BAB II

LANDASAN TEORI

A. VIRTUE DAN CHARACTER STRENGTH

1. Definisi

Virtue merupakan karakter utama atau disebut human goodness yang

dimiliki individu secara universal. Virtue dikatakan bersifat universal karena

virtue adalah karakter-karakter baik yang ada pada diri manusia dan

digunakan dalam menyelesaikan tugas serta masalah yang dihadapinya.

Namun dalam proses perjalanan hidup, virtue mungkin untuk berubah.

Berkaitan dengan sosiolkultural, virtue bersifat universal dan ada di dalam

setiap budaya, namun setiap budaya akan memaknai virtue dengan cara

pandang yang berbeda sehingga virtue yang tampak dimiliki oleh individu

pada budaya tertentu akan menjadi berbeda. Berdasarkan catatan sejarah,

virtue sudah ada dan dipelajari sejak dulu (Peterson & Seligman, 2004).

Peterson dan Seligman (2004) mengemukakan terdapat enam virtue

yakni wisdom and knowledge, courage, humanity, justice, temperance, dan

transcendence. Virtue tersebut dibangun dan ditampilkan oleh 24 character

strengths melalui pikiran, perasaan dan perilaku individu. Character

strength yang ditampilkan individu juga dipengaruhi situational themes

yang dihadapi, sehingga pikiran, perasaan dan perilaku yang ditampilkan

individu mungkin untuk berbeda di setiap situational themes.

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 Situational themes merupakan situasi-situasi yang mendorong

seseorang untuk menampilkan character strength dengan cara tertentu,

sehingga character strength yang sama bisa ditampilkan secara berbeda.

Virtue, character strengths dan situational themes merupakan tiga konsep

klasifikasi hierarki mulai dari abstrak hingga konkrit dan umum hingga

spesifik (Peterson & Seligman, 2004).

2. Klasifikasi Virtue dan Character Strength

Peterson dan Seligman (2004) mengemukakan bahwa terdapat enam

virtue yang dibangun oleh 24 character strength, yaitu :

a. Wisdom and Knowledge

Dipahami sebagai kemampuan kognitif untuk sebuah keahlian dan

ilmu pengetahuan yang menjadi landasan dalam proses mencapai

kehidupan yang baik. Terdapat lima character strength yang

menampilkan wisdom and knowledge, yaitu :

1) Creativity

Creativity ditampilkan dalam bentuk kemampuan menghasilkan ide

baru serta perilaku yang diakui keasliannya dan bersifat adaptif. Feist

(dalam Peterson & Seligman, 2004) mengemukakan ciri khas orang

creative diantaranya: independen, nonkonformis, tidak konvensional,

menyukai seni, tertarik pada berbagai hal, terbuka akan pengalaman

baru, perilakunya menarik perhatian, fleksibilitas kognitif dan berani

mengambil risiko.

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

2) Curiosity

Curiosity dipahami sebagai rasa ingin tahu, ketertarikan,

keterbukaan dalam mencari hal-hal baru, serta keinginan intrinsik

seseorang terhadap pengalaman dan pengetahuan. Curiosity

ditampilkan dalam bentuk pencarian hal-hal baru, meningkatkan

pengetahuan untuk meningkatkan kualitas ataupun kemampuan

pribadi serta kemampuan interpersonal. Curiosity berhubungan kuat

dengan keterbukaan terhadap nilai, gagasan baru serta frekuensi

kesenangan dalam menyelesaikan masalah.

Jadi, wujud curiosity yang kuat yaitu perilaku dan kognitif yang

secara konsisten diasosiasikan dengan giat belajar, usaha dan kinerja

yang mengarahkan individu menemukan, mengeskplorasi

keingintahuannya untuk meningkatkan kemampuan pribadi dan

interpersonal individu.

3) Open-mindedness

Open-mindedness adalah memikirkan suatu hal secara menyeluruh

dan melihat dari berbagai sisi. Berkaitan dalam pengambilan

keputusan, individu dengan character strength ini mampu merubah

pemikiran yang ada sesuai dengan kenyataan yang terjadi. Open-

mindedness melibatkan kemauan aktif dalam mencari bukti atas

keyakinan yang dimiliki serta mempertimbangan bukti lain atas

keyakinan tersebut.

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 Ditemukan bahwa open-mindedness akan meningkat sejalan

dengan usia dan tingkat pendidikan, namun sedikit bukti yang

berkaitan mengenai gender. Berkaitan aspek sosiokultural, diketahui

bahwa anggota kelompok budaya kolektif berpikir lebih holistik

daripada budaya individualis.

4) Love of learning

Merupakan character strength yang dimiliki individu dengan

menyukai kegiatan yang berkaitan dengan pencarian pengetahuan

baru, keterampilan umum dan senang mengembangkan

ketertarikannya pada banyak hal. Krapp dan Fink (dalam Peterson &

Seligman, 2004) mengemukakan bahwa karakter ini berupa perasaan

positif dalam proses memperoleh keterampilan, memuaskan rasa ingin

tahu, membangun pengetahuan serta senang mempelajari hal baru.

Individu yang memiliki character strength ini akan cenderung

merasa positif ketika belajar hal baru, mau berusaha mengatur diri

sendiri untuk bertahan meskipun menghadapi tantangan dan frustrasi,

merasa mandiri dan didukung oleh orang lain dalam usaha

pembelajarannya. Beberapa penelitian menunjukkan bahwa sejalan

dengan usia terjadi penurunan ketertarikan akan pencarian

pengetahuan baru, terutama bidang akademik.

5) Perspective

Tidak ada definisi tunggal mengenai perspective atau

kebijaksanaan. Perspective diartikan dalam tiga cara yaitu dalam hal

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 proses kebijaksanaan, hasil kebijaksanaan, dan orang bijak. Jadi,

perspektif adalah sifat positif yang dimiliki oleh orang yang bijaksana

(Assmann dalam Peterson & Seligman, 2004).

Kebijaksanaan ditampilkan dalam bentuk proses kognitif, seperti

kemampuan untuk menilai kehidupan dengan benar, melakukannya

dengan benar, memahami apa yang benar, berarti dan abadi.

b. Courage

Virtue courage merupakan virtue kedua yang dipahami sebagai

kemampuan emosi untuk mencapai tujuan, walaupun menghadapi tuntutan

eksternal dan internal. Terdapat empat character strength yang

menampilkan virtue courage, yaitu :

1) Bravery

Shelp (dalam Peterson & Seligman, 2004) mendefenisikan bravery

sebagai usaha memperoleh ataupun mempertahankan hal yang dianggap

baik bagi diri sendiri dan orang lain. Bravery tampak ketika individu

berada pada situasi yang mengancam, berbahaya dan beresiko.

Beberapa elemen yang ditekankan dalam defenisi ini, yakni:

(a) tindakan yang berani dan bersifat sukarela

(b) melibatkan penilaian terhadap resiko yang dihadapinya serta

menerima konsekuensi dari tindakannya tersebut.

(c) hadir dalam keadaan yang berbahaya, merugikan, beresiko, dan

dapat menimbulkan cidera.

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

2) Persistence

Persistence didefinisikan sebagai tindakan berlanjut yang dilakukan

untuk mencapai suatu tujuan meskipun ada hambatan, kesulitan, atau

keputusasaan. Persistence tidak hanya berarti mempertahankan sikap,

tujuan, ataupun kepercayaan, namun juga perilaku aktif dalam

mempertahankan kepercayaan tersebut. Orang yang gigih pada umumnya

berharap kegigihannya akan membawa hasil yang sesuai dengan yang

mereka inginkan. Peterson (2000) menemukan bahwa orang-orang yang

optimis akan lebih cenderung bertahan daripada orang pesimis.

3) Integrity

Integrity, autentik dan kejujuran menggambarkan karakter individu

untuk bertindak benar pada dirinya dan orang lain sesuai dengan tujuan

dan komitmen yang dimilikinya. Individu bertindak dengan menerima

dan mengambil tanggung jawab atas perasaan dan perilaku yang telah

mereka lakukan.

Integrity, authencity dan kejujuran tampak memiliki kesamaan makna,

namun sebenarnya memiliki konotasi yang agak berbeda. Kejujuran

mengacu pada kebenaran faktual dan ketulusan interpersonal. Authencity

mengacu pada kejujuran emosional dan juga kedalaman psikologis.

Sedangkan, integritas mengacu pada kejujuran moral dan diri, integritas

bersifat lebih menyeluruh sehingga integritas lebih dibahas.

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 4) Vitality

Karakter yang ditampilkan dengan semangat dan gairah dalam

menjalani hidup, melakukan sesuatu dengan sepenuh hati dan mengangap

hidup sebagai suatu petualangan. Individu yang memiliki vitality

dominan akan terlihat aktif dan semangat dalam menjalani hidup. Vitality

berhubungan langsung dengan faktor psikologis dan somatis. Secara

somatis, vitality berkaitan dengan kesehatan fisik yang baik, bebas dari

penyakit. Sedangkan secara psikologis, diwujudkan melalui kemauan

serta integritas diri pada hubungan interpersonal dan intrapersonal.

Vitality merupakan fenomena dinamis yang berkaitan dengan fungsi

aspek mental dan fisik. Semakin dominan vitality maka orang akan

merasa semakin hidup bergairah, antusias dan semangat. Vitality

mengarah secara langsung pada antusiasme pada aktivitas yang mereka

pilih. Tekanan psikologis, konflik, dan sumber stres dapat mengurangi

vitality yang dimiliki.

c. Humanity

Humanity merupakan virtue ketiga yang dipahami sebagai sifat positif

yang berujud kemampuan menjaga hubungan interpersonal. Humanity

adalah kemampuan untuk mencintai, berbuat kebaikan sehingga mampu

beradaptasi dengan lingkungan. Awalnya dibangun melalui hubungan

interpersonal yang kemudian meluas pada hubungan sosial. Terdapat tiga

character strength yang menggambarkan humanity, yaitu :

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

1) Love

Love merupakan kondisi kognitif, konatif dan afektif seseorang.

Dipahami sebagai kemampuan untuk menerima, memberikan cinta,

kepedulian pada diri sendiri dan orang lain dengan menerima kelebihan

dan kekurangan yang dimiliki. Ada tiga bentuk love, yaitu love untuk

orang yang menjadi sumber utama kasih sayang (e.g., ibu), love untuk

individu yang bergantung pada kita (e.g., teman) dan love yang

melibatkan hasrat untuk kelekatan seksual, fisik dan emosional dengan

individu yang kita anggap spesial dan membuat kita merasa spesial, biasa

disebut cinta romantik (e.g.,kekasih).

Selain dapat melibatkan lebih dari satu bentuk, love juga dapat

memiliki bentuk love yang berbeda pada waktu yang berbeda. Suatu

hubungan bisa saja dibentuk oleh satu bentuk saja dan kemudian

memperoleh bentuk love lainnya. Hubungan romantis merupakan

hubungan yang unik karena merupakan satu-satunya ikatan sosial yang

memiliki tiga bentuk love tersebut.

2) Kindness

Kindness atau altruistic love merupakan tindakan sukarela dalam

memberikan pertolongan, kepedulian kepada orang lain. Berkaitan erat

dalam hal kemanusiaan, dalam arti semua orang berhak mendapat

perhatian dan pengakuan tanpa alasan tertentu, namun hanya karena

mereka memang berhak mendapatkannya. Kindness ini tidak didasarkan

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 pada prinsip timbal-balik, pencapaian reputasi, atau hal lain yang

menguntungkan diri sendiri, meskipun efek tersebut bisa saja muncul.

3) Social Intelligence

Social intelligence adalah kemampuan untuk mengenal dan

mempengaruhi diri sendiri dan orang lain, sehingga dapat beradaptasi di

lingkungan dengan baik. Ada tiga intelegensi yang ditinjau yaitu

personal, sosial dan emosional. Pertama, intelegensi emosional mengarah

pada kemampuan untuk menilai semua yang berkaitan dengan emosional

sebagai sumber penilaian untuk bertindak tepat. Kedua, intelegensi

personal melibatkan pemahaman dan penilaian terhadap diri sendri

secara akurat, termasuk kemampuan memotivasi diri, emosional dan

proses dinamis. Sedangkan intelegensi sosial berkaitan dengan hubungan

sosial yang melibatkan kedekatan, kepercayaan, persuasi, keanggotaan

kelompok, dan kekuatan politik. Secara konseptual, ketiga intelegensi

saling berkaitan, tetapi secara empiris keterlibatannya tidak dapat

dipahami dengan baik.

d. Justice

Justice merupakan virtue keempat yang didefinisikan sebagai

kemampuan untuk memperhatikan hak-hak dan kewajiban individu dalam

kehidupan komunitas. Terdapat tiga character strength yang

menggambarkan justice, yaitu:

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

1) Citizenship

Citizenship berfokus pada ikatan sosial sebagai warga negara, yakni

kemampuan untuk mengorbankan kepentingan diri sendiri demi

mengutamakan kesejahteraan kelompok. Karakter ini bekerja demi

kepentingan kelompok dari pada pencapaian pribadi, loyal kepada teman

dan orang yang dapat dipercaya. Pada dasarnya citizenship merupakan

kemampuan menilai kewajiban sosial yang melibatkan orang lain atau

kelompok, serta berusaha untuk mempertahankan dan membangun

hubungan tersebut (Seligman & Peterson, 2004).

2) Fairness

Fairness adalah kemampuan untuk memperlakukan semua orang

secara adil dan memberikan kesempatan yang sama pada setiap

kelompok. Fairness berkaitan dengan cara memperlakukan orang lain

dengan sama tanpa adanya perbedaan dan memberikan kesempatan yang

sama pada setiap orang.

Pertimbangan moral merupakan bagian dari kumpulan kompetensi

psikologis moral, yang menentukan tindakan apa yang harus

dilakukannya. Hal ini meliputi dimensi afektif, kognitif, perilaku, dan

kepribadian. (M.W Berkowitz, 1997; Sherblom, 1997).

3) Leadership

Leadership mengacu pada kemampuan memperlakukan,

mempengaruhi, mengarahkan dan memotivasi orang lain atau kelompok

untuk mencapai kesuksesan. Orang yang memiliki sifat kepemimpinan

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 merasa nyaman dalam mengatur aktifitas dirinya maupun orang lain

dalam suatu sistem yang terintegrasi.

Pemimpin yang simpatik haruslah seorang pemimpin yang efektif,

dimana ia berusaha agar tugas kelompok dapat selesai disertai menjaga

hubungan baik antar anggota kelompok. Pemimpin yang efektif adalah

pemimpin yang simpatik ketika ia menangani hubungan antar kelompok,

murah hati kepada semua orang, keteguhan pada jalan yang benar.

e. Temperance

Virtue kelima yang dikemukakan ini berkaitan dengan kemampuan

untuk menahan diri dan tidak melakukan sesuatu yang dianggap berlebihan.

Virtue ini terdiri dari empat sifat, yaitu forgiveness and mercy, humility and

modesty, prudence dan self-regulation.

1) Forgiveness and mercy

Forgiveness merepresentasikan serangkaian perubahan prososial yang

terjadi pada individu yang mengalami rusaknya hubungan dengan orang

lain. Forgiveness dianggap sebagai konsep umum yang mencerminkan

kebaikan, belas kasihan, atau keringanan terhadap (a) pelanggar atau

pembuat kesalahan, (b) orang yang memiliki kekuasaan atau otoritas,

atau (c) seseorang yang berada dalam kesulitan besar. Forgiveness

mengandung arti adanya perubahan motivasi, yakni seseorang menjadi

kurang termotivasi untuk balas dendam, menghindari dan kemudian

menjadi murah hati kepada si pembuat kesalahan. Dengan kata lain,

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 pengampunan melibatkan perubahan psikologis positif dalam individu

terhadap orang yang melanggar atau pembuat kesalahan.

2) Humality and mercy

Orang yang sederhana, pendiam, membiarkan hasil usaha mereka

yang berbicara, tidak mencari popularitas. Mereka mengakui kesalahan

dan bukan orang yang sempurna. Mereka tidak mengambil yang tidak

pantas untuknya, memandang dirinya sebagai orang yang beruntung

berada di posisi dimana sesuatu yang baik terjadi pada mereka.

Walaupun istilah modesty dan humility sering disamakan, namun

mereka memiliki perbedaan. Humility lebih bersifat internal, yaitu

mengarah kepada perasaan bahwa dia bukan pusat perhatian. Sedangkan,

modesty lebih bersifat eksternal yang berarti bukan hanya gaya dalam

berperilaku tetapi juga hanya memiliki satu gaun, satu mobil, dan satu

rumah. Secara umum, orang yang sederhana tidak mengenal istilah “look

at me” atau menyombongkan diri. Berpura-pura modesty dapat dilakukan

tanpa humility, namun humility sudah pasti mengarah pada modesty.

3) Prudence

Prudence merupakan character strength yang berorientas pada masa

depan seseorang. Hal ini tampak dalam bentuk kemampuan penalaran

praktis dan pengelolaan diri, sehingga individu dapat mencapai tujuan

jangka panjang secara efektif dengan mempertimbangkan konsekuensi

dari tindakannya (Seligman, 2004). Individu yang memiliki prudence

yang kuat tidak mengorbankan tujuan jangka panjang mereka untuk

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 mencapai kesenangan jangka pendek, namun mereka terus berpikir apa

yang akan menghasilkan sesuatu yang paling memuaskan. Orang yang

prudence akan membuat pilihan “cerdas” daripada tidak memilih apapun.

Prudence mirip dengan kekuatan pemikiran kritis dan open-minded,

tetapi prudence merupakan karakter khusus yang berkaitan dengan

tindakan untuk masa depan dan mempertimbangkan untung ruginya.

4) Self-regulation

Self-regulation adalah bagaimana individu menggunakan kemampuan

untuk mengatur respon diri yang dimiliki untuk mencapai tujuan dan

memenuhi standar sosial (Seligman, 2004). Respon ini meliputi pikiran,

emosi, rangsangan, performansi dan perilaku lainnya.

Jadi, self-regulation didefinisikan sebagai kemampuan untuk

mengatur perasaan dan perilaku diri kita sendiri menjadi disiplin serta

mampu dalam mengontrol keinginan dan emosi.

f. Transcendence

Transcendence merupakan character strength terakhir yang

dikemukakan oleh Peterson dan Seligman (2004), character strength ini

berkaitan dengan kemampuan menjalin hubungan dengan kekuatan semesta

yang lebih besar serta dalam memaknai kehidupan individu tersebut.

Terdapat lima character strength yang menggambarkan transcendence,

yaitu :

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

1) Appreciation of beauty and excellence

Appreciation of beauty and excellence merupakan kemampuan untuk

menemukan, mengenali serta mengambil kesenangan dari lingkungan

fisik dan dunia sosial. Individu yang secara kuat memiliki karakter ini

sering merasa kagum pada hal-hal yang berkaitan dengan emosi,

termasuk pemujaan. Mereka mengekpresikan kekagumannya tersebut

dan mengapresiasikan sesuatu dengan cara sangat mendalam.

Seligman (2004) mengemukakan bahwa ada tiga jenis kebaikan yang

direspon, yaitu (a) keindahan fisik, baik keindahan lingkungan visual dan

auditori, (b) keterampilan atau bakat dengan menampilkan keahlian dan

(c) kebajikan atau kebaikan moral menampilkan kebaikan, belas kasih,

atau memaafkan. setiap jenis kebaikan ini dapat menimbulkan rasa

kagum yang berhubungan dengan emosi individu.

2) Gratitude

Rasa syukur dan sukacita dalam meresponi sesuatu yang diterima,

baik dari orang lain maupun kebahagiaan dari keindahan alam.

Menyadari dan menerima hal-hal baik dengan tidak menerimanya begitu

saja, namun senantiasa bersyukur. Gratitude melibatkan pengakuan saat

menerima sesuatu dan kemudian bersyukur atas apa yang diterimanya.

Fitzgerald (1998) mengidentifikasi tiga komponen dari gratitude, yaitu :

(a) perasaan sukacita terhadap seseorang atau sesuatu.

(b) berperilaku baik pada individu atau sesuatu hal.

(c) berperilaku menghargai atas kebaikan tersebut.

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

3) Hope

Hope, optimism, future-mindedness atau future orientation merupakan

kondisi kognitif, emosional dan motivasi menuju masa depan. Berpikir

tentang masa depan, mengharapkan sesuatu terjadi sesuai dengan yang

diinginkan. Hope ditampilkan dalam bentuk keyakinan atas apa yang

dikerjakan akan memberikan hasil yang terbaik, memiliki gambaran yang

jelas mengenai apa yang hendak dilakukan dan ketika mengalami

kegagalan akan berfokus pada kesempatan lain untuk memperoleh hasil

yang lebih baik.

4) Humor

Humor mungkin lebih mudah untuk dikenali daripada didefinisikan,

tapi diantara maknanya saat ini adalah a) the playful recognition,

kesenangan dan/atau menciptakan keanehan, b) dipandang sebagai orang

yang ceria dan mampu melihat kebaikan saat mengalami kesulitan

dengan mempertahankan suasana hati yang baik, c) mampu membuat

orang lain tersenyum atau tertawa.

5) Spirituality

Spiritualiality dan religiusitas mengacu kepada keyakinan dan praktek

bahwa terdapat dimensi transenden (nonfisik) di dalam kehidupan.

Keyakinan ini bersifat mendorong dan stabil, serta menentukan makna

hidup dan cara manusia menjalin hubungan sosial. Freud (2004)

menyimpulkan bahwa agama muncul sebagai konsekuensi dari

kebutuhan manusia untuk mempertahankan diri dari impuls masa kecil.

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

3. Pembentukan Karakter

Virtue merupakan karakter utama yang secara universal dimiliki

individu. Karakter yang dimaksud dalam hal ini merupakan human

goodness yaitu kebaikan yang ada dalam diri individu dan direfleksikan

melalui pikiran, perasaan serta tindakannya, yang disebut sebagai character

strength (Peterson & Seligman, 2004). Maka, character strength merupakan

karakter baik yang tampak pada individu untuk menampilkan virtue yang

dimilikinya.

Allport menyatakan bahwa karakter dan kepribadian adalah satu dan

sama (dalam Suryabrata, 2008). Pembentukan karakter sama halnya pula

dengan pembentukan kepribadian. Dalam penelitian ini karakter yang

dimaksud adalah virtue yakni trait positive yang dimiliki individu (Peterson

& Seligman, 2004).

Pervin (2005) mengemukakan bahwa kepribadian kita saat ini adalah

cerminan dari kehidupan di masa kecil. Hart (Narvaez & Lapsley, 2009)

mengajukan sebuah model identitas moral yang berperan penting terhadap

adaptasi karakteristik dan disposisi (genetic). Menurut model ini,

pembentukan karakter dipengaruhi dua hal yaitu nature dan nurture. Nature

dan nurture diakui bukan sesuatu yang terpisah, melainkan saling

berinteraksi.

Pervin (2005) menjelaskan lebih lanjut mengenai faktor yang

mempengaruhi pembentukan kepribadian, yaitu :

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

a. Genetik (nature)

Faktor genetik berperan penting dalam pembentukan kepribadian dan

perbedaan individu. Kepribadian dipengaruhi oleh dasar biologis, yaitu

dalam penelitiannya bahwa individu berbeda dalam fungsi sistem otak

dan sistem limbik yang berkontribusi pada perkembangan kepribadian

individu. Intinya, mekanisme genetik mempengaruhi aspek kepribadian

secara spesifik.

b. Lingkungan (nurture)

Para psikolog mengakui bahwa lingkungan berperan penting dalam

perkembangan kepribadian. Lingkungan dapat membentuk persamaan

dan perbedaan antar individu. Berikut faktor penting lingkungan dalam

perkembangan kepribadian seseorang :

1) Budaya

Budaya adalah kebiasaan sosial yang terinternalisasi dari suatu

komunitas (Hogg, 2002). Kepribadian seseorang juga merupakan hasil

keaggotaan dalam kelompok budaya tertentu. Seperti pembelajaran

perilaku, ritual, kepercayaan, filosofi hidup, peran dalam komunitas,

nilai dan prinsip yang terpenting dalam kehidupan. Budaya juga

menggambarkan kebutuhan dan cara memaknai kepuasan hidup.

Kemudian mempengaruhi cara kita mengekspresikan emosi, perasaan,

hubungan dengan orang, cara berpikir dan cara kita mengatasi

kehidupan hingga kematian.

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

2) Kelas sosial

Kelas sosial juga mempengaruhi pembentukan kepribadian dan

status individu, diantaranya kelas menengah kebawah-keatas, status

pekerjaan atau profesional. Kelas sosial juga menentukan peran dalam

bekerja, pendapatan dan hak istimewa. Faktor-faktor inilah yang

mempengaruhi cara mereka memandang dirinya, cara penerimaan

terhadap anggota sosial lainnya, hingga cara memperoleh serta

menggunakan materi yang dimilikinya. Selain itu, status sosial

ekonomi mempengaruhi perkembangan kognitif dan emosional

individu (Bradley dan Corwyn, 2002). Sama halnya dengan budaya,

kelas sosial juga mempengaruhi kapasitas, sikap, serta membentuk

perilaku individu dalam memberikan respon terhadap suatu situasi.

3) Keluarga

Faktor penting lainnya dalam pengaruh lingkungan adalah

keluarga. Pola asuh orang tua yang otoritarian, otoritatif,

mengabaikan, memanjakan ataupun orang tua yang peduli terhadap

kebebasan (dialogis) dan kemandirian anak akan memberi pengaruh

terhadap perkembangan kepribadian anak tersebut. Pengaruh orang

tua terhadap anak terjadi melalui tiga cara, yaitu :

(a) perilaku orang tua dalam menghadapi situasi.

(b) model peran (modeling)

(c) pemberian reward/ punishment

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 4) Teman sebaya

Pengaruh teman sebaya lebih kuat dalam perkembangan

kepribadian daripada keluarga. Anak dari suatu keluarga berbeda

dikarenakan perbedaan pengalaman diluar rumah yang mereka miliki

dan pengalaman didalam rumah tidak membentuk kesamaan antar

anak. Kesimpulannya, variasi material genetik dalam keluarga

ditambah pengaruh sosial di luar lingkungan keluarga dianggap

sebagai hal yang mempengaruhi kepribadian yang tampak.

B. MAHASISWA PERANTAU

1. Pengertian Mahasiswa Perantau

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (2005) mahasiswa adalah

individu yang belajar di jenjang perguruan tinggi. Mahasiswa merupakan

orang yang sudah lulus dari Sekolah Lanjutan Tingkat Atas (SLTA) sedang

menempuh proses belajar di pendidikan tinggi serta melaksanakan proses

sosialisasi (Daldiyono, 2009).

Mahasiswa belajar pada jenjang perguruan tinggi untuk

mempersiapkan dirinya bagi suatu keahlian jenjang pendidikan tinggi

meliputi pendidikan diploma, sarjana, magister atau spesialis (Budiman,

2006). Menurut Hurlock (1999), mahasiswa berada pada periode peralihan

dari masa akhir remaja memasuki periode perkembangan dewasa awal.

Berdasarkan rentang usia, mahasiswa berada pada usia antara 17 hingga 25

tahun (Papalia, 2008).

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 Berdasarkan uraian di atas, yang dimaksud dengan mahasiswa adalah

orang yang berada pada rentang usia 17 – 25 tahun, sedang menempuh

pendidikan tingkat perguruan tinggi untuk mempersiapkan dirinya bagi

suatu keahlian jenjang pendidikan tinggi diploma dan/ atau sarjana.

Merantau adalah pergi ke daerah lain (KBBI, 2005). Menurut Naim

(1984), terdapat enam unsur pokok merantau, yaitu :

a. meninggalkan kampung halaman

b. dengan kemauan sendiri

c. untuk jangka waktu yang lama atau tidak

d. dengan tujuan mencari penghidupan, menuntut ilmu atau mencari

pengalaman

e. biasanya dengan maksud kembali pulang

f. merantau adalah lembaga sosial, dalam arti kebiasaan atau perilaku

yang dilakukan oleh banyak orang, yang membudaya.

Berdasarkan uraian di atas, yang dimaksud dengan mahasiswa

perantau adalah orang yang pergi meninggalkan kampung halamannya ke

daerah lain yang berusia 17 – 25 tahun untuk menuntut ilmu di perguruan

tinggi dalam rangka mempersiapkan diri dalam pencapaian suatu keahlian

tingkat diploma atau sarjana serta melaksanakan proses sosialisasi.

2. Karakteristik Mahasiswa Perantau

Berdasarkan rentang usia yang dikemukakan oleh Papalia (2008), usia

mahasiswa antara 17 sampai 25 tahun yakni berada pada tahap

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

perkembangan peralihan antara masa remaja dan memasuki masa dewasa

awal. Selain itu, umumnya pada rentang usia tersebut mahasiswa berada

pada jenjang pendidikan tinggi tingkat diploma atau sarjana. Masa peralihan

dianggap sebagai tahap perkembangan yang mengalami banyak masalah dan

tekanan. Dalam hal ini tampak dari perubahan dan tuntutan yang dihadapi

sebagai mahasiswa perantau, seperti perubahan sistem pendidikan,

lingkungan baru, teman baru, budaya sosial yang baru, nilai-nilai sosial

baru, tuntutan untuk hidup mandiri di perantauan, serta tanggung jawab

pribadi saat merantau.

Karakterisik dan tugas perkembangan masa remaja yakni mencari

identitas diri, mencapai hubungan baru yang lebih matang, mencapai peran

sosial, penerimaan akan keadaan fisik, mencapai perilaku bertanggung

jawab, mencapai kemandirian emosional dari orang tua atau orang dewasa

lainnya dan mempersiapkan karier ekonomi (Hurlock, 1999).

Selanjutnya, seorang dewasa menghadapi berbagai perubahan dan

tuntutan baru. Awal masa dewasa merupakan periode penyesuaian diri

terhadap pola-pola kehidupan baru, harapan-harapan sosial baru,

memainkan peran baru secara mandiri serta ragu untuk meminta

pertolongan jika mereka mengalami kesulitan karena takut dianggap “belum

dewasa”. Hal ini menimbulkan asumsi bahwa pada masa awal dewasa

penuh dengan berbagai masalah dan tekanan (Hurlock, 1999). Demikian

pula sebagai mahasiswa perantau, ketika berada di rantau akan menghadapi

perubahan nilai, penyesuaian diri dengan cara hidup baru, menerima

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 tanggung jawab sebagai warga negara dan bergabung dalam suatu kelompok

sosial.

Menurut Havinghurst (Papalia, 2008), tugas perkembangan pada masa

dewasa awal adalah :

a. memperluas hubungan antar pribadi dan berkomunikasi secara lebih

dewasa dengan teman sebaya, baik pria maupun wanita

b. memperoleh peranan sosial (sebagai pria maupun wanita)

c. memperoleh kebebasan emosional dari orang tua dan orang dewasa

lainnya

d. mencapai kepastian akan kebebasan dan kemampuan berdiri sendiri

e. membentuk sistem nilai-nilai moral dan falsafah hidup

f. memilih dan mempersiapkan pekerjaan

g. mempersiapkan diri dalam pembentukan keluarga.

C. GAMBARAN VIRTUE MAHASISWA PERANTAU

Kesuksesan dianggap sebagai ‘harga mati’ bagi perantau ketika

memutuskan pergi meninggalkan daerah asalnya dengan berbagai macam

tujuan, salah satunya memperoleh pendidikan tinggi. Kesuksesan, secara

khusus dalam hal akademis diakui sangat penting oleh para mahasiswa

perantau. Kemampuan akademis berperan sebagai penunjang serta sebagai

kualifikasi agar mampu berperan dalam persaingan global masa kini

(Purwono, 2011)

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

 Tidak mudah untuk dapat meraih kesuksesan yang diharapkan,

mahasiswa perantau harus dapat menghadapi serta menyesuaikan diri pada

perubahan dan perbedaan situasi di lingkungan perantau. Perubahan yang

dihadapi diantaranya: ketidakhadiran orang tua, semakin sulitnya pelajaran

yang dihadapi, perubahan tanggung jawab atas pribadi serta perubahan

lingkungan sosial seperti cara bergaul dengan teman baru, bahasa, norma

warga setempat hingga perbedaan jenis makanan. Situasi-situasi tersebut

dinilai sebagai stressor oleh para mahasiswa perantau dalam penelitian

Hutapea (2006).

Sebagian besar hal serupa diakui oleh mahasiswa perantau yang

berada di kota Medan. Hal ini peneliti temukan pada saat survei awal

mengenai permasalahan yang dihadapi mahasiswa perantau. Dengan

mewawancarai 5 orang mahasiswa perantau yang terdiri dari tiga orang

wanita dan dua orang pria. Hasil wawancara yang peneliti lakukan pada

bulan Oktober tahun 2011 menunjukkan bahwa mahasiswa perantau

mengalami kesulitan di berbagai aspek, seperti yang ditemukan sebelumnya

diantaranya: perubahan cara komunikasi yang menyebabkan sulitnya

bersosialisasi dengan lingkungan baru, pengaturan diri dalam hal akademik,

keuangan dan waktu serta perubahan gaya hidup di rantau.

Kesuksesan tidak hanya membutuhkan usaha, namun juga dipengaruhi

karakter individu itu sendiri. Hal ini dikemukakan oleh Seligman (2002)

bahwa agar kesejahteraan diri, kehidupan yang baik dan kesuksesan dapat

tercapai dibutuhkan virtue dalam setiap melakukan aktivitas diberbagai

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

aspek kehidupan (Seligman, 2002). Karakter yang dimaksud adalah karakter

baik yang dimiliki seseorang, misalnya saja seorang mahasiswa perantau

hendaknya bijaksana untuk mengatur dirinya dalam hal waktu, keuangan

serta disiplin diri. Hal ini dapat membantu mahasiswa perantau untuk

meraih kesuksesan meskipun menghadapi situasi sulit di perantauan. Tidak

hanya itu saja, sebagai mahasiswa merantau juga dituntut untuk memiliki

kemandirian dan tanggung jawab agar dapat menyelesaikan sendiri masalah

yang dihadapinya.

Perubahan cara komunikasi sosial yang dihadapi mahasiswa perantau

membutuhkan kemampuan mereka untuk dapat mengenal dan menjaga

hubungan interpersonal dengan baik, untuk dapat beradaptasi di lingkungan

dengan baik pula. Situasi sulit lain yang dihadapi mahasiswa perantau,

terkadang mempengaruhi semangat mereka untuk dapat meraih kesuksesan.

Oleh sebab itu, hendaknya mahasiswa perantau memiliki courage yakni

kemampuan emosi untuk tetap mempertahankan diri mencapai tujuan,

walaupun menghadapi hambatan dari dalam maupun luar diri individu

tersebut.

Kesuksesan merupakan tujuan awal para calon mahasiswa berani

meninggalkan kampung halaman. Kesukseskan dalam penelitian ini

diindikasikan oleh pencapaian Indeks Prestasi Kumulatif (IPK) mulai dari

memuaskan hingga kategori cumlaude. Seperti yang telah digambarkan

sebelumnya, mahasiswa perantau menghadapi berbagai situasi sulit di

perantauan, sehingga menyebabkan tidak semua mahasiswa perantau dapat

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

memperoleh IPK memuaskan terlebih mencapai kategori cumlaude. Oleh

karena itu, peneliti tertarik untuk melihat bagaimana gambaran karakter baik

yang dimiliki mahasiswa perantau berprestasi, dalam hal ini mereka yang

mencapai IPK memuaskan meskipun menghadapi situasi sulit yang

cenderung serupa. Karakter baik atau disebut virtue oleh Seligman dan

Peterson (2004), adalah trait positif yang ada dalam diri individu. Virtue

yang dimiliki tampak melalui pemikiran, perasaan dan perilaku individu

yang disebut character strength. Dengan kata lain, character strength yang

ditampilkan oleh individu sesungguhnya menggambarkan karakter utama

yang lebih luas, yaitu virtue.

Dalam penelitian Lonsbury dkk (2009) yang berjudul ”An

Investigation of Character Strengths in Relation to Academic Success of

College Students” diketahui bahwa character strength berhubungan positif

dengan pencapaian akademik, yang mana pencapaian akademik

dimanifestasikan melalui nilai Indeks Prestasi Kumulatif yang diperoleh

pada setiap akhir semester genap. Hal ini mengindikasikan bahwa semakin

kuat character strength yang dimiliki seorang mahasiswa maka pencapaian

akan kesuksesan akademiknya juga meningkat.

Menurut Campton (2005), setiap budaya memiliki character strength,

namun dipandang dengan cara yang berbeda, sehingga character strength

yang dominan pada masing-masing budaya menjadi berbeda. Budaya

didefinisikan sebagai kebiasaan sosial yang terinternalisasi dari suatu

komunitas (Hogg, 2002) dan dihasilkan dari keaggotan dalam kelompok

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA

budaya (Pervin, 2005). Sama halnya kota Medan yang merupakan wilayah

Indonesia dengan berbagai kelompok etnis, agama, bahasa dan golongan,

tentunya melatarbelakangi perbedaan character strength dan virtue yang

tampak pada masing-masing individu. Budaya paling sering dikaitkan

dengan pengertian ras, bangsa atau kelompok etnis dan agama. Perilaku

orang yang kebetulan keturunan Jawa selalu dikaitkan sebagai pengaruh

budaya Jawa (Dayakisni & Yuniardi, 2004).

Berdasarkan pemaparan tersebut maka peneliti bertujuan untuk

melihat gambaran virtue yang cenderung dominan dimiliki mahasiswa

perantau di kota Medan. Selain itu, peneliti juga melihat gambaran virtue

mahasiswa perantau ditinjau berdasarkan kelompok etnis dan agama yang

dianut.

Gambar 2. 1. Paradigma Berpikir Penelitian

MAHASISWA PERANTAU

Menghadapi perubahan
secara sosial dan akademik

Virtue
SUKSES
(Prestasi Akademik) IPK
Character Strength

Gambaran Virtue Mahasiswa Perantau

(Studi Deskriptif di kota Medan)

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA