam mereka yaitu Imam Ismail, dan mengapa tidak terjadi setelah
ditunjuk oleh Jafar As-Sadiq. Mengapa penunjukkan itu diambil kembali. Kita harus paham betul
dengan kedua sejarah tersebut.
Setidaknya, tentang ada orang yang mengklaim bahwa Ismail itu pemabuk atau pecandu
alkohol. Makanya jabatan imam diberikan pada adiknya, Musa. Dan dalam kasus lainnya dalam
catatan sejarah, dia disebutkan mati sebelum Imam Jafar Sadiq. Makanya bagi Imam Jafar
menjadi penting untuk memilih pengganti lainnya.
Selain itu, kita pun harus waspada, setidaknya dengan khalifah Fatimah. Siapakah
mereka, dalam pengertian siapa mereka dulu. Mereka adalah para keturunan yang mengklaim
garis keturunan mereka kembali pada sekte Ismaili.
Kita pun harus waspada mengapa terjadi, seperti yang saya jelaskan pada kalian. Banyak
sekali kelompok yang bermunculan, yang menggunakan klaim yang sama, memiliki pemikiran
yang sama. Sebagian diantaranya karena adanya fakta Pergerakan Bawah Tanah mereka, yaitu
dengan mempropagandakan pemikiran mereka melalui imam atau da'i rahasia mereka. Imam
atau da'i mereka memiliki nama yang rahasia yang tidak diketahui.
Daulah Fatimah punya tiga pecahan cabang utama. Cabang yang pertama dari Daulah
Fatimah. Ya, dari al- Hakim bi Amrillah, dia digulingkan oleh misionari Ismail, yaitu Ad-Darzi.
Dari garis sanalah muncul sekte Druze, yang pada akhirnya mereka mengklaim bahwa mereka
muslim yang berbeda.
Cabang yang kedua muncul dari imam yang ke 8. Dari khalifah Fatimah yang wafat, lalu
puteranya digulingkan, mereka terpecah menjadi Nizar dan Mustali. Nizar seharusnya menjadi
pengganti imam, namun dia digulingkan lalu dipenjarakan dan mati di penjara. Lalu saudaranya
mengambil alih jabatannya dan menjadi pemimpin berikutnya sebagai khalifah Mesir.

7
Islamic Online University December 30, 1899

Lalu, Mustalian, jika ditelusuri berasal dari garis itu. Dan saat ini, mereka dikenal sebagai
sekte Buhura. Muncullah dan dua kelompok dari mereka: Dawudi Buhura dan Sulaimani
Buhura. Itulah dua kelompok utama.
Sedangkan dari Nizari menghasilkan dua kelompok yang paling berbahaya yang telah
menciptakan malapteka sekitar 300 tahun. Mereka kemudian menghilang sebagai kelompok
tersendiri, dengan pemimpin yang terpisah. Kedua kelompok itu adalah Assasin dan Qaramitah.
Itulah dua kelompok yang utama tersebut. Mereka berdua dihasilkan dari cabang Nizari.
Tidak, bukan Nusari, itu beda lagi. Ini Nizari. Kami mengatakan setelah pemimpin
Qaramitah dikalahkan dan kepemimpinan Assasin dikalahkan. Namun, tetap saja para pengikut
keduanya yang merupakan Ismaili dari cabang Nizari.
Kemudian mereka menghasilkan sekte Ismaili besar lainnya yang masih ada saat ini yaitu
Agakhanis. Tentunya ada perbedaan pendapat tentang apakah klaim dari Agakhani yang
mengaku dalam faktanya melalui garis ini. Apakah benar-benar akurat.
Ada isu tentang hal itu, tentang tokoh bernama Akbar Maher Ali yang merupakan salah
satu pemimpin dari Agakhanis. Dia menulis dua buku yang satu disebut "Sejarah Ismailisme"
dan yang satu lagi, berjudul "Memahami Ismailis.”
Ya, tentang Agakhanis bahasan tentang buku-buku ini, insya Allah akan disediakan pada
kalian dalam format PDA. Jika kalian ingin membaca ulasan tentang mereka, dalam era modern
ini, dalam hal keyakinan dan praktik ibadah mereka. Yang akan kalian dengar dari ini, yang
digaungkan adalah hal yang sama, yang sedang kita bahas di sini yaitu pemimpin Agakhan
didewakan oleh para pengikut mereka.
Mereka yakin bahwa pemimpin mereka adalah inkarnasi Tuhan di Bumi. Dan ada
seorang tokoh, Mehre Bosi yang menulis sebuah Biografi. Dia adalah penulis Biografi resmi
Agakhani yang terakhir, dan dia menyebutkan hal ini.
Namun, Agakhani tetap menyimpan rahasia ini. Mereka tidak ingin terlalu
menunjukkannya keluar, karena ini aib yang sangat besar bagi mereka. Namun, dengan kekuatan
yang mereka miliki di hari itu, mereka bisa melarang peredaran buku itu, berjuta-juta kopi
dihancurkan.
Jika kalian mencoba untuk mendapatkannya. Buku ini dikenal "Agakhans,” karya Meher
Bosi. Dia membawa kutipan bahwa para pemimpin itu mengatakan hal ini. Salah satu dari
mereka bertanya pada pemuka Agakhanis, "bagaimana bisa kamu mengizinkan para pengikutmu
menganggap kamu sebagai tuhan?" Dia menjawab: "Penduduk India menganggap sapi sebagai
dewa. Apakah saya tidak lebih baik daripada sapi?" Itulah alur nalar dia.
Tentunya itu sangat memalukan bagi generasi Agakhan selanjutnya, karena para
pendahulunya mencoba membuat kaitan itu (antara sapi dan dia) dan mereka menembak pria ini.
Mereka sangat takut, karena mereka disokong banyak dana. Dan mereka berhasil menarik buku
itu dari pasaran.
Saya masih ingat pernah memiliki salinanya. Saat buku itu masih ada. Namun, intinya
adalah keyakinan mereka melibatkan pendewaan para pemimpin, mendewakan kepemimpinan
mereka. Dan konsep dari tujuh siklus, dan tentang ajaran mereka, dan praktik ibadah harian
mereka adalah Agakhan.

8
Islamic Online University December 30, 1899

Mereka berdoa dengan menghadap gambarnya di depan mereka dengan berfokus pada
gambar itu, dan mereka berdoa di sana ditujukan pada dia. Jadi, tidak diragukan lagi, jika ada
seseorang sedang menyembah gambar, maka kamu tidak bisa menganggap dia sebagai muslim.
Apapun nama kelompok muslim itu yang mungkin mereka gunakan, atau komunalitas yang
ingin mereka dirikan. Kamu tidak bisa menganggap mereka sebagai muslim. Itulah yang
merepresentasi, seperti saya katakan sebelumnya, kelompok-kelompok utama yang harus kalian
ketahui dari sekte Ismaili.
Sebenarnya, ada dua periode lagi. Saya pikir sekarang tanggal 28. Oh tidak, hanya ada
satu periode lagi, kelas di hari Ahad. Itulah periode terakhir kita, sebelum jeda ujian. Ahad,
tanggal berapa? Ahad itu tanggal 31. Ya, kita masih punya satu kelas lagi. Dan kelas setelah itu
adalah sebuah revisi, yaitu materi dari awal.
Jadi, di kelas berikutnya, kita hanya akan menelaah beberapa sekte lainnya yang
dihasilkan dari pecahannya Syiah yaitu Bahais dalam kelompok besar yang akan kita telaah. Ada
beberapa sub-kelompok dalam satu naungan. Dan yang lainnya yang berkaitan dengan mereka.
Namun, fokus kita adalah Bahais. Karena Bahais, bisa dikatakan misionaris aktif. Mereka
sangat aktif, sangat internasional. Mereka punya pusat utama di Israel. Itulah markas utama
mereka. Namun, mereka punya cabang-cabang di Chicago. Mereka menempatkan diri mereka di
puncak gunung.
Mereka membangun tempat ibadah yang kemudian menjadi landmark Amerika. Dan
mereka fokus pada adab 19. Ada sebagian orang merasa bahwa Rasyad Khalifah adaah Bahais
sesungguhnya. Namun, itu tidak benar.
Intinya adalah skete itu harus dipahami tentang keyakinan dan praktik ibadah mereka,
karena adanya fakta bahwa studi tentang Heresiology. Bukan hanya bermaksud untuk
mengetahui rincian sejarah dari berbagai sekte ini. Namun, yang lebih penting adalah untuk
mampu memberikan dakwah dan untuk memberikan penjelasan pada masyarakat. Mengapa
semua orang ini berbuat salah. Apa yang seharusnya mereka tawarkan tidak lebih unggul
daripada Islam. Kalian harus tahu tentang latar belakang mereka.
Dengan itu, insya Allah, kita akan berhenti di sini. Silakan jika ada pertanyaan yang ingin
kalian ajukan.
Keyakinan terhadap 5 imam. Ingatlah, ini adalah Zaydis. Maksud saya, yang terjadi
adalah sama halnya dengan yang ke 7. Ada sebagian orang yang percaya pada imam yang ke 7.
Dan dari yang ke 7, ada perpecahan dari kelompok yang utama. Mereka punya keturunan mereka
sendiri. Namun ada sebagian dari mereka yang hanya percaya pada yang ke 7 dan berhenti.
Mereka percaya bahwa imam yang ke 7 pergi ke perseayaman sementara. Sama halnya dengan
kelompok Zaydis yang pecah dari imam yang ke 5.
Namun, mereka terus memiliki keturunan. Ada imam lainnya setelah yang ke 5 itu. Ada
pula Fivers (penganut kepercayaan 5 imam), yang mereka sebut waqifiyah. Mereka bersikukuh
pada imam yang ke 5 dan meyakini imam ke 5 itu bersemayam sementara dan dialah yang akan
muncul kembali.
Namun, dalam praktiknya, maksud saya, meskipun mereka dicatat dalam buku
Heresiology. Dalam praktik saat ini, tidak ada kelompok seperti itu. Ya, mereka sudah punah.

9
Islamic Online University December 30, 1899

Ya, sebenarnya pertanyaan ikhwan ini, maksudnya adalah pastinya masih ada dalam kelompok
kecil. Namun, sebenarnya mereka tidak dalam jumlah kecil. Mereka punya berbagai pusat,
mereka sudah tersebar sampai India.
Mereka menjadi layaknya ahli penunggang kuda dan bahkan mereka terkenal karena
kuda-kuda mereka. Karena bahkan sekarang di negara Arab, ketika mereka menamai jenis kuda
yang berbeda. Sebagian dari kuda mereka. Sudah saya sebutkan, karena mereka terbiasa tiba-tiba
membantai, dan menduduki kota dan menumpas semua orang, mereka bisa melatih kuda mereka
dengan baik.
Itulah sebabnya, mereka terkenal karena penggerebekan ini, seperti gerilya. Mereka tidak
akan menyusun pasukan untuk di medan perang, karena jumlah mereka sebenarnya tidak cukup
untuk membuat perlawanan militer. Demi melawan penguasa Abbasiyyah, amir atau wazir
mereka tidak bisa melakukan strategi itu.
Namun, mereka fokus dengan taktik gerilya. Merekalah pihak pertama yang
mengembangkan taktik perang gerilya. Tidak, mereka tidak mampu melaksanakannya, karena
mereka sudah tersebar. Kekuatan mereka tersebar dan mereka akan mengepung kota, dan mereka
akan fokus pada tempat-tempat besar, tempat bermukimnya orang-orang kaya atau tempat
Sultan.
Namun, untuk area yang kecil. Mereka tidak bisa mengawal segala hal. Mereka punya
penjagaan, namun jika semua orang ini muncul dan memukul mundur penjagaan, melumpuhkan
kota, merampas harta dan memperkosa. Maka yang lainnya tidak bisa. Ya, mereka bagian dari
muslim. Namun, tidak bisa dikatakan mereka muslim secara Islami. Ya, mereka tidak demikian.
Mungkin nama mereka mirip sama dengan kelompok lainnya, yang secara umum dinisbatkan
pada umat Islam yang umum.
Nama Yazidis diambil dari nama Yazid yaitu Yazid Ibn Muawiyah. Namun, kelompok-
kelompok ini pun ada di Iraq, bersama denga Kurdi. Mereka tampak sama saja dengan Kurdi.
Namun, mereka menganut sistem keyakinan yang sepenuhnya berbeda, yaitu mereka bukanlah
keturunan Adam dan Hawa. Umat manusia lainnya adalah keturunan Adam dan Hawa.
Sedangkan mereka punya garis keturunan tersendiri. Dan sistem keyakinan seluruhnya tidak ada
kaitannya dengan Islam sama sekali.
Namun, mereka menggunakan nama syaikh. Mereka punya berbagai nama Islami, dan
julukan Islami. Bahkan nama mereka sendiri terdengar seperti nama Arab yang Islami. Namun,
mereka tidak ada kaitannya dengan Islam sama sekali.
Tidak ada perbedaan antara Agakhanis dan Ismaili. Maksudnya, kami sudah mengatakan
mari kita simpan dalam kerangka seperti ini. Semua Agakhani adalah Ismaili. Namun, tidak
semua Ismaili adalah Agakhani. Itulah sebabnya, dalam wiyalahmu, keduanya menjadi tidak
terpisahkan. Karena Ismaili adalah nama lain bagi Agakhanis. Namun, itu berlaku di wilayahmu.
Sedangkan di India Ismailis adalah Buhura, yang didirikan oleh Dawudi Buhura.
Buhura merupakan kelompok paling umum dan yang lebih kecil adalah Sulaimani
Buhura. Merekalah Ismaili di India. Jadi, di India, Ismailis akan bersinonim dengan kelompok
Buhura dan bukan Agakhanis. Ya, mereka Agakhanis. Ya, mereka memindahkan markas mereka
ke Swistzerland. Dan mereka tinggal di sana.

10
Islamic Online University December 30, 1899

Tidak, garis keturunan mereka ditelusuri lagi ke India. Sedangkan dari India ke Syria
adalah ayah dan kakek mereka dan buyut mereka. Mereka menikahi wanita bintang Eropa,
misalnya Rita Hayword. Mereka menikahi wanita Eropa yang pesohor. Makanya, jika kalian
melihat mereka saat ini, maka kalian akan berpikir mereka adalah Eropa. Karena secara genetik,
mereka tidak seperti orang India. Mereka tidak seperti nenek moyang mereka, dalam keluarga
mereka sekarang.
Mengapa mereka begitu kaya. Mereka sangat kaya karena setiap satu pengikut harus
memberikan sejumlah upeti (harta mereka) pada pemimpinnya secara teratur. Ya, memang
mereka mengembalikan, mereka mengembalikannya, seperti halnya Sayid Baba. Dia mendirikan
rumah sakit yang besar dan banyak properti lainnya.
Namun, sebenarnya mereka mengambil lebih banyak harta. Mereka memang
memberikan pembagian. Dan dari pembagian itu diberikan kepada para pengikutnya. Makanya,
mereka menganggap pemimpin mereka sangat dermawan.
Namun, sebenarnya jika Agakhan datang ke rumahmu, hanya datang ke pintumu saja,
untuk setiap langkahnya. Jika pintumu diikuti lima tangga, maka kamu harus membayar uang
untuk setiap langkah dia yang harus dia pijakan. Dan ketika anakmu baru lahir, maka kamu harus
membayar pada Agakhan. Jika kamu mati, kamu pun harus membayar pada Agakhan. Dan jika
kamu akan menikah, kamu harus membayar pada Agakhan. Secara konstan mereka terus
membayar.
Jadi, semua pengikutnya di seluruh dunia harus membayar pada dia. Mungkin tidak
dalam jumlah besar. Namun, jika dikumpulkan semuanya, jika kamu punya jutaan pengikut,
bayangkan yang bisa kamu kumpulkan. Misalnya jika masing-masing harus membayar 1 dollar
untuk setiap bayi yang dilahirkan, maka kamu akan mendapatkan jutaan dollar. Bukan hanya
dari lahiran bayi, dia pun mendapatkan harta dari uang kematian dan dari uang kunjungan.
Makanya tidak mengherankan pemimpin sekte Agakhan bergelimangan harta.
Ada pertanyaan lainnya. Bagaimana bisa mereka bisa menghindari dari praktik. Menjual
kunci ke surga bagi mereka yang sudah meninggal, sudah biasa. Dan kamu harus membayar
lebih untuk kunci yang beda untuk derajat yang lebih tinggi.
Namun, bagaimana bisa para pengikut itu. Maksudnya, bagaimana bisa semua umat
Nasrani menerima hal itu? Mereka meyakini sudah mengantongi tiket ke surga, yang mereka
sebut "para pengikut setia.” Bagaimana bisa mereka menerima konsep itu. Paus mereka menjual
tiket surga itu untuk menghasilkan uang yang banyak.
Mereka akan menjual tiket itu dengan membubuhkan stempel dan disegel, maka itu
artinya tiket ke surga, yang artinya "saudara ini berhak masuk surga.” Bagaimana bisa mereka
melakukannya. Jika kamu berhadapan dengan orang awam, maka kamu bisa mengendalikan
mereka, baik secara emosional maupun intelektual, maka kamu bisa melakukan apapun pada
mereka. Mereka akan percaya apapun. Tidak, tidak.
Karena ajaran yang telah membesarkan kamu, maka saat kamu melihat suatu hal yang
diluar itu. Dengan melihat ke dalam, maka kamu akan bereaksi:”bagaimana bisa orang-orang
percaya dengan hal itu. Betapa konyol dan tololnya keyakinan itu?” Namun, jika kamu

11
Islamic Online University December 30, 1899

dilahirkan dengan keyakinan itu. Itulah yang kamu dengar sepanjang waktu dan itulah yang bisa
kamu pahami. Dan sudah digaungkan ke pikiranmu sepanjang waktu.
Sama halnya dengan Hindu. Bagaimana bisa umat Hindu menyembah berhala? Mereka
membunyikan bel di pagi hari untuk membangunkan berhala mereka. Lalu mengeluarkan berhala
itu dan membasuh patung dewa itu. Mereka pun mempersembahkan makanan baginya dan
menuangkan susu ke kepalanya.
Bagaimana bisa mereka melakukannya dan diluar akal sehat? Bagaimana bisa? Karena
ini adalah persoalan doktrinasi. Jika kamu sudah didoktrin untuk hal seperti ini di saat kamu
masih kecil. Maka kamu tidak akan mempertanyakan hal-hal konyol seperti ini, setelah bertahun
lamanya. Hanya dianggap alami.
Itulah yang terjadi dengan sekte, ketika mereka sangat dekat. Sehingga mereka tidak
mengizinkan para anggotanya untuk bercampur dengan dunia luar, karena akan mendapatkan
pemikiran yang bertentangan dengan pemikiran mereka. Makanya mereka tetap menjaga erat
para anggota.
Mereka tetap bersekolah. Meskipun mereka bersekolah, namun mereka tidak bergaul
dengan siswa local. Mereka akan tetap menyendiri. Mungkin mereka akan punya teman satu atau
dua. Bisa saja ada yang keluar, dan mendapatkan kesempatan sosialisasi. Bisa saja ada yang
keluar dan memeluk Islam.
Namun, sebagian besar mencoba menjaga ikatan di antara anggota dengan ketat. Itulah
cara mereka melindungi diri mereka dari menemukan kebenaran sebenarnya, dan mencegah agar
mereka tidak keluar dari keyakinan mereka. Jeda adzan dulu.
Pertanyaan mengenai Druze. Apakah mereka tidak mengaitkan diri mereka dengan
Islam? Lalu, agama apa yang mereka kaitkan dengan diri mereka? Mereka tidak
mengasosiasikan diri mereka dengan agama tertentu.
Jadi, yang telah mereka lakukan, mereka telah mengambil suatu ajaran dari Islam. Lalu
mereka mengambil suatu ajaran dari agama Nasrani, mencomot lagi dari Yahudi dan mencomot
ajaran dari Hindu, dan menciptakan sistem mereka sendiri. Mereka tidak menganggap diri
mereka sendiri sebagai bagian dari agama yang ada sekarang. Mereka menganggap diri mereka
sebagai agama yang benar dari Tuhan.
Seperti saya katakan, Druze yang tinggal di tengah Muslim Sunni akan menganggap diri
mereka sebagai muslim. Muslim yang Syiah akan menganggap diri mereka sebagai Muslim,
sampai akhirnya mereka mencapai tahapan keagamaan lanjutan.
Di tahapan berikutnya, tentunya, karena wanita tidak diberikan wewenang. Para tidak
diperbolehkan membaca kitab suci mereka. Mereka akan melanjutkan kehidupan seperti
biasanya. Yang akan terjadi adalah bagian luar dan dalam yang sama. Dari tampilan luar, mereka
akan melanjutkan sebagai muslim Sunni atau muslim Syiah dan sebagainya. Dan cara ini
hanyalah untuk melindungi diri mereka di tengah komunitas mereka tinggal.
Namun, di bagian dalam, mereka adalah Durzi. Mereka akan menyelenggarakan rapat
tersendiri. Dan jika mereka sudah bisa membaca kitab mereka. Maka mereka hanya akan bergaul
dengan kelas intelektual yang khusus.

12
Islamic Online University December 30, 1899

Apakah kita bisa makan daging dan boleh menikahi wanita dari kalangan mereka? Tidak,
tidak boleh. Karena mereka tidak dianggap sebagai ahli kitab. Karena faktanya mereka adalah
kafir, dan diluar dari realisme itu. Tentunya, jika mereka sudah memeluk Islam, maka aturannya
beda lagi, mereka adalah muslim dan bisa menikahi muslim. Namun, jika menikahi mereka
sebagai Durzi, tentu tidak bisa.
Jika tidak ada lagi pertanyaan, maka akan kita tutup.

13