0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
8 tayangan2 halaman

Kepemimpinan Rasulullah SAW dan Loyalitas

Rasulullah membangun loyalitas kepemimpinan melalui empat pilar yaitu shiddiq (jujur), amanah (dapat dipercaya), tabligh (menyampaikan), dan fatonah (bijaksana). Sifat loyalitas Rasulullah terlihat dalam kebersamaannya dengan umat dan negaranya serta tidak meninggalkan pengikutnya di Mekkah. Loyalitas ini membangun solidaritas umat Islam.

Diunggah oleh

dhany adzzuri
Hak Cipta
© All Rights Reserved
Kami menangani hak cipta konten dengan serius. Jika Anda merasa konten ini milik Anda, ajukan klaim di sini.
Format Tersedia
Unduh sebagai PDF, TXT atau baca online di Scribd
0% menganggap dokumen ini bermanfaat (0 suara)
8 tayangan2 halaman

Kepemimpinan Rasulullah SAW dan Loyalitas

Rasulullah membangun loyalitas kepemimpinan melalui empat pilar yaitu shiddiq (jujur), amanah (dapat dipercaya), tabligh (menyampaikan), dan fatonah (bijaksana). Sifat loyalitas Rasulullah terlihat dalam kebersamaannya dengan umat dan negaranya serta tidak meninggalkan pengikutnya di Mekkah. Loyalitas ini membangun solidaritas umat Islam.

Diunggah oleh

dhany adzzuri
Hak Cipta
© All Rights Reserved
Kami menangani hak cipta konten dengan serius. Jika Anda merasa konten ini milik Anda, ajukan klaim di sini.
Format Tersedia
Unduh sebagai PDF, TXT atau baca online di Scribd

(7) memperlihatkan loyalitas dalam jawabkan sebagai seseuatu yang

melaksanakan misi solidaritas, (8) ada d ata n g d a r i A l l a h SW T. S e m u a Edisi


30
keyakinan dari pengikut bahwa disampaikan secara utuh, dan mustahil
2022
Buletin Jumat
pemimpin akan mampu memberi ia khianat, dan mustahil memanipulasi
bantuan demi keberhasilan bersama. informasi. [Link]
Indonesia Mercusuar Dunia
(Samsul Nizar&Zaenal Efendi Tabligh, maksudnya Nabi Muhammad,
Edisi 11 November 2022 M
Hasibuan: 2019:14) apapun yang diberikan kepadanya
yang pantas untuk disampaikan, BULETIN JUMAT INI JANGAN DIBACA PADA WAKTU KHUTBAH JUMAT BERLANGSUNG

Karasima k Nabi Muhammad sekalipun ia dak diperintahkankan


dibangun melalui empat pilar yaitu untuk menyampaikannya, pas LOYALITAS KEPEMIMPINAN RASULULLAH SAW
shiddiq, amanah, tabligh, dan fatonah disampaikannya se dak- daknya
(Hamdani Bakran Shiddiq: 2004: 244). dengan cara memberikan contoh
Shiddiq (benar dan jujur), maksudnya teladan.
Manusia diberikan amanat oleh Allah berkata: "Mengapa Engkau hendak
apapun yang disampaikan olehnya
ta'ala sebagai pemimpin di bumi atau menjadikan (khalifah) di bumi itu
adalah benar, dan disampaikannya Fatonah, maksudnya Nabi Muhammad
dengan termin khalifah fil ardh. orang yang akan membuat kerusakan
secara jujur. Tidak mungkin ada wahyu adalah seorang yang cerdas dan pintar,
Sebagaimana hal tersebut telah padanya dan menumpahkan darah,
yang dibuat-buat secara dusta, dan memiliki wawasan luas, pemikirannya
difirmankan oleh-Nya di dalam al- padahal kami senan asa bertasbih
dak ada wahyu yang diselewengkan. yang mendalam, dan pandai memilih
Quran Al-Karim : dengan memuji Engkau dan
Kebenaran dan kejujurannya secara cepat, tepat serta bijaksana.
m e n s u c i ka n E n g ka u ? " Tu h a n
mencakup jujur dalam niat, maksud,
ۖ ً‫ﺧﻠﯿﻔﺔ‬ ِ ْ َ ْ ‫ﺟﺎﻋﻞ ِﻓــﻲ‬
َ ِ َ ‫اﻷرض‬ ٌ ِ َ ‫ﻜﺔ ِ ِّإﻧـﻲ‬ َ َ ‫وإذ‬
َ َ ْ ِ ‫ﻗﺎل َرﺑﱡَﻚ‬
ِ َ ِ‫ﻟﻠﻤﻼﺋ‬ َِْ b e r fi r m a n : " S e s u n g g u h ny a A ku
perkataan, dan ndakannya.
ُ ْ َ َ ‫ﺪﻣﺎء‬
‫وﻧﺤﻦ‬ ُ ِ ْ َ َ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬
َ َ ّ ِ ‫وﯾﺴﻔﻚ اﻟ‬ َ ِ ‫ﺴُﺪ‬ِ ‫ﯾﻔ‬ْ ُ ‫ﻣﻦ‬ ْ َ ‫ﻓﯿﮭﺎ‬ ُ َ ْ َ َ ‫ﻗﺎﻟﻮا‬
َ ِ ‫أﺗﺠﻌﻞ‬ ُ َ mengetahui apa yang dak kamu
‫ﺗﻌﻠﻤﻮن‬ ُ َ ْ َ ‫ﻗﺎل ِ ِّإﻧﻲ أ‬
َ ُ َ ْ َ ‫ﻋﻠﻢ َﻣﺎ َﻻ‬ َ َ ۖ ‫ﻟﻚ‬
َ َ ‫ﺪس‬ ُ ّ ِ َ‫وﻧﻘ‬
ُ َ ‫ﺪك‬َ ِ ‫ﺑﺤﻤ‬ ُ ِّ َ ُ
ْ َ ِ ‫ﻧﺴﺒﺢ‬ ketahui". (QS Al-Baqarah/2:30)
Amanah, semuanya yang disampaikan
oleh Nabi Muhammad baik berupa
“Ingatlah ke ka Tuhanmu berfirman Ayat di atas menunjukkan bahwa
ucapanmaupun perbuatan sekalipun
kepada para Malaikat: "Sesungguhnya manusia mempunyai kedudukan mulia
dengan cara memberikan contoh
Aku hendak menjadikan seorang di bumi. Kemuliaan tersebut telah
secara pasif, dapat dipercaya dan
khalifah di muka bumi". Mereka dicontohkan oleh kepemimpinan
diyakini serta dapat dipertanggung

4 Buletin Jumat [Link] Edisi 30


Jumat, 11 November 2022
Buletin Jumat [Link] Edisi 30
Jumat, 11 November 2022 1
Rasulullah yang mempunyai loyalitas tercermin dalam kebersamaaan. Se ap “Perumpamaan kaum muslimin dalam Sedangkan kepemimpinan karisma k
yang ng gi terhadap umat dan umat Islam merasakan rasa sakit yang saling mencintai, saling menyayangi, menurut R.J House yaitu pemimpin
negaranya. Sifat loyalitas tersebut diderita oleh umat muslim lainnya dan saling mengasihani bagaikan satu yang mempunyai upaya untuk
terlihat tatkala beliau dak karena dia adalah bagian dari mereka. tubuh, apabila salah satu anggota mempengaruhi orang lain dengan cara-
meninggalkan para pengikutnya di Ia merasakan apa yang dirasakannya tubuh merasa sakit, seluruh tubuh cara meng gunakan kebibawaan
Mekkah sedangkan sebagian dari pada dan merasa bahagia karena sakit yang merasakan sakit, seper merasakan pribadinya (personal power). (Gari
mereka hijrah ke negeri Habasyah yang d i d e r i ta u m a t m u s l i m l a i n nya . sulit dur dan demam.” (HR. Muslim Yuki: 1981: 59) Adapun ciri-ciri
kini bernama Ethopia. (Mahmud Zamdi Zaqzuq: 1998:89) dan Ahmad) ke p e m i m p i n a n k a r i s m a k : ( 1 )
bawahan/pengikut menaruh
Loyalitas tersebut dibangun oleh Rasulullah pernah bersabda, Tipe kepemimpinan Nabi Muhammad kepercayaan terhadap kebenaran dan
ِ ِ ُ َ َ ‫ﺗﺮاﺣﻤﮭﻢ َو‬
Rasulullah melalui tanggung jawabnya ‫ﺗﻌﺎطﻔﮭﻢ َﻣﺜ َُﻞ‬ ِ ّ ِ َ ‫ﻓﻲ َﺗـــﻮا‬
ِ ِ ِ َ َ ‫دھﻢ َو‬ ِ ْ ‫اﻟﻤ‬
ْ ِ ‫ﺆﻣﻨِْﯿَﻦ‬ ُ ‫ﻣﺜﻞ‬ََُ bisa dibilang pe situasional dan pe ke y a k i n a n p e m i m p i n , ( 2 ) A d a
terhadap keselamatan dalam dimensi ‫اﻟﺠﺴِﺪ‬ ُ َِ
َ َ ‫ﺳــــــﺎﺋﺮ‬ ُ‫ﺗﺪاﻋﻰ ﻟَﮫ‬
َ َ ‫ﻀﻮ‬ ٌْ ‫ﻋ‬ ْ ِ ‫اﺷﺘﻜﻰ‬
ُ ُ‫ﻣﻨﮫ‬ َ َ ْ َ ‫اﻟﺠﺴِﺪ ِإذا‬
َ َ kharisma k. Sthepen P. Robbins kesamaaan keyakinan bawahan dan
kemanusiaan. Mahmud Zamdi Zaqzuq ‫اﻟﺤﻤﻰ‬
َ ُ ‫ﺎاﻟﺴﮭﺮ و‬ ِ ْ ‫ﺑِ ﱠ‬ berpendapat bahwa kepemimpinan keyakinan pemimpin, (3) penerimaan
mengatakan dimensi kemanusiaan situasional mempunyai dua dimensi tanpa perlu dipersoalkan atau bulat-
dibangun melalui perasaan yang yaitu perilaku tugas dan hubungan. bulat dari bawahan terhadap
Kepemimpinan situasional harus pemimpin, (4) terhadap rasa kasih
BIOGRAFI ULAMA
banyak fleksibilitas dalam memipin sayang (affec on) pengikut kepada
untuk menyesuaikan diri dengan pemimpin, (5) kemauan untuk patuh
BIOGRAFI berbagai macam situasi. dari para pengikut terhadap pemimpin,
KH. Musta’in Romly
h ps://[Link]/post/read/66622 Kepemimpinan tersebut juga bersifat (6) keterlibatan secara emosional dari
mul dimensi. Karena itu, para pengikut dalam melaksanakan
kepemimpinan ini terdiri dari ga misi kebersamaan,
SILSILAH SANAD DARI MURID
KH. Musta’in Romly elemen yaitu pemimpin, pengikut, dan
situasi. Kondisi dan situasi lingkungan
dianggap elemen pen ng dalam pe
kepemimpinan situasional. (Sthepen P.
Robbins: 1990:43)

2 Buletin Jumat [Link] Edisi 30


Jumat, 11 November 2022 Softcopy Buletin dapat didownload di [Link] Buletin Jumat [Link] Edisi 30
BULETIN INI DITERBITKAN OLEH DIVISI PENERBITAN RISALAH NU LTN PBNU, TERBIT SETIAP JUM’AT
Jumat, 11 November 2022 3

Anda mungkin juga menyukai